03/04/2016 AmortedeDeleuzeemnovembrode1995.

Afirmaonumlancefinal|LaboratriodeSensibilidades

AmortedeDeleuzeemnovembrode1995.Afirmaonum
lancefinal
Postedbylaboratoriodesensibilidadeson20/03/2013

afirmaonumlancefinal[1]

e__anuladaa

flor__

eisnosdevolta

planta

pelofruto

(OridesFontela)

AmortedeGillesDeleuzesercertamenteobjetodeexplicaeseinterpretaesbemoumalintencionadas,pois
hsempreatentaodeanularmos,atravsdemodelosexplicativosouinterpretativos,todaestranheza,todo
acontecimentocapazdefugirnossaimediatacompreenso.Deoutrolado,encontraseumaduplaindiferena
banhadaemsensocomum:aquela,bvia,reiteradapelochamadopblicoemgeral,opblicovisadoporuma
comunicabilidadejamaispretendidapelofilsofoou,ento,aindiferenaerigidaporimbecisletrados,ressentidos
contraasmodasparisienses,presunososincapazesdeseemocionaremcomessamorte,assimcomonuncasederam
contadoquoinovadorachegouaseravidacriativaagoraextinta.

Poisbem,senopossoexplicareneminterpretaressamorte,semeparecesuspeitadepsicologismoatmesmoa
belaintenodecompreendla,porque,afinal,aceitofalaralgumacoisaaseurespeito,evitandotantoadesprezvel
indiferenaquantoocomentrioestudiososobrepontosvriosdaobra,trabalhoesteaoqual,bemoumal,venhome
dedicandohmuitosanos,mascujaretomada,aqui,nojulgopertinente?Porqueminhaatenonoconsegue
desviarsedacontemplaodessamorte?

Primeiro,poramizade.Noaamizadepessoal,tecida,aquecidaouesquecidanaconvivncia,masamizade
arduamenteconstrudaemtornodosconceitos,estescantosfilosficos[2],estesordicosfrutos,comoperdoda
analogia,atravsdosquaissetornapossvelomeuretornoplanta,mesmodepoisdeanuladaaflor.Emsegundo
lugar,nopossodesviarmedacontemplaodessamorte,porquecontemplarquestionar,diziaecontinuar
dizendoparasempreDeleuze.

Ascontemplaesjsoquestescapazesdenoscontrairnaoscilaodecamposproblemticostransmutantes
davida.Ora,anoodeproblemticojustamenteaquelaentretidaporDeleuzenoseuesforoporevitarareduoda
mortenegao,aonegativodeoposioeaonegativodelimitao.Amorte,dizele,,antesdetudo,aforma
derradeiradoproblemtico,afontedosproblemasedasquestes,amarcadapermannciadoproblemticoacimade
todaresposta,oOnde?eoQuando?[3].

Poisbem,setodaafirmaosealimenta[4]doenlacedoproblemticoedadiferena,eseamorteaforma
derradeiradoproblemtico,poderiaela,estasingularmortedeDeleuze,estarparticipandodealgumaafirmao?Onde
buscaralgoporventuraafirmadonaefetuaodessadilacerantepropostadeumsepararsedesimesmo?Esta

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separaoforatematizadaporMichelFoucaultnoUsodosprazereseretomadaporDeleuzenumtrgico
entrosamentodeconceitoevida[5].Ondebuscaressealgoporventuraafirmadonumderradeirolanarsedeformao
edesfigurao,pressupondoseaveracidadedesuaocorrncia?

Experimentemosumarespostaapartirdaobra:aproveitandoarefernciaaFoucault,associemosamortede
Deleuzeaotemafoucauldianodamortedohomem.Deleuzetratadessetemadepoisdemarcar,maisumavez,a
relevnciafilosficadeconceitosimplicadosemcertasnoesfoucauldianas,comoadesaber(comsuasformasde
dizibilidadeevisibilidade),adepoder(entendidocomomultiplicidadederelaesdeforasafetanteseafetadas)ea
desubjetivao(comaidiadeumdentrodopensamentocomodobradofora).

Ora,comoaidiademortedohomemfoimaltratadaporincompreensesebesteiras,aolongodasquaiselafoi
referidaoraaoconceitohomemoraaoshomensexistentes,Deleuzesentesenaobrigaodetornlamaisprecisa,
levandoemcontaaelaboraoconceitualdeFoucaultemtornodasnoesapontadasacima.Assim,amortedohomem
dizrespeitonoaohomemexistenteenemaoconceitohomem,masmutaodaformaHomem.Historicamente
posteriorformaDeus,aformaHomemestariasendosubmetidaagoraaprocessosdedissoluo.Taisprocessosso
osdecomposioentreasforasnohomem(nodo,masnohomem,taiscomoasdeimaginar,recordar,conceber,
querer)easforasdofora.EnquantoaformaDeus,dominantenoclassicismodossculosXVIIeXVIII,compunhase
dasrelaesdasforasnohomemcomasforasdeelevaoaoinfinito[6],aformaHomem,dominantenosculoXIX,
supunhaasrelaesentreasforasnohomemeasforasdofinito(daVida,doTrabalho,daLinguagem).

Amutaodaformacorresponde,justamente,avariaesnesseenrolamentodeforas,dondeapergunta:quais
seriamasforasemjogocomasquaisasforasnohomemestariamhojeemrelao?.Asforasdoforajnoso
aquelascapazesdeabriraingnuaelevaoaoinfinito,comodizMerleauPonty,masjnosotambmaquelas
exclusivamentemarcantesdenossafinitude.Asnovasforasdoforaestariamconfigurando,istosim,umfinitoilimitado.
Estetermoreservadoatodasituaodeforasemqueumnmerofinitodecomponentesproduzumadiversidade
praticamenteilimitadadecombinaes,umasituao,portanto,nomaisdedobraouredobra,masdeSobredobra,
exemplificadapelascadeiasdocdigogentico,pelaspotencialidadesdosilcionasmquinasdeterceiragerao,
assimcomopeloscontornosdefrasesnaliteraturamodernaetc[7].

Seestamosassistindoaoadventodeumanovaforma,qualseriaela?superhomem(odatradio
nietzscheana)seriaumtermocompetenteparanomearessenovocompostoformaldasforasemjogo?.Podeser,
porqueasnovasforasdoforatalvezpossampropiciarsforasnohomemlinhasilimitadasdeafirmao.Poressa
razo,amortedohomem(enquantomutaodaformaHomememconseqnciadavariaonacomposiodeforas)
muitomenosqueodesaparecimentodoshomensexistentesemuitomaisqueamudanadeumconceito.Deleuze
esperaqueanovaformanovenha,pelomenos,aserpiorqueasduasprecedentes[8].

Comosenota,reencontramosoproblemadaafirmao,agorareferidomortedohomem,entendidacomo
mutaodaformaHomem.Faamos,ento,umaperguntaexperimental:emquamortedohomemexistenteDeleuze,
apesardasingularidadequeadistinguedaidiademutaodaformaHomem,implicariaumaafirmaoagencivel
comessamutao?

Essaafirmaonodizrespeito,pareceme,morteenquantotal.Deleuzelanouparaoexteriordesuamorada,
numconclusivoantiedipianismo,umconjuntodeblocosdemorte.Essesblocosdisputavam,vitoriosos,oslugaresainda
disponveisvidaemseucorpoorgnico.Jdominadoporumamultiplicidadedemortesparciaisesingulares,nem
mesmoessecorpoorgnicopoderiasermaisoalvodeumaradicalafirmao.Amortefeitadeumamultiplicidadede
mortesacumulativas.Sim,istocontrariaaconcepoclssicadamortecomoinstantedecisivoouacontecimento
indivisvel.Amorte,dizele,relendoidiasdeBichatretomadasporFoucault,coextensivavida,eesta,batalhando
comopode,vaitomandolugaresnocortejodeumMorrese[9].

EquandoumcorpoorgnicoaproximasedoterrvelQUANDOemqueelejnopoderabrirlugares
minimamentepotentesparaaconchegarereverberarumavibraodevidadignadeservivida?Scrates,condenadoa
beberacicuta,talveztenhapodidovivenciaralgumaafirmaonumltimoinstantederecolhimento.Aumcorpona
iminnciadesuadesorganizaoaindanegadaaeutansia,aindanegadoodireitoaumamorteserena.Deleuze
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ririadessaobservao,poisele,defato,notinhatempoparaesperarumatallegalizao,almdoque,dedireito,sua
filosofiaamenospropensaafazerumalinhadefugadependerdiretamentedeumamparolegal.Emais:seusuicdio
pareceescapardotiposuicdiodepressivo,estetipoqueele,aoescreversobreimagensdefilsofos,entreviuna
prpriamortedeScrates,estepersonagemconceitualqueencarnaaprimeiradastrsgrandesimagens,aquela,
idealista,queseexplicitacomomovimentodesevoltarparaoprincpiodoaltodoqualeleprocede[10].Ento,a
impossibilidadefactualdedaraocorpoorgnicoumamortelegaleserenadeveserunida,pareceme,filosfica
aversodeleuzeanaaessaimagemdefilsofo,oquelevaapensarqueoseuorganicdiotalveztenhacomportadoa
radicalafirmaodealgoaserdeterminado.

Comefeito,essecorpodebilitadoganhouaindaforasqueofizeramparticipardaafirmaodeumaimannciaque
otranscende.Elefoilevadoaafirmaraintensidadedeumcorposemrgosvibrandoemsuadanafinal,emseultimo
relance,emsuaviagemdefinitiva,emseuirrepetvelxtase.Deleuzeafirmouoltimouniversodeintensidadesemcujos
fluxoselepodeaindaviverafirmou,portanto,oltimocorposemrgosqueelefoiaindacapazdecriarparasi.Esse
tipodeacontecimentoescapareflexodosquepensamdemodoinsuficienteaidiasegundoaqualarefernciaasi
nuncafacultativaereduzemocorposemrgosaumentelinguageirotalestiloreflexivoignoraaslinhasde
transversalidadegraassquaiscorpossemrgosafluemerefluemsexpensasdocorpoorgnico,chegandoat
mesmomortedeste,quandoaprudncianoseaplicaoujnopodeseraplicada.

Aolongodesuaobra,Deleuzesubstituiuanooparafreudianadeinstintodemortepeloconceito
esquizoanalticodecorposemrgos,obedecendoaummovimentoconceitualfavorvelexpansodevidano
fascista.Masquandoavidadocorpoorgnicotornouseelaprpriatoincapaz,umavelhatarefaganhatodasua
urgncia:atarefadeconceberamorte[11].OCorposemrgos,oderradeirocorposemrgosjestacaminho,
dizele,desdequeocorposecansoudosrgosequerlicencilos,oudesdequeosperde[12].Paraafirmarseu
ltimocorposemrgos,Deleuzeuniu,agenciouasrestantesforasdeseucorpoorgnicoforadagravidade,esta
velhaconhecidaforadofora.Assimfazendo,elereafirmou,portanto,suahomenagemaosesportesteoricamente
valorizadosporsuafilosofia,osesportesdotipopegaraonda,asadeltaetc,essesesportesnosquaisosujeitoseerige
nocomopontodeorigemoudeapoiodeummovimentomascomoflexvelinseronumaondapreexistente[13].
Poressarazosuplementar,julgoserperfeitamentepossvelterelesorridoaodeixarselevarporessavertiginosa
fluncia.

Aocontemplaressamorte,aocontemplaresselanarseparafora,vejoumarisonhaafirmaodevidaintensivae
umairnicavingana:dispersadospelochoque,tomosdaflor,daplantaedosfrutosaindaexplodironabocados
reativistas.Maspercebotambmaprecariedadedestaminhamanifestao:noestariaeu,nacontemplaodamorte
deDeleuze,sendoarrastadopelaprpriaastciadosconceitosdeleuzeanos?Comotalvezsejaistoqueelegostariade
veracontecendo,entrevejoumsegundoriso,amigvel,agoranasentrelinhasdeseusescritos,aosquaisretornocomoa
umfluxodepensamentocapazdemearrancardeumaestagnantesaudade.

LuizB.L.Orlandi

novembrode1995

[1].Afirmaonumlancefinal,emOEstadodeSoPaulo,SoPaulo,11/11/1995,p.D15.[Comoartigoemjornal].

.Afirmaonumlancefinal,emPercursoRevistadePsicanliseSoPaulo:AnoVIII,n15,2sem.de1995,
pp.101103.[Comoartigoemrevista].

.Afirmaonumlancefinal,emPeterPlPelbarteSuelyRolnik(Org.),CadernosdeSubjetividade,SoPaulo,n
especial,junhode1996,pp.230235.[Comoartigoemrevista].

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[2].ParaDeleuze,osconceitossooscantosdofilsofo,cantosquevariamapartirdeumgrito,ouseja,daimagem
dopensamento.DELEUZE,Gilles,Pourparlers,Paris,Minuit,1990,pg.203.

[3].DELEUZE,G.,.Diffrenceetrptition,Paris,PUF,1968,pg.148tr.br.1ed.,p.1892ed.,p.166.

[4].Idem,ibidem.

[5].DELEUZE,G.,Foucault,Paris,Minuit,1988,pg.103.

[6].Idem,pgs.131134.

[7].Idem,pgs.138140.

[8].Idem,pgs.140141.

[9].Idem,pg.102.

[10]G.Deleuze,Logiquedusens,Paris:PUF,1969,p152.Lgicadosentido,tr.br.deLuizR.S.Fortes,SoPaulo:
EditoraPerspectiva,1974,pg.131.

[11].Idem,ibidem.

[12].DELEUZE,G.eGUATTARI,Flix,MillePlateaux,Paris,Minuit,1980,pg.186.

[13].DELEUZE,G.,Lesintercesseurs,inLAutreJournal,No8,octobre1985,pg.12.(EentrevistacomA.Dulauree
C.Parnet,republicadaemPourparlers,op.cit.,pg.165).

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