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I. INTRODUCCIN.
II. ETIMOLOGA.
III. HISTORIA.
V. PREDESTINACIN BBLICA.
Sin embargo, Dios no fuerza a nadie. Para los calvinistas la soberana de Dios es
la base de su doctrina. Este es un atributo que no podemos negar (Hechos 11:34-
36). Sin embargo, vemos en Apocalipsis 3:20 a Jess tocando la puerta, llamando
a nuestro corazn para entrar en l, queriendo tener comunin con nosotros para
conocerle, porque esta es la verdadera vida eterna (Juan 17:3).
Si Dios tiene potestad sobre toda su creacin, entonces por qu est Jess tocando
la puerta de algo que es suyo y sobre quien gobierna soberanamente? O est
dejando a los seres humanos que en su libertad decidan acogerse a los beneficios
de la salvacin? La respuesta est en que esa soberana sobre nuestra vida est
condicionada a nuestra decisin de abrir la puerta al nico que puede librarnos de
las cargas y del pecado.
Ahora bien. A pesar de que Dios quiere la salvacin del mundo, no todos la obtienen,
ya que simplemente deciden no recibirla. Esta gracia (la salvacin por medio de la
obra redentora de Jesucristo), por lo tanto, no es irresistible, puesto que es un regalo
que se puede aceptar (cuando por medio de la fe, vemos el amor de Jesucristo y
el Padre quien lo envi, y nos arrepentimos); o rechazar. Esto no afecta en nada
la soberana de Dios, sino que reafirma que estamos frente a un Dios de amor, que
an sufre por el menosprecio a la sangre de su Hijo amado.
VI. REFERENCIAS.
LA PREDESTINACIN