Parcial domiciliario

Alumno: Garmendia, Diego

Comisin: 07
Horario: 13-15 hs

Louis Althusser

Para Lois Althusser, a diferencia de Karl Marx, la super esctrucutura (niveles jurdico -
poltico y el ideolgico) acciona sobre la infraestructura (fuerzas productivas y las
relaciones y a las relaciones de produccin, es decir la base econmica) al mismo tiempo
que la condiciona para mantener en el tiempo las relaciones de produccin capitalista.
Esta reproduccin de los medios de produccin por parte del estado se da a travs de
dos aparatos: el represivo y el ideolgico. El aparato represivo, como lo establece su
nombre, cuple la funcin de reprimir a la clase trabajadora cuand la misma no se adeca
a la ideologa dominante impuesta por la superestructura, el aparato represivo unico del
estado, es decir, de dominio pblico. El aparato ideolgico, en cambio, funciona
masivamente con la ideologa como forma predominante. Estas ejercen una violencia
simblica a travs de la dominacin ideolgica. Son de dominio privado. Existe una
pluralidad de aparatos ideolgicos, son principalmente aquellas instituciones como: el
aparato ideolgico del estado religioso (el sistema de las distintas iglesias), el AIE escolar
(sistema de distintas escuelas, publicas y privadas), el AIE familiar, el AIE jurdico, el AIE
poltico (el sistema poltico del cual forman parte los distintos partidos), el AIE de
informacin (prensa, radio, TV, etc.) y por ltimo el AIE cultural (literatura, artes, deportes,
etc).
Al ver la noticia seleccionada para este trabajo podemos ver como en la publicidad de
la liga nacional de basquetbol femenina (LNBF) lo que se busca a travs de los aparatos
ideolgicos es busca reproducir la imagen de la mujer como un objeto, que incluso al ser
deportista se la muestra dentro de los canones de belleza heteronormales previaente
establecidos, la mujer nunca es presentada bajo la idea de que una mujer pueda practicar
algn deporte profesionalmente sin ser linda. De esta manera se reproducen las
relacioes de produccin del mundo del deporte en el cual la mujer no cumple otra funcin
ms que la de ser bella, ms all de sus capacidades deportivas.

Antonio Gramsci

El concepto principal de la teora de Antonio Gramsci es el de Hegemona, concepto

que a diferencia del de la ideologa dominante de Althusser no puede ser establecido a
travs de la violencia sino que la hegemona es lograda unificando un bloque social
creando una alianza poltica de un conglomerado de clases sociales diferentes, que por s
misma no es homognea, mediante una poltica, una cultura y una ideologa o un sistema
de ideologas que impidan contrastes entre las clases dominantes y las dominadas
(supestructura e infraestructura), presentando una concepcin universal del mundo. La
hegemona no es fija ni eterna sino que la misma se va resignificando de manera
constante para evitar que surjan contrahegemonas que se opongan a la hegemona
dominante.
La crisis de hegemona es cuando las clases sociales polticamente dominantes no
logren ms ser dirigentes de todas las clases sociales, o sea no logren resolver los
problemas de toda la colectividad e imponer a toda la sociedad la propia concepcin del
mundo.
En el el ambiente del basquet se di una crisis de hegmona ya que distintos personajes
del mundo del basquet argentino se mostraron en contra de la imagen oficial
hegemnica de la mujer en el ambiente deportivo, dejando en evidencia una falta de
representacin por parte de las clases dominantes con respecto a las corrientes de
pensamiento de la clases sociales inferiores del basquet argentino.

Beatriz Preciado

Beatriz Preciado en sus diferentes escritos habla de la sexopoltica como una de las
formas dominantes de la accin biopoltica en el capitalismo contemporneo. Con ella el
sexo (los rganos llamados sexuales, las prcticas sexuales y tambin los cdigos de la
masculinidad y de la feminidad, las identidades sexuales normales y desviadas) forma
parte de los clculos del poder, haciendo de los discursos sobre el sexo y de las
tecnologas de normalizacin de las identidades sexuales un agente de control sobre la
vida. Es decir que la sociedad capitalista le imprime al sujeto la idea de la normalidad de
la heterosexualidad y los atributos esperados a cada gnero (hombre y mujer para la
sexopoltica) bajo los cuales cada sujeto debe actuar por el simple hecho de haber nacido
con cierta genitalidad.
El concepto de sexopoltica se puede relacionar con los aparatos ideolgicos del estado
de Althusser cuya funcin era transmitir ideologas a las clases dominadas la ideologa
propuesta por las clases dominantes para s perpetuar el modelo de relaciones de
produccin capitalista.
La publicidad de la LNBF es un claro ejeplo de sexopoltica ya que a la mujer deportista
en lugar de presentarla de una manera ms real, es mostrada linda, fina, elegante y en
ningn momento muestra sus dotes deportivos ya que para la sexopoltica lo importante
es motrarla de ese modo para que no salga de los parametros dominantes del rol
femenino en la sociedad.

Michel Foucault

En tecnologas del yo Foucault define al poder como un tipo de relacin (presente en

todos los mbitos) entre lo individuos a travs del cual algunos hombres pueden
determinar la conducta de otros hombres mas no por medio de la violencia sino que
buscabdo la aceptacin de los menos poderosos, los cuales son sujetos al poder ya que
sus libertades son limitadas en relacin con el mismo.
La relacin de poder en juego en la publicidad puesta en analisis es la del hombre sobre
la mujer ya que determina como debe actuar en el mundo deportivo, asignandole un lugar
secundario ligado a la belleza.

Judith Butler

Esta autora sostiene que la vulnerabilidad y la resistencia operan juntas ya que la

vulnerabilidad es producto de un contexto que no fue elegido por los sujetos sino que es
consecuencia de discursos impuestos por fuera de los mismos y la resistencia es el modo
de oponerse a la vulneralizacin impuesta por el discurso dominante y no a la
vulnerabilidad misma. Para poder superar una situacin de vulnerabilidad el sujeto debe
primero reconocerse vulnerable para luego superarla a travs de actos de resistencia.
En relacin a la noticia de la LNBF el repudio por parte de las mujeres que siguen al
basquet argentino es un buen ejemplo ya que para poder resistirse (criticar) a ese spot
publicitario primero deben encontrar en situacin de vulnerabilidad (disminuida,
cosificada) a la representacin de la mujer en esa publicidad.
 Eduardo Grner

Este autor habla del sociometabolismo del capital, plantea que va ms all del
capitalismo. Para l, este ltimo es simplemente un sistema econmico, mientras que el
sociometabolismo va ms all. Invade todas las esferas de la sociedad y est en
constante expansin ya que el sociometabolismo es capaz de digerir, neutralizar e incluso
hacer jugar a su favor cualquier idea diferente que se le plante. Para Grner es un
sistema totalmente aceitado y automatizado, infrenable, que incluso crea sus propios
sujetos. Estos sujetos son incapaces de plantearse los problemas de este sistema.
Esto se puede ver plasmado en la publicidad de la LNBF ya que el basquetbol
fememnino a pesar de estar dotado de deportistas de alto nivel y una notable cantidad de
equipos, en la publicidad deciden para hacerla ms atactiva al pblico ni siquiera hacer
mencin a eso y ponen a una modelo ya que esa idea de mujer tiene ms sentido dentro
de este sociometabolismo.