DEPENDIENTES DE LA MUERTE

Al da siguiente no muri nadie; parece ser una frase alentadora, una frase causante de
alegras infinitas. Imaginar un mundo donde la muerte ha dejado de trabajar y al fin se
obtiene lo ms anhelado; la vida eterna.
Ya nadie perder a sus seres queridos; estarn junto a nosotros eternamente. Ahora, si
sta afortunada situacin sucediera en un cierto pas?, obviamente fuera envidiado,
quin no quisiera vivir por siempre?

Todo parece indicar un escenario consolador; lo que las personas ms temen en ste
mundo ha desaparecido al fin. Los das seguirn pasando y lo que pareca ser grato de
repente se torna un infierno, ahora el pas que envidiaba pasar a sentir lstima por los
inmortales. Pensar en una nacin sin muertes por ningn tipo o causa, es pensar en el
mismo caos; muchas instituciones, negocios, empresas, etc., necesitan de la existencia de
la muerte, en pocas palabras, las personas requieren de la muerte.
Algo tan natural y normal como lo es el deceso fue introducido y establecido en la mente
de las personas como lo ms temible que puede existir, el hecho de pensar que algn da
se tiene que partir; pensar que las personas que tanto se ama y aprecia tambin partirn;
es causa de nostalgia profunda.

Las personas en su mayora han sido criadas bajo una religin en especfico, pero las
religiones no tienen otra justificacin para existir que no sea la muerte, la necesitan como
pan para la boca; justo para eso existimos, para pasar toda la vida con el miedo colgado
al cuello y, cuando nos llegue la hora, acoger la muerte como una liberacin. Cmo
explicar la resurreccin sin antes haber pasado por la muerte; cmo convencer de un
paraso y una vida eterna bajo los dogmas de la religin, si todo est establecido bajo la
existencia de la muerte; el cielo y el infierno no seran ms que dos absurdas ideas.

La sociedad se tornara insostenible si la gente no muriera; de este modo sera claro

identificar el retraso moral de la raza humana, ahora que no existe la muerte deja de existir
el infierno, es decir no hay el castigo para las malas acciones, para las faltas graves que
son penadas bajo una normativa.
Sera lamentable enterarse de que vivimos en una sociedad que hace el bien por
obligacin o por amenaza de arder en el infierno despus del fallecimiento, mas no por
valores ticos y morales. Sera ofrecer a los seres humanos que tanto detestan a la muerte
una pequea muestra de lo que para ellos sera vivir para siempre.

Teniendo como punto inicial la desaparicin de lo que comnmente llamamos muerte, se

analiza las consecuencias que la sociedad tendra que enfrentar con tan terrible
acontecimiento. Si bien la gente sufre al perder a un ser querido, sera mucho ms
doloroso verlo sufrir todos los das sin remedio alguno, postrado en una cama o
imposibilitado de moverse y de realizar actividades normales; para qu se quiere una vida
si de sta no se puede obtener un momento grato o placentero. Es aqu donde las musas
empiezan a penetrar en los ms profundos pensamientos del hombre, llevndolo a actuar
por instintos, cual animales; aunque en realidad es lo que somos.

Si la persona que ms se ama se encuentra padeciendo una enfermedad terminal que la

degenera da tras da lentamente, causndole un insoportable dolor; que mejor salida que
la muerte, pero lastimosamente sta dej de trabajar en aquella nacin, pero el servicio
sigue funcionando con normalidad en el estado vecino, cul sera la primera idea que
cruzara por nuestra mente? El hombre por naturaleza es vulnerable a ciertas tentaciones.
Sera acaso esto el origen de un nuevo negocio ilegal que se encargue de realizar el
trabajo sucio?
Si bien es cierto la muerte dej de trabajar, mas no la enfermedad que es en realidad el
peor de los males; esto quiere decir el inicio del colapso en los hospitales y centros de
salud, no hay forma de deshacerse de los enfermos crnicos sin ayuda de la muerte, y con
la presencia de stos se imposibilita el ingreso de nuevos pacientes; todo estara copado.

Los acilos tambin se ven afectados con sta situacin, y la nica salida que tienen es
regresar a cada uno sus miembros con su familia. Las funerarias quedaran para el
recuerdo, nunca ms volveran a tener clientes; el ambiente dentro de la nacin se tornara
preocupante puesto que el gobierno tambin sera el afectado, ya que muchas instituciones
ms necesitan que intervenga la muerte; muchas instituciones contratan un seguro de vida
para sus empleados, pero en el panorama detallado ste servicio sera una total estafa.
Una crisis financiera en el estado es lo ms seguro, ni los gobiernos ni las personas
estamos preparados para un problema de tal magnitud.
La filosofa podra ayudar a pensar o meditar acerca de la situacin con un profundo
razonamiento, y ste sistema de razonamiento tambin es afectado, porque la filosofa
necesita tanto de la muerte como las religiones, si filosofamos es porque sabemos que
moriremos; filosofar es aprender a morir.

Regresando al punto de partida, en donde se tena al ser ms amado postrado en una silla
de ruedas con una enfermedad terminal que le causa el mayor de los sufrimientos; ste
suplicando que lo dejen morir. El primer pensamiento de quin fuese la persona encargada
sera de terminar con su vida, ya cansado de cuidarlo; pero cmo hacerlo?; en esos
momentos de presin es cuando las ideas empiezan a surgir, a veces buenas, a veces
malas. La nica alternativa sera cruzar la frontera e ingresar en el vecino pas, donde an
trabaja la muerte; pero cmo lidiar con la conciencia, que todos los das nos estara
atormentando recordndonos que asesinamos a una persona?

En el mundo existen varios tipos de personas, recordemos que una de ellas son las que
emprenden y realizan un negocio basado en una gran idea; hay otros en cambio que
aprovechan de desafortunada situacin de los dems e inescrupulosamente realizan
negociaciones tentadoras. Pues bien, si nadie quiere matar en la nacin, habr personas
que quieran y puedan hacerlo a cambio del activo que domina el mundo, es decir el dinero.

A pesar de ser un negocio ambicioso y sin escrpulos, sera lo ms conveniente y efectivo,

tanto para las personas como para la nacin. Hay que recordar que un sistema de gobierno
trabaja bajo una normativa o constitucin, en donde por lo general se prohbe la eutanasia;
sin duda alguna el gobierno no permitir ste tipo de negocios; pero el gobierno tambin
se encontrara exasperado con tan grave situacin que terminara aceptando una
negociacin con los dueos de la empresa, si as se la pudiera llamar. Como alguien
alguna vez dijo, todo lo que puede suceder, suceder, es una mera cuestin de tiempo y,
si no llegamos a verlo mientras que anduvimos por aqu, sera porque no vivimos lo
suficiente.
Muchas de las decisiones son tomadas por impulso debido a una fuerte presin, sta no
sera la primera vez. Se corrompern las conciencias en los acuerdos de caballeros
explcitos o tcitos entre el poder poltico, la mafia y las familias, los ancianos son
destazados ya que se convierten en un estorbo para la gente que los cuida por tales
enfermedades que padecen.

Ahora analizando la situacin por la que tendra que pasar la iglesia catlica, ya que sus
dogmas son dependientes de la muerte; sta perdera credibilidad y vigencia, la
resurreccin sera totalmente ilgica; el paraso prometido se tornara inalcanzable. Las
personas que rezaban a diario y se encomendaban todos los das con el fin de obtener un
espacio en el cielo se llevaran una gran decepcin, mientras que los inicuos gozaran al
saber que no existe un castigo.
La religin ha tenido un puesto importante a lo largo de la historia, induciendo el miedo
a la muerte como una pena mxima o castigo a los pecados cometidos. Cmo
sobrevivira ante sta situacin?, ya nadie querra educar a sus hijos bajo una institucin
que se ha basado en mentiras y en miedos, aprovechando de la ingenuidad de la gente.
Ya el caso de Dios es diferente, nunca conseguira hacerse visible ante los ojos humanos,
por ms que se esforzase, simplemente porque no sabra qu cara poner para presentarse
ante los seres que ha creado, siendo lo ms probable que no los reconociera, o an peor,
que ellos no lo reconocieran a l.

La prensa como siempre tan puntual, estara pendiente de cada acontecimiento, relatando
las cosas como ellos entienden que son; los peridicos, la radio, la televisin, son personas
preparadas para olfatear a distancia los grandes acontecimientos de la historia del mundo
y entrenados para agrandarlos siempre que tal convenga. La muerte, as de simple, sin
complejidad alguna; las acciones que ella realizaba con los ciudadanos de ese pas
simplemente eran nada a comparacin con lo que en realidad podra hacer, como causar
grandes desastres y hacer sufrir a muchos; la muerte, as de sencillo, mas no La Muerte
como la prensa lo llamara.
La situacin cambiara si la muerte meditara y tomara una nueva decisin, regresar a su
rutina, pero con una variante. El nuevo mtodo a utilizar consiste en dejar una carta en la
residencia de cada persona que est de turno, es decir que va a fallecer; indicndole que
tiene una semana para arreglar asuntos pendientes, despedirse de sus seres queridos, entre
otras cosas ms. La gente entrara en controversia y el miedo incrementara mucho ms,
la idea de que algn da va a ser notificado mediante una carta que su tiempo restante es
de una semana. No habra otra idea en la mente que la muerte; todos pendientes de el
sobre color violeta.

Este nuevo y raro experimento de la muerte, permite observar nuevos comportamientos

en el hombre, cada vez sale a brote ms de lo que en realidad somos. La muerte en cambio
sigue siendo la muerte, sin sentimientos, cumpliendo su labor, sus das banales y
rutinarios, nada interesante y nuevo para este personaje; su trabajo siempre ha sido
cumplido al pie de la letra.
Ahora resulta que un hombre se atreve a oponerse a su labor sin saberlo, el sobre nunca
lleg a su buzn y la fecha en la que tena que retirarse del mundo terrenal ha caducado.
Cmo tomara esto la muerte?, un reintento sera lo ms conveniente para sta, ya que
su trabajo ha sido eficaz todo el tiempo no hay explicacin razonable para ste suceso.
Intranquila conversa con la guadaa y vuelve a intentar, con el temor de que vuelva a
fallar.
Si esto sucediera tendra que encargarse del trabajo personalmente, es decir visitar al
hombre rebelde, entregarle el sobre y esperar su deceso. El hecho de ver a la muerte
personificada como una bella mujer, compartiendo nuestros das en el mundo terrenal,
nos da mucho en qu pensar, recordemos que somos seres humanos y sta en cambio es
una simple funcionaria de la vida misma.

Ahora la muerte tendr un reto mucho mayor, no es simplemente el de llegar al mundo

fsico, entregar el sobre y misin cumplida; al contrario, requiere de una convivencia con
los seres humanos, adaptndose a sus costumbres, es decir convirtindose en un ser
humano ms. Esto implicara tambin el surgimiento de algo que solo el ser humano
posee, algo que lo diferencia del resto de las especies animales, estamos hablando de los
sentimientos; lo que le ha permitido al hombre desarrollarse y diferenciarse de las dems
especies han sido los sentimientos y la razn. La muerte al no ser humana no los posee.
La muerte tendra bien claro su objetivo, ella solo quiere cumplir con su trabajo, sin
embargo, va transformndose no solo fsicamente. Primero adquiriendo ese ego humano;
ese ego que mucho dao nos ha causado, el que nos ha separado y nos ha clasificado.
La muerte al personificarse e integrarse en la vida humana llegara a tener ese ego; hasta
llegar al punto de mencionar esa estpida pregunta con que las clases sociales llamadas
superiores tienen la descarada altanera de provocar a los que estn debajo, esa pregunta
que comnmente suena as: Usted no sabe con quin est hablando. Pregunta que nunca
la hubiera dicho en su estado de esqueleto.

La muerte no estara contenta con su nuevo comportamiento, hasta se sentira absurda

actuando de esa manera. El ser humano tan egocntrico en cambio ve la manera de
oprimir y hasta pisotear a los dems, con tal de creerse superior. El nuevo experimento
de la muerte ha permitido determinar una falencia ms del ser humano. Quin dira, la
muerte en el mundo terrenal tratando de matar a un pobre incrdulo, aunque la muerte por
s misma, siempre ha matado mucho menos que el hombre.

La muerte seguir transmutndose, hasta el punto de llegar a sentir esas bellas sensaciones
que solo el ser humano tiene el placer de sentirlas; sta orgullosa, negara su nuevo
trastorno. Pero, al fin y al cabo, quin ha podido resistirse al amor?

Saramago muestra en su obra lo insostenible que se tornara una sociedad sin la existencia
de la muerte; ya que tenemos un concepto de sta como algo maligno, como lo peor del
mundo, cuando en realidad es un proceso de la vida misma, tan normal y natural. Por
medio del relato se puede evidenciar que no estamos preparados para la muerte.
Otra consideracin importante con el relato es el de observar cmo sale a flote los
comportamientos ms bajos y ruines de las personas, se evidencia a una sociedad
impotente que ha dependido siempre de la existencia de la muerte.

La sociedad en su mayora est regida por una religin, por la existencia de un ser
omnipotente y omnipresente que est observando cada acto que hacemos, y que nos har
rendir cuentas de stos actos una vez que moramos; la religin como tal nos ha ofrecido
un paraso si al momento de rendir las cuentas no existen mayor falla, y en caso contrario
amenaza con mandarnos arder en llamas por la eternidad en un lugar llamado el infierno.
Todo esto despus de la vida; es decir que el enlace entre la vida y el cielo o el infierno
es la muerte. A travs de stos conceptos nos han educado moralmente en el bien, pero
introducindonos un miedo.
En caso de no existir la muerte, la iglesia perdera toda la credibilidad y confianza que la
gente ha puesto en ella; la resurreccin no existir, sera el fin para la iglesia.

Esto sera la muestra de que se est educando a la gente del modo equivocado; la iglesia
ha mostrado que se debe hacer el bien para no ir al infierno; de sta manera se ha
introducido el miedo a la muerte y la incapacidad de poderla afrontar. El modo correcto
de educar a las personas sera de ensearles a hacer el bien porque es lo correcto, no por
un premio o un castigo, stas absurdas ideas han hecho que nos pongamos uno contra
otros, o que seamos individualistas; en otros muchos casos se ha matado en nombre de
Dios, aduciendo que eso es lo que l quiere y que de sta manera se tiene un cupo en el
cielo. Por esto Saramago menciona en su obra que la muerte ha matado mucho menos
que el hombre.
Al ser el fin de la muerte, es el fin de la iglesia y por ende el fin de la humanidad, porque
una vida sin muerte es una vida sin futuro.

Con la desaparicin de la muerte tambin queda claro la funcin que tienen los gobiernos
y la democracia en cada nacin. El gobierno no es mandado por el pueblo, es mandado
por los que tienen el poder; por las grandes mafias en unos casos, por las grandes empresas
mundiales en otros; es decir que la democracia no es ms que una palabra sin significado
alguno. En el relato se evidencia lo dicho, cuando el gobierno es quien tiene que negociar
con la maphia y hasta poner a disposicin de sta a personal del gobierno.

Al convertirse la muerte en una bella y atractiva mujer, en busca de su misin fallida, sta
se transforma hasta convertirse en un ser humano por completo. Con ste acontecimiento
se puede observar las bajezas humanas, el egocentrismo elevado que tenemos al creer que
somos seres superiores, y cmo no creerlo si somos hechos a imagen y semejanza del
mismsimo Dios perfecto, ese Dios todopoderoso que creo el mundo, ese gran ingeniero,
arquitecto, diseador, etc.
La muerte se convierte en un ser humano ms, tan imperfecto como cualquier otro, con
aciertos y virtudes. La muerte que nunca ha fallado, motivo por el cual se enorgullece y
niega rotundamente estar transformndose; no se explica cmo su misin por la que vino
al mundo terrenal deja de ser tan importante; quiere llevar a cabo su objetivo, pero hay
algo que lo impide. Ese algo es la nica esperanza que tiene el mundo para cambiar y
encaminarnos en lo correcto.
La muerte como un fenmeno femenino y maligno al fin y al cabo termina siendo
derrotada por las bellas y dulces sensaciones del amor.

BIBLIOGRAFA:
Saramago Sousa J.(2005) LAS INTERMITENCIAS DE LA MUERTE. Lisboa,
Portugal: Caminho S.A.