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Resumo
*
Mestre em Direito pelo Uniceub. Procurador do Distrito Federal.
Professor de Direito Comercial do Uniceub. Professor de Direito
Comercial da Escola Superior do Ministrio Pblico do Distrito
Federal. Advogado
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
1 Introduo
1
O tipo ideal apenas um dos tipos da teoria weberiana, mas corresponde ao tipo de
maior racionalidade e, por isso, ser o objeto de estudo.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
Partindo da separao metodolgica entre as cincias naturais e
sociais, sero apresentadas as contribuies de Weber para a metodologia das
cincias sociais.
2
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 29.
3
Ibidem, p. 36.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
ocasies em que proferiu conferncias nas Universidades de Viena e
Munique, nos anos que precederam sua morte, em 19204.
4
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 36-44.
5
LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de
metodologia cientfica. 3. ed. So Paulo: Atlas, 1991. p. 78.
6
SANTOS, Boaventura de Souza. Introduo a uma cincia ps-moderna. 4. ed. Rio
de Janeiro: Graal, 2003. p. 54.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
conhecimento cientfico, que o produzido pela investigao cientfica, por
meio de seus mtodos.
7
No se pretende aqui formular um conceito definitivo de cincia, mas apenas ter um
referencial para o estudo que se pretende realizar.
8
LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de
metodologia cientfica. 3. ed. So Paulo: Atlas, 1991. p. 80.
9
SANTOS, Boaventura de Souza. Introduo a uma cincia ps-moderna. 4. ed. Rio
de Janeiro: Graal, 2003. p. 56.
10
Ibidem, p. 57-58.
11
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 60.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
Alm disso, as cincias sociais se caracterizam tambm pela unidade
inseparvel dos julgamentos de fato e de valor e pela necessidade de
compreender a significao vivenciada dos fatos sociais, enquanto as cincias
da natureza podem se limitar a uma explicao exterior dos fenmenos. Nas
cincias sociais,no basta explicar os fatos, essencial compreend-los. No
suficiente a explicao exterior, essencial a compreenso do significado
cultural do objeto 12.
12
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 61.
13
SANTOS, Boaventura de Souza. Introduo a uma cincia ps-moderna. 4. ed. Rio
de Janeiro: Graal, 2003. p. 69.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
O conjunto das atividades sistemticas e racionais que,
com maior segurana e economia, permite alcanar o
objetivo conhecimentos vlidos e verdadeiros -
traando o caminho a ser seguido, detectando erros e
auxiliando as decises do cientista.14
O mtodo cientfico representa a forma de observao dos objetos
escolhidos que permite chegar ao conhecimento cientfico. Como j
ressaltado, essa forma de observao do objeto que diferencia os vrios
tipos de conhecimento, isto , o mtodo que permite, em ltima anlise,
distinguir o conhecimento cientfico do conhecimento vulgar.
14
LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de
metodologia cientfica. 3. ed. So Paulo: Atlas, 1991. p. 83.
15
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 64.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
O Positivismo (como era chamada a tendncia terica que pugnava
pela identidade fundamental entre as cincias exatas e as cincias humanas)
tinha suas origens, sobretudo, na tradio empirista inglesa que remonta a
Francis Bacon (1561-1626) e encontrou expresso em David Hume (1711-
1776), nos utilitaristas do sculo XIX e em outros. Nessa linha metodolgica
de abordagem dos fatos humanos, seriam colocados Augusto Comte (1798-
1857) e mile Durkheim (1858-1917), este considerado por muitos como o
fundador da Sociologia como disciplina cientfica.
Tal postura, todavia, gerou uma reao que pode ser denominada de
antipositivista. Esta tendncia era adepta da distino entre cincias humanas
e cincias naturais16 e tinha como representantes, sobretudo, os neokantianos
Wilhelm Dilthey (1833-1911), Wilhelm Windelband (1848-1915) e Heinrich
Rickert (1863-1936), vinculados ao idealismo dos filsofos da poca do
Romantismo, principalmente, Hegel (1770-1831) e Schleiermacher (1768-
1834). Ao fim do sculo XIX e primeiras dcadas do XX, no entanto, as
cincias sociais so desafiadas a libertarem-se do naturalismo, da
epistemologia oriunda das cincias naturais.
16
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 64.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
vivos da experincia humana e procuram extrair deles seu sentido, isto , a
compreenso seria a captao do profundo17.
17
LOPES, Ana Maria Dvila. A hermenutica jurdica de Gadamer. Revista de
Informao Legislativa, Braslia, ano 37, n. 145, p. 101-112, jan./mar. 2000.
18
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 65.
19
Ibidem, p. 66.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
De acordo com a distino do prprio objeto, pode-se apresentar uma
srie de contrastes metodolgicos entre os dois grupos de cincias. As
cincias naturais procuram obter dados mensurveis e regularidades
estatsticas que levem formulao de leis de carter matemtico. As
cincias sociais no visam a atingir generalidades de carter matemtico, ao
contrrio, dizendo respeito prpria experincia humana, elas procurariam
descries qualitativas de tipos e formas fundamentais da vida do esprito.
20
SANTOS, Boaventura de Souza. Introduo a uma cincia ps-moderna. 4. ed. Rio
de Janeiro: Graal, 2003.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
que suas contribuies vieram tona, havia uma certa tendncia de
considerar as cincias naturais como superiores s cincias sociais. Assim
sendo, suas contribuies vieram de certo modo como uma oposio a tal
tendncia.
Para ele no existe nada na vida social que no seja engendrado pelos
homens em suas aes e relaes sociais24, vale dizer, a definio weberiana
de ao social, d o primeiro passo para colocar sua principal nfase
sociolgica na conduta que o ator subjetivamente orienta para o
comportamento de outrem.
21
WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva.
Traduo de Rgis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. 4. ed. Braslia: UnB, 1998. v.
1, p. 3.
22
Ibidem, p. 3.
23
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 85-86.
24
Ibidem, p. 89.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
humanas. Para ele, no possvel explicar as aes sociais numa relao de
causas e efeitos como nas cincias naturais; essencial compreend-las como
fatos cheios de sentido, isto , como algo que se relaciona com outros fatos e
somente em funo disso que pode ser efetivamente compreendido. Ele
defensor do mtodo compreensivo.
25
WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas cincias sociais. In: COHN,
Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. 7. ed. So Paulo: tica, 2003. p. 96.
26
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 90.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
significaria apreenso da conexo de sentido a que pertence uma ao
compreensvel de maneira atual.27 J compreenso significa
27
WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva.
Traduo de Rgis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. 4. ed. Braslia: UnB, 1998. v.
1, p. 6.
28
Ibidem, p. 6.
29
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 89.
30
VIEIRA, Adriane; CARRIERI, Alexandre de Paula. Max Weber e a questo do
mtodo nas cincias sociais. Economia & Gesto, Belo Horizonte, v. 1, n. 2,
jul./dez. 2001. p. 9-31.
31
JASPERS, Karl. Mtodo e viso do mundo em Weber. In: COHN, Gabriel (Org.).
Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: Azougue, 2005. p. 105.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
No se pode analisar uma ao social isoladamente; ela deve ser
compreendida a partir de seus nexos com outras aes. Weber apanhava o
sentido verificvel como aquele visado e produzido por homens reais, nas
suas derivaes e conseqncias, que sempre e somente so acessveis ao
conhecimento nas suas conexes singulares e de maneira relativa. 32
32
JASPERS, Karl. Mtodo e viso do mundo em Weber. In: COHN, Gabriel (Org.).
Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: Azougue, 2005, p. 105.
33
FREUND, Julien. A sociologia de Max Weber. Traduo de Lus Cludio de Castro
e Costa. Reviso de Paulo Guimares do Couto. 4. ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1987. p. 72.
34
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 89.
35
FREUND, op. cit., p. 75.
36
WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva.
Traduo de Rgis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. 4. ed. Braslia: UnB, 1998, v.
1, p. 4.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
para o socilogo, mas no fundamental, no a ltima palavra da
metodologia.
37
FREUND, Julien. A sociologia de Max Weber. Traduo de Lus Cludio de Castro
e Costa. Reviso de Paulo Guimares do Couto. 4. ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1987. p. 76.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
38
ele. Partindo de tal idia, Weber estabelece certos conceitos que permitem
a anlise da realidade social e sua efetiva compreenso. Esses conceitos so
os chamados tipos ideais, que so instrumentos para se chegar realidade, e
no prpria realidade. 39
38
JASPERS, Karl. Mtodo e viso do mundo em Weber. In: COHN, Gabriel (Org.).
Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: Azougue, 2005. p. 115.
39
Ibidem, p. 115.
40
WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas cincias sociais. In: COHN,
Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. 7. ed. So Paulo: tica, 2003. p. 105.
41
FREUND, Julien. A sociologia de Max Weber. Traduo de Lus Cludio de Castro
e Costa. Reviso de Paulo Guimares do Couto. 4. ed. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1987. p. 83.
42
WEBER, op. cit., p. 106.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
O conceito de tipo ideal corresponde, no pensamento weberiano, a um
processo de conceituao que busca em fenmenos concretos o que eles
possuem de particular, acentuando certas caractersticas, constituindo assim
um conceito individualizante em oposio conceituao generalizadora.
Esta, como revela a prpria expresso, retira do fenmeno concreto aquilo
que ele tem de geral, isto , as uniformidades e regularidades observadas em
diferentes fenmenos constitutivos de uma mesma classe.
43
VIEIRA, Adriane; CARRIERI, Alexandre de Paula. Max Weber e a questo do
mtodo nas cincias sociais. Economia & Gesto, Belo Horizonte, v. 1, n. 2,
jul./dez. 2001. p. 14.
44
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 75.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
Os tipos ideais no esgotam a realidade emprica, vale dizer que
qualquer fenmeno permite uma multiplicidade de tipos ideais, dependendo
dos elementos focalizados. No coincidindo com a realidade, os tipos ideais
representam apenas um instrumento metodolgico para a compreenso das
aes sociais.
45
JASPERS, Karl. Mtodo e viso do mundo em Weber. In: COHN, Gabriel (Org.).
Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: Azougue, 2005. p. 113.
46
WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva.
Traduo de Rgis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. 4. ed. Braslia: UnB, 1998. v.
1, p. 5.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
classificao e a comparao. Exigem-se tais caractersticas para o tipo ideal,
pois atravs de comparaes e limitao dos possveis, leva-se ao extremo
aquilo que determinante, em qualquer sentido, para a seqncia dos
47
eventos. Comparando-se os fatos concretos com o tipo ideal que se
poder proceder a uma melhor anlise das aes sociais.
47
JASPERS, Karl. Mtodo e viso do mundo em Weber. In: COHN, Gabriel (Org.).
Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: Azougue, 2005. p. 115.
48
Ibidem, p. 113.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
outro dos quatro tipos. Do mesmo modo, essas formas de orientao no
podem ser consideradas como exaustivas. Seriam tipos puramente
conceituais, construdos para fins de anlise sociolgica, jamais se
encontrando na realidade em toda a sua pureza; na maior parte dos casos, os
quatro tipos de ao encontram-se misturados.
49
TREVES, Renato. Sociologia do direito. Traduo de Marcelo Branchini. Barueri:
Manole, 2004. p. 161.
50
WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas cincias sociais. In: COHN,
Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. 7. ed. So Paulo: tica, 2003. p. 108.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
os resultados de suas pesquisas. a defesa no no envolvimento do cientista
em eventos de natureza poltica e social, com o intuito de evitar a
contaminao do conhecimento cientfico por parte desse tipo de resduos.
51
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 72.
52
JASPERS, Karl. Mtodo e viso do mundo em Weber. In: COHN, Gabriel (Org.).
Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: Azougue, 2005. p. 117.
53
Ibidem, p. 117.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
afirma ser fundamental distinguir em que momento cessa a fala do
pesquisador e comea a fala do homem que est sujeito a intenes e a
vontades; em que momento os argumentos se dirigem ao intelecto, e em qual
se dirigem ao sentimento.54 A separao entre a pesquisa cientfica e a
avaliao valorativa de fatos um dos imperativos fundamentais da
metodologia de Max Weber.
54
WEBER, Max. Metodologia das cincias sociais. Traduo de Augustin Wernet.
Introduo edio brasileira de Maurcio Tragtenberg. 3. ed. So Paulo: Cortez,
1999. p. 105.
55
TREVES, Renato. Sociologia do direito. Traduo de Marcelo Branchini. Barueri:
Manole, 2004, p. 164; VIEIRA, Adriane; CARRIERI, Alexandre de Paula. Max
Weber e a questo do mtodo nas cincias sociais. Economia & Gesto, Belo
Horizonte, v. 1, n. 2, jul./dez. 2001. p. 14.
56
WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas cincias sociais. In: COHN,
Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. 7. ed. So Paulo: tica, 2003. p. 101.
57
Ibidem, p. 101.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
s manifestaes atuais do objeto pesquisado, levando-se em conta tambm a
sua causalidade no seu desenvolvimento histrico.
58
AMORIM, Aluzio Batista de. Elementos de sociologia do direito em Max Weber.
Florianpolis: Insular, 2001. p. 71.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
ltima instncia, de determinados ideais e de por isso, terem origens
subjetivas 59.
6 Concluso
59
WEBER, Max. Metodologia das cincias sociais. Traduo de Augustin Wernet.
Introduo edio brasileira de Maurcio Tragtenberg. 3. ed. So Paulo: Cortez,
1999. p. 109.
60
VIEIRA, Adriane; CARRIERI, Alexandre de Paula. Max Weber e a questo do
mtodo nas cincias sociais. Economia & Gesto, Belo Horizonte, v. 1, n. 2,
jul./dez. 2001. p. 13.
Revista Universitas Jus, Braslia, vol. 17, jul./dez. 2008.
lhe so feitas. Weber enxergou com clareza a distino entre as cincias
sociais e as cincias naturais, sem contudo querer separ-las totalmente. Ele
props a existncia de um mtodo prprio para as cincias sociais que
permitisse melhor analisar o seu objeto - as aes sociais.
Abstract
Referncias