veo a Dionisio Pseudo-Areopagita a sided, no Ido de Sao sa. G oe “cla ison” 6 por loge tempo es pesumento seri de note expeiecia Deas qu os oidentis onan Soleo deamplinde is cencenida de pene est, devosio «expen, vei en concent dD ala umaindviuaiment das musa a preseag ine rel seu Cir: Pia Ace qu en prescat ‘acta crete rods ranscnde, lege, introduglo,tadugdo e notas pee erent Bento Silva Santos ses ue gee ue ni daar ou, on pl aco ois ecard unio com sa fie da dei, cre sco © ee abi “Ye. attar editorialee rio deeonbesenano epi libs, dd iat, 6, elon gal sal he hs pl somnncee ke, Assn, ¢ saved las nat De por poo enumorenei de 1a ‘ado gue Rle mesmo core Ces mn meo‘ cereals 6 Aleit cs doe leofoe bes vio pin teh ae a dasha dade Medi, cous Sto Dino nh Aétfo econhecedor ds exeio npn Hin do Dens incogncecis! acl despre omens ahr pa oe de De dst BENTO SILVA SANTOS door cu Mle la PUC-RY eres eo Teco pel Poel Ua Geogoiana de Ronn (profited bo spc Sano Departmeno de Flos’ Cast cscados no imbito flosSfc, dos quite desea (Alike de a Ps dV a he Trg ag Capon dr Ani 6 conhocido tanto em tudo coma fora de tudo, Deus € conhesido por meio do conhecimento e por meio da ignoriincia, ea Ele pertencem o entendimento, a razio, a ciéacia, 0 tata, o sentido, « opinizo, a epresentagio, o nome e todo a mais, eno é envendido nem arrazoado nem nomeado, E Ele aio é nenhum dos seres, nem & conhecido tem nenhum dos seres, ¢ Ble € ‘tudo em todos’, cenilo € nada em aenhum: e a parte de todos conhecido em todos, ea partir de € conhecido em aenhum.??(Pseudo-Arcopagia) Dos nomes divines mepiBeiw@v ovoyditav inrodugHo, tadugdoe nots Bento Silva Santos allar