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10/02/2017 AIdeologiaCaliforniana

AIdeologiaCaliforniana
RichardBarbrookeAndyCameron

"Nomentirsobreofuturoimpossvel,epodesementirsobreelevontade"

NaumGabo(1)

Enquantoarepresaserompe...
No fim do sculo XX, a longamente anunciada convergncia da mdia,
computao e telecomunicaes em hipermdia est finalmente acontecendo (2) .
Mais uma vez, a implacvel caminhada do capitalismo rumo diversificao e
intensificao das foras criativas do trabalho humano est prestes a transformar
qualitativamenteomodocomotrabalhamos,interagimoseavidadeumamaneira
geral.Integrandosediferentestecnologiaspormeiodeprotocoloscomuns,estse
criando algo que mais do que a soma de suas partes. Quando a habilidade de
produzir e receber quantidades ilimitadas de informao sob qualquer forma
combinada com o alcance das redes telefnicas globais, as formas existentes de
trabalhoelazerpodemserfundamentalmentetransformadas.Novasindstriasiro
nascer e as atuais favoritas do mercado de aes sumiro do mapa. Em tais
momentos de profunda mudana social, qualquer um que possa oferecer uma
explicao simples do que est acontecendo ser ouvido com grande interesse.
Nestaconjunturadecisiva,umaestranhaalianadeescritores,hackers,capitalistas
e artistas da costa oeste dos EUA teve sucesso em definir uma ortodoxia
heterogneaparaaeradainformaovindoura:aIdeologiaCaliforniana.

EstanovafemergiudeumabizarrafusodaboemiaculturaldeSoFrancisco
comasindstriasdealtatecnologiadoValedoSilcio.Promovidaemrevistas,livros,
programas de televiso, pginas da rede, grupos de notcias e conferncias via
Internet, a Ideologia Californiana promiscuamente combina o esprito desgarrado
dos hippies e o zelo empreendedor dos yuppies. Este amlgama de opostos foi
atingido atravs de uma profunda f no potencial emancipador das novas
tecnologiasdainformao.Nautopiadigital,todosvoserligadosetambmricos.
No surpreendentemente, esta viso otimista do futuro foi entusiasticamente
abraadapornerdsdecomputador,estudantesdesertores,capitalistasinovadores,
ativistassociais, acadmicos ligados s ltimas tendncias, burocratas futuristas e
polticos oportunistas por todos os EUA. Enquanto o recente relatrio de uma
Comisso da Unio Europia recomenda seguir o modelo californiano de "livre
mercado" para construir a "superestrada da informao", artistas de vanguarda e
acadmicosimitamavidamenteosfilsofos"pshumanos"docultoExtropiano (A)
da costa oeste (3) . Sem rivais bvios, o triunfo da Ideologia Californiana parece
completo.

Oamploapelodestesideolgosdacostaoestenosimplesmenteresultadode
seu otimismo infeccioso. Acima de tudo, eles so defensores apaixonados do que

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parece uma forma de poltica impecavelmente libertria eles querem que as
tecnologias da informao sejam usadas para criar uma nova "democracia
jeffersoniana", em que todos os indivduos sero capazes de se expressar
livremente dentro do ciberespao (4) . No entanto, ao defender este ideal
aparentemente admirvel, estes tecnofomentadores esto ao mesmo tempo
reproduzindoalgumasdascaractersticasmaisatvicasdasociedadeamericana,em
especialaquelasderivadasdaamargaheranadaescravatura.Suavisoutpicada
Califrnia depende de uma cegueira voluntria frente a outras e muito menos
positivascaractersticasdavidanacostaoeste:racismo,pobrezaedegradaodo
meioambiente(5) .Ironicamente, no passado no muito distante, os intelectuais e
artistasdaBayAreaestavamapaixonadamentepreocupadoscomestesproblemas.

RonaldReagancontraoshippies
Em 15 de maio de 1969, o governador Ronald Reagan ordenou polcia
portando armas que fizesse um ataque surpresa matinal aos manifestantes
hippies que haviam ocupado People's Park, perto do campus Berkeley da
UniversidadedaCalifrnia.Duranteabatalhasubseqente,umhomemfoibaleado
emortoe128outraspessoasprecisaramdetratamentohospitalar(6) .Naqueledia,
o mundo "careta" e a contracultura pareceram ser implacavelmente opostos. De
um lado das barricadas, o governador Reagan e seus seguidores defendiam a
iniciativaprivadairrestritaeainvasodoVietn.Dooutrolado,oshippieslutavam
por uma revoluo social em casa e se opunham expanso imperialista pelo
mundo. No ano do ataque surpresa em People's Park, parecia que a escolha
histrica entre estas duas verses opostas do futuro da Amrica s poderia
estabelecerse atravs do conflito violento. Como Jerry Rubin, um dos lderes
hippies,dissenapoca:"nossabuscaporaventuraeherosmonoslevaparaforada
Amrica, para uma vida de autocriao e rebelio. Em resposta, a Amrica est
prontaparanosdestruir..." (7)

Duranteosanos60,radicaisdaBayAreaespalharamaaparnciapoltica e o
estilo cultural dos movimentos da Nova Esquerda mundo afora. Rompendo com a
poltica estreita do psguerra, lanaram campanhas contra o militarismo, o
racismo,adiscriminaosexual,ahomofobia,oconsumismoinconscienteecontra
apoluio.Emlugardatradicionalhierarquiargidadaesquerda,criaramestruturas
coletivasedemocrticasquesupostamenteprefiguravamasociedadelibertriado
futuro. Acima de tudo, a Nova Esquerda californiana combinou luta poltica com
rebelio cultural. Diferentemente de seus pais, os hippies se recusavam a
conformarsesrgidasconvenessociaisimpostasao"homemorganizao"pelos
militares, universidades, corporaes e mesmo partidos polticos de esquerda. Ao
contrrio,elesdeclaravamabertamentesuarejeioaomundocaretapelasroupas
casuais,promiscuidadesexual,msicaaltaedrogasrecreativas(8) .

Os hippies radicais eram liberais no sentido social da palavra. Eles defendiam


ideais progressistas, universais e racionais, como a democracia, tolerncia, auto
satisfao e justia social. Encorajados por mais de vinte anos de crescimento
econmico, eles acreditavam que a histria estava a seu lado. Nos romances de
fico cientfica, eles sonhavam com a "ecotopia": uma Califrnia futurista onde
carros haviam desaparecido, a produo industrial era ecologicamente vivel, as
relaes entre os sexos eram igualitrias e o cotidiano era vivido em grupos
comunitrios(9) .Paraalgunshippies,estavisospoderiaserealizarpelarejeio
doprogressocientficocomoumfalsoDeusepeloretornonatureza.Outros,em
contraste, acreditavam que o progresso tecnolgico inevitavelmente tornariaseus
princpioslibertriosemfatossociais.Maisimportante,influenciadospelasteoriasde
Marshall McLuhan, estes tecnfilos pensavam que a convergncia da mdia, da
computaoedastelecomunicaescriariainevitavelmenteagoraeletrnicaum
lugarvirtualondetodospoderiamexpressarsuaopiniosemmedodecensura(10) .
Apesar de ser um professor de ingls de meiaidade, McLuhan predicava a
mensagemradicaldequeaforadograndecapitaledogovernohipertrofiadoseria
logo derrubada pelos efeitos intrinsecamente reforadores do indivduo das novas
tecnologias.

"Mdia eletrnica (...) abolir a dimenso espacial (...) Pela eletricidade, ns


retornamossrelaescaraacaraemtodososlugares,namesmaescaladas
menores aldeias. uma relao profunda, e sem a delegao de funes ou
poderes(...)Odilogosuperaapalestra."(11)

Encorajados pelas predies de McLuhan, os radicais da costa oeste se


envolveram no desenvolvimento de novas tecnologias da informao para a

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imprensa alternativa, rdios comunitrias, clubes de computadores caseiros e
colecionadoresdevdeo.Estesativistasdamdiacomunitriaacreditavamestarna
linha de frente da luta pela construo de uma nova Amrica. A criao da gora
eletrnicaeraoprimeiropassonosentidodeimplementarademocraciadiretaem
todasasinstituiessociais(12) .Abatalhapodiaserdura,masa"ecotopia"estava
quasepalpvel.

OSurgimentoda"ClasseVirtual"
Quem poderia prever que, menos de 30 anos depois da batalha de People's
Park,caretasehippiescriariamjuntosaIdeologiaCaliforniana?Quempensariaque
uma mistura to contraditria de determinismo tecnolgico e individualismo
libertriosetornariaaortodoxiahbridadaeradainformao?Equemsuspeitaria
queenquantoatecnologiaealiberdadeeramadoradasmaisemais,ficariamenos
emenospossveldizerqualquercoisasensataarespeitodasociedadeemqueeram
aplicadas?

AIdeologiaCalifornianaretirasuapopularidadedaprpriaambigidadedeseus
preceitos. Nas ltimas dcadas, o trabalho desbravador dos ativistas da mdia
comunitriafoigrandementerecuperadopelasindstriasdealtatecnologiaemdia.
Apesardeascompanhiasdestesetorpoderemmecanizaresubcontratarmuitode
suasnecessidadesdemodeobra,elascontinuamdependentesdepessoaschave
que possam pesquisar e criar produtos originais, de softwares e chips de
computador a livros e programas de televiso. Junto com alguns empreendedores
de alta tecnologia, estes trabalhadores especializados formam a assim chamada
"classevirtual":"...atecnointelligentsiados cientistas da cognio, engenheiros,
cientistas da computao, criadores de jogos eletrnicos e todos os outros
especialistasemcomunicao..." (13) .Incapazesdesubmetlosdisciplinadalinha
de produo, ou substitulos por mquinas, os gerentes organizaram estes
trabalhadores intelectuais atravs de contratos temporrios. Como a "aristocracia
trabalhista" do ltimo sculo, o pessoal de alto escalo na mdia, computao e
indstrias de telecomunicaes experimenta as recompensas e inseguranas do
mercado.Porumlado,estesartesoshitechnoapenastendemaserbempagos,
mastambmpossuemconsidervelautonomiasobreseuritmodetrabalhoelocal
de emprego. Como resultado, a fronteira cultural entre o hippie e o "homem
organizao" tornouse bastante vaga. Porm, por outro lado, estestrabalhadores
esto presos pelos termos de seus contratos e no tm garantia de emprego
continuado.Semotempolivredoshippies,otrabalhoem si tornouse o principal
caminhodeautosatisfaoparaboaparteda"classevirtual" (14) .

AIdeologiaCalifornianaofereceumamaneiradeseentenderarealidadevivida
por estes artesos da alta tecnologia. Por um lado, estes trabalhadores essenciais
so parte privilegiada da modeobra. Por outro, so herdeiros das idias radicais
dos ativistas da mdia comunitria. A Ideologia Californiana, assim,
simultaneamenterefleteasdisciplinasdaeconomiademercadoeasliberdadesdo
artesanatohippie.Essehbridobizarro s possvel atravs de uma crena quase
universalnodeterminismotecnolgico.Jdesdeosanos60,osliberaisnosentido
social da palavra esperavam que as novas tecnologias da informao fossem
realizar seus ideais. Respondendo ao desafio da Nova Esquerda, a Nova Direita
ressuscitouumaformaantigadeliberalismo:liberalismoeconmico(15) .Emlugarda
liberdade coletiva visada pelos radicais hippies, eles defendiam a liberdade dos
indivduos no mercado. Mesmo estes conservadores no conseguiam resistir ao
fascnio das novas tecnologias da informao. Nos anos 60, as predies de
McLuhan eram reinterpretadas como publicidade das novas formas de mdia,
computaoetelecomunicaessendodesenvolvidaspelosetorprivado.Dosanos
70emdiante,Toffler,DeSolaPooleoutrosgurustentaramprovarqueoadvento
dahipermdiaparadoxalmenteenvolveriaumretornoaoliberalismodopassado(16) .
Esta retroutopia ecoou as predies de Asimov, Heinlein e outros escritores de
fico cientfica chauvinistas, cujos mundos futuros sempre eram cheios de
mercadores espaciais, vendedores vaselina, cientistas geniais, capites piratas e
outros individualistas rudes(17) . O caminho do progresso tecnolgico no levava
sempre "ecotopia" ele poderia, ao contrrio, levar de volta Amrica dos Pais
Fundadores.

goraEletrnicaouMercadoEletrnico?

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A ambigidade da Ideologia Californiana mais pronunciada em suas vises
contraditriasdofuturodigital.Odesenvolvimentodahipermdiaumcomponente
chavedoprximoestgiodocapitalismo.ComoZuboffdemonstra,aintroduodas
tecnologiasdemdia,computaoetelecomunicaesnasfbricasenosescritrios
a culminao de um longo processo de separao da modeobra do
envolvimentodiretonaproduo (18) .Nemquesejaporrazescompetitivas,todas
as grandes economias industriais sero foradas, mais cedo ou mais tarde, a
conectarsuaspopulaesparaobterosganhosdeprodutividadedotrabalhodigital.
O que desconhecido o impacto social e cultural de permitir s pessoas trocar
quantidadesquaseilimitadasdeinformaoemumaescalaglobal.Acimadetudo,o
adventodahipermdiavairealizarasutopiasdaNovaEsquerdaoudaNovaDireita?
Comoumafhbrida,aIdeologiaCalifornianaalegrementerespondeaestacharada
acreditandonasduasvisesaomesmotempoenocriticandonenhumadelas.

Por um lado, a pureza anticorporativa da Nova Esquerda foi preservada pelos


defensores da "comunidade virtual". De acordo com seu guru, Howard Rheingold,
os valores dos babyboomers da contracultura esto moldando o desenvolvimento
dasnovastecnologias.Comoconseqncia,osativistascomunitriosserocapazes
de usar a hipermdia para substituir o capitalismo corporativo e o governo
hipertrofiado por uma economia de ddivas hitech. Os sistemas de grupos de
notcias,confernciasemtemporealviaRedeeespaosdebatepapojsebaseiam
nointercmbiovoluntriodeinformaoeconhecimentoentreseusparticipantes.
NavisodeRheingold,osmembrosda"classevirtual"aindaestonaprimeiralinha
da luta pela libertao social. Apesar do arrebatado envolvimento poltico e
comercial na construo da "superestrada da informao", a gora eletrnica vai
inevitavelmentetriunfarsobreseusinimigoscorporativoseburocrticos(19) .

Por outro lado, outros idelogos da costa oeste abraaram a ideologia laissez
fairedeseuexinimigoconservador.Porexemplo,arevistaWiredabbliamensal
da"classevirtual"reproduziuacriticamenteospontosdevistadeNewtGingrich,o
lderrepublicanodeextremadireitada Cmara dos Deputados, e dos Tofflers, que
so seus conselheiros ntimos(20) . Ignorando suas polticas de cortes nos gastos
sociais, a revista fica hipnotizada pelo seu entusiasmo quanto s possibilidades
libertriasoferecidaspelasnovastecnologiasdainformao.Noentanto,apesarde
eles emprestarem o determinismo tecnolgico de McLuhan, Gingrich e os Tofflers
no so defensores da gora eletrnica. Ao contrrio, eles afirmam que a
convergnciada mdia, computao e telecomunicaes vai produzir um mercado
eletrnico:"no ciberespao (...), mercado aps mercado est sendo transformado
peloprogressotecnolgicodeum'monoplionatural'paraumemqueacompetio
aregra" (21) .

NestaversodaIdeologiaCaliforniana,prometidaacadamembroda"classe
virtual" a oportunidade de se tornar um empreendedor hitech de sucesso. As
tecnologias da informao, continua o argumento, do poder ao indivduo,
aumentamaliberdadepessoaleradicalmentereduzemaforadoestadonao.As
estruturas de poder social, poltico e legal existentes iro murchar, para serem
substitudasporinteraesirrestritasentreindivduosautnomoseseussoftwares.
Estes McLuhanacos reestilizados argumentam vigorosamente que o governo
deveriasairdafrentedeempreendedoresengenhosos,asnicaspessoasligadase
corajosas o suficiente para aceitar riscos. Em vez de regulamentos
contraproducentes, engenheiros visionrios esto inventando as ferramentas
necessrias para a criao de um "livre mercado" no ciberespao, tais como
codificao,dinheirodigitaleprocedimentosdeverificao.Comcerteza,tentativas
de interferir junto s propriedades emergentes destas foras tecnolgicas e
econmicas, particularmente pelo governo, mal repercutem nos que so tolos o
suficiente para desafiar as leis primitivas da natureza. De acordo com o editor
executivo da Wired, a "mo invisvel" do mercado e as foras cegas da evoluo
darwinistasonaverdadeumaeamesmacoisa(22) .Comonosromancesdefico
cientficadeHeinleineAsimov,ocaminhorumoaofuturoparecelevardevoltaao
passado. A era da informao do sculo XXI ser a realizao dos ideais liberais
oitocentistas de Thomas Jefferson: "...a (...) criao (...) de uma nova civilizao,
fundamentadanasverdadeseternasdoIdealAmericano" (23) .

OMitodo"LivreMercado"
SeguindosevitriadopartidodeGingrichnaseleieslegislativasde1994,
estaversodireitistadaIdeologiaCalifornianaestagoraemascendncia.Porm,
os dogmas sagrados do liberalismo econmico so contraditos pela verdadeira
histria da hipermdia. Por exemplo, as tecnologias icnicas do computador e da

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Redespuderamserinventadascomaajudadesubsdiosmassivosdoestadoeo
envolvimento entusistico de amadores. A iniciativa privada desempenhou um
papelimportante,masapenascomopartedeumaeconomiamista.

O primeiro computador o Dispositivo Diferencial foi projetado e construdo


porcompanhiasprivadas,masseudesenvolvimentossetornoupossvelgraasa
umadoaode17470dogovernobritnico,oqueeraumapequenafortunaem
1834 (24) . De Colossus a EDVAC, das simulaes de vo realidade virtual, o
desenvolvimentodacomputaodependeuemmomentoschavedeesmolasparaa
pesquisapblicaoudecontratosgordoscomagnciaspblicas.AcorporaoIBMs
construiuo primeiro computador programvel digital depois de receber um pedido
para fazlo do Departamento de Defesa dos EUA, durante a Guerra da Coria.
Desdeento,odesenvolvimentodegeraessucessivasdecomputadoresfoidireta
ouindiretamentesubsidiadopelooramentodedefesaamericano (25) .Assimcomo
uma ajuda do estado, a evoluo da computao tambm dependeu do
envolvimento da cultura faavocmesmo. Alis, o computador pessoal foi
inventado por tcnicos amadores que queriam construir suas prprias mquinas
baratas. A existncia de uma "economia de ddivas" entre os amadores era uma
precondionecessriaparaosubseqentesucessodosprodutosfeitospelaApplee
Microsoft. Alm do mais, programas de distribuio gratuita continuam a
desempenharumpapelvitalnoavanododesigndesoftwares.

A histria da Internet tambm contradiz os dogmas dos ideolgos do "livre


mercado".Nosprimeirosvinteanosdesuaexistncia,odesenvolvimentodaRede
foi quase por completo dependente do to injuriado governo federal americano.
Seja via militares americanos ou atravs das universidades, grandes somas de
dlaresdoscontribuintesforamusadosnaconstruodainfraestruturadaRedee
para subsidiar os custos pelo uso dos servios. Ao mesmo tempo, muitos dos
principais programas e aplicativos da Rede foram inventados por amadores ou por
profissionaistrabalhandoemseutempolivre.Alis,oprogramaMUD(B) quepermite
confernciasviaRedeemtemporealfoiinventadoporumgrupodeestudantesque
queriamjogarRPGsporumarededecomputadores(26) .

Uma das coisas mais esquisitas a respeito da corrente de direita da Ideologia


Californianaqueacostaoestemesmaumacriaodaeconomiamista.Dlares
governamentais foram usados para construir sistemas de irrigao, rodovias,
escolas, universidades e outros projetos de infraestrutura que fazem a boa vida
possvel na Califrnia. No topo destes subsdios pblicos, a indstria de alta
tecnologiadacostaoestevemserefestelandonomaiorbarrildebanhadahistria
por dcadas. O governo dos EUA derramou milhes de dlares de impostos na
compra de avies, msseis, equipamentos eletrnicos e bombas nucleares de
companhias californianas. Para aqueles que no estavam cegos pelos dogmas do
"livre mercado", era bvio que os americanos sempre tiveram planejamento
estatal: eles apenas o chamam de oramento de defesa(27) . Ao mesmo tempo,
elementos chave do estilo de vida da costa oeste vm de sua longa tradio de
boemiacultural.Apesardeelesteremsidoposteriormentecomercializados,amdia
comunitria,a"novaera",aespiritualidade,osurfe,acomidasaudvel,asdrogas
recreativas,msicapopemuitasoutrasformasdeheterodoxiaculturalemergiram
da cena decididamente nocomercial estabelecida em volta dos campi
universitrios,comunidadesdeartistasecomunasrurais.Semasuaculturafaa
vocmesmo, os mitos da Califrnia no teriam a ressonncia global que tm
hoje(28) .

Todo este financiamento pblico e envolvimento da comunidade tiveram um


efeito enormemente benfico apesar de irreconhecido e invalidado no
desenvolvimento do Vale do Silcio e de outras indstrias de alta tecnologia.
Empreendedorescapitalistasfreqentementetmumsensoinchadodesuaprpria
capacidade de desenvolver novas idias e do pouco reconhecimento s
contribuies feitas pelo estado, sua prpria modeobra ou comunidade em
geral. Todo o progresso tecnolgico cumulativo depende dos resultados de um
processo histrico coletivo e deve ser encarado, ao menos em parte, como uma
conquista coletiva. Ento, como em todos os outros pases industrializados, os
empreendedoresamericanosinevitavelmenteapoiaramsenaintervenoestatale
nasiniciativasfaavocmesmoparanutriredesenvolversuasindstrias.Quando
companhias japonesas ameaaram controlar o mercado americano de microchips,
os libertrios capitalistas da computao da Califrnia no tiveram escrpulos
ideolgicos quanto a juntarse a um cartel custeado pelo estado, organizado para
combater os invasores do leste. At que os programas da Rede que permitiam
comunidade a participao no ciberespao pudessem ser includos, Bill Gates
acreditou que a Microsoft no tinha outra opo, seno atrasar o lanamento do
Windows 95 (29) . Como em outros setores da economia moderna, a questo com

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que a indstria emergente da hipermdia se depara no se ela vai ser ou no


organizadacomoumaeconomiamista,masquetipodeeconomiamistaser.

LiberdadeEscravido
Seseuspreceitossagradossorefutadaspelahistriaprofana,porqueosmitos
do "livre mercado" influenciaram tanto os proponentes da Ideologia Californiana?
Vivendo em uma cultura contratual, os artesos hitech levam uma existncia
esquizofrnica.Porumlado,elesnopodemdesafiaraprimaziadomercadosobre
suas vidas. Por outro, eles se ressentem das tentativas, por parte daqueles
investidosdeautoridade,demolestarsuaautonomiaindividual.MisturandoaNova
EsquerdaeaNovaDireita,a Ideologia Californiana fornece uma resoluo mstica
das atitudes contraditrias sustentadas pelos membros da "classe virtual". Mais
decisivamente,oantiestatismofornece os meios para reconciliar idias radicais e
reacionrias sobre o progresso tecnolgico. Enquanto a Nova Esquerda condena o
governo por financiar o complexo industrialmilitar, a Nova Direita ataca o estado
por interferir na disseminao espontnea das novas tecnologias atravs da
competiomercadolgica.Apesardopapelcentraldesempenhadopelainterveno
pblicanodesenvolvimentodahipermdia,osidelogoscalifornianospredicam um
sermo antiestatista de libertarianismo hitech: uma gororoba bizarra de
anarquismo hippie e liberalismo econmico engrossada com montes de
determinismo tecnolgico. Em vez de compreender o capitalismo realmente
existente, os gurus da Nova Esquerda e da Nova Direita preferem muito mais
defenderversesrivaisdeuma"democraciajeffersoniana"digital.Porsinal,Howard
Rheingold, da Nova Esquerda, acredita que a gora eletrnica vai permitir aos
indivduos exercitarem o tipo de liberdade miditica defendido pelos Pais
Fundadores.Similarmente,aNovaDireitaafirmaquearemoodetodososfreios
regulatriosdainiciativaprivadavaicriarumaliberdademiditicaalturadeuma
"democraciajeffersoniana"(30) .

O triunfo deste retrofuturismo o resultado de uma falha na renovao dos


EUA durante o final dos anos 60 e incio dos 70. Seguindose ao confronto em
People's Park, a luta entre o establishment e a contracultura norteamericana
entrou em uma espiral de confrontao violenta. Enquanto os vietnamitas ao
custo de um enorme sofrimento humano foram capazes de expelir os invasores
americanosdeseupas,oshippieseseusaliadosnomovimentodedireitoscivisdos
negros acabaram sendo esmagados por uma combinao de represso estatal e
cooptaocultural.

AIdeologiaCalifornianasintetizaperfeitamenteasconseqnciasdestaderrota
para os membros da "classe virtual". Apesar de eles desfrutarem das liberdades
culturaisconquistadaspeloshippies,amaiorpartedelesnoestmaisdiretamente
envolvida na luta para contruir a "ecotopia". Em vez de rebelarse abertamente
contra o sistema, estes artesos hitech agora aceitam que a liberdade individual
somente pode ser atingida trabalhandose dentro das restries do progresso
tecnolgico e do "livre mercado". Em muitos romances ciberpunks, este
libertarianismo associal est personificado na figura central do hacker, que um
indivduo solitrio lutando pela sobrevivncia dentro do mundo virtual da
informao(31) .

Acorrentemaisdireitadosidelogoscalifornianosaquesaiganhandocom
esta aceitao acrtica do ideal liberal do indivduo autosuficiente. No folclore
americano,anaofoiconstrudaemcimadaselvageria,porindivduoserrantes
os caadores, cowboys, pastores e colonos da fronteira. A revoluo americana
mesma foi levada a cabo para proteger as liberdades e propriedades de indivduos
contra leis opressivas e impostos injustos cobrados por um monarca estrangeiro.
Para a Nova Esquerda e a Nova Direita, os primeiros anos da repblica americana
fornecem um modelo potente para suas verses rivais da liberdade individual.
Porm, existe uma contradio profunda no centro deste sonho primordial
americano: neste perodo, os indivduos s prosperavam atravs do sofrimento de
outros. Nada esclarece melhor isto do que a vida de Thomas Jefferson o cone
principaldaIdeologiaCaliforniana.

Thomas Jefferson foi o homem que escreveu o inspirador chamado para a


democraciaealiberdadenaDeclaraodeIndependnciaamericanaeaomesmo
tempo tinha como escravos cerca de 200 seres humanos. Como poltico, ele
defendeu o direito de fazendeiros e artesos americanos determinarem seus
prprios destinos sem se sujeitarem s restries da Europa feudal. Como outros
liberais do perodo, ele pensava que as liberdades polticas somente poderiam ser
protegidas de governos autoritrios pela posse universal da propriedade individual
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privada.Osdireitosdoscidadoseramderivadosdestedireitonaturalfundamental.
No sentido de encorajar a autosuficincia, ele props que cada americano deveria
receber ao menos 50 acres de terra para garantir sua independncia econmica.
Porm, enquanto idealizava os pequenos fazendeiros e homens de negcios da
fronteira,JeffersoneranaverdadeumlatifundiriodaVirgniavivendodotrabalho
de seus escravos. Apesar de a "peculiar instituio" sulista incomodar sua
conscincia, ele ainda acreditava que os direitos naturais do homem incluam o
direito de possuir seres humanos como propriedade privada. Na democracia
jeffersoniana, a liberdade dos brancos se assentava sobreaescravidodosnegros
(32)
.

EmFrenterumoaoPassado
Mesmocomaemancipaodosescravoseasvitriasdomovimentodedireitos
civis, a segregao racial ainda est presente no centro da poltica americana
especialmentenacostaoeste.Naseleiesde1994para o governo da Califrnia,
PeteWilson,ocandidatorepublicano,venceupormeiodeumaperversacampanha
antiimigrantes. Nacionalmente, o triunfo do Partido Republicano de Gingrich nas
eleies legislativas se baseou na mobilizao dos "homens brancos revoltados"
contra uma suposta ameaa dos negros achacadores do sistema de bemestar
social,imigrantesmexicanoseoutrasminoriassalientes.Estespolticosceifaramos
benefcios eleitorais da polarizao crescente entre a abundante suburbanidade
brancaquenamaiorpartevotaeoshabitantesmaispobresdaszonascentrais,
em geral nobrancos que em sua maioria no votam(33) . Apesar de eles
guardaremalgunsdosideaishippies,muitosidelogoscalifornianosdescobriramser
impossvel tomar um posio clara contra a poltica divisiva dos republicanos. Isto
porqueasindstriasdemdiaealtatecnologiasoumelementochavedacoalizo
eleitoral da Nova Direita. Em parte, tanto os capitalistas quanto os seus
trabalhadores bem pagos temem que o conhecimento aberto do financiamento
pblicodesuascompanhiasjustificariaaumentosdeimpostos,paracusteargastos
desesperadamente necessrios em sade, proteo ambiental, habitao,
transporte pblico e educao. Mais importante, muitos membros da "classe
virtual" querem ser seduzidos pela retrica libertria e entusiasmo tecnolgico da
Nova Direita. Trabalhando para companhias de mdia e alta tecnologia, eles
gostariamdeacreditarqueomercadoeletrnicopodedealgumamaneiraresolver
oscomplicadosproblemassociaiseeconmicosamericanossemnenhumsacrifcio
desuaparte.EmmeioscontradiesdaIdeologiaCaliforniana,Gingrichcomo
umcolaboradordaWiredcolocouaomesmotemposeu"amigoeinimigo"(34) .

NosEUA,umagrandedistribuiodariquezaurgentementenecessriaparao
bemestareconmicodelongoprazodamaioriadapopulao.Entretanto,istovai
contraosinteressesdecurtoprazodosbrancosricos,incluindomuitosmembrosda
"classe virtual". Em vez de compartilharem com seus vizinhos pobres negros ou
hispnicos, os yuppies se retiram para seus afluentes subrbios, protegidos por
guardasarmadoseseguroscomseusserviosprivadosdeprevidnciasocial(35) .Os
desvalidos s participam da era da informao fornecendo modeobra barata e
no sindicalizada para as insalubres fbricas das manufaturas de chips do Vale do
Silcio(36) . Mesmo a construo do ciberespao pode tornar um fator essencial da
fragmentao da sociedade americana em classes antagonistas racialmente
determinadas. J isolados por companhias telefnicas sedentas de lucro, os
habitantesdasreasurbanascentraispobressoagoraameaadosdeexclusodos
novosserviosonlinepelafaltadedinheiro(37) .Emcontraste,membrosda"classe
virtual" e outros profissionais podem brincar de ser ciberpunks dentro da
hiperrealidade sem ter de encontrar algum de seus vizinhos empobrecidos. Em
paralelossempremaioresdivisessociais,outroapartheidestsendocriadoentre
os "ricos de informao" e os "pobres de informao". Nesta democracia
jeffersoniana de alta tecnologia, a relao entre senhores e escravos resiste sob
umanovaforma.

MestresCiborgueseEscravosRobs

Omedoda"subclasse"rebeldeagoracorrompeuomaisfundamentaldogmada
IdeologiaCaliforniana:suacrenanopotencialemancipadordasnovastecnologias.
Enquanto os proponentes da gora eletrnica e do mercado eletrnico prometem
libertarosindivduosdashierarquiasdoestadoemonopliosprivados,apolarizao
socialdasociedadeamericanaesttrazendoparadianteumavisomaisopressiva

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dofuturodigital.Astecnologiasdaliberdadeestosetornandoosinstrumentosda
dominao.

Em sua propriedade em Monticello, Jefferson inventou muitas bugigangas


espertas para sua casa, como uma bandeja mecnica para levar a comida da
cozinha at a sala de jantar. Mediando o contato com seus escravos atravs da
tecnologia, este individualista revolucionrio poupou a si mesmo de encarar a
realidade de sua dependncia do trabalho forado de seus companheiros
humanos(38) .NofinaldosculoXX,atecnologiaestsendomaisumavezutilizada
parareforaradiferenaentreossenhoreseosescravos.

De acordo com alguns visionrios, a busca pela perfeio da mente, corpo e


esprito vai inevitavelmente levar ao surgimento do "pshumano": uma
manifestaobiotecnolgicadosprivilgiossociaisda "classe virtual". Enquanto os
hippies enxergavam o autodesenvolvimento como parte da libertao social, os
artesoshitechdaCalifrniacontemporneasomaispropensosaprocurarauto
satisfao atravs da terapia, da espiritualidade, dos exerccios ou outras
perseguiesnarcisistas.Seudesejodeescaparpara dentro do subrbio gradeado
dohiperrealapenasumaspectodestaprofundaautoobsesso(39) .Estimuladopor
supostos avanos em "Inteligncia Artificial" e cincia mdica, o culto Extropiano
fantasia abandonar em conjunto o "wetware" (C) do estado humano para se
tornarem mquinas vivas(40) . Igual a Virek e os TessierAshpools, na literatura
sprawl(D) de Gibson, eles acreditam que o privilgio social vai mais cedo ou mais
tarde dotlos de imortalidade(41) . Em vez de predizer a emancipao da
humanidade,estaformadedeterminismotecnolgicopodesomenteconjeturarum
aprofundamentodasegregaosocial.

Apesar destas fantasias, os brancos da Califrnia continuam dependentes de


seuscolegashumanosdepelemaisescuraparatrabalharemsuasfbricas,colher
seus cereais, cuidar de suas crianas e cultivar seus jardins. Aps os tumultos de
LosAngeles,elescadavezmaistememqueesta"subclasse"vumdiaexigirsua
libertao. Se escravos humanos no so totalmente confiveis, ento escravos
mecnicos tero de ser inventados. A busca pelo Santo Graal da "Inteligncia
Artificial"revelaestedesejopelo Golem um forte e leal escravo cuja pele tem a
cordaterraecujasentranhassofeitasdeareia.Comonashistriasderobsde
Asimov,ostecnoutpicosimaginamserpossvelobtermodeobracomoaescrava
por meio de mquinas inanimadas(42) . Porm, apesar de a tecnologia poder
armazenarouamplificarotrabalho,elanopodenuncaremoveranecessidadede
os humanos inventarem, construrem e manterem estas mquinas em primeiro
lugar.Trabalhoescravonopodeserobtidosemescravizaralgum.

Portodoomundo,aIdeologiaCalifornianafoiaceitacomoumaformaotimista
eemancipadoradedeterminismotecnolgico.Porm,estafantasiautpicadacosta
oeste depende de sua cegueira frente e dependncia de polarizao social e
racial da sociedade em que nasceu. Apesar de sua retrica radical, a Ideologia
Californianatotalmentepessimistaarespeitodemudanassociaisfundamentais.
Diferentemente dos hippies, estes defensores no esto lutando para criar a
"ecotopia",ounemmesmoparaajudararessuscitaroNewDeal.Emvezdisso,o
liberalismo social da Nova Esquerda e o liberalismo econmico da Nova Direita
convergiram no sonho ambguo de uma "democracia jeffersoniana". Interpretado
generosamente, este retrofuturismo poderia ser a viso de uma fronteira
ciberntica em que artesos hitech descobrem sua satisfao individual ou na
goraeletrnica,ounomercadoeletrnico.Entretanto,comooZeitgeistda"classe
virtual", a Ideologia Californiana ao mesmo tempo uma f exclusiva. Se apenas
algumas pessoas podem ter acesso s novas tecnologias da informao, a
"democracia jeffersoniana" pode se tornar uma verso de alta tecnologia da
economia de latifndios do Velho Sul. Refletindo esta profunda ambigidade, o
determinismotecnolgicodaIdeologiaCaliforniananosimplesmenteotimista e
emancipador.simultaneamenteumvisoprofundamentepessimistaerepressiva
dofuturo.

ExistemAlternativas
Apesar de suas profundas contradies, pessoas por todo o mundo acreditam
queaIdeologiaCalifornianaexpressaonicocaminhoadianteparaofuturo.Coma
cada vez maior globalizao da economia mundial, muitos membros da "classe
virtual" na Europa e sia sentem mais afinidade com seus pares californianos do
quecomoutrostrabalhadoresdeseuprpriopas.Mas,naverdade,odebatenunca
foi to possvel ou necessrio. A Ideologia Californiana foi desenvolvida por um

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grupo de pessoas vivendo em um pas especfico, com uma mistura particular de
escolhas scioeconmicas e tecnolgicas. Seu coquetel contraditrio e ecltico de
economiaconservadoraeradicalismohippierefleteahistriadacostaoesteeno
o futuro inevitvel do resto do mundo. Por sinal, as assunes antiestatistas dos
idelogos californianos so bem paroquiais. Em Cingapura, o governo no apenas
est organizando a construo de uma rede de fibra tica, mas tambm est
tentando controlar a adequao ideolgica da informao distribuda pela mesma.
Pelastaxasdecrescimentomuitomaioresdos"tigres"asiticos,ofuturodigitalno
vainecessariamentechegarprimeironaCalifrnia(43) .

Mesmo com as recomendaes neoliberais do Relatrio Bangemann, a maior


partedasautoridadeseuropiasestodeterminadasaseenvolverintimamenteno
desenvolvimentodasnovastecnologiasdainformao.AMinitelprimeiraredeon
line de sucesso no mundo foi uma criao deliberada do estado francs. Em
resposta a um relatrio oficial sobre o impacto potencial da hipermdia, o governo
resolveudestinarrecursosaodesenvolvimentodetecnologiasdeponta.Em1981,
a France Telecom lanou o sistema Minitel, que ofereceu uma mistura de
informao baseada em texto e utilitrios de comunicao. Como um monoplio,
estacompanhiaestataldetelefonefoicapazdecriarumamassacrticadeusurios
paraseu sistema online pioneiro, distribuindo terminais grtis para qualquer um
que quisesse esquecer as listas telefnicas em papel. Uma vez que o mercado foi
criado, fornecedores comerciais e comunitrios puderam encontrar consumidores
ouparticipantessuficientesparaprosperarcomosistema.Desdeento,milhesde
franceses de todos os estratos alegremente reservaram ingressos, bateram papo
uns com os outros e organizaramse politicamente online sem perceber que
estavamquebrandoospreceitoslibertriosdaIdeologiaCaliforniana(44) .

Longededemonizaroestado,agrandemaioriadapopulaofrancesaacredita
que mais interveno pblica necessria para uma sociedade eficiente e
saudvel(45) . Nas recentes eleies presidenciais, quase todo candidato teve de
defender ao menos retoricamente maior interveno do estado para terminar
comaexclusosocialdosdesempregadosesemteto.Aocontrriodoequivalente
americano,arevoluofrancesapassouaolargodoliberalismoeconmico,rumo
democraciapopular.ApsavitriadosJacobinossobreseusoponentesliberais em
1792,arepblicademocrticadaFranatornouseamaterializaoda"vontadeda
maioria". Sendo assim, acreditavase que o estado deveria defender os interesses
de todos os cidados, em vez de proteger apenas os direitos dos proprietrios
individuais.Odiscursodapolticafrancesapermiteaocoletivadoestadomitigar
ou mesmo remover os problemas encontrados pela sociedade. Enquanto os
idelogos californianos tentam ignorar os dlares de contribuintes subsidiando o
desenvolvimentodahipermdia,ogovernofrancspodeintervirabertamenteneste
setordaeconomia(46) .

Mesmo que sua tecnologia esteja defasada, a histria da Minitel claramente


refuta os preconceitos antiestatistas dos idelogos californianos e do comit
Bangemann. O futuro digital ser um hbrido de interveno estatal,
empreendedorismo capitalista e cultura faavocmesmo. Decisivamente, se o
estado puder fomentar o desenvolvimento da hipermdia, aes conscientes
poderiamtambmsertomadasparaevitarosurgimentodoapartheidsocialentre
os "ricos de informao" e os "pobres de informao". No deixando tudo aos
caprichos das foras mercadolgicas, a Unio Europia e seus estados membros
podem assegurar que todo cidado tenha a oportunidade de estar conectado
bandalargadeumarededefibraticaaomenorpreopossvel.

Em primeira instncia, este seria um plano muito necessrio de criao de


empregosparatrabalhadoressemicapacitadosemumperodode desemprego em
massa.Comomedidakeynesianadeemprego,nadabatecavarburacosnaestrada
edepoisenchlosdenovo(47) .Ainda mais importante, a construo de uma rede
defibraticaemlarese escritrios poderiam dar a todos acesso a novos servios
onlineecriarumagrandeevibrantecomunidadedetrocadeconhecimentos.Os
ganhos a longo prazo para a economia e para a sociedade com a construo da
"Infobahn" seriam imensurveis. Permitiria indstria trabalhar mais
eficientemente e comercializar novos produtos. Asseguraria que os servios de
educao e informao estivessem disponveis a todos. Sem dvida a "Infobahn"
vaicriarummercadodemassasparaqueasempresasprivadaspossamvenderos
produtosdeinformaoexistentesfilmes,programasdeteleviso,msicaelivros
pela Rede. Ao mesmo tempo, uma vez que as pessoas possam tanto distribuir
quanto receber hipermdia, uma mdia comunitria florescente e grupos de
interesse surgiro rpido. Para que tudo isto acontea, interveno coletiva ser
necessriaparaassegurarquetodososcidadosestejamincludosnofuturodigital.


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ORenascimentodoModerno

Mesmonosendoemcircunstnciasdesuaprpriaescolha,necessrioque
os europeus afirmem sua prpria viso do futuro. H caminhos variados rumo
sociedadedainformaoealgunssomaisdesejveisdoqueoutros.Parafazer
uma escolha embasada, os artesos digitais europeus precisam desenvolver uma
anlisemaiscoerentedoimpactodahipermdiadoqueaquepodeserencontrada
naIdeologiaCaliforniana.Osmembrosda"classevirtual"europiadevemcriarsua
prpriaidentidadedistinta.Esteentendimentoalternativodofuturopassaporuma
rejeiodequalquerformadeapartheidtantodentroquantoforadociberespao.
Qualquer projeto para desenvolver a hipermdia deve assegurar que toda a
populaopossateracessoaosnovosserviosonline.Emlugardoanarquismoda
Nova Esquerda ou da Nova Direita, uma estratgia europia para o
desenvolvimento das novas tecnologias da informao deve reconhecer
abertamenteainevitabilidadedealgumtipodeeconomiamistaamisturacriativa
e antagonista de iniciativas estatais, corporativas e faavocmesmo. A
indeterminaodofuturodigitalresultadodaubiqidadedestaeconomiamistano
mundomoderno.Ningumsabeexatamentecomoseroasforasrelativasdecada
componente, mas a ao coletiva pode assegurar que nenhum grupo social seja
deliberadamenteexcludodociberespao.

Uma estratgia europia para a era da informao deve tambm celebrar as


forascriativasdosartesosdigitais.Porqueseutrabalhonopodesersimplificado
oumecanizado,membrosda"classevirtual"exercemgrandecontrolesobreasua
prpria obra. Em vez de sucumbir ao fatalismo da Ideologia Californiana, ns
deveramos abraar as possibilidades prometicas da hipermdia. Dentro das
limitaesdeumaeconomiamista,osartesosdigitaissocapazesdeinventaralgo
totalmentenovoalgonopreditoemnenhumahistriadeficocientfica.Estas
formas inovadoras de conhecimento e comunicao vo copiar os sucessos de
outras,incluindoalgunsaspectosdaIdeologiaCaliforniana.impossvelagora,para
qualquer movimento de emancipao social srio, no incluir as demandas do
feminismo, da cultura de drogas, da liberao gay, da identidade tnica e outras
questes levantadas pelos radicais da costa oeste. Do mesmo modo, qualquer
tentativa de desenvolver a hipermdia dentro da Europa precisar de algum zelo
empresarial e uma atitude vocquervocpode da Nova Direita californiana. Mas,
aomesmotempo,odesenvolvimentodahipermdiasignificainovao,criatividade
einveno.Nohprecedentesparatodososaspectosdofuturodigital.

Comopioneirosdonovo,osartesosdigitaisprecisamreconhecerasimesmos
com a teoria e prtica da arte produtiva. Eles no so apenas funcionrios dos
outros ou mesmo candidatos a empreendedores cibernticos. Eles so tambm
engenheirosartistasoscriadoresdoprximoestgiodemodernidade.Repetindoa
experinciadosSaintSimonistaseConstrutivistas,osartesosdigitaispodemcriar
uma nova mquina esttica para a era dainformao(48) . Os msicos tm usado
computadores para desenvolver formas puramente digitais de msica, como o
jungle e o techno (49) . Artistas interativos tm explorado as potencialidades das
tecnologiasdeCDROM,comomostradopelotrabalhodeAntiROM.OHypermdia
Research Centre construiu experimentalmente um espao social virtual chamado
J's Joint (50) . Em cada instncia, engenheirosartistas esto tentando expandir os
limites tanto das tecnologias quanto de sua prpria criatividade. Acima de tudo,
estasnovasformasdeexpressoecomunicaesestoconectadasaumacultura
maisampla.Osdesenvolvedoresde hipermdia devem reafirmar a possibilidade de
controleracionaleconscientesobreaformadofuturodigital.Diferentedoelitismo
da Ideologia Californiana, os engenheirosartistas europeus devem construir um
ciberespao inclusivo e universal. Agora a hora para o renascimento da
Modernidade.

"Ascircunstnciaspresentesfavorecemtornaraluxrianacional.Aluxriavai
se tornar til e moral quando for desfrutada por toda a nao. A honra e a
vantagemdeseempregardiretamente,emarranjospolticos,oprogressodas
cinciasexatasedasartesnobres(...)foramreservadasparaonossosculo."
(51)

Richard Barbrook e Andy Cameron so membros do Hypermedia Research


Centre da Universidade de Westminster, Londres. Gostaramos de agradecer a
Andrej Kerlep, Dick Pountain, Helen Barbrook, Les Levidow, Jeremy Quinn, Jim
McLellan, John Barker, John Wyver, Rhiannon Patterson e aos membros do HRC
pelasuaajudanaelaboraodesteartigo.

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escravaturaserialegalizarapropriedadeprivadadesereshumanosemtodososestadosda
Unioenosterritriosdafronteira!Eleafirmavaque"...suadifusoporumasuperfcie
maiorosfariaindividualmentemaisfelizes,eproporcionalmentefacilitariaqueasua

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emancipaoseconcretizasse,dividindoofardosobreumnmeromaiordecoadjuvantes
[i.e.,proprietriosdeescravos]".VerPETERSON,Merril(org).ThePortableThomas
Jefferson.NewYork:VikingPress,p.568,1975.Paraumadescriodavidaemseu
latifndio,vertambmWILSTACH,paul.JeffersonandMonticello.London:William
Heinemann,1925.
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theDyingoftheLight.NewLeftReview,Jan/fevde1995.
34.DYSON,Esther.FriendandFoe.Wired,Ago.,1995.EstherDysoncolaboroucomos
TofflersnaelaboraodeCyberspaceandtheAmericanDream,daThePeaceandProgress
Foundation,ummanifestofuturistafeitoparaangariarvotosparaGingrichentreos
membrosda"classevirtual".
35.Sobreosurgimentodossubrbiosfortificados,verDAVIS,Mike.CityofQuartz.
Londres:Verso,1990eDAVIS,Mike.UrbanControl:theecologyoffear.NewJersey:Open
Magazine,1992.Estes"subrbiosgradeados"forneceminspiraoparaocenrioalienado
demuitashistriasdeficocientficaciberpunks,comoemSTEPHENSON,Neal.Snow
Crash.NewYork:Roc,1992.
36.HAYES,Dennis.BehindtheSiliconCurtain.London:FreeAssociationBooks,1989.
37.STUART,Reginald.HiTechRedlining.UtneReader,n.68,Mar/abr,1995.
38.WILSTACH,Paul.JeffersonandMonticello.London:WilliamHeinemann,1925.
39.HAYES,Dennis.BehindtheSiliconCurtain.London:FreeAssociationBooks,1989.
40.Paraumaexposiodeseuretrofuturismo,veraFAQExtropiana.(Apginaindicada
porBarbrookestforadoar.Humaanlogaem
http://www.lucifer.com/~exi/faq/whatis.html)
41.GIBSON,William.Neuromancer.London:Grafton,1984GIBSON,William.CountZero.
London:Grafton,1986.
42.ASIMOV,Isaac.I,Robot.London:Panther,1968ASIMOV,Isaac.TheRestofthe
Robots.London:Panther,1968.
43.GIBSON,William,SADFORT,Sandy.DisneylandwithaDeathPenalty.Wired,Set/out,
1993.SendoestesartigosumataqueaSingapura,irnicoqueaverdadeiraDisneylndia
fiquenaCalifrniacujocdigopenalrepressivoincluiapenademorte!
44.SobreorelatrioquelevoucriaodaMinitel,verNORA,Simon,MINC,Alain.The
ComputerisationofSociety.CambridgeMassachussets:MITPress,1990.Umrelatodos
primeirosanosdaMinitelpodeserencontradoemMARCHAND,Michael.TheMinitelSaga:a
frenchsucesshistory.Paris:Larousse,1988.
45.Deacordocomumapesquisafeitaduranteaseleiespresidenciaisde1995,67%da
populaofrancesaapoiavaaproposiodeque"oestadodeveintervirmaisnavida
econmicadenossopas".VerUNEMAJORITdeFranaissouhaitentunvrai'chef'pourun
vrai'Etat'.LeMonde.p.6,11abr.1995.
46.Sobreainflunciadojacobinismonaconcepofrancesadosdireitosdemocrticos,ver
BARBROOK,Richard.MediaFreedom:thecontradictionsofcommunicationsintheageof
modernity.London:Pluto,1995.Algunseconomistasfrancesesacreditamqueumahistria
muitodiferentedaEuropacriouummodeloespecficoeespecialmente,superiorde
capitalismo.VerALBERT,Michael.Capitalismv.Capitalism.NewYork:FourWallEight
Windows,1993eDELMAS,Philippe.LeMatredesHorloges.Paris:ditionsOdileJacob,
1991.
47.ComooprprioKeynesdiz:"'Cavarburacosnocho',pagopelapoupana,vai
aumentarnoapenasoemprego,masosdividendosreaisdebensteiseservios".Ver
KEYNES,J.M.TheGeneralTheoryofEmployment,InterestandMoney.London:Macmillan,
p.220,1964.
48.TAYLOR,Keith(org).HenriSaintSimon17601825:selectedwritingsinscience,
industryandsocialorganisation.London:CroomHelm,1975eBOWLT,JohnE.RussianArt
oftheAvantGarde:theoryandcriticism.London:Thames&Hudson,1976.
49.ComoGoldie,umprodutordemsicajungle,diz:"Nstemosdelevaradianteepegar
ostamboresebaixoseforareforareforar.Eulembroquandoelesestavamdizendoque
nopoderiaserlevadomaisalm.Foilevadodezvezesmaisalmdesdeento...".Ver
MARCUS,Tony.TheWarisOver.Mixmag,p.46,Ago.1995.
50.ParamaioresinformaesarespeitodeAntiROMeaJ'sJoint,versuascontribuies
paraostiodoHypermediaResearchCentre.(http://www.hrc.wmin.ac.uk)
51.SAINTSIMON,Henri.SketchoftheNewPoliticalSystem.In:TAYLOR,Keith(org).Henri
SaintSimon17601825:selectedwritingsonscience,industryandsocialorganisation.
London:CroomHelm,p.203,1975.

NOTASDETRADUO
A.ExtropiaumneologismocunhadoporT.O.Morrowapartirdotermoentropia,como
umametfora,paradescreverumconjuntodevaloresquenegammasnosoocontrrio
deanoodeentropia.Otermoextropiafoiaplicadoaumgrupodepessoasquetem
comoobjetivocombateradecadnciaentrpicadasociedadeatravsdoaumentoda
inteligncia,expectativadevida,agudezdossentidos,refinamentodapersonalidadee
melhoradaordemsocial.Osextropianospretendemalcanaresteidealatravsdeum
conjuntodeatitudesevaloresdecunhohumanistaedousodatecnologia,inclusiveas
tcnicasqueenvolveminterfernciadiretanoorganismohumano.Nolimite,osextropianos
pretendemqueohomemalcanceaimortalidadeepossuapoderessobrehumanos.
B.AsiglaMUDsignificaMultipleUserDungeon.Soprogramasdecomputador,geralmente
hospedadosemredesTelnetdeuniversidadesoucorporaes,emqueusuriospodemse
conectarparajogarRolePlayingGames,ouRPG.EmumRPGquenonecessariamente
precisaserjogadoemcomputadores,cadajogadorassumeumpersonagemeexploraum
mundofictciooubaseadoempaisagensreais,interagindocomoutrospersonagens,
coletandoitens,combatendomonstrosecriandoseusprpriosespaosdejogo.Oprimeiro
MUDfoicriadoporRichardBartle.
C.Aquioptousepormanteraexpressoemingls,jqueatraduodesprawl,
"espraiarse",nodenotaosentidocorreto.Tratasedeumrtuloatribudoaoslivrosde

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GibsonporDavidMead,noestudoTechnologicalTransfigurationinWilliamGibson'sSprawl
Novels:Neuromancer,CountZero,andMonaLisaOverdrive.Otermosprawlreferese
maneiracomoascidadessedesenvolvemnestesromances.AdecadenteCidadeGlobalno
temfronteiras,tampoucoexistemmarcosdereferncia,porqueapaisagemmuda
constantemente,devidoaoacmulodelixoportodaahistriahumana.Osplanos
funcionammaiscomoredesdoquecomomapas,oscaminhossodefinidosporseus
transeuntesatravsdasmontanhasdeentulho.Aarquiteturasprawltomaaformadeum
hipertexto.
D.Wetwareumaexpressoderivadadesoftwareehardware,paradesignarorganismos
vivos.(ocorpohumano,porexemplo,tem70%deguaemsuacomposio.)Os
extropianosutilizamumtermoanlogoaostermosdainformticaporacreditaremquea
mentefuncionacomoumsoftware,comadiferenaderodaremumorganismo,ou
wetware,emvezdeemumhardwarecomum.Umdosprincipaisobjetivosextropianos
queossereshumanospossam,atravsdoavanotecnolgico,descarregarsuasmentes
emumhardwarequemisturepartesbiolgicaseartificiaiscomoelesmesmosdizem,
psbiolgicosoutotalmenteartificial.Da,abandonarowetware.

Voltapginainicial

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