TEXTO I

Apenas 28% dos brasileiros so consumidores conscientes, mostra SPC Brasil

De 1 a 10, o consumidor brasileiro d uma nota de mdia de 8,7 para a importncia do consumo consciente, se d
uma nota de 7,6 enquanto adepto de prticos da compra e de hbitos de vida conscientes, mas apenas 28% deles
podem ser de fato classificados como consumidores conscientes. isto o que aponta pesquisa divulgada hoje pelo
Servio de Proteo ao Crdito (SPC Brasil) e pela Confederao Nacional de Dirigentes Lojistas (CNDL), que criaram o
Indicador de Consumo Consciente (ICC). Foram ouvidos
Neste ano, o ICC atingiu 72,1%, permanecendo estvel em relao a 2016, quando estava em 72,7%. O ndice pode
variar de de 0% a 100%, sendo que quanto mais prximo de 100% for o ndice, maior o nvel de consumo consciente.
O objetivo da pesquisa compreender se os brasileiros caminham em direo ao consumo sustentvel e equilibrado
e tambm acompanhar as mudanas nos hbitos de compra e outras aes cotidianas.
Em uma escala de 1 a 10, os entrevistados do nota mdia de 8,7 para a importncia do tema consumo consciente,
mas apenas 28% dos brasileiros podem sem considerados consumidores conscientes de fato sem diferena
estatstica em relao ao ano passado. interessante notar que as opinies dos entrevistados nem sempre
correspondem s atitudes tomadas por eles mesmos em relao ao consumo sustentvel: a nota mdia atribuda
autopercepo de ser um consumidor consciente 7,6.
O indicador segmenta os consumidores em trs categorias, de acordo com a intensidade da prtica dos
comportamentos considerados adequados: consumidores conscientes, que apresentam frequncia de atitudes
corretas acima de 80%; consumidores em transio, cuja frequncia varia entre 60% e 80% de atitudes adequadas e
consumidores nada ou pouco conscientes, quando a incidncia de comportamentos apropriados no atinge 60%.
Fonte: http://www.correio24horas.com.br/noticia/nid/apenas-28-dos-brasileiros-sao-consumidores-conscientes-mostra-spc-brasil/

TEXTO II
TEXTO IV

TEXTO IV

EU, ETIQUETA

Em minha cala est grudado um nome

que no meu de batismo ou de cartrio,

um nome... estranho.

Meu bluso traz lembrete de bebida

que jamais pus na boca, nesta vida.

Em minha camiseta, a marca de cigarro

que no fumo, at hoje no fumei.

Minhas meias falam de produto

que nunca experimentei

mas so comunicados a meus ps.

Meu tnis proclama colorido

de alguma coisa no provada

por este provador de longa idade.

Meu leno, meu relgio, meu chaveiro,

minha gravata e cinto e escova e pente,

meu copo, minha xcara,

minha toalha de banho e sabonete,

meu isso, meu aquilo,

desde a cabea ao bico dos sapatos,

so mensagens,

letras falantes,
gritos visuais,

ordens de uso, abuso, reincidncia,

costume, hbito, premncia,

indispensabilidade,

e fazem de mim homem-anncio itinerante,

escravo da matria anunciada.

Estou, estou na moda.

duro andar na moda, ainda que a moda

seja negar minha identidade,

troc-la por mil, aambarcando

todas as marcas registradas,

todos os logotipos do mercado.

Com que inocncia demito-me de ser

eu que antes era e me sabia

to diverso de outros, to mim mesmo,

ser pensante, sentinte e solidrio

com outros seres diversos e conscientes

de sua humana, invencvel condio.

Agora sou anncio,

ora vulgar ora bizarro,

em lngua nacional ou em qualquer lngua

(qualquer, principalmente).

E nisto me comparo, tiro glria

de minha anulao.

No sou - v l - anncio contratado.

Eu que mimosamente pago

para anunciar, para vender

em bares festas praias prgulas piscinas,

e bem vista exibo esta etiqueta

global no corpo que desiste

de ser veste e sandlia de uma essncia

to viva, independente,

que moda ou suborno algum a compromete.

Onde terei jogado fora

meu gosto e capacidade de escolher,

minhas idiossincrasias to pessoais,

to minhas que no rosto se espelhavam

e cada gesto, cada olhar

cada vinco da roupa

sou gravado de forma universal,

saio da estamparia, no de casa,

da vitrine me tiram, recolocam,

objeto pulsante mas objeto

que se oferece como signo de outros

objetos estticos, tarifados.

Por me ostentar assim, to orgulhoso

de ser no eu, mas artigo industrial,

peo que meu nome retifiquem.

J no me convm o ttulo de homem.

Meu nome novo coisa.

Eu sou a coisa, coisamente.