HISTORIA AMERICANA I

UNIDAD I
GARAVAGLIA Y MARCHEA- AMRICA LATINA DE LOS ORGENES A LA INDEPENDENCIA. VOL I: AMRICA
PRECOLOMBINA Y LA CONSOLIDACIN DEL ESPACIO COLONIAL.
CAP.1: LAS SOCIEDADES PREHISPNICAS EN MESOAMRICA
Mesoamrica
Ubicacin:
Nuclear: Del ro Punuco (noroeste) al Ro Ula (sur)
Marginal: Del ro Caqui (norte) hasta gran parte de honduras, Nicaragua, el Salvador y la pennsula de Nicoya
en Costa Rica.
Agricultura: amplia variedad de cultivos
Religin: sistema religioso altamente complejo con un amplio panten compuesto por diversas divinidades, se
fueron agregando y superponiendo en el curso de migraciones y conquistas. El sistema religioso prehispnico
era de corte inclusivo.
La evolucin cultural:
S. XIII a. C. cultura Olmeca: centros regionales Guajaca, Chiapas y Guatemala. Caractersticas generales:
pirmides, Cabezas gigantes, Construcciones en piedra, etc.
POCA CLSICA (0-650/900 d. C.)
Tres zonas importantes con rasgos comunes:
rea central: alrededor de Teotihuacn (eje regional de mayor influencia. Si bien decae en el 650, su
influencia se mantiene hasta el 900)
Valle de Oaxaca (centro de Monte Albn)
Zona Maya (oriente)
Caractersticas generales de la poca:
Urbanizacin
Estratificacin social
Sistema de construccin llamado de tablero
Pinturas murales
POSTCLSICO
Periodo tambin llamado de Seoros militares, dado que los reinos principales que componen este periodo
comparten un elemento clave: una estructuracin social que cuenta con una casta nobiliaria reducida que
ejerce poder sobre una gran masa campesina tributaria.
Reinos ms importantes:
Altiplano Central: primeramente grupos Toltecas y luego Mexicas
Michoacn: Tarascos
Oaxaca: Mixtecas
Yucatn: Mayas
EL VALLE CENTRAL (S.XII-XV d. C.)
Por su clima y geografa se fue generando un sistema de irrigacin que combino terrazas de cultivo con
almacenamiento y distribucin de las aguas utilizacin agrcola de los terrenos en declive.
Se da a su vez el aprovechamiento del sistema lacustre del fondo del valle por medio de la invencin de las
chinampas tierras de cultivos ganadas al lago, lo que signific una amplia ventaja en el sistema de
transportes x medio de canales, acequias y esclusas usando canoas de carga.
Con todas estas transformaciones va creciendo su potencial agrcola.

En los dos siglos previos a la Conquista:

La regin del Valle 3 reinos (altepetl) ms importantes |1 TRIPLE ALIANZA|
1. Los Tepaneca en azcapotazlco (de algn modo herederos de la tradicin Teotihuacana) dependan de l
Tlacopan y Coyohuacan
2. Los Culhuacon en Culhuacon (origen en Tula)
3. Los Chichimecas en Texcoco grupo que proviene de migraciones desde el norte.
El ltimo grupo en llegar fue el de los Mexicas durante un cierto tiempo fueron sometidos a dominacin
Tepaneca. El grupo Mexica se divide en 2 reinos: el de Tenochtitln (linaje tepaneca) y el de Tlatelolco (linaje
culua)
Luego de varias incidencias, los Mexica derrotan a los tepaneca de Azcapotzalco, independizndose de ellos y
rearmando en 1430 la 2 TRIPLE ALIANZA:
Tenochtitln
Texcoco
Tlacopan
En ella el nuevo lder mexica impondr finalmente su preeminencia x medio de campanas militares van
ampliando la percepcin del tributo a diferentes grupos tnicos complejo sistema de tributacin en el cual
hay un funcionario (Calpixe) encargado de administrar la percepcin. Se terminara gestando un sistema
salpicado de control discontinuo del territorio sistema que justifica en funcin al acceso de los recursos
diversos.
Organizacin territorial de base: Alteplte (Reino) y Tlahtocayotl (parte, casa o seoro) El titular es llamado
Tlahtoani (facultad hereditaria)
Los miembros de la familia (en el sentido de linaje) de los seores principales reciban el nombre de Pilli
(noble) su funcin principal seria la guerra (la maquinaria de divisin social ms eficiente en la
Mesoamrica prehispnica como as la va ms accesible de acenso social)
Durante el periodo de la 2 TRIPLE ALIANZA todo el sistema poltico y religioso estaba dominado por la figura
del Huehueytlathoami mexica (el gran lder) cumple funciones polticas y sobre todo religiosas y
ceremoniales, era el centro nodal de un complejo sistema simblico (interlocutor del dios Huitzilopochtli) y
redistributivo abarcando unas 38 provincias dependientes de la alianza.
Masehualtin o Masehuales masa campesina tributaria.
Calpolli divisiones territoriales, forma de organizacin gentilicia, en la cual los Masehualtin deben
mantener a los nobles y al tlahtoani, como as tambin si son dominados por otro grupo tnico deben generar
el excedente para ellos.
Hay tributarios no campesinos: artesanos diversos cazadores, etc. tributan el producto su oficio.
Tequitl: palabra usada para tributo, mucha ms amplia que este ltimo abarca oficio, tarea, tributo y
servicios.
Pochteca: Comerciante a larga distancia funcin: expandir el dominio de los grupos vencedores + flujo de
mercancas lejanas y de alto valor a los mercados (tianguis). Se vuelven una pieza clave al final del periodo
mexica x puertos de intercambio.

EL VALLE POBLANO TLAXCALTECA

Situado alrededor de lo que hoy es la ciudad de puebla, los llanos de Tepeaca y el valle de Atlixco.
El autor estudiara la evolucin del valle desde que irrumpen olmeca-xicalanca (lengua: nhuatl- filiacin:
Popoloca- mixteca) en el 500/600 d. C. fundando Cacaxtla nuevo centro militar y poltico (desplaza a
Cholula).
S.IX nueva migracin: Tolteca-Chichimeca desplazan al grupo anterior (puede ser que se hable de
cazador recolector como concepto y no un grupo tnico particular) se inicia la historia poltica del valle
poblano con seoros independientes y otros ligados a seoros del valle de Mxico.
Con la llegada de Toltecas-Chichimecas se da un resurgir de Cholula, se inaugura la etapa llamada Choluteca.
S.XII se consolidan seoros que habran ido desarrollndose en etapas anteriores:
Cholula
Uexo
Tzinco
 Cuauhtinchan
Huaquechula
Tepeaca
Tlaxcala
El autor para ejemplificar el funcionamiento de estos seoros se detendr en Tepeaca y en narrar la historia
de cmo este fue formndose por diferentes grupos tnicos que llegaban a la regin.
1466 Los mexicas conquistan la regin, piden tributo.
Organizacin del Seoro: Posean dos casas seoriales |Tlahtocayotl| principales y otras de menor peso. Se
dan liderazgos mltiples. La importancia de los seores depender de la extensin de tierra que dominan (la
cual se puede dar dentro de un control discontinuo del territorio) y la cantidad der personas que las trabajan y
tributan (terrazgueros).
El Tlahtoani |centro del crculo de redistribucin| proporciona a los Pipiltin tierras y tributarios a cambio del
reconocimiento del poder del tlahtoani, cumplen funciones militares, administrativas y de organizacin del
trabajo (vigilan la forma y el tiempo de entrega del tributo de los masehuales)

TARASCOS
Ubicados: actual Michoacn | Tiempo: S.XII | Aislamiento lingstico | Manejo de la metalurgia desconocido
por el resto de la regin| Los Mexica nunca pudieron someterlos |

MIXTECOS
Ubicacin: Oaxaca en el post clsico | Lingsticamente fragmentados |
Sistema de organizacin del territorio engloba diferentes nichos ecolgicos Seoros
autosuficientes
Estructura social: sectores fuertemente diferenciados: Reyes Seores principales hombres libres
terrazgueros sirvientes esclavos
Siqui = varias familias extensas de seores principales dirigidos por un seor (similar al Calpolli).
Su fuerte era la produccin artesanal
La mayor parte de los seoros Mixtecos mantuvieron su independencia hasta la conquista.

EL REA MAYA
rea Maya territorio extenso a la hora de la conquista | Centro pennsula de Yucatn| llega ms all del
territorio de honduras. Divisin en tres grandes zonas:
 Sur: Tierras altas
Guatemala, Chiapas y la costa pacifico de El Salvador Nicaragua y Costa Rica.
Templado en verano, Frio seco en invierno

Central: Tierras Bajas

Desde Tabasco hasta Honduras
Ros, lagos, lagunas y zonas pantanosas

Norte: Tierras bajas

sur de la Pennsula de Yucatn: donde floreci la cultura maya previo a la conquista.

Seca. Dos fenmenos naturales: Chultunes |depsitos de agua subterrneos| y

Cenotes |aberturas naturales que permiten el acceso a corrientes subterrneas|

Periodo posclsico de la cultura Maya (S.IX hasta invasin)

S.IX -S.XIII complejo sistema de ciudades estado
S.XIII- S.XV seoros independientes caracterstica que retardo la conquista total por ms de un siglo.
Agricultura
Sistema llamado de Roza organizado de forma colectiva con jardines individuales de las familias campesinas
desgrosamiento de una regin selvtica en poca de lluvias dejndosela reposar hasta la estacin seca, una
vez seca se quema la parcela y con sus cenizas se abona la tierra en la nueva temporada de lluvias y se puede
volver a sembrar (normalmente maz y frijol).
rea Maya del S.XIII al 1450 La liga de Mayapan haba conseguido unificar parcialmente la regin bajo cierta
hegemona poltica, a partir de ese momento se dividen 16 unidades polticas independientes Cada una de
estas tiene una forma de estructuracin del poder y la regin diversa |desde las que dependen de un solo
seor hasta las que podan llegar a parecer confederaciones con altos niveles de autonoma|
Estructura social:
Cabeza del seoro: Halah Uinic o Ahau
Consejo de Seores y Sacerdotes que lo asesoraban
En cada pueblo un Batab aseguraba el gobierno local asistido por seores de menor rango
(ahkuleles)
Mercaderes rol destacado: extensa red mercantil hasta el ismo de panam
 Masa campesina tributaria
Rasgos tecnolgicos:
Escritura Maya : Descifrada en gran parte, ha sido la ms desarrollada de la Amrica hispnica
Conocimientos astrolgicos sorprendentes varios tipos de calendarios: solar lunar y venusinos
con una exactitud extremo
El descubrimiento capital del 0 muy anterior al viejo mundo clave para hacer una cronologa
con fechas absolutas |sistema vigesimal mesoamericano|.

CAP.II EL CARIBE: LAS SOCIEDADES ORIGINALES

El caribe Abarca territorio insular y continental, original y nica dentro del mundo americano. Su vida en el
mar es una caracterstica particular |Mapa. pg. 31|.
Tres grandes reas de islas |cada una con un ecosistema muy diverso|
Las Antillas mayores (Cuba, La espaola, Jamaica, Puerto Rico)
Las Antillas menores (Desde Puerto Rico hasta las costas venezolanas) Divididas en dos grupos: Islas de
Sotavento y las de Barlovento
Islas prximas al continente. Ej.: Trinidad, Tobago y Caimn.
Dos ecosistemas predominantes:
Bosque tropical hmedo
EL entorno del manglar zonas bajas e inundables de la desembocadura de los ros y en las cinagas,
esteros y albuferas su variedad y complementariedad como cercana permiten alcanzar un notable
desarrollo.

PUEBLOS EN MIGRACIN
Caribe producto de grandes y continuas migraciones de dos focos:
Litoral centroamericano desde Nicaragua, Costa Rica y Panam + Costa norte colombiana + noroeste de
Venezuela
Noreste de Venezuela + norte del ro Orinoco + cuenca amaznica

Los pueblos que habitan la regin de las Antillas Mayores son conocidos genricamente como Arahuacos |1
oleada| mientras los que habitan la regin de las cotas venezolanas y las Antillas menores fueron
denominados caribes | 2oleada|
Arahuacos
Cultivo de Rosa o Tala y quema de bosque e intensa recoleccin Los obliga al traslado permanente por
el uso intensivo y agotamiento de los suelos como tambin la excesiva recoleccin de frutos.
Grupos familiares extensos organizados en aldeas con predomino de la identidad tribal.
En las Antillas mayores se comenz a utilizar el sistema de cultivo en montculos lo que se tradujo en un
sedentarizacin, a su vez se da una expansin por la regin de la cultura arahuaca. Con la sedentarizacin se
fueron abandonando las estructuras tribales, su organizacin se complejiza adquiriendo rasgos caciquiles
complejos.
Divisin de las zonas productivas: Conucos |cultivo intensivo elementos bsicos de la comunidad como
los tubrculos| huertos y territorios de pesca, caza y recoleccin.
Produccin artesanal su cermica llego a ser distintiva : diversos colores + representaciones incisas o
pintadas. Principalmente domstica. Tejidos de algodn + canoas con cedros ahuecados de alta calidad
apastar para recorrer el caribe + Hbiles orfebres en piezas de oro.
Aparecen aldeas ms grandes en la Espaola, Cuba y Puerto Rico lo que denota el cambio de jefaturas
tribales a cacicazgos de amplia extensin generando una amplia jerarquizacin social con signos de teocracia.
Los caciques eran hereditarios trasmitidos por la lnea materna |De aqu el papel predominante de las
mujeres| estos eran apoyados por amplios grupos de descendientes y por medio de la poligamia armaban
grupos extensos. Los caciques eran jefes religiosos y lder guerrero, rodeados por una aristocracia guerrera
|tanos| y por sacerdotes |mojan o mohanes|
Aparte de las familias productoras que constituan la gran parte de la poblacin existan tambin siervos
|nabores| que trabajaban para el cacique.
La tierra era trabajada de forma comunal con una clara Divisin del trabajo.
Su lengua fue muy difundida en toda la regin

Caribes
Su llegada fue una verdadera invasin, mucho ms agresivos que los Arahuacos |enfrentados| llegaron a
hacer grandes razias en la regin
Principalmente cazadores, para la agricultura robaban arahuacas ya que la suya era muy rudimentaria.
Utilizacin del arco y la flecha muchas de estas con veneno (tecnologa a que no haban accedido los
arahuacos) lo que los hacia ms fuertes en la guerra.
Organizacin social y poltica de carcter ms tribal sin cacicazgos hereditarios
Asentamientos ms pequeos una aldea estaba constituida por la familia extensa de un guerrero de
importancia con varias esposas |los jefes tenan habilitada la poligamia y reciban a las mujeres cautivadas en
la guerra|
Practican la antropofagia |comen humanos| ya sea por la necesidad de protena |lejana de animales| o
por la concepcin ritual de absorber las virtudes del enemigo rasgo que fue descontextualizado y utilizado
por los espaoles para justificar su salvajismo y la esclavitud consiguiente.

LAS CULTURAS CONTINENTALES

Las sociedades agrarias en las zonas continentales evolucionaron hacia formas de cacicazgos manejaron
ecosistemas de montaa tropical y de la costa establecieron relaciones ms o menos violentas de
dominacin sobre otros grupos.
El cacique |hereditario por progenitura| abarcaba gran parte del excedente que luego poda intercambiar con
otros grupos, dndole as una posicin de supremaca, tena a su vez grandes privilegios en esclavos y mujeres.
La desigual distribucin de excedente en su grupo produca una marcada diferenciacin social demostrado
en los restos funerarios.
Ej.: Los Taironas.

LA VISIN DEL PARASO

Cul es la visin que asumen los conquistadores al llegar a estar tierras? Colon: Nunca tan hermosa cosa ha
habido. Los primeros conquistadores no pudieron ver la productividad en las nuevas tierras en la primera
fase de conquista. Hasta que comenzaron a alterar el paraso que haban encontrado. Distinta percepcin de
los arahuacos que de los Caribes, mientras que de los primeros absorbieron una imagen benvola a los
segundos les temieron desde el primer momento
|se empieza a hablar del canibalismo mito que se fue construyendo y fue utilizado para justificar la
esclavitud de todo indgena que no accediera fcilmente a la conquista.
El paraso que encontraron los espaoles fue destruido en pocos aos.

CAP.III. LA REGIN ANDINA: DEL POBLAMIENTO A LA CONFORMACIN DE LOS ESTADOS PREHISPNICOS

EL MUNDO ANDINO LA COMPLEJIDAD DEL PAISAJE

Espacio andino de los paisajes ms complejos ya que comporta costa, sierra y selva Conjunto de
biodiversidad nico en el planeta |mapa pg.|:
Costa: seca y desrtica
Selva: hmeda y de vegetacin exuberante + fauna y flora de extraordinaria variedad
 sierra: desde las clidas costas del caribe hasta los fros hielos del estrecho de Magallanes columna
vertebral de todo el sistema andino.
Se da en distintos grupos una complementariedad ecolgica y productiva + ciertas organizaciones sociales que
hicieron posible altos grados de desarrollo cultural y de autonoma econmica en la regin andina.
Organizacin social se bas en 2 principios:
La reciprocidad |Aynillmanta Llamkakuni = Yo trabajo lo mismo para ti que t para mi|
Redistribucin intercambio equilibrado del excedente productivo que se encontraban en los distintos
nichos ecolgicos

LAS PRIMERAS SOCIEDADES ANDINAS

Se dan diversos estadios culturales en diversos grados de evolucin.
Grupos pretribales |en la costa sierra o selva| comparten la caracterstica el ciclo entre la apropiacin de
alimentos y de consumo era muy breve la reciprocidad colectiva se hace necesaria.

DESARROLLOS REGIONALES
Sedentarizacin paulatina La agricultura comienza a tener ms peso que la recoleccin.
Transitaron de formas tribales a bandas caracterizadas por el cacicazgo.
Aparicin de la manufactura por necesidades de almacenamiento alimenticio en un primer momento,
luego se expande al intercambio de bienes de prestigio |fuerte fuerza simblica|
Conocimiento de los astros manejo de un calendario = clave para la comprender los ciclos agrarios

Todas estas innovaciones fueron formando alrededor de la estructura tribal del cacicazgo una casta
sacerdotal basada en los conocimientos de las tcnicas y ciclos agrcolas junto a un sector guerrero que
conceda seguridad a los adeptos frente a sus enemigos a su vez que avanzaba sobre otros grupos este es el
paso previo a la constitucin de los primeros seoros tnicos = donde el poder teocrtico y militar se daban la
mano
El rgimen de propiedad de la tierra se fue afianzando como parte del modelo andino asumen como propia
el rea cultivada |La Marka| gracias al trabajo de la comunidad |La Llacta = pueblo tierra en el adems
moraban sus dioses = las Huacas|.
As se van consolidando las formas de organizacin del trabajo y de la vida hasta formar una tradicin. La
evolucin de la sociedad fue haciendo necesaria la especializacin productiva que trajo consigo el desajuste en
los mecanismos de reciprocidad y redistribucin por lo que tuvieron que ser modificados para disminuir las
asimetras la diferenciacin de labores fue concebida como parte necesaria para la supervisin del grupo en
su conjunto.
Los diferentes modos en que cada grupo se adapt a sus circunstancias ambientales determino la diversidad
cultural de los distintos desarrollos culturales.

Periodo formativo u horizonte antiguo tuviera en la cierra su ncleo principal:

Chavn | templo situado en las tierras altas de ancash| :
Raz de la civilizacin andina entre el 1000 -300 a. C.
Su importancia: fue un conjunto de manifestaciones religiosas que se extendi por toda la regin
difundi conocimientos, conceptos, tcnicas y tradiciones procedentes de la costa, la sierra y la selva. se
forma as una cultura asimtrica entre los hombres se encuentran en regiones muy alejadas restos de su
cultura
El runa debe tributar por favor divino
Se denota una fuerte separacin del grupo sacerdotal del resto de la comunidad
Los centros emanados de Chavn si bien parecen tener una matriz comn, cada uno adquiri su propia
autonoma.
Se van desarrollando culturas diferentes pero que comparten similares tecnologas bsicas aunque
definindose y distinguindose entre s. Tiempo de conflictos intertnicos.

Dos grupos ms aparte de Chavn adquirieron vital importancia en este periodo:

Zona costa norte peruana Moche
300 a. C. = encontramos dos imponentes centros ceremoniales la huaca del sol y la huaca de la luna
testimonian importantes seoros
Agricultura: fuerte desarrollo los lleva a tener el podero ms importante de la zona
utilizacin de sistemas de regados intensos y extendidos + el Guano |estircol de ave marina| +
pesca
Poltica militar muy agresiva por incremento demogrfico = necesidad de nuevas tierras
Cermica prodigiosa + murales escenogrficos de los templos
Castas militares y sacerdotales terminaron unindose en un seoro teocrtico les proporciona
un prestigio y podero formidable |Restos fnebres = Sipan|

Alturas del lago Titicaca Tiwanaco

 Ecosistema: situado en gran altitud + rido + pluviometra estacional necesito la
complementariedad de los productos de valle y puna |ganadera| medio hostil = formas de
organizacin ms complejas
La experiencia Tiwanaco se expandi x todas las zonas altas del sur andino como la nica capaz de
asegurar la subsistencia y autonoma econmica.
Construccin de terrazas escalonadas para aprovechar las laderas + explotacin de salares de
altura para conservar la carne |Charqui| mejora de la produccin agrcola y en consecuencia la
capacidad de establecer poblaciones importantes en esas altitudes.
Ncleo principal de esta cultura fue el conocimiento y el uso de los calendarios bsicos para
regular las siembras y las cosechas = aprovechamiento de periodos de humedad y sequa + cambio
de productos con otras zonas
Lo que no se poda obtener en la zona nuclear se consegua por medio de intercambio con las
zonas de puna |Ganadera intensiva + imposibilidad de agricultura| y valles hacia la costa
Tempo observatorio astronmico y eje ncleo de la sociedad
surgen otros centros similares en la regin : Pucara + Chiripa + Tuma-Tumani
700-800 d. C. auge de la cultura Tiwanaca
Tempo : orientacin este/oeste fuerte influencia sobre los incas

LAS FASES DE LOS ESTADOS: WARI Y LOS SEOROS TNICOS REGIONALES

S. VI d. C. los desarrollos regionales evolucionaron hacia formas cada vez ms belicistas de seoros
teocrticos a seoros militares intensificacin agrcola ganadera + creciente intercambio = requiere mayor
cantidad de mano de obra solo puede obtenerse mediante las guerras de conquista.
Los sacerdotes fueron desplazados por una casta militar o se convirtieron ellos mismo en una aristocracia
guerrera.
Fase de expansin militar:
Moche hacia Lambayeque
Tiwanaco hacia los valles frtiles de Moquewa
Wari
Seoro transformado en casta militar de la ciudad Wari |situada en el entorno de Ayacucho| inicio en una
expansin hacia varios lugares a la vez |la zona del Titicaca y las de mayores actividades agrcolas| al
parecer fue fomentada por un desarrollo urbano desmedido originado por el aumento de produccin
artesanal.
 conglomerado de influencia desde nasca hasta Tiwanaco
Urbanizacin desmedida hasta casas de dos pisos
Tras las conquistas de ciertas regiones realizaron el traslado de sus habitantes hacia localizacin que les
sean ms tiles mano de obra ms o menos forzadas |mitimaes|
Red vial que comunica los centros productivos
Tributo instrumento fundamental en la construccin del Estado usaron la redistribucin y
reciprocidad pero tambin utilizo estos mecanismos de relacin y reproduccin en beneficio de una poderosa
estructura de dominacin militar, religiosa y poltica.
Inestabilidad constante por el modelo de expansin blica impide profundizar el modelo de necesidad
de consumo + produccin de recursos
Perodo Posclsico:
El periodo comprendido entre el declive de Wari y la aparicin de los incas como nuevo poder centralizador e
integrador de todas estas regionalidades en el Tawantisuyu se caracteriz por un desarrollo paralelo pero
irregular de diversos pueblos y culturas diseminados por el espacio |estos seoros se mantenan sobre la
existencia de linajes tradicionales y hereditarios| La descomposicin de Wari haba originado el retorno a las
antiguas formas tradicionales de organizacin y explotacin de los recursos |no de pensarse en una vuelta a
una sociedad igualitaria ya que quedo la fuerte impronta militar estado de tensin permanente para
defender sus recursos|

S.X-XII Mosaico de pueblos andinos en diferentes estadios de evolucin y organizacin.

Todo este conjunto de sociedades y culturas entro en colapso gradual pero efectivo cuando desde Cuzco los
incas comenzaron su expansin. El Tawantisuyu |imperio incaico| unifico finalmente lo que en estos tres
siglos pareca tan diverso como fraccionado.

LA EXPANSIN INCAICA: EL TAWANTISUYU

La concepcin del espacio previa a la constitucin del imperio. Su mundo y su universo no fue solamente
geogrfico sino que tambin simblico y conceptual
Imperio inca = Tawantisuyu |Tawa = 4 + Suyus= regiones| :
es algo ms que lo meramente geogrfico.
En el mundo andino en norte y sur no son relevantes si el este y oeste x el sol como referencia calendarica,
simblica y cronolgica
mas importante el uso de la verticalidad que la horizontalidad Dos localizaciones bsicas: lo que est
arriba
|Hanan| y lo que esta abajo |Urin| Saya= estatura . A su vez existe el concepto Suyo = lugar, espacio en el
territorio, regin = sirve tanto para lo de arriba como para lo de abajo.
A su vez lo que est arriba y lo que esta abajo se divide en 2 partes Hanansaya dividida en el
Chinchaisuyo y el Andesuyo + Urinsaya dividido en Collasuyo y el Condesuyo = el conjunto de las partes
forma el mundo es decir el Tawantisuyu.
Cuzco es el centro del Tawantisuyu en ella se haya el eje desde el que parten los ceques |lneas
imaginarias que dividen al mundo en 4 suyos| Cuzco a su vez est dividido en dos Sayas Cuzco de arriba
|hanancuzco| y cuzco de abajo |Urincuzco|
Andesuyo Desde cuzco al norte hacia la selva y las cuencas de los grandes ros amaznicos
Chinchaisuyo Desde Cuzco hacia el noroeste continuando por la cordillera la sierra central, Cajamarca y
mas arriba hasta el ecuador.
Collasuyo siguiendo la cordillera hacia el sureste hacia la regin del collao, las tierras altas del titicaca y
la actual Bolivia.
Condesuyo desde cuzco hacia los valles hacia la costa y el desierto
Los 2 suyos mas importantes |ricos y poblados| son el Chinchaisuyo y el Collasuyo toda la cordillera a
partir de Cuzco hacia un lado y hacia el otro

Mundo inca mundo mtico sobre sus orgenes ellos mismo crearon una leyenda que les proporciono
buena parte de su identidad = decan proceder del lago Titicaca desde donde una pareja original inicio un largo
camino hasta encontrar un lugar donde sus 4 hijos, 4 hermanos 2 mujeres y 2 hombres, se asentaron ese
lugar fue una cueva cerca de Cuzco Dos de ellos fueron los iniciadores del linaje sus descendientes de ah en
ms serian Incas, todos formaban parte de las Panacas| familias| imperiales .
El primero de estos seores fue manco capac |soberano| este se cas con su hermana |mamaoklio| e inicio la
conquista del valle de Cuzco expulsando y sometiendo a los pueblos preexistentes marca el inicio de una
expansin que en 2 generaciones les hizo dueos del valle sagrado y otras zonas agrcolas importantes.
Los Chancas |pueblo con gran belicosidad| entran en conflicto con los incas y atacaron Cuzco, siendo
derrotados por el Inca Pachacuti este refundo y reorganizo el imperio del Tawantisuyu |inicia cronologa
incaica en el ao 1430|
Cuzco se vuelve entonces el centro Inti supremo dios el sol Con todo ello se da la constitucin poltica,
econmica y religiosa del imperio inca
La expansin incaica fue tanto poltica como militar muchos pueblos se sometieron solo con la
 amenaza el sometimiento implicaba una tributacin y probablemente un cambio de autoridades,
aunque tambin era posible el establecimiento de alianzas. En general siguieron usndose las
tradiciones preincaicas. Quienes no aceptaron la dominacin fueron violentamente conquistados por
los incas.
Los dioses locales podan ser incorporados al panten inca como dioses menores, y el culto imperial
fue impuesto o sobre puesto por sobre los anteriores. Las fuerzas de los seoros tnicos tradicionales
sigui perviviendo bajo el dominio inca.
Los indgenas no serranos de las yungas fueron hostiles a la dominacin y los incas construyeron
fortalezas |pucaras| para la defensa del imperio.
Huascar en Cuzco y Atahualpa en Quito hijos del inca Huaynacapa inician una guerra entre si por la
corona imperial |Mascaypacha| en mitad de ella aparecen los Pizarro |1532| y el Tawantisuyu pareci
estremecerse por completo
El templo mas importante del mundo inca era el Coricancha recinto del sol.
Los canelas de riego fueron la clave del xito agrcola
Sistema complejo de provincias dispersas en un mosaico discontinuo con muy distintos tipos de
gobierno, autoridades y especializaciones productivas requera eficiencia en la organizacin estatal.
La reciprocidad y redistribucin operaban a escala imperial.
Funcionarios utilizaron un sistema de contabilidad bastante complejo en base decimal |Quipu
instrumento de calculo y anotacin|
Red de distribucin que abarcara todo el Tawantisuyu el gran camino |Capac ian|
Chasquis mensajeros situados por los caminos
Mita forma de tributacin en turnos servicio temporal para realizar una actividad completa ya sea
agrcola, constructiva como tambin militar.
Yanaconas sirvientes o siervos exclusivos del inca grupo privilegiados por servir al supremo que
cuenta con excepciones
Lo ms importante del periodo incaico es que en breve articularon un gran espacio en torno a una hegemona
poltica y religiosa concreta y ms an lograron una homogeneizacin de un modo de produccin y de
relaciones este modelo tena como nudo articulador bsico al Ayllu:
Su existencia era muy anterior a los incas, bsicamente estaba constituido por un conjunto de productores
diversos unidos por lazos cooperativos a travs de los cuales el grupo consegua la autonoma econmica
reforzado por un linaje comn y una identidad colectiva construida entre ellos y con su entorno. No tiene un
tamao concreto si bien eran familias extensas puede variar la cantidad |Las relaciones eran endogmicas|.
Los bienes eran comunales, se viva en un sentido colectivo no individual lo religioso era una parte clave de
lo colectivo. Mingas = trabajo comunitario. Desarrollan un doble mtodo de produccin en torno a dos
elementos por un lado el de la papa |el ms comn y de consumo| y el del maz |destinado principalmente a
la tributacin| Tambin hubieron relaciones asimtricas.
Curaca regulador de las complejas relaciones al interior del Ayllu. Su autoridad esta conferida por una lnea
hereditaria fundacional. Representa la identidad colectiva, organiza el trabajo y reparte las tierras
|Topo=tierra productiva|. Dirige los rituales religiosos. A cambio recibe servicios y productos. Quien
redistribua los bienes obtenidos comunalmente, genera un mbito clientelar ciclo de aumento del poder.
Juego de lealtades que genera conflicto dentro de la comunidad = tensiones constantes. Este esquema puede
explicar la superposicin de poderes en la poca incaica entendiendo el juego de alianza pacto y acuerdo
base del poder y del imperio.

CAP. IV LAS SOCIEDADES INDGENAS DEL PARAGUAY Y EL RO DE LA PLATA

LOS GUARANES PREHISPNICOS

Guaranes:
Parte de la gran familia lingstica Tupi Guaran |se extienden desde el amazonas hasta el delta del rio
de la plata| la cual se divide en varios grupos
Guaranes de las islas Parte sur del Rio de la plata + canoeros = fcil desplazamiento + agricultura
itinerante de rosa + fuertes creencias profticas sobre la bsqueda de tierras sin mal de ah los
desplazamientos constantes.
Viven en Malocas casa multifamiliares tpicamente amaznicas. El conjunto de ellas constituye una
aldea conducida por un jefe tiene un marcado carcter religioso-proftico y su poder se marcaba en
tiempos de guerra + centro del sistema redistributivo
Chamanes |Paje| Hombres de alto prestigio pueden llegar a poner en peligro el podero del lder
tnico de la aldea + Antropofagia ritual practica bastante habitual.

Los indgenas de Chaco

Chaco extensa planicie inundable y boscosa en su margen occidental + zona subtropical dividida en
rida, semirida y hmeda
4 familias lingsticas ms importantes: Guaicur + Mataco + Vilela + Guaran
La mayora de estos grupos indgenas oscilaba entre el nomadismo y seminomadismo | la Caza la pesca
 y la recoleccin eran lo principal|
Chamanismo de importancia capital
La guerra se haya presente

Noroeste Argentino hasta el rea de las sierras de crdoba

Periodo Tardo |850- 1480 d. C.| regin dividida en Valles + Puna + Sierras subandinas + Santiago del Estero
+ Sierras centrales de Crdoba.
Valles |llamada regin Diaguita| :
Se concentraba la mayor parte de la poblacin
centros de cultura ms importante
compuesta por valles anchos y quebradas
cultivo de suelo con riego altamente difundido fundamentalmente en los fondos de los valles
modelo de asentamiento territorial prehispnico dominante la mayor agrupacin agropecuaria en
las laderas y en las punas altas + los poblados se instalaban en zonas intermedias + fondo del valle zona
de encuentro y conflicto.
4 culturas dominantes en este periodo
Sanagasta o angualasto en el sur Economa hortcola fundada en el maz, la calabaza y el frijol + cria
de llama + recoleccin de diversos frutos
Beln en el valle de Beln y en el Valle de abaucan Patrones de poblamiento: centros semiurbanos
ubicados en sitios estratgicos + rebaos de llama : explotacin de la lana + Uno de los centros
neurolgicos de los diaguitas |dinasta Hualfines|
Santa Mara en los valles de Yocavil y Calchaqui Agricultura intensiva basada en la irrigacin con
abundantes andenes y represas + rebaos de camlidos + ltima etapa : muros de defensa + uno de los
seoros ms importantes fue el de los Quilmes
Quebrada de Humahuaca en la Quebrada de Humahuaca 3 sectores climticos distintos: el primero con
altos ndices de humedad con vegetacin de tipo subtropical, el segundo con menores precipitaciones y el
tercero ms o menos igual al segundo + rea limite respecto del resto del NOA + Economa bsicamente
agrcola asentada en el cultivo de maz + aldeas fortificadas en las alturas + pueblos muy aguerridos

La Puna :
Desde el oeste de Jujuy y salta + el occidente de Catamarca.
Los ros terminan en pequeas lagunas y salares
 Vegetacin pobre y pocas precipitaciones
Clima extremoso + en oasis diversos tubrculos andino
Gran actividad econmica : el pastoreo de llamas los pastores de llamas fueron los grandes seores
de la puna
rea de intenso intercambio de ganados por otros productos
Pastores controlan las salinas
Cultura Atacamea

Sierras subandinas:
Se acenta el carcter transaccional entre el macizo andino y la llanura chaquea
Tres formaciones naturales: la selva de transicin + selva montaosa + bosques montanos

Santiago del Estero

Regin de llanuras y Sierras bajas + Zona de transicin entre las regiones del Noa y el Chaco
Recorrida por los dos grandes ros el salado y el dulce aprovechados para la agricultura + pesca de
gran importancia
De fundamental importancia la produccin textil

Sierras centrales de Crdoba

Primeras poblaciones agro alfareras
Tierra poblada en su mayora por los denominados Comechingones y Sanavirones poblacin
dispersa con casa semi enterradas
Linajes patrilineales exogmicos
Control de aguas de tipo Jagueyes
Rebaos de camlidos abundantes
rea densamente poblada a la llegada de los espaoles

LA EXPANSIN INCAICA EN EL NOA

Durante el reinado de Tpac Inca |1480| fue incorporado al Collasuyo. Se encuentran yacimientos como
establecimientos administrativos imperiales en las vas de acceso a los valles + reas cercanas a yacimientos
minerales. Dominacin provoca cambios importantes en la alfarera y la metalurgia como tambin se da una
sensible expansin del Quechua como lengua franca. Se da la difusin del sistema de mitimaes como tambin
la utilizacin por parte del inca de estas reas marginales como fronteras tapn del espacio imperial frente a
grupos tnicos de gran agresividad. No se aventuraron fcilmente en la zona de los Calchaques

LOS INDGENAS DE CUYO

poca prehispnica Tres grupos tnicos diversos:
rea norte y central Huarpes : presentes en el rea desde el 500 d.C. + sistema de regado avanzado +
pastoreo de llamas + caza de guanacos y recoleccin de algarroba medio siglo antes de la conquista
espaola se denota una presencia inca por la difusin en parte del quechua y el pastoreo de llamas
Sur del rio diamante Pwelches
rea cordillerana y patagnica Pewenches

SOCIEDADES INDGENAS DE REA PAMPA-PATAGNICA

Durante el S. XVI Predominio de cazadores recolectores:
Querandies Consumidores de pescados + ubicados en
Onas ocupan el interior de tierra del fuego y sus costas laterales + cazadores de arco y flecha y
boleadoras + itineran cclicamente espacios inmensos y se comunicaban en una misma lengua
originaria que permite integrarlos en lo que se ha denominado tehuelche
Yamanas costas del canal de Beagle y las islas adyacentes + eximios cazadores, pescadores y
mariscadores abordo de canoas de maderas + Ballenas y lobos marinos.

CAP. V CIRCULACIN DE BIENES Y DE ENERGA EN LAS REAS NUCLEARES ANTES DE LA INVASIN

EUROPEA.
Energa humana |bienes y trabajo| bastante complejo tanto en Mesoamrica y el mundo andino.
MESOAMRICA:
Preclsico tardo |400 a. C 200 d. C.| circulacin intensa de diversos bienes
Periodo clsico |200 600/900 d. C| existencia de una red de circulacin organizada y dirigida por
teotiwacanos.
Epiclasico | 600/900 1200 d. C. |
Posclsico |1200 hasta la invasin europea|
Formas de circulacin en Mesoamrica 2 tipos fundamentales:
Sistema tributario forma bsica de apropiacin del excedente campesino ya sea en trabajo |prestado de
forma rotativa por las distintas comunidades incorporadas por la triple alianza + trabajo no especializado
como el de obras pblicas, en acarreo realizado por los Tlameme , en las tierras de los templos| o en
productos entregados directamente a la autoridad central |Las 3 capitales de la 3 alianza que se lo repartan
de forma desigual|

Sistema de mercados |no es lo mismo que sistema mercantil| Dos formas bien diferenciadas:
Mercados locales Puede variar desde el muy pequeo Tianguis de una aldea hasta el enorme
mercado de Tlatelolco facilidades de la va acutica. La operacin fundamental en los mercados
locales parece ser el trueque de un producto por otro. En los mercados de gran dimensin se empieza
a ver un especie de dinero que podra ser cacao o mantas |sistema de equivalencias|. El acceso de los
campesinos al mercado responde a dos situaciones, ya sea adquirir productos para consumo que no
producen o conseguir productos que deban tributar.
Situacin que posibilito la creacin de algunas fortunas mercantiles.
Mercados de larga distancia sistemas de circulacin que pueden abarcar miles de kilmetros
basados sobre todo en los puertos de intercambio |Yucatan = intercambio entre el valle de Mxico y
mayas putunes|. Los mercaderes mayas habran llegado hasta la actual panam. Estos mercados
parecen ser el resultado de mercaderes especializados |Pochtecas| en distintos productos quienes se
encuentran en un sistema social de tipo clanico. Redes de mercado regulada por el sistema poltico. El
autor afirma que al no estar trabajo y tierra dentro del mercado | estn institucionalizados| no se
puede hablar de un sistema mercantil aunque si hay un sistema de circulacin, como ambienta niega el
sistema mercantil el hecho de que varios bienes circulen por medio de la reciprocidad y redistribucin.
La existencia de formas protomercantiles no altera en nada la lgica de esta sociedad |Reciprocidad y
redistribucin|.

MUNDO ANDINO
No exista un mercado como en Mesoamrica. Los bienes y la energa circulaban por un complejo sistema de
acceso a los recursos y no por un sistema de mercados. Colonias multitnicas en el modelo de circulacin
andina = control vertical de nichos ecolgicos |donde se pueden explotar distintos productos| eran
compartidos por los mitimaes de diversos grupos. Los intercambios se dan en base a la reciprocidad ligada al
parentesco, intercambios en la verticalidad. es este un mecanismo isomorfico = modelo que presupone la
ausencia de todo tipo de mercados en el cual los intercambios se dan por la necesidad.
Los lmites del modelo andino En los mrgenes del espacio andino este modelo encuentra sus lmites
estructurales. Anlisis de los intercambios de mercaderes a larga distancia entre Chincha y la costa
ecuatoriana el cual tena como fundamento el intercambio de una concha marina |Mullu| de importante
connotacin ritual en especial en la fabricacin de un elemento musical, solo era posible pescarlo en las costas
ecuatorianas. Gracias a mercaderes y marinos los contactos entre las dos grandes reas de civilizacin
americana prehispnica pueden haber sido regulares, dado que algunos mayas putunes tambin mantenan
relacin con el estrecho y es muy probable que esta haya sido la va de transmisin de algunas tcnicas como
la metalurgia.
Mindalaes mercaderes de la regin de Pasto 2 elementos clave:
funcin poltica notable sus trficos se parecen ms a un sistema redistributivo fuertemente ligado
con el poder que a una transaccin mercantil
Existencia de autnticos mbitos espaciales de mercado al utilizar una palabra como Tianguesis
Junto al modelo central de archipilago vertical de un mximo de pisos ecolgicos existieran variadas formas
en las que un sistema de mercados ocupo un lugar determinante en la forma de circulacin de los ms
diversos productos. Tambin en la sociedad andina nos encontramos con la circulacin de energa humana a
travs de tributo el cual se diferencia de Mesoamrica ya que aqu era siempre en servicios. Este papel
marginal de la tributacin en productos explica la sorpresa de los grupos andinos ante las exigencias de los
encomenderos despus de la conquista.

CAP.6 LA INVASIN EUROPEA DEL ESPACIO CARIBE: LAS ANTILLAS Y LA TIERRA FIRME

DEL PUERTO DE LISBOA A LOS VIAJES DE RESCATE

Invasin europea S. XV y XVI abandono de la economa mediterrnea con la expansin extensin del
universo occidental hacia tierras desconocidos.
1 Conquista De Portugal a frica:
1420 La isla de Madeira = a su llegada estaba deshabitada + plantaciones de caa de azcar + entregan la
tierra en trminos de donatarias o capitanas a seores de confianza.
1420 Prncipe Enrique el navegante desarrollo de una importante escuela de navegacin y cartografi en
Sagres y Lisboa + Se disea la Carabela navo para altamar funciona contra viento y marea
1472 conquista de las islas del golfo de Guinea la convierten en factora de azcar y esclavos
1480 en Lisboa se crea la casa da mina = regula el trfico de esclavos
S. XV + XVI portugueses haban creado un imperio martimo sin territorialidad basada en el dominio de las
rutas martimas.
1488 Bartolom Daz = Consigue doblar el cabo de las tormentas
1497 Vasco da Gama inicia la primera expedicin hacia la india mandada por la corona
1475/1479 Guerra Luso-Castellana |x la sucesin al trono de castilla| Reina Isabel la catlica entrega de
corsos de patentes se crean las sociedades de armada = modelo seguido durante dcadas para la conquista
del caribe | Capitanes, patrones de embarcaciones y marineros hacan compaa o sociedad con ciertos
mercaderes socios fiadores que aportan prestamos por los beneficios una 1/5 parte va a la corona- |
1479 /1497 Proceso de anexin de Las canarias a la corona de Castilla. Guerras de conquista en Islas
Canarias Dominacin de los nativos y venta como esclavos + se implanta el modelo Madeirence
Para Finales del S.XV la mar ocenica haba dejado de ser un misterio y los navos portugueses y castellanos
haban iniciado una competencia por la dominacin la rivalidad entre estas haba ido resolvindose con la
firma de diversos tratados entre las dos coronas:
1479 tratado de Alcasobas : se prohbe a los castellanos navegar el sur de las canarias + Azores, Madeira
Cabo Verde y Gamina de Guinea quedan para Portugal. fue corriente la corrupcin de esta lnea trazada

Tras este tratado se da la propuesta de Colon hacia los reyes de Castilla y Aragn de navegar hacia el oeste
desde las canarias en la bsqueda de las indias El camino de ida planteado por el mismo pareca realizable
el problema era el regreso el cual dependa del encuentro de archipilagos su propuesta era de bajo coste
para la corona y poda aportar en caso de triunfar notables beneficios |La experiencia acumulada en todo el
SXV respecto a la navegacin permita plantear un viaje como el de Colon con ciertas posibilidades de xito|
Cuando los reyes autorizaron la expedicin utilizaron la frmula de la Capitulacin y encargaron su realizacin
a marineros y navegantes del suroeste andaluz hombres con experiencia en aquellas aguas y con deudas
hacia la corona - .
1 Viaje de Colon |1492| Desde las Canarias hacia las Bahamas y regresa a las Azores y luego Lisboa
Al regreso de la 1 expedicin Colon, en virtud de las capitulaciones y contratos firmados con los reyes se
dispuso a enseorearse de las nuevas islas como virrey y almirante de la Mar Ocano.
2Viaje de Colon |1493 Repite la ruta de las canarias y sigui de nuevo los alisios llegando a las Antillas
Menores hallando La Espaola sin dificultad. Lleva en este viaje un buen nmero de colonos y herramientas
para establecer all una especie de factora en la cual los socios principales serian la corona de Castilla y la
familia de Colon dedicada al acopio y rescate de productor para ser remitidos a Europa. Los colonos no
siguieron las lneas marcadas por el capitn, pretendan seguir la lnea de reconquista medieval por la cual
cada colono se convierte en seor de tierras y siervos = el mercantilismo colombino se transform en una
especie de enseoramiento.
3 Viaje de Colon |1498| Descubre la desembocadura del Orinoco, la isla trinidad y las costas de Venezuela.
Al regresar a la Espaola se encuentra con una sublevacin y un administrador real Francisco de Bobadilla-
quien lo envi preso a Espaa por mala gestin general y descontento de los vecinos. Francisco de Bobadilla
reparti las tierras en trminos de encomiendas a los colonos se inicia con l la explotacin de Amrica.
Tras el conocimiento de las rutas hacia el nuevo mundo el resto de las monarquas europeas no se quedara
quieto Inglaterra y Francia realizaron expediciones hacia el oeste. Portugal fue la que ms alertada se
mostr Indicando a Pedro lvarez Cabral que realice una nueva expedicin pero que al llegar a Cabo verde
gire hacia el oeste en este intento se encuentran con Brasil.
Fue as como se pluralizo el descubrimiento de las islas occidentales, comenzndose a llamar la carrera del
oeste la ruta de indias. A su vez se generaliza el modelo de capitulaciones utilizado por colon mediante el cual
la corona de Castilla habilita a los navegantes a cambio de que las tierras conquistadas pasen al reino de
Castilla.
4 Viaje de Colon |1502| Recorri Martinica, Puerto Rico, Jamaica, Cuba y las costas de centro Amrica
desde Honduras, Nicaragua y Costa Rica hasta Panam. Colon muere en el 1506 creyendo haber llegado a las
indias.

La eterna rivalidad entre Castilla y Portugal se habra incrementado derivando en un gran problema: La ruta
portuguesa por frica hacia la india quedaba obsoleta si realmente se poda llegar por el oeste, comienzan as
las presiones de Portugal por sobre Castilla y el papado para lograr una lnea de exclusividad para Portugal a su
vez Castilla presionaba para quitar a Portugal de las nuevas islas Solucin a estas nuevas disputas = Trazar
una nueva lnea de exclusin reciproca esta vez norte-sur a partir de Cabo Verde |portuguesa| Tratado de
Tordesillas |1434| : Desde cabo verde hacia 370 leguas hacia el oeste eran de Portugal encontrando Brasil.
Castilla se queda con la exclusividad y donacin pontificia del resto de las tierras mucho ms extensas que las
portuguesas.

EL CARIBE: EL MEDITERRNEO AMERICANO

Tras las primeras dcadas de conquista castellana se fueron asentando en las tierras del ismo de Panam, la
actual costa colombina y Venezuela centro de acopio de productos que seran redirigidos hacia Europa = se
fueron transformando en ndulos de intercambios entre Europa y Amrica. Se transforma a los indios
esclavizados en una mercanca ms, los primeros aos fueron de depreciacin de los nativos saquendose
todas las islas. La Corona de Castilla tras un primer momento de verse por fuera del comercio
transcontinental, decide intervenir para terminar con el trfico de indios crean el repartimiento de indios y
tierras, se los otorga por 4 aos con la condicin de que pusieran la tierra a producir. En poco tiempo las
entregas de tierras fueron abandonadas, a los colonos no les interesaba, y solo quedaron los repartos de
indgenas es este el origen de la encomienda = institucin mediante la cual los naturales fueron entregados
a los colonos blancos para que les trabajasen a cambio de cuidarlos y evangelizarlos, es este el inicio de la
guerra de servidumbre al que fueron sometidos los americanos. Para conseguir ms indios se inicia el
exterminios de sus lderes, siendo estos sometidos y repartidos como naboras |siervos del seor espaol|.
1509 fueron trasladados los primeros arahuacos hacia la espaola |se gesta aqu el rgimen de naboras
perpetuas|
1520 se haba acabado tanto el oro como los indios de Puerto Rico en Cuba paso algo similar. Los espaoles
fueron movindose masacrando todo lo que encontraban buscando oro y repartiendo indios. En este camino
de conquistas llegaron hasta Yucatan, se enteran all de la existencia de un gran reino e inician una expedicin
liderada por Cortes.
Tanto Cuba, Jamaica, la Isla grande de Trinidad, Curasao, Aruba, Bonaire fueron saqueadas y repartidas sus
indios dejndolas en una completa desolacin. Cuando en la Corte se enteraron de esta sangrienta
destruccin que implicara la imposibilidad de la utilizacin productiva de las nuevas tierras, se enviaron
visitadores y autoridades a fin de establecer resguardos para los naturales pretendiendo terminar con la
esclavitud para convertirlos en trabajadores asalariados este fue el fin del 1 gobierno de los Colon y Diego
Colon fue enviado a Espaa nuevamente por su mal desempeo en el gobierno. Si bien la corona intento
instaurar un nuevo rgimen, se sublevaron los espaoles vivientes en Amrica por la negacin de la nueva
administracin de entregar a los ltimos indios, tras ello la corona volvi a otorgarle el mando de la Espaola a
Diego Colon.
No solo fue destruida la nueva regin por la violencia de los blancos sino que tambin asolaron a los indios las
nuevas enfermedades tradas por estos como la influenza, la viruela y luego el sarampin, la malaria y la fiebre
amarilla trada por los esclavos africanos hacia 1521. Entre 1530/40 se termina de exterminar a todos los
arahuacos e indgenas de la regin. A cambio de la gran destruccin los espaoles se llevaron considerables
sumas de metales, caa de azcar y tejidos, tuvieron que repoblar la regin con esclavos africanos.
El problema con la produccin azucarera es la falta de mano de obra por lo cual necesitaron incorporar
esclavos africanos. La caa de azcar fue trada de las Canarias en 1503. Los ingenios tenan capacidad de
molienda muy baja, incorporaron tecnologa (la hdrica). Aumento vertiginoso de la cantidad de ingenios, en
1520 haba 6 y en 1530, 40.
A mediados de siglo por saturacin de mercados y cada de precios, haban disminuido. Los caeros fueron el
principal grupo de poder en las islas, durante estos 3 siglos, con altibajos.
Otro producto importante de exportacin fue el palo de tinte hasta su extincin.
La ganadera junto al azcar fue la otra actividad importante en la regin antillana. A partir de 1540 la
produccin del cuero produjo ms beneficios que el azcar.
Se da un desarrollo de las ciudades con elementos de centralizacin de poder y aglomeraciones, y tambin
construcciones de fortalezas para defensa de piratas.
Hacia 1520 a 1540 las ciudades antillanas se haban establecido y consolidado: La Espaola (Santo Domingo),
-.......
Tanto las ciudades como los centros mineros formaron una red de mercados que impulsaron a las diversas
regiones estructurarse productiva// en funcin de la provisin de esos mercados. Se lo denominaron efecto de
arrastre polos mineros y urbanos que obligan a las economas regionales a transformarse en proveedoras.
La minera mexicana, a diferencia de la andina, se hallaba alejada de la capital colonial, lo q dio lugar a la
constitucin de una frontera minero-agraria, teniendo efectos duraderos en las formas laborales y en la
conformacin de los espacios productivos que la circundaron.
Nuevas formas de T observacin a travs de un ej. :(ver)
los gaanes (indios asalariados) .
Repartimiento de T asignacin por turnos por parte del naciente poder colonial de la fuerza de T
indio a los empresarios hispanos no encomenderos. (empieza en Tlaxcala y Cholula). A partir de 1550
se instauran las condiciones legales de repartimiento pues ahora ya no sera gratuito, sino que se
tratara de una asignacin obligatoria de T pero pago, a tasas muy bajas. Esta forma de T se realizaba
en tareas pesadas como las del ciclo del trigo, obras hidrulicas y minera.
T en la minera 2 realidades distintas :
Las minas del centro: presencia de T forzado a partir del repartimiento( 18%), esclavos negros (24%) e indios
libres o naboras (58%).
Las minas del norte: fue necesario acudir a otros mecanismos, ya que no haba indios a quien forzar a
trabajar.
Durante la primera mitad del s. XVI, la corona procur conservar el seoro indgena y lo hizo mediante una
alianza con la nobleza india, hecho que le permiti combatir el proyecto seorial de los encomenderos.
Situacin que cambi a partir de 1560, la corona comienza a promover mediante diversas vas la constitucin
de cabildos indgenas en funcin del proyecto de establecer las repblicas de indios, contribuyendo a debilitar
el podero de los linajes dominante// autctonos. La concepcin de este tipo de repblica tiene 3 objetivos:
a) reordenar el uso de la tierra para mayor productividad espaola.
b) acentuar el proceso de aculturacin (occidentalizacin del mundo indgena).
c) hacer accesible la mano de obra indgena.
Repblica de indios con esta la corona inicia una poltica de congregacin que desarticula las formas de
asentamiento prehispnicos. En el mismo momento se da un mayor control sobre la percepcin del tributo,
tanto sobre la forma de tributacin de los indios como sobre el seor tnico, perceptor del mismo. De ah la
importancia del traspaso de tierras de los seores indgenas a manos espaolas, al haberse quedado sin
dependientes. Este proceso apunta a la lenta formacin de una fuerza de T libre y afirma el proceso de la
consolidacin ganania.
Las estructuras de poder en el perodo inicial:
Las primeras formas institucionales de estructuracin del poder y del ejercicio jurisdiccional fueron sucesiva//
los gobernadores, las Audiencias, y los virreyes.
En 1524, surgimiento del Consejo de Indias y en 1527, primera audiencia.
La llegada en 1535 del primer virrey de Nueva Espaa, Don Antonio de Mendoza, dio un fuerte impulso al
proceso de institucionalizacin de Nueva Espaa.

CAP. 8 DIOSES Y DEMONIOS: LA CONQUISTA DE LOS ANDES

Cajamarca:
1522 Pascual de Andagoya inicia una expedicin hacia el sur llamado por los mitos de un rico imperio, no
encuentra ms que informacin de riquezas las cuales lleva de vuelta a panam. Con ello se acelera el fervor
por ir a expedicionar el sur. Pizarro y Almagro realizan una primera expedicin en la cual no encuentran nada.
1526 Francisco Pizarro y Diego Almagro realizan una segunda expedicin por la costa en la que tendrn ms
suerte: toman contacto con la cultura incaica. Desembarcan en Tumbes |rico poblado parte del imperio
incaico| Pizarro continua hacia el sur.
1529 Firman la correspondiente Capitulacin con la corona que les permita el descubrimiento y la
poblacin del Per que llamaron la Nueva Castilla. Capitulacin en la que se prometa el cargo de Gobernador
y capitn general de aquellas tierras a Francisco Pizarro. A D. Almagro se le consigue el mando de una
fortaleza en Tumbes y una declaracin de hidalgua.
1530 Francisco Pizarro recluta un contingente en Espaa. Almagro en posicin de segundn se encuentra
resentido y solo acepta continuar con los Pizarro una vez que le ofrecen el ttulo de Adelantado y una
gobernacin al sur de las de los Pizarro, a su vez tuvo que acepar quedarse en Panam para organizar
refuerzos mientras el mayor de los Pizarros parta hacia Per.
Al llegar a Tumbes la encuentran desolada y les llega la noticia de que se estaba librando una batalla entre dos
grandes seores de aquella tierra | Wascar y Atahualpa| por el trono de Per. Enseguida llegaron nuevos
contingentes de aventureros desde panam enviados por Almagro en bsqueda de rescates y riquezas
1532 Pizarro funda el 1 asiento espaol : San Miguel de Piura.
Los conquistadores se encuentran al llegar a las nuevas tierras con una coyuntura de todo favorable que
supieron aprovechar. La dominacin incaica de buena parte de los seoros andinos tuvo dificultad por los
constantes alzamientos que sacudieron al imperio lo que prueba el descontento y el estado de sumisin
contra el poder cusqueo considerado extranjero para muchos de los caciques la llegada de los espaoles
fue vista como la oportunidad de librarse de los opresores incas. Pizarro aprovecha esta situacin
estableciendo alianza con caciques y Curacas ms importantes. Los pactos establecidos con los Caariaris y
Huancas |tradicionales enemigos de los incas| fueron clave para la expedicin al interior de la cordillera
andina. La falta de cohesin del Tawantisuyu que vena de antao se agudizo tras la muerte del Inca Huayna
Capac.
A su vez llegaba desde el caribe, antes que los castellanos, la invasin de la viruela. Esta mata a Huayna Capac
y tras su muerte se inicia una sangrienta guerra por la sucesin entre Wascar y Atahualpa enfrentados entre s
por la posesin de la Mascapaycha |corona imperial| Se forman dos ejrcitos de sus seguidores : el
Cusqueo |wascar| y el Quiteo |Atahualpa|. Cuando Atahualpa estaba a punto de conseguir la corona, los
espaoles inician su batalla desconociendo aquel mundo.
Atahualpa es apresado en Cajamarca por Pizarro. El lder inca en 1532 los deja avanzar hasta all creyendo que
van a brindarle pleitesa, de hecho al llegar Hernando y Soto Pizarro consiguen una entrevista con el lder inca
que hasta los deja alojarse en los mejores aposentos. Sin embargo los espaoles preparan una emboscada
divididos en 4 grupos escondidos por la plaza de Cajamarca siendo su objetivo la captura del Inca. Una vez
capturado el Lder ofrece a los conquistadores un extraordinario rescate |Bocha de oro y plata| que fue
llegando como un ro. Habra bastado una orden de Atahualpa para terminar con los espaoles, pero este no
la dio.
Julio de 1533 Pizarro: reparto de Cajamarca. Reparto del botn fue para los hombres de Pizarro que se
encontraban en Cajamarca, Almagro y sus hombres solo recibieron una porcin simblica.
Por ms de que el lder Inca haba entregado su rescate, fue acusado de traidor y asesinado con la excusa del
supuesto avance desde el norte de un general inca al mando de un ejrcito de 200 mil personas.
Pizarro corona como Inca a Tpac Hualpa |hermano menos de Wascar| y consigue aliarse con Manco Inca
|Parte de la panaca imperial con apoyo a la regin cusquea del imperio| con todo ello Pizarro consigue la
victoria por sobre los ejrcitos de Atahualpa y llega a Cusco. Tpac Hualpa muere en circunstancias extraas
en Jauja |ciudad recin poblada| al iniciarse la pugna por la Mascapaycha Pizarro termina apoyando a quien le
haba sido ms fiel que era Manco Inca con el firma un pacto en Jaquijahuana por medio de este deciden
ingresar juntos a Cusco. En este trayecto se encuentran con el general Quizquis quien por ms de haber sido
derrotado, agrupa sus fuerzas y se retira a su tierra nortea donde resistir arduamente a la conquista
espaola. Tras la conquista de Cusco se da un periodo de disminucin de los enfrentamientos |excepcin
Quito| y se inicia la reorganizacin del espacio ocupado, colocndose como nueva capital la ciudad de Lima a
ello se le suma el primer reparto en encomiendas y el expolio sistemtico a conciencia.
La invasin de Quito finaliza con la muerte de los dos ltimos generales de Atahualpa y la sumisin del ejercito
quiteo.
LA GUERRA DEL CUZCO Y LA SUBLEVACIN DE GONZALO PIZARRO
La estabilidad conseguida tras la conquista duro muy poco. Se acrecientan las tensiones entre Pizarro y
Almagro por el mantenimiento o no de las ordenes que contenan las antigua capitulaciones firmadas
|fundacin en 1535 de Nueva Toledo|. La ambigedad en la especificacin de los limites exactos favoreci a
las ambiciones de Diego Almagro exigi poseer el Cusco. Ante esto Pizarro le financia una expedicin a
chile para sacrselo de encima.
Tras la sucesin de aberraciones espaolas Manco Inca decide ponerse al frente de su pueblo y expulsar de
Per a los invasores, ahora que Francisco Pizarro se haba marchado hacia lima y Almagro se diriga a Chile.
Tras un 1 intento Maco es apresado y torturado logra escapar a cambio de entregarle oro Hernando Pizarro,
organizando en 1536 una rebelin indgena que se extiende por el territorio y termina cercando a los
espaoles en el Cusco. Los conquistadores se aterraron. Algunos grupos indgenas costeos se niegan a
participar de la rebelin mientras que otros como los caaris siguieron con su apoyo incondicional a los
espaoles. Mientras tanto Lima tambin estaba siendo cercada por un ejrcito al mando del general Quizo
Yupanqui. Tras los sucesivos fracasos el curso de la rebelin cambio a favor de los castellanos. Manco decide
retirarse a un refugio desconocido e inaccesible para los extranjeros Vilcabamba la ciudad perdida.
Los espaoles para el 1536 reciben refuerzos para combatir el sitiado Cusco. 1537: Almagro llega a Cusco
|antes que Alvarado| rompiendo el cerco frente a las tropas de Manco y Villac Umu se retiran a los cerros
cercanos. Almagro entra victorioso a la ciudad que ya consideraba suya a l se le oponen Gonzalo y Hernando
Pizarro conjunto a sus seguidores estalla con violencia la antigua disputa entre almagristas y pizarristas
inicindose una guerra que durara unos 15 aos, salen triunfantes los seguidores de Pizarro |amigote de
Alvarado| 1538 : Hernando Pizarro llega hasta Cusco venciendo y capturando a Almagro quien es
condenado a Garrote y ejecutado en la plaza de armas. Tras el fin de la guerra entre los castellanos se inicia un
periodo de mayor conquista y descubrimiento de la regin andina.
Mientras tanto el inca Manco desde Vilcabamba organizaba la 2 rebelin indgena que comenz con un feroz
ataque a los Huancas |aliados de los castellanos| en Yuramayo. En poco tiempo los principales jefes incaicos
parecan controlar buena parte de su antiguo imperio Manco en la sierra centra + Villac Umu en las
montaas del sur y suroeste de Cusco + illa Tpac junto a otros capitanes en la regin al norte de Jauja >
Fuerte represin de esta segunda rebelin.
1541 Francisco Pizarro es asesinado en su casa de Lima por un grupo de almagristas vengando la muerte de
su lder. En ese entonces el hijo mestizo Almagro el Mozo se proclama gobernador de Per. Quienes fueron
derrotados posteriormente por Vaca de Castro un enviado de la corona apoyado por los pizarristas, tras el
linchamiento de Almagro el Mozo Per volvi a ser gobernada por los pizarristas.
1542 La corona promulga las leyes nuevas recortando el poder de los conquistadores y su control sobre la
poblacin indgena. Fuerte reaccin de los conquistadores/encomenderos quienes no estaban dispuestos a
ceder lo que haban conquistado por medio de la sangre encabezando esto se encontraba Gonzalo Pizarro
quien es proclamado en 1544 capitn general de Per.
1544 Blasco Nez de Vela encargado de poner en prctica en Per, por mandato de Carlos V, las leyes
nuevas > 1 y fugaz Virrey de Per |Remplazo de Vaca| > Su intencin del cumplimiento de las leyes reales lo
termino llevando a la muerte en el 1546.
1545 Se descubre Potos + Manco muere apualado por la espalda por almagristas traidores a los que les
haba dado refugio > Pizarro Gonzalo pareca proclamarse como el nico lder de Per.
1547 Llega Pedro de la Gasca, enviado por la corona, quien intenta aplastar la rebelin y consolidar el frgil
dominio real en el espacio andino. Se da un enfrentamiento entre los antiguos conquistadores sublevados y
las tropas de La Gasca > Gonzalo Pizarro es vencido y ejecutado |x traidor| tras el pase de bando de loa
mayora de sus hombres.
Se termina as la primera generacin de conquistadores.
Los nuevos conquistadores responderan al Rey sindoles otorgadas las antiguas encomiendas de los fusilados.
Continan la fundacin de ciudades y con esta se garantiza el rgimen colonial.
1572 Virrey Toledo declara la guerra a la resistencia de Vilcabamba. Tpac Amaru termina siendo
decapitado en la plaza de Cusco.

EL CAMINO DEL NORTE. EL CAMINO DEL DORADO.

Largo proceso de conquista atravesado por diversas disputas en la conformacin del nuevo reino de Granada.
Llegaban en busca de riquezas conquistadores de todos los lados enfrentndose entre s y con los antiguos
pobladores. Sin embargo las antiguas disputas entre las diversas etnias facilitaron en parte la conquista
castellana |aunque estos tambin se hallaban divididos| se da un juego de alianzas y enemistades que
aunque con tensiones constantes se mantuvo por un buen tiempo.
Era tal el quilombo que haban forzado a miles de Mayas a ir a los andes a combatir a los indgenas.
La invasin espaola del norte fue ms rpida en comparacin a la conquista inca de este territorio gracias al
escenario de conflictos que se presentaba all. En pocos meses el avance militar domino todo el territorio >
conquista de la ciudad de Quito |1534| la cual se convirti en un centro de expansin de la conquista.

EL CAMINO DEL SUR A CHILE.

1535 Almagro parte con su expedicin a chile comienza la ocupacin de una de las regiones ms
perifricas del continente. La resistencia de los grupos locales fue en general escasa y poco organizada +
principal enemigo del avance fue el medio fsico. Terminan volviendo a Cusco al no encontrar ningn botn
interesante | el dorado no estaba en chile|
1539 Pedro de Valvidia intenta la incierta conquista del territorio chileno > empresa llena de descontentos.
En 1541 funda Santiago de la Nueva Extremadura en un valle frtil que encontr, all los naturales le
ofrecieron en general resistencia de hecho a los pocos meses de fundar la ciudad se la destruyen. De all en
ms hasta 1598 los espaoles se empearan en un esfuerzo blico largo, difcil y bastante estril > solo
consiguen logros muy efmeros por la fuerte resistencia Araucana.

UNIDAD II
ELLIOT- LA CONQUISTA ESPAOLA Y LAS COLONIAS DE AMRICA
Los antecedentes de la conquista
Conquistar puede significar tanto colonizar |ocupacin y explotacin de la tierra| como tambin invadir,
saquear y avanzar |poder y riqueza|. Cuestiones como el honor y el prestigio eran claves en la sociedad
medieval castellana y estas aventuras eran una va para alcanzarlas ejemplifica estos mecanismos usando la
reconquista espaola de la pennsula ibrica.
Con la reconquista se alcanzan los lmites de la expansin interna, por ello las fuerzas dinmicas de la sociedad
ibrica medieval comenzaron a buscar nuevas fronteras a travs de los mares > frica y las islas del atlntico.
Movimiento expansionista del siglo XV = doble reflejo de aspiraciones especificas ibricas y aspiraciones
generales europeas |Mundo que aun sufra las consecuencias de la peste negra|.
La pennsula ibrica se encuentra amenazada en el este por el avance del islam por ello recurrir al avance
hacia el oeste dadas sus condiciones geogrficas.
1248 La conquista de Sevilla + avance y la reconquista del estrecho de Gibraltar = Le dan a la corona de
Castilla y Len un nuevo litoral atlntico cuyos puertos estaban poblado por marinos de Portugal, Galicia y
cntabros. Estos aportaron conocimientos capaces de promover y sacar partido de los avances en la
construccin naval y las tcnicas de navegacin.

A finales del siglo XV se da la combinacin del aparejo cuadrado de los europeos del norte con la vela latina
del mediterrneo > produjo en la carabela un barco impresionante para navegar el ocano atlntico =
culminacin de un largo periodo de evolucin y experimentacin. Se perfecciona entonces la tecnologa del
navo como tambin las tcnicas de navegacin Los portugueses debieron dejar de calcular por medio de
distancia tierra al meterse mar a dentro comenzado a optar por mirar el cielo, utilizando instrumentos de viejo
alcance de los astrnomos: astrolabio, el cuadrante y el comps magntico.
La regin mediterrnea fue la que ms aportes hizo a la navegacin del atlntico con las cartas de navegacin
que le permiti trazar un mapa del mundo en expansin.
Durante todo el siglo XV los genoveses crecieron en nmero en Lisboa y Sevilla escapando de la presin turca
en el levante, a su vez fueron los ms activos en la conquista de frica |esclavos y oro| y las islas aledaas
|canarias y madeiras> plantaciones azucareras|
Portugal fue otro elemento significativo en la empresa ibrica de ultramar:
importante comunidad mercantil autctona > vinculada al ascenso al trono de la casa real de Avis
sus expediciones llevaban distintos y contradictorios intereses como la bsqueda de esclavos, oro,
azcar y colorantes |mercaderes| por un lado mientras que por el otro se buscaban nuevas tierras
|nobleza| perpetuacin de los nombres, fervor de las cruzadas |prncipes| > se tradujo en un intenso
movimiento de expansin de ultramar.
El gran movimiento expansionista que llevo a la presencia espaola a Amrica era ms que un esfuerzo masivo
de una empresa privada con forma colectiva. Ms all de la unidad individual y colectiva participaban otros
dos en esta empresa: la iglesia y la corona. La monarqua era el centro de la organizacin social medieval,
basado en una sociedad patrimonial construida entorno a una concepcin de obligaciones mutuas
simbolizadas en las palabras servicio y merced que se desmorono a fines de la edad media y se reconstruyo
en Castilla durante el reinado de Fernando e Isabel |1474-1504| siendo exportado a Amrica. Los reyes
catlicos fueron los autnticos primeros soberanos de Espaa con la unin de Castilla y Aragn.
El humanismo renacentista conjunto a la religin restablecida produjeron ideas y smbolos que se explotaron
para resaltar nuevas imgenes de la monarqua como jefe natural de una empresa colectiva, una misin de
designacin divina para derribar los ltimos restos de la dominacin rabe y purificar la pennsula de
cualquier efecto contaminante como preludio para llevar el evangelio a las partes ms remotas de la tierra.
La presencia de un Estado interventor llego a ser critica para el desarrollo completo de la empresa de Castilla
en ultramar, la intervencin real pudo ser solicitada activamente por unos y protestada por otros pero en
ambos casos la autoridad de la corona era un punto de referencia automtico.
Cuando Colon convenci finalmente a Fernando e Isabel en 1491 de que patrocinaran y respaldaran su viaje,
se encontr cogido en una tradicin bien establecida que constitua la relacin entre la corona y los jefes de
expedicin. Este fue nombrado virrey hereditario y gobernador de cualquier tierra que encontrara como
tambin almirante hereditario de la mar ocena.
Cuando colon parti el plan era establecer en las indias centros de distribucin comercial al estilo portugus,
pero a su regreso con las novedades los reyes vieron la conveniencia de modificar el plan. Se comenzaron a
plantear quien sera seor de esas tierras y quien se encargara de la salvacin de sus almas. Los reyes
catlicos se dirigieron al papado |Alejandro 6|, siguiendo el ejemplo de los portugueses, obteniendo lo que
queran: derecho de soberana sobre las tierras a descubrir.
Las bulas papales de Alejandro 6 de 1493: conceda un ttulo de seguridad a las expansiones castellanas contra
cualquier intento de recusante de los portugueses + elevo la empresa de las indias al grado de empresa santa
ligando los derechos exclusivos de castilla a una obligacin igualmente exclusiva para que se ganaran a los
paganos para la fe > justificacin moral de la conquista y colonizacin.

GIBSON- LAS SOCIEDADES INDIAS BAJO EL DOMINIO ESPAOL

El discurso de los siglos XIX y XX respecto de la conquista se basan en la idea de la aniquilacin tanto de la
cultura como la vida Americana > coherente con la leyenda negra = desarrollada por los portugueses en una
lnea antiespaola en el siglo XVI pero que tiene su auge en el XVII, XVIII y llega hasta el XIX. > Leyenda que
caracteriza a los espaoles como monstruos asesinos insensibles y que haban destruido por completo el
mundo americano.
Los defensores de la conquista espaola formaron la leyenda blanca, en ella no se niega la masacre solo que
se la justifica porque los indios eran brbaros y canbales. Durante el siglo XIX esta idea fue reforzada por la
literatura de los viajeros.
1940: Recin all se inicia una investigacin formal de la historia indgena colonial.

Desde 1492 |llegada de Colon| hasta 25 aos despus se dar la expansin espaola de forma gradual,
durante este
periodo solo el 10% de la poblacin indgena tomo contacto directo o indirecto con los espaoles. Mientras
que desde 1517 hasta 1542 la estadstica sube a un 90%. La Espaola fue el primer punto de contacto
importante donde se oblig a los indios a trabajar para los espaoles
Desarrolla el proceso de expansin de la encomienda. La encomienda comienza su declive en la segunda mitad
del siglo XVI a consecuencia de varios factores por una parte el descenso de la poblacin indgena y la
respectiva baja del valor de la propiedad, sumando a ello la legislacin real |motivada por el humanismo
cristiano y el temor a la toma del poder por parte de los encomenderos| que se fue haciendo progresivamente
ms efectiva >La exigencia del tributo y las demandas de mano de obra fueron cada vez ms limitadas, la
transmisin por herencia fue regulada o prohibida y el poder judicial estableca una legislacin imperial ms
eficaz> A fines del siglo XVI el proceso de declive de la encomienda estaba en una fase sumamente avanzada,
solo perduraron en Yucatan y Paraguay. Los indios pasan de manos del encomendero a la subordinacin de la
autoridad real directa esta tomo la forma de corregimiento o alcalda mayor donde se nombraba a un
oficial real para ejercer el cargo de la jurisdiccin colonial local, sus deberes consistan en ejercicio de justicia
local, exaccin de los tributos, ejecucin de la legislacin real y el mantenimiento del orden en la comunidad
indgena. La explotacin de los indios por los corregidores con desprecio de la ley paso a ser aceptada e
institucionalizada.
Para la segunda mitad del siglo XVI crece el poder del sector privado al margen de las encomiendas a travs de
la propiedad de la tierra, de la explotacin de las minas y el comercio. Si bien los funcionarios reales tenan
prohibido la explotacin practica relacionada con el desarrollo de nuevos sectores econmicos lo hicieron con
total impunidad esto se dio tanto por la ineficacia de la monarqua o por que fue tolerada por lo menos hasta
las reformas borbnicas.

Estructuras Polticas
La unidad indgena mayor que sobrevivi al proceso de fragmentacin fue generalmente el pueblo o localidad
principal llamada cabecera. Al menos en teora y hasta cierto punto en la practica la fragmentacin restableci
una organizacin poltica indgena basada en discretas comunidades siendo justificado por el hecho de que
esas unidades existan previo a los grandes imperios. Los espaoles se postulan a ellos como una especie de
liberadores.
El cambio del gobierno pre colonial al colonial supuso una decapitacin de la estructura aborigen realizndose
este corte precisamente por encima de la comunidad local. Instaurndose la estructura de dominio de la
corona esta tena como pilar fundamental a las Cabeceras las cuales tenan al frente a un cacique que
negociaba con los enviados reales. Ahora bien dado la flexibilidad de la norma hereditaria muchas veces se dio
que los espaoles introdujeron sus propios indios protegidos como autoridades locales. Los jefes indgenas
locales eran instrumentos en la promocin de las instituciones espaolas de la iglesia , la encomienda y el
corregimiento, en caso de no cooperar los espaoles tenan el permiso de matarlos y poner a otro que les
gustase ms.
Para fines del siglo XVI se da una hispanizacion poltica en los pueblos de indias, iniciando en Nueva Espaa
donde los pueblos fueron inducidos por virreyes, cleros, corregidores y encomenderos a desarrollar las
instituciones gubernamentales de los municipios peninsulares ibricos. Esto supuso Cabildos (consejos
municipales) con alcaldes (jueces), regidores (concejales) y otros funcionarios inferiores, todos indios de capas
altas |se dan diferencias entre cabeceras altas o menores|. Los pueblos indios respondieron de manera
positiva a tal poltica hispanizadora. En el siglo XVI el nuevo gobierno nativo del cabildo paso a ser el principal
intermediario entre el estado espaol y la poblacin india > entrando en decadencia el principio del cacicazgo
hereditario.
Los alcaldes legislaban sobre los asuntos locales en su totalidad, sus funciones van desde asignacin de
parcelas, regulacin de mercados, fijaban celebraciones, organizaban la recaudacin de tributo y provisin de
mano de obra.
No obstante el cabildo indio por mas hispanizado que estuviese nunca fue una institucin poderosa. Con
autoridad limitada ya que la mayora de las decisiones eran tomadas por el clero locas, el encomendero y el
corregidor. Durante el S XVII y el XVIII se da un retroceso en la hispanizacion poltica.
Hacia fines del siglo XVI en las zonas densamente pobladas la encomienda se haba convertido en una
institucin para la exaccin del tributo , que ya no poda ser considerada como una fuente de trabajo privado.
Los encomenderos deseosos de poseer indios como mano de obra en estas reas estaban ahora obligados a
depender en la nueva institucin de la mita o repartimiento laboral.
El repartimiento laboral en Nueva Espaa o Mita en Per fue la institucin diseada para regular la mano de
obra de los indios en el sector pblico tras la separacin de este trabajo del sector privado o encomienda. El
repartimiento fue una respuesta al incremento de espaoles y a la reduccin de indgenas > el tema de
distribucin de indgenas que le resulto ms econmico a la corona con respecto a la encomienda. En el
repartimiento cada comunidad indgena se responsabiliza de liberar una parte de su poblacin masculina para
trabajar con intervalos peridicos, cada grupo laboral trabajaba para su patrn durante un periodo concreto
(de una semana a cuatro meses o ms) los trabajadores indios reciban un salario modesto y regresaban a sus
comunidades al tiempo que un nuevo contingente era asignado para ocupar sus puestos.
La mita laboral para las minas peruanas de Potos representa la forma de repartimiento ms impresionante,
finales del siglo XVI y durante el XVII el flujo de trabajadores hacia y desde las minas, asumi proporciones
masivas al punto de migraciones. Los funcionarios indgenas locales dirigan la seleccin y organizacin cuando
llegaba el da sealado los trabajadores formaban una enorme procesin con sus familias, llamas y otras
provisiones. El periodo de trabajo era de aproximadamente un ao. Proceso que mientras satisfaca las
necesidades de la corona contribuyo seriamente a formar nuevas tensiones en la medida que la poblacin
descenda.
En Nueva Espaa el repartimiento agrcola se deterior y en 1633 fue abolido. La industria minera de Nueva
Espaa ya haba dejado de depender del repartimiento. Para el siglo XVII y XVIII la mayor parte de la mano de
obra indgena del centro de N.E. era libre.
La tesis clsica habla de que en la Amrica Espaola rural la forma de mano de obra clsica fue el peonaje >
sistema de adelanto de dinero para que los indios contraigan deudas y no se puedan ir. La servidumbre clsica
la constituyen:
Un hacendado autoritario incapaz o poco dispuesto para mantener fuerza laboral contratada
Un grupo de trabajadores indios necesitados de salir de sus apuros, pero retenidos a travs de sus deudas
contradas > las cuales era casi imposible de saldas y pasan por herencia al hijo del deudor.
Sin embargo Gibson seala que recientemente los estudios sugieren que el peonaje fue una institucin menos
extensiva en el periodo colonial de lo que se crea. Un indio del siglo XVII sin tierras se ve en la necesidad de
trasladarse a la hacienda sin que hubiese una deuda que lo retenga.
Difieren las condiciones laborales urbanas y rurales. Para las tareas urbanas el trabajo del repartimiento fue
comn en el siglo XVI y persisti por momentos durante el periodo colonial.
Obraje >Taller creado para la produccin de tejido de lanas, desarrollado a partir del siglo XVI con mano de
obra indgena. Para el siglo XVII se convirtieron en verdaderas fbricas de explotacin y fueron conocidas por
sus horribles condiciones y sus bajos salarios. Culpables de crmenes eran condenados a trabajar en el obraje.

Los espaoles se apropiaron de las tierras ms valiosas de las zonas urbanas como Tenochtitlan y Cuzco.
Frente a la idea de que todas las tierras que pasaron a manos de los espaoles fueron usurpadas a los indios el
autor postulara que hay una amplia variedad de usurpaciones que incluyo la compra, el comercio y la
donacin voluntaria de los indios.
S XVI > Descenso de la poblacin > toma de tierras disponibles por parte de los espaoles. Dentro de la
tradicin indgena una parcela de tierra vacante por muerte reverta a la comunidad hasta que esta asignara
un nuevo titular, la disponibilidad no era motivo para ocuparla desde afuera. Si no haba un candidato al que
asignar la parcela los ancianos, el cacique o el cabildo indgena podan mantenerla como un bien comunitario
hasta que pareciera un titular adecuado, en cualquier caso el poseedor solo dispondra del usufructo de la
propiedad la cual poda mantener mientras la cultivase y la usara para mantener a su familia. Las comunidades
indias fueron perdiendo sus tierras en manos de los espaoles por diversas presiones, ya que si no se pagaba
el tributo del pueblo se poda ir preso, los indios vendan o alquilaban sus tierras a espaoles a cambio de
dinero para as poder pagar sus tributos. La ley colonial espaola que en un principio apoyaba y defenda la
propiedad indgena despus aporto nuevos medios para la trasmisin de las tierras a espaoles. Tanto en
Mxico como en Per la poltica de congregacin (reduccin) a fines del siglo XVI y XVII supuso la destruccin
de emplazamientos indgenas enteros, el trasladado de sus ocupantes a otros lugares y la confiscacin de sus
tierras. La congregacin fue llevada a cabo mediante los mecanismos legales de la denuncia y la composicin
particularmente en el siglo XVII. El autor termina por reconocer que estas ventas no eran tan voluntarias sino
que eran dentro de un marco de coercin.

La aculturacin fue emprendida por los misioneros intentando la conversin religiosa por medio de la
educacin. As mismo en estas prcticas educativas se enseaba a leer y escribir el castellano, un ejemplo de
estas fue la escuela de Santa Cruz de Tlatelolco > donde se educ a la clase alta indgena en latn y
humanismo.
El mayor esfuerzo fue puesto en la educacin de tipo religiosa, dejando el resto de las formaciones solo a las
clases altas indgenas. La aculturacin no se dio a gran escala por la va de las escuelas sino que se dio dentro
del marco de mltiples interacciones entre espaoles e indgenas.
Los caciques absorbieron gran parte de las prcticas culturales espaolas como sus ropas, armas, caballos y
hasta vivan en casas de estilo espaol.
Donde la poblacin aborigen haba descendido se dio un mayor mestizaje.

MARCILLO - CAP.2 . LA POBLACIN DEL BRASIL COLONIAL

Surgimiento de la demografa histrica > su problema es encontrar los datos. El autor plantea una fase
prestadistica, dado que no hay ningn censo ni documento eclesistico que diera cuenta de un total de la
poblacin. Desde la segunda mitad del siglo XVIII comienzan a aparecer fuentes de datas sobre la poblacin
brasilera > resultante de las polticas mercantilista se comienzan a realizar los primeros censos en pueblos,
ciudades de la colonia y municipios. Recin a finales del XVIII la iglesia comenz a darle importancia al
registro documental es en este periodo cuando se propagan las dicesis y parroquias, para 1707 se establecen
las primeras constituciones del arzobispado de baha en el marco del primer snodo brasileo. Comienza aqu
una mayor organizacin de la poblacin llegando a 1760 el inicio de la fase protoestadistica. La fase estadstica
se inicia con el primer censo nacional del Brasil de 1872 y con la formacin del registro civil, de nacimientos
matrimonios y defunciones de 1890.

El declive de la poblacin indgena

Hasta muy recientemente se ha credo que la poblacin indgena no habra superado el milln antes del
descubrimiento, sin embargo hoy en da se aceptan cifras mayores que cuentan con un milln y medio ms de
poblacin. Todo el litoral brasilero estaba habitado por tribus dispersas que pertenecan a la familia tupi-
guaran> son seminomades y sus tecnologas no eran muy avanzadas. Los indgenas costeos experimentaron
las primeras mortandades tras el contacto inicial con los conquistadores, se eliminaron tribus enteras por ese
impacto siendo los principales factores las guerras de exterminio y esclavizacin.
Las fuertes campaas militares fueron acompaadas por una aculturacin en manos de los misioneros de los
pocos que quedasen vivos. Los tupinamba si bien esgrimieron una resistencia terminaron por ser sometidos y
esclavizados. En la zona costera de Pernambuco donde se encuentran los indios Caete los cuales fueron
aniquilados o esclavizados sobre todo para la expansin de las plantaciones de caa de azcar. Las tribus que
sobrevinieron fue por unirse a los blancos e ir contra las otras tribus. Otro de los factores del derrumbe
demogrfico fue la propagacin de enfermedades muchas de ellas epidmicas.
Durante el siglo XVII el proceso de declive demogrfico aborigen comenz a mitigarse > capacidad de
adaptacin indgena. La poblacin fue parcialmente asimilada en el sistema colonial gracias a un mestizaje
generalizado o bien fue sometida mediante la esclavitud o el confinamiento en poblados de misin, la inmensa
mayora fue expulsada y relegada a las zonas del interior donde por lo general perseveraban en su resistencia.
Simultneamente la necesidad de mano de obra para las plantaciones hizo que los colonos organizaran
diversas incursiones en el interior cazando indgenas > bandeiras |San Pablo|+ Resgates |Usan el sistema
fluvial del amazonas|. Los bandeirantes, mestizos en su mayora, exterminaron a tribus enteras.
Durante la ocupacin holandesa de las capitanas azucareras los indios vieron a sus verdaderos libertadores,
ya que estos prohibieron la esclavizacin y regularon las condiciones de trabajo. Conquistaron las provincias
del noreste. Cuando en 1654 los holandeses parten, los portugueses reanudan instantneamente sus
condiciones de trabajo y la caza de indios.
Para finales del siglo XVII la amazonia fue repartida entre distintas ordenes misioneras: jesuitas, mercedarios,
capuchinos, carmelitas y en 1700 llegan los franciscanos. Los jesuitas tenan una poltica de destribalizacin,
formaban aldeas que eran confinamientos en grandes contingentes, donde fueron en ltima instancia
aculturados y privados de su propia identidad.
1759 > expulsin de los jesuitas > se inicia un fase de absorcin y declive continuada de una poltica de
mestizaje
|entre indios y espaoles|, siendo el matrimonio mixto legalizado. Tras el abandono jesuita muchos de los
indios se fugaron al interior.
Para 1798 en el censo se registran solo 252000 indios pacificados lo que habla de un 7,8% de la poblacin
total.

El crecimiento de la poblacin colonial blanca

Inmigrantes blancos conformados por colonos portugueses (mayora), cristianos nuevos (que huan de las
persecuciones), franceses, espaoles, holandeses, italiano e ingleses procedentes de incursiones. En el siglo
XVI las zonas pobladas se limitaron a 3 |En estas se desarroll la plantacin de caa y el ingenio azucarero|:
La costa de Pernambuco
Baha y el Reconcavo + sus zonas circunstantes
Costa de Sao Vicente
Con un progresivo aumento para el 1600 los blancos representaban la tercera parte de la poblacin total de
las reas colonizadas.
La migracin portuguesa |durante el siglo XVI y XVII fue espontanea pero tambin selectiva| fue en su
mayora masculina, dndose lugar al mestizaje.
El descubrimiento de oro en Minas Gerais provoco la primera migracin masiva de la historia de Brasil.
Entrando al siglo XVIII llegan unos 400.000 portugueses a Brasil, al mismo tiempo comenzaron a expandirse
hacia el interior en busca de vveres que sostengan a los nuevos aglutinamientos formados alrededor de las
nuevas empresas de extraccin de oro y diamantes.
En las dcadas 1760/70 la produccin de oro entro en un periodo de crisis, a medida que se iban agotando los
depsitos aluviales lo que provoc una crisis general. Situacin que coincidi con la subida al trono del
Marques de Pombal en Portugal quien impulso el comercio con Brasil y el aumento de su poblacin > doble
objetivo:
Incrementar el nmero de habitantes = para que se incrementase la produccin.
Redistribuir parte de la poblacin hacia zonas fronterizas.
1808> Traslado de la corte portuguesa a la colonia.

La trata de esclavos africanos

Africanos el tercer elemento de la poblacin colonial > producto de la trata forzosa > Mano de obra esclava.
1549: se autoriza la esclavitud > sin embargo desde 1935 ya se los poda encontrar.
No se puede asegurar a ciencia cierta el volumen de esclavos traficados > La mayor parte de los documentos
fueron destruidos por un decreto de finales del siglo XIX.
S XVII> fue el periodo ms lgido del trfico.
Retomando tres autores Marcillo proporciona una aproximacin del nmero total de africanos en Brasil: De
2250 millones a 3300 millones > durante los 3 primeros siglos de la conquista |XVI-XVII| en mayor nivel,
aunque continua hasta el XIX.
La reproduccin de los esclavos negros en Brasil fue de las ms bajas dadas sus condiciones de vida, as mismo
los esclavistas iban contra ella ya que la manutencin de los esclavos hasta su edad productiva eran de un
costo que superaba el precio del esclavo en el mercado.

Mestizaje
Fueron tres elementos conforman el proceso de una nueva etnicidad brasilera: indgenas, europeos y
africanos, ya sea en forma pura o mezclada.
Medidas de Pombal |Decreto del 4 de abril de 1755|: consigue una legislacin favorable a los matrimonios
mixtos entre blancos e indios excluyendo a los esclavos. Ahora bien el mestizaje que se dio no fue por la
legalidad del mismo sino que fue el resultado de uniones extra matrimoniales temporales = mucho hijo
ilegitimo.
La mayor parte de los blancos llegaron sin familias > violaban negras e indias.
Las caractersticas bsicas de la demografa del Brasil colonial:
La poblacin tuvo un carcter eminentemente agrario. Solo la minera logro atraer durante el siglo XVIII un
gran contingente hacia el interior. No se constituyeron grandes ciudades.
 La colonizacin del Brasil se realiz siempre de forma dispersa. La distribucin de la poblacin fue irregular
y desigual > variando en funcin de los cambios de intereses de la economa colonial. El azcar brasileo fue el
principal producto de exportacin desde el siglo XVI hasta fines del XVII > formando en Recife, Salvador y en
menor medida Rio de Janeiro los ncleos ms importantes de poblacin colonial. Desde el siglo XVIII el
descubrimiento de oro aluvial corri el eje poblacional > considerables migraciones hacia las capitanas
mineras especialmente hacia Minas Gerais. Transformando el modelo de colonizacin en funcin del centro
minero.
Modelos de desarrollo distintos para cada uno de los componentes sociales de Brasil:
Para la lite colonial blanca se constata:
Familias legalmente constituidas > a las que se le suman los bastardos
Tasa relativamente alta de natalidad legitima.
Alta tasa de mortalidad inferior a la de otros sectores de la poblacin
Tasa de crecimiento natural relativamente alta, complementada constantemente con los nuevos
europeos que iban llegando
Tasa matrimonial muy alta
Caractersticas ms sobresalientes de la demografa de los esclavos:
Tasa de fertilidad a normalmente baja
Tasa de mortalidad sper alta.
Tasa de crecimiento natural casi siempre nula y en ocasiones negativa > solo creca porque traan mas
Tasa matrimonial casi nula
Tercer sector formando por pobres y libres |dedicados a actividades productivas al margen de
la exportacin|:
Diseminados en extensas zonas > ocupan parcelas familiares > agricultura para el consumo.
Reproduccin natural
Ncleo: familia aunque no estuviese legalmente establecida.
Crecimiento de la poblacin firme y contenido.
JOHNSON LA COLONIZACIN PORTUGUESA DEL BRASIL. 1500 1580.
La primera alteracin de lo que se iba a convertir en el imperialismo de la Europa moderna emergi de una
sociedad en contraccin. Portugal como el resto de Europa haba sufrido un grave descenso de poblacin a
mediados del siglo XIV; el consiguiente abandono de las tierras marginales junto con la despoblacin de
ciudades y pueblos haba creado una clsica crisis feudal en los altos estratos de una sociedad
econmicamente oprimida por la prdida de muchas de sus rentas habituales.
El sistema de factora fue ensayado en las costas africanas antes de ser trasladado a Brasil. La factora
|fortaleza comercial| esta defendida por una guarnicin del castillo encabezada por un caballero y
administrada por un factor, agente comercial encargado de las compras a los comerciantes nativos o jefes. La
mercanca fijada se almacenaba en la factora y se venda despus a los capitanes portugueses de las flotas
comerciales que peridicamente la visitaban > atacados frecuentemente por piratas extranjeros. La corona
portuguesa tenia patrullas guardacostas para alejar a los piratas, mientras que jurdicamente solicitaba y
reciba sus derechos de monopolio en una serie de bulas papales |1437-1481|.
Hacia el 1500 los portugueses haban elaborado dos modelos bsicos para el imperio en el atlntico sur:
Las islas desahitadas > las tierras se ceden a los seores en trminos de donaciones reales = modelo
inspirado en la reconquista.
Costas con nativos: se opta por el comercio sin colonizacin > utilizando el sistema de factoras.
22 de abril del 1500 > Pedro Alvares de Cabral (miembro de la corte) llega a el Brasil.
Finalmente cuando los portugueses llegaron a Brasil terminaron por implementar el sistema africano
continental de factoras y solo posteriormente emprendieron una conquista al estilo de las islas.
1501/1502 > llega la segunda flota (con Amrico Vespucio) > se establece la ruta martima.

El periodo de las factoras

1500/1502 > periodo de reconocimiento y descubrimiento. A partir de all la corona tuvo que enfrentar el
problema de como inventar un sistema de explotacin para las tierras recin descubiertas. La naturaleza de
Brasil era ambigua: por un lado se pareca a las islas pero en cambio Brasil estaba poblada por nativos. El
modelo de las islas de desembarcar ganado para su proliferacin era imposible dado que estaban los nativos.
Por ello los portugueses se vieron obligados a establecer el sistema de las costas africanas > las factoras
comerciales.
La corona opto por arrendar Brasil a un consorcio de comerciantes de Lisboa > que era ya importante en el
comercio africano e indio = este no prspero y para 1506 la corona asumi el control comercial de Brasil hasta
1534 cuando la corona arrienda las tierras a seores con el objetivo de colonizar.
1506/1534 > la corona mantuvo un sistema de factoras > se comercio en un primer momento el palo Brasil +
animales exticos + indios tupis.
Tras varios aos de disputa entre Espaa y Portugal por la autora de las islas de las especias, los primeros
depone su inters en ellas porque era muy larga la ruta y se lo dan a Portugal por un monto de dinero.
Francia > entra ilegalmente en el comercio del palo Brasil comerciando desde los barcos mandando gente a
vincularse con los nativos para as lograr el trfico. La intromisin de Francia hace decaer el precio del palo
Brasil. La respuesta inicial de la corona portuguesa > navos de patrullaje que expulsaran o destruyeran los
barcos extranjeros sin licencia.
Los derechos exclusivos de Portugal sobre Brasil reposaban como en frica en las bulas papales que encarnaba
la tradicin canonista medieval sobre la jurisdiccin universal del papado sobre el mundo, concepto formulado
clsicamente en el siglo XIII. Este daba al papa autoridad legtima para asignar derechos de monopolios sobre
descubrimientos de mares y tierras a aquellos gobernantes que emprendieran la tarea de evangelizar. Pronto,
los conceptos del siglo XIII fueron atacados por crticos tomistas cuyas ideas haban sido recientemente
reafirmadas por el resurgimiento renacentista del derecho romano especialmente del cdigo de Justiniano.
Los franceses armados con un concepto ms moderno de imperio basado en la ley secular de las naciones>
la corte francesa insisti en sus derechos para comerciar libremente y declinar todo respeto a cualquier
derecho que no estuviera avalado por una ocupacin efectiva.
Ante esta situacin la corona portuguesa intenta en un primer momento desalojar del mar a los barcos
franceses a travs de los patrullajes sin embargo tras fallar iniciaran entre 1530/33 un intento de colonizar
ms extensivamente Brasil ya que hasta esta fecha solo contaban con Sao Vicente fundada en 1923 > Portugal
retrocede la defensa del mar a la tierra a fin de evitar que la poblacin india comercie con los franceses
directamente. A su vez esto le daba respuesta a la concepcin de jurisdiccin francesa > ahora Portugal puede
reclamar la posicin efectiva de Brasil.
El plan de la corona consista en crear diversos asentamientos privados, ya no a travs del mandato real
directo > los costos de la colonizacin se trasladan por necesidad a manos de inversores privados.
En una economa mundial en la cual la demanda de azcar estaba en alza, el habitar brasilero se present
como idneo para la produccin de la misma.

El periodo de asentamientos de propietarios

Se hicieron concesiones a un grupo de 12 principales propietarios > todos con contactos con la corte > estas se
dieron en forma de 14 capitanas en 15 lotes en trminos de donacin real = se forman las capitanas
donatarias las cuales asumen la caracterstica de ser hereditarias.
Las rentas de los capitanes eran los impuestos que normalmente se hubieran destinado al rey: una dcima
parte del diezmo, la mitad de la dcima parte equivalente en pescado capturado por los colonos, una dcima
parte de las rentas reales obtenidas en la capitana y una vigsima de los beneficios de palo Brasil cortado >
este ltimo se consegua del donatario y se hallaban bajo dominio directo del rey.
Las capitanas donatario se constituan como una especie de seoro solo que acomodado a esta nueva
coyuntura.
A los colonos del Brasil se les otorgaron mayores eximiciones en pos de atraer gente a las nuevas tierras esto
de la por medio del derecho foral que se le otorga al capitn donatario. La corona mantena su monopolio
respecto del palo Brasil y a su vez perciba una dcima parte de pescado, una quinta parte de los minerales
extrados y una dcima parte del comercio efectuado dentro y fuera de la capitana.
Si bien el comercio era abierto para todos solo los capitanes y sus colonos tenan permitido el contacto con los
nativos.
De todas las capitanas establecidas fueron muy pocas las que funcionaron realmente: Pernambuco y Sao
Vicente. El problema estaba en la capacidad de atraer colonos y el capital necesario para conseguir el xito y
someter a los nativos.
Periodo de factoras > 1502 / 1534 = durante este periodo las relaciones con los tupis fueron de corte ms
amistosas: los colonizadores le entregaban artefactos a cambio de que los tupes accedan a cortar y
transportar el palo Brasil. Sin embargo con la instalacin de la colonia las relaciones cambiaron > por un lado la
ubicacin de las nuevas colonias entraba en contradiccin con la nocin de la propiedad aborigen sumado a
ello la produccin de azcar requera una abundante utilizacin de mano de obra, la cual era complicada de
agrupar ya que los nativos ofrecan resistencia y a su vez era una labor destinada a las mujeres.
En la guerra por la esclavizacin de los indios, estos tenan la ventaja por el numero pero tras las pestes esta
ventaja se desvaneci.
Durante los aos '40, una avanzada de oleadas nativas produjo la desaparicin del control efectivo portugus
en centros importantes, por lo tanto, expuso a Brasil a la amenaza de incursiones e intentos de
establecimiento francs.

El establecimiento del Gob. Real

A finales de los '40 la Corona enva un gobernador real. Las capitanas se mantuvieron durante el s. XVII y
algunas hasta el siglo XVIII. Por el agotamiento de los recursos reales, enva un delegado. Tom de Sousa
(1549-1553)
El forro del autor ve que a partir de los aos 50 tras el Concilio de Trento, lo que se empieza a ver en los
imperios, es el fin de una fase de apertura y experimentacin inicindose un movimiento hacia la rigidez y
codificacin (momento donde se propaga la Santa Inquisicin en Europa).
Para la solucin de los problemas del Brasil, Juan III (rey) tom 3 medidas:
nombra un gobernador para defender y reforzar las capitanas e instaurar una poltica general para tratar
con los indgenas.
Nombra un provedor-mor de la Tesorera para vigilar la recaudacin de las ventas de la corona.
Un capitn mayor de la costa para dejar asentada la poltica del litoral. (el gobernador fue a Baha).
Lo que se ve en este perodo es la decisin por parte de la corona de buscar la mejor manera de explotar al
Brasil.
Una de los conflictos a resolver por parte de la corona portuguesa es el status jurdico de los indgenas. Al no
poseer la comunidad tup estructuras jerrquicas de corte imperial, el gobierno portugus no pudo consolidar
su dominacin utilizando este tipo de estructuras previas.
El problema indio fue resulto del siguiente modo: se termin por dividir a los indios pacficos de los rebeldes. A
los primeros, se los pretendi evangelizar, mientras que a los segundos, esclavizar. La evangelizacin qued en
manos de los jesuitas. Hasta 1850 las actividades de estos pueden dividirse en 5 etapas generales:
1550-53: periodo inicial de experimentacin
1553-57: periodo de estancamiento
57-61: poca floreciente de su colonizacin o sistema de aldeia.
62-63: la crisis de la guerra de Caet y la consiguiente ola de enfermedades y hambre.
64-74: perodo final de ajuste al consecuente descenso de la poblacin india.
[Nobrega es el jesuita principal.]
1551 se crea la primera Dicesis de Brasil, en Baha. El obispo era Don Pedro Fernndez Sardinha. No
comparta la creencia de los jesuitas sobre la conversin de los indios. Las pretensiones del obispo era
concebir una sociedad dual en Brasil con una pequea repblica portuguesa gobernando un extrao mundo
de nativos en su mayora paganos. Su indiferencia con los indios, la compensaba con su preocupacin de las
costumbres de los colonos. Sardinhas se pelea con los jesuitas y esto deja mayor va libre para la esclavizacin
de los indgenas. Los jesuitas trasladan su centro al sur, en Sao Vicente donde los indios resultaron ser ms
maleables. Aqu expandieron el sistema de aldeia. Para 1554, establecieron una importante congregacin
india en Sao Pablo de Piratininga.
En el 56 muere el obispo siendo vengado por la historia y en el 57 termina el mandato de Duarte da Costa, el
gobernador. Comienza una nueva fase de consolidacin real en Brasil a manos del Gob. Mem de S. (1557-
1572).y el nuevo obispo Don Pedro Leitao. Con buena relacin con los jesuitas por parte del Gob., estos
vuelven a su capital, Baha. De aqu que el largo mandate de S fuera la belle poque de las aldeias.
Dos acontecimientos irrumpieron esta expansin:
1. 1562 S declar una guerra justa contra los Caets que haban martirizado al obispo sardinha.
Necesitaban esclavos y las aldeias les coartaban la posibilidad, los colonos se quejaban de que se llevaban
mucha cantidad de indios. La guerra justa compensara tal situacin. Cosa que no funcion porque los
mataron a todos. Sobrevino otra crisis en la zozobra de la guerra...
2. 1562-63: las oleadas de enfermedades eliminaron aprox entre 1/3 y la mitad de la poblacin india:
tuberculosis, sarampin viruela, etc. : se intensifica la competencia entre colonos por conseguir mano de obra
entre los supervivientes. Una consecuencia fue que el control de las aldeias pasa a manos de los capitanes, por
decisin del General de la Orden de los JESUITAS en Roma. En trminos prcticos, lo que se hace es crear un
tipo de repartimiento de la mano de obra india a fin de racionar sus servicios entre los reclamantes
portugueses.
En 1570 se haca necesario resolver el problema indgena, el rey Sebastiao decret una ley sobre el status de
los indios:
estos podan ser esclavizados en caso de una guerra justa declara por el rey o gobernador y si practicaban
canibalismo. Eliminando el sistema de resgate que haba sido usado muy arbitrariamente. Si bien la ley fue
interpretada libremente, los colonos an se quejaban a Lisboa. Por lo tanto, en 1574 se instaura un cdigo
modificando la esclavitud india: los resgates estaban permitidos nuevamente pero todos los indios
esclavizados deban registrarse en la alfandegas(aduana).
Al fin y al cabo la realizacin final del modo de vida de la poblacin india no tuvo tanto que ver con la
promulgacin de las leyes en Lisboa como de los cambios de la propia sociedad colonial: incremento de
esclavos negros importados de frica. Aunque no se sabe bien cuando ni cuntos empezaron a importarse,
principios de la dcada del 40 estos constituan ya un nmero considerable. Para el 70 ya se haban nivelado
en proporcin con los indgenas.
Para finales de siglo, se hacen populares las bandeiras, las cuales tuvieron su auge en el siglo siguiente.
Francia instala una colonia en la baha de Guanabara en la dcada del 50, formada en su mayor parte por
calvinistas. sta representaba una amenaza para Portugal y por ello S reuni fuerzas portuguesas e indias y
atac la fortaleza islea. Franceses huyeron y volvieron y despues hubo una segunda expedicin portuguesa.
Se funda una fortaleza al pie de la montaa del Pan de Azcar, establece una base militar . Tras la llegada de
refuerzos logran echar a los franceses y establecer una colonia permanente.
Sociedad y economa, c. 1580.
Despus de 1580 no tuvieron ms relevancia los problemas con Francia e indios. Los colonos entran en su
primer gran ciclo econmico. Basada en la expansin de la industria azucarera y con el consiguiente
crecimiento de la poblacin y el desarrollo social y administrativo. A partir del 70 encontramos muchos
tratados como fuentes las cuales el autor usa de forma estadstica.
(pg. 227 cuadro) ()
Desde 1570 a 1585 la poblacin blanca pas aprox de 20000 a unos 30000. Durante el mismo perodo el
nmero de ingenios se duplic (60 a 120), comenzando aqu el ltimo auge azucarero de finales del s.XVI. Y e
crecimiento rpido de la renta per cpita de los blancos en Brasil. (pag.232, cuadro del producto bruto de
Brasil)
En contraste con rpido crecimiento de ingresos efectivos experimentado por muchos de los colonos en el
ltimo cuarto del s. XVI, la corona portuguesa parece haber participado mucho menos en el desarrollo de
Brasil.
Los esfuerzos de la corona portuguesa por mantener Brasil, responde ms al temor a la prdida territorial que
a la ganancia que estas tierras le daban. La corona portuguesa, fundamentalmente de carcter seorial en sus
actitudes, encontr sus recompensas brasileas en las postrimeras de s. XVI, no tanto en la esfera econmica
sino ms bien en la del status y prestigio.

STERN- ASCENSIN Y CADA DE LAS ALIANZAS POSTINCAICAS

Los europeos y su explosiva bsqueda de oro y territorios queran riquezas y sensorios

Tras la distribucin de metales preciosos llevados a Cajamarca, francisco Pizarro y sus compaeros de
conquista, se lanzaron al sur a someter y saquear una colonia andina.
Su saqueo de oro y metales precioso crearon una leyenda de que ellos se alimentaban de esos recursos
El encomendero, se encargaba de responder cuestiones de la corona y atender el bien estar material.
Tambin poda utilizar su seoro sobre gente para enriquecerse pero tambin tena que establecer relaciones
con los sbditos indios.
El emperador inca huyo de los europeos y organizo incursiones que perturbaron las rutas comerciales
europeas. En 1539, Pizarro envi a vasco de Guevara 25 espaoles con la esperanza de establecer a los
espaoles de manera ms firme en la regin de huamanga.
Para los encomenderos el problema de la seguridad militar era algo omnipresente.
Los espaoles decidieron, en 1540, desplazarse hacia el sur a partir de Quinua hacia un lugar ms defendible
Los conquistadores intentaron reiteradamente estabilizar una poblacin europea en la ciudad recin fundada
a fin de contrarresta la amenaza de los neoincas.
Las sociedades Espaolas, exiga el trabajo y tributo de los indios ( transporte ,comidas contraccin de
viviendas).
Los indios esperaban beneficios a cambio como la defensa contra los neoincas
El cabildo en 1541 trato de impedir los abusos para impedir la muerte.
Las sociedades andinas tenas slidos motivos para aliarse a los conquistadores.
Pueblos lucanas reconocieron inmediatamente a los espaoles como sus seores.
Tambin los kurakas se proclamaron amigos
Adems de respetar a la capacidad militar espaola, las sociedades locales perciban beneficios positivos.
Los europeos no era los nicos que saqueaban las tierras andinas tambin algunas sociedades locales
saqueaban almacenes previamente de incas.
Los conquistadores obtuvieron la ayuda que necesitaban
1541 reciben informacin sobre planes incas de conquistar la nueva ciudad espaola. El cabildo envi a
francisco de Crdenas al frente a defender
1550 surgen problemas ocasionados por las guerras de los espaoles contra los neoicas que impactan en las
sociedades locales y los kurakas
La mayora de los indios de huamanga lucharon del lado de la corona.
1544 surge un posible ataque que pona en peligro a los indios encomendados a Pedro Daz de rojas.
Francisco Hernndez Girn se revelo contra la corona a principios de 1550 ocasionando saqueos
Las incursiones, provocaron que los lites indias apoyen a la corona
Los encomenderos saban que necesitaban tener unas relaciones de trabajo favorable con sus kurukas.
Los encomenderos inteligentes ofrecan regalos a los kurukas.
Diego Maldonado que era uno de los encomenderos de ms xito lleno de regalos a los kurakas.
Las comunidades y los grupos tnicos esperaban que la alianza con los europeos les sirviera para triunfar en
sus propias rivalidades.
Encomenderos inteligentes cultivaban las relaciones con sus kurakas en lugar de recurrir a la brutalidad.
En 1542 un grupo de indios se levant y mato a su primer encomendaron Martn Escarcena.
Adems, las condiciones de trabajo podan ser primitivas y duras. La construcciones de huamanga en su
emplazamiento inicial costo las vidas de trabajadores indios. Las multas cobradas por abuso personales de
indios no se imponan a miembros del pequeo crculo familiar de huamanga sino a residentes espaoles y
mestizos de menor rango.
Privilegios especiales para kurakas amigos de conquistadores.
En los primeros aos cada encomendero peda a su kuraka lo que le pareca y el regateaba lo que poda.
La primera visita de inspeccin de la regin de huamanga realizada en 1549 solo revelo la existencia de 12.179
varones indgenas entre los quince y los 50 aos de edad.
Felipe Guaman poma de Ayala escribi una acusacin de los colonos europeos hacia 1600
Deca que el conquistador sentaba a comer y les daba vestidos a los indios.
Francisco de Cardene, que haba mandado un ejrcito de 2000 indios contra los neoincas en 1541 dejo a sus
indios miles de ovejas.
Las alianzas postincaicas entendan que se necesitaban mutuamente
La economa comercial inicial
Al establecer relaciones cooperativas con los elites y las sociedades autctonas, los encomenderos que
aspiraban a ser una clase dominante, echaron los cimientos de una economa y una sociedad colonial en
huamanga.
En 1550 funcionarios empiezan a asumir responsabilidades de muchas tareas judiciales y administrativas, el
estado colonial centrado en lima, empez a intervenir de forma limitada para reducir la autonoma regional de
las principales familias de huamanga. El cabildo limitaba el precio del maz y contrataba el suministro de pan
para la nueva ciudad, el cabildo tambin supervisaba las obras publicas y tambin pona freno a los abusos que
ponan en peligro el futuro de la ciudad.
En 1543 el cabildo prohibi la tala de determinados rboles .
El cabildo asumi la tarea de asignar solares para viviendas
En 1546 el municipio se apropi de tierras comunes alrededor de tierras indias que no estaban pobladas.
Un encomendero que tuviera una buena casa en la ciudad tenia pocos motivos para ansiar una gran estancia.
La agricultura comercial lucraba mucho. La capital de lima creaba mercados de productos alimenticios y
tambin productos artesanales.
Los europeos solan asignarse mltiples parcelas en tierras cuya fertilidad, idoneidad para cultivos muy
apreciados como la coca o el vino
Los encomenderos se atribuyeron haciendas y estancias en medio de los territorios.
El capital comercial estructuro la empresa y el desarrollo econmico. Claro que en una sociedad en la que la
mayor parte de los indios poda producir para satisfacer sus propias necesidades en las tierras del ayllu la
produccin capitalista era imposible.
La produccin capitalista se basa en la venta de la fuerza de trabajo a cambio de un salario no inducida
fundamentalmente por coacciones polticas sociales ni culturales sino ms bien por la necesidad econmica
La produccin capitalista basada en relaciones laborales asalariadas era algo que sencillamente se hallaba ms
all de los horizontes sociales y econmicos de los conquistadores. Sin embargo, las empresas coloniales de
Espaa y Portugal crearon un autntico mercado mundial y un sistema comercial que desencadenaron el
impulso clave-lucro en dinero fcilmente intercambiable.
Los colonizadores del Per podan aspirar a esa ambiciones mediante la minera y el comercio.
El capital comercial entendido en el sentido de producir barato y vender caro se convirti en la sangre de la
economa colonial
Los europeos buscaban oportunidades en la agricultura comercial para enriquecerse
En 1545 la coca se haba convertido en un cultivo comercial apreciado
1541 : descubrimiento de grandes yacimientos de oro y de plata.
En 1564 huamanga se convierte en una importante regin minera por derecho propio.
El mercurio serva para el intercambio
En 1560 construccin de talleres textiles y obrajes
Los indios por su propio beneficio empiezan a buscar oro individualmente
Sin el freno de los incas en territorio de la coca. Las sociedades locales ampliaron la produccin sobre esta
cosecha.
Para 1547 los comerciantes indios haban obtenido grandes cantidades de oro a cambio de sus productos y
servicios.
Ahora la sociedad colonial ofreca nuevas posibilidades a las personas descontentas dispuestas a abandonar la
sociedad del ayllu o a forjar los lazos con ella.
El comercio de la coca llevo a los empresarios indios y especialmente kurakas, a unirse a los espaoles en la
reaccin de la plantacin privadas de coca de echo los kurakas eran los que mejor dotados estaban para
aprovechar las nuevas oportunidades. Los europeos necesitaban de su colaboracin para estabilizar la colonia,
tributo y fuerza a los indios.
Los indios daban muestras abiertas hacia la cultura y religin europea.
Los pueblos andinos se manifiestan receptivos a la religin catlica pero lo hacan a su manera cultural.
Los indios se sumaron a la creacin de una sociedad colonial impulsada por la bsqueda de dinero y de lucro
comercial. Los indios abrazaron la entrada del capital comercial en el escenario andino sin saber que era el
abrazo de la muerte.
Trabajo y tributo al estilo andino
En 1550 y 1560 tenda a incluir una variedad asombrosa de artculos. Esta diversidad no solo revela capacidad
de las sociedades autctonas para incorporar nuevos productos sino que tambin pone de relieve la
dependencia de los europeos respecto a las comunidades indgenas.
La documentacin sugiere que al fin de obtener sus tributos, los encomenderos tenan que respetar las
normas tradicionales que regan los impuestos andinos.
A fin de extraer trabajo para las obras pblicas, los transportes y la agricultura, los colonizadores tenan que
aplicar una poltica parecida. El cabildo rene a los kurakas para determinar obligaciones.
Los kurakas en su papel de tutores y jefes se convierten en los mediadores de las relaciones laborales con los
que los europeos tena que logran acuerdos
Los europeos dependan en parte a los kurakas por ellos eran los jefes de los indios
Los europeos no podan superar la dependencia respecto de los kurakas. Las minas y los obrajes era
estratgicos para la economa comercial.
Los contratos dependan de relaciones andinas para movilizar una fuerza se trabaj estaban condiciones por
las normas tradicionales que regan el trabajo en las sociedades locales.
El acuerdo entre los jefes de los diversos linajes era lo nico que poda comprometer a los indios de Ayllu a
trabajar en el obraje.
Las lites. Autctonas supervisaban las relaciones de trabajo en el interior del obraje y adaptaban las tcnicas
tradicionales andinas a la manufactura de textiles
Los colonizadores no poda hacer mucho ms que confiar en su alianza con los kurakas. Mediante el cultivo de
relaciones de colaboradores con los gestores de las economas autctonas autnomas los colonizadores de
huamanga podan recibir una parte de las riquezas.
Si el carcter de la alianza era ms voluntario como si era ms forzoso.
Como colonizadores experimentados y asuntos, e hortaron a la corona a basar su explotacin de las
economas autctonas en el respeto de las relaciones y las prerrogativas tradicionales de la sociedad andina.
Los kurakas controlaban los proceso bsico de produccin y reproduccin que sustentaban las posiciones
econmicas sociales y polticas de los colonizadores.
Los cargos indispensables que despeaban los tendan a reforzar su actitud de aliados colaboracionistas y no
de inferiores dependientes.
En cuanto empezaron a desaparecer las ventajas especficas de las alianza de los kurakas con los espaoles, el
sistema colonial entrara en crisis
Contradiccin y crisis
La alianza entre los encomenderos y los indios siempre fue difcil. Los autctonos andinos aceptaban esta
relacin para as limitar las exigencias
A las sociedades autctonas de huamanga les haba ido muy bien en sus alianzas con los europeos
Pero luego aparecieron las epidemias devastadores en los aos 1546 1558 y 1559
Estas prdidas ocasionadas plantearon dificultades en el sistema de agricultura.
La alianza con los europeos haba creado unas tendencias ominosas. En primer lugar las sociedades locales
haban resistido bien ante las epidemias las guerras y la decadencia demogrfica.
Ideolgicamente las sociedades andinas tenda a interpretar la desgracia como resultado de una relaciones
sociales y disfuncionales en el seno de la comunidad de grupos parentesco y dioses.
En segundo lugar las relaciones coloniales creaban humillaciones y dependencias que socavaban la
libertad tnica a la liberacin respecto de la hegemona inca.
Los indgenas se vean obligados a recurrir a las autoridad colonial para defender sus intereses.
En 1550 los indios de huamanga solan viajar hasta lima para obtener reparaciones para agravios locales
Estas nuevas relaciones implicaban mayor mano de obra y esto era un problema para los indios.
El aliarse con los europeos sin cooperar con los dioses de estos careca de sentido para la sociedades andinas.
Los kurakas actuaban de intermediarios con la iglesia para fomentar la religin cristiana en las sociedades
andinas.
La mano de obra era cada vez ms pesada. Los indios tena que limpiar el canal de agua de los colonizadores.
Los kurakas se sentan obligados a satisfacer las demandas de mano de obra de los colonizadores.
Las tendencias de los encomenderos clrigos y funcionarios a exigir mano de obrar cada vez mayor y esto fue
un factor importante para que se provoque una revaluacin De las polticas indgenas frente a los
colonizadores.
El oro y la plata Antunsulla (1560) y el mercurio de Huancavelica 1564 animaron los sueos espaoles de una
economa regional prospera
El nico obstculo seria la mano de obra.
En 1562 la investigacin de Juan Polo se bas en la mano de obra de los indios. Y luego concluye en que los
espaoles deberan enviar 700 indios a las minas. Esto fue producto de la obsesin de los espaoles en
volverse ricos.
Los indios recurren a santo tomas. Y le piden que examine las minas para que vea el nivel de explotacin a la
que eran sometidos
Tomas advierte que en algn momento los indios juntos con los kurakas Ivn a desistir.
Las reformas de polo cambiaron pocas cosa. Los indios siguieron siendo afectados por un trabajo forzoso.
Para los europeos no tena sentido la relacin con los indios si estos no aportaban mano de obra
En 1560 la corona haba recibido ofrecimientos impresionantes de pagos por ambos ( encomenderos y
kurakas). Los indios siempre se ponan de lado de santo tomas.
1563 los kurakas de siete encomie das diferentes de huamanga se negaron a enviar indios para que estos
presten su servicio
Los encomenderos culpaban a la iglesia por la desobediencia de los indios.
El descubrimiento de minas de oro plata y mercurio hizo que estallaran esas contradicciones y reforz el
temor tpicamente andino.

WACHTEL- LOS INDIOS Y LA CONQUISTA ESPAOLA

La formacin americana hasta el siglo XVI fue un mundo contenido en s mismo que dio diversas formaciones
sociales, hasta la entrada del europeo donde se dio un fuerte choque cultural y un brusco cambio de rumbo.
El autor estudiara los efectos de la conquista espaola sobre los imperios azteca e inca durante la primera
etapa de dominacin colonial |dcada del 1570|.
El trauma de la conquista
Los documentos demuestran un terror religioso ante la llegada de los espaoles > profecas de fin de los
tiempos y monstruos de cuatro patas montados por criaturas blancas de aspecto humano.
Percepcin de la conquista a travs de la estructura del mito > sorprendente que tanto en Mxico como en
Per se comparte la visin de los invasores, caracterizados por las pieles blancas, sus caballos, sus barbas, sus
vestiduras y sus armas de fuego. Algunas veces se ve a los invasores como el retorno de los dioses : ej.
Moctezuma > sin embargo al poco tiempo de conocerlos se destruy la idea de que eran dioses.
Cmo es posible que un centenar de espaoles destruyera tan rpidamente imperios de tal envergadura?
Superioridad de armas (relativo)
El mayor impacto fue psicolgico (caballos)
Divisiones polticas y tnicas del mundo indgena > algunos grupos ven en los espaoles una
oportunidad de liberarse de la dominacin opresiva de los imperios > el grueso del ejrcito espaol
est formado por pasados de bando.
Invasin europea> contenido religioso e incluso csmica. >Pillajes, masacres, incendios |vivan
verdaderamente el final del mundo| sus dioses haban sido vencidos:
Aztecas : La cada de la ciudad > significo ms que una derrota militar > su dios Huitzilopochtli haba
acabado su reinado > perdida de sentido de la vida terrenal.
Incas : El Inca > hijo del dios sol mediaba entre los dioses y los hombres > representaba el centro
corpreo del universo > garante de armona = la muerte del Inca representaba la desaparicin del
punto de referencia viviente del universo > destruccin brutal del orden.
Desestructuracin
El trauma de la conquista no se limit al impacto psicolgico > dominio espaol se sirvi de las instituciones
nativas al mismo tiempo que las llevo a su desintegracin > deja estructuras parciales que se salen de la
coherencia que anteriormente tenan.
Las consecuencias destructoras de la conquista afectaron a las sociedades nativas en todos los niveles:
demogrfico, econmico, social e ideolgico. Tras este primer contacto con los europeos, las poblaciones
amerindias sufrieron en todas partes un hundimiento demogrfico de excepcionales proporciones histricas.
Cules fueron las razones de esta catstrofe?
La causa principal fue la enfermedad.
La guerra y a las brutales exacciones de impuestos
Suicidios individuales y colectivos
estragos del alcoholismo
Est claro que un derrumbamiento en la poblacin de tal magnitud desorganiz completamente las
estructuras tradicionales de las sociedades nativas> los cambios demogrficos reflejaban la desintegracin del
mundo nativo.
El estado inca era de esta manera la cima de esta estructura inmensa de unidades interconectadas (ayllus). De
acuerdo con la idea de la auto subsistencia, que era un rasgo de la sociedad andina, una unidad familiar poda
reclamar un trozo de tierra en cada uno de los diferentes sectores ecolgicos, y reunir productos
complementarios de diferentes altitudes (maz, papas, qunoas, pienso para las llamas, etc.).
La ayuda mutua era la base ideolgica y material de todas las relaciones sociales y rega todo el proceso de
produccin. Este sistema de intercambio se extenda a todos los niveles de la organizacin social: entre los
miembros del ayllu en la base; dentro de las mitades, y en el grupo tnico al servicio de un curaca; y al nivel
del imperio en el servicio al Inca. No obstante, desde un nivel al siguiente haba una transicin gradual de
reciprocidad basada en la simetra y la igualdad hasta una reciprocidad jerrquica y desigual.
En otras palabras, el modo de produccin del imperio inca se basaba en el antiguo modo de produccin
comunal que permaneca vigente, mientras que se explotaba el principio de reciprocidad para legitimar su
gobierno.
La extensin del sistema mitmaq, ya aplicado a la estructura del grupo tnico constituy uno de los logros ms
destacados del imperio inca. Si bien el modelo de archipilago vertical ya estaba profundamente arraigado
en la sociedad andina, el estado inca lo extendi a unos mbitos desconocidos, y envi al mitmaq por todo el
imperio. Este sistema se desarroll ms an por el aumento del nmero de yanas, personas dependientes, a
las que se haba cortado todo vnculo familiar, empleadas por el Inca en varios niveles dentro del rea bajo su
control.
Pero, la lgica de la poltica del estado no estaba en conflicto con el principio de reciprocidad que continuaba
vigente en los ayllu? Precisamente, esta contradiccin fue la que abri desde dentro las puertas a la invasin
espaola > Tras la captura y muerte de Atahualpa, las estructuras del estado se colapsaron; las instituciones
regionales y, sobre todo locales, sobrevivieron pero separadas del sistema global que les haba dado sentido.
Pero el modelo de auto subsistencia y complementariedad vertical siguieron aplicndose en el nivel de los
grupos tnicos: de este modo, la sociedad de los Andes se precipit en un largo proceso de fragmentacin.
Esta dispersin de la actividad econmica y social se aceler con los espaoles, cuando dividieron en parcelas
las encomiendas: dominios que hasta ese momento formaban unidades polticas, sociales y econmicas
coherentes, se repartieron entre diferentes beneficiarios; e incluso algunos asentamientos lejanos fundados
por ellos mismos se separaron de la autoridad de sus seores legtimos.
Los fenmenos que hasta aqu haban sido desconocidos transformaron el mundo precolombino> los
elementos ms importantes observados de este proceso de desestructuracin han sido las nuevas formas de
tributos, la introduccin de la moneda y la economa de mercado.
Los trastornos fueron ciertamente ms profundos en Per que en Mxico, donde los sbditos del Inca (en
contraste con los macehualtin del imperio azteca) slo estaban obligados con el estado por servicios en
trabajos y no pagaban en especias.
Cmo era el tributo espaol en comparacin con el precolombino?
No hay duda de que desde el principio los encomenderos impusieron sus decisiones arbitrariamente y sin
restricciones, y ms tarde no siempre respetaron la letra de las leyes tributarias. Hubo muchos ejemplos de
abusos. El mtodo de tasacin fue adems injusto. En cada repartimiento las obligaciones fueron tasadas
segn el nmero de tributarios, y los indios eran responsables colectivamente del pago. De cualquier modo,
como consecuencia del colapso demogrfico, rpidamente aparecieron discrepancias entre las evoluciones
originales y el declive de la poblacin, como se puso de manifiesto por los frecuentes casos de litigios entr el
encomendero y las comunidades nativas, especialmente poco despus de una epidemia. Pero incluso cuando
se hizo la nueva evaluacin, el peso del sistema colonial tuvo que ser soportado por un nmero reducido de
indios.
Los espaoles (encomenderos o no), ayudados por el descenso de la poblacin, que signific un incremento
de las tierras baldas, no tardaron en usurpar algunas de las tierras que hasta el momento eran trabajadas por
los indios. Pero desde que los nuevos gobernantes se apoderaron de las tierras con mejor suelo, estas
apropiaciones arrojaron a los indios hacia los terrenos marginales.
El cambio fue sobre todo cualitativo. La ideologa sobre la que se basaba el sistema inca estaba en ruinas. En la
nueva sociedad dominada por los espaoles, toda idea de reciprocidad y redistribucin perdi su sentido > si
los espaoles haban heredado el papel centralizador del Inca, fracasaron al asegurar la distribucin de la
riqueza en beneficio de todos = mientras que el sistema de pagos (real o simblico) funcion en el imperio
inca dentro de una estructura equilibrada y circular, el tributo espaol era desequilibrado y unilateral.
Los cambios en el sistema econmico estuvieron acompaados, tanto en Per como en Mxico, por el
desmantelamiento de la estructura social,. En ambos virreinatos se desarroll un modelo de migracin, que
los recaudadores de tributos pronto comenzaron a lamentar. Habra que recordar que en Tahuantinsuyu el
trmino yana designaba a los indios libres de lazos familiares y dependientes personalmente del curaca o del
Inca. Tras la llegada de los espaoles su nmero aument considerablemente y a la vez su status cambi
considerablemente: si los yanaconas de Potos parecan libres de una dependencia personal, ste no era el
caso de los que fueron a trabajar en las nuevas haciendas o los que los espaoles emplearon como servicio
domstico. Adems de tales diferencias, el grueso de la poblacin andina se dividi en dos categoras: los
hatunruna (o indios de las comunidades que estaban sujetos al tributo y la mita); y los yanaconas,
considerados como el status social ms bajo, pero en realidad libre de las obligaciones debidas por los otros
indios.
Esta situacin se desarroll de formas diferentes en las dos regiones estudiadas:
En Per, el crecimiento del nmero de yanaconas (y despus de forasteros) cre un problema cuya
gravedad, apareci claramente en el siglo XVII y permaneci a lo largo de todo el perodo colonial >
ste contena el embrin de la lucha entre los hacendados y los mineros (privados de mitayos) y la
corona (privada de tributos): el problema de someter a los yanaconas y forasteros a las obligaciones
 que se imponan al resto de los indios fue el dominante en la historia futura de los Andes centrales y
meridionales.
Es cierto que los intereses de los hacendados, los mineros y la corona eran diferentes en Mxico> pero
la clase de los mayeques precolombinos (parecidos a yanaconas de los Andes / proporcin mayor entre
la poblacin) Antes de la llegada de los espaoles, los mayeques deban pagar los impuestos no a los
representantes de los tlatoani de Tenochtitlan si no a los seores locales nativos. Pero despus de
1560 los mayeques fueron registrados a su vez como tributarios, lo que borr las distinciones con el
mundo precolombino: en este sentido la poblacin nativa de Mxico lleg a ser cada vez ms
indiferenciada.
Lo que se da es una doble evolucin, una fragmentacin y una concentracin de poder: la fragmentacin
fue un resultado de la prdida de status de los antiguos curacas, y la concentracin benefici el nivel
intermedio de los curacas de las mitades, a costa de los seores del ayllu:
En el Per colonial las mitades formaban generalmente las unidades para el pago de tributos (como se hizo
en Mxico en las regiones bajo la jurisdiccin de los tlatoque que formaban las cabeceras). Los seores de
rango intermedio, responsables de la recaudacin de tributos para los encomenderos o la corona ocupaban
una posicin estratgica, y formaban el eje de la organizacin colonial.
La historia de las jefaturas de los Andes y de Mxico se diferenciaba en algo fundamental: a pesar de todos
los cataclismos, los primeros gozaban de un cierto elemento de continuidad, mientras que los ltimos se
vieron afectados radicalmente por la hispanizacin de las estructuras poltica y administrativa. Desde
mediados del siglo XVI los espaoles implantaron en Mxico los cabildos, formados por gobernadores, alcaldes
y regidores elegidos por uno o varios aos. La funcin de estos cabildos consista en el control de la
recaudacin del tributo, la administracin de la economa de la comunidad y de la justicia en casos menores.
La historia de Mxico se caracterizaba por una rpida diferenciacin entre los cargos de gobernador y tlatoani:
personas diferentes ocupaban ambos cargos, de modo que los recin llegados, que a menudo slo eran
descendientes de macehualtin, se incorporaban a los cabildos y aportaban sangre nueva a los grupos
gobernantes. Pero en el virreinato de Per, los curacas generalmente continuaban uniendo su cargo al de
gobernador, de modo que la renovacin de las clases gobernantes fue menos importante.
La religin oficial, ligada a la estructura del estado, desapareci rpidamente tanto en Mxico como en Per.
El culto local continu ms o menos ilcitamente (como veremos ms adelante), pero los indios tuvieron que
dejar sus fiestas ms importantes y las prcticas que les parecan ms horribles a los espaoles, sobre todo los
sacrificios humanos. Se destruyeron sistemticamente los templos, se quemaron cdices y khipus, los
sacerdotes nativos fueron perseguidos. Como resultado, el transcurso normal de la vida diaria se transform
drsticamente. Slo hay que pensar en los efectos que las costumbres cristianas imponan en el matrimonio
(la definicin de nuevos tabs sexuales, la prohibicin de la poligamia) o en el entierro de los muertos.
Por consiguiente, 40 aos despus de la conquista, la sociedad nativa haba sufrido un proceso de
destructuracin a todos los niveles: demogrfico, econmico, social y espiritual. Ciertas estructuras
sobrevivieron, pero fragmentadas y aisladas de su contexto original y trasplantadas al mundo colonial. Sin
embargo, esos elementos de continuidad aseguraron que las tradiciones nativas, algo modificadas, se
transmitieran, mientras que al mismo tiempo soportaban la hegemona espaola.

Tradicin y aculturacin
Las tradiciones nativas se enfrentaron, bajo la dominacin espaola, a nuevas prcticas que introdujeron los
europeos. En qu medida fueron aceptadas o rechazadas? Ayud el fenmeno de aculturacin a reintegrar
a la sociedad?
La aculturacin econmica tuvo lugar rpidamente, aunque se limit al uso de cierto nmero de productos
europeos que ampliaron la gama de recursos de que los nativos disponan, sin sustituirlos. El ganado europeo
se adapt ms fcilmente en Mxico, o en el norte de los Andes que en los Andes centrales y meridionales,
donde la cra de llamas era ya una de las principales actividades.
Se produjo un contraste entre la rpida aculturacin social de numerosos seores y el mantenimiento de la
tradicin por los plebeyos. Los seores pronto aprendieron a hablar y escribir espaol, mientras continuaron
utilizando las lenguas nativas. La aculturacin lingstica parece que ocurri an ms rpida en Mxico que en
Per. La famosa escuela de Tlatelolco, destinada a los hijos de los seores, fue fundada por los franciscanos en
1530, mientras que en los Andes escuelas similares (en Huancayo, y sobre todo en Cuzco) no se fundaron
hasta la dcada de 1570. El objetivo era hispanizar a un grupo selecto de nativos, formar una clase dirigente
que obedeciera a los espaoles. Algunos de la nobleza nativa adoptaron vestimenta y smbolos dominantes tb
montando el caballo. La prohibicin de muchos de los privilegios nativos tradicionales hizo que el grupo
dominante adoptara el modelo espaol a imitar por los otros indios.
En contraste, los indios de las comunidades mostraban fidelidad a las costumbres tradicionales. A veces
combinaban algn que otro elemento como lo fue el sombrero espaol. Y, mientras que el sistema econmico
colonial introdujo el dinero, vemos que el sector nativo permaneci engranado en la produccin de
subsistencia, complementada por el trueque.
Las migraciones forzadas de poblacin rompieron radicalmente el modelo de asentamiento, e intentaron por
la fuerza imponer el modelo espaol basado en las aldeas, con un sistema de red de calles y las distintas
instituciones alrededor de una plaza central. A pesar de estos cambios, el viejo sistema de organizacin
comunal(como centro el Ayllu y el calpulli) permaneci o fue reconstruido sobre la base de los lazos de
parentesco y ayuda mutua. Tras el reasentamiento, continuaron las comunidades organizadas bajo el modelo
dual.
En el plano religioso la fidelidad de los indios a sus tradiciones manifestaba su rechazo a la dominacin
colonial, aunque tambin ac haba matices. En Mxico, durante la primera etapa colonial (hasta 1570), los
indios mostraron entusiasmo con el cristianismo.re asentamiento En Per, no. Pero, los indios siguieron con
sus creencias y ritos. Esta continuidad fue acompaada tambin por un proceso de fragmentacin similar al de
las instituciones. Los cultos oficiales al Sol y al Inca desaparecieron pos conquista, pero los cultos a los
huacas(dioses locales) sobrevivi. Los indios continuaron trabajando comunalmente los campos destinados a
su culto, y desenterraron a los muertos de los camposantos, llevndolos a sus cementerios tradicionales (cerca
de los sitios que haban abandonado con motivo de las reducciones). Mientras que parecan someterse a los
signos externos del culto cristiano, ocultaban sus ritos tradicionales. Los indios interpretaban el cristianismo
como una forma de idolatra. En vez de fundirse ambas en una sntesis, las dos religiones permanecieron
yuxtapuestas. La gran masa de la poblacin nativa rechaz la mayora de las prcticas importadas por los
espaoles. La tradicin prevaleci sobre la aculturacin. Si adoptaron ciertas costumbres europeas, las
introdujeron en el sistema de la cultura india.
Fuente: Guamn Poma de Ayala escritor peruano ilustra este proceso de aculturacin en sus escritos y
dibujos. (ver en pg. 198 y 199). Encaj las aportaciones de la cultura occidental en la preexistente estructura
espacio-temporal de los indios, tal es, una sntesis rigurosamente organizada segn la lgica del pensamiento
andino.

Resistencia y revuelta.
Resistencias en las fronteras, periferias de los centros de colonizacin. Los contrastes de las resistencias se
daban debido a las diferencias dentro de la misma comunidad indgena, en relacin con las estructuras del
imperio. la colonizacin espaola fracas cuando se enfrent principalmente con indios nmadas que no
producan un excedente accesible y que, debido a su movilidad, eludan los controles.
Titu Cusi, uno de los hijos de Manco Inca fue continuador de su resistencia. Para 1560 el virreinato entr en
una profunda crisis y pareca que Titu haba organizado un levantamiento general coincidiendo con la
expansin del movimiento Taqui Ongo. ste, preparaba una sublevacin general de los indios para 1565. Titu
Cusi muere en 1571. Tambin estuvo la revuelta de Tpac Amaru, quien es decapitado en 1572.
La cordillera de los chiriguanos (tienen origen guaran, se asentaron en zona cercana al imperio y
sometieron a poblacin de origen arawak) formaba una frontera que resisti la colonizacin espaola durante
tres siglos. En la segunda mitad del siglo XVII, incluso Potos y La Plata, centros neurlgicos del virreinato,
fueron amenazados en varias ocasiones. Por consiguiente los espaoles heredaron una frontera plagada por
la invasin guaran,53 y su posicin empeor durante la dcada de 1560 por una extraordinaria reversin de
alianzas. Aunque hasta ahora fieros enemigos, los indios andinos y los chiriguanos de Paraguay pareca que
haban enterrado sus diferencias para defenderse de los invasores blancos. Pareca que el mundo indio,
aturdido por la invasin europea, era capaz de superar sus rivalidades tradicionales para construir una alianza
uniendo reas tan diferentes como los Andes y las llanuras de la cuenca atlntica.
En Chile, en el extremo sur del continente americano, los indios araucanos resistieron a los espaoles tan
ferozmente como los chiriguanos. La resistencia de los indios rebeldes se apoy en una forma diferente de
aculturacin. Los araucanos cambiaron sus mtodos de lucha adaptndolos al combate contra los espaoles.
Sus armas tradicionales se componan de arcos y flechas, lanzas templadas al fuego, garrotes, hondas y picas,
su armadura inclua escudos y mallas de cuero. De modo ms significativo, los araucanos imitaban a los
espaoles en el uso de los caballos: a finales de la dcada de 1560 la caballera nativa rivalizaba con la
espaola. Adems introdujeron algunas innovaciones. Finalmente, parece que sus creencias y prcticas
religiosas se modificaron tambin, con el crecimiento del chamanismo, y el culto al caballo. No obstante, toda
la sociedad araucana se reestructur, de modo que permaneci fiel a sus fundamentos tradicionales. En este
contexto podemos comprender por qu la expansin europea fracas en Chile.
En el norte de Mxico, como en el sur de Per, la guerra continu y la conquista perdi su impulso. En la zona
fronteriza de los chichimecas la expansin espaola se encontr con una resistencia tan fuerte como la de los
chiriguanos o los araucanos. Si esta rea haba tenido alguna extensin bajo control espaol a fines del siglo
xvi, ms al norte la guerra an continu contra los pueblos y los apaches. El suceso preliminar de la guerra
mixteca (1541-1542) fue muy parecido al levantamiento de los Andes: ocurri en una regin lejana del centro
(como la revuelta de Vilcabamba), y era de carcter milenario (como Taqui Ongo). La revuelta estall en Nueva
Galicia, en la zona de Tlatenango y Suchipila, entre las tribus cascan. Imitando a los espaoles, los chichimecas
aumentaron mucho su movilidad usando caballos. A fin de proteger sus comunicaciones con las ciudades
mineras los espaoles fundaron en lugares estratgicos de la frontera cierto nmero de puestos defensivos
(presidios) que incluan una pequea guarnicin responsable de pacificar el rea. Los chichimecas capturados
fueron convertidos en esclavos y componan una fuerza laboral que fue muy apreciada en las minas de plata, y
tambin en las estancias de la meseta norte y central. a resistencia chichimeca fue vencida por una nueva y
original poltica basada en la idea de la aculturacin: a finales del siglo los virreyes Villamanrique, y ms tarde,
Velasco, introdujeron nuevos mtodos destinados a obligar a los indios a que renunciaran a sus existencia
nmada. Los espaoles fundaron misiones donde los indios se agruparon convirtindose al cristianismo,
El ejemplo de los indios de las fronteras (los chiriguanos, los araucanos, los chichimecas) confirma, aunque en
sentido negativo, la importancia de las estructuras preexistentes en los estados azteca e inca, as como la base
de la colonizacin espaola. En Mesoamrica y en los Andes, el sistema colonial logr imponerse haciendo un
uso nuevo de las instituciones ya existentes; stas sobrevivieron slo de forma fragmentaria, aisladas de su
contexto anterior que haba sido definitivamente destruido. Pero, en cuanto que el sistema tradicional, tanto
conceptual como religioso, haba perdurado, se desarroll una contraposicin entre, por una parte, la
supervivencia de una visin del mundo que constitua una totalidad significante, y de otro, la continuidad
parcial de instituciones desprendidas del sistema cosmolgico que les haba dado sentido. Esta divergencia
entre las continuidades y los cambios defini la crisis de desestructuracin en el mundo indio inmediatamente
despus de la invasin europea.

UNIDAD III
DECHENE LAS CATEGORAS SOCIALES
Los seores

Montreal. Los feudos que las compaas de comercio y el rey han otorgado a los gentiles hombres, no han sido
valorizados. Como a comienzos del XVIII no hay gran poblamiento, y no hay rentas, con lo cual no hay clase de
Sres. Aunque hayan sido concedidos feudos y seorios, no hay manera de distinguir a los propietarios, como
Sres.

Al principio el saldo era deficitario, pero a comienzos del S XVIII las rentas sirven para solventar los gastos,
pero como Canad no es segura, lo que se saca en beneficio se invierte en Pars (emprstito) la parte del
ahorro de los censitarios es dbil aun, pero crecer.

La nobleza

Los ttulos son recientes, pero poco importa a la plebe cercana, su status es reconocido y extrae privilegios de
l. Los jvenes son holgazanes.

Los agentes del poder

Comisionado de la compaa de las indias occidentales. Los otros cargos judiciales no implican status, son
ejercidos por individuos de distinto orgenes y capacidades. Muchos de ellos mueren sin trascendencia y poca
plata. Hay escases de hombres para ocupar estos puestos de funcionarios.

Los comerciantes
Mercaderes-proveedores dominan comercio de las pieles, juegan rol importante en esta ciudad (si bien sus
fortunas no son las de los pares en Francia). Por lo general no son propietarios de tierras. Tienen un nivel de
vida diferente al del resto de la sociedad, pero no mucho, se vive austeramente en esta sociedad. Cultura
rudimentaria. Las mujeres aprenden a llevar el negocio, en ausencia de su marido. Llevan vida pblica pacifica,
asumen asuntos laicos en la iglesia.

Pequeos comerciantes y artesanos

Voyageur/ tabernero/

Hay cierta movilidad social, de padres a hijos. Sociedad no estructurada.

En Canad no hay jurado, ni maestra, en los primeros aos, cada uno ejerce el oficio como lo conoce, pero a
partir de 1680 todo se organiza muy rpido, los oficios se reglamentan (conforme a la poltica del antiguo
rgimen, las decisiones en las disputas, favorecen a los consumidores), los mercaderes reglamentan las tasas y
denuncian pequeas infracciones.

La curtiembre es uno de los oficios raros, pero viable. Herrera tambin viable, por armera. Construccin, los
carpinteros y albailes viven pobres, no hay eficientes, y el oficio no es lucrativo.

Cirujanos, tenan propiedades rurales, ms tarde, figuran entre los notables, tenan un buen pasar, pero no
dejan grandes fortunas.

Las gentes de oficios mantienen entre ellos estrechas relaciones, familias unidad por matrimonios. El grupo
esta aun en expansin, lo campesinos pueden acceder al aprendizaje de oficios para sus hijos.

Debajo de esta categora estn lo sin oficio, que no han intentado roturar la tierra, hacen trabajos a cambio de
salario, que si bien es bien pagado, solo pueden hacerlo durante 5 meses al ao, ya que el invierno es muy
duro. Vive al nivel de subsistencia, o menos. Se ofrecen como jornaleros en el comercio de pieles, pero se
necesitan menos de los que se ofrecen. Existe en la ciudad un fondo de miseria y mendicidad, donde los
notarios penetran raramente, y vive a cargo de la parroquia y las comunidades religiosas.

Los habitants

Pobres. La fortuna campesina es la tierra, les cuesta mucho salir de las deudas, y dependen en cierta medida
de la suerte. Sacrifican espacio por calor. Gastan muy poco en el confort (difiriendo con la tradicin de la
literatura, que los planteaba como vanidosos).

A veces se emplean en un segundo oficio. Asegurado el bienestar acumulan tierras y mejoran las
construcciones, pero su gnero de vida no cambia. Ningn rasgo de ostentacin. Los mercaderes no quieren
las tierras, por lo que permanecen intactas, tampoco prestan ms all de lo que los valores del campesino
permiten pagar. No existe tendencia a la acumulacin de bienes

La dimensin social

Tenemos una jerarqua profesional bien clara. Pero por otra parte, el acceso a la propiedad tiende a disminuir
las diferencias.

Habitants (que usamos para los campesinos) en el comienzo la palabra distingue a los que son
propietarios, de aquellos que no lo son. Luego se estrecha el uso

Bourgeois, mercaderes burgueses, apelativo de estima.

No hay grandes ttulos de nobleza.

No es una sociedad estructurada, hay que distinguir movimientos de grupos, cambios de perfil de grupo y
distancia que separa de movilidad social individual. En el ltimo peldao de la escala social, la movilidad es
importante, masa de individuos sin oficio accede a propiedad, y a seguridad.

Segundo movimiento ascendente, pero ms lento, mutacin de coureurs de bois en voyageurs, es todo un
grupo que se eleva de posicin social ms baja y desacreditada, y se inserta en buena posicin en la jerarqua
mercantil.

Movilidad social descendente, el volumen de gran comercio no aumento como la poblacin, el capital no se
reprodujo como las familias de los mercaderes, por consiguiente, retorno al grupo inferior del excedente de
los individuo salidos en la primera generacin. Ascenso de un mercader, es siempre un fenmeno reversible.

Las vas de ascenso social son limitadas, el estado haba ofrecido ttulos de nobleza, como atractivo para la
colonizacin. Durante el XVIII las cartas se dan con menos frecuencia, y ningn canadiense accede a ellas. El
ennoblecimiento por cargo no existe en Canad, el feudo no es medio de ennoblecimiento, ni de ascenso
social. No conviene que un habitant posea un feudo, pero nada le impide comprar lo que el estado puso en
venta. Los mercaderes compran feudos porque son baratos. Los gentiles hombres tienden a cerrar el grupo,
en cuanto a matrimonios. Los nobles invaden el comercio, con apoyo del estado, los mercaderes, tienden a
unrseles, por los privilegio que el estado brinda.

GARAVAGLIA- AMRICA LATINA DE LOS ORGENES A LA INDEPENDENCIA

Captulo 14. El espacio econmico del Caribe.

DE LAS FACTORAS A LOS PUERTOS ABIERTOS. PLUSVALAS MERCANTILES Y MODELOS SOCIOECONMICOS.
Evolucin del espacio econmico del Caribe, entre el sistema de factoras y el modelo agroexportador y
comercio libre de mediados del S. XVIII. Casi dos siglos en los que el Caribe fue un centro importante en el
comercio de Amrica. Punto de entrada de esclavos, tendido de redes internas que lo condicionaron.
Para Assadurian el requisito previo para la formacin del sistema econmico colonial fue la produccin
minera, porque la mercanca metlica era un producto que tena inmediata realizacin internacional. Pero
esta realizacin en el Caribe se haca en sus puertos. La produccin minera haba creado su propio mercado,
donde los productos de la agricultura se intercambiaban con los metlicos, crendose un circuito econmico
mercantil, que se realizaba en la comercializacin. Esto ha sido estudiado, pero hay que estudiar el papel de
los puertos del Caribe en este circuito comercial, ya que era ah, donde este circuito se conectaba con una
esfera internacional.
El comerciante a escala transatlntica se beneficiaba porque pona precio al metal y a las mercaderas
extranjeras. A estos puertos llegaron metales de reas muy lejanas. El precio de las mercancas era fijado all,
por el disponible de oro y plata y no por su valor intrnseco. Y los metales adquiran precio segn la cantidad
de mercancas que pudieran pagar. Los grandes beneficios se obtenan en el del intercambio del metal,
transformado en mercanca dinero, y no en el nivel de la produccin minera. La produccin minera tena un
gran riesgo e inversin, en cambio el comerciante solo especulaba, esperaba el producto, le pona precio y
obtena un gran beneficio.
El Caribe se transform en pocos aos en un Mediterrneo americano. Operando en el intercambio con
Europa y en el mercado internacional, en el que las mercancas buscaban su colocacin, en el lugar donde ms
desequilibrados estuvieran la oferta y demanda de metal y mercanca, ese era el negocio. La mayor parte de
los metales acabo en esos puertos. La mercanca dinero era el pilar de ese comercio.
Desde los primeros tiempos las factoras, fueron evolucionando hasta ser plazas de mercados, donde se
realizaba intercambio de metales de lejanas procedencia por mercancas que seran introducidas hasta los
confines del territorio. Establecindose slidos mecanismos que se iban complejizando a medida que la
economa mundo incorpor a la geografa americana, tanto como mercado de manufacturas y esclavos o
como productora de metal. La tradicin en las operaciones de comercio, teji solidas redes de poder
econmico y financiero en el que las tareas de especulacin e intermediacin constituyen la base del negocio.
Redes que caracterizaron el mapa poltico de este gran espacio econmico. Y que particularizaron el gran
espacio como un todo. Puertos conectores del trafico inter-caribeo. Los portugueses llegaron all, y
controlaron gran parte del comercio, especialmente la trata esclavista. Camino obligado de las mercaderas
europeas, esclavos y dems de los tres virreinatos y zonas an ms lejanas. Sobre pasando a cualquier otra
actividad productiva, la especulativa fue desde el principio el motor de estos enclaves. Sumado al contrabando
ilegal.
Las villas costeras crecan cada vez ms, fueron constituyndose, multirracial y culturalmente, como un
sustrato de la realidad americana. La tierra era de escasa importancia, y la inversin en ella nula porque la
agricultura no poda competir en beneficios con la que proporcionaba el comercio. La mano de obra indgena
serva para carga y descarga, aunque pronto se remplaz por mano de obra esclava. El modelo agrario colonial
tradicional no llego a desarrollarse porque resultaba anti-econmico, la transicin del primitivo modelo
agrario a este modelo de intercambio origino transformaciones en las sociedades coloniales, muy aceleradas.
Compleja realidad social propia del Caribe: Sociedades multirraciales, porque pardos y mulatos abundaron.
Sociedad de especuladores. Sociedad permanentemente mutante, y que no muestra las rgidas estructuras
tardo-medievales propias de las sociedad colonial.
En los aos 1540- 1640 cuando la produccin del metal creci busco destino en estos puertos, y se intensifico
la necesidad de esclavos. Cientos de toneladas de metal se intercambiaron por productos europeos
excedentarios, intercambio desigual y desequilibrado entre valor de metal y mercancas importadas. Las
mercancas alcanzaban tanto valor al llegar a los puertos del Caribe. En tierra firme se introduce el fiado,
porque se importaba ms mercanca de la que poda pagarse, esto es la plusvala mercantil que genera las
ganancias. El modelo, aunque con avatares se sostuvo as por largo tiempo.
La falta de documentos de los puertos del Caribe, hay datos indirectos, que permiten conocer, que en el
periodo anterior al del rgimen de flota, los intercambios de mano en mano generaron grandes ganancias, la
suma de todos sobrepasaron las decenas de toneladas de metal que anualmente se embarcaron. Hasta 1540-
60 hubo operaciones abiertas, donde participaba todo el vecindario, de diferentes escalas, con escasa o nula
monetizacin, metal vendido al peso, habiendo todo tipo de productos, porque de todo haba demanda y la
oferta de metal pareca inagotable.
El comercio era toda una aventura, que muchos emprendan individual y aisladamente, en pequeos navos,
obteniendo, sin embargo grandes ganancias, en esos tratos salieron de Amrica hacia Europa miles de
toneladas de metal, productos de remesas mineras, saqueados, de espolio de las tumbas precolombinas, etc.
El intercambio en el interior del Caribe tambin era de gran intensidad.
A partir de 1550 la mayora de los barcos atracan en puertos del continente, debido al flujo de metlico,
dndose vuelta el nmero anterior, en el que la mayora llegaba al Caribe.
En 1526 se prohibi la navegacin aislada hacia Amrica, alegndose motivos de seguridad, pero teniendo
motivos de control del trfico, que no paraba de crecer, y estaba excesivamente disperso. La navegacin deba
hacerse en conserva, con los navos agrupados y con proteccin. La normativa se ampli an ms a partir de
1543, cuando se impuso convoy de navos con fechas fijas, que alcanzo regularidad hacia 1554. Los registros
de buques que emprendieron la travesa atlntica, muestra que desde 1524 no paro de crecer el comercio
atlntico, hasta que se estableci definitivamente el rgimen de flotas.

EL VENDAVAL DE LAS FLOTAS Y EL RUIDO DE LAS FERIAS

Cuando comienza el rgimen de flotas, en 1560 la situacin no se trastoca grandemente. Hubo concentracin
de los negocios en manos de los grandes comerciantes, tanto sevillanos, como caribeos, y hubo compra a
crdito lo que permita oportunidades de negocio, pero durante muchos aos las ocasiones de beneficiarse
del comercio estuvieron al alcance de toda la poblacin costera, siempre en escalas muy diferenciadas.
Las flotas a tierra firme nunca fueron anuales, los navos eran originarios del Caribe, que hacan la carrera a Las
Indias al revs, y que el nmero de navos aislado sigui siendo elevado. Que las estancias de los buques en los
puertos eran mayores al permitido.
Una de las leyes ms importantes era el principio de exclusividad comercial y de navegacin, entendido como
legtimo derecho de la corona de limitar los intercambios de las colonias con la metrpoli, excluyendo a las
dems naciones.
En 1503 se instala la Casa de Contratacin en Sevilla, que dictamina las condiciones del trfico y de los
intercambios comerciales. El monopolio era el principio sobre el que se articula la carrera de indias, se defina
por la doctrina del mercantilismo, que asignaba a la retencin y acumulacin de metales, el factor decisivo de
la riqueza de las naciones. Dinero era riqueza, as el trfico se aprovech para girar los metales americanos,
girando en torno a la obtencin de la plata y el oro. Inclusive la administracin de las colonias se fue
articulando alrededor de este principio a fin conseguir los objetivos propuestos.
El monopolio conllevo una rgida reglamentacin, a travs del llamado rgimen de flotas, lo que se mostr
pronto como lastre para el comercio, conllevando al fraude y el contrabando como practicas paralelas e
indisolubles del comercio americano. La rigidez del modelo permaneci casi inalterada por dos siglos. Desde
los primeros reglamentos se estableci que la salida seria anual, donde podran participar todos los que
quisieran hacer la travesa atlntica, con un mnimo de tonelaje, todos los productos serian registrados en
Sevilla, y todos los navos de la flota deberan permanecer juntos a lo largo de la travesa ocenica. Atracara
solo en ciertos puertos y volvera en el mismo ao hacia Sevilla, donde volveran a controlarse los productos
entrados. En 1564 se introdujo un cambio, por el que se establecen dos flotas anuales, una a las Antillas otra al
continente. Muy pocos cambios se produjeron. Poco cambio a pesar de ser un sistema poco eficiente para el
control fiscal, y costoso.
No era en general un viaje peligroso, los puntos ms peligrosos eran los puertos donde eran asaltados. Los
productos transportados apenas variaron en el trascurso de 200 aos, y la vuelta de Amrica a Espaa era ms
liviana (segunda mitad del S. XVI). Los productos agrcolas trados desde Espaa fueron perdiendo lugar
porque fueron remplazados por la produccin local, incluso los paos. Los bienes suntuarios constituyeron as
la mayor parte de las cargas en la segunda mitad del XVII, bienes ms caros, pero de menor peso. La mayor
parte de los cuales no se registra, ya que ingresa por el contrabando, de hecho, de esta manera ingresa la
mayora de ellos. Un producto obligado salido desde los puertos de Espaa era el mercurio, para la
amalgamacin de la plata en Per, un producto caro, peligroso y difcil de llevar, hasta que se encontr
Huancavelica, aunque sigui despus tambin. Muchas naves se quedaban en Amrica, ya que los productos
de vuelta requeran mucho menos lugar que los de la ida.
Gran parte del metal (2/3) se perda en el contrabando extranjero, ms all del que evada los controles
fiscales.
Ferias:
Los sevillanos deseaban espaciarlas, para generar mayor escases de sus productos y mayor acumulacin de
plata, lo que resultaba en que se compensara con productos extranjeros procedentes del contrabando.
Cuando mediados del S. XVII las ferias iniciaron su declive, fue porque el comercio del Caribe estaba
cambiando, porque volvan menos barcos, y porque muchos comerciantes de ambas orillas consignaron el
intercambio de mercancas y metales entre s, evitando la mediacin de la feria, pero eso no significo en los
puertos una crisis de la medida de la que se sinti en la metrpoli, gran cantidad de buques extranjeros
llevaron mercancas a puertos en donde hubiera plata. El contrabando se expandi por la regin y las ferias
perdieron su utilidad, pero el intercambio sigui adelante.
El rgimen de flota cada vez ms obsoleto, menos operativo a nivel fiscal, y ms perjudicial para el desarrollo y
crecimiento americano por la feroz extraccin de recursos que se realizaba, sufre una quiebra con la guerra de
sucesin, de principios del XVIII y el Tratado de Utrecht. Las hostilidades obligaron a suspender las flotas y las
ferias. Para los comerciantes americanos no fue gran problema, ya que obtuvieron los productos del
contrabando extranjero a mejores precios, pero fue el fin para los mercantes de Sevilla y Cdiz. El monopolio
estaba herido y gravemente. El Caribe segua siendo el gran re-distribuidor de productos coloniales y
mercancas europeas.
Utrecht abre este comercio legalmente a Inglaterra, as como tambin la trata de esclavos. El monopolio se
mora.
Conclusin, la poltica econmica de comercio entre Espaa y sus colonias fue ms fiscal que de fomento
productivo. Su inters era mantener y controlar el monopolio, la presin fiscal fue siempre muy elevada.
Cuando el peligro aumentaba y se necesitaba ms proteccin en flotas, las tasas impositivas suban an ms.
Los derechos de aduanas venan a sumar en total ms de un 35%. La corona varias veces incautaba flotas
enteras. Era comprensible que los comerciantes intentaran evitar el control de la casa de contratacin. Los
sobornos que se pagaban a los funcionarios siempre eran ms bajos que los impuestos, y se evitaba as la
incautacin. La Real hacienda tambin se aprovech del ambiente de corrupcin, pidiendo crditos a los
comerciantes y presionndolos, sino se los pagaban les incautaran sus productos. La sobrecarga impositiva
fue la razn de que los comerciantes evadieran el control fiscal, contrabando, al que se dedicaban la mayor
parte de los comerciantes. El fraude era gigantesco. Haba zonas enteras que solo realizaban el comercio por
contrabando, como Venezuela, o Cuba. Muchos productos del contrabando se insertaban por los mismos
canales que los provenientes de flotas.
Las sucesivas guerras que jalonan todo el S. XVIII acabaron por hundir el monopolio antes de que este dejara
de existir oficialmente, pero instituyeron el contrabando como el ms real modo de efectuar operaciones
comerciales.

LA OTRA PUNTA DEL NEGOCIO: LA TRATA NEGRERA.

La esclavitud africana en Amrica fue producto de:
La falta de mano de obra indgena extendida
Necesidad de implantar cultivos para la exportacin
Urgencia de explotar yacimientos mineros
Existencia de fuertes capitales para invertir
Carencia de campesinado europeo para extender el modelo agrario
Decisin poltica de limitar la esclavitud de las masas indgenas continentales
Tradicin del artesanado esclavo en el mundo europeo
La captacin mediante el tributo de excedentes productivos indgenas, conservando sus estructuras,
con lo que no se ampli el trabajo asalariado
Todas ellas combinadas en diferentes partes del continente, dieron origen a la esclavitud africana y el Caribe
fue una rea donde todos estos factores se encontraron intensamente. Los esclavos llegaron con la invasin
espaola, las huestes de conquista traan muchos consigo. Algunos como sirvientes de familia o artesanos.
La introduccin de esclavos en Amrica fue un monopolio de la corona, y lo regularizo la casa de
contrataciones. El sistema empleado originalmente fue el de las licencias a particulares, un permiso de
importacin que otorga la corona, recibiendo un canon, por cada esclavo, que fue subiendo con el tiempo.
Hacia 1560 todava son muy caros, se abaratan con la importacin masiva en la poca de los asientos. Los
portugueses eran los que se encargaban del trfico de frica a las Antillas, la llamada trata negrera. Estos
esclavos traan consigo enfermedades que diezmaban a los indgenas, y creaban ms demanda de esclavos.
A finales del S. XVI en los tres virreinatos su nmero era muy elevado. Tras la licencia, se aplic el asiento, un
contrato entre la corona y un particular con utilidad pblica, la entrada de un nmero elevado de esclavos, por
un puerto nico y concediendo al asentista el monopolio por un tiempo determinado, a cambio se estipulaba
una cantidad fija por esclavo introducido, fue el inicio de la introduccin masiva de esclavos. Se extendi el
concepto de pieza para esta poblacin, que poda ser un hombre joven, o una mujer y dos hijos, etc.
Crece el comercio de esclavos por la puesta en produccin de Las Antillas en manos de franceses, ingleses y
holandeses, en todas estas se extiende el rgimen de plantacin, basado en la mano de obra esclava.
Cuba en su puerto aduanero era la principal entrada de esclavos, Bs. As. centro negrero de primer orden. El
monopolio dejo de existir, despus del tratado de Utrecht, que se regula nuevamente en el siglo XVIII, con la
eclosin de la economa de plantacin cuando la trata seria nuevamente regulada.
La trata negrera puso en contacto tres continentes, lo que se conoce como comercio triangular. Muchos
negros moran antes de viajar, eran capturados en las costas africanas, las condiciones del viaje eran
deplorables, tambin la alimentacin, en gran masa moran en los viajes; esto es un nuevo genocidio de la
colonizacin europea. Llegaban a diferentes puertos de Brasil. El circuito comenzaba cambiando los barcos
europeos llevando a frica textiles y armas en desuso, aqu se intercambian por esclavos que era llevado a
Amrica donde eran cambiados por metal y azcar y esto llevado a Europa. Con poca inversin se alcanzaban
gigantescos beneficios.
Muchos esclavos fueron a parar a Brasil, antes de 1750 igual el impacto de la esclavitud sobre el Caribe fue
muy importante. Cuba y Puerto Rico importaban esclavos, para su sistema productivo. La poblacin esclava
creci enormemente en Cuba, se aplican en diferentes actividades sobre todo en Azcar, en el S XVII Cuba con
su plantacin acapara los esclavos y se convierte La Habana en lugar nico de re-exportacin al resto del
Caribe espaol.
Por contrabando ingresaron muchos en Venezuela, con una gran poblacin de color; Panam tuvo tambin
muchos esclavos en diferentes actividades y predomina la poblacin de color y libre; Cartagena no tena
muchos esclavos, pero la regin neogranadina recibi muchos esclavos, ya que desde aqu se distribuan a
diferentes regiones. La mano de obra esclava fue importante en minera de oro de N. G y en otras actividades;
tambin fue importante en minera ecuatoriana; se utiliz en Virreinato del Per y Mxico.
Esclavos se dividen en: ladinos nacidos en Espaa o Amrica (criados entre cristianos) y bozales. Los primeros
logran muchos manumitirse, los segundos desde frica, desconocen lengua y costumbres y son utilizados en
las plantaciones y minas, no fueron manumitidos. Algunos huan y se convertan en cimarrones. Se originan as
con resistencia los palenques, quilombos y cumbes. En algunos lugares ms mercantilistas que agrarios la
poblacin esclavo pudo liberarse con ms facilidad. Se acelera el mestizaje con la liberacin de los esclavos,
ms que nada en ciudades. Muchos esclavos tenan oficios cualificados; otros eran esclavos del rey dedicados
a obras pblicas. Muchos espaoles tienen esclavos para generar una actividad que les daba beneficios, hacen
produccin artesanal en la urbe.
Lo caro que era el esclavo generaba su compra por contrabando, sobre todo los ingleses y franceses. La
demanda de esclavos aumento en regiones donde el cultivo de exportacin era exitoso. La irrupcin de
potencias en el Caribe como Inglaterra, Francia y Holanda en las islas que Espaa tena deshabitadas supuso la
puesta en valor de estas mismas, ya que modelo de Espaa era ms primario que el de estos. El modelo de
colonizacin de estas potencias inclua la consolidacin de mano de obra esclava para fomentar el cultivo de
exportacin que extendera el modelo de plantacin del azcar, cacao, tabaco, ail y caf en S XVIII, la
conformacin de estas colonias llamo la atencin de la pennsula ibrica.
El modelo de plantacin del S XVII significo la insercin de la agricultura americana en el mercado
internacional y la mano de obra esclava fue determinante para esto. La tasas de mortalidad de esclavos fueron
homogneas en toda Amrica, y superior al de poblaciones libres, para mantener el nivel de esclavos sin
comprar en todo momento tenan que equilibrar el ndice de mortalidad con natalidad, y para eso tenan que
tener mujeres jvenes. Muchas emplean este sistema.
LOS ESCENARIOS PRODUCTIVOS
Escenario productivo (el Caribe) con cierta entidad, ms all de ser un espacio comercial, no alcanzando los
niveles continentales entre S XVI y S XVIII. Pero Caribe fue un conjunto de escenarios dotados de una fuerte
especializacin donde se desarrollan intensos intercambios intrarregionales que forman una de las claves de
su particularidad econmica y cultural. Incentivado por los centros continentales, siendo el Per ms
importante que N.E en cuanto a lo comercial, la plata de zona andina acaparaba ms mercaderas del
comercio espaol y era remitida en mayor cantidad a Sevilla que la mexicana, hasta que en SXVIII la minera de
N.E toma la delantera. Mucha de la plata circulo por el Caribe y se traseg por Panam y Cartagena. N. G
(Nueva Granada) tambin produjo oro y plata (1541-1546 se descubre oro y plata) este mineral se trasladaba
por Cartagena, esta minera uso mano de obra esclava lo que hizo crecer su demanda en Cartagena y aumento
los insumos; para su extraccin se utilizaron complejas tcnicas requiriendo importante inversin y utilizando
mercurio.
El comercio de Cartagena atendi a esta minera con esclavos, productos y alimentos, muchos comerciantes
del puerto obtienen muchos beneficios no solo del oro sino tambin de lo que generaba el mismo sistema
productivo de la minera. Tambin sucede con las esmeralda de N.G, fueron con el oro la mercanca dinero del
puerto de Cartagena. En Venezuela las minas funcionaron corto tiempo en s. XVI con poca produccin, y
tambin sucede lo mismo con el cobre. La sal aqu fue importante en su produccin, demandndolas los
colonos europeos de las Antillas menores para exportarla a Europa. En Panam el oro desaparece rpido. En
las Antillas el oro tambin se agot. En Cuba y Puerto Rico tambin, en la primera se descubre y explota de
manera importante el cobre, su produccin bajo en segunda mitad del s XVII. Las perlas dan beneficio en s XVI
(Venezuela) luego disminuye en 1650. La minera en el caribe deja de ser importante en mitad del S XVI, la
agricultura y ganadera sera la nica fuente de riqueza de sus pobladores. Estas ltimas necesitaban de los
esclavos para desarrollarse, la nica forma de que de beneficio fue con produccin intensiva de cara a la gran
exportacin, monocultivos mediante rgimen de plantacin.
La mano de obra esclava fue preocupacin para lograr la conformacin de un sistema productivo que diera
ganancias a la regin. En Venezuela se comienza a cultivar cacao y tabaco, se cambia en 1550 del maz y
mandioca (cultivo de subsistencia) a productos exportables. Panam invierte tierras para productos que se
vendan en las ferias. Cartagena algunos dedican a produccin ganadera, para alimentar esclavos de la ciudad.
El azcar fue muy importante para este sistema comercial; La espaola sustituyo oro por este cultivo, 1580 se
exportaba grandes toneladas, sin contar lo que sala por contrabando, se redujo en fines del s. XVI debido a
que carrera de indias dejaba a las Antillas fuera del circuito.
El azcar necesitaba importantes navos para su trasporte a Europa, haba dificultades para que capitales
invirtieran en este negocio por la competencia, llevando a la baja del azcar dominicana, se dedican a la
produccin de agua ardiente de caa. Tambin se exporta jengibres y cueros, perdiendo importancia el
azcar. En Puerto Rico, el azcar tambin cae por la competencia, dedicndose al ganado y al tabaco. En Cuba
el azcar triunfa, se establecen ingenios con importante inversin, se combinan azcar y mercaderas se logra
el xito cubano. Alimentos debieron ser importados por la dedicacin total de las tierras al cultivo del azcar,
lo que agiliza an ms el rea de intercambio con otras regiones. No se exporta ms debido a escases de
capital para comprar esclavos, la falta de barcos y escaso desarrollo de infraestructura de Espaa.
Frente a Antillas menores Cuba pierde produccin, el monopolio es vencido. Tambin el cacao fue de gran
exportacin pero en Venezuela, el auge es desde 1750-60, pero su mayor parte no se exporto a Europa si no
que constituyo un circuito regional propio en el Caribe; se exporta a Mxico y desde all a Europa. A cambio
obtienen la plata para obtener otros productos. El cacao serva para obtener el metal que la minera
venezolana no tena. N. E era la principal consumidora; otro productor de cacao fue Guatemala pero con
produccin escasa. Otro producto exportado fueron las maderas tintreas en Cuba y Santo Domingo,
Centroamrica, N.G y Venezuela. A mediados del S XVII aumenta la demanda de tabaco, mucho se exportaba
de Cuba, Puerto Rico y Venezuela y otra serva para mercado interregional. El caf tiene xito en segunda
mitad del S. XVIII en Santo Domingo, luego Puerto Rico. La ganadera tambin jug un rol importante se
desarrolla con la llegada de espaoles al caribe, produciendo cueros y carne saladas, el primero para Europa y
segundos para alimentar esclavos. El problema del cuero era que renda en beneficios muy bajos y el trasporte
era muy caro. Tambin se produjeron los animales de carga para la venta como la mula.
Otra actividad econmica importante fue la construccin naval, ya que permitan el trfico la movilidad de
personas y mercancas. Los astilleros del caribe fueron la actividad industrial ms importante. En segunda
mitad del S. XVII disminuye su actividad debido al privilegio de los que construyen en Espaa, entonces la
produccin quedo sujeta a mercado local, esta fue la que permiti al menos una activa circulacin de
productos, metales y mercancas en el interior de este espacio.
LA CIRCULACIN: LOS TRAJINES DEL CARIBE.
Los primitivos tratantes e intercambiadores se transformaron con el tiempo en grandes mercaderes. Queran
acaparar la mayor cantidad de metales y reunir capital para adquirir productos y ms baratos comerciando al
por mayor, adquiriendo grandes cantidades de mercancas para luego especular con sus precios, recibiendo
por eso el nombre de almaceneros. Esto los hacia extenderse mucho ms all de la regin de los metales;
hicieron negocios sobre el espacio que dejaba el Caribe para abastecerlo, que quedaban fuera del monopolio,
no todo el comercio pasaba por las flotas, muchas regiones debieron quedarse en la situacin de
autoconsumo. Entonces la falta de metales en el Caribe actu como catalizador de articulacin espacial
porque tenan que ir a buscar los metales a otros puntos, usando su produccin especializada y local. Esto
hacia crecer el espacio interior, estimulando el desarrollo econmico interior. Los grandes comerciantes
portuarios intervinieron en este mercado interregional, adems su control sobre los esclavos les da la
posibilidad de usarlos como mercanca en los intercambios. La ruina del caribe en la primera mitad del s. XVI
llevo a que las islas tuvieran que abastecerse unas a otras.
El sistema agrcola comienza a orientarse hacia la exportacin ya que da ganancias, se ocupan islas por
potencias, comienza la economa de plantacin en Caribe espaol. A partir de 1590-1600 la administracin
colonial comienza tener gastos que implican que el metal no todo se traslade a Espaa, con lo cual mucho
circula en las colonias. Comienza una importante circulacin de mercancas entre las regiones, acompaada de
la creciente demanda de esclavos. Entonces la red de intercambios en el Caribe existi primero para la
subsistencia (utilizando los excedentes de las economas rurales) luego otra fase de especializacin para
buscar el metal y por ultimo estos productos se introducen en mercado internacional. Muchos productos
circulan por fuera del monopolio. Cada regin estaba generalmente ntimamente conectada con otras, siendo
intenso el trfico de productos regionales. Se realizaron algunas obras para alivianar el trfico entre las
regiones cuando los caminos eran realmente peligrosos.
Entre el intercambio ms importante estaba el de cacao de Venezuela a Mxico, cada vez ms creciente.
Para 1620 se establecen nuevos asentamientos de otras potencias en el Caribe, britnicos y franceses lo
hicieron ms azaroso, los holandeses crearon las compaas de las indias occidentales, ocupan estas potencias
las islas a las que Espaa no les daba importancia, y comienzan a fomentar el intercambio comercial en el
caribe, motivndolo con nuevos productos. Todos los asentamientos estos fueron muy productivos,
compitieron con monopolio espaol exitosamente. Los intercambios se aceleran, y as tambin los conflictos,
se utiliz el corso como forma de arrebatar por las coronas los traslados de barcos holandeses, por otro crece
la piratera. Los intentos serios del corsarismo en el Caribe se dan con la guerra entre G.B y Espaa, Isabel I da
rdenes a los capitanes marinos para terminar con comercio espaol en las islas, Felipe II responde de las
mismas formas; la idea era arrebatarle a Espaa los metales en el Caribe o en el transcurso del Atlntico. Para
el s XVII bucaneros y filibusteros se asentaban en las costas del norte de la Espaola para contrabandear e
interferir en el trafico intersular, el Caribe se ve infectado de piratas, y G.B se apodera de regiones espaolas
como Jamaica. Mientras tanto Las colonias espaolas del Caribe eran fortificadas desde 1580.
La visin espaola con respecto a esta poca es negativa, se la observa como la perdida de la hegemona
espaola, pero no es totalmente negativa, ya que la crisis del monopolio beneficio al mundo americano
porque lo hizo crecer hacia adentro y hacia afuera. Los efectos para las colonias espaolas del Caribe no
fueron terribles, otra cosa diferente fueron las consecuencias para la monarqua espaola.

Captulo 15. Comerciantes y especuladores en el caribe

COMERCIANTES, OPORTUNISTAS, ESCLAVISTAS O ESPECULADORES DE METAL?
Garavaglia investigar en este captulo, porque en el desarrollo de la economa-mundo y la formacin del
capitalismo no se produjeron procesos semejantes a los ocurridos en Europa (impacto de metales en la
creacin de una economa monetaria y capitalismo en Europa, intercambios en los mercados y en las grandes
plazas europeas, donde se gestan grandes compaas, grandes emporios comerciales, grandes bancos y
banqueros) en Amrica, siendo que estaba en las mejores condiciones, el papel de los comerciantes aqu se
redujo a meros intercambiadores, obtenindose grandes beneficios que no supieron invertir o que no les vali
para mantenerse en el centro de la esfera de la circulacin, siendo desplazados por grandes capitalistas
europeos y norteamericanos, permaneciendo en situacin marginal.
Se fijara en el comportamiento de los grupos de comerciantes. Existen tres tipos de tratantes: los
intermediadores que jugaban a la especulacin con metales y mercancas de mano en mano, se movan en
diferentes esferas; otros son los almaceneros que compraban al por mayor y especulan con el precio de los
productos, siendo los principales negociantes de la trata, actuando como prestamistas; por ltimo los
comisionistas o factores, delegados o empleados de grandes comerciantes de Sevilla, Lisboa, Lima o Mxico.
Los tres coexistieron, realizaban operaciones en los puertos del Caribe, a veces mezclan actividades.
En la fase inicial se desarrolla ms que nada los primeros, destacndose la intermediacin en los primeros
aos del rgimen de flotas; los del segundo tipo se destacan en el apogeo de las flotas y el comercio
interregional, ya que controlaban ms las compraventas en las ciudades del Caribe, siendo posible que
acumularan metales y mercancas y especularan con los precios; los del tercer tipo tambin se multiplican en
el apogeo de las flotas, muchos fueron sustituidos por comerciantes locales, ya que sobrepasa el fiado el
volumen de intercambios, y tambin muchos de los comisionistas se transforman en comerciantes al por
mayor asentndose en los puertos.
Otros casos especiales eran los peruleros, en los puertos del Caribe eran los que se trasladaban desde el
interior a vender metal y adquirir mercancas, una vez en los puertos negociaban con los de la flota, al
terminar la operacin regresaban al origen a vender la mercanca. Estos eran molestos para los sevillanos.
Todas las actividades comerciales no lograron conformar gremios o Consulado de mercaderes, solo entrando
en s XVIII, sin embargo en la prctica actuaron como tales. Pero no siempre el comercio fue visto bien, al
fundarse los asentamientos exista el prejuicio contra el comercio. Ms tarde cuando el comercio daba fortuna
se revierte la situacin.
Los comerciantes poco a poco actuaron como clanes familiares que se iban asentando en las ciudades, en ellas
tenan casa o almacn.
La economa de los puertos acta como una economa hacia afuera (mantiene metales, mercancas y
esclavos), lo que haca a las ciudades de esta regin una de las ms caras de Amrica (la plusvala se realiza en
las regiones donde la caresta es mayor, porque la mercanca es atrada por los altos precios) fue la base de los
negocios. La lite comercial busco situarse aqu, donde era posible controlando el juego de oferta y demanda,
asignar precios a todo lo que entraba y sala. Pero para esto necesitaban controlar el metal, que era el motor
de la economa en los puertos, ya que si este abunda el motor se acelera, pero si mengua disminuye, la
consigna era que no faltaran metales. Ya que los esclavos y las mercancas si faltaban eran complementados
con el contrabando, y el metal entraba en el trfico legal como ilegal. Las autoridades conocan la importancia
del contrabando, pero saban que hacer algo contra este era estrecharse contra una pared, de hecho
participaron en l a veces por inters otra por ser consustancial a la economa regional, en definitiva el
contrabando era un modo de operar comercialmente.
Si el metal es el catalizador del proceso Cmo actu este? Un 25% quedo en Amrica, extendiendo la
economa americana, pero el resto paso por el Caribe para Europa, de esta una parte era para la corona otra
para particulares. Muchos eran manejados legal e ilegalmente. Estos metales serian cambiados por
mercaderas cuyo valor era inferior al que alcanzara una vez vendido en el continente, obtenindose en los
puertos unas elevadsimas plusvalas que seran reinvertidas en nuevas operaciones, estos beneficios hacia
funcionar el espacio del Caribe, por esto se entiende el esfuerzo de estos comerciantes por captar metales
mediante actividades de todo tipo. Actuando sobre actividad local y regional.
Si participan del trfico interregional es para obtener ms metal y cuando otras regiones interiores del
continente comienzan a crecer, estos sienten el peso de la competencia por los metales. Esto diferenciaba a
los mercaderes trasatlntico con los regionales o interiores, para los ltimos cuanto mayor fuera el consumo
de bienes producidos en las colonias menor seria la remisin de metales para Europa, mejor funcionaran sus
mbitos de circulacin y mayor sus beneficios, para los primeros esta circulacin interna si era limitada, mayor
era la posibilidad de capturar ms metales en los espacios productivos, pero si creca demasiado les merma la
capacidad de hallarlos disponibles para exportar.
El crecimiento de mercados internos equivala a perder control de llegadas de metales, de manera que las
lites caribeas se mostraron ms hacia afuera, las lites continentales cada vez se focalizan ms en torno a
economas regionales, donde controlaban los diferentes mbitos productivos y de circulacin, sobre todo
cuando se abre el Pacifico y cuando en el rio de La Plata comienzan a entrar mercancas y esclavos de
contrabando. Fue una guerra por el metal que construye dos modelos econmicos diferentes, donde ganaron
los que controlaron el oro y la plata, sin metal el Caribe entraba en crisis.
La moneda era escasa en las colonias. En general escaseaba.
TEMPESTADES EN EL OCANO DE NEGOCIOS: VIEJOS Y NUEVOS, PORTUGUESES Y JUDOS
Cinco fases de la actividad econmica en el Caribe: de activacin y auge entre 1550 y 1620, de crisis 1620-1650
por disminucin de llegada de plata y restauracin de monarqua portuguesa, una meseta entre 1650-1700,
donde hay reactivacin por llegada de metal, crisis del monopolio y aumento de contrabando, nueva crisis
entre 1700-1720 por guerra de sucesin e interrupcin del trfico ocenico, y una lenta y progresiva mejora
hasta su repunte en 1760-1770 a las puertas del libre comercio.
Todos estos procesos fueron conflictivos, desde su fundacin con la pugna entre modelo de conquistadores y
el de la corona, los primeros impregnaron la primera poca del Caribe, conformando una aristocracia de la
tierra donde estos marcaran las reglas a seguir del gobierno. Viejos contra nuevos que reclamaban los
beneficios que estaba dando el espacio de los puertos, sobre todo cuando llegan las remesas de los metales
del continente. Estos nuevos no aceptaran las pautas de los viejos, entre los dos media la corona, apoyndose
en los nuevos para desplazar a los viejos y evitar una feudalizacion americana, concediendo para esto
puestos burocrticos.
La corona emprendi juicios a los viejos y los sustituyo en sus cargos. En Centroamrica el proceso fue violento
y conflictivo. Se crean as las instituciones como audiencia de Santo Domingo, Panam, Santa Fe de Bogot; se
comienza as una nueva fase signada por las pelea entre nuevos grupos locales que se fueron consolidando y
las audiencias que representaban los intereses de la corona, ajustando la fiscalidad; ahora los problemas
surgen entre los vecinos y los jueces y visitadores de las audiencias.
Los comerciantes eran un grupo que vea con recelos la llegada y la insercin de nuevos funcionarios y
personajes de la corona que tenan intereses que generaban competencia en el mercado. Entre 1550 y 1620
fueron corrientes las pugnas en el seno de todos los grupos y se fueron mezclando, hasta constituir un ncleo
de poder estable como para dictar reglas del juego en los puertos y ciudades del Caribe y dirigir
hegemnicamente las actuaciones a seguir en el comercio y monopolio. Esto se da porque surgen de las
familias de comerciantes la segunda generacin ligada ms a estas tierras y ms lejos de Sevilla, tambin
porque toman conciencia de que no tenan por qu aceptar las condiciones del comercio sevillano; por lo
tanto comienza un recelo hacia los flotistas que remarcaban los precios de los productos que ellos podan
conseguir del contrabando. Tambin porque ellos mismos podan negociar en mejores condiciones marchando
directamente a Sevilla; y tambin porque tomaron conciencia que la monarqua era ms dependiente de ellos
econmicamente; entre monopolio y contrabando optaron el primero pero en lmites tolerables, pero
desarrollando el segundo segmento de su actividad. Se conforma as un grupo hegemnico con poder local
que tena autosuficiencia, autorregulado por el volumen de actividad comercial y por extensin y fortaleza de
las relaciones de clientelismo, la aparicin de operaciones de fiado y extensin del crdito, consolido esta
posicin.
La trata negrera fue un ingrediente distorsionador de las lites locales en los puertos caribeos, el aumento de
esta y la importancia de los portugueses con la unin de las dos coronas, y el monopolio que ejercieron sobre
el comercio de esclavos, generaron disturbios en el interior del grupo dirigente; pero la dependencia de unos
al metal, del comercio y del crdito los trenz y los uni frente a enemigos en comn como la fiscalidad del
monopolio, las autoridades enviadas desde Espaa, la competencia de grupos en las ciudades del entorno
regional.
Esto se desestabiliza en 1620 a 1640 en la plaza de intercambios, quebrando comerciantes por falta de metal,
volvindose ms importante por la intranquilidad comenz a manifestarse por el poder que comenzaban a
tener los portugueses en puertos del Caribe, que haba salido de la crisis por contactos con grupos financieros
europeos; esto demostraba que el comercio tena dos puntos: Amrica y Europa, demostrando que no
estaban tan desconectados los dos mundos. Diferentes acontecimientos polticos terminaron reaccionando en
el espacio del caribe. La designacin de Olivares, quien llevara el proyecto econmico de las colonias traera
consecuencias, su marcado mercantilismo irritaba a la nobleza, Olivares apoyaba ms a financieros europeos
instalados en Espaa y Portugal, y se aleja de valores tradicionales. Para Olivares esta era la nica forma de
derrotar a los holandeses; tambin se molesta la iglesia con estas medidas y con el avance de la burocracia, y
de la hereja protestante y juda en las finanzas y poltica de la corona. Todas estas circunstancias
repercutieron en el caribe.
Analizando detalladamente la situacin; la unin de las coronas fue un acto poltico importante (desde Felipe
II hasta 1640) para el Caribe, el atlntico fue el lugar comn, Brasil se relaciona con colonias espaolas.
Adems quedara mejorada la defensa de la Carrera uniendo las dos armadas. La unin permiti tambin que
muchos mercaderes portugueses se instalaran en las Antillas y puertos del Caribe, aprovechando un espacio
casi vaco en el comercio a larga distancia. Muchos se instalan en Cartagena y el Istmo, debido la emigracin a
la persecucin que la inquisicin portuguesa realizaba sobre los cristianos nuevos. La llegada de portugueses
a las Antillas llega a su pico mximo en 1580. En Panam los portugueses son los de mayor Hacienda, en
Lima estn slidamente instalados.
Los planes de Olivares encuentran gran resistencia en sectores como la nobleza, la iglesia para los que Amrica
y sus problemas quedaban muy lejos; ni la nobleza espaola ni la portuguesa significaron mucho para la
Amrica colonial, ya que la sociedad colonial no reproduca jerarquas sociales de la monarqua. Para el rey la
nobleza haba dejado de ser til, ahora se rodeaba de los hombres de las cuentas, y la nobleza lusitana
tambin estaba disconforme con las polticas antiseoriales de la corona. Los portugueses comienzan a
retener un sentimiento antiespaol. Pero Olivares evita los descontentos entregando ttulos a la nobleza, pero
estos decan que beneficiaba excesivamente a comerciantes.
Olivares prefera suavizar las polticas contra los cristianos nuevos, mejorando el rendimiento del comercio,
liberalizando las exigencias en el comercio atlntico, acaparan los portugueses el comercio negrero. Las
finanzas espaolas dependan cada vez ms del comercio ultramarino. Comercio ultramarino y fiscalidad
americana eran dos puntos que se derrumbaban, uno por escasa capacidad productiva, ante la demanda
americana dejando el mercado colonial en manos de europeos; el otro porque el descontrol fiscal se vuelve
crnico. Las mayores falencias del comercio americano era la escasa utilidad que llego tener para la economa
espaola, se basaba en la especulacin de los precios, en vez de desarrollar las economas agrarias espaolas
las estaban hundiendo. No fueron pocos los que observaron que los portugueses haban conseguido mayores
ingresos, a diferencia de Espaa, con el azcar de Brasil.
Las polticas de olivares, tratando de favorecer a mercaderes y asentistas, aunque fuesen cristianos nuevos
intentaban fortalecer la economa del reino. Financieros de Amberes y Bruselas se ofrecan a colaborar con la
monarqua pero era necesario liberalizar el comercio. Olivares quiso crear en 1621 una compaa de las indias
con mercaderes espaoles y portugueses con obligacin de rendir utilidades. Para este, la nica manera de
sacar a las economas del hundimiento era dejar de prohibir y encarcelar a mercaderes y dejar de
secuestrarles sus bienes. Ya que estos deban invertir, siempre que se sintieran seguros ya que podran perder
sus capitales con la conducta de la inquisicin.
Muchos comerciantes de Sevilla eran cristianos nuevos, muchos portugueses e italianos, fueron investigados
por el Santo Oficio. Buena parte de los comerciantes de Lisboa tambin eran cristianos nuevos. En las ciudades
del Caribe ms de la mitad de ellos eran cristianos nuevos y portugueses.
Entre las diferentes medidas que tomo Olivares para seguir evitando expulsiones, est la de suavizar la
reglamentacin de la pureza de sangre, poniendo como prioridad las necesidades de la monarqua por sobre
las retrogradas exigencias ideolgicas de la iglesia.
En Espaa la Iglesia y la nobleza evitaban todo el tiempo la emergencia de nuevos grupos al poder. Los grupos
de comerciantes (muchos portugueses y cristianos nuevos) representaban una nueva dinmica social frente al
inmovilismo estamental que era el que haba conducido a la monarqua a una situacin de postracin en la
que se encuentra a mediados del S XVII.
La iglesia alimenta cierto temor paranoico antijudo, en sus sermones pblicos entre los sectores sociales
espaoles. Desde 1620 se vuelve crtica la coyuntura general para el comercio colonial. Holanda rompe
hostilidades cuando en 1624 el vicealmirante Piet Heyn asalt y conquist Salvador de Baha. Desde aqu se
organiza una campaa pretendiendo demostrar que el embate de los herejes no se hubiera producido sin la
colaboracin y participacin directa de los judos. Pero Olivares pretendi terminar con la guerra que amenaza
el comercio americano, reuniendo a las dos noblezas y organizando la ms grande armada la unin de
Armas. La reconquista de Baha se realiza en 1625. Pero tanto para Espaa como para Portugal la campaa de
Baha aadi mayor animadversin a la ya existente entre los sbditos. Para los nobles portugueses la
reconformacin de su monarqua se transformaba ahora en una cuestin de honor; as es que las autoridades
coloniales comienzan a seguir de cerca a los portugueses.
El Consejo de indias quiso responsabilizar de los males de la Carrera al control de los portugueses en el trfico
colonial. La inquisicin americana se pone en marcha y persigue a los comerciantes portugueses,
secuestrndoles sus bienes. Se realizaban sus procesos con pblico de por medio. Algunos alcanzaron a huir o
fueron desterrados antes de que el Santo Oficio llegara. El secuestro de bienes fue una campaa que sirvi a
objetivos econmicos, ya que portugueses dominan la comunidad mercantil de Cartagena (lugar donde se
instala el Santo Oficio), las denuncias pasaban por los grupos rivales de estos comerciantes, pero luego se le
suman intereses polticos ya que a partir de 1640 estalla la guerra entre las coronas. As es que en Cartagena
de a poco los forasteros pierden el control financiero que ejercan.
La persecucin contra mercaderes lusitanos no termino con el fin de la guerra ni con la restauracin de la
monarqua portuguesa, se agrava con la cada de Olivares, pesando ms la opinin de la iglesia y la nobleza
que la necesidad de las corona. Se establece despus de 1640 una cacera de portugueses, con el objetivo
principal de eliminar la competencia comercial representada por los lusitanos. El Consejo de Indias ve en la
separacin de las coronas una buena ocasin para eliminar la competencia. El impacto en el Caribe sobre todo
esto es que al quitarse a los portugueses el asiento de negros, el precio de esclavos en La Habana y Lima sube
despus de 1640, en la minera neogranadina los indios son puestos a trabajar otra vez. Se resiente el trfico
en las ciudades del Caribe espaol, la circulacin de mercancas europeas de calidad (la que ms beneficios
deja) se vino abajo. Las mercancas espaolas se acrecentaron pero al ser difcil su venta (por los altos precios),
el metal comenz a contraerse en los puertos inicindose un periodo de recesin, mientras la circulacin al
interior de los territorios continentales se aceleraba. Adems los productos exportados a Europa (azcar,
tabaco, cuero, etc.) por los portugueses dejaron de tener salida, la produccin disminuye. El comercio se
relentiza, debido al estrangulamiento del crdito. La eliminacin del comercio portugus llevo a la ruina de los
comerciantes locales.
En esta lucha entre la tradicin y la liberalizacin de la sociedad, las lites de las ciudades del caribe espaol,
muchas veces pretendan asegurar su posicin social mediante la aristocratizacin que mejorando su posicin
econmica, fenmeno tan propio (segn Garavaglia) de las sociedades barrocas. Con el Caribe en ruinas, el
comercio se realiz a travs del contrabando.
LOS REZAGOS DE LA TEMPESTAD. LOS NAVOS DE S. M. BRITNICA
La situacin se agravo an ms en la coyuntura de la guerra de sucesin, al quedar la flota interrumpida
porque Inglaterra dominaba el mar. Al terminar la guerra en 1714 el monopolio queda en estado de shock.
Durante los ltimos aos del s XVII solo un mnimo porcentaje de las mercaderas legales eran espaolas, as
como sus tripulantes, porque la decrepita metrpoli, apenas poda organizar una flota. El pacifico atestado de
productos franceses por contrabando. Los franceses tenan una presencia no solo comercial, teman tambin
que invadieran las islas.
Los interiores continentales, lograron en estos aos desarrollar economas productivas, mucho ms que La
Espaola, que depende de la plata.
All murieron los impuestos aduaneros, el contrabando era el comercio sin ms. Por ms de 15 aos las indias
no recibieron productos del comercio legal de Espaa y la Corona tampoco remesas. Para Amrica no
significaba un problema, ya que el pacifico estaba abarrotado de productos franceses. La corona no tena ni
medios econmicos, ni navos para intentar enviar las flotas, las que logran enviar, fracasan comercialmente.
Gracias al contrabando masivo, y la entrada de esclavos, en las Antillas y Venezuela se reactiva el trfico
interregional. La situacin en Cartagena y el istmo, despus de casi 30 aos de declive del comercio legal, el
Caribe viva literalmente del contrabando. Ingleses y escoceses tienen importante participacin en l. Los
comerciantes de Lima se decan independientes del comercio oficial, costoso.
A partir de 1715, resultado de Utrecht, los cambios en el comercio del flujo ilegal eran evidentes, cada vez
llegaron al pacifico menos productos franceses y por el contrario cada vez llegaron ms ingleses por el puerto
de Bs. As. El comercio legal no tena an menos espacio donde comerciar. Nadie, (1721) ni en Sevilla, ni en
Lima quera pagar los impuestos, y amenazaban con no embarcar. El monopolio estaba totalmente quebrado.
Cuando la guerra estalla finalmente en 1739, el comercio oficial volvi colapsarse, fue el fin definitivo de la
flota de los galeones. El istmo y Cartagena sufrieron las consecuencias de esta guerra, el objetivo principal de
Inglaterra era el Caribe, destruy Portobello, y bombarde Cartagena, con el propsito de poner enclave
comercial en Per, pero algunos de los puntos de su plan no se llevaron adelante o fracaso, sumado a que la
fiebre amarilla diezmo a los ingleses que debieron retornar. La victoria espaola no fue tal, sirvi para
incrementar los gastos de la defensa de Cartagena, reactivndose la economa cartagenera, con l envi de
dinero de Quito y Bogot, puesto que el comercio local controlo los gastos y dispuso de liquidez con la que se
insert en la economa internacional, comprando esclavos, harina y otros productos de contrabando que
insertan hacia el interior. El istmo en cambio, no pudo recuperarse. El sistema estaba colapsado. Recin en
1760-70 se comienzan a elaborar polticas oficiales para reformar las conexiones oficiales entre la metrpoli y
las colonias. El reformismo borbnico tendra un impacto sobre el caribe, originando una nueva fase en su
desarrollo.
GREER ALLAN -EL PREDOMINIO ARISTOCRTICO

El sistema de trabajo campesino- familiar del Bajo Richelieu (BR) se insert en estructuras de poder que
demandaban tributacin y obediencia, y aseguraban que parte de la produccin de los colonos estaba destina
a los sacerdotes, nobles, y funcionarios. Sujecin a clase superior de Sres. Para los colonos del BR, esto
significaba que parte de su produccin deba ser entregada al sr. y al clero bajo la forma de renta/diezmo.

Paternalismo y marcada diferencia social, hbitos de condescendencia de los colonos, se basaban en la

acumulacin de poder de la clase dominante. Predominio econmico de aristocracia directamente vinculado
con predominio poltico, en la sociedad feudal del BR, el poder de las clases altas era personal, directo y
manifiesto.

Dos instituciones locales ms importantes de la aristocracia, el seorio y la parroquia. Canad, existi un

sistema seorial, un mecanismo con autonoma, y coherente. El objeto de estudio debe ser el sistema. La
tenencia seorial, forma de propiedad, y relacin entre las clases sociales.

Sorel, St. Ours, St. Denis. Ya que el seoro no era un sistema de propiedad, sino una forma de relacin, hay
que estudiar las relaciones. Fue el poder del estado absolutista, tanto en Canad, como en Francia, lo que
garantizo el poder seorial. Exista tambin una dominacin directa y local, que los Sres. ejercan sobre sus
propiedades y sus sbditos

Los colonos, estaban sujetos a la autoridad del sr en varios aspectos importantes.

NINGUNA TIERRA SIN SR.

La regla en el N de Francia era ninguna tierra sin sr, pero el control total de la tierra nunca se logr en
ninguna sociedad. El temprano Canad francs, fue una sociedad donde este principio fue escrupulosamente
aplicado, aplicado hasta 1850 en BR.

Antes de que los asentamientos permanentes se establecieran, la monarqua francesa otorgo feudos a nobles
y miembros del clero, que se convirtieron en propietarios de las tierras. Aunque estaban obligados a
reconocer y honrar a su rey, el sr poda vender su propiedad o dejrsela a su heredero. Deba conceder
tenencia a cualquier colono. Poda reservar una seccin para l, y poda haber tierras libres, pero solo hasta
que las ocupara por colonos.

La llegada de los colonos, los Sres. concedan las tierras a los interesados, convertan sus dominios en campos
de rentas. El bosque no era improductivo, algunos Sres. extrajeron beneficios de l. La existencia de buenos
montes, en tierras sin ceder, fue una oportunidad lucrativa q alerto a los Sres. Sorel, una flia provea madera
para Quebec, y compro otros feudos que explotaba. En reas alejadas, el trabajo seria hecho por mano de
obra asalariada, muchos de ellos soldados, pero es posible que el grueso de la talla haran lo colonos, como
pago del tributo. Flia empresaria, pero no esencialmente burguesa, justamente porque los aristcratas
adquiran practicas burguesas, para amasar fortunas, pero esto no hacia cesar a los aristcratas en su
preeminencia legal, privilegios y control de la tierra rural. Esto era la libre empresa, la influencia poltica que
tienen los Sres. los ayuda a asegurar sus contactos con el gobierno, as sus empresas les permiten acceder a la
produccin de manufactura y tambin el monopolio de los aserraderos. Empresa construida sobre privilegio.

En tanto la entrega de dominios se fue retrayendo, a medida que avanzaba el asentamiento campesino, la
reserva seorial era una rea de exclusivo control seorial. Su tamao poda fluctuar.

En Canad los Sres. mostraron un menor inters en establecer grandes heredades, la agricultura en el BR fue
importante slo en el SXVII, cuando el trabajo contratado era posible y las rentas de las tierras campesinas
eran magras, lo que haca que los Sres. se desprendieran de sus heredades para alimentar a sus familias y
sequitos. Sin una fuente de bienestar significativa, la reserva seorial se vio estancada o retrada durante los S
XVII y XIX cuando las dificultades para encontrar trabajadores o arrendatarios en condiciones ventajosa y
cuando las heredades sriales no garantizaban el acceso a la tierra.

Siguieron existiendo campos sriales en Sorel, St. Ours, y St. Denis, 1831

En lo seoros ms antiguos, la practica era dejar un arrendatario para q entregara una parte de la cosecha en
forma de renta, el cultivo de la tierra a travs de aparceros, estaba generalizado desde 1750, donde el sr
entregaba, equipamiento, ganado y semillas, adems de tierra y edificio. La flia del aparcero apenas puede
sobrevivir, en este sistema de ingresos impuesto por el sr de Sorel. Esta Forma de arrendar campos fue
extendida (en el contrato no haba especificacin sobre prcticas agrcolas). Poco inters de los Sres. del BR
por la agricultura. Descuidando las heredades, los Sres. del BR impulsaron una poltica de repartimiento hacia
los colonos. Con el aumento de la colonizacin en el temprano S XIX, esta zona fue rpidamente colonizada,
desde el punto de vista del sr, al poner estas tierras en posesin de los campesinos, tenan heredades sin la
necesidad de supervisar el proceso de produccin. Los terrenos eran concedidos con determinadas
condiciones, la entregaban de forma permanentes, ellos podan heredarla, venderla, hipotecarla, pero el sr
retena el dcho al cobro de renta. El sr y el colono tenan entonces distintos derechos sobre la misma tierra.

Los colonos franco-canadienses se beneficiaron con la obtencin de los campesinos franceses, hacia fines del
feudalismo, de la propiedad de la tierra que posean.

Sin embargo el colono no era el propietario absoluto de su tierra, y ms all de que poseyera dchos de
propiedad, l y su tierra seguan sujetos a la autoridad del sr, en ciertos aspectos que hacan que su
permanencia permanente no fuera segura (El sr del St. Ours era algo ms que un observador pasivo de las
transacciones de tierras) En casos en que no pagaban los desalojaban. Los Sres. no deseaban acumular tierra,
volvan a otorgarla a otro colono, buscando colonos responsables y trabajadores, ya que no resultaba fcil el
cobro de la renta. Los colonos responsables podan retener la tierra.

Puede decirse que BR les perteneci a los colonos, adems el control hacia ellos no fue de ningn modo
completo, los casos de desalojo afectaban a una minora, demostraban a los colonos q la tenencia no era
totalmente segura, y que el control de la propiedad depende del sr. La asignacin de tierra era parte
fundamental de esta poltica, en este aspecto la regin parece haber pertenecido a los Sres.

LA AUTORIDAD DEL SR.

El poder sobre la tierra implico tener poder sobre la gente. Papel de la tenencia, de capacitar a los
arrendatarios para dirigir a los campesinos. BR del SXVIII distaba del feudalismo europeo.

Se extenda el poder del sr, al no haber gobierno municipal. Sector urbano controlado por los Sres. La
autoridad del sr en algunos casos, era virtualmente gubernamental.

Los Sres. no eran las nicas figuras reconocidas, a mediados del SXVIII el clero se estableci con fuerza en todo
Canad. La relacin entre ambas figuras era cordial. La parroquia y el sr fueron elementos compulsivos
complementarios, en este predominio feudal ejercido sobre los colonos, era un poder paternal.

El capitn de milicias, fue una autoridad, como funcionario del gobierno, responda a las rdenes del rey y del
gobernador, ejerca un poder distinto al del sr. Fueron tambin muchas veces Sres.

Bases de autoridad del sr, iban ms all de lo escrito en los contratos o documentos de propiedad, desde ya,
eran escasos los contratos, y se corran progresivamente de las letras que los acuerdos indicaban. Los Sres. del
BR recurrieron a la corte en disputas con los colonos, y desafiaban lo estipulado por la legislacin
gubernamental, sin ningn temor. Especulaban con la entrega de tierra (a veces las vendan).

La relacin sr campesino no estaba sujeta a ningn tipo de regulacin estatal. El Estado necesitaba controlar la
relacin con este sujeto propietario (el sr) El sr no controlaba la vida total de los campesinos, pero intentaba
hacer pesar su influencia, para regular la comunidad.

El poder de los Sres. de ningn modo era ilimitado, estaba reducido por exigencias estatales, pero tambin por
resistencia campesina, tanto activa, pasiva, como potencial. (Hay registros de resistencia)

EL SACERDOTE Y EL PARROQUIANO

Los clrigos del BR disponan de autoridad y renta, tenan control de la vida privada, aparte del diezmo,
controlaban renta y otras instituciones, tenan respaldo del estado.

Los colonos se reconocan catlicos y aceptaban la autoridad de la iglesia, pero exista una religin campesina
que no coincida con teologa oficial. Los colonos franco-canadienses podan diferir con el clero, y desconocer
su autoridad clerical. Curas y colonos en desacuerdo en materias econmicas, o materiales. Tensiones laico
religiosas de antao. El diezmo la exaccin religiosa ms importante, era aceptado por los colonos, uniforme
para todas las colonias (muy distinto de lo que pasaba en Europa) y vinculado por los colonos a Dios, existen
otros tributos aparte del diezmo. Para los colonos la iglesia era una responsabilidad econmica ms grande
que el diezmo en s mismo, y sobre ello exista una diputa permanente entre colonos e iglesia, por un lado, por
reducir cargas econmicas, por otro entre religiosos y laicos, por ver quien controlaba los asuntos de la
parroquia.

La parroquia tiene muchas similitudes con el seoro, en la forma de explotacin de los campesinos.

Como las parroquias se construan con los aportes de los colonos, estos crean que eran de su propiedad, por
su parte, los clrigos consideraban que eran de los representantes del sr (ellos mismos)

Las tensiones entre el clero y los colonos en el Quebec rural parecieron ser contantes, pero el balance de
poder de los dos grupos cambio del S XVIII al XIX, en el BR, los miembros del clero tuvieron ms influencia
sobre institucin civil, para la cual eran elegidos democrticamente, a la vez que tuvieron ms control sobre el
territorio de las parroquias. Cambio generalizado en el Canad francs. Haban aumentado tambin el ingreso
del diezmo.

Los colonos disponan de un amplio margen de autonomas, y conservaban un poder de lucha de manera
oculta y latente.

KLEIN - LA ESCLAVITUD AFRICANA EN AMRICA LATINA Y EL CARIBE

Captulo 3. Azcar y esclavitud en el Caribe. Siglos XVII y XVIII.

Las luchas de Holanda contra Espaa afectaran el rgimen de plantacin y las regiones esclavistas de Amrica.
La unin de Portugal y Espaa opone a Holanda con la primera que era su principal socio. Los piratas solan
atacar a las posesiones espaolas y los barcos con que Portugal comerciaba con Asia y frica. Los pases Bajos
se revelan en 1583 a Espaa. Su emancipacin cobro una importancia rotunda ya que cuesta econmicamente
su independencia a Espaa. Espaa intervendr en el trfico entre Holanda y las colonias portuguesas en
Brasil. La neutralidad de esta ltima y del trfico portugus seso. La competencia fue feroz en el mbito del
comercio por las indias entre Portugal y Holanda, esta ltima crea las indias occidentales. La rivalidad se
extiende hacia el atlntico. La ciudad de Salvador cae y tambin Baha, ocupacin duro poco, y la armada
espaola y portuguesa los desplazo. La flota holandesa robo la plata de los barcos de la escuadra espaola. En
1630 ocupa Recife y Pernambuco. Los holandeses se colocan como adversarios de los portugueses, le
cortaran el trfico de esclavos desde frica. Quedan con el dominio de la trata.

La cada de Pernambuco y de las costas africanas en manos de los holandeses afecto la produccin de azcar
en Brasil, y consecuentemente en otras partes de Amrica. En Brasil, Baha reemplaza a Pernambuco, y se
vuelve a la esclavitud indgena. Para las Indias Occidentales, el Brasil holands paso a ser el proveer de
mquinas, tcnicas, esclavos, y crditos que llevara a la revolucin azucarera en su suelo.

La prolongada guerra para controlar territorios del interior y la revuelta de los plantadores, de 1645,
provocaron la cada de la produccin. Baha se perfilo entonces como primer centro azucarero de Brasil. Echan
mano de esclavitud indgena, pueblos del interior, su captura queda en manos de bandeirantes. Exploracin
de zonas hasta entonces poco conocidas. Pernambuco, aunque perdi la centralidad, sigui enviando grandes
cantidades de azcar a Europa.

Holanda empez, a partir de 1645 a ofrecer esclavos y avanzados equipos a los colonos franceses e ingleses
del Caribe, tambin llegaron plantadores holandeses. Esta penetracin en el Caribe, cobra mayor importancia,
cuando en 1654 los portugueses recuperan sus posesiones en Brasil, y los holandeses emigran a las islas. Se
afincaron y dieron nuevo impulso a la produccin azucarera.

La colonizacin de las Antillas menores y de la costa nordeste de Sudamrica por nor-europeos constituyo el
primer desafo al dominio ibrico en el Nuevo Mundo. Las tomas ms exitosas seran las llevadas a cabo entre
1620 y 50, por franceses, ingleses y holandeses, de Antillas menores, hasta entonces mal ocupadas.
Colonizaron, intentando llevar europeos por enganche. Mientras enfrentaban a poblaciones indgenas Caribe.
Plantaron, primero tabaco, ail, y finalmente azcar. Ingleses a la cabeza de esta carrera colonizadora.
Principios del S XVII las plantaciones de tabaco y ail se hacan en pequeas plantaciones con hombres blancos
bajo enganche.

Esclavos hubo, desde el principio, pero pocos, la llegada de los holandeses en 1640 pone al azcar como el
negocio ms rentable, debido a la cada del precio del tabaco. Los holandeses, suministraron maquinaria cara
y compleja para el azcar, adems de esclavos a crdito.

Conmocin del azcar, Barbados (inglesa) experimento las mayores transformaciones. Para 1670 se reduce el
nmero de plantaciones, el nmero de blancos tambin, y los negros sobrepasan a los blancos.

Los dominios franceses evolucionaron (Martinica y Guadalupe) a un ritmo ms lento, los blancos
proporcionaban la mano de obra, la influencia holandesa se sinti. Se extienden a Santo Domingo en 1660.

Acosaron las dos potencias a Espaa, los ingleses logran tomar Jamaica. Se acompaan Jamaica y Santo
Domingo en crecimiento de poblacin y de las plantaciones. El aumento y concentracin de los esclavos
coincide con cambios en tamao de plantaciones y estructura de la propiedad, el incremento de la produccin
tambin est relacionado con la mayor capacidad de molienda. A mediados del siglo XVIII Jamaica es una
sociedad caribea plantadora, la mayora de la poblacin viva en la zona rural, la esclavitud urbana no era
importante, la mayora de las ciudades vivan de la importacin. Sus plantadores dominaban todo, desde la
tierra y los esclavos, hasta la poltica local.

Santo Domingo sigui los pasos de Jamaica, creci lentamente y de manera sostenida. Tambin contaba con
un pequeo nmero de blancos libres (no as las colonias inglesas) que tenan un relativo poder. A mediados
del XVIII Santo Domingo estaba por ser la mayor abastecedora de caf. Se comienza a diferenciar de las
colonias inglesas, ya que es una sociedad ms diversificada.

Que las colonias azucareras inglesas y francesas prosperaran fue gracias a la intervencin de los holandeses a
mitad del siglo XVII.

La plantacin esclavista estaba firmemente arraigada para mediados del siglo XVIII, era de gran importancia la
movilizacin masiva de esclavos sobre este sector de la produccin americana, absorbiendo la mayor parte de
la fuerza de trabajo. Su predominio como rgimen laboral se explica porque parece haber sido el medio ms
eficiente para producir mercaderas comerciales. No faltaba la eficiencia, su prueba es la pareja distribucin
por sexos en las labores. El incentivo del esclavo era escaso pero la estrecha vigilancia a los que se los someta
compensaba la falta de entusiasmo. Por lo tanto con el mtodo que sea, el esclavo renda mucho en la
plantacin. El azcar requera cierta elaboracin, requeran ms mano de obra que otras. Haba un porcentaje
de esclavos que eran artesanos en las plantaciones, pero no formaban un aprendizaje para serlo, eran esclavos
pasada los adultos. Todas las sociedades americanas recurrieron a los esclavos para las plantaciones de azcar.
Captulo 4. La esclavitud en la Amrica Ibrica S. XVIII.

La ocupacin holandesa no acab con la produccin azucarera en Brasil, ni con su rgimen esclavista, pero
buena parte de la produccin de Pernambuco se destruy. Baha segua creciendo, pero el momento del auge
haba concluido. El precio del azcar haba cado hacia la primera mitad del siglo XVIII y con esto bajan las
ganancias de los plantadores. La corona buscaba desde fines del XVII nuevos mercados y productos, as
emprende nuevas exploraciones, descubriendo en 1690 la rica mina aurferas de Mina Gerais. Inaugurando un
modo de produccin, basado en la extraccin de metales, que la Amrica espaola pronto copiara.

Los blancos de la costa se trasladan con sus esclavos a Mina Gerais, y crecen rpidamente en poblacin, con
una demanda de esclavos tan acuciante que pronto depender de los esclavos llegados de frica, y no por su
propia reproduccin. En los lavaderos de oro los esclavos trabajaban como en las plantaciones, en cuadrillas,
vigilados por blancos, en los campamentos grandes concentraciones contribuyeron a mantener la disciplina, y
la estabilidad. Se construyeron, mediante grandes inversiones, lavras complejas instalaciones del agua, o del
dragado. Estos campamentos mineros establecieron a la mitad de los esclavos de la provincia.

En muchos lugares estos controles no existieron, gran cantidad de esclavos, trabajaban en la mina sin
fiscalizacin, sus amos que llegaron tarde dependan de estos esclavos que eran buscadores y mineros
ambulantes, y que daban cierta cantidad de oro a sus amos. Aunque el gobierno local intento terminar con
esta prctica, no pudo porque estaba muy difundida.

De aqu surgen muchos esclavos que pueden comprar su libertad, y van en aumento los manumitidos,
llegando a ser en el siglo XIX ms que los esclavos. Negros y mulatos libres se convirtieron en orfebres, aunque
estuviese prohibido.

La corona, incapaz de llevar adelante el control, dejo de exigir el pago de impuestos sobre el oro fundido 1765,
para cobrar una capitacin por esclavo.

Tambin dio lugar a una cultura urbana creciente, cuyo refinamiento dependa de la cantidad de esclavos que
posean, ya que eran estos los que expresaban el arte, construan, etc.

El oro se extrae primero Mina Gerais, hasta 1720, despus Goias hasta 1730 y luego Mato Groso. En 1729 se
haya diamantes en el sur de Mina, se extraen como el oro. Era muy difcil de controlar por la corona. Utilizo
mucho menos esclavos, hizo bajar el precio de los diamantes en Europa.

La prosperidad minera repercuta en la esclavitud y la economa de la colonia, el centro de gravedad se

desplaz del norte hacia el sur.

Rio Janeiro se convirti en el puerto de las minas y se convirti en el centro comercial. La corona reconociendo
esta transformacin traslado la capital de la colonia, de Baha hacia aqu. Rio prosigui as su expansin,
siendo hacia finales del siglo, la ciudad ms importante, con mayor cantidad de poblacin de Brasil y junto a
Mxico, la ciudad ms importante de Amrica. Las tierras altas alrededor de San Pablo y se dedicaran a la
agricultura, y Rio Grande do Sul y La Banda Oriental ganado, para abastecer al mercado de minas. En 1730 se
abrieron ms rutas interiores entre el sur y Rio de Janeiro, surtiendo est a Minas de toda clase de alimentos.
Baha, no quedo totalmente al margen de este comercio. En 1711 el alza de precios alivio su apretada
situacin econmica y en ese momento se levant la prohibicin de vender esclavos de Baha a Minas.

El auge minero impulso una redistribucin de la poblacin por todo Brasil y de la esclavitud entre todos los
sectores de la economa colonial. En las charqueras de Rio Grande do Sul, en las vaqueras y granjas tambin.
Lo mismo en la artesana y los transportes. La colonizacin del sur creo industrias locales, que tambin
utilizaban mano de obra esclava. El centro de la industria era Santa Catarina (que se dedicaba a la pesca de
ballena y produca aceite, que se empleaba para la iluminacin) con trabajo esclavo. Tambin los marineros
eran esclavos para las flotas comerciales, que llevaban mercancas al frica y traan esclavos.
El inusitado desarrollo de la economa brasilea en la segunda mitad del XVIII cont con otro aliado, el
gobierno ilustrado del Marqus de Pombal, que con procedimientos mercantilistas intento promover el
crecimiento de regiones dejadas de lado hasta el momento. Creo dos compaas comerciales, con exclusividad
del comercio de esclavos, a cambio de que estas compaas invirtieran en el desarrollo de regiones nuevas, se
desarrolla el cultivo del algodn, que paso a ser un importante rengln en la exportacin del Brasil,
comenzando en 1770. Ocupaba esclavos y a medida que el precio suba en Europa, la produccin aumentaba,
creciendo sus ganancias. Sigui creciendo hasta que la produccin algodonera de Amrica del norte la
desbarato. Este esfuerzo de las compaas re-incentivo la produccin del azcar.

Hacia finales del S. XVIII la minera haba cado en crisis y ocupaba un porcentaje chico de los esclavos que
habitaban la provincia, ya que el mayor nmero de estos ahora se ocupaban en la agricultura diversificada,
destinada a abastecer el mercado interno que haba surgido all. Se desarroll en la zona sur este entre fines
del siglo XVIII y principios del XIX.

Brasil tena la mayor concentracin de esclavos del Nuevo Mundo, tambin de pardos y mulatos libres. El flujo
de esclavos no cesaba, y de hecho aumentaba.

El desarrollo econmico del Brasil cobro bros gracias a gobernantes liberales. Espaa sigui este camino,
recibiendo tambin muchsimos esclavos, cuyo comercio estaba abierto a partir de primera mitad del S.XVIII.
En los virreinatos de Mxico y Per los desarrollos no se vieron acompaados de este ingreso de esclavos, de
hecho all descendi, esto se debi en parte a la recuperacin numrica de la poblacin india. Las posiciones
marginales de la Amrica espaola, no contaban con abundante poblacin nativa, por lo que debieron
recurrir, para su desarrollo a la mano de obra esclava, trada del frica. Estas economas prosperaron en el S.
XVIII, aunque no surgieron en este momento. Lo nuevo fue la explotacin aurfera en el Choc, que tambin
utilizo mano de obra esclava, de manera muy similar a la de Minas, su auge no duro mucho, para 1800 haba
cado, y con ella, el nmero de esclavos ocupados all.

En el virreinato de Nueva Granada, en la segunda mitad del XVII las plantaciones de cacao ocupaban mano de
obra esclava en grandes cantidades (remplazando a la encomienda de indios).

La ltima regin donde prospero la mano de obra esclava en el siglo XVIII fue Cuba, para sus plantaciones de
azcar caf y tabaco, despus de la cada de esta en manos de los ingleses, quienes la abrieron al comercio
internacional, e ingresaron en ellas grandes cantidades de esclavos, la produccin y los esclavos fueron
aumentando.

Al terminar el siglo XVIII la esclavitud estaba firmemente arraigada en el imperio espaol y en el portugus,
Brasil descollaba entre ellas en todo, la esclavitud desempeaba un papel importante tambin en la Amrica
espaola, donde fue dejando un nmero importante de libres de color o de esclavos. Pronto se sentiran las
repercusiones de la rebelin haitiana.

Captulo 5. La esclavitud y la plantacin en el Caribe siglo XIX.

La clase dirigente de Santo Domingo se vio afectada por la revolucin Francesa, produciendo una liquidacin
de la economa en la zona que habra sido la ms eficiente, activa e intensa plantadora de azcar del mundo.
Los blancos se oponan a que los negros libres votaran, en 1791 se mand una orden para que votaran, pero
los plantadores blancos se negaron y estallo el conflicto. Los esclavos se sublevaron, tras meses de lucha feroz,
no quedaron all plantadores. El ejrcito jacobino de Santo Domingo declaro su libertad, slo la ocupacin
inglesa hizo perdurar por poco tiempo las plantaciones.

En 1791 la revolucin en Hait declaro su independencia y el fin de la esclavitud.

Santo Domingo quedo fuera del juego del azcar, su cada subi los precios y acelero su produccin en otras
regiones.

La revuelta haitiana tuvo tambin consecuencias en aspectos polticos y sociales. En distintos lugares los
blancos dudaron de plantear su independencia, por miedo al levantamiento esclavo, y en los lugares en los
que se atrevieron a plantearla, como Venezuela, por ejemplo, la esclavitud sino acabo se vio fuertemente
debilitada.

A los esclavos las revoluciones independentistas les abran las puertas a la libertad. El ejemplo de Hait inspiro
a esclavos de toda Amrica, los de Santo Domingo por ejemplo.

Jamaica, Brasil, Cuba y Puerto Rico ms que duplicaron su produccin de azcar para acaecer la demanda del
mundo europeo. Cuba sustituyo a Santo Domingo, convirtindose en el mayor productor mundial, su
rendimiento no fue superado hasta el s XX. Se destac tambin en nueva produccin, la del caf, desde 1791 a
cargo de franceses escapados de Hait, con un importante nmero de esclavos. Impulso un veloz crecimiento
demogrfico, con gran inmigracin de esclavos, y tambin de blancos, y de negros libres, aunque en menor
medida, que tambin tenan ocupacin en esta economa creciente. La entrada de esclavos sigui creciendo
durante el siglo siguiente. Aunque estos nunca fueron mayora entre la poblacin. 1875 las primeras leyes de
manumisin hacen crecer la cantidad de negros libres. Proceso similar al que se dio en Brasil, en cuanto a la
organizacin del trabajo ambas tuvieron las mismas caractersticas, sociedades esclavistas tpicas, esclavos y
produccin para la exportacin eran inseparables, especialmente azcar y caf.

En cuanto al nmero de poseedores de esclavos, este era bastante pequeo, es decir, unos pocos europeos y
criollos controlaban esta fuerza de trabajo. El azcar absorbi la mayor parte de la tierra y el capital,
ganndole terreno al caf. Auge azucarero 1780- 1830. Se introdujeron modificaciones en la organizacin del
trabajo, contratando solo esclavos varones jvenes. E introduciendo la importancia de nuevas mercancas,
como madera. En el S. XIX fue la primera en modernizar su industria, fue la primera en introducir el ferrocarril,
por ejemplo, con lo cual se ampli la superficie cultivable, entre otros beneficios, Del mismo modo se adelant
con la incorporacin de la mquina de vapor. Aunque sigui necesitando gran cantidad de mano de obra, por
lo que se incorporaron indios trados del Yucatn y chinos.

La guerra de los diez aos, que estallo en 1878 hizo desaparecer la esclavitud, sobre todo en el oriente, y
cambi las formas en que se organizaba las plantaciones. En el occidente la introduccin de novedades
tecnolgicas hizo que la produccin se concentrase en pocos ingenios, debido a los altos costos de la
instalacin de estas maquinarias y del aumento del precio de los esclavos, desde que cesara, primeros aos de
1870, el comercio transatlntico, a partir de 1870 todo el azcar provena de estos ingenios mecanizados. Un
nuevo tipo de propiedad en la que se plantaba el azcar, eran pequeos terrenos arrendados con mano de
obra esclava que venda a estos grandes ingenios la caa. Los esclavos urbanos cubanos, desempearon tareas
diversas. Lo mismo con los manumitidos. El ingenio nunca llego a absorber la mayora de los esclavos. Cuba
fue el centro de desarrollo agrcola de los ms dinmicos de la poca.

Puerto Rico sigui los pasos de Cuba. El colapso de Santo Domingo promulgo aqu la produccin de azcar,
tambin con mano de obra esclava. La mayor parte de la produccin costera se dedic al azcar, caf y
tabaco, sin embargo, al interior un gran grupo de pequeos productores con produccin diversificada, mayor a
la comerciable, aunque tambin participaban en aquella produccin, lo que distingue a esta isla. La industria
azucarera tuvo un despliegue importante a comienzos de este siglo, pasando a ser parte de las mayores
productoras de azcar del mundo.

La historia de la esclavitud y el azcar estuvieron ligadas profundamente, la abolicin de la primera significo el

declive de la produccin de la segunda. Aunque siempre uso mano de obra libre al lado de la esclava, lo cual la
hace singular. En el ltimo cuarto de siglo XIX la produccin de azcar cedi su lugar al caf.

KULIKOFF - DEL PUESTO DE AVANZADA A SOCIEDAD DE ESCLAVOS 1620- 1700

Virginia y Maryland nacen como puestos de avanza de la economa ingls. Comerciantes y especuladores.
Propsito de la colonizacin: crear ms ingresos a la colonia britnica y poseer un suelo a dnde mandar a la
poblacin indeseable.
Chesapeake empieza a ser ocupada por plantaciones los ingleses desplazan a las aldeas indgenas. Intento de
copiar el sistema social patriarcal ingls falla, porque no hay suficiente mano de obra por lo tanto la mujer
tambin cumple del rol de trabajadora, al igual de que el intento de establecer una jerarqua por parte de los
caballeros tambin fracasa debido a la movilidad social que posean los ex sirvientes.
Se vuelcan a la produccin masiva de tabaco que aumenta en el S XVII, la demanda de sirvientes se vuelve
insaciable. Declinacin del comercio de sirvientes: transforma el sistema laboral de la regin , por un lado
sustituyen blancos por esclavos y permite a la poblacin blanca reproducirse. La transformacin de una
fuerza de trabajo dominada por plantadores inmigrantes y sirvientes blancos a una operad a por plantadores y
esclavos negros revolucion las relaciones sociales de produccin. An los blancos pobres buscaron
convertirse en dueos de esclavosse modifica el sistema ms igualitario desarrollado en el SXVII para
convertirse en una sociedad jerarquizada. Acumulacin de esclavos como acumulacin de riqueza.
El legado del siglo XVIII los plantadores adoptaron las imgenes negativas que los caballeros ingleses utilizaban
para describir a los blancos ms pobres y tradujeron su retrica en ideas racistas. El orden social que la Virginia
Company y los calaveras intentaron instaurar desde un principio paradjicamente se establece luego en un
sistema ajeno, la esclavitud.

MAYO CARLOS - Notas acerca de la participacin de los colonos en el gobierno municipal del Nuevo Mundo
durante el periodo colonial
El autor analiza la participacin de los colonos en el gobierno de Nueva Inglaterra (lo compara con el cabildo
indiano). Mayo afirma que hay falta de uniformidad de gobierno local, con importante diversidad institucional.
Se basa en el Towmeeting, que es una Asamblea General de vecinos, con atribuciones tipo gobierno
municipal, con facultades amplias. Tena engranaje complejo, se le anexaban otras autoridades, jurdicas y
administrativas centrales, pero estaban los selecmen, con mayores potestades, elegidos por los Town, y le
disputan el rol del gobierno. De todas maneras el poder del Towm varia, en ocasiones es mayor y en otras
disminuye, para principios del Siglo XVIII tiene mayor protagonismo. Quin tena el poder de los Towm? Esto
es relativo, segn los periodos de la colonia, la intervencin vara segn diversos factores. Estos son: 1) la
legislatura provincial a veces no coincide con la prctica que lleva adelante los Towm, 2) transformaciones
socioeconmicas de cada comunidad (demografa y distribucin de la riqueza), 3) vinculacin entre towm y
habitantes en diferentes planos.
La intervencin y participacin era ms un privilegio que un derecho; solo algunos podan votar, los que tenan
ciertas condiciones (edad, sexo, residencia). Son comunidades cerradas, no admiten a cualquier habitante. Los
historiadores suponen que el derecho de votar es ms extendido en los Town que en las provincias. Con el
tiempo los requisitos se fueron estrechando cada vez ms, y se reducen los votos a unos pocos, para luego
volver a ampliarse el margen y generalizarse nuevamente el sufragio. La idea es contraccin y luego
extensin durante gran parte del periodo. Pero no todo estaba basado en la legalidad y la propiedad de la
tierra para poder participar polticamente, tambin las distribuciones de la misma implico un factor, durante el
proceso se conforma una masa importante de campesinos que no tiene acceso a la tierra, debido
principalmente al aumento demogrfico, aunque esto no implique que no puedan votar. Con el tiempo se
flexibilizan las correlaciones en los ton de la geografa, economa y lazos comunitarios, debido a las
transformaciones diversas que tiene la colonia en s, durante fines del siglo XVII. La inmigracin tambin fue
un elemento de ruptura de lazos, adems la unidad religiosa se ve quebrada por la llegada de otras sectas
protestantes. Pautas y comportamientos se transformaron, y modificaron la poltica y la lgica de las regiones.
Los cambios transformaron la vitalidad de participacin de vecinos en towmeetig, pero deterioraron la
influencia de los towm sobre habitantes.
En el gobierno municipal parece que los cargos estaban concentrados por elites locales, de todas maneras la
eleccin se reconoce (los historiadores) como democrtica, concentracin de poder estaba relacionado
directamente con mayor distribucin de la riqueza. Oligarquas eran las que llevaban adelante la poltica de las
grandes ciudades y las aldeas urbanas. Estos concentran los cargos ms importantes. En otras aldeas y
comunidades exista un menor concentracin del poder, tal vez por una menor estratificacin social. Haba
veces en las que las condiciones para participar no se reunan pero sin embargo se lo haca igual, la clave est
en conservar la unidad y preservar los fines comunitarios, la voluntad comunitaria era el objetivo para la paz y
uniformidad entre las aldeas, por lo tanto con esos fines de paz es que se conserva la participacin. La
comunidad y no la democracia eran el objetivo ltimo del gobierno local.
Comparar el towmeeting con el cabildo indiano hay que tener en cuenta las diferencias de las ciudades. Son
los dos imperios, el espaol tiene gran centralizacin burocrtica, se reemplaza al imperio indio
desplazndolo, se instala la administracin colonial, en cambio en Inglaterra la colonia se dirige con
corporaciones privadas se transforman en instituciones de gobierno. Esto da autonoma frente a la metrpoli,
y mayor participacin de colonos en los gobiernos. El towmmeting tena una singular autonoma en Amrica,
opero como fuerza centrfuga al imperio metropolitano. Las diferencias de las ciudades pasan por los vnculos
comunitarios y consuetudinarios que se desenvuelven en la colonia inglesa, no as en la espaola, donde el
estado jurdico e impersonal se desarrolla ms all de las corporaciones y comunidades. El cabildo no tiene
autonoma en la instancia municipal, elemento que es positivo en la colonia inglesa, donde la independencia
es mayor. Se extiende la participacin entre los vecinos, en el cabildo esta intervencin era imposible, no tena
libertad por sobre el rey. El cabildo indiano quedo en manos de oligarquas encomenderas, que se asemeja
tambin en Nueva Inglaterra. La diferencia estn en la concentracin de poder, que era mayor en cabildo
indiano que en comunidad inglesa, por la estructura institucional. La diferencia tambin est en que en
colonia espaola haba participacin de indios en la institucin, cuestin que no sucedi en Nueva Inglaterra.

MOORE - COLONIZACIN Y CONFLICTO; LA NUEVA FRANCIA Y SUS RIVALES. 1600- 1760

Champlain, fundador y jefe militar de la Nueva Francia. Fundacin de Quebec en 1608, su reducida poblacin
enfrento el hambre, enfermedades, rivalidades comerciales, incierto apoyo de Francia, oposicin de pueblos
indgenas poderosos, ataques militares ingleses. En tiempos de Champlain, y de all su papel fundamental,
cambio la manera europea de considerar tierras y gente del NE de Amrica del N. Champlain, transformo los
contactos, en presencia europea permanente en Canad.

LA COLONIA DE CHAMPLAIN

Los castores, motivaron a los europeos a quedarse. En las ltimas dcadas del S XVI, los sombrereros europeos
popularizaron lo sombreros de castor, las pieles de castor, salieron del mercado de pieles de lujo de Europa,
para ser un gnero usual del comercio. Gran imperio colonial.

Los mercaderes franceses que visitaban regularmente el golfo de San Lorenzo, luego de experimentar el
establecimiento de puestos comerciales, descubrieron la economa de la colonizacin, cuyos costos, tendran
que ser sufragados por el comercio de pieles, sobre el que habra que imponer un monopolio. As un mercader
llevo a Champlain, que careca de ttulo oficial o posesin 1603.

En 1607 Champlain recomienda fundar empresa de colonizacin, sobre el San Lorenzo, pero al interior y no en
la costa atlntica, ya que se necesitara menos cantidad de gente. Quebec significa lugar donde el ro se
estrecha, un poblado all garantiza el monopolio del comercio de pieles con el interior. En 1608, Champlain y
un grupo de trabajadores desembarcaron all, construyeron edificios fortificados y lo denominaron
Habitacin de Quebec, la mayora de los hombres murieron, pero los sobrevivientes haban establecido una
poblacin permanente el suelo de Canad. Champlain emprendi campaa diplomtica y poltica para
convertir en colonia su poblado. En 1609, y por varias dcadas, Nueva Francia, no era ms que un puesto
comercial en un continente dominado por pueblos indgenas. Desde los primeros aos del S XVI estos pueblos
intercambiaban pieles por hachas de hierro, utensilios de cobre, etc. Para dominar ese trfico libraron guerras
sangrientas. Hacia 1600, valle de S. Lorenzo disputado por dos alianzas indgenas. Una: la Liga de los Cinco
Pueblos, o Confederacin iroquesa, agricultores y traficantes, unas 300 mil personas, al S del ro. La otra: su
elemento ms poderoso, la Confederacin hurona, al N del ro, unos 20 mil. Ambas alianzas compartan
lengua, agricultura extensiva del maz, pero eran antiguas rivales. Aliados de hurones, cazadores recolectores,
que eran los que ms comerciaban con los europeos.

Los franceses establecidos en Quebec se alan con los hurones, y les convencen de que su presencia
permanente les garantizara el comercio a ellos con los europeos, por sobre sus rivales, fue el convencimiento,
y no la fuerza lo que les permiti quedarse en esa tierra dominada por indgenas. Y se unieron en la guerra
contra los iroqueses. 1609 alianza poltica entre hurones y franceses. Las armas le dieron la victoria, y
establecieron seguridad para el comercio. Muchas batallas enfrentaron a ambos grupos. Tregua transitoria
cuando los iroqueses trafican con poblamiento holands.

Hurones intermediarios entre mercaderes europeos y pueblos ms pequeos de cazadores, a quienes les
intercambiaban alimentos por las pieles de castor.

La alianza de franceses y hurones, permiti a Champlain y a los europeos en general, ampliar el conocimiento
de Canad ms all de la isla de Montreal.

Champlain se alejaba de los mercaderes que lo haban llevado, el poblamiento ya era una colonia y l haba
sido nombrado lugarteniente del Virrey. Propuso cristianizacin de indgenas, y emplazar ciudades de cierta
importancia.

Primeros sacerdotes llegan en 1615, en 1620 nace el primer pibe que vive. Hacia 1627, menos de un centenar
de personas, muy pocas mujeres, y an dependan de los indgenas. En 1628 en medio de guerra anglo
francesa, ingleses que quieren apoderarse del comercio de pieles, bloquean el comercio y echan a una
compaa que haba llevado cientos de colonos. (La guerra en Europa termina, pero continan estas disputas)
Los ingleses no pueden el comercio que llevaban adelante lo franceses.

Cuando Francia recupera la Nueva Francia, en 1630, por medios diplomticos, la colonia debe empezar de
vuelta. Pero la afluencia de colonizadores fue contante, y la colonia creci ms que nunca.

Champlain quera establecer una colonia, y no un puesto comercial, su alianza con traficantes y pueblos
indgenas fue tctica, para aquel fin.

MISIONES, TRAFICANTES Y UNOS CUANTOS AGRICULTORES. CANAD BAJO LOS CENT- ASSOCIES

Champlain no dejo herederos de su causa; el crecimiento de la colonia sigui con su sucesor. Pero en
comparacin la N.F quedo rezagada. Con poca poblacin y solo con el comercio de pieles. La visin de
Champlian an no se materializaba. Los cent associes dieron apoyo para corriente importante de inmigrante,
crece un poco ms.

La colonia tena muchos protestantes, los catlicos fueron llegando paulatinamente. Con los indgenas se
piensa en la cristianizacin, con este motivo llegan los primeros sacerdotes, luego los misioneros dominaran el
espacio. Fue el impulso religioso ms que el resto de los elementos (como el comercio y la empresa o colonos
de Quebec) lo que creo Montreal (1642), lo fundan msticos franceses. Queran convertir a los nativos, pero
estos fueron indiferentes, la sociedad misionera se viene abajo. Los jesuitas convivieron con los indios, se
concentran con los Hurones. Hacen fortificaciones y se extienden por la costa del rio. Los jesuitas quieren
extender un gigantesca empresa, interviniendo entre la vida de los indios, pero no logran convertirlos.
Tuvieron que tomar parte de la guerra, las enfermedades, etc. Luego vienen las reacciones de oposicin de los
nativos, algunos eran hostiles, los culpaban de las muertes, guerras y enfermedades. Los jesuitas fueron el
nexo en persona de la alianza entre los hurones y los franceses; la permanencia de los religiosos entre las vidas
de los nativos era tolerada por mantener la alianza con los europeos.

LAS GUERRAS IROQUESAS

Las alianzas se desasen con el tiempo, vctima de las guerras. Diversos elementos generan esto. Los iroqueses
impulsan a sus guerreros que destruyen en campaa a los hurones. Los pueblos fueron destruidos, por lo
tanto la supervivencia de los franceses entra en peligro. En 1648 atacan al pas de los hurones; las culpas por la
crisis se dividieron, algunos culpan a misioneros, otros a europeos, otros ven a los europeos como la salvacin,
etc. La misin jesutica desaparece junto con los pueblos hurones.

La colonia queda impotente, la confederacin ataca a la regin francesa. Sitiaron Montreal y otros lugares,
retiran a los agricultores. Los Iroqueses nunca lanzaron una invasin a gran escala contra las colonias
francesas. El trfico no se arruino totalmente. Los iroqueses son esenciales en el derrumbe de los cent
associens, la colonia era incapaz de defenderse. Luis XIV impulsa nuevas formas de desarrollo para colonia,
desplaza a los cent y la regin pasa ser una provincia real de Luis XIV.

LA NUEVA FRANCIA DURANTE EL GOBIERNO DEL REY SOL

Los monarcas franceses Luis XIV y Luis XV actan directamente sobre las colonias. El palacio de Versalles fue el
lugar de decisiones. El gobernador y el intendente eran las autoridades ms importantes dentro de la colonia,
ellos mantenan tareas muy extendidas dentro de la colonia. En lo civil, militar y administrativo, se repartan
los roles. El consejo superior era un tribunal superior de la colonia, tambin haba un cuerpo militar colonial,
Los fondos reales van a las instituciones de gobierno, se desarrollan mejor que con las compaas privadas.

La resistencia de los indgenas domaron los fervores de los misioneros catlicos en la N.F. Menguo el dominio
clerical con la aparicin de la autoridad real. El estado le dio sustento institucional a la Iglesia en la colonia. Se
prohbe prctica protestante.

Se pone fin a guerras iroquesas con la llegada del gobierno real. Los iroqueses hacen los pases con la N.F y con
sus aliados nativos. Luego vienen 20 aos de paz, crece as la colonia y se extiende hacia otros espacios y crean
otros pueblos.

Los franceses fundan puestos en oposicin a los rivales ingleses. Nace la sociedad de Acadia pero gracias a la
voluntad de los individuos, desde diversas culturas. Estos pobladores estaban expuestos a catstrofes
naturales, crean as diques importantes. Los suelos son frtiles, desarrollando as una cultura fructfera. En
lengua y origen son franceses, pero sus conductas no los apartan de los ingleses, de hecho no son hostiles a
ellos, son ms bien neutrales.

Crece el comercio de la pesca, industria de temporada, los pescadores llegan de diferentes lugares y luego
regresaba casa uno a su lugar de origen. El comercio de bacalao fue ms rentable que el de pieles. El bacalao
se conservaba como alimento. Para explotar este producto, deben desplazar a los nativos primero, luego
ocupan lugar, Inglaterra y Francia compiten por las tierras de Terranova, as aparecen fortalezas permanentes
en el lugar.

EL POBLAMIENTO DE LA NUEVA FRANCIA

La N.F. comienza a crecer, con el tiempo, en poblacin. El rey realiza programa para poblar la colonia. Los
oficiales que llegan para hacer la paz se instalan para quedarse como colonos. La N.F. instala compaas de la
marina. Tambin se instalan trabajadores civiles. Se los recluta en principio con un contrato, donde se obliga a
que presten servicio durante 3 aos; mujeres eran las que faltaban, asa es que se comienzan a reclutar desde
la corona. Los matrimonios eran arreglados en N.F., la idea de la corona era poblar a la colonia.

Estas mujeres eran el futuro de la N.F. para el crecimiento. Con el tiempo la inmigracin dejo de servir, y el
crecimiento comenz a darse de manera natural.

Los pobladores provenan del occidente de Francia, tambin el sur, procedan muchos de medios urbanos de
Francia. La mayora trabajaba en oficios. La mayora eran pobres; sus calificaciones se fueron deteriorando en
la colonia ya que esta se estaba ruralizando.

Hay un crecimiento constante, deviene de los matrimonios a temprano edad.

LAS FAMILIAS Y LA TIERRA

Los matrimonios a temprana edad dependan de la forma de vivir. La N.F. crea economa agrcola ms que
nada de subsistencia, no produce para vender en mercado. La tierra era abundante, los cultivadoras tenan el
potencial para poder quedarse en familia. Lo que necesitaban era precisamente una familia para ocupar los
roles necesarios para produccin de los alimentos. Estos Habitans pretendan instalarse como granjeros.

Deban desmontar para hacer la granja, esto les ocupaba a la pareja toda su vida. Con lo cual les cuesta
progreso econmico, era esencial el desarrollo de la familia para ocuparlos en puestos para progresar
familiarmente.

Los Habitans producan lo que necesitaban, alejados del mercado, el trigo era lo principal del cultivo, un poco
de maz, cebada, etc., las granjas tenan huertos, los habitans estaban bien nutridos, la autosuficiencia se
extenda a cuestiones de artesana, no haba mbito domstico solo de las mujeres, sino que todos los
ocupantes de la familia estaba capacitados para realizar la mayora de las tareas.

Los hijos no tenan educacin, eran analfabetas, acompaaban en el trabajo de los campos a sus padres.

Los mtodos de cultivo eran sencillos y resistentes al cambio. Las granjas parecan primitivas. La clave de la
agricultura est en la adaptacin a las condiciones locales.
TERRATENIENTES Y ARRENDATARIOS. EL RGIMEN SEORIAL

Rgimen seorial, como sistema de propiedad, dio forma a N.F. Las tierras le pertenecan al rey, las
seigneuries eran la manera natural de que el monarca cediera a sus sbditos territorios. Dos clases de entrega
segnierius y roturies, con la primera deban fidelidad a su seor pero no pagaban renta, la segunda son
arrendatarios pagando renta perpetua. La compaa cent associes cedi tierras con el objetivo de poblar. No
era condicin que para conseguir un S ser un noble, ni tampoco tenerlo daba el rango. Pero la aristocracia
tena la gran mayora de las tierras, estos eran nobles. Los oficiales militares tambin obtenan tierras cuando
por ejemplo establecan un fuerte.

El clero era un gran terrateniente en la N.F. Algunos estaban en manos de las rdenes, otras fueron
directamente los clrigos particulares.

Exista la posibilidad de movilidad social adquiriendo propiedades y conformndose como aristocracia. El

seor no solo tena territorios si no que era la cabeza de su comunidad. Eran patronos de las iglesias.
Conformaban el sistema seorial. Pero la imagen es relativa, no es un sistema plenamente seorial. En
ocasiones los seores no residan en sus casas, y los arrendatarios podan cambiar de seoros con el tiempo.
El rgimen seorial fue importante no como sistema social, sino simplemente como carga econmica sobre los
agricultores arrendatarios.

LA FRONTERA DEL COMERCIO DE PIELES

Con el derrumbe del comercio de pieles, se intenta re-establecer el mismo, la N.F. se configura sobre las
alianzas con los algonquinos. Toman importancia los coureur de bois en esta poca, traficantes de pieles en los
bosques. Hacen avanzar las fronteras de la N.F., se extiende el trfico de las pieles en la reorganizacin de las
alianzas; se explora sobre los territorios en busca de avanzar sobre el comercio. As se penetra sobre Amrica
del norte, estos viajes estaban vinculados con el comercio de pieles. Se relacionan con los indgenas y conocen
sus culturas.

Surgen importantes puestos comerciales con los traficantes, marcan una ruta que los lleva hacia Montreal.
Este trfico ubico a Montreal como el lugar de importancia del comercio de pieles. Con este comercio
Montreal prospera. El rival en estas rutas era Inglaterra.

EL RETO DE LA BAHA DE HUDSON

Con la crisis del comercio y la guerra con los iroqueses a N.F. le cost volver a comenzar, la oferta de dos
franceses comerciantes, que durante el cataclismo haban continuado en el trfico, fue la de orientar el
comercio a la baha de Hudson, pero las autoridades francesas no queran aceptar la propuesta ya que
apartara a N.F. de la base del comercio. Con este rechazo llevan su oferta a los ingleses quienes aceptan
concediendo una patente real. La constitucin de los puestos a lo largo de la baha no logr desplazar el
monopolio del comercio de Montreal.

LA REANUDACIN DE LA GUERRA

En 1680 los iroqueses reanudan la guerra, el resultado fue la retirada de los nativos de su territorio original.
Con la guerra entre los imperios, los iroqueses largan nuevamente ofensiva apoyados por los ingleses. Obligan
a muchos habitans a retirarse de sus tierras. Con los ingleses hubo varios enfrentamientos, que fueron
solventados en 1697, poniendo fin al conflicto tambin con los iroqueses.

UNA SOCIEDAD DISTINTA: LA NUEVA FRANCIA EN EL SIGLO XVIII

Periodo de paz a partir de este siglo, con un gobernador prudente en sus inicios, perdura hasta 1744. Por la
guerra de la sucesin con Espaa, Luis XIV debe entregar territorios coloniales, a Gran Bretaa le deja
Terranova y Acadia. Reconoce la baha de Hudson para Inglaterra. Francia obtuvo derechos sobre otros
territorios.

SURGIMIENTO DE NUEVAS COLONIAS

Terranova comienza a crecer y a desarrollar una poblacin continua, se establecen y para 1750 ya era una
colonia permanente, con una mayora inglesa e irlandesa. Francia se ve desplazada en esta zona pero fundan
Ile Royale en el Cabo Breton. La capital seria Louisbourg, desarrolla industria pesquera, se le llamara ms tarde
Canad, conformando una sociedad fuertemente comercial y diferente.

Acadia tambin prospero aun haciendo pasado de manos francesas a inglesas.

LA BSQUEDA DEL OCANO OCCIDENTAL

La poltica francesa fue de extenderse ms all de la N.F., as lo hizo con fundacin de Detroit. Requiriendo con
esta poltica la renovacin del comercio de pieles. Se abre el mercado de otras pieles, para esto la poltica
francesa es de extender el espacio creando fuertes en los territorios para el trfico, para intercambio
comercial. El trfico fue cambiando con el tiempo, los militares toman dominio de esto, ingresan otros para
enriquecerse con su crecimiento. Esto obliga a realizar alianzas con indgenas.

LA SOCIEDAD EN EL SIGLO XVIII

La paz hasta 1740 en toda la regin fue fructfera para colonias, crecen las diferentes zonas, apareciendo
mercados para los cultivos y produccin que estaba disponiendo la N.F. Crece la poblacin a ritmo acelerado.
La inmigracin no era numerosa. Se incorporaron territorios para estos habitantes. Se establecen nuevos
seoros, para establecerse los colonos ms tarde. La produccin agrcola crece an ms que la poblacin
rural. Los habitans crecieron ms, el mercado estimulo esto, llega la prosperidad al campo a travs de estos
factores de bienestar. Las tierras cobran mayor. Pero la gran transformacin esperada del pase de una
economa de subsistencia a una comercial no se produce. Los cambios no fueron fundamentales, la agricultura
de subsistencia fue mayora, y lo comercial quedo sujeto a las ciudades.

LA VIDA DE LAS CIUDADES

Las ciudades fueron creciendo ms lento que la zona rural, pero el comercio era el que digitaba el ritmo
econmico de la colonia. Las urbes de Montreal y Quebec fueron desarrollndose, algunas imponentes.

Eran ciudades bien diferentes debido a lo que dedican, adems Quebec era capital, con la residencia de
autoridades, Montreal era centro de comercio de pieles. Sin embargo las dos se destacaron en sus edificios.
No eran ciudades industriosas ya que la manufactura se haca en Francia.

La lite era visible en las ciudades, refinaban la vida aristocrtica, pocos venan de Francia, la mayora eran
locales y nacidas en N.F. No vivan de los seoros, muchos dependan de los puestos del ejrcito. Era una lite
cada vez ms cerrada y emparentada entre s. Sus servicios eran corrientes en todos los procesos de paz o de
guerra, fueron activos.

Los aristcratas canadienses practicaron el comercio, eran activos aqu.

En Quebec el gobernador crea una corte en torno de su persona. La vida social de los mismos se realizaba en
fieras y tertulias. Las mujeres eran ms instruidas que los hombres, cuando estos no estaban ellas quedaban al
mando de las familias. Vivian noblemente. Las casas eran mejores que las de cualquier Habitans. No tenan
inters intelectual o literario, tenan una vida de apariencias. Se endeudaban la mayora de las veces.

El clero urbano era rama de esta aristocracia. Las rdenes se tornan urbanas, eran aristocrticas e instruidas.
Tambin estaban las rdenes que se dedicaban a lo rural. Las monjas tambin siguieron cualquiera de los dos
caminos.

Los comerciantes se representaron como un grupo aparte en las ciudades. Los capitales estaban inmovilizados
y sujetos a riesgo siempre. Los negocios mercantiles eran empresas familiares. Su situacin econmica
dependi de la economa de la N.F. Existi un buen clima comercial en N.F. Pero los mercaderes se vieron
sujetos a las polticas de la colonia y la metrpolis, no pudieron desarrollar ms actividades porque no podan
competir con la madre patria. Se limitaba su esfera comercial. La burguesa nunca pudo desafiar al modelo
aristocrtico.

Los artesanos eran una comunidad importante en la ciudad, algunas crecieron como industrias. La industria
ms importante fue la de construccin de barcos de Quebec, que ofrece trabajo a varias especialidades y
familias.

Los mercaderes y comerciantes vivan a pocas distancias en las ciudades y mantenan criados en sus casas. Los
sirvientes estaban dedicados a lo domestico. Los esclavos eran minora, y ms importantes eran los cautivos
de guerra. Se los utilizo para tareas domsticas.

Los soldados eran clases urbanas desposedas, eran los de la marina, se alojan con agricultores, se los tomaba
como cultivadores en periodos de paz. En ocasiones generaban conflictos en la urbe.

La justicia estaba en las ciudades, y en lo rural dependa de los seores.

Las artes giraban en torno a la lite. Eran centros de vida artstica. El clero utilizaba lo artstico para las iglesias
y conventos. La actividad artstica fue limitada.

LA VIDA DE LOS HABITANS

Las ciudades dependen del campo en los alimentos. Los hijos de habitans a veces vivan de oficios urbanos.
Pero la vida era bien diferente. En la ciudad la vida dependa de ms especialidades y era ms compleja. La
N.F. rural era ms igual, no haba esclavos, estaba repleta de granjas con campesinos. Se representaban como
habitans, podan desplazarse libremente, y no dependan de los seores ni de los funcionarios para hacerlo.
Los H tenan autosuficiencia en siglo XVII, algunos crearon estilos de artesana, sus casas eran modestas pero
prosperas y mejores que sus antecesores, tambin consuman en ocasiones productos importados.

Con los comerciantes crecen las aldeas rurales de la colonia. Las granjas se extendan a lo largo de los ros. Las
actividades de los comerciantes rurales convivan con los habitans. Sus vidas no se transformaban
radicalmente, es decir no haba una gran posibilidad de movilidad social o cambio de rango, solo en raras
excepciones.

Los habitans producan para sus pequeas comodidades una vez que se quitaban las cargas obligatorias.
Sufran las crticas sobre estas conductas, sobre todo de la urbe. Se los caracteriza como ociosos. Las deudas
eran destructivas para los habitans, y los perseguan durante toda su vida. La vida de los granjeros era
particularmente peligrosa. Las familias de los habitans estaban acostumbradas a las transacciones por los
arrendamientos o por las deudas adquiridas a lo largo de sus vidas. Propiedad y herencia eran el tema de las
transacciones. Las tierras nuevas eran pobladas por las familias, la divisin de las herencias generaba estas
particiones, deban comenzar nuevamente en otras tierras. Este proceso fue progresivo para las familias
mejorando sus perspectivas. Este patrn se mantuvo durante todo el periodo de abundancia de tierras y de
economa de este estilo.

LA SOCIEDAD MADURA

La sociedad de la colonia era parte del denominado Ancien Regimen francs, del cual iba a ser despojado la
revolucin francesa en 1789. En esta sociedad la estructura era sobre una autoridad paternalista y sujeta al
dominio de los colonos, gobernaban en derecho del rey. El pueblo igual resiste a las embestidas autoritarias
del gobierno. Las mujeres forzaban la economa moral en las calles. Haba una resistencia de diversa magnitud
en toda la colonia. La protesta popular no pona en tela de juicio al gobierno. No se discuta la naturaleza de
las autoridades. El catolicismo era la base de la sociedad civil. Se restringa a los protestantes. Haba un tipo
de fe popular sobre todo en las festividades pblicas.

En esta colonia exista la posibilidad de cambio de posicin social, adjudicado al crecimiento rpido. La colonia
tenia importantes contactos con el exterior y mejor movilidad geogrfica. Quebec era smbolo de esto, y las
otras ciudades con el interior de Norteamrica. El trfico por tierra y agua fue aumentando. El siglo XVIII era
una sociedad tradicional y estable.

LA GUERRA DE LA CONQUISTA

La permanencia del imperio francs en Amrica dependi de su instalacin en pocas de paz de su trfico y
centro comercial, en este caso de pieles. Su enemigo principal y competidor fue Inglaterra. La batalla
comienza cuan Inglaterra apunta primero a Espaa y luego Francia. La lucha se disipa en 1748. No fueron
importantes los sucesos militares aqu en el continente.

Los conflictos se fueron sucediendo con el tiempo, primero en Louisbourg, y luego con en Royal. Inglaterra
tena una posicin mucha ms fuerte que Francia en el interior de las colonias, eran mas colonias y con un
numero mas importantes de poblacin, adems de que econmicamente eran mas sustentables y ricas.
Canad se haba impuesto en el interior ms que Inglaterra, no as pasaba en las costas, donde la delantera la
tena Inglaterra. Con el tiempo se toma Royal. Con los tratados de paz de se devuelven los territorios.

El choque de intereses se daba en diferentes regiones, y durante toda esta poca pendi de un hilo el llegar a
las armas. Inglaterra se ocupa de poblar las colonias como Nueva Escocia cercana al Canad atlntico,
desempeando bases militares. Francia coloca guarniciones tambin en estas zonas. Acadia en esta regin
toma posicin neutral ante las dos potencias. En terranova el conflicto se explaya por el comercio, la
competencia entre los imperios se desplaza a la economa. Tambin chocan los inters en frontera sur-
occidental de la N.F., donde gente de Pensilvania y Virginia comienza a trasladarse cerca de esta regin
(Mississippi). La N.F. lucho en principio con escaramuzas, luego vino choque directo. La NF se reforz, en su
ejercito, aumentan las guarniciones, tambin aumenta los gastos de la colonia. Los gastos reales aumentan y
contraen problemas. Adems de los problemas del gasto publico, la economa agrcola tambin decay. La
corrupcin pblica tambin gener desgaste. El conflicto de las fronteras hace estallar guerra. En 1755
comienza con el envi de tropas de Inglaterra, lo mismo despus N.F.

EL EXILIO DE LOS ACADIOS

En 1755 se deporta a habitantes de Acadia. Esta colonia dejo de existir con el peso de la fuerza destructora de
Nueva Escocia. Se los destierra y algunos escapan a los bosques. Por ser neutrales caen en la deportacin. Se
destruye la economa y la sociedad. Se formaliza una campaa de deportacin que dura aproximadamente 6
aos mueren muchos pobladores.

EL CAMINO HASTA LAS LLANURAS DE ABRAHAN

En 1756 comienza guerra de los 7 aos, entran en conflicto los imperios. Tiene choques entre los ejrcitos
franceses y los de Canad. Inglaterra pretenda tomar y conquistar al imperio francs en Amrica. La sociedad
en algn punto se ve modificada por esta guerra. La agricultura se fue fundiendo. Se generan escaseces, se
elevan los precios de los alimentos esenciales, etc. La viruela hizo estragos. El control francs se debilita y por
contrario se refuerza el Ingles. La ciudad resiste en Royal pero no podra volver a iniciar como antes. Quebec
fue sitio de enfrentamiento, en 1759 fue defendida por ejrcito de N.F. En tiempo fue obtenida por Inglaterra.
El ejercito se retira a Montreal. Francia en esta regin es derrotada, De todas maneras a la sociedad se le daba
la posibilidad de revivir en el caso de que se firmara la derrota.

TRIGGER- LA PRESENCIA FRANCESA EN HURONIA: ESTRUCTURA DE LAS RELACIONES FRANCO HURONAS EN

LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVII

El xito de los colonizadores, comerciantes y misioneros europeos dependi, en mayor grado de lo que ellos
mismos admitieron, de su habilidad para entender y adaptarse no solo a las costumbres nativas sino tambin
a una red de relaciones polticas y econmicas que no Los hurones asumieron una posicin dominante en
estas relaciones comerciales. El control del comercio era conferido a un pequeo grupo de jefes, y los dems
hombres tenan que obtener su autorizacin antes de que se les permitiera participar en el. Se ve que el
comercio o los contactos con el norte por parte de los hurones no comenz con la llegada de los franceses. Ya
que la arqueologa demuestra una alta influencia hurona en las culturas nativas, proponiendo la idea de un
comercio mas temprano.

La venganza, el prestigio y el sacrificio, eran tres motivos que daban varias muerte en las relaciones
intertrivales. Haba en ese entonces dos formas de evitarlo

el pago que se realizaba para evitar un enfrentamiento de sangre.

Para lograr ser socios comerciales en paz, se utilizaba el intercambio de unas pocas personas tanto como
prueba de amistad como para asegurar a cada grupo que el otro tendra la intencin de proceder
apropiadamente--> normalmente nios.

Tempranas relaciones franco-huronas

en 1608 Champlain establece un puesto comercial en Quebec. Las regiones del norte prometieron ms pieles
y de mejor calidad que los iroquenses del sur y pelear junto con una tribu contra sus enemigos fue una manera
efectiva de confirmar una alianza.

Al conocer el tamao de la confederacin y sus buenas relaciones con los cazadores del norte, C se dio cuenta
de su importancia para el desarrollo de comercio de pieles, y se dedic a ganarse su amistad. Los hurones por
el contrario fueron extremadamente vacilantes en los tratos con los franceses.

A medida que el comercio con los franceses se incrementaba, los hurones comenzaron a apreciar los bienes
franceses y a desear ms de ellos. La demanda creciente de productos europeos en una poblacin de entre 20
y 30 mil personas indudablemente hizo que los hurones desearan establecer relaciones ms cercanas con los
Franceses. Dado que el principal tem que deseaban los franceses eran las pieles de castor, los hurones
probablemente tambin comenzaron a expandir su comercio con el norte con el objeto de asegurarse estas
pieles en mayores cantidades.

El crecimiento del comercio de pieles puede haber llevado a los grupos del norte a concentrarse en el
trapping y a los hurones a dedicar ms de su energa a producir excedentes agrcolas para comerciar con el
norte. En al menos una ocasin los hurones abastecieron a los franceses de Quebec con las necesarias
provisiones de alimento.

C entendi claramente que eran necesarios los tratados de amistad para tens asociaciones comerciales
exitosas con los indios. Por esta razn haba estado dispuesto a apoyar a los algoquinos y monteses en sus
guerras contra los mohawkss y dado que era imposible ser amistoso con ambas partes, mantuvo su alianza
con estas tribus norteas a pesar de la propuesta de los iroquenses de paz.

Desde 1615 en adelante, algunos francs estaban viviendo en Huronia, el principal propsito de su estada all
era alentar a los hurones a comerciar con nueva Francia y no hacia el sur con los holandeses.

La principal tarea de los primeros Coureurs de bois parece haber sido vivir en Huronia como evidencia visible
de la buena voluntad francesa y como prendas de intercambio por los jvenes hurones que eran enviados a
vivir con los franceses a Quebec.

Las relaciones entre los sacerdotes y los comerciantes no eran buenas, dado que estos ltimos se portaban
mal. En la primera parte del siglo XVII la colonia de Nueva Francia no era nada ms que un puesto de
intercambios y su existencia diaria dependa de asegurar una provisin anual de pieles.

Los hurones indudablemente pensaban que el comercio directo con los franceses, aunque estos estuvieran
ms lejos de Huronia que los holandeses, era preferible a comerciar a travs de los mohajs con los europeos
de NY.
A los hurones parece no haberles importado que conocidos couriurs ocasionalmente visitaran a los neutrales o
a otras tribus con quienes ellos comerciaban. Pero cuando Daillon propuso una alianza entre estos y los
franceses, los hurones esparcieron rumores sobre los franceses que terminaron con trabajo propuesto. Esto
refleja la importancia del lugar de los hurones en su privilegiada relacin con los franceses. Los C de B eran una
ligazn vital en la alianza franco-hurona e intermediarios necesarios entre los hurones y los comerciantes
franceses en Quebec. El comercio franco-hurona se increment en los aos previos a 1629. indudablemente
los hurones aumentaban su dependencia de bienes europeos, pero es imposible que fueran alguna vez
completamente dependientes de ellos durante este periodo.

Los jesuitas toman el control

la Compagnie de Cent-Associes, tomo el control efectivo de los asuntos de nueva Francia despus de que la
colonial fuera recuperada por Francia en 1632. esta compaa era muy diferente a las que haban estado
anteriormente dado que sus miembros estaban ms interesados en el trabajo misional de los que
predecesores haban estado.

Los jesuitas trajeron una serie de cambios en la poltica con relacin a Huronia. Su meta principal era llevar a la
Confederacin entera hacia la religin cristiana ms que convertir individuos. Durante el primer tiempo desp
de retornar al pas hurn, los jesuitas continuaron con algunas de las practicas corrientes antes de 1629, como
enviar nios indios a su seminario en Quebec; gradualmente comenzaron a modificar su trabajo de acuerdo
con lneas que tenan ms que ver con la poltica general.

Las tareas que anteriormente eran realizadas por estos coureus de bois fueron tomadas a su cargo por
hermanos laicos y otros chabones sujetos a supervisin jesuita. Los jesuitas queran eliminar a los C deB,
principalmente para asegurar que los franceses que Vivian en Huronia no trabajaran con propsitos opuestos.
Estas razones eran claramente religiosas y no econmicas.

Aunque los jesuitas viajaron a Huronia en 1635 en canoas pertenecientes a la tribus de la Cuerda y de la Roca,
fueron embarcados poro ceremoniosamente en el territorio de la tribu del Oso. No est claro si los jesuitas
haban querido ir a esta regin o si all fueron dejados por sus anfitriones de las tribus de la Cuerda y de la
Roca que no queran llevarlos con ellos a sus propias aldeas.

Parecera que de acuerdo con las costumbres nativas los jesuitas que llegaban a huronea tenan el derecho de
recibir gratuitamente comida y alojamiento. Esto habra sido en respuesta al tratamiento similar dado en
Quebec a los jvenes seminaristas. En los hechos esto no estuvo ni cerca de ocurrir.

Las epidemias de 1635 a 1640.

la primera dificultad seria para los jesuitas y para la alianza franco hurona ocurri entre los aos 1635-40. Una
enfermedad apareci en Quebec el ao en que los jesuitas regresaron en Huronia y sigui a la flota de
huronea rio arriba. Este fue el comienzo de una serie de epidemias que barrieron con ms de la mitad de la
poblacin hurona en los siguientes 6 aos.

Los jesuitas que deseaban salvar las alamas de los nios que moran, frecuentemente los bautizaban, los
hurones al ver que los nios aun moran ., comenzaron a desconfiar an ms de los jesuitas pensado que eran
hechiceros que venan a vengar. No cometieron asesinatos porque los lideres hurones mantuvieron a la
poblacin calma, dado que tenan temor a romper la alianza comercial franco-hurona. Por ello los hurones
recurrieron a medio indirectos para persuadir a los jesuitas de retirarse voluntariamente.

Una crisis en las relaciones huron-iroquense.

Si el ao 1640 marco el fin de la persecucin a los jesuitas(dado que terminaron las enfermedades) por parte
de los hurones. Tambin fue el principio del fin , una crisis que habra de destruir Huronia. El castor era ahora
escaso en el pas hurn y la mayora de las pieles que comerciaban con los franceses provenan de tribus
vecinas del norte. Haba habido una brusca cada en las ventas por el agotamiento del suministro de castores
en el territorio de los iroqueses.

No hay dudas que despus de 1640 los iroqueses estaban preocupados por asegurarse nuevas fuentes de
pieles. la mayor controversia se centra en la disyuntiva de si buscaban obtener pieles forzando a los
hurones a compartir su comercio con ellos o si atacaban a sus vecinos con el fin de encontrar nuevos
territorios de caza Trelease sostiene esta ltima teora. Trigger niega este hecho y dice que si esto fuera
as los hechos que llevaron a la destruccin de huronea no tendran sentido.

En el tratado de 1701, en el cual los iroqueses colocaron su tierra del castor bajo la proteccin del rey de
Inglaterra, los iroqueses dicen explcitamente que haban echado a las tribus indgenas de esta rea con el
objeto de cazar all. Trelease se equivoca , al suponer que las razones que los iroqueses daban en 1701 eran
las mismas que hace medio siglo antes. Dado que las fuentes informan que en 1640 el territorio hurn estaba
agotado para la caza como el suyo propio es ilgico suponer que los iroqueses atacaron este territorio con el
fin de acrecentar su territorio de caza. Las provisiones huronas de castor que deseaban capturan eran las
que venan desde el norte a travs del comercio. La teora. de T no acierta, por lo tanto, en suministrar una
explicacin aceptable de los hechos acaecidos en Canad a mediados del siglo XVII. Parece mucho ms posible
que los iroqueses y principalmente los mohadas, comenzaran por tratar de forzar a los hurones a comerciar
con ellos y que solo posteriormente, cuando sus esfuerzos en esta direccin no tuvieran xito, decidieran
destruir a los hurones como grupo intermediario.
Los mohadas comenzaron a intimidar a los hurones hostilizando a aquellos que viajaban a lo largo del rio
Otawa, una tctica que tena la ventaja adicional de proveer un surtido de pieles capturadas. La razn principal
de los franceses para alcanzar el tratado con los mohadas era de corto plazo: abrir el rio. Los franceses tenan
poco que ofrecer a los iroqueses a cambio y se negaban a venderles armas, que era lo que estos queran.
Cuando fue claro para los mohadas que los hurones no tenan intencin de comerciar con ellos, renovaron sus
ataques a Huronia y a la flota hurona.

El desarrollo de una faccin cristiana.

Mientras esta peligrosa caris en las relaciones intertrivales estaba en su punto de ebullicin, se estaba
desarrollando una nueva situacin en Huronia que agrego una nueva presin a la alianza franco-hurona.
Despus de 1649, los jesuitas comenzaron a convertir crecientes cantidades de personas que gozaban de
buena salud, no como en el caso de las pestes, muchos de ellos eran hombres de importancia, cuyas
conversiones hicieron que fuera ms fcil convertir a sus familiares, amigos y compaeros de tribu.

Muchos factores parecen haber convencido a la gente de que se convierta: algunos admiraban la bravura de
los jesuitas, otros deseaban seguir a un amigo al cielo cristiano, incluso otros agregaban a sus nombres
trminos teolgicos que los jesuitas estuvieran empleando. Tambin a ello se suma un factor econmico:
dado que as se poda evitar la participacin en fiestas paganas, que requeran de ellos la entrega de
considerables cantidades de bienes en forma de regalos y festejos.

Aquellos que comerciaban en Quebec no solo estaban ms expuestos a la cultura francesa y al cristianismo
que aquellos que permanecan en sus hogares, sino que tambin tenan ms que ganar de las buenas
relaciones con los franceses.

Los hurones eran cada vez ms dependientes de la cultura francesa, y a los ojos de muchos de ellos no todos,
el sacerdote comenzaba a remplazar al hechicero como fuente de reverencia y respeto. Esto sin embargo no
llevo a los hurones a perder la fe en s mismos o en su cultura. Por algn tiempo el creciente nmero de
hurones conversos no significo un serio problema para el resto de la sociedad, aunque algunos conversos
fueron objeto de burla y a veces fueron echados de sus casa con resultante dao personal.

Los jesuitas y sus asistentes, sin embargo, no fueron atacados ni molestados de ninguna manera.
Gradualmente, sin embargo comenz a darse una ruptura entre los conversos y los no. a medida que el
nmero de conversos creca, los hombres retenan sus funciones polticas despus de la convencer, pero
nombraban delegados para ocupare de las funciones tradicionalmente asociadas a ellos.

La separacin entre paganos y cristianos se fue transformando cada vez ms en un problema poltico. En 1648
lograron su objetivo los jesuitas, para entonces la mayora de la poblacin de Ossossane estaba formada por
conversos. Y aquel invierno los jefes de la aldea se negaron a permitir a los pobladores que permanecieran
siendo paganos a celebrar las festividades tradicionales y designaron a un jesuita como jefe mximo de la
aldea , con el derecho de actuar como ceso de la moral pblica.

La reaccin pagana y la destruccin de Huronia.

Como resultado de estos temores y rivalidades, comenzaron a desarrollarse facciones cristianas y paganas
dentro de las varias tribus y aldeas en toda Huronia. Los de la tribu del oso tenan una comunidad cristiana
grande y de crecimiento rpido. Parecen haber sido los ms pro cristianos y pro franceses. Los de la tribu de la
cuerda probablemente el mismo tipo de actitud. Las tribus de la Roca y del Ciervo, sin embargo parecen haber
sido considerablemente menos amistosas. Estas dos ltimas tribus se unieron a los iroqueses por propia
voluntad despus del colapso de Huronia en 1649.

Despus de 1645 estos sentimientos parecen haber llevado a la formacin de un partido anti francs de
magnitud, que aparentemente encontr cierto apoyo en todas partes de huronea, excepto calvez en
Ossossane. Esto marco un nuevo desarrollo en las relaciones franco-huronas, ya que todas las oposiciones
previas haban sido contra los sacerdotes en lugar de serlo contra los franceses en general.

La amenaza que pesaba sobre los tradicionalistas hizo que la idea de comerciar con sus viejos enemigos y
rivales pareciera mucho menos desagradable de lo que haba sido unos pocos aos antes.

El primer plan de reconciliacin con los iroqueses estaba bien concebido y buscaba explotar las diferencias
internas dentro de la confederacin iroquesa para ventaja de los propios hurones.

Los jesuitas no registraron y probablemente no la supieran, la naturaleza exacta del acuerdo que los hurones
estaban tratando de negociar.

Las negociaciones continuaron por un tiempo, pero terminaron en enero de 1648, cuando un grupo de
guerreros mohadas asesino a una embajada hurona en su camino a la aldea principal de los onondagas para
arreglar los trminos finales del tratado.

Los mohadas probablemente atacaron la embajada hurona debido a que estaban enojados por el hecho de
que las negociaciones se realizaran con los onondagas y no con ellos. Aun cuando este primer esfuerzo haba
fracasado , al menos algunos hurones crean que una reconciliacin con los iroqueses era posible.

Los jefes decidieron hacer un tema publico la cuestin de la continuidad de la alianza franco-hurona mediante
el simple recurso de matar a un Francs. El partido pro francs gano finalmente y los jesuitas acordaron
aceptar la compensacin tradicional hurona por un asesinato, en este caso, 100 pieles de castor. As termino
lo que parece haber sido el ltimo intento de ruptura de la alianza franco-hurona.
En la primavera de 1649 los iroqueses lanzaron un ataque a huronea y dispersaron la confederacin hurona.
Estos fueron echados de sus casas y carecieron de comida, as termino el monopolio comercial de los hurones.
Es interesante el hecho de que un gran nmero de hurones, particularmente de las tribus de la Roca y del
Ciervo, migro al pas iroquense y se estableci all. Para los jesuitas la destruccin de huronea significo el final
de su principal sueo de conducir una nacin hacia la cristianizacin de toda una poblacin.

El comercio de pieles era el nico medio por el cual los jesuitas pudieron conseguir la admisin en Huronia y la
nica proteccin que tuvieron mientras trabajaron all. Los lazos con los comerciantes de pieles y los
funcionarios del gobierno de Quebec eran por lo tanto vitales para el xito de su misin en huronea., pero
estos lazos no parecen haberles impedido tratar de servir a los menores intereses de sus conversos hurones y
de Huronia en general, tal como ellos perciban estos intereses. Revertir la ecuacin y decir que los jesuitas
estaban en Huronia principalmente con el propsito de servir ya fuera al comercio de pieles, ya fuera al
gobierno francs no concuerda con nada de lo que sabemos acerca de sus actividades.

En el corto plazo, la destruccin de Huronia fue un serio revs para Nueva Francia . Por un tiempo, el comercio
de pieles, del cual el bienestar de la colonia dependa, fue reducido prcticamente a la nada. Los iroquenses,
por otro lado, parecen haber adquirido menos de lo que pensaban de la destruccin de Huronia. La
destruccin de Huronia no fue ni permanente ni total para nueva Francia y ciertamente no ayudo a resguardar
a Norteamrica para el protestantismo y los anglosajones como al menos un eminente historiador ha
sugerido.

UNIDAD IV

BARRADAS- LA IGLESIA CATLICA EN LA HISPANOAMRICA COLONIAL

EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA CATLICA EN EL NUEVO MUNDO

Condiciones de la pennsula ibrica, previo a las colonias, es la reconquista de la pennsula por los ibricos
desplazando a los moros de estas tierras. Tena mezcla de empresa laica y objetivo religioso. Idea de que la fe
poda y deba propagarse con medios militares. Absorben los castellanos ideas mesinicas de sus adversarios
los musulmanes. La tolerancia se pierde en principios del siglo XV, insistencia en la asimilacin de la fe
cristiana. En 1492 los judos espaoles debieron bautizarse o irse de la pennsula. Los moros de igual manera.

El naciente estado moderno requera de una uniformidad de creencias que deba comenzar a fomentarse en la
prctica. Autoridad estatal deba controlar todas las fuerzas de la sociedad, ideas que provenan de juristas
italianos que velaban por una completa justificacin civil de la comunidad poltica. Tales modelos de sociedad
no dejaban lugar a la teocracia, de que el papa fuera el dominante.

En el siglo XV las propias coronas tomaron la delantera para la expansin de los dominios ms all de la
pennsula (debido a la falta de una burguesa poderosa). La primera en Madeiras y Azores, costa occidental de
frica, y la segunda en las Islas Canarias. Esto era un ensayo de cmo se dominara y controlara a la poblacin
en las colonias americanas.

El papado haba intervenido en otras tomas de territorios de Portugal y de Castilla antes de las expediciones
de Colon. En las bulas del siglo XV el papado se centra en poblaciones que iban a ser dominadas (desde un
lugar religioso) y daba legitimidad a las conquistas. Las diferentes bulas sobre las Indias espaolas que se le
otorgan a la corona castellana son la estructura esencial del trabajo de evangelizacin en Amrica. Los reyes
catlicos estaban obligados a cultivar la religin catlica por sobre los habitantes de los nuevos territorios,
adems de proteger a la religin de la iglesia militante bajo el patronato real. La poltica eclesistica se
convirti en una parte ms de la poltica en las colonias, coordinada por el Consejo de Indias. La corona tena
el derecho de nombrar las autoridades de la iglesia, y se responsabilizaba de pagar los salarios y de construir
los edificios de las iglesias con los diezmos de la produccin agrcola y ganadera.

La iglesia de Amrica tena la misin de activar la europeizacin de los indios y la sumisin de los mismos,
adems de predicar la lealtad a la corona de Castilla. La resistencia de la iglesia a esto sera establecida como
un problema poltico. Este compromiso era conveniente para el estado no tanto para la iglesia. Por qu lo
hara la iglesia? Tiene varias razones, la preocupacin de papas renacentistas por el engrandecimiento
familiar, la poltica europea y el protestantismo, la carencia de medios de Roma sin disponer de elementos
polticos, el nacionalismo de los eclesisticos espaoles.

Bajo el patronato real los eclesisticos lograron ser escuchados y ser tratados con tolerancia. El primer
conflicto de conciencias fue en las Antillas con la legalizacin de la encomienda, los frailes denuncian a los
colonos por la tirana con la que tratan a los nativos. Se prepara el terreno de la batalla entre evangelio y
colonialismo. Para esto el estado aprueba leyes de Brugos en 1512 para mediar entre los dos intereses. Luego
comienza la defensa de Bartolom de Las Casas sobre los pueblos aborgenes en Cuba, hasta su muerte en
1566. Nace la primera contradiccin de la primera fase de colonialismo (caribeo): las bulas papales hacen de
la conversin la justificacin de la soberana espaola, las personas encargadas de esta tarea deban censurar
los fines econmicos y sociales de la empresa colonial.

La siguiente expansin territorial implico encontrar sociedades complejas con un funcionamiento religioso
tambin complicado, desde aqu se descubre la importante tarea evangelizadora que deba realizar la iglesia.
Una vez que se insertan las autoridades espaolas comienzan a ingresar las rdenes evangelizadoras, los
frailes estaban respaldados por la espada represiva de la autoridad. Entonces, primero vino la conquista
militar y poltica y luego la espiritual. Se prestaban servicios mutuos entre la corona y la iglesia.
Durante la segunda mitad del S XV y la primera del XVI la pennsula Ibrica fue escenario de movimientos
reformistas. Los propios reyes estaban determinados a reformar el episcopado, mediante la seleccin de los
candidatos y uso estricto del patronato, los hombres que eligieron para obispos estaban versados en teologa
y observaban la disciplina de la Iglesia. Tambin se intent restaurar la convocatoria de snodos diocesanos. En
el S XVI con los primeros signos del sisma luterano, la reforma se instala en la restauracin de obediencia
primitiva de los monasterios y afecta a las ordenes dominicanas y franciscanas.

En el mbito de la actividad misionera en Amrica las ideas reformistas de la pennsula confluyen con el
milenarismo y el utopismo. Para muchos el Nuevo Mundo era la oportunidad ofrecida por la providencia para
establecer el verdadero reino evanglico o pura cristiandad. Las Casas y otros misioneros importantes
estaban influidos por el espritu del humanismo y por la Utopa de Tomas Moro. Los jesuitas, creados en 1540
eran en s el fruto del ideal reformista, tambin lo fue su intervencin en Amrica, soaban con implantar un
cristianismo libre de los errores que desfiguraban la fe en Europa. Su impulso utpico floreci especialmente
en el S XVII con las reducciones indias (Paraguay). Su deferencia hacia Roma y su estructura jerrquica se
ajustan al modelo del cristianismo del concilio de Trento (1545-1563).

Concilio de Trento, su influencia en Amrica tiene que ver en que, aunque ningn canon de los adoptados all
pueda considerarse destinado a las condiciones americanas, el espritu se observa en muchas de las formas de
la Iglesia que se estaba organizando en Hispanoamrica.

La evangelizacin de las Indias se vio afectada en sentido negativo por las tendencias que ratific el Concilio,
as, la liturgia sigui siendo en latn, privando el acceso de los fieles a la palabra de Dios. Se consolidaron las
estructuras eclesisticas y se dej la vida de la iglesia en manos de los clrigos, situacin agravada en Amrica
por el complejo de superioridad racial que determinaba la conducta de la mayora de los colonos.

Al mismo tiempo, la reaccin del Concilio contra el protestantismo promovi una serie de prcticas
diferenciadoras, que se convirtieron en caractersticas destacadas del cristianismo en las Indias, como las
procesiones, la veneracin a los santos, las devociones a las nimas, y las indulgencias, ms all de que no
haba protestantes en Amrica. Se exaltaban los cargos externos e institucionales, sobre la experiencia
personal. La Iglesia del Nuevo Mundo, producto de la fusin de dos corrientes, una fue el traslado de la
caractersticas de la iglesia de la pennsula ibrica en la era de lo descubrimientos y la ratificacin de las
caractersticas por parte del Concilio de Trento, se reafirmo la autoridad del obispo (1574). El Concilio de
Trento, significo que los obispos de la modernidad serian distintos. Los de Amrica son pobres, devotos, de
solida formacin teolgica, conscientes de sus deberes y poco inclinados a dejarse impresionar por el poder
civil. Finalmente al Concilio se debe la tradicin conciliar y sinodal en Amrica.
La iglesia como institucin funcionaba a travs de sus obispados, las dicesis se establecan segn avanzaban
las conquistas. La primera, en Santo Domingo, en 1504. Su importancia: es un centro administrativo
autnomo, en relacin con la autoridad civil, presentaba candidatos para nombramientos. La multiplicacin de
las dicesis represento la proliferacin de centros de actividad y sarasa. rgano central de la dicesis era el
seminario, como escuela albergue y como formacin del clero. A nivel local la pieza clave de la organizacin de
la iglesia, era la parroquia, el Concilio ratifico su papel como clula bsica de la vida catlica. La parroquia
arraigo en Amrica junto con el episcopado, se confiaban a los frailes. La parroquia tuvo que adaptarse a las
particularidades de Amrica, los de las rdenes regulares, se encargaban de doctrinas para la evangelizacin, y
los seculares fundaban parroquias para los espaoles, las primeras en las zonas rurales, las segundas en las
ciudades. Se acepta la importancia de las rdenes religiosas para llevar el cristianismo a Amrica, por razones
concretas, por ejemplo, mayor celo misionero y manejabilidad de gran cantidad de trabajadores, en cambio la
gran masa del clero secular era moral e intelectualmente decadente, con dificultades para coordinar el
trabajo.

Desde el principio los reyes decidieron recurrir a los servicio de los frailes de las ordenes mendicantes
producto de la nueva civilizacin urbana, y no a las ordenes militares como pasaba en lo territorios
reconquistados a los moros. Elegan a frailes reformados porque se dispona de ellos para la aventura de
predicar el evangelio, carecan de retenciones seoriales, tenan voto de pobreza y se mostraban deseosos de
obtener conversiones. Cuatro grandes ordenes, franciscanos, los primeros en llegar en 1524, dominicos,
agustinos y mercedarios. Cuya labor era visible en la estructura de cualquier ciudad colonial, cada orden teja
lazos a todos los sectores de la sociedad. A estas se le sumaron los jesuitas (1568- 1752). La mayor carga que
supona el cristianizar Amrica recay en estas cinco rdenes religiosas, constituyeron la reserva estratgica
de la iglesia facilitando hombres para el trabajo misionero en las fronteras. En el caso de los jesuitas, se suma
su contribucin en el campo de la educacin. Otro grupo de rdenes que se dedica a las nuevas necesidades
de la sociedad colonial en la ciudad.

En los primeros tiempos de la colonizacin castellana en Amrica los sacerdotes tomaban la decisin de viajar
de forma individual y espontanea, a medida que paso el tiempo tomo cuerpo toda una serie de tramites, los
seculares siguieron actuando individualmente durante todo el periodo colonial, en cambio los regulares desde
la segunda mitad del S XVI operaban mediante una estructura organizada para reemplazar las vacantes, con
distintos funcionarios dedicados a esta tarea a ambos lados del atlntico. Haba expediciones a Espaa para
reclutar misioneros. El envo de misioneros a Amrica era, en ltimo termino cuestin de poltica imperial. La
corona deba autorizar el envo de extranjeros. La corona pagaba su viaje y manutencin. Los franciscanos
fundaron colegios misioneros en la pennsula dedicados a enviar misioneros a las colonias. Las expediciones
para buscar misioneros se fueron haciendo innecesarias a medida que las rdenes se iban criollisando, la
necesidad de un clero reclutado localmente se reconoci desde fecha temprana, sin embargo aunque los
criollos se iban sumando, la iglesia cont con una presencia abrumadoramente blanca durante todo el periodo
colonial. Se excluyo a los indios virtualmente de las sagradas rdenes, ms all de que no hubiese legislacin al
respecto. Los mestizos estaban tambin excluidos por ser hijos ilegtimos. Slo en la segunda mitad del S XVIII
podemos ver algn nmero significativo de curas mestizos, con frecuencia eran un clero de segunda lnea,
destinados a reas rurales y sin posibilidad de ascensos.

Las rdenes femeninas parecen ser un producto local autnomo. De vida monstica, contemplativa. Sin
funcin misionera ni educativa. La gran mayora eran criollas e inclusive mestizas. Los conventos tuvieron
funcin educativa y caritativa, preparaban a las muchachas para la vida en el matrimonio, no admitan a
indias, ms que para labores manuales. Era ms probable encontrar indias y mestizas como beatas, un tipo
inferior de vida religiosa, que sirve para evangelizar a las mujeres, elevar el nivel cultural y resolver algunos
conflictos en las sociedades.

Algunos de estos misioneros se destacan por su defensa de los derechos de los indios ante la explotacin por
parte de los encomenderos.

CONSOLIDACIN DE LA IGLESIA

Hacia la primera mitad del S XVII la iglesia en todos sus aspectos se haba trasplantado de la pennsula a las
Indias: secular y regular, clerical y laico. Despus de 1620 no se fundaron mas obispados, la consigna era
consolidacin y estabilizacin. Solo en un rea se puede hablar de crecimiento, la fundacin de las
universidades, la extensin de la educacin superior en el S XVII fue decisiva, y tomaron la responsabilidad las
rdenes religiosas. Las del S XVIII fueron fundadas por el episcopado. La mayora fueron en realidad
instituciones para la formacin del clero. Contribuyeron poco al debate crtico sobre los problemas de la
sociedad. Como la iglesia que las respaldaba su funcin social era conferir legitimidad al sistema colonial. Sin
embargo fundaron una actividad intelectual que sent las bases para cierto tipo local de pensamiento.

Otro fenmeno del S XVIII fue el endurecimiento de las prcticas religiosas de los indios en las zonas centrales,
respecto a la pervivencia de las prcticas paganas. Evidencia del fracaso de los mtodos de evangelizacin.
Para acabar con el sincretismo se dejo atrs la poca de los grandes misioneros, reemplazada por una pastoral
conservadora y rutinaria. Mtodo inquisitorial contra la idolatra. Los indios aterrorizados tomaron una
dualidad en sus vidas, exterioridad cristiana y por dentro seguan creyendo en sus creencias religiosas
indgenas. La alienacin indgena resulto reforzada a partir de estos sucesos. Se estableci la inquisicin en las
Indias, a pesar de que ella no tena jurisdiccin sobre los indios. No es sorprendente que no haya ninguna
presencia protestante en Hispanoamrica, los enjuiciados por tales razones fueron extranjeros, que
seguramente llegaban a esa instancia por razones polticas ms que religiosas. La inquisicin castigo a los
negros, esclavos o libres, castigndolos tanto de prcticas supersticiosas, como de cualquier inclinacin al
levantamiento, los esclavos mantenan sus prcticas religiosas, tras una fachada de cristianismo, como
resguardo de su identidad. Haba numerosas cofradas compuestas por negros, que ofrecan la posibilidad de
la realizacin de prcticas sincrticas.

El proceso de consolidacin de las instituciones eclesisticas coloniales en el S XVII se corresponde con un

cambio material: esta fue la poca en que se formaron los patrimonios de las rdenes religiosas y parroquias.
El origen de las riquezas eran los legados de colonos a su muerte. Adems recaudaban diezmos. La riqueza
variaba lgicamente de un lugar a otro. En muchos lugares la recaudacin del diezmo se arrendo. Terminaron
practicando el crdito y la inversin de capital.

Otra muestra del estancamiento en que se encontraba la iglesia en el S XVII es el alto ndice de conflictos en
que se vio implicada, hacia su interior o con autoridades civiles. Mientras la iglesia secular parece adormecida,
la regular se encuentra en un proceso de ampliacin del frente misionero.

Las reducciones jesuticas representan una clara alternativa a los mtodos evangelizantes pastorales, y
rompen los conceptos establecidos. Modelo evangelizador alternativo al de la predicacin colonizadora y
castellanizante. Las reducciones proclamaban la necesidad de construir una sociedad paralela a la de los
colonos, sin intervencin de estos ni del sistema administrativo que tutelaba sus intereses. El carcter
objetivamente utpico del sistema de reducciones se puso de manifiesto en los conflictos que protagonizaron.
Como principio bsico era que haba que hacer hombres antes que cristianos. Y en tanto que hombres libres
entran en contradiccin con la colonizacin que les da sentido. La aludida conflictividad resultar con la
expulsin en el S XVIII.

Ciclo Franciscano: tradicin misional y doctrinaria antillana, en Nueva Espaa consigui notables resultados,
tambin haba pasado por un proceso criollizador, renacimiento del impulso franciscano adopto un carcter
reformista, adoptaron mtodos de los jesuitas que los llevaron a entrar en conflicto con colonos, a la expulsin
de aquellos asumieron muchas de las misiones jesuticas.

LOS EFECTOS DEL NUEVO REGALISMO EN LA IGLESIA A FINES DEL SIGLO XVIII

Conflicto ideolgico con repercusiones polticas y eclesisticas tuvo lugar en la Amrica del S XVIII, la corona
ejerca el patronato de la iglesia en Amrica desde el S XVI, durante el S XVII se escribieron tratados tericos
que defienden el regalismo (Solrzano), con la llegada de los borbones el regalismo se reforz, junto con el
galicanismo. Los regalistas reformadores ilustrados vean a lo jesuitas como un obstculo para la confirmacin
del poder estatal sobre la iglesia. Los jesuitas tenan amplios poderes en la educacin y de forma ms general
en la formacin de las conciencias. La doctrina jesutica llego a asociarse con deslealtad a la corona. Una
explicacin sera la compacta estructura jerrquica que la hacia impermeable a la manipulacin de Madrid. Los
jesuitas eran los ms independientes de la autoridad episcopal, devotos al papado y resistentes a la burocracia
real. Campaa anti-jesutica estaba declarada de forma clara desde mediados del siglo XVIII, cualquier tctica
fue desplegada contra ellos. Hasta que Carlos III en 1767 los expulsa a todos sus miembros de Europa como de
Amrica. Las consecuencias calamitosas, a pesar del esfuerzo del estado y de los obispos para llenar el hueco
dejado (ms de 2500 padres). Prohibi sus enseanzas y doctrinas.

Los jesuitas eran los ms fuertes militantes anti regalistas. Sin los jesuitas la iglesia se encontraba indefensa
ante el Estado. Los regalistas buscaban colocar al aparato eclesistico bajo un control ms rgido.

Durante las dos ltimas dcadas del dominio espaol la iglesia se mostro mas dependiente del estado. En las
rebeliones de indios y mestizos de fines del S XVIII la iglesia simpatizo con la elite blanca, actuando, como
instrumento de pacificacin de los no blancos. La tajante divisin entre los dos bandos, aporta una nueva
evidencia de que la iglesia estaba all para servir ms a la elite colonizadora que a los indios.

Pero hacia 1808-10 la lealtad a la corona del bajo clero, predominantemente criollo es menos segura. Aquel se
resenta cada vez mas del monopolio de los altos cargos por parte de los peninsulares, muchos de sus
privilegios, como el fuero eclesistico, que les daba inmunidad frente a la jurisdiccin civil, estaban
amenazados, y una serie de medidas, (que sin embargo no tuvieron mucho xito) intentaron apropiarse de las
tierras y el capital de fundaciones y capellanas. El bajo clero regular tuvo un lugar destacado en algunas
revoluciones independentistas. Aunque el rechazo de la autoridad tradicional puso en cuestin la autoridad de
la iglesia, pero la ltima sobrevivi a las guerras de la independencia. Tambin lo hizo el concepto de
patronato, los gobiernos de las nuevas republicas estaban decididos a controlar la iglesia catlica.

BRADING- LA MONARQUIA CATOLICA

En 1580 se unen las monarquas de Castilla y Aragn y la de Portugal. Desde su descubrimiento las Indias dan
mucho dinero en oro y plata. En el Nuevo Mundo el rey era libre, no como en Flandes que estaba sometido a
sacro imperio romano. Las regiones de las colonias eran provincias de la corona, la posesin del Nuevo Mundo
haba elevado a Espaa muy por encima de Francia.
En 1624 el Consejo de Indias decide reorganizar en un conjunto a las leyes que se formularon en las Indias. Se
publican en 1681 la compilacin de las leyes. Era una coleccin de decretos no un cdigo moderno, por esta
condicin es respuesta a los debates. Segn este, Dios le dio al rey la superioridad de poder apoderarse de
estos nuevos territorios, transformndose en el soberano de estos territorios, estaba obligado a promover en
los pueblos de las Indias a la iglesia catlica. Los indios eran sbditos libres de la corona, no se los poda
esclavizar, ni obligar a trabajar sin remuneracin. Esto entra en el discurso de que los reyes abalaban la
trayectoria de Las Casas; por otro lado, la revisin de este cdigo da legitimidad al derecho que tenan los
reyes catlicos sobre estas tierras.
El propsito ideolgico de las leyes se puede reflejar en los estudios del hombre que hizo las mismas (Pinello),
el titulo de conquistador en las Indias devena de un contrato con el rey, critica a Las Casas por las rebeliones,
y se eliminan las injusticias relacionadas con las encomiendas a partir de traspaso de servicios laborales a pago
de tributo. Todos los conquistadores eran criticados por sus abusos, esto segn Pinello provena de la crtica
que hacan las restantes potencias europeas a la posesin que Espaa tenia de las colonias del Nuevo Mundo,
esta estaba fundada en la traduccin escrita de muchas versiones sobre la crueldad de los espaoles sobre los
pueblos americanos. Para contrarrestar esto se escribe de procuranda, en oposicin a los cuestionamientos
de Las Casas. Aqu se argumenta que es necesario para estos pueblos que los oriente con la fe cristiana un
prncipe tambin cristiano, que los guie. Los indios haban sido acusados de idolatra y eran de carcter servil.
Era necesario conservar el dominio espaol para mantener la influencia de la iglesia sobre los indios
convertidos. Esto se realiza para disipar cualquier duda cobre la legitimidad de Espaa sobre las colonias.
La redaccin final de la Recopilacin la hizo Solorzano Pereira (1575-1655). Fue oidor en 1609, influido por el
virrey Toledo, escribe Poltica Indiana (1648), escrito con gran espritu imperial. Para este el imperio espaol
devino del designio del dios todopoderoso que escoge a Espaa dentro de las naciones cristianas para llevar el
don de la fe catlica. Se somete al derecho cannico (y no a la ley natural), se ampara tericamente en este ya
que a comienzos del siglo XVII el jurista Grocio pone en entredicho las pretensiones particulares de Espaa de
poseer el Nuevo Mundo.
Era privilegio de Espaa predicar el evangelio, ensear artes de civilizacin como la agricultura, uso de dinero
e hierro y la vida en comunidades formadas. Estos salvajes necesitaban del buen gobierno de un monarca
cristiano que los redujese a la civilizacin y a la verdadera religin. Solorzano ataca aqu a Las Casas (publica La
Brevsima relacin), que le haba dado tantas armas a los extranjeros contra la misin de Espaa en las indias.
La despoblacin era producto del castigo de dios por su idolatra y su tirana.
Solorzano comparta con Toledo la idea de que haba que hacer trabajar a los indios en tanto eran proclives a
la ociosidad (por idolatras) y adems no saban de avaricia, solo vivan para la subsistencia. Defenda la
necesidad de las levas pero era consciente de lo nocivo de su efecto. Con el fin de la unin por la bsqueda del
oro y la tranquilidad entre las regiones, era necesario que la corona empleara su potestad coerciva sobre los
vasallos para obligarlos a trabajar en las minas. Igual exista una mano de obra libre pero insuficiente llevada
por el inters de salarios altos. Pese a la cuestin moral que se expresa por las consecuencias graves de las
condiciones en las que se trabajaba en la mina, Solorzano concluye que era necesario para el bien de la
monarqua, aunque se pueda denunciar el maltrato y muerte de indgenas en las minas. Justifico el tributo y el
diezmo. No comparta que vivieran aislados, sino juntos y polticamente en ciudades. Los indios necesitan de la
proteccin de la corona.
Compara sistemticamente con imperio romano, cita tambin al derecho feudal. La encomienda era para
conquistadores por su triunfo sobre aborgenes, se les daba las tierras para que defendieran al rey. Se
esperaba que gobernaran y poblaran nuevas ciudades, que se conformaran en una clase rica de la que
dependera la prosperidad de estas tierras. Tiene carcter feudal esta justificacin, pero no todo, ya que se
explica que los indios son vasallos de la corona, no son jurisdiccin del seor. Una encomienda era delegada
por gobierno al seor, no tena derechos de propiedad ni herencia. Critico que no se les hubiese ofrecido a los
conquistadores los ttulos nobiliarios. Solorzano argumenta la crtica sobre las contradicciones de muchas
leyes sobre el trabajo y la condicin jurdica de los indios. Para este haba que conformar una clase de
encomenderos de perpetuidad, pero solo deba haber sido desde el comienzo, para 1560 ya no serva.
Critico a magistrados de distrito, ya que no cuidaban a los indios si no que eran depredadores de los mismos.
Solorzano tiene actitud monrquica y regalista hacia la iglesia. En contra de Maquiavelo, hay que aumentar la
fe de dios, la hereja era nociva en cualquier regin, la inquisicin deba ser establecida en las colonias. Insisti
en la independencia de la autoridad papal necesaria de la monarqua cuando no fuesen temas que le
competen a la iglesia. El rey ejerca el derecho de patrocinio eclesistico, por razn de la bula de 1508. El rey
nombra a todos los obispos y otros funcionarios, y el papa no poda ms que aceptar. Era formidable iglesia la
que tena el rey. El poder y la riqueza que tena eran muy importantes. Su crtica a la iglesia pasaba por la
misma jerarqua de esta, entre seculares y regulares. Aqu en las colonias la cuestin especficamente pasaba
por si la iglesia de las indias deba seguir con las misiones o si deba pasar por observacin del Concilio de
Trento, cuyas provisiones tendan a fortalecer el poder de los obispos. Critica la cuestin de la negacin de
varios eclesisticos a no pagar el diezmo (principalmente a los jesuitas) ya que esto implicaba desobedecer a
los monarcas, quienes son la autoridad suprema mas all de la iglesia.
Recomienda que en los cargos altos los criollos tengan las mismas posibilidades que los peninsulares.
Tanto en la Recopilacin como el la Poltica indiana encontramos proclamacin triunfal de la misin de la
monarqua catlica. Se encontraba aqu tambin la vieja visin medieval de un imperio universal, los reinos de
las Indias tenan los poderes de que estaban dotados los otros reinos dentro del mismo imperio. Son
provincias de ultramar. La riqueza le haba dado a estas colonias una categora mayor que a las restantes, con
la misma se pudieron llevar adelante las guerras, sin la plata americana no hubiese podido hacerlo. El
absolutismo de la monarqua provena de cultura barroca del catolicismo tridentino. Desde aqu se despacha
la idea de que la voluntad del prncipe deviene de la omnipotencia divina. Los juristas medievales haban
definido reino como cuerpo mstico con el prncipe a la cabeza. El rey era el alma de este cuerpo, que
dependa toda la vida poltica en los juristas despus de Trento.
El traspaso del rey Carlos V a Felipe II supuso el traslado de un rey ms guerrero a uno investido con un aura
sacra (y mas sedentario). Solorzano estaba de acuerdo con esta visin de un absolutismo completo, donde
todo poder debe derivar del rey. Adems la historia de las Indias solo comienza desde su conquista, su pasado
indgena era triste historia de barbarie. Los resultados positivos de los escritos de Las casas eran desplazados,
y evadidos. Desplazaba cualquier tipo de conflicto entre los criollos y la corona, ya que no era positivo para la
historia de las Indias evidenciar estos mismos.

BURKHOLER BURCRATAS (En Ciudades y sociedad en Latinoamrica colonial)

INTRODUCCIN

Los ejemplos de las carreras de funcionarios que pone, representan un continuo de actitud y accin que va
desde aquellos funcionarios que consideran el cargo como una obligacin cvica, hasta quienes lo vean como
una fuente de lucro privado. Caracterstica comn a los funcionarios en Gral., vivan y trabajaban en las
ciudades, y como grupo, los funcionarios estaban en el centro mismo de la vida ciudadana. Por lo Gral., en
Mxico, Lima, Bogot, Quito, y otras capitales coloniales la burocracia colonial floreci en pleno, los cargos
duraban mas que los hombres que los ocupaban, la cantidad de cargos aumenta. Si la importancia de la flia
puede caer, los funcionarios son parte de la oligarqua local. Los burcratas urbanos representan la
dominacin espaola en las Indias.

LA FUNDACIN DE UNA BUROCRACIA IMPERIAL.

La corona se apoya en funcionarios diseminados en ciudades y poblaciones fundados en los albores de la

conquista para defensa, establecimiento, administracin, extraccin de lucro a una poblacin diferente.
Necesidad de dividir las Indias en unidades ms manejables. En el lapso de pocas dcadas la corona haba
establecido una serie de dispositivos administrativos de diverso tamao, forma, poblacin e importancia.

Las dos divisiones mas importantes desde el S XVI, hasta bien entrado el XVIII fueron los virreinatos de Nueva
Espaa y Per (a partir del S XVIII tambin Nueva Granada y Rio de La Plata) La unidad territorial que le segua
en extensin, la audiencia, era ms importante, creados en 1511, con una corte y cuerpo administrativo. Las
audiencias estaban divididas en distritos menores llamados corregimientos, alcaldas mayores, gobernaciones
y subdelegaciones. Grupos de estas ltimas comprendan las intendencias, los distritos pequeos eran
administrados desde capitales situadas en cada uno. Dispares, en tamao, poblacin y riqueza, estas
provincias, especialmente las ms alejadas de las capitales de audiencia, estaban sujetas a gobierno rapaz por
parte de los funcionarios.
Ciudades, poblaciones y otros municipios, unidades menores y mas numerosas del imperio, albergaban
funcionarios de distinto tipo. Y en distinta cantidad segn la importancia de la ciudad. Estructura piramidal,
con cspide con monarca y consejeros en Espaa, la realidad desmiente este esquema, una imagen mas
exacta, es la de un conjunto de ruedas, con ejes en sus capitales de audiencia y los rayos se extienden hacia
cada una de las provincias, y la corte espaola es el eje de una rueda cuyos rayos son las audiencias. Desde
esta perspectiva, la administracin central estaba sumamente descentralizada

ORGANIZACIN BUROCRTICA.

Cuatro grupos de funcionarios ejercan administracin y justicia en el Nuevo Mundo, tres de ellos residan en
ciudades coloniales, y el de ms alto rango era la administracin central basada en Consejo de Indias, y Casa
de Comercio, con sede en Espaa. Pocos miembros de la administracin central haban estado alguna vez en
las Indias. El segundo grupo estaba formado por los administradores polticos, cargo temporarios. Los
burcratas profesionales, formaban el tercer grupo y eran los ms poderosos, estos jueces, sndicos,
contadores y ministros tenan cargos vitalicios. Finalmente numerosos funcionarios menores, casi todos eran
cargos honorficos, y pocos tenan asignado un salario, y eran vitalicios, sus nombramientos muchas veces
tenan que ver con compras.

MADURACIN.

Necesidad de explotar riquezas de Nuevo Mundo. Cuanto ms importante era un cargo, ms atencin
prestaba la corona a quien lo llenara. La corona pagaba, desde el principio con cargos, y no con dinero (como
recompensa, a la exploracin, conquista y colonizacin). Muchas veces, los vendan, y luego renunciaban
pblicamente, para obtener un beneficio inmediato. Aun antes de terminar la conquista, la compra de cargos,
y los cargos hereditarios, existan ya en el Nuevo Mundo. A partir de 1557, la corona misma, a raz de su
bancarrota, vende cargos pblicos, amplindose cada ms la venta a nuevos y ms importantes cargos, un
decreto de 1606 lo legitima. Si bien pona los puestos fuera del control de la corona, institua una fuente de
ingresos para las arcas reales. Tambin garantizaba que una flia conservase el cargo por varia generaciones.
Aunque los peninsulares ocuparon los primeros cargos, en los consejos municipales, la herencia y las ventas
hicieron que predominaran los nativos. La hegemona criolla contino durante el resto de la poca colonial.
Ante el monopolio de nativos, la corona creo en 1772 seis cargos electivos de regidor honorario, de los cuales
tres deban ser peninsulares, se termino eligiendo tres peninsulares radicados, y con vnculos e intereses
locales, mas que reales. La cantidad de nativos, sigue creciendo en la relacin de la ocupacin de cargos con
los nativos.

Los puestos vendidos tenan un valor variable, y por tanto su costo tambin era variable, otros factores, como
el tiempo, tambin los hacan variar. Cuando la transferencia de caros, suplanto la venta, disminuyo, el ingreso
real. Haba posiciones que estaban excluidas de la categora de oficios vendibles y renunciables, estos son los
que administradores polticos y funcionarios profesionales, que tenan a cargo, seguridad, autoridad e
ingresos. Sin embargo, bajo la presin financiera, la corona tambin vendi estos cargos, aunque nunca llego a
enajenaros a perpetuidad. La participacin de Espaa en as guerras en Europa vaca las arcas reales y hacia a
la necesidad de vender cada vez mas cargo, llegando incluso a vender el cargo de Virrey

El efecto de la venta d cargos sobre la composicin de la burocracia, fue enorme, determino quienes
ocuparan lo cargo, servir en el lugar de origen era lo mas conveniente, se incrementa con esto el numero de
individuos que se desempean en tierras locales. El corolario, disminucin de la capacidad de la corona para
controlar a sus funcionarios. Adems, la tentacin de recurrir a ingresos ilegales fue irresistible para muchos
funcionarios.

Con cada conquistador se mandaba un funcionario para que recaudara para la corona y lo enviara a Espaa.
Gran grupo de funcionarios que regulan y controlan cuentas e ingresos por pago de tributo e impuestos. La
mayora peninsulares. Tenan experiencia en cargos pblicos (carrera hasta llegar a esto cargo) y rara vez
formacin universitaria.

Pero en 1633 tambin venden estos cargos (nombramiento de hacienda) por negociacin privada entre el
comprador y la corona. Cambio en la composicin, y declinacin en la experiencia. La venta produjo expansin
de vnculos locales, debilito el control real de estas importantes instituciones, y frustro esfuerzos por
aumentar impuestos. Los hijos nativos compraban la mayora, a travs del pago en efectivo, proporcionndole
a la corona ingresos inmediatos.

En el S XVI la corona haba introducido el cargo de administrador provincial, para las zonas rurales, como
apoyo a encomenderos y no encomenderos, pero principalmente para ampliar la autoridad real. Una
designacin por cinco aos, preferente con individuos con antecedentes militares. La mayora recibi su
nombramiento de virreyes. Lo ocupaban funcionarios rapaces.

El hecho de que los virreyes disfrutaran del derecho de patronazgo sobre la mayora de los cargos sirvi para
conseguir nombramientos. Por el ahogamiento presupuestario, la corona vende los cargos de corregidor y
alcalde mayor, el resultado es que esto cargos son de provisin real. El precio y valor eran muy variables. Los
criollos consiguieron menos cargos que en otras ramas, cuando la corona empez a vender designaciones en
1707.

Los criollos no tardaron en acceder a importantes cargos en las audiencias. Aunque pocos accedan en sus
lugares de origen. Con la venta de cargos, acceden a la mayora. Y se benefician con la fundacin de
universidades en Amrica.

Los nativos dominaron en los cargos (S XVII). Algunos accedieron a cargos en Espaa.

La interrupcin de las ventas, a mediados del S XVIII inicio una era de autoridad, hasta iniciado el S XIX. La
corona inicio una poltica firme de incremento de la representacin peninsular y reduccin de los vnculos
entre los ministros y los distritos en los que se desempean. Los criollos objetaron la medida, y se quejaron al
ver la perdida para la influencia local que significaba.

Declinacin de la extraccin social de los virreyes, los cargos en el Nuevo Mundo eran ocupados por individuos
no nobles. Desempeo promedio de Virrey eran de pocos aos, 4 o 6. La gran mayora fueron espaoles.
Designaban fliares y allegados para cargos. Establecan vnculos locales a tevs de matrimonios.

La corona vendi en 1739 este cargo tambin, e incluso cargos del Consejo de India. Hacia mediados del S XVIII
la mejora de las finanzas, puso fin a la venta de nombramientos de cargos mayores, no obstante el legado de
las ventas anteriores habra de afectar la composicin de la burocracia hasta fines del siglo. Las ventas dieron
un acceso al poder de parte de los nativos.

LOS BUROCRATAS REALES.

Diseminados por todo el imperio, con preeminencia en las ciudades principales. Centralidad de autoridades
reales y burcratas en las ciudades. Desde mediados del siglo XVIII gran aumento de la cantidad de burcratas
reales, pese a las diferencias, en responsabilidades, salarios y dems, tenan caractersticas comunes, todos
eran de sexo masculino, deban tener posicin social aceptable, y no ser descendiente de morinigo. Hijo nativo
tpico, hijo de padre peninsular y madre nativa. Edad variada, iniciaban su carrera a los veintes. No dejaban el
cargo, por tanto la burocracia estaba plagada de viejos. El ingreso de jvenes en los cargos mas bajos
demuestra que las exigencias acadmicas eran variables, entre saber leer y escribir, hasta tener un titulo
universitario. Los salarios eran muy diversos.

Beneficios que un cargo otorgaba, dependa del rango del cargo.

Los funcionarios viven en el centro de la ciudad, cerca de sus lugares de trabajo, en viviendas propias o
rentadas. Consumen servicios locales y bienes de consumo. Con esclavos domsticos entre su familias. Los
salario eran modestos, pero otorgaban seguridad, y los cargos se volvan codiciado, con gran competencia por
lo cargo mayores, desarrollndose la competencia incluso en la corte misma. Los criollos aspiraban a cargos
menores en sus propios distritos. Pocas posibilidades de conseguir los ms altos cargos. La muerte era la
posibilidad de que el cargo quedara vacante, lo cual lo hacia poco comn.

Un viaje a Espaa era conveniente para acceder a un cargo en el Nuevo Mundo. No siempre era fcil heredar
posicin de elite de los burcratas a sus hijos. Aunque algunos s lo conseguan, especialmente cuando
accedan al cargo a edad temprana y se casaban o tenan hijos una vez asumido el cargo.

Los lazos fliares vinculaban a funcionarios con autoridades eclesisticas, comerciantes y otros miembros
importantes de la sociedad. Factor de cohesin de la elite.

Pertenencia a una orden militar otorga prestigio, y compuesta en su mayora por peninsulares. Funcionarios
de altos rango locales, eran conspicuos a entrar en la ordenes militares. Orden civil de Carlos III, que permite
ingreso a burcratas sin condicin de nobleza. El modo de vida, demostraba el estatus. Solo la guerra de la
independencia de principios del S XIX logro destruir la estabilidad y tranquilidad de los burcratas.

ELLIOT - ESPAA Y AMRICA EN LOS SIGLOS XVI Y XVII

Las aspiraciones metropolitanas

La conquista espaola de Amrica creo la posibilidad del primer imperio de verdaderas dimensiones
mundiales. Amrica, era evidente, aada, nueva e imperial dimensin al rey de Espaa. Ms all de que el rey
no cambiara su titulo.

Las indias son consideradas parte del conglomerado, conocido como monarqua espaola. Todo el territorio
conforma estados, entre los que hay diferencias, ms all de que se planteen como iguales.

Las Indias son posesin del reino de Castilla, eso implicaba que los beneficios de la conquista, serian para los
castellanos. Fernando de Aragn, en el XVI, le dio monopolio sobre cargos de gobierno y comercio del Nuevo
Mundo, a Castilla.

Los asuntos de las Indias en los primeros aos, destinados a un consejero de Castilla, con el volumen de los
negocios, supone un cambio de trabajo administrativo ms eficiente, y aumento del grupo de ayudantes,
tendran que adoptar formas institucionales diferentes. En 1503 se estableci en Sevilla la Casa de
Contratacin pronto fue responsable de organizacin y control de trafico de personas, barcos y mercancas,
entre Espaa y Amrica. Amplios poderes de los funcionarios de la Casa, concedidos por los monarcas,
confirieron a Sevilla, el lugar de capital comercial atlntica. La corona esperaba tener el mximo de control
sobre las tierras recin descubiertas, con monopolio de Castilla. Un comercio controlado, produjo una
infiltracin incontrolada. Las indudables ventajas en el monopolio terreno del de la organizacin, implican la
desventaja de poner un enorme poder en manos de un grupo de funcionarios. A estos funcionarios competa
mecnica de comercio, la poltica era diseada a un nivel superior. La creciente presin del negocio, forz los
desarrollos institucionales, sustituyendo informalidad, por un aparato burocrtico formal.

En 1523 se constituye el Consejo de Indias, una organizacin en forma de consejo, con distintos consejeros de
cada estado y provincia del reino espaol, era el mejor medio de controlar intereses plurales, con un control
centralizado. Incorporaba maquinaria formal, para que la informacin llegara al monarca, y este tomara
decisiones, en forma de leyes para aquellas tierras.

El gobierno real en Amrica, era consultivo, las decisiones del rey eran adoptadas sobre la base de consultas.
Los funcionarios reales de las Indias, en las Indias, en la prctica se encontraban atados al gobierno real.

El gobierno central responde a los desafos del nuevo imperio a travs del papel, esta forma de gobernar, a
travs del papel, produce una gran casta de burcratas. Mayora de ellos letrada, algunos integrantes de la
nobleza, muy pocos parece que tuvieran una experiencia americana. Su formacin y perspectiva legalista,
gobierno cuidadoso ms que imaginativo, ms inclinado a regular, que a innovar.

Ms all de la distancia, los siglos XVI y XVII, notable xito del gobierno espaol en cuanto al orden publico, y
respeto por la autoridad de la corona. Atribuible al carcter de un sistema, que tenia xito por su obsesiva
determinacin por impedir la concentracin de poder en un slo lugar. No es necesario desafiar la autoridad
del rey, ya que puede organizarse con xito, por otra va, actuando sobre la debilidad de un sistema, de poder
disperso.

La difusin de la autoridad, se basaba en la distribucin de las obligaciones del poder real, administrativas,
judiciales, financieras, y religiosas, pero las lneas de diferenciacin, no estaban trazadas claramente.
Diferentes ramas del gobierno se superponan, un mismo funcionario poda combinar distinto tipos de
funciones, y muchas veces solo se poda llegar a resoluciones, a travs de un largo camino, hacia el tribunal de
apelaciones de Madrid, esta supuesta debilidad, daba mayor importancia a las decisiones tomadas en Madrid.

En lo primeros aos de conquista, los representantes de la corona en la Indias, eran los Gobernadores, titulo
concedido, junto al de Capitn Gral., a los primeros conquistadores, se les conceda derecho a disponer de los
indios y de la tierra. Aliciente para seguir conquistando. La gobernacin, era institucin ideal para extender
gobierno real por las Indias. Particularmente en regiones remotas y pobres, donde los frutos de la conquista
eran exiguos. Sin embargo, dado que la corona se haba mostrado en ferviente oposicin a formar en las Indias
una raza de Sres. feudales, los das de la gobernacin estaran contados, nombramientos de plazos cortos 3 a 8
aos, y no hereditarios. Principio firmemente establecido. Pero las gobernaciones no desaparecieron despus
de completarse la conquista, haban demostrado utilidad como institucin para administrar tierras lejanas, por
tanto, se las mantuvo, pero como otras instituciones, fueron, gradualmente burocratizadas. La generacin de
gobernadores, posteriores a la conquista, eran funcionarios ms que conquistadores, y tenan funciones
judiciales, administrativas y militares.

A pesar de la supervivencia de las gobernaciones, no iban a ser las unidades administrativas ms importantes
de las Indias, sino el Virreinato. En 1535 Virreinato resucitado como institucin efectiva, al crearse el de Nueva
Espaa, con sede en Mxico, y en 1536 se crea el de Per, con sede en Lima. Leyes nuevas 1542
institucionalizaron nuevo sistema, el Virrey representa a la persona del Rey. Combinaba en su persona,
atributos de gobernador y de Capitn Gral., y era considerado tambin Presidente de la Audiencia, eso le daba
poder judicial. Cargo altamente atractivo para las casas de la alta nobleza de Castilla, la Corona se lo reservo a
hombres jvenes.

Los virreinatos son fuentes de problemas para sus ocupantes, y no siempre amasan fortunas, y muy pocos
ascienden despus a cargos altos en Espaa a su regreso, tienen un montn de tareas a su cargo. Sus manos
estaban atadas por las decisiones del rey y el enorme cuerpo de leyes de Indias, elaboradas en Madrid. Y sus
enemigos buscaran el incumplimiento de esas leyes, para levantar cargos contra l, al mismo tiempo que los
funcionarios oidores y jueces de audiencia, observaban cada uno de sus pasos.

Los Tribunales de Justicia, a diferencia de sus pares en Espaa, por momentos ejercan de gobierno. Los
oidores observaban cada accin del virrey, pero sus acciones y comportamientos tambin estaban legislados y
controlados.

Corregidor: funcin administrativa menor se les nombra por un periodo limitado, no deben ser terratenientes
o encomenderos, y tenan jurisdiccin sobre una ciudad, y su hinterland rural.

nfasis del gobierno local en la ciudad, caracterstico de las Indias en su conjunto se inscribe en la tradicin del
mundo mediterrneo. Cada ciudad tena su propio Consejo o Cabildo, una corporacin que regulaba la vida de
los habitantes y supervisaba las propiedades pblicas, grandes variaciones en composicin y competencias, a
lo largo de las Indias, y cambio tambin en el tiempo. Esencialmente, se componan de funcionarios judiciales,
y regidores municipales. Los cabildos se convirtieron en oligarquas de los ms prominentes ciudadanos que se
perpetuaron a s mismas. Se van haciendo hereditarios, y si haba elecciones, estas eran entre selectos, lo
mismo cuando se venden los cargos pblicos, reduciendo el elemento popular. Sin embargo un cabildo no era
una institucin de autogobierno, o corporacin, forma parte de la mas amplia estructura de autoridad de
gobernadores, virreyes, y Consejo de Indias. Era jugando en esa estructura que esos patriciados urbanos
podan esperar ejercer alguna influencia sobre la accin y los decretos del gobierno. Pedan representacin,
pero la corona se manifest en contra de estas tendencias constitucionalistas.

El poder del estado era mayor en las Indias, a causa del poder eclesistico en manos de la corona. El efecto
del Patronato, fue el de dar a los monarcas de Castilla, un poder eclesistico en las Indias, sin precedentes, ello
permiti al rey disponer los asuntos eclesisticos en la Indias, sin interferencia de Roma. No se permiti a
ningn nuncio papal poner pie en las Indias, y la comunicacin o documentos entre Roma y el Nuevo Mundo,
necesitaban aprobacin de consejo de Indias. El poder eclesistico de la corona, en Indias era absoluto. La
iglesia en las Indias fue misional y catequizadora. Las rdenes toman tarea misional. Misiones de frontera
institucin ms eficaz de Espaa dentro de los lmites del imperio. Pero hacia 1564 las ordenes misionales
quedan bajo orbita episcopal, llegando a su fin la etapa misional. Crece proporcionalmente la iglesia secular
(con sus jerarquas). La distincin entre Iglesia y Estado no estaba definida, los conflictos entre obispos y
virreyes eran frecuentes. Los obispos eran metropolitanos.

Durante el siglo XVII la corona nombro obispos como defensores de indios, pero sus funciones no estaban
claramente definidas y chocaban con encomenderos y otras autoridades civiles. Corona dependiente de
episcopado para asegurar el bienestar de lo indios. Poder inquisitorial controlando la vida moral el Nuevo
Mundo, pero chocaba con otras instituciones, nunca tuvo poder monoltico.

Es este carcter fragmentado de la autoridad, tanto de la iglesia como del estado caracterstico del Nuevo
Mundo. Superficialmente el poder de la corona era absoluto en la iglesia y el Estado, una corriente de ordenes
emana de consejo de Indias en Madrid, y una masiva burocracia secular y eclesistica lo efectivizara, pero en
la practica haba tanta disputa por el poder entre los diferente grupos de intereses, que las leyes no eran
obedecidas y la autoridad misma era filtrada, mediatizada y dispersa. Informacin abundante se administraba
desde Madrid sobre las colonias. Con Felipe II se plantea la gran planificacin sobre la informacin sobre las
colonias, antes exista demasiada deficiencia que pretenda ser acabada. Mecanismos de encuestas se
comenzaron a utilizar, se eleva el cargo de Cronistas (describan estadsticamente las Indias). Se profesionaliza
con la burocratizacin e importantes grupos de funcionarios.

Todos los imperios necesitaban una ideologa, el espaol la tuvo, sobretodo articularon justificar su presencia
en Nuevo Mundo con criterio divinos. La confrontacin con los indios produjo un cumulo importante de
problemas morales y religiosos que comenzaron a ser tratados, algunos como critica a la dominacin indgena
y otros solo en defensa de la dominacin. Una caracterstica que se expresaba desde la monarqua con el fin
de someter a los pueblos nativos fue el de su forma salvaje de vida, con el objetivo de cristianizar a los indios
se apelaba a la necesidad de que estos pueblos comiencen a ser civilizados y cristianizados. La critica y debate
se realizo dentro de Espaa y en las Indias. La cuestin fue mas problemtica con respecto a la dominacin y
conquista espaola cuando el debate se lleva a otros mbitos fuera de Espaa, se pone en cuestionamiento
entre el resto de los pases europeos, quienes tambin tenan un inters por estos territorios. La guerra a los
indios se hacia en el caso de que la evangelizacin no fuera tomada de manera pacifica por los mismos, esta
fue la excusa y justificacin para su dominio y persecucin. Esto igual no convenca al resto ya que estos no
podan hacerlos en los territorios de las Indias, entonces los espaoles apelan al argumento de que ellos eran
quienes los haban conquistado y descubierto. De todas maneras Espaa no logra conformar un armado y
estructura ideolgica imperial, sola responda a actitudes y situaciones. El dominio de Espaa sobre las Indias
estuvo fuera del alcance de cualquier desafo por parte de sus rivales europeos. Se expresa a partir de estos
debates una forma tutelar que no fuera la privada (encomienda) y la conversin, segn las Casas, era una
posibilidad sin quitarle al indio derecho de propiedad y de gobierno.

El emperador tena un desafo interior, y era la constitucin de una aristocracia feudal con sus propios
sirvientes en la Indias. Estaba claro que se estaba abusando realmente de los indios, cuestin que le llegaba
constantemente a la Corona desde diferentes mbitos. Por la guerra civil entre conquistadores, Carlos V fija
como prioridad una poltica a resolver entre los indios y los encomenderos. Se conforma una Junta especial
para este tema. Elaborando una serie de leyes para abolir el servicio personal de indios. La reaccin de los
encomenderos hizo retirar al virrey. Se elabora contenido terico sobre que los indios eran inferiores y deban
ser sujetos (Sepulbeda). No apelaba a la servidumbre si no a un tutelaje patronal no de la Corona si no de los
encomenderos. La reaccin en principio del grupo de Las Casas, la corona reacciona en contra de los
encomenderos. Se oponan dos formas de formar a los indios. Se crean las Ordenanzas en 1573 donde se
impiden las atrocidades. La poca de la conquista llega a su fin antes de que se prescriban las ordenanzas. Las
Casas ya haba sido derrotado, no pudo impedir que los indios fueran sometidos por los espaoles. Pero la
denuncia del sacerdote escrita en sus libros, permite que los enemigos de Espaa en Europa la exploten.
Utilizado por los protestantes tambin en su favor. Este ataque creo una literatura a favor y en contra del
dominio imperial.

LAS REALIDADES COLONIALES

La corona quera defender la republica de los indios en oposicin a la mezquindad y las atrocidades
practicadas por los encomenderos. Pero la necesidad de dinero de la Corona hacia que aumentara el
excedente para las indias a cualquier costo.

Con la reduccin de los indios y la exigencia de trabajo y tributo a los indios generaba una explotacin an
mayor que antes. Esto quebraba cada vez ms a la republica indgena. El pago del tributo fue obligatorio hasta
las guerras de independencia. Con el tiempo se homogeneza el pago de tributo con lo que se exige ms a la
estructura indgena y se la quebranta.

Los Corregidores aparecen en dcada de 1560, estos son designados como respuesta a los encomenderos.
Deban confianza a la corona. Pero estos corrompan el sistema constantemente. Adems administraban
justicia y organizacin del abastecimiento para obras pblicas. Con esto se desgasta an ms la estructura del
mundo indgena.

La poltica indgena de la corona era contradictoria, porque no se permita la segregacin pero era inevitable la
misma ya que se los introduca en el marco de trabajo del mundo espaol.
En 1570 se reorganiza sistemticamente el trabajo a travs de la coercin, con diferencias regionales. La
corona trato de reglamentar este sistema brutal de trabajo. Con las congregaciones y reducciones se intenta
concentrar a los indios dispersos para poder cristianizarlos y someterlos ms fcilmente.

La poltica de la corona de respetar y conservar las normas indgenas se desintegra. Los indios se van
incorporando y apropiando la cultura espaola, la transforman y se transforman ellos mismos con el contacto,
dominio y resistencia. En ocasiones mantenan genuina la cultura y la economa de las instituciones
municipales. Comunidades indgenas resistieron utilizando y modificando las polticas de los espaoles, estas
resistieron a las grandes empresas territoriales.

Dos mundos se confrontaban, en el medio estaban los mestizos, quienes constantemente compartan normas
de los dos mundos. La corona no es capaz de conformar una nobleza indiana, esta se desmembr con el
tiempo y la conquista.

La corona realiza diferencias entre metropolitanos y criollos, los ttulos de hidalgua eran obtenidos en
principio solo por los que iban desde Espaa a Amrica, no por los nacidos en Amrica. A finales del siglo XVII
se conforma la elite criolla. La elite consigue arraigarse en las regiones ms importantes de Nueva Espaa y
Per, a travs de riqueza propia y de la administracin virreinal.

Solan constituirse conflictos por los controles de las mercancas, abastecan con monopolio de los alimentos a
varias regiones con lo que mantenan el control poltico y econmico de las mismas. Se generaban conflictos
para la corona en esta relacin estrecha y arraigada de poder que exista en la elite americana. Se debilitaba el
gobierno de Madrid sobre todo con la muerte de Felipe II, y se reforzaba el dominio de elite Indiana. Se
pretendi desplazar a la elite por diferentes sujetos provenientes de la corona, pero fue imposible. La
resistencia en 1624 se levanta con la combinacin de fuerzas locales que sacan al virrey. Las oligarquas se
estaban formando, y en este proceso se constituan mediante resistencias a la corona.

La relacin entre colonia y metrpoli era cambiante y en transformacin constante. Con intereses internos y
externos, fuera de Europa.

LA TRANSFORMACIN DE LA RELACIN ENTRE ESPAA Y LAS INDIAS

A la muerte de Carlos V se intenta reordenar la corona, con el fracaso del experimento imperial de la Europa,
ya que se divide el imperio. Por varias causas fue derrotado, no se puede dejar de lado la escala de empresa
en la que se haba embarcado. La bancarrota una vez que se establecen las deudas y no se pueden pagar,
afecta a todo el sistema imperial. La herencia de Felipe II era ms manejable que ha de Carlos V. Felipe II
pretende preservar el orden y la justicia, desconfa de sus funcionarios por los intereses de la corona, etc.

El monarca tuvo xito en controlar la hereja (no en Pases Bajos). Logra unificacin de pennsula Ibrica. Pero
no estaba exento de conflictos. Se reanuda conflicto con los turcos, y con revuelta de P. B.

El protestantismo fue un gran enemigo que le ocupo mucho tiempo. Espaa defenda a la causa espaola,
generndose enemigos internacionales en contra de esta causa. Esto se extendera a Amrica. El imperio de
Felipe es trasatlntico, no as el de Carlos que era Europeo, sobre todo por la importancia que toman las
posesiones minerales y la plata de las colonias. El control de imperio ultramarino fue muy importante por el
dominio que provena de las Indias a Felipe II. Con la importancia de esta inter-relacin se daba ms
importancia al resto de las potencias europeas en romper este mismo vinculo y desafiarlo.

La produccin de plata americana fue muy importante a nivel mundial. Se descubren las minas, y hay aumento
de exportaciones de plata. La vida de Espaa gira en torno a esta plata y su llegada a los puestos de la
metrpoli. Una vez que llegaba a Madrid se reparta en las necesidades, cumpliendo con las deudas que
adquira. El monarca pagaba sus deudas una vez llegaba la plata a Europa. Esta era objeto de fuerte demanda
para los banqueros (alemanes y genoveses). El rey mantena a sus ejrcitos con los crditos a los bancos. Los
ingresos servan para que el rey negociara con los banqueros. Propietarios individuales tambin se hacan con
el dinero de la plata. Gran parte de la plata pagaba las mercancas que llegaban a Amrica. Provenan de otros
mercados no de Espaa por la incapacidad de Espaa para producir sus propias manufacturas. La plata
muchas veces pasaba directamente a manos extranjeras. La plata espaola se dispersaba por Europa, por lo
tanto cualquier fluctuacin en las Indias repercuta internacionalmente. Desde la segunda mitad del siglo XVI
es un periodo largo de expansin de comercio con Indias, pero desde dcada de 1620 el mismo comienza a
descender en volumen y valor. Sevilla deja de ser el centro, y lo ser Cdiz, se comienzan a establecer nuevas
pautas de comercio trasatlntico con barcos extranjeros.

Las relaciones econmicas de Espaa con las colonias sufren cambios. La economa de Castilla solventaba a las
colonias hasta cierto lmite, con el tiempo deja de ser complementaria y comienza a debilitarse su
abastecimiento. La demanda no solo era por abastecimiento sino tambin por los productos que eran
necesarios y que entraban en competencia con el resto de las economas europeas. El alto costo de vida en
Espaa se deba a la gran cantidad de circulacin de plata, esto daba una constante alza de los precios. La suba
de precios hace que baje su posibilidad de competencia con otras potencias, por lo tanto la inflacin de
precios mino la competitividad de Espaa. Los logros del imperio se observaban ms, la apariencia positiva era
ms observada que las cuestiones negativas.

Con el desarrollo y la autosuficiencia de las colonias, la economa de exportacin de Espaa comienza a

decaer. Los artculos de los extranjeros comienzan a tomar la delantera en los productos que llegan a las
colonias, la economa castellana se ve derrotada e incapacitada de poder solventar el mercado. Adems se va
desarrollando una produccin manufacturera de las Indias. Se constituye un comercio oriental que deriva en
comercio transpacfico. Esto genera una restriccin de la corona que impone un monopolio absoluto desde
Espaa para que las colonias no comerciaran o adquirieran productos de otras regiones. Esto provoca un
marcado empuje hacia el trfico de contrabando. Las indias ya no necesitaban tanto de Espaa, como esta de
ellas. Cuando la plata no era obtenida por comercio con medios tradicionales, se utilizan medios como el
impuesto, como la alcabala, impuesto a las ventas. Recurri a la prctica de venta de oficios, venden cargos y
regimientos, dndole poder importante a la oligarqua local, efecto contraproducente para la corona,
multiplicando as los cargos, como resultado en el siglo XVII, crece un surgimiento de capa burocrtica.

Los incrementos en la economa colonial y espaola (que se daban peridicamente) no sirvieron para
solventar los gastos de la guerra. El contrabando y la piratera haban formado parte de la vida trasatlntica,
los barcos de Sevilla comienzan a formar proteccin de convoyes, por los ataques piratas a los barcos con la
plata espaola. Se establecen colonias en el Caribe de otras potencias europeas que obstaculizan an ms el
control de la plata espaola. Los espaoles como respuesta forman asentamientos en lugares vulnerables a los
ataques. Esta poltica no es homognea, se emprenda segn iban surgiendo los problemas, en ocasiones los
mismos asentamientos que en teora eran para proteger la plata americana, al peligrar su supervivencia y
autoabastecimiento terminaban contrabandeando tambin.

El plan de defensa sistemtica de Espaa se inicia con ataque de Drake a convoyes en el Caribe. Se construyen
fortificaciones en este sentido, pero el coste de esto generaba una carga pesada para los ingresos de las
Indias. La potencia espaola se beneficia con la unin de Portugal. Pero Holanda comienza a tener inters
sobre el Caribe y Brasil, con lo cual esto era un problema para Espaa, tuvieron que construir nuevas
fortificaciones.

En inicios del siglo XVII es un periodo de estancamiento y crtico para la relacin entre Espaa y las colonias. El
periodo de la plata fcil se termina. Se ponen en cuestionamiento hasta las mismas Indias por la prdida que
estaban ocasionando a la corona. La inmigracin hacia las indias comenzaba a ser importante, comenzando a
transformarse en una poblacin flotante para las indias, sin ocupacin, para la metrpoli esto era a la inversa,
le quitaba poblacin. Se convive con una idea de desilusin, que contrasta con el periodo de ilusin del siglo
XVI sobre las colonias americanas.

El periodo de 1620 - 30 es un periodo intenso de fiscalizacin de la corona en las Indias y tambin en Espaa.
En esta poca las colonias no pueden sostener la creciente demanda de Madrid por las dificultades
econmicas propias.

Por otro lado, era muy costoso mantener la produccin de las minas. Adems pierde valor la plata en s
misma, eran menos remunerativas. El vnculo martimo entre Espaa y las colonias comenzaba a romperse en
1630. Las excesivas demandas fiscales de la corona haban llevado al sistema trasatlntico al colapso.

Las rivalidades con el resto de Europa aqu se hacen ms fuertes, sobre todo por Amrica. La agresividad de
los holandeses genera un quiebre en la proteccin y defensa que poda darle Espaa a las colonias. Holanda
toma Baha para 1630, consolidan control sobre el azcar. La unin con Portugal ya no daba frutos, y se separa
de la corona espaola. Las otras potencias europeas toman dominio del Caribe impulsando la economa de las
plantaciones, con el azcar a la cabeza.

Pierde Espaa el monopolio del nuevo mundo a mediados del siglo XVII, pero el control de las colonias en
Amrica continua. Se pone fin a la guerra con los holandeses. El Caribe se hace internacional, es la base del
comercio ilcito poda realizarse a gran escala, y las colonias se hacen dependientes de este.

Los colonos desarrollan diferentes mecanismos de defensa, ante la incapacidad de la corona espaola. As
militar y econmicamente la relacin se haba quebrado y debilitado. Pero seguan las colonias intensamente
atadas a la burocracia y a las presiones fiscales de la corona espaola. Esto permite el crecimiento de las
oligarquas locales. Latifundismo y caciquismo eran resultado de esto. El criollismo crece desde aqu. Las
rdenes religiosas estaban divididas por rivalidades entre peninsulares y criollos, para equilibrarlo se alternan.
Los criollos se sentan cada vez ms independientes. La cultura urbana era dependiente de la espaola, muy
difcil de romper. Durante el siglo XVII se multiplican los indicios de que los criollos buscan su propia identidad.
Para 1700 los Borbones no encuentran fcilmente la posibilidad de administrar las colonias. Siglo XVII fue en
las Indias la poca de la aristocracia. El sistema de los borbones que se encuentran es un sistema de
autogobierno a la orden del rey. Conservaban las colonias una fuerte dependencia de la corona.

GRUZINSKI -VIENTOS DEL ESTE VIENTOS DEL OESTE PUEDE UN INDIO SER MODERNO?
El autor del texto analiza principalmente las interconexiones entre amrica y el mundo ejemplificadas en el
cronista chimalpahin un cronista indgena de Mxico convertido al cristianismo. De esta manera se sitan dos
sucesos relatados por ste que dan cuenta de las relaciones mundiales: la noticia del asesinato del rey de
Francia y la visita de japoneses a la colonia espaola. Frente a estos sucesos el autor se pregunta en tal caso si
un indio podra ser moderno. De esta manera entran en juego las concepciones preestablecidas que giran en
torno a la concepcin etnocntrica del mundo, ms particularmente de las relaciones entre el Nuevo Mundo y
las otras tres partes. Chimalpahin no reniega de su pasado, lo pone en evidencia pero posicionndose como un
fiel convertido. En cuanto a la problemtica de la datacin de cierto eclipse solar se evidencia que el cronista
toma una postura crtica, si bien admite que sus ancestros se equivocaron al estipular determinada fecha, a su
vez argumenta el error de los europeos en la precisin de la fijacin horaria del mismo. Segn el autor el
avance de la mundializacin est en trance de modificar los formatos habituales de nuestro pensamiento .
asume una perspectiva la cual indica que el avance tecnolgico, la aceleracin de las comunicaciones como as
la creacin artsticas en todas sus formas ayudaran a cuestionar el clsico enfoque sobre la centralidad del
Viejo Mundo. Las vinculaciones de un cronista mexicano con los continentes europeo, asitico o africano
muestran que las circulaciones del Renacimiento no se limitan a Europa y a su vecino otomano. Para abordar
este tipo de anlisis se trata de reestablecer las conexiones que efectivamente se dieron desligndonos de la
historia entendida como historia occidental. De este modo el autor abre el anlisis hacia un factor
determinante en la construccin de este etnocentrismo: la monarqua catlica. La monarqua catlica aparece
entonces analizada no solo como un mosaico contrado de piezas adicionales menos significantes que otras si
no que ni siquiera se inscribe en una duracin larga. Este conglomerado no sobrevive a la revuelta de Portugal
de 1640. A su vez multiplica el enfrentamiento con otras civilizaciones del mundo y en todas partes se
enfrenta al Islam.
El ejemplo del indio Domingo Chimalplahin nos invita con las herramientas de la historia a despejar
archivos, buscar fuentes, etc para liberar a un pasado que permanece atascado en otras formas de historia.

HOORNAERT - LA IGLESIA CATLICA EN EL BRASIL COLONIAL.

Dos interpretaciones opuestas sobre la iglesia del Brasil; la primera nace de la actitud del colonizador inicial,
colonizacin de Brasil motivada por la fe cristiana, la segunda a quienes sufren la consecuencia demanda de
mano de obra aqu (indios, esclavos, etc.), donde los sacerdotes evangelizacin pero combinado segn los
hombre de mtodos de explotacin para la misma.

El proceso de evangelizacin dura tres siglos y se da en 5 zonas de la regin. La costa, hinterland de este,
amazonas, Minas Gerais y el oeste, Sao Pablo y el sur. La actividad misional la llevan a cabo 4 rdenes
religiosas, jesuitas, franciscanos, carmelitas y benedictinos. Bajo patronato real de Lisboa. Otras dos ordenes
como cappuccino y oratorianos que dependen de propaganda fide de Roma.

La conversin de indios se puede hacer despus de ser sojuzgados, segn algunos misioneros. As se le daba
legitimidad a la colaboracin entre solados y misioneros. Las religiones indias eran idolatras.

Proceso de colonizacin segn jesuitas es producto de designios generales de dios para que estos pueblos
conocieran la fe cristiana. La evangelizacin es imposible sin la colonizacin.

En 1521 es cuando Portugal se fija en Brasil como un lugar propicio para el cultivo de azcar a gran escala.
Limitndose al cinturn costero por el clima, se establece sistema de trabajo primero de indios y luego de
africanos. Tradiciones del catolicismo portugus impregnan ideologa del capitalismo en Brasil. Pero las
prcticas religiosas se basan en patriarcalismo de relaciones en las plantaciones, se centran en capillas, etc.
Estos no requieren de sacerdotes misioneros. Las rdenes religiosas centran su actividad en la conversin de
indios para transformar un modo de vida y trabajo para adaptarlo a las prioridades de la colonizacin.

Los jesuitas fueron los que hicieron su mayor actividad, en las costas. Aqu el nmero de jesuitas brasileos
creci rpidamente hasta su expulsin. Se organizan, unen sus actividades con los colegios y pueblos indios.
Estos forman a los misioneros, la red de colonias misioneros desde Salvador de Baha, establecen luego lejos
de los centros de colonizacin para proteger a indios del sistema de esclavitud. En la costa se centran a la
poblacin blanca y los negros, ya que no les quedaba otra. Nunca hubo una actividad misional dirigida
especficamente a los negros. El esclavo era fijado como perteneciente a familia patronal. Era propiedad de
alguien. Los mismos jesuitas dependan del trabajo esclavo.

Los franciscanos centraban su actividad de manera tripartita, con conventos en costa, propiedades de tierra y
colonias misioneras en el interior. Tenan la mayora de las ordenes territorios para poder solventarse. Esta
orden se despleg en la costa, y otros lugares, es menos dinmica que jesuitas, dan orientacin espiritual a
poblacin, no son tan radicales como jesuitas. No intervienen en los debates sobre la libertad de indios, a
veces incluso estn a favor de guerra santa. Administran colonias que eran de jesuitas. Su presencia disminuye
despus de 1767.

Los carmelitas establecen aldeas, tienen esclavos, se centran en norte, administran colonias misioneras.

Los benedictinos llegan en 1581, se extienden a Rio, Sao Pablo, y otros lugares, con ocupacin de Holanda
tienen efecto desastroso para la orden. Disminuye con el tiempo, se centra en monasterios y propiedades
territoriales.

En siglo XVII se abre el hinterland con ros navegables, y una de sus causas fue la mano de obra india. Cuatro
rdenes religiosas actan en estas expediciones. Los capuccinos tienen presencia, establecen hospitales, para
financiar tarea con los indios. Se oponen a misioneros reales.

Los oratorianos eran portugueses, controlan 4 pueblos, este movimiento duro poco, ayudan a blancos como
gua espiritual.

En el interior quienes ms se destacan son los jesuitas con sus respectivos colegios. Tuvieron excelentes
misioneros en las colonias del interior, con planes para construir ciudades. La proximidad de estos a centros
de colonialismo generar su exterminio. En el interior los indios viven y sobreviven mejor. Los misioneros
algunos eran capitanes militares.

Hubo tres rdenes predominantes en amazonas, los carmelitas, franciscanos y jesuitas. Los ms activos los
ltimos. Entran rpido en conflicto con los conquistadores por los indios. Jesuitas pueden disfrutar de buen
estado administrativo, con tipo de trabajo forzado llamado reparticin, gozan de riqueza de los cultivos, hubo
tambin aqu conflicto con los colonos por el uso de mano de obra india. Hay seguidos conflictos, hasta que se
genera poltica de la expulsin en 1619.

Los carmelitas tienen importante misin en primera mitad de siglo XVIII.

El norte de Brasil fue el gran campo de la actividad misional, se recoge a indios en aldeas, entre los jesuitas y
franciscanos. Son muchos pueblos indios. Sin embargo despus de expulsin, las aldeas fueron transformadas
en parroquias. Los prrocos sustituyen a misioneros. La actividad en zona de minas, haba sido restringida al
clero secular, esto es por poltica especifica de la corona. Era necesario erradicar el contrabando aqu. Esto
explica su prohibicin en minas. El estado recela de independencia de las misiones, aqu entonces ubica
actividad a clero secular y ordenes laicas y terciarias. Haba entonces muchas iglesias y no conventos. En el sur
franciscanos y jesuitas tenan mucha influencia a mediados del siglo XVI. Se expanden hacia el interior con la
fundacin de colegios. En 1640 son expulsados de Sao Pablo los jesuitas por los conflictos con los colonos, el
resto de las rdenes no los apoyaron, estuvieron del lado de los colonos.

Los capellanes acompaaron muchas de las expediciones, tambin a los bandeirantes.

Las propiedades religiosas estaban en las ciudades.

El clero se dedica a comprar y vender a asuntos econmicos y usaba prestamos en su provecho. Finales del
siglo XVIII las ordenes fueron decayendo, pero sus bienes no.

La organizacin de la iglesia secular recaa en el patronato real. Este derecho se lo da el papado con la
intencin de que fuera protegido y adems que llevara adelante la evangelizacin de cualquier tierra que
descubriera. Fue a travs de los intermediarios del patronato como se financio la expansin del catolicismo en
Brasil. El estado dispona de otros medios para controlar a la iglesia. La influencia de Roma en Brasil fue
modesta. La organizacin de dicesis y parroquias fue lenta. La practica del catolicismo no se ve tan afectada
por la jerarqua de la iglesia, ya que las distancias hacan difciles los viajes de los obispos.

El clero secular administra los sacramentos. Esto se daba a toda la poblacin, eran obligatorios. Las parroquias
se organizan mas que nada con Pombal. Coinciden con antiguas misiones de indios, con campamentos de
bandeirantes, etc. El prroco daba visitas a diferentes zonas. El capelln viva ms cerca del pueblo y
perteneca al bajo clero. No se salvo de los prejuicios raciales ya que muchos de estos eran mestizos. Los laicos
se infiltran en las iglesias por hermandades, cofradas y rdenes terciarias. Las primeras se corresponden con
caractersticas raciales, ideolgicas, etc. de la sociedad, eran negros, blancos, terratenientes, etc.

El catolicismo ayuda a definir poltica de Portugal con respecto a las regiones de Brasil, ya que esta era
disputada por otras potencias europeas, estas ltimas eran calificadas de herticas, por ser protestantes. El
pasaporte de entrada a la colonia era ser catlico. Se examinaba a todos los religiosos para ingresar a las
colonias. No haba comunicacin entre Roma y Brasil, todo tena que pasar por Portugal. Aqu haba cristianos
nuevos, contra los que se diriga una ley discriminatoria. Se ponen en prctica medidas de represin para
estos.

La iglesia fue un agente de control social en Brasil colonial. Mantenan a las hijas de terratenientes en
conventos cuando peligraba el futuro familiar. A la iglesia se le peda que creara un clima de aceptacin de la
esclavitud, con su justificacin teolgica de la misma.

Los jesuitas logran formar una importante red educativa mediante colegios y seminarios, misiones y pueblos.
En los colegios se formaban los que queran seguir en las rdenes. Adems catequizaron a indios utilizando
mtodos de enseanza que incluan gramtica y vocabulario de Tupi. Los jesuitas lograron una riqueza
importante en la amazonia, con plantaciones, haciendas agrcolas, ranchos ganaderos y controlan comercio de
productos forestales. Crean economa independiente del estado, generando un resentimiento y temor de los
funcionarios y colonos de la regin. Su expulsin se da en 1759. Tambin se vincul a esto con ideologa
iluminista, absolutismo de monarqua y abusos financieros de que se acusa a misiones.

A largo plazo, las actividades de las organizaciones religiosas populares quizs constituyeran un reto ms
efectivo al sistema colonial. Diversas manifestaciones de las creencias religiosas populares requeran una
considerable capacidad de organizacin, buena cantidad de discrecin, ingenio e improvisacin. Si bien nunca
fueron abiertamente subversivas a nivel religioso, significaban que el catolicismo impuesto por los
colonizadores iba siendo redefinido por el pueblo brasileo, impregnado de fuerte voluntad de resistencia.

PIETSCHMANN - BUROCRACIA Y CORRUPCIN EN HISPANOAMRICA COLONIAL.

UNA APROXIMACIN TENTATIVA.

La expansin trasatlntica de las monarquas ibricas desde fines del S XV, se ve acompaado, por otro
fenmeno histrico, el surgimiento del Estado Moderno. Sus rasgos ms importantes normas jurdicas
emanadas del prncipe, como encarnacin del supremo poder estatal y la aplicacin y administracin, de esta
normas, por un cuerpo de funcionarios al servicio al monarca. Cuerpo que durante el S XVI toma un
incremento numrico enorme.

El requerimiento de funcionarios implico formacin universitaria y prestigio social. El nuevo fenmeno del
Estado moderno bien pronto tiene lugar en el mundo colonial hispnico. La corona intenta romper el poder de
tipo feudal que los conquistadores tienen o pretenden tener.

La ausencia de instituciones feudales, y su impedimento, llevo a la ereccin de un sistema administrativo

moldeado a la forma del Estado moderno, en formacin. En Amrica se dio este sistema nuevo de gobierno en
su forma ms pura. Legislacin abundantsima que reglamenta organizacin interna, intentando precaver
abusos de los funcionarios, asignndole sueldos fijos, y prohibindole otras actividades que generasen
ingresos adicionales, as como aislarlos de la sociedad en la que ejercen su funcin. Se pretenda un Estado
racional y legal.

La realidad fue bien distinta: Phelan analiza burocracia indiana, y concluye que la corrupcin como un abuso
que se debe a una mentalidad tradicional de los beneficiados y en parte a lo bajos sueldos que la corona
asigno a gran parte de sus funcionarios.

Corrupcin: trasgresin de preceptos legales y normativos con fines propios o de grupo.

Practicas corruptas en la esfera ms alta de la administracin colonial, desde el principio. Primera fase, como
de reparticin del botn de la conquista, que dura hasta bien entrado el reinado de Felipe II, se reparten
mercedes de indios, tierras, cargo y privilegios y favores a fliares y amigos. Sobre todo los virreyes que llegan
con un gran sequito, reparten favores. Excesos de toda clase en las audiencias y por lo oidores. La corona
intenta poner freno mediante despacho de visitas y residencias. Hacia fines del S XVI, principios del XVII las
cosas se ponen peor, ms all de los intentos de represin de la corona.

Deseo de posesin y ascenso social (como idea seorial) tpico de pobladores e inmigrantes muy posteriores,
como de los primeros conquistadores y lo mismo de la burocracia. Espritu de rapacidad o de capitalismo de
botn que predomina en estos agentes estatales.

Principios del S XVII los desordenes de la burocracia se generalizan. Lo prueba el fracaso del Virrey de Nueva
Espaa Conde de Gelves, que viene con la misin de extirpar la corrupcin de la administracin, y aumento del
ingreso de la corona. Choca con la administracin, y con las autoridades de la iglesia, que alborotan la plebe
contra el Virrey y lo deponen. Una visita posterior conmueve todo el virreinato, y lleva a serie de luchas
internas por el poder.

Los virreyes se hacen agasajar por otros funcionarios, lo que es ilegal. Generando favoritismos.

Mximo desorden a mediados del S XVII (Nueva Espaa), se vendan cargos de corregidor y de alcaldas
mayores, y comisiones para tomar residencia a titulares de estos cargos. Venta de cargos por parte de los
virreyes, en su mandato significaba una gran suma de dinero. En los municipios, manejo mas turbio venta del
monopolio del abasto, y falsificaciones de documentos. No slo trasgreden las leyes los burcratas, esto se
extiende al pblico que requiere los servicios de la burocracia, un ejemplo es la omnipresencia del
contrabando. Moral baja y plagados de vicios. Malos tratos recibidos por los estratos sociales ms bajos,
haciendas y obrajes. Iniciativa para corrupcin burocrtica viene del pblico, ofreciendo regalos a los
funcionarios.
De este panorama de corrupcin tampoco se puede excluir al clero regular y secular. Queja sobre sus
desordenes que prosiguen hasta fines de la poca colonial.

Predisposicin a la ilegalidad se prolonga tambin a las bajas capas de la sociedad, a travs de crmenes y
delitos. Justicia ordinaria, incapaz de frenarla. Tenan estos fenmenos mayor alcance que en Europa.

Seria equivocada la oposicin peninsular y criollo, respecto a la corrupcin y el desorden, ya que las
transgresiones de todo tipo se usaron en todos los grupos en la pelea por el poder. Estamos aqu frente a un
problema de historia de las mentalidades, como de correlacin entre mentalidad y organizacin social, que
solo podr ser explicado como resultado de aquella situacin colonial.

Cuando a mediados del S XVII la corrupcin se haba generalizado, y lo intentos de reprimirla haban
fracasado, en gran medida la corona empez a participar de los negocios mediante el beneficio de empleo de
justicia y gobierno. En Espaa la venta de cargos tenia dos formas, una legal de cargos que no implicaban
justicia ni gobierno, y otro extralegal, que se va a legalizar a partir de Felipe II, que tiene que ver con estos
cargos, y que confieren al comprador plena propiedad del cargo. Es difcil evaluar el impacto en la
administracin de estas ventas. La corona vendi cargos de todas las esferas, indultos y ttulos, las
consecuencias sern distintas para cargos vitalicios. La relacin entre venta de oficio y corrupcin parece ser
directa, ya que deban recuperar la inversin. As que la corona se hacia cmplice de la corrupcin, al calcular
el valor del cargo a venderse, por los ingresos ilegales que de l podra extraer. La compra prcticamente
obligaba a la corrupcin, para obtener ganancias aun cuando se obtuviese en Espaa, sin comprarlo, ya que el
costo del viaje, el establecimiento y dems representaba un gran gasto. Otros aspectos, que los privado
podan vender los cargos que haban comprado, o usarlos como dote para las hijas.

Los oficios pblicos se convirtieron en una mercanca o una inversin de tipo comercial. A mediados del S XVII
la corona cambio su poltica para con lo oficios pblicos. El estado espaol no solo vendi cargos, sino tambin
todas las gracias reales, nombramientos, etc. El Estado amento as la corrupcin en la administracin colonial,
aumentando sus ingresos y tambin las carga a las capa bajas. La venalidad tambin permiti al sector criollo
penetrar en la administracin colonial. Venalidad y corrupcin, permitieron adems cierto tipo de movilidad
social. Ocurrira en Amrica todo lo contrario a la metrpoli, donde estamento burocrtico cerr sus filas,
constituyendo un grupo social aparte. (Conclusiones provisoria). Los funcionarios no pueden lograr sus fines
de enriquecimiento sin la colaboracin de los dirigentes de su jurisdiccin. En suma, la venalidad de oficios
llevo a una crisis de poder estatal, porque permiti el acceso al poder de grupos y clanes de la oligarqua
colonial, y porque aumento la corrupcin de sus funcionarios, y as indujo a estos a relacionarse con los grupos
poderosos, para lograr enriquecerse. Con lo cual la administracin persigue fines propios o se convierte en
agente de los intereses de las oligarquas coloniales. El estado espaol para obtener un poco ms de beneficio
econmico, pierde el control poltico.

En el S XVIII el problema de la corrupcin se aparece algo ms ambiguamente. Intento de la corona de

controlarlo, y disminuye o no se ve tanto en las altas esferas, como virreyes, pero en los niveles medios y bajos
floreci como siempre. Los nuevos funcionario, intendentes, no eran al parecer tan corruptos

Con las reformas borbnicas para restablecer autoridad monrquica parece haber retrocedido algo la
corrupcin, pero sigue habindola. Aumento de sueldos en el S XVIII, de todos modos, el autor reconoce que
los salarios nunca fueron tan bajo, como para no poder vivir. Pero muchos de los funcionarios inclines a imitar
la ostentacin suntuosa de la oligrquica criolla, necesaria para mantener la dignidad del cargo.

El S XVIII ve surgir un tipo de funcionario ms ejecutivo y menos ceremonioso, que el de la poca Habsburgo.

Conclusiones: la corrupcin en Amrica no fue un mero abuso ms o menos frecuente, sino que estaba
presente en todas las pocas y todas las regiones de forma regular. La corrupcin existi independientemente
de la poltica del estado respecto a sus agentes, ms all de que su intento de participar en la corrupcin
agravo el problema. (La corrupcin fue generalizada en el Antiguo Rgimen, en toda Europa, aunque mas
acentuado en las sociedades coloniales). Burocracia hispanoamericana, cuatro tipos de corrupcin: comercio
ilcito, cohecho y sobornos, favoritismos y clientelismo, venta de oficios y servicios burocrticos al pblico. Se
puede considerar como crisis de conciencia permanente y tambin crisis extendida de poder estatal.

La corrupcin en Amrica ha tenido carcter de sistema, y habr que explicarla en trminos de tensin
permanente entre Estado espaol, burocracia colonial y sociedad colonial.

UNIDAD V

BRADING -LA ESPAA DE LOS BORBONES Y SU IMPERIO AMERICANO

EL ESTADO BORBNICO

Estado de postracin en el que se encuentra el pas desde fines del siglo XVII. El reinado de Carlos II (1664-
1700) resulto ser un desastre total con derrotas militares, bancarrota real, regresin intelectual y hambre. Fue
cerca de 1680, cuando la crisis llego a su punto ms bajo, que se buscan las formas de salir de la misma. Pero
aunque la economa poda parecer desesperar ms la situacin, era el debilitamiento de la monarqua lo que
amenazaba ms aun la supervivencia. El estado Habsburgo, es derrotado por Francia en su lucha por el
dominio europeo. La aristocracia territorial haba extendido su jurisdiccin seorial sobre ciudades enteras y
domino los consejos centrales. Perdiendo as la monarqua cada vez ms autoridad. Todo lleva a una guerra
civil, por el trono de Espaa.

Todo finaliza con el tratado de Utrecht en 1713, a partir de este quien se ve beneficiado ser Gran Bretaa que
logra gozar de derecho monopolstico de introducir esclavos africanos por el imperio y comerciar con colonias
en el Nuevo Mundo. A partir de la instalacin de la monarqua toda Espaa estuvo sujeta al mismo nivel de
impuestos y leyes. Se desplaza a aristocracia de cargos polticos. Los consejos tradicionales sern
reemplazados por secretarias de estado. Se crea regimiento de milicia al estilo francs. Aumenta prosperidad
con Carlos III quien es el verdadero reformador, quien trae periodo de prosperidad. La elite ministerial fue la
que introdujo los cambios en lo administrativo. Los funcionarios eran gente profesional. Pero el estado
absolutista fue el instrumento esencial de la reforma.

As es que la aristocracia es excluida de los consejos de estado, se ataca severamente a la iglesia. En 1753 el
papado ceda a la corona el derecho de nombramiento de los beneficios clericales. Se expulsa a orden jesuita,
que era defensora del papado.

Econmicamente se pretenda copiar a Inglaterra y Francia con la consolidacin de una economa slida en
manufacturas, asegurando el comercio y sobre todo fortaleciendo las rutas y nuevas carreteras, todo basado
en el proteccionismo para defender y promover su navegacin, industria y comercio.

El gran logro de la nueva dinasta fue la creacin de un estado absolutista, burocrtico, abocado al
engrandecimiento territorial. El renacimiento de la autoridad fue precursor del despertar de la economa. A la
cabeza del nuevo rgimen estaban los ministros, a nivel provincial el intendente era la principal figura,
encargados de recolectar los impuestos, dirigir el ejrcito, promocin de obras pblicas y fomento de
economa. La principal innovacin, es la confianza de la monarqua en una burocracia a sueldo. A la cabeza del
rgimen estaban los ministros, los secretarios como principal fuente de accin ejecutiva. El intendente era
figura clave en nivel provincial, smbolo del nuevo modelo.

As la monarqua supera a la francesa, el nuevo tipo de funcionario dio xito, se observan mejores beneficios,
en los frutos del ingreso publico. La familia real y la corte son los primeros beneficiarios. Menor eran el resto
de los gastos de otros sectores. El ejrcito era el mayor gasto para los borbones, su funcionamiento es muy
complejo. Crea muchos barcos con caones, el poder naval proviene de la estrategia militar. Se recluta por
medio de levas, de extraccin popular, su formacin es con educacin de oficialidad provee al estado de sus
indispensables agentes de gobierno. Los capitanes generales eran las autoridades mayores en la provincia.

Espaa depende de sus colonias americanas para seguir siendo una gran potencia, sobre todo despus de
Utrecht. El estado borbnico en el nuevo mundo fue exitoso. El renacimiento espaol depende del progreso
del comercio con las indias y aumento de las rentas.

LA REVOLUCIN EN EL GOBIERNO

La reforma pareciera que debera comenzar en las Indias, sin embargo aqu todava haba que defenderlas de
las restantes potencias.

El elemento clerical, religioso, y secular ms que los delegados de la corona, quienes ejercan la autoridad real
en la sociedad. Desempeando el papel de dirigentes intelectuales y espirituales de la elite y de consejeros y
guardianes de las masas. Si la nueva dinasta quera obtener beneficio de sus posesiones americanas, debera
controlar la administracin colonial y crear nuevas instituciones, solo as introducira las reformas econmicas.
El catalizador del cambio fue la guerra con Inglaterra. Espaa tuvo que ceder territorios.

La revolucin administrativa del imperio fue iniciada por soldados y funcionarios enviados desde la pennsula,
se la llamo la reconquista. Primer paso: provisin de fuerza militar adecuada, que cuenta con una distribucin
desigual en las distintas provincias. Hacia fines del siglo XVIII la mayora de los alistados eran americanos
nativos y la oficialidad criolla, y la cantidad dependa de los recursos de cada regin. Era el crculo de plazas
fuertes del Caribe el que segua demandando soldados de Europa.

Este fortalecimiento militar significa la recuperacin de algunos territorios. Al afianza las fronteras despega
nueva operacin expansionista, verdadera de potencia colonial. Distribucin de cargos militar y privilegio
reales, poda significar obtener lealtad por parte de las elites criollas.

La monarqua reivindica el poder sobre la iglesia, con la expulsin de los jesuitas en 1767, era una medida que
avisaba a la iglesia, la necesidad de obediencia absoluta. La lealtad de los sbditos americanos se conmovi
con esta medida debido a la gran influencia que los jesuitas tenan sobre la elite criolla. Despus de 1771 se
convocan concilios con la finalidad de estrechar la disciplina clerical, para enfatizar la autoridad real obre la
iglesia. Se les resto poder en diversos aspectos.

Reforma radical de la administracin civil, de mayor alcance, en 1776 se estableci un nuevo virreinato con
capital en Bs. As., el resultado fue un cambio trascendental del equilibrio geopoltico, puesto que Lima sufre
una prdida de categora. La creacin del virreinato de Nueva Granada 1731 no genera, por su parte tanto
cambios. Crea cargo de superintendente, y se extiende la reactivacin de la visita general, como elemento
para controlar el mal gobierno colonial.

Un visitador general, Glvez, fue gran protagonista de la reforme y lleva a cabo la revolucin en el gobierno
colonial. Desde Madrid los resultados fueron impresionantes, pero el precio local fue la enajenacin de la elite
criolla. Cambio muy importante en las audiencias de justicia. 1776-77 se dedico ampliar el nmero de las
audiencias y acabo con el predominio criollo. Vuelve la promocin dentro y entre las audiencias, que se haba
visto interrumpida por la venta de cargos. El sistema se completo con el traslado de regentes y oidores
americanos al Consejo de Indias, que por primera vez cuenta con gran proporcin de miembros con
experiencia en territorio americano. Formacin de verdadera aristocracia judicial de procedencia espaola.
Pieza central de la renovacin del gobierno, la introduccin de los intendentes, funcionarios que encarnaban
todas las ambiciones intervencionistas del estado borbnico. Glvez propuso la total supresin de los alcaldes
mayores y repartimientos, y su total sustitucin por los intendentes 1768.

El momento clave de la reforma llego en 1780, con el nombramiento de intendentes en la colonia y con Glvez
como secretario de Indias. Los intendentes reclutados entre militares y oficiales, peninsulares en u mayora,
no alcanzaron las expectativas de los reformadores, ya que su introduccin no corrigi las deficiencias del
gobierno local. A nivel del distrito los alcaldes mayores y corregidores fueron reemplazados por subdelegados.
En las capitales de provincia, la reforma tuvo mayor impacto, porque all, los intendentes desplegaron sus
actividades, respecto a asuntos urbanos. Asistido por un consejero legal y por funcionarios del tesoro, el
intendente era la prueba del vigor ejecutivo de la monarqua. La administracin colonial, liberada de los
mercaderes locales, se reforz enormemente con funcionarios de carrera que mantenan independencia de la
sociedad que gobernaban, por su origen peninsular. Se crean superintendencias, para reducir las funciones y
poderes de los virreyes, especialmente en temas de Hacienda. Cargo que es abolido tras la muerte de Glvez,
ya que el poder de os virreyes era lo suficientemente importante como para ser limitado. Aumento de la
autoridad efectiva del virrey, nueva naturaleza del estado colonial, una muestra es que los nuevos virreyes
sern de carrera militar.

Las innovaciones claves fueron el nombramiento de una burocracia fiscal asalariada y el establecimiento de
nuevos monopolios de la corona. Control de los impuestos locales en manos de estos funcionarios asegura la
recaudacin. En efecto la corona recogi una extraordinaria cosecha fiscal, como consecuencia de la actividad
econmica de la reforma. La economa de exportacin era la que aseguraba mayor cantidad de renta para la
corona.

La revolucin administrativa creo un nuevo estado absolutista, basado en un ejerci permanente y una
burocracia profesional. Pero no consigui formar ninguna autentica alianza fundada en intereses comunes con
los sectores dirigentes de la sociedad colonial. La influencia de la iglesia fe atacada. Se debilita el poder
econmico de las casas importadoras. El precio de la reforma fue la alienacin de la elite criolla. Sin embargo,
juzgada desde perspectiva de Madrid fue exitosa, la revolucin administrativa permiti la corona cosechar un
notable crecimiento fiscal. Es en este crecimiento donde se encuentran las bases del renacimiento de la
monarqua espaola.

LA EXPANSIN DEL COMERCIO COLONIAL.

El renacimiento de la economa colonial, derivaba de la aplicacin de medidas mercantilistas.

Durante la primera mitad del S XVIII Espaa estuvo inmersa en recuperar el control del comercio colonial. Era
necesario acabar con el contrabando y desbancar la manufactura colonial. La mayor parte de las manufacturas
que se enviaban desde Cdiz, eran de produccin extranjera. El contrabando ingles les resulta inevitable. La
guerra de los nueve aos significo un cambio en el comercio. Incorporacin de nuevas regiones al comercio
directo con Espaa (Chile y Rio de la Plata) esto implica, baja de precio, ampliacin del mercado y
contrarrestar de alguna manera el contrabando. Los aos de la guerra significaron expansin comercial, y
adems fin de comercio autorizado con otras potencias. Despus de cuatro dcadas Espaa haba recobrado
el ejercicio de su monopolio comercial sobre el imperio americano.

xito de una compaa con monopolio para el comercio en Venezuela, lleva a que se patrocinen nuevas
compaas para el comerciar con otras islas, pero como no se les da monopolio no tienen xito.

Si para Sudamrica y el Caribe la dcada de 1740 supona una nueva era., en contraposicin, en Nueva Espaa,
lo intereses de los consulados, asociaciones mercantiles de Cdiz y Mxico prevalecieron sobre la corona para
restablecer sistema de flotas. El renovado sistema beneficio almaceneros grandes comerciantes de
importacin de Ciudad de Mxico, dominaban las transacciones, puesto que los armadores de Cdiz estaban
en clara desventaja. El sistema iba en detrimento de los productores espaoles, como de los consumidores
mexicanos. Este renacimiento del sistema de flotas para Nueva Espaa demuestra la naturaleza y el poder de
los intereses contra los que tenia que luchar la elite administrativa. Aunque se haba expulsado a los
extranjeros que mantenan el contrabando en los puertos coloniales, la expansin del comercio espaol
dependa del enfrentamiento entre las grandes casas de importacin de Mxico y los armadores de Cdiz.

El catalizador del cambio fue otra vez la guerra con Gran Bretaa, cuando la tarda intervencin de Espaa en
la guerra de los siete aos trajo consigo la ocupacin de territorios espaoles en el Nuevo Mundo, donde se
produjo un notable aumento de las exportaciones. La necesidad de una reforma administrativa y comercial
era evidente. En 1765 se les dio va libre a las islas del Caribe para comerciar con los nueve puertos de la
pennsula. Nueva tasa aduanera por el valor de las mercancas, el xito de estas medidas hizo posible en 1778
del decreto de libre comercio, el cual finalmente aboli el embudo que significaba Cdiz y el sistema de flotas.
Desde entonces el comercio entre los puerto principales del Imperio y la Pennsula comenz a efectuare por
medio de buques mercantes aislados. Se rebajaron las tasas aduaneras de Cdiz y se dio preferencia a
manufacturas espaolas.

El periodo entre la declaracin de comercio libre apertura del bloqueo ingles resulto ser edad de oro para el
comercio colonial. Se triplicaron las exportaciones restringidas, inslitas cantidades de mercancas europeas
inundaron los puertos coloniales. El resultado a corto plazo de este flujo, fue una crisis comercial, los precios
decayeron, decrecieron lo beneficios y los mercados se saturaron de importaciones. El metal precioso
desapareci d circulacin local, a medida que se exportaban grandes cantidades para solventar la corriente
creciente de importaciones europeas. Los consulados clamaban restricciones a las importaciones. Pero los
virreyes desoyeron, segn ellos el comercio haba significado beneficios para los consumidores locales y para
la manufactura espaola. Extraordinario florecimiento de las exportaciones coloniales, testimonio de la
eficacia de la nueva poltica.

La contribucin de la industria espaola a las exportaciones coloniales era ridcula. En cuanto al volumen, la
produccin peninsular tiene peso, pero es de productos primarios.

No se puede dudar de que en el S XVIII se registre una notable expansin del comercio trasatlntico con
Europa. Nuevas rutas comerciales. Se amplia el mercado de exportacin, ms all de las producciones
tradicionales, acelerando la actividad econmica. Si bien la plata segua ocupando un lugar importante.

En esta poca la provincia principal era Nueva Espaa.

La reactivacin borbnica fue considerable, pero si se juzga a escala internacional la expansin comercial
parece menos llamativa.

LAS ECONOMAS DE EXPORTACIN.

Mientras que la pennsula solo reciba un modesto beneficio de la recuperacin del comercio atlntico,
muchas colonias estaban naciendo de nuevo. El eje central del sistema comercial de los Austria fue la
restauracin de una economa dirigida en las tierras altas andinas, la experiencia poltica prehispnica sigui
influyendo sobre la organizacin de la sociedad colonial. Hacia el S XVIII el equilibrio regional de la actividad
comercial se desva de zonas nucleares, Mesoamrica y andino hacia areas fronterizas, o hacia costas
tropicales e islas del Caribe y pacfico. Fuerza de trabajo, compuesta por trabajadores asalariados libres. Los
comerciante y mercaderes adelantan el dinero para la compra de esclavos o para el pago de los salarios (a
diferencia de la poca de los Austria, donde el adelanto lo hacia la corona). La eliminacin de barreras legales
en el comercio, desempeo papel decisivo en la apertura de nuevas lneas mercantiles. Pero no es lineal
consecuencia el crecimiento de las importaciones y las exportaciones. El agente decisivo que haba detrs del
crecimiento de la poca borbnica era una elite empresarial compuesta por comerciantes, plantadores y
mineros, un nmero relativamente reducido de hombres en parte criollos, en parte peninsulares, quienes
aprovecharon las oportunidades y los beneficios que proporcionaba esta nueva economa. Adoptaron
prontamente nuevas tecnologas e invirtieron en empresas que necesitaron aos para rendir beneficios.

La obra maestra de la era borbnica fue la industria de plata de la minera mexicana, hacia 1770 hay nuevos
descubrimientos e incentivos fiscales, cuadriplica su produccin en un siglo. La corona espaola, papel
esencial en promover este resurgimiento, inversin y renovacin en las minas, conjunto de reformas
institucionales.
Las medidas gubernamentales no explican la bonanza de plata del siglo XVIII. No hay dificultas para reclutar
fuerza de trabajo. El elemento decisivo de la expansin hay que buscarla en la colaboracin de comerciantes-
capitalistas y mineros. La industria se apoya en cadena de crditos, con tendencia de minas individuales, y los
campamentos pequeos eran dominados por grandes empresas. En el rea andina el resurgir de la minera fue
lento, los incentivos gubernamentales no eran suficientes. La reactivacin proviene de fundacin de nuevos
campamentos que dependan de trabajadores asalariados. La corona impone medidas como en Mxico. Hay
dficit de capitales en inversin en rea andina. La reactivacin proviene tambin del descubrimiento de
nuevas minas.

A parte de las plantaciones con esclavos como parte del comercio, el restante era de capital mercantil de
pequeos y mas grandes para la exportacin. Los comerciantes financiaban a estancieros. Rutas comerciales
de nueva apertura hacen a la mayor exportacin con acompaamiento de crecimiento de poblacin. Esto es
importante para economa local aunque no tanto para mercado internacional. La fuerza de trabajo era d
esclavos en zonas tropicales (Caribe, Colombia y Venezuela) para productos tropicales de exportacin.

Cuba se propone un modelo de eficiente despus de ocupacin inglesa, mayor tecnologa, inversin, rpida
expansin, se leva la produccin y los precios. Los plantadores eran mas incentivados que los de Mxico, se
compraron muchas mas esclavos. Iguala en produccin a Nueva Espaa y se convierte en segunda ciudad ms
importante. La base tecnolgica de la industria y su desarrollo en general es tradicional. Estancamiento de las
dos industrias ms importantes como el azcar y l minera a pesar de tener grandes capitales. Aumenta la
escala de las operaciones pero sin cambios cualitativos. La organizacin de la produccin fue eficiente se daba
en algunos sectores.

LA ECONOMA INTERIOR

Existencia de vigoroso sistema de intercambios dentro los pueblos o entre ellos, trueque (nivel extremo mas
bajo). Nivel medio se centra en demanda urbana de alimentos y distribucin de manufacturas, ganados y
cosechas tropicales entre regiones. Por demanda de mercados antes de los borbones se incorporan provincias
a economa. Industria textil colonial producto de movimiento interno. La clave de este crecimiento econmico
y prosperidad fue el crecimiento de poblacin. El siglo XVIII es de recuperacin de poblacin india en
Mesoamrica y en andinas en menor medida con crecimiento explosivo de poblacin hispanoamericana de
castas y criollos, especialmente en zonas antes llamadas perifricas. La poblacin india segua para el siglo
XVIII siendo autnoma y mantena el dominio sobre algunas tierras. Su intercambio era con sus comunidades y
para el mercado era limitado, su atrincheramiento fue desafo por las demandas de la corona de tributos,
invasin de tierras y por repartimientos de comercio.
La expansin de la economa de exportacin hizo crecer la economa urbana, impuso cultivo intensivo de
alimentos bsicos.

La tendencia de haciendas dependa de peones residentes o de hombres que migraban a contrato.

Desarrollo de latifundio acompaado de la aparicin de un nuevo campesinados compuesto de mestizos,

mulatos espaoles pobres y indios aculturados. Sobrevivieron minifundios de propietarios en algunas
regiones. El responsable de mayor aumento demogrfico fue el campesino.

Cantidad considerable de actividad rural y urbana. Muchas familias dependan de artculos de uso domstico
de la industria urbana. De los obrajes dependan, eran baratos. Nacen manufacturas caceras desde aqu, que
proviene el mercado urbano. Todo esto provine en definitiva desde mediados del siglo XVII del estancamiento
de economa de metales y el corte de la economa de las flotas, cuestin que hace crecer a la economa
urbana de estas regiones. Siglo XVII xito de obrajes.

La postracin de Espaa y el crecimiento de la poblacin de las colonias provocan una economa americana,
basada en intercambio interregional y a larga distancia. Con alimentos, metal precioso y manufacturas. Los
centros eran ciudad de Mxico y Lima. Se establece modelo para siglo XVIII. Flujo del comercio interno cambio
con los borbones, la competencia socaba la industria textil, pero se abren otros obrajes. Esto conllevo un gran
crecimiento, conformndose nuevos centros.

Las transformaciones de productos agrcolas en intercambio regional fueron menos impresionantes que en
textiles.

El sector minero generaba un extenso mercado agrcola que otros sectores no ofrecan. El sector de
exportacin de grandes beneficios y economa domestica. En el periodo borbnico, se combina los dos
sectores el interno y externo, generando un equilibrio, debido a la exportacin de plata, que conjugaba con el
crecimiento de poblacin y su desarrollo en Amrica. Esto conlleva a una formacin de una sociedad colonial.

LOS LTIMOS AOS DEL IMPERIO

En 1788 con la llegada de Carlos IV no se disminuye el avance de los elementos que hacan crecer al imperio
espaol en Amrica. Apogeo de despotismo ilustrado en colonias. Pero esto dependa de proteccin de
equilibrios de poderes en Europa. En 1793 corona derrotada en Francia. Fracasa y tiene que ceder Santo
Domingo. Consecuencias importantes por el dominio naval de potencias en estas regiones. Las casas
comerciales de Cdiz se vieron forzadas a cerrar. Crisis comercial y de finanzas. Debilitamiento de gobierno
interno, Desde 1792, con incompetencia y corrupcin. Advenimiento de Jos Bonaparte.

Se desploma plata mexicana. Con bloqueo ingles, se lleva adelante el contrabando. Algunos xitos de colonias
ponan en jaque el poder del imperio espaol. Se pretenda llegar directamente a mercados mundiales sin
pasar por Cdiz. Se acompaa malestar con levantamientos populares que ya se comenzaban con las medidas
de Glvez, con una seguidilla de las mismas se suceden las revueltas de Granada y tierras altas andinas y sur
de Per (Tpac Amaru). Fue difcil sofocar la rebelin. La base comn era el resentimiento por nuevos de
impuesto decretados por estado borbnico. Fue la implicacin y el liderazgo de la elite criolla el desentonarte
decisivo para revuelta popular. La tradicional lealtad hacia la corona se deteriora con ataque a la iglesia. El
ataque a la iglesia adems de hacerlo por la cooptacin material de sus bienes, tambin es por imponer pode
tradicional de la corona. La doctrina eclesistica era separada de la corona cada vez ms. La administracin de
la burocracia borbnica socaba la divinidad con la que era venerada tradicionalmente la corona, protegida por
la iglesia.

Desde la posicin de Espaa en Europa, la revolucin gubernamental y la expansin de economa de

exportacin fue accin de retaguardia para alejar la expropiacin inglesa de la posesiones de Espaa, y para
explotar sus recursos con el fin de reforzar la monarqua. Su precio fue la alienacin de la elite criolla aqu en
las colonias.

El establecimiento de las principales instituciones absolutistas en las colonias facilita a elite criolla una
maquinara de estado para lograr su independencia. La reconquista de Amrica haba alienado el aparato
poltico colonial, pero reforz su posicin econmica y lo doto de un ejrcito y una burocracia. Los
acontecimientos de Europa facilitan la ocasin ms que la causa de la revolucin poltica de Amrica.

BRADING- LA REVOLUCIN EN EL GOBIERNO

Oposicin la medida de las reformas borbnicas con respecto a la fundacin de las intendencias. Por qu? En
principio limita antiguas instituciones de los Habsburgo por la creacin de nuevos puestos. Sus miembros se
disgustan ante la llegada de jvenes peninsulares, designados por Glvez, que manejaran los nuevos
monopolios y ocupar nuevos cargos. Las intendencias fueron el objeto principal para el cambio que se
pretenda, sobre todo para Glvez. La totalidad del proyecto se convirti en el objeto de controversia poltica.

Visita de Glvez (1765- 71), la aristocracia local se molesta con sus medidas, y con la reorganizacin que
plantea. La visita y la expulsin de los jesuitas sealaron el principio de un gran cambio entre la monarqua
espaola y el pequeo grupo colonial que hasta entonces haba dominado Mxico, muchos de ellos criollos, y
cuyos hijos se formaban en el colegio de los jesuitas. La revolucin en el gobierno no solo implicaba la creacin
de instituciones nuevas, sino que exiga la importacin de hombres.

Los criollos predominaban entre los oidores, en las audiencias, etc. Consejo en Espaa recomienda que se
designe peninsulares en cargos pblicos en el Nuevo Mundo y viceversa. Los americanos reclamaban su
derecho de ser gobierno en Amrica. Ordenes reales designando partes de cargos jerrquicos, tanto civiles
como clericales, para peninsulares.

Glvez tenia preferencia por peninsulares, y malagueos especialmente. Los contemporneos son consientes,
lgicamente de la reforma. Los criollos tenan resentimiento de que se los excluyera de los cargos pblicos
creados por las reformas. Se les niegan los ascensos esperables. Lo consideraban un destructor.

Los efectos de esta revolucin, hecha desde afuera y desde arriba pueden observarse en la audiencia de
Mxico. Existe resistencia por parte de los criollos, que se traduce en crticas al visitador, complots, etc.
Resulta interesante plantear si esta reaccin es criolla o conservadora. Muchos venan de familias con largas
historias al servicio del gobierno. Fue este circulo de jueces criollos emparentados y educados por lo jesuitas al
que Glvez quera desplazar de su papel dirigente en la administracin colonial, pero es claro que dada sus
conexiones tuvo que proceder lentamente y con cautela. Para 1780 la composicin de la audiencia haba
cambiado radicalmente, a favor de los peninsulares. Hacia fines del decenio siguiente la audiencia estaba
completamente dominada de espaoles peninsulares.

Glvez quita centralidad a la audiencia, al crear fueros y jurisdicciones particulares, irrita a los jueces tanto
criollos como peninsulares, porque les quita centralidad en la administracin de la colonia. Critican que los
militares ocupen cargo como jueces o intendentes. Glvez, sin embargo, sigue creando ms fueros, militares
gran parte de ellos. Se le quita adems a la audiencia el control sobre el tributo, que pasara a tenerlo la real
hacienda. Casi todas las reformas administrativas implicaron restarle poder a la audiencia. Los jueces ya no
gozaron de posesin nica como tenan antes, apareci una nueva clase de oficiales fiscales, intelectuales con
diferente preparacin.

II

La principal institucin a la que Glvez quera despojar de su poder, o incluso abolirla, era el virreinato. Quera
sustituirla, por comandaciones generales e intendencias. Nunca pudo poner del todo en prctica estas ideas.
Glvez dio el control de los asuntos fiscales a un solo funcionario, el superintendente. Luego crea las
regencias. Su objetivo era la creacin de una suerte de triunvirato, limitando las funciones del virrey a lo
poltico y lo militar. Intento que provocara una ola de disputas, que un ao despus de la muerte de Glvez, la
incumbencia de la superintendencia volvi al virrey.

El instrumento elegido para destronar a los virreyes y a las audiencias fue la intendencia. En 1768 Glvez y el
Marques de Croix, plantean 11 intendencias para el virreinato del Per. Espaa le deba su rejuvenecimiento
fiscal y econmico a las intendencias. Denunciaban a los 150 alcaldes mayores, como la ruina de la colonia. A
los que quieren reemplazar. Pero es muy difcil sostener la recaudacin sin estos. Existen, tambin, muchas
crticas a esta medida. Defendan los repartimientos, segn el cual los alcaldes mayores daban a los indgenas
productos a crdito, y anticipos en efectivo sobre productos que estos producan, como algodn y cochinilla,
la pobreza de los indgenas, hacia el crdito indispensables. Las criticas de Bucareli, virrey de la Nueva Espaa,
en este sentido, retraso all, unos diez aos la introduccin de las intendencias. En 1751 el gobierno legaliz la
prctica de repartimiento comercial, esto convirti a los alcaldes mayores en comerciantes o agentes
mercantiles. La mayora de ellos eran miliares empobrecidos, reciban capital y abastecimiento de los
comerciantes, se convertan en lugartenientes en asuntos judiciales. Las victimas eran los indgenas, que
deban comprar productos sobre valorados y vender los suyo sub valuados, al mismo tiempo, que si no
pagaban en tiempo y forma, pagaban con azotes o la crcel.

Vuelve la discusin sobre la naturaleza del indgena y sus comportamientos.

Glvez quiere reemplazar a los alcaldes mayores por intendentes, por tres razones: la dinasta borbnica
tenda a depender de funcionarios a sueldo cada vez ms, suprimiendo la prctica de dar en concesin la
recoleccin de impuestos y otras funciones del estado a particulares, la situacin del Alcalde Mayor, en este
sentido, era intolerable; en segundo lugar, el alcalde mayor ejerca un monopolio comercial en su localidad, y
los borbones estaban en contra de cualquier tipo de monopolio, adems tenan una critica de carcter social:
los repartimientos eran la causa de la degradacin social de los indgenas.

Todos los observadores coincidan en que los indios estaban en un estado de miseria, pero los reformadores
achacaban a las instituciones tirnicas ese estado. Solo una reforma administrativa podra mejorarlo.

III

A pesar de todo lo ante escrito, la funcin primordial del intendente era recaudar ms impuestos. Se observa
que ante la controversia del intendente lo que hay de fondo es una lucha entre reformistas y conservadores.

La transformacin de la burocracia fiscal demostraba cuales eran las fuerzas en pugna dentro del gobierno
colonial. Como por ejemplo las Reales Haciendas que dominan la escena, para 1770 la N.E tenia como 15 de
estas, todas dependientes de la real Hacienda central de Mxico (esta era la nica que poda recaudar
cualquier tipo de impuestos).

Por otro lado, las alcabalas y tributos de mercaderes y alcaldes mayores recaudados para la corona eran
remitidos a la real hacienda central. En la capital el gremio de mercaderes (consulado) reciba concesin del
cobro de alcabalas a cambio de pagar a la corona una suma anual. Esto cambia desde 1754, la corona rompe
con el consulado y designa oficiales reales. En los distritos alejados los ciudadanos siguieron encargndose de
la recaudacin por concesin.

La nueva organizacin demostr su valor, la recaudacin se elevo; tuvo mejora por comercio libre y por la
eficiencia del nuevo sistema. Para 1770 la recaudacin es mxima, luego comienza a decaer hasta 1810. Las
objeciones a los intendentes, que fueron fuertes cuando se los impuso era contra esto, ya que el sistema hasta
el momento era exitoso, no tenia sentido agregar mas oficiales reales, de todas formas la importancia de los
intendentes pasa por el lado poltico y ejecutivo.

Para 1780 la burocracia fiscal de N.E. estaba caracterizada por su gran nmero y por su desunin. No exista
una sola institucin que tuviera suficiente poder para gobernar la enorme maquinaria. Se necesitaba una
medida unificadora. Para esto Glvez crea la superintendencia general de real Hacienda, independiente del
virrey.

IV

Por diferentes sucesos se impide que se establezcan las intendencias. En 1786 fueron promulgadas para la
N.E. (Glvez muere despus en 1787). Sus ordenanzas reforman toda la administracin cambiando estructura
a tres niveles, local, provincial y central, fracasa el proyecto en lo local.

Se establecen 12 intendencias, todas sujetas a superintendente, todos peninsulares y sin experiencia en el

Nuevo Mundo. El intendente cumpla tareas de gobernador provincial, correspondan a cuatro rubros, justicia,
guerra, Hacienda y polica. Eran funcionarios permanentes, periodo en el poder no estaba limitado. Glvez
pretenda disminuir el poder central del virrey. Desaparece con el tiempo la funcin de superintendente, y
queda la Junta Real de Hacienda, tena poder de mandar, cumplir y ejecutar, el virrey era solo presidente, los
asuntos se deciden por mayora. El equilibrio de la junta comienza a pasar a los conservadores, cuestin que
luego trata de ajustarse dividiendo la junta en dos cuerpos.

Sucede en ocasiones que por mas que Glvez hubiera dispuesto de las reformas a favor de la corona, se
encuentran con que personajes importantes criollos, conservadores y crticos de las reformas mantienen
puestos importantes, debido a los contactos personales y familiares en Mxico y aun en Espaa.

FLORES GALINDO - UNA SOCIEDAD SIN ALTERNATIVA

1-QUIEBRA DE LA ARISTOCRACIA MERCANTIL

A pesar de los perjuicios ocasionados por las reformas, tanto los comerciantes como la aristocracia colonial
siguieron siendo fieles a la corona. No solo fue fidelidad por acercamiento a la monarqua, sino que se
materializo su apoyo con las campaas contra los rebeldes. Lima era centro de reaccin continental. La tarda
independencia de Per se relaciona con la unin de la clase dominante fiel a la monarqua. Si le sumamos los
costos y desventajas econmicas que tenia la guerra para la colonia y la posesin y dominio de Inglaterra en el
mundo, suman elementos en contra de seguir extraamente acompaando a la monarqua.
A partir de 1810 comienzan los alzamientos en los virreinatos, los espaoles se siente rodeados de enemigos
ocultos hasta el momento. Lima sostiene a los ejrcitos realistas del continente, en 1812 las arcas estn
desbastadas para recuperarse lo comerciantes en 1814. Se siguieron las donaciones por las exigencias
apremiantes de la administracin colonial. Por lo tanto los comerciantes desde 1810 fueron la principal
vertiente de subvencin a la corona. Estas donaciones no podan ser recuperadas debido al caos econmico
como consecuencia de la guerra. Adems los comerciantes tenan dos elementos en contra, uno era el
incremento del contrabando, y otro es la interrupcin desde 1817 del comercio con Valparaso y se corta el
intercambio de azcar por trigo. Aqu es cuando se puede ver una fisura de los poderosos limeos, ante a
queja de os hacendados, que de igual forma no tenan todava el peso poltico suficiente o como el de los
comerciantes. A pesar de todos estos ltimos comienzan a perder respaldo de la corona. Algunos
terratenientes dan una solucin particular, comienzan a cultivar aguardiente para el mercado interno, con lo
que se genera el conflicto con los de la Vid.
Todos los trastornos comerciales afectaban a la agricultura. Muchos lo adjudican a la perdida del mercado
chileno. La cuestin es que Lima esta del lado realista porque nunca dejo de acaparar el mercado con la
corona, Chile es parte de una subcolonia en este circuito, si los comerciantes limeos buscaran independizarse
Chile arrasara con el predominio limeo, de todos modos el proceso ya se haba comenzado con el
nacimiento de Buenos Aires. Los perjudicados fueron los comerciantes y los hacendados. xito tuvieron los
medianos productores propietarios, enlazados con mercado interno.
Acompaado todo por descenso de minera, careca de brazos y capitales. Pero se acercaba otro modelo de
desarrollo diferente, el que apuntaba al crecimiento de industria que era inexistente, frente a modelo de
desarrollo que haba amparado a la minera se contrapone el que considera a la industria y el agro como
pilares. Pero estos planteos no se incorporan a ningn proyecto colectivo. En 1821 el erario pblico se queda
sin fondos. Las rutas comerciales se interrumpieron y red mercantil se desmorona. La aristocracia toma el
camino de la emigracin.
2-UN MOTN: 5 DE JULIO DE 1821
Los patriotas en 1821 toman Lima controlas la regin con las tropas de San Martin. Dan sitio a la ciudad, la
poblacin sufre las necesidades del mismo. Hay pestes y hambre, los realistas abandonan la capital. Fue una
retirada en orden. La aristocracia vio inminente ese da la ruptura con la corona. Muchos huyeron a castillos o
conventos. El miedo de la aristocracia acabo por alentar un motn popular. La plebe quiere tomar en 1818 el
control. Haba hechos de rebelda en la plebe como antecedentes.
Se tema levantamiento urbano, se crea que la propaganda del terror hacia los esclavos y el conjunto de la
plebe aprovechara que los ejrcitos no estaban para levantarse contra los blancos. Se pierde el control en la
calle y comienza el saqueo en los barrios, los saqueadores estaban compuestos tambin por esclavos. El
saqueo e propaga, la plebe se senta libre. Pero no se saquean a las aristocracias. En principio un estallido de
violencia, se ataca a los espaoles acomodados, que tienen una relacin constante con la administracin de
los espaoles. Los ejrcitos liberadores erradican a los espaoles. La poblacin abala las polticas de expulsin,
hay un sentimiento anti-espaol, mezclado y se confunde con indignacin hacia la clase dominante. El
sentimiento anti-espaol deriva en realidad en un sentimiento anti-colonial que tiende a identificar Espaa
con esclavitud.
El ejrcito liderado por San Martin ejecuta como poltica de liberacin de esclavos, con la intensin de
incrementar sus tropas y perjudicar econmicamente a los espaoles promete la libertad a los esclavos. Se
forma tribunal de secuestro donde se apropian de bienes confiscados, propiedades, haciendas, etc. en la costa
donde como resultado de la guerra se produce variacin significativa de la tenencia de la tierra. El ocaso de la
aristocracia colonial se denota a partir de el sitio de Lima, y como producto emigran muchos, otros son
hostigados y se los persigue, Los que quedan no pueden solventarse econmicamente, la clase deja
corresponder con el estamento. Existe una tajante rigurosidad para ejecutar los desplazamientos y
expropiaciones las clases dominantes limeas de parte de la cpula patritica independentista.
CAMPOS DEVASTADOS
La violencia se expande a los campos. Los ejrcitos tambin se apropian de las cosechas y otros. Luego viene
los bandidos y cimarrones (los montoneros). Se multiplican los motines en los campos a travs de los
montoneros.
Las haciendas quedan devastada, sin mano de obra ni produccin (los esclavos desvese a sus amos). Los
motines rurales no eran solo de negros esclavos, se sublevan tambin los indios. Se fugan tambin los
yanaconas. El sentimiento anti-espaol aparece acompaado con ciertos lazos de solidaridad, el montonero a
diferencia de la partida de bandidos tiene a abolir las diferencias tnicas. Algunas montoneras utilizan a la
violencia como elemento de ataque, esto es producto de la gera y se sostiene despus de ella, propagndose
por todos los mbitos. Ejrcito y bandolerismo no se diferencian en determinado momento. Poco respeto por
las autoridades en las clases subordinadas era la queja constante.
La independencia en Lima o fuera de ella no fue una revolucin social o popular, pero esto no obliga a soslayar
la intervencin de las clases populares y menos a negar los cambios, ocurrieron, el ocaso de la aristocracia
colonial, fueron los grandes perdedores de 1821.
Mientras el comercio limeo y espaol se hunda, quienes ganaban terreno eran los mercaderes ingleses,
proclives cada vez ms a transformarse en la potencia lder. La penetracin inglesa fue posible por la ruina del
comercio metropolitano. Solo algunos comerciantes limeos sobrevivieron, algunos por hacer alianzas con los
ingleses.
La independencia recobra el anhelo de los esclavos a recuperar la libertad, serian libres en 1821, en el bando
de San Martin. Se deteriora el sistema esclavista. Hacendados se quejan de escases de brazos, quieren algunos
el re-establecimiento de la esclavitud reclamando al estado independentista. Estas quejas se hacen escuchar y
se retoma el trfico negrero. Castilla en 1854 abole la esclavitud, aqu se termina, es un epilogo tardo, se debe
a que esclavos y sectores populares no pudieron alentar un opcin especifica cuando se desplaza a la
aristocracias colonial.
COLONIALISMO Y VIOLENCIA
Todos los acontecimientos en Lima no definen ni delinean un movimiento social quedando solo como
sntomas del malestar general. No se vislumbra alternativa posible. La clase dominante se recompone en
segunda mitad del siglo XVIII amparada en sustento que le da capital mercantil. Desde Lima se expande hacia
el resto de Per. Con complicada red mercantil, la elite limea se convierte en clase dominante a escala del
virreinato. Muchos de sus miembros son espaoles. Es aristocracia numerosa y joven, no se vincula con el
aparato productivo, se interesa por manufactura y minera, son dbiles sus races con relaciones con el pas,
que lo desconoce pero quiere dominar.
Los inicios de una conformacin de clase dominante colonial fueron acompaados por intenso ciclo de
rebeliones campesinas. Proceso interrumpido por ocaso colonial. Crisis mercantil, minera y agraria que ruina
la sociedad y es con la que se encuentran los patriotas. Las reformas borbnicas, especialmente el libre
comercio perjudican a aristocracia mercantil. Pero asediados por rebelin campesina se mantienen fieles a
monarqua. Por eso el rechazo a clase dominante que no es clasista, se traduce en sentimiento anti-espaol
que mantiene la plebe. La aristocracia mercantil no logra constituirse en clase dominante. Los esclavos pasan
por situacin inversa. Mientras aristocracia se una estos se disgregan, definido como muy heterogneo,
encerrado a una sola regin, y en siglo XVIII se integra a sociedad urbana, perdiendo tradiciones y se ocupa en
tareas diferentes. El esclavismo de costa peruano queda librado a sus propios mecanismos de reproduccin,
no surge como consecuencia de sistema de plantaciones y se trata de rasgo ms urbano que rural. Los
esclavos conviven y se confunden con lumpenes y desocupados, conformando la plebe. La plebe nunca pierde
su heterogeneidad no hay un tipo especial como en otras regiones (guacho argentino, roto chileno, llanero
venezolano).
La clase dominante no puede utilizarse el consenso, por su movilidad y disgregacin. Se utiliza la violencia no
organizada sistemticamente como el estado, es el empleo cotidiano de la violencia. No encontramos el
modelo absolutista de Europa (Anderson). Despliegue autoritario en ambiente domestico, no as desde escala
del pas. La violencia fue un componente estructural del orden colonial. No es paternalismo esclavista de
Brasil, sino el smbolo del amo limeo es el ltigo. La plebe no debe ser caracterizada como marginal, porque
no fueron excluidos ni fueron minora, era indispensable para esta sociedad que deba recuperarse,
sustentada en la sobre-explotacin.
Lima fue en todo momento una tensin, toda esta en enfrentamiento, pero no puede surgir un movimiento
social que articule todos estos intereses. Sobre todo porque los conflictos al interior de las clases populares
son muy intensos. Se disputan la escasa oferta de trabajo, divisiones tnicas. Era imposible solucin nacional
que los articule contra el colonialismo. Tampoco poda salir de uno de estos grupos. La violencia es ejercida
para solucionar sus disputas particulares ms que contra la aristocracia.
Esterilidad de violencia colonial, no se puede hablar de luchas de clases aqu. No hay proyectos en las clases,
hay anomia generalizada, por eso no prospera tampoco la lucha de clases. Los personajes de la Lima colonial
no consiguen transformar la violencia en un mecanismo de afirmacin e identidad colectiva. De esta forma el
liberalismo y democracia con los que se pretendi remplazar al colonialismo fueron inviables. El resultado de
la independencia es la anarqua y el desorden social.
En el resto del virreinato hay pobreza y vagabundaje y la violencia era un componente importante entre las
relaciones sociales. Pero hay una diferencia parece anunciarse, el proyecto de la utpica andina, que es
derrotado, sobre todo por las divisiones del mundo rural.
Por que no tuvo lugar una revolucin? La relacin entre situacin colonial, explotacin econmica y
segregacin tnica edifican sociedad tan violenta como estable. En lima no se puede romper ese equilibrio que
hubiera producido una revolucin. La plebe as y los campesinos persisten en su condicin.

SERULNIKOV SU VERDAD Y SU JUSTICIA. TOMAS CATARI.

El trabajo de Serulnikov representa una revisin al anlisis de las rebeliones en el rea andina. El autor
discutir con la historiografa tradicional y sus formas de comprender dicho proceso, contraponiendo un
nuevo paradigma que toma las voces de los lderes indgenas para develar cules eran sus motivaciones.
Trazando una nueva lnea de anlisis que discutir ciertas visiones historiogrficas acerca de la hegemona
espaola, las formas de identidad coloniales y las representaciones polticas andinas. De este modo la revuelta
de Tomas Katari adquiere nuevas dimensiones e interpretaciones.
El autor buscara dar una nueva significacin a los actores y su accionar dentro de una compleja red de poder
que conforma la regin norpotosina, conformada por la poblacin indgena y las bastas estructuras de
dominacin colonial.
Tarea que se presentara sumamente compleja, dado que el transcurrir del movimiento Macha presenta
variados enigmas. El levantamiento conducido por Tomas Katari constituyo un proceso gradual de agitacin
social, pese a las concepciones tradicionales, esta agitacin social se dio en su mayor parte dentro de los
marcos legales imperantes provistos por la burocracia imperial de la era borbnica.
En el trascurso del movimiento se ir dando una combinacin entre violencia insurreccional y estrategias
judiciales, lo que dificulta an ms la comprensin de la naturaleza de estas insurrecciones. Siendo esta una de
las innovaciones mas seductoras del estudio realizado por Serulnikov. Formulando una nueva aproximacin a
la cultura legal colonial y su manejo por parte de la poblacin indgena. El autor demostrara a lo largo del
relato como la justicia colonial se ensambla, sin generar contradicciones, con la movilizacin colectiva, dado
que el recurso de la ley y la aplicacin de ella dependa en muchos casos del despliegue de la fuerza de las
partes en el conflicto y no de un aparato burocrtico-policial supuestamente independiente e imparcial
Serulnikov analizara diversas claves, por un lado como las distintas concepciones de legitimidad colonial
defendidas por los distintos actores encargados de representarla, le confirieron al movimiento opuestos y
contradictorios patrones de significacin, dado que por una parte se ven los usos de la legitimidad defendida
por los magistrados alto peruanos y en contraposicin se hallan los usos dados por los funcionarios de la corte
virreinal. Por otra parte intentara desentraar como se dio, el hecho de que una protesta que persigui
objetivos ms reformistas que revolucionarios, termino socavando los cimientos ideolgicos y polticos del
orden vigente.
El autor postulara la idea de que las actividades llevadas a cabo por los Machas no estuvieron impregnadas de
motivos ideolgicos surgidos fuera de los lmites del discurso colonial, sino por un trabajo de apropiacin y
significativo de los principios que autorizaban la dominacin europea sobre los ayllus andinos. Dado que al
analizar la insurreccin se ve claramente el hecho de que Katari no cuestiona el rgimen colonial, sino a las
autoridades locales que lo estaban corrompiendo, tanto las acusaciones y denuncias generadas por lder
Aymara, se hayan encuadradas en los marcos jurdicos del cual lo provee la burocracia colonial.
La funcin del imaginario y las instituciones de justicia europeas en la reproduccin del rgimen colonial se
reflejo, por oposicin, en la naturaleza de las grandes rebeliones indgenas. Ya que serian estos actores los
que buscaran la aplicacin de la justicia colonial al recurrir al virrey Juan Jos de Vertiz para denunciar a sus
corregidores y caciques que estaban actuando en forma ilegal.
Se dar en este ltimo punto, un conflicto en el seno de la burocracia colonial, el cual avanzara paralelamente
a las demandas indgenas, superponindose as ambos conflictos. Como bien seala Ana Mara Lorandi, la
intervencin estatal que se dio tras el impulso de los borbones de lograr un poder mas centralizado, como en
todo proceso de construccin de un Estado, esto se haca a expensas de otros agentes o sectores. Estos
ltimos serian ubicados en la escena de Chayanta como los corregidores y caciques, quienes durante dos siglos
habran controlado la forma de insercin de los tributarios en el sistema colonial.
Las reformas borbnicas tenan como fin la implantacin de un control centralizado, para lograrlo deberan
restringir el poder de las autoridades civiles y eclesisticas en las aldeas. A estas ltimas se enfrentara el
movimiento liderado por Katari, concluyendo en la desmantelacin de las estructuras de dominacin
establecidas.
Sin embargo fueron las reformas borbnicas, las que brindaron al movimiento la posibilidad de nuevos
espacios de reclamos. Las comunidades se apropiaran de estos nuevos elementos, conformando as una
contrahegemona. En este punto radica el verdadero sentido de insurreccin del movimiento Aymara, este
lograra una apropiacin contrahegemnica de la justicia y la razn implantadas por el rgimen colonial.
Para Serulnikov, la apropiacin de los instrumentos legales discursivos y procedimentales por parte de las
comunidades no consolid la hegemona del Estado sino que permiti una lucha "contrahegemnica"
poderosa.
El movimiento de Chayanta fue interpretado de diversas maneras por un lado se haya la visin de los grupos
regionales de poder, particularmente se hace presente la voz del corregidor Alos como tambin las de otros
miembros de la audiencia, frente a la protesta indgena y el absolutismo borbnico, construyeron una relato
polticamente inteligible. Se encargaran de mostrar al movimiento social como una corporacin anticolonial,
no solo eso sino que ubicaran sus orgenes en malas decisiones tomadas por el Virrey en respuesta a Katari
en 1779.
Los grupos regionales de poder ubicaban a los indgenas y su movimiento en trminos de un operar ilegal.
Segn este discurro la violencia campesina se haba originado en la manipulacin y la falta de comprensin de
imaginarias ordenes reales, aqu se demuestra claramente como los grupos regionales dominantes
tergiversaban la ley, manipulando las evidencias y los testimonios en pos de su mantenimiento como fuerza
dominante. La ley era usada mas como una estrategia, que como una regla. Este relato segua con la idea de
que las revueltas eran a causa de que los indios queran liberarse del tributo y la mita, ambas instituciones
representaban el ms prominente smbolo de estatus de los pueblos nativos como vasallos de la Corona. Por
esto mismo, la vinculacin entre las revueltas y los tributos y la mita, tena un sentido primordial, que era
convertir a la protesta de los Machas en una sublevacin que tena como fin romper los lazos con la corona.
De este modo el movimiento campesino fue caracterizado como una conspiracin anticolonialista, que tena
como fin mayor expulsar a los hispanos de Amrica.
Lgicamente la construccin de este relato no es casual, se podra vincular a los motivos ideolgicos
constitutivos del discurso colonial, el cual colocaba a los indios en estado de salvajismo constante, de este
modo se justificaba un permanente trabajo de colonizacin
Contrapuesto al discurso de los grupos de poder locales se hallaba la visin de los burcratas, la cual estaba
constituida sobre las bases de las concepciones normativas de la ley y la racionalidad burocrtica ilustrada.
En este planteo llevado a cabo por los ministros de la corte virreinal de Buenos Aires, los roles se intercambian
notablemente. Para el virrey las comunidades Machas no habran hecho ms que limitarse a cumplir sus
rdenes, y quienes se haban manejado por las candes de la ilegalidad serian ms bien los funcionarios
regionales. Esta ilegalidad habra provocado la accin violenta del campesinado, solo cuando los medios
jurdicos se habran cerrado a causa de las tergiversaciones de la ley y de los procesos judiciales por parte de
los funcionarios coloniales.
Dadas las condiciones del rgimen colonial, el uso de la fuerza no se enmarca dentro de los mrgenes de la
ilegalidad, sino que por contrario es un componente estructural de la operacin de la justicia espaola.
Al analizar las acciones de los Machas se ve claramente el hecho de que la violencia masiva y las estrategias
legales estuvieron ntimamente ligadas las unas a las otras. Disociar ambas prcticas solo lograra confundir la
lgica de las polticas campesinas con la lgica de su representacin colonial. Los discursos de Katari revelan
una alta comprensin del sentido de la legitimidad. Poniendo as en evidencia la falsa acusacin de los grupos
regionales de poder. Dado que la radicalizan del levantamiento nortoposino solo fue emergiendo en el
trascurso del proceso iniciado en 1777, en este las concepciones de autoridad fueron exitosamente
defendidas por la fuerza en las aldeas rurales y reafirmadas sistemticamente en el dominio pblico de la
administracin imperial espaola. Entonces quedara claro que fue la articulacin de la violencia y las
apelaciones legales lo que torno la protesta indgena en un movimiento subversivo.

Serulnikov resalta una cuestin primordial, el hecho de que la hegemona espaola, ya tras varios aos de
conquista dejaba de ser concebida en trminos de imposicin de instituciones, en esta situacin la hegemona
se define en funcin del poder de definir el significado social de estas instituciones, es decir en funcin de su
poder para lograr dictaminar la posiciones ya sea de la sociedad hispana o la sociedad nativa bajo el vigente
orden.
El trabajo de Serulnikov, transforma completamente las concepciones historiogrficas. Dado que se ve entre
un relato y otro una clara inversin de los rolles. En el discurso tradicional los indios haban transitado el
camino de la ilegalidad con el fin de derrocar el sistema colonial vigente, y a los corregidores, caciques y la
Audiencia de Charcas como los defensores del orden establecido por la corona espaola. Sin embargo esta
idea es refuta por Serulnikov, dado que en su anlisis demuestra que quienes se manejaron de modo legal y
en concordancia con lo que el rgimen colonial estableca fueron los indios, de hecho el discurso campesino
afirmaba que los grupos de poder de la regin estaban avasallando los intereses fiscales de la Corona, por esto
mismo le solicitaban al virrey que ejerciera por la fuerza su jurisprudencia para proteger no solo las
prerrogativas de los indios, sino que fundamentalmente los intereses del rey.
Uno de los rasgos ms destacable del anlisis de Serulnikov, es el hecho de que sita a los indios como actores
polticos autnomos, capaces no solo de defender sus derechos sino que tambin de definir el modo en el los
delegados de la Corona deban ejercer su autoridad, y no como meros receptores pasivos.
Serulnikov brinda un estudio sumamente revelador, que marca los avances en la historiografa. Uno de sus
ms importantes avances, es su intento de desmitificar las revueltas indgenas. Es decir contraponer a la idea
de seres que luchan por aspiraciones milenarias, a una quizs ms real que coloca a los Machas como
verdaderos actores polticos dentro de los marcos del rgimen. Intentando as que las viejas concepciones
arraigadas en la historiografa, como el hecho de que la revuelta de Cayanta fue una protesta contra los
tributos y la mita, sean releas y repensadas con el fin de encontrar all tensiones entre actores polticos
activos.
Como bien lo seala Thompson, Serulnikov acierta al afirmar que lo subversivo en este proceso no fue un
rechazo directo del poder colonial por parte de Katari, sino su apropiacin contra hegemnica de la justicia y
la razn.
Lo significativo en la cuestin es el hecho de que Katari se halla valido de las herramientas del rgimen
hegemona, para a travs de ellas subvertir parte de este mismo.
De este modo el proceso por el cual los pueblos norpotosinos se apropiaron material y simblicamente de la
capacidad de dictar el funcionamiento de las instituciones de gobierno condujo a una completa desarticulacin
de las formas de subjetivacin coloniales, los modos como los colonizadores y colonizados se reconocan a s
mismos y reconocan a los otros 2
Una de las cuestiones quiz ms reveladora es el hecho de que un proceso que habra comenzado por simples
cuestiones, terminaron aventando practicas que cuestionaron radicalmente los conceptos de civilizacin, que
tenan a los indios como meros salvajes que deban estar constantemente bajo un proceso de civilizacin. No
solo eso, sino que tambin desafiaron las arraigadas relaciones de poder econmico y poltico del mundo
andino.

SILVA - PORTUGAL Y BRASIL: LA REORGANIZACIN IMPERIAL, 1750-1808

Hacia 1750 con el trono de Jos I, Portugal obtiene todos sus ingresos de la explotacin comercial de los
territorios ultramarinos. Los portugueses haban perdido el monopolio del comercio de Oriente. Haba gastado
ms de lo que ingresaba para sostener y defender las conquistas de Oriente y Mozambique. Brasil haba
sufrido dos guerras civiles y dos ataques de espaoles.

Econmicamente de Angola y Guinea provean los esclavos, de Mina Gerais, Mato Grosso y Goias vena oro y
del cerro Gofrio diamantes de Maranaho venan caf y cacao, que se aadan a exportaciones tradicionales de
Brasil, todo pasaba por Lisboa. Slo un parte se quedaba en la metrpoli, la mayor parte de estos productos se
exportaban a los grandes mercados de Europa, donde se cambiaban por manufacturas y grano, que volvan a
Brasil, va Lisboa.

Durante la segunda mitad del XVIII y primeros aos del XIX la poltica colonial portuguesa estuvo en manos de
tres hombres: Marques de Pombal (1699-1782) representante de la pequea nobleza. Martino de Melo e
Castro (1716-1795) y Rodrigo de Souza Coutinho (1755-1812). Los tres eran hombres que haban adquirido
gran experiencia en cortes extrajeras, los tres de noble cuna, y haban estudiado derecho. Su poltica se
basaba en creencia en poder absoluto del rey, apoyado por gobierno ilustrado. Queran fortalecer el territorio
de Brasil, fortalecer sus estructuras administrativas, polticas y judiciales, reforzando poder absoluto de la
monarqua, y asegurarse que la economa se desarrollara para el beneficio exclusivo de la metrpoli. Su
intencin era mantener la unidad interna del territorio de Brasil, y del Imperio como un todo, se logra con
establecimiento de la corte en Ro de Janeiro en 1808.

CAMBIOS TERRITORIALES EN BRASIL.

Tratado de Madrid de 1750, haba intentando delimitar las fronteras de las posesiones espaolas y
portuguesas, en Amrica, frica y Asia, sobre las bases de la ocupacin de hecho. Portugal renunci a
cualquier posesin de Colonia del Sacramento, a cambio Espaa sede rivera izquierda de Ro Uruguay,
ocupada por jesuitas, que deban evacuar. Aunque se alcanzo un acuerdo sobre las fronteras, el acuerdo fue
muy criticado, en Madrid, Lisboa y Sudamrica. En un clima de desconfianza mutua, y sin que ninguno de los
imperios entregara completamente el territorio que haba pactado, el tratado mostr su inaplicabilidad y en
1761 se anula.

Las disputas territoriales entre ambos pases continuaron, hasta que en 1777 hicieron un nuevo tratado
desfavorable para Portugal, ya que perda Sacramento y las el territorio de las Siete Misiones, pero los
progresos fueron lentos, ya que ambos seguan intentando expandirse. Cuando en 1801 Espaa invadi
Portugal, se tradujo en chispazo blico aqu, y los portugueses invadieron finalmente las Siete Misiones, y
lograron su conquista.

Mientras seguan las disputas al s de Brasil, Pombal aprovechaba las ventajas de zonas claves del N y el O.
Cuando empiezan las comisiones bilaterales de frontera, haba que recoger la mayor informacin geogrfica
posible para ampliar la zona, para esto refuerzan defensas, aumentando la red de plazas en el Amazonas y
fomentando la ocupacin de zonas que estaban desiertas, se llevo a cabo instalando portugueses de zonas en
las que sobra mano de obra, Azores y Madeiro, se esperaba que trabajaran sin ayuda de esclavos. Se
establecieron nuevas plazas. Estas medidas no proporcionan solucin adecuada. Pombal puso en practica una
serie de medidas respecto a los indios, de conquista, pero con intentando convivencia. Su hermano impulsaba
polticas de matrimonios mixtos. Los intereses del estado, se vuelven evidentes, hombres y legislacin
dispuestos a integrar a los indios, civilizarlos e integrarlos en la sociedad portuguesa. Las aldeais se
convirtieron en parroquias, bajo jurisdiccin del clero secular, las mayores se convirtieron en Vilas. En la mitad
sur se establecieron polticas similares de colonizar, para defender la frontera.

Al final Pombal completo la reorganizacin administrativa de Brasil, que haba empezado antes, la idea era dar
forma a una estructura poltica y administrativa que sirviera a las necesidades geogrficas y estratgicas del
tratado de Madrid, y a las nuevas realidades econmicas y de comunicaciones, surgidas de la expansin. Las
medidas eran de dos tipos: una de establecer nuevas capitanas en territorios vastos y difciles de administrar,
y la otra, fueron recuperadas por la corona las pequeas capitanas que quedaban en manos de particulares.

El Estado de Brasil se reorganizo de igual manera a partir de 1752, las ltimas pequeas capitanas que
quedaban fueron retiradas de manos de sus dueos y se incorporaron al Estado. Por ltimo el deseo del
gobierno de Lisboa de unificar todos sus territorios sudamericanos, primo por sobre las peculiaridades del
Amazonas. Las antiguas capitanas se integraron en un solo y reforzado estado de Brasil.

LA REORGANIZACIN ADMINISTRATIVA
El proceso de simplificacin de las divisiones administrativas, no se acompao de una simplificacin de la
maquinaria administrativa, ni en la metrpoli, ni en la colonia. En la medida que dependa mas de su colonia,
se complejizaba cada vez mas la administracin del imperio, y la autoridad poltica se centralizo y se reforz
aun ms.

Pombal reacciona contra la debilidad del Estado, elimina disputas que obstaculizan funcionamiento del
gobierno, sofoca crticas al rey, se elimina particulares, facciones, e instituciones sospechadas de criticar el
poder del Estado.

Se intento un programa de centralizacin, con la creacin de tres secretarias, a travs de las cuales el rey
designara a todos los altos funcionarios, pero la intrincada red de autoridades y funciones no desapareci,
incluso se combino con la creacin de nuevas corporaciones administrativas.

Todos los gobernadores de capitanas dependan directamente del Ministerio de la armada y los territorios de
ultramar en Lisboa.

Los cabildos representaban un sector de poder local, que disputaba la centralidad. Pombal retiro esta
prerrogativa.

Creacin del Erario Regio en Lisboa produjo reforma que afecta los poderes de los proveedores de fazenda,
administradores de la hacienda local, desde 1767 la hacienda de cada capitana principal era administrada por
una Junta de fazenda, controlan la recaudacin y la administracin de los ingresos reales. La creacin de estas
Juntas, era el modo en que se intentaba extender las reformas de Lisboa a Brasil.

En 1751, se establece alto tribunal de apelacin en Ro de Janeiro, con el propsito de activar los trmites de
justicia de la poblacin del S, compuesta por diez jueces y presidida por el gobernador. Pombal introdujo
legislacin tendente a reducir corrupcin en el sistema judicial. Otra innovacin, abandono del derecho
romano, por el derecho natural e internacional, y que no se permiti a magistrados secular basar sus
decisiones en legislacin cannica. Esta modernizacin de los asuntos judiciales, puede compararse con otras
medidas, tendientes a liberar a Portugal del oscurantismo.

Reorganizacin militar, empezando por el reclutamiento de tropas regulares en Portugal, 1760, primeros
esfuerzos por reformar el ejercito. Milicias de Brasil, dividas en dos tipos: las permanentes, que se reclutaban
sin salario y que tenan preparacin junto a los oficiales portugueses, y tropas de reserva, compuesta por el
resto de los hombres disponibles.

LA REORGANIZACIN DE LA ECONOMA.

1703 Portugal haba abandonado sus florecientes manufacturas, a favor de una vuelta a la viticultura y la
exportacin de vino y aceite de oliva, se encontr cada vez mas dependiente del mundo exterior, y sobre todo
dependiente de Inglaterra, su principal socio y proveedor de bienes manufacturados, y tradicional garante de
su independencia poltica. El oro y los diamantes provenientes de Brasil, no se usan para el desarrollo sino
para gastos suntuarios y sobre todo como medio fcil de financiar el dficit, que empeoraba cada vez ms. Al
mismo tiempo, el oro de Brasil era uno de los factores del propio crecimiento industrial y comercial de
Inglaterra.

LA POLTICA ECONMICA CON POMBAL.

Pombal (de formacin mercantilista) dos preocupaciones centrales en su poltica: aumentar los ingresos de la
corona, fomentando el comercio, especialmente con Brasil, y reducir el dficit de la balanza, reduciendo la
dependencia econmica respecto a Inglaterra. Pombal dirigi su atencin al azcar, oro, tabaco y diamantes,
cuando intento estimular la economa mediante la introduccin de medidas fiscales que controlaran, la
produccin, los precios y los costos de trasporte.

Ms all de los controles que imponan penas severas, la minera daba lugar a un contrabando desenfrenado,
las medidas fueron poco exitosas; se imponen medidas de contrato que no sirven y son eliminadas en 1771,
estableciendo una inspeccin general para los diamantes.

Por la mejor competitividad de azcar y tabaco se dan pasos para aligerar tasas de exportacin y reducir
cargos de fletes. Se hacen varios intentos para canalizar el comercio de esclavos para Brasil, para estimular las
industrias, se toman medidas para que todo el comercio apunte hacia Brasil. Se fortalecen para esto las flotas.

Se pretende fomentar las compaas comerciales monopolsticas, para crear sector comercial, sobre modelo
ingles. Orientadas a creacin de navos, barcos; la idea era mejorar los mtodos tradicionales de produccin,
nuevos cultivos, Pombal esperaba que estas compaas controlaran la economa. Tres compaas
monopolsticas se crean, una para introducir esclavos y compra y trasporte de productos tradicionales y
nuevos. Otra renacer la actividad azucarera, y de cacao, y la ultima para activar produccin de ballenas.
Durante 1753 y 1765 el comercio colonial se haba reorganizado considerablemente. La poltica de produccin
industrial de Pombal se basaba en: obtener materias primas de Portugal y las colonias, y desarrollar unidades
de manufacturacin para que se integren en unidades mayores. La junta de Comercio regulaba esta poltica.

Por diferentes acontecimientos negativos en dcada del 60 se altera las bases de la estructura econmica del
imperio portugus. Se debe reducir el dficit de la balanza comercial, estimulando la produccin de
manufacturas para que compitan con ingleses, franceses y otras colonias. La junta implanta la protocolo de
sustitucin de importaciones, as crecen vatios artculos, mas que nada por iniciativa privada. Los 1770 no son
de punto de partida de las polticas de Pombal, pero se ayuda a pocas fabricas grandes de iniciativa oficial,
impuso medidas proteccionistas. Lazos con compaas comerciales de Brasil. Pombal pretenda diversificar la
produccin de cultivos, mas all de los cultivos tradicionales, para expansin comercial, no siempre funciono.
El tabaco fue un fracaso, algodn y seda igual, caamo. Tendencia favorable en la balanza comercial de
Portugal con Inglaterra. El dficit se reduce en un 70 porciento.

LA POLTICA ECONMICA DESPUS DE POMBAL

Cada de Pombal con la muerte de rey en 1777. La poltica econmica sigui las mismas lneas, pocas medidas
se enfrentan a esta. Se contina poltica de sustitucin de importacin y se reafirma poltica de pacto colonial.
Se da prioridad a iniciativa privada. Las nuevas tarifas proteccionistas favorecen entrada en las colonias de
productos manufacturados en Portugal 1794-1797. Se sigue fomentando desarrollo de gneros tradicionales,
y la poltica se beneficio por dos cambios geopolticos, por independencia de EEUU, Inglaterra recurre a nueva
fuentes de materias primas y por lo tanto a Portugal, y despus de 1789 por revolucin de santo domingo
destruyndose principal fuente de azcar y guerra europea. As logra nuevos mercados de sus productos y la
demanda hace subir los precios, en 1781 autosuficiencia de la metrpoli. Crecen las exportaciones en las
colonias.

El comercio ilcito socava la poltica econmica de Portugal, pero tenia otros problemas adems de este,
proliferan talleres de productos de lujo que amenazan a productos de Portugal, se establecen polticas que
hacen de depender a colonia de metrpoli, no se pone en cuestin pacto colonial. Espritu ms liberal de estas
polticas despus de Pombal.

Reformas de sistema educativo de Portugal, apuntan al progreso, contribuyen academias cientficas creadas
en Brasil, para mejorar productos de la colonia. Tambin la sociedad literaria que dura poco. La academia real
de las ciencias desarrolla temas que apuntan a desarrollo econmico de Brasil. Muchos miembros de aqu
cumplirn funciones importantes de gobierno en la poltica, especialistas de mineraloga. Un hombre que sale
de aqu es Rodrigo de Souza, que ser ministro, con proyectos en Brasil para sostenerlo como colonia
principal. Apuntaba al constante progreso de otros cultivos. Introduce el catastro. Con proyectos originales.
Pretenda promover bancos, y crdito, barcos, etc.

Estimo querer reformar administracin de poltica fiscal y las finanzas. Pretenda abolir la moneda y crear el
papel moneda. Era fisicrata, en una estructura de economa pre-liberal, idea reformar sistema fiscal que
abarcara a todo el imperio. Muchas de sus medidas se realizaron lentamente y otras se pospusieron, fue en
contra de algunas facciones de la administracin y de las finanzas. Preocupado por la decadencia de
produccin de oro, en 1803 se pretende revivir industria, se funda una junta con profesionales para activarla
en Minas Gerais.

El xito de los sucesores de Pombal respecto al comercio observa la misma tendencia. La balanza se vuelca a
favor de Portugal en las exportaciones. Adems las colonias tienden a mejorar econmicamente sobre la
metrpoli. Edad de oro en comercio portugus en 1796-1807. Constante supervit, despus de 1798 siempre
es favorable a Portugal y no a Inglaterra, dejando de ser el socio exclusivo de la misma. Portugal tena relacin
con 15 pases mas adems de Inglaterra, evidencia una gran diversificacin en crecimiento. Pero Portugal
tiene dficit con sus colonias. Brasil representa el 83 porciento de productos importados de Portugal. Hay una
abrumadora preponderancia de Brasil por sobre el resto de las colonias pertenecientes a Portugal, el comercio
internacional deba su balance positivo por produccin brasilea. Souza y otros mirtos deciden que el prncipe
regente debe trasladarse a Brasil (esto demuestra la importancia de la colonia para la metrpolis se
materializa en 1807. Brasil se convierte en centro poltico desde 1808 hasta 1821. Pero Brasil declara su
independencia a pesar de la idea de seguir conformndola como parte de la unificacin del imperio.

UNIDAD VI
BAKEWEL - LA MINERA EN LA HISPANOAMRICA COLONIAL
El oro acumulado durante siglos fue objeto de pillaje a lo largo de dos dcadas, 1520 - 40, mientras se llevaba
a cabo la conquista militar de Meso y Sudamrica. A partir de entonces el volumen y valor de la plata fue
siempre considerablemente mayor. Los espaoles exploraron el continente en busca de yacimientos de ambos
metales. Poblaron el Caribe con la esperanza de encontrar oro, al encontrar poco, se expandieron hacia el
continente, tanto Nueva Espaa, Nueva Granada como el Per rindieron en buenas ganancias en plata.

Nueva Espaa en 1530 ya proporciona yacimientos de plata. Se produjo, en 1546 el gran auge de la plata del
norte en Zacatecas, Guanajuato en 1550. En Sudamrica a finales de la dcada de 1530 ya se haban hallado
los primeros yacimientos de plata de Nueva Granada, hacia 1541 el oro de Chile. En 1545 se encontraran los
yacimientos de Potos, los ms ricos de todos, despus se produciran otros hallazgos menores. En 1563 minas
de mercurio en Huancavelica. A los descubrimientos siguen poblaciones, en reas inhspitas y antes con
poblacin dispersa y primitiva, las carreteras y el comercio crecieron rpidamente a medida que la minera se
iba desarrollando. Tejidos, vinos, hierro, esclavos, sedas especies, provenan de Europa, frica y Asia
respectivamente y para pagarlos circulaba una corriente de metal precioso en direcciones inversas. Tambin
estimul el desarrollo interno. Muy pocas regiones eludieron la influencia de los metales preciosos. Los
yacimientos de plata y por consecuencia las poblaciones se encontraban a grandes alturas, por el contrario los
de oro se encontraban a menor altura, en selvas, que dificultaban las condiciones de vida.

TCNICAS EXTRACTIVAS

En Nueva Espaa el proceso extractivo era menos sofisticado y eficaz que el subsiguiente de refinamiento.

La minera colonial de la plata explotaba los filones mediante el sistema de excavacin abierta, para despus
ahondar la prospeccin a mayor profundidad en busca de concentraciones ms ricas de mineral. Este
procedimiento se llamo en Nueva Espaa sistema del rato, dicho sistema perdur a lo largo de toda la etapa
colonial y tambin despus. Se le ha culpado de muchos de los problemas de la minera colonial, pero dio
ventajas. La corona no hizo nada para racionalizar la explotacin del mineral, de hecho, hizo todo lo contrario,
considero que dejando plena libertad a la prospeccin y extraccin se conseguira el mximo de produccin.
Por ltimo la disponibilidad de mano de obra indgena no favoreca la planificacin de las explotaciones. Hacia
finales del S XVI, cuando esta se fue haciendo escasa y cara, los indicios de racionalizacin que se evidenciaron
fueron consecuencia de esta contraccin de la mano de obra. Uno de los primeros y ms utilizados fue el
sistema de socavn (excavacin diagonal) se convirti en tcnica normal que perdurara. Tambin sirvieron
para consolidar las explotaciones como sistemas ms amplios. Crecieron las dimensiones de las explotaciones.
Ahora integradas. En el S XVIII aparecen las grandes compaas mineras. Hubo otras mejoras de tipo
tecnolgico aplicadas a la extraccin (bombas de extraccin de agua, y la voladura entre ellas).

PROCESOS DE TRANSFORMACIN

El mineral de plata era desmenuzado en la mina, para eliminar los materiales intiles. El proceso de
transformacin se llevaba a cabo en la refinera (hacienda de mina o ingenio). La refinera para la amalgama
tena una planta compleja, era una amplia plaza cercada por un muro. Se emplazaban en poblaciones mineras,
donde se concentraban servicios y suministros, como mano de obra o comida. La amalgama se hace con
mercurio. Machacadoras impulsadas por agua mucho ms ventajosas que las impulsadas por fuerza animal.
Un proceso lento pero seguro permita refinar con costos bajos las grandes cantidades de mineral de baja
calidad que se dispona en Hispanoamrica. El clsico proceso de amalgama usado en Hispanoamrica tenia
lugar en un patio. El proceso realizado por el patio fue el modelo tcnico en toda Nueva Espaa desde
principios del S XVII. En los centros andinos rara vez se utiliz el patio, si es que se llego a conocer. En los
andes se empleaban cajones para la amalgama. Los conocimientos eran producto de las prcticas y estas lo
eran de la experimentacin. En toda Hispanoamrica se realizaron ajustes de la amalgama a las condiciones
locales, con resultados positivos. Los procedimientos utilizados en los yacimientos americanos eran los
mejores para las condiciones de los lugares. La propiedad esencial de la amalgama es permitir el tratamiento
de grandes cantidades de mineral pobre.

Sistema de wayra, aire caliente en hornos, para la fundicin utilizada como mtodo de refinamiento provena
de Andes centrales, era una tecnologa indgena, utilizada en Per y Charcas. En Potos se utiliza hasta la
introduccin de la amalgama en 1571. No obstante la tecnologa de fundicin fue aportada por Europa, la base
de las fundiciones era el horno castellano. La fundicin tuvo mayor vigencia de lo que se cree, era la tcnica
preferida por mineros pobres y sin medios y por los indios que reciban pago en metal, no costaba mucho.
Pero la fundicin a gran escala tambin sobrevivi a la introduccin de la amalgama, reanimndose cuando
escaseaba el mercurio.

El tratamiento de oro consista en separar el metal puro del material en que se encontraba. El oro apareca a
menudo junto asociado a minerales de plata la amalgama produca aleacin de ambos metales.

MATERIAS PRIMAS

El tratamiento del mineral de plata requera variedad de materias primas, de las cuales muchas eran limitadas.
Madera y agua eran poco abundantes, la madera principal material de construccin y combustible, se vaciaron
los arboles de alrededores, deban traerse de lejos, era costoso. El agua era fundamental para lavado de
minerales refinados, otra ms crucial era el mercurio, tres fuentes: Almadn Espaa, Huancavelica en Per,
Idrija en Eslovenia. En el S XVII escaseo el mercurio, la corona encuentra dificultades para pagar el mercurio
importado. La corona ejerce control sobre produccin y distribucin de mercurio, y determina precio de
venta. El descenso fue en declive lento.

SISTEMAS DE TRABAJO

La minera dependera de la fuerza de trabajo indgena. En las minas de oro los negros esclavos y libres eran
mayora. Los blancos por lo general eran supervisores y propietarios. Los sistemas de trabajo implantados en
el periodo colonial proporcionan a la minera sus trabajadores indgenas, fueron la encomienda, esclavismo,
trabajo forzado y trabajo jornal. La minera de Antillas era trabajada por indios de repartimiento, cuando la
poblacin se desploma se recurre a esclavos indios. Mientras el empleo de indios en la minera en rgimen de
encomienda o esclavitud se extendi. El avance de la conquista produjo esclavos, con los indios que se
resistan. El reclutamiento forzado de trabajadores indgenas sucedi a la encomienda, el reclutamiento de
mano de obra para minera estaba organizado para 1570, por el repartimiento en N.E. y la mita en Per. Los
orgenes son antes de la colonia, la mita haba sido impuesta por los incas, reclutamiento para diversos tipos
de obras pblicas, los aztecas algo parecido con el coatequil; esto facilito la imposicin de sistemas de
reclutamiento.

Al trmino de la conquista se van perdiendo los esclavos por guerra, y se refuerzan leyes que limitan la
esclavizacin de indgenas. La corona y colonos encuentran ventajas en sistemas de reclutamiento, ya que su
consecuencia era apartar a indios de encomenderos. Quitndoles poder poltico y econmico, adems
utilizaran mas productivamente la mano de obra indgena.

El ms extenso, organizado, famoso e infame reclutamiento forzado de minera fue la mita de Potos. Se
responsabiliza al virrey Toledo, reorganiza la mita en 1572 instituyendo a kuracas para que enviasen indios a
Potos. Segn los clculos de Toledo el sistema le dara a Potos mano de obra suficiente, esto compona la
mita gruesa que era dividida en tres partes, llamada mita ordinaria, donde trabajan alternativamente. Toledo
distribuyo a mitayos entre las minas y las refineras y estableci una tarifa de jornales, en una estimacin
contempornea no se les pagaba bien. La mita expona a los indios a un exceso de trabajo, la carga de trabajo
se incrementaba cada vez ms, mayormente cuando la poblacin indgena entraba en declive. La mita
evidentemente contribuyo a la despoblacin, ya que acelera el declive, provocando la huida, desarticulando
los ritmos agrcolas y de vida familiar, algunos indios terminaron pagando su exencin de la mita (faltriqueria).
La ley se esforz por defender la libertad de que en teora gozaban los indios, pero el mitayo reciba un trato
de semi-esclavo y a la vez se le privaba de exencin de impuestos.

Huancavelica reclua el segundo lugar en cuanta de indios, tambin creada por Toledo. Pero en esta ltima los
indios sufrieron ms consecuencias. La corona no ignoraba todo esto, y fue ampliamente debatida su
imposicin, ya que contradeca el principio de libertad de los indgenas, pero se crey que el bien pblico
requera del reclutamiento, su abolicin fue en 1812. La corona siempre anhelo el trabajo voluntario, pero por
las diferentes situaciones y circunstancias le fue imposible sostenerlo. Los espaoles describan a los indgenas
como representantes de una pereza innata, sin embargo hubo un cierto grado de trabajo voluntario
originado en la sociedad indgena, como el nabora del Caribe (plebeyo dependiente de noble, no participaba
de comunidad), el laborio en N.E. y yanacona en Per, estos no tardaron en ser fieles a los espaoles, reciban
un salario por las amplias funciones que realizaban, una de sus ocupaciones era en la mina en Zacatecas y
Potos en 1540. Esto se pagaba con salario, y el mismo trabajo se incremento mucho porque las habilidades
adquiridas en este sector eran muy apreciadas, los blancos estaban bien dispuestos a pagar a los indios que
haban aprendido bien el oficio; por otro lado la incrementacin del salario se debe a que muchas minas
estaban en regiones no susceptibles de reclutamiento de mano de obra forzosa. Desde finales del siglo XVI el
trabajo asalariado fue la forma preponderante de empleo en distritos mineros, el tradicional trabajo forzado
no desaparece, pero la norma ser el asalariado (especialmente en N. E.). (En Andes centrales continua la
mita).

Muchos mineros mexicanos eran negros, la corona debe desistir de remplazar a los indgenas por los esclavos
negros, ya que estos ltimos no les rendan como los indios. Pero en las minas bajas de oro los negros tenan
resistencia. Los negros al no estar integrados ni poltica ni econmicamente era difcil organizarlos para
reclutarlos. Por lo tanto los esclavos negros dominan en las minas bajas, la mas grande esta en Nueva
Granada. Chile recluta tambin indios, no esclavos negros. Con el nuevo auge de oro en siglo XVIII la fuerza de
trabajo se compuso de mestizos.

CONDICIONES DE TRABAJO

Las condiciones de trabajo en la minera y las refineras eran incomodas y peligrosas. El trabajo ms
desagradable es el del barretero, quien extrae el mineral, estaban mejor remunerados por salarios y porque se
llevaban lcitamente o no trozos de mineral, quienes peor estaban eran las bestias de carga. Los propietarios
de las minas exigan la extraccin de cantidades mnimas aunque esto estuviera prohibido.

Muchos caan muertos o mutilados, pero el peligro fsico no era el nico, las enfermedades a las que estaban
expuestos eran terribles. Las minas de oro y mercurio estaban en zonas bajas y hmedas, los trabajadores se
encuentran expuestos a enfermedades tropicales. Huancavelica tena las minas ms desagradables y
peligrosas, por derrumbes frecuentes, gases venenosos, aumentando los riesgos de trabajo. El refinado
tambin encerraba sus riesgos.

REPERCUSIONES SOCIALES

La minera tena consecuencias sociales profundas. Para los espaoles emigrados o colonos, significo ascenso
social, convirtindose en smbolos nacionales, adoptando estilo caballeresco, poniendo sus riquezas a
disposicin del rey, encabezando lucha contra pueblos nmadas (en N.E.), contrajeron matrimonio en capas
sociales elevadas. La riqueza minera reporto reconocimiento social y autoridad poltica. Sin embargo la
minera elevaba a hombres de puestos, tambin poda precipitarlo al abismo, si por ejemplo se inundaba
inesperadamente la mina, etc.

Para los indios la minera supuso cambios sociales profundos, como traslado de lo rural a lo urbano, abandono
de comunidades indgenas y paso a ciudades dominadas por espaoles. Esto era efecto de levas, algunos se
volvan, otros se instalaban en las ciudades y constituan una vida entre los espaoles, modificaran sus hbitos
y costumbres indgenas y pasaron a utilizar los hispnicos, se proletarizan y se aculturan, esto se observa en
las ciudades, el mbito rural era indgena.

Ms all de las oportunidades para algunos, las repercusiones de la minera sobre la comunidad indgena
fueron penosas. Producto principal de la despoblacin indgena. La mayor despoblacin y traslado esta en las
minas de Potos, los mitayos se trasladaban con todas sus familias a la mina. La agricultura del poblado se
interrumpa cuando estos se marchaban.

LA MINERIA Y EL ESTADO

La corona obtena ingresos de la minera, el comercio le da impuestos de venta y aduana. Los impuestos de
indios fueron pagados en especies, dinamizando las zonas de la economa colonial. La corona, entonces se ve
interesada en la industria, la ley obligaba a guardar una parte de un nuevo filn para la corona. La corona en
Potos tena la propiedad de dos refineras en 1570. En la produccin de mercurio siempre tuvo inters
particular, monopolizando la distribucin del mismo y determinando el precio de venta de refinados.

En 1504 se establece la regala de una quinta parte, famoso quinto real, la regala presento reduccin mas
tarde; mas tarde se impuso el diezmo. Para el siglo XVII en N.E ya era muy poco lo que se recaudaba del quinto
real, no as en regin andina hasta el siglo XVIII. Los derechos reales sobre el oro siguieron equivaliendo a una
quinta parte hasta 1723 donde se redujo en N.E. y en 1738 en Nueva Granada.

La corona poda ejercer una notable influencia sobre la minera. Las reducciones de los derechos reales solan
anunciar aumentos de produccin. Por otro lado la pretensin de la corona de sacar provecho del control que
ejerce sobre la distribucin del mercurio, fijando un precio, superior al coste de produccin y de transporte,
reduca la produccin de plata. La posibilidad de ostentacin de la corona de tres poderes (control de
derechos reales, control de precio y distribucin del mercurio, y poder de derogar los reclutamientos de mano
de obra) le daba un aire de empresa estatal. Los explotadores de minas se sentan agraviados por las
disposiciones gubernamentales.

La poltica de la corona en cuanto a la minera no tena una coordinacin, con lo cual generaba incertidumbre
entre los mineros. Los borbones constituyen muchas medidas para mejorar la calidad de la produccin de la
plata, apuntan a la creacin de escuelas que capacitaran sobre el sector minero, etc.

Tanto en N.E. como en Per, se creo un gremio de mineros, gozando a partir de ahora de privilegio reservado
solo a grandes entes sociales. El resurgimiento de la minera a fines del siglo XVIII no fue solo el resultado de
las reformas, pero esta poltica fue la ms seria en todo el periodo colonial.

EL CAPITAL

La inversin en la mina fue creciendo a medida que la produccin aumentaba y se iba complejizando, no era lo
mismo la inversin que se necesitaba para el primitivo sistema de fundicin, que la produccin de oro que se
desarrollara mas tarde con trabajo de esclavos negros, o minas de filn y uso de machacadoras, donde se
exige inversiones ms grandes en mano de obra y en instalaciones. Una hacienda de refinara estaba entre los
bienes ms costosos que podan comercializarse.
El capital a reunir para el proceso de amalgama no debi ser difcil de reunir. Si no se descubre filn nuevo, la
financiacin autnoma se extiende por 2 o 3 generaciones. Cuando se agotaban los minerales de mayor
calidad comenzaba la bsqueda de fuentes crediticias externas para financiar todo. Se recurra a comunidad
de comerciantes mineros, el aviador (abastecedor de mercancas y crditos). Como pago aceptan plata
refinada sin acuar, cobrando intereses por sus prestamos. Los productores de plata protestan por la usura de
los aviadores, los mineros se arruinaban en muchas oportunidades. Pero los aviadores tambin tenan que
sufrir las deudas impagas. Con el tiempo se desarrolla una jerarqua de negociantes, en la cumbre estn los
mercaderes de plata, su negocio fue comprar plata sin acuar con descuento, las fuentes de plata sin acuar
eran las refineras o recurran a aviadores, estos ltimos compraban a mercaderes de distritos pequeos y de
refineras.

Parte de los crditos locales proviene de capitales de mercaderes de plata centrales. Muchos para siglo XVIII
convierten su negocio en algo parecido a un banco. En el transcurso del siglo XVIII muchos explotadores de
minas y refinadores intentan fundar sus bancos para evitar rapacidad de mercaderes. Para 1780 la corona crea
gremio (con poco xito) y adems destina capitales propios a la compra de plata para liberar a refinadores de
mercaderes.

LA PRODUCCIN DE PLATA

Los registros de los derechos reales son la fuente como indicador de la produccin. La que eludi su pago fue
considerable. Se puede confirmar que los metales preciosos de una dcada despus de la conquista provienen
de los saqueos y no de las minas. Muchos yacimientos haban sido explotados por los indios, para cuando
llegan los conquistadores ya estaban agotados. La produccin de oro en siglo XVI escaseaba. La plata por
contrario tendi a aumentar ya que yacimientos se haban explotado muy poco. La tcnica de amalgama
garantiz preponderancia de la plata. Entre 1575 y 1600 Potos produjo casi la mitad de la plata
hispanoamericana, tal fue gracias a la abundancia de mercurio de Huancavelica, la abundancia de mano de
obra de bajo costo proporcionada por Toledo tambin fue incentivo en Potos. Pero sin amalgama solo una
mitad de la plata extrada por mitayos hubiera sido aprovechada. Antes de 1600 el mayor rival de Potos fue
Zacatecas en N.E., luego Potos entra en decaimiento. Charcas fue el centro de mayor produccin despus de
Potos en siglo XVII. La produccin de plata cae en Mxico en 1630, por falta de mercurio, coincidiendo con
agotamiento de mineral de algunas zonas. Se prolonga crisis en N.E. hasta 1660, donde resurge la fundicin.
Esto era debido a la escasez de mercurio. No se debe a inversin tcnica sobre mtodo de fundicin, sino
gracias al sistema de voladura, que amplia la zona de explotacin, provocando mayor produccin en N.E. en
siglo XVIII. Otro elemento para el incremento fue mayor tamao y ordenamiento de explotaciones, por nueva
actitud ahora racional y metdica de los mineros. La poca de la fundicin termina cuando reaparece el
mercurio, la abundancia de este tiene que ver tambin con la abundancia de mano de obra por aumento de
poblacin de N.E.

Las medidas gubernamentales a partir de 1770 tambin beneficiaron a la produccin de las minas de plata,
estimulando la inversin en las minas. El derrumbe de la produccin se da por interrupcin de suministro de
mercurio debido a la guerra, incremento de presin fiscal, daos provocados por insurgencias de 1810-11. En
siglo XVIII en regin andina tambin hay incremento por voladura en Potos y Oruro. Aumento suministro de
mercurio de Huancavelica, para entrar en crisis nuevamente en 1770, pero no sufren escases porque se
importa el mercurio. Este incremento se debe a la vitalidad de abundancia de mercurio, adems el incremento
de la poblacin y aporte de capital en minera que mejoran las explotaciones. Su derrumbe viene en 1805 por
causas similares a las de N.E.

LA PRODUCCION DE ORO

Los derechos reales en este mineral eran ms fciles de eludir por la tentacin de este valioso material. Las
zonas de produccin de oro fueron: N.E., N.G., Per y Charcas, y Chile. N.G. ocupa el primer lugar con
yacimientos abundantes para su inversin. En Antioquia de N.G. se utiliza para su extraccin mano de obra de
encomienda y esclavos negros. En siglo XVII entra en crisis mas que nada debido al derrumbe de la poblacin
indgena por las enfermedades, la recuperacin en siglo XVIII se debe al Choco, trabajadas por esclavos negros
y hombres libres en 1670.

Para mediados del siglo XVII Chile en su produccin era insignificante, se reanima a fines de siglo, debido a la
necesidad de incrementar las exportaciones para equilibrar el comercio chileno y por sector de mestizos
pobres que se dedica a explotar minas para salir de subsistencia. Otro centro que en siglo XVIII tiene gran
produccin de oro es el norte de N.E., debido a la reduccin de quinto real.

Fueron pocos los lugares que no se vieron afectados por la minera. Regiones que se encuentran
acompaando a la economa minera son pobres en su gran mayora, le abastecen de animales y vegetales
como Nuevo Mxico, Quito, Tucumn y Bs As con Charcas. La minera impulsa la conquista, exploracin,
poblamiento y explotacin en Hispanoamrica, y determina el ordenamiento econmico interno de las
colonias. Las consecuencias externas de la minera son incalculables.

BAKEWEL- EL TRABAJO EN POTOS. ESPECIALIZACIN, CONDICIONES, ASISTENCIA

A medida que la escala y complejidad tcnica de la produccin de plata se incrementa en Potos, tambin lo
hacan la especializacin y la diversificacin del trabajo. Al comienzo cuando la tcnica era nativa la
especializacin y tcnica era similar a pocas anteriores a la conquista. Los especialistas aparecen n tas
dcadas tempranas: el guayrador (opera horno). De todos modos la nica especializacin que puede ser
especificada en la extraccin es la de los indio varas, mineros nativos a quienes los espaoles propietarios
arrendaban parte de las obras. Estos actan como supervisores y a veces como verdaderos mineros. Por
debajo de ellos trabajaban otros indios (contratados por ellos), yanaconas en su mayora. Estos se equiparon
con mas herramientas que las que tenan antes de la conquista, sin esto no se habra renovado la organizacin
del trabajo existente. Fue la amalgamacin lo que trajo la divisin extensiva y especializacin del trabajo indio
en potos industrial. Con actividad desarrollado por virrey Toledo, fueron surgiendo especializaciones y
subespecializacion de trabajadores. Los distintos tipos de trabajos especializados eran dirigidos por los
supervisores. Era interesante la gran variedad de trabajo de purificacin, que haba pasado a manos de las
mujeres, antes era dominio de los hombres. Como la operacin con Guayras, se volvan expertas ya no solo en
purificacin con guayras sino tambin en la seleccin de mineral a ser fundido. El mineral escogido o trado del
cerro circulaba en el mercado nativo de mineral de Potos antes del procesamiento, comercio que fue
manejado por las mujeres. Esta introduccin de las mujeres puede ser por una transculturacin de la minera,
como modo de vida aceptado, otro es la absorcin de varones disponibles para mano de obra para
amalgamacin, deja a las mujeres como nica mano de obra potencial para operar en las Guayras, y por
ultimo las mujeres buscaban complementar las pagas de sus jefes de familia.
La mano de obra especializada en las minas y refineras era realizada por mingas y las cargas dejadas para los
mitayos. La extensa especializacin jerarquizada estaba realizndose en Potos por el incremento del nmero
de mingas. Las posibilidades econmicas desde la divisin del trabajo hacan que los patronos eligieran
especialistas, y los trabajadores con aptitud, elegan el trabajo permanente en las mingas, ms que
espordicamente como mitayos. La tradicin de existencia de una mano de obra permanente y local de Potos
desde el comienzo fomento los crecimientos de una fuerza de trabajadores especializados y capacitados.
La carga moral sobre la conducta de Espaa por haber forzado a nativos a las minas es una acusacin que se
levanto y genero debate. La impresin que se tiene de las condiciones en las minas es de desolacin, estas
vivencias se tiene por la escases sobre el tema. Las condiciones de trabajo subterrneo para mitayos fue atroz,
eso no esta en duda. Los relatos dan cuenta de la peligrosidad el trabajo mitayo en las indias, y su consecuente
mortalidad. De todos modos las pruebas mostradas podran indicar que las muertes de mitayos en las minas
por accidente no se producan por escala masiva. Desde luego esto es malo pero no tanto para plantear una
amenaza en si misma ya sea a la fuerza de trabajo de Potos o a la poblacin total de la que Potos dependa.
Se le suma la causa de muerte por enfermedad, ms que de enfermedades respiratorias, debido al polvo que
provocaba el cortar el mineral produca menos polvo que la voladura del siglo XVII.
Las normas de seguridad en las minas eran escasas, y las autoridades eran conscientes de los peligros, pero
aparentemente confiaban en los propietarios y en el inters de supervivencia que tenan de la mano de obra.
En ninguno de los cdigos se da importancia de la seguridad. Las normas pudieron haber sido escasas. Los
documentos muestran que a la consecuencia de muerte de mitayos esta la multa de los funcionarios, que en
general ya haban denunciado los peligros de las minas y siguiente indemnizacin a la viuda del fallecido.
Tambin haba multas por heridos, muchos acusados eran encarcelados y desterrados del cerro y de Potos.
Haba inspecciones oficiales en la minera y se poda castigar a los dueos cuando encontraran irregularidades.
Las purificadoras no dan cuenta de accidentes pero si de enfermedades, por inhalar polvo, generando
enfermedades fatales que con el tiempo causan la muerte a los trabajadores. Otras fases del purificado
presentan riesgos, el envenenamiento con plomo y el mercurio. El peligro fue reconocido por las normas de
Toledo. Pero aqu los funcionarios hacan a un lado el problema una vez que la amalgamacin se instala con
firmeza y se hace familiar.
Entonces con la poca documentacin sobre las condiciones de trabajo en las minas de plata puede decirse que
eran malas, pero que en otras minas eran peor (Huancavelica). Los mitayos estn en peor situacin que los
mingas. Las normas de la mina eran mnimas. La mortalidad no parece haber sido tan alta en Potos como a
veces se ha pensado y no alcanzo un nivel que podra llamarse leyenda negra.
Los abusos de los patronos hacia los indios era muy comn, tambin la sobrecarga de trabajo. Toledo
establece las horas de trabajo de los indios en 1574. Puede que las normas hayan sido letra muerta. Un abuso
sobre mitayos que llamaba la atencin era la venta y arriendo de trabajadores de la mita por el patrono a
algn otro minero o refinador. Esta enajenacin apareca como ataque a libertades fundamentales que el
estado haba declarado inherentes de los nativos. La mita igual infringa tales libertades, pero el estado aduca
razone de bien publico para su practica.
La venta de la mano de obra de la mita constitua una trasgresin al acuerdo. Aunque prohibidas las ventas
por Toledo pudieron hacer poco. A estos vendedores se los calificaba de parsitos sobretodo en pocas de
descenso de la produccin y de calidad de la plata. Estaba el indio de falquitriquera tambin desviando el
sistema; las dos prcticas funcionaban porque eran ventajosas para la industria, ambos pueden ser tomados
como respuestas a los cambios en la demanda de trabajo en un mercado en el que el sistema de mita haba
vuelto rgida la oferta.
Al ser la economa minera voltil, y la mita fija obstaculiza la produccin. As las ventas de trabajo mitayo eran
tiles, as es que el comercio de indios bien pudo haber tenido connotaciones econmicas. El indio cuyo
trabajo era vendido por su patrono sufra con el acuerdo, recibira la misma cantidad que habra ganado como
mitayo. El indio que pagaba para escapar de su turno de mita, no sufra, y poda obtener ganancia. Evitando el
servicio de mita, evitaba la tarea mas pesada, en lugar poda contratarse para una minga; muchas veces
alternaban entre mita y mingas. Entonces esta practica de faltriquera no es tan dura como algunos
comentaristas lo sugieren, tambin sucede lo mismo con la retencin del trabajo por deudas. No hay registros
ni normas de deudas y consecuente trabajo para esto. En las minas las deudas bien pueden haber sido
utilizadas para mantener un dominio sobre los trabajadores. Potos no parece un lugar donde prosperara el
peonaje por deudas.
Las manifestaciones oficiales de proteccin y normas contra las malas condiciones de trabajo indios pueden
observarse en la Relacin (de Copache), ah hay un listado delas denuncias de diferentes situaciones y
hechos que deben comunicar los protectores de lo indios en lo casos de abusos. De todos modos, lejos se
estuvo de poner en prcticas estas normas. Pero la existencia de un protector limitaba las ilegalidades un
poco. Este rol haba sido creado por Toledo en 1575, el protector representaba a los indios ante la ley. Se crea
la alcalda mayor de minas, actuando como juez civil y criminal en casos de minera.
El Real hospital de la Veracruz fue la nica institucin de bienestar de los indios en Potos, fundada en 1555.
Las ordenanzas de servicios y seguridad estuvieron lejos de tener amplitud, pero a pesar de su ineficiencia se
encuentran aplicadas de alguna manera. Sin la legislacin protectora los indios que trabajaban la plata en
Potos habran empeorada mas de lo que fue. Las condiciones de trabajo estuvieron lejos de ser iguales para
todos los trabajadores. Los que tenan especializacin estaban mejor que los mitayos. El gran tamao de
Potos puede haber ejercido un tipo de proteccin ante el anonimato de escaparse de las deudas (practica
usada en otras minas por aislamiento y escasa poblacin).

FLORESCANO -FORMACIN Y ESTRUCTURA ECONMICA DE LA HACIENDA DE NUEVA ESPAA

Transformacin econmica
La llegada de los espaoles a Mesoamrica implic la llegada de plantas y animales europeos. Los granos
europeos se expandieron y se inaugur en la explotacin de riqusimas tierras con tcnica espaolas como el
arado, el riego y las yuntas.
La caa de azcar se introdujo en 1530. A fines del siglo XVI ya funcionaban ms de una docena de ingenios en
Nueva Espaa.
La penetracin europea estimul la plantacin del tabaco, cacao, ndigo, ail y otras plantas tropicales,
pasando a explotarse a escala comercial.
El impacto ms violento al paisaje natural y cultural fue la introduccin del ganado. ste se reprodujo
rpidamente; se transformaron tierras de cultivo en pastoreo, se disloc el sistema de asentamiento y se
redujeron los recursos alimenticios indgenas.
Las zonas de las planicies costeras (Veracruz y en el pacfico), se volvieron zonas de "ganado mayor" llamadas
"estancias". Tambin ocurri lo mismo en las praderas del norte abiertas por la colonizacin minera.
El ganado, la agricultura y las minas de plata atrajeron a blancos, mestizos y negros hacia el norte
completando el proceso de colonizacin e integracin de la economa.
La expansin y multiplicacin del ganado permiti la introduccin de la tcnica espaola del pastoreo:
utilizacin comn de los pastos, montes y baldos y la mesta o agrupacin de ganaderos. Tambin se
desarroll el sistema del "rodeo" que consista en acorralar a las cras anualmente, marcar las y seleccionar las
que seran vendidas o sacrificadas.
La carreta tirada por animales cambiaron el sistema de transporte.

Distribucin de la tierra

la primer distribucin de tierras que hizo Corts fue de "peonas" entre los soldados de a pie participante de la
conquista y "caballeras" a los que combatieron a caballo.
La primer distribucin regular de tierras fue hecha por la Audiencia (1530/1535). Se hacan concesiones de
tierras a aquellos que se asentaban con carcter permanente. El general consista en un solar donde poder
construir una casa junto un cuarto dio una o dos caballeras para "romper y cultivar la tierra".
Despus de la segunda mitad del siglo XVI se generaliz la distribucin de tierras y se fij la caballera en 43
hectreas.
A partir de 1567 las ordenanzas determinaron la extensin y caractersticas de las estancias.
Estas estancias no tuvieron las caractersticas territoriales de las haciendas o latifundios posteriores. Tambin
se aceler la gran transformacin agrcola que se estaba operando.
El reparto de tierras a gran escala benefici a ciento de los colonos, con lo que apareci un nuevo grupo de
propietarios agrcolas antagnicos a los grandes encomenderos. Esto grupos van a entrar en disputa por la
mano de obra y por los mercados.
Este reparto coincide con los descubrimientos de minas. Muchos colonos se dedicaban al abastecimiento de
los centros mineros.
Camina parecer haciendas y ranchos mixtos, o sea, agrcolas y ganaderos que rodeaban ciudades y capitales
administrativas.
A partir de 1591 se establece el sistema de la composicin, que consista en pagar al fisco una cantidad de
dinero y se legalizaban tributos imperfectos.

Mano de obra
La hacienda logra estabilizarse cuando consigui crear su propio sistema de atraccin, reabastecimiento y
reposicin de los trabajadores.
De 1521 a 1542 los encomenderos dispusieron libremente de la energa de los indios de encomienda. No se
modific el sistema preexistente pero aument la explotacin pues deban trabajar para su subsistencia,
adems del excedente para el encomendero sin recibir beneficio alguno.
Con la introduccin del esclavismo de indios y africanos se form una fuerza de trabajo permanentes. En 1548
se prohibi la esclavitud de los indios y muchos de los liberados se convirtieron en trabajadores que vivieron
permanentemente en las haciendas a cambio de salario.
En 1549 se decreto la abolicin de los servicios personales de las encomiendas y en 1550 se estableci el
sistema de "repartimiento" o "Coatequitl que se generaliz desde 1568 a 1630.
Los indios, por este sistema, deban trabajar a jornal en las explotaciones espaolas y si no lo hacan
voluntariamente eran forzados a hacerlo.
El nmero de trabajadores seleccionados se distribua en turnos semanales. Se los compensaba con un jornal
diario. El tributo lo deban pagar en dinero o en especie.
La extraccin constante de trabajadores impidi la comunidad de producir para su propio consumo, por lo cual
fueron ms dependientes de lo producido por la economa espaola e intensific el trabajo en las
comunidades para hacer frente al tributo.
En las primeras dcadas del siglo XVII los hacendados empezaron a oponerse al reparto forzoso hecho por los
corregidores y reclamaron el derecho de contratacin en un mercado libre de trabajo sin interferencia las
autoridades.
En 1632 se suprimi el repartimiento forzoso de trabajadores agrcolas y se aprob la contratacin voluntaria
con pago de jornal. Esto benefici a los grandes propietarios que atraan trabajadores mediante el adelanto de
ropa y dinero. Los pequeos y medianos propietarios debieron recurrir a la intensificacin de la explotacin
familiar o establecer aparceras.
Los grandes propietarios lograron la mano de obra permanente y formaron el peonaje encasillado.
La hacienda se transform en una unidad de produccin independiente, dedicada a la produccin de
alimentos para abastecer mercados urbanos y mineros.

El mercado y el funcionamiento econmico de la hacienda

La hacienda surgi para satisfacer la demanda interna de los mercados urbanos y mineros.
El sector agrcola mercantil s con un centro en torno a dos ejes que vinculaban la colonia con la metrpoli: los
complejos mineros y los centros poltico administrativos.
la produccin agrcola estaba condicionada no slo por el rea cultivada, sino por las frecuentes oscilaciones
climticas, que provocaban pocas de muy buenas cosechas o perodos de sequa muy fuertes. Esto va traer
como consecuencia grandes oscilaciones en los precios de los productos agrarios.
Las haciendas se organizaron desarrollando una estrategia para obtener un excedente neto (producto bruto
menos autoconsumo y menos la inversin de renovacin de la capacidad productiva) que debera beneficiar a
los propietarios. Necesitaban aumentar las ventas y reducir al mnimo la compra de insumos y as mantener su
rango, condicin social y adquirir artculos europeos que no producan ellos mismos.
Para ello buscaron el acaparamiento de la mayor variedad de tierras y recursos naturales. Disminuyeron la
adquisicin de insumos y se promovi el poli cultivo: cultivos comerciales y ganadera, cultivos de
autoconsumo y explotacin de otros recursos (bosques, canteras).
Los indios al ser despojados de sus tierras se alquilaban como peones o bien partieron a las ciudades.
Las haciendas intentaron ser autosuficientes en productos bsicos. Adems, crear un beneficio propio,1
complejo productivo complementario e interrelacionados. Lo que no produca una en cantidades suficientes
era proporcionado por otras y viceversa sin necesidad de recurrir al mercado abierto.
El dinero fue usado como medida de valor sin que cambia de manos los hacendados con los grandes
comerciantes de la Ciudad de Mxico establecieron un sistema de crdito y terminaron monopolizando el
mercado.

MACLEOD - ESPAA Y AMRICA: EL COMERCIO ATLNTICO 1492-1720

Tres siglos de circuito entre Espaa y Amrica por el atlntico, se la llama la carrera de indias, era un factor
econmico, social y cultural. Las flotas traan a Europa maz patatas, azcar y tabaco, oro y plata, Europa
enviaba adems de gente y manufacturas, trigo, cerdos, ovejas y ganado bovino. Esto comporta el comercio
atlntico, entre periodos cortos y largos. La carrera fue amenazada en el Caribe por las rivalidades con el resto
de las potencias. En el transcurso de la expansin espaola y portuguesa las islas de la costa africana son de
vital importancia para el comercio. Las rutas sern factores importantes para desarrollo de puertos y para las
regiones. La carabela fue el barco de este proceso, el galen lo remplaza. Los barcos se construyeron en
principio en costa espaola, luego toman el control las Indias y Holanda. En Amrica los astilleros funcionan
bien, diferentes regiones.

Muchos de la marinera era baja, proveniente de clases sociales mas pobres, muchos serian delincuentes. Se
enrolaba a los hombres por fuerza. La vida en el mar era decadente. Existan muchas muertes en los viajes,
debido a lo arduo y largos que eran, a pesar de eso era el contacto cotidiano entre la corona y las colonias.
Sevilla (aqu reside la Casa de Contratacin) era el principal puerto hasta que lo remplaza Cdiz en siglo XVIII.
La primera era el centro de la economa atlntica aunque la segunda fuera mejor punto de salida de los
barcos. Los embarques salan de Sevilla y deban volver ah. En la Casa se deban las licencias, todo se centraliza
en este lugar. La eleccin de Sevilla a pesar de su incomodo punto era por ser mejor mercado, tenia clase
mercantil importante y ofreca buena alimentacin y productos para proveer a las tripulaciones. Haba muchos
mercaderes genoveses aqu, adems de holandeses e ingleses. Pero Sevilla tena un Consulado que disfrutaba
del favor de la corona. Cdiz llega a ser el comercio predominante en los ltimos aos del Siglo XVIII en
comercio de las indias.

En Amrica las dos regiones que sobresalen en desarrollo son Mxico y Per, estos eran centros, haba que
conectarla con Sevilla, para esto el punto es el Caribe, Mxico era con puerto de Veracruz, Per con el puerto
del Callao se conecta por el Istmo de Panam. Pero esto era una ruta muy complicada, eran atacadas por los
piratas, ya que sus ciudades estaban al descubierto. Asolaban en estas ciudades las epidemias. Estos puertos
se movan a travs de la llegada de los barcos, ante la partida de los mismos la poblacin se iba (se instalaban
aldeas). Otros puertos eran secundarios, importancia en la carrera. Se crean puertos isleos por la carrera. La
Habana es un puerto de salida y punto de parada de los barcos de la carrera. Por limitaciones del tamao de
los barcos y de velocidad se preocupaban por su peso, volumen y duracin y por la rentabilidad de las
mercancas que llevaban. El peso y volumen, y la durabilidad de las mercancas son lo que determinan que se
produca en cada lugar. Cuanto ms lejos de Espaa se hubieran producido las mercancas mas pequeas y
menos pesadas tenan que ser para dejar beneficios.

La plata era la principal mercanca en importancia, porque supona ser de volumen reducido y alto valor
produca entonces beneficios desde cualquier lugar del remoto atlntico. Cuando la carrera y economa
espaola eran florecientes, otros productos podan desarrollarse. En tiempos difciles se descartan productos
que no sean metales preciosos, generalmente son productos marginales. Esta exportacin agrcola fue casi
imposible desde Per. Otro factor importante era el precio. Otro era el valor de los bienes que llegaban a
Amrica. A medida que la velocidad de los barcos crece el equilibrio de esta ecuacin se rompi, los barcos
podan cargar mas, por lo que el costo bajo y aumentan beneficios.

Durante la primera fase de la carrera de indias, la gente era el principal elemento de exportacin. No estaban
representados los dos extremos de la sociedad, ni el ms rico ni el ms pobre. Hidalgos como nobleza eran los
ms abundantes. Las mujeres eran mucho menos que los hombres en las migraciones.

La primera generacin de conquistadores no pareca tener mentalidad de colono. La idea era acumular la
riqueza para vida cmoda, a travs de extraccin de tributo a indios o por extraccin de metales preciosos.
Algunos lo lograron y cruzaron el atlntico, mas tarde los colonos se hacen permanentes. La emigracin ms
tarde sera menos espontanea, grupos numerosos se trasladan en conjunto. Traslado a Indias de puestos
clericales. Se trasladan conjuntos de familias con cargos, este hecho afecta a la estructura de la colonia.

El oro es el principal cargamento en su primera etapa. Se le arrebata a las elites que la poseen, se busca el
material por los territorios, los esclavos indios hacen el trabajo, muy poco lo hacen los negros. La produccin
se redujo en poco tiempo. Pasa por serie de ciclos interrelacionados. Desde 1550 la produccin de oro alcanza
su nivel ms alto. Tiene impacto muy importante el oro sobre el atlntico. Hacia 1550 depresin en el
comercio, se puede deber a una pausa entre la poca del botn y los ciclos de tributo, encomienda, minera
empresa, que requieren de otro tiempo y energa, organizacin e inversin. El impacto del oro lleva a que la
corona muestre inters en las colonias, tambin las empresas privadas. La corona controla el oro a travs del
impuesto del quinto real desde 1504. As el comercio comienza a ser practicado desde la proteccin de las
riquezas sobre el transito hasta Espaa, la corona muestra inters en administrar la seguridad de los mismos.
Los cueros eran el producto que se hace compaa en lo viajes de regreso a Espaa.

Las gran era de las flotas espaolas se desarrolla con el impulso econmico y social de las dos regiones Mxico
y Per, provocadas por el incremento de la produccin minera. Su mayor produccin fue en 1570 y decadencia
en 1620. Los espaoles del continente vivan de los excedentes que sacaban de los indios. Esto se hacia
mediante encomienda y tributos. La primera por medio de supuesto contrato, se desvirta como fuerza
econmica a medida que corona poda desplazar la fuerza de trabajo. Solo en la periferia sigue siendo
predominante. El tributo se relaciona directamente con la encomienda. Lo recolecta los encomenderos.
Tributo es relacin primordial entre encomenderos e indios. Algunos les pagan a funcionarios reales. Se
debilito cuando decrece la poblacin india, se incrementa la legislacin real y crece poblacin de espaoles
casta y mestiza.

Uno de los problemas que haba con tributo y encomienda era como hispanizarlos. El problema se forma aqu
cuando por ejemplo el maz deba ser remplazado por un alimento que sirva a los espaoles, sin que esto
implique sacarle la dieta a los indios completamente, y que adems se forme un producto que pueda ser
exportable para los espaoles. Los espaoles utilizaron muchas formulas para hispanizar el tributo, dos
fueron, el sistema de subastas: los funcionarios y encomenderos ponen los productos del tributo a la venta a
cambio de monedas u otras productos mas necesarios para espaoles, este mecanismo tenia varios fines,
distribua maz y otros a espaoles que no eran encomenderos ni funcionarios y devolva parte de estos
artculos bsicos a la sociedad india, pero haba problemas como acaparamiento, (los encomenderos retenan
el maz para obtener precios mas altos), otro problema era que funcionarios reales dominaban subastas, el
caudal monetario iba a cofres reales, se filtraba en Espaa muy rpido para el bien de la colonia,
desmonetizando el sistema de intercambios y reducindolo al trueque. El segundo mecanismo era de
experimentos de encomenderos y funcionarios con el tributo, las cantidades recolectadas en espacie se
reducen y crecen las recolectadas en moneda, convirtindose en impuesto en dinero, pero luego pasa a ser
mixto. La encomienda y el tributo se normalizaron, ello contribuyo a revivir el pequeo comercio indio,
compromiso entre necesidades de la carrera, la corona y las nuevas clases dirigentes coloniales. Aporta capital
comercial para que encomenderos dependiera de poblacin india decreciente. Desempe papel principal en
recaudacin de plata y monedas, que van a ahorros de particulares y a cofres reales y de aqu a galeones para
Espaa.

La plata proceda de Mxico y Per. Estaban ms conectadas con grandes poblaciones indias y menos con las
encomiendas. Potos va a estar emparentada con tipo de trabajo indio (mita o repartimiento). Mxico
depende ms del trabajo libre. Las minas eran fuente de impuestos para la corona. Crecen en Siglo XVI. El uso
de mercurio creo una empresa subsidiaria. No toda la plata iba a Espaa. La burocracia espaola deba ser
pagada y haba demanda para el comercio colonial.

El trueque no poda competir con comercio cada vez ms complejo. La plata y el oro se introducen en el
comercio entre las colonias, a la corona se le hacia imposible frenar estos intercambios, pero estaban
prohibidos. La produccin mexicana fue principal desde 1530 hasta 1575, desplazada por los dos perus, que
usan mercurio de Huancavelica. Con el quinto real la corona tenia una recaudacin importante, le segua
tributo indio, alcabalas, diezmo e impuestos menores y monopolios, crece para 1560, la plata real era cuarta
parte, era empleada para pagar a bancos alemanes y luego genoveses. La afluencia de metales preciosos
causo tensiones y dislocaciones en economas hispanoamericana, espaola y europea. En las dos regiones de
Hispanoamrica suben los precios coincidiendo con el disenso de la poblacin india, resultado fue escases de
comida y precios altos para artculos de primera necesidad.

En la economa europea la plata fue la base del sistema monetario. Inflacin que va de Espaa, Inglaterra y
Francia generando devaluacin, se extingue el trueque, e inicia el intercambio monetario. Espaa exportaba
alimentos bsicos a las colonias, deseados por los colonos. Manufacturas eran de re-exportacin, salan de
Sevilla pero no eran producidas en Espaa. Espaa export en menor medida, pero lo hizo, pequeas
manufacturas.

Crece sistema de flotas, constatando la confianza en sistema en siglo XVI. Esto genera la creacin de nuevas
industrias, mercados y rutas en Amrica, por su capacidad y confiabilidad.

Las flotas y la plata estimulan crecimientos de industria naval (Pacfico y Caribe). La economa de N.E. se
amplio de manera mas rpida que la de Per. La acuacin de esta ltima no era de buena calidad, mantiene
igual sistema de flotas. La carrera vivi y muri gracias a la plata y productos europeos que se re-expandan
para pagarla.

Las minas estn en crisis en Potos despus de 1592 y en N.E. desde 1630 hasta fines del siglo XVII. Una de las
causas era la dificultad de disponer de mercurio. Costaba ms mantener a los mineros y era necesario retener
ms metal en el Nuevo Mundo para pagar los precios ms altos.

Corona incapaz de enviar productos, cada vez ms, las colonias comenzaban a auto-abastecerse. Estancias y
haciendas comienzan a llenar ese vacio que dejaba la corona. Decadencia de la metrpoli por reduccin de
produccin. Exportacin mucho mas de materias primas que de manufacturas. Dbil clase dirigente no
renuncia a sus extravagancias, la decadencia es durante Siglo XVI y XVII. Espaa sufre plagas, revueltas, y
derrotas en las guerras, ponen en discusin su podero. La flota estaba tambin en decadencia, por lo tanto
tambin la carrera.

A mediados de siglo XVII se habla de independencia y autosuficiencia hispanoamericana. Por sustitucin de

importaciones, con autarquas inter-regionales, no as en el comercio entre regiones de colonias. La piratera
fue un elemento para decadencia de comercio entre colonias, inhibe comercio en ruta de Pacfico. Tambin la
falta de circulante sofoca comercio entre colonias, respaldado por moneda de plata que se debilitaba por la
extraccin que hacia de la misma la corona, mucho es por la falsificacin. La moneda peruana siempre haba
sido sospechosa y a medida que escaseaban los suministros, se fue depreciando cada vez ms. El dinero
mexicano permaneci relativamente bien controlado y acuado. La autarqua entre las regiones no dejaba
mucho al comercio.

Para que creciera el desarrollo agrcola en las haciendas para el comercio exterior y para que el comerciante la
solucin son los extranjeros. Pero el contrabando no se iba a definir en Amrica hasta que una serie de
procesos no se solucionaran en el Caribe, las otras naciones debieron establecer ciertos experimentos, as es
que el contrabando debi esperar casi un siglo como medio bsico de comercio en Caribe y en rio de La Plata.
Varios obstculos se le impusieron, la guerra y la piratera. El periodo entre 1620 y 80 es de gran momento de
piratera caribea. Se comienzan a establecer proyectos de seguridad para proteger a los circuitos comerciales
de la plata, son escuadras que se instalan bien hasta la decadencia de la carrera. Establece fortificaciones en
Indias, solidas defensas en los puertos.

Los primeros en desafiar a los espaoles y portugueses son los holandeses, su flota era la ms grande,
esperaban tomar la flota, y comerciar productos. Logran saquear las flotas en varias oportunidades. Inglaterra
tambin ingresa en estos ataques, pero de todas maneras era imposible hundir el imperio espaol por medio
de la piratera y ataques a la carrera.

Cromwell fue el que planifico estratgicamente una forma diferente de quitar el control del comercio espaol.
Toma Jamaica y otras pequeas ocupaciones en territorios del Caribe. Los holandeses toman territorios en el
continente 1630-40, tambin los franceses. Los ingleses en Barbados y Antigua. El primer obstculo para que
no se instale con mayor antelacin el contrabando y siguiera el saqueo y piratera eran las epidemias y la
complicada geografa. Los holandeses e ingleses fueron capaces de hacer descender los precios de productos
de espaoles, pero se enfrentaban a falta de almacenamientos, oferta y demanda de mercancas voluminosas.
La decadencia de Espaa les permita mandar los productos manufactureros por Sevilla, y no costear el
sistema de contrabando.

A fines de 1680 cambia el proceso que beneficiar el camino para el contrabando. El gobierno ingles cambia la
estrategia, 1690 la poca de piratera haba pasado. Los criollos comienzan a confiar en los extranjeros para
comerciar. Muchas islas del Caribe capturadas por los ingleses y franceses se convierten en solucin parcial a
problemas de contrabando vigoroso. Los problemas de oferta y demanda, peso volumen de mercancas,
distancia y rentabilidad. Los rivales de Espaa irrumpen en otro sector del comercio, en el sistema esclavista,
Espaa haba manejado su propio comercio de esclavos en siglo XVI, los provea Portugal pero despus de
1640 no lo hace ms.

Los franceses le daban menos importancia al contrabando con las indias, se dedican a dominar el comercio
legal con Sevilla, el capital y las mercancas francesas constituan ms de la mitad de la carrera a fines del siglo
XVII. Esto deja en desventaja a ingleses. Quiz con los esclavos podan entrar al comercio espaol. Ms tarde
comienza la poca del asiento. Hacia 1690 llegan muchos barcos de esclavos al comercio con las indias. Con
los borbones y la alianza hispano-francesa se le concede asiento a Francia, dominando la carrera legal, irrumpe
el contrabando de esclavos del Caribe. En 1713 Inglaterra tambin tiene concesiones en comercio. El
contrabando entraba libremente. Se fundan enclaves en Bs As. A partir de aqu se fundan las bases de un
comercio entre Hispanoamrica y el nor-oeste de Europa. Cambian las reglas del comercio y transporte, va a
ser diferente no solo por evolucin del trasporte ingles, si no tambin por las nuevas formas y reglas de
comercio. Se haba resulto el problema de equilibrar peso, volumen, espacio de carga y tiempo en relacin con
la rentabilidad. Ahora los comerciantes de las colonias espaolas podan re-invertir ms en la agricultura y la
minera y vender las mercancas a las naciones en expansin del norte de Europa.

Los cambios en las colonias se dan de 1680 a 1720, la periferia comienza a cobrar vida con fuerza, las zonas de
centro-sur se recuperan lentamente por epidemias y por inflacin. Areas centrales llevan lenta expansin. La
carrera va perdiendo valor, el metal decae tambin. Los navos de metales preciosos ilegales suben. Hay re-
alzamiento de plata y mercurio en fines del siglo XVII. Cae comercio entre 1700 a 1720. Espaa trato de hace
revivir su armada y reforzar los astilleros. Cdiz remplazo a Sevilla. Aparecen comerciantes extranjeros en
regiones espaolas, revive el comercio de plata, crece el comercio entre las regiones de las colonias. En el
Caribe se asientan economas de plantacin que comercian el azcar con los extranjeros y con la metrpoli. El
contrabando extranjero era el principal vehculo en todas partes aunque tambin prospera el comercio ilegal
con Espaa.
Hacia 1720 preparacin para expansin debido a intercambios ilegales con metrpoli y otras potencias,
Hispanoamrica resurge. Reorienta sus productos y mercados en reas antes perifricas (Cuba, Venezuela, Bs
As). La conexin entre Espaa y las colonias en el Atlntico fue resultado de la expansin de europea y una
manera de reforzarla. Tambin fue resultado del mercantilismo monopolstico. Las colonias justificaban su
existencia como base de extraccin de productos que se necesitaban en Espaa, y los rivales deban ser
excluidos. Esto dio lugar a una Hispanoamrica dependiente, mono-cultural, orientada a la exportacin. Esas
caractersticas han perdurado. La carrera fue el elemento de dependencia de exportacin. Las reas no
estaban conectadas, de hecho esto era evitado, solo haba comercio inter-regional limitado. La carrera
produce impacto en la economa europea. El oro y la plata americano causan revolucin de precios europeos.
Tras la pausa del siglo XVII las exportaciones de metales preciosos ayudan a regenerar el comercio europeo.
Europa hace inversin en plantaciones, que es la creacin capitalista ultramarina por excelencia, en ellas todo
se ordenaba desde el viejo mundo.

Una cuestin central que se discute es cul fue el papel del metal precioso en la creacin de un sistema
mundial europeo. Muchos creen que esta es la base y la relacin para la conformacin del mismo. Tambin el
metal precioso americano contribuy a financiar la penetracin europea en oriente. No toda llego a travs de
la carrera, otras cantidades flua al Brasil por lavase de colonia de contrabando de Sacramento. Otra parte
sala por Europa para pagar especias, ejrcitos y sobornos a poblacin del este. La carrera de indias fue un
aporte decisivo del complejo de factores que aportaron al nacimiento del capitalismo, la revolucin industrial
y la hegemona de Europa en el mundo.

MACLEOD -ASPECTOS DE LA ECONOMA INTERNA DE LA AMRICA ESPAOLA COLONIAL: FUERZA DE

TRABAJO, SISTEMA TRIBUTARIO, DISTRIBUCIN E INTERCAMBIOS

Las colonias estn organizadas para suministrarle a la madre patria sus productos. Se cubran las necesidades
de la metrpoli con la produccin del nuevo mundo. Se examinaran tres aspectos de la economa interna
Hispanoamrica: el sistema laboral el sistema tributario, y el comercio interior colonial, tanto local como a
larga distancia.

SISTEMA LABORAL.

El inters principal de los invasores fue la extraccin de riqueza o capital de los conquistados. Durante el
periodo de conquista la extraccin se realizo por medio de la incautacin directa de metales o piedras
preciosas acumulados previamente, toma la forma de botn o saqueo, aceptado legalmente. A medida que la
conquista llegaba a su fin, y e acababan los excedentes, se empezaron a desarrollar medios mas sistemticos
de extraccin. Uno de los mtodos principales, fue la explotacin directa de la poblacin indgena. Los
sistemas de utilizacin de la mano de obra variaron en tiempo y lugar aunque hubo un sistema subyacente.
Estrecha correlacin entre organizacin socio-cultural indgena y la organizacin laboral que los espaoles
trataron de imponer a los indios. En sociedades estratificadas complejas, lo espaoles encontraron formas de
servidumbre, esclavitud y perpetuidad laboral. En muchos de esto casos, los espaoles simplemente
eliminaron la cspide de esa sociedad y gobernaron usando los mismos sistemas laborales, pero con indgenas
de menor categora, como los caciques. En las areas donde la organizacin social estaba meno estratificada y
la mano de obra menos disciplinada y organizada, los grupos conquistadores encontraron mayores
dificultades para dominarla directamente. Un ejemplo es el de los nmades. En Per y Mxico las primeras y
sucesivas generaciones junto con la densa poblacin encontraron metales preciosos, por lo que estas areas
se colonizaron profundamente y se convirtieron en cabecera del imperio espaol de Amrica.

Las reas con poblacin densa relativa, las cuales contenan escasas riquezas, si se encontraban bastante cerca
de zonas ms atractivas por tener metales preciosos, pero carecan de mano de obra, entonces la importacin
de indios esclavos, paso a ser la principal industria. A versin ms amplia de este fenmeno fue el comercio de
esclavos desde frica a Amrica. El esclavismo fue as el primer sistema laboral, pero en la mayora de las
regiones pronto se llego a contener este proceso. Hubo breves recrudecimientos de este sistema, a veces
legal, a veces ilegal. Por razones humanitarias y polticas la corona se opuso al esclavismo indgena. El
esclavismo resulto siendo demasiado destructivo en regiones, como Mxico y Per, donde la agricultura
sedentaria sigui siendo importante. Lo dirigentes de los grupos invasores reconocieron la necesidad de crear
un sistema de racionamiento o distribucin que proveyera mano de obra al grupo pudiente. Castilla en la
reconquista tuvo un sistema de repartimiento, colon quiso implementarlo en las Antillas, pro no quedaba
poblacin, mas adelante se reconoci, por parte de la Corona, este sistema para el nuevo mundo. En Mxico y
Per, estos repartimientos, mas tarde llamados encomienda, se distribuyeron entre los conquistadores ms
prestigiosos. La corona poda repartir encomiendas para los hroes de la conquista. Muchos conquistadores se
vieron excluidos de la distribucin, y otros, posteriores, con contactos, consiguieron mejores concesiones. Con
el tiempo, sin embargo, fue evidente que en las reas nucleares, donde la corona tena intereses vitales, la
mayora de los primeros conquistadores cometieron un error tctico al dejar que la corona manejara la
concesin de las mercedes. La encomienda no paso a ser un dominio feudal, sino una disposicin contractual
por medio de la cual, un nmero de indios tributarios era confiado a un ciudadano espiritual y material de un
espaol y al clero, a cambio de extraer trabajo, bienes o dinero.

La corona restringi y manejo la concesin de encomiendas y recompensas. El gobierno central llevo a cabo
esta poltica mediante diversas vas de ataque. A travs de sucesiva leyes el estado se apodero cada vez ms
de los beneficios de la encomienda y convirti la recaudacin de estos en una complicada seria de fases. El
Estado hizo esfuerzos para separar a los encomenderos de sus responsabilidades. La corona borro todo
vestigio de relacin seor- vasallo. A fines del S XVI las encomiendas de las reas centrales, se haban
transformado en parte del impuesto tributario. Otras fuerzas debilitaron la encomienda, la contraccin de la
poblacin, en los aos que siguieron a la conquista murieron millones de indgenas.

En muchas de las reas centrales las encomiendas pusieron las bases para la formacin de una elite rica. A
travs de las ganancias que obtenan de ellas fueron adquiriendo propiedades, as como ganado y medios de
produccin. Dos o tres generaciones despus, cuando la institucin solo se haba convertido en un sistema
impositivo comienzan a invertir en minas de plata, comercio, ganado y tierra.

En zonas perifricas (Paraguay, Tucumn y Chile) la encomienda predomino hasta finales del periodo colonial.
En Mxico central, Centro Amrica, Per, Alto Per, Quito y Nueva Granada el decadente sistema de
encomienda fue sustituido por diversos tipos de trabajo obligatorio. La aparicin de un sistema rotatorio de
trabajadores estuvo relacionada con el descenso de la poblacin. Estos reclutamientos laborales eran de
origen precolombino, el coatequitl mexicano y la mita peruana. En Mxico esto repartimientos empezaron a
funcionar a mediados del XVI, en Guatemala y los Andes 1570. En principio el repartimiento fue un trabajo
compulsivo pagado, por el cual un porcentaje dado de poblacin indgena masculina estaba obligada a
desplazarse para trabajar en proyectos concretos o lugares determinados. La duracin del trabajo, la escala de
salarios, y las condiciones de trabajo estaban especificadas, al menos en teora estaban destinadas a proyectos
de bienestar pblico o estatal. Algunas tareas estaban excluidas, por ser altamente perjudiciales, pero
obviamente la legislacin fue violada. Eran muy criticadas. Hay excesivos abusos. Los hombres volvan
enfermos, o no volvan, mientras sus plantaciones decaan. Destruyendo la organizacin de la vida indgena.

El cargo de juez de repartimiento no acarreaba mucho prestigio, pero permita a quien lo ocupaba la
acumulacin de dinero y bienes, ya que sola recibir sobornos de ambas partes, indios, o espaoles. Los
criollos de poca categora competan por conseguir el cargo. Los agricultores criollos tambin se beneficiaron,
debido a que el sistema les proporcionaba mano de obra por montos muy bajos.

El gobierno real dependi profundamente de la mita para la industria de la plata, como para las minas de
Nueva Granada. En Mxico central la corona consumi elevada cantidad de trabajadores, tuvo dos rivales
fuerte, en la iniciativa econmica agrcola, los espaoles, que no podan competir con la corona, los
hacendados espaoles se vieron obligados a hacer uso de otras formas de trabajo, peonaje y mano de obra
libre, remunerada. El otro rival, la industria minera de plata, fue ms fuerte, recurri a mano de obra
contractual libre. En Amrica Central la corona ataco la encomienda, y extrajo gran cantidad de trabajo y
tributo.

La principal preocupacin de la corona y los colonos fueron las minas de plata y mercurio, la demanda de
mano de obra era tan grande que solo pudo ser canalizada por reclutamientos organizados y masivos. La mita
del Potos sobrevivi hasta las vsperas de la independencia, ms all de las crticas y los debates en torno a
ella.

A principios de S XVI existan sistemas de mano de obra semi-servil o servil, provenientes del imperio inca,
yanaconaje, en el imperio inca eran una clase especial de siervo, vinculados mas a la tierra y la familia, que a
una comunidad, o un grupo o un pueblo. Los espaoles ampliaron el sistema incorporando vagabundos y
otros, no eran esclavos y no podan ser vendidos individualmente, podan ser vendidos junto con su familia
como parte de una tierra. Los mayeques que encontraron los espaoles al llegar a Mxico debieron cumplir
una funcin similar a los yanaconas. Otra categora es el naboras, originarios de las islas, eran utilizados como
empleados personales, o como mano de obra libre indgena. Estos trabajadores y otros similares sern un
importante recurso laboral para las minas.

Peonaje por deuda, la deuda era utilizada para reclutar y disciplinar mano de obra permanente. Dicha deudas
provienen del arrendamiento de pequeas parcelas en las grandes haciendas. Renta pagada en trabajo en la
hacienda. Esta situacin parece haberse dado en Mxico, Amrica Central, Quito y Per, mediados del S XVIII.
En momentos en que no escaseaba la tierra, y s la mano de obra, la situacin parece haber favorecido a los
trabajadores. El paternalismo era frecuente entre empresarios y sus peones, sujetndolos por una relacin
moral. En el S XVIII la comunidad indgena seria un lugar opresivo, por la gran carga fiscal y en trabajo, por lo
que algunos indgenas preferiran ir a trabajar a las haciendas. Obviamente este cuadro no siempre es as,
muchos indios mueren y estn en muy malas condiciones en los obrajes.

Todas estas categoras, y diversas formas y costumbres eran tan variadas que no cubren muchas situaciones.

La mano de obra libre es una categora confusa, porque esta fue irregular e inadvertida. Se desarrollo a lo
largo del periodo colonial, y se convirti en la mas importante despus de la independencia. Durante la mayor
parte del periodo estuvo compuesto por castas, como por ejemplo, gente de raza mezclada, indgenas
aculturados, negros libres y blanco desclasados. La corona llevo una poltica ambigua y ambivalente con esta
poblacin. Tcnicamente libres, pero obligadas a trabajar. Los cualificados se convirtieron en artesanos,
muchos de ellos pertenecieron a gremios urbanos, lo que les otorgaba algunos beneficiosos sociales.
Subvencionaban las necesidades artesanas de las clases altas y la iglesia. No hay importante movilidad social,
aunque algunos llegan a pertenecer a la clase media. Las castas libres no cualificadas ocuparon empleos
intermedios similares, trataron de evitar el trabajo manual, y realizaban el trabajo que las elites consideraban
impensables para ellos. Se convirtieron en pequeos comerciantes o agentes de mercaderes.

Hacia fines del S XVI el nmero de vagabundos creci, siendo preocupante en la ciudad. A menudo que
escaseaba la mano de obra intentaban sujetar a estos para el trabajo, pero resultaba muy difcil. Vinculado
con el bandolerismo, tambin creciente.

La adquisicin y mantenimiento de mano de obra esclava negra resultaba ms cara que la indgena. E
crecimiento de la poblacin esclava negra tuvo que aguardar el descenso o desaparicin de la poblacin
indgena. Fueron una poblacin sustituta, por ejemplo en las islas del Caribe. En las grandes ciudades la
posesin de esclavos domsticos era una muestra de ostentacin, los esclavos tambin laboraron en las
plantaciones azucareras, obrajes textiles y minas de plata. A mediados del S XVIII a medida que creca la
explotacin minera, tuvo ingresos suficientes para importar gran nmero de esclavos, lo mismo ocurri con
Cuba, con la produccin del azcar.

No toda la esclavitud estaba destinada a una condicin uniforme de servidumbre, muchos esclavos se
convirtieron en domsticos, artesanos, capataces y tenderos. La manumisin fue normal, por compra o por la
liberacin por diferentes motivos por parte de sus dueos. Los libertos en la Amrica espaola se unieron al
gran grupo de castas amorfa, que no eran ni esclavos, ni libres, especialmente importante en las sociedades
del Caribe. De este grupo salieron lo lderes de la revolucin haitiana.

SISTEMA TRIBUTARIO

Junto a los diversos sistemas laborales, el otro medio de extraccin de capital fue el sistema tributario.
Durante todo el periodo colonial, el principal gravamen impuesto a las clases bajas fue el tributo, impuesto
individual, recaudado solamente a los indgenas, como muestra de su condicin subordinada. Esta tributacin
por cabeza, que no tena en cuenta propiedad o salario. Se introdujo bien iniciada la colonia. En Per se
generalizo durante el rgimen del virrey Toledo. Mas tarde constituyo una parte importante de la
administracin en casi todas las colonias americanas. Mostro adopcin y longevidad, especialmente en zonas
de Sudamrica aisladas y econmicamente atrasadas, en algunas zonas de Bolivia y Per no desapareci hasta
1880.

En un principio se les pagaba a los encomenderos, a quienes se les haba encargado cobrarlo y beneficiarse de
l. A medida que las encomiendas revertan a la corona y la poblacin indgena descenda, el tributo pas a ser
fuente de ingresos cada vez ms importante para la corona. Fue adaptado para empujar a los indgenas hacia
cierto tipo de trabajos y cosechas. El objetivo era limitar la produccin a uno o dos productos por pueblo. El
tributo jugo un papel importante en la propagacin de cultivos y animales nuevos.

Otro propsito fue el de comprometer ms a la economa indgena. Reclamando que parte de los pagos fueran
en moneda, de este modo los indgenas se vieron obligados a vender sus productos o su trabajo para obtener
salario. Los pagos en efectivo en algunos casos generaron mayores dificultades. Generalmente fue corregido
hacia un pago mixto.

Nivelacin de la estructura social indgena por el tributo. Transformando a indios en campesinos. De

extraccin por cabeza a extraccin comunal, primero por parte del encomendero, luego por el corregidor.

Crecimiento y disminucin de poblacin indgena, por periodos era fluctuante, los espaoles se iban
incrementando, y as tambin sus ambiciones y pedidos de recaudacin. Se crean nuevos impuestos. El tributo
fue as una carga odiada. Causa problemas a la sociedad espaola, reciban productos que no necesitaban
pero que revendan a otros segmentos de la sociedad. Los mecanismos de redistribucin de los productos de
tributos, fueron excesivos, caros y causaron descontentos y dificultades. Los pagos en metlico tambin trajo
problemas, circulaba l moneda inferior entre los indios, termina siendo tributo.

Dos sistemas de contribucin o extorcin adems del tributo: derrama, practica de aldeanos indgenas
obligados a prepara materias de lana para su siguiente etapa de elaboracin (mujeres sometidas) sujetos mal
pagadas, el comerciante era el corregidor local o alcalde mayor pagado de manera miserable (pero obligaba a
los necesitados a trabajar para el) as no invertan para intensificar este proceso, esto aumento salarios de
funcionarios, y bajo costo de productos bsicos (como la ropa); otra forma fue compra forzosa, reparto de
mercancas, o reparto de efectos, alcaldes mayores y corregidores, vendan artculos en pueblos que haban
comprado en mercados de las ciudades, los indgenas los compraban por necesidad, estas ventas eran
abusivas y de articulo a veces no solicitados, los indgenas revendan estos artculos a mas bajo costo, para el
corregidor esto era un complemento de su salario.

El soborno fue un instrumento utilizado por los funcionarios constantemente con sus clientelas. Los indgenas
y castas reconocan que muchas veces el soborno los ayudaba. Durante el siglo XVIII los indgenas tratan de
resistir a estos intermediarios, se quejan alborotan o se revelas, como consecuencia represiones severas. Los
individuos huan, o caan en vagabundeo. La mayora de los pueblos crearon barreras institucionales para
hacer frente a las investidas econmicas espaolas, una es la caja de comunidad, para emplear fondos de
indgenas sobre base organizada. Cuando se tena independencia actuaba como red solidaria de la comunidad,
la mayora no tena autonoma y eran depredadas por los espaoles. La cofrada tambin era para reunir
fondos, para pagos a cuestiones eclesisticas.

La corona trato de gravar a otros grupos adems de indgenas, el gobierno no tenia burcratas para imponer
gravmenes sistemticamente, intenta colocar impuesto simples y generales esperando lo ms optimo de
cualquiera, sobre el comercio fue una imposicin, impuestos de aduana, aranceles en comercio interior,
alcabala o impuesto sobre las ventas se difunde finales del siglo XVI, generan estos ltimos disturbios y
descontentos. Esta termina siendo importante en las grandes ciudades, convirtindose en una de las ramas
econmicas ms importantes de la recaudacin de la corona, en las ciudades pequeas se evada. La venta de
cargos era tambin un modo de recaudacin, se compran los puestos, esto no le genera ganancias una vez que
el funcionario ingresaba al mismo. Impuesto de la mesada, que es al funcionario cuando ingresa a su cargo
(clerical). Recauda diezmo en frutos de la tierra. La corona encontraba que el diezmo era desventajoso, pero
esto volva de alguna manera hacia el estado, ya que el rol psicolgico y cultural que cumpla la iglesia, no lo
tena otra institucin, era servicial al estado. Para recaudar estos impuestos no era necesario todava
burocracia, ser en el reino de Carlos III quien promueve una burocracia estatal moderna, para reducir la
imposicin agrcola e incrementar la recaudacin mediante funcionarios, intendentes y subdelegados. El
estado buscaba la forma de adquirir ingresos de los ricos, en los inicios lo hace solo mediante donativo
gracioso que consiste en donacin voluntaria, con el tiempo se transforma en algo sistemtico y de carcter
de gravamen. La elite se mostro resistente a desembolsos y la corona se vio obligada a ofrecer incentivos
(pensiones, ttulos, exenciones, etc.). La posicin negociadora y financiera de la corona era muy dbil para
transformar a estas peticiones como impuestos.

DISTRIBUCIN E INTERCAMBIOS

Las posesiones espaolas de Amrica tuvieron varios sistemas de produccin, distribucin e intercambio, que
pasan por periodos de prosperidad, declive, expansin y contraccin. En el nivel mas bajo estaba la agricultura
campesina y los intercambios en los pueblos. A medida que estos artculos bsicos fueron necesarios en los
grandes mercados, la comunidad indgena jugo un papel muy importante a travs del tributo o vendindolos.
Al debilitarse la encomienda, descender la poblacin indgena y convertirse las ciudades en mercados ms
grande y ms atractivos, lo distribuidores indgenas fueron apartados por campesinos espaoles, propietarios
de hacienda, y comerciantes mestizos. La produccin indgena fue imitada al nivel de los pueblos. El sistema
dependa de la energa y movilidad de los comerciantes. La cabecera se converta en la sede del mercado local.
En las zonas perifricas la encomienda pervive, por lo tanto la produccin indgena sigue siendo la principal.

Los productores campesinos o indgenas perdieron el control del sistema del mercado y de la tierra y del
proceso productivo. En algunos momento los indgenas y otros campesinos fueron capaces de resistir las
intrusiones (por la aparicin o la conversin de productos tpico en atractivos para el mercado) a travs de la
solidaridad. (La cochinilla fue la excepcin).

La mayora de las reas campesinas que producan productos para la comercializacin sufrieron fuertes
intrusiones, transformaciones en los sistemas de produccin, comercializacin e incluso en sus culturas.
(Oaxaca fue la excepcin).
La distribucin de los productos bsicos dentro de las grandes ciudades fue siempre un problema. Los
comerciantes, hacendado, viticultores y agricultores compartan mentalidad de colonial, de monopolio, y
estrangulamientos, tendieron a excluir la competencia, y a retener la circulacin de productos a la espera de la
escasez. Las consecuencias eran, la escasez, apuros, violentas fluctuaciones de precios, migraciones de pobres,
mercados caticos, disturbios. Las autoridades intervenan para mantener los precios y el orden. Las mismas
autoridades y el gobierno sacaban provecho del monopolio, y de este sistema catico. El cabildo actuaba
como un mercader ms, acaparando y guardando productos hasta que aumentaran. Tambin a travs de
subastas de permisos para vender productos, otorgndole a algn comerciante el monopolio de aquellos
producto que no podan retenerse.

Hasta finales del periodo colonial, el comercio a larga distancia estuvo dominado por el clima, la distancia, el
espacio, los fletes, en general el comercio por mar era meno caro y ms expeditivo, el por tierra era mas
simple por lo llanos coteros, que por las reas andinas. A lo largo del periodo colonial el eje colonial de todas
estas rutas iba desde Potos, a travs de La Paz y Cuzco, a Lima- El Callao y de all costa arriba hacia Panam
Acapulco y Mxico. La direccin que segua el movimientos de lo productos iba mas hacia el sur, y os metales
preciosos de sur a norte, en ambos extremos sin embargo haba suministros de plata. Las distancias de este
eje colonial, lo atractivo de su principal producto, la plata, alentaron el desarrollo de la especializacin
regional, algunas de ellas se basaron en la produccin anterior a la conquista, y las mercancas comerciales se
adaptaron a los mercados europeizados. Algunas de las especializaciones surgieron debido a la carencia
debido de algunos productos cerca de grandes mercados. Algunas especializaciones empezaron a surgir
gracias ala disponibilidad de materias primas y artesanos especializados. Otras especializaciones se
desarrollaron gracias a la incapacidad europea de proveer artculos imprescindibles a larga distancia.

Los obrajes representan la historia exitosa de la industria hispanoamericana y del comercio a larga distancia,
estos se desarrollaron en torno a dos centros, Quito y Mxico central, los dos se desarrollaron con importancia
a fines del S XVI. A fines del S XVII los de Quito vieron amenazada la mano de obra, esta provena de antiguos
mecanismos de encomienda y repartimiento, aunque tambin se empleo a esclavos, castas libres y convictos.
En Mxico las manufacturas tuvieron que enfrentar competencia de tejidos europeos y orientales, y
competencia por la mano de obra, de las minas y de las ciudades, como consecuencia, sus obrajes tuvieron
que hacer mayor uso de mano de obra esclava, castas libres y asalariados libres. Fluctuaciones.

El eje Mxico- Acapulco- El Callao- Potos, estimula la construccin naval. Guayaquil fue uno de los principales
astilleros, aunque haba otros. La ciudad de Mxico fue un centro de distribucin, para enorme extensiones
del virreinato los puertos en el camino, eran sede para comerciar con el interior, de forma legal ilegal, con
productos procedentes de Per. Los puertos de N de Per cumplieron funciones similares, desembarcaderos
de comercio ilegal procedentes de Mxico, que intentaban evadir las aduanas del Callao, y as hay otros
puertos en otras zonas cumpliendo esta funciones. Otro sala de Potos hacia el Sur, a Bs. As, y al portugus
sacramento. Bs. As. fue una puerta clandestina para Potos, por la que ingresaban productos europeos. Las
manufacturas europea, y de lujo circulaban por este camino, la gran importancia mundial, era la plata que
circulaba ilegalmente en a otra direccin. Desde Bs. As, la plata pasaba a sacramento y Rio de Janeiro y de all
a Lisboa y otros puertos como China, y la India portuguesa. Este circuito fue interrumpido varias veces, pero al
tener Espaa que dar a concesin el comercio de esclavos de Bs As a compaas extranjeras, despus de 1702
y 13, el circuito de la plata de Potos a Bs. As. fue corriente.

La plata americana llegaba a oriente por otra ruta, Mxico- Lima- Potos, la va que iba desde Acapulco a las
Filipinas, se intercambiaban sedas y especias por plata, y parece que produjo grandes beneficios, as los
centros argentferos de Amrica financiaron las actividades europeas y el imperialismo en el oriente: el
extremo de Potos, vi Bs As, portugueses y otros extranjeros, el extremo mexicano va Filipinas y Cantn.

El comercio colonial interior requera medios de articulacin. El mecanismo de intercambio dominante fue la
feria, las ms importantes se celebraban en las grandes ciudades. El lugar y el tiempo de establecimiento y los
mecanismo de funcionamiento regulados por la ley e inspectores locales. Otras ferias tenan lugar en puntos
donde confluan varios sistemas comerciales. Se realizaban en puertos comerciales. Estas ferias que estaban
en lo mas alto del sistema comercial, se parecan a aquellas que estaban en lo mas bajo. Las ferias indgenas
acontecan en pueblo ceremoniales vacios, que se llenaban durante los dos o tres das que funcionaban. Se
improvisaban ciudades con tiendas de campaa en las proximidades. Los comerciantes trabajaban
conjuntamente, debido principalmente a la escasez de crdito. Era raro que se heredara el oficio.

Los precios se elevaron de manera veloz, mientras descenda la poblacin laboral, la minera de plata
monetizaba la economa y creca la poblacin consumidora. Los salario se elevaron cuando la mano de obra
libre escaseaba, productores, empresarios, y comerciantes tenan que equilibrar estos coto con las ganancias a
adquirir de la inflacin de los precios.

La produccin e intercambios tenan que estar financiados, las fuentes de crdito incluiran a la iglesia y sus
entidades satlites, los propios comerciantes prestaban dinero a otros comerciantes, mineros y hacendados

No todo lo sistemas de comercializacin estudiados aqu necesitaban el respaldo de una moneda de plata, los
intercambios agrcolas del pueblo usaron el trueque, o monedas sustitutas, como cacao, u hojas de coca. Esto
no significa que haya sido una economa simple. Archipilago vertical de intercambio entre zona diferentes
por medio de la reciprocidad y el trueque. Parte del trueque podra ser a larga distancia, pero que no
requiriese de tanto tiempo. El comercio en los mercados urbanos tena que estar respaldado por plata,
especialmente el de larga distancia, especialmente con Europa y Oriente, hay diversos ejemplos de
comerciantes dependiendo de moneda alternativa. Cuando esta era escasa, languideca el comercio. En 1535
se empez a acuar en el nuevo mundo y las colonias produjeron sus propias monedas. Desde un principio la
adulteracin, falsificacin y cercenamiento de la moneda fueron desenfrenados. Las monedas ilegales se
aceptaban para transacciones legales, con un pequeo descuento, eran ilegales y legales a la vez. El dinero
bueno era atesorado o exportado. A medida que descenda la produccin de plata, a mediados del XVII se
deteriora el sistema de flotas y se incrementa atesoramiento y contrabando de buena moneda. El comercio
quedo aniquilado, porque perdi su respaldo en la plata, el trueque de mercancas aumento, aunque
dificultaba el comercio a larga distancia, este tipo de crisis monetaria se presento en varias ocasiones despus
de mediados del XVII. La escasez trajo problemas de convertibilidad. A lo largo del periodo colonial la
acuacin y circulacin fueron un problema, a pesar de la gran cantidad de plata que aqu se extraa.

MORNER - ECONOMA RURAL Y SOCIEDAD COLONIAL EN LAS POSESIONES ESPAOLAS DE SUDAMRICA

Las cadenas centrales de la cordillera de los Andes y el altiplano fueron el corazn del Imperio Inca, los
espaoles mantuvieron el mismo rol durante su dominio, por los centros aurferos y por la densa poblacin
dispuesta para mano de obra indgena. Las zonas de lo que hoy es Per, Bolivia y Ecuador estn regidas por la
altitud tanto la vegetacin, como la fauna, como las condiciones humanas. El porcentaje de tierra cultivable es
pequeo, cultivaban los incas maz y tubrculos entre 2800 y 3600 mts sobre el nivel del mar, con la colonia se
suma el trigo y otras plantas, por encima de esto solo quedaba lugar para el pastoreo.

El ganado europeo fue sustituyendo a la llama aborigen. Los valles y otras zonas son apropiadas para el cultivo
de productos tropicales como el azcar, cacao y caf. Los nichos verticales permiten producir alimentos
variados para la poblacin, tanto a nivel local como al regional. La costa peruana es un desierto total debido a
las montaas y las fras corrientes martimas, pero por la construccin de sistemas de irrigacin y el uso de
fertilizantes se desarrolla una agricultura que sostuvo a densa poblacin y sociedades cada vez mas
estratificadas.

Entre costa y sierra se fusionan en interaccin cultural conformando una estructura poltica comn: el imperio
Incaico. La parte de Quito tiene tierras bajas, calientes y hmedas adecuadas para cultivo de plantacin. Chile
comprende tres zonas el desierto al norte, rea central mediterrnea buena para agricultura, y el sur zona
hmeda de bosques, las tierras de la actual argentina con Tucumn y Mendoza constituyen enclaves frtiles y
hmedos, y Paraguay con llanos habitados por poblacin campesina india.

TENENCIA DE LA TIERRA, FUENTES DE CAPITAL Y MANO DE OBRA

Durante la conquista el objetivo principal del espaol no fue la adquisicin de tierras. En el Nuevo Mundo los
espaoles queran establecer una sociedad organizada en torno a los centros urbanos, a su alrededor habra
poblacin indgena campesina sujeta a dominio colonial indirecto, que proporcionara el abastecimiento de
alimento; el sistema de encomienda pareca ser ideal para las relaciones hispano-indias, los encomenderos
perciben tributo o servicios personales, a cambio el encomendero deba instruir y evangelizar a los indios.
Legalmente la encomienda no implico derechos sobre la tierra de los indios; la demanda de tierra fue en
principio limitada, teniendo en cuenta la gran masa de indios campesinos y un diminuto grupo de colonos
espaoles.

La merced real fue el instrumento legal con el que ocupan las tierras los espaoles, en principio deban
obtener grandes o pequeas terrenos en reas circundantes del pueblo, pero donde no haba sido cultivado
por los indios. Deban ser usadas para subsistencia de colonos espaoles. Tenan un carcter de recompensa,
la donacin poda ser de una peonia (cedida a soldados de a pie) y una caballera (concedida a hombres de
a caballo) 5 veces mas grande que la peonia. Pero a veces era ms grande de lo que se dispona, incluyendo
aqu el pastoreo.

Hacia mediados del siglo XVI la emigracin espaola se eleva y aparecen pueblos de espaoles, aumenta la
demanda de alimentos, de productos que los agricultores indgenas no podan suministrar como carne, trigo,
azcar y vino. Un grupo de encomenderos se aprovecha del mecanismo de distribucin de tierra,
acaparndolos.

A las tierras destinadas para pastos se las denomino estancias y las dedicadas a alimento se las denomino
chacras. El tipo de mano de obra utilizada fue diversa, para 1549 los encomenderos no podan utilizar ms
indios, a otros se concedi reparto de indios mitayos. Otra fuente de trabajo de indios fue el sistema de
yanaconas, de origen incaico. Los negros tambin estuvieron en el mbito rural. Despus de la primera mitad
del siglo XVI la encomienda fue declinando aceleradamente, por el descenso drstico de poblacin. El
repartimiento fue utilizado para el sector minero, con el descubrimiento del cerro de Potos en 1546 la
poblacin comienza a concentrarse aqu y con ello la demanda de alimentos, bestias de carga, materiales de
construccin y combustible. A pesar de su descenso, a fines del S XVII se mantuvo como centro de consumo.

Las grandes hacienden parecen haberse desarrollado como unidades integradas dentro de los mercados de las
reas circundantes de los centros mineros y poltico administrativos. Los grandes latifundios se formaron a
travs de usurpacin de tierras a los indgenas, a los que adems ponan a trabajar en esa tierra. Desde 1590
se legalizan, porque la corona necesita recaudar, a travs de un mecanismo denominado composiciones, pago
de la propiedad a la hacienda real. Los hacendados se endeudaban, y estas propiedades fueron compradas y
vendidas. A pesar de la prohibicin legal, algunos colonizadores se establecieron entre los indios, y cultivaron
sus tierras, formndose poblados mestizos, de pequeos y medianos agricultores.

Durante el periodo colonial de entre los terratenientes los ms sobresalientes son la iglesia, y los jesuitas. La
donaciones o la entrega de la tierra por no poder saldar las deudas que se contraan con ellos, la principal
entidad crediticia, contribuyeron a ello. En Amrica del Sur nunca lograron constituir una bastedad tan grande
de tierra como la que constituyeron en N.E. Abarcaban las mejores tierras bien situadas en relacin a los
grandes mercados. En 1767 la corona expulso a los jesuitas, y se quedo con sus propiedades, pero ellas fueron
pasando a manos privadas. La prdida de los jesuitas signific el fortalecimiento de la propiedad laica. La
administracin borbnica intento reducir y regular la creciente carga del terrateniente con la iglesia.

La mano de obra rural: los esclavos negros desempearon papel importante en laboreo de tierras bajas
tropicales, mientras que indios y mestizos proporcionaran el trabajo en las tierras altas. Despus de la
desaparicin de la mita, la mano de obra rural, fue legalmente libre, para N. E. la idea de que el peonaje por
deudas haba sido el mecanismo del terrateniente para retener mano de obra esta siendo cuestionada, en el
caso del Per, la retencin del salario pudo haber sido exactamente para los mismos propsitos.

Los hacendados podan competir por la mano de obra con las minas, porque en la hacienda la calidad de vida
del indgena era mejor, incluso mejor que la vida en las comunidades indgenas. Lima crece rpidamente a
partir de 1610, los hacendados intentan capitalizarlo, establecen estancias y chacras, para abastecer las
necesidades de la creciente ciudad; el descenso de la poblacin indgena como trabajadores fue reemplazado
por la importacin de esclavos negros. La expansin territorial de las haciendas fue facilitada por el continuo
descenso de la poblacin indgena. A lado de la propiedad laica, se desarrollo la eclesistica.

Los esclavos negros formaban parte de la mano de obra rural en la costa del Per azucarera, y se irn
agregando negros libres, mestizos e indios como fuerza de trabajo. En el interior del N de Per se expanda la
ganadera, se crearon numerosa estancias como obraje, tambin aqu se expandieron a expensas de las tierras
indgenas, los indgenas conformaron la principal fuente de mano de obra de las estancias ganaderas como de
los obrajes. Al mismo tiempo la poblacin no india iba incrementndose de manera continua.

Las haciendas se establecieron alrededor de las minas a las que abastecieron con alimentos, las comunidades
indgenas tambin fueron atradas a esta red comercial de carcter local.

La ciudad de Cuzco constituyo un mercado importante y fue rodeada por chacras con mano de obra indgena.

La fuerza de trabajo en las haciendas en la sierra central, comprenda tres tipos: mitayos, de las comunidades
indgenas, los yanaconas, constituan mano de obra permanente, atados a la hacienda, reciban pequea
parcela de tierra para su usufructo, pero no salario, y finalmente los jornaleros libres, que se alquilaban de
manera voluntaria, se les pagaba en especie, por lo general estaban endeudados con los hacendados.
Quito: especializacin de dos productos: cacao y tejido. En la costa, las plantaciones estaban trabajadas por
esclavos, en la sierra, haciendas y en menor grado pueblos de indios, intentaron combinar agricultura y
ganadera con produccin textil, al igual que en Per las haciendas se formaron por medios extralegales y
luego se legalizaron por las composiciones, las propiedades eclesisticas eran impresionantes. La mano de
obra rural derivaba de las instituciones incaicas de yanaconaje y mita, pero lo yanaconas desaparecieron a lo
largo del XVII, los mitayos, aqu llamados quintos configuraron el grueso de la mano de obra, no hubo
competencia con las minas. Mediante la concesin en usufructo de pedazos de tierra los hacendados lograron
que los mitayos contrajeran deudas y desplazarlo de los pueblos de indios, y atarlos a la hacienda. Fines del
periodo colonial, alrededor de la mitad de la poblacin indgena de Quito se haba convertido en siervos de la
hacienda.

En Nueva Granada los encomenderos papel decisivo en el proceso de apropiacin de la tierra, se asignaban las
tierras de sus encomiendas. La consolidacin de la hacienda espaola se levo a cabo mediante el sistema de
composicin. La iglesia tambin adquiri aproximadamente la mitad de la tierra. Los pueblos indgenas
desaparecieron en su mayora.

Hasta la ltima dcada del S XVI los indios de encomienda principal recurso laboral de la sabana,
posteriormente la mita paso a ser el principal reclutamiento laboral, para tareas agrcolas, minera y servicios
urbanos. Convirtieron a los mitayos en peones permanentes y residentes en el S XVIII apareci mano de obra
libre, voluntaria, integrada mayormente por mestizos, que para entonces eran la mayora de la poblacin. En
el S XVIII las plantaciones azucareras fueron fragmentadas en unidades ms racionales, fueron trabajadas por
esclavos negros, provenientes del sector minero. Mineros y comerciantes fueron notables entre los
terratenientes. Los tres sectores econmicos estuvieron tan entrelazados que el declive de la minera afectara
a la agricultura. Las propiedades de los jesuitas eran extensas y diversas.

Hacia el 1600 con el cultivo del cacao, la estructura de la economa venezolana se estabilizo hasta finales del S
XVIII, al mismo tiempo la ganadera se extendi, la mercedes de tierra se concedieron en primer lugar a
muchos de los primeros encomenderos. La riqueza agrcola se distribuyo entre los ciudadanos ricos de
Caracas. El proceso de concentracin de la tierra, destinada de manera predominante al cultivo comercial del
cacao, hasta fines del S XVIII. Una quinta parte de esta tierra perteneca a la iglesia. Los criollos y absentistas
conformaban elite compacta y ambiciosa que lucha contra funcionarios reales y comerciantes espaoles que
monopolizaban el comercio exterior a travs de la Real Compaa de Caracas. La agricultura comercial, pas a
depender cada vez ms de la mano de obra esclava africana. El resto de los indgenas se reclutaba en unidades
familiares de subsistencia, tambin muchos mestizos pobres, negro libres y mulatos se convirtieron en
minifundistas, en lugar de alquilarse como jornaleros, por lo que los esclavos eran imprescindibles para la alta
produccin del cacao. Por otra parte, por lo que respecta a la ganadera de los llanos nunca hubo escases de
mano de obra.

En Chile la poblacin aborigen disminuyo por lo que un pequeo nmero de encomenderos y otros espaoles
obtuvieron mercedes de tierra y se repartieron las tierras ms frtiles del Chile central. Chacras de vegetales y
granos y estancias de ganadera, la mano de obra integrada por indios de encomienda, indios prisioneros
(mapuches) convertidos en esclavos, e indios procedentes del otro lado de la cordillera, negros y mestizos.
Producto exportacin el cebo, que se venda en Per, para velas para la minera. Escasez de mano de obra. En
el marco de la ganadera extensiva, como forma de asegurar mano de obra, los terratenientes concedan
derecho de usufructo de tierra marginal a espaoles y mestizos pobres, a cambio de tareas. Obligados a pagar
pesado arrendamientos, los arrendatario pronto se vieron obligados a alquilarse como jornaleros, hacia fines
del S. XVIII los inquilinos ya constituan recurso laboral mas importante que el habitual pen agrcola. En
vsperas de la independencia la estructura de la propiedad de la tierra mostraba un alto grado de
concentracin, y aparentemente bastante estable. Aunque en otros casos la fragmentacin de la propiedad
dio lugar al minifundio contemporneo. La composicin del grupo terrateniente se modifica en el S XVIII,
cuando los inmigrantes espaoles reemplazan a antiguas familias descendientes de encomenderos.

La inmensa regin del Rio de La Plata, fue una decepcin al no encontrarse all minas. En la parte norte
occidental la colonizacin fue extensin de la del Per y de Chile. Entre 1553 y 73 se fundaron todos los
pueblos importante, se distribuyeron indios agricultores sedentarios en encomienda y en las reas
alrededores de pueblos se repartieron mercedes de tierra. Mientras tanto las expediciones directas de Espaa
solo pudieron establecer centro permanente en Asuncin. En Paraguay una poblacin indgena densa
abasteci a los espaoles con productos agrcolas. Una generacin posterior de paraguayos mestizos fundo Bs.
As. en 1580. Pero la ciudad permaneci como una isla, dependiendo del contrabando para sobrevivir. Los
pueblos occidentales del norte se vincularon comercialmente con Potos, sirvieron como abastecedores de
tejidos. Paraguay tambin participo de esta de comercial de Potos. En siglo XVII se forman las vaqueras en
Buenos Aires y Banda Oriental con ganado cimarrn y salvaje. Las explotaciones de las vacas eran dificultosas.
En siglo XVIII se fundan estancias por los misioneros para produccin de vacas. Los estancieros vivan en los
pueblos y se relacionaban con comerciantes. Mano de obra urbana era esclava, y lo rural era libre y pen
ganadero con nivel salarial alto. Se exporta cueros, sebo y lengua.

PRODUCCIN

Los indios de reas centrales no producan para ellos solamente sino tambin para clase no productiva, la
conquista no provoco ninguna orientacin nueva de produccin, en periferia a los indios hubo que ensearles
luego de la conquista a producir excedente para sus dominadores.
Los cultivos precolombinos eran tubrculos, animales domsticos eran escasos, espaoles se niegan a
depender de cultivos americanos. En 1532 se obliga que barcos lleven productos que consuman espaoles. El
gobierno desplaza algunas veces la produccin que deba exportar Espaa para las colonias ya que era
beneficioso para el mercado de Espaa. Los espaoles obligaban a que es tributo de especie incluyeran
productos espaoles que deban aprender a cultivar. As es que la aculturacin se hace ms rpido cuando
espaoles dirigen chacras y haciendas. La propagacin de animales domsticos europeos fue aun ms
revolucionaria porque ac eran desconocidos. El ganado se multiplica, ovejas tambin, caballos fueron
aceptados. La organizacin de la produccin en regiones ms indgenas sigui el modelo precolombino y en las
regiones de plantaciones, haciendas, estancias y chacras sigui el modelo hispano. Se introdujo el arado solo
en zonas hispanas. Debido al bajo nivel tecnolgico, capitalizacin y administracin el nmero de trabajadores
fue el principal determinante de la produccin agrcola. No hay datos para informarse sobre la productividad.

En la costa de Per se cultiva azcar como producto de exportacin tambin la vid, son cultivos trados desde
afuera. La cra de ganado fue de toda la variedad de anmamelas domsticos del mediterrneo. Los blancos
prefieren el trigo y el arroz, no as el maz. Tambin el algodn se cultiva a gran escala. Lima se describe como
una ciudad rodeada de produccin y cultivos en abundancia. En la sierra sobrevive mucho mas el cultivo de os
nativos y la tecnologa tambin. En algunos lugares se combinaban las dos formas de agricultura. La distorsin
esta cuando el ganado de espaoles invade tierras de cultivo india.

Los climas determinaban fuertemente sobre los cambios agrcolas en la produccin. Provocaban hambre y
epidemias que llevaban a la baja de la poblacin y por tanto de mano de obra. Esto causa subida de precios.

Se extiende mucho la produccin textil de lana en sociedad andina. Obrajes de haciendas se integraban en
economa rural. El dinamismo de sociedad rural cuando no hay minas se la da el azcar o los obrajes.

En Quito se destaca el cacao y otros productos. La produccin agrcola de las estancias se vio poco estimulada
en final del periodo colonial.

Bogot estaba repleta de productos, era lugar abastecido por cultivos de las sabanas, con diferentes
variedades de los mismos. El trigo se produca tambin para otras regiones aqu. La baja en la minera en siglo
XVIII y la competencia afectan gravemente la agricultura de la zona, ya que la agricultura es de auxiliar de la
minera. El tabaco ser fuente de exportacin de nueva Granada durante mucho tiempo, esta en manos del
monopolio estatal. La poblacin de Venezuela estaba dispersa, sin minera y centros urbanos pequeos., la
poblacin se mantiene con agricultura de rosa con cultivos de nativos. El cacao requera de sistema con
inversin y esclavos, con inversin de capital y conocimiento.

Chile en siglo XVII era variada la produccin, nicos mercados era los de las ciudades que era relativamente
pequea. La expansin de trigo para exportacin transforma este modelo de produccin. Aumenta el valor de
la produccin agropecuaria. La agricultura en regin del norte estuvo condicionada por la minera. La
capacidad agrcola estaba por debajo de sus posibilidades, la demanda global estaba limitada.

En e Rio de La Plata la oblacin estaba dispersa en periodo colonial. La excepcin fueron las misiones que eran
densas y autosuficientes. La ausencia de mercado restringe la posibilidad de produccin de mercancas
agrcolas. Las ramas estaban ajustadas a demanda exterior. Tucumn produce mulas para Per en siglo XVII. La
Pampa produca a travs de las vaqueras para ultramar se exportan pieles. Tambin se exporta carne de los
saladeros en banda oriental. Las estancias de jesuitas se devnese unas ves expulsadas.

MERCADOS Y ACTIVIDAD COMERCIAL

La distancia era crucial y condiciona el valor de la tierra y la produccin. Cuando decaa la minera o l a
poblacin esto repercuta en el sector rural de reas circundantes. La va martima era la mejor solucin al
problema, no as el de va terrestre. Produccin de bienes locales con sus aranceles e impuestos perjudicaba el
comercio a larga distancia.

Variacin cclica de precios, aunque no esta bien estudiado esto en Amrica. El impacto de la suba de precios
era flexible debido a la extensiva economa de subsistencia y el trueque. Se intenta regular precios en regin
municipal. Los grandes hacendados vendan a travs de sus agencias (revisiones) en centros urbanos. Otros
vendan en su propio lugar o donde se compraban. Los religiosos vendan directamente a los compradores y
no con comerciantes. El sistema de repartimiento forzoso de mercancas a indios y mestizos pobres constituyo
el elemento ms importante de comercio interior hasta que fue desechado por ley.

Los repartos en Per parecen ms importantes que tributo y la mita, como desplazamiento de mano de obra
indgena. El reparto fue una redistribucin de las mercancas indgenas desde reas productoras hasta las no
productoras. Los corregidores eran las caras visibles de los comerciantes profesionales.

El comercio interregionales abarco una amplia gama de bienes agrcolas. Productores de Sudamrica en
desventaja con respecto a los de Mxico. Los excedentes para los hacendados eran escasos, y mucho lo
acaparaba la iglesia. El comercio agrcola se desarrollo en la regin en escala importante. La amenaza para
Per se vio con el nacimiento del virreinato del Plata y su puerto. Las comunidades indgenas tambin
participan de las interacciones comerciales entre las regiones. Se forman especializaciones de las regiones.

Quito era centro comercial activo en Siglo XVII. La navegacin martima era ms atractiva y menos dificultosa
que la va terrestre (Nueva Granada). En centros mineros los precios eran altos. En Venezuela la economa de
subsistencia era acorde con el trasporte terrestre que era casi nulo. Aqu predomina el comercio de
contrabando y la solucin se da con la creacin de real compaa de Caracas, toma predominio el cacao.
Chile prevalece un sistema modelo primitivo de distribucin de productos y comercio controlado por
comerciantes que compraban a estancieros, con respecto al sebo. Per era el nico mercado de Chile. Los
comerciantes de Lima fijaban los precios de productos chilenos.

Rio de la Plata coexiste economa monetaria con economa natural. Desarrollo del comercio noroccidental
dependa de minera altoperuana. Con el tiempo exportaciones descienden, coincidiendo con baja de minera.
Despus de reformas administrativas y comerciales se logra aumento de produccin y comercio en Buenos
Aires. La poblacin de esta aumenta y prosperidad de la ciudad. Se importan suministros del exterior y no se
utiliza comercio interno para algunos productos necesarios.

El ritmo y variacin del proceso de conquista vario de un rea a otra. Las plantas y animales cambian los
recursos del continente de Amrica del sur. Despus de depender de tributo indgena se introduce sus propios
productos. Una economa de tipo europeo basada en el valor de cambio se impuso a economa indgena
tradicional basada en valor de uso, de trabajo colectivo y practica del trueque. El desarrollo de los grandes
latifundios se baso en baja de poblacin y aumento de espaoles y mestizos, expansin de minera. Las
exportaciones de larga distancia fomentan el surgimiento de fincas. Se estabilizan a fines del siglo XVII las
instituciones rurales. Siglo XVIII es de expansin de agricultura. El aumento de poblacin amplia mercados,
recupera mano de obra a pesar de altibajos de minera.

La composicin de elite terrateniente no fue homognea ni estable. Las propiedades varan. La sucesin de
territorios es menos frecuente que adquisicin territorialmente compra. Los grandes terratenientes eran de
gran poder y a la vez cumplan funciones polticas. Los latifundistas orientas sus explotaciones hacia economa
de mercados e utilizan mano de obra forzosa y son paternalistas. Empresas no tiene gran rentabilidad y
riquezas no se orientaban a usos productivos.