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Epistemologia,
Histria, e Alm:
Reflexes Sobre
uma Trajetria Pessoal
Epistemology, History and Further:
Reflexions on a Personal Story of Life

Epistemologa, Historia y ms All:

Reflexiones Acerca de una Trayectoria Personal

Lus Claudio Figueiredo1

Pontfica Universidade
Catlica de So Paulo
Artigo

PSICOLOGIA: CINCIA E PROFISSO, 2010, 30 (nm. esp.), 140-147

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PSICOLOGIA:
CINCIA E PROFISSO, Lus Claudio Figueiredo
2010, 30 (nm. esp.), 140-147

Resumo: O texto aborda questes relativas cientificidade e produo do conhecimento na rea da

Psicologia resgatando o percurso de pesquisa e docncia do autor ao longo de 30 anos. A anlise inicia-se na
dcada de 1980, enfocando estudos sobre as matrizes do pensamento psicolgico e a arqueologia dos
saberes. No que tange dcada de 90, o texto comenta estudos sobre a inveno do psicolgico e os modos
de subjetivao no Brasil: as genealogias das prticas e dos saberes; as memrias sobre textos escritos j
no sculo XXI relatam os primeiros exerccios de leituras desconstrutivas e os desdobramentos posteriores.
Por fim, ao tratar de perspectivas, o autor relata o crescimento do interesse pelo que chama de renovao do
empirismo, isto , da reflexo sobre como fazer da experincia uma base para a produo de conhecimentos,
seja na experincia da clnica psicanaltica no sentido estrito (o que comporta a leitura de textos, a
comunicao e a discusso entre pares), seja na clnica ampliada, fora do consultrio, em comunidades ou
diante de processos e fenmenos socioculturais.
Palavras-chave: Epistemologia. Pensamento psicolgico. Subjetivao. Pesquisa cientfica.

Abstract: The text refers to science and to knowledge production in psychology, listing the authors
research and teaching activities along 30 years. The analysis begins in the 80s and gives an account of the
studies on the sources of the psychological thinking and on knowledge archeology. In relation to the 90s,
the text explains the studies held on the invention of the psychological and on the ways of subjectivation
in Brazil: the practices and knowledge genealogies. The recollection of the texts that were written in the
21st century focus the first exercises of deconstructive readings and its subsequent extensions. Eventually,
in relation to perspectives, the author relates the growing interest in what he calls renovation of empirism,
that is, the reflection on how to transform experience in a basis for the production of knowledge, either
in the psychoanalitical clinic in a strict sense (what includes text reading, communication and discussion
with colleagues) or in the extended clinic, out of the office, in communities or in the face of sociocultural
processes and phenomena.
Keywords: Epistemology. Psychological thinking. Subjectivation. Scientific research.

Resumen: El texto abarca temas relativos a lo cientfico y a la produccin del conocimiento en el rea de
la psicologa y rescata el recorrido de investigacin y docencia del autor a lo largo de 30 aos. El anlisis
empieza en la dcada de 1980, enfocando estudios acerca de las Matrices del Pensamiento Psicolgico
y la arqueologa de los saberes. En lo que tae a la dcada de 90, el texto comenta estudios acerca de
la invencin de lo psicolgico y las formas de subjetivacin en Brasil: las genealogas de las prcticas y
saberes; las memorias acerca de textos escritos ya en el siglo XXI relatan los primeros ejercicios de lecturas
no constructivas y despliegues posteriores. Por fin, al tratar de perspectivas, el autor relata el crecimiento
del inters por lo que llama de renovacin del empirismo, es decir, de la reflexin acerca de cmo hacer
con que la experiencia sea una base para la produccin de conocimientos, ya sea en la experiencia de
la clnica psicoanaltica en el sentido estrito (lo cual comporta la lectura de textos, la comunicacin y la
discusin entre pares), sea en la clnica ampliada, fuera de la oficina de consulta, en comunidades o ante
procesos y fenmenos socioculturales.
Palabras clave: Epistemologia. Pensamiento psicolgico. Subjetivacin. Investigacin cientfica.

Atendendo ao convite dos editores de vez de um texto em moldes estritamente

Psicologia: Cincia e Profisso para dar acadmicos, pudesse aproveitar a ocasio
alguma contribuio s comemoraes dos para uma pequena viagem de carter pessoal.
30 anos da revista publicada pelo Conselho Assim nasceu este trabalho.
Federal de Psicologia, fui levado a pensar
no que andei fazendo ao longo dessas trs A dcada de 80,
dcadas. O Conselho me solicitava, o que ou trinta anos atrs
fortalecia essa visada retrospectiva, que
1
Lus Claudio me pronunciasse sobre questes relativas Os estudos sobre as matrizes do pensamento
Figueiredo
psicanalista, professor cientificidade e produo do conhecimento psicolgico e a arqueologia dos saberes
da PUC-SP e da USP na rea da Psicologia. Esse foi, certamente,
e autor de diversos

livros e dezenas de um dos temas de eleio em todo o meu Logo aps terminar meu doutorado e
artigos cientficos em percurso de pesquisa e docncia. Por isso,
revistas nacionais e
ministrando a disciplina Teorias e Sistemas
estrangeiras. pedi licena ao Conselho para que, em no Instituto Unificado Paulista atual UNIP

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, procurava um meio de expor de forma
inteligvel o campo da Psicologia, com toda
a disperso metodolgica e conceitual que
comporta, algo um tanto catico. Comecei,
ento, a pensar nos grandes quadros de
referncia epistemolgica a partir dos quais
as diferentes teorias se organizavam. Dois
anos depois, em 1981, j ministrando uma
disciplina na Universidade Federal da Paraba,
propus um curso de ps-graduao intitulado
As Matrizes do Pensamento Psicolgico.
medida que preparava as aulas, durante um
semestre letivo, escrevia os doze captulos.
O livro ficou pronto em julho de 1981, mas,
durante 10 anos, foi usado apenas por mim
e por alguns amigos em algumas grandes
universidades, como a USP e a PUC-RJ. Vrias
editoras se recusavam a public-lo alegando
sua falta de valor comercial; chegavam a
dizer: no haver muitos professores capazes
de usar e adotar esse livro. Finalmente, em
1991, a Vozes o publicou, e, desde ento, as
vrias edies se sucedem (hoje estamos na
dcima quinta). Posso entender o ocorrido
de duas formas: ou as editoras no tinham o
menor tino comercial o que no provvel
ou o panorama no ensino da Psicologia
mudou muito, e para melhor. Vinte anos
depois do livro publicado e trinta anos
depois de escrito, o interesse pelas questes
epistemolgicas certamente cresceu, e o
nmero de profissionais aptos a adotar o
livro em seus cursos de ps-graduao e
graduao aumentou bastante. Matrizes
do Pensamento Psicolgico beneficiou-se
com essa mudana e, gostaria de acreditar,
contribuiu um pouco para ela, ao menos no
nosso campo especfico.
Minhas pesquisas sobre as matrizes devem
muito, em sua concepo geral, s obras
de Michel Foucault, Alexandre Koyr,
Georges Canguilhem, Georges Gusdorf,
Thomas Khun a quem devo o conceito
de matrizes disciplinares e a outros que
se dedicaram a uma nova historiografia da
cincia, modalidade de Histria em que
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esto imbricadas questes epistemolgicas,
conceituais e culturais, no sentido amplo da
palavra.
No conjunto, o livro sobre as matrizes, sem se
tornar foucaultiano no sentido estrito, insere-
se no campo das arqueologias dos saberes
cientficos. Sua principal tese a de que a
produo dos saberes psicolgicos precisa ser
compreendida em um contexto sociocultural
bem especfico, o da modernidade madura
do sculo XIX. Nesse contexto, emergem
quase que simultaneamente as diversas
correntes da Psicologia contempornea,
com suas diferentes concepes bsicas
do que a (1) realidade (psicolgica e/ou
comportamental) a ser conhecida uma
questo ontolgica; do que (2) a condio
humana a ser estudada uma questo
antropolgica; de (3) como uma questo
de mtodo tais estudos podem e precisam
ser realizados, bem como (4) de com quais
critrios de verdade e validao uma
questo epistemolgica devemos trabalhar.
Todos esses aspectos esto envolvidos nos
projetos de Psicologia, se que queremos
fazer cincia e/ou se que queremos ser
psiclogos. Convm colocar as coisas dessa
forma, pois muitos autores achavam, e ainda
acham, que temos de nos decidir por um
desses polos, ou bem cientistas, ou bem
psiclogos. A cada conjunto de opes
ontolgica, antropolgica, metodolgica e
epistemolgica, corresponde determinada
matriz do pensamento psicolgico, e a
cada matriz corresponde uma posio
tica no campo sociocultural e poltico da
modernidade madura.
Uma decorrncia imediata dessa maneira
de ver nossa disperso e nossa variedade
a de renunciarmos a um critrio unificado e
absoluto de mtodo cientfico; na verdade, o
que vemos que no h um critrio nico
e absoluto de cientificidade, sendo que,
para algumas das correntes da Psicologia
contempornea, a prpria noo de
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cientificidade no faz nenhum sentido, sem
que por isso as prticas sociais e as crenas
que lhe so associadas percam valor, eficcia
e legitimidade. Deixo claro que essa no
minha posio pessoal, mas isso o que
menos importa quando estamos fazendo
um trabalho de historiografia epistemolgica,
ou melhor, de arqueologia dos saberes psi.
Admito, por outro lado, que argumentar
contra o metodologismo, uma entronizao
ao mesmo tempo ingnua e arrogante do
MTODO, sempre me pareceu necessrio
para liberar a pesquisa e o pensamento.
Assim, mostrar o carter de pretenso sem
Se em Matrizes...
fundamento dessa crena nas virtudes do
me aproximava de MTODO, mostrar seus condicionamentos
Foucault pela via da
histricos, sociais e polticos, revelar o
arqueologia, aqui
me aproximava quanto de metafsica se esconde por trs
de outras obras do desse positivismo de viso to curta quanto
mesmo autor pela
via das genealogias. autoritria est, a meu ver, entre os principais
mritos do livro de 81/91.
Antes mesmo da publicao de Matrizes...,
seguindo, contudo, uma vertente de pesquisa
nele j esboada, enveredei por outros
estudos, preparando minha tese de Livre
Docncia em Psicologia geral na USP.
A dcada de 90
Os estudos sobre a inveno do psicolgico
e os modos de subjetivao no Brasil: as
genealogias das prticas e saberes
Entre 1990 e 1991, dediquei-me a estudar
os processos de subjetivao imperantes na
modernidade; entre 1500 e 1900, e as formas
de subjetividade que a foram emergindo
e que criaram o ambiente e, mais ainda,
os objetos que exigiram e possibilitaram a
criao de um campo novo de estudos, o da
Psicologia como cincia independente e sui
generis. O primeiro resultado desse esforo
foi o livrinho Psicologia. Uma Introduo,
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reeditado mais tarde, em colaborao com
meu orientando de doutorado Pedro de
Santis, com o ttulo de Psicologia. Uma (nova)
introduo, publicado pela EDUC em 1991
e j na dcima sexta reimpresso, ou seja,
ao contrrio do Matrizes..., esse livro foi um
sucesso imediato. Sinal dos tempos. E no ano
seguinte, to logo ficou pronta, minha tese
de Livre Docncia foi publicada pela Escuta,
em colaborao com a Educ, com o ttulo A
Inveno do Psicolgico. Quatro Sculos de
Subjetivao, hoje na stima edio.
Se em Matrizes... me aproximava de Foucault
pela via da arqueologia, aqui me aproximava
de outras obras do mesmo autor pela via das
genealogias. Meu propsito era reconstituir
os processos histricos que presidiram
a constituio do espao sociocultural e
poltico das psicologias a tese se intitulava A
Gestao do Espao Psicolgico e dos lugares
que, dentro desse espao, as diferentes
psicologias vieram a ocupar. Falar de espao
e de lugares falar da tica, ou melhor, das
posies ticas assumidas pelas diferentes
correntes do pensamento e da prtica
psicolgica. Em outras palavras, a nfase se
deslocava do vrtice epistemolgico para o
tico, e a dimenso das prticas, associadas
s crenas e conceitos, era focalizada com
maior nfase. Logo em seguida, em 1995,
mas no mesmo caminho, publiquei, tambm
pela Escuta, o livro Modos de Subjetivao no
Brasil e Outros Escritos.
Mas, aps alguns anos de investimento
nas pesquisas genealgicas, achei que era
necessrio, para atender a convites de
diversas partes do Pas, muitos, inclusive
provenientes dos Conselhos Regionais e do
Conselho Federal de Psicologia, onde o livro
sobre as matrizes comeava a ser lido, retomar
a velha questo com os novos elementos e
ideias. Um conjunto de pequenos trabalhos
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foi ento publicado pela Vozes, com o ttulo
Revisitando as Psicologias. Da Epistemologia
tica das Prticas e Discursos Psicolgicos. Esse
livro j teve vrias edies (est na quinta),
sempre com algum acrscimo, medida que
fazia novas palestras sobre o tema. Considero
seus captulos as melhores introdues aos
livros de 81/91 e 92, embora ele tenha
vindo esteja vindo a partir de 95, pois
em Revisitando..., sob diferentes ngulos e
focalizando diferentes questes, esto sempre
J o Palavras
Cruzadas... resultou presentes as preocupaes arqueolgicas e
de um primeiro genealgicas, os problemas da epistemologia,
exerccio de leitura
da tica e dos processos de subjetivao, as
desconstrutiva.
dimenses das prticas e das crenas.
Como antes, o confronto com o metodolo-
gismo muito forte, e, em diversos captulos
do Revisitando..., ao discorrer sobre
divergncias e convergncias em Psicologia,
sobre o conceito de cientificidade, sobre a
interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade,
sobre a questo do rigor (a que atribuo
uma grande importncia na luta contra
o dogmatismo e o ecletismo), sobre a
natureza do conhecimento no campo da
clnica psicolgica e sobre a pesquisa em
Psicologia clnica e em psicanlise, tenho a
oportunidade de firmar minha posio a favor
de uma produo de conhecimento que v
muito alm do cientificismo caricato e de
imitao e que leve em conta o que h de
especfico no campo dos saberes psi.
Mas, ainda no final desse perodo, com
publicao em 1999 e 2000, respectivamente,
conduzi meus esforos em outras direes ao
produzir o material que veio luz com os
ttulos de Palavras Cruzadas entre Freud e
Ferenczi, e, em colaborao com meu amigo
e colega na USP, Nelson Coelho Jnior, tica
e Tcnica em Psicanlise, ambos pela editora
Escuta. Mas, para uma apreciao do que se
abria para mim nesse momento, vamos ter
de esperar pela terceira dcada de trabalho.
Comeando o sculo XXI
Na verdade, o meu sculo XXI comeara
ainda um pouco antes, timidamente, quando,
em 1994, publiquei Escutar, Recordar, Dizer.
Encontros Heideggerianos com a Clnica
Psicanaltica. Nesse pequeno ensaio, em
uma aproximao com o pensamento de
Heidegger, em especial com suas obras das
dcadas de 40, 50 e 60, procuro lanar
alguma luz sobre a problemtica tica e
terica da prtica clnica da psicanlise.
De certa forma, embora com uma inflexo
nova e com um foco mais fechado sobre a
minha prpria posio como profissional da
psicanlise, minhas antigas preocupaes
epistemolgicas e ticas esto presentes. O
livro tica e Tcnica em Psicanlise, de 2000,
segue nessa mesma direo, e , alis, entre
todos, o meu livro preferido, tendo chegado
a uma segunda edio ampliada.
J o Palavras Cruzadas... resultou de um
primeiro exerccio de leitura desconstrutiva.
Durante vrios anos seguidos, nas minhas
aulas na ps-graduao em Psicologia
clnica da PUC-SP, dediquei-me s leituras
desconstrutivas de grandes textos dos
grandes autores da psicanlise freudiana
e ps-freudiana. De todo esse material
as aulas eram integralmente escritas ,
foram publicados apenas trechos, em forma
de artigos cientficos e, embora no seja
diretamente um exerccio de desconstruo,
tambm se deveu a esse empreendimento
o livro publicado em 2004, em colaborao
com Elisa Maria de Ulha Cintra, Melanie
Klein. Estilo e Pensamento (anos depois,

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publicamos, na coleo Folha Explica, a
convite de Arthur Nestrovski, um volume
sobre Melanie Klein). Embora, como disse,
no sejam exerccios desconstrutivos, s
vieram a ser leituras relativamente originais
e renovadoras da obra kleiniana porque
foram precedidos pela leitura desconstrutiva
j praticada.
Na leitura desconstrutiva, inaugurada pela
obra de Jacques Derrida e esposada por
outros filsofos e crticos literrios, renem-se
epistemologia, tica, uma noo de clnica
ampliada, que abarca textos, instituies
e outros fenmenos da cultura, e uma
A leitura poltica da antimilitncia, isto , profunda
desconstrutiva
dos textos e visceralmente antidogmtica. A leitura
psicanalticos
desconstrutiva dos textos psicanalticos
engajava-me
com a clnica em engajava-me com a clnica em sentido amplo
sentido amplo
e abrangente, fazendo com que minhas
e abrangente,
fazendo com preocupaes arqueolgicas e genealgicas
que minhas
incidissem diretamente na apropriao dos
preocupaes
arqueolgicas textos em sua dimenso ativa e retrica.
e genealgicas
incidissem
A questo da qualidade e da natureza
diretamente na do conhecimento produzido na e para a
apropriao dos
textos em sua clnica e o estatuto dos conceitos e sistemas
dimenso ativa e de pensamento da psicanlise sempre me
retrica.
pareceram decisivos para as prticas do
psicanalista. As leituras desconstrutivas de
textos psicanalticos tornaram-se para mim a
principal modalidade de fazer contato com
o conhecimento j produzido, trazendo-o
para o campo das vicissitudes do que se
experimenta no prprio stio de onde ele veio
e para onde ele deve retornar, transformado,
o lugar da experincia clnica, os lugares
do atendimento, das supervises e dos
seminrios.
Foi a partir desse lugar que escrevi os textos
includos nos livros Psicanlise. Elementos
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para a Clnica Contempornea (2003, agora
em segunda edio) e As Diversas Faces
do Cuidar. Novos Ensaios de Psicanlise
Contempornea (2009), ambos pela editora
Escuta. Nos ensaios dos dois livros, os temas
antigos e novos esto presentes, mas a
servio da produo de conhecimento na
rea da clnica psicanaltica, em especial
a voltada para os atendimentos aos casos
difceis das chamadas novas psicopatologias.
A dimenso clnica est profundamente
articulada dimenso cultural, e temas como
a confiana e a esperana encontram um lugar
de destaque. No livro de 2009, em especial,
um captulo dedicado lgica do paradoxo,
ativa na construo das ideias e prticas da
psicanlise, incide diretamente na minha
antiga problemtica epistemolgica e tica
de uma forma nova, totalmente afinada com
a questo da experincia psicanaltica.
Mas no quero encerrar o relato desse
perodo sem mencionar uma tarefa que me
foi encomendada pelo Conselho Federal
de Psicologia, o de escrever um volume
sobre um dos pioneiros da Psicologia no
Brasil com que tive, felizmente, uma larga
e proveitosa convivncia: Antnio Gomes
Penna, no apenas um pioneiro da Psicologia,
mas um mestre nos estudos histricos e
epistemolgicos. Antnio Gomes Penna foi
meu professor na UFRJ, e com ele tomei o
gosto pelos estudos que vm me conduzindo
at os dias de hoje. A biografia foi publicada
em 2002, pela editora Imago.
Perspectivas
Como saldo dos trinta anos de percurso,
creio haver contribudo para a valorizao
(paradoxal) da tolerncia e do rigor como
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atitudes necessrias luta contra o dogmatismo
e o ecletismo na produo e na contnua
crtica e renovao dos saberes psicolgicos.
Nessa linha, sinto que participei de um
grande momento nos estudos psicolgicos em
nosso pas, um perodo em que as questes
histricas, epistemolgicas e ticas ganharam
relevo desbancando o metodologismo at
ento dominante. Reconheo muitos colegas
e ex-orientandos seguindo pela mesma trilha,
e hoje estou muito bem acompanhado, ao
contrrio do que vivia no final da dcada
de 70 quanto a esses interesses. Acho
importante, neste momento, mencionar
algumas orientaes de doutorado que me
parecem dar continuidade s minhas linhas
de pesquisa. Foram dezenas de mestrados
e mais de vinte doutorados, em geral muito
bons, mas cito cinco trabalhos de tese que
so da minha especial estima por terem dado
continuidade a trabalhos iniciados por mim:
Artur Leal Ferreira fisgado pelas questes das
Matrizes , Pedro Luiz de Santi, Sidnei Cazeto
e Ins Loureiro fisgados pelas questes da
Inveno do Psicolgico , e Talya Candi
na linha dos estudos dos grandes textos e
autores da psicanlise. Todos (com exceo
da tese do Arthur) foram publicados na forma
de livros com apresentaes redigidas por
mim. So textos curtos, mas que assinalam a
importncia desses trabalhos nos campos da
epistemologia, da Histria, e alm...
No entanto, o que j h alguns anos vem
me interessando, e cada vez mais, o que
eu chamaria de renovao do empirismo. A
questo que se coloca a de como fazer da
experincia uma boa base para a produo
de conhecimentos. No meu caso, trata-se da
experincia clnica no sentido estrito (o que
comporta a leitura de textos, a comunicao
e a discusso entre pares), mas a tambm se
inclui a clnica ampliada, fora do consultrio,
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em comunidades, por exemplo, ou diante
de processos e fenmenos socioculturais. O
que o psiclogo faz, principalmente nessas
condies, no jamais a aplicao da teoria.
Ainda que existam e nos sejam teis teorias
gerais do funcionamento psquico individual e
coletivo, cabe-nos a tarefa de construir teorias
sob medida, articuladas s nossas prticas
e enraizadas nas experincias com nossos
objetos, em circunstncias particulares de
trabalho. A pesquisa deixa de ser, assim, uma
especialidade entre outras para se tornar uma
dimenso intrnseca e indispensvel de nossa
atividade profissional.
Confesso que sempre olhei para os sistemas
fechados de crenas de forma bastante
desconfiada, nunca simpatizei com ideias
excessivamente claras e distintas, mas tambm
tento me manter longe dos hermetismos e das
pretenses coerncia inexpugnvel, ou seja,
desconfio das doutrinas e dos jarges em
prol dos processos de teorizao que faam
contato com as alteridades com as quais nos
encontramos ao experimentar, no sentido
preciso do termo, o sair fora de si, o andar
para fora, pois a experincia, que nunca se
completa, se enderea sempre ao outro, aos
outros e se faz desses encontros.
Prefiro, enfim, os riscos de pensar a
partir da experincia, com tudo que isso
contm de surpresas e complexidade, ao
enclausuramento defensivo; prefiro o risco de
continuar pensando, pesquisando, em vez de
me encerrar em minhas prprias convices.
E procuro, venho procurando, por diferentes
meios e vias, transmitir essas posies a meus
alunos e leitores.
isso o que tenho no momento a dizer
acerca do tema que me foi proposto: a
Psicologia contempornea na perspectiva do
desenvolvimento da cincia e da metodologia.
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Psicanalista, Livre Docente pela Universidade de So Paulo,
professor da Universidade de So Paulo, So Paulo SP - Brasil.
E-mail: lclaudio@netpoint.com.br

*Endereo para envio de correspondncia:

Rua Alcides Pertiga, 65, So Paulo, SP Brasil CEP 05413-100

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