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    88 Umberto Eco, y.¥. Ivanov y Monica Rector TOFW ITN LOS MARCOS DE LA “LIBERTAD” COMICA ‘Unnexro Boo 1 ma de carnaval ene algo gue ver con lo efmico, Ass para aclarar ia definicion de campaval, sera. sfiien Proporsionar un definician bien dlimitada do lo com 6, nfortunadammente, no contamos con ete defini, Desde In antigiedad haste Freud 0 Berynon, tol intent de define Io einio parece etorbado por el echo de que ‘te es un término “sombria” que se rfl, en In Jor f de Witgensteln, sana red de semejaneas fala) fe rene un molesto eonjunto de Tendmenos ditnts y Mo del odo homogenees, tales como humor, come, gto- texeo,parodi, sit, Ingenio, entre otros. ‘Sin embargo, hay una defnilén de comedia que rece produ, cme efor una dein compl. Inenaria dl carnaval sta e4 la que se presenta ete Segundo tomo dela Posica de Anstitloe Solo hay um Peseflo inconveniente: ese Ubro o se perdié 0 nunca $@ scribo; una perdida ireparabe, desde Tuego. Afortina- sept au Acs po be ror no < ia puede extrapoarse de es, de las observe Clones Sobre la comediay la manipclacign ingelona do {lengua que puede encontrarae passin: en in Poice Como I) y'en fe Retérice:y dela tradilon given post. atstotdlcay'la latina, on sis dversostintador mks 0 ‘enas andnimos sobre ia cmedia' (por ejemplo, Pract. ‘ns Coisintanus) que no permiten eapecilar ceren de ta posible tratamiento aristoeicn de Tn comedia, ‘lguiend> esta linea de pensamlento (permitaseme con- siderar mt intento como un ejerciio en‘ arte pelrcano 4e “suposicion aproximada” 0 sbuceén) podcmos del mia, guna ierencis bi ene la feats ‘comedian EE efecto'trgico se reali cuando: 1) hay ta violcion de un reg (Se tn Seo, un mateo social, una ley a 0 ‘unpERro co. onjunto de premisas socials) que i) es cometida por llguen con quien podemos simpatizar, dado que es uh per Soaje de nablecondicidn,no tan malo para ser repulsvo, ‘0 tan bueno para escapar ale deniieacon y 1) rec: focemos que In egla fh aido transgrediin poroe olen |s'consderamos aun valida ("No matara sts pad”), ‘To menos, suflcentementeJustiicala por elcontext6 {nla Biblia: “No olvidar fo drdenes Ge Dio"); treme 4 fal violcin, i) estamos de acuerdo en que fue mala, 2 stn eh port Sree ei ‘manera compartinos su remordiaiento pa ‘propia expect del castigo posible ocesaro (com basin y tor) ¥ es senlimoetrangullos cuando nos Alamos cuenta de que cl pecador ha sido adecuadatnente astizado y que de alguna manera ha aceptado su cst {Gitano c's Seo ee etna dl poder in rea Pot otin part, el efecto cbmico se realiza cuando: 0 hay ln violacion de una rela (prefeble, pero no necesariat ‘eate, una menor, como una regia de eiguet); #9 la Incion es cometide por alglen con quien no snipatznios porgue es un personae noble, inferior y replsvo (a Inaleso); (por lo tanto, nos sentimos superores st ‘ala conducta'y « su pena por haber transgredido Ia re #1) in bro leer ae oto an ‘ho nos sentimon preocupados, al eontraro, de alguna ma: eh damon leven i wlan pc dece fue pot setimon vengndon por el personae comico que fin desafiado ef poder tepresivo de la regia (o cual no Amplien riesgo para nosotres, ya que slo cometmos la olsen inirettamente);») nuestro pacer eb mixto or. ue dfrtamon no alo Ta volaién de la eg, sing Ia ecticas. Sin embargo, esto se debe a un caso curso de dasion ptica textual, De hecho, 2por gue habia de implicarse Ah eapectador moderno con la historia de Oreste, quen ‘std obligedo. (opin la tendiién trica) a matar a st propia madre? Sin forme «pensar ex la situacionembe Foe de que un mlembro de una sociedad pollndrica lea Madame Bovary (y e pregunte por qué esta mur fein fener prblanm n'teer'a ma dean Bombe, Fitente pensar en in Teciot aofsicado que pertnece a ets Poa goede pei, Dern th lebor Gal Plyboy preocuparse por fos sufvimlentos 4 Clarese, quien est Gbsesionada con ol remordimiento Por haber aceptado el corteo de Lovelace? Por qué se Timot compasion (redad ytemor) por personajes fs reglas sociales yreligosas que ya no son la rvestas? De hecho, odo texto trigico dramdtico no solo cventa 1a historia ‘de la violacion de una rela sino que reali fa in el ame ovary o ate odo tn teunenio ‘ont cl nate o, por To menos, en din nponbidd el alc oi oka ‘barguesa del siglo ars. En ln tragedia greg, un de las {areas principales del coro es prectsamentedescribir ¢ im poner el dominio de la regla que el heron est punto de Tomper, Muerte en Venecia de ‘Thomas Mann es, eu pri ‘net far, una lceiin convincente sabre la imposibildnd Socal y moral de que un hombre Intlectual mayer se cna Jc'um adolczcente de au propio sexo. Slo despute {de reforzar la rela, nos informa el texto trigico de Ia transresiin del here y hasta qué punto no pia evtar foe toprol. 8 ita form, un texto tragic (ode Jniten) es slempre un lesn tn antropologi caltur Hace que sun los lectoes fturos omen concinca de tna rea, aungue es ea prevent huts so ae funn sw senniblidad’ cutter abl despuge de haber in UWoyectado la repla, puede ol ector sete compesion por sf Roe que Ta ba old, te iru dering de un cna, per tetesens a ura scciedod de cnfoale, que se negee © end Homenaje a ia eostimbres de Su"propia cman ‘hed por lo uc sule e castigo nesta y fatal) alo el tno tdpco ha proporionads ua descipelon com. ‘incente del per yal dominio te cca eg Dette Taner, Ia hola pareerfa capichose'¢ frearcnts ae (por empl, las wsaes comin det canal spp negara cpa sump ton deer i teins de seaitica textual (otae Bco, 1979), de- teria deste que for textos tron deamon) ante todo debenestabiecer lor moray tanto comin como late textual capa olin hu producldo a siteacion const erada tragic, Por el cobiraro, en a comin (ented de ecuerdo cot, msi deinicon sexlaristotia) el marco tant tld debe ear prac pao mica ep Lo que scedeenf comedian tambien suede de acuerdo con lat reple dela rterica, en la ioni: Ta ion sfrna {o'contrato de lo que se considera que ee cao, y solo 68 cectivo oi el caso ng eta expickamente firma 1o- bh gic deci su enna eae, Pero sina afrma “=p imedintamente despa I i forma al inerlocator que “de hecho, ya sabes, cl ca80 ex Pipae desinge ol efecto iinco Sonateremos un ejemplo pico de una comedia bute: ‘ese durante una cena formal agi aves un pastel 4 crema a le cara de_ot persona Para reconoce ta Siuacion como conics, 4 debe saber qus Dt compor {amionto Sule eater prohblde por los buenos modal y {Te comida suse comers y no desperdciare en dadvar 10S MARCOS DE LA LIBERTAD™ coMICA 15 frraconales,Adems, para aumentar el foto cémico, se Ta animlimcin dl rostro humana cxbier de crema ero alse rade sta fan caro de ‘bin en una pluseria la animalizacion esta permite ancl pment so do in reno Imo ex arto de moana (el consumo’ dela srema mas carn transprede mas ol mare). ‘Hace aon, In revista Mad publics una serie de rag soles Hato "Las pellclae quo nos gvstari ver, ier que, por ejemplo, sn pails dle delineuentes an taba enn anche ernfo als via dl ren. Lego, tn excens ltroadae se a a situacon scotimbrada: ftom ee sowen y foe bos Haga galopanda a toda vl ‘Sad para sar ala els Alina gana cl teen y aoa ‘via muchacha Fare dhtrtar de ete embrollo, no debe onooer lor reglas del género antecedent saber, I pe ie deg} ee nln proce ne ico. Pero In reps debe estar presupucsta'y dada por resupuesia'y “Mucha i sangre dina onvenaonaen de Gri, em rey cuando ho haya tasin para presuponcr na pl fncign otro io retérice. La mata de canta puede ‘Jolareecomicamente en un dilogo como ef sgsint: 1: gSabes que hora es? B: Sito se ones cémicas pueden producrse si se La maxima de calidad (no digas lo que no sabes si tiene Fndamento) puede violares cdmicamente do ln siguloate ‘A {Odo este Hisofl Est tn confundidey esr tan fal. iMortenadamente ninca be lldo al une pelabe ‘elo que ha evr (Comuicacon personal de wo Jo Inia profesoresunlverstiaros, B38) De Ia misma manera, uno puede vilar c6micamente las rdsimas de modo y de Telseléa, y no ea muy difel en ‘contrar ejemplos adectados, Lo’que ex obligtorio para producie tn efecto edmico ea Ia prohibicn de hacer ex Ps ‘oapERTo Boo pla I norma, Debs estar presupuesta tanto pore emi- for come por el public. Sie! iablnt le expla es un {eho oe werpe; a el publica no la coneee te hay ete sien ‘odo esto explicffelinente por qué Io trigico parce ser mis “universal” que lo eémico, El efecto de lnsion ‘pti se debe al hecho de que en el primer caso lar 4 delinta explicitamente, mientras que en el segundo Slo se presupond|ero tal principio textual tambien ex plea 'Por qué la Ramada "iberactin” comiea 0 carnavn Fea parecta tan sopechoss. Pars dafrtar el camaval oc reales ue te patoion fo eso y los vials, gue aa reglasy rituals scan reconocilos y reapetados, Se debe saber hasta qué prado estan prohibidos certs com: Portamentos y se debe sentir el dominio de la norma Brobibitiva para’ precier_au transgresion, Sin una ley ‘lide que st pucda romper, es impoutble el carnaval, Dr ‘elt Edad Medi, los contrarvitiaes como la Misa dl 4Asno 6 la coronacién el Tonto se disfrutban prec mente porque, durante el resto de! nto, la Sagrada Nisa ¥ In'coronactn dl verdadero Rey eran actividades religio- ses y respetables Ls Coen Cyprian! cltada por Bakhtin, {ina Fepresentacin burlaca bwsada en la sobyeriin des Knconestematcas de los Bsriurss, ern ditrutnda como to tranogesioncfmica slo por In‘ente que tomaba, eo ferlo Ing Hecrturas durante ef resto el ao. Para un le for modern, la Coena Cyprian ex sblo una aburida sere a altacinsIspican,y aun econo a Todia, nose considera provocative, Aa pues, lo Prerredu Sf d'un“ uous) lay desl an Penetrante y profundamente Intryectada que este abr ‘adorumente presete en el momento de si iolacin (esto eplicn por qué ln comedis “barbara” cat noes compre, sible); 1) el momento de la catavalizciin debe sr my trove y debe permite silo una ver al ato Gemel fn et ins): un cao eterno faniona todo tin alo de obsrvancia tual es necesario para que a¢ er agra, aa carnaval puede exist sdlo como una transgresion ‘awtorizada (lo due, de hecho, representa un caso patente de 105 MARCOS DE LA “LIBERTAD" comrcA. contradito in adjcto o de wom flix doble iga capa ‘d'curar en lugar de prodvetr fw nears). S bien clear fava antguo religion estaba imitado en el Herp, ‘Arma modern tulticdinartoextamitado en el espe ‘or ets recerindo a cleron Tapas, cletas calls, © 60 ftareado en in pantalla de a ‘eleva En este send, Ia comedia y el carnaval no son tanclas de transgrsiones Tales” al eontraro,represeatan Slaves ejemplos de reforsamlento dela ley. Noe recwer. | dan i existencia de in regia. 2 Ta caravalizacion puede desempetar el papel de una retin aia ops) con apart nape ‘hunt, fustrando expectations sell, Per por um ‘Produce su propio manieram (es Teabeorbido por fa so ‘dad y, por in ora, e aepiabe cuando se Teva a cabo ‘dentro dé Foe Mniten'do wn sitaacin de Inbortoro {erntur, esceari, panals..). Cuando repentinmente ‘oar tins esmayezacioninesperada no autorizada 29 in'videcotldann “reals interpreta como una revlicin (Gonfrontaciones on ‘niveridades,motines ef, ghettos, spagones, « reces evokiiones“verdaderamente” histor i} Peo incigo Tas reolsionesproducen su propla festoursion (ela Toolutonaras, ore contradict in tdjeto) con el fn de instal su nuevo modelo socal De {o contri, no scram revalclones efectivas, sno ado Iotines,rbelones 0 dururblos socials trnsitrios. ‘No hey van connotcin i positiva ni negstiva en ete andro que describe metas scale. ares Sow Site en Tecooceron TEnvun mundo dorinado por poderes diabéicos, en sumo de trangresion continu, ya nada on mica 0 xmavaiesco, ya nada pu converdrs en objeto de par. Sins ms gu Ta tranapresion en st vase Antal House: eto nlmente Blutaenky ac hace vnador de fos Estados nibs). En exte moment, debera conchirse que lo cdmico sslo cs'un instrument ‘do control socal y"qve mses pode ‘Sicha forme do critics sci. Baro cofancs dllendo que comico” extn termino rombrlla que abarca fenmenos

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