La Cultura Como Elemento Social

SOCIOLOGA BSICA
Dr. Vctor Renobell
TEMA 3
1
TEMA 3
Sociologa bsica - Dr. Vctor Renobell 2

La cultura (1 parte)
[3.1] Cmo estudiar este tema?
[3.2] La cultura
[3.3] Componentes de la cultura
[3.4] Diversos mundos culturales

3.1. Cmo estudiar este tema?
En l analizaremos tres puntos fundamentales sobre una

de las grandes parcelas de la Sociologa:
La cultura
Los componentes de la cultura
Los diversos mundos culturales

3.2. La cultura
Podemos definir la cultura como el conocimiento, el

lenguaje, valores, costumbres y objetos materiales
que pasan de personas a personas y de generaciones a
generaciones de un grupo humano o sociedad.
Volvemos a recordar lo que ya planteamos en el tema

primero. Qu es la sociedad?
Estamos ante un conjunto de personas, que se ubican en un

territorio muy concreto que comparten. Pero no slo
eso, tambin estn ligadas a una autoridad poltica
y a una cultura.

CULTURA SOCIEDAD
Ideas Personas

3.2. La cultura
Cul es la diferencia entre cultura y sociedad?
La primera, la sociedad est conformada por un

conjunto de personas.
Por su parte, la cultura se configura por ideas.
Entre ambas existe una ntima relacin, hasta el punto que

se puede afirmar con rotundidad que no existe la una sin
la otra.

3.2. La cultura
Adentrarse en una cultura, observarla y

analizarla conlleva estudiar el
pensamiento y comportamiento de
las personas.
Pero no como individuos aislado, sino

como actores que interactan entre s,
dando lugar a objetos, smbolos y
conexiones.

3.2. La cultura
La cultura no ha sido considerada siempre de la

misma manera a lo largo del tiempo, aunque en todo
tiempo ha existido una forma de cultura.
El CONCEPTO se empieza a desarrollar en el siglo

XVIII en Alemania.
Entonces era un concepto restringido de cultura, haca

alusin a un proceso continuo de desarrollo de la mente
(cultivo de la mente).

3.2. La cultura
En el siglo XIX se transforma el

concepto de cultura por obra de la
antropologa inglesa.
TYLOR introduce un nuevo concepto

de cultura, ms amplio todos los
conocimientos, modos de vida, y
hbitos todo lo que adquiere el
hombre a lo largo de su vida.

3.2. La cultura
Esta idea de cultura pas a la sociologa americana,

pero no tanto a la europea, sta tena la conciencia
durkheimiana como cultura.
Edward B. Tylor public en Primitive Culture (1871)

una de las definiciones ms ampliamente aceptadas de
cultura. Cultura es aquel todo complejo que
incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hbitos y capacidades
adquiridos por el hombre.

3.2. La cultura
Como envoltorio de la sociedad, la cultura en una sociedad

establece los parmetros que separan lo bueno y lo
malo, lo deseable y lo no deseable, lo bello y lo feo.
La cultura tambin implica unos horizontes vitales,

concretamente aquellos que dan sentido a nuestra existencia
a partir de la pertenencia.
Desde dichos horizontes se trata el comportamiento y

actuaciones ante determinadas situaciones. La cultura es
importante tanto para la supervivencia del individuo
como para la supervivencia de la sociedad.

Karl Marx
Marx sostena que la cultura sirve para justificar la

desigualdad. La clase dominante, la burguesa, produce
una cultura que promueve sus intereses, mientras que
reprime los intereses del proletariado
Emile Durkheim
Durkheim tena la creencia de que el poder sobre los

individuos responde a determinadas categoras culturales
y creencias, como por ejemplo Dios. Y los ritos y mitos
construyen orden social, haciendo que las personas
desarrollen fuertes creencias. Mientras ms sea el nmero
de personas que crean firmemente en esos mitos, ms se
reforzar el orden social.
Max Weber
Weber innov la idea de un grupo de estatus como un

tipo de subcultura. Los grupos de estatus se basan en
cosas tales como: raza, etnia, religin, regin, ocupacin,
gnero, preferencia sexual, etc. Estos grupos viven un
cierto estilo de vida basado en diferentes valores y
normas.
Georg Simmel
Para Simmel, la cultura se refiere "al cultivo de los

individuos, a travs de su agencia, de las formas
externas que han sido objetivadas en el curso de la
historia". Simmel presenta su anlisis en un contexto de
"forma" y "contenido".
3.2. La cultura
La cultura est dividida en dos partes:
1. Cultura material: son los objetos creados por los

individuos. Desde dichos objetos se produce la
transformacin de la sociedad.
2. Cultura no material: estamos ante configuraciones

de carcter abstracto. Dichas configuraciones influyen
de forma decisiva en el propio actuar de los individuos.
Aqu podremos incluir, entre otras, las normas, leyes,
costumbres, ideas y creencias de un grupo de
personas.

CINE
TV
ANUNCIOS
PODER ENTENDER
LOS CODIGOS
CULTURALES

3.2. La cultura
Los UNIVERSALES culturales. Ante los problemas que

acontecen en cada sociedad, siempre existen modelos o
patrones.
Dichos universales son:
- RITUALES DE PASO
- UNIONES (FAMILIAS)
- CONDUCTAS SEXUALES
- ASIGNACIN DE ROLES
- MITOLOGAS
- TABES
Los UNIVERSALES culturales.
La divisin del trabajo. En las sociedades humanas, los

grupos dividen sus responsabilidades y las tareas entre los
miembros de la sociedad.

UNIVERSALES culturales
ROLES DE
GNERO

NATURALEZA
MITOLOGIA

3.2. La cultura
El incesto, matrimonio y familia. En todas las

sociedades existe una regulacin del comportamiento
sexual.
Los comportamientos respecto al sexo varan de unas

sociedades a otras. Ahora bien, existe un teln de fondo
comn compuesto por unos valores que podramos
denominar bsicos que siempre estn presentes en todas
las sociedades, independientemente del tiempo y del
espacio.

PAREJAS
FAMILIA

3.2. La cultura
Los rituales de transicin. El individuo insertado en

la sociedad no tiene un devenir lineal. Atraviesa por
diferentes etapas.
Estas ltimas siempre ha sido reconocidas por todas las

sociedades.
Algunos de estos estados de transicin estn

marcados por cuestiones biolgicas.
Sin embargo, muchos de estos estados son bastante
arbitrarios, siendo la cultura el elemento que los
define y estructura.
DE NIA A MUJER




3.2. La cultura
Ideologa. Toda cultura desea mantener une estado

de armona y equilibrio. Es aqu donde se nos
ubica la ideologa, cuyo objetivo ltimo es preservar
la identidad social de la cultura.
Por tanto, no resulta arriesgado decir que las

ideologas son la herramientas que, amparndose
en los valores y las creencias, se utilizan para el
reforzamiento de la afirmacin social.

IDEOLOGA
REPUBLICANOS Y DEMCRATAS

IDEOLOGA

IDEOLOGA

3.3. Componentes de la cultura
ELEMENTOS DE UNA CULTURA:
1. Sistema de smbolos (significado) el que nos diferencia de un

grupo a otro.
2. Lenguaje (lengua) elemento importante de la cultura, nos hace
superiores al resto de las especies. Hace posible el aprendizaje y el
conocimiento. ste puede ser verbal, gestual o escrito. Las personas
que hablan distintas lenguas perciben la cultura a travs del
lenguaje.
3. Conocimientos. Son las experiencias asimiladas y sistematizadas
que se elaboran, se acumulan y trasmiten de generacin a
generacin y en el marco de las cuales se generan o incorporan
nuevos conocimientos.
4. Valores y creencias. Valores como el ncleo de la cultura (lo ms
abstracto), patrones y pautas que los individuos utilizamos para
evaluar lo que es y lo que no es, lo bello y lo feo.
5. Complejo sistema de normas, de costumbres, de usos
sociales. stos seran los que hacen posible la accin social, los que
la guan. Para ms tarde transformarse en leyes.
La Lengua y Los Smbolos.
El lenguaje es la forma ms elemental

utilizada por los individuos de una
sociedad para comunicarse.
Estamos ante una de las herramientas

bsicas de la cultura.
(LENGUA y SIMBOLOS)
Todo lenguaje puede ser verbal (hablado) o no
verbal (escrito o por gestos).
LENGUA y SIMBOLOS

LA LENGUA.
Hiptesis de Sapir-Whorf.
Estos investigadores sostienen que el lenguaje no

solamente expresa nuestro pensamiento y
percepciones.
Dan un paso ms all, y nos lo presentan como un factor

clave que ejerce una influencia decisiva en
nuestra percepcin de la realidad.

o Hiptesis fuerte. En toda persona monolinge, la

propia lengua configura su conceptualizacin,
interpretacin y clasificacin de la realidad.
o Hiptesis dbil. La lengua ejerce cierta

influencia sobre cmo el individuo interpreta
la realidad.
Aquellas personas que dominan varias lenguas se

enfrentarn a la realidad y sus situaciones de una forma
ms flexible y rica.

Valores. Cuando una persona aprende una cultura est

interiorizando sus valores.
Qu son los valores?
Son ideas colectivas de lo que es bueno, malo,

apetecible y no apetecible en una sociedad
organizada.

Qu son los valores?
A partir de ellos emergen las directrices de actuacin

ante cosas y situaciones.
Dicho en otros trminos, desde los valores se

establecen nuestras preferencias, nuestras
elecciones e indican lo que verdaderamente tiene
sentido para el individuo.
Valores: convenciones culturalmente que sirven como

guas generales para la vida social.

Qu son los valores?

Valores.
Los valores pueden ser positivos y negativos. Todo

depende de la sociedad en la que se incardina el individuo y
se socializa.
A la hora de analizar sus valores,

toda sociedad utiliza distintas medidas.

Valores contradictorios. Todas las sociedades

presentan valores contradictorios.
Dicho en otros trminos, valores que chocan entre s.

Pensemos en el caso concreto de las actuales sociedades
postmodernas.
Junto a la solidaridad tambin nos encontramos

con una fuerte emergencia del individualismo,
hasta el punto de que chocan entre s.

Cultura ideal contrario de cultura real.
La cultura ideal incluye aquellos valores y estndar de

comportamiento que sus miembros profesan y
mantienen. (DESIDERATUM)
La cultura real son los valores y estndar de

comportamiento que los miembros siguen en la
actualidad. (FACTOTUM)

Normas. Las normas son las que establecen las

pautas de comportamiento.
Se derivan los valores que estn presentes

en toda sociedad. Tambin establecen las
reglas de comportamiento de una sociedad.
Cmo pueden ser las reglas? Pueden ser

PRESCRIPTIVAS y PROSCRIPTIVAS.

Normas
PRESCRIPTIVAS
Establecen los mrgenes

del comportamiento
adecuado o aceptable
por parte de la propia
sociedad.

Una regla o norma PROSCRIPTIVA

hace mencin a los comportamientos
considerados como inapropiados e
inaceptables.
Las normas no son homogneas a todas las

sociedades.
Varan de unas sociedades a otras.
Ahora bien, a ello hay que aadir que las normas

cambian y varan de unas culturas a otras.
En el seno de una misma cultura podemos encontrarnos

normas diferentes, normas que pueden entrar en
contradiccin entre s.


NORMAS

COSTUMBRES

USOS SOCIALES

3.4. Diversos mundos culturales
Cultura popular y cultura elitista. Con este

trmino se suele aludir a aquella cultura a la que
tienen acceso todos los miembros de la
sociedad.

Cultura popular y cultura elitista.
La segunda es una cultura marcada

fundamentalmente por la msica clsica, el teatro
y otros productos culturales que generalmente
requieren una preparacin y entendimiento.
Es aquella cultura a la que solamente tienen acceso

determinados grupos o estratos, generalmente poseedores
de una posicin privilegiada en el terreno econmico,
poltico, social o cultural.

CULTURA ELITISTA

SUBCULTURA Y CONTRACULTURA.
Las subculturas aluden a grupos o categoras con

caractersticas especficas, pero siempre dentro de la
cultura dominante que impera en un determinado
contexto.
En las subculturas existen diferentes grupos de

contraculturas. Con ste ltimo trmino aludimos a
todos aquellos que postulan una defensa de valores
contrarios a los patrones de la cultura
dominante.

CONTRACULTURAS

La distincin entre subculturas y contraculturas es

muy difcil.
La diferencia entre cultura y contracultura es la siguiente:
La contracultura desarrolla una autoconciencia de

oposicin a la cultura dominante, esta oposicin se
refleja en la adopcin de credos, palabras, estilos de vida
diferentes a los propiamente dominantes;
Por su parte, la subcultura no se da este proceso, ms

bien se nos presenta como una pieza marginal desviada
y diferente de comportarse con arreglo a las normas.

Tipos de subculturas
o Subculturas tnicas. Con este trminos aludimos a

una situacin muy concreta: la adoptada por
diferentes grupos tnicos que, a pesar de haber
mantenido sus identidades y sustancialmente sus
tradiciones, se han ido acomodando a las premisas
marcadas por la cultura mayoritaria.
Ej.: Deferencias por el color de la piel

Tipos de subculturas
o Subcultura laboral. Es la que emerge en diferentes

mbitos y conlleva incluso determinados estilos de vida.
Generalmente se la suele asociar al mbito del trabajo.
o Subcultura religiosa. La mayora de los grupos

religiosos participan en la sociedad. Pero a pesar de esta
participacin mantienen configuraciones ideolgicas que,
en determinadas ocasiones, pueden derivar en un rechazo
de determinadas prcticas y modos de vivir de esta
sociedad.
o Subcultura poltica. Las convicciones polticas

tambin dejan sentir su influencia en el vivir de un
determinado grupo. Hasta el punto de que se puede
plasmar en un determinado estilo de vida o incluso una
moda. (Ej.: Derechas e Izquierdas)
o Subcultura geogrfica. La ubicacin geogrfica

tambin marca diferenciaciones culturales. Y un buen
ejemplo de ello es Espaa, donde su riqueza geogrfica ha
dejado huella en su riqueza cultural.

o Subcultura de clase social. Las clases sociales estn

presentes en las subculturas, pero sta marca mayor
diferencia para ser tomada diferente del resto.
o Subculturas desviadas. Por ejemplo, carteristas,

drogodependientes, ladrones y otras variedades.
o Subcultura de vagabundos (sin hogar). O gente

sin hogar o residencia, modernos vagabundos

o Subcultura de los medios de comunicacin.

Tampoco se puede pasar por alto la subcultura de los
medios de comunicacin, especialmente Internet. En
nuestras sociedades avanzadas, todas aquellas personas
que de alguna manera participan en las nuevas
comunidades virtuales, se acercan a nuevos valores y
nuevas pautas de socializacin. Sobre este particular hay
que apuntar que los elementos identitarios no son siempre
los mismos. (Ej.: Geeks)

Subculturas

www.unir.net
76

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Estamos ante un conjunto de personas, que se ubican en un

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La primera, la sociedad est conformada por un

Por su parte, la cultura se configura por ideas.

Entre ambas existe una ntima relacin, hasta el punto que

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Adentrarse en una cultura, observarla y

Pero no como individuos aislado, sino

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La cultura no ha sido considerada siempre de la

El CONCEPTO se empieza a desarrollar en el siglo

Entonces era un concepto restringido de cultura, haca

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En el siglo XIX se transforma el

TYLOR introduce un nuevo concepto

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Esta idea de cultura pas a la sociologa americana,

Edward B. Tylor public en Primitive Culture (1871)

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Como envoltorio de la sociedad, la cultura en una sociedad

La cultura tambin implica unos horizontes vitales,

Desde dichos horizontes se trata el comportamiento y

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Marx sostena que la cultura sirve para justificar la

Durkheim tena la creencia de que el poder sobre los

Weber innov la idea de un grupo de estatus como un

Para Simmel, la cultura se refiere "al cultivo de los

La cultura est dividida en dos partes:

1. Cultura material: son los objetos creados por los

2. Cultura no material: estamos ante configuraciones

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Los UNIVERSALES culturales. Ante los problemas que

Dichos universales son:

La divisin del trabajo. En las sociedades humanas, los

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El incesto, matrimonio y familia. En todas las

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Estas ltimas siempre ha sido reconocidas por todas las

Algunos de estos estados de transicin estn

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