Teora del Psicoanlisis segn Sigmund Freud:

1. HISTORIA DEL PSICOANLISIS:

El psicoanlisis fue creado en Viena por Sigmund Freud, un mdico neurlogo interesado en
encontrar un mtodo efectivo de tratamiento para pacientes que sufran histeria y otros tipos
de neurosis.

Se puede considerar como uno de los sucesos ms trascendentales en el origen de la teora la

asistencia de Freud a las experiencias llevadas adelante por el neurlogo Jean Martin Charcot
en el hospital Salpntrire de Pars. Estas experiencias sugeran que mediante la hipnosis, y se
podan inducir (y suprimir) sntomas que se presentaban en los cuadros histricos, como, por
ejemplo, la parlisis. Las personas que eran sometidas a estas experiencias no conservaban
en la conciencia lo sucedido, aunque estas seguan influyendo en el comportamiento de los
sujetos.

A partir de estos resultados, comenzaron a desarrollarse las primitivas teoras que

evolucionaron hasta formar el cuerpo terico del psicoanlisis.

Tras hablar con estos pacientes, Freud plante la teora de que sus problemas tenan como
causa los deseos y fantasas reprimidas e inconscientes de naturaleza sexual, socialmente
inaceptables.

2. LA TEORA DEL PSICOANLISIS DE FREUD:

Freud fue un mdico que se dedic a estudiar sistemtica y minuciosamente el rea de la

neurologa. Freud, inicialmente, se interes por estudiar una patologa que viene desde lejos,
la histeria: La historia de la histeria se remonta a la antigedad clsica. Fue descrita tanto por
el filsofo Platn como por los mdicos Hipcrates o Galeno, importantes mdicos del siglo II,
que escribieron acerca de la histeria, considerando que era una enfermedad causada por la
privacin sexual en mujeres particularmente pasionales Un mito de la antigua Grecia relata
que el tero deambula por el cuerpo de la mujer, causando enfermedades a la vctima cuando
llega al pecho. Esta teora da cuenta al origen del nombre, pues la raz proviene de la palabra
griega para tero, hystera.

Freud, en un principio, se limit a describir detalladamente una tcnica, un procedimiento, que

histricamente conocemos como psicoanlisis. El psicoanlisis es inicialmente un
instrumento para tratar personas (bsicamente mujeres) que padecen de esta patologa. En
ese afn de descifrar el enigma del alma humana, Freud se va a encontrar con mltiples
elementos que pretenden clarificar el origen de la conducta, las emociones, los
pensamientos, las motivaciones, los sueos y en fin, de la existencia del hombre. Lo que
inicialmente se perfila slo como un instrumento teraputico, va a llegar a alcanzar niveles de
lo que en filosofa se suele llamar un sistema de pensamiento.

El psicoanlisis es tanto una terapia para tratar trastornos mentales como una teora sobre
el ser humano y su mente. Como teora, destaca por la defensa de la existencia de estados
mentales inconscientes y porque reivindica su importancia en la determinacin de la conducta
humana. As pues, segn la concepcin psicoanaltica, no todos los fenmenos mentales son
conscientes. De hecho, la mayora no lo es y los que lo son tienen poca fuerza para determinar
por completo nuestra conducta. Para Freud, el verdadero motor de nuestra conducta no son
nuestros deseos y creencias conscientes, sino los impulsos primarios (instintos o pulsiones),
los cuales, a pesar de ser inconscientes, tienen fuertes repercusiones en nuestro
comportamiento.

3. ELEMENTOS DE LA TEORA PSICOANALTICA:

Asumido el descubrimiento de una dimensin inconsciente en el hombre, Freud elabora un

sistema para representar la mente humana. La mente o aparato psquico est estructurado en
tres regiones niveles o lugares: consciente (yo), preconsciente (supery) e inconsciente (ello).
Tres estratos o tres provincias mentales que indican la profundidad de los procesos
psquicos.

1) ELLO: El ello es la funcin ms antigua y original de la personalidad y la base de las

otras dos. Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de
forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos, necesidades y
deseos bsicos, o primarios. Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el
comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce
las demandas de la realidad. Aqu se presentan las contradicciones, lo ilgico, al igual
que en los sueos.
2) SUPERY: El supery (o superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los
pensamientos morales y ticos. Consta de dos subsistemas: la "conciencia" y el ideal
del yo. La "conciencia" se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y el
reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas
 y recompensadas. Es la fuente del orgullo y de donde surge el concepto de quien
pensamos deberamos ser. Busca soluciones moralistas ms que realistas. Por esto, su
base es el principio del deber.
3) YO: surge, a fin de cumplir de manera realista, los deseos y demandas del ello de
acuerdo con el mundo exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del
supery. El yo evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario entre ste y
el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del
ello de una manera apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista.
Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las tres fuerzas que le
exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del supery, el yo tiene que
conservar su propia autonoma por el mantenimiento de su organizacin integrada.

Cuando entre estos tres niveles existe un conflicto irresoluble, surge la represin: Freud
define la represin como un mecanismo cuya esencia consiste en rechazar y mantener
alejados de la consciencia determinados elementos que son dolorosos o inaceptables para el
yo. Estos pensamientos o ideas tienen para Freud un contenido sexual.

La represin se origina en el conflicto psquico que se produce por el enfrentamiento de

exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama imperativamente su satisfaccin y
las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor que causa la incompatibilidad
reprimiendo el deseo.

Un ejemplo desde la pulsin de muerte puede ser: alguien que casi se ahoga de pequeo, pero
es incapaz de recordar el suceso aunque los dems intenten recordrselopero presenta un
miedo terrible a los lagos y mares.

Un ejemplo desde la pulsin sexual o eros puede ser: Un marido fiel y bueno empieza a sentir
atraccin por una vecina guapa y atractiva. En vez de aceptar estos sentimientos, se vuelve
cada vez ms celoso con su mujer, a la que cree infiel y as sucesivamente.