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O Homem no vive s de Po
A Festa do deserto do jejum
O Filho de Deus comeou seu ministrio terreno com um jejum de quarenta dias. Este deve
nos dar uma pausa. Especialmente se ns - que no somos deus - mudaram-se No ministrio
sem a batalha, talvez possamos lutar. Por que Jesus faa isso? Por que Deus o levou a isso? E
quanto a ns? Podemos realmente enfrentar os perigos sobre-humanos da vida e do
ministrio sem andar com Jesus atravs do deserto do jejum? Eu acho que devemos caminhar
para aprender dele, pelo menos, se no para imitar seu triunfo. Ele era o Filho de Deus, e ns
no somos. Mas ele deu a diga: "Como o Pai me enviou, mesmo assim eu estou enviando
voc" (Joo 20:21).
A salvao do mundo no pode aguentar o nosso sucesso, j que somos anos-luz menos do
que ele. Mas isso pode aumentar em vez de diminuir a necessidade de jejum em nossas vidas.
As apostas da minha guerra so menores para o mundo, mas minha fraqueza maior. Por que
ele fez rpido quando ele comeou?
timo trabalho? O que podemos aprender sobre os nossos?

Com fome por toda a plenitude de Deus

Meu corao est com fome de "toda a plenitude de Deus". Desejo um profundo obra de Deus
no meio do seu povo. Eu anseio por uma poderosa mar de zelo missionrio para espalhar
uma paixo pela supremacia de Cristo em todas as coisas para a alegria de todos os povos.
Desejo ver inconfundvel, supernatural novo nascimento ocorrendo semana e semana atravs
do atrativo testemunho das pessoas transformadas de Deus, onde quer que seja nomeado. O
Ministrio de Jesus era, e sempre e ser sem paralelo. Em certa medida, um modelo para
ns. Mas em sua plenitude testemunha de seu absoluto divino singularidade. No entanto,
como no podemos nos perguntar se esse jejum extraordinrio em O incio de seu ministrio
era para mais que seu prprio trabalho?

Charles Spurgeon, o pastor londrino de h um sculo, disse: "Nossas estaes de jejum e

orao no Tabernculo foram altas dias de fato; nunca o porto do cu ficou mais largo; nunca
nossos coraes estiveram mais perto da Glria central ". 2 Aproximar-se da glria de Deus
certamente a chave para queimar com luz e calor inextinguveis. E isso no a necessidade da
hora - a cada hora - que os cegos podem ver e virar da escurido luz e da glria ao nosso Pai
Celestial (Actos 26:18; Mateus 5:16)? Se aquele que era a Luz do mundo lutou Por seu fogo
com jejum, h algo para aprender aqui para as nossas mechas cintilantes?

O Esprito Desceu sobre Jesus como uma pomba

Eu acho que existe. Voltemos, ento, e aprendamos com ele. De acordo com Mateus 3:16,
depois de ser batizado, Jesus saiu da gua e os cus se abriram e o Esprito Santo desceu sobre
ele como uma pomba.
O que isto significa? O Esprito Santo sempre esteve com Jesus. Ele foi concebido pelo Esprito
Santo no ventre da me virgem (Luke 1:35). E por toda a eternidade antes disso, o Filho de
Deus e o Esprito de Deus tinha sido um, como Paulo disse to sem rodeios: "O Senhor o
Esprito" (2 Corntios 3:17). O que Matthew quer dizer quando ele relata que "os cus foram
abertos a ele, e [Jesus] viu o Esprito de Deus descendo como uma pomba e vindo descansar
sobre ele "?
Ele significa que Deus, o Pai, to amado seu Filho, que publicamente e o preparem
poderosamente desta maneira especial para o ministrio que deitar-se diante dele. Ele o
asseguraria de seu favor e sua orientao e sua ajuda sustentvel. Como o Esprito vem sobre
Jesus, Deus diz o Pai (no versculo 17), "Este o meu Filho amado, com quem me agrada".
outras palavras, essa manifestao especial do Esprito era uma demonstrao Ao do amor
infinito do Pai por seu Filho ("Este meu filho amado"), e o grande apoio do Pai a sua pessoa e
ministrio ("comquem me agrada ").
Nenhum tinha aventurado uma coisa dessas, nem poderiam O que Jesus estava prestes a
realizar nico na histria do mundo. Nenhum outro homem deixou seu rosto viver e morreu
como "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! "(Joo 1:29). Jesus sabia que sua
tarefa como o Filho do Homem era "dar sua vida como um resgate por muitos "(Marcos
10:45), e que" veio ao mundo para salvar os pecadores " (1 Timteo 1:15). Ele sabia de Isaas
53 que era a vontade de Deus para esmag-lo e colocar sobre ele a iniqidade de todos ns, e
por sua morte para justificar muitos pecadores (versos 6, 10-11). Ele sabia que Deus havia
passado sobre muitos pecados nos dias anteriores, e que a reivindicao da justia de Deus
estava em jogo em sua vida e ministrio (Romanos 3: 25-26). Ele sabia que a verdade de Deus
em todas as suas promessas montou sobre os fiis de Jesus e Cumprimento obediente de cada
palavra falada no Antigo Testamento (Romanos 15: 8). Ele sabia que tudo isso lhe custaria a
vida e que a A tortura seria indescritvel vergonhosa e dolorosa (Marcos 10: 33-34).
O Pai sabia que isso estava chegando, e o Filho sabia que estava chegando.
E assim o Pai ordena ao Esprito voar como uma pomba sobre o Filho para assegurar-lhe o
amor do Pai e manifestar-se alm de todos questionar a aprovao do Pai. Um dos efeitos
maravilhosos da as palavras do pai: "Meu Filho amado, com quem me agrada", para
asseguremos a Jesus - e a ns - que o fogo da misria que Jesus estava caminhando no foi
devido ao descontentamento de seu pai. J o Pai era preparando Jesus - e ns - para saber que
o choro desesperado, "Por que? Voc me abandonou? "no seria a ltima palavra. O Esprito
leva Jesus a ensaios e jejum Isto especialmente importante para ver quando notamos no
prximo verso (Mateus 4: 1) qual o primeiro ato do Esprito depois de vir sobre Jesus em
deste jeito. Ele diz: "Ento Jesus foi levado pelo Esprito para o deserto para ser tentado pelo
diabo. "O primeiro ato do Esprito em Jesus O ministrio era lev-lo ao deserto e expor-lo a
Provas de Satans. Sob o lder do Esprito, Jesus preparou-se para este teste por jejum. "Jesus
foi conduzido pelo Esprito no deserto para ser tentado pelo diabo. E depois de jejum quarenta
dias. . ." O esprito de Deus quis que o Filho de Deus seja testado no caminho para o ministrio,
e ele quis que Jesus triunfei nesse teste atravs do jejum. Deve no passa despercebido de que
Jesus triunfou sobre o grande inimigo de sua alma e a nossa salvao atravs do jejum.
Parece-me que essa histria deveria nos agitar. Aqui est Jesus, parado no limiar do ministrio
mais importante da histria de o mundo. Sobre a sua obedincia e justia, suspende a salvao
de o mundo. Nenhum escapar da condenao sem este ministrio de obedincia sofrimento,
morte e ressurreio. E Deus quiser isso, no
Em primeiro lugar, este ministrio ameaado de destruio, ou seja, tentaes de Satans
para abandonar o caminho da humildade e do sofrimento e obedincia. E de todas as centenas
de coisas que Jesus poderia ter feito para combater essa tremenda ameaa salvao, ele
liderado, no Esprito, rpido. Se Satans tivesse conseguido dissuadir Jesus do caminho do
humilde, obedincia sacrificial, no haveria salvao. Ns ainda estar em nossos pecados e
sem esperana. Portanto, devemos a nossa salvao, em alguma medida (para no exagerar),
para o jejum de Jesus. Isto um homenagem notvel ao jejum. No passe rapidamente isso
rapidamente. Pense nisso isto. Jesus comeou seu ministrio com o jejum. E ele triunfou sobre
o seu inimigo atravs do jejum. E nossa salvao foi realizada atravs de perseverana pelo
jejum.

A Reconstituio dos Testes de Israel no Territrio

Agora, para ver o significado mais completo disso, devemos olhar para o livro de
Deuteronmio. Cada vez que Jesus respondeu s trs tentaes de o diabo no deserto que
citou de Deuteronmio. "O homem no s vive de po "(Deuteronmio 8: 3); "Voc no deve
colocar o Senhor, seu Deus, a prova "(Deuteronmio 6:16); " o Senhor Deus voc temer. Ele
deve servir e, por seu nome, voc jurar " (Deuteronmio 6:13).

Isso muito significativo. Aqui est Jesus conduzido pelo Esprito no deserto - Marque isso, a
regio selvagem - e para contrariar as tentaes de Satans, Jesus cita passagens do
Deuteronmio, todas as quais so falado por Moiss ao povo de Israel sobre o seu tempo de
teste em a regio selvagem.

Mateus 4: 3-4 diz: "O tentador veio e disse-lhe:" Se voc so o Filho de Deus, ordene que estas
pedras se tornem po de po ".
Mas ele respondeu: "Est escrito:" O homem no viver de po sozinho, mas por cada palavra
que vem da boca de Deus. "" Agora compare Deuteronmio 8: 2-3, e observe os paralelos
entre essa situao no deserto e na situao de Jesus no deserto. Moiss disse para
as pessoas,

E voc deve se lembrar de todo o caminho que o Senhor seu Deus tem levou estes quarenta
anos no deserto [nota: como Jesus foi liderado por o Esprito na regio selvagem], que ele
possa humilhar-se, testando voc [nota: como Jesus foi "testado"] para saber o que estava em
seu corao, seja voc manteria seus mandamentos ou no. E ele te humilhou e Deixe-o com
fome [nota: como Jesus foi feito com fome por seu jejum] e alimentado com man, que voc
no sabia, nem seus pais sabe que ele pode fazer voc saber que o homem no vive de po
sozinho, mas o homem vive por cada palavra que vem da boca do Senhor [nota: assim como
Jesus diz a Satans].

Existem muitas semelhanas entre o que est acontecendo com Jesus aqui no deserto e o que
aconteceu com o povo de Israel para acho que uma mera coincidncia. Deus est nos
ensinando algo aqui. O Esprito de Deus levou Jesus ao deserto. O que isto significa?
Isso significa que as sombras do Antigo Testamento esto sendo substitudas por novas
Realidade do testamento. Isso significa que algo maior do que Moiss e o A regio selvagem e
a Lei e Joshua e a Terra Prometida esto em jogo Aqui. Isso significa que o tempo de realizao
est em mos. A promessa de Moiss est se tornando realidade. "O Senhor seu Deus
levantar para voc um profeta como eu, entre vocs, de seus irmos - para ele voc deve
escutar "(Deuteronmio 18:15). Isso significa que Deus agora, com a encarnao de seu
Filho, preparando-se para entregar seu povo - o novo Israel - da escravido egpcia do pecado
na Terra Prometida de perdo e justia e vida eterna. Para fazer isso, ele enviou um
Novo Moiss, ou neste caso, um novo Josu (Jesus reencara ambos os papis e o nome
"Jesus" idntico ao "Joshua" no grego do Novo Testamento).

Este novo Joshua o chefe e representante do conjunto Pessoas novas que Jesus reunir de
judeus e gentios. Em seus Jesus ser agora guiado pelo Esprito no deserto. Ele vai fique
quarenta dias para representar quarenta anos. Ele ser testado como Israel foi testado. E ele
ter fome quando Israel morreu de fome. E se ele triunfa, ele e todo o seu povo vai em
segurana na Terra Prometida do perdo e vida eterna.

Seu jejum era guerra e arma, teste e triunfo

Agora, podemos ver o significado do jejum de Jesus com mais clareza. No era
uma escolha arbitrria de algo a fazer diante da tentao satnica.
Foi um ato voluntrio de identificao com o povo de Deus
na privao e no julgamento da regio selvagem. Jesus estava dizendo em efeito: "Eu
foram enviados para levar o povo de Deus da escravido do pecado
na Terra Prometida da Salvao. Para fazer isso, eu devo ser um deles.
por isso que eu nasci. por isso que fui batizado. Por isso, eu vou
assumir o teste que eles experimentaram. Eu os representarei no
regio selvagem e permita que meu corao seja sondado com jejum para ver onde
Minha fidelidade e quem meu Deus. E, com a ajuda do Esprito, vou
triunfar atravs desse jejum. Vou superar o diabo e liderar todos os que
Confie-me na Terra Prometida da glria eterna ".
Em outras palavras, o jejum de Jesus no era apenas preparao para testes,
Isso fazia parte de seus testes, da mesma forma que a fome era uma prova de
f para o povo de Israel no deserto. Moiss disse: "[Deus liderou
voc no deserto] que ele possa humilhar-se, testando-o para saber
O que estava em seu corao, se voc cumpriria seus mandamentos
ou no. E ele te humilhou e te deixou com fome "(Deuteronmio 8: 2-5).
Ento foi com Jesus. O Esprito o conduziu no deserto e deixou-o ser

com fome de que ele pudesse test-lo para ver o que estava em seu corao. Ele amava
Deus ou ele amava po? Mas isso no significa que seu jejum foi
no mesmo - mesmo ao mesmo tempo - uma arma na luta contra Satans.
Testes de jejum onde o corao est. E quando revela que o corao
com Deus e no com o mundo, um golpe poderoso atingido contra Satans. Para
ento, Satans no tem o ponto de apoio que ele faria se o nosso corao estivesse
apaixonado
com coisas terrestres como o po.

O jejum como uma confisso reveladora do corao

O povo de Deus freqentemente chamado a ir sem os meios comuns da vida. "Muitas so as
aflies dos justos" (Salmo 34:19). "Por meio de muitas tribulaes, devemos entrar no reino"
(Atos 14:22). "Nos mesmos . . . gemem interiormente enquanto aguardamos ansiosamente. . .
a redeno de nossos corpos "(Romanos 8:23). O jejum uma experincia breve e voluntria
desta privao.
Quando experimentamos essa confisso voluntria, a O Senhor revela o que est em nossos
coraes. Por que somos controlados? Fazer o que valorizamos e confiamos? Ns j vimos isso
na introduo e referido l para o comentrio de Richard Foster em The Celebration of
Discipline que "mais do que qualquer outra disciplina, o jejum revela as coisas que nos
controle. "3
Para que somos escravos? O que mais estamos com fome de alimentos ou Deus? O jejum o
campo de testes de Deus - e o campo de cura. Ns vamos murmurar enquanto os israelitas
murmuravam na ausncia de po? Para jesus a questo era: ele deixaria o caminho da
obedincia sacrificial e transformar pedras em po? Ou ele "viveria por cada palavra que
prosseguisse fora da boca de Deus "? O jejum uma maneira de nos revelar e confessando ao
nosso Deus o que est em nossos coraes. Onde encontramos nosso mais profunda
satisfao - em Deus ou em seus presentes?
E o objetivo do jejum que chegamos a confiar menos em alimentos e mais em Deus. Esse o
significado das palavras em Mateus 4: 4, "O homem no deve viver de po sozinho, mas por
toda palavra que vem da boca de Deus ". Toda vez que ns agilizamos, estamos dizendo com
Jesus: "No por po sozinho, mas por voc, Senhor. No por po sozinho, mas por voc,
Senhor.
Jejum para Deus, no o seu po milagroso
Deixe-me tentar mostrar-lhe por que eu acho que isso o que Jesus significa quando ele
repele Satans com as palavras: "[O homem viver] em cada palavra que vier da boca de Deus
". Por que eu penso que Jesus est dizendo:" Confie em Deus, no em po "? A chave
encontrada no contexto de Deuteronmio 8: 3, onde Jesus passa a palavra em Mateus 4: 4:
[Deus] alimentou voc com o man, o que voc no sabia, nem o seu Os pais sabem, que [note
o argumento] ele pode fazer voc saber que O homem no vive de po sozinho, mas o homem
vive por cada palavra que vem da boca do Senhor.

Observe com cuidado. Agora ele est dizendo que a entrega do man a prova. No a
reteno de alimentos, mas a entrega de alimentos - para ensin-los aquele homem no vive
sozinho com o po. Ele lhes deu man, completamente comida indita que cai do cu. Por
qu? Para que eles aprendessem, Moiss diz, para viver em tudo o que vem da boca de Deus.
Agora, como isso? Como o dar do man milagroso ensinar aquele? Porque o man uma das
maneiras incrveis que Deus pode, com um mero Palavra, atenda s suas necessidades quando
tudo mais parece desesperado. Ento, o ponto de Moiss que devemos aprender a depender
de Deus e no de ns mesmos. Ns devemos confie nele por todas as bnos totalmente
inesperadas que so ordenadas para ns da boca de Deus.
Mas agora veja o que Satans faz com essa verdade ao lidar com Jesus. Satans diz a Jesus: "Se
voc o Filho de Deus, comande estes pedras para se tornar po "(Mateus 4: 3). Em outras
palavras, "Faa man para si mesmo, como fez seu Pai no deserto". Satans astuto no
extremo. Ele um sutil exegeto da Escritura. Ele conhece o contedo bruto da Bblia. Ele viu
que o man era destinado a ensinar o poder milagroso de Deus a providenciar o seu pessoas
em dificuldades. Ento ele argumenta com Jesus: "O motivo pelo qual seu Pai deu man no
deserto era ensinar as pessoas a esperar milagres em perigo; ento trate-se de um po
milagroso e voc ser obedecendo s Escrituras ".

Para isso, Jesus responde: "Satans, voc est to perto e ainda to longe. Voc sempre
manipularam a palavra de Deus desse jeito, de forma to sutil e to enganosa. Voc soa como
voc aprovou, mas voc invoca todas as palavras contra Deus. O ponto do man foi esse,
Satans: no confie no po - nem mesmo po milagroso - confie em Deus! No obtenha suas
mais profundas satisfaes na vida da comida - nem mesmo o alimento milagroso forjado por
Deus -, mas de Deus. Toda palavra que sai da boca de Deus revela a Deus. E essa auto-
revelao que nos alimentamos mais profundamente. Isso vai durar sempre. Esta a vida
eterna. Sai, Satans, Deus minha poro. eu no farei Retire-se do seu caminho e da sua
comunho, nem mesmo para o man milagroso ".

Esta a lio mais profunda do jejum de Jesus no deserto. isso foi uma arma na guerra contra
a decepo satnica porque era uma demonstrao que Jesus tinha mais fome de Deus e da
vontade de Deus do que ele para as maravilhas de Deus. Ele pode ter racionalizado que girar
pedras para O po precisamente o que o Filho de Deus deveria fazer quando reencontreu o
experincia selvagem do povo de Deus. Eles tm man. Ele teria man. Nesse caso, o jejum
seria um preldio religioso para milagrosa proviso.

Mas no foi assim que Jesus argumentou. E isso no o jejum estava. Em vez disso, Jesus
argumentou assim: "Eu fui enviado a sofrer e a Morte pelo meu povo. A nica esperana de
transmitir isso amor Deus, meu pai, que ele mais precioso para mim do que at mesmo as
manifestaes de seu poder milagroso para me aliviar de minhas angstias. eu sei a vontade
dele de me esmagar e de me afligir por causa do seu povo.
Eu li isso em Isaas 53:10. No vou usar jejum como esforo para escapar essa chamada. Isso
o que Satans quer que eu faa disso - um preldio para a disposio milagrosa divina do po,
assim como o Deuteronmio. Mas Aqui est a diferena. Eles foram testados um pouco, e eu
vou ser testado muito. Por muito mais suspenso no meu teste do que na deles. "

O Triunfo da Fome por Deus

E o que ento era jejum para Jesus? Foi prova e triunfo. Isto foi o teste de seu apetite mais
profundo e o triunfo de sua fome de Deus acima de tudo. E, portanto, tambm foi um triunfo
sobre Satans.

A estrada Calvary foi o caminho para sua prpria morte e a derrota do diabo. Na cruz Jesus
"desarmou os governantes e autoridades e colocou para abrir a vergonha, triunfando sobre
eles nele "(Colossenses 2:15). A estrada que levou a esta derrota comeou com um jejum de
quarenta dias. E naquele jejum Jesus demonstrou o poder que lhe permitiu machucar o
Cabea da serpente no Glgota. Foi o poder da f, isto , o poder de uma satisfao superior
em Deus acima de todas as coisas, at mesmo o milagroso presentes de Deus. Esta profunda
confiana e satisfao em Deus sustentaram Cristo at o final. "[Cristo]. . . quem para a alegria
que foi definida Antes dele suportou a cruz, desprezando a vergonha, e est sentado no mo
direita do trono de Deus "(Hebreus 12: 2).
O jejum uma declarao peridica - e s vezes decisiva que preferimos festejar na mesa de
Deus no reino dos cus do que alimentao nas melhores iguarias deste mundo. Jesus sabia o
que ele deixara em cu. E ele sabia o que estava retornando. Esta foi a sua grande esperana
e aproveite. Ele disse uma vez a seus discpulos. "Se voc me amasse, voc teria regozijou-me,
porque vou ao Pai, pois o Pai maior do que Eu "(Joo 14:28). Retornar ao Pai com "o fruto do
trabalho de sua alma "- a igreja - (Isaas 53:11 rsv) foi o grande desejo de Jesus. Em isso sua
alma se divertiu, e isso o que o sustentou em jejum e morrer.

Podemos Fazer Sem A Serva De F com fome?

A questo para ns no principalmente se agilizamos, mas se estamos com fome Para Deus
assim. Essa a natureza da nossa f - que estamos satisfeitos com todo o deus promete ser
para ns em Jesus? To satisfeito que podemos pegue nossa cruz e siga-o na Calvary Road?
To faminto por Ele s que nem mesmo as maravilhas e os milagres de sua proviso so
suficiente para satisfazer nossas almas? E se essa a questo, ento devemos pergunte:
podemos fazer sem a fome da f chamada jejum?
A questo no de ganhar ou merecer ou coagir qualquer coisa de Deus. A questo : ter
provado a bondade de Deus no gospel, como posso maximizar meu gozo dele, quando a cada
momento da minha vida, estou tentado a fazer um deus com seus bons presentes? De quais
armas devo lutar contra a luta da f e proteger meu corao de afeces aliengenas e apetites
traidores? Certamente eu vou pegar a espada do Esprito, a Palavra de Deus, e eu orarei. Mas
eu tambm tomarei a pobre e fome serva de f como minha ajuda. Em sua fraqueza ela
Forte. Seu vazio magnifica minha necessidade e faz a perfeio de Deus mais precioso.

A fraqueza da fome que leva morte produz a bondade e poder de Deus que quer a vida. Aqui
no h extorso, no tentativa mgica de forar a vontade de Deus. Ns simplesmente
olhamos com confiana sobre o nosso Pai celestial e, atravs do jejum, diga gentilmente em
nosso Coraes: "Pai, sem voc morrer; venha a meu auxlio, faa pressa para me ajudar. "4

Como Devemos Sustentar uma Alma - Viso Satisfatria de Deus?

A assistncia que precisamos, sobretudo a cura fsica e toda a segurana financeira. e todos os
sucessos de emprego e toda orientao profissional e todos os relacionamentos harmonia, a
ajuda divina para ver e saborear a glria de Deus em Cristo. Contemplando a glria de Deus no
evangelho, fomos salvos (2 Corntios 4: 4, 6). Contemplando a glria de Deus nas suas
promessas, ns esto sendo santificados (2 Corntios 3:18). Existe apenas uma maneira que
ns vamos terminar o nosso curso e manter a f e perseverar at o fim, e isto , "olhando para
Jesus" (Hebreus 12: 2, veja tambm 3: 1), e olhando "No s coisas que so vistas, mas s
coisas que no so vistas" (2 Corntios 4:18), e definindo "nossas [nossas] mentes sobre coisas
que so acima "(Colossenses 3: 2). Esta a vontade de Deus para ns e o trabalho de Deus em
ns (Hebreus 13: 20-21). Mas somos to constitudos como seres humanos cados, Jesus diz
que "o engano das riquezas e os desejos para outros coisas [mesmo coisas inocentes como
comida] entram e sufocam a palavra " que para nos revelar a glria de Deus (Marcos 4:19).
Assim sendo a luta da f e a batalha para contemplar a glria do dia do Senhor por O dia
travado no s pela alimentao da alma na verdade, mas pelo jejum, para colocar nossos
apetites prova e, se necessrio at a morte.
Dietrich Bonhoeffer lutou com entusiasmo com "The Cost of Discipleship". O custo do
discipulado. Ele pensou muito sobre o custo da estrada do calvrio. Ao entender isso, para ele,
significava finalmente resistir a Adolf Hitler, para o qual foi enforcado em Flossenburg, na
Alemanha, em 9 de abril de 1945, aos trinta e nove anos de idade. Ele viu claramente a
decepo de nossos carne e necessidade de lutar em todas as partes dianteiras da luta da f
dia a dia com exultao e humilhao.
A carne resiste a essa humilhao diria, primeiro por um ataque frontal e mais tarde,
escondendo-se sob as palavras do Esprito (ou seja, no nome de "liberdade evanglica"). Ns
reivindicamos a liberdade de toda compulso legal, do auto-martrio e da mortificao e jogue
isso contra o Uso evanglico adequado da disciplina e do ascetismo; desculpamos assim nossa
auto-indulgncia e irregularidade na orao, na meditao e na nossa vida corporal. Mas o
contraste entre nosso comportamento e a palavra de Jesus muito dolorosamente evidente.
Ns esquecemos que o discipulado significa distanciamento do mundo e esquecemos a
verdadeira alegria e liberdade que so o resultado de uma devoto regra da vida.5
A alegria em Deus a fora para andar com Jesus do deserto para a cruz e a vida eterna. Mas
mantendo essa alegria contra sua maioria rivais sutis e inocentes uma luta de toda a vida. E
nessa luta, jejum - a humilde e fome serva da f - um emissrio de graa. Ela vem a cada
jejum com as mesmas palavras:

Embora a figueira no floresa, nem frutas nas vinhas, o produto da falha da azeitona e os
campos no produzem comida, o rebanho deve ser cortado da dobra e no h rebanho nas
barracas, ainda me alegrarei com o SENHOR; Tomarei alegria no Deus da minha salvao.
(Habakkuk 3: 17-18)