Erev Shabat en casa

1
2
Baruj Atah Adonai Eloheinu Melek ha-olam,
asher kideshanu bidbareja venatan lanuet Yeshua Meshiheinu vetzivanu
lehiyot or la olam amen.

Bendito eres Tu Adonai, Elohim nuestro, Rey del Universo, que nos
santificaste con tu palabra y nos has dado a Yeshua, nuestro Mesas, y
nos has ordenado a ser luz para el mundo. Amen.

En las Festividades ..

Baruj ata Adony Eloheinu Melej haolam sheheyanu vekiyemanu

vehiguianu lazman haze.

Bendito seas T Adonai, Eloheinu nuestro, Rey

del Universo, quien nos has consevado vivos,
3
nos has sustentado y nos has hecho llegar a este
momentoAmen
SHALOM ALEIJEM LA PAZ ESTE CON VOSOTROS.

CANTADO
Shalom aleijem, malajei hasharet, malajei Elyn,
Mimlej maljei hameljim, hakdosh baruj Hu.
Boajem leshlom, malajei hashlom, malajei Elyn,
Mimlej maljei hameljim hakdosh baruj Hu.
Barjuni leshlom, malajei hashlom, malajei Elyin,
Mimlej maljei hamljim , hakdosh baruj Hu.
Tzitjem leshlom, malajei hashlom, malajei Elyn,
Mimlej maljei hameljim, hakdosh baruj Hu.
LEIDO
La paz este con vosotros, ngeles ministradores, ngeles del Altsimo, enviados
por el Rey de Reyes, el Santo Bendito sea l.

4
Vuestra venida sea en paz, ngeles de Paz, ngeles del Altsimo. Enviado por el
Rey de Reyes, el Santo Bendito sea l.
Bendecidme con paz, Angeles de paz, Angeles del altsimo ,El Supremo Rey de
Reyes El Santo Bendito es. Vuestra partida sea en paz, ngeles de paz,
ngeles del Altsimo, enviados por el Rey de Reyes, El Santo Bendito sea.

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7
Sea tu voluntad, Eterno Elohim nuestro y Elohim de mis
ancestros, que tengas compacion y misericordia de mi, y que
actes en gran bondad hacia mi al concederme hijos que
cumplan tu voluntad y se dediquen a Tu Torah con motivos
puros. Que ellos irradien Torah por el merito de estas velas de
Shabat como esta escrito: Pues el precepto es candela y la
Torah es luzy tambin ten misericordia de mi esposo (
mencionar el nombre del esposo) y concedele una larga vida y
8
aos de paz con bendicin y prosperidad . Y ayudale a cumplir
Tu voluntad con integridad. Que asi sea Tu voluntad Que la
dulzura del Eterno est sobre nosotros. Que El establesca
para nosotros la obra de nuestras manos ;que afirme la obra
de nuestras manos. (Tehilim 90:17) Que las palabras de
mi boca y la meditacin de mi corazn sean gratas delante de
ti, oh Adonai mi roca mi redentor (Tehilim 15:19)

ste canto, basado en las escrituras nos insta a sacar agua viva de las
Fuentes de nuestra salvacin: Yeshua, El Mesas.
Isaias 12:3

USHAVTEM MYIM
SACARAS AGUA

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CANTADO
Ushavtem myim besasn, mimainei ha yeshu. ,Hey
LEIDO
! Y con gozo sacaras agua de las Fuentes de salvacin !

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11
Ven querido al encuentro de la novia
recibamos la presencia del Shabat .
Guardar y Recordar al unisono es lo que
nos hizo escuchar el Elohim singular .
Adonai es Uno y su Nombre es Uno, lleno de
fama, de esplendory de alabanza. Oh
Santuario del Rey, la ciudad real, levntate
en medio de tus ruinas. Mucho tiempo has
ya permanecido en el valle de las lagrimas,
Elohim se apiadara de ti. Sacudete y
Levantate del polvo; vstete con tus vestidos
de esplendor, oh pueblo mio . A travez del
hijo de Bet-lejem, acerca Elohim mi alma a
la redencin. Despierta, despierta pues tu
luz a llegado; levntate y resplandece.
12
Despierta, despierta y que tus palabras
sean cantos; pues la Majestad de Adonai se
manifiesta en ti.

MA TOVU - CUAN HERMOSAS

Coleccin de versos de alabanza, que tradicionalmente se cantan al
congregarnos en el lugar de adoracin.

CANTADO
Ma tov ohaleja Yaakov mishkenoteja Yisrael. Vaan berov jasdej avo
veiteja eshtajav el heijl kodsheja beyir ateja.

13
Oh cuan agradables son tus tiendas, Jacob, tus tabernculos Israel! Y gracias
a tu gran compasin a tu casa yo entrar, me postrar y sentir tu santidad OH
mi Seor.
LEIDO
Adonai ahavti men beiteja umekon mishkn kevodeja.Vaan eshtajav veejra,
evrej lifnei Adonai os. Vaan tefilat lej Adonai, et ratzn, Elohim berav jasdeja,
aneni beemet yisheja.
Oh, Adonai, amo la casa donde habitas y el lugar de la morada de tu gloria! Me
postrar y me inclinar, doblar las rodillas ante Adonai mi Hacedor. Y yo, Oh
Adonai, ofrezco mi oracin a la hora propicia. Oh Adonai, en tu abundante
bondad, respndeme con la verdad de tu salvacin.
Yedid Nefesh

Yedid Nefesh av harajaman. Meshoj avdeja el retzoneja. Yarutz

avdeja kmo ayal, yshtajaveh el mul hadareja. Yeerav lo yedidoteja,
minofet suf vejol taam. Hadur naeh ziv haOlam, nafshi jolat ahavateja.
Ana elnah refah na lah beharot lah noam ziveja. Az titjazek, vetitrape. veHaita
lah simjat olam. Vatik yehemu nah rajameja. Ve jusa-nah al ben ahu-veja. Ki zeh
kama nij-sof nijsafti, lirot bitferet uzeja. Ana eli, majmad libi, veJusanah veal-tita-

14
lam. Higalenah ufros javiv alai,et sukat shelomeja. Tair eretz mijvodeja, nagilah
veNismeja baj, Maher ahuv, ki va moed. vJaneni kimei olam.

Amado del alma, Padre Misericordioso, acerca a tu siervo a tu voluntad y tu

siervo se apresurar como un ciervo para postrarse ante Tu majestad; Tu
amistad ser ms dulce que la miel del panal de abejas o sabor alguno.
Majestuoso, Hermoso, Resplandor del universo. Mi alma necesita de tu amor.
Por favor Di-s, snala ahora. Enseandole lo placentero de tu resplandor.
Fortalecela, snala y que su gozo sea eterno. Anciano de das, que se levante
tu misericordia, y por favor, ten piedad del hijo amado, Pues este anhelo por
ver
rpidamente el esplendor de tu fuerza es muy intenso. Es el deseo de mi
corazn. entonces, ten piedad y no te ocultes de mi. Por favor, mi Amado,
revlate y extndete sobre m El Refugio de tu paz. Ilumina la tierra con tu
gloria que nos podamos gozar y regocijar en Ti. Apresrate amado, pues el
tiempo ha llegado y muestranos tu gracia como en la antiguedad.

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 BENDICIN DE LOS HIJOS
Para bendecir a los nios, los padres pueden colocar sus manos sobre los
hombros o cabezas de los nios, o si el grupo de nios es grande, se puede
sostener un talit grande sobre ellos.

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 A LOS HIJOS:

BENDICION AARONICA

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 Nmeros 6:24-26

LEIDO
VAYDABER Adony el Mosh lemor:
Dabr el Aharn vel baniv lemr, koh tebarej et beni yisral,
amr lahm:
CANTADO
Yevarejja Adony veyishmerja: yar Adony panv elija
vijunja: yis Adony panv elija. veyasm lej shalm:
vesam et shem al beni yisral vaan avarjm.

LEIDO
Y habl Adonai a Mosh diciendo: Habla a Aarn y a sus hijos y
diles: As bendecirn a los hijos de Israel, dicindoles:
Que Adonai te bendiga y te preserve;
Que Adonai haga resplandecer Su rostro sobre ti, y te otorgue
gracia, que Adonai ponga su rostro sobre ti, y ponga en ti shalom.
Y pondrn Mi Nombre sobre los hijos de Israel y Yo los
bendecir.

21
 EL KIDUSH DE EREV SHABBAT
El Kidush, Es una oracin de santificacin (viene de la raz de la palabra
Kadosh Santo) nos da el propsito y significado del Shabbat.

ORACION DE SANTIFICACIN
PARA LA VISPERA DEL SHABBAT

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CANTADO
Yom hashish. Vayejul hashamayim veharetz vejol tzevaam.
vayejal Elohim bayom hasheve melajt asher as, vayishbot
bayom hasehv mikol melajt asher as. Vayvarej Elohim et

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yom hashev vayikadesh ot, ki vo shavat mikol melajt, asher
bar Elohim laasot.

Baruj at Adonai Eloheinu Mlej haolam, bor per hagafen.

Baruj at Adonai Eloheinu mlej haolam, asher kidshnu

bemitzvotav veratza vanu, veShabbat kadesh beahav
uvratzn hinjilanu zikarn lemaas vereshit, ki hu yom tejila
lemikraeri kodesh, zjer litziat Mitzrayim. Ki vanu vajart veotanu
kidashta mikol haamim, veshabbat kadsheja beahav uvratzn
hinjaltanu. Baruj at Adonai, mekadesh haShabbat.
LEIDO
EL da sexto, acabaron de ser creados los cielos y la tierra y todas sus huestes.
Y termin Elohm en el da sptimo la obra que haba hecho, y descanso en el
da sptimo de toda la obra que hizo. Y Elohm bendijo el da sptimo y lo
santific, porque en el descanso de toda su obra que El creo.
Bendito eres T Adonai, Elohm nuestro, Rey del Universo, que crea el fruto de
la vid . Amn.
Bendito eres Tu Adonai Elohim nuestro, Rey del Universo, que nos has
santificado con sus mandamientos y se ha complacido en nosotros. Con amor y
agrado nos ha legado el santo Shabbat como herencia en memoria de la obra de
la creacin. Porque l es el inicio de nuestras santas convocaciones, en
memoria del xodo de Egipto. Porque T nos has escogido, nos has santificado
de entre todas las naciones y tu Shabbat santo nos has legado con amor y
agrado, como un legado. Bendito eres T Adonai, quien santificas el Shabbat.

Netilat yadaim

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Baruj At Adonai, Elohenu Melej Haolam
asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al
netilat Yadaim.

Bendito eres T Adonai, Elohim nuestro, Rey del

Universo, que nos has santificado con tus preceptos
y nos ordenaste
el lavado de las manos.

EL HAMOTZI
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 BENDICION DEL PAN
El Hamotzi se canta a veces despus del Kidush. Utilizando dos moldes de pan
si es posible. El Jala (pan especial del Shabbat) es levantado y se ofrece la
siguiente bendicin:

CANTADO
Baruj at Adonai, Eloheinu mlej holam, hamotz
ljem min haretz.

LEIDO
Bendito eres T Adonai, Elohm nuestro, Rey del Universo,
que haces salir el pan de la tierra.
Y bendito eres tu Adonay, Rey del universo, que nos has
dado a Yeshua Hamashiah nuestro de vida.
Y nos has ordenado a ser luz para el mundo.

SHABBAT SHALOM!!

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 Cantos Adicionales
AN MAAMIM

ANI MAAMIM, BE EMUNAH SHELEM,

BEBIAT HA-MASHIAJ, ANI MAAMIM
QUEREMOS AL MESIAS, LO QUEREMOS YA QUE
VUELVA EL MESIAS, QUE VUELVA YA ESTOY
SEGURO QUE VUELVE EL MESIAS, CON FE ESPERO
SU VENIDA
MASHIAJ, MASHIAJ, AY, AY AY AY AY
MASHIAJ, MASHIAJ MASHIAJ

Bendiciones adicionales

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 El Shabat en la Torah, Los Profetas y el Nuevo Pacto

Genesis (Bereshit) 2:2-3

2Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da

sptimo de toda la obra que hizo.

3Y bendijo D-os al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de

toda la obra que haba hecho en la creacin.

xodo 20:08-11

8 Acurdate del da de reposo para santificarlo.

10 Mas El Sptimo Da es reposo para El Eterno tu Dios; no Hagas En

El obra Alguna, t, ni tu Hijo, ni tu hija, ni tu Siervo, ni tu criada, ni tu
bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.

11 Porqu en Seis Das Hizo El Eterno los Cielos y la tierra, el mar, y

Todas las cosas que en ellos hay , y reposo en el Sptimo da, por lo
tanto, El Eterno Bendijo El Da de reposo y lo santific.

Exodo 31:12-17

12 Habl adems El Eterno a Moiss, diciendo:

13 Thablars a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros

guardaris mis das de reposo; porque es seal entre m y vosotros
por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy El Eterno que
os santifico.

33
14 Asque guardaris el da de reposo, porque santo es a vosotros; el
que lo profanare, de cierto morir; porque cualquiera que hiciere
obra alguna en l, aquella persona ser cortada de en medio de su
pueblo.

15 Seis
das se trabajar, mas el da sptimo es da de
reposo consagrado a El Eterno ; cualquiera que trabaje en el da de
reposo, ciertamente morir.

16 Guardarn,pues, el da de reposo los hijos de Israel, celebrndolo

por sus generaciones por pacto perpetuo.

17 Seales para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en seis

das hizo El Eterno los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y
repos.

Exodo 35:1,2,3

Moiss convoc a toda la congregacin de los hijos de Israel y les

dijo: Estas son las cosas que El Eterno ha mandado que sean hechas:

2 Seis
das se trabajar, mas el da sptimo os ser santo, da de
reposo para El Eterno ; cualquiera que en l hiciere trabajo alguno,
morir.

3 Noencenderis fuego en ninguna de vuestras moradas en el da de

reposo.

Levitico 23:3

Seis das se trabajar, mas el sptimo da ser de reposo, santa

convocacin; ningn trabajo haris; da de reposo es de El Eterno en
donde quiera que habitis.

34
Deutorenomio 5:15

Y acurdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que El Eterno tu

Poderoso te sac de all con mano fuerte y brazo extendido: por lo
cual El Eterno tu poderoso te ha mandado que guardes el da del
sbado.

Isaias 56:2

As dijo El Eterno: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana

est mi salvacin para venir, y mi justicia para manifestarse.

2 Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo

abraza; que guarda el da de reposo para no profanarlo, y que guarda
su mano de hacer todo mal.

3Y el extranjero que sigue a El Eterno no hable diciendo: Me

apartar totalmente El Eterno de su pueblo. Ni diga el eunuco: He
aqu yo soy rbol seco.

4 Porque as dijo Eterno : A los eunucos que guarden mis das de

reposo, y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto,

5 yoles dar lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor

que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les dar, que nunca
perecer.

6Ya los hijos de los extranjeros que sigan a El Eterno para servirle, y
que amen el nombre de El Eterno para ser sus siervos; a todos los
que guarden el da de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto,

7 yolos llevar a mi santo monte, y los recrear en mi casa de

oracin; sus holocaustos y sus sacrificios sern aceptos sobre mi

35
altar; porque mi casa ser llamada casa de oracin para todos los
pueblos.

Isaias 58. 13:14

13 Siretrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi

da santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de El Eterno ; y lo
venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu
voluntad, ni hablando tus propias palabras, 14 entonces te deleitars
el Eterno ; y yo te har subir sobre las alturas de la tierra, y te dar a
comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de El Eterno lo
ha hablado.

Jeremias 17:21,22,23,24

21 Asha dicho El Eterno : Guardaos por vuestra vida de llevar carga

en el da de reposo, y de meterla por las puertas de Jerusaln.

22 Nisaquis carga de vuestras casas en el da de reposo, ni hagis

trabajo alguno, sino santificad el da de reposo, como mand a
vuestros padres.

23 Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su odo, sino endurecieron su

cerviz para no or, ni recibir correccin.

Nuevo Pacto

8 porque el Hijo del Hombre es Seor del da de reposo.

Pasando de all, vino a la sinagoga de ellos.

10 Y
he aqu haba all uno que tena seca una mano; y preguntaron a
Yeshua, para poder acusarle: Es lcito sanar en el da de reposo?

36
11 Elles dijo: Qu hombre habr de vosotros, que tenga una oveja, y
si sta cayere en un hoyo en da de reposo, no le eche mano, y la
levante?

12 Pues cunto ms vale un hombre que una oveja? Por consiguiente,

es lcito hacer el bien en los das de reposo.

13 Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y

le fue restaurada sana como la otra.

Mateo 24:20

20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en da de

reposo.

Mateo 28:1

Pasado el da de reposo, al amanecer del primer da de la semana,

vinieron Miriam de Magdalena y la otra Miriam, a ver el sepulcro.

Marcos 1:21

Y entraron en Capernaum; y los das de reposo, entrando en la

sinagoga, enseaba.

Tito 4:4-11

Porque en un cierto lugar dijo as del sptimo da: Y repos El Eterno

de todas sus obras en el sptimo da. 5 Y otra vez aqu: No entrarn
en mi reposo.

37
6 As que, puesto que resta que algunos han de entrar en l, y
aquellos a quienes primero fue anunciado no entraron por causa de
desobediencia,
7 Determina otra vez un cierto da, diciendo por David: Hoy, despus
de tanto tiempo; como est dicho: Si oyeren su voz hoy, No
endurezcan sus corazones.
8 Porque si Josu les hubiera dado el reposo, no hablara despus de
otro da.
9 Por tanto, queda un sabatismo para el pueblo del Poderoso. 10
Porque el que ha entrado en su reposo, tambin l ha reposado de
sus obras, como El Eterno de las suyas. 11 Procuremos pues entrar
en aquel reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia.

Preparndonos en Vspera Del Shabbat

En Shabbat nunca se ayuna, porque es un da de alegra en el cual

celebramos lo que Yeshua ha hecho por nosotros, al crearnos y al
redimirnos. Adems se le declara como una delicia, que tiene promesa
para el mundo venidero (Is 58:13,14). Pero si Yom Kippur cae shabbat
entonces ayunamos, por lo que nos instruye el Eterno en Lv 23:27-31.

El Da de Shabat
Shabat, por supuesto, no es slo el viernes por la noche. Abarca
ms de 25 horas desde la puesta del sol en la tarde del viernes
hasta el anochecer del sbado veinticinco horas de paz,
tranquilidad y santidad que son capturadas y canalizadas con
rituales y observancias de Shabat.

38
Las principales observancias de Shabat incluyen: Erev Shabat,
plegarias matutinas de Shabat, la lectura semanal de la Tor,
Kidush y comida del da, descanso de Shabat, estudio, Havdala y la
Tercera Comida.

El propsito de nuestro respiro semanal de los trabajos y

preocupaciones es no solamente proveer descanso fsico, sino
tambin un tiempo de crecer espiritualmente. Shabat es un gran
momento de estudio de la Tor, asistiendo a una clase de Tor de
Shabat.

Concdete un Momento para Ti y Tu Alma. La vida hoy, es una

constante y agobiante carrera. T, estudias o trabajas duro toda la
semana, diriges un hogar, cras a tus hijos, etc. Los das se
acumulan, se convierten en meses y as los aos van pasando.
Debemos saber detenernos un instante y tomarnos un respiro
para pensar tambin en nuestras almas. Una vez a la semana
tienes esta oportunidad: el momento del encendido de las velas de
Shabat.

Este es un precepto de la mujer juda. Es la unin de tu familia con

la tradicin juda. Tu unin con las maravillosas mujeres judas de
todas las pocas, las cuales todos los viernes encendan las velas,
tapaban sus ojos, realizaban sus plegarias y se tomaban ese
respiro para su alma. Deja entrar t tambin esta maravillosa,
milenaria y sagrada luz a tu hogar y a tu familia.

Enciende las velas de Shabat. Tal como se encienden las velas en

honor al Shabat, de la misma manera se lo hace en honor a las
Festividades. ( Cada Festividad tiene su propia Bendicin.)
39
Algunas Leyes
An una nia, a partir de los tres aos en adelante, debe encender
sus velas de Shabat y Iom Tov.Las mujeres casadas encienden dos
velas, las solteras slo una. Primero enciende la nia, y luego su
madre. Es costumbre poner unas monedas para caridad (tzedak)
antes del encendido. Igualmente es conveniente que las velas de
Shabat y Iom Tov estn sobre la mesa en la que se llevar a cabo la
cena.

Todos los viernes, 18 minutos antes de la puesta del sol,

enciende las Velas de Shabat, y recitas la bendicin
correspondiente

Es muy importante tener cuidado con el horario de encendido de

las velas. No deben encenderse las velas del Shabat, si pasaron 15
minutos del horario indicado ya que de esta forma se profana el
Shabat (ya que uno de los mistvot es no encender candela). Por
ello es preferible no encenderlas si pas el horario y se deber
tener mucho cuidado para que esto no vuelva a ocurrir.

Primero se encienden las velas, luego se tapan los ojos con las
palmas de las manos y se recita la Bendicin correspondiente.

Una Mitzva por si Sola

El valor de esta Mitzv (Precepto) tiene total vigencia, an cuando
t no observes todava los dems Preceptos del Shabat, y este
hecho no debe ser un impedimento para que t enciendas las
velas del Shabat y Iom Tov. Por el contrario, tal vez por medio de
esta hermosa Mitzv podrs sentir el sabor especial del Shabat
que te facilitar su observancia.
40
Leyes sobre la preparacin del Shabat
Al probar una comida en vsperas de Shabat, es necesario decir la
bendicin correspondiente, ya que la intencin es comerla. Se
debe abundar en carne, vino y dulces en honor al Shabat, de
acuerdo a las posibilidades. Tambin es apropiado deleitar al
Shabat con un surtido de fragancias; siempre de acuerdo con sus
posibilidades.

Se debe madrugar el Viernes para preparar el Shabat. An

teniendo personal de servicio, la persona debe procurar participar
por s misma en los que haceres del Shabat. Al igual que Rab Jisd,
que picaba las verduras bien pequeas, y Raba y Rab Yos, que
cortaban la lea, y Rab Zera, que encenda el fuego, y Rab
Najman, que arreglaba la casa, preparaba los utensilios para
Shabat, y guardaba los utensilios de diario.

Toda persona debe aprender de ellos, y que no diga: No voy a

estropear mi honor; ya que a la inversa, se es su honor: honrar
al Shabat.

Es una mitzv para la mujer hornear pan para Shabat, para darle
honor al Shabat, y cumplir con la mitzv de jal, antes de
encender las velas de Shabat. En la actualidad, se debe separar
una cantidad pequea de jal para quemar, ya que no es posible
ofrecerla al Cohn.

Antes de separar la jal se debe bendecir ... asher kideshanu

bemitzvotav vetzivanu lehafrish jal terum. Despus de
separarla se debe decir har zo jal.

41
Si se olvid de separar jal de la masa, deber separar del pan ya
horneado

Segn la opinin del Ari zl, se debe comprar todo lo necesario

para el Shabat durante el viernes, para que los productos reciban
sobre ellos la kedush del Shabat. Y cuando el viernes es corto y
sus quehaceres requieran mucho tiempo, de tal forma que si
realiza las compras el viernes, no alcanzar a terminar los
quehaceres del Shabat, deber hacer las comprar el jueves. Si el
viernes no conseguir todo lo que quiere y el jueves s, entonces,
puede comprar el jueves.

Es bueno decir sobre todo lo que se compra: esto es en honor al

Shabat, ya que el habla influye sobre la kedush.

Dijo Rab Zera: incluso si la persona termin los preparativos por la

maana, es una mitzv que agregue algn preparativo cerca de la
puesta del Sol, como dice el versculo: Lejem mishn; como por
ejemplo, preparar las velas de Shabat para su encendido.

Tambin se debe limpiar el polvo de la casa durante el da, ya que

todas estas labores son en honor al Shabat.

Por el sudor de la persona al preparar el Shabat, Elohim borra sus

pecados. Por eso la persona debe esforzarse para honrar al
Shabat.

Est prohibido pronunciar el nombre Shabat en la ducha, o en el

sanitario.

42
Se debe procurar tener ropa bonita para Shabat, y no se debe
vestir en Shabat la misma ropa que utiliz en la semana. Tambin
es bueno tener otro talit para Shabat.

No es necesario tener zapatos slo para Shabat, pero se los debe

lustrar en honor al Shabat.

Se debe reflexionar acerca del arrepentimiento, y examinar las

propias acciones en vsperas de Shabat, ya que el Shabat es
llamado kal malket, y es como recibir al Rey, que es la fuente
de la bendicin; no siendo correcto recibirlo con una vestimenta
de pecados.

Est escrito en el libro Jasidim: Es mejor comer verduras en

Shabat estando en armona con su mujer y sus hijos, que honrar el
Shabat estando peleado con ellos.

Y dice el Zhar HaKadosh: El que se enoja en Shabat es como

si encendiese el fuego del Guehinom. Y por esto est dicho: No
encendern fuego en vuestras propiedades en el da de Shabat,
es decir, el fuego de las peleas.

Escribi el Rab Jid, que el momento del sacrificio de la tarde,

(Minj), vsperas de Shabat, es un momento peligroso para entrar
en discusiones con su esposa o sus hijos, ya que el ietzer har
incrementa su esfuerzo para lograr una pelea, y la persona
temerosa de Elohim debe controlar su instinto para no sembrar
discordia, tratando siempre de llegar a la paz. Se habla de esto en
el Kaf Hajaim Palagui: He visto con mis propios ojos que en
toda casa en la que hubo peleas en vsperas de Shabat o en la

43
noche de Shabat, algo malo les esperaba, y no salieron esa semana
libres de algn mal suceso; comprueba y vers.

Debes saber que todo el que discute con su mujer y sus hijos
piensa, seguramente, que est haciendo lo correcto, y que es
apropiado discutir por el asunto en que se equivoc su esposa;
pero en realidad todo el que tiene cerebro dentro de su cabeza,
debe saber que si surgi un problema, no fue por causa de ellos
directamente, sino que es obra del ietzer, para provocar una ria
en ese momento. Y si el ietzer provoca a la mujer para que haga
algo que disguste al marido, qu deben hacer para contrarrestar
la fuerza del ietzer? Acaso hay hombre que pueda ganarle al
ietzer? Por esto, todo hombre sabio al ver que su mujer hace algo
que no es de su agrado, no debe culparla y pelear con ella, sino
que debe perdonarla en su interior debido a lo que se acaba de
explicar, y debe callarse, y no pelear ni enojarse. As lograr el
bien en este mundo y en el mundo venidero.

Se debe arreglar la mesa, las camas, y realizar los dems

quehaceres domsticos en vsperas de Shabat, para as encontrar
todo dispuesto y ordenado al regresar de la sinagoga. La mesa
debe encontrarse arreglada durante todo el Shabat, ya que tal
como explicaron los sabios, Shabat escrito en hebreo, forma las
siglas de taaroj shuljn beShabat" (preparars la mesa en
Shabat).

Est escrito en la Guemar, Segn la tradicin juda dos ngeles

acompaan al individuo en la vspera del Shabat desde la sinagoga
a su casa: Uno bueno y otro malo. Cuando entra en su hogar,
encuentra las velas encendidas y la mesa preparada y la cama
tendida. Entonces, el ngel bueno dice: "Que sea la voluntad, y
44
que de esta manera sea tambin el prximo Shabat, entonces el
ngel malo debe responder "amen", en contra de su voluntad.

Por el contrario, si la situacin es la opuesta, todo se invierte: si

el hogar no se encontrara ordenado, el ngel malo dice: "Que sea
la voluntad, que el Shabat venidero sea as", y el ngel bueno
responde "amen".

En un lugar en el que no se acostumbra a barrer la casa en la

noche del viernes despus de la cena, se debe cuidar que no
caigan restos de comida debajo de la mesa, y as, no ensuciar la
casa, para no provocar que el ngel bueno que acompaa a la
persona se vaya.

Se debe recibir el Shabat con alegra y regocijarse en l, y parte de

dicho regocijo consiste en alejar la tristeza en Shabat. Con
nuestros propios ojos vimos casos de gente que en vsperas de
Shabat les surgi un motivo de preocupacin y tristeza, y al recibir
el Shabat con alegra, rechazando la tristeza, el motivo de
preocupacin se torn un motivo de alegra.

Es importante entender, Se acostumbra honrar el Shabat, luciendo

vestimentas agradables. La casa debe estar perfectamente limpia,
o por lo menos bien ordenada. Los preparativos en el hogar no
deben ser menos elegantes, al igual que la familia hara para
recibir a un husped distinguido y apreciado.

Al comenzar el atardecer del da viernes, vspera del Shabat (erev

Shabat) nos preparamos para recibir a la ilustre visita
semanal. Limpiamos y acomodamos la casa, y ordenamos la
mesa familiar con las velas, panes (jalot) y vino.
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Ciertas personas mantienen la costumbre de encender una vela
por cada uno de los componentes familiares, o por cada persona
presente en tal atardecer, de modo que cada uno es representado
por una llama que brilla intensamente a travs de la noche.

Entrada la noche, al regresar de la sinagoga donde recibimos el

Shabat (Kabalat Shabat), la familia toda se rene alrededor de la
mesa festiva. La mesa luce mantel blanco o festivo, y es decorada
con flores frescas, y la comida que se prefiera. La mesa de la
cena debe estar preparada y servida con anticipacin y deben
utilizarse la mejor vajilla y cubiertos.

Shabat es la fuente de las bendiciones para toda la semana; as

como cuidemos el Shabat, seremos recompensados todos los das
de la semana.

Luego se recita el hermoso himno, Eshet Jail (una mujer

virtuosa). Este cntico alfabtico (cada verso comienza con una
letra del alfabeto hebreo) es la finalizacin del Libro de Proverbios
compuesto por el Rey Shlom.

El padre recita el Kidush, bendiciendo sobre una copa de vino o

de jugo de uva. El fruto de la vid simboliza la abundancia y la
alegra. La primera parte del kidush, recuerda los seis das de la
Creacin que culminaron en el sptimo da de descanso para el
Creador y toda la Creacin. A continuacin se describe el xodo
de Egipto y la importancia de un da de descanso como expresin
de nuestra verdadera libertad.

Se acostumbra bendecir a los hijos con una bendicin

especial. Algunos lo hacen en vsperas del Shabat antes que el
46
padre se dirija a la sinagoga, otros cuando vuelve, luego del
kidush. El padre, pone sus manos sobre la cabeza de cada uno de
ellos, bendiciendo a los varones con las palabras que Yaacob
dirigi a los hijos de su querido hijo Yosef, mientras que a las
muchachas las bendice con los nombres de las cuatro matriarcas.

Luego se contina con el lavado de manos (netilat iadaim),

antes de bendecir las jalot. Estas jalot, de distintas formas y
gustos, son dos panes enteros que nos recuerdan el man con
que Di-s aliment al pueblo de Israel durante su travesa por el
desierto al salir de Egipto hacia la Tierra Prometida.

Una de las causas por las que se colocan dos panes-llamados lejem
mishn, "pan doble", es para recordarnos la doble porcin de
man que cay el viernes, tambin para Shabat. Por ese mismo
motivo las jalot se cubren, porque el man cay sobre una capa de
roco para que se mantuviera fresco. Otra razn es para no
avergonzarlas cuando se recita el kidush sobre el vino (ya que la
bendicin por el pan, debido a la importancia de ste, debera
pronunciarse antes que el vino). Luego, comienza a degustarse el
banquete festivo, amenizando con melodas y canciones especiales
(zemirot). Asimismo, se incluyen versos con sentimientos, que
expresan palabras de alabanza al Shabat acompaadas con
palabras de Tor y en especial, lo referente a la parte que se lee
durante ese Shabat.

Al concluir el Shabat, lo despedimos con un acto especial

"Havdal" bendiciendo tambin sobre vino, agregando
bendiciones sobre especias y sobre el fuego de una vela especial.

47
As, por medio de la Havdal, establecemos una distincin entre lo
sagrado y lo profano.

Dijo Rab Yojann en nombre de Rab Yos: A todo aquel que se

deleita en Shabat, se le proporciona bienestar sin aflicciones ya
que ELOHIM retribuye a la persona en la misma forma en que ella
se comporta. Es decir, de la misma manera que l dedica dinero
sin medida para el Shabat, as le proporcionarn una heredad sin
medida.

Rab Najman Bar Itzjak dijo: Incluso, se salva del yugo de los
pueblos.

Dijo Rab Yehud en nombre de Rab: A todo aquel que se deleita

en Shabat se le conceden las peticiones de su corazn, para que
pueda llenar su deseo de todo el deleite que desee.

Dijo Rab Yehud Hanas: Todo aquel que se deleita en Shabat

llega a la riqueza. Dice el versculo: Los que prueben de ella, la
vida merecern - y estudiamos - a todo el que prueba su comida
en vsperas de Shabat, se le alargan sus das y sus aos. Por lo
tanto es una Mitzv, probar todas las comidas en vsperas de
Shaba t (para saber que estn sabrosas y a punto).

Esperando que esta gua ayude a la familia a cumplir con los

misvot que Elohim mand , estamos saliendo de Egipto asi que si
para nuestros antepasados no fue fcil , tampoco es para
nosotros , pero lo mas importante es que cada paso que demos
lo hagamos pensando en agradar a Elohim y si nos equivocamos
l sabra peronarnos por que ve nuestro corazn y con la practica

48
iremos perfecionando los ritos ya que es uno de los mas
preciados regalos que Elohim nos dio El Shabat

Debemos agradecer a nuestros ancestros, pueblo de Israel,

rabinos y sabios de todos los tiempos por haber preservado
adems de todas las constumbres nuestro preciado Shabat , que
es la raz de nuestra identidad Juda .

EL SERVICIO DE HAVDALA
La vela trenzada, que usualmente es sostenida por una persona joven, es para
nosotros como creyentes, simbliza nuestra unin con El Mesias, y en su
Shabbat y festividades. Somos Uno en El y con El la verdadera luz del Mundo.
Una cajita con especies que contiene clavitos de olor y canela nos recuerda de
49
la dulzura del Shabbat, de la cual llevamos algo a la semana que comienza. El
canto Eliyahu Hanavi (Elias el Profeta) es cantado al final de Havdala,
mientras miramos hacia el futuro al comenzar la nueva semana, hacia el fin
ultimo cuando Yeshua el Mesias regrese de nuevo.

Comienza
La vela es encendida (usualmente por un
nio/nia)

CANTADO..Baruj at Adonai Eloheinu

Mlej haolam, bor meorei
haeshamen
LEIDO
Bendito eres T Adonai, nuestro Elohim,
Rey del Universo, creador de las luces de
fuego.
El Lder, sosteniendo la copa del fruto de la vid canta:

50
 CANTADO
1. Hin el yeshati evtaj vel efjad, ki azi vezimrat ya
Adonai, vayih li lishu. Ushavtem myim besasn
mimainei hayeshu LaAdonai hayeshu al amja
birjateja sel. Adonai tzevaot imanu misgav lanu elohei
Yaakov sel. Adonai tzevaot ashrei Adam boeteaj baj.
Adonai hosha hamlej yaanenu beyom korenu.
Layehudim hayt or vesimj vesasn vikar. Ken tiye
lanu kos yeshuot es, uveshem Adonai
51
ekr.. Baruj at Adonai
Eloheinu Mlej haolm, bor per hagafn.
CANTADO
..He aqu, EL es mi salvador, confiare y no temer; porque
Adonai mi rey es mi roca y mi cancin, El ha sido mi Salvacin.
LEIDO
Con gozo sacars agua de los manantiales de Salvacin. La
Salvacin es de Adonai; sobre tu pueblo sea tu bendicin. Sela.
LEIDO
El Seor de los Ejrcitos est con nosotros, nuestro refugio es el
Elohim de Jacob, Sela. Seor de los Ejrcitos, dichoso el hombre
que en ti confa. Salva, oh Adonay. Que el Rey nos responda el da
que clamemos. Para los judos hubo luz, alegra, gozo y honra; que
as sea para nosotros. Alzare la copa de la salvacin, e invocare el
nombre del Seor: Bendito eres Tu Adonay, nuestro Elohim, Rey del
Universo, creador de la fruto de la vid..amen

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 2. Bendicion de las especias
En este momento se baja la copa, se levanta la caja con las especies
y se canta la siguiente bendicin:

CANTADO ..Baruj at Adonai Eloheinu

Mlej haolam, bor minei vesamin..
Amn.
LEIDO
Bendito eres T Adonai, nuestro Elohim, Rey
del Universo, creador de las especies
aromticas.
La caja de las especies en pasada a cada uno de los presentes
la persona que Da la caja dice..

Vekarata le Shabbat Oneg . . Llamaras al

Shabbat t delicia
La caja con las especies se pasa para que todos disfruten el aroma. Despus
que la caja de especies se ha colocado a un lado, observamos la
llama de la vela y cantamos la siguiente bendicin mientras que nos

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examinamos en la luz que para nosotros representa la Luz del
Mundo.

Se canta Hodu le Adonai kitov.

Mientras todos pasan a la luz para hacer la
distincin entre la luz y la oscurida.
4.La copa se levanta nuevamente y se canta la
siguiente bendicin:
LEIDO

Baruj at Adonai Eloheinu Mlej

haolam, hamavdil bein kodesh lejol
bein or lejoshej, bein Yisrael laamin,
bein yom hashvi lesheishet yemei
hamaas. Baruj at Adonai, hamavdil
bein kodesh lejol.
LEIDO
..Bendito eres T Adonai, nuestro Elohim, Rey del
Universo, que distingue entre lo Santo y lo profano,

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entre la luz y la oscuridad, entre Israel y las naciones,
entre el sptimo da y los seis das de trabajo.
Bendito eres tu Seor , que distinques entre lo santo
y lo profano.

4. En este punto se acostumbra a cantar

CANTADO .Eliyahu
hanavi, Eliyahu hatishb,
Eliyahu,Eliyahu, Eliyahu Hagiladi. Bimher
veyameinu yav eleinu im mashiaj ben David im
mashiaj ben David.

LEIDO
..Elas el profeta, Elas el Tishbita, Elas el
Giladita. Ven a nosotros pronto, en nuestros
das, con el Mesias el hijo de David.

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Al apagar la vela y escuchar el sonido:

Que Tenga una buena semana!

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