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Apresentar esse projeto em 10 min...desafio.

Bem, meu objeto de estudo a cultura do culto ao corpo caracterizada pela obsesso
de adequar os corpos ao padro de beleza vigente ( percebido no movimento atual
de homogeneizao dos corpos = no sentido de normatizar esses corpos), justificada
pelos discursos referentes ao bem-estar, sade e beleza. O que antes poderamos
perceber como cuidado autntico com o corpo est se transformando numa relao de
adoecimento dos corpos na atualidade presentificada na necessidade dos indivduos
contemporneos em se alcanar a perfeio corporal.

Objetivo Analisar o fenmeno da cultura do culto ao corpo e seus impactos na produo


dos modos de subjetivao no contemporneo. Ou seja, o poder (ao) que essa cultura
exerce sobre a existncia dos indivduos no contemporneo, assim, ser possvel
perceber que marcas a cultura do culto ao corpo imprime nos corpos na contemporaneidade.
. E compreender as (possveis) relaes existentes entre a cultura de culto ao corpo, modos
de subjetivao e controle sobre os corpos na contemporaneidade. E analisar de que forma(s)
o(s) discurso(s) acerca da cultura do corpo controlam a produo das subjetividades em uma
sociedade que busca cada vez mais alcanar o corpo perfeito.

Analisar a cultura do culto ao corpo para compreender que relaes de poder foram
estabelecidas com os corpos na contemporaneidade. E ,dessa forma, perceber que possveis
modos de subjetivao emergiram influenciados por esse contexto. ? ( pergunta da
pesquisa)

Para dar conta dessa pesquisa eu escolhi como metodologia a pesquisa qualitativa inspirada
na perspectiva arqueogenealgica de Michael Foucault; compreendendo o corpo como objeto
-arquivo que possibilitar realizar uma descrio arqueolgica da cultura do culto ao corpo ( a
partir da analise de revistas especializadas em boa forma e beleza como fonte de material que
servir unidades discursivas para anlise) . Ir possibilitar a descrio das prticas
discursivas( arqueologia), fornecendo o material para anlise genealgica e, assim,
compreender os jogos de verdade de uma determinada poca sobre o fenmeno do culto
ao corpo. Acredito que esse modo de pesquisar possibilitar a compreenso do meu
objeto de estudo mostrando uma maneira de entender, ou seja, um modo de ver as
coisas na minha pesquisa que vai dar conta do meu objetivo de pesquisa. a perspectiva
arqueogenealgica possui dimenses simultneas de uma mesma anlise,
compreendidas como arqueologia e genealogia no havendo um corte entre elas, assim,
ambas so imprescindveis para percebermos as prticas discursivas e no discursivas
vigente em uma determinada poca sobre o fenmeno investigado. A partir da anlise
arqueogenealgica ser possvel alcanar a compreenso da relao cultura do culto ao
corpo e a produo dos modos de subjetivao no contemporneo.

Porque escolher essa perspectiva de pesquisa como modo de pesquisar que possa
dar conta problemtica desse projeto?

Esse modo de pesquisar refere-se a relao do pesquisador com o seu processo de


pesquisa

POR SER UM MODO DE PESQUISAR pautado na LIVRE PARA PENSAR ,


OUSAR E INVENTAR:

Suspenso de valores, de julgamentos e de certezas ( Pressupostos) que


possibilita a condio de pesquisar sem se prender ao que j dito como uma
verdade absoluta. Essa postura permite explorar novos territrios, ultrapassar
fronteiras e ir para alm do permitido;

Desvencilhar de padres rgidos de pesquisar;

No tem a pretenso de descobrir uma verdade absoluta da vida, sendo uma


forma de pesquisar que tem cincia de que no a nica perspectiva, que mais
uma perspectiva, compreendendo a pluralidade de referenciais terico-
metodolgicos algo importante para movimentar o saber e a pesquisa;

Compreende a importncia dos atravessamentos scio, histrico e cultural que


perpassam todo e qualquer fenmeno;

Hipteses :

A cultura do culto ao corpo (corpolatria) influncia, controla e manipula os


estilos de vida, as prticas corporais de autocuidado dos sujeitos
contemporneos. Tais prticas discursivas e no discursivas estabelecidas nessa
cultura induzem os indivduos contemporneos a buscar um determinado tipo de
corpo propagado pelos imperativos de beleza vigente como o perfeito ,
culminando no movimento de homogeneizao dos corpos contemporneos.

A cultura do culto ao corpo influncia profundamente de forma negativa na


construo da autoimagem corporal desses sujeitos , fomentando o sentimento
de inadequao, de estranheza nos indivduos, os quais experimentam,
constantemente, um profundo incomodo com sua Imagem corporal. Tal
marca impacta diretamente a produo dos modos de subjetivao no
contemporneo. Que visa a produo de novos mercados consumidores.

Perguntas :

Que relaes de poder foram estabelecidas com os corpos na contemporaneidade a partir da


influencia da cultura do culto ao corpo?

Que possveis modos de subjetivao emergiram influenciados por esse contexto. ?

Como os indivduos no contemporneo se apropriam dos enunciados propagados pela cultura


do culto ao corpo?

Conceitos trabalhados no projeto :

Noo de poder em Foucault : O poder como ao (influncia)...como ato: ao sobre a


ao do outro, composta por uma diversidade de encaminhamentos. No uma
substncia ou algo que possuo.
(FOUCAULT, 2010

Noo de relao de poder: Uma relao de foras. "relaes de poder" que supem condies
histricas de emergncia complexas e que implicam efeitos mltiplos.... como modos de ao complexos sobre a ao
dos outros ( individuo e coletivo)

Modos de subjetivao : um processo histrico pelo qual h a constituio de um sujeito, ou, mais exatamente,
de uma subjetividade. Possibilitando compreender como esses sujeitos se relacionam consigo mesmos? Modo como
os sujeitos produzem a si mesmo.

Noo de corporeidade: A corporeidade usada como sinnimo de corpo-vivido. Condio


de possibilidade de existir ( territrio de sentido, para alm do biolgico) , referente a
capacidade expressiva que revela aspectos subjetivos. Canal de possibilidade de
existncia , de relacionamento.

Noo de corpo :

o corpo o campo de foras mltiplas, compreender o corpo como produo histrico-


cultural constitudo por prticas discursivas e no-discursivas.

Noo de dispositivo: Tudo que tenha a capacidade de controlar, orientar, capturar


gestos, condutas, discursos, comportamentos dos seres viventes AGAMBEN. Ligado a
dimenso macro : institucional , at ao micro : nos modos de se relacionar. fundamenta-
se na concepo de que o encontro entre os seres viventes e os dispositivos surge um
terceiro elemento: os sujeitos.
Noo de encontro : relao entre seres viventes e dispositivos produzindo sujeitos (
modos de subjetivao = como os sujeitos contemporneos produzem a si mesmo sobre
a influncia do dispositivo imagtico-discursivo ( do corpo ideal) .

***Os saberes so dotados de poder e so vitais para o estabelecimento das relaes de


poder, to configurao estabelecem um horizonte histrico que possibilita a ecloso de
determinados modos de subjetivao prprios de uma poca.

Tanto a noo de corpo, quanto a de sujeito em Foucault esto associadas a produo a


partir de prticas discursivas e praticas no discursivas.