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Universidad Nacional autnoma de Mxico

Facultad de Filosofa y Letras


SUAyED-UNAM

Licenciatura en Pedagoga

Introduccin a la Filosofa de la Educacin I

Alumno: Mndez Lpez Armando H

Actividad integradora

Unidad: 3

1
Elige una tesis filosfica y una tesis educativa de uno de los autores revisados (las
tesis no necesariamente deben ser del mismo autor) y lleva a cabo un ensayo de
valoracin crtica de ellas. Para ello debers expresar claramente cul es la tesis y
pronunciarte acerca de ella (puedes estar a favor o en contra), dando argumentos
para defender tu posicin.

Scrates es tal vez el filsofo ms conocido y querido de la historia, aquel que nos
dej como herencia su sabidura. Fue un personaje muy polmico debido a que
tena un pensamiento contradictorio al de los sofistas, La filosofa de Scrates se
basaba en que a partir de tener un conocimiento verdadero de las cosas, el ser
humano poda llegar a ser feliz, si ste se conoca realmente a s mismo poda ser
capaz de llegar a la verdad y al conocimiento de todas las cosas; a diferencia de los
sofistas el no cree que el conocimiento real sea el que percibimos a travs de los
sentidos y que la verdad absoluta no puede ser aquella que sienta cada quien, sino
que sta solo se puede obtener por medio de la razn y es universal no individual.

l conceba al hombre como un ser que al igual que los animales estaba compuesto
de un organismo integrado por sistemas y subsistemas que dependan unos de
otros, pero que a diferencia del resto, ste ser contaba con un elemento que lo
distingua, algo que lo haca capaz de dirigir su vida, que aunque no se poda ver
se haca notar por sus efectos, esto tan especial es el alma a la que define como la
esencia del hombre, la parte eterna de nuestro ser, el centro de nuestra vida aquello
que nos sostiene, gobierna nuestra voluntad y nos orienta para conducir y controlar
nuestras acciones por medio de la razn.

La tesis del hombre para Scrates era alcanzar la virtud (conocimiento del bien), la
virtud deca, proviene del alma, y para no caer en el vicio debemos cuidar de sta
ltima y evitar que se corrompa. Afirmaba que el hombre es virtuoso cuando tiene
el conocimiento del bien y que es imposible que caiga en el vicio y actu con maldad,
a menos que ignore el bien porque entonces su alma se debilitara y ya no podra
controlar sus instintos.

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El objetivo de sus enseanzas, consiste en alcanzar la verdad y el conocimiento
slidos de las cosas, ser virtuosos y comprender el significado del bien para
perfeccionar el alma, y a travs de esta perfeccin dominar nuestro ser. Justificaba
su tesis diciendo que por medio de la educacin el hombre poda alcanzar su
felicidad. De esta manera cambio la visin de sus contemporneos hacia cuestiones
de ticas y de la virtud. Su comportamiento encoleriz eventualmente las
autoridades en Atenas que lo condenaran a la muerte si l no se retractaba de sus
opiniones. Scrates se opuso fuertemente a los Sofistas, grupo de especuladores
que ensearon a que los criterios de lo bueno y lo malo y de la verdad y la falsedad
eran totalmente relativos, siendo establecidos solamente por la opinin individual o
la convencin social. Scrates, por otra parte, pareca convencido que haba una
verdad absoluta y universal, ms all de la especulacin y de la opinin, que se
podran saber claramente y con certeza.

La dialctica socrtica generalmente busco gradualmente llegar una comprensin


de la esencia de una particular moraleja virtuosa, por ejemplo, autocontrol, piedad,
valor, o, el intent demostrar que cualquier virtud particular, que cuando entendida
profundamente, no era diferente a las otras. Analizar la tesis Scrates, es dar un
sentido a nuestra vida, es levantarse por medio del intelecto a una realizacin
personal. La persona que ha logrado un verdadero conocimiento ser una persona
auto realizada por lo cual l hara siempre lo bueno sin falta. Un alma que ha
realizado as lo bueno, se dice que ha llegado a un estado firme, sano, o haber
obtenido la sabidura. El nombre que Scrates le dio al bueno absoluto fue
"conocimiento."

La vida es importante cuando cultivamos cosas buenas como la educacin, y este


filsofo llamado Scrates ayudo a jvenes a que aprendieran a valerse por s solos
para poder tener un desarrollo ptimo, este hombre importante tuvo que pasar por
diferentes etapas y sufrimientos porque peleo contra todos para defender la
sabidura que l haba adquirido y que transmita a los dems, esta podra ser una
igualdad como la que sufri Jesucristo que el dio la vida por nosotros los seres
humanos, y Scrates dio su vida por la educacin una enseanza a seguir un valor

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importante que podemos utilizar para transmitir a los dems y recalcar la
importancia de conocernos a nosotros mismos.

Scrates educaba principalmente para conseguir la felicidad, asegura que la


educacin es la nica manera de que los individuos sean ciudadanos justos para el
bien de la comunidad, la Paideia, segn l, consiste en educar la mente, el corazn
y el alma y se basa en la formacin intelectual espiritual o atltica,

Scrates lograba dejar de manifiesto la ignorancia de su rival. Sin embargo, es


apresurado y antojadizo sostener que quera ridiculizar a los dems; el fin ltimo de
su trabajo pblico, era sacar del error al contrario para dejarlo en posesin de un
estado anmico ms acorde con el conocimiento verdadero, para dirigir su intelecto
hacia la verdad.

Por lo anterior la tesis que identifica la mayutica nicamente con la irona sin ms,
no tiene cabida por la altura de miras y por la dignidad con que Scrates asume su
tarea de maestro y su rol de crtico y especialmente porque lo relevante es buscar
la verdad y no quedarse en llamar la atencin sobre el interlocutor. As entonces
cumple cabalmente su oficio, la crtica como camino hacia la verdad.

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Bibliografa:

1. S. Radhakrishnan, S. y P. T. Raj, El concepto del hombre en el pensamiento


griego, en El concepto del hombre. Estudio de filosofa comparada p. 87-120.

2. Nicola Abbagnano y A. Visalberghi, Historia de la pedagoga, p. 89-104.

3. Bowen, James, Historia de la educacin occidental, 3 tt., 3 ed., traduccin de


Juan Estruch, Herder, Barcelona, 1990