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1 Artigo elaborado como trabalho de concluso de curso apresentado a Faculdade Assis Gurgacz (FAG) como requisito
para obteno de grau em Comunicao Social com habilitao em Publicidade e Propaganda.
2 Acadmica do 7 perodo do curso de Comunicao Social Publicidade e Propaganda da Faculdade Assis Gurgacz
(FAG). annelise_cr@hotmail.com
3 Professor orientador. franppimentel@yahoo.com.br
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qual o autor questiona Quem precisa da Identidade?, trazendo duas possveis respostas para a
questo, evocando autores como Derrida, Laclau e Butner para construir sua linha de raciocnio.
Parte-se da leitura do filme Caf com Leite, curta metragem escrito e produzido por Daniel
Ribeiro, no ano de 2007, e toma-se como questionamento: como acontece a identificao dos
personagens no filme em questo, considerando a representao da identidade homossexual?
O estudo justifica-se no momento em que se considera o entendimento da diversidade, fator
essencial ao profissional da comunicao social. Assim, entende-se que a formao identitria
caracteriza-se como um importante fenmeno social, que deve ser considerado na produo de
mensagens comunicacionais, em especial, a publicitria. Desta forma, o presente estudo visa entender
como se deu a formao da identidade homossexual no cinema, levando em considerao os
primeiros filmes que se utilizaram deste personagem e como se deu sua caracterizao ao longo dos
anos.
Para o levantamento das informaes necessrias para a elaborao deste trabalho utilizar-se-
de pesquisa bibliogrfica, bem como a leitura interpretativa do corpus, ancorada nas teorias j
mencionadas.
De acordo com cada situao vivida, o sujeito se depara com mltiplas identidades possveis,
dentro dele mesmo, com as quais, segundo Hall (2005), o individuo se identifica, mesmo que, apenas,
temporariamente.
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Em outra obra, Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais, Hall (2007) arrola sobre a
questo Quem precisa de Identidade? e afirma que existem duas respostas para a questo - a
primeira resposta consiste em perceber a existncia de algo diferente da crtica desconstrutiva sob a
qual os conceitos de identidade so submetidos. Em oposio crticas que sugerem que os
conceitos antigos sejam colocados sob rasura, ou seja, sejam desconsiderados, e substitudos pelos
novos conceitos. Hall (2007) afirma que estes conceitos mais antigos devem ser levados em conta,
juntamente com os novos, segundo o autor:
Evocando autores como Derrida (1981), Laclau (1990) e Butner (1993), Stuart Hall (2007)
afirma que, diferentemente da forma como comumente as identidades so invocadas, estas so
compostas atravs da diferena.
apenas por meio da relao com o Outro, da relao com aquilo que no , com
precisamente aquilo que falta, com aquilo que tem sido chamado de se exterior
constitutivo, que o significado positivo de qualquer termo e assim, sua
identidade pode ser construdo (DERRIDA, 1981, LACLAU, 1990,
BUTLER, 1993, apud HALL, 2007, p. 110).
Este era uma srie de normas de censura que proibia a nudez, adultrios,
assassinatos, consumo de drogas e outras coisas consideradas moralmente
repugnantes de serem explcitas na tela. Essas situaes poderiam ser
discretamente insinuadas, mas jamais mostradas aos olhos do pblico. Outras eram
completamente proibidas, mesmo em situaes sutis, como miscigenao racial,
homossexualismo ou qualquer tipo de ofensa religio ou aos padres e pastores,
que no poderiam ser viles nem cmicos. (SILVA, 2010, p. 60)
Os produtores de obras que no respeitassem o Cdigo de Hays eram punidas com multas
de at 25 mil dlares, alm da perda dos canais de distribuio da Motion Picture Producers and
Distributors of America.
4 Os franceses Louis e Auguste Lumire projetaram imagens em uma tela, fazendo, pelas primeiras vezes, uso do
cinematgrafo, inveno dos mesmos. A exibio aconteceu no Grand Caf do Boulevard des Capucines, em Paris, e os
filmes tratavam de cenas do cotidiano. (Cf. JORGE, Luiz E. Cinema Documental e Realidade Social. Iluminuras. Porto
Alegre, v. 11, n. 26, n.p., 2010.)
5 A Motion Picture Producers and Distributors of America (MPPDA) era uma instituio que visava o fortalecimento dos maiores estdios
cinematogrficos norte americanos, resistindo a censura do governo e melhorando a imagem da industria do cinema perante o pblico.
(MOTION PICTURE ASSOCIATION OF AMERICA, http://www.mpaa.org/about/history)
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Na cultura homossexual tambm houve diversas mudanas. De acordo com Pamela Skillings,
no jornal eletrnico About.com, de Manhattan, em 28 de junho de 1869, aconteceu em Nova York a
Revolta de Stonewall, nesta data os homossexuais, que se reuniam em um bar gay chamado Stonewall
Inn, resistiram, pela primeira vez, a represso da polcia, e aos ataques que aconteciam
frequentemente. O conflito com a polcia, que obrigava os homossexuais da poca a viverem
escondidos, foi violento e durou 5 dias.
De acordo com Natalia Duprat:
Um exemplo da evoluo
cinematogrfica dos ltimos anos o
curta-metragem Caf com Leite, escrito e
produzido por Daniel Ribeiro, em 2007,
que conta, parcialmente, a histria de
Danilo e Marcos. No curta metragem de
17 minutos, Danilo estava preparando-se
para sair da casa dos pais, e morar com o
namorado, Marcos, quando seus pais
morrem, mudando seus planos, j que,
assim, Danilo passa a ser responsvel pelo
irmo caula, Lucas. Marcos, ento, tenta
encontrar lugar nesta nova famlia,
quando Danilo e Lucas ainda precisam
descobrir tudo que no sabiam um do
outro.
Caf com Leite um filme que trata de relacionamentos, desde o primeiro plano, no qual
os personagens aparecem abraados na cama, em uma posio clssica de homem e mulher,
revelando a naturalidade com a qual a questo ser tratada. Entretanto, tal representao se desfaz
com o decorrer do filme, e a busca por uma identificao feminina na relao no abordada. Ao
longo do filme os personagens trocam e confundem seus papis de homem e de mulher na relao,
trazendo a realidade do relacionamento entre duas pessoas do mesmo sexo, no caso, dois homens.
O conflito de aceitao do filme ultrapassa a questo homossexual, e aparece no personagem
do irmo mais novo, em relao morte dos pais, na qual a no aceitao do namorado do irmo
mais velho se d, no pela homofobia necessariamente, e sim por um conflito pessoal, na qual um
intruso na nova relao com o irmo no bem recebido. Tal conflito se desfaz no transcorrer da
trama, evidenciando a aceitao do relacionamento por parte do irmo caula.
O ttulo do curta Caf com Leite- remete tanto a algum inexperiente em um jogo,
normalmente uma criana, a qual as regras no se aplicam to rigorosamente, quanto mistura das
duas bebidas, representando fases da vida, o leite representando a infncia e a doura, e o caf a
amargura, a independncia.
Em determinando momento do filme, quando o irmo mais novo passa uma fase de um jogo
no vdeo game, Danilo fala ao irmo mais novo, Lucas, que ele no mais caf com leite, indicando
que ele est crescendo, est ficando melhor e assim as regras passam a valer para ele tambm, ele est
deixando de ser criana.
No decorrer do filme a representao das bebidas como fases da vida se torna clara, como
quando Lucas pede para que Danilo prepare seu leite, ele busca ateno e afeto, pois era uma
atividade que anteriormente era realizada pela me, ou quando Danilo diz estar chorando por coisa
de gente velha. Desta forma as situaes vo se misturando, de forma a neutralizar uma a outra,
bem como o aprendizado da convivncia dos irmos.
Em um trecho do curta-metragem, Marcos e Lucas tm uma conversa na qual Lucas
comenta o fato de que seu pai gostava de Marcos, at perceber que ele no era apenas amigo de
Danilo. Segue a transcrio do dilogo:
Lucas:
- Voc namorado do meu irmo, no ?
Marcos:
- , eu sou.
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Lucas:
- Meu pai no gostava de voc, sabia?
Marcos:
- , eu desconfiava um pouco disso.
Lucas:
- Ele brigava muito com a minha me, por tua causa.
Marcos:
- Nem todo mundo gosta de todo mundo. Voc, por exemplo, no gosta do Andr.
Lucas:
- Antes ele gostava de voc, ele falava que voc era quase famlia, mais a depois ele parou de
gostar.
Marcos:
- difcil a gente se acostumar quando as coisas mudam. Mas acho que no final, sei l...
Lucas:
- Eu ainda gosto de voc.
O dilogo deixa clara a no aceitao plena dos pais (ou por parte de um deles), pois quando
era apenas amigo do filho mais velho, Marcos era bem recebido e considerado parte da famlia,
porm, quando passou a ser seu namorado, comeou a ser motivo de brigas entre os pais.
A mesma conversa entre o garoto e o namorado de seu irmo evidencia a naturalidade com a
qual o caula v a relao do irmo com outro homem. Na fala de Marcos possvel verificar a
naturalidade como as coisas so apresentadas ao garoto, evidenciando, mais uma vez, o carter de
brandura e fora que aos poucos devem se misturar para caracterizar o equilbrio da situao.
O filme, desde o seu ttulo, retrata situaes comuns da realidade, o caf representa a
resistncia que sociedade tem em aceitar pessoas, ou situaes, que fujam do padro no qual esto
acostumados, bem como leite remete a aceitao que, como no filme, se d aos poucos, resultando
em uma mistura, levando a uma neutralizao entre a resistncia e a aceitao.
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CONSIDERAES FINAIS
Diante das teorias abordadas, cuja formao da identidade homossexual se dava de forma
repreensiva, pois os personagens homossexuais eram frequentemente retratados com inferioridade
ou teor humorstico, possvel perceber uma visvel evoluo na representao destes personagens
em produes cinematogrficas.
Em produes mais recentes, como o filme analisado, os personagens homossexuais passam
a ser retratados com a mesma naturalidade dos demais personagens, com conflitos reais, que vo
alm da discusso da aceitao da sexualidade de cada individuo. No curta-metragem Caf com
Leite os personagens, Danilo, Marcos e Lucas, assim como na vida real, vo sendo incorporados
nas relaes sociais a sua volta, inicialmente com restries, mas a aceitao se d no decorrer do dia-
a-dia dos mesmos.
A identidade do homossexual, retratada tantas vezes de forma satrica, deixada de lado no
filme aqui estudado. Desta forma, considerando que o cinema uma forma de representao das
situaes cotidianas da sociedade, possvel perceber as transformaes ocorridas na representao
do homossexual, podendo at ousar dizer que os padres sociais, mesmo que sutilmente, vm
sofrendo significativas mudanas.
REFERNCIAS
DUPRAT, Natalia. Cinema Gay E Estudos Culturais: Como Esse Babado Possvel In III
ENECULT ENCONTRO DE ESTUDOS MULTIDISCIPLINARES EM CULTURA, 2007,
Salvador. Anais. Salvador: Faculdade de Comunicao UFBA, 2007. n.p.
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PINHEIRO, Daniela; MAXIMILIANO, Adriana. O feminismo na crise dos 40: O movimento que
pretendeu igualar mulheres e homens em todos os sentidos est numa encruzilhada e pouco significa
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