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Resumo
Este artigo uma reflexo sobre as possibilidades do pensamento de Henri Lefebvre
para a compreenso da realidade urbana, hoje resgatando nele o pensamento marxista e
a viso dialtica de mundo e sociedade. Lefebvre apresenta o fenmeno urbano como
um espao criado no mbito da produo industrial, trazendo implcitas as contradies
da sociedade industrial e as consequncias destas na organizao e configurao do
espao urbano. O interesse pela obra de Lefebvre decorre por motivos acadmicos e
poltico-sociais. A autora coordena um grupo de pesquisa sobre o espao urbano h 12
anos, no mbito do Programa de Ps-Graduao em Cincias Ambientais da
Universidade do Extremo Sul Catarinense, Brasil, de onde surgem pesquisas sobre a
cidade e o espao urbano, tanto do grupo como de mestrandos e doutorandos. O
GIPMAUR (Grupo Interdisciplinar e Interinstitucional de Estudos e Pesquisas sobre
Meio Ambiente e Espao Urbano) trabalha numa perspectiva interdisciplinar em que
vrias cincias tentam dialogar sobre a questo urbana. O conceito de totalidade
implcito no mtodo dialtico uma perspectiva estratgica no enfrentamento da
fragmentao dos estudos urbanos e vem colaborar para a construo de uma
metodologia de trabalho interdisciplinar. O estudo enfatiza a concepo de Lefebvre
sobre espao social, tecido urbano e vida cotidiana.
Abstract
This article is a reflection on the possibilities of Henri's Lefebvre thinking, for the
comprehension of the urban reality in now days, rescuing in the author the Marxist
thinking and the dialectic vision of the world and the society. Lefebvre shows the urban
phenomenon as a space created in the field of industrial production, bringing implicit
contradictions of industrial society and the consequences behind the organization an the
urban space. The interest in Lefebvre's work was born by academic an socio-political
issues. The writer of this article has coordinates a research group of urban space for 10
years, in fields of post-graduate programs in environmental sciences at the Santa
Catarina's Extreme South University, Brazil, place where research of the city and the
urban space have raised in both master and doctorate programs. The GIPMAUR (the
Interdisciplinary and Interinstitutional Group of Studies and Investigations of the
Environment and the Urban Space) works in a interdisciplinary perspective where
various sciences attempt to dialogue on urban issues. The whole concept implicit in the
dialectical method is a strategic deal facing the fragmentation of the urban studies and
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Universidade do Extremo Sul Catarinense UNESC. Endereo: Rua Joo Cechinel 536 apto 301
Bairro Pio Correa CEP: 88811-500 Cricima/SC E-mail: tmg@unesc.net
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Keywords: Urban reality; dialectic thinking; social space; daily life; interdisciplinarity.
INTRODUO
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INDUSTRIALIZAO E URBANIZAO
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O TECIDO URBANO
Lefebvre (1991b) alerta que o uso do conceito ecossistema para explicar a ordem
sistmica de uma unidade constituda ao redor de uma ou de vrias cidades, antigas ou
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recentes, corre o risco de perder o essencial, ou seja, a sociedade urbana que a emerge
constituindo uma nova morfologia. Sennett (1994) trabalha essa questo do tecido
urbano, considerando que o mesmo no feito s de pedra (edificaes) nem s de
carne (as pessoas), mas que ambos compem essa morfologia. Para Lefebvre (1991b), o
tecido urbano o suporte de um modo de viver que pode ser intenso, vivo ou
degradado. Mais que uma metfora, o tecido urbano no um tecido humano jogado
sobre um territrio geogrfico. O espao geogrfico torna-se territrio justamente na
medida em que a vida social a se faz. Os modos de viver que a so gestados
comportam sistemas de valores, sistemas culturais e um intricado jogo de poder que se
expressa na luta pela posse do espao urbano, do solo urbano e pelas possibilidades de
obteno, ou no, de bens materiais e imateriais. A cidade estabelece outra
racionalidade, que a estratgia de prover a vida urbana. A cidade necessita de uma
organizao mnima que cumpra certas exigncias para a vida em comum: trabalho,
servios de sade, ensino, cultura e segurana.
Para Lefebvre, o tecido urbano perpassado por ilhas de ruralidades. Para ele,
um europeu francs, essas ilhas so povoados de camponeses envelhecidos. Para uma
realidade latino-americana, por exemplo, no se pode considerar que nossa ruralidade
seja povoada somente de camponeses envelhecidos. O grande capital, no caso brasileiro,
para citar um exemplo, desloca-se para o campo com alta tecnologia, tanto no
seguimento da agricultura como no da pecuria, destruindo a natureza, tomando as
terras dos ndios e ameaando a agricultura familiar que, segundo o IBGE, a que mais
produz o alimento que chega mesa dos brasileiros. O poder do agronegcio perpassa o
tecido urbano, porque na cidade que se instalam os grandes escritrios dos grandes
produtores rurais, os grandes laboratrios de apuro gentico para a pecuria, os bancos
que movimentam o dinheiro dessa atividade e os escritrios de exportao dos produtos
agrcolas.
No entanto, certas partes do Brasil, como o serto nordestino e o interior da
Amaznia, so carentes de tudo. Dessa forma, no podemos analisar o processo de
construo das cidades latino-americanas da mesma maneira que se analisam as cidades
europeias, como faz Lefebvre. At porque, aqui, o processo de industrializao
comeou muito mais tarde.
O tecido urbano tem sua historicidade. Lefebvre (1991b) nos alerta sobre o uso
inadequado do termo sociedade industrial, porque o termo no evidencia relaes
sociais constitutivas do processo de urbanizao, uma vez que tal processo no se d
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apenas pela produo material, mas pelas relaes sociais, pelas relaes sociais de
produo e pela sua historicidade. Mesmo assim, o autor emprega esse termo.
O processo de urbanizao, segundo o autor, resulta da sociedade industrial. A
tese de Lefebvre que o processo de urbanizao e sua problemtica modificam
profundamente a problemtica originada do processo de industrializao (LEFEBVRE,
2008, p. 80). O raciocnio que o autor faz essencialmente dialtico ao explicar que o
processo de urbanizao no uma mera consequncia exterior ao processo de
industrializao. Seria decorrente de um salto qualitativo, que resultou de um salto
quantitativo da produo econmica.
Para ele, um erro terico e prtico afirmar que a racionalidade empresarial, que
uma experincia da industrializao, possa oferecer modelos e esquemas aplicveis
realidade urbana em formao. Aqui o autor entra com o conceito de racionalidade
urbana, que vem culminar com o conceito de sociedade urbana, o qual no pode ser
empregado para todo tipo de concepo de cidade. Na perspectiva de Lefebvre, o
conceito designa uma realidade em formao. Para ele, a cidade nunca est acabada.
Para elucidar essa tese, Lefebvre divide o tempo histrico em era agrria, era
industrial e era urbana. Mesmo considerando essa diviso relativa, dada a complexidade
da realidade de um mundo que se faz constantemente, o autor enftico ao considerar
que o processo de urbanizao a construo constante e dialtica da prpria cidade.
Para o autor, a cidade um objeto espacial. Com a categoria de espao, ele
indica um campo de estudo complexo em que esto includas as dimenses econmicas,
demogrficas, polticas, entre outras. Se a cidade um espao que se abre tanto na
dimenso geogrfica quanto na social, ela cria lugares que o autor chama de espaos
especficos bem distintos do espao rural. A mediao entre esses dois espaos so as
relaes de produo que estabelecem a diviso social do trabalho no interior da
sociedade. A cidade enquanto tal uma mediao entre uma ordem prxima e uma
ordem distante. A ordem prxima seria o espao urbano no qual se estabelecem os
conflitos de classe, os jogos de poder, o que influi e organiza esse espao. A ordem
distante dada pelo modo de produo de cada poca histrica, que caracteriza as
cidades como feudal, escravagista e capitalista.
O autor enxerga a cidade como obra, uma obra de arte, porque para ele a cidade
no somente um espao intudo e modelado. Aqui o autor vai se referir construo
de uma morfologia urbana no apenas composta por edificaes, mas pelos prprios
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corpos dos citadinos que vo construir um espao urbano, o qual reflete suas expresses
estticas, sua ideologia.
Em Cidade e Meio Ambiente, Gonalves e Souza (2010) fazem uma anlise
do espao urbano de Curitiba, Brasil. Enquanto Prosser (2010), ao analisar 1.200
grafites, mostra toda a percepo dos moradores desta cidade por meio daquela
modalidade de arte.
Lefebvre refere-se a monumentos, monumentalidade, como um aspecto
essencial da cidade enquanto obra. Os significados urbanos so dados pela
corporificao dos sentidos que as pessoas do ao espao pblico da cidade. Seus
afetos, seus sentimentos de pertena, sua histria, geralmente concretizados nas obras de
arte, no contexto do pensamento desse autor, fazem nos monumentos um apelo
histria da cidade, um apelo lembrana, memria.
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Segundo Souza (2009), Lefebvre define, a partir dessa percepo, trs momentos
da produo social do espao:
1- Por concepo do espao o autor entende a representao abstrata do espao
hierarquizado, imvel, distante. Com isso Lefebvre quer mostrar a separao que a
cincia positivista faz entre sujeito e objeto que, na discusso sobre o espao, traduz a
separao entre o mundo das ideias e o mundo real.
2- Coloca a percepo do espao como uma intermediao da ordem distante e
da ordem prxima, ou seja, as relaes especficas de cada formao social vo
determinar a maneira como os sujeitos se relacionam com esses dois mundos: o real e o
das ideias.
3- O espao vivido refere-se ao modo de vida real, s estratgias e s costuras
que o sujeito e/ou os grupos sociais fazem para viver sua vida cotidiana por meio do
enfrentamento, entre o programado e o realmente vivido.
A dialtica entre o espao concebido e o espao vivido caracteriza a dinmica da
apropriao do espao urbano numa perspectiva de temporalidade e espacialidade. Isso
traduz que a sociedade urbana toma corpo e forma, contundentemente, no espao da
cidade. Gonalves (2007), em sua pesquisa sobre a apropriao da cidade, realizada em
um bairro pobre da periferia da cidade de Cricima, Santa Catarina, Brasil, constata que
os moradores desse bairro concebem o espao urbano como sendo o centro urbanizado
de Cricima, com suas luzes, praas e caladas. Esta, para eles, a cidade desejada. O
bairro em que vivem no faz parte da cidade. Consideram que esto margem dela.
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e o espao mais prximo de ns. Tambm se constitui como mediao entre o particular
e o universal, ou seja, entre a vida privada e a vida pblica, coletiva.
Para este autor (1991b), a participao da sociedade por meio do fortalecimento
dos processos participativos, como os movimentos sociais, fundamental para que as
prticas sociais ultrapassem os limites da repetio e se constituam, de fato, em prticas
inventivas e libertadoras.
CONSIDERAES FINAIS
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REFERNCIAS
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