RAMAS DE LA FILOSOFIA

1) RAZON TEORICA Y RAZON PRACTICA

La filosofa trata de responder a las grandes cuestiones de sentido que todos nos hacemos, y lo
hace mediante el USO TERICO y el USO PRACTICO.

2) USO TERICO: Consiste en utilizar nuestra razn para conocer.

3) USO PRACTICO: Consiste en emplear la razn para actuar.
4) Kant nos recuerda que la razn es NICA, no tenemos dos razones sino dos USOS de la
razn.

Divisin de Christian Wolf .

1) USO TERICO: Lgica, Metafsica, Epistemologa, Metafsica, Antropologa Filosfica.
2) USO PRCTICO: tica, Filosofa Poltica, Esttica.

Lgica
Parte de la Filosofa que estudia los argumentos. Iniciada por Aristteles en el S. IV a.C.
Toda la filosofa se basa en el uso de la razn, la lgica nos ayuda a comprender
cuando un argumento est bien construido y cuando no lo est. Los argumentos BIEN
CONSTRUIDOS son aquellos en las que la conclusin se SIGUE de las premisas.
Ejemplo: Todos los hombres son mortales, Scrates es un hombre ERGO Scrates es
mortal.
Debemos conocerla si queremos pensar con rigor. Es una disciplina preparatoria para
la filosofa.
CUIDADO: La Lgica solo nos ensea cuando los argumentos son formalmente vlidos.
NO DICE NADA ACERCA DE LA VERDAD DE LAS PREMISAS DE LOS ARGUMENTOS. La
Lgica no se encarga de la verdad o falsedad de los argumentos.

FALACIAS
Las falacias son argumentos que parecen bien construidos pero en realidad no lo estn, no se
centran en la lgica del argumento que t das, sino en factores externos al mismo.
Falacia ad Hominem: En lgica se conoce como argumento ad hominem (del latn,
contra el hombre) a un tipo de falacia que consiste en dar por sentada la falsedad de
una afirmacin tomando como argumento quin es el emisor de esta. Para utilizar esta
falacia se intenta desacreditar a la persona que defiende una postura sealando una
caracterstica o creencia impopular de esa persona.

Falacia ad verecundiam: se llama falacia ad verecundiam a aquel argumento que apela

a la autoridad o al prestigio de alguien o de algo a fin de defender una conclusin, pero
sin aportar razones que la justifiquen.
Falacia ad ignorantiam: se llama falacia ad ignorantiam al argumento que defiende
la verdad o falsedad de una proposicin porque no se ha podido demostrar lo contrario.
Falacia ad baculum: Se llama falacia ad baculum a todo argumento que defiende una
.proposicin basndose en la fuerza o en la amenaza.
 Falacia circular: se llama falacia circular a todo argumento que defiende una conclusin
que se verifica recprocamente con la premisa, es decir que justifica la vericidad de la
premisa con la de la conclusin y viceversa, cometiendo circularidad.

Metafsica
Iniciada tambin por Aristteles, la Metafsica es la parte de la filosofa dedicada al
estudio del SER.
Qu es el Ser? Todas las cosas tienen Ser, tienen existencia, pero somos seres
particulares, concretos. de dnde vendr el Ser que todas las cosas tienen? Debera
existir algo as como EL SER, EN GENERAL. De ese SER EN GENERAL se encarga la
Metafsica. Pensemos en un pantano que surte de agua a las distintas casas de un
pueblo. El Pantano es el SER en general, mientras que las distintas ramificaciones del
agua que llegan a las casas son SERES en particular.
La Metafsica estudia al Ser y, como el SER es anterior y ms originario que todo,
Aristteles la llama LA FILOSOFIA PRIMERA. De ella se derivan todas las dems ciencias
y sabiduras encargadas del estudio de los seres particulares. Las dems ciencias
estudian las propiedades caractersticas de los seres (la biologa, la astronoma, las
matemticas) pero la Metafsica estudia las caractersticas GENERALES que
comparten los distintos seres particulares, es decir, estudia ese SER que comparten los
distintos seres particulares.

PREGUNTAS METAFSICAS: Existe Dios? Hay algo ms all de la muerte? Cmo

podemos estar seguros de que esta realidad existe? Es posible explicar lo que es el
tiempo? Existe el Alma humana y si existe, es esta inmortal?

IMPORTANCIA DE LA METAFSICA

1) Se la acusa de ser una disciplina oscura y confusa, sin embargo, es el punto de partida
de cualquier sistema de pensamiento del autor que queramos: todos los filsofos
parten de presupuestos metafsicos.
2) No podemos entender la teora de ningn filsofo si no comprendemos bien sus
presupuestos metafsicos.

Filosofa del Conocimiento

Estudia cmo conocemos la realidad. Se divide en:
GNOSEOLOGA: Plantea preguntas acerca del conocimiento
EPISTEMOLOGA: Plantea preguntas acerca de la ciencia. No hay que confundirla con
la Filosofa de la Ciencia.
Tanto epistemologa como gnoseologa en ocasiones se usan como sinnimos.
La Filosofa del Conocimiento como tal nace en la antigua Grecia motivada por la
necesidad de distinguir entre la APARIENCIA y la REALIDAD. Las apariencias son
engaosas y solo podemos decir que llegamos a conocer verdaderamente algo cuando
conocemos su esencia o caractersticas fundamentales, que no son accesibles
sensorialmente.
 PREGUNTAS GNOSEOLGICAS/EPISTEMOLGICAS: Cmo podemos conocer la
verdadera realidad y distinguirla de las apariencias? Tiene lmites la razn humana? Hay
algn conocimiento que sea absolutamente indudable? Qu es la verdad?

Antropologa Filosfica
Parte de la filosofa destinada a conocer cmo es el ser humano desde un punto de
vista filosfico. No hay que confundirla con la antropologa en general, que es una
ciencia, y utiliza por tanto el mtodo emprico y experimental
Trata de aclarar cules son las caractersticas bsicas que todos los seres humanos
compartimos, qu nos distingue de los animales, qu relacin hay entre cuerpo y
mente y que sentido y valor tienen las personas.

PREGUNTAS ANTROPOLGICAS: Hay algn rasgo que nos diferencie de los animales?
Aunque seamos tan distintos hay algn rasgo que compartamos todos los seres humanos?
Qu relacin tiene nuestro cuerpo con nuestra mente? Tiene algn propsito la vida
humana?

tica
Parte de la filosofa (uso prctico de la razn) que reflexiona sobre la moral.
MORAL: Pautas, ideas, valores o criterios que conducen nuestros actos. Existen
muchas morales diferentes, tantas como personas.
TICA: Reflexin sistemtica, rigurosa, terica y metdica sobre la moral y sus
fundamentos.
Todo el mundo tiene moral, pero no todo el mundo elabora una reflexin tica sobre
la moral.

PREGUNTAS TICAS: Por qu hay que obrar de acuerdo al bien? Hay alguna norma
universalmente vlida? Deberamos saltarnos las leyes si estas fueran injustas? Debo hacer
el bien incluso cuando esto pudiera perjudicarme?

Filosofa Poltica
Parte de la filosofa que reflexiona sobre la poltica, que es la organizacin de la vida en
comn y las formas de convivencia. No es lo mismo que las Ciencias Polticas, que
utilizan un mtodo emprico en sus investigaciones. La Filosofa Poltica se encarga de
investigar la legitimidad y los principios de justifica de las formas de organizacin
poltica.
 PREGUNTAS DE FILOSOFIA POLTICA: En qu consiste una sociedad justa? Sera posible
una sociedad sin gobernantes? Existen guerras justas?

Esttica
Parte de la Filosofa destinada a reflexionar sobre el arte y la Belleza.
Puede parecer que lo bello es un concepto subjetivo, pero se trata de investigar si hay
un concepto universal e intersubjetivo de lo bello, ya que en cierto sentido todos
sentimos inclinacin mayoritaria por unas mismas cosas a las que llamamos bellas. Hay
bellezas que estn por encima de nuestra valoracin personal.
Por otra parte, es importante reflexionar sobre qu es arte y que no lo es, y cul es la
definicin de lo que puede considerarse artstico, cuestin que no siempre est muy
clara.

PREGUNTAS ESTTICAS: Es la belleza una realidad universal? Qu es el arte? Existe algn

criterio objetivo para valorar una obra artstica?