13/09/2017 Medocres e perigosos CartaCapital

Poltica
Perfil do cidado comum

Medocres e perigosos
por Matheus Pichonelli publicado 23/03/2012 10h40, ltima modificao 06/06/2015 18h22

O reacionrio o covarde que passa a vida toda defendendo velhos privilgios e convices. O mundo e suas
mudanas so sempre uma ameaa a ser exterminada

Para ele, tudo o que diferente tem

potencial de destruio

O reacionrio , antes de tudo, um fraco. Um fraco que conserva ideias como quem coleciona tampinhas de refrigerante ou maos de cigarro
tudo o que consegue juntar mas s tm utilidade para ele. Nasce e cresce em extremos: ou da falta de ateno ou do excesso de cuidados.
E vive com a certeza de que o mundo fora da bolha onde lacrou seu refgio um mundo de perigos, pronto para tirar dele o que acumulou
em suposta dignidade.

Como tem medo de tudo, vive amargurado, lamentando que jamais estenderam um tapete sua passagem. Conserva uma vida medocre,
ele e suas concepes e nojos do mundo que o cerca. Como tem medo, no anda na rua com receio de algum levar muito do pouco que
tem (nem sempre o reacionrio um quatrocento). Por isso, s frequenta lugares em que se sente seguro, onde ningum vai ameaar,
desobedecer ou contradizer suas verdades. Nem dizer que precisa relaxar, levar as coisas menos a srio ou ver graa na leveza das coisas.
O reacionrio leva a srio a ideia de que um vencedor.

A maioria passou a vida toda tendo tudo aos alcance da empregada que esquentava o leite no copo favorito aos pais que viam uma obra de
arte em cada rabisco em folha de sulfite que ele fazia e cultivou uma dificuldade doentia em se ver num mundo de aptides diversas. Outros
cresceram em meios menos abastados - e bastou angariar postos na escala social para cuspir nos hbitos de colegas de velhos andares.
Quem no chegou aonde chegou - sozinho, frise-se - no merece respeito.

Rico, ex-pobre ou falidos, no importa: o reacionrio clssico enxerga em tudo o que diferente um potencial de destruio. Por isso se
tranca e pede para no ser perturbado no prprio mundo. Porque tudo perturba: o presidente da Repblica quer seu voto e seus impostos; os

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parlamentares querem faz-lo de otrio; os juzes esto doidos para tirar seus direitos acumulados; a universidade financiada (por ele,
lgico) para propagar ideias absurdas sobre ideais que despreza; o vizinho est sempre de olho na sua esposa, em seu carro, em sua
piscina. Mesmo os cadeados, portes de ao, sistemas de monitoramento, paredes e vidros anti-bala no angariam de todo a sua confiana.
O mundo est cheio de presidirios com indulto debaixo do brao para visitar familiares e ameaar os seus (porque os seus nunca vo
presos, mesmo quando botam fogo em ndios, mendigos, prostitutas e ciclistas; ndios, mendigos, prostitutas e ciclistas esto a para isso).

Como no conhece o mundo afora, a no ser pelas viagens programadas em pacotes que garantem o translado at o hotel, e despreza as
ideias que no so suas (aquelas que recebeu de pronto dos pais e o ensinaram a trabalhar, vencer e selecionar o que til e o que
suprfluo), tudo o que novo soa ameaador. O mundo muda, mas ele no: ele no sabe que infeliz porque para ele s o que no ele, e
os seus, so lamentveis.

Muitas vezes o reacionrio se torna pai e aprende, na marra, o conceito de famlia. s vezes vai igreja e pede paz, amor, sade aos seus.
Aos seus. V nos filhos a extenso das prprias virtudes, e por isso os protege: no permite que brinquem com os meninos da rua nem que
tenham contato com ideias que os retirem da sua rbita. O ndice de infarto entre os reacionrios maior quando o filho traz uma camisa do
Che Guevara para casa ou a filha comea a ouvir ax e namorar o vocalista da banda (se ele for negro o infarto fulminante).

Mas a vida repleta de frestas, e o tempo todo estamos testando as mais firmes das convices. Mas ele no quer test-las: quer mant-las.
Por isso as mudanas lhe causam urticrias.

Nos anos 70, vivia com medo dos hippies que ousavam dizer que o amor no precisava de amarras. Eram vagabundos e irresponsveis,
pensava ele, em sua sobriedade.

Depois vieram os punks, os excludos de aglomeraes urbanas desajeitadas, os militantes a pedir o alargamento das liberdades civis e
sociais. Para o reacionrio, nada daquilo fazia sentido, porque ningum estudou como ele, ningum acumulou bens e verdades como ele e,
portanto, seria muito injusto que ele e o garom (que ele adora chamar de incompetente) tivessem o mesmo peso numa urna, o mesmo
direito num guich de aeroporto, o mesmo lugar na fila do fast food.

Para no dividir espaos cativos, frutos de sculos de excluso que ele no reconhece, eleva o tom sobre tudo o que est errado. Sabendo
de seus medos e planos de papel, revistas, rdios, televiso, padres, pastores e professores fazem a festa: basta colocar uma chamada
alarmista (Por que voc trabalha tanto e o Pas cresce to pouco?) ou msica de suspense nas cenas de violncia ("descontrolada!") na
tev para que ele se trema todo e se prepare para o Armagedoon. Como bicho assustado, volta para a caixinha e fica mirabolando planos
para garantir mais segurana aos seus. Tudo o que v, l e ouve o convence de que tudo um perigo, tudo decadente, tudo importante,
tudo indigno. Por isso no se deve medir esforos para defender suas conquistas morais e materiais.

E ele s se sente seguro quando imagina que pode eliminar o outro.

Primeiro, pelo discurso. No comeo, diz que no gosta desse povinho que veio ao seu estado rico tirar espao dos seus. Vive lembrando que
trabalha mais e paga mais impostos que a massa que agora agora quer construir casas em seu bairro, frequentar os clubes e shoppings
antes s repletos de suas rplicas. Para ele, qualquer barberagem no trnsito coisa da maldita incluso, aqueles brbaros que hoje tiram
carta de habilitao e ainda penduram diplomas universitrios nas paredes. No tempo dele, sim, que era bom: a escola pblica funcionava
(para ele), o policial no se corrompia (sobre ele), o poltico no loteava a administrao (no com pessoas que no eram ele).

H que se entender a dor do sujeito. Ele recebeu um mundo pronto, mas que no estava acabado. E as coisas mudaram, apesar de seu
esforo e sua indignao.

Ele no sabe, mas basta ter dois neurnios para rebater com um sopro qualquer ideia que ele tenha sobre os problemas e solues para o
mundo que est, mas ele no v, muito alm de um simples umbigo. Mas o reacionrio no ouve: os ignorantes so os outros: os gays que
colocam em risco a continuidade da espcie, as vagabundas que j no respeitam a ordem dos pais e maridos, os estudantes que pedem a
extenso de direitos (e no sabem como duro pegar na enxada), os maconheiros que no esto necessariamente a fim de contribuir para o
progresso da nao, os sem-terra que no querem trabalhar, o governante que agora vem com esse papo de distribuir esmola e combater
preconceitos inexistentes (nada contra, mas eles que se livrem da prpria herana), os pases vizinhos que mandam rebas para
emporcalhar suas ruas.

O mundo ideal, para o reacionrio, um mundo esttico: no fundo, ele no se importa em pagar impostos, desde que no o incomodem.

Como muitos no o levam a srio, os reacionrios se agrupam. Lotam restaurantes, condomnios e associaes de bairro com seus pares, e
passam a praguejar contra tudo.

Quando as queixas no so mais suficientes, eles juntam as suas solides e dio coletividade (ironia) e passam a se interessar por poltica.
Juntos, eles identificam e escolhem os porta-vozes de suas paras em debates nacionais. Seus representantes, sabendo como agradar

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plateia, so eleitos como guardies da moralidade. Sobem a tribunas para condenar a devassido, o aborto, a bebida alcoolica, a vida ao ar
livre, as roupas nas escolas. s vezes so hilrios, s vezes incomodam.

Mas, quando o reacionrio se v como uma voz inexpressiva entre os grupos que deveriam represent-lo, bota para fora sua parania e
pragueja contra o sistema democrtico (s vezes com o argumento de que o sistema antidemocrtico). E se arma. Como o caldo cultural
legitima seu discurso e sua paranoia, ele passa a defender crimes para evitar outros crimes nos Estados Unidos, alvejam imigrantes na
fronteira, na Europa, arrebentam rabes e latinos, na Candelria, encomendam chacinas e, em QGs annimos, planejam ataques contra
universitrios de Braslia que propagam imoralidades (leia mais ).

O reacionrio, no fim, no patrimnio nacional: um cidado do mundo. Seu nome legio porque so muitos. Pode at ser fraco e viver
com medo de tudo. Mas nunca foi inofensivo.

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