Você está na página 1de 132

?

0 W^'7
.O5 fis

I
Mmatica nacional
E

A mim QVG A mroz sischolas

ANALYSE DESTES DOUS ESCRIPTOS

POK

JOAQUIM ALUES DE SOUSA

1/
COIMBRA
IMPRENSA DA UNIVERSIDADE
1865

J
1

A GRMMATICA NACIONAL
E

A PORTARIA OllE A IIIPOZ AS ESCflOLAS

ANALYSE D'ESTES DOUS ESCRIPTOS

POE

JOAQUIM ALVES DE SOUSA

^^...^.. JiyT o>^ yl^t.^ (^/yLo/^^y Ayua^


^yCo/yyJi^^

COIMBRA G ^^ AA^eyi^l^-^^O
IMPRENSA DA UNIVERSIDADE
1865
^O^V

887270
'29
/\5)^aQifasi^5\

No Dirio de Lisboa d'este anno, n. 3, appareceu publicada


uma portaria do ministrio do reino, determinando pelas razes
ahi produzidas que a Grammalica nacional (curso elementar),
composta pelo sr. Francisco Jlio Caldas Aulete, fosse por espao
de trs annos adoptada para compendio obrigatrio nas escholas
publicas primarias, com excluso de todas as obras do mesmo g-
nero, embora legalmente approvadas. A portaria do teor seguinte:

Ministrio dos Negocies do Reino Direco geral de instruco pu-


blica 4.' Repartio Sua Magestade El-Rei, sendo-lhe presente a
consulta de 27 do corrente mez, na qual o conselho geral de instruco
publica expe as razes por que resolvera unanimemente adoptar para
servir de compendio nas escholas publicas de ensino primrio o livro j
approvado com o titulo de Grammatica nacional (curso elementar) por
Francisco Jlio Caldas Aulete, professor da eschola normal primaria do
districto de Lisboa; e, tendo em vista o disposto no 2** do artigo 3" do
decreto com fora de lei de 20 de septembro de 1844, e nos artigos 2,
5 e 9 do decreto regulamentar de 31 de janeiro de 1860: ha por bem,
conformando-se com a dieta consulta, determinar que o mencionado livro
seja adoptado nas escholas publicas primarias, com excluso de todas as
grammalicas elementares legalmente approvadas, devendo a adopo du-
rar por espao de trs annos somente, e o preo da venda de cada exem-
plar ser de 160 ris. Pao, em 30 de dezembro de 1864. Duque de
Loul.

O precedente que esta portaria estabelece grave e inslito.


At hoje ainda livro nenhum foi imposto s escholas por similhante
modo. O decreto, com fora de lei, de 20 de septembro de 1844,
167, j tinha regulado o processo que deve seguir-se relativa-
mente adopo dos compndios para uso das aulas publicas; e
este processo, ao mesmo passo que respeita o direito de escolha
que pertence exclusivamente aos conselhos escholares, no offende
os direitos de propriedade assim dos auctores como dos editores
das obras competentemente approvadas, nem monopoliza a in-
struco em proveito especial de ningum: antes com o incentivo,
a todos franco, da honra e proveito prprios (alem do amor que
IV ADvnnTn.NriA

devemos ter ao bemcomniiim), promove o prop;resso das letras c


(las sciencias, c concorre para melhorar especialmente a condio
mespiiiiha dos pobres [)rofessores. Contra estes priicipiostam bvios
e respeitveis se insurge o precedente estabelecido na portaria;
pois, se o applicarem em toda a sua rigorosa extepsSo, teremos
em breve o governo impondo indistinctamente a todas as escholas
publicas, primarias, secundarias e superiores, os compndios por
onde devam ler-se as respectivas disciplinas, com flagrante violao
dos direitos e interesses do professorado, e quebra manifesta da
liberdade de ensino. Em nome pois e por amor d'estes sagrados
princpios determinei vir imprensa analysar aquellc notvel do-
cumento: e visto como toma para base de suas extranhas pre-
elle

scripes, j o raro merecimento da obra exclusivista, j certos


artigos duma lei e d'um regulamento a que allude, ambos estes
fundamentos passo a discutir, sem mais preambulo, comeando pela
Grammaica nacional^ considerada sob o triplice respeito do seu
mclhodOf doutrinas c redaco.
A GUAMMATICA NACIONAL

I. METUODO COUO DISPOK E EXPOX AH D01.;TUII\AS

A lingua de qualquer povo constituda pelo cabedal de pala-


vras e pbrases com que elle usa exprimir seus conceitos ; e a
grammatica d'essa lingua cifrarse no systema de principies e re-
gras, que ensinam a empregar as dietas palavras e phrases segundo
as leis geraes da enunciao do pensamento, e as modificaes es-
peciaes introduzidas pelo gnio da lingua e pelo uso do povo que
a fala. Palavras: tal em ultima analyse a matria commum de
todas as linguas e de todas as grammaticas.
Ora, a palavra pode considerar-se sob dous respeitos: ou em
quanto sua parte mechanica, isto , relativamente sua pronun-
ciaao e escriptura; ou em quanto s idas com ella significadas,

quer separadamente, quer reunidas em proposies, phrases e dis-


cursos. Por consequncia, a grammatica divide-se naturalmente em
duas partes maiores: uma, que estuda a representao material dos
vocbulos ao ouvido ou vista, e chamam-lhe nas escholas proso-
dia [prlhologia, ou ortlioepia) e orlhographia e a outra, que ana-
lysa e classifica as varias espcies de palavras segundo as suas re-
spectivas idas, e que depois as juncta e combina em proposies
e phrases segundo as suas relaes de convenincia e determina-
o; e chamam-lhe elymologia (ou lexiologia) e synlaxe. Estas
duas seces capites da disciplina grammatical so tam distinctas
e differentes, que por principio nenhum devem confundir-se; e as
partes secundarias em que cada uma se subdivide tm entre si
relaes tam estreitas, que desprezal-as romper o lao intimo
das respectivas idas, impossibilitar o seu estudo. E todavia foi

isto exactamente o que fez a Grammalica nacional.


Por quanto, comea dando algumas breves noes sobre proso-

dia o orlhographta 1 12); iiilorromiK' lo^o osta maioria c


passa rlyuwlogia (; 13 122); aqui molle apor o rosto da
ortlwgrnpliia (juo deixara por explicar ( 123 155); subsc-
(jueiitemiMilc vem a syntaxe, separada assim da etymologia (^ 1 56
215); c po termo A obra noes deficientissimas sobre a pro-
sdia, resumidas na ultima pagina do livro: vindo assim a scparar-
se, na parte meebanica, a prosdia da ortbop^rapbia; e na parte
ideal, a etymologia da syntaxe. O que no pode deixar de ser ir-
racional e inconveniente; j [orque, estudadas as palavras cm se-
parado, cumpria estudal-as logo reunidas pelas varias relaes de
suas idras; jA porque mal poderA conbecer o valor c a posio
dos siguaes divisrios das partes do discurso, quem primeiro no
tiver apprendido o modo de o compor em oraes e pbrascs de
extenso successivamente maior.
Pedia tambm o bom methodo que a etymologia se reduzisse
a averiguar somente a natureza e funces gcraes de cada esp-
cie de palavras, e deixasse para a syntaxe o estudo da composi-
o d'essas palavras em oraes e discursos. Todavia o Auctor
logo na etymologia foi tractando da proposio, dos seus trs ele-
mentos, dos diversos complementos, ctc; e quando chegou A syn-
taxe viu-se obrigado, como no podia deixar de ser, a retocar todas
estas cousas, com detrimento dos alumnos, cujas inlelligcncias, as-
sim, sobrecarrega c confunde.
Pedia ainda o bom methodo que a cada uma da partes maio-
res da grammatica se desse razovel extenso e dcsinvolvimento,
a fim de poupar aos meninos o trabalho e dispesa a que so for-
ados indo mendigar noutras obras, por ventura escriptas com di-
verso desenho, as doutrinas que alli faltam. Todavia o A. A pro-
sdia propriamente dieta destinou apenas a ultima das 96 paginas
dosou livro, limitando-se a dizer em
nota, que para os exercicios
de prosdia se visse o Methodo porluguez Castilho, 4^ edio. De
maneira que o alumno, julgando haver-se provido de compendio
de grammatica portuguoza s com os 160 reis taxados na portaria,
no fim acha-se enganado, porque tem de comprar tambm o Me-
thodo, dicto porluguez, do sr. Castilho; vindo assim a Gramma-
tica nacional a constar de dous volumes, e no d'um, como pri-
meiro parecia.
Em lim, pedia a boa razo e o bom methodo que as definies,
as regras, as theorias, etc, tudo fosse presentado cm termos cia-
ros, breves e precisos, e omais accommodadamente possivel s
grammaticas das outras linguas, que os alumnos tem de estudar
para o deante: que os exemplos, alem de frisantes, fossem sem-
pre adaptados breve comprehenso das creanas: que d'um li-

vrinho destinado para o uso destas se retirasse tudo quanto cheira


a theorias philosophico-grammaticaes, etc. Todavia a nenhuma d'es-
tas indicaes attendeu a Grammaiica nacional, como no decurso
da presente analyse espero mostrar exuberantemente. As defini-
es, alem de inexactas na substancia, esto formuladas sem pre-
ciso, sem clareza, e at algumas vezes sem a mera correco gram-
matical. Nas regras, que devem ser simples e luminosas, houve o
propsito manifesto de variar e levantar a phrase, ainda quando
exprimia conceito trivial e similhante. O systema geral do A.
destoa do systema commummente seguido pelos grammaticos de
melhor nota. Os exemplos, posto que tomados de escriptos cls-
sicos, esto longe de se accommodar sempre capacidade dos
meninos. Sim, elles intendem, gostosa e facilmente, historias sim-
ples, descripes curiosas, breves apologos, etc; porem^ altas ver-
dades especulativas ou moraes, conceitos remontados, alluses his-
tricas etc, e tudo isto presentado em linguagem s vezes subtil,
encarecida e antithetica, no so cousas que os meninos intendam
apanhem com egual facihdade. Por isso os melhores methodi-
stas preferem em grammaticas da infncia, exem-
geral, para as
plos comesinhos e simples, tirados de cousas com que as intelli-
gencias d'aquella edade esto mais familiarizadas; e os exemplos
e trechos mais numerosos e extensos remettem-os para livros dis-
tinctos, ou cursos de themas, onde os graduam e repartem pela
mesma ordem por que na grammatica vm expostas as regras que
elles servem para exemplificar.
Assim fizeram em Frana, entre outros muitos, Lhomond, No
e Chapsal, e j no anno que vai correndo Bonnaire na sua
Grammatica da infncia, 5^ edio, em dous volumes, num a
grammatica s, e noutro os exercicios; em Inglaterra Lindley Mur-
ray e Sadler; e at entre ns j comeou a ensaiar este systema
J, A, C, da Natividade no seu Fundamento de analyse gram-
maticaL Na grammatica, repito, s deve vir um ou outro exem-
plo, o bastante para dar a intender a regra: o resto e a parte pra-
ctica devem reservar-se para livros de applicao. E todavia o A.,
a despeito d 'estes precedentes respeitveis, j na grammatica mui-
8

li|)licoii OS (xcm|>los (iesmesuradamcnte, convcrlciido a gramma-


lica em selecta, ou com mais verdade, no compondo nem selecta
nem grammalira.
Quanto etymo-
s dissertaes philosopliicas antepostas, s na
logia, a cada uma das partes geraes do discurso, alem de no serem
sempre verdadeiras na doutrina, e estarem redigidas de modo in-
conveniente, como depois mostrarei, so de todo o poncto impro--
prias dum composto para instruco de crean-
livrinho elementar,
as da mais tenra edade. Taes explanaes, quando bem feitas,
prestam s para a direco e esclarecim(Milo dos mestres; e assim
o seu logar prprio era numas Inslruces para os professores
primrios^ onde tambm poderiam entrar as convenientes indi-
caes didcticas, e muitos desses modelos de exercicios com que
o A. encReu muitas paginas do seu livro.
Em concluso: quanto ao methodo seguido,, assim na disposio
das diversas partes da obra, como na exposiiio das respectivas
matrias, a Grammalica nacional inferior a outros escriptos do
mesmo gnero, que felizmente possuimos, por exemplo as gramma-
ticas de Carlos A. de Figueiredo Vieira e J. Emiliano de An-
drade; e mais desinvolvidas, as de A. Moniz B. Crle-Real c
Bento J. de Oliveira; destoando absolutamente do methodo se-
guido nas excellentes grammaticas philosophicas de J. Soares Bar-
hoza e F, de Andrade Jnior como hei de mostrar nas paginas
^

subsequentes.

II. DOUTRi:VA DA CiRAlIlIATICA iVACIOIVAIi

Examinarei as doutrinas da dieta Grammatica pela mesma ordem


por que vem deduzidas, no s para que os leitores vejam que
quasi todas admittem reparo, seno para que possam julgar per si
da bondade do methodo que o A. seguiu na dcduco c exposio
d'ellis.

PRELIMINARES
Logo no 1 diz:
As palavras so os termos com que manifestamos os nossos pensa-
mentos. 2. As palavras so [aliadas ou escriplas.
!i?>

Em primeiro logar noto a pouca clareza da definio. s crean-


as no custar intender o que sejam palavras, que esto cos-
tumadas a ouvir nomear; mas no intendero tam facilmente o

que sejam termos^ e assim d-se para explicar aquillo mesmo que
precisa de explicao. Noto mais a falta extranhavel que se com-
mette confundindo termo com vocbulo. Palavra^ lermOf voca-
bulOf todas estas expresses conformam geralmente em serem si-
gnaes verbaes, indicadores de pensamentos: diferem porem em
que o vocbulo refere-se especialmente parte material do dicto
signal, o termo ida que elle exprime, e a palavra a ambos
estes elementos, o ideal e o material. Ora, querendo o A. dividir,
como eFectivamente dividiu, as palavras em faladas e escrtptas;
-era seu intuito referir-se principalmente parte mechanica de taes
signaes, e por conseguinte nunca devia dizer que palavras sao
termos, seno vocbulos ou sons articulados. Palavras (diz Moniz
B. Crle-Real) so sons articulados, com que exprimimos nossos
pensamentos. Palavras (diz Bento J. de Oliveira) so os sons
articulados da voz humana, significativos por conveno. E ambas
estas definies se intendem, e combinam com o sentir commum
dos grammaticos: no assim a que estou examinando, pois, se as
palavras so termos, segue-se por esta nova theoria que os termos
se dividem em falados e escripios, cousa que ningum dir. Os
termos so prprios, expressivos, sentimentaes, etc; os vocbulos
que so falados, escriptos, speros, duros, euphonicos, etc.
Baixando agora ao fundo da mesma pagina 5*, no posso deixar
sem reparo a maneira como o A. accentua as palavras lm, ca-
mra, pv, pintura, escrevendo por outra parte as palavras e/m,
rd, cnl, mundo, como aqui as vedes accentuadas. Aquelles
accentos circumflexos nos finaes mudos s por mero systema se
podem admittir; o qual, a dar-se, devia militar tambm para as vo-
gaes finaes , , que esto nas mesmas circumstancias. Porque ac-
centua o A. a palavra phsphr assim, e no phsphr
como devia fazer para ir coherente?
Voltando pagina, ahi topamos doutrina no menos para notar:
a dos dipbthongos. Diz o 7:
Os dilhongos que existem na lingua portugueza so io ou m.... ie..,,
no; exemplo
iio, assobio, serie, arguo.

Ora, sendo o diphtbongo (como o define o mesmo A.) a con-


currencia de duas vozes numa syllaba soando ambas, segue-se que
a palavra ti-o (que tem duas syllabas) deve ler-se hi s com uma;
que a palavra as-so-bi-o (que tem quatro) deve ler-se, as-so-btu
s com trs; se-ri-e deve ler-se se-rie; ar-gu-o ler-se ar-g, (t>u
10

r-guy como o A. abaixo diz, segundo vamos ver). Admiltida si-


milhante iiinovaHo, a palavra riot por exemplo, nome ou verbo,
deveria pronunriar-se riM, 3* pess. sing. pret. do verbo rir; e
assim, neste exemplo: F. riu-se, e eu rlo-me tambm riu e
rio deveriam escrever-se e ler-se exactamente do mesmo modo,
cousa que ningum faz. Outrosim, t/o e ua no so bavidos como
dipbtbongos prprios, nem quando o accento est na letra u, nem
quando na syllaba antecedente, como pode ver-se nas palavras mu-
ttio, mula, prs. indic. do verbo mutuar; e em mtuOf mtua^
adjectivo qualificativo. A similhantc tbeoria resiste assim o uso da
hoa pronuncia, como a derivao de taes palavras. O mesmo digo
do supposto diphlbongo te: estas duas letras, pbonica e etimologi-
camente, pertencem para duas syllabas distinctas, a primeira letra
como parte integrante da syllaba respectiva, e segunda letra como
formando syllaba per si s, embora no verso no se contem am-
bas, e na practica no se claramente a ultima.
Para melbor intelligencia de quanto deixo dicto e do mais que
vou dizer, transcreverei por inteiro uma nota assas curiosa, com
que finda a pagina 6* onde estou. E exactamente assim:
Ha duas espcies de leitur^i oii recilao: leitura sustentada ou pu-
blica, e leitura corrida ou do isolamento. Na primeira pronunciam-se quasi
sempre todas as vozes e inlexes, e na segunda supprimcm-se as menos
necessrias. Taes so as vozes dilhongaes ie, ou, uo, era que no se
pronuncia a segunda voz, e as inflexes complexas c, pt, ps, gn, mn,
que num grande numero de vocbulos no se articula a primeira in-
flexo; exemplo: efgie, arguo, ponde, coaco, promptuario. psalmista,
augmentar, omnipotente, que em leitura corrida se pronunciam da se-
guinte forma: e'figi, sri, rgu, pde, coao, prmtuario, salmista, au-
mento, niptento

Muitas cousas lemos aqui dignas de reparo. Intender algum


o que seja leitura sustentada ou publica, e leitura corrida ou do
isolamento? Poder algum s pelo enunciado de taes palavras
fazer ida, sequer remota, do objecto que se pretende significar?
Dir algum que a palavra isolamento, neste caso, tenba verda-
deiro cuidio vernculo? Mas no s isso: chamar s consoantes
inflexes (como j havia feito no 5, dizendo que ellas eram
simples ou complexas; simples 6, (/, /, etc, e complexas bl, br,
ctc), 6 uma innovao escusada, nociva, e adversa ctymologia
da palavra inflexo. Escusada a julgo, porque as palavras conso-
nancia e articulao, que todos os graramalicos at hoje tm
11

empregado para que o A. chama inflexo, exprimem


significar o
com propriedade e euphonia a ida que se pretende. Nociva; porque
induz a confundir as consonancias, partes elementares dos sons e
syllabas, com propriamente taes, que so os diversos
as inflexes
cambiantes, matizes ou valores das vogaes: por exemplo o a na
lingua portugueza tem trs inflexes ou valores, a saber: , a,
(como chf cm)y o primeiro agudOy o segundo gravai o ter-
ceiro mudo, ou quasi. Isto que so verdadeiras inflexes da voz,
quero dizer, variantes da mesma voz, segundo a modificao ou
geilo especial que a bocca toma quando as profere, incurvando-se
em forma de arco (infleclo) de maior ou menor mbito.
Quanto ao diphtliongo ou, tambm julgo menos exacto dizer-se
que o u no se pronuncia (j se sabe, nas palavras que o admittem,
no em poude, onde no existe: escreve-se e l-se pde, pret.
do verbo poder, para se diFerenar de pde, prs. do mesmo
verbo). Em todas as palavras, digo, onde ha o tal diphthongo, soa
o u, como em ouo, couro, touro, que no se lem nem escrevem
o, coro, toro. Osso, coro, toro, assim o vocbulo como o termo,
so cousas muito differentes.
Esta pagina 6* da Grammatica nacional mostra exuberante-
mente a maneira incorreta como esta ensina a proferir muitos vo-
cbulos da lingua portugueza, e as ideas menos exactas que tem
sobre a matria, e de que intenta imbuir os espiritos da infncia.

PARTES ELEMENTARES DO DISCURSO

Acompanhemos agora o A. na diviso e no estudo das partes


maiores do discurso portuguez, que elle expe no 12, onde
diz:

As palavras da lingua portugueza, para melhor poderem estudar,


se
dividem-se em sele grupos ou classes, e nenhuma existe que no per-
tena a alguma d'eslas classes ou grupos, a saber: suhstanlivo, adje-
ctivo, verbo, adverbio, preposio, conjunco, interjeio.n

E principio assentado em philosophia que toda a diviso deve


ter seu fundamento, pois releva que hajaalguma razo, pela qual
o todo se divida antes numas partes do que noutras. Qual foi,
poder algum perguntar ao A-, a razo por que dividiu as partes
^eraes do discurso portuguez s nas septe mencionadas, nem
mais nem menos? De duas uma: ou foi pelo caracter ideal e phi-
12

losophico (l'cssas palavras, quero dizer, por serem as necessrias


c bastantes para a cabal enunciao do pensamento; ou foi pelo
seu caracter usual e philolop;ico, quero dixer, por nHo poderem,
attento o gnio da linpun portugueza, reduzir-se a menor lunnero
ou elevar-se a outro maior. Porem, no primeiro caso, ainda (pinndo
o A. nDo quizcsse admitlir, como fazem alguns grammalicos phi-
losophos, s o subslanlivOj o adjectivo c o verbOf palavras essert-
ciaes para a enunciao de (jualquer conceito; ou o subslanivOt
o adjectivo, palavras que servem para nomear, e o verbo, a pre-
posio e a conjunco, que servem para relacioFiar, como inten-
dem outros mais; por nenhum modo devia mencionar o adverbio
nem a interjeio. No o adverbio; pois elle mesmo a pag. 57
reconhece que o adverbio no uma palavra de natureza dif-
ferenie das outras:... no mais do que um* simples substantivo
ou um adjectivoempregado como complemento circumstancial.
No a inlerjeio; porque vale tanto como o conjuncto de mui-
tas palavras, uma synthese ou todo, de que as outras palavras
sao partes. No segundo caso, no devia preterir ao menos o pro-
nome e o artigo, palavras de character peculiar como hei de mos-
trar, e que mal se reduzem s outras classes que o A. pretende.
Nem parea cousa indiTerente esta enumerao defeituosa das par-
tes elementares do discurso portuguez. As creanas, ensinadas por
este mao systema, quando passarem depois a estudar as gramma-
ticas das outras linguas, cxtranharo encontrar, em todas ellas,
mais palavras elementares do que lhes ensinaram na grammatica
da sua prpria.
DEFINIO DE GRAMMATICA

Postos estes preliminares, entremos


no estudo da etymologia
j
comeando pela definio de grammatica. Diz o 13:
Grammatica a disciplina que ensina a fallar c a escrever com cla-
reza e harmonia.
De sorte que, quem falar e escrever clara e harmonicamente,
fala e escreve grammaticalmente. Ora, at hoje, todos os prece-
ptistas haviam ensinado que a grammatica ministra principios e
regras para falar e escrever correctamente; que a correco toda
a mira dos preceitos grammaticaes.
Tambm haviam ensinado que a qualidade da correco con-
siste em bem escrever c proferir os vocbulos, e era os junctar
13

depois em sentenas, segundo as relaes de convenincia ou de-


terminao das respectivas idas; tudo regulado pelos principios
geraes da philosophia da linguagem, com as modificaes pedidas
pelo gnio especial da lingua, e usos do povo que a emprega. E
no poder algum com clareza e harmonia suffi-
falar e escrever
cientes, sem todavia escrever nem falar com a correco gramnia-
tical rigorosa? e vice versa falar e escrever com a desejvel cor-

reco grammatical, sem todavia falar nem escrever com clareza e


harmonia perfeitas? Pois no vemos todos os dias a gente rstica,
e ainda os que o no so, mas que no apprenderam a sua Hngua
por 'princpios exprimi rem-se de modo assas claro e at suave
y

e sympathico, e todavia atropellarem a cada passo os preceitos da


grammatica? E por outra parte no vemos alguns, que, sabendo
apenas as regras da grammatica, mas ignorando a propriedade dos
termos e das phrases, e faltos de bom gosto para as tecerem de
modo cadente e harmonioso, falam e escrevem com exactido gram-
matical, mas sem aquella perspicuidade e agrado que s a rhetorica
e a litteratura, cultivando e desinvolvendo o bom gosto, sabem
dar ?
No o affirmarei com certeza: mas parece-me que o A. labora
num equivoco, cuidando talvez que grammalica^ rhetorica e lille-
ralura so uma e a mesma cousa. No o penso eu assim. A gram-
matica apenas um dos adminiculos da rhetorica. A rhetorica en-
sina a dizer de sorte, que quem diz falando ou escrevendo, con-
siga do animo de quem o escuta ou l, todos ou alguns dos seus
trs fins geraes (convencer, persuadir e agradar) correspondentes
a outras tantas faculdade animicas (intendimento, vontade e ima-
ginao) dos ouvintes ou leitores. Ora, para obter o primeiro fim,
a convico, que a base do segundo, a persuaso, e que deve
ser sempre o companheiro honesto do terceiro, o agrado, a rhe-
torica ensina a instruir o intendimento dos ouvintes ou leitores,
dando expresso a clareza desejvel; e para lograr este fim soc-
corre-se antes de tudo grammatica, pedindo-lhe apenas a cor^
reco da phrase, sem a qual todos os seus outros dotes fica-
riam inutihzados: porem, e note-se bem, como a correco per
si s no basta para dar clareza expresso, a rhetorica e a lit-
teratura ajunctam a essa correco a propriedade dos termos, a
preciso e pureza das palavras, a conciso da phrase, a conveniente
disposio das partes do discurso, etc; cousas, repito, todas neces-
li

sarias para a clareza do discurso, mas que iio sao propriamente da


competncia da [^rammalica. Em summa: a grammatica, directa
e primariamente, s tem em vista a correco da phrase, o que
sem duvida contribue para do discurso; porem essa cla-
a clareza
reza nSo 6 o intuito primrio c prprio da grammatica, nem se
obtm s pelos puros meios grammaticaes; outros exige, que s jna
rhctcrica e litteratura se indicam e estudam. Aharmonia, rigo-
rosamente, tambm pertence mais 6 rbetorica do que gramma-
tica: amelodia tende a deleitar, no a instruir: no se dirige ao
inlendimentOy dirige-se b. sensibilidade, imaginao, faculdades
com que grammatica nada tem que ver. Uma phrase pode estar
a
grammaticalmente correcta, e no euphonicamente construida. Em
concluso: no precisa bem a natureza da disciplina grammatical,
quem diz que ella ensina a falar e a escrever com clareza e har-
monia.))
Progredindo: pedia a boa ordem e at o systema seguido pelo
A. que comeasse por definir a elymologia, assim como de-
elle

finiu as outras partes maiores da grammatica a orlhographia


:

(pag. 68), a syntaxc (pag. 78), e a prosdia (pag. 96). No o fez


porem; e a curta explicao que relativamente a esta parte deu
a pag. 7, no sufficiente, pois eguaes explicaes dera a respeito
das outras partes que todavia definiu, e porque taes explicaes
cm typo diferente sero talvez destinadas mais para a direco dos
mestres que para o ensino dos discipulos. Agora, como amostra do
methodo, clareza e preciso com que o A. redige estas e similhantes
explicaes, no devo deixar de transcrever na integra a presente
nota, onde elle traa a ordem por que intenta dispor as partes da
grammatica. Diz assim:

Para fallar com clareza e vernaculidade uma lingua c necessrio: pri-


meiro pronunciar corrcclamcnle as palavras; este esludo, que se denomina
prosdia, adquirc-sc aprendendo a ler por melhodos racionaes; segundo
dar a cada palavra a terminao prpria, e o logar que lhe compelir,
para que o discurso saia claro e com harmonia; a esla parte chama-se
syntaxc; para escrever com correco necessrio empregar as lellras e os
signaes que o uso tem auctorisado: este esludo nomeia-se orlhographia.
Pede, porem, a ordem natural das idcas, que anles do tudo se comece
por classificar as palavras, e conheceras suas propriedades e formao;
esla parle appcllida-se ctymologia. A esics diTerenles estudos chama-se
grammatica.

Aqui para notar, primeiro, a desordem por que o A. dis-


1'^

tribue as partes maiores da grainmatica, confundindo as que re-


speitam ao mechanismo das palavras, com as que estudam a natu-
reza e relaes intimas das idas, e afastando-se assim da praxe
recommendada pelo bom senso, e constantemente seguida pelos pre-
ceptistasde melhor nota. Depois tambm para notar a noo vaga
que parece formar das dietas partes maiores da disciplina gram-
matical, dizendo, que a prosdia se apprende lendo por meihodos
racionaeSf sem nos indicar ao menos a qualidade e natureza d'es-
ses methodos; que a syntaxe s se occupa de dar a cada palavra
a sua fsf^inoo prpria, e o logar que lhe pertence no discurso,
sem nada dizer das relaes das idas, que so propriamente as
que determinam a unio e arranjo das respectivas palavras etc. Em
fim esta nota, onde o A. pretendia e devia justificar a razo por
que dividira a sua obra nas quatro partes que abrange, mostra cla-
ramente que, se elle por ventura forma ida exacta e cabal da ma-
tria sobre que vai escrever (o que estou longe de contestar), no
traduz bem por palavras as idas que tem a esse respeito.

SPECIMEN DUM EXERCCIO

Passando agora apphcao, e mandando ao discpulo decompor


as palavras dos exercicios seguintes, o A. presenta logo este, que
poder servir para amostra d'alguns outros que a obra traz ; e pro-
var, cuido eu, o que antecedentemente disse, que muitos exem-
plos da Grammatica nacional no so dos mais accommodados
intelligencia das creanas. O exercicio extrahido das obras de
Fr. nlonio das Chagas^ e diz assim:
Poz Deus no paraizo a Ado, e deu-lhe para seu regalo o fruclo de
quantas arvores tinha aquelle mar de plantas, aquelle ceo de flores, bos-
que de suavidades e corte das frescuras. Vedou-lhe, porm, com pena de
morte, etc.

No necessrio transcrever mais para se ver que sirailhante


exemplo, com quanto possa dar-se para analyse critica de rheto-
rica e litteratura, no deve entrar numa grammatica elementar.
Aquella linguagem figurada e dehciosa escapa breve comprehen-
I so da infncia. Uma creana no sabe o que o friicto d'arvo-
res que esto num mar, ainda que seja um mar de plantas; nem
o que seja um ceo de flores ou um bosque de suavidades; e muito
menos uma corte da$ frescuras*
16

O outro exemplo do insigne Vieira. Com vivas coros, como


costuma, pinta este grande ingenho o absurdo da idolatria no ho-
mem que, tendo ido ao mato cortar um madeiro onde Ilie pnre^
cera, depois o partiu em
dous cepos, com um dos quaes cosinhou
o que havia de comer, e do outro fez um idolo que adorou. Tam-
bm nrio me parece este dos exemplos mais accommodados ca- \

pacidade das creanas. Para ellas intenderem o que ha fino e pun-


gente em todo este conto, necessrio que faam uma longa serie
de juizos, necessrio que relictam muito, e essa capacidade de
relexio que ellas ainda no t^m. Eguaes reparos me m fcil
fazer sobre muitos outros exemplos que vm na Grammalica na-
cional, e que A primeira vista poderio deslumbrar leitores nimio-
impressionaveis, e que attentem menos ao destino especial da
obt inlia.
Analysemos agora um modelo dos exerccios, que vem a pag. 8,
e pelo qual podero os leitores julgar do modo como o A. intenta
simplificar o ensino das matrias a que at aqui me referi. O
exemplo do trecho j citado do padre
a primeira proposio
Chagas: poz Deus no paraizo a Ado: e em harmonia com o que
antes recommendara (que se analysassem as palavras, primeiro
como faladas, e depois como escriptas) diz:
vPoz c um
monosyllaho composto da voz simples o, e das inflexes
simples p, z. Orlhographicameite composto da vogal e das consoan-
tes p e z. Deus c um monosyllaho composto do dithongo u, e das in-
flexes simples de, xe. Orthographicamente composto das vogaes ,
u e das consoantes d e esse. No monosyllaho composto de dois elementos
phonicos a voz c a inflexo ne. Orthographicamente compe-se da
consoante ene e da vogal .

E assim o mais. l)'esta amostra, que deixo fielmente traslada-


da, 6 que o A. por similhante systcma confunde em
fcil inferir

vez de simplificar. Pois, que diferena essencial ha entre voz e


vogalj entre inflexo (no sentido em que elle toma esta palavra) e
consoante? Nenhuma. Que vantagem ha em dizer aos meninos que
a ultima inflexo ou consoante da palavra Deus um xe, quando
elles l voem muito bem escripto um s? Nenhuma, antes inconve-
niente grave, cuido eu. Emfim, para que se ha de pr inflexo
um nome, e consoante que lhe corresponde, outro? Para que se

ha de trocar o nome s cousas, chamando inflexo a uma conso-


nncia, se tal innovao repugna tanto com a etymologia da pa-
lavra, como com o sentido em que todos at hoje a tm tomado?
17

Nao posso descubrlr vantagem real em similhantes innovaes, que,


sem trazerem verdadeira melhoria instruco do povo, servem
s para a embaraar e confundir.
De egual defeito padece a palavra quesltonario, pela qual co-
mea parece-me um gallicismo desnecessrio, porque
a pag. 9^:
em portuguez temos a palavra perguntas, que exprime com muita
propriedade e doura a idea que em francez se traduz com a cor-
respondente palavra questionnaire. Nem obsta que ella seja de
origem latina, assim como o so outras anlogas [diccionario, vo-
cabulrio, etc.) j admittidas em a nossa lingua; pois estas pala-
vras eram usadas em latim com a mesma significao que depois
conservaram em portuguez, o que no succede com a palavra que-
slionario: quaestionarius em latim significa o verdugo, o homem
que pe a tractos; e questo no vale o mesmo que pergunta: re-
solver uma questo no o mesmo que responder a uma per-
gunta, nem questionar o mesmo que perguntar. E assim similhante
palavra (que a franceza questionnaire) deve expungir-se, como
barbara e desnecessria.

SUBSTANTIVOS
-

Entrando agora na analyse singular das diversas partes em que


o A. dividiu o discurso portuguez, havemos primeiro de conside-
rar os substantivos.
Os substantivos ( i4) so as palavras com que representam todas
se
as entidades matcriaes ou immateriaes ; exemplo: homem, Napoleo,
pomba, etc.

Falta a esta definio primeiramente o dom da clareza; menos


clara do que o objecto que se pretende definir com ella. Uma-
creana facilmente intende o que seja um nome ou um substan-
tivo, palavras com que seu espirito est familiarizado; porem no
intende com a mesma promptido o que seja uma entidade. En-
tidade a abstraco d'outra abstraco, uma abstraco em se-
gundo grau: e quem ignora que a baixa comprehenso da infncia
no pode remontar-se a taes alturas? A difficuldade porem augmenta
ainda com a addio dos adjectivos matej^iaes ou immateriaes, qua-
lificativos do tal substantivo entidade. Corpreas ou incorpreas

ainda os meninos intenderiam: corpo, corpos, so palavras que


2
18

oslHo costumados ouvir; porem malcria, malcriaes^ disso iiao for-


mam ollcs a menor idOa. Finalmente a definic^Ao perca ainda contra
nqueUOulra rej^ra, (|uc manda sempre pelo gnero mais
definir
prximo (la dilferena; ora enle c gnero mc^nos prximo do que
substancia^ c os substantivos suo, como a palavra o est decla-
rando, nomes de substancias: e por isso, ainda quando l iiou-
vesso cnie (que no ha, mas entidade), a definio ficava viciosa.
Advirto agora que entidade em logar de enle, rigorosamente pa-
lavra menos correcta c prpria. O A. sabe que a palavra portu-
gueza entidade deriva da latina entilate^ ablalivo de entilas, to-
mado do adjectivo ens; e que este sufiixo tas, precedido dum t
(ilas) e jundo s radicaes dos adjectivos, quer dizer posse do
modo de ser, significado pelo radical, e que, por conseguinte, cn-
lidade em rigor a qualidade de ser ente, assim como bondade,
perversidade, crueldade^ etc, so as qualidades de ser bom, per-
verso, cruel, etc. Por onde a definio de substantivo formulada
pelo A., se a chamarmos fieira da analyse, querer dizer sub-
stantivo a palavra com que representamos a qualidade de ser
ente material ou immaterial, como homem, Napoleo, pomba,
etc. Ora cumpre confessar que similhante definio no das mais
*
conchavadas.
Muito melhor se houveram, por exemplo, MonizCor le- Real, f.

definindo substantivo (Gramm. 31): a palavra que significa


uma substancia, como homem, justia,)) tendo dicto j ( 5) que
substancia a cousa que existe ou se suppe existir por si sem
dependncia d'outra;)) c Bento J. de Oliveira (Gramm. 10):
substantivo uma palaNra varivel com que damos a conhecer as
cousas, as pessoas, e as qualidades em abstracto, como rosa, ho-
mem, prudncia,)) explicando em nota o que seja qualidade em
abstracto c qualidade em concreto. Isto das grammaticas elemen-
tares; pois, se eu quizesse citar obras mais desinvolvidas, teria de
mencionar a J. Soares Barboza, que define substantivo o nome
que exprime qualquer cousa, como subsistente por si mesma, para
poder ser sujeito da orao, sem dependncia d'outra.))
Passa depois o A. diviso do substantivo, e invertendo a ordem
geralmente seguida nas grammaticas, comea pelo commum e ter-
mina no prprio, os quaes define assim:
a palavra com que se nomcam indislinclamentc lodos os entes da mesma

19

classe; e a palavra com que se representa um determinado ente, para


o distinguir de lodos demais da mesma ciasse; exemplo: Luiz, Tejo, Por-
tugal.

Vo por extenso estas definies, para o leitor poder julgar do


modo como o A. geralmente define, sem rigor lgico, sem pre-
<jiso de termos, sem conciso de phrase. Para elle o comear pelo

nome commiim (que um gnero, composto de individues), ou


pelo prprio (que um dos indivduos d'esse gnero), cousa in-
differente. Para elle as phrases com que
iiomam e com que se
se

represenlam exprimem a mesmissima ida. Para elle o adjuncto,


alias accidental definio, para o distinguir de lodos demais da
mesma classe^ deve figurar nella como se fosse elemento e pertena
essencial. Ou eu estou enganado, ou similhante modo de definir
muito inconveniente, mormente para creancinhas que se limitam
repetir o que lhes ensinam, sem terem ainda discernimento para
corrigir o que for menos exacto. Melhor fazem todas as outras
grammaticas, quando com a maior simplicidade chamam prprio
o nome que significa um individuo, e commiim o que significa uma
classe de individuos. E realmente, a definio deve ser uma frmula
clara, breve comprehenso characteristica de certa
e precisa da
ida; nella nada deve sobejar, nada faltar, que seja indispensvel
para distinguir o respectivo objecto de todos os outros com que o
possam confundir.

PRONOMES

Vejamos agora o que o A. nos ensina sobre pronomes, ou sub-


slanlivos pronominaes, como elle os chama.
Na sociedade (diz elle em preambulo) ha mui
diversas classes de
pessoas. Em ha s trs classes: as pessoas que
grammalica, porem,
faliam, as pessoas com quem se falia, e as pessoas de quem se falia.
Os substantivos que representam as pessoas por estas qualidades denomi-
nam-se substantivos pronominais ou smenle pronomes ; por exemplo: o
substantivo eu representa indistincamente a pessoa que falia; lu repre-
senta qualquer pessoa com quem se falia; elle representa a pessoa ou
a coisa de que se falia.

E depois no 19:
Os substantivos pronominais ou simplesmente pronomes so os sub-
stantivoscom que se representam as pessoas grammaticaes. Os pro-
nomes subdividem-sc em pronomes da primeira pessoa, pronomes da
20

srgnndn, o pronomes da terceira. Pronomes da primeira pessoa eu, me,


inim, mjo. Pronomes da segunda pessoa tu, te, ti, ligo, vs, vos, vo.tco.
Pronomes d.i toiceira pessoa ellc, cila, Ihv, se, si, sigo, cllcs, cilas, lhes.
Pronome mixlo ns, nos, nosco.

Transcrevi por inteiro esta doiitriia relativamente aos prononnes


pcssoaes, porque a do que ensina a philo-
tal poicto se afasta ella

S()j)hia, a pliilolof;ia c a torrente dos jrammaticos, que quem pri-

meiro no lesse este notvel trecho, poderia suppor gratuitas e


sem base as rellexes que lhe vou fazer.
Dou d( milo a essas diversas classes de pessoas que ha na so-
ciedade, e que no sei a que propsito figurem numa nota gram-
matical; e s me deterei sobre dous ponctos: primeiro, o serem
os pronomes verdadeiros substantivos; e segundo, o serem as es-
j)e(ies de pronomes tam numerosas como se pretende.
K em primeiro lo*ar, de saber que os pronomes propria-
mente ou os pronomes pessoaes, servem rigorosamente para
diitos,
mostrar a qualidade ou o papel das pessoas que figuram no dis-
curso; se 6 a primeira, ou quem fala; se a segunda, ou com quem
se fala; se a terceira, ou de quem se fala: e alem d'isto, mas s

secundariamente, servem para evitar a repetio fastidiosa do nome


cujo logar occnpam. Por conseguinte o pronome, visto que signi-
fica uma qualidade accidcntal, accessoria e adjecta ao nome, per-
tence rigorosamente classe dos adjectivos. Todavia, como estas
pala>ras tenham um character peculiar, que as no deixa ser nem
bem nem bem adjectivos, de convenincia philolo-
substantivos
gica que formem uma classe distincta, como realmente tm for-
mado nas melhores grammaticas. Alem desta prova directa em
abono do que eu que os pronomes no sDo substantivos; outra
disse,
produzirei indirecta, mas de no menos peso: 6 a seguinte. Todo
o substantivo ex[)rime a ida d*uma substancia real ou ficticia; e
toda a idea de substancia tem comprehenso e extenso, isto ,
conjuncto de elementos que a formem, e conjuncto de indivduos que
com ella se nomem; assim que, todo o substantivo pode ser mo-
dificado quanto sua comprehenso e quanto sua extenso, tendo
concordados comsigo adjectivos qualificativos ou determinativos.
Ora os pronomes pessoaes no podem ter junctos a si adjectivos
de neidunna d'estas espcies. No se pode dizer, por exemplo, eu
dcil, u alcgrCy cUe sofredor ^ de sorte que dcil concorde im-
mediatamente com ei/, alegre com /w, e soffrcdor cora clle; assim
21

como dcil concorda com menino na pliFfise menino dcil, ale-


gre com homem na phrase homem alegre, e sojfredor com maryr
na phrase martyr soffredor, etc. E por outra parte, relativa-
mente extenso, tambm no pode dizer-se um eu, trs vs, cinco
elles,do mesmo modo que se diz um menino, ires homens, cinco
arvores. E porque no pode dizer-se assim? Porque eu, lu, elle,
ns, vs, elles, no sao palavras da natureza das outras menino,
homem, marlyr, arvore; mais breve, no so substantivos. Mal an-
dou pois o A. em no fazer d'estas palavras uma classe distincta, ou
quando menos, em as no incluir na classe dos adjectivos, como fra
menos mao.
Em segundo logar, no exacto dizer absolutamente e sem
explicao prvia, que os pronomes da primeira pessoa so eu,
me, mim, migo; e paradoxo dizer que ns, nos, nosco pronome
mixto. O pronome da primeira pessoa , nem pode deixar de er,
um s, embora com dous nmeros, eu, ns: as palavras me, mim,
migo, nos, nosco, so apenas formas secundarias, ou modificaes
que as primarias tomam para exprimir as diFerentes relaes em
que os pronomes podem vir no discurso; so, como diziam os la-
tinos, os casos dos pronomes: e migo ainda menos do que isso,
pois apenas a forma secundaria mim ou mi, de que j falei, jun-
cta com o suffixo go, immediatamente derivada do latim mecum,
e que serve para exprimir uma relao de circumstancia. O mesmo
digo a respeito do pronome tu, te, ti, ligo, vs, vos, vosco: no so
pronomes diversos, so apenas a forma primitiva d'um mesmo pro-
nome com dous nmeros, e diversas modificaes ou formas secun-
darias. Em eguaes circumstancias esto os pronomes da terceira
pessoa (mas reciprocos) se, si, sigo, que tm natureza muito diFe-
rente de elle, ella, elles, ellas, lhe, lhes, com que o A. parece con-
fundil-os. E devia acrescentar as palavras o, a, os, as, quando no
antecedem substantivos ou outras palavras que se tomem como taes,
pois ento so verdadeiros pronomes da terceira pessoa, e assim
havidos pelos grammaticos de melhor nota. Os pronomes pessoaes
de que temos falado, so as nicas palavras portuguezas que admit-
tem casos, e derivam exactamene da lingua latina; cousa que o A.
certamente sabe, mas parece ignorar, alias no affirmaria que es-
tas palavras so outros tantos pronomes, assim como em latim ego,
mei, mihiy me, mecum; lu, tui, libi, te, lecum; sui, sibi, se, se-
cum, so apenas trs pronomes, e no quatorze ou quantos outros
22

o A. inculca. Km fim seria para desejar que o A. nos explicasse


o que pretendeu dizer, quando chamou inixlos os pronomes tid,
ws^ nnsco, separando-os dos pronomes (\:\ primeira pessoa, em
cuja classe entram. Quereria eile dizer que ns, nos, nosco so
mixlos para pessoas d ambos os sexos, masculino e feminino? Knto
mixtos devero reputar-sc tambm os outros pronomes da primeira
pessoa, todos os da sep;unda, todos os da terceira reciprocos, e
ainda lhe, lhes, da terceira absolutos. Em fim esta theoria dos pro-
nomes, em quanlo no fr convenientemente explicada, lanar
grande desfavor sobre a doutrina da Grammalica nacional.
Baixando ainda outra vez (mas s esta) aos exemplos adduzi-
dos para objecto de applicao, um occorre, e o terceiro, que
no julgo nem prudente, nem com[)rehensivel para creanas; o
seguinte, extrahido dos sermes de Vieira:

Sc servistes a ptria, que vos fui ingrata, vs fizestes o que devicis,


cila o que costuma. Mas que paga maior para um corao honrado,
que tem feito o que devia? Quando fizestes o que deveis, ento vos
pagastes... Se vossos feitos foram romanos, consolai-vos com Cato,
que no leve estatua no Capitlio etc, etc.

E continua o insigne pregador falando de Cato, de Roma, do


senado, e depois prosegue:
Mas quando as mercs no so prova de ser homem, seno de ler
homem, c quando no significam valor seno valia, pouca injuria se
faz a quem se no fazem, ele.

No me parecem, dizia eu, accommodados breve intelligencia


das creanas exemplos tam remontados, em linguagem tam subtil
e encarecida, com alluses a factos, instituies e costumes que
os meninos desconhecem absolutamente; nem sei se esses trocadi-
lhos e mysterios de palavras, a que nem os escriptos do prprio
Vieira poderam esquivar-se, scro os mais convenientes para se of-
ferecerem A infncia como modelos de vernaculidade e bom gosto.
Porem no s isso: a doutrina exposta no principio do trecho
adduzido pecca por exaugerada. No se pode dizer com verdade
que a palria costuma ser ingrata. Pois no o costuma ser o indivi-
duo, que mais accessivel s paixes ruins; e ha de o ser a palria,
em cujos actos prepondera mais a razo fria e a magnanimidade?
Succedeu verdade, algumas vezes, que os homens que dirigiam o
leme do estado, no galardoas.sem proniptamente os cidados bene-
mritos, ou por no avaliarem justamente os seus servios, ou por
23

(Hilras razes obvias que escuso de indicar; porem a ptria mais


cedo ou mais tarde saldou as contas, e solveu a divida; e solveu-a
com tanta mais generosidade, quanto mais tardou a retribuio.
No confundamos as phrases exaggeradas d'um pregador que de-
seja abalar o auditrio, ou ainda as declamaes hyperbolicas de
algum poeta despeitado, cora os dictames e linguagem severa da
razo fria e imparcial. Em fim, que se lucra com ensinar s crean-,
cinhas, que a ptria costuma ser ingrata com os filhos que a ser-'
vem generosamente? bom incentivo para ellas no futuro a ser-
virem tambm!

ADJECTIVOS

Diz o A. no 20:
Adjectivos so as palavras com que se determinara e qualificam os
substantivos; exemplo: vaso cristalino, purprea rosa, este livro, aminha
grammatica.a
E sobre adjectivos nada mais diz, ficando assim os meninos sem
saber o que seja determinar e qualificar os substantivos, e por
conseguinte, o que signifique a palavra adjectivo. Todos os outros
grammaticos tambm dizem que os adjectivos qualificam e deter-
minam: assim J, Freire deMacedo diz: adjectivo uma pala-
vra que, juncta ao substantivo com o qual concorda, lhe addiciona
uma que o determina ou-qualifica; e Bento J. de Oliveira:
ida
o adjectivo uma palavra varivel que se juncta ao nome para
o determinar ou quahficar: os adjectivos dividem-se geralmente
em determinativos e qualificativos; e pelo mesmo teor falam as
outras grammaticas. Porem todas explicam as palavras determinar
e qualificai^ dizendo, como Benlo J. de Oliveira ( 24): os
fez
adjectivos determinativos significam o maior ou menor numero
dos individuos, a que se extende a significao do nome com que
concordam; e (31): os qualificativos ou attributivos denotam
as propriedades ou qualidades dos substantivos com que concor-
dam, e dividem-se em explicativos e restrictivos: os explicativos
significam alguma propriedade essencial s cousas ou pessoas, e por
isso servem s de ampliar a significao do substantivo com que
concordam, como Deus justo, homem mortal; e os restrictivos signi-
ficam alguma qualidade accidental s cousas ou pessoas, e por isso
limitam a significao do substantivo, como homem virtuoso, sa-
biOf etc. Assim fez tambm J. Freire de Macedo (Gramm. 19
.

2i

c scf^uiilcs) onde Iractou esta mat(Ma com toda a exactidno, or-


dem e lucidez ; e o mesmo ez Moniz B. Crlc-Real ((jramm.
54 e seguintes;
Verdade que o A. antepe ao referido uma explicao phi-
losophica das que costuma: porem similhante doutrina, alem de
iiAo ser cousa que os meninos apprendam, seno talvez uma es-
pcie de illucidao e directrio para os professores, nem 6 de todo
verdadeira, nem esclarece a matria suflicientemente. E seno ve-
jamos. Diz ella:

As palavrtTScom que os cnlcs se representam denominam-se siibstan-


livos; os nomes com que exprimimos as suas qualidades chamam-sc ad-
jeclivos; por exem|)lo: dois pombos podem ler qualidades diversas, ser um
branco e o o>lro amarello, um pequeno e o oulro grande, um manso c
o oulro bravo, ele. estas palavras branco, amarello, pequeno, grande,
manso, bravo so adjeclivos; porque rcpresenlam as qualidades que re-
conhecemos naquelles dois seres. Tambm as palavras que se accrescen-
lam aos subslanlivos para os individualisar ou delerminar chamam-se
adjeclivos. Por exemplo: quando se diz este pombo, aquella ovelha, o meu
livro, as palavras este, aquella. o meu so adjeclivos; porque individua-
lisam, determinam os subslanlivos pombo, ovelha, livro a que eslo jun-
tos. A palavra adjectivo deriva-se do vocbulo latino adjicere, que quer
dizer ajuntar; eTeclivamcnle o oTicio d'esla palavra c ajuntar ao sub-
stantivo alguma qualidade ou ida de delerminao.

Aqui est fielmente transcripta a explicao, com a sua mesma


ponctuaio, etc. Agora os reparos que ella suggere. Primeiro,
niiopode dizer-se absoluta e simplesmente: Chamam-se adjectivos
os nomes com que exprimimos as qualidades dos entes, ou dos
substantivos (no sabemos a que nome o A. quiz referir o adje-
ctivo suas qualidades, se a entes, se a substantivos, pois a ambos
pode ser). As qualidades tambm podem expressar-se por substan-
por exemplo, brancura, amarelUdo, pequenez, braveza, ex-
tivos;
primem qualidades, assim como branco, amarello, pequeno, bravo,
etc. Por conseguinte deve haver alguma diTerena entre a signi-
ficao d'uma qualidade feita por meio d'um substantivo, e essa
significao feita por meio d um adjectivo: ora essa diTerena, que
alias era capital e characteristica do adjectivo que se pretendia ex-
j)licar, nem de leve a vejo tocada na tal explicao. Pois essa dif-
ferena, dizem todos os grammaticos, est em o substantivo ex-
primir a qualidade em abslraclo, ou separadamente da substancia
onde existe; e o adjectivo em a exprimir em concreto, isto , adjecta
mesma substancia: d'onde procede que o substantivo pode por si
,

25

s figurar na proposio, c o adjectivo exige sempre um substan-


tivo com que concorde. Veja o A.como J. Freire de Macedo de-
fine esta espcie de adjectivos (Gramm. 27): sao qualificativos
ou attributivos os adjectivos que exprimem qualidades physica ou
realmente existentes nas pessoas ou cousas: Ex.: grande, pequeno
comprido, curlo.yy Lo^o pequeno, branco, manso, etc. no so ad-
jectivos s por significarem as dietas qualidades que realmente
existem nos pombos, pois tambm pequenez, brancura, mansido,
etc. as significam, e todavia nao sao adjectivos: porem chamam-se
adjectivos por designarem essas qualidades como adjeclas, junctas
aos substantivos onde realmente existem.
Tambm, o que o A. diz para esclarecer os adjectivos determi-
nativos, que define as palavras que se acrescentam aos substan-
tivos -para os individualisar ou determinar; e bem assim os
exemplos que adduz, este pombo, aquella ovelha, o meu livro, que
so, diz elle, determinativos porque determinam; deixam os leito-
res de todo s escuras sobre este poncto. Pois o que individua-
lizar? E reduzir esphera de individuo. Mas se o adjectivo redu-
zir o substantivo no estreita esphera de individuo, seno de-
espcie; ou no de espcie, seno de gnero, etc; deixar
por isso de ser determinativo? Por exemplo nalguns pombos, mui-
tas ovelhas, lodos os livros no individualizam certamente; e dei-
xaro por isso de determinar os substantivos a que vm junctos?
Qual mais, individualizar ou determinar? Em que relao esto
estas duas palavras uma para com a outra? Eis o que o A. no diz;
e cifrando toda a sua explicao nas duas palavras sacramentaes in-
dividualizar e determinar, deixa o leitor ignorando a natureza de
similhantes adjectivos. No fazem assim as duas Grammaticas, cuja
doutrina reproduzi; pois d'ellas se deprehende a razo da differena
entre adjectivos qualificativos e adjectivos determinativos, a qual
pode expor-se do modo seguinte. Em toda a ida ha, como j
adverti, duas cousas a que attender: a sua comprehenso, isto ,
o conjuncto dos elementos que a constituem, e a sua extenso, isto
, a totalidade dos objectos que com ella se nomam; por exem-
plo, na ida de triangulo os dous elementos figura com trs lados
constituem a comprehenso, e as varias espcies de tringulos (re-
ctngulos, acutangulos, obtusangulos, etc.) constituem a extenso.
Ora, visto que o nome substantivo a expresso \erbal da idea
d'uma substancia, claro est que pode ser modificado ou quanto
26

nos seus clem(nlos cssenciacs o nrcidoiilncs (comprclunisiio do


nome), on quanto nos objectos que com elle se expressam (ex-
tensHo do nome): os primeiros sHo os adjectivos qiialificalicoSj e
explicam ou restringem a sijiiiificao dos nomes, conforme s3o
essenriaes on accidentaes as qualidades qne lhes ajunctam; e os
segundos so os adjectivos delerminalivos, e generalizam, especia-
lizam, ou individualizam os substantivos, segundo reduzem a irea
da sua extenso a um gnero, a uma esj)ecie, ou a um individuo.
Entre os adjectivos restriclivos propriamente dictos e os deter-
minativos alguns ponctos de similhana ha; dilerem todavia uns
dos outros assim ideal como grammaticalmente. Esta a theoria
do adjectivo, que o A. quiz explicar e no explicou.
Pedia tambm a boa ordem que elle tocasse embora resumida-
mente as classes mais geracs dos adjectivos, em harmonia com as
idOas at aqui ex|>endidas: os meninos ho de enconlral-as ao de-
pois nas grammaticas das linguas que estudarem, e no 6 raz3o
que passem da primeira grammatica que lhes ensinam, inteira-
mente hospedes a similhante respeito.

ARTIGOS

Agora o artigo. Diz o A. no 21:


D-se o nome de adjectivo articular ou artigo palavra o, a, os, as.
Emprcga-sc esta palavra para significar que o substantivo a que se jun-
cla representa um ente, de que j se fallou prxima ou remotamente;
exemplo: Alli vem o estudante; o soldado bravo no foge do perigo.

Noto em primeiro logar que o A., sem con-


definir o artigo, se
tentasse com produzir d'esta palavra o que elle certamente repu-
tou uma explicao , quando menos, uma quebra censurvel de
;

harmonia na redaco. Noto mais que ao artigo assignasse a func-


o nica de representar tim ente de que j se falou prxima ou
remotamente. Pois no posso eu dizer o soldado bravo, sem nunca
haver falado nem prxima nem remotamente de similhante pessoa?
Noto em fim o dizer que o artigo se antepe s a um substan-
tivo; quando elle pode antepor-se a ura adjectivo, como: dar o

seu a seu dono; a um adverbio, como: o teu logo o nunca


dos outros; a um verbo, como: o saber no toma logar, etc,
Conseguintemente, em presena de similhante explicao o alumno
fica sem saber o que seja o artigo portuguez. Mas a razo desta
27

falta a mesma j notada, quando do adjectivo: o A. faz


tractei
certamente ida exacta de todas estas cousas, no o contesto; mas
exprime-se de maneira que nao possivel intendel-o e at com
;

a phrase adjectivo articular ou artigo no parece elle significar


que reputa o artigo o nico adjectivo articular? Importa pois descer
- algumas consideraes.

O artigo uma espcie dos adjectivos determinativos de que


j antecedentemente tractei. Elle serve em geral para mostrar,
que a palavra a que vem juncto se considera no quanto com-
prehenso, mas quanto extenso da respectiva ida. Ora, como
tal extenso pode considerar-se ou determinada ou indetermina-
damente, d'ahi vem que o artigo de duas espcies, para poder mo-
dificar a extenso do substantivo d'ambos aquelles modos: deter-
minadamente, e este o artigo definido o, a, 05, as; e indeter-
minadamente, e este o artigo indefinido um, uma, uns, umas,)
que ento differe muito dos adjectivos numeraes, em cuja classe
o incluem. Esta a doutrina verdadeira e corrente, e eu citarei
apenas /. Freire de Macedo, que reproduz substancialmente a dou-
trina de J. Soares Barbosa. Diz elle (Gramm. 20): artigo
uma palavra que, anteposta ao substantivo, adverte que este ou
est ou vai ser applicado designao ou de gneros, ou de es-
pcies, ou de individuos.
E para exemplo de gnero traz: O homem nasce para traba-
lhos; de espcie: O homem virtuoso ama o seu similhante; e
de individuo: O homem que comprou esta casa, muito rico.
E se o tal homem fosse j conhecido da pessoa a quem falamos,'
poderamos dizer simplemente: O homem muito rico; no que
o artigo supprisse a proposio incidente eliminada, mas porque
bastava para a recordar ao nosso interlocutor. D'aqui se infere
que o A. deu para exemplo de todas as funcoes do artigo o que
apenas o pode ser d'uma d'ellas, o individualizar o nome; e alem
d'isso omittiu o artigo indefinido, que no discurso portuguez des-
empenha papel tam importante.
Ouamos ainda sobre este segundo poncto a J. Freire de Ma-
cedo (Gramm. 21): Na lingua portugueza ha dois artigos a sa-
ber o, a, os, as, e um, uma, uns, umas: o primeiro chama-se
definito, porque s se emprega antes dos substantivos communs,,
que se tomam em sentido determinado; ou antes das outras par-
tes da orao, quando as queremos sul}stantivar para exercerem
28

08 oITicios dos substantivos: o segundo clinmn-sc indepniio, por-


que s tom logar antes dos substantivos commurjs, tomados indi-
vidual mas vagamente. O artigo indefinito inn, timat bem se di-
stingue do adjectivo numeral um, notando: 1* que equivale a certo
ou qualquer, e no involvc ida de numero, como o adjectivo um;
2" que admitte plural, e nHo o adjectivo. Nuo pode um appella-
tivo ser sujeito (rorao sem que expressa ou implicitamente es-
teja determinado; e por isso, a nHo o estar eectivamenle por al-
gimi determinativo real, fora 6 que o seja por um dos ostensivos,
o artigo definito, se falamos de individuo certo, ou o indefinito, se
de individuo vago, etc.
Sendo por conseguinte dous, e dous devendo ser os artigos
portuguezes, pois que assim o exige a plena enunciao do pen-
samento, no descubro razo plausvel para que o A., sobre dar-nos
do artigo definido uma noo incompleta e inexacta, preterisse to-
talmente o artigo indefinido.
No fundo da pagina 13 que estou examinando, diz o A.:
Alem do arligo o, a, os, as, existem os seguintes h, la, los, las que
s se erapregam na composio de algumas palavras; exemplo: |)cZo, pela,
pelos, pelas.

Esta doutrina j foi vivamente impugnada pela imprensa peri-


dica. certo que ella contraria a opinio universal dos gram-
maticos, que todos conformam em dizer que os artigos definidos
portuguezes so apenas o, a, os, as; c que s vezes os
que esse /

antecede em algumas palavras (como pelo, pela, aml-o, mal-o,


etc.) no sao rigorosamente pertena do artigo, seno o r ou s
finaes das palavras antecedentes, trocados em / por euphonia. Para
no canar com citaes demasiadas, aponctarei somente a opinio
de dous dos mestres mais abalizados que tm escripto sobre a ma-
tria, J. Soares Barbosa e Moraes e Silva. Aquelle (Gramm. pag.
25) diz: A palatal liquida / costumamos substituil-a j ao r final
dos infinitos e das preposies per, por, j ao s ou final de algu-j:;

mas pessoas dos verbos, acabadas em s, s, is, com accento agu-


do, quando se lhes seguem immediatamente os casos obliquos do
determinativo pessoal da terceira pessoa o, a, os, as. Assim nos
infinitos, em logar de dizer: amar-o, querer-rt, ouvir-05, dis-
por-a5, dizemos com mais suavidade: ama/-o, quere/-a, ouvi/-o5,
dispo/-a'; e nas preposies, em logar de per-o, per-a, per-os,
per-a dizemos melhor pe/o, pe/o, pe/os, pc/as. Da mesma sorte
;

29

nos verbos irregulares dizer, fazer, trazer, que acabam as ter-


ceiras pessoas do presente em az, ez, iz, dizemos melhor 'a/-o,
do que faz-o, d2-a, tra^-os, qu2-as,
di/-a, tra/-05, quiZ-as, p/-as,
p-3-as. Os nossos orthographos costumam na escriptura junctar
o / euphonico ao pronome; mas est claro que, como elle substituo
o logar do r ou s final da primeira palavra, nesse mesmo se deve
pr. E a pag. 149 accrescenta: O universal collectivo todoSt
iodas, quer artigo: lodos os homens, Iodas as parles, ou com a
consonncia euphonica, para evitar o echo da mesma syllaba: to-
do/-os homens, toda/-a5 partes. Pelo mesmo teor fala Moraes e
Silva assim no Diccionario como na Grammatica:
nesta (cap. 2,
23) diz; [Algumas figuras de dico consistem]: 4**, quando
por euphonia se muda, v. g., a consoante spera em outra, busc/-o
bsca/-o por buscar-o buscas-o, tereZ-o por teres-o. E
falando da palavra pela, diz: palavra composta de per, do artigo
a, e o / por euphonia. Como estes opinam todos os bons gram-
maticos.
Muito valentes pois deviam ser as razes que trouxeram tantos
escriptores insignes a um mesmo pensar, assim como mais valentes
deviam ser as razes que teve o A. da Grammatica nacional para
ir de encontro a tam respeitvel unanimidade, introduzindo na lin-

gua portugueza tambm os artigos hispanhoes lo, la, los, las. Es-
sas razes ainda no foram exhibidas convenientemente; e em quanto
o no forem, deixe-nos seguir como mais acceitavel a opinio dos
primeiros, pelas ponderaes seguintes.
Um dos dotes capites a que qualquer lingua deve aspirar con-
stantemente, a preciso, isto , a proporo exacta entre as pa-
lavras e as idas; para conseguir a qual importa que a cada ida
se assigne seu vocbulo prprio. Ora a ida significada com o ar-
tigo portuguez o, a, os, as, a mesmissima que o A. pretende si-
gnificar com os artigos hispanhoes lo, la, los, las; e assim no ha,
debaixo deste aspecto, razo plausvel para tal innovao, antes se
lhe oppe a tendncia constante das lnguas para se tornarem pre-
cisas.
Mas, dizem, o artigo hispanhol el ainda hoje se conserva na lin-
gua portugueza.
Conserva-se eTectivamente, e pode e deve con-
servar-se, sem com isso destruir a preciso que recommendamos
porque no figura como artigo, isto , como simples modificativo
da extenso do nome com que se incorpora, seno como parte
30

componente da palavra d-reiy modificando o seu ultimo elemento


quanto extensAo o quanto comprehensAo, pois sif^iiifica no
qualquer rei ou monarciia, sciiio o rei de Poriutjal, o mouarcha
porluQuez,
Mais: 6 certo que a lingua porlii;^u('/a, niv> v >v ixar e tomar
uma forma dofiniliva, o que succedeu por fins do sculo. IG",
tinha (lilerentes arti^^os, de modos diversos e
[)alavras escriptas
at contradiclorios, terminares de nomes c formas de verbos
Ttiuito desvairadas, etc; o que tudo lhe dava um ar informe e cha-

racter rude, que o estudo comparado das lifip:uas ori;;inacs, e o


pro;ressoda philosophia foram dcshaslando, polindo e aprimorando.
Assim, nesses tempos de rudeza [)rimitiva havia em portu^Mie/ os
artigos lo, /a, /o, /as, e tambm ho, ha, lios, has, talvez deriva-
dos os quatro primeiros do adjectivo latino 7/o, i7/a, c os outros
do adjectivo tambm latino hoc^ hac. Todos estes porem vieram
(f simplificar-se, desapparecendo totalmente uns, e reduzindo-se
os outros aos nossos artigos actuacs o, a, os, as. E por conseguinte,
quem sem nenhuma razo de convenincia admilte os taes arti-
gos obsoletos, recua com a lingua at essas epochas de rudeza e
barbaria, retrocede em vez de progredir.
Diz. o A.: mas esses artigos encontram-se em muitos documen-
tos antigos; existiram pois, logo ainda existem. Porque existi-
ram, nao se segue que ainda hoje existam. Quantos vocbulos,
quantas phrases, quantas formas verbaes nao tm existido em nossa
lingua, que hoje no apparecem nella? Para que o argumento co-
lhesse, devera o A. mostrar-nos primeiro que, nas taes palavras
onde elle os suppe entrar (pelo, amalo, lodolo, etc), as letras r
e s que l faltam, foram eliminadas, e que o / que l apparece,
-pertena dos suppostos artigos /o, la, e no as dietas letras r c s,
trocadas em /. Dizem que se supprimiram por euphonia. Mas
a isso opponho que, se tal razo colhesse, devia dar-se tambm no
idioma hispanhol a que os taes artigos pertencem, e ento devia
opcrar-se l a mesma ou suppresso: ora tal nao succede,
eliso
porque os hispanhoes dizem muito bem: evilarlo, ponerlo, pn-
girlo, ele. O A. em dous artigos que na Gazela de Lisboa publi-
cou sobre este objecto, respondendo a quem lhe impugnava simi-
Ihante doutrina, limitou-se a affirmar que no idioma portuguez,
antigo e brbaro, havia os taes artigos (assim como havia c/, ho,
etc, e no sei se mais algum que hoje no ha): porem similhante
31

argumento, se alguma fora tem, s conlra quem o produz, pois


o que logicamente deve concluir-se d'elle que, assim como se
tornaram obsoletos, por inteis e brbaros, os artigos e/, /io, ha,
etc, o mesmo succedeu aos artigos /o, la, los, las, que esto no
mesmo caso, ficando subsistindo s os artigos o, a, os, as, que sa-
tisfazem cabalmente enunciao do pensamento.
Finalmente: nenhuma razo diviso para aFirmar que o artigo,
collocado antes de certas palavras, deve escrever-se o, a, os, as;
e collocado depois, deve escrever-se lo, la, los, las, O simples bom
senso resiste a similhante assero. Se em um e outro caso a ida
significada a mesma, por que no ha de ser o mesmo o signal
significador? Folgo de o encontrar, folgo de encontraZ-o. Tu
o estimas, tu estimaZ-o. Ningum dir que estas phrases, duas a
duas, no sejam realmente equivalentes: o encontrar vale o mesmo
que encontral-o, o prezas vale o mesmo que przal-o. Por con-
seguinte no vejo razo plausivel para dizer que o posto antes o
artigo o, e posto depois o artigo lo; acho muito mais simples,
mais racional, e mais consentneo com o aperfeioamento gradual
das Hnguas a opinio seguida por todos os bons grammaticos, a
saber: que o artigo portuguez definido s um
o, a, os, as, e que
o l que s vezes o antecede elemento da palavra anterior. No
julgo porem esta matria de importncia tal, que valha a pena
discutir-se mais extensamente, e assim passo j a outra cousa.

GRAUS DOS ADJECTIVOS

Desejo no me tornar prolixo subjeitando a uma analyse mida


todos os da Grammatica nacional, que todavia a esto pro-
vocando; e assim, passo em silencio os adjectivos possessivos, de-
monstrativos e relativos, que o A. se limitou a indicar sem os de-
finir, embora definisse cousas de Ijem menos importncia, como

o gnero, o numero dos nomes, etc. Passo os adjectivos numeraes,


que o A. diz absolutamenteserem os que designam um numero
definido, como se no houvesse (e o prprio A. depois reconhece
haver) muitos numeraes indefinidos. Passo os gneros, onde faz
depender o gnero dos entes no-animados e por conseguinte no-
sexuaes, s da mera qualidade da desinncia, ou, para empregar
as suas mesmas expresses, de elle ter desinncia masculina ou
32

de [cr destnencta feminina. Passo tudo islo; mas no posso dei-


)y

xar do me deter um pouco nos 31


33, onde diz:
(^ 31 Gro 6 a propriedade que os nomes Icem de graduar a sua si-

gnificaro, w

bem de ver que, contra todas as prescripes, entra o defi-


nido na definio. E depois proseguc:

32 Os gros so diminutivo e posilico.


Ires: augmciitnlivo, Au-
gmcntativo quando se augmenla a significaro da palavra; exemplo: mo-
ceto, caixo- Diminutivo quando se diminue; exemplo: mocinho, cai-
xinha. Poiitivo quando se no augmenta nem diminue, isto c, quando
se considera no seu estado ordinrio; exemplo: moo, caixa.

Continua o mesmo vicio notado, ordem natural


e inverte-se a
das idas, que era comear pelo adjectivo positivo, visto como ser-
via de termo de comparao para os outros dous f^raus, augmenta-
tivo e diminuitivo. Porem vamos ao principal, que o resto.

((^ 33 Os adjectivos lem s gro augmcntalivo, c dcnomina-se gro


superlativo; exemplo: prudente prudentssimo, alto allissimo, pequeno pe-
quenssimo.

Ora sobre isto que nao posso abster-me de chamar especial-


mente a considerao do A., e de advertir que os adjectivos qua-
admittcm todos os trs graus de significao, o positivo^
lificativos

o avgmentalivo e o diminutivo. Mocinho, por exemplo, que o A.


cita acima no 32, nada mais que o adjectivo moo no grau di-
minutivo: bonitinho, galaniinho, composlinho, etc. so outros
tantos adjectivos diminutivos. O A., tam versado como mostra ser
na leitura de nossos clssicos, ha de ter presente aquelle bellissimo
passo de Fr. Luiz de Sousa, na Vida do Arcebispo, onde este pre-
lado venerando e exemplar, referindo-se a um menino a quem o
pssimo tempo de frio, vento e chuva no poder arredar de jun-
cto d'umas ovelhinhas que andava pastoreando, para se agasalhar
numa lapa que alli temer que entretanto viesse
se abria ao p, por
o lobo ou a raposa e practicassem algum maleficio, acrescenta, vol-
tando-se para os, companheiros de jornada: E este esfarrapadi-
nho innocente ensina a Fr. Bartholomcu a ser arcebispo etc,
onde esfarrapadlnho visivelmente um adjectivo diminutivo.
Finalmente objecto di^^no de reparo que o A. aqui nada dis-
sesse quanto ao modo geral, como na lingua portugueza se formam
os comparativos c os superlativos; pois, com quanto no haja para
33

elles forma especial em a nossa lingua, ha todavia certas locues


peculiares que os supprem; e, attenta a frequncia de taes adje-
ctivos, pedia a razo e o bom methodo que o A. desse d'estas
palavras uma noticia embora abreviada, o que se nota tanto mais,
quanto elle apparece prolixo e difuso sobre matrias alias de
menos importncia. Qualquer obra didctica, especialmente um
livrinho destinado ao uso das creanas, deve estar redigido com
harmonia, no tractando certas doutrinas extendidissimamente, e
tocando outras de leve, ou preterindo-as de todo. E todavia foi isto
exactamente o que A. a respeito dos comparativos, dos su^
fez o
perlativos e das desinncias dos augmentativoS e diminutivos, so-
bre o que quasi nada disse; quando por outra parte foi extenso e
difuso at fatigar, sobre o plural e gnero dos nomes, matrias
que os meninos nunca podero apprender bem seno pela pra-
ctica.
^ nesta parte no s para censurar a demasiada extenso
com que a doutrina vem exposta, seno tambm o modo pouco
preciso e correcto como as regras vem formuladas, apparecendo
em todas o propsito visivel de variar e inchar a phrase, ainda quando
exprime doutrina simples e similhante; cousa inconvenientissima
para quem apprende, e que no revela muito bom gosto em qiiem
ensina. Por exemplo, diz o 33:

Regra geral
Os nomes substantivos e os nomes adjectivos formam
o plural fazendo-os terminar pela lettra s, exemplo: alma almas, breve
discurso, breves discursos.

Fora para desejar que o A. nos explicasse com que nome con-
corda, ou a que nome se refere o participio fazendo, e em que
relao est com o verbo formam? A mesma phrase repete adeante
no 45:
Regra geral-Os nomes substantivos masculinos e os adjectTOs for-^
mam o feminino fazendo-os terminar pela lettra a: Antnio Anlonia,
Thomaz Thomazia, leo leoa, virtuoso virtuosa, cru crua.
E passando ao que chama a especificao da regra geral,
d'ahi,
em vez de apanhar e resumir, como fazem os bons methodistas,
toda esta doutrina em tabelis simples e luminosas, dilata e varia
a dico quasi por acinte. Haja exemplo:

37... Os nomes acabados em lformam o plural da seguinte maneira:


1." Se o Z est precedido de a, o, u, formam o plural mudando o Z em
es; exemplo: sal, saes, etc. 2. Se o se acha precedido de e formam o
3
.Ti

plural mudando o / cm Annel anncis, clc. 3." Se procedido de i


ti:
longo mudam o / em s; exemplo: buril, buris, etc. \. Se acabam cm
i7 Iirevemudam esta terminaro para ris: projtil pmjelcis.n

(NHo snbrmos quo na rrte pronunciem e acccntuoin de tal modo


esta ultima pulavra: aqui na proincia costumam Wict projeclily
projeclis, e assim vejo a palavra accentuada no Diccioiiario de i)/o-
raes e Silva). Abstenho-me de fazer consideraes sobre similbante
modo de redigir: esta variao de pbraseado poder talvez mostrar
a polencia ima;inativa de (piem a emprega, mas nada aproveitar
certamente instruco da infncia.

VERBOS

Indo occupar-se desta nova parte do discurso, o A. comea por


uma explanao philosophica das que usa, e fala nos termos se-
guintes;

Constituem a vida da alma as idcas c os juzos. Os jnizos expii-


mcm-se pelos verbos, as idas pelas demais classes de [)alavras.
verbo O
a palavra com que se falia, Iodas as mais exprimem aquillo de que
se falia. Deriva-se do vocbulo latino verbum que quer dizer palavra.
To importante c a sua funco no discurso, que se lhe deu por excel-
lencia este nome, como que para indicar que esla a palavra essencial
do discurso, como se outros vocbulos no fossem tambm palavras. Ef-
feclivamente o verbo nas variaes em que aTirma o termo que repre-
senta a actividade do espirito, a aco do pensamento. Sem verbo no
pode enunciar-se um juizo, isto c, formar-sc uma orao.

Isto diz o A. para explicar a natureza do verbo, que subsequen-


temente define: porem com toda essa explicao nao consegue o
seu intento, pois, se a cousa antes era obscura, depois de assim ex-
plicada no ficou mais clara; que falta a lucidez idea, a pre-
ciso ti phrase, a verdade e exactido ao conceito.
E em primeiro logar, no se pode dizer absolutamente que a
vida da alma seja constituida s pelas idcas e jnizos. A vida de
qualquer ente cifra-se na manifestao inteira da sua essncia: ora
as idas e os juizos so pbenomenos que apenas revelam a intelli-
gencia; e a alma no substancia s intelligente. A conscincia e
o raciocnio, traduzidos na linguagem e no consenso unanime do
gnero humano, representam-nos a alma como uma substancia in-
telligente, sensvel e volitiva; e por conseguinte a sua vida comple-
ta, a manifestao inteira da sua essncia, constituida no s
35

pelas idas e juizos, senuo tambm pelas sensaes, sentimentos,


determinaes, desejos, volies, paixes, etc. Quereria o A. di-
zer que a todos esses actos pode o espirito applicar a aco re-
lectida do seu intendimento em idas e juizos? De accordo: po-
rem ento no devia dizer que constituem a vida da alma as idas
e os juizos; mas, que sobre os vrios actos de sua vida a alma re-
flecte estudando-os em idas e juizos.
Diz mais que os juizos se exprimem pelos verbos. Tambm isto
nao se pode admittir vaga e absolutamente, como se diz. O A^ sabe
muito bem que a operao do juizo consiste em o espirito rela-
cionar immediatament duas cousas entre si, percebendo ou in-
tendendo que uma est incluid na outra. Ora esta relacionao
opera elle ou espontaneamente, isto , sem possuir o conhecimento
prvio e abstracto dos dous objectos relacionados; e taes so os
nossos conhecimentos na primeira edade, conhecimentos concretos,
cujas partes elementares esto, por assim dizer, fundidas e amal-
gamadas: ou reflexamente, isto , junctando de sobrepensado os
elementos abstractos, ou as idas, antes separadas dos conheci-
mentos concretos; e estes so os conhecimentos mais numerosos
e propriamente nossos, visto que na terra somos ns os nicos en-
tes racionaes. Muitos juizos primitivos e espontneos ha enuncia-
dos s por um verbo: porem muitos, muitissimos ha, derivados e
reflexos, que no so, nem podem ser, significados s por esse
meio, pois os elementos do respectivo acto mental, so abstractos,
esto separados uns dos outros, e por conseguinte a palavra, que
a imagem fiel do pensamento, deve traduzil-os por termos tambm
distinctos e separados. Mais breve e mais simples: julgar, mor-
mente com reflexo, achar relao entre duas idas; logo, em
todo o juizo figuram sempre duas idas, uma absoluta, a do 06-
jecOf e outra referida, a da qualidade que o espirito lhe attribue;
e demais a referencia (elemento puramente subjectivo) d'aquellas
duas idas uma outra. Ora a proposio a enunciao dura
juizo, a expresso verbal d'essa operao mental: logo no consta
s do verbo, que umde seus elementos, mas consta tambm
dos outros dous, o subjeio, objecto do juizo, e o allributo, quali-
dade referida ao subjeito; e ainda quando o verbo s por si in-
clua, como bem vezes inclue, o attribulo e a relao, nunca ex-
prime o subjeilo, que pode ser muito variado.
Eu no ignoro que o verbo, como exprime a operao intelle-
36

rluil (la relacionnvo dos dons clomciilos do juizo, (\ n parle prii-


rip.il da proposiHo: mas de ser a parto principal a ser a parte
iinica vai um ahysmo. Tambm ha irirmmeraveis proposies onde
nio seexpressa o verbo, e que todavia so verdadeiras proposi-
es, como estas: Bem vindoy isto , sejas; A Deus, isto , te
encommendo; Ale logo, isto , te espero; Mal ganhado mal /jasta-
doy virtude dom do co, etr. Em nenhuma (Telhis o verbo est
claro, c todavia enunciam juizos, sio verdadeiras proposies.
Tambm menos exacto o que as idas se exprimem pe-
dizer
las outras espcies de palavras alem do verbo. Nesta phrasc o
saber no toma logar o saber uma ida elementar do juizo,
porque 6 o subjeito da proposio, e todavia exprimc-sc por um
verbo. At o prprio A. reconhece isto mesmo logo no j 75. Por
quanto aqui, no logar que estou analysando, aTirma positivamente
que os juizos se exprimem pelos verbos, e as idas pelas mais
palavras; e accrescenla que sem verbo no pode ormar-se ora-
o, d'onde era legitimo inferir que as idas, e por conseguinte
os dous termos da proposio, no podem ser exprimidos pelos
verbos, nem por conseguinte pelas proposies. Pois no 6 assim:
o mesmo A. logo adeante, no 75, desmente isto, quando diz
que o subjeito e o attribulo (verdadeiras idas elementares da pro-
posio) podem ser expressados por uma ou muitas oraes. Logo
recordiece aqui o que negara icol, a saber: que as idas tambm
podem ser significadas pelos verbos.
Ainda mais: no me parece exacto que o verbo seja a palavra
com que se fala, e que todas as outras exprimam aquillo de que
se fala. Com quanto similhante expresso no seja assas clara,
parcre-me, em presena do contexto citado, que o A. pensa que
o verbo significa s o elemento subjectivo, isto , o subjeito que
pensa e por vocbulos exprime o seu pensamento; e que todas
as outras palavras significam o objecto, isto , aquillo que o sub-
jeito pensa e exprime falando. Se por ventura a dieta phrase tem,
como parece, este sentido, reputo-a menos exacta; por que s o
verbo substantivo ser exprime o elemento subjectivo, estreme e
sem mistura (se o exprime, pois isso ainda* no liquido): todos
os outros verbos, alem do elemento subjectivo (a percepo da
relao), incluem o elemento parcial do objecto (a qualidade, o
estado, a aco, a paixo, etc.) attribuido substancia. Logo o
verbo no exprime s o acto do subjeito que pensa, exprime tam-
37

bem o modo de ser que elle intende existir na substancia; e sendo


isto assim, no pode dizer-se absolutamente que o verbo a pa-
lavra com que se fala, e que todas as mais exprimem aquillo de
que se fala. O verbo recebeu eectivamente este nome (o de pa-
lavra por excellencia) em razo do papel importante que repre-
senta na enunciao da sentena, pois significa o acto da relacio-
nao das idoas do juizo, o qual acto, subjectivamente conside-
rado, o mais capital da inteligencia: porem isto o verbo ideal,
o verbo puro; mas o verbo philologico, de que aqui tractamos, e
qual as linguas noi-o representam, esse est muito longe da tal
pureza ideolgica; elle exprime no s o acto do pensamento, mas
ainda uma parte notvel do objecto pensado.
Venba agora a definio de verbo. Diz o A.:
'73 Verbo a palavra com que se atlribue ao sujeito uma aco
ou uma qualidade, ou tambm com que se representa simplesmente
uma aco ou um estado: exemplo: Deus omnipotente. As arvores
florescem.
Amar a Deus o primeiro preceito do Evangelho.)^
* E depois, em nota, explicando os exemplos diz:

<iNo primeiro exemplo, o verbo a palavra e, pois altribue ao su-


jeito Deus
qualidade de ser omnipotente. Florescem outro verbo, porque
a
altribuem de florescer ao sujeito as arvores. Amar um verbo,
a aco
porque representa simplesmente uma aco, outro verbo, porque attri-
bue aco amar a Deus a qualidade de ser o primeiro preceito do
Evangelho. )>

Aqui est fielmente transcripta a definio e a nota. Agora as


reflexes que uma e outra esto suggerindo.
o verbo a parte principal da orao e do discurso, porque
a base e a raiz da enunciao do juizo, funco capital do inten-
dimento; merece pois nossa especial atteno, e a tem merecido
a quantos tractaram esta matria. Muitas porem so as difficul-
dades que experimenta quem pretende dar uma definio de ver-
bo exacta e cabal; j porque so muitos e vrios os aspectos sob
que esta palavra se pode considerar, j porque ao verbo ideolgico
puro tem as linguas aggregado elementos extranhos, que no dei-
xam precisar o que constitue a essncia exacta d'esta parte da ora-
o. Todavia duas so, me parece, as faces geraes sob que o verbo
se pode considerar, a saber: quanto ao elemento suhjeclwo, que
traduz puramente o acto do espirito quando julga; e quanto ao ele-
mento objectivo, ou modo de ser (qualidade, estado, aco, etc.)
38

que o espirilo coiilioce haver na suljslaiicia. Atleideiido ao ele-


inent( subjcclivo, aljuns aucloros definiram verbo a palavra que
((nn a substancia relaciona o seu modo de ser, mostrando que este
existe nella: attendendo ao elemento objectivo, outros comearam
|)or fazer uma
resenha dos vrios modos da substancia, e os inclui-
ram depois na definio do verbo, dizendo que 6
a palavra que a-
firma o ser e o modo de ser sob a modiicao varivel
do tempo.
De ambos estes modos se pode definir o verbo: o primeiro mais
especulativo, e o segundo mais practico; o primeiro 6 mais philo-
so|)hico, c o segundo mais philologico. O A, adoptou este se-
gundo modo, nem por isso censurvel: porem, visto que preten-
dia incluir na definio todos 08 elementos de que podem com-
por-sc os verbos innumcraveis que conta a lingua portugueza,
devia enumerar esses elementos todos, ou quando menos as suas
classes principaes, e encerral-os depois na dieta definio.
Ora, no foi isto o que o A. fez; pois dos elementos attributivos
s referiu a aco e a qualidade, e n3o padece duvida que, alem
d'aquelles dous modos de ser da substancia, outros muitos ha. Por
exemplo, em todos estes verbos: sou, exislo, subsisto, vivo, bri-
lho, sallo, busco, padeo, etc, o elemento attribulivo diferente;
em sou enle, ou expresso fora do verbo, ou incluido nelle (como
poucos querem); em existo existncia; em subsisto substancia;
em brilho qualidade; em vivo estado; em salto aco intrans^
itiva; em padeo paixo: e outros verbos poder eu enumerar,
cujos elementos attributivos so tam desvairados como as calhe-
gorias, matria delicadssima, e que tem exercido as maiores in-
telligencias desde Aristteles at Kant. Porem,^ ainda quando nao
queiram levar tam longe a classificao dos elementos attribui-
tivos do verbo, de todo impossivel reduzil-os somente acro e
qualidade, omittindo, quando menos, o ser e o estado. Por con-
seguinte a definiHo na sua primeira parte defeituosa, porque
no define o verbo substantivo, nem os verbos adjectivos neutros,
pois em grammatica opinio corrente que taes verbos significani
aco inlransitiva, ou mero estado.
A outra parte da definio, onde se d a intender que pode ha-
ver orao, que represente aco ou estado, sem subjeito claro ou
occulto que obre ou esteja, de todo o poncto inadraissivel, nem
a prova o exemplo adduzido. Em verdade, se o verbo exprime
oco, alguma causa deve haver que a prnctique; c se exprime
n

39

estado, alguma substancia deve haver em que resida; e essa causa


ou substancia sero, indefectivelmente, os subjeitos das respectivas
proposies. Todo o verbo exprime o ser ou o modo de ser da
substancia sob a modificao varivel do tempo; eis a essncia do
verbo: ora, como no haja verbo sem proposio, tambm no ha
proposio nem verbo sem substancia ou subjeito, a que se attri-
bua quer a existncia pura, quer a existncia modificada.
No exemplo allegado amar a Deus etc. amar verbo, no
por significar simplesmente uma aco, como o A. intende, pois
a palavra amor tambm a significa, e no verbo; mas, por-
que designa o modo de ser d'um subjeito ou causa, debaixo da
modificao varivel d'um tempo (aqui o indefinido, ou presente,
ou pretrito, ou futuro). Por conseguinte o verbo amar forosa-
mente ha de ter um subjeito, embora l no venha expresso; esse
subjeito o ente que ama a Deus, a humanidade inteira. Em
summa: esta definio do verbo pecca por no comprehender todo
o definido, e por encerrar doutrina menos verdadeira.

SUBJEITO E ATTRIBUTO

D'estemesmo defeito padece a definio de subjeito e allribulOf


que vem no 74:
A pessoa ou coisa a quem o verbo altribue uma qualidade ou uma
aco chama-se sujeito, e aquilloque se attribue diz-seallributo; exem-
plo: Deus misericordioso.

Passo pelo emprego abusivo do relativo quem depois de cousa


[cousa a quem), sendo certo que o pode referir-se
tal relativo s

a pessoas ou a cousas personificadas. Passo por aquella phrase o


verbo attribue uma qualidade, tendo-se j definido verbo a pala-
vra com que 5e attribue,)) isto , algum attribue ao subjeito etc.;))
de maneira que acol se, algum, uma pessoa, que por meio
do verbo attribue o predicado ao subjeito; e aqui j no o se,
ou algum, ou a pessoa, o mesmo verbo que faz a attribuio.
Este modo incoherente de definir muito deve empecer o ensino
das creanas. Passo por tudo isto, e limitar-me-ei a ponderar que
o subjeito da orao no s a substancia a que se attribue uni-
camente qualidade ou aco, tambm se lhe pode attribuir, quando
menos, estado e paixo; e que tam numerosos, como os verbos
iO

(Ic estado c pajco, sDo os suhjcitos a qiio se podo itlrihuir uma


e outra cousa.
Nto (Irvo passar adcante som advertir que toda esta matria
sobro suhjeitos, attributos, orardes, complementos, etc, (* alheia do
presente logar. A etymolo^Ma s estuda e classifica as palavras eUv
meulares, consideradas separadamente e sem respeito As rehies
pelas quacs se junctam no discurso; a syntaxe 6 que toma esses
elementos, e attentas as relaes das respectivas id<^as, compe com
elles as oraes, as phrases e os discursos, constituindo assim
uma- synthese ou todo harmnico daquellas partes analysidas. E os^
sim o estudo das funces das palavras, consideradas como partes
componentes do discurso, devia entrar na sAulaxo, e nunca na ely-^
mologia. Sem embar^^o, para no alterar a ordem das matrias,
neste mesmo logar farei sobre aquella doutrina as reflexes que
me occorrerem.
Na 7o diz:
O sujeito e o allribulo de uma orao pdcm ser uma ou muitas
palavras, ou mesmo uma ou muitas oraes; exemplo: Jlia Marianna
Leonor so elegantes
Lei c da natureza... serem os filhos obri-
gados a pagar as dividas de seus j)aes.t

Sublinhei a palavra mesmo por no dizer com a vernacuUdade,


que o A. tanto recommenda. Elle deve saber que o adjectivo mesmo
sem palavra com que concorde, rejeitado pelos escriptores de
melhor nota como gallicismo escusado; o mme francez, e deve
substituir-sc por lambem^ ale, ainda, etc, como elles dizem.
No 76 veiji doutrina j antes aponctada como menos exacta:

A maioria das oraes no tccm allribulo claro, por isso que est
includo na prpria significao do verbo; como lambem algumas no
teem sujeito claro nem subentendido; exemplo: Jlia vive. Chove, tro-
veja.

E depois em nota:

Quando se diz Jlia vive, quer dizer que cila est exercendo a aco,
de viver. Portanto o verbo j contm a ida que se attribue ao sujeito.
Quando digo chove, esla orao alm^e no ler allribulo claro, no
tem sujeito, pois o meu espirito no deseja exprimir mais que uma
aco, o estado da atmosphera de cslar a cair chuva.

Antes de tudo notarei em geral a accepo abusiva das palavras


vive, aco, estado, no se duvidando alirmar que vive exprime a
aco de viver cxcrcid;) pelo subjeito Jlia, e desta arte reputan-

41

do-se activo o verbo viver, quando a razo e a auctoridade pro-


clamam que elle exprime estado e no aco. Viver no acto que
Jlia faOy estado em que Jlia existe. Tambm julgo notvel
impropriedade chamar acfo ao estado da atmosphera quando chove;
e, o que peior para o A., compromette grandemente a sua theo-
ria, pois se o tal estado aco, algum a practica, e esse algum
o subjeito da proposio, vindo assim o prprio A. a ministrar
armas contra si. A verdade porem que chove, troveja, neva, re-
lampeja, etc, formando como formam oraes elhpticas, devem
ter subjeitos claros ou occultos. Accresce que, segundo a mesma
theoria do A., o verbo designa aco e qualidade; ora algum
deve practicar essa aco e ter essa qualidade, e esse algum
indubitavelmente o subjeito.
D'accordo com as prescripes do bom senso est a opinio cor-
rente dos grammaticos, entre os quaes, para no enfadar, apenas
citarei a J. Soares Barbosa, que na Gramm., pag. 242, diz: .... Os
verdadeiros verbos impessoaes so aquelles que se no usam nunca
seno na terceira pessoa do singular, como amanhece, anoitece,
chove, neva, orvalha, troveja, trovoa, venta, etc. Os sujeitos d'es-
tes verbos, que podem ser Deus, o ceo, a nuvem, etc, pela maior
parte se subintendem; s vezes porem se expressam, como: Se af*a-
nhece o sol, a todos aquenta; se chove o ceo, a todos molha. E
Moraes e Silva (Gramm. liv. 2, cap. I, 1, n. 3) diz: No ha
sentena sem nome sujeito e sem verbo, expressos ou occultos,
diversos ou cognatos. Ora ningum dir que chove, neva, troveja,
etc, no exprimam alguma sentena: por conseguinte fora re-
conhecer-lhes algum nome subjeito, que, se no est claro, est
certamente subintendido.

COMPLEMENTOS

Depois de estudar os elementos da proposio, o A. tracta dos


diversos complementos, e como preambulo philosophico diz:
Nenhum idioma possue os vocbulos sufficieutes para representar
por uma s palavra que o homem tem ou que o seu espirito
as idas
pde crear. Foroso era portanto inventar um artificio, pelo qual po-
dessemos no ficar privados de exprimir os nossos pensamentos com ri-
gor e exactido. Esta a origem dos complementos. Se no houvesse,
por exemplo, o vocbulo caridade, ter-se-hia de dizer o amor do pr-
ximo; e as palavras do prximo seriam um complemento do substan-
42

(ivo amor; pois que explica a nccepo, cm que este vocbulo se acha
tomado. Se no existisse o verbo correr, dir-sc-hia andar com veloci-
dade, e os lermos com velocidade seriam coraplcmenlo do verbo andar.
Joo toma bebidas alcolicas a jonlo de perder a razo; nesle trecho
as palavras bebidas alcolicas so nm complemento do verbo tomar,
ate perder a razTin outro complemento do mesmo verbo. Tambm estes
complementos |)odiam dispcnsar-se, empregando o verbo embriagar:
Joo embria(ja-se.

Transcrevo na integra toda esta explanao, porque desejo que


os leitores faam idi''a completa do alcance pliilosophico das rclle-
xes da Grammalica nacional. E passando a^^ora h analyse, noto
primeiramente, que o A. creia na possibilidade d'uin idioma, que
representasse por um s vocbulo as idas que o homem tem! Si-
milhante idioma teria a qualidade inconcebvel de constar d'uma
palavra nica, o que 6 de todo o pondo absurdo. Noto depois a
origem que o A. assigna aos complementos: a pobreza das /n-
guas. E a mim parecc-me que antes a riqueza d'ellas, ou me-
lhor, o characler anahjtico da linguagem; o que poder demon-
strar-se pouco mais ou menos da maneira seguinte.
Todo o discurso, por mais complexo que o figuremos, resol-
\e-se a final em oraes separadas ou junctas, plenas ou ellipticas;
e 4pda a orao, como enunciao que d'um juizo, consta ne-
cessariamente de trs elementos: dous absolutos, o subjeito e o
predicado (ou a substancia e o modo), e um connexivo, o verbo
(que juncta a modificao respectiva substancia). Ora, especial-
mente os dous elementos absolutos da proposio ou representam
idas simples, ou idas complexas: no primeiro caso pode cada um
traduzir-se por sua palavra simples; no segundo, que o mais fre-
quente, requercm-se tantas palavras, quantos forem os elementos
constitutivos da ida total; porem estas palavras diversas, para
bem retratarem a unidade do conceito, devem ligar-se e adunar-
se por meio de certos vinculos, ultimando umas o pensamento co-
meado nas outras. Aqui est em que consiste a essncia dos
complementos, que assim vem fundar-se, como visvel, no cha-
racter analytico da linguagem.
Mostremos agora isto com exemplos, e sirvam aquelles mesmos
que o A. produziu. A palavra amor significa um acto complexo
da alma, o qual exige, pelo menos, causa que o practique, e ob-
jecto a que se refira: pois uma expresso que para acabar de in-
tender-sc necessita doutras, por ex. homem para subjeito ou agen-
43

te, e DenSf prximo, gloria, honras, riquezas, etc. para objectos;


expresses que ligadas entre si compem as phrases seguintes:
Amor do homem para com Deus, amor do homem para com o
prximo, amor do homem s honras, gloria, s riquezas, etc.
Tambm a palavra iV, como significa um movimento, exige outras
palavras que exprimam o poncto d'onde elle comea, o meio por
onde passa, o termo para onde tende, etc, e pode exigir ainda
outras que exprimam o lempo ein que, o modo como, e o fim para
que elle se opera, etc; o que tudo pode dar occasio a phrases
complexas, como a seguinte: Pedro honlem inesperadamente foi
de Coimbra ao Porlo pela via-ferrea a iraciar negcios de im-
portncia. D'onde se deprehende que as duas palavras amor e iV
exigem complementos, por exprimirem o principio de dous actos
sobremaneira complexos, um da alma e o outro do corpo, os
quaes para se enunciarem cabalmente exigem o concurso de di-
versas expresses, que convenientemente ligadas umas s outras
representem o conceito total. Por conseguinte, os complementos
so exigidos pelo character analytico das lnguas. Finjamos uma
lingua a mais rica possivel, uma lingua que tenha um diccionario
para cada ida e suas modificaes; essa mesma lingua, riqussima
como , ha de precisar de complementos: o mesmo Deus no po-
der falar sem complementos, porque falando teria de exprimir e
anahjsar por palavras os seus conceitos, d'essas palavras umas co-
meariam e as outras acabariam a enunciao, e ahi, exactamente
ahi, comeava, a necessidade dos complementos.
Labora pois o A. em um grande equivoco, quando suppe que,
se no houvesse a palavra charidade, fora necessria a phrase amor
do prximo; que se no houvesse a palavra correr, fora necess-
ria a phrase andar com velocidade (ainda supposto, no concedido,
que estas expresses complexas sejam equivalentes quellas pala-
vras simples). Nada d'isto me parece exacto. Ainda que houvesse,
como realmente ha, as duas palavras referidas, charidade e correr,
no se tornavam por isso inteis as taes phrases complexas, que
o A. presume corresponderem-lhes. Por quanto, umas vezes algum
quereria exprimir aquella virtude ou este acto synlhelicamenle,
e ento empregava cada um dos dous vocbulos s; outras vezes
quereria significal-os analyiicamenle, isto , resenhando as partes
elementares que compem cada um dos respectivos conceitos, e
ento tinha de empregar phrases tambm complexas. E o que se
u
(lA a respeito dVsles dons vocbulos e suas id<\is, d-sr a respeito
de todas as outras id(Vis e vocbulos que constituem o idioma por-
iuguez c todos os idiomas do mundo. Os complementos pois sSo
necessrios na linfunfjem falada, [)orquc ns falando exprimimos e
ao mesmo passo aualysamos os pensamentos; e esta expres-
fi)ss()s

so anahjlica nuo pode eleituar-se seno por meio de palavras,


umas das quaes comecem e as outras acabem a enunciaHo do con-
ceito. Logo complementos est6 no character analyiico
a causa dos
da linguagem, e nHo na pobreza das liiiguas.
Vejamos agora a definio que o A. d de com|)lemenlo c suas
espcies. Diz no 77:

Chama-se complemento a uma ou mais palavras que se juntam a ou-


tra ou outras para lhes precisar ou completar a significao; exemplo:
Vaso de oiro.

Enos 7880:
oOs complementos dividem-sc em complementos objectivos c circum-
stanciaes. Complemento objectivo aquclle que o verbo precisa para po-
der exercer a sua aco; D. Joo I desbaratou o exercito castelhano....
Complemento circumstancial aquclle com que se amplia, restringe,
determina ou explica a significao da palavra a que se junta. Os ca-
minhos da virtude so direitos. No ha no mundo alegria sem sobrcsalto;
no ha concrdia sem dissenso; no ha descano sem trabalho

E em nota:

No primeiro exemplo as palavras da virtude so complemento cir-


cumstancial do sujeito os caminhos. No segundo exemplo as phrases
no mundo, sem sobresallo, sem dissenso, sem trabalho.... so comple-
mentos circumstanciacs.

E
nada mais sobre complementos. Toda esta doutrina contraria
o sentir dos grammaticos e a pbilosopbia da linguagem. Come-
ando pela definio, no se intende bem o que o A. quiz dizer
com a pbrase precisar a significao, como cousa difibrente de
completar a significao; quando parece que a palavra ou phrase
que precisa o sentido doutra, por esse mesmo facto completa a
ida comeada nella. Em segundo logar, reduzindo todos os com-
plementos a objectivos e circtimstanciaes, e eliminando os ermi-
nalivos e restrictivos o A. encontra a boa razo e a praxe geral
dos grammaticos.
O tractado dos complementos pertence a syntaxe de regncia;
e os complementos fundam-se na relao de determinao que
tm entre si as idas de qualquer sentena. Logo, para se esta-
45

belecercm as varias espcies de complementos que podem entrar


em qualquer sentena, preciso resenhar as espcies de relaes
de determinao que as palavras guardam entre si. Ora, nestas re-
laes, o antecedente ou uma palavra cujo sentido precisa de
ser determinado por outra, ou uma palavra que, sem carecer de
similhante determinao, todavia, quando ella lhe advm, fica de
sentido mais restricto ou mais ampliado. No primeiro caso, quando
o antecedente necessita de determinao, isto succede por uma de
duas razes: ou porque a palavra denota uma aco, e conseguin-
temente exige aps si objecto sobre que ella recaia, e este com-
plemento diz-se objectivo; ou porque a palavra oFerece sentido
relativo, e pede aps si o termo de sua referencia, e diz-se com-
plemento lerminalivo. No segundo caso, isto , quando a palavra
antecedente por sua natureza no exige determinao, ou um
nome commum e vago, cuja significao geral pede outro que a
restrinja, e esse complemento diz-se reslriclivo; ou um nome a
cuja significao se d algum desinvolvimento por meio d'outro
que se' lhe ajuncta, e esse complemento diz-se circumstanciaL
Logo, quatro so as relaes de determinao, e quatro por con-
seguinte as espcies de complementos: objectivo, terminativo, re-
Esta a doutrina professada ^or todos
slrictivo e circumslancial.
os bons mestres, entre os quaes s mencionarei a J. Soares Bar-
hoza (Gramm. pag. 392 404). Ahi expende elle com toda a
lucidez a matria que deixo compendiada, e exphca a diferena
que ha entre os diversos complementos: que o complemento ob-
jectivo o primeiro termo, o objecto sobre que se exercita a
aco do verbo activo sem mediar preposio; que o terminativo
limita a significao relativa da palavra que completa; e que, visto
serem differentes as significaes relativas, differentes so tambm
as preposies que antecedem estes complementos, a, para^ por,
de, com, contra. Estes dous complementos so os nicos regidos
e determinados pelas palavras a que se junctam, e indispensveis
para acabarem a significao d'ellas.
Agora, o complemento restrictivo e o circumslancial, addicio-
nados a alguma parte da orao para lhe modificarem a signifi-
cao, ou a restringem ou a explicam. O restrictivo segue sempre
algum nome commum e gerai, restringe-lhe a rea de sua si-
gnificao, e sempre precedido da preposio de; o circumstancial
juncta-se ao adjectivo ou ao verbo para lhe explicar ou ampliar a
46

signiicafio, c 6 de varias espcies. Uns sigiiificnm o logar, o (em-


po, o grau de alirmano, e aTectam particularmente o verbo sub-
stantivo (ainda quando fundido com o attributo no verbo adjectivo)*
pois todos dizem respeito d existncia c ao modo de a enunciar;
outros significam a quantidade, a qualidade, o modo, o im, o
meio, o instrumento, etc, e pertencem ao attributo do verbo ad-
jectivo, pois modificam a aco, o estado, ou a qualidade que elle
exprime. Ora, sendo estas dillerenas tam sensiveis, nenhuma razo
descubro para o A. as desprezar, reduzindo todos os comple-
mentos s a objectivos e circiimstanciacs: antes parecia que, se
na classe dos complementos circumstanciaes podem entrar o ter-
minativo e o restriclivo, tam necessrios como o objectivo pa-
lavra que completam, tambm se devia eliminar o complemento
objectivo e admillir apenas os circumstanciaes: o paradoxo fora
certamente maior, porem haveria sequer mais coherencia.
Esta doutrina nuo s defeituosa quanto classificao dos com-
plementos, que reduz excessivamente; tambm viciosa quanto ao
modo como define os dous que conserva. No pode dizer-se que o
complemento objectivo (como o A. o intende) seja aquelle que
o verbo precisa para poder exercer a sua aco. Esta preciso
tambm pfiilita ao menos em relao ao complemento terminativo;
tambm este preciso palavra que completa. No seguinte exem-
plo ((Deus deu sabedoria a Salomo tam necessrio ao verbo
(leu o complemento objectivo sabedoria, como o terminativo a Sa^
lomo; e nesfoutro Pedro carece de dinheiro egualmente ne-
cessrio o complemento terminativo de dinheiro. Tam natural
perguntar: Deu o que? como: Deu a quem? ou: Caree
de que? Numa palavra, em quanto na definio de complemento
objectivo no entrar a ida, inculcada por todos os gramniaticos
e pela mesma etymologia dn palavra, que este complemento re-
presenta o primeiro objecto sobre que recae sem auxilio de pre-
posio, em geral, a aco do verbo, a definio ficar manca e
inexacta.
Tambm, dizendo que o complemento circumstancial no s am-
plia e explica, mas restringe e determina, o A. vai contra a praxe e
contra a philosophia, que ambas ensinam ser o complemento cir-
cumstancial mui diTerente do rcstrictivo e do terminativo. Estes
junctam palavra modificada um elemento mdispensavel, quer
para lhe limitar a significao vaga e geral, quer para pr um termo
47

referencia do seu sentido; e pelo contrario, o complemento circum-


stancial juncta palavra completada um elemento accidental, e que
assim pode vir ou nao explicito na sentena. E tam notvel 6 esta
diflferena, que os latinos tinham casos especiaes para exprimir estes
diversos complementos: o objectivo significavam-no sempre pelo
accusativo sem preposio, o restrictivo pelo genitivo, o termina-
tivo pelo dativo e ablativo', e o circumstancial pelo ablativo ou
pelo accusativo regido de preposio. Tal era o processo geral,
que comtudo soffria excepes.
Euno ignoro que os complementos so matria difficil de bem
explicar, por avultarem tanto em numero as relaes que expres-
sam, que mal podem encerrar-se nos estreitos limites das quatro
mencionadas: porem, o que d'ahi se collige racionalmente que
pelo menos devem conservar-se estas quatro classes, e no eliminar-
se de todo, ou reduzir-se umas s outras, mormente quando tal
reduco no lana mais luz sobre o objecto.

DIVISO DOS VERBOS

Passando diviso dos verbos, diz o A. no 81:


Os verbos segundo a sua significao dividem-se em transitivose in-
transitivos..,, exemplo:.... O
soldado generoso estima a guerra, porque
deseja a victoria; e no recusa o combate, porque aspira ao triumpho.
Os verbos estima, deseja, recusa, aspira, so verbos transitivos, porque
todos teem complemento objectivo que lhes completa a significao: a
guerra complemento objectivo do verbo estima, a victoria complemento
do verbo deseja, o combate complemento do verbo recusa.
E
no disse o que mais nos importava saber, e era: se ao trium^
pho seria complemento objectivo do aspira: porem, como incluiu
este verbo na classe dos transitivos, tambm reputou objectivo o
seu complemento ao triumpho, opinio em que no o apoiam nem
os outros grammaticos, nem a philosophia da lingua, segundo a
qual ao triumpho o termo de referencia, e no o objecto da
aco do verbo aspira.

E no 83 continua:
Diz-se que o verbo intransitivo quando no precisa complemento
objectivo para exercer a sua aco; exemplo: Cames morreu em 1680.
O pondo-se diante. Salta, corre, sibila, acena e brada.
toiro busca, e,
(Cames). Neste exemplo os verbos busca, salta, corre, sibila, acena, bra-
da, esto tomados em accepo intransUiva.
\^

Onde 6 muito para cxtraiiliar que chame inlraiisiiivo o verbo


busca, (jiie iio s 6 transilivo, mas tem por complcmonlo obje-
ctivo o nome louro. Depois fala do (\\\c lhe praz chamar
d//*-
ferentesnomes que tomam os verbos, e diz que uns se chamam
pronominacs, outros impessoacs, outros de voz passiva, outros
empregados auxUiarmcnle, c outros dcfeclivos; e aqui entremettc
o seguinte:
Os verbos que se cmpregnrti com o aUriI)ulo separado de si, e ex-
presso por outra palavra, cliamain-sc verbos substantivos, e os que o
conleem na sua prpria significao arZ/Vc/ro; exemplo: Sophia do ente f
est doente, anda doente. Jlia adoeceu.

Eis aqui, ou trauscripta na integra ou tocada em resumo, a dou-


trina da Grammalica nacional relativamente diviso dos ver-
bos; e a tal poncto se afasta ella do sentimento commum dos gram-
maticos, que fora acrescentar algumas consideraes sobre este
objecto.
Manda a arte que a diviso seja completa e plana, isto , que
se enumerem todas as partes do todo, e que subordinem umas
se
s outras, comeando pelas mais extensas e passando logo s que
o forem menos. Ora no me parece que observe estes preceitos,
quem logo no principio divide o verbo em transitivo e intransilivo,
dizendo que estes verbos s exprimem aco que passa ou fica no
subjeito; pois alem da aco podem exprimir estado, qualidade ou
o ser puro: c por conseguinte similhante diviso nem completa
nem plana.
Ponhamos esta doutrina mnis clara. O character essencial do
verbo significar o ser e o modo de ser com a modificao vari-
vel do tempo. Logo os verbos dividem-se naturalmente em duas
classes maiores: uma, em que entra o que exprime o ser puro da
substancia; e outra, em que entram os que exprimem o seu modo de
ser. O primeiro o verbo ser, com razo chanido subslanlivo, j
porque est por si s, j porque em todos os outros verbos entra
formando-lhes a base em que assentam os seus diversos elementos
attributivos. Os outros so todos os demais verbos, com razo cha-
mados adjectivos, porque ao verbo substantivo trazem adjecto o seu
elemento attributivo. Este elemento de muitas qualidades; e como
repugnaria com a simplicidade da diviso o repartir o verbo adje-
ctivo em tantas espcies, quantos so os seus diversos elementos
attributivos, d'ahi veio o reduzir estes s a trs classes geraes:
49

aco, estado e qualidade. Mas a aco ou requer um objecto, ou


no requer: dos verbos cuja aco pede ura objecto, e que so
muito numerosos, formaram os auctores uma classe, e os deno-*
minaram transitivos; e dos que no pedem tal objecto, formaram
outra, e os denominaram propriamente intransitivos, onde incor-
poraram tambm os que designam estado ou qualidade (embora
muitos grammaticos dem a estes ltimos o nome de verbos neu-
iroSf isto , nem activos transitivos, nem activos intransitivos). Tal
pois a diviso racional dos verbos universalmente seguida: o ser
d o verbo substantivo, e o modo de ser d o verbo adjectivo; e este
ultimo, segundo a qualidade do respectivo elemento attributivo,
transitivo o\i intransitivOy (ou transitivo, intransitivo e neutro).
Por conseguinte o verbo ser, o nico deveras substantivo, e que
no exprime aco, no pode incluir-se na classe dos verbos trans-
itivos ou intransitivos.
O A. d a intender, como se deprehende dos exemplos pouco antes
citados, que o verbo substantivo no s ser, seno tambm es-
tar e andar, e no sei se mais algum; e at julga que nos exem-
plos Sophia est doente, e Sophia anda doente doente attri-
buto da proposio, do mesmo modo que no exemplo Sophia
doente. Toda esta doutrina me parece menos exacta. Intendo
que verdadeiramente substantivo s o verbo ser. Porquanto o
verbo substantivo, o que significa o ser puro e abstracto do modo
de ser, e que, por assim dizer, o fundamento sempre o mesmo
e inaltervel de todos os mais verbos, no pode significar seno
o elemento subjectivo do juizo enunciado pela proposio, e que
tambm sempre o mesmo e inaltervel: ora este elemento puro,
estreme e sempre o mesmo, o mero acto da ligao do subjeito
com o predicado da proposio, da substancia com a qualidade;
o acto pelo qual o eu conhece que o no-eu de certo modo. Mas
esta ligao pura exprime-a s o verbo ser, e no os verbos exi-
stir, estar, andar, etc; porque nestes e similhantes verbos, alem

do elemento invarivel, o ser, outro descubrimos varivel, o modo


de ser: assim, existir vale tanto como ser existindo ou existente; es-
tar como ser estando ou estante; e similhantemente andar, etc. Logo
existindo, andando, estando so modos de ser, so attributos, fun-
didos com o verbo ser em uma s palavra; e por conseguinte exi-
stir, andar, estar, so verbos adjectivos, porque ao elemento sub-

stancial ser tm adjecto o elemento phenomenal o modo de ser.


50

Nem que cslar e andar sao Iam substantivos como


vale dizer
seft por terem juncto n si o supposto attrihuto doente. Nas oraes
do exemplo mencionado Sophia est doente, e Sophia anda doente
doente nHo atlrihiito, como na orao Sophia doente; ape-
nas um modificativo do elemento verbal andando e estando de-
signa o modo como esta mulher anda ou est, e por conseguinte
modifica o altributo, e no osubjeito, como fizera na primeira ora-
o. E isto tanto assim, que ningum dir que estas trs pro-
posies Sophia doente, Sophia est doente, e Sophia anda
doente exprimam o mesmo conceito, como o deveram exprimir no
supposto de os verbos estar e andar serem tam substantivos como
ser; pois, attenta a philosophia da grammatica, o verbo substan-
tivo persiste sempre o mesmo, assim como o acto intellectual que
lhe corresponde.
Tambm no deve passar sem reparo o modo mais que lacnico
como o A. tracta o que respeita a voz passiva dos verbos, sobre
a qual se limita a dizer:

Ura verbo est empregado na voz passiva, quando se lhe ajunta a par-
tcula se s terceiras pessoas para designar que a aco recebida pelo
sujeito; exemplo: o edifcio queimou-se, phrase equivalente a esfoutra: o
edifcio foi queimado.

Era este o logar conveniente para nos dizer alguma cousa sobre
a voz passiva dos verbos portuguezes, que a nao tm prpria, mas
que a formam j por circumloquio do participio perfeito passivo
e do verbo ser^ que neste caso auxiliar, sem comtudo perder o
seu character substantivo; j com a palavra se, de que o A. tam-
bm devia dizer, como o papel que aqui desempenha, differe do
pronome reflexo, da conjuncao condicional, da conjuncao inte-
grante, etc.
ACCIDENTES DOS VERBOS

Subsequentemente tracta dos accidcntes dos verbos, que so


modos, tempos, nmeros e pessoas; e definindo o modo, no 85, diz:
uModo propriedade que os verbos tcem, com a simples mudana
a
de terminao, de apresentar por maneiras differentes a sua significa-
o; exemplo: amo, amai, amar. Ha quatro modos: affirmativo, im-
perativo, suhjunctivo e infinitivo. Modo affirmativo, que lambem se chama
indicativo, aquelle com que se afirma; exemplo: estudo, estudei, es-
tudarei. Modo
imperativo etc Modo suhjunctivo o que representa
a aco do verbo na qualidade de substantivo, com a ida de tempo
51

e de pessoa; exemplo: peo-te que me estimes; isto : peo-te a lua es-


tima para comigo. Modo infinitivo o que exprime a mesma ida do
modo subjunctivo, porm sem conter j a ida de tempo, e s numa
variao a ida de pessoa: exemplo: Amar a Deus o nosso primeiro
dever; isto : o amor de Deus o nosso primeiro dever. y>

Noto primeiro a collocao incorrecta d'aquella phrase circum-


stancial com a simples mudana de terminao, juncta palavra
teem, quando o A. a queria junctar palavra apresentar.
Agora, quanto innovao da phrase modo affirmativo em lo-
gar do antigo e clssico modo indicativo, no a reputo admis-
svel, porque no pertena exclusiva do modo in-
a affirmao
dicativo, qualidade commum a todos os modos. Affirma o modo
conjunctivo, mas subordinadamente; affirma o imperativo, mas
como desejo ou ordem; affirma o infinitivo, mas vaga e indeter-
minadamente por consequncia todos os modos dos verbos affir-
:

mam, porem de maneiras diFerentes. Tambm no pode admit-


tir-se como propriedade characteristica do modo subjunctivo o
representar a aco do verbo na qualidade de substantivo, jun-
ctando-lhe a ida de tempo e pessoa, porque a aco do verbo
com a qualidade de substantivo, e com as idas de tempo e pessoa,
podem exprimir-se tambm modos indicativo e infinitivo.
pelos
Pelo indicativo, por exemplo: Informam-me que Pedro fugiu da
cadaiyy onde a phrase que Pedro fugiu vale tanto como a fuga
pretrita de Pedro; e aqui temos aco, substantivo, tempo
pessoa. Pode exprimir-se pelo infinitivo, por exemplo: O teres fu-
gido da cada frustrou os projectos de teus inimigos: onde a
phrase o teres fugido vale tanto como a tua fuga pretrita; e
aqui temos tambm aco, substantivo, tempo e pessoa. Por conse-
guinte o modo subjunctivo no characterizado pela tal qualidade
de se reduzir a substantivo com tempo e pessoa. Tambm o A.,
quando disse que o infinitivo tem s uma variao para a ida de
pessoa, esqueceu-se d'uma especialidade e elegncia da nossa ln-
gua, que o infinitivo pessoal, que admitte tantas pessoas como
os modos indicativo e conjunctivo; isto , trs variaes em cada
numero para significar a ida de pessoa. Amar, amares, amar,
amarmos, amardes, amarem, so seis variaes pessoaes infiniti-
vas, e no uma.
Eu no sei se o A., em algumas das idas que emittiu sobre
os modos dos verbos, foi illudido pela theoria singular de Moraes
e Stlva (Granim. liv. 1", rap. 5) n quem muilo seguiu nesta
Parccc-nie que a opinio (l'aquelle, alias respeitvel, gram-
farle.
matico nuo 6 a mais acccitavel no presente caso, como vou pon-
derar. Reduz elle todos os modos dos verbos s a dous: o indi-
calivot com que
aTirmamos, e o imperativo ou mandaivo, com
que declaramos o nosso querer directamente a algum; e nega
que sejam verdadeiros modos o conjunctivo e o infinitivo, ponjue
estas variaes verbaes, diz elle, tanto no aTirmam nem mandam,
que se podem supprir com um nome abstracto (isto mesmo repetiu
o A.) que signifique o attributo verbal, e um articular possessivo;
e os infinitivos pessoaes nao s3o outros modos verdadeiros do ver-
bo, seno palavras equivalentes ao attributo do verbo, referido a
uma das trs pessoas, etc. Porem taes razes nBo provam nada,
porque provam de mais, pois tambm os modos indicativo e infi-
nitivo podem, como vimos, reduzir-se a um nome abstracto; e as-
sim, a valerem taes razes, deveriam eliminar-se tambm aquelles
dous modos.
Parece-me que este engano de Moraes e Silva nasceu da de-
finio acanhada que deu de verbo, dizendo que a palavra com
que declaramos o que a alma julga ou quer acerca dos sujeitos
e dos attributos das sentenas; com
airmamos e mandamos.
elle

Pois, se o verbo exprime s dous actos da alma, o julgar e o querer,


era desculpvel inferir que os seus modos so s dous, o affirma-
tivo e o mandativo. Porem no intendo que o verbo exprima s
aquelles dous actos animicos, exprime-os todos: juizos, volies,
sensaes, desejos, paixes, emoes, receios, etc; e todos enun-
cia e affirmade maneira ou absoluta, ou subordinada, ou vaga, etc.
O verbo exprime o ser e o modo de ser, o ser puro e o ser mo-
segundo o estado da alma de
dificado, e isto de maneiras variadas,
quem faz essa expresso; ora estas modificaes do ser no so s
juizos e volies. Por conseguinte, sendo acanhada e inexacta a
base em que Moraes e Silva assentou a diviso geral dos modos
dos verbos, inexacta e manca ficou tambm essa mesma diviso. E
acrescento, que o livro que estou analysando, para ir coherente com
o outro que seguiu e cujas razes adoptou, devia eliminar os dous
modos, subjunctivo e infinitivo, assim como fez Moraes e Silva,
que diz mui terminantemente: modos dos verbos portuguezes ver-
dadeiros ha s dous: o indicativo e o imperativo.
Mais razoavelmente se houve sobre este espinhoso objecto J. Soa-
53

res Barbosa, dizendo (Gramm. pag. 200): Os grammaticos se


dividem sobre a natureza e numero d'cstes modos, entendendo por
modos todas que accrescem enunciao simples
as modificaes
da coexistncia, e em consequncia d'isto mettendo nesta conta
no s o indicalivOf subjunclivo e infinito, no que todos convm,
mas tambm os modos supposilivo, imperativo e optativo.... Eu
porem creio que o melhor systema dos modos e tempos do verbo
o mais simples.... Sendo o verbo uma orao recopilada, tantos
devem ser, nem mais nem menos, modos do verbo, quantas so
os
as espcies de oraes ou proposies por ordem sua syntaxe e
contextura no discurso. Ora, assim como em qualquer proposio
ha uma ida principal e independente, que faz o sujeito da orao;
ha outra accessoria e subordinada quella, que o attributo ou
adjectivo da mesma; e as mais afora estas so modificaes, ou com-
plementos do sujeito, do verbo, e do attributo: assim tambm em
qualquer perodo ou pensamento total no ha nem pode haver se-
no trs espcies de oraes, que so a principal, as subordina-
das (nas quaes vo incluidas j as incidentes, pois fazem sempre
parte ou do sujeito, ou do attributo de umas e outras), e final-
mente as regidas, assim chamadas, porque servem de complemento
aos verbos e s preposies.
A estas correspondem justamente os
trs espcies de oraes....
trs modos de enunciar a coexistncia do attributo no sujeito da
proposio; ou enunciando-o pura e simplesmente sem determina-
o alguma, nem de affirmao, nem de subordinao, nem de
tempos e pessoas; e este o modo chamado, porisso mesmo, in-
finito..., que nunca se emprega no discurso seno como addita-
mento e complemento de outros verbos, ou preposies....; ou
enunciando-o pelo modo indicativo, assim chamado, porque mo-
stra pela sua mesma frraa que elle o principal e dominante no
discurso, a que todos os mais verbos do perodo se referem; e que
a linguagem directa, affirmativa, e determinativa das mais lin-
guagens indirectas e subjunctivas do perodo, as quaes ella deter-
mina, e que por isso lhe ficam subordinadas....; ou pelo modo sw6-
junctivo, assim chamado, porque suas Hnguagens vm sempre em
consequncia de outras, pelas quaes so determinadas. Elias enun-
ciam a coexistncia do attributo no sujeito da proposio de um
modo affirmativo, mas sempre precrio, e dependente da affirma-
o de outro verbo, em cuja significao v preparada a indeciso

,*^
o

c incerteza da linc;ungem subjunctiva.... Estes sHo os Ires nicos


modos de qualjuor verbo characterizados, o primeiro |)e!a sua in-
determinao total, o segundo pela sua independncia, c o terceiro
pela sua dependncia. No indicativo vai incluido o cbamado modo
imperativo e o suppositivo ou condicional, porque ambos formam
oraes directas absolutas e independentes. As idas accesserias,
imprio e condio, que junctam enunciao aTirmativa do modo
indicativo, fazem com que se lhes d um logar e nome distincto
entre as linguagens do mesmo modo: mas no so uma razBo suf-
ficiente para constituirem modos parte, os quaes s se dizem
taes,quando influem diTerentemente na ordem, subordinao e
syntaxe das proposies, que compem qualquer periodo. Tran-
screvi assim por extenso esta doutrina de J. Soares Barbosa, por-
que 6 verdadeira, est luminosamente exposta, e pode servir para
rectificar a do livro que estou examinando, e a da obra d'onde
elle extrahiu.
Quanto nomenclatura dos tempos dos verbos, o A. tambm
deixou o caminho trilhado pelos grammaticos em geral, admittindo
ivcs presentes, trs pretritos, e quatro futuros, que denomina: pre-
sente absoluto, relativo e conjunciivo; pretrito absoluto, rela-
tivo e conjunctivo; e futuro absoluto, relativo, conjunctivo e im-
perativo. Estou muito longe de censurar similhante innovao. Sei
que se funda em razes plausiveis, e que j foi adoptada por es-
criptores respeitveis. Um destes, o hbil grammatico e lexico-
grapho Moraes e Silva (Gramm. liv. 1*", cap. 5, 31), apresenta

esta mesma theoria que no fim desinvolve em tabelis numerosas.
D'aqui tirou o A. a sua nomenclatura: esqueceu-lhe porem uma
cousa, que a mim me parece de grande importncia, e , nas
epochas relativas mencionar o segundo termo da relao, pois,
d'outro modo, os novos nomes que d aos tempos, ficam tam ob-
scuros e inintelligiveis, como os que lemos hoje nas grammaticas
seguidas em nossas escholas. Realmente, um presente relativo
(sem se dizer a que) tam difficil de intender como um pretrito
imperfeito; e um no o menos que
pretrito relativo s por si

o velho, clssico e geralmente respeitado mais-que-per feito. Esta


feita no commetteu Moraes e Silva, pois nos tempos relativos

teve sempre o cuidado de ajunctar o segundo termo da relao,


dizendo, por ex.: presente a respeito de pretrito, pretrito a re-
speito de preleritOy etc. E com mais ordem, simplicidade e rigor
55

philosophico se houveram F. de Andrade Jnior e Marcelliano


i?. de Mendona^ na sua conimum Grammatica (pag. 72 75),
repartindo todas as variaes das formas verbaes em quatro classes:
infinitivaSj absolutas, relativas e subordinadas; e dizendo depois
que as infinitivas so infinitivo pessoal e impessoal (ex. amar, amar
eu, etc.j; que as absolutas so presente, pretrito e futuro (ex.
eu amo, eu amei, eu amarei); que as relativas so presente rela-
tivo a pretrito (ex. eu amava), pretrito relativo a pretrito
(ex. eu amara), e futuro relativo a pretrito (ex. eu amaria);
e que finalmente as subordinadas so futuro subord. a presente
(ex. eu ame), futuro subord. a pretrito (ex. eu amasse), e futuro
subord. a futuro (ex. eu amar). Estes distinctos grammaticos
aproveitaram sim a doutrina de Moraes e Silva, porem comple-
taram-na e deram-lhe a clareza e ordem que o prprio auctor da
theoria lhe no havia dado.
Na formao dos tempos compostos dos verbos auxiliares haver
e ter, o systema que o A. seguiu parece-me confuso e menos ra-
cional. Consiste elle em
conjugar os verbos auxiliares, no pri-
meiro em separado, mas logo junctos com os verbos cuja conju-
gao auxiliam; e em dar aos tempos compostos, no os mesmos
nomes do auxiliar, mas outros da inveno do A. Venha exemplo
para mais clareza, 98:

MODO AFFIRMATIVO
PRESENTE ABSOLUTO
Amo
Amas
Ama, ele.

4 .^ pret.comp. do prs. abs. /. fut.comp. do prs, abs.


tenho amado tenho de amar
tens amado lens de amar
tem amado, etc. tem de amar, etc.
2. pret. comp. do prs, abs. 2. fut. comp. do prs. abs.
hei amado hei de amar

has amado has de amar


ha amado, etc. ha de amar, ele.

PRETRITO ABSOLUTO
Amei
Amaste
Amou, etc.
50

/." pre. comp. do prct. abs. /." /ut. comp. do prrl. abs.
livc amado livc de amar
liveslc amado tivcslc de amar
teve amado, clc. teve de amar, clc.

E assim proscgue discorrendo pelo futuro absoluo^ presente


relativo, e pretrito e futuro compostos de presentes relativos, ele.
e pelos modos subsequentes do imperativo, do subjunctivo e do in-
finitivo. Este systema, dizia eu, parece-me confuso e menos racio-

nal. Confunde as creancinhas, que, no sabendo conjugar primeiro


o auxiliar simples, menos o sabero conjugar junctamente com
o auxiliado; pois ningum ignora quanto os meninos naquellas eda-
des precisam de ser levados como pela mo, do simples para o
composto, do fcil para o diTicil: e menos racional na nomen-
clatura desconchavada que prope, porque pretrito composto do
presente (ex. lenho amado), futuro composto do presente (ex. te-
nho de amar), pretrito composto do futuro (ex. terei amado),
futuro composto do pretrito (ex. tive de amar) etc, cousas so
que nem creanas nem adultos intendem ou podero jamais in-
tender, porque encerram elementos contradictorios.
Muito melhor fazem todos os outros grammaticos, a exemplo
de J. Soares Barbosa, determinando primeiro bem a fora de taes
linguagens, e designando-as depois com os mesmos nomes dos tem-
pos dos respectivos auxiliares. Nesta parte porem o A. levou tam
longe a anci de innovar, que at creou tempos fabulosos, tempos
que a lingua portiigueza no tem nem consente. Pois no nos
fala elle dum tempo, "a que poz o nome de pretrito composto do
pretrito absoluto (ex. tive amado, tiveste amado, etc.)! Simi-
Ihantc tempo j J. Soares Barbosa o havia proscrevido terminan-
temente (na Gramm. pag. 216) dizendo: O verbo ter, como verbo
adjectivo tem este pretrito na significao de possuir, como tive
razo, tive que fazer; porem como auxiliar no o tem na nossa
lingua, como o tem na castelhana hube sido, e na franceza j'eus
t. Ns no dizemos tive sido na linguagem substantiva, nem tive

feito esta cousa na linguagem adjectiva; mas sim tive esta cousa
feita, usando do verbo ter na sua accepo primitiva de possuir,
e do participio passivo declinavel, concordado com o substantivo,
como usavam nossos primeiros escriptores, no s neste tempo, mas
em todos os mais, dizendo: como foram os[servios] que at agora
tendes feitos, etc. Mal pensara aquelle distincto grammatico e
n

57

philosopho que ainda algum havia de affirmar o contrario do que


elletam positivamente negara!
Os verbos irregulares tambm esto indicados (no 100) de ma-
neira confusa e inconveniente, por no se designarem com distin-
co os modos e os tempos em geral, e no se estremarem especial-
mente os tempos e as pessoas regulares que os dictos verbos con-
servam. Indicao tam succinta bastaria de certo para esclareci-
mento de pessoas que soubessem os referidos verbos, mas no
j
basta para instruco de creanas de tenra edade e de quasi ne-
nhum discurso. Para exemplo reproduzirei o verbo querer, como
se l na pag. 48:

iiQuero, queres, quer, queremos, quereis, querem; quiz, quizeste, quiz,


quizemos, quizestcs, quizeram; quererei, quereremos; queria, queramos;
quizer.a,quizeramos; quereria, quereriamos; quere, querei, queira, quei-
ras, queira, queiramos, queirais, queiram; quizesse, quizessemos; quizer,
quizermos; querer, querermos; querer; querendo; querido.

E assim os mais verbos irregulares. Com


muito mais clareza
tractaram esta matria as outras grammaticas elementares, e no-
meadamente a de Carlos A. de Figueiredo Vieira (pag. 53 64).
No encerrarei o presente artigo sem advertir que o verbo pro-
ver se conjuga como o simples ver, porem no absolutamente,
como o A. presume (no 106), seno com algumas excepes que
deixou de aponctar. No se diz, por exemplo, proviste, proviu,
provisse, provisto, etc, seno proveste, proveu, provesse, pro-
vido, etc.
ADVRBIOS

Seguem E
comeando pelo adverbio
j as palavras invariveis.
( 107) encontramos logo aquella etymologia singular ad-
verbo.
A. palavra adverbio deriva-se do ablativo latino advrho, que si-
gnifica juncto ao verbo.

No sabemos que exista em latim similhante ablativo: parece


antes que a palavra adverbio composta das duas latinas, ad, jun-
cto, e ver bum, verbo; e que lhe pozeram este nome, por acom-
panhar de ordinrio o verbo, como palavra que eminentemente
attributiva.
A definio de adverbio formulada pelo A., como as outras
que havemos discutido, pouco precisa e clara.
:8

; tAdvcrbio (diz cllc) c uma palavra invarivel que serve para qualifi-
car ou graduar a significao dos verbos, dos adjectivos c dos prprios
advrbios.

Ora uma croana mal comprohender o que seja qualificar ou


graduar significaes, nem que dierona ou relalo baja entre
estas duas id(^as, ficando assim sem peneirar o sentido e intender
a definio da palavra adverbio.
Costumam tambm grammaticos formular as principaes clas-
os
ses de advrbios segundo as varias circumstancias que elles expri-
mem, de logar, tempo, modo, qualidade, quantidade, etc. O A. nada
ensinou a este respeito. Costumam ainda tocar em resumo os ad-
vrbios propriamente dictos, os adjectivos e substantivos que ser-
vem de advrbios, e as phrases ou locues adverbiaes. O A. es-
palhou esta doutrina pelos 109
1 12 e notas respectivas, sem

guardar a conveniente ordem, clareza e conciso.

PREPOSIES

Quanto preposio, muito para admirar a theoria pbiloso-


phica preliminar que abre a exposio da matria, e que por isso
transcreverei na integra.
Todos os entes da natureza esto mais ou menos ligados, conser-
vando entre si alguma relao. Quando se enuncia a idca de pae tem-
se logo a de filho, pensando na ida de montanha vem cm seguida a
de outros terrenos menos elevados; cogitando na ida de rouxinol ap-
parece entre outras logo a do seu harmonioso canto. As palavras pois
que mostram as diversas relaes que os vocbulos teem entre si cha-
mam-se preposies....

De sorte que, segundo esta notvel theoria, s as preposies


exprimem relaes; pois se outras palavras as exprimissem tam-
bm, no tomaria o A. aquella circumstancia como characteristica
das preposies. Todavia as relaes podem ser expressadas j
por substantivos, como paternidade^ ensino^ maioridade, etc; j
por adjectivos, como maior, primeiro, principal; j por verbos,
como no exemplo Deus bom, onde o verbo relaciona entre
si as palavras Deus e bom; jh por advrbios, como principalmente,

exclusivamente, etc. E isto reconhece o prprio A., na pag. 63,


quando como preliminar ao 116 diz:

aSe os quadros representados pela palavra no fossem compostos de


mais de dois objectos entre si ligados pelo verbo ou preposio, no
haveria de certo necessidade de outra classe de vocbulos.
59

Onde confessa abertamente que o verbo liga os objectos, assim


como os liga a preposio. E em verdade as preposies, com quanto
liguem e indiquem relaes, no so as nicas palavras ligativas e
relacionantes: significam algumas das relaes, mas no as signi-
ficam todas; e nisto que o A. se equivocou. O officio das pre-
posies atar as diversas palavras que exprimem todo um subjeito
ou todo um predicado complexos, vinculando com a palavra que
comea, as outras palavras que ultimam a enunciao de cada um
d'estes termos.
Daqui se deprehende a pouca exactido com que, no 113, se
definiu preposio:
Uma palavra invarivel, que serve para ligar e mostrar a relao,
que as palavras teem entre si; exemplo: copo de cristal.
EFectivamente de liga crystal a copo, mostrando a relao de
matria em que crystal est para com copo; porem esta circum-
stancia por no characteriza a preposio, porque tambm
si s
neste exemplo Deus bom liga bom a Dei^, .mostrando a re-
lao de qualidade ou de attributo em que bom est para com
Deus, e todavia no preposio. Falta pois a esta definio a
a propriedade; universal, mas no prpria. A preposio
(diz muito bem J, Emiliano de Andrade) posta entre duas pala-
vras, mostra a relao de complemento que a segunda tem com
a primeira. Cumpre-me porem advertir que a opinio que deixo
notada, no s da Grammatica nacional: algumas outras ha que,
cuidando simplicar a matria, dizem que as preposies ligam e
relacionam as palavras, e as conjunces ligam e relacionam as
oraes. Eu tambm desejo a simplicidade, mormente em livros
elementares; porem simplicidade com verdade: ora similhante theo-
ria no a julgo verdadeira. Indubitavelmente as preposies ligum
palavras, e mostram as relaes que ha entre ellas, mas s as rela-
es de complemento: comjp\etir com uma palavra subsequente-
mente juncta o sentido d'outra que sem ella ficaria incompleto,
eis todo o officio das preposies, officio que no vejo assas de-
clarado na definio mencionada. O tractado das preposies tam-
bm ficou incompleto por falta d'uma lista das que servem para
compor Tudo isto foi
as palavras, modificando-lhes a significao.
muito melhor exposto por J. Freire de Macedo (Gramm. S3
e 54), e j antes por Bento J, de Oliveira (Gramm. 80).
60

CONJUNCES

Quanto a do discurso advertirei somente que o A.,


osta parle
dizendo-nos que a conjunco liga e mostra a relao que as ora-
es tm entre si no parece determinar precisamente a essn-
cia da referida palavra, porque se lhe perguntarem: que respeito
guardam entre si a palavra e a phrase liga e mostra relao? este
poncto no o esclarece a definio. A boa ordem tambm pedia
que o A., depois de mostrar a natureza das conjunces, classi-
ficasse as relaes exprimidas por ellas, e d'ahi estabelecesse as
diversas espcies de conjunces, presentando uma lista das que
pertencem a cada uma. Isto indispensvel aos alumnos para de-
pois na syntaxe dividirem e qualificarem as proposies, e analy-
sarem o discurso, nem esqueceu s grammaticas portuguezas mais
elementares, como de D. Jos de Lacerda (pag. 45) e de Mo-
niz B. Crle-Real (pag. 17), e com mais desinvolvimento o tra-
ctou a de Bento J. de Oliveira (pag. 58 60).
INTERJEIES

o A. remata o tractado da etymologia explicando o que re-


speita interjeio, sobre a qual pe logo no principio, como co-
stuma, uma explanao philosophica, que, por fidelidade ao syste-
ma at agora seguido, nao deixarei de transcrever e analysar. Diz
assim:

<(Ua duas espcies de linguagem, a linguagem natural e a linguagem


artificial. A
primeira compe-se dos movimentos da physionomia, dos
grikos e dos gestos. A linguagem artificial forma-se propriamente das vo-
zes articuladas; esta linguagem uma necessidade do espirito quando sae
do estado de espontaneidade, isto , quando deixa de obedecer aos in-
stinctos da natureza. A linguagem natural synlhetica na forma e no
fundo. O signal egual coisa significada. A linguagem artificial em
geral analylica, acompanha e symbolisa o pensamento no seu progresso,
como o corpo do pensamento. As interjeies na sua mais rudimental
simplicidade pertencem linguagem natural; porm a grammatica da
linguagem articulada no pde prescindir de as estudar por isso que fi-
guram no s no discurso fallado mas no escripto. O caracter da inter-
jeio apresentar numa s palavra o estado inteiro da alma. A inter-
jeio segundo a entonao que se lhe d assim muda de significao. O
tern^o interjeio deriva do vocbulo latino interjectione que significa en-
61

Ire e jeitar, islo , lanar; portanto alleidendo sua significao, quer


dizer palavra que se arremessa para o discurso, fazendo por si sentido
completo. A imitao d'estes sons primitivos, a linguagem artificial em-
prega palavras inteiras, e restos de phrases era sentido interjeicional. As
palavras e phrases assim empregad^s no se sujeitam s regras communs
da analyse syntaxica.

Da que a matria nem


leitura d'este trecho facilmente vereis,
prpria d'um livrinho elementar destinado instruco da in-
fncia, nem est presentada com a exaco e clareza requeridas
especialmente em escriptos didcticos. Primeiramente, no de
todo exacto o dizer-se que os gestos, absolutamente considerados,
sejam pertena exclusiva da linguagem natural; pois muitos gestos
artiiciaes ha, com que podemos exprimir nossos conceitos reflecti-
damente, e j um escriptor antigo e celebre affirmou que havia
quem podesse traduzir por gestos um discurso inteiro.
Tambm no bastante claro o que o A. quiz significar com
a phrase estado de espontaneidade que, segundo cuida, o es-
tado em que o espirito obedece s aos instincios da natureza. Ex-
plicar a espontaneidade pelo inslincto, sem primeiro dizer em que
consista este modo de ser da natureza humana, no dar idas
claras e precisas das cousas. Pelo que o A. nos diz, poderia qual-
quer suppor que s o estado instinctivo espontneo, que s por
instincto podemos estar em espontaneidade, e no por outro modo,
como, por exemplo, por habito; e todavia isto no parece verda-
deiro. Tambm o no , que o homem, ainda depois de haver
sado do tal estado instinctivo de espontaneidade, e entrado no ar-
tificial de reflexo, no recorra aos movimentos do rosto, aos ge-

stos e s attitudes do corpo, que constituem a Hnguagem muda


e natural; pois sabido que esta no s serve para animar e dar
mais expresso Hnguagem artificial, seno que algumas vezes a
suppre inteiramente.
Entre parenthesis, no posso deixar de advertir que aquella
phrase do A. a linguagem natural synthetica na forma e no
fundo offende a vernaculidade que elle tanto recommenda. No
fundo por na substancia, no essencial, etc, galHcismo desne-
cessrio, e j notado por D. Francisco de S. Luiz,
Tambm no se intende o que o A. nos quiz dizer com a phrase
o signal [na linguagem natural] egual coisa significada, po-
0-2

dend( algum innTr iVnWi que similluinlo cgualdade nuo milita


em rclaflo linguagem artificial c articulado. Ora isto no pa-
rece exacto; pois tanto, ou Iam pouco, egual ao objecto significado
uma como linguagem: a nica diercna est/i em que a
a outra
linguagem natural, na sua parte inlerjectiva (da qual s nos occu-
pamos aqui), visto que traduz apenas os aectos da alma, enfiprega
signaes rpidos e syntheticos como elles; ao mesmo passo que a lin-
guagem articulada, vistoque reproduz o pensamento com os seus
diversos elementos expressados por meio de palavras corresponden-
tes, usa de signaes verbaes mais explicites, mais numerosos e mais

demorados. Sem embargo, tanto nesta como naquella linguagem


os signaes so, bem ou mal, eguacs s cousas significadas.
Tambm no se pode dizer que a linguagem artificial, ou a
composta de sons articulados, seja analytica s em geral. No, si-
milhante linguagem analytica sempre; os seus oicios so dous,
e no um, como o da linguagem natural, significar e analysar o
pensamento; porque o homem falando exprime progressivamente,
e porisso analysa ao mesmo tempo os conceitos coacervados no seu
espirito. J assim no succede com a linguagem inarticulada: esta
s exprime, 7io analysa os sentimentos, nicos actos animicos que
se incumbe de traduzir por palavras.
Tambm no nego que as interjeies, parte da linguagem na-
tural, presentem por uma s palavra iodo o estado da alma: mas
pergunto, o que intende aqui o A. por estado inteiro da alma?
Querer dizer que a interjeio tambm traduza o estado mental,
ou ainda o estado volitivo? Algum poderia suppor que sim, at-
tento o modo vago e geral como elle se exprime; e todavia isto
menos exacto, porque a interjeio serve s para significar, por
entre a linguagem discursiva do pensamento, os raptos breves e
instantneos, os movimentos sbitos e enrgicos, da sensibilidade.
E d'ahi que rigorosamente provm interjeio este nome
inerjectio: a sensibilidade com a sua expresso curta e synthe-
tica lana-se,por assim dizer, no meio, interjccta-se na exposi-
o analytica do pensamento. Ora esta doutrina que deixo ex-
posta, e que poder abonar com a auctoridade dos que melhor
tm escripto sobre a matria, parece-me que differe, e differe
bastante, do que o A. nos quiz dizer na sua exposio philoso-
ohica: exposio, repito, que, bem redigida, poderia caber razoa-
63

velmente era um compendio de psychologia ou de lgica, mas que


jamais devera figurar em uma grammaticazinha destinada ao uso
de creanas de septe a dez annos.
Veja o A. como em Hispanha escrevia sobre esta matria um
varo muito erudito e respeitvel, o dr. D. Ricardo Dias de Rue-
da. No compendio de grammatica da lingua castelhana que faz
parte da sua obra La escuela de instruccion primaria, falando
da interjeio reduz tudo a trs perguntas muito simples: 1 / P.
Que es interjeccjon?
R. Una exclamacion, con que enunciamos
breve y enerjicamente nuestros senlimienos. 2.^ P. La inter-
jeccion es una parte de la oracion?
R. Hay diferentes opiniones;
pro nos parece lo mas cierto que la interjeccion es una oracion
interrumpida, incompleta, abreviada por la vehemencia de nuestros
afectos. E na 3* pergunta e competente resposta enumera as di-
versas classes de interjeies, e termina esta matriasem entrar
em philosophias, que so muito recommendaveis, mas no para
meniiios.
ORTHOGRAPHIA

Depois da etymologia, onde se estudaram analyticamente as


diversas classes de palavras que constituem a lingua portugueza,
pedia a razo, a praxe e a boa ordem que se estudasse a syn-
taxe, isto , o modo como d'aquellas palavras analysadas se com-
pem no o fez
as oraes, as phrases e os discursos: porem as-
sim a Grammalica nacional, porque logo depois da etymologia col-
locou a orthographia.
Para no me tornar prolixo e fastidioso analysando miudamente
cada um dos d'esta segunda parte, s notarei duas cousas. Pri-
meira, que tendo o A. dado, no 123, a seguinte instruco e
norma orthographica:
Este estudo [o da orthographia] adquire-se lendo e copiando atten-
tamente trechos clssicos escriptos correctamente. Pde-se adoptar para
este estudo a seguinte regra. A parte radical das palavras derivadas es-
crevem-se com as mesmas lettras que a palavra primitiva donde se de-
riva. E a parle radical das primitivas conforme a orthographia da lingua
donde so originarias, tendo sempre em vista a pratica dos escriptores
contemporneos
tendo-nos ensinado, digo, que esta a regra orthographica fun-
damental, elle mesmo a infringisse em tantos logares, escrevendo
contra a etymologia, por exemplo, heronicas ( 69 e 70) em vez
de irnicas, dillwngo 7) em vez de diphthongo, ponde ( 7)
em vez de pde^ projtil projieis ( 37) em vez de projctil
projectisy dimetjes (png. 18j em vez de dimenses, gro em vez
de grau, etc. A segunda cousa que, tractando a orlliographia
dos signaes divisrios das partes maiores c menores do discurso,
e nHo sendo possivel empregar com discernimento aquelles signaes
graphicos sem primeiro saber discriminar estas parles discursivas,
o que s na syntaxc se estuda reflectidamente, o A. intendesse
que podia tractar da orthograpliia antes da syntaxe. Porem, repito,
sobre esta matria nada mais direi, para passar immediatamentc
svnlaxe.
SYNTAXE

Logo no 156 o A. comea por formular a definio de syn-


taxe, que diz ser:

a parte da grammalica que ensina a analysar o discurso c a constnii-lo


com clareza e harmonia. Dividc-se em trs parles: analyse, clareza c
harmonia. A analyse syntaxica ensina a decompor o discurso em pero-
dos, os periodos em oraes e as oraes nos seus elementos.

D'onde no pensar do A., a syntaxe ensina a analy-


se v6 que,
sar e a construir o discurso. Ora parece-me que similhante dou-
trina, alem de nao concordar bem comsigo mesma, pois no con-
cordam anahjsar e construir; contradiz a etymologia da prpria
palavra syntaxe, e encontra a opinio geral dos grammalicos. E,
comeando pela etymologia, ningum ignora que o vocbulo syn-
taxe de origem grega, onde vale tanto como coordenao ou re-
composio, e que desde a mais remota antiguidade tem sido em-
pregado pelos auctores para designar a segunda parte da disci-
plina grammatical, que ensina a reunir e compor com ordem as
partes elementares do discurso antecedentemente decompostas e*
analysadas: e tambm todos sabem que o vocbulo analyse de ori-
gem grega, onde vale tanto como dissoluo, decomposio, isto
, separao de cousas antecedentemente reunidas. Logo, syntaxe
e analyse so idas que no se conciliam, assim como no se con-
ciliam reunir e dissolver; e por conseguinte no possivel que a
syntaxe tracte de analysar o discurso. Esta analyse realmente
uma das funces grammaticaes, entra em uma das seces da
grammatica; porem objecto particular da etymologia, e no da
syntaxe. Alli se discutem e estudam as diversas classes de palavras
que compem a liiigua; alli se determina a natureza e funces de
cada uma d'ellas, attentos os principies da philosophia e da phi-
lologia; alli se inquirem as diversas modificaes que pode soffrer
a parte mechanica das mesmas palavras, etc: em summa, alli se
analysam, pea por pea, as partes elementares do discurso. Com
estas a syntaxe construe depois a orao, com as oraes compe
as phrases, e com as phrases organiza o discurso todo.
E verdade que a syntaxe comea estudando a proposio nos
seus elementos, e d'ahi passa a estudar a phrase, o perodo e o
discurso nas suas proposies, (e pode ser que nisto prendesse o
equivoco do A.) Porem note-se que a syntaxe examina todas es-
tas cousas,nao analyticamente, como a etymologia, seno synthe-
ticamente, isto , quanto forma que os elementos da proposi-
o assumem, attentas as idas e relaes que exprimem, para
comporem a mesma proposio; e consider^ depois cada uma das
proposies quanto s relaes em que se. acham, e aos diFeren-
tes vincules que as prendem no discurso.
Tambm a Ipgica e a moral estudam as duas grandes faculda-
des da alma, o intendimento e a vontade, assim como as estuda
a psychologia; e dir por isso algum que estas trs disciplinas se-
jam uma e a mesma cousa? De certo no; por quanto, a psycho-
logia estuda as dietas faculdades analyticamente, isto , inquirindo
as foras, funces e tendncias de suas respectivas naturezas; e
a lgica e a moral estudam-nas syntheticamente, isto , conside-
rando-as em relao com os seus dous fins geraes, a verdade e o
bem, e formulando as regras que devem dirigil-as para obterem
estes mesmos fins. Em egual relao est a etymologia com a syn-
taxe: a etymologia analysa e pondera os ^diversos elementos do
discurso, para bem conhecer sua natureza, officios, accidentes,
etc; e a syntaxe toma depois esses elementos averiguados, com-
para-os com as funces que ho de exercer na enunciao do
conceito, une-os por meio de suas relaes de identidade e depen-
dncia, e assim organiza as oraes, as phrases e o discurso in-
teiro. Por conseguinte a etymologia estuda as partes do discurso
analyticamente, em seus elementos constitutivos, ideaes e mecha-
nicos; e a syntaxe estuda-os syntheticamente, em suas relaes cada
vez mais complicadas. E assim mal se poder dizer, absoluta e
vagamente, que a syntaxe ensina a analysar o discurso..)^
Diz mais o A. que a syntaxe ensina a construir com clareza e
5
GG

harmonia. Qiinndo ou logo proceder n analysc de cada uma d'estas


palavras, hei de mostrar que tal nAo 6 o fim primrio e prprio
da syiitaxe: a clareza c a harmonia nuo slo fins da syntaxe, s3o
efeitos da construcno syntactica, que se funda nas relaes de
identidade c dependncia que entre si guardam os elementos da
sentena; relaes, que a syntaxe apenas se encarrega de tradu-
zir por meio de formas verbaes convenientes. Relacionar pois os

elementos verbaes da sentena segundo as idi^as que exprimem, tal


, nem mais nem menos, o objecto capital da syntaxe. D'ahi resulta
indubitavelmente a clareza do discurso, porque impossivel rela-
cionar as palavras sem aclarar a expresso, e assim a clareza fun-
da-se primeiro na correco syntactica ou grammatical: todavia
afora esta exige tambm a propriedade nos termos, a pureza nas
palavras, a conciso na phrase, etc, cousas extranhas alada da
syntaxe, e que entram, nos dominios d'outras disciplinas. Construir
e elaborar a phrase com clareza tambm o ensina a rhetorica e a
litteratura, e todavia nunca ningum se lembrou de confundir es-
tas duas disciplinas com a syntaxe.
A
harmonia ou a collocao harmnica, de que costuma fa-
zer-se um appendice da syntaxe, tambm, falando rigorosamente,
no pertence a esta disciplina. Uma simples sentena, ou uma
plirase composta de varias sentenas, pode estar construida sem
offender as regras syntacticas, isto , guardado escrupuloso re-
speito s relaes de convenincia e determinao das respectivas
idas, e todavia no respeitar egualmente as leis da harmonia. A
harmonia refere-se principalmente sensibilidade e imaginao,
faculdades que em si e seus productos nada tm com as regras
grammaticaes. Muito bom que a phrase esteja construida no
s segundo as relaes das respectivas idas, senHo tambm se-
gundo a mais agradvel concordncia dos sons componentes dos
vocbulos; porem nSo 6 este segundo poncto o que a syntaxe tra-
cta principal e propriamente. No confundamos os dominios de di-
sciplinas differentes; nem ellas nem a instruco lucram com simi-
Ihante abuso.
PROPOSIO E perodo

Falando do discurso, no 158, diz o A.:

(tDiscurso a exposio oral ou escripta de um assumpto. Um assum-


pto pde conter um ou muitos pensamentos. 159. Os pensamentos
67

de que se forma o discurso chamam-se perodos. Un discurso pde ser


constitudo por um ou muitos perodos.
160. Um perodo formado
de um ou muitos juzos, que se denominam oraes.

E aqui est tudo o que nos diz sobre oraOy periodo e dis-
curso.
Comeando pela proposio, tenho por mui extranhavel que o
A. a no onde a mesma des-
definisse explicitamente neste logar,
empenha um papel tam importante, como base que de todas as
phrases e discursos. J na etymologia, nos 74
80, onde fa-
lara dos elementos da proposio,- dos complementos, etc, nao
formulou elle a dieta definio; e aqui, no 160, limitou-se a di-
zer que um oumuitos juizos se denominam oraes, o que
menos e peior do que nada, porque uma inexactido. Um juizo,
s pelo facto de o ser, no pode chamar-se proposio ou orao;
para isso requer-se que seja expresso, e no de qualquer modo,
seno por palavras, pois a proposio um juizo manifestado ver-
balmente. Donde procede que a nomenclatura das partes consti-
tutivas do juizo diFere da nomenclatura das partes constitutivas da
proposio: o juizo um acto mental, e os seus elementos so
idas; a proposio um acto verbal, e os seus elementos so
termos. Os elementos grammaticaes ou philologicos da proposio
no tm numero determinado, so trs (subjeito, verbo e attributo),
e podem ser mais ou menos: os seus elementos ideaes ou philo-
sophicos so s trs, tantos como os elementos do juizo que ella
exprime, (o subjeito, o verbo e o predicado); e ainda quando este
ultimo elemento no venha explicito, como acontece nos verbos ad-
jectivos, sempre l est implicito, nem podia deixar de estar, por
ser o segundo termo impretervel do juizo. Estas trs partes ele-
mentares da proposio raro occorrem no discurso em toda a sua
pureza ideolgica; quasi sempre a cada uma delias, e especialmente
ao subjeito e ao predicado, se aggregam outras que perfazem as
respectivas idas totaes, e estas palavras so os complementos.
D'onde se infere que na syntaxe, onde se ensina a construir a ora-
o com que
os seus diversos elementos essenciaes e accidentaes,
devia definir-se a orao, as suas partes, os seus complementos,
etc: todavia o A. nem aqui nem na etymologia expoz esta dou-
trina satisfactoriamente; disse l, tornou a dizer aqui, e ainda as-
sim no explicou a cousa. Parece-me isto falta de methodo e de
critica.
6H

O
outro poirto de que o A. tracta O o periodo. Presume clle
que todas as oraes se juuctam sempre em plirases peridicas,
c at chega ao extremo do siippor que se podem formar perodos
d'uma orao nica. Kmbora as opinies variem sobre a deinitio
e natureza do periodo, por variarem tambm os aspectos,, gram-
matical e rhetorico, sob que clle se pode considerar; toda>ia no
me parece acceitavel a opinio que vai at ao extremo de formar
um periodo duma s orao. Em verdade, a palavra periodo de
origTm grega, e quer dizer circuito; , por assim dizer, um cir-
culo de proposies (no de palavras) |)or tal forma travadas en-
tre que uma seja principal e a outra ou outras subordinadas,
si,

e conspirem todas para a enunciao plena dum pensamento, de


maneira que nenhuma possa subtrahir-se phrase sem quebra do
sentido total. Com este modo de considerar o periodo conforma a
opinio de J. Soares Barbosa (Gramm. pag. 367) que define pe-
riodo ajuntamento de muitas proposies, que, no sendo partes
c<o

umas das outras, esto comtudo ligadas entre si de tal modo, que
umas suppem necessariamente as outras para o com|)lcmento do
sentido total. E ainda com mais simplicidade F. de Andrade Jnior^
j por vezes citado, (Gramm. pag. 144) define periodo o con-
gregado de varias proposies que, no sendo de sentido perfeito,
esto todas subordinadas e dependentes d'uma principal, que lhes
determina e completa a significao. D'onde se deprehende que
o periodo consta sempre de duas partes maiores: a proposio
principal, ou s, ou com suas annexas; e a proposio ou propo-
sies subordinadas, tambm ss, ou com suas annexas. E no se
pode dizer que o periodo se forme d'um s juizo, visto que em
qualquer periodo devem entrar varias proposies.
Fundado nestes principios no duvidarei affirmar que ainda
muitas oraes, s pelo facto de estarem unidas no discurso, no
constituem periodo: para o constiturem requer-se que, por vir-
tude da dependncia e subordinao das respectivas idas, umas
proposies exijam as outras para a enunciao da sentena total.
Toda melhor se intender produzindo exemplos de
esta doutrina
differentes perodos.
1'' Exemplo: Todos os bocados do mundo

perdem o sabor, se uma vez se gostam os do espirito um periodo


de dons membros, que so as duas proposies que o compem,
uma absoluta, e a outra subordinada como condio.
2 Exemplo:
Se vemos todas as cousas terem seus cursos, fins certos e orde-

69

nados; e intendemos que ningum pode melhor moderar os taes


cursos e dirigir para seus fins as creaturas, que o artifice d ellas:
como podemos admittir acasos e fortunas? outro perodo e trs
membroSf que so as trs proposies marcadas com os verbos ve-
vws, intendemos e podemos; as duas primeiras subordinadas ter-
ceira tambm pela relao de condio.
3 Exemplo: Se a
carne inimiga figadal do espirito; e se elle o que nos d mais
nobre ser: folguemos de a ver abatida, vencida e rendida; e a elle
victorioso e triumphador outro periodo de quatro membros
que facilmente se distinguem. Em todos estes exemplos ha ver-
dadeiros perodos, no rigor do termo, porque ha subordinao e
dependncia de proposies, perfeitas grammaticalmente, mas in-
completas no sentido com relao subordinante que as determi-
na: quando porem no discurso presentarem
as proposies unidas
sim cada uma sentido perfeito, mas concorrerem todas para a ex-
'
presso d'algum pensamento, esse congregado de proposies j
no se chamar periodo propriamente dicto, seno pensamento pe-
ridico ou grammatical, phrase incidida, etc.
A esta doutrina, que conforma com a mesma etymologia da pa-
lavra periodOf e que professada pelos auctores de melhor nota
desde Quintihano at nossos dias, oppe-se todavia a Grammatica
nacional quando no duvida asseverar que se pode formar um pe-
f

rodo s com um juizo.

tNo ceo todos so reis. Eis ahi (diz ella) ura discurso, formado de uni
s periodo ed'uma s orao. Eu hei de morrer na paz, dizia o rei Jo'
sas,seguro estou na guerra outro periodo composto de trs proposi-
es.

Porem contra todos argumentos vigo-


estes dictos se levantam
rosos. O A. parte do supposto que todo o dizer peridico, que
todo o discurso consta de perodos; e coherente com esta supposi-
^o, em vendo discurso, como quer que esteja tecido, diz logo
aqui ha periodo,
embora l no haja mais que algumas oraes
coordenadas, ou, o que ainda o favorece menos, uma orao nica.
Porem este modo de sentir no me parece exacto: o periodo sim
uma das maneiras como se podem combinar as phrases na com-
posio do discurso, mas no a maneira unicat pois alem do
dizer subordinado e peridico, ha o dizer coordenado e incidido.
Sim, eu posso falar e escrever ou por perodos ou por incisos pro-
cedo do primeiro modo, combinando entre si diversas proposies.
70

perfeitas cada uma grammatiralmcnle, mas imperfeitas em rela-


o ao sentido total, de f;eito que ipiem depeiulenles d'oulra que
as determine e lhes complete o sentido; e procedo do se^undo modo,
presentando umas aps outras proposies que, embora j)erfeitas
em si (juanto ao sentido, cofitrihuam todavia para a enunciatio
d'um pensamento total. Assim iwKjuelle exemplo eu hei de mor-
rer na pazj seguro estou na guerra
no ha verdadeiro periodo,
porque as proposies no se subordinara uma outra; cada uma
por si s faz sentido perfeito, e tanto, que se pode rematar a
phrase em qualquer delias sem (juebra da enunciao do pensa-
mento. O rei Josias podia muito bem dizer: Eu hei de morrer
na paz e parar aqui; e ainda que mais nada acrescentasse, a sua
phrase fazia sentido completo. Podia dizer tambm: Seguro estou
na guerra, e sem acrescentar mais nada, o seu dicto era verda-
deiro e intelligivcl. Logo maneira de dizer n3o peridica,
esta
nem se pode trazer para exemplo do periodo. Chamem-lhe em-
bora poncto ou pensamento grammatical, ele, como queiram,
porem periodo, propriamente dicto, no, pelas razes expendidas.
Nem a phrase peridica c a incidida se empregam indifferente-
mente: o dizer peridico procede com certa pausa, requer certo
repouso de animo, e por sua gravidade e amplitude quadra bem
a um assumpto majestoso e solemne; pelo contrario a phrase in-
cidida rpida e acrimoniosa, convm ao espirito agitado pelo tu-
multuar das paixes, e por sua viveza arma ao discurso com que se
pretende comraover os nimos alheios. Ora, sendo tam profundas
e visiveis as differenas entre estes dous modos de dizer, e no se
empregando indifferentemente um pelo outro, parece-me inadmis-
sivel a opinio que sustenta que todo o discurso forosamente

peridico; e com quanto, repito, no concordem as opinies sobre


este poncto, julgo mais plausvel a que deixo exposta.

DIVISO DAS PROPOSIES

No 161 e seguintes o A. divide as oraes em


1. absolutas (que contm as affirmacs principaes do periodo); 2."
circumstanciaes (que servem para determinar, explicar, ampliar ou re-
stringir o sentido d*alguma das oraes absolutas); e 3.^ elementares (que
servem de sujeito, altributo ou complemento d'outra proposio).

T)'esta indicao claramente vereis que o A. alterou os nomes


71

s proposies; que s principaes chamou absolutas, s inlegr an-


tes chamou elementares, e acrescentou as circumstanciaes, que,
a dizer a verdade, no se sabe em que diffiram das elementares.
Mas desfiemos tudo por mido.
isto
Em primeiro logar, no me parece razovel trocar o nome de
proposio principal em absoluta. Proposio principal a que re-
presenta o [irimeiro papel na phrase ou no periodo, a que subor-
dina as outras a si sem nenhuma, a que contm
estar subordinada a
indubitavelmente as affirmaes fundamentaes da phrase; porem s
por esse facto no pode dizer-se absoluta. A proposio absoluta
est desligada d'outra, no tem vinculo algum de dependncia ou
de coordenao: ora uma proposio pode ser principal e ao mesmo
tempo coordenada, por outras palavras, pode ser principal sem ser
absoluta. Absoluta pois espcie, e no gnero, da principal; e o
mesmo exemplo que o A. adduz, confirma esta opinio. Antiga-
mente estavam os ministros s portas das cidades, hoje esto as
cidades s portas dos ministros
ambas estas proposies so prin-
cipaes, porque as suas affirmaes a nenhuma outra esto subor-
dinadas; todavia a segunda, como adversativa que da primeira,
julgo-a coordenada, e no absoluta; o que tanto assim que, se
a separarem da proposio antecedente, mal se intender o con-
ceito que Vieira pretendera enunciar. Conseguintemente absoluta
em logar de principal no me parece innovao admissvel.
Quanto ao nome de proposies elementares em logar de propo-
sies integrantes, poderia admittir-se a alterao, uma vez que
elementar significasse s a proposio que serve de subjeito ou a-
tributo d'outra (porque o qualificativo elementar tem visivel refe-
rencia aos elementos da proposio, que so o subjeito, o verbo e
o predicado); mas no as proposies que representam meros com-
plementos, j porque estes no so partes tam elementares da pro-
posio como as outras, j porque, se os complementos podem ex-
primir-se com
proposies elementares, ento devem eliminar-se
por desnecessrias as circumslanciaes, visto como determinando,
explicando, ampliando, ou restringindo o sentido d'outra, comple-
tam verdadeiramente esse sentido, e vm por conseguinte entrar
na classe das elementares.
Tambm me no parece bastante clara e precisa a definio
que o A. deu de proposio circumstancial; por quanto, para con-
seguir essa clareza e preciso devia elle comear por dizer o que
72

M'ja delermiuart restringir, ampliar v explicar o scMilido de certa


|)linise; e O, isso cxh lameile o (jiie iiHo ez. A ampliao uma

espcie explicao, e por ((msequeiicia o sentido desl.is duas


ile

palavras, vago e iiid(Mso, lonia-se p(U' isso mesino ohs iiro; ob-
scuridade que augmenlar, se compararmos ajuellas quatro pala-
vras sacramentaes, em que o A. cifrou toda a essncia das suas pro-
posi;es eircumstauciaes, com as palavras circunislancia ou com-
plemenlo circiimslancialj intendidas no sentido em que as tomara os
j^ramnialicos, que todos concordam em dizer que a circumstancia
amplia e desinvolve sim algum dos elementos da proposio, mas
no os reslringe nem determina; por outras 4)alavras, designa qua-
lidade accidental, mas no essencial ao sentido vago ou relativo
do elemento a que se ajuncta.
Finalmente incluir, como faz o A., na classe das circumstan-
ciaes as projosies incidentes, explicativas ou
restrictivas, no
conforma nem com a philosophia, nem com a praxe, nem com
a mesma tlieoria do A., como espero provar brevemente. Primeiro
apresentarei o exemplo que elle adduz, e a explicao que Ibe
ajuncta, e produzirei depois as razes do meu dicto.

uDar bom exemplo ao prximo uiiia das maiores honras que po-
'

demos dar a Deus. Neste periodo ha trs oraes, uma elementar,


outra absoluta e a terceira circumstancial, A elementar c dar bom exem-
pio ao prximo, pois que est servindo de sujeito orao absoluta,
uma das maiores honras, e a circumstancial c a orao, que podemos
dar a Deus, que determina ou explica a honra de que se tracta.

Eis O exemplo e a respectiva explicao. Agora ponderemos.


Julgo inconveniente, sob os trs respeitos que toquei, chamar cir-
cumstancial a proposio incidente que podemos dar a Deus. E
antes de passar adeante perguntarei: que circumstancia exprime
aquella proposio? ser de logar, de tempo, de instrumento, de
modo, de preo, de causa, etc? Fora muito para desejar, como no-
vidade grande, que o A. nos esclarecesse sobre este poncto. Per-
guntarei segundo logar: pode dizer-se com verdade que uma
em
mesma proposio determina ou explica, isto , limita ou desin-
volve a mesma cousa ao mesmo tempo? no sero estas duas ideas
repugnantes e inconciliveis? A proposio incidente juncta uma
qualidade, essencial ou accidental, a algum dos termos, subjeito ou
predicado, doutra proposio. Quando a qualidade addicionada es-
sencial, a incidente respectiva explica o termo, explicativa, pois
73

desinvolve a ida, que como essencial j l existia implicita; e quando


a qualidade accidental, a proposio incidente restringe o termo,
6 restrictiva, pois a tal qualidade s pertence a algutis dos indi-
vduos da espcie do mesmo termo, e assim eontrahe, minora a
sua extenso. Ora, sendo estas as duas funces nicas da propo-
sio incidente, e valendo assim esta por um qualificativo do sub-
jeito ou do predicado, verdadeiros elemenlos da proposio, claro
que taes incidentes devem contar-se na classe das elementares,
e no na das circumstanciaes. Isto diz a philosophia.
De accordo com ella vae a torrente dos grammaticos. Por exemplo,
J. Soares Barbosa, este grande mestre cuja auctoridade nunca me
canarei de allegar, (Gramm. pag. 365) diz expressamente: As
oraes ou proposies parciaes so de dous modos, ou inciden-
Us ou integrantes. As primeiras so as que modificam qualquer
dos termos da proposio total, ou explicando-o ou restringindo-o.
Por exemplo, nesta proposio total: Os sbios, que so mais in-
^sruidos que o commum dos homens, deveriam tambm excedel-os
em virtude, parcial que so mais instruidos que o commum dos

Si

homens uma incidente explicativa do subjeito sbios: A honra


que vem da virtude, mais solida que aquella que vem do na-
scimento, as duas incidentes que vem da virtude e que vem do
nascimento so restritivas, a primeira da significao geral do
appellativo honra, subjeito da proposio total, e a segunda da si-
gnificao indeterminada do mesmo appellativo e do demonstrativo
aquella, attributo da mesma.... A segunda espcie de oraes par-
ciaes so as integrantes, assim chamadas, porque no s inteiram
o sentido da proposio fatal, como as incidentes, mas tambm a
sua grammatica, completando a significao relativa do attributo
da mesma, a qual sem isto ficaria incompleta e suspensa, etc. E
pelo mesmo teor falam os demais grammaticos, que incluem as
proposies incidentes na classe das parciaes, e nunca na das cir-
cumstanciaes.
Finalmente, d'este modo est o A. em contradico comsigo
mesmo, pois, se a proposio incidente , como elle reconhece,
uma parte complementar do sid)jeito ou do attributo; e se as pro-
posies elementares exprimem, como elle tambm confessa, o sub-
complemento; legitimamente se infere
jeito, o attributo, e ainda o
que as proposies incidentes so elementares ou parciaes. Em
74

romnlo pois: chamando rirciimstanciaos as proposi<;os incidentes,


o A. olciido a philosophia da grammatica, divorcia-se da opiniHo
corrente dos grammaticos, e at contradiz a sua mesma theoria.
Mas a razAo disto a j)ouca preciso com que o A. ordinaria-
mente se exprime, e porisso nao duvidou elle dizer logo adeante,
([ue na plirasedas maiores honras que podemos dar a Deus a
incidente que podemos dar a Deus explica ou determina. Pois
nao percebe (pjc a phrase as maiores honras, desacompanhada da
incidente que podemos dar a Deus, fica de extenso muito mais
larga, alem de ser inintelligivel, do que depois de modificada e re-
stringida pela tal incidente? e assim nao percebe tambm que esta
incidente nao explica, mas restringe ou determina o sentido vago
d'aquelle substantivo commum as maiores honras? A. deve saber
que em matrias grammaticaes nao nos 6 licito alterar a nosso arb-
trio, e sem razes muito plausiveis, a linguagem sanccionada pelo uso
dos que melhor pensaram e escreveram sobre a matria: as scien-
cias, as letras, as artes, tudo tm sua linguagem prpria consa-
grada pelo uso, e que importa respeitar escrupulosamente; deter-
minar, explicar, ampliar, restringir, etc, todas estas palavras em
grammatica exprimem idas diFerentes, e nao podem por conse-
guinte tomar-se impunemente umas pelas outras. E todavia neste
defeito caiu o A.
Para confirmar o meu dicto venha, entre outros exemplos, o
que elle diz no 165:
Para existir uma orao c necessrio que haja um verbo em algum
dos tempos simples ou compostos, claro ou facilmente subentendido....
Quem quer ganhar honra no se ha de entregar ao escano.n
E em nota diz:
Neste perodo ha duas oraes. A primeira quem quer ganhar a
honra; formada de uma phrase verbal composta; a segunda
no se ha
de entregar ao descano, conslituida de um tempo composto.

Aqui torna-se primeiramente reparavel o emprego. abusivo do


verbo existir applicado a uma proposio (para existir uma pro-
posio), cousa que s incorrectamente se pode dizer. O A. queria
ensinar, como fazem os outros grammaticos, que para haver pro-
posio se requer sempre um verbo em algum tempo, simples ou
composto, claro ou occulto; porem, como se lhe antolhasse indis-
pensvel a repetio fastidiosa da palavra haver, elle, que tanto re-

75

speita e estremece a harmonia, disse para existir uma proposi-


o, phrase menos prpria dum livro tam encarecedor da verna-
culdade.
Merece tambm reparo o nome que o A. d proposio in-
cidente quem quer ganhar honra, chamando-a phrase verbal com-
posta. Ora eu bem sei em face dos principios abraados pelo
que,
A., era-lhe difficil assignar um nome adequado quella proposio,
e talvez sentisse repugnncia em a denominar circurnstancial, como
devia fazer para ir coherente: para cortar pois d'um golpe todas
chamou-a phrase verbal composta, a qual deixa
estas difficuldades
a mestres e discipulos sem saberem como nomear e qualificar si-
milhante phrase. Esta subverso, repito, da linguagem technica e
consagrada pela opinio dos competentes, ser innovao (no o
contesto), mas innovao prejudiciahssima e que serve s para
embrulhar e confundir as creanas.
A doutrina do 166 est em certa opposio com a do 161.
Neste e seguintes dividira o A., como vimos, as proposies em
absolutas, elementares e circumstanciaes; e chamara elementares
as que representam o subjeilo, o attributo e o complemento; e
circumstanciaes as que determinam, explicam, ampliam e restrin-
gem o sentido das absolutas. Agora no referido 166 diz:
Alm do verbo podem existir numa orao mais quatro elementos:
sujeito, attributo, complemento objectivo e complemento circunistancial.
Logo, em presena de similhante doutrina, o complemento cirr
cumstancial (no falando j no objectivo) tanto elemento, como
o subjeito e o attributo da proposio; e conseguintemente, as
proposies circumstanciaes devem incluir-se na classe das elemen-
tares, eliminada assim esta classe, contra o que affirmara os 161
e seguintes.
No dicto 166 pondera o A. que no essencial que existam
os elementos subjeito e attributo, nem
complementos objectivo
os
e cir cumstancial. Com relao aos complementos estou de accordo,
porque s se tornam necessrios, quando so complexas as trs
partes elementares da proposio, especialmente o subjeito e o
attributo, que mais commummente requerem o auxiho de pala-
vras complementares. Porem com relao ao subjeito e ao attri-
buto, esses devem entrar impreterivelmente em todas as proposi-
es, como signaes verbaes indispensveis que so das idas con-
stitutivas dos respectivos juizos. Podem sim, e ningum o contesta.
76

o snbjoilo, o predicado c at o verbo deixar de vir expressos e


explicilos, e exemplos de taes ellipses lo|)amol-os a rada passo:
todavia, claros ou occultos, o subjeito, o verbo e o predicado so
partes essenciaes e indefectiveis de todas as proposies. Corisegoin-
lemente, se o A., quando allirniou no ser essencial qur na pro-
posio venha o subjeito, o jitlribulo e o verbo, s quiz signiicar
que no essencial enunciao inleira do conceito, que todos
estes elementos apparecam explicites na proposio, disse uma tri-
vialidade que ninpuem contesta; porem, se quiz, como parece, in-
culcar que taes elementos no so de nenhum modo necessrios
integridade lgica e grammalical da proposio, e que assim po-
dem sem inconveniente falhar todos ou alguns, disse o que nHo
exacto.
No resto da syntaxe analytica do-se as definies de orao
completa, elliplica, pleonaslica e implicila. tudo doutrina cor-
rente, c que em um livro elementar devia reduzir-se a mui pouco.

SYNTAXE DE CLAREZA

Passemos j e sem detena ao que o A. denomina synlaxe de


clareza.


177 Ensina a empregar as palavras mostrando a dependncia e re-
lao que ellas teem entre si.
178 Divide-se cm trs partes: concor-
dncia, regncia e collocao.
179. A concordncia ensina a mostrar
pela terminao a dependncia que as palavras variveis teem entre si
na orao. As palavras variveis so os substantivos, os adjectivos e os
verbos.

Eis a noo geral que o A. forma da dieta syntaxe de clareza.


Comprehende esta, como no custa a perceber, o que as outras
grammaticas chamam singelamente concordncia^ regncia e col-
locao; e cifra-se por conseguinte, j na coordenao das palavras
em sentenas segundo a relao das respectivas idas, j na col-
locao das palavras segundo o uso dos que melhor manejam a
lingua. Porem, como a concordncia diz respeito s relaes de
identidade que as palavras tm entre si, a regncia s relaes
de sua mutua dependncia e subordinao, e a collocao con-
veniente disposio local das palavras na phrase, e das phrases no
discurso; pedia a mesma ordem das idas que na definio da
syntaxe de clareza, visto como abraava estes trs respeitos, se
77

tocassem todos os elementos a que clles se -cferem, e nao um s


ou alguns: todavia no isto o que apparcce na definiro da tal
syntaxe de clareza, que s allude regncia, e nada concordan-
cia nem collocao. Realmente, no sentir do A., a syntaxe de
clareza s procura ligar as palavras segundo a sua dependncia e
relao (provavelmente quiz dizer segundo a sua relao de de-
pendncia,)) pois a dependncia visivelmente uma espcie de re-
lao): ora em grammatica verdade assente que as relaes de
dependncia e determinao pertencem syntaxe de regncia.
D'onde concluo legitimamente que o A. definiu com menos exacti-
do a sua syntaxe de clareza, e alem d'isso commetteu certa in-
coherencia, quando, sem primeira na respectiva definio
alludir

concordncia ou collocao, dividiu depois a tal syntaxe de cla-


reza nas trs partes concordncia, regncia e collocao.
Ainda ha mais. Quando na dieta definio de syntaxe de clareza
apparecessem por ventura tocados todos os trs referidos elemen-
tos em que o A. subsequentemente a dividiu, ainda ento a phrase
syntaxe de clareza em rigor permanecia inexacta e inadmissivel.
Por quanto, bem que a syntaxe concorra para aclarar o discurso
ensinando a unir as palavras convenientemente, todavia, para dar
phrase a clareza necessria, no bastam os meros preceitos synta-
cticos; requer-se tambm que as palavras significativas da sentena
sejam prprias, expressivas e verdadeiramente da lingua d'onde
se tomam, que guardem exacta proporo com as idas que ex-
primem, e que sejam collocadas de geito que satisfaam ao espi-
rito sem desagradarem ao ouvido. Mais breve: para a clareza no
basta a simples correco grammatical, tambm necessria a
propriedade, a pureza, a conciso, e a disposio conveniente.
Por concluso: no me parece prpria a phrase syntaxe de cla-
reza^ como se a syntaxe servisse para outro fim que no fosse
dar clareza phrase, ou como se a phrase podesse fazer-se clara s
por meio da syntaxe. Mas qual ser, me pergunto eu a mim me-
smo, origem de todas estas inexactides e inconvenin-
a raiz e
cias? Uma s, me parece, e muito simples: a mania de innovar,
mas innovar palavras que no trazem melhoria s idas.

CONCORDNCIA

Porem desfiemos ainda mais esta doutrina. Trs cousas infiro


78

eu do contodo do 179 que deixo Iranscripto, a snl)er: primeira,


que a concordncia nne as palavras pela relao de dependncia;
segunda, que a de[endencia indicada pela lerminao das pa-
lavras variveis; terceira, que a concordncia s se dA nos sub-
stantivos, adjectivos e verbos. Ora nenhuma destas cousas me pa-
rece verd^lcira e acceitavel, como espero demonstrar.
No 6 verdade que a concordncia una as palavras pela mutua
dependncia das respectivas id(}as. A concordncia o que faz d
ajustar com as relaes das id(^as os sijj^naes verbaos consagrados
pelo uso, lundando-se toda na convenincia e identidade das idas
relacionadas. Esta identidade tem por fundamento o incluirem-se
as idas umas nas outras, quer se refiram a simples palavras, quer
a phrases inteiras: por exemplo, a ida do attributo inclue-se na
do subjcito, a ida do substantivo apposto inclue-se na do outro
a que se appe, a ida da proposio parcial na do subjeito ou
predicado da outra que inteira, a \i\ da proposio subordinada
na d'aquell'i a que se subordina e em que se prepara a sua deter-
minao. Logo o fundamento da concordncia syntactica a con-
venincia, e no a dependncia das idas; a dependncia pertence
regncia, onde se estudam os diversos complementos pedidos
pelas palavras.
Em segundo logar: as modificaes verbaes externas significa-
tivas das relaes internas das idas, mais breve, os signaes de
concordncia, no so s as terminaes das palavras variveis,
como o A. presume; isto nem ainda acontece nas linguas sob este
respeito mais ricas que a nossa, quaes so as que tem casos, como
entre as antigas a latina e a grega, e entre as modernas a alle-
m; e muito menos deve acontecer nas linguas que, como a nossa,
carecem de casos: nestas os signaes da concordncia so, alem
das terminaes, as posies das palavras e as conjnnces. E so-
bre isto o melhor ouvir ainda a J. Soares Barbosa^ que com
fala

toda a proficincia. As palavras e as oraes que exprimem as


idas e pensamentos correlativos, deviam tambm levar comsigo
signaes d'estas correlaes mutuas, para mostrarem a sua corre-
spondncia no discurso. Estes signaes so de trs modos: ou ter-
minaes, ou posies, ou conjunces. As terminaes genricas
dos adjectivos, as pessoaes dos verbos, e as numeraes d'uns e ou-
tros, mostram a concordncia dos termos <da proposio. Os gre-
gos e latinos tinham mais uma, que era a dos casos, que ns no
79

temos. A posio immediata do adjectivo, principalmente indecli-


nvel, apposto ao substantivo, e a das proposies parciaes jun-
cto s palavras que explicam, restringem ou completam, o si-
gnal da concordncia entre as mesmas proposies parciaes e suas
fataes. E todas as conjunces, palavras e phrases conjunctivas,
que notam a ligao e ordem que entre si guardam os membros
d'um perodo, sao os signaes de sua concordncia em todas as lin-
guas. Sendo pois trs os signaes da concordncia das idas, a sa-
ber terminaes, posies e conjunces, como pretende o A.
reduzil-os s a um, as terminaes, dizendo que a concordncia
ensina a mostrar pela terminao a dependncia que as palavras
variveis teem entre si?
Finalmente, e este o terceiro e ultimo poncto que prometti
discutir: a concordncia no se d somente entre os termos da
proposio, d-se tambm entre as mesmas proposies componen-
tes do discurso. E assim devia acontecer, pois, concordando no espi-
rito os vrios pensamentos concebidos sobre um assumpto, e sendo
as palavras a expresso e o retrato fiel das idas, tambm as pro-
posies deviam concordar entre Assim que a proposio par-
si.

cial concorda com algum dos termos da outra a que se juncta,

ou explicando-o, ou restringindo-o, ou completando-o; a propo-


sio subordinada concorda com a subordinante, da qual ou con-
sequncia, ou excepo, ou causa, ou condio, ou circumstancia.
E d'este modo, provadas as trs proposies a que reduzi toda a
doutrina do 179, onde o A. pretendera explicar a syntaxe de
concordncia, e patenteadas as inexactides que encerram, licito
concluir que esta matria ficou por tractar.

No resto do capitulo ( 180 196) passa o A. a deduzir as
regras da syntaxe de concordncia, acompanhadas dos respectivos
exemplos e ponderaes. Sobre o que s duas cousas notarei: pri-
meira, a nenhuma ordem por que as dietas regras foram deduzidas;
e segunda, uma rectificao importante sobre certa phrase que o
A. suppe errada.
Nesta parte da syntaxe costumam os preceptistas presentar pri-
meiro a concordncia do verbo com o subjeito, que a principal;
depois a concordncia do adjectivo com o substantivo, assas fre-
quente; e por ultimo a do nome com o seu continuado, addicio-
nando a cada uma d*estas regras as excepes respectivas. No
se importou o A. com estes exemplos respeitveis, e poz primeiro
80

a ronconlnnoin do ndjocUvo com o siihslaiilivo ( 180 183),


depois a do arlicidar ( ISV
18G), d'alii tocou aliuns empro-
fos viciosos do relativo cujo ( 187 189), a;;ora r fjuc veio
a concordncia do vorho com o 190
19 , depois
su!)joilo fj
tornou do adjectivo com o snb>lantivo ( 195 e 196), c findou
aqui. A doutrina d a comnium, nem |)odia ser outra cousa; porem
a redaco das regras, em geral, foi pouco precisa e clara.
Agora a rectiicaao. No 189 l-se quanto ao adjectivo cujo
doutrina tam singular, que no pode passar sem reparo. Diz o A.:

Erra-sc junctando a cslc adjectivo relativo [nijn. cuja] a preposiro


de; exemplo: Ha um grande quadro no palcio real d' Ajuda, de cujo au-
dor me no recordo; dcve-se corregir: um grande quadro no palcio real
d' Ajuda, cujo auctor me no lernbra.

Parece-me, em primeiro logar, que a Grammatica nacional


desejava referir cujo a quadro, e no a jmlacio [quadro, de cujo
auclor, e no palcio, de cujo auclor), se bem que para a vali-
dade das ponderaes que vou fazer, seja indiferente referir cujo
a um ou a outro d'aquelles substantivos; e assim o exemplo, para
reproduzir exactamente o conceito que o A. intentava, devia estar
redigido da maneira seguinte: lia no real palcio da Ajuda um
quadro (ou painel), de cujo auctor nao me recordo. Agora, re-
formado o tal exemplo, e attentando s ao poncto onde o A. cuida
haver erro, que d nas palavras de cujo, parecendo-lhe que a pre-
posio de pecca por excessiva; no posso deixar de advertir que
a tal preposio de est muito bem. O A. labora em uma notvel
equivocao, suppondo que a preposio de pertena do adje-
ctivo cujo,quando ella rege auctor, valendo de cujo auclor tanto
como do auctor do qual (quadro ou painel), complemento juuito
bem pedido e muito bem determinado pelo verbo pronominal me
recordo; de sorte que esta phrase de cujo auctor no me recordo
em nada quebranta as leis syntacticas. O A. no desconhece por
certo a fora significativa das palavras cujo, cuja, cujos, cujas;
todavia em reforo das consideraes quedeixe-me recordar
fiz,

que ellas derivam das latinas cujus, cuja, cujum, e estas do ge-
nitivo cujus de qui ou de quis, e que por consequncia valem ori-
ginariamente por um genitivo; e assim considerados em si no po-
dem ser precedidas da preposio de, que j trazem implicita na
sua mesma significao (e aqui est, me parece, a raiz da equi-
vocao do A.): podem porem precisar da referida preposio c^
81

os nomes com que os taes adjectivos concordarem, se por ventura


estiverem em alguma das relaes restrictiva, terminativa ou cir-
cumstancial, que pedem a dieta preposio, como succedeu no ci-
tado exemplo, que foi talvez elaborado pelo A. Porem deixemos
isto, e vamos j syntaxe de regncia.

REGNCIA

A
Grammatica nacional^ definindo a syntaxe de regncia^ diz
no 197 que ella
ensina a mostrar a relao que os complementos teem com as palavras
que os regem.
Porem similhante definio inepta por encerrar o mesmo ob-
jecto que se pretende definir, dando para explicar aquillo mesmo que
precisa de explicao. Parecia que a primeira cousa que o A.
devera fazer, a exemplo de todos os bons grammaticos, era ex-
plicar o sentido da palavra reger,mostrando, como das palavras
que constituem o cabedal da lingua portugueza, algumas por sua
significao vaga, relativa e transitiva exigem outras que lhes de-
terminem ou completem o sentido; e que nesta relao de deter-
minao assenta a syntaxe de regncia, assim como na relao de
identidade assentava a syntaxe de concordncia. Parecia tambm
que subsequentemente de\4a enumerar as palavras regentes e as
regidas, e formar as classes geraes das relaes que ligam as di-
etas palavras entre si; e aqui, para se manter fiel ao systema que
seguira na primeira parte da obra, cumpria-lhe aclarar a matria
com alguma explanao prvia. Porem ao revez de todas estas in-
dicaes o A., sem primeiro explicar que relao haja entre com-
plementos e regncia, presenta logo nos 198
204 as classes
de complementos que cuida haver na lingua portugueza, e no
198 diz:

O complemento objectivo regido por um verbo sem auxilio, em


geral, de preposio.

Esta matria, ho de os leitores lembrar-se, j foi tractada no


79, onde o A. definiu complemento objectivo aquelle que o
verbo precisa para exercer a sua aco. No insistirei pois na
faltade methodo que se commetteu tocando esta matria na ety-
mologia, quando o seu logar prprio era na syntaxe, onde se es-
tudam as relaes das palavras, base dos complementos. Tambm
6
82

nao na inconvoniiMicia de definir um mesmo objecto de


insistirei

duas maneiras dilerentes, e, o que peor , nenhuma satisfactoria;


pois, nem define bem complemento objectivo, quem o diz ser aquelle
que o verbo precisa para exercer a sua acAo, visto como do tcr-
minativo e do circumstancial o verbo precisa tambm para o me-
smo fim, e todavia nenhum dclles objectivo; nem quem faz con-
sistir a complemento objectivo em ser pedido pelo
essncia do
verbo sem auxilio de preposio, f)ois muitos complementos ha,
junctos a verbos e desacompaidiados de preposies, e que todavia no
so objectivos, como os dos exemplos seguintes: o logar dista duas
lguas, o bomem chegou a semana passada, o Papa convidava al-
gumas vezes ao Arcebispo, etc.; onde as phrases complementares
duas lguas, a semana passada, algumas vezes, etc, so pedidas
por verbos, no vm acompanhadas de preposio, e todavia ne-
nhum bom grammatico as chamar complementos objectivos.
Muito melhor pensava a este respeito J. Soares Barbosa, quando
(Gramm. pag. 396) dizia: Chama-se complemento objectivo toda
a palavra ou orao, que o primeiro termo ou objecto sobre que
s exercita a aco do verbo activo, e com a qual se responderia
pergunta o que? Como quando digo: eu amo, se me perguntam,
o que? respondo a Deus. Este substantivo Deus com a preposio
a o complemento objectivo do verbo amo. Quando este comple-
mento objectivo de pessoa, ou cousa personificada, sempre leva
comsigo a preposio a; excepto se so pronomes pessoaes, por-
que, como estes tem casos apropriados para substituir esta rela-
o objectiva, comsigo mesmo levam a preposio. Quasi no me-
smo sentido falam todas as grammaticas portuguezas ainda as mais
rudimentares, como a de J. Emiliano de Andrade, que chama
complemento objectivo aquelle que mostra o objecto em que se
emprega a significao do verbo transitivo, e a de Carlos de F.
Vieira, que o define a pala\Ta ou palavras sobre que recae im-
mediatamente a aco dos verbos transitivos.
Proseguindo diz o A. no 199, como advertncia a esta ma-
tria:

Evita-sc o emprego da preposio a, comeando a phrase pelo com-


plemento, c repclindo-o depois, representado pelo artigo, exemplo: O
amor conjugal, quando do corao e fundado cm boa amizade, a velhice
no o esfria, nem o acaba a morte.

Nem me parece verdadeira similhante doutrina pelo modo como


83

est exposta, nem o exemplo adduzido prova o que se pretende.


Comearei pelo exemplo, advertindo que a phrase amor conjugal^
complemento objectivo dos verbos esfria e acaba, nem leva antes
de si a preposio a, nem a devia levar por ser nome de cousa
inanimada que aqui no se toma personificadamente; de sorte que,
no trecho tomado para exemplo, ainda depois de construido pela
ordem directa Nem a velhice esfria, nem a morte acaba o amor
conjugal, quando do corao e fundado em boa amizade o
complemento objectivo, embora retirado do principio da phrase,
no tomou, como o A. presumia, a preposio a: e assim o exemplo
em prosa no provou o que se pretendia. Nem o outro em verso:
Tristes pobrezas ningum as deseje, Cegas riquezas ningum
as procure; pois, deslocados os complementos directos, e sup-
primidos os pronomes que os reproduziam, o trecho construido di-
rectamente fica assim: Ningum deseje tristes pobrezas, Ningum
procure cegas riquezas, onde visivel que os complementos obje-
ctivos, por haverem deixado o principio da orao, nem porisso
tomaram antes de si a preposio a. Faamos agora a experincia
sobre um complemento objectivo que, por significar pessoa, deva
levar antes de si a preposio a; assentemol-o no principio da
phrase, reproduzamol-o depois com o pronome pessoal [artigo lhe
chama o A. inexactamente), e vejamos se dever tirar-se-lhe a
referida preposio. Seja exemplo: Ama de todo o corao a Deus
que te creou e conserva. Abramos a phrase pelo complemento ob-
jectivo Deus, visto que expressa a ida mais insigne da senten-
a, e digamos: a Deus, que te creou e conserva, ama-o de todo
o corao. L est sempre a preposio a, nem podia deixar de
estar, d'outra sorte Deus seria subjeito, no sei de que proposi-
o. Logo menos exacto dizer, como faz o A., que se comea
a phrase pelo complemento objectivo, e que se repete este depois
pelo artigo, s para evitar o emprego da preposio a. Mas d'onde
procederia este grande equivoco? Parece-me que da leitura me-
nos reflectida d'uma nota da Grammatica de Moraes e Silva (liv. 2*^,
cap. 1, 2, n."* 2). Ahi, referindo-se este escriptor no ao com-
plemento objectivo, porque no pede preposio, mas especial-
mente ao terminativG, exprime-se da maneira seguinte: Os nos-
sos bons escriptores muitas vezes omittem as preposies, que ha-
viam de preceder os nomes, e indicam depois as relaes d'estes
usando dos casos dos pronomes referidos aos nomes, ou do arti-
84

cular relativo junto no vorho, v. p.: O menino que, quem o afaga,


o clioro lhe acresrenla. O (juc l dissera Moraes e Silvaj repetiu-o
a Grammatica nacional; e toda esta doutrina reproduzira j com
mais clareza e exaco, embora em sentido menos largo, F. de
Andrade Jitutor, (Gramm. pag. 155) nas palavras que vou tran-
screver. Per hebrasmo introduzido em nossa lingua usam os cls-
sicos collocar o complemento lertninaivo sem preposio clara,
antes do seu antecedente, e referil-o junclo deste pelo pronome
correspondente, v. g.: .... Um grande merecimento nunca lhe fal-
tou inveja. Isto j/i custa menos a intender. Tracta-se aqui s do
complemento erminatiio, que exige a dieta preposio a, e no
do objectivo, como o A. presumia; colloca-se o tal com})Iemento
logo no principio da phrase, no para poupar a preposio, seno
para tornar o discurso mais emphatico, abrindo-o pela palavra cuja
ida se deseja inculcar com mais viveza; 6 isto, como bem adverte
o referido grammatico, uma locuo que a lingua portugueza to-
mou da hebraica: e em fim, o complemento reproduz-se no pelo
mero artigo, mas por um pronome da 3" pessoa. Em remate pois:
a doutrina da nota, como a transcreve a Grammatica naciotialf
inadmissvel e desmentida pelos mesmos exemplos que adduz; tudo
talvez por o A. no haver pensado attentamente o logar donde
a extrahira.
AINDA os COMPLEMENTOS

Sobre a diviso dos complementos dizem os 200 202:


Os complementos circumstanciaes subdividem-sc em terminativos e
explicativos. Os complemenlos terminativos so sempre regidos por um
verbo, e precedidos pela preposio a, ou para...: os complemenlos ex-
plicativos so regidos por um verbo ou um substantivo ou um adje-
ctivo, e podem empregar-se com preposio ou sem ella.

Esta doutrina j fora tocada no 80, onde o A. disse que o


complemento circumstancial amplia, restringe, ou explica a signi-
ficao da palavra a que se juncta. Porem, como aqui no 200
o complemento circumstancial se subdivida em terminativo e ex-
plicativo, aos quaes se referem visivelmente as taes duas funces
do complemento circumstancial, terminar e explicar, ficam por
conseguinte as duas funces restantes, ampliar e restringir, pre-
teridas na subdiviso do dicto complemento. Por quanto, para se
guardar coherencia com a doutrina do 80, onde a virtude do
85

complemento circumstancial em
ampliar, restringir, de-
consistira
terminar e explicar certa palavra, parecia-me que se devia sub-
dividir o dicto complemento no s em terminativo e explicativo,
os quaes apenas se referem s duas ultimas funces, seno tambm
em ampliativo e restrictivo, para d'esta arte comprehender as ou-
tras duas funces restantes: parecia-me isto exigido pelo rigor das
idas. Por consequncia, o A. no 200 no fez a diviso inteira
do complemento circumstancial, pois no esgotou, como lhe cum-
pria, todo o contedo extensivo da respectiva ida; menos, se quiz
comprehender as funces do complemento ampliativo e do re-
strictivo nas do terminativo e explicativo. Todavia sempre adver-
tirei que no terminativo no podia elle incluir o restrictivo, confor-

me a sua mesma theoria; porque, segundo diz, o complemento


terminativo sempre regido por um verbo^ e precedido da pre-
posio a ou para; porem o restrictivo sempre regido por um
nome substantivo, e precedido da preposio de, como: exemplo
de virtude, livro de Pedro, etc. Tambm no o podia incluir no
explicativo, porque repugnam entre si as duas idas explicar e
restringir, dilatar e circumscrever, o sentido de certa palavra.
Quanto ao complemento ampliativo, queira o A. elucidar-nos so-
bre o sentido que ligou a este novo complemento, e em que classe
o incorporou, se nos explicativos, se nos determinativos. Concluso:
o A. com as suas prprias idas destruiu a diviso que fizera do
complemento circumstancial.
Agora passando a discutir a dpfinio, advirto primeiramente
que, no sentir commum dos grammaticos e conforme philoso-
phia da Hnguagem, o complemento terminativo no se juncta so-
mente a um verbo, como o A. affirma; juncta-se a todas as pa-
lavras que por sua significao relativa exijam outras que lhes
sirvam de termo de referencia; juncta-se a um verbo, a um adje-
ctivo, e at a um adverbio. Conforme com estes principies dizemos
muito bem: Pregar doutrina accommodada capacidade dos ou-
vintes, viver conformemente natureza, etc. E J. Soares Bar-
bosa (a pag. 398) diz expressamente: Chama-se complemento
terminativo toda a palavra ou orao que serve de termo signi-
ficao relativa das palavras regentes, e depois acrescenta: As-
sim como as significaes relativas so diFerentes, assim tambm
o so as preposies que se empregam nestes complementos termi-
nativos. As mais usuaes so seis, a saber: a, para, por, de, com.
86

contrat com as quaes e com seus consequcntos se responde s


perguntas, que naturalmenle se fariam a quem empregasse uma
d'estas palavras relativas, sem termo algum que liies completasse
n relaHo.)) l)'esta doutrina, em perfeita conformidade com o bom
senso, se deprehende que as j)reposies a e para, com quanto
sejam as mais frequentemente empregadas antes dos complementos
terminativos, ntio sao todavia as nicas e exclusivas, como o A. as-
severa. E por outra parte, as preposies a e para nao indicam
s o complemento terminativo, seno tambm o complemento cir-
cumstancial de logar, tempo, modo, fim, meio, instrumento, me-
dida, etc, como se \ nestes exemplos: ir praa, estar vista,
a tiro de bala, passar a nado, ficar vontade, sair a ver, matar
a punhaladas, abrir ao buril, pesar s arrobas, juro a cinco por
cento, etc; virado para o nascente, deixar para o outro dia, obra
para uso das escholas, gastou duas para trs horas, etc. Do que
tudo se infere que deixa muito vaga a definio do complemento
terminativo, quem, como o A., cifra a natureza d'elle nas duas
nicas preposies a e para^ que alem de termo significam tantas
e tam diversas circumstancias; salvo se, contra todas as indicaes
da praxe e da razo, o A. julga termos necessrios e impreteri-
veis meras circumstancias accessorias.
Concluirei o que tinha para dizer sobre a syntaxe de regncia
advertindo, que me parecia bem que a Grammalica nacional to-
casse, embora levemente, as classes mais geraes das relaes em
que as palavras podem vir no discurso, assim como fazem as outras
grammaticas, ainda as mais elementares: veja-se a de J. Emi-
liano de Andrade (pag. 45), a de D. Jos de Lacerda (pag. 49),
a de Moniz B. Crte-Real (pag. 86), e a de Bento J. de Oliveira
(pag. 53
55). E tambm me parecia que o A., que a tantas
explicaes baixara na etymologia sobre cada uma das partes ca-
pites do discurso, deveria em alguma notinha tocar sequer as
diTerenas que sobre estas relaes ha entre a lingua portugueza
e a latina. Sabe muito bem que esta ultima tem casos, com os
quaes exprime grande numero d'aquellas relaes, e que a lingua
portugueza, com quanto os no tenha geralmente, ainda assim ex-
prime as dietas relaes por meio de preposies, artigos, e posi-
es das palavras relacionadas. O A. sobre este objecto limitou-
se a dizer que
O professor aproveitar esta occasio para explicar o que so os
87

casos que teem a lingua latina e outras, mas que o idioma portuguez
s possuo nos pronomes pessoaes.

Bem certo estou de que a recommendao ser cumprida com


pouctualidade, ei que os srs. professores enchero cabalmente a la-
cuna da Grammatica nacional. Isso porem no basta; uma gram-
matica no se limita a fazer recoramendaes, mormente quando
fora tam prolixa sobre outros ponctos; ella mesma expe o que
o mestre deva ensinar a seus discipulos.

COLLOCACO

Para terminar a analyse d'aquillo que a Grammatica nacional


chamou syntaxe de clareza, s me resta dizer duas cousas sobre
a collocao, matria a que so destinados os 205 206.
% 20S A coUocao, ensina a ordem que se deve dar aos voc-
bulos, para que o discurso, sem perder a clareza, se torne harmonioso.

Por conseguinte, na opinio do A., a collocao tem por fim


primrio reahzar a almejada harmonia, tornar o discurso harmo-
nioso; clareza s se encaminha secundariamente. 'Porem contra
similhante opinio protestam a philosophia e a auctoridade, orde-
nando ambas que na collocao, assim das palavras como das phra-
ses, se procure antes de tudo a clareza do discurso, pois nesta
consiste a sua virtude prima; depois a fora da expresso, presen-
tando as idas importantes nos ponctos mais culminantes da phra-
se; e finalmente o agrado do ouvido, por meio da disposio gei-
tosa dos vocbulos com tal artificio que sua prolao corra fcil
e suave, sem hiatos enfadonhos e sem o concurso de sons desagra-
dveis; j se sabe, tudo com as modificaes pedidas pela natureza
peculiar do objecto, agradvel ou no, que se intente significar.
D'estemodo ficam satisfeitas as trs grandes faculdades da alma
de quem ouve ou l, o intendimento com a clareza, a vontade
com a fora, e a imaginao com o agrado e harmonia. Advirta
porem o A. que harmonia s deve attender-se em ultimo le-
gar e depois das outras duas virtudes, e que, quando a clareza e
a fora o exijam, a estas deve sacrificar-se a harmonia desassom-
bradamente. Que importa uma longa enfiada de phrases sonoras
e musicaes, porem obscuras, frias e ineptas? So aquellas nugae
canorae de que j o poeta se ria.
Na grammatica o A. occupa-se demasiadamente com as harmonias
88

da phrase, est sempre recommcndando harmonias, c at chega


ao extremo de chamar grammatica a arte de falar com harmo-
nia! l)eixe-me porem um poiquito de opinio tam exag-
divergir
gerada e pouco sisuda. Tamhem eu desejo encontrar na phrase a
conveniente cadencia e melodia, porem antes e acima de tudo ponho
a sua clareza, fora e propriedade. Assevero at que a harmonia ou
no-harmonia da locuo deve regular-se pela natureza especial do
assumpto. clle rspido, duro, desamoravel? Uesinta-se a expres-
so d'essa mesma rispidez e reluctancia, reproduza com o mecha-
nismo spero e secco da phrase a ruindade e hediondez do obje-
cto. Pelo contrario, o assum|)to brando, suave, amoroso? Appa-
rea na prolao lluida c macia de vocbulos appropriados toda
essa brandura e amorosa suavidade. A harmonia pois cousa sum-
mamente varivel e delicada, requer para bem se manejar gosto
apurado e tacto finissimo, cousas para que a grammatica pouco ou
nada pode legislar, deixando essa longa tarefa a outras disciphnas,
irms e amigas sim, porem distinctas e separadas.
Proseguindo diz-nos agora o A.:
A collocaJo directa pertence a syntaxe de clareza, e o estudo da
collocao inversa a syntaxe de harmonia.

Em primeiro logar custa-me a conciliar o fim do com o seu


principio. No principio dissera o A., embora por outras palavras,
que um dos intuitos, e o primrio, da collocao em geral era
a harmonia; e agora no fim assevera que uma espcie da dieta
collocao, a directa, nada tem com a harmonia. Se no estou
enganado, vejo nisto uma contradico. Mas emfim a Gramma-
tica nacional sobre a collocao syntactica est tam embrulhada
e escura, que o prprio A. difficilmente daria a seus leitores fio guia-
dor que os tirasse de tam intricado labyrintho.
A contradico porem 6 o que menos se extranha; o principal
que similhantc doutrina no se pode acceitar. Ningum dir com
verdade que a collocao inversa tenha por fim s harmonizar a
jdirase, pois esta inverte-se prudentemente no s para ficar mais
harmoniosa, seno tambm mais clara e expressiva: mais clara,
approxiraando as palavras que exprimam idas similhantes, pondo
os complementos juncto aos termos que completem, tomando os
vocbulos mais curtos para o logar onde passem menos desaperce-
bidos, etc; e mais expressiva e valente, contrastando entre si idas
oppostas, e presentando-as nos ponctos da phrase mais culminantes
89

e onde impressionem os leitores com mais viveza, etc. Ora ningum


que para similhantes fins concorra, nem de leve,
se afoitar a dizer
a preconizada harmonia. Logo, como se affirma que a inverso da
phrase serve s para realizar harmonias? Mas passemos j e sem
detena tal
SYNTAXE DE HARMONIA

Incepta o A. esta matria dizendo no 207:


A syntaxe de harmonia ensina a construir com energia e euphoni-
camente o discurso sem o tornar ambiguo ou obscuro. Em
geral as
regras da harmonia consistem na collocao das palavras breves com
as longas, por modo tal que o periodo se torne cadente, preferindo
para o encerrar as que forem mais expressivas e sonoras; egualmente
em omittir as palavras desnecessrias, que podem impedir a fluncia
e energia do discurso, ou tambm repetindo-as; tudo de modo que o
discurso adquira a verdadeira vernaculidade.

E no 208:
Os logares mais distinctos de um periodo so o primeiro e o ul-
timo. Por isso, quando se quizer, tornar mais notvel um vocbulo,
deve-se-Ihe dar um d*estes logares de honra.

Em primeiro logar, se no laboroem engano grande, attentando


s para esta definio no enxergo em que a syntaxe de harmo-
nia, sob o respeito da collocao, da syntaxe de clareza, a
diffira

no ser na qualidade da^energia. E seno, comparemos as duas de-


finies entre si. A collocao d ordem aos vocbulos, para o
discurso se tornar harmonioso sem perder a clareza^) (disse o A.
no 205): a harmonia construe', ou ordena, os vocbulos com
energia e euphonicamente sem tornar o discurso ambiguo e o6-
scuron) (disse o mesmo A. no 207). Conseguintemente acol
quer tornar o discurso harmonioso, aqui euphonico; acol exige
que o discurso no perca a clareza aqui pede que no fique am-
,

biguo ou obscuro. Ora parece-me que estas phrases diFerem s


nas palavras, mas na realidade exprimem o mesmo conceito. E as-
sim, a no ser na energia, propriedade exclusiva, segundo cr o A.,
da syntaxe de harmonia, as duas definies coincidem exactamente.
Porem, o que eu ainda no pude descubrir como a melodia con-
corra, tanto como o A. inculca, para tornar o discurso enrgico. A
mim parecia-me que a harmonia, prestando apenas para Usonjear
o ouvido, e dirigindo-se unicamente imaginao, pouco ou nada
influe na fora e valentia do conceito, a qual se obtm com a ai-
90

Icza (las.idas, com o arrojo das figuras e imagens, com a pro-


priedade, viveza e disposio dos termos, ctc, cousas todas rela-
tivas aoinlendimeuto e sensibilidade dos ouvintes ou leitores. E
assim fora tammanha da melodia apenas a encontro na.... fabula.
Considerando agora as regras da tal syntaxe de barmonia, con-
tradizem ellas, se no me engano, a natureza da mesma syntaxe,
quando prescrevem que as j)alavras se colloquem nos logares mais
insignes da pbrase. Sim, esta collocao, com quanto concorra
muito para a clareza e fora do conceito, s por si pouco ou nada
inllue para a barmonia da expresso. Uma palavra ou pbrase de si
malsoante no deixar de soar mal s(3 por a collocarcm nos loga-
res mais distinctos do discurso; antes nesses logares preeminentes
a sua desharmonia ferir mais os ouvidos, e sentir-se- mais desa-
gradavelmente. Isto de primeira intuio.
Passando depois a indicar os vcios contrrios harmonia, o
A. conta em o numero d'estes o hyperbalOy que se commctte,
diz elle no 215:
Quando da collocao inversa resulta ambiguidade ou obscuridade
para o discurso, e s vezes at falta de euphonia.
Porem todos concordam em que o byperbato, como
os auctores
tal, s oTende a clareza do discurso, e nada tem com a barmonia

da pbrase; e que, se algumas vezes offende tambm esta, similbante


defeito no provm da transposio viciosa, que ainda sem ella podia
dar-se, seno e unicamente do concurso de sons ingratos ou tor-
pes. Nem dos exemplos que o A. produz, e d'outros que poder
acrescentar, se deprebende que o byperbato esteja tanto na des-
barmonia como na obscuridade.
a Entre odoSy com o dedo eras

notado. Lindos moos de Arzila, em galhardia eis uma trans-


posio viciosa, eis um byperbato censurvel, e sem embargo a bar-
monia permanece intacta.
Relativamente ao cacophato convenbo na doutrina que trivia-
lissima, porem no exemplo tomado de Diogo do Couto, e taxado
de malsoante por ter muitos ss, no posso convir egualmente. E
aqui fora retocar o que acima disse, que a barmonia cousa
muito varivel e delicada, e que deve regular-se pela natureza do
assumpto. Certa pbrase muito barmoniosa e melliflua no seria a
mais conveniente para exprimir um objecto duro e desagradvel,
ou vice versa. O logar censurado o seguinte: Mortos e vivos
misturados, uns sem pernas, outros com as entranbas passadas.
91

com tamanhos gemidos e ancis.No padece duvida que as pa-


lavras do trecho tm muitos ssy nem para os descubrir neces-
srio chamar a atteno dos leitores. Esta phrase foi certamente
composta pelo distincto continuador de Barros, com inteiro co-
nhecimento do eFeito que deviam produzir aquellas lettras repe-
Queria o historiador pintar o estado lastimoso a que a sa-
tidas.
nha e encarniamento de inimigos figadaes haviam reduzido os
tristesque lhes caram nas mos, e a phrase, em sua structura por
assim dizer assanhada e sibilante, pinta muito ao vivo as idas e
sentimentos que se pretendia. De similhante modo se houve de-
pois um dos mais mimosos de nossos prosadores clssicos naquelle
bello passo da Chronica: ((Arrebatava-lh'os [os olhos a Fr. Gon-
alo de Amarante] a piedosa perspectiva do bom Jesus, estirado
na cru^, coroado de espinhos, rosto e olhos pisados, peito alan-
ceado, ps e mos passados com pregos, as carnes sagradas nuas
e abertas de chagas e verges de apoites. O mesmo fizera j o
pico portuguez naquelles versos admirveis: Cabepas pelo campo
vam saltando, Brapos, pernas sem dono e sem sentido; E d'outros
as entranhas palpitando, PaUida a cr, etc. No pico latino so
numerosos os logares similhantes, mas s recordarei aquelles dous:
....Tibrim multo spumantem sanguine cerno, e Lupianes venos
empesaesque sonoras. E anlogo aquelle passo d'outro distin-
cto pico portuguez:Arma, arma, tudo soa, tudo guerra, 5oa
o mar guerra, guerra a terra soa. Dos valles repulsando nos ou-
teiros JRespondem guerra os echos derradeiros. Em todos estes
exemplos a repetio intencional das mesmas letras, ss, rr e tt,
produz o mais bello efeito.
Da mesma forma penso relativamente ao echo. O logar que o
A. adduz do mencionado Couto Animando-se uns aos outros
com coraes de \ees bravos no pode taxar-se de defeituoso.
No, a phrase coraes de lees pinta ao vivo o afogo, a anci,
a acrimonia, com que uns aos outros se incitavam ao combate. O
echo tambm s vezes do mais acabado eFeito: venham exem-
plos, e seja o primeiro d' um mimoso poeta contemporneo: Es-
ta/a a ba/a, que rara as filias; e depois o do atilado poeta de
Mantua: Magnorwm vultus ululare luporwm; e em diferente g-
nero aquelle trecho tam magoado e sentido do mesmo poeta: Amisr-
sum Anchisen flean, cuwctaeque pro/wwwm Ponlum adspecta-
hant (lentes,,,,)) Todos estes exemplos, no obstante os echos, so de
92

excellcnle clbito, alteiitos os fins cspeciaes que se propunham os


respectivos aurtorcs. Harmonia tractada na grammatica! Para es-
gotar esta matria vasta e delicadissima fora preciso compor um
bom volume.
MODELO DE ANALYSE

O
A. pe termo a esta parle da grammatica, ensinando o modo
como o alumno deve analysar qualquer trecho; o qual consiste, se-
gundo elle intende, em o alumno explicar primeiro o logar com
palavras prprias, resumindo numa proposio os pensamentos que
o mesmo contenha; em o dividir depois em perodos, e os perio-
dos em oraes; e em analysar finalmente as oraes, primeiro
segundo a syntaxe, e por fim segundo a etymologia. Sobre simi-
Ihante methodo de analyse no posso todavia deixar de fazer algu-
mas ponderaes.
Exponha embora o alumno com palavras suas o trecho que leu
mas nao analysou, e que por isso ainda no intende: seja assim. Quanto
porem analyse, parece-me que o processo deve ser muito outro,
(x

e at contrario ao que se recommenda. Parece-me mais racional


comear pelo estudo etymologico das diversas partes elementares
do trecho; depois de assim percorridas, junctal-as em proposies;
subsequentemente com as proposies compor as phrases, peridi-
cas ou no; e esgotar d'este modo toda a matria do trecho. Depois
d'isto feito passar ao estudo particular de cada orao, analysando
os seus trs elementos, subjeito, verbo e predicado, quando a pro-
posio venha ostensivamente com forma ou s os dous ele-
lgica;
mentos, subjeito e attributo, incluido o verbo, quando venha com
forma grammatical, aggregando a cada um d'estes elementos as
palavras respectivas. E por fim, travar essas proposies entre si

conforme as suas relaes de termo ou complemento at recom-


por o discurso todo. Isto que me parece natural e conforme ao
andamento regular do espirito, que procede sempre do conhecido
para o desconhecido, isto , das palavras para as oraes, das ora-
es para as phrases, e das phrases para a integridade do discurso.
E realmente, como ha de um menino saber o sentido total das
oraes de certo periodo, se primeiro no as estudou cada uma de
per si? E como ha de estudal-as d'este modo, se no percorreu an-
tes analyticamente os seus diversos elementos, e no os reuniu de-
pois syntheticamente segundo as relaes das respectivas idas? Ve-
93

nha exemplo e trivial. Como procederia o A., se algum Ide presen-


tasse um relgio para o examinar e estudar attentamente, e fazer
depois a relao exacta do que nelle achasse? Primeiro percorreria,
uma por uma, todas as peas que compunham o dicto relgio, a caixa,
o mostrador, os ponteiros, as rodas, as molas, a corda, etc; depois
combinaria estas dierentes peas, com o intuito de perceber como
se travavam reciprocamente, e conspiravam para formar aquella al-
faia. Assim procederia o A. indubitavelmente no caso supposto:
primeiro faria a analyse das partes elementares do relgio, e de-
recompondo o todo analysado. Pois egual processo,
pois a synthese
nem mais nem menos, dever seguir o menino quanto ao trecho
que desejar intender e explicar; e dever proceder assim tanto
mais, porque sua intelligencia apoucadinha no lhe permitte ainda
abarcar muitas cousas ao mesmo tempo. Primeiro analysar as pa-
lavras, depois junctal-as- em oraes, e com estas organizar fi-
nalmente o discurso todo. Depois de estudado o trecho pela or-
dem anal/ticOf ento pela ordem synlhelica poder dividil-o nos
seus talhos maiores, estes noutros menores, at ir parar nos ele-
mentos indecomponiveis. Porem, advirta-se d'uma vez para poupar
equivocos, que esta segunda operao, pela qual o menino j no
estuda ou apprendey mas expe ou ensina o trecho estudado, no
analyse, synlhese; no decompe partes, ajuncta as anteceden-
temente decompostas. E advirta-se mais, que no descubro incon-
veniente, antes vantagem grande, em elle expor o trecho pelo me-
smo processo analytico por que o estudou. Por concluso: o dicto
methodo de analyse proposto pela referida Grammatica irracio-
nal e adverso natureza e experincia quotidiana.
E o que mais deve pungir o A. que elle mesmo reconhece
a falsidade de similhante methodo, quando intenta pol-o em pra-
etica. Por quanto j na parte da syntaxe, pela qual manda come-
ar, procede analyse dos verbos, dizendo o tempo, o modo e a
pessoa em que cada um E
eu acrescento que, para ser co-
est.
herente, ahi devera analysar tambm as demais partes do discurso,
pois nenhuma razo descubro para o verbo ter privilegio a respeito
das outras palavras. Efectivamente o A. contradiz o seu systema
logo na pag. 93, onde ensina a analysar aquella phrase de Vieira
Toma Abraho ao filho etc. Primeiro manda que o menino expo-
nha o sentido geral, isto , os pensamentos fundamentaes do trecho.
Depois passa analyse syntactica, dizendo os periodos e as oraes
94

que cnlram em rada um; e aqui, ciilrando a dosfiar surcessiva-


meih a SMilaxc aiialytira, a s\ntaxe 4le riaroza, e a svntaxe de
harmonia (tudo conforme a sua famosa Ihcoria), comera pela syn-
taxe anahlica, e diz assim:
Esta orao {toma Ahrahno ao filho) completa; o verbo 6 toma, prc-
senle absoluto, transitivo, o sujeito hraho, o complemento objectivo
ao filho, u

D'onde se deprclieiidc visivelmente que synlaxe o A. pre-


jA na
vine a analyse etymologica das palavras, pois diz que toma O um
verbo, (jue (' iransiliv, que est no presente absoluto. E eu acre-
scento que, visto no ser o verbo j)ala>ra privile*iada, pela me-
sma razo devia tambm que Abraho 6 um rwme, subslan-
dizer
tivOy prprio, que a uma preposio, o um artigo definido, fdho
um substantivo commum, ele. Por conseguinte o mesmo A. se en-
carregou de destruir o systema que antes havia architectado: c
ainda bem, porque, se caiu em contradicao, ao menos folgou o
senso commum, que zomba e zombar sempre dos systemas err-
neos e adversos natureza.
O modelo que elle traz de anahse etymologica, onde exige ely-
mologias, accepesy derivaes^ homonymos, etc, parece-me tudo
cousa muito bonita, porem demasiada j)ara creancinhas, a quem
similhantes complicaes aturdem e aflhgem. Esta analyse suppe
conhecimentos linguisticos e litterarios, que as creanas ainda no
podem possuir; e por conseguinte infundir-lhes tantas c tam eru-
ditas explicaes dar-lhes palavras por id(>as, o que, como bem
adverte o sr. Castilho, a praga mais esterilizadora do ensino
da mocidade.
A PROSDIA

prosdia, quarta e ultima parte da grammatica, destina o


A. a ultima das 96 paginas em que dividiu a obra toda. J d'aqui
se infere quam manca devia ficar esta seco alias importante do
escripto, e a extranhaveldesharmonia que forosamente deve dar-
se entre ella e as outras trs, relativamente grandes. Em verdade
~ da obra para uma das suas quatro maiores seces, parece-
me excessivamente pouco. Verdade seja que no fundo da pagina
l vem esta notinha:

Para os exerccios da prosdia veja-se o Methodo Portuguez Castilho,


4.* edicco.
95

Nota realmente pequenina, mas que na sua pequenez diz muito,


pois declara que, se o menino quizer estudar grammatica portu-
gueza, dever prover-se no s d'um exemplar da Grammatica na-
cional mas tambm d'outro do Methodo dicto porluguez do sr.
Castilho, que assim fica formando o 2 volume da sobredicta obri-
nha. Parecia-me que o A. devia antes tractar esta parte com mais
desinvolvimento, j para a completar e harmonizar com as outras,
j para poupar enganos, trabalhos e dispesas s creancinhas, que,
quando compraram o seu livro, julgaram haver-se provido do que
lhes bastava para apprenderem a grammatica da sua lingua.
Ficou pois muito defeituosa esta ultima seco da Grammatica
nacional, pois no ensina a pronuncia das letras, no tracta da ac-
centuao dos vocbulos, no expe a quantidade das syllabas.
sensivel e para lastimar tam grave falta; at porque seria curioso
pela novidade ver o modo como o A. de certo ensinaria a pronun-
ciar muitos vocbulos da nossa lingua, elle, que j noutra parte
nos djera uma sofFrivel amostra do que neste ramo pode o seu g-
nio inventivo, dizendo, por exemplo, que io um diphthongo va-
lendo tanto como iu, e que por conseguinte se pronuncia como tal
nas palavras tio, assobio (tiu, assobu); que pde se l poude, e
saudade se l saudade (com o au diphthongo); que em vez de
projctil se l projtilf e outras cousas novas e notveis como estas.

III. REDACO DA RAlIliATICA IVACIONAIi

Analysada a obra quanto ao seu methodo e doutrinas, resta-me


consideral-a quanto ao modo como est escripta. E a este respeito
pouco tenho para acrescentar ao muito que disse, pois os largos e
numerosos trechos que de propsito transcrevi, mostram de sobejo
que o livro est escripto inconvenientemente, sobre tudo para o
fim especial a que fora destinado. Falta clareza s idas, proprie-
dade aos termos, conciso phrase, boa deduco doutrina, e
disposio racional e graduada s matrias de que tracta. Nas de-
finies entra ora o mesmo objecto que se pretende definir, ora
palavras equivocas, obscuras, e mais indeterminadas que o objecto
As regras so extensas e vagas, as theorias philosophicas
definido.
nem claras nem precisas, nem deduzidas segundo a sequencia e
96

iliaao (las idOas. Posterga-sc a justa proporo jue deve brilhar


iia redacio de qualquer escripto, mormente didctico c desti-
nado ao uso das escholas, dando a certas matrias desinvolvimento
nimio e derramado, e preterindo ou tocando mui de leve outras
alias necessrias. Das palavras e phrases algumas occorrcm no pr-
prias da lingua: nesta parte tambm no houve demasiado escr-
pulo. Em summa: tantos e tam graves sHo quanto A redacHo os des-
cuidos da Grammulica nacional, que (jualquer leitor, ainda que
pouco attenda, no |)()de deixar de maravilhar-se que nenhum es-
crpulo teidia no dizer castigado e vernculo, quem tanto recom-
menda e inculca a vernaculidade; e que imite com tam pouca fe-
licidade os nossos bons clssicos, quem tanto mostra, e no sei se
diga, tanto ostenta e alarda ser versado na lio d'elles. Por onde
no dever extranhar-se, que algum leitor menos desattento diga
l para si que ou o A. se limitou a ler superficialmente alguns

pequenos pedaos das obras innumeras que citou; ou que ainda no


possue cabalmente os princpios indispensveis para bem as inten-
der e imitar; ou que finalmente os exemplos, todos ou parte, com
que emplumou o seu livro, lhe foram emprestados por algum pic^
doso vizinhOf segundo a phrase chistosa d'aquelle malicioso To-
lenlino,
CONCLUSO

Tenho terminado a analyse da Grammalica nacional conside-


rada sob os trs respeitos que, vista a natureza e o destino espe-
cial da obrinha, mais devem provocar a atteno dos leitores; e
fica patente a todas as intelligencias, ou eu estou muito enganado,
que ella no satisfaz nem com relao ao systema como dispoz e
deduziu as partes maiores da disciplina que tracta, e as matrias
respectivas a cada uma; nem com relao s doutrinas, geralmente
inacceitaveis, sobre definies, divises, regras e philosophias; nem
finalmente com relao ao modo como o livro est escripto, sem
clareza, sem ordem, sem conciso, e sem as mais quahdades reque-
ridas em qualquer escripto didctico, especialmente dos destinados
instruco da infncia.
No devo nem desejo protrahir mais a presente analyse, que
ainda assim saiu mais extensa do que eu presumia. Dei-lhe porem
este desinvolvimento, talvez maior do que cumpria para impugnar
97

a obra a que o referi, especialmente pelo respeito que tenho assim


pessoa que assignou a portaria que impoz o livro s escholas,
como aos individuos que subscreveram j o parecer j a consulta^
motivo e base da mencionada portaria. Sobre esta e aquelles dous
papeis devo dizer ainda alguma cousa, e o farei o mais resumida-
mente que poder.

7
A. PORTARIA
ou

O PARECER E A CONSULTA

Em presena dos defeitos de todo o gnero que deturpam a


Grammaica nacional, no parecia que houvesse algum, posto
que medianamente versado nestas matrias, que ousasse propor e
pedir para similhante escripto, no digo a adopo obrigatria e
exclusiva nas escholas publicas, mas nem sequer a simples appro-
vao superior, em quanto uma reviso minuciosa e severa no
expurgasse o livro das maculas omnigenas que o tornam indigno
de tammanha honra. E todavia, um varo benemrito das letras p-
trias e universalmente havido como um de seus primeiros orna-
mentos, encarregado de examinar a obra e de emittir juizo sobre
o seu merecimento, no duvidou affirmar, e com segurana, que
a tinha pela melhor de quantas at hoje haviam sido escriptas para
encaminhar os estudiosos da lingua ptria! Tam vrios e encontra-
dos so os juzos humanos!
O mal porem no ficou ahi: o peior foi que este juizo, ou elo-
gio, apenas proferido germinou logo, e produziu na practica os
fructos que eram de esperar. Sobre o seu contedo o conselho
geral de instruco publica elaborou uma consulta mais explicita
e terminante propondo a adopo que se desejava, e sobre a con-
sulta mandou o governo redigir a portaria que impoz s escholas
primarias a Grammatica nacional, com excluso de todas as ou-
tras obras do mesmo gnero ainda que legalmente approvadas;
produzindo assim fructos de beno para o livro privilegiado, e de
reprovao para os outros que no tiveram a dita de merecer eguaes
encmios. E aqui est como o elogio foi a raiz de todo este, be-
nfico e malfico, procedimento.
Ora, j que eu me impuz a longa tarefa de analysar e discutir
todo aquelle documento official, sou obrigado pela mesma ordem
iOO

(las idC-as a dizer mais al^Mima cousa sohre estes dons csrriptos que
llio serviram de motivo e Iniidamnito, o (jiie farei transcrcvendo-os
primeiro na inlefira, como pracliquei a respeito da (jrammalica
nacional.
O parecer, qual se l na 3" paj^ina do dicto livro, que assim
tornou do dominio publico um pape! de cliaracter particular". do
{^

teor seguinte:

Extracto do Parecer apresentado ao Conselho Geral de Instrn-


co Publica pelo relator nomeado para examinar a presente
grammatica o Ex.'"^ Sr. Dr. Antnio Feliciano de Castilho, em
8 de Julho de 1864 e approvado unanimemente em Sesso do
Conselho em 23 do mencionado mez.

Examinei com allcnro tanto mais seguida e profunda, qiianlo era


o gosto que m'a requeria e sustentava o livro que traz por fronlispicio
Grammatica Nacional.
"Sc o irteu voto pdc j ler algum peso nestas matrias, a que tenho
por muitos c vrios modos consagrado boa parle dos estudos c da pra-
tica de Ioda a vida, dr-vos-hei com segurana, que teiilio esta pela me-
lhor grammatica de quantas at ao presente se escreveram para encami-
nhar os estudiosos da nossa lingua.
em meu conceito sabia c abundante, clara e profunda, philosophica
para o espirito, e para o uso servial, da substancia que aproveita nada
lhe fallesce, refeita do que habitua com o tempo a mocidade applicada
a discorrer logicamente, e no acceilar palavras por idas, que c a peior
e mais eslerilisadora praga da grande parle dos ensinos.
<fV-se que o auclor um philosopho, para quem a cultura a valer
da gerao nova mais que um dever, um deleite da conscincia, e por
isso alterna assisadamenle os trabalhos solitrios do gabinete, e as lides
generosas da eschola, e para melhor aproveitar aos principiantes a si pr-
prio se cultiva.
O que especialmente me namora neste grande livrinho so dois m-
qual a qual menos commum: o espirito de applicaco pratica, e o
ritos,
mui bem logrado amor e empenho de vernaculidade,
Uma grammatica assim, com to discreta e abundante escolha de ex-
cerptos clssicos aprasiveis, substanciosos, breves, c que se decoram sem
exforso e com lucro de mais de uma espcie, um livro de oiro para as
crianas, e de valia egualmente para os adultos.
portanto minha opinio (a vs pertence o aquilalal-a, dicidindo se
a muita conta em que lenho ao auclor me no enganou na estima da
obra) repilo a minha opinio, que a Grammatica Nacional deve rece-
ber d'estc conselho a confirmao do seu titulo, sendo adoptada para uso
das escholas publicas....

Primeiramente, darei de mo quelles ponctos de louvvel mo-


101

destiatam natural ao illuslre censor, onde elle desce quasi ao ex-


tremo de desconfiar que o seu voto possa ter j algum peso em
matrias litterarias e grammaticaes. E excesso de encolhimento e
receio; receio ajias infundado, e vieram desmentir
que os factos
eloquentemente, mostrando que o voto auctorizado do insigne litte-
rato ainda tam ponderoso, que pde fazer passar como a me-
lhor das grammaticas elementares da infncia aquella, que quanto
a dotes didcticos est abaixo de muitas d'ellas.
Realmente, nem abundante nem sbia. Pois, quanto abun-
dncia, j fica demonstrado noutra parte que lhe faltam sobre
artigos, adjectivos, verbos, preposies, oraes, syntaxe, pros-
dia, etc, muitas doutrinas de importncia, que os meninos de-
vem apprender logo nella, para depois no se verem embaraados
quando passarem a estudar as grammaticas das outras linguas. E
quanto sabedoria ou sapincia da referida grammatica, tam-
bm estes predicados no se conciliam assas com o indeterminado
e obscuro das definies, com o desordenado e extenso das regras,
com o inexacto e imaginoso das theorias, e com esses muitos de-
feitos e vicios de doutrina, que noutra parte ficam aponctados e
discutidos.
Philosophica para o espirito ningum a dir seriamente. No,
a guiarem-se pelas philosophias da tal Grammatica^ os espiritos
dos leitores, meninos e adultos, no lograro penetrar os princi-
pios recnditos da grammatica geral e especialmente os da gram-
matica portugueza. Para o uso servial tambm no parece ella.
Acaso ensina a precisar com exactido a natureza das diversas
partes elementares do discurso portuguez? Acaso ensina a reunil-as
em phfases segundo as relaes de identidade e dependncia 'das
respectivas ideas, que so o verdadeiro fundamento de similhante
miio? Acaso ensina a analysar e estudar qualquer trecho pela or-
dem que o espirito naturalmente segue, que proceder das par-
tes para o todo, isto , das palavras singulares para a integridade
do discurso? Finalmente, acaso emprega ella a linguagem clara,
simples e precisa, e adduz as explicaes e exemplos accommo-
dados breve comprehenso da infncia, para cujo uso foi deter-
minadamente composta? E se a dieta grammatica no tem nenhum
d'estes predicados indispensveis, como a chamam servial?
Mas no 6 s isso: tambm a proclamam profunda e clara.

Profunda em philosophias ocas e frivolas! Clara em theorias cere-


102

brinas, em (leinics irnnlelli<;vcis, em iiomenclaluras absurdas c


descoiichavadas! NAo, s por similbanles ttulos iio ser fcil re-
putar ao auctor esse verdadeiro pliilosophoy (jue o illustre censor
tanto inculca, embora para elle a cultura a valer da gerao nova
seja mais que um dever, seja um deleite da conscincia. No,
com esses trabalhos solitrios do (jabinete, assisadamente alterna-
dos com as lides generosas da escfwla, o auctor da Grammalica
nacional ainda no logrou culticar-se de maneira que podesse bem
aproveitar aos espirites apoucados da infncia.
Agora, quanto aos dous mritos do tal grande livrinhOf que tara
especialmente namoram o illustre censor, a applicao practica
e o bem logrado amor e empenbo de vernaculidade, nem elles
s3o Iam reaes como cuida, nem tam pouco communs como ima-
gina. O distinclo litteralo, tam versado, como , na leitura de
nossos melhores clssicos, e tam habilitado, como o julgo, para
bem intender c imitar seus primorosos escriptos, ha de convir em
que, para se dizer com verdade que um tem amor locuo
livro

verncula, nao basta que a esteja recommendando em cada pagina,


ou que com muitos excerptos redigidos com vernacu-
se enfeite
lidade; cumpre que elle mesmo a imite escrevendo de modo cor-
recto, apurado, irreprehensivel. Ora, quanto redaco, a Gram-
matica nacional aberra diametralmente do dizer casto e esme-
rado de nossos bons escriptores, como deixo exuberantemente de-
monstrado na primeira parte do presente escripto; e com respeito
applicao practica, no de crer que o illustre censor a re-
pute dote exclusivo da Grammalica nacional. No, por as outras
grammaticas elementares portuguezas no trazerem em cada pagina
modelos de exerccios, exemplos de applicao, e interrogatrios
multiplicados, no devemos presumi^ que os bons dos professores
nem interroguem seus discpulos, nem os exercitem practicamente
fazendo-os applicar os preceitos da grammatca a trechos selectos.
A applicao practica cousa que se apprende mais com o uso e
de viva voz, do que com muitos preceitos theoricos: apprende-se
lendo, estudando e analysando muito debaixo das vistas d'um me-
stre hbil; e se o mestre no for bom, ainda os melhores preceitos
theoricos Gcaro esterilizados. Para estes exerccios e analyses pos-
suem felizmente os meninos selectas clssicas, onde se acham col-
ligidos trechos mais largos e numerosos e no menos idneos que
os da Grammalica nacional; e nestes exerccios so elles enca-
103

minhados pelos mestres respectivos, que para isso possuem a ca-


pacidade e habilitaes requeridas; pois o illustre censor deve lem-
brar-se que os candidatos ao professorado primrio, para obterem
o provimento nas respectivas cadeiras, passara primeiro por um
exame onde exhibem diversas provas de sua capacidade e habili-
taes; e que um dos artigos sobre que versa o dicto exame, so
os princpios da grammatica geral e especialmente os da gram-
matica da lingua que tm de ensinar. Ahi so elles attentamente
explorados sobre se sabem perguntar e explicar a seus discipulos
o que seja um nome, um artigo, um verbo, uma orao, etc; se
sabem analysar um trecho, estudando primeiro as palavras em se-
parado, junctando-as depois em oraes de diversos gneros, e
compondo com do discurso; e, quanto
estas as phrases e a totalidade
prosdia e orthographia, observa-se attentamente se elles com-
mettem os descuidos extranhaveis em que caiu a Grammatica na-
cional. E para dirigir os professores primrios nestes trabalhos de
analyse, alem das convenientes Instruces que o governo deve
mandar redigir, costumam as grammaticas ainda as mais elemen-
tares (por exemplo, a de J. Emiliano de Andrade) junctar no
fim, em appendice, uma analyse onde se tocam resumidamente
esses ponctos capites que o A. da Grammatica nacional com
pouco aviso espalhou por todas as paginas da sua obra. E assim
no de presumir que o illustre censor v at ao poncto de pen-
sar, que antes de apparecer a dieta Grammatica no se fazia ap-
phcao practica das regras grammaticaes a trechos tam vern-
culos como os da referida obra, e muito mais extensos, numero-
sos e accommodados intelligencia das creanas.
Quanto escolha dos excerptos clssicosque os meninos deve-
ro apprender de cr, estou de accordo sobre a vantagem d'este
ramo da instruco popular; porem d'ahi a dizer que os trechos
que vem na Grammatica nacional so assumpto idneo para a
tal decorao, ou que, ainda quando o fossem, deviam incluir-se no

mesmo volume da grammatica, meda um abysmo que toda a


competncia e auctoridade do illustre methodista no podem fa-
zer-me transpor. Sim, as regras da grammatica devem ser breves,
simples e luminosas, e os exemplos devem achar-se no mesmo
caso, a fim de os meninos apprenderem facilmente uma cousa por
meio da outra; e os exemplos e trechos mais extensos e desinvol-
vidos devem remetter-se para livros especiaes e practicos, que tam-
lOi

hein jxxlerAo prestar issumpto para a Irilura c docoraruo. Assim se


usa nos paizcs mais civilizados, c que nesta parte devemos tomar
para modelo. Alii as j^rammoticas destinadas ao uso da infncia sio

simples e concisas, e os cursos de tliemas e exercicios praclicos


retiram-se para livrinlios dislinctos, onde Iodas as regras gramma-
ticaes acham sua respectiva e ^Madual exemplificao. Isto intendo
eu que conforma com os dictames da razo c do senso commum,
segundo o (piai em intelligencias apoucadinhas, como si^o as das
creanas de septe a dez annos, nao de>em infundir-se logo de clio-
fre c na simples grammatica exemplos numerosos, em [)rosa e em
verso, de escri|)tores antigos e moderrios, e que por sua doutrina
remontada, alluses desconhecidas e subtilezas de liniruarem tran-
scendem muito a breve comprehenso da infncia.
Por conseguinte, em nenhuma das consideraes que o illustre cen-
sor exarou no seu notvel parecer, possivel acompanhal-o, excepto
na ultima, onde propoz ao conselho geral que confirmasse (ou por
melhor (Wzer rcclipcasse) Grammalica nacional este titulo, que
gratuitamente, por no dizer indevidamente, lhe fora posto. E em
verdade, em quanto a dieta Grammalica nao fosse adoptada para
uso da nao, o titulo de nacional no lhe pertencia rigorosa-
mente. Porem, sendo o A. pessoa tam atilada no conceito do seu
afeioado admirador, e no sendo de presumir que logo no fronti-
spcio do seu livro estampasse cousas menos verdadeiras, com ra-
zo se conjectura que, ({uando poz sua grammatica o nome de
nacionaly j previa com bom fundamento que algum havia de en-
carregar-se de pedir a confirmao de titulo tam pomposo, solli-

citando a adopo e imposio exclusiva da obra a todas as escho-


las publicas. Todavia, sempre convir que advirtam assim o A. pre-
vidente como o seu admirador dedicado, que nem ainda depois
de imposta nao, a grammatica, dieta nacional, ficou verdadeira
ou intelligivel quanto ao titulo. No verdadeira, porque o povo
portuguez 6 bastante esclarecido para no acceitar similhante es-
cripto como encargo nacional: as cousas litterarias levam-se e de-
cidem-se pela fora da razo, e no pela razo da fora. No in-
telligivel, porque a final os leitores ficam sem saber de que ln-

gua tracta a tal grammatica, pois nacional, isto 6, da nao (quer


imposta nao, quer acceitada por ella) pod-o ser a grammatica
de qualquer lingua, portugueza ou extrangeira, uma vez que a na-
o a adopte para seu uso: nacional pois pode-o ser uma gram-
105

matica latina, franceza, grega, hispanhola, com tanto que seja ad-
mittida para uso das escholas iiacionaes. E assim, em concluso,
para tudo faltar Grammalica nacional at lhe falta o titulo:
uo se sabe de que lingua tracta.
Depois do parecer, a' consulta. lgico e era natural. Uma
cousa fez-se indubitavelmente para a outra, nem aos olhos da ra-
zo e da sciencia esta significa mais do que aquella, embora na
consulta haja mais auctoridade que no parecer. E ella do teor se-
guinte:

Senhor. O^ conselho geralde instriicco puhlica, em execuo dos


artigos 22, 23, 24 e 25 do regulamento de 31 de janeiro de 1860, es-
colheu, entre as grammalicas elementares approvadas para o ensino da
lingua portugueza, a que se publicou ultimamente com o titulo de Gram-
malica nacional (curso elementar) pelo professor da escola normal Fran-
cisco Jlio (baldas Aulete, por entender que ella une clareza do me-
Ihodo, ao rigor das definies e propriedade dos exemplos, todas as
condies inculcadas para ser preferida nas aulas primarias e para ser o
nico compendio explicado n'ellas.
O conselho no s comparou esta obra, na realidade digna de todo o
louvor, com os livros nacionaes da mesma ndole, como examinou igual-
mente se ella acompanhava os progressos da disciplina grammatical na
Europa; e, sem hesitar, ousa assegurar ao governo de Vossa Magestade
que a grammatica composta por Francisco Jlio Caldas Aulete significa
um grande aperfeioamento no errado ou confuso syslema anteriormente
seguido, e ao mesmo tempo foi concebida e redigida de modo que suas
utilssimas c philosophicas innovaes se adoptam e proporcionam com
admirvel facilidade memoria c comprehenso dos alumnos, incluindo
para o professor todas as indicaes e regras que podem auxilia-lo na
explicao.
A vantagem de pr termo anarchia que reina nas escolas, t esp-
cie de veniaga que se faz n'ellas, impondo certos e determinados livros
d'este ou d'aquelle professor, e punindo, como provas de ignorncia, as
faltas de obedincia a to imperiosa prescripo, recommenda a necessi-
dade de quanto antes se escolherem e proporem os livros que devem re-
presentar em cada uma das disciplinas os ltimos progressos realados
pelo methodo e lucidez.
Em presena d'estas rases o conselho geral de instruco publica ado-
ptou unanimemente a Grammatica nacional elementar, do professor Fran-
cisco Jlio Caldas Aulete, para servir de compendio obrigatrio, com
excluso de todos os outros, nas escolas publicas de ensino primrio do
reino, nos termos do artigo 22 do regulamento de 31 de janeiro, pelo
praso estabelecido para a adopo no artigo 9 do mesmo regulamento,
e laxa-a para a venda em 160 ris.
Vossa Magestade ordenar, porm, o que for mais do seu servio.
Sala do conselho geral, em 27 de dezembro de iS&\.=^ Manuel, car-
100

dcal paliiarcha= Luiz Augusto Rchello da Silva^^Josr Maria de Abreu


t= Justino Antnio de Freitas = Roque Joaquim Fernandes Thoms=Jos
Fduardo Magalhes Coutinho ^= Joo de Andrade Corvo.
A", li. Tem
volo do vogal cleclivo Antnio Feliciano de Castilho.=
secretario, Jos Antnio de Amorim.

Firme no meu propsito, entro j na analyse (l'estc notvel do-


cumento, comeando por declarar que nas relexes que vou fa-
zer sobre elle, no 6 intento meu depreciar, nem de leve, o muito
que so e valem os Ilustres cavalheiros que o subscreveram. Re-
i

speito-os e venero-os a todos, como devo: reconhfo os seus ta-


lentos, saber, e zelo pela instruco do meu paiz; e por outra
parte, tenho quasi a certeza de que elles subscreveram o papel
sem terem estudado a obra; assignaram, porque no leram; fa-
zendo nem mais nem menos do que outros costumam fazer em
taes casos, e o que eu mesmo talvez fizera no logar d'elles. Sim,
commetteram da grammatica que tenho discutido a um
a censura
de seus collegas, em quem divisaram ou mais habilitaes, ou
mais desejos de se encarregar d'esse trabalho. Este, segundo diz,
estudou o porem, com certeza, mais seduzido pelos aTectos
livro;

vehementes de seu corao generoso, do que allumiado pela luz


serena da razo clara e imparcial; e depois do estudo assim feito
deu o seu parecer, ou melhor teceu o elogio, que deixo pondera-
do. Sobre esse parecer encomistico foi elaborada a consulta; e
quem sabe se parecer e consulta no foi tudo parto ou inspirao
do mesmo ingenho? A esta consulta subscreveu naturalmente o
resto do conselho. Por conseguinte a responsabilidade de sciencia e
consciercia, que em matrias litterarias o principal seno tudo,
cabe inteira a quem elaborou o parecer, base e motivo da consulta.
Nota-se porem entre estes dous papeis uma differena conside-
rvel e extranha, que no devo passar em silencio. E o tom e o
termo em que um e outro esto redigidos. O parecer, com quanto
dilatadissimo em encmios obra julgada, ainda no tracta com
desabrimcnto os outros escriptos do mesmo gnero, alguns dos
quaes j tinham merecido a approvao superior. O auctor do pa-
recer, com quanto mui versado na matria, extende a sua mod-
stia e humildade at ao extremo de duvidar se ser competente

para a tractar de modo idneo, e em tom repassado de abnega-


o e desprendimento submette o seu juizo ao dos illustres colle-
gas que o commissionaram, lembrando-lhes que a elles, s a elles,
107

pertence pesal-o, aquilalal-o imparcialmente, e decidir se no foi

algum engano a que arrastou a elle julgador o muito que estimava


ao A. da obra julgada. onde pode levar-se a docilidade, a mo-
dstia, e o desapego da prpria opinio! Que exemplo a futuros jul-
gadores! No elogio pois, subscripto por um, descubro eu todas estas
branduras e reservas, todos estes respeitos e attenes com as jus-
tas susceptibilidades alheias. Sobrevem depois a consulta, e com
quanto deva fundamentar-se na doutrina do parecer, usa de lingua-
gem diametralmente opposta: dogmtica e solemne, quando elogia a
obra cuja adopo sollicta; verberante, desabrida, dir-se-ia quasi
violenta, quando censura as outras que j haviam merecido a ap-
provao de seus mesmos signatrios. Alli a Grammatica nacio-
nal sobreexaltada acima de todas a obras nacionaes do mesmo
gnero, e sem hesitao emparelhada com as melhores do mundo;
e as pobres das outras obras, ainda as approvadas pelo conselho
geral, so anathematizadas sem piedade como enredadas em sy-
stemas confusos, errneos e antiphilosophicos. Ainda aqui no
pra o elogio e a verrina: a Grammatica nacional inculcada
como bastante para ajudar a pr termo a essa anarchia deplor-
vel, a essa veniaga ignbil, que vo lavrando tristemente pelas es-
cholas publicas! Ora este contraste tam sensivel entre dous papeis
(o parecer e a consulta) filhos um
do outro, no pode deixar de
causar certa extranheza e de levantar certas desconfianas no ani-
mo do leitor reflexivo. No se poderia pensar que acol ainda ha-
via o receio de no ser escutado, e que aqui ha j a certeza de
ser obedecido? Que acol era maior a responsabilidade por pesar
sobre um, e aqui menor por estar dividida? Que acol.... Mas em-
bora dissimulem; quem no cerrar os olhos v tudo: o parecer,
ou antes o elogio, com todo o seu apparato e necessrias conse-
quncias, tende direitamente ao exclusivismo, do qual pouco dista
o monoplio.... Em fim o tempo, este grande mestre do mundo,
e que ha de certamente descubrir e pr em luz clara algumas
cousas ainda hoje encubertas ou escuras, dir quem se engana
em suas previses e receios.
Mas venhamos consulta. Quem ler com attenao este papel
notvel, ver que por quatro razoes prope elle a Grammatica
nacional para compendio obrigatrio e exclusivo das escholas pri-
marias: 1 por virtude dos artigos 22
25 do decreto regulamen-
tar de 31 de janeiro de 1860j que permitte ao governo por meio
108

lio conselho geral de inslnicio publica a raculdade de adopo,


(|ue o mesmo conselho agora exerceu; 2 pelo raro merecimento
absoluto da obra adoptada, clara no methodo, precisa nas defini-
vOcs, prpria nos exemplos, e philosophica em suas utilissimas iimo-
vaOes; 3" pelo seu merecimcMito relativo, comparado com o d ou-
tras obras anlogas, (jner nacionaes (cujos syslemas confusos, er-
rneos e anachronicos a tal grammatica veio corrigir), quer extran-
geiras, com as melhores das ([uaes ella hombn^a em todo o mundo
culto; 4" finalment(, j)ela necessidade fjue ha de pr termo ao que
a consulta (jualifica de anarchia c veniaga, que se est commeltendo
por essas escholas publicas s por falta de livros exclusiva e su-
periormente impostos, como a Grammalica nacionaU e que assim
como ella representem em cada disciplina os ltimos progressos,
realados pelo meihodo e lucidez. Eis ahi os quatro vigorosos ar-
gumentos, com que a consulta intenta defender a proposta de ado-
po obrigatorio-exclusivista, sollicitada a favor da referida gram-
matica. No os improvisei eu nem os encareci; voltem folha, leiam
a consulta, e l os acharo, no desmaiados e frios como os extra-
ctei, seno com essa profuso e viveza de cores que eu por mim
lhes no sei dar. Agora acheguerao-nos a cada um dos dictos, c
vejamos o que valem.
No padece duvida, que o mencionado regulamento de 31 de
janeiro de 1860 confere ao conselho geral de instruco publica,
ou ao governo por meio d'clle, o direito de adoptar para uso das
com excluso de todos
escholas certos livros os outros, ainda que
superiormente approvados. Porem tenho eu srias duvidas sobre
a legalidade, sobre a justia, e at sobre a convenincia de simi-
Ihante concesso.
Intendo, em primeiro logar, que acima de qualquer regula-
mento est a lei cuja execuo elle intenta regular, e que acima
de qualquer lei ou decreto especial est a lei geral, a constitui-
o do estado. Ora a lei orgnica da instruco publica de 20 de
septembro de 1844 em nenhun; de seus artigos confere ao go-
verno o direito de escolher por seu motu prprio os livros que
devam admittir-se nas escholas primarias, secundarias ou superio-
res; e ainda menos o direito de impor s mesmas escholas uns li-
vros com excluso d'outros j superiormente approvados: antes, no
artigo 167, onde tracta de disposies geraes, diz expressamente
que os compndios por onde devam ler-se as disciplinas do en-
109

sino puhlicOf sero propostos pelos professores e approvados pe-


los conselhos das respectivas escholas. Nem se diga que esta dis-
posio deve ser intendida s com respeito instruco secunda-
ria e superior. Em primeiro logar, porque ella vem sob o titulo
de disposies geraes^ e como tal deve applicar-se a todas as es-
cholas de instruco publica, de sorte que, se o professor no per-
tencer a nenhum conselho escholar, cujo voto haja de ouvir so-
bre a idoneidade do livro que escolheu, nada mais lhe cumpre do
que, tendo feito por si mesmo conhecimento ao go-
a escolha, dar
verno tanto d'esse livro como dos mais que houver escolhido para
uso da sua eschola, exactamente como fazem os outros professo-
res e conselhos escholares de instruco publica. Em segundo lo-
gar, por que vista da referida o governo no est auctori-
lei

zado para fazer elle mesmo a escolha; por quanto, embora o art. 3
da dieta lei estatua que os compndios premiados pelo governo
ficaro sendo propriedade de seus auctores, se estes no cederem
d'elles espontaneamente; mas que, para serem mandados usar nas
escholas, subjeilar-se-o seus auctores aos preos e condies da
impresso que o governo lhes designar;y) ahi s se tracta, como
visivel, do p^eo da obra e das condies da impresso, cousas
que o governo podia regular por haver premiado taes livros; mas
no se tracta da appr ovao ou adopo da obra, at porque isso
fora escusado, visto como, tendo a obra sido redigida segundo um
programma proposto pelo governo, omero facto de ella ser pre-
miada abonava a sua conformidade com os desejos do mesmo go-
verno. Conseguintemente, este artigo nem se refere a todos os li-
vros de instruco primaria, seno s aos premiados; nem regula
a approvao ou adopo d'elles, mas s as condies materiaes
da impresso e o preo da venda; nem finalmente d ao governo
o direito de escolher e impor, por seu motu prprio, livros s
escholas primarias. Esse direito pois pertence ao respectivo pro-
fessor, que para o exercer se presume possuir a idoneidade re-
querida, como mostrou no exame de concurso; podendo consultar
o seu chefe immediato, que o commissario dos estudos, pessoa
que deve presumir-se competentissima para o aconselhar e escla-
recer quanto aos livros e demais cousas. necessrias para o bom
regime da sua eschola, j pelos conhecimentos que elle mesmo tem
sobre a matria, j porque em caso de necessidade pode ouvir o
conselho escholar do respectivo lyceu de que reitor nato. Isto
ito

qiic me
pnroce razovel v legal: o professor escolho (ronlre os li-
vros approvados aqiierie que reputa mais idneo, e no raso de ne-
nhum achar <pie o satisfaa, cllemesmo o redige se pode, e suh-
mette-o s vistas do governo, como supremo inspector (jue 0. do
estado, notiicando-lhe no s este livro sen3o lodos os mais que
adoptou para uso da sua eschola; do mesmo modo que os conse-
lhos escholares de instruco secundaria e superior todos os nnnos
subjeitam considerao do governo a lista dos livros que escolhe-
ram para com|)cndios de suas aulas. Ora contra estas prescripes,
em perfeito accordo com a mesma lei de 20 de septemhro de 1 844,
se insurgem os mencionados artigos do regulamento, que alias fora
redigido para facilitar a execuo da dieta lei. Tenho pois, como
disse, duvidas graves sobre a legalidade dos taes artigos regula-
mentares.
Em segundo logar, similhante determinao tira aos professo-
res, individual ou collectivamente considerados, o direito de esco-
lherem os livros para uso de suas aulas, o qual direito indubi-
tavelmente lhes pertence, e de que por nenhum regulamento po-
dem ser esbulhados. Nos estados que se regem por instituies
livres, um dos direitos mais sagrados e mais importantes, e que

mais concorre para o progresso social, a liberdade de pensa-


mento, a qual por isso mesmo cumpre manter illesa e inquebran-
tvel, no s nos individuos singulares, seno tambm nas diversas
corporaes que constituem toda a sociedade civil e politica. Ora
esta liberdade de pensamento no professor publico considerado indi-
vidualmente, ou na corporao de que faz parte, traduz-se visivel-
mente na liberdade de ensino, a qual no pode deixar de con-
sistir na faculdade plenissima de o professor ensinar publicamente

as doutrinas, que em numero, qualidade e methodo julgar mais


acceitaveis e accommodadas s circumstancias de seus discpulos.
D'ahi procede evidentemente o direito de escolher os livros que
melhor satisfaam a estes requisitos; pois, ensino livre por compn-
dios obrigatria e exclusivamente impostos pela auctoridade civil

ao professor que tem de os explicar, so cousas que no se con-


ciliara.

Dizem que o professor pode errar na escolha, e que assim con-


vm tirar-lhe o direito de a fazer.
E no pode errar o governo,
que tam homem como o professor? Com argumentos qe simi-
lhante fora que o despotismo e o intolerantismo de todos os
IJl

tempos defenderam os seus actos mais inquos e atrozes. A que-


sto no saber se o professor pode errar no uso do seu direito:
a questo saber se elle tem ou no tem^esse direito. Ora se o tem
realmente, como no admitte duvida e a prpria lei reconhece,
no lho pode tirar nenhum regulamento, s pela supposio de o
professor poder errar, ou aberrar, no uso d'elle. Para prevenir es-
que os professores
ses desvios j a lei acautelara providentemente,
presentem ao governo em cada anno a lista dos livros que esco-
lherem para texto de suas lies; e o governo, ponderando o caso
com toda a pausa, sisudeza e imparcialidade, annue ou deixa de
annuir, ficando d'esta arte superior e sobranceiro s differentes
classes sociaes, para asmanter ou fazer entrar na orbita de seus
deveres, sem todavia se ingerir na vida e economia intima das
mesmas classes, porque para tanto no tem direito. Se ao profes-
sor publico, ou corporao de que faz parte, devesse tirar-se o
direito que indisputavelmente lhes de escolherem os livros
assiste,

de texto para as suas aulas, s pelo motivo de poderem fazer


mao uso d'esse direito, ento deviam tirar-se tambm a todas as
classes sociaes e ao prprio governo os direitos que possuem, e
pela mesma razo, porque podem abusar, e muitas vezes tm abu-
sado delles; e ento devia acabar-se com os governos e com tudo
quanto possue direitos, oque manifestamente absurdo.
Por fim, sempre perguntarei: quem so os mais idneos e ha-
bilitados para conhecer da convenincia ou no convenincia de
certos Uvros para uso das escholas publicas? por Ventura os go-
vernos, que alem d'outros inconvenientes, vem de ordinrio as
cousas pelo prisma de suas opinies e convenincias politicas, ou
os professores, que tm a peito a prosperidade e credito de suas
escholas e dos estabelecimentos a que pertencem; que tm estu-
dado a fundo as matrias, e practicado o ensino d'el!as por muitos
annos; e que so os mesmos que nas aulas ho de explicar os li-
vros que escolheram para compndios?
Mas a anarchia? mas a uniformidade no ensino publico? poder
o governo atalhar aquella ou conseguir esta, deixando aos profes-
sores, individual ou collectivamente considerados, o direito de es-
colherem os compndios para uso de suas aulas?
Respondo que
pode, porque essa uniformidade deve procurar-se e manter-se nas
doutrinas e nos methodos, isto , nas idasy e no nas palavras,
onde sobre intil, fora inexequvel: ora doutrinas e methodos uni-
112

formes om Iodas as oscliolas juiljlicas pode coiisoiiil-as qualquer


governo dilijentf v sbio, uma vez que a^a ensinar e examinar
ahi por pro^rranimas confenientemenle elal)ora(los sobre os pare-
ceres das diversas corporaes es( bolares, que para isso devero
ser previamente consultadas. Deste modo acaba-se a anarcbia,
sem se dar aso ao arbitrio e ao despotismo. Pois, se concedermos
ao governo a faculdade de impor livros (bons ou mos, porque os
governos no gozam o dom da infallibilidade) s escbolas publi-

cas, com excluso de lodos os outros livros ainda que legalmente


approvados, como acaba de se practicar nas escbolas primarias com
respeito Grammalica nacional; manbri vel-o-emos impor s
escbolas secundarias como compendio obrigatorio-exclusivo um
que tenba tantos desacertos pbilosopbicos, pbilologicos, litterarios,
etc, como no seu gnero tem a dieta grammatica privilegiada. No
outro dia vel-o-emos impor para compendio obrigatrio nas aulas
iheologicas e juridicas livros que ensinem erros contra a f que
professamos, contra as leis e contra o systema politico que nos
rege, etc; e assim teremos o erro e a beresia mandados |)rofes-
sar publicamente em nome do estado. Nem me digam que nisto
ba exaggerao. Postos os principies, cumpre tirar-lhes todas as
suas legitimas consequncias. No direito de adopo exclusiva de
certos livros por jiarte do governo esto incluidas todas estas desas-
trosas consequncias; e enlo ns, que tantas dores curtimos, que
tanto sangue vertemos para derribar o despotismo politico, ver-
nos-emos assuberbados pelo despotismo litlerario, que bem mais
absurdo e no menos deplorvel.
Porem no me parece s illegal e injusta a tal adopo e im-
posio exclusivista: e.lla ba de acabar por tolber o progresso da
instruco publica que afecta promover e melliorar. Todos sabem
que a feitura d um bom compendio requer muito estudo, leva
muito tempo, e at exige muitas dispesas pecunirias com a com-
pra de livros que representem os ltimos progressos da disciplina
de que tracta. Ora no 6 de esperar que algum se d a todas
essas fadigas e dispesas para redigir um livro que outro, somenos
em merecimento mas superior em proteco, pode facilmente sup-
plantar; ou para o qual o auctor consiga, quando muito, a adopo
por ires annos em um paiz tam pequenino, e ainda tam pouco dado
s letras, como o nosso infelizmente . Alem de que, as pessoas
de verdadeiro mrito litterario costumam por sua indole e babitos
113

ser as mais modestas e as menos intromettidas: no sollicitam pro-


teces e encmios para os seus escriptos, no os andam incul-
cando como obra prima no gnero, no ousam pedir para elles
privilgios e excluses que redundem em prejuizo de terceiro.
Do que tudo resulta que s se daro a compor livros para as es-
cholas esses que, similhana do A. da Grammatica nacional^
contarem com algum bom amigo e patrono dedicado,
que lhe so-
breexalte o livro com louvores hyperbolicos, e que promova ou
elabore alguma consulta onde, emparelhando a obra com as me-
lhores do mundo, acabe por pedir a rectificao do seu titulo, e
como consequncia o exclusivo para tam maravilhoso invento.
E no v quem assim procede que, alem de pr os auctores
de similhantes consultas em contradico comsigo mesmos, ofFende
de certo modo que a lei garante em
os direitos de propriedade,
toda a sua plenitude? Efectivamente, que devemos intender por
obras approvadas? Responda o artigo 3 do mencionado decreto
regulamentar de 31 de janeiro de 1860: Obras approvadas so as
que anada contm que ojfenda a moraU a religio e a consli^
tuio, e que o estado julga pelo seu merecimento litterario ou
scienti fico poderem contribuir para a civilizao de Portugal,
Logo o professor, ou o conselho escholar, que para uso de suas
aulas adoptar obras assim approvadas, no pode ser arguido de
proceder com leviandade ou inconvenincia; e por outra parte os
auctores e editores de taes obras devem razoavelmente contar para
ellas com a acceitao publica, sem terem o menor receio de que,
por uma contradico flagrante, o governo amanh exclua 'das es-
cholas publicas certos Hvros que ainda hontem approvara como
irreprehensiveis na doutrina e contribuindo para a civihzao do
seu paiz. No, a quahficao de appr ovado concedida a um livro
no deve intender-se no sentido restricto de que o mesmo possa
ser admittido s nas aulas no-puhlicasy ou hdo pelos mestres e
discipulos em particular; isto uma subtileza frivola, e que mal
merece discutir-se seriamente. Primeiro, se a obra serve para com-
pendio de aula particular, nenhuma razo ha para que no sirva
para compendio de aula pubhca. E depois, a approvao para aquele
fim particular e restricto irrisria, intil, prejudicial. Irri-
sria, porque converte o governo em uma espcie de tribunal de
censura prvia, que entre ns felizmente j caducou. Intil, porque
at os mesmos hvr^os no approyados podem ser e esto sendo lidos
8
lli

nas osclioliis parlirulnres com proveito da iiistnuo. Prejudicial,


porque, como ao no sobra tempo para examinar todas
j^overiio

as obras nacionaes e extrangeiras (jue estejam no caso de merecer


a approvaDo superior, se a mestres c discipulos no for licito ler
publica e particularmente senHo os livros que o governo tiver ap-
provado, ficaro uns e outros por esse facto inhibidos da leitura
profcua de muitas obras de incontestvel merecimento. Logo, ap-
provao duma obra que nao signifique faculdade plena de a po-
derem ler nas escholas publicas e particulares, uma subtileza fr-
vola e pouco sria. E alem d'isto uma violao do direito de pro-
priedade; porque esta limitao irracional e injusta da circulao
de taes escriptos deprecia muito o seu valor, e defrauda os aucto-
res e os editores dos legitimos interesses a que lOm indubitvel
direito. Sim, em especial os editores, julgando ver na approvao
de certas obras uma garantia do seu merecimento em relao ao
ensino publico, com toda a boa f compraram ou a propriedade
das mesmas obras ou s a d'algumas edies, persuadidos de que
livros tam bem qualificados poderiam ser sem hesitao admittidos
para compndios em todas as escholas particulares e publicas. Este
contracto foi tam licito e sancto, e esta propriedade tam justa e
legitimamente adquirida, como as que mais e melhor o podem ser;
e por conseguinte as leis e os regulamentos devem no o'endel-a,
seno assegural-a em toda a sua plenitude. Em concluso pois: o
primeiro fundamento da consulta parece menos legal e justo, re-
dunda em prejuizo da instruco, e oFende os direitos de proprie-
dade dos auctores e editores das obras hontem approvadas e hoje
irracionalmente excluidas das escholas publicas.
Vamos agora segundo fundamento da consulta. No
discutir o
pode a Grammatica nacional ser recommendada, como alli se pre-
tende, nem pela bondade do methodo, nem pela preciso das de-
finies, nem pela solidez da philosophia, nem pelo numero e pro-
priedade dos exemplos. Todos estes ponctos j ficam largamente
ponderados na primeira parte do presente escripto, onde se mo-
strou com sobeja extenso, que a Grammalica nacional quebra o
lao com que devem prender-se as quatro partes maiores da obra
e as diversas matrias tractadas em cada uma; que entre a ety-
mologia e a syntaxe mette a orthographia, sem reflectir que os
signaes orthographicos e divisrios do discurso ficam inintelligiveis,
em quanto este no for exposto em todas as suas partes, exposi-
i\ K

o de que s tracta a syntaxe; que na etymologia estuda muitas


matrias que depois repete na syntaxe, como a proposio, o sub-
jeito, o attributo, os complementos, etc; que em relao no-
menclatura no duvida transtornal-a de todo com a innovao de
palavras e phrases inintelligiveis e desconchavadas, pois chama, por
exemplo, os tempos dos verbos pretrito composto de presente^
futuro composto de pretrito, pretrito composto de futuro, fu-
turo e pretrito compostos de infinito, etc, alem de crear um
tempo novo que a lingua portugueza no tolera; admitte uma syn-
taxe analytica, outra de clareza, e ainda outra de harmonia, e
depois, quando passa a desfiar cada uma d'estas cousas, confunde
e embrulha tudo; chama substantivos os pronomes, e diz que todos
os verbos exprimem aco transitiva ou intransitiva, reputando de-
pois .0 verbo substantivo uma espcie dos taes verbos; altera os no-
mes chamando-as absolutas, elementares e circum-
s proposies,
stanciaes, e faz depois entrar as complementares na classe das ele-
mentares, destruindo assim a classe das circumstanciaes que havia
formado, etc. E alem de tudo isto, afoga em um mar de palavras
ociosas doutrinas simples e similhantes, e que deviam presentar-se
breve e concisamente. Em resumo: diviso, sequencia, nomencla-
tura, exposio das matrias, etc, em nada d'isto a Gfammatica
nacional se conforma com o methodo seguido pelas grammaticas
mais acreditadas, assim nacionaes como extrangeiras.
Preciso nas definies, fica assas demonstrado que nenhuma
tem a Grammatica nacional, e que este rigorosamente um de
seus defeitos mais capites e frequentes. A preciso a proporo
exacta entre a palavra e a ida: ora esta proporo que mais
falha naquelle livro. No ha certamente preciso alguma em dizer,
por exemplo, que os nomes representam entidades; que os pro-
nomes so substantivos; que as palavras (divididas depois em fa-
ladas e escriptas) so termos; que os adjectivos qualificam e de-
terminam (sem primeiro dizer o que seja qualificar e determinar);
que o artigo lembra uma cousa de que se falou; que o verbo at-
tribue s aco ou qualidade ao subjeito; que o verbo s est na
passiva quando se juncta s terceiras pessoas um
se, para signi-

ficar que a aco recebida pelo subjeito; que o verbo busca


tam intransitivo como acena, brada e outros similhantes; que a
preposio mostra relao entre as palavras, como se outras pa-
lavras, que todavia no so preposies, a no mostrassem tam-
116

bem; (jue a s>ritiixe serve para analysar o disnirso c para o con-


struir com clareza v harmonia; que o complemento terminativo
sempre regido d'um verbo; que u collocaAo ordena os vocbu-
los para o discurso sair harmonioso sem deixar de ser clarOy c
que a harmonia (cousa, no sentir do A., dilerente da collocarfto).
construe o discurso enrgica e euphonicamente sem o tornar am-
bguo c obscuro; que Mas fora preciso tornar a transcrever
todas as chamadas definies da Grammalica nacional, para mo-
strar que em nenhuma d'enas ha a mais leve sombra de preciso.
As utilissimas e philosophicas innovaOes da Grammalica na-
cional 'lala ainda a consulta), e que se adaptam c proporcionam
com admirvel facilidade memoria e comprehenso dos ahimnos
tambm no sabemos verdadeiramente em que consistam. Refe-
rir-se-o s dissertaOesinhas que antecedem cada um dos cap-
tulos da etymologia? Porem em logar opportuno fica demonstrado
que nenhuma d'ellas encerra philosophia verdadeira e solida. No
a que presenta a diviso capital da obra, porque confunde as partes
maiores da grammatica, sem dar de cada uma sua noo exacta
e precisa, como devera. No a que antecede os substantivos, por-
que se limita a dizer que estas palavras representam as entidades,
o que ainda menos claro do que o objecto que se pretendia es-
clarecer. No a que antecede os pronomes, porque os chama no-
mes substantivos, e similhantes palavras no tm nenhuma proprie-
dade dos nomes. No a que antecede os adjectivos, porque dizendo
absolutamente que estes servem para exprimir qualidades, sem
especializar o modo concreto como as exprimem, confunde os ad-
jectivos com os substantivos. No a que antecede os verbos, por-
que ahi se diz solernnemente: a^Toda a vida da alma se cifra 7ias
idas e nos juzos Os juizos exprimem-se pelos verbos e
as idas pelas outras palavras O verbo aquillo com que
se fala; as outras palavras exprimem aquillo de que se fala etc.;

e cousas d'este gnero reproduzil-as refutal-as mais do que me-


recem. No a que precede os complementos, porque, falando-nos
dum idioma que por uma s palavra representasse as idas que
o homem tem ou que o seu espirito pode crear (idioma absurdo
e irrealizvel), imagina que a causa dos complementos est wdi po-
breza das lnguas, quando ella est no character analytico da
linguagem. No a que antecede os advrbios, porque os suppe
^er simples substantivos ou adjectivos empregados como comple-
117

mentos circumsianciaeSi)) e que a palavra adverbio em a do abla-


livo latino adverbo, cousas inadmissveis, e adversas s indicaes
da philologia. No a que antecede as preposies^ porque as re-
puta a nica palavra relacionante dos vocbulos e por conseguinte
das idas, quando tal relao pode significar-se d'outros modos,
e nomeadamente com os verbos. No
que antecede as interjeies,
a
porque tornando ahi a assumir aquelle tom solemne de que falei,
o A. prende esta matria na (.(necessidade do espirito, quando sae
do estado de espontaneidade, isto , quando deixa de obedecer
aos instinctos da natureza,)^ e acrescenta que a linguagem na-
tural synthetica na forma e no fundo, n que o signal egual
cousa significada, etc, e outros dictos d'este gnero, usando para
significar cousas simplicssimas d'uma linguagem que no se intende.
Por concluso: nas dissertaes philosophicas da Grammatica na-
cional debalde buscar o leitor imparcial a justificao dos enc-
mios que lhe prodigaliza a consulta.
Re'erir-se-o as taes innovaes philosophicas e utilssimas
nomenclatura, que o auctor em muitos logares alterou e transtor-
nou a seu sabor, de modo abusivo e inconvenientssimo? Porem si-
milhantes innovaes, j aponctadas e discutidas, longe de serem
titulo para honroso louvor, so antes motivo para justa censura,
porque communicam aos meninos idas errneas, e pem a pri-
meira grammatica que lhes ensinam, em opposio com as outras
que elles ho de apprender no futuro; alem de os fazerem acceitar
palavras por idas, o que, como bem adverte o sr. Castilho, a
praga mais esterHzadora do ensino pubhco.
Ser innovao vantajosa e philosophica o methodo de analyse
proposto na Grammatica nacional? primeiro o discurso em seus
pensamentos fundamentaes, depois as oraes em seus diversos
grupos, d'ahi cada orao em separado, e por ultimo as palavras
elementares? Porem contra similhante innovao protestam a razo
e a praxe, mandando ambas proceder do fcil para o difficil, do
simples para o composto, e por conseguinte do estudo analytico
das palavras para a construco synthetica das oraes^ das phra-
ses e do discurso.
Alludiro finalmente as dietas innovaes utiUssimas aos exem-
plos e exerccios practicos? Porem cumpre advertir que, antes de
vir a lume a Grammatica nacional, j se fazia a applicao dos
preceitos grammaticaes a trechos vernculos, mais prprios, ex-
1t8

lensus e numerosos do que os preseiilados na dicla p;rammatica;


e que estes trechos, collifj;idos em livrinlios distinctos sob o titulo
de selectas clssicas, prestavam util assumpto para a leitura, ana-
lyse e decorao.
Em fim o leitor desprevenido, por mais que busque, nem no
abstruso e ftil das excurses philosophicas, nem no desconclxivado
da nomenclatura grammatical, nem na singularidade de muitos
modelos de analyse e applicno, pode descobrir essas innovaes,
na phrase da consulta, utilissimas e philosophicas, que com ad-
mirvel facilidade se adaptam e proporcionam memoria e com-
prehenso dos alumnos; nem pode alcanar como similhantes phi-
losophias auxiliem ao menos os professores em suas explicaes.
do mrito absoluto da obra. Pois, quanto ao mrito rela-
Isto
tivo (e assim chegmos ao terceiro fundamento da consulta) pasma
que no se duvidasse asseverar ao governo e nao que, havendo
submettido a obra a exame, para ver se acompanhava os pro-
gressos da disciplina grammatical na Europa, sem hesitar, se ou-
sava assegurar que a Grammatica nacional significava um grande
aperfeioamento no errado ou confuso systema anteriormente se-
guido!
Toma-se acaso qualquer das grammaticas elementares, escri-
ptas nos paizes extrangeiros, e apparece nellas clareza, preciso, or-
dem, deducao, verdade, e mais dotes que o leitor attento e im-
parcial, por muito que lide, no pode achar na Grammatica na-
cional. Em Frana, por exemplo, entre muitas e muitas, occorre a
j mencionada de Bonnaire, que conta umas poucas de edies,
grammatica e curso de themas, cada cousa em seu volume di-
stincto; tudo muito claro, methodico, e accommodado compre-
henso dos meninos. Em Hispanha encontramos a j referida Es-
cuela de instruccion primaria, composta pelo dr. Dias de Rue-
da, onde, entre as varias disciplinas de instruco primaria vem
um compendiozinho de grammatica da lingua castelhana, a todos
os respeitos excellente. Em Inglaterra apparecem as ptimas gram-
maticas de Giles e Murray, que nada trazem com que se possa
comparar a doutrina da Grammatica nacional. E o mesmo poder
dizer-se dos systemas grammaticaes seguidos cm Allemanha na
instruco secundaria. Mas que necessidade temos de ir fora de
casa mendigar livros elementares para emparelhar afoitamente com
a Grammatica nacional? Entre ns ahi anda nas mos de todos
119

um livrinho muito claro, muito simples, e muito adaptado ifi-


telligencia das creanas para quem foi composto: a grammatica
de J. Emiliano de Andrade, que por meio de notas addicionadas
no fundo das paginas pode receber da parte dos srs. professores
um desinvolvimento razovel. Esta obrinha quanto ao numero, ex-
posio e rigor das doutrinas avantaja-se inquestionavelmente
Grammatica nacional. Nem a parte practica lhe escapou inteira-
mente, pois a folhas 53 e seguintes, l apresenta um trecho para
modelo de analyse. Ainda neste gnero possuimos outra obrinha
muito estimvel, e que j conta nada menos de doze edies: a
grammatica de Carlos F. Vieira, livro escripto com muita clareza,
correco e verdade, e modelado pela excellente grammatica phi-
losophica do grande mestre J. Soares Barbosa. Cito s estas gram-
maticas elementares para no mencionar outras mais desinvolvi-
das. Porem eu quero suppor, sem o conceder, que nenhuma d'es-
tas grammaticas satisfaa plenamente quanto ao methodo, dou-
trina e redaco: seguir-se- d'ahi que a Grammatica nacional
seja boa debaixo d'estes trs respeitos; e ainda menos, que seja
ptima, e que como tal deva ser profundamente venerada, e rece-
bida nas escholas publicas como um encargo nacional? Que lgica
sensata nos obriga a similhante illao?
Venha agora o quarto e ultimo fundamento da consulta. Im-
ponha o governo certos livros, com excluso d'outros embora le-
galmente approvados, para terminar a anarchia, e essa espcie
de veniaga que os professores esto practicando em suas aulas,
impondo aos discipulos Uvros determinados, e punindo a falta de
obedincia a to imperiosa prescripo.
Comearei por declarar abertamente que desadoro a anarchia
e a veniaga de qualquer gnero, sobre qualquer objecto, e por
qualquer pessoa ou corporao, publica ou particular, que sejam
practicadas. Amo em tudo a ordem, como imagem que da di-
vindade; amo o desinteresse generoso, tanto nos individuos como
nas corporaes; e muito estimara que os governos mantivessem
a ordem debellando a anarchia dentro dos termos da legaHdade, e
fomentassem o desinteresse dando elles mesmos o exemplo d'esta
nobre virtude.
Porem a questono est nestes desejos nem nestas profisses:
a questo est em saber, primeiro, se o meio proposto pela consulta,
-^a imposio obrigatria de certos livros s escholas publicas com
120

uxclusu) iloiilros embora lo;;linonte a|)j)rovados, destroc a annr-


rliia ileilro (los limilcs tJa hf^alidadc; e segundo, se existe veniaf^a
no acto que se fulmina com Iam srdido nome. Esles que so
os nonclos (^ue passo a discutir.
E de incontestvel vantagem que em todas as cscholas publicas
e particulares se uniforme o ensino, comnmnicando aos alnmnos
doutrinas verdadeiras e ss, convenientes em numero e qualidade,
deduzidas por metliodos luminosos e racionaes, e presentadas em
linguagem clara, pura, correcta e precisa. tambm necessrio
que os professores sejam suflicientemente instruidos sobre o me-
Ibor metbodo de ensino, distribuio das matrias, c economia do
tempo deputado para o seu estudo. Doutrinas e metbodo: eis os
dous ponctos sobre que releva que nas escholas baja a possivel uni-
formidade. Porem, visto que para conseguir este fira mais idneo
e auctorizado o voto das corporaes litterarias e scientificas, por
lerem estudado e ensinado as disciplinas que se deseja uniformar;
e visto que o governo, summo inspector do estado, deve fazer por
acertar em todos os seus actos; cumpre-lbc consultar sobre estes
dous ponctos aquellas corporaes, pensar e resumir o contedo de
suas consultas, e sobre ellas elaborar depois um programma desin-
traduza a vontade geral do professorado, contendo
volvido, que
o numero razovel das doutrinas, com a disposio, economia e
tempo em que devero ser ensinadas; e mandar qu por esse pro-
gramma sejam lidas as disciplinas em todas as aiilas publicas, e
feitos os exames procurando inspeccionar por meio de de-
finaes,
legados se suas ordens sao ponctualmente cumpridas. Segundo es-
tes programmas sejam redigidos os livros de texto, e d'estes escolbam
os diversos estabelecimentos scienlificos e litterarios em cada anno
para seu respectivo uso os que reputarem mais convenientes. Porem
nada de imposio governamental. D'este modo conseguir-se- a
desejada uniformidade onde ella deve dar-se, que nas doutrinas e
no metbodo, isto , nas idas^ e nunca nas palavras, onde alem
de irapossivel, fora absurda. Deste modo conseguir-se- a ordem
nas escbolas sem se attentar contra a liberdade dos professores, e
sem suscitar conflictos, que em ultimo caso redundam em detri-
mento da instruco.
O systema que a portaria ensaia, alem de offender direitos
tal

consignados em uma lei que mais que um regulamento, entre-


tm, no destroe, a anarchia; anarcbia tanto mais deplorvel, por-
121

que a das idas errneas, ensinadas nao em nome do es-


tado. Pois se os livros ulteriormente adoptados forem da natureza
da Grammalica nacional, o professor que tiver alguma sciencia
e conscincia gastar a maior parte do tempo da aula corrigindo
as doutrinas do livro official e substituindo-as por outras; e assim,
alem de consumir improductivamente um tempo precioso, levar a
confuso s intelligencias de seus discpulos, e causar essa deplo-
rvel anarchia que a consulta aFecta remediar.
Por conseguinte, programmas sisuda e scientemenle elabora-
dos, pelos quaes se ensinem as doutrinas; ponctos bastantes para
os exames finaes em conformidade rigorosa com esses program-
mas; inspeco vigilante e assidua sobre o exacto cumprimento das
ordens superiores; e por outra parte, faculdade ampla, mantida
s corporaes litterarias e scientificas, de escolherem para com-
pndios os livros que reputarem mais idneos: eis o modo simples
e racional de acabar a anarchia sem abrir a porta ao despotismo.
Veniaga chama a consulta a exigncia que os professores fa-
zem a seus discipulos, de trazerem todos o livro adoptado na re-
spectiva eschola. Ora o redactor da consulta no deve ignorar que
o processo de adopo dos livros escholares est regulado por uma
lei, como j vimos; que so os conselhos collectivamente conside-

rados, e no o professor por sua potestade e arbitrio prprio, que


escolhem os livros de texto que devam adoptar-se em suas aulas.
E assim o professor, exigindo que todos os seus discipulos venham
providos do livro competentemente adoptado, nada mais faz que
cumprir as ordens do conselho escholar e satisfazer a um preceito
da lei. Como se diz pois, s por isso, que o professor faz veniaga?
como se fulmina com tam srdido nome um acto que traduz o
exercicio d' um direito e o cumprimento dum dever? No se po-
der retorquir o argumento e dizer, que quem impe s escholas
pubUcas um livro inepto, por virtude d um regulamento pouco
accorde com uma lei expressa, tambm practca um acto de ve-
niaga? e que similhante acto muito mais digno de censura, por-
que acol o livro era imposto a uma eschola s, e aqui o a todas
as escholas do reino: acol era imposto por um conselho escholar,
em conformidade coro as prescripes d'uma lei; e aqui pelo go-
verno, armado d'um regulamento pouco legal: acol a adopo era
devida ao merecimento da obra que, sem outro amparo, ia obtendo
acceitao no juizo do publico; e aqui fora da auctoridade, que
122

h illiislnivno (lo paiz impGc, como um primor (l'arte, o que iiHo

passa de um apoicluado de desconcertos?


Mas, dizem, os professores e os conselhos podem abusar, ou
tem electivamente abusado.
Pois se alguns abusam, aam-os
entrar nos seus deveres, mas no os olFendam nos seus direitos;
punam os que delinquirem, mas respeitem a classe. Se a Itii que
regula a matria m, relormcm-na pelos meios constitucionaes;
mas em quanto for lei, respeitem-na e faam-na respeitar. No-
tvel coincidncia! quando por ahi se brada contra todos os mono-
plios,econmicos, politicos, commcrciaes, administrativos, etc,
ento que vem estabelecer-se o mais odioso e absurdo de todos os
monoplios, o monoplio das letras!
Em concluso: nenhum dos fundamentos da consulta me parece
bastante solido para sustentar a proposta sanccionada pela porta-
ria. Com similhantes determinaes os governos fazem um grave
desservio s letras e s sciencias ptrias, abrindo porta franca a
abusos funestos para a mesma instruco que intentam proteger.
Por taes meios nunca elles conseguiro o respeito, a confiana e
a fora, indispensveis para realizar a felicidade do povo que lhes
commctteu os seus destinos.

FIM.
ndice razoado e systematico das matrias
>>{.
Pag.
Advertncia Copia da Portaria iii

1 PAKTE
A Grammatica nacional (considerada no methodo,
nas doutrinas e na redaco).
I. Metliodo eonio <li>o% e expox ai matrias 5
II. ]>oulB*inas Estudo critico das que o livro tracta Preli-
minares - 8
A. ETYMOLOGIA.
1. Generalidades
Quantas as partes do discurso portuguez . 11
Definio de grammatica 12
Specimen dos exercicios 15
2. Especialidades
Exame critico das partes do discurso por-
tuguez.
Substantivos 17
Pronomes 19
Adjectivos
sua definio e graus 23 e 31
Artigos (lo, la, los, lasf) 26
Verbos
Introduco philosophica e definio 34 e 37
diviso e accidentes dos verbos 47 e 50
subjeito e attributo ': , 39
complementos e sua pretensa origem - 41
Advrbios 57
Preposies 58
Conjunces 60
Interjeies Excurso philosophica sobre o objecto 60
B. ORTHOGRAPHrA 63
C. SYNTAXE.
1. Generalidades
Definio de syntaxe 64
Proposio e periodo 66
Diviso das proposies 70
2. Especialidades
Exame critico das principaes syntaxes da
Grammatica nacional.
Syntaxe de clareza 76
concordncia 77
regncia 81
collocao 87
Syntaxe de harmonia 89
Methodo de analyse proposto pela Grammatica nacional. ... 92
D. PROSDIA 94
III. Redaco Modo como est redigida a Grammatica nacio-
.',
nal . . 95
Concluso da 1* parte d'este escripto 96
PARTE
2=* A portaria, ou o parecer e a consulta.
Preliminar 99
l. O parecer Sua transcripo e analyse rpida 100
II. A consulta Sua transcripo 105
Analyse dos fundamentos que adduz 106
1 O regulamento comparado com a lei, com a justia, e com a
convenincia da instruco publica 108
2 O merecimento absoluto da Grammatica nacional 114
3 O merecimento relativo da mesma Grammatica 118
4 O ultimo argumento 119
ERRATAS PRINCU*AES

Paginas Unhas Er roa Emendas

5 18 orthographia e a outra orthographia; e a outra


6 5 pe termo pem tcnno
10 29 niptent niptenth

18 1 costumados ouvir costumados a ouvir


28 26 no so no
80 36 considerados consideradas
LIBRPRY OF CONGRESS

003 183 746 7

ende-S(e por 3eO ris

LISBOA Livrarias dos srs. Silva Junio? (; . ir m ,}.. IV pf._


(iro: c Hrrtrnnds, aos Martvros.

PORTO Livrarias dos srs. Jaciiitho da Siiva, rua do Almada; c


Viuva More, praa de D. Pedro.

COIMBRA Livrarias da Imprensa da Universidade, o d- IA.


Orcei, rua das Fangas.

BRAGA Lojn do livros (\^ <r. riormnno Jo,^ff^im B;irro!n,

A.
UBRARVOFCONCRESS

^
m 003 183
746 7