Elohim Uma Palavra Mal Compreendida

Segundo alguns Telogos Trinitarianos algumas passagens do Antigo Testamento sugerem,

ou implicam, a existncia de Deus em mais de uma pessoa.

Embora no especifique a trindade, o uso do plural em algumas passagens do Antigo Testamento

no sugere uma pluralidade de seres na divindade. De acordo com esses telogos uma das provas
da existncia da trindade se encontra na palavra (
)ELOHIM que um plural de (
)
ELOAH. ELOAH uma palavra que est no singular que traduzido como Deus, e ELOHIM
como esta no plural traduzido como Deuses.

Em Gnesis 1:1 Moiss disse que os cus e a terra foram criados por ELOHIM sendo esta palavra
ELOHIM um plural que significa Deuses. Isto significa que havia mais de uma divindade na
criao?

Ento seria uma prova clara da existncia de um Deus trino atravs desta declarao de Moiss
que os cus e a terra foram criados por Elohim, ou seja, pelos Deuses? Mas o curioso que
Moiss tambm foi chamado de Elohim, de deuses pelo prprio Elohim, como esta escrito em
xodo 4:14 a 16 e 7:1.

Ento se acendeu a ira do Senhor contra Moiss, e disse: No Aro, o levita, teu irmo?
eu sei que ele falar muito bem; e eis que ele tambm sai ao teu encontro; e; vendo-te, se
alegrar em seu corao.
E tu lhe falars e pors as palavras na sua boca; e eu serei com o tua boca, e com a sua
boca,ensinando-vos o que haveis de fazer e ele falar por ti ao povo; e acontecer que ele
te ser por boca, e tu lhe sers por Deus (Elohim). xodo 4:14 a 16.

Ento disse o Senhor a Moiss: Eis que te tenho posto por Deus (Elohim) sobre Fara e
Aro teu irmo, ser o teu profetas. xodo 7:1.

Se Moiss foi chamado de Elohim pelo prprio Elohim, isto significa que Moiss era uma
divindade trina aqui na terra? Por que Elohim chamou Moises de Elohim (Deuses) se o prprio
Elohim disse:

Eu sou o senhor, e no h outro; fora de mim no h Deus (Elohim); eu te cingirei, ainda

que tu me no conheas." Isaas 45:5.

E mais, em xodo 20:3 Elohim disse para no ter outros Elohim (Deuses) diante dele, mais foi o
prprio Elohim que disse que Moiss era um Elohim (Deuses).

O Que Devemos Saber Sobre a Palavra Elohim:

1. A palavra Elohim traduzida nas verses da lngua Portuguesa como Deus ou Deuses. Um
exemplo disso encontra-se em Salmos 81:1 onde no inicio do versculo a palavra Elohim foi
traduzido por Deus e no mesmo versculo no final aparece novamente a palavra Elohim o qual foi
traduzido por deuses.

Deus (Elohim) esta na congregao dos poderosos julga no meio dos deuses
(Elohim). Salmos 81:1.

1
Outro texto onde a palavra Elohim traduzida como deuses est em xodo 20:2.

No ters outros deuses (Elohim) diante de mim. xodo 20:2

J em I Reis 18:27 Elohim foi traduzido por deus.

E sucedeu que ao meio dia Elia zombava dele e dizia clamai em altas vozes, porque ele
um deus (Elohim), pode ser que esteja falando ou que tenha alguma viagem, porventura
dorme e despertar.

2. Elohim um plural qualitativo (qualidade) que designa majestade e extenso.

... a palavra hebraica Elohim sim uma forma plural, porm, no um plural quantitativo, e sim
qualitativo. A palavra no expressa quantidade e sim qualidade, pelo que seria impossvel definir
que a quantidade em questo fosse 3.

Segundo o j falecido professor de lngua bblicas no seminrio adventista Pedro Apolinrio

elohim inclui a plenitude da Divindade. Seu uso no plural tem levado alguns a quererem, provar
com ele a doutrina da trindade. Sabemos que o plural nas espcies de superlativo ou de
intensidade, por exemplo a palavra cu aparecia sempre na forma plural por designar sua
majestade ou extenso. O mesmo que acontece com a palavra mar. Apolinrio, Pedro, Apostila
sobre as Testemunhas de Jeov e a exegese, So Paulo, I.A.E, 1981, p.62.

Para o antigo professor de grego no Seminrio teolgico Adventista, Elohim no era uma forma
plural quantitativo e sim qualitativo. O termo Elohim usado para se referir a Deus, no tinha
inteno de expressar quantidade de pessoas Deus e to somente destacar as mltiplas capacidades
do ser divino.

Outro estudioso da lngua grega fora do crculo adventista, afirma a mesma coisa em relao
ao termo Elohim:

Embora seja plural, podendo ser traduzido por deuses essas palavras pode indicar o Ser
Supremo, sendo usado o plural para enobrecer a palavra, e no para que pensemos no verdadeiro
plural.

A prpria palavra um plural de El e retm, por isso mesmo, o sentido bsico de fora,
poder. A presena desse nome, na narrativa da Criao (no plural), tem dado origem a
interpretao trinitariana da palavra, mas isso uma Cristianizao da passagem, e no uma
verdadeira interpretao. Champlim, Russel Norman, Enciclopdia da Bblia Teologia e
Filosofia, So Paulo: Editora e Distribuidora Candeia,1991, p 109.

Para alguns estudiosos a palavra elohim considerada um plural de majestade ou plural

majesttico. O plural de majestade ou plural majesttico pode ser usado quando a primeira pessoa
do plural (Ns) no lugar da primeira pessoa do singular (Eu) por exemplo:

2
Quando digo Ns queremos manifestar nossa satisfao em vez de Eu quero manifestar
minha satisfao estou usando o plural de majestade.

Outro exemplo do uso do plural de majestade est em Esdras 4 onde lemos de uma carta que foi
enviada ao rei Artaxerxes. Esta a copia da carta que enviaram ao rei Artaxerxes...(vers. 11)
Note que o destinatrio da carta foi o rei Artaxerxes. No verso 18 est a resposta do rei que diz a
carta que ns enviastes (Esdras4:18). Por que Artaxerxes diz a carta que ns enviastes e no a
carta que me enviastes?
A carta no havia sido enviada ao rei? Vimos aqui uma ocorrncia do plural de majestade.

Mais de onde vem este termo plural de majestade ou plural majesttico?

Os antigos reis de Portugal adotavam a formula ns, el - rei, fazendo saber... procurando, num
estilo de modstia, diminuir a distancia que os separava do povo. At que no inicio do sec. XVI,
com D. Joo, aparece o absolutismo real e a consequente mudana da frmula para a primeira
pessoa. Eu el - rei, fao saber que... Entretanto os altos prelados da igreja continuavam a usar o
pronome Ns como um tratamento de humildade e solidariedade com os fieis. S que, crescendo
a igreja em poder e bens temporais, aquele plural comeou a dar a impresso no de modstia mas
sim de grandeza e majestade. Da o nome plural majesttico.

3. A palavra Elohim foi usada para se referir a:

a. Deus de Israel.

E atentou Deus (Elohim) para os filhos de Israel, e conheceu-os Deus (Elohim). xodo
2:25.

No principio criou Deus (Elohim) os cus e a terra. Gnesis 1:1.

b. Para as divindades pags.

Observe que as divindades pags eram chamadas de Elohim, sendo elas uma s.

Deus (Elohim) Quims ou Camos

No possuirias tu aqueles que Quims teu deus (elohim), desapossasse de diante de ti?
Assim possuiremos ns todos quantos o Senhor nosso Deus (Elohim) desapossar de diante
de ns. Juzes 11:24.

Porque me deixaram, e se encurvaram a Astarote, deusa dos sidonios, a Quemos, deus

(elohim) dos moabitas, e a Milcom deus (elohim) dos filhos de Amon, e no andaram
pelos meus caminhos, para fazerem o que parece reto aos meus olhos, a saber os meus
Juzos; como Davi, seu pai. I Reis 11:33.

Deus (Elohim) Malcom

Porque me deixaram, e se encurvaram a Astarote, deusa dos sidnios, a Quems deus dos
moabitas, e a Milcon deus (elohim) dos filhos de Amon; e no andaram pelos meus

3
 caminhos, para fazerem o que parece reto aos meus, a saber, os meus estatutos e os meus
juzos, como Davi seu pai. I Reis 11:33.

Deus (Elohim) Dagom

Ento os prncipes dos filisteus se ajuntaram para oferecer um grande sacrifcio ao seu
deus (elohim) Dagom, e para se alegrarem, e diziam: Nosso deus (Elohim) nos entregou
nas mos a Sanso, nosso inimigo. Juzes 16:23.

Vendo ento os homens de Asdode que assim era, disseram: No fique conosco a arca do
Deus de Israel, pois a sua mo dura sobre ns e sobre Dagom, nosso deus (elohim). I
Samuel 5:7.

Deus (Elohim) Baal-Zebube

E caiu Acazias pelas grandes dum quarto alto que tinha em Samaria, e adoeceu e enviou
mensageiros, e disse-lhes: ide, e perguntai a Baal-Zebube deus (elohim) de Ecrom, se
sararei desta doena. II Reis 1:2.

Mas o Anjo do Senhor disse a Elias tesbita: Levanta-te, sobre para te encontrares com os
mensageiros do rei Samaria, e dize-lhes: Porventura no h Deus em Israel, para irdes
consultar a Baal-Zebube, deus (elohim) de Ecrom? II Reis 1:3.

E eles lhe disseram: Um homem nos saiu ao encontro, e nos disse: Ide, voltai para o rei
que vos mandou, e dizei-lhe: Assim diz o Senhor: Porventura no h Deus em Israel, para
que mandes consultar a Baal-Zebube, deus (elohim) de Ecrom? Portanto da cama, a que
subiste, no descers, mas, sem falta, morrers. II Reis 1:6

E disse-lhe: Assim diz o Senhor: Por que enviaste mensageiros a consultar a Baal-
Zebube, deus (elohim) de Ecrom? Porventura porque no h Deus em Israel, para
consultar sua palavra? Porquanto desta cama, a que subiste, no descers, mas certamente
morrers. II Reis 1:16.

Deus (elohim) Nisroque

E sucedeu que, estando ele prostrado na casa de Nisroque, seu deus (elohim),
Adrameleque e Serezer, seu filhos, o feriram espada: porm eles escaparam para a terra
de Arar.E Esar-Hadom, seu filho reinou em seu lugar. II Reis 19:37.

E sucedeu que, estando ele prostrado na casa de Nisroque, seu deus (elohim),
Adrameleque e Serezer, seus filhos, o feriram espada, e eles fugiram para a seu lugar.
Isaas 37:38.

O anjo que apareceu em sonho a Jac quando ele estava na casa de Labo, se identificou a ele
como sendo o Elohim de Betel. (Gnesis 31:11,13). No capitulo 32:23 a 30 relatada a luta de um
varo com Jac. Mas em Osias 12:4 diz que aquele varo que lutou com Jac era um anjo.

4
Outro exemplo onde um anjo chamado de Elohim foi quando um anjo apareceu a Mano pai de
Sanso e ele chamou aquele anjo de Deus (Elohim). Juzes 13: 21,22.

No livro de Salmos 8:5 encontra-se mais uma prova que os anjos eram tambm chamados de
Elohim.

Contudo, pouco menos o fizeste do que os anjos (elohim) e de glria e de honra o

coroaste. Salmos 8:5.

Nota: Este versculo se encontra na Bblia Hebraica no versculo 6.

A palavra Hebraica aqui neste texto de Salmos Elohim, mas ela foi traduzida como anjos. Isto
ocorreu porque em Hebreus 2:7 o escritor da carta aos Hebreus falando sobre Cristo a eles diz que
Cristo foi feito um pouco menor que os anjos.

Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, de glria e de honra o coroaste, e o

constituste sobre as obras de tuas mos. Hebreus 2:7.

Atravs deste texto de Hebreus 2:7 nos revelado que a palavra Elohim tambm era usada para os
anjos.

d. Para as autoridades como:

Moiss:

Ento se acendeu a ira de Senhor contra Moiss, e disse: No Aro, Levita, teu irmo?
eu sei que ele falar muito bem; e eis que ela tambm sai ao teu e vendo-te, se alegrar em
seu corao.

E tu lhe falars e pors as palavras na sua boca, e eu serei com a tua boca, e com a sua
boca, ensinando-vos o que haveis de fazer.
E ele falar por ti ao povo, e acontecer que ele te ser por boca, e tu lhe sers Deus
(Elohim). xodo 4:14 a 16.

Ento disse o Senhor a Moiss: Eis que te tenho posto por Deus (Elohim) sobre Fara e
Aro teu irmo, ser o teu profetas. xodo 7:1.

Para os juzes que foram homens escolhidos por Moiss como maiorais de mil, cem mil, cinqenta
mil e dez mil (xodo18:21 a 25). Esses juzes eram os que julgavam as causas do povo de Israel
(Deuteronmio 1:16, 17 e 16:17).

E no mesmo tempo mandei a vossos juzes dizendo: Ouvi a causa entre

vossos irmos, e julgai justamente entre o homem e seu irmo e entre o estrangeiro que
est com ele.
No atentareis para pessoa alguma em juzo: Ouvirei assim o pequeno como o grande.
No temereis a face de ningum, porque o juzo de Deus, porm a causa que vos for
difcil fareis vir a mim, e eu a ouvirei. Deuteronmio1:16,17.

Juzes e oficiais pors em todas as tuas portas que o Senhor teu Deus te der entre as tuas
tribos, para que julgassem o povo com juzes de justia. Deuteronmio 16:18.
5
Estes maiorais que eram juzes em Israel, tambm eram chamados de Elohim. Em xodo 21:6 e
22, 22:8 e 9, a palavra que encontra na Bblia em Hebraico Elohim, porm ela traduzida como
Juzes.

Ento seu senhor o levars aos juzes (elohim), e o far chegar porta, ou ao postigo, e
seu senhor lhe furar a orelha com uma sovela; o servir para sempre.
Se alguns homens pelejarem, e ferirem uma mulher grvida, e foram causa de que aborte,
porm se no houver morte, certamente ser multado, conforme ao que lhe impuser o
marido da mulher, e pagar diante dos juzes (elohim); xodo 21:6 e 22.

Se o ladro no se achar, entre o dono da casa ser levado diante dos juzes (elohim), a
ver se no meteu a sua mo na fazenda do seu prximo sobre todo negcio de injustia,
sobre boi, sobre jumento, sobre gado mido, sobre vestido, sobre toda a coisa perdida, de
que algum disser que sua, a causa de ambos vir perante os juzes (elohim): aquele a
quem condenarem os juzes (elohim) o pagar em dobro ao seu prximo. xodo 22:7 e 8.

Nota: Estes versculos 7 e 8 do captulo 22 de xodo na Bblia em Portugus encontra-se na

Bblia Hebraica nos versculos 8 e 9.

A palavra hebraica neste texto xodo 21:6, 22, 22:7 e 8, Elohim, mais ela traduzida como
juzes. Isto acontece porque sobre os juzes que julgavam as causa do povo de Israel que xodo
21: 6,22,22:7 e 8 est falando.

No Salmo 82:1 e 6 no hebraico a palavra Elohim, ela traduzida como Deus e deuses. A
traduo desta palavra Elohim neste texto deveria ser juzes, isto porque era sobre as injustias
cometidas pelos juzes que o Salmista Asafe, estava se referindo neste Salmo 82.

Deus (elohim) est na congregao dos poderosos, julga no meio dos deuses (elohim).
Eu disse: vs sois deuses (elohim), e vs outros sois todos filhos do Altssimo. Salmos
82:1 e 6.

Aps a morte de Josu, Deus levantou alguns juzes em Israel (Juzes 2:16, 17, 18,). Se os juzes
eram chamados de Elohim, ento: Otniel, Eude, Sangar; Dbora, Baruque, Gideo, Tola, Jair,
Jeft, Ibza, Elom, Abdom, Sanso, Eli (I Samuel 4:18), Samuel (I Samuel 7:2,6,17) e os dois
filhos dele, Joel e Abias tambm eram todos eles chamados de Elohim. Mas devido ao
procedimento dos filhos de Samuel (I Samuel 8:1 a 6) Joel e Abias que no andaram no caminho
do seu pai, os ancies de Israel pediram a Samuel que constitusse para eles um rei. Mesmo com
rei em Israel, h textos na Bblia que nos levam a crer que nos dias do rei Davi, Salomo e Jeosaf,
ainda havia juzes em Israel julgando as causa daquele povo. (II Crnicas 19:5 e 10)

Porm no livro de Isaas que foi o profeta que viveu no reinado de Uzias, Joto, Acaz e Ezequias
os quais foram reis de Jud (Isaas 1:1), encontra-se uma declarao de Deus para o seu povo que
diz:

E te restituirei os teus juzes, como eram dantes; e os teus conselheiros, como

antigamente; e ento te chamaro cidade de justia, cidade fiel. Isaas 1: 26.

6
 atravs deste texto de Isaas 1: 26 que podemos ver que no reinado o qual Isaas estava vivendo
e provavelmente nos reinados passados que ele viveu, no tinha juzes. Porm no livro de Esdras
h textos que nos levam a crer que havia juzes entre o povo judeu aps o cativeiro Babilnico.

Atravs da cpia da carta do rei Artaxerxes ao sacerdote Esdras, o rei recomenda que ele Esdras
colocasse juzes entre o povo judeu para que julgasse eles (Esdras7:25).Tambm no captulo 10:14
se encontra outra referencia onde Esdras fala sobre os juzes. Este texto vem a confirmar que havia
sim Juzes entre o povo judeu aps o cativeiro babilnico.

e. Para objetos:

A palavras elohim foi usada por Jac para objetos de mos e argolas de orelhas.

Ento, disse Jac sua famlia e a todos os que com ele estavam: Lanai fora os deuses
(elohim) estranhos que h no vosso meio, purificai-vos e mudai as vossas vestes;
levantemos-nos e subamos a Betel. Farei ali um altar ao Deus que me respondeu no dia da
minha angstia e me acompanhou no caminho por onde andei.

Ento, deram a Jac todos os deuses (elohim) estrangeiros que tinham em mos e as
argolas que lhes pendiam das orelhas; e Jac os escondeu debaixo do carvalho que est
junto a Siqum. Gnesis 35:2,3,4.

4. Elohim no um dual. No hebraico o plural dual que usado para designar objetos que
ocorrem em pares e especialmente os rgos do corpo. A terminao do dual normalmente
escrita patah acentuado, com yod, hired e men final. Exemplo:

Singular Dual

Ouvido ____________________________________ Ouvidos (Par de)

Mo ____________________________________ Mos (Par de)

Asa ____________________________________ Asas (Par de)

Por razes que no mais so claras, alguns substantivos aparecem na forma do dual, mas sem o
significado do dual.

Algumas palavras no hebraico s so encontradas na forma de plural, assim como as palavras

culos, lpis, nibus, vrus que so chamadas de substantivo de dois nmeros no portugus,
pois no h singular para elas. Do mesmo modo so algumas palavras no hebraico como: Mayim,
Yam, Shamayim, Mitsrayim, etc. Para estas palavras no hebraico no h singular, nem por isso
elas so dual.

As palavras como Mayim, Yam, Shamayim, Metsrayim so traduzidas como singular ou plural,
isto vai de acordo com o assunto. Quanto traduo destas palavras hebraicas para o Portugus
tem-se:

7
  Mayim, significa guas:

E consumiu a gua (mayim) do odre, lanou o menino debaixo de uma das rvores.
Gnesis 21:15.
(Gn 24:11, Gn 26:20, x 7:21,24, Prov.27: 19...)

 Yam, significa mares:

Aquele que dividiu o Mar (Yam) vermelho em duas parte, porque a sua benignidade
para sempre. Salmos 136:13
(x 14:16,21,23.27, x 15:1,4,8, Salm106:7, Deut 11:4, Prov 8:16,etc)

 Shamayim, significa cus:

E as guas prevaleceram excessivamente sobre a terra, e todos os altos montes que havia
debaixo de todo cu (shamayim) foram cobertos. Gnesis 7:19.
(x. 9:22, Salm.89:37, 105: 40, Prov. 30:4,19, Isa.66:1,etc)

 Mitsrayim, significa Egito:

Estes so os que falaram a Fara, rei do Egito (mitsrayim) para que tirassem do Egito
(mitsrayim) os filhos de Israel, estes so Moiss e Aro. xodo 6:27.
(Gn.47: 6,13,26,27, x.12: 46, 42:13, x.1:11,15, Deut.14: 3,10,etc.)

O uso da palavra Elohim no prova existncia de um Deus trino. Se a palavra Elohim que um
plural expressasse um plural de quantidade ento quantas pessoas seria Moiss? O qual tambm
foi chamado de Elohim.

S porque Moiss chamou Yahwah de Elohim que uma palavra que est no plural, no significa
que Yahwah mais de um Ser. Se assim fosse, ento quantos MITSRAYIM (Egitos) existiram
na poca de Moiss? S porque esta palavra Mitsrayim esta no plural isto significa que havia mais
de um Egito?

Se s existia um Mitsrayim (Egito), porque Moiss e os demais escritores bblicos do Antigo

Testamento s escreveram esta palavra no plural em toda a bblia hebraica se s existia um Egito?

E quanto palavra Yam (Mares)? Ela outra palavra que est sempre no plural em toda a bblia
hebraica. Ento isto significa que havia quantos Yam (Mares) vermelhos que Deus abriu para
Israel? E quantos Yam (Mares) vermelhos os filhos de Israel passaram a ps secos?

Se a palavra Elohim significa plural de quantidade, ento quantas divindades pags eram
individualmente cada uma destas? Berit, Quimos, Malcon, Dagom, Zebube, Nisroque. Se cada
uma destas divindades pags foi chamada individualmente de Elohim e no de Eloah, ento,
seriam individualmente cada uma divindade quantas?

5. Alguns textos Bblico onde so encontradas as palavras, El, Elah, Eloah e Elohim.

8
 EL ELAH ELAH ELOHM
Origem Aramaica. Origem Hebraica. Origem
Forma singular. Forma singular. Hebraica. Textos
onde a palavra
Elohim
Traduzido como
Deus.





J 21:14 Daniel 6:10 J 3:23 Gnesis 1:1

J 22:13 Daniel 6:10 J 4:9 Gnesis 1:27
J 22:17 Daniel 6:20 J 5:17 Gnesis 3:5
J 23:16 Daniel 6:26 J 6:4 Gnesis 5:24
J 27:2 Daniel 6:32 J 6:8 Gnesis 17:15
J 27:9 Daniel 9:3 J 6:9 Gnesis 17:18
J 31:14 Daniel 9:4 J 9:13 Gnesis 17:24
J 31:28 Daniel 9:14 J 10:2 Gnesis 20:3
J 32:13 Daniel 9:15 J 11:2 Gnesis 21:4
J 33:4 Daniel 9:17 J 12:4 Gnesis 21:7
J 33:6 Daniel 9:18 J 12:6 Gnesis 21:18
J 33:14 Daniel 9:20 J 15:20 Gnesis 2119
J 33:29 Daniel 10:12 J 16:20 Gnesis 28:13
J 34:5 Daniel 11:32 J 16:21 Gnesis 30:2
J 35:2 Daniel 11:36 J 19:6 Gnesis 3231
J 35:13 Daniel 11:37 J 19:21 Gnesis 35:10
J 35:22 Daniel 11:38 J 16:26 Gnesis 35:15
J 35:26 Daniel 22:3 J 21:19 Gnesis 43:29
J 37:14 Daniel 2:28 J 22:12 Gnesis 457:8
J 40:19 Daniel 2:19 J 22:26 Gnesis 48:9
Daniel 2:37 J 2312 Gnesis 50:20
Daniel 2:44 J 27:10 xodo 8:15
Daniel 2:47 J 37:14 xodo 18:11
Neemias 11:7 J 40:19 xodo 18:12
Salmos 5:2 J 29:2 xodo 18:16
Esdras 3:2 J 29:4 xodo 18:17
Esdras 4:1 J 31:12 xodo 24:11
Esdras 4:3 J 33:26 xodo 24: 13
Esdras 5:2 J 35:10 Nmeros 15:2
9
 Esdras 5:5 J 36:2
Esdras 5:8 J 37:15
Esdras 5:11 J 40:2
Esdras 5:16
Esdras 517
Esdras 6:3
Esdras 6:5
Esdras 6:7
Esdras 6:8
Esdras 6:9
Esdras 6:10
Esdras 6:12
Esdras 6:16
Esdras 6:17
Esdras 6:18
Esdras 6:21
Esdras 6:22
Esdras 7:6
Esdras 7:9
Esdras 7:12
Esdras 7:16
Esdras 7:18
Esdras 7:19
Esdras 7:20
Esdras 7:21
Esdras 7:24
Esdras 7:25

Concluso:

A palavra Elohim um ttulo; titulo esse, que foi usado para as divindades pags, para autoridades
como Moiss, juzes, anjos e objetos. Este ttulo Elohim est no plural, mais no significa que
plural que expressa quantidade, porque se assim fosse, ento Moiss que foi chamado de Elohim
pelo prprio Elohim teria sido ele quantas pessoas? E as divindades pags como: Berit, Quimos,
Malcon, Dagom, Zebube, Nisroque as quais cada uma individualmente foi chamada de Elohim,
seriam individualmente quantas divindades cada uma? Por isso que traduzir ou definir a palavra
hebraica Elohim que um ttulo como Deus ou como deuses, limitar o verdadeiro sentido amplo
e generalizado que esta palavra tem para o povo hebreu.

Referencias Bibliogrficas:
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Gerhard Pfandl, Ph. D. diretor associado do Instituto de Pesquisa Bblica da Associao.

10
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Apostila Trindade: Verdade progressiva ou mentira introduzida?

Apostila Um Ttulo e um Smbolo Especial

Hebraico Bblico uma Gramtica introdutria. 5 edio, editora Sinodal

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Aristoteles Pereira de Oliveira.

11