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el Seder
Yom HaSho
veHagvur
Se usan El humo
siete velas representa
en el Seder las almas de
del Yom los inocentes
HaSho. asesinados,
La Menor, gaseados y
smbolo cremados.
del Estado
de Israel, es El prender
el candelabro nuevamente las
sugerido para velas representa
esta ocasin. la resiliencia y la
determinacin del
Seis velas representan a pueblo judo.
los seis millones de judos
asesinados por los Nazis. Prender las velas en un cuarto
en la penumbra muestra como una
Estas velas son pequeas, como pequea luz es capaz de conquistar la
las velas de Yur-tzait, si es posible, oscuridad.
blancas o negras.
La ltima vela, la sptima, se prende con
La sptima vela representa al Estado el cuarto completamente iluminado.
de Israel. Esta vela es ms alta, y se
sugiere que sea azul cielo, del color Representa la alegra que sentimos por
de la bandera de Israel. el re-nacimiento del Estado de Israel, el
faro que gua al pueblo judo.
Antes de prender cada vela, Ud.
debe apagar todas las que estaban Si es apropiado, cada persona en
previamente encendidas, hacer el Seder debera tener una luz de
una pausa en silencio y ver bengala y juntos encienden la vela
como el humo se eleva. que representa al Estado de
Israel. Las luces de bengala
Apague las luces del son color ceniza. Parecen
cuarto y en la penumbra estar quemadas y muertas, sin
proceda a encender las velas embargo, al encenderlas brillan
que correspondan en ese momento del con alegra.
Seder.
Am Israel renaci de las cenizas y sigue
brillando con intensidad.
Maror Vinagre
Perejil y hierbas amargas simbolizan Para sentir la intensidad del dolor y
las amarguras sufridas por el pueblo del sacrificio.
judo.
Huevo Duro
Mientras ms se cocina, ms duro se pone.
Es una sola clula capaz de generar la vida.
es nuestra responsabilidad
transmitirlo a nuestros hijos...
Al daat hakahal, birshut rabotai, anuh madlikin ner shel Yom HaSho
veHagvur.
Amn!
Maguid - Segregacin y Destruccin
En nombre del tribunal en la tierra, ,
,
con la aprobacin de la congregacin, .
estamos preparados para leer sobre la
Sho
Al daat hakahal, birshut rabotai, anuh korim kinot HaSho.
Segunda Copa
Rellene la copa slo hasta la mitad
Levante su copa y recuerde
lo que haba all antes de la
Sho Zajor et asher Hayah lifnei HaSho
Reflexione acerca de las vidas de los judos en sus comunidades antes de la Sho.
Vea fotos de sus vidas cotidianas. Lea sus testimonios.
Antes de encender la tercera vela, sople suavemente y apague las dos primeras, observe
en silencio como el humo se eleva y recuerde las almas de los masacrados. Apague las
luces del cuarto e ilumnelo al encender las tres velas.
En nombre del tribunal en la tierra,
con la aprobacin de la congregacin,
,
,
estamos preparados para encender la
llama del Yom HaSho veHagvur.
Al daat hakahal, birshut rabotai, anuh madlikin ner shel Yom HaSho veHagvur.
Tercera Copa
Rellene la copa slo hasta la mitad
Levante su copa y recuerde lo que
estaba presente durante la Sho.
Zajor et asher Hayah biTkufat HaSho
Reflexione acerca de las vidas en los guetos y campos de trabajo. Lea historias y
testimonios de los sobrevivientes de los terribles eventos durante la Sho.
Ma shoneh halaila? Maduah balaila hazeh anu mejabim et hanerot, omdim bidmamah
lifnei sheMadliquim otam shuv?
Ma shoneh halaila? Maduah balaila hazeh anu shovrim zejujit bitjilat haseder?
Ma shoneh halaila? Maduah balaila hazeh anu matbilim gam bmei melaj vegam
bjometz?
.
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: .
. - ,
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Hagad Yom HaSho 24
Fuimos diezmados
Baruj shomer havtajato Israel. Baruj hu. Shehakadosh Baruj hu jishav et hakeitz, la-asot kmah
she-amar lavraham avinu bivrit bein habtarim. Shene-emar: vayomer lavram yad teid, ki
geir yihyeh zaraja, beretz lo lahem, va-avadum vinu otam arba meiot shanah. Vgam et hagoy
asher ya-avodu dan anoji. Vajarei jein yeitzu, birjush gadol.
Esta promesa se ha ,
mantenido vigente para
nuestros padres y ahora nos
ha salvado a nosotros.
Pues ms de uno se levant
contra nosotros para
aniquilarnos, sino que
en cada generacin surge
alguno con intencin de
aniquilarnos, pero, el Santo
bendito sea, haKadosh Baruj
Hu, nos salva de su mano.
Vhi she-amdah la-avoteinu vlanu. Shelo ejad bilvad, amad aleinu
ljaloteinu. Ela shebjol dor vador, omdim aleinu ljaloteinu, vhakadosh
Baruj hu matzileinu mi-yadam.
Cuarta Copa
Rellene la copa slo hasta la mitad
Lo dai she ger hayitah beeretz zarah, Atta zar at beeretz ba noladta
Lo dai she jayav at lijyot sagur baguetot baleilot, Atta jayav at lijyot sham gam
bayom vegam balaila.
Lo dai sheleMispar moet shel yehudim ifshiru lilmod baUniversiyot. Atta afilu mtei
hameaht gorshu veloh hutar lahem laavod beMiktzoam.
Lo dai shekasheh jayah livroaj, Atta, gam im barajta, lean telej? Mtei meaht natnu
lej majas.
Lo dai shenasat barakevet lemajanot hamavet, Atta hamavet hesig otja barakevot
hadejusot bahen at met metzamah, jenek, kohr vemajalot.
Lo dai shenejaretz dinja lamut, Atta at tzofeh bamotam shel ishteja veyaldeja.
Lo dai sheat rotzeh lehijalem baoyev, Atta at niljam lvadeja bli neshek.
Hagad Yom HaSho 31
: ,
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,
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, :
, .
como est dicho: Y le dirs a tu hijo ese da, por eso hizo
sto por m Adonai al liberarme de Egipto y al salvarme de
la muerte.
Bjol dor vador jayav adam lirot et atzmo, kilu hu yatza mimitzrayim, vegaal min
HaSho shene-emar:
vhigadta lvinja bayom hahu leimor: ba-avur zeh asah Adonai li, btzeiti mimitzrayim
umeguia hamavet. Lo et avoteinu bilvad, ga-al hakadosh Baruj hu, ela af otanu ga-al
imahem, shene-emar: votanu hotzi misham, lma-an havi otanu, latet lanu et ha-aretz
asher nishba la-avoteinu.
13 Principios de la F
13
1. Yo creo con perfecta f que el Creador, Bendito sea su
Nombre, es el Creador y Rector de todo lo que ha sido 1 .1
creado; l solo hizo, hace y har todas las creaciones. ,
2. Yo creo con perfecta f que el Creador, Bendito sea .
su Nombre, es Uno, y que no hay otra unidad como la
Suya, y que slo l es nuestro Dios, que fue, es y ser. 2 .2
3. Yo creo con perfecta f que el Creador, Bendito sea su , ,
Nombre, no tiene cuerpo, y que l est libre de todas .
las propiedades de la materia, y que no hay comparacin
alguna posible con l. , 3 .3
4. Yo creo con perfecta f que el Creador, Bendito sea su . ,
Nombre, es el primero y el ltimo. 4 .4
5. Yo creo con perfecta f que el Creador, Bendito sea su .
Nombre, es al nico a quien es correcto rezar, y que no
es correcto orar a ningn ente distinto de l. , 5 .5
6. Yo creo con perfecta f que las palabras de los Profetas .
son verdad.
. 6 .6
7. Yo creo con perfecta f que la profeca de Mosh nuestro
maestro, la paz sea con l, es cierta, y que l era el mayor 7 .7
de los Profetas, tanto de los que lo precedieron como los
que vinieron despus de l.
, ,
.
8. Yo creo con perfecta f que la Tor entera que est en
posesin nuestra es la misma que fu entregada a Mosh 8 .8
nuestro maestro, la paz sea con l. .
9. Yo creo con perfecta f que esta Tor no ser sustituda,
y que nunca habr otra Tor del Creador, Bendito sea 9 .9
Su Nombre. .
10. Yo creo con perfecta f que el Creador, Bendito sea su
Nombre, conoce todas las acciones de los seres humanos
1010
y sus pensamientos, como est escrito, Aquel que di ,
forma a los corazones de todos ellos, comprehende todas .
sus acciones (Salmo 33:15).
11. Yo creo con perfecta f que el Creador, Bendito
1111
sea su Nombre, recompensa a quienes cumplen sus .
mandamientos y castiga a quienes los transgreden.
, , 1212
12. Yo creo con perfecta f en la venida del Mesas; y an
cuando l se demore, yo espero cada da su llegada.
.
13. Yo creo con perfecta f que ocurrir la resurreccin 1313
de los muertos en el momento que plazca al Creador,
Bendito sea Su Nombre, y Su mencin sea exaltada por
siempre jams.
Hagad Yom HaSho 34
Ani maamin
La Melodia
Maimnides -El Rambam - compuso , ,
el texto del Ani Maamin. La meloda es .
atribuda a Rabbi Azriel David Fastag de
Varsovia. , ,
El compuso la msica en el vagn de ganado .
en camino al campo de muerte de Treblinka,
. ,
junto con cientos de nios, mujeres, viejos, '
jvenes y hombres hacinados en los vagones.
Rabbi Azriel David Fastag empez a recordar ' ,
los servicios de Yom Kipur donde cantaba
frente a su Rabbi Shal Yedidia Eleazar, que .
era el Rebbe de la Congregacin de Modzitz .
en Polonia. Esta congregacin era famosa
por las hermosas melodas que componan, la
mayora de las cuales eran creacin de Azriel .
David. ?
?
Durante su viaje final, aparecieron ante sus
ojos las palabras del Ani Maamin y medit:
Justo ahora, cuando todo parece perdido, se , , '
pone a prueba la f del judo y comenz a .
tararear una msica con las palabras del Ani :
Maamin. Su meloda se contagi a todos
en el tren. Pronto, toda persona que todava '
conservaba algn aliento entonaba la cancin ,
de Rabbi Azriel David. .
De repente, Azriel David abri los ojos y al ,
percatarse de lo que ocurra concluy que esa . :
maravillosa meloda no poda perderse en los
crematorios de Treblinka. En ese momento, . :
Azriel David se dirigi a la multitud diciendo: .
Le dar la mitad de mi porcin en el Mundo
Venidero (Olam Habh) a quien pueda escapar
y entregar esta cancin al Rebbe de Modzitz.
.
Dos muchachos jvenes en el tren se ofrecieron .
de voluntarios para cumplir la misin.
Con mucho esfuerzo lograron abrir una rendija . '
en el vagn y escapar por ella. Uno muri .
instantneamente al saltar del tren, mientras
el otro logr finalmente entregar la meloda
y contar la historia al Rebbe Shal Yedidia . .
Elazar. El Rebbe haba escapado de Europa y .
lleg a New York donde el primer Kipur en
que cant el Ani Maamin, la congregacin .
entera rompi en llanto. El Rebbe exclam:
Con esta meloda (nign) los judos fueron a
las cmaras de gas. Y con este nign, los judos
marcharn a recibir al Mesas.
Modim anajnu laj Adonai, Eloheinu sheGaltanu vga-alta et avoteinu meHaSho, vhigi-anu
llalaylah hazeh lizcor et haneshamot sheHishmidu baSho. Kein, Adonai Eloheinu veilohei
avoteinu, yagi-einu lmoadim vlirgalim ajeirim, ha-ba-im likrateinu lshalom. Smeijim
bvinyan ireja, vsasim ba-avodateja, vnodeh lja shir jadash al gulateinu, val pdut nafsheinu.
Amn!
Quinta Copa
Rellene la copa slo hasta la mitad
Levante su copa y recuerde a cada
uno que luch o resisti al enemigo.
Zajor et kol mi shelajam baoyev.
Reconozca la fortaleza moral y los actos de dignidad y heroismo en las luchas y resistencias durante
la Sho. Use los relatos de los sobrevivientes y las pelculas.
Amn!
Amn!
.
.
.
Los nios eran los hroes. Se
invirtieron los papeles. Los nios
asumieron la tarea de conseguir el ,
alimento. Se escabullan cada da por . .
entre las paredes y rejas del gueto y
traan un pedazo de pan viejo, una
papa o una cebolla. Su vida estaba en
constante peligro.
.
.
Los nios asumieron la .
responsabilidad de comunicar a los
guetos. Iban y venan, llevando y ,
trayendo mensajes y noticias. Se .
movan entre los guetos. Sus noticias
no calmaban los nervios pero
mantenan la conexin entre ellos.
.
Los nios asumieron la tarea de
defender sus comunidades. Compraban
y escondan pistolas y municiones
para contrabandearlas al gueto y
usarlas con los defensores. Los nios .
y jvenes de todos los movimientos
juveniles se unieron para luchar
con herosmo contra el opresor. Su .
valenta y determinacin al enfrentarse ,
a la bestia, marc el ejemplo para el
establecimiento del Estado de Israel y .
la fortaleza de espritu del Tzahal.
Reconocemos a estos hroes que no ,
han recibido medalla alguna. Sin .
nadie que cuente en detalle de sus
hazaas ni sus victorias, nosotros ,
recordamos su grandeza con cario y .
agradecimiento.
Hagad Yom HaSho 40
Los colaboradores son peores
Primo Levi dice,
Los monstruos existen, pero su nmero es
suficientemente pequeo para que no resulten
,
realmente peligrosos. Mucho ms peligrosos son... , .
los funcionarios preparados para creer y actuar sin ,
hacer preguntas. .
Las ideologas, el fanatismo y el magnetismo de los
caudillos simplifican las decisiones de los muchos:
colaboras o te vas. No se tolera el pensamiento
independiente, no se tolera la tolerancia. Mientras
ms crueles y dspotas son los caudillos; y mientras
ms extremas son las penalidades asociadas con
no obedecer, ms se reduce la capacidad de tomar .
decisiones, especialmente las decisiones morales.
.
Pero, lo peor es que esos colaboradores comienzan a -
amplificar las deformaciones del sistema totalitario.
No se cuestionan. Usan su poder para extender a
todos el terror, la conducta servil, la opresin y la
,
profundizacin ideolgica. Ellos terminan siendo .
los ejecutores activos de las polticas del mal. Y son
muchos; mediocres e incompetentes en la sociedad ,
libre, encuentran en la lealtad ciega al rgimen .
malvado fuentes de poder que los envilece ms.
Ellos tambin son responsables.
Vamos a luchar
Vamos a luchar. El enemigo slo .
.
reconoce a los fuertes. Compraremos !
armas y lucharemos.
Vamos a resistir. El sacrificio de pocos
.
gana tiempo para salvar a muchos. .
Compraremos comida y medicinas y !
esperaremos.
Vamos a luchar. El enemigo desprecia a
.
nuestros intelectuales. Odian nuestros
.
valores espirituales. Contactaremos a ! .
los partisanos y lucharemos.
Vamos a resistir. Si nosotros mismos
.
manejamos el Judenrte podemos
organizar al gueto en su sufrimiento. .
Tomamos decisiones difciles para .
durar un da ms.
Vamos a luchar. Es mejor morir
.
luchando para salvar la dignidad y la .
memoria.
.
Vamos a resistir. Es mejor vivir, an
.
en condiciones imposibles. Nuestra .
obligacin es reconstruir nuestro
pueblo.
Hagad Yom HaSho 42
Desafo - Victoria
Preservar la vida juda en los guetos es ;
un desafo
.
Morir con dignidad es una victoria
Proporcionar diarios y testimonios
como Frank es un desafo . ;
Sobrevivir es una victoria
Escapar es un desafo ;
Regresar y luchar contra los enemigos .
es una victoria
Unirse a los aliados para luchar contra
el enemigo es un desafo ;
Ser torturado como Szenes sin revelar
ninguna informacin es una victoria . '
Luchar con pistolas y ccteles Molotov
es un desafo
Resistir como Anilievicz por semanas ;
en el Gueto de Varsovia es una victoria .
Sobrevivir es un desafo
Construir una nueva vida y una familia ;
es una victoria .
Construir una nueva vida es un desafo
Construir el Estado de Israel es
;
Victoria .
: ,
.
,
: !
.
.
.
;
,
,
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:
.
,
: !
Nunca digas que vas por tu ltimo camino Zog nit keyn mol az du
aunque los das azules se oculten tras cielos geyst dem letstn veg,
plomizos; jotsh himlen blayene
todava ha de llegar el momento soado farshteln bloye teg.
y resonar nuestro paso: aqu estamos! Kumen vet noj undzer
Desde el pas de las palmeras verdes al de las oysgebenkte sho
blancas nieves
Svet a poyk ton undzer
aqu estamos con nuestro dolor, con nuestra pena;
trot- mir zaynen do!
y donde cayera una gota de nuestra sangre
de ese lugar brotar de nuevo nuestro herosmo,
nuestro coraje. Fun grinem palmenland biz
El sol de maana iluminar el da para nosotros vaysn land fun shney,
y el enemigo se esfumar con el ayer, Mir kumen on mit undzer payn,
pero si demorara en aparecer el sol mit undzer vey,
por generaciones vaya como consigna esta cancin. Un vu gefaln siz a shprits
Esta cancin ha sido escrita con sangre y no con un undzer blut,
lpiz; Shprotsn vet dort undzer
no es el canto libre de los pjaros volando libres gvure, undzer mut.
sobre nuestras cabezas;
pero un pueblo se sostiene entre muros
resquebrajados S'vet di morgenzum bagilden undz dem haynt,
y canta esta cancin con pistolas en la mano. Un der nejten vet farshvinden miten faynd.
Nunca digas entonces que vas por tu ltimo Nor oyb farzamen vet di zun in dem kayor,
camino Vi a parol zol geyn dos lid fun dor tsu dor.
aunque los das azules se oculten tras cielos
plomizos;
Dos lid geshriben iz mit blut un nit mit blay,
todava ha de llegar el momento soado
S'iz nit keyn lidel fun a foygel oyf der fray,
y resonar nuestro paso: Aqu estamos!
Dos hot a folk tsvishen falendike vent,
Dos lid gezungen mit naganes in di
hent!
Shuljn Orej -
La mesa est servida
Rabotai nvarej.
Yhi sheim Adonai mvoraj mei-at vad olam.
Birshut maran vraban vrabotai nvareij (Eloheinu) she-achalnu mi-shelo.
Baruj (Eloheinu)she-achalnu mi-shelo uvtuvohayeenu.
Baruj hu uvaruch shmo.
Baruj at Adonai Eloheinu melej haolam, hazan et haolam kulo btuvo bhein bhesed
uvrahamim, hu notein lehem lkhol vasar ki lolam hasdo. uvtuvo hagadol, tamid lo hasar
lanu, val yehsar lanu mazol lolam vaed. Baavur shmo hagadol, ki hu eil zan umfarnes
lakol umei-tiv lakol, umeijin mazon kjol briyotav asher bara, Baruj at Adonai, hazan et
hakol.
Amn!
Sexta Copa
Rellene la copa slo hasta la mitad
Levante su copa y recuerde a cada uno que ayud a salvar a un judo.
Amn!
Eliyahu Ha-navi
Eliyahu Ha-tish-bi
Eliyahu Ha-giladi
Bim Heira Byameinu
Yavo eileinu
Im mashiaj ben David
Bim Heira Byameinu
Yavo eileinu
Im mashiaj ben David
, :
. ,
'
-
'
-
,
, ,
.
Al daat hakahal, birshut rabotai, anuh madlikin ner lijvod hakamat shel
medinat Israel.
Sptima Copa
Esta copa est llena. Es la copa tradicional de Kidush.
Bendito eres T, Adonai, Nuestro Dios, Rey del Universo, Creador del fruto de la vid.
Amn!
Bendito eres T, Adonai, Nuestro
Dios, Rey del Universo, por la vid y
por el fruto de la vid, y por el producto
del campo, por la hermosa y amplia
tierra que entregaste como heredad a
nuestros antepasados para comer de sus
frutos y disfrutar su bonanza. .
Ten misericordia, Adonai Nuestro Dios . .
con Tu pueblo Israel, con Jerusalem .
Tu ciudad y con Zin la morada de Tu . . .
gloria, y con Tu altar y con Tu Templo.
Reconstruye Jerusalem, Tu ciudad .
santa, rpidamente y en nuestros das. .
.
Elvanos hacia ella para que nos .
regocijemos en su restauracin y
podamos comer de sus frutos y
disfrutemos de su bonanza.
Por ella Bendito seas en santidad y
pureza contentndonos en este da.
Porque T, Dios, eres bueno y tratas
con bondad a todos: te expresamos
nuestra gratitud por la tierra y por
el fruto de la vid. Bendito eres T,
Adonai, por la tierra y el fruto de la
vid.
Amn!
Baruj at Adonai Eloheinu melej ha-olam, al hagefen v'al p'ri hagefen. V'al
t'nuvat hasadeh, v'al eretz jemdah tovah ur'chavah, sheratzita v'hinjalta la-
avoteinu, le-ejol mipiryah v'lisboa mituvah. Rajem na, Adonai Eloheinu, al
Israel ameja, v'al y'rushalayim ireja, v'al tzion mishkan k'vodeja, v'al mizb'jeja,
v'al heijoleja. Uv'neih y'rushalayim ir hakodesh bimheirah v'yameinu, v'ha-aleinu
l'tojah, v'sam'jeinu b'vinyanah, v'nojol mipiryah v'nisba mituvah, un'varejja aleha
bikdushah uv'tahorah.
Ki at Adonai tov umeitiv lakol, v'nodeh l'ja al ha-aretz val p'ri hagafen. Baruj
at Adonai, al ha-aretz val p'ri hagafen
Ani ma'amin,
Be'emuna shelema
Beviat hamashiaj ani ma'amin
Beviat hamashiaj, ma'amin
Veaf al pi sheyitmahmeha
Im kol zeh, ajake loh
Im kol zeh, im kol zeh, ajake loh
Ajake bejol yom sheyavoh
El prximo ao en Jerusalem!
L'Shana HaBa'ah B'Y'rushalayim
Chabad.org
PASSOVER HAGGADAH
2009 SsGI439147.pdf