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COLEQAO FE EVANGELICA

A Pessoa de Cristo

Ais DUAS
NATUREZAS
DO REDENTOR

Heber Carlos de Campos


As duas naturezas do Redentor, de Heber Carlos de Campos 2004 Editora Cultura Crista. Todos os direitos sao
reservados.

Ia edifao em portugues 2004


3000 exemplares

Revisao

Charles de Mello
Valter Graciano Martins

Editorafao
Eline Martins

Capa

Expressao Exata

C198d Campos, Heber Carlos de

As duas naturezas do Redentor / Heber Carlos de Campos.

- Sao Paulo: Editora Cultura Crista, 2004.

544 p.; 16 x 23 em.

(Colejao Fe Evangelica. A Pessoa de Cristo)

ISBN 85-7622-030-X

1. Jesus Cristo - Naturezas 2. Crisrologia 3. Teologia I. Titulo II.


Serie.

CDD 21. ed.-232.8


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0800-141963 SUMaRIO

APRESENTAgaO 7

PREFaCIO 9

CAPiTULO 1

POR QUE UMA SERIE DE LIVROS SOBRE O REDENTOR? 13


CAPiTULO 2

O REDENTOR NOCONSELHO DA REDENQAO 27

CAPiTULO 3

O REDENTOR NO PACTO DA REDENQAO 51

CAPiTULO 4

AS NATUREZAS DIVINA E HUMANADO REDENTOR 101

CAPiTULO 5
49
3
A NEGAQAO DA PLENA DIVINDADE DO REDENTOR NO EBIONISMO 139

CAPiTULO 6
EVIDENCIAS DIRETAS DAESCRITURA SOBRE A DIVINDADE DO REDENTOR
169 CAPiTULO 7
EVIDENCIAS INDIRETAS DAESCRITURA SOBRE A DIVINDADE DO
REDENTOR 221
CAPiTULO 8

EVIDENCIAS (TEO)LOG1CAS DA DIVINDADE DO REDENTOR 279

CAPiTULO 9

A NEGAQAO DA PLENA HUMANIDADE DO REDENTOR NO DOCETISMO 347

CAPiTULO 10

OS ELEMENTOS DA NATUREZA HUMANA DO REDENTOR 383

CAPiTULO 11

A CONCEPQAO E O NASCIMENTO DO REDENTOR 413

CAPiTULO 12

O DESENVOLVIMENTO DA NATUREZA HUMANA DO REDENTOR 465

CAPiTULO 13

49
3
As DUAS NATUREZAS DO REDENTOR

AS LIMITAQOES E FRAQUEZAS DO REDENTORCAPiTULO 14


AS BENQAOS DO CONHECIMENTO DAPESSOADO REDENTOR 519
BIBLIOGRAFIA 532

INDICE REMISSIVO
DEASSUNTOS 533
DEAUTORES 538
DETEXTOS ANALISADOS 539
DE TEXTOS COMENTADOS 540
DE TEXTOS CITADOS 541

APRESENTA^aO

E/
uma grande honra apresentar mais esta obra do Dr. Heber Carlos de Campos a comunidade evangelica
brasileira.
Tenho o privilegio de conhecer o Dr. Heber ha mais de vinte anos, antes mesmo de sua titulagao.
Trabalhamos juntos no Presbiterio de Santos, eu corno Presidente da Fe- deragao de Jovens e ele, um
pouco mais velho e bem mais experiente, corno Secreta- rio Presbiterial da Mocidade. Em varias
oportunidades, reunimo-nos para planejar tra- balhos de evangelizagao. Os planos para o avango do
Reino eram sempre regados por conversas teologicas que invadiam as madrugadas. Desde entao o Rev.
Heber ja de- monstrava compromisso com a erudigao e com a vida da igreja local. Temas teologicos
profundos como A Soberania de Deus e varios de seus desdobramentos se alternavam com temas
praticos, como Dons Espirituais, material, infelizmente, ainda nao disponi- bilizado pelo autor. Estes
mesmos compromissos se fazem sentir na obra em pauta.
O solido estudo historico-sistematico da Cristologia, evidencia do compromisso do autor com a
profundidade e erudigao, nao o distancia do seu foco pratico. Em suas proprias palavras: O escopo c o
fim do meu ministerio pessoal e anunciar Jesus Cristo, o crucificado.
Eventuais queixas quanto ao tratamento dispensado a obra de filosofos complexos, como Imanuel
Kant, apresentam-se como oportunidades para o exercicio de uma critica academica irenica, num
espirito respeitoso, nos foruns apropriados.
Dr. Heber luta em sua obra com questoes teologicas complexas como, por exem- plo, o conceito de
geraqao eterna. Ele chega ainda a surpreender pela sua ousadia ao utilizar a no?ao de perichoresis,
tradicionalmente empregada para relerir-se as rela^oes intratrinitarias, para tentar explicar a rela^ao
entre as duas naturezas de Jesus Cristo- humana e divina, e a nossa propria rela^ao com ele. Ao faze-lo,
o Dr. Heber demonstra vigor teologico, sem contudo afastar-se da Escritura, seu referencial para tudo o
que produz.
Nao ha duvidas de que o leitor sera estimulado a voltar-se para a Escritura, sendo assim
amplamente beneficiado no seu conhecimento de Jesus Cristo, objetivo explicito do autor.
Luiz Mattos Outubro dc 2003
PREFaCIO

Tenho gastado muitas horas da minha vida de ministro da Palavra ensinando sobre a pessoa e obra do
Redentor Jesus Cristo aos meus alunos da escola dominical das
igrejas que tenho pastoreado, alem de ensinar em seminarios teologicos e em progra- mas de pos-
graduagao em teologia, especialmente no Centro Presbiteriano de Pos-Gra- duagao Andrew Jumper.
Essas horas tem sido de extremo proveito para a minha vida academica, para a minha vida devocional e
para o meu proprio entendimento da Cristo- logia (dentro do que nos e permitido entender da pessoa de
Cristo atraves de uma pes- quisa).
Ao tentar escrever sobre ela, eu me deparei com a complexidade e a dificuldade envolvidas no que
me propus a fazer. Contudo, aceitei essa tarefa proposta pelo meu proprio coragao orientado pela
vontade divina, porque Jesus e tao importante para mim, e certamcnte o e para todos quantos ja tiveram
experiencia de que o Senhor c bondoso!
Este livro e o primeiro de uma serie de livros sobre a Pessoa e a Obra de Cristo, e aparece como
uma tentativa de preencher uma lacuna na area da Cristologia em nossa lingua. Na verdade, mesmo na
lingua inglesa, que e rica em produgao literaria crista, ha uma certa carencia de livros que tratem com
bastante especificidade sobre a Pessoa de nosso Redentor. A despeito da grande importancia da Pessoa
de Jesus Cristo, pouca coisa tem sido escrita sobre ela de uma maneira mais ampla e detalhada, mesmo
nos lugares onde ha abundancia de literatura crista. Se analisarmos esse problema aqui no Brasil, a
situagao se tornara pior ainda, porque quase nada foi escrito sobre a Pessoa de Cristo cm nossa lingua
nestas ultimas decadas, exceto duas ou tres publicag6es ja esgo- tadas;' por isso tomei para mim essa
tarefa desafiadora. Poucos dentre nos, nos circulos teologicos de nosso pais, tem se aventurado a
escrever sobre a Pessoa de Cristo porque realmente ela e extremamente complexa. Alem disso, nao e
uma tarefa facil porque ha muitas coisas sobre o nosso Redentor, o que torna necessario fazer-se uma
selegao de material dentro da propria Escritura. Se essa selegao nao fosse feita, eu leria de parafra- sear
a expressao hiperbolica de Joao, quando ele escreveu sobre os leitos de Cristo que ficaram por ser
relatados: Ha, porem, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por
uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos (Joao 21.25).
Por essa razao, na minha longa tarefa de escrever sistematicamente sobre as Pesso-

1
Uma dessas publica56es e de G. C. Berkouwer, A Pessoa de Cristo (Sao Paulo: ASTE. 1964); a outra e de Donald M. Baillie,
DeusEstavaem Cristo (Sao Paulo, ASTE, 1964), somente para citar algunsde origem evangelica, ainda que nao emineniemenle
conservadores. Alem disso, parece-me, elas estao esgotadas
1 As DUAS NATUREZAS DO REDENTOR

.ase obras do Pai, do Filho e do Espirito Santo, resolvi dar uma atenqao especial a Pessoa c
obra do Filho. Nos livros que deverao aparecer posteriormente, se Deus qui- ser, tratarei
sobre a Uniao das Duas Naturezas, sobre os nomes do Redentor, depois sobre os estados de
Cristo (Humilhaqao e Exaltaqao) e, finalmcnte, sobre os oficios de Cristo (Profeta, Rei e
Sacerdote). Quando terminar esta serie de livros em Cristologia, com a ajuda da Graja de
Deus, partirei entao para as series restantes sobre o Pai e sobre o Espirito.
Todos os livros classicos de Teologia Sistematica tem uma parte onde apresentam as
duas naturezas de Cristo, quando tratam da Cristologia. Sao apenas umas poucas paginas
citando textos da sua divindade e da sua humanidade, sem maiores explicates. Na verdade,
pouca coisa se pode fazer em uma unica obra de sistematica.
A minha metodologia foge as metodologias das sistematicas classicas porque, para dar
suporte aos argumentos da Teologia Sistematica, parto da analise exegetica e da teologia
biblica. Tenho os textos da Escritura como ponto-de-parlida no estudo da Sistematica, e
entao coloco os assuntos resultantes da analise dos textos de uma forma sistematizada.
Este primeiro livro sobre a Pessoa do Redentor enfoca as duas naturezas dessa
maravilhosa Pessoa que e altamente complexa. Por causa da exiguidade do espajo nas
obras classicas de Teologia Sistematica, cu tentei fazer um pouco mais do que tem sido
feito, escrevendo mais especifieamente sobre as duas naturezas. Portanto, esforcei-me por
apresentar biblicamente uma porjao de coisas sobre as duas naturezas que tem ficado no
esquecimento das Sistematicas classicas, em virtude da falta de espajo e do escopo delas.
Essa materia deve ser considerada como muito importante para todo cris- tao que ama
verdadeiramente a Jesus Cristo e quer conhecer mais dele.
Neste livro, primeiramente trato da importancia do conhecimento de Jesus Cristo; em
seguida, trato dos primordios da Cristologia, que aborda os planos eternos de Deus sobre a
redenjao c o Redentor, nos capitulos sobre o Conselho da Redenqao e do Pacto Eterno da
Redenqao. Finalmenle, uma abordagem historica resumida falando sobre os erros e acertos
na historia da igreja sobre as duas naturezas.
Apos esses capitulos de natureza introdutoria, comejo a tratar das naturezas propri-
amente ditas do Redentor divino-humano, fazendo um contraste entre elas. Gasto tres
capitulos tratando da divindade de Cristo: evidencias diretas e evidencias indiretas da
Escritura sobre a divindade do Redentor, alem de tratar de evidencias teologicas da sua
divindade. Entao, gasto cinco capitulos menores tratando sobre sua humanidade, e um
capitulo final sobre as benjaos provenientes do conhecimento do Redentor divino-humano.
E minha orajao que este primeiro livro sobre Cristologia traga algum tipo de edifi- ca<?ao para os que ensinam no Corpo
de Cristo, seja em escolas teologicas ou em esco- las dominicais. Uma igreja nunca sera sadia se a crenja sobre seu
Redentor nao for sadia. Foi meu esforjo ser leal a Escritura nas minhas analises de textos sobre o Redentor dos filhos de
Deus. E minha esperanja e ter sido fiel na exposiqao sobre suas duas naturezas. Se assim for julgado, ja me terei dado por
satisfeito e agradecido a Deus.INDICE DO CAPiTULO 1
POR QUE UMA SERIE DE LIVROS SOBRE JESUS CRISTO?

A. PORQUE AS PESSOAS PRECISAM CONHECER A CRISTO 13


1. O conteudo da pregagao de Paulo era unicamente Cristo 14
2. Apredilegao da pregagao de Paulo era sobre Cristo crucificado 14
3. A pregagao de Cristo era a determinagao de Paulo 14

B. PORQUE O CONHECIMENTO DE CRISTO E SUPERIOR AOS OUTROS


CONHECIMENTOS 15
1. Quem tem o conhecimento de Cristo tem o auge do conhecimento 15