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Deslize de William Waack mostra lado do

escravismo que persiste at hoje

19/11/2017 02h00

O dia amanh de Zumbi, mas no preciso evocar o rebelde para lembrar os males do escravismo.

Sua memria est viva e em toda parte. "A escravido permanecer por muito tempo como a caracterstica
nacional do Brasil", escreveu Joaquim Nabuco em "Minha Formao", pouco mais de uma dcada depois
da Lei urea. Era 1900 e ele deve ter aventado que para "muito tempo" um sculo servia.

No serviu. So 129 anos desde a abolio e o escravismo continua irradiando seus efeitos.

A escravido estruturou o modo de vida brasileiro para muito alm da economia. As relaes entre senhor e
escravo moldaram, Nabuco diz em seu outro clssico ("O Abolicionismo", 1883), vida privada e pblica,
famlia e trabalho, cultura e poltica. Um molde que perdura.

A longa durao do escravismo se evidenciou no debate pblico nas ltimas semanas em duas falas. Uma,
de corao aberto, chamou a si o lugar de escravo. A outra, de microfone falho, recuperou o ponto de vista
do senhor.

A ministra Luislinda Valois o declarou em carta. Ao reivindicar aumento salarial da casa dos 30 mil para a
dos 60 mil reais, argumentou que o exerccio de seu cargo, desfalcado de remunerao adicional, "sem
sombra de dvidas, se assemelha ao trabalho escravo, o que tambm rejeitado, peremptoriamente, pela
legislao brasileira desde os idos de 1888 com a Lei da Abolio da Escravatura".

A frase chocou. Decerto no por vir de membro de um governo que corta direitos. Tampouco pela demanda
em si. Afinal, Executivo, Legislativo e Judicirio abrigam legio de acumuladores de benefcios indiretos
sem causar a mesma grita.
O que estarreceu foi ver a ministra dos Direitos Humanos, coletivos por excelncia, invoc-los no em favor
de coletividades que deles carecem, mas em benefcio prprio.

Foi escravido que Luislinda Valois, neta de escrava, recorreu para se defender do escndalo, uma
semana depois. Deslocou-se da posio de elite social, qual a profisso a alou, para a situao de
vtima, qual sua cor a confinaria. Chamando para si a condio de "preta, pobre e da periferia", manejou a
escravido em autodefesa.

O outro lado do escravismo deu no "New York Times". o da moral do senhor. O deslize de William Waack
tem ao menos trs de seus elementos.

Um deles a associao da inferioridade a uma cor de pele "coisa de preto". Outro, no momento em que
xinga quem buzina, a exibio ostensiva da violncia tpica do escravismo, que desqualifica o outro, que o
rebaixa e estigmatiza. Um sadismo bem captado no filme "Django Livre", de Quentin Tarantino.

O terceiro o tom senhorial de desdm e cumplicidade com que Waack fala ao interlocutor, uma arrogncia
tpica de um grupo social que se sente naturalmente superior e no direito inconteste ao mando.
O experimentado jornalista no falou para as cmeras, segredou no bastidor ou, como se dizia nos tempos
da escravido, sorrelfa. E essa diferena tem todo o sentido.

Na cena aberta, a maioria da elite social brasileira brada pela modernizao, mas a portas fechadas exala,
cada vez mais e com mais vigor, dio surdo aos "excessos" do politicamente correto que a impede de
explicitar o que de fato pensa sobre aqueles "pretos", que j no moram nas senzalas.

Poucos se solidarizaram com o jornalista, mas muitos concordaram com uma linha de defesa, a da "frase
infeliz" como se ela no delatasse um sentimento profundo. Inferem que algo a se pr de lado em nome
de problemas mais "srios", os da economia. Este foi o argumento tpico do escravismo brasileiro: razes
econmicas obrigavam a prosseguir com a escravido.

A prpria economia mostra o quo vivo segue o escravismo. Recente pesquisa Seade/Dieese atesta que
so raros os negros como Luislinda Valois e Joaquim Barbosa, exitosos na ascenso social pela via da
carreira de Estado.

Mesmo quando so portadores de diploma superior, os negros ocupam mais tarefas de execuo e apoio,
enquanto a maior parte das posies de direo, gerncia e planejamento segue privilgio de brancos. E,
exercendo os mesmos cargos, eles ganham sistematicamente menos.

A usual panaceia nacional (que vem desde os tempos do Imprio), de que o acesso educao por si s
corrigiria a hierarquia racial, desconsidera essa longa durao do escravismo tanto nas crenas como nas
prticas.

A igualdade humana a atitude de Waack o ilustra no convico moral que oriente muitos dos que
ocupam postos de comando no Brasil. Dessa forma sutil, mas efetiva, a escravido segue viva entre ns.

Endereo da pgina:

http://www1.folha.uol.com.br/colunas/angela-alonso/2017/11/1936240-deslize-de-william-waack-mostra-lado-do-escravismo-que-
persiste-ate-hoje.shtml

Links no texto:

https://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/nova/1583538213512083-william-waack#foto-1583557269953272

Luislinda Valois
http://www1.folha.uol.com.br/poder/2017/11/1932428-apos-citar-escravidao-ministra-desiste-de-pedido-de-salario-de-r-614-
mil.shtml

uma semana depois


http://www1.folha.uol.com.br/poder/2017/11/1935036-ministra-que-tentou-furar-teto-diz-que-e-preta-pobre-e-da-periferia.shtml

William Waack
https://f5.folha.uol.com.br/televisao/2017/11/pericia-indica-que-william-waack-afirmou-coisa-de-preto-em-video-vazado.shtml

Recente pesquisa
http://www1.folha.uol.com.br/mercado/2017/11/1935511-instrucao-maior-eleva-fosso-salarial-entre-branco-e-negro.shtml
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