UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO JOO DEL-REI UFSJ

CURSO DE FILOSOFIA
DISCIPLINA: FILOSOFIA DA LINGUAGEM
Prof. Responsvel: Rogrio A. Picoli

AVALIAO I
Orientaes gerais:
1 A prova a seguir dever ser entregue via Portal Didtico.
2 As respostas devem estar redigidas num nico documento com pgina de rosto contendo
os dados de identificao do aluno, da disciplina, da atividade, do professor, data e local.
3 As respostas devem ser carregadas para o Portal por meio da atividade do tipo tarefa
denominada AVALIAO I - PROVA, aberta no Portal exclusivamente para tal finalidade.
4 Os arquivos carregados devero estar nos formatos *.pdf ou *.docx.
5 O arquivo com o documento contendo a resoluo da prova deve ser carregado at o dia
10 de novembro de 2017 s 23:59, data e horrio em que a atividade ser encerrada.

Orientaes especficas:
1 A prova consiste na anlise de alguns aspectos dos artigos Sobre o sentido e a referncia
de Frege e Sobre a denotao de Bertrand Russell.
2 As perguntas envolvendo a anlise dos dois artigos so pontuais e muito especficas. Isso
significa que a atividade requer uma leitura detalhada dos dois artigos.
3 Para cada artigo oferecido um texto explicativo. Os textos so guias para a leitura e
compreenso dos artigos, mas eles no oferecem as respostas s perguntas da avaliao.

Questo 1
Explique em que consiste o problema da diferena entre proposies tautolgicas (a=a) e
proposies atributivas (a=b) identificado por Frege. Apresente os termos do argumento
elaborado por Frege para sustentar essa diferena. Apresente tambm a explicao que ele
oferece para a existncia dessa diferena.

Questo 2
Explique em que consiste a distino entre sentido e referncia proposta por Frege. Explique
por que Frege considera relevante distinguir entre referncia direta e referncia indireta.

Questo 3
Com base na metfora do telescpio apresentada por Frege, explique conceitualmente a
distino que ele estabelece entre sentido, referncia e representao.

Questo 4
Explique o sentido da tese fregiana de que a referncia de uma proposio o seu valor de
verdade. Apresente o principal argumento elaborado por Frege para defender essa tese.

Questo 5
Com relao aos paradoxos apontados por Russell, apresente os argumentos que o autor
formula para recusar a teoria de Frege.

Questo 6
Explique como a teoria das descries de Russell pode solucionar os paradoxos levantados por
ele mesmo.

Questo 7
Explique as implicaes da distino entre conhecimento por trato ou familiaridade
(acquaintance) e conhecimento por descries para a teoria das descries de Russell.

Questo 8
Por que, na filosofia da linguagem, Russell e Frege podem ser considerados descritivistas? Em
que sentido ou em quais sentidos as teorias descritivistas de ambos so divergentes?

TEXTOS DE APOIO

Texto de apoio 1 Sobre o sentido e a referncia de Frege.

O artigo de Frege Sobre o sentido e a referncia parte de um problema que ele havia
identificado em obras anteriores e para o qual ele busca uma soluo. O problema pode ser
formulado nos seguintes termos: juzos diferem entre si de duas formas, numa os juzos so
distintos e se referem a contedos distintos (por exemplo, Bentinho amava Capitu e
Ezequiel muito parecido com Escobar), noutra os juzos so distintos, mas o contedo o
mesmo (Bentinho amava Capitu e Capitu era amada por Bentinho).

Uma forma de se pensar a coincidncia lgica de contedo entre duas proposies

distintas apelar noo de equivalncia ou identidade. No incio, Frege pensou que a
equivalncia entre duas proposies poderia ser expressa em termos da coincidncia de suas
implicaes ou consequncias lgicas. Logicamente, o contedo das proposies Bentinho
amava Capitu e Capitu era amada por Bentinho coincidem, as duas proposies se referem
ao fato do amor que Bentinho sentia por Capitu.

Para os lgicos que antecederam Frege, a representao apropriada de um juzo deveria

obedecer formar de uma proposio categrica em que sujeito da proposio conectado a
um predicado por meio de uma cpula. Frege introduz outra forma de representar as
proposies. Da matemtica ele traz as noes de funo e argumento e prope, ento, outro
caminho para a formalizao de proposies. Um caminho capaz de revelar aspectos lgicos
da linguagem que o modelo aristotlico no atingiria.

Com isso, ele consegue realizar uma separao clara entre a forma lgica e a forma
gramatical de uma sentena ou proposio. Por essa nova abordagem, possvel decompor
uma proposio em diversas partes de modo que a sua parte principal se torne, por assim
dizer, uma sentena incompleta. Essa sentena incompleta conteria ento lugares vazios; de
modo que, uma ou mais combinaes de palavras, as expresses, poderiam vir a preench-los.
Se todos os vazios so preenchidos por expresses apropriadas temos de volta a proposio
original. Vejamos um exempo, a proposio Machado de Assis um dos maiores escritores
brasileiros pode ser decomposta no nome prprio Machado de Assis e na sentena
incompleta ____ um dos maiores escritores brasileiros. A primeira parte da proposio, o
termo Machado de Assis, refere-se a um objeto, enquanto que a segunda parte, a sentena
incompleta _____ um dos maiores escritores brasileiros tem como significado uma funo
(a funo de indicar um dos maiores escritores brasileiros).

Aquilo a que Frege chama de argumento da funo, no propriamente um argumento

como entendido ordinariamente (isto , no sentido aristotlico de argumento), mas o termo
ou a expresso que preenche a funo implicada na sentena incompleta.

Se a sentena decomposta em expresses for uma proposio (como a do exemplo que

usamos: Machado de Assis um dos maiores escritores brasileiros), ento o valor da funo
ser um valor de verdade (que pode ser verdadeiro! ou falso!). Desse modo, se tomarmos
como argumento o nome Villa-Lobos e us-lo para completar a funo _____ um dos
maiores escritores brasileiros, a proposio resultante ser falsa. Contudo, se usamos como
argumento outros termos pertinentes como Carlos Drummond, Jorge Amado ou Machado de
Assis, a proposio ser verdadeira.

Aquilo a que Frege chama de conceito qualquer argumento (termo ou expresso) que,
ao completar uma funo, capaz de torn-la verdadeira ou falsa.

Frege tem, ento, duas formas de investigar como os contedos de duas proposies
podem coincidir. Primeiro, analisando as suas implicaes lgicas. Segundo, analisando as
proposies em termos da conexo entre conceito e funo. Ocorre que, nesse segundo caso,
nos deparamos com uma contradio que precisaria ser explicada. Considere a seguinte
proposio: (i) Machado de Assis o Bruxo do Cosme Velho. Essa proposio diz que o
objeto Machado de Assis, o famoso escritor, est associado ou est numa relao, no caso
numa relao de identidade, com o epteto o Bruxo do Cosme Velho que designa
exatamente a mesma pessoa, o mesmo objeto, isto , o famoso escritor Machado de Assis. Se
esta constatao procede, a de que o Bruxo do Cosme Velho Machado de Assis, ento a
proposio (i) poderia ser reescrita de uma outra forma : (ii) Machado de Assis Machado de
Assis.

Ocorre que a anlise em termos de inferncias lgicas nos leva a outro lugar:
 (i) Machado de Assis o Bruxo do Cosme Velho

(iii) Machado de Assis o maior escritor brasileiro.

(iv) Logo, o bruxo do Cosme Velho o maior escritor brasileiro.

Essa mesma concluso no se segue se substitumos no argumento acima a proposio

da premissa (i) Machado de Assis o Bruxo do Cosme Velho pela sua equivalente (ii)
Machado de Assis Machado de Assis. O argumento falha quando ele reescrito com a
substituio da premissa (i) Machado de Assis o Bruxo do Cosme Velho pela proposio (ii)
que expressa a relao de identidade afirmada em (i) (Machado de Assis Machado de Assis).
O argumento reescrito falha porque a concluso, (iv) O Bruxo do Cosme Velho o maior
escritor brasileiro, no se segue das premissas (ii) Machado de Assis Machado de Assis e
de (iii) Machado de Assis o maior escritor brasileiro.

A soluo de Frege foi dizer que a identidade uma relao entre nomes que se referem
a um mesmo contedo, ento: Machado de Assis o Bruxo de Cosme Velho no significa
Machado de Assis, o famoso escritor brasileiro, est numa relao de identidade com o
Bruxo do Cosme Velho. Ela significa apenas que os dois nomes tm o mesmo contedo.

Essa soluo apresentada por Frege gera uma ambiguidade pela confuso entre os
conceitos de uso e meno. Para que os nomes designem diretamente os objetos seria
necessrio ignorar o fato de que, por vezes, usamos os nomes para nos referirmos aos
prprios nomes e no s coisas que eles nomeiam. Por exemplo, quando dizemos que Dom
Casmurro tem duas partes principais no claro se estamos fazendo uso do nome Dom
Casmurro para nos referirmos ao livro Dom Casmurro ou se apenas estamos fazendo
meno ao nome prprio Dom Casmurro, sem nenhuma inteno de nos referirmos ao objeto
que o nome designa na realidade, no caso o livro. Essa a famosa distino entre meno e
uso.

A soluo para os problemas que a anlise da implicao lgica e a anlise da identidade

colocaram para Frege apresentada por ele no famoso artigo Sobre o sentido e a referncia. A
estrutura do artigo a seguinte:

Primeiro, Frege coloca o problema da diferena do valor cognitivo entre proposies do

tipo a=a e a=b. Nesse ponto, ele formula um argumento para sustentar essa diferena e
oferece uma explicao para ela.
 Segundo, Frege apresenta a distino entre sentido e referncia quando aplicada a
nomes prprios. Nesse ponto, ele considera relevante distinguir entre referncia direta e
referncia indireta.

Terceiro, Frege considera importante distinguir trs planos distintos: o da referncia, o

do sentido e o da representao. Nesse ponto, ele desenvolve uma metfora para ilustrar a
distino entre esses planos.

Quarto, ele considera a possvel objeo de cticos quanto ao pressuposto da sua teoria
de que nomes tm referncia.

Quinto, Frege se movimenta ento em direo aplicao da distino proposta (a

distino entre sentido e referncia), particularmente, em direo tese de que a referncia
de uma frase o seu valor de verdade.

Sexto, Frege explora a implicao da tese de que a referncia de uma frase o seu valor
de verdade apelando tese da substitubilidade salva veritate; segundo a qual, o valor de
verdade mantm-se inalterado, se uma parte da sentena for substituda por uma expresso
que tenha a mesma referncia, ainda que tenha o sentido diverso.

Na parte final do artigo, Frege explora alguns contraexemplos em que o critrio de

substitutibilidade falha e encerra a sua exposio com um resumo dos seus argumentos no
artigo e com algumas consideraes finais.

Texto de apoio 2 Sobre a denotao de Bertrand Russell

O artigo On denonting (Sobre a denotao) de Bertrand Russell outro clssico na

filosofia da linguagem. O artigo est estruturado em quatro partes principais:

Na primeira parte, Russell apresenta a sua teoria da denotao. Na segunda parte, ele
discute as teorias de Frege e Meinong e mostra porque essas teorias no so apropriadas. Na
terceira parte, ele apresenta os argumentos em favor da sua prpria teoria. Na ltima parte,
ele apresenta algumas implicaes da sua teoria.

O artigo de Russell est baseado numa importante distino que ele estabelece entre
conhecimento por descrio e conhecimento de trato ou familiaridade (acquaintance). Trata-
se da distino entre ter conhecimento sobre algo a partir de expresses denotativas,
expresses que denotam algo especfico tal como o livro mais famoso de Machado de Assis;
e, no segundo caso, o conhecimento que adquirimos por um contato direto e imediato; como
quando, segurando o livro de Machado de Assis, algum diz: Aqui est o famoso livro de
Machado de Assis.

Para expor a sua teoria, Russell tambm se vale da ideia de funo e a emprega de
modo algo anlogo s funes matemticas, como Frege havia empregado. De acordo com
essa concepo, uma proposio pode ser descrita tambm em termos de uma funo
proposicional. Russell representa genericamente uma funo proposicional empregando o
termo M(x). Nesse caso, M representa uma funo proposicional como ____ um dos
maiores escritores do Brasil e x representa a varivel indeterminada que pode ser
preenchida por vrios objetos (os argumentos em Frege), tais como: Carlos Drummond, Jorge
Amado e Machado de Assis. Mas Russell percebeu tambm que combinando funes,
quantificadores e valores de verdade, ele poderia conceber as proposies categricas de um
modo diferente. Considere a proposio Tudo passageiro. Na representao de Russell, a
proposio genrica M(x) seria reescrita como M(tudo). Isso o mesmo que dizer a seguinte
proposio: M(x) sempre verdadeira. Explicando de outro modo: em M(tudo), o termo
tudo o quantificador da varivel; isso quer dizer que o termo tudo significa o mesmo que a
expresso todo e qualquer x. Assim, quando todo e qualquer x que for usado para
completar a funo passageiro isso sempre dar origem a uma proposio verdadeira. Por
isso, a proposio M(tudo) equivale a dizer que a proposio M(x) ser sempre verdadeira.

Russell estende essa mesma anlise para outros quantificadores, como nada; aplicando
proposio M(nada), isso equivale a dizer que a proposio M(x) sempre falsa. Aplicando
agora ao quantificador algo, isso equivale a dizer que a proposio M(algo) equivale a dizer
que a proposio M(x) , para alguns casos, verdadeira.

Aps apresentar e aplicar a sua abordagem da representao das proposies

categricas em termos de funes, quantificadores e valor de verdade, Russell passa a tratar a
ideia de que expresses denotativas, tomadas isoladamente, no tm nenhum significado. Ele
prova isso aplicando o seu mtodo de anlise s descries indefinidas. A proposio expressa
na sentena Eu li um livro famoso pode ser decomposta no seguinte conjunto de
proposies: eu li x; x um livro famoso; e a expresso x famoso no sempre uma
expresso falsa (ela verdadeira para, ao menos, um caso).

Russell segue adiante e defende que algo semelhante se d com as proposies em que
ocorrem descries definidas. Para usar o exemplo do prprio Russell: na proposio o pai do
Rei Carlos II foi executado, o artigo o da descrio o pai de Carlos II indica um
quantificador, especificamente, o quantificador de unicidade (que aponta para apenas um
objeto). Ento, o nome prprio designa apenas um indivduo. Voltando proposio que
Russell toma como exemplo, O pai de Carlos II foi executado, vemos que ela pode ser
representada do seguinte modo: (i) x foi o pai de Carlos II e (ii) x foi executado.
Decompondo em equivalentes, temos que a sentena x foi o pai de Carlos II significa: x
gerou Carlos II e Se y gerou Carlos II, y idntico a x sempre verdadeira para y. Assim, a
sentena O pai de Carlos II foi executado pode ser reelaborada na forma da seguinte
sentena complexa no sempre falso acerca de x que (condio 1) x gerou Carlos II e que
(condio 2) x foi executado e que (condio III) se y gerou Carlos II, y idntico a x sempre
verdadeiro para y.

A proposio O pai de Carlos II foi executado ser verdadeira apenas se todas as trs
condies lgicas forem satisfeitas. E existe um caso que atende s trs condies.

Russell refere-se a tal procedimento como a reduo ou anlise lgica das proposies
em que ocorrem expresses denotativas, procedimento pelo qual, como vimos, as expresses
denotativas so reduzidas a outras formas em que nenhuma expresso denotativa
empregada.

Russell passa ento a expor trs paradoxos perturbadores, para os quais, ele afirma,
nem a teoria de Frege nem a teoria de Meinong teriam solues satisfatrias. Os trs
paradoxos so os seguintes: o paradoxo da identidade; o paradoxo do terceiro excludo e o
paradoxo da predicao negativa.

O paradoxo da identidade pode ser formulado mais ou menos desse modo: se a igual
a b, ento tudo o que verdadeiro para um tambm verdadeiro para o outro; isso significa
que um pode ser substitudo pelo outro em uma dada proposio sem que isso afete o seu
significado ou o seu valor de verdade. Porm, no isso o que ocorre no exemplo O Papa
Francisco queria saber se Machado de Assis foi o autor de Dom Casmurro. De fato, Machado
de Assis foi o autor de Dom Casmurro, de modo que o autor de Dom Casmurro corresponde
pessoa do escritor Machado de Assis. Sendo assim, a descrio definida pela expresso o
autor de Dom Casmurro pode ser substituda pelo nome prprio daquela pessoa, isto , o
escritor Machado de Assis, e vice-versa. Ao fazer a substituio da descrio definida na
expresso o autor de Dom Casmurro pelo nome prprio Machado de Assis, a proposio
original expressa pela seguinte proposio: O Papa Francisco queria saber se Machado de
Assis foi Machado de Assis. Ocorre que parece no ser essa a alegao que o Papa Francisco
tinha em mente quando ele quis saber se Machado de Assis foi o autor de Dom Casmurro.
 O segundo paradoxo refere-se ao princpio do terceiro excludo: de acordo com o
princpio do terceiro excludo, ou a lei da contradio, ou um predicado a igual a b ou a
diferente de b, sem a existncia de qualquer outra possibilidade intermediria. Porm, se
considerarmos as duas possibilidades seguintes: se a pessoa que Capitu amou tinha seis
dedos no p ou se a pessoa que Capitu amou no tinha seis dedos no p; no
encontraremos em quaisquer das listas, a das pessoas com seis dedos no p e a das pessoas
que no tem seis dedos no p, qualquer pessoa que corresponda pessoa que foi amada por
Capitu. Isso porque, Capitu uma personagem fictcia. Assim, a proposio A pessoa amada
por Capitu tinha seis dedos no p no nem verdadeira, nem falsa. E isso uma clara
violao do princpio do terceiro excludo.

O terceiro paradoxo aventado por Russell tem a ver com a predicao negativa. A
sentena a difere de b significa que se a diferir de b h algo que podemos dizer a
diferena entre a e b. Russell percebeu que a negao do ser de algo parece nos levar a uma
contradio. Se a difere de b existe algo que a diferenas, mas se dizemos a negativa, isto
, que a no difere de b impossvel indicar aquilo que uma no-identidade como o sujeito
da proposio porque no h que possamos dizer que seja a no-diferena entre a e b.

Na terceira parte do seu artigo, Russell mostra como a sua anlise das proposies
contendo expresses denotativas e a distino que ele formula entre ocorrncia primria e
ocorrncia secundria de expresses denotativas podem esclarecer esses trs paradoxos. Na
quarta parte do artigo, Russell faz algumas consideraes de ordem epistemolgica que seriam
implicaes de sua teoria das descries.