CONCEPTOS BSICOS

DEL FENMENO
EDUCACIN
DR. CARLOS WILDHER MURILLO CALLAPA

DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR E INTERCULTURALIDAD

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES
Planteamiento del Fenmeno
Educativo
Unfenmeno es un acontecimiento que
descubrimos sensorialmente.
Ante un hecho donde percibamos la
educacin (alumno escribiendo, profesor
explicando, en un sentido ms
macrosistmico, una reunin de
profesores con investigadores educativos)
Educacin?

Laeducacin es el proceso por el cual un

sujeto activo (docente) ayuda a un sujeto
pasivo (estudiante) para descubrir no slo
conocimientos, sino procedimientos,
actitudes, (saberes) permitindole
construir su propio pensamiento como
una herramienta para afrontar el mundo.
Educacin

La educacin es un fenmeno que tiene que

ver con el alma, la mente, el espritu, es decir,
con el espacio relacional o psiquico que
anhelamos y en el que deseamos que vivan
nuestros nios y adolescentes. La educacin
tiene que ver con llegar a ser seres humanos y el
tipo de seres humanos que llegamos a ser
mientras aprendemos y enseamos.
Humberto Maturana Romesin.
 La teora biolgica del
conocimiento. //
Surgimiento y la
construccin de la
persona como una
consecuencia del uso
del lenguaje.
Realidad
independiente del
hombre?
Teora Biolgica del Conocimiento

La mentira y el error. Todos sabemos cuando

mentimos, pero no cuando nos equivocamos,
porque el error es siempre a posteriori. Lo mismo
pasa con las ilusiones ejemplo - Ah est lo
central, uno se da cuenta del error despus,
atendiendo a otras dimensiones distintas de
aqulla desde la cual reconoci a la persona y
vivi la experiencia, buena o mala, de
encontrarse con ella.
 Esas experiencias constituyen el fundamento del
darse cuenta de que uno no puede hacer
referencia a una realidad independiente de uno.
En la experiencia, entre ilusin y percepcin no
hay ninguna diferencia porque tal distincin es a
posteriori. En esto si podemos ponernos de
acuerdo.
Y todos sabemos cotidianamente que el mundo
en el que vivimos es un mundo de acuerdos de
acciones. Y que cada vez que el otro no sabe
algo, uno se lo puede ensear, generando un
acuerdo de acciones.
 El problema no est en la convivencia, en los
acuerdos, ni en el darse cuenta de que no
podemos hacer referencias a una realidad
independiente. El problema est en la creencia
de que podemos hacer esa referencia; en el
apego de creer que uno puede dominar a los
otros reclamando para s el privilegio de saber
cmo son las cosas en s. Y esto, que es el
fundamento de la teora que explica la biologa
del conocer, es accesible para cualquier
persona.
Por qu lo hacemos?
Toda la sociedad parece estar de acuerdo en que la
educacin es necesaria. Sin embargo, a la hora de
definir cul es la finalidad de la educacin pueden
aparecer discrepancias.

DEBATE
La finalidad de la educacin no ser la de ensearnos
las reglas de convivencia y los conocimientos tericos y
prcticos bsicos que nos permitan convertirnos en
ciudadanos tiles en la sociedad donde va a discurrir
nuestra vida?
 Sisuponemos que la sociedad es un
complejo mecanismo de relojera, el
objetivo de la educacin no ser
entonces moldearnos para
convertirnos en piezas que
desempeen algn tipo de funcin
til para que el reloj funcione en
todo momento con precisin?
Por qu es obligatoria?
Por que la Constitucin Poltica del Estado as lo determina:
Artculo 9.
Son fines y funciones esenciales del Estado, adems de los que
establece la Constitucin y la ley:
5. Garantizar el acceso de las personas a la educacin, a la
salud y al trabajo.
Artculo 17.
Toda persona tiene derecho a recibir educacin en todos los
niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e
intercultural, sin discriminacin.
DINMICA DE GRUPOS
6 INTEGRANTES

20 MINUTOS MXIMO PARA LA LECTURA Y DEBATE INTERNO

2 MINUTOS DE DEFENSA POR REPRESENTANTE.

Dinmica de Grupos

Sobre el texto de la Constitucin, analizar la

finalidad de la Educacin Superior.
Sobre el texto de la Ley Avelino Siani, analizar
la finalidad de la Educacin y la Educacin
Superior.
Enviar los resultados en un documento de MS-
Word en el grupo de Facebook, hasta el viernes
4 de Octubre.
La Educacin como virtud

Artculo 79. - CPE

La educacin fomentar el civismo, el dilogo

intercultural y los valores tico morales. Los valores
incorporarn la equidad de gnero, la no
diferencia de roles, la no violencia y la vigencia
plena de los derechos humanos.
Valores y virtudes
Valores Inculcados por el medio social. Principios
bsicos de moralidad. // Comportamientos.
Virtudes Modelos arquetpicos del deber ser. Naturales.
Muestra de la Etica. // Actitudes.
Moral tica
mos = hbito // costumbre; ethos griego
nivel prctico de la accin - qu debo hacer? // nivel
terico de la reflexin - qu es la moral? cmo se
fundamenta? cmo se aplica la reflexin a la vida
cotidiana?
Virtud
En la Repblica, Platn se pregunta por el
significado de la justicia y la naturaleza de una
sociedad justa, y para responder a estos
interrogantes formula una original teora del
conocimiento, ilustrada mediante el conocido
mito de la caverna, segn la cual son dos los
niveles de la realidad:
El mundo las apariencias (phainomena), de las
sombras, y
El mundo de las ideas, de la luz, al que se llega
mediante el camino del conocimiento.
Junto con el impulso que arrastra al hombre al
conocimiento, el hombre que ha salido de la
caverna, y que por tanto posee la verdad, siente
la necesidad de mostrar a los dems el camino
que l ha seguido.

El saber no es tal si no se comunica, y a partir de

este sentimiento solidario o necesidad de
compartir desarrolla Platn su teora de la
educacin o paideia.
 Platn se pregunta si puede el hombre
aprender la virtud (aret), es decir, si
puede mejorar su propia naturaleza. El
objetivo de ese aprendizaje de la virtud
o excelencia no es el dominio de los
otros hombres, sino el dominio de s
mismo, el concete a ti mismo de la
inscripcin del templo de Apolo en
Delfos.
 En consecuencia, la enseanza ha de basarse
en la reflexin, como forma de despertar el
deseo del bien que duerme en nuestra
memoria.

La virtud no est directamente ligada a la

moralidad, sino a la plenitud. A la excelencia.

Un caballo virtuoso sera aquel que alcanzara

mayor velocidad en la carrera; sera pues un
animal excelente, sera el mejor en el correr.
JERARQUIA DE VALORES
Intelectuales o espirituales. (Tericos, prcticos y
tcnicos)
Valoresmorales - virtudes morales (cardinales):
Prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Valores religiosos virtudes teleologales:
Fe, esperanza y caridad.
Valores sociales y polticos
Valores vitales.
Valores materiales.
Virtud Rectora: Prudencia (mbito del intelecto y de la
voluntad).
.

Video :D
Convencionalismo social Vs.
Contrato social
Un convencionalismo social, forma parte de las
Normas Sociales, las cuales son aquellas que
rigen la conducta del hombre para con la
sociedad.
Entonces, el convencionalismo social rige la
conducta del hombre para con la sociedad,
pero no son normas obligatorias.

Comer con cubiertos... Vestir a la moda...

 El contrato social es un acuerdo, realizado en el
interior de un grupo por sus miembros (como la
CPE). Se parte de la idea de que todos los
miembros del grupo estn de acuerdo por
voluntad propia con el contrato social, en virtud
de lo cual admiten la existencia de una
autoridad, de unas normas morales y leyes, a las
que se someten. (Universidad?)
El pacto social es una hiptesis explicativa de la
autoridad poltica y del orden social.
Como teora poltica, explica, entre otras cosas, el
origen y propsito del Estado y de los derechos
humanos.
Etapas histricas y sus influencias
BOLIVIA
La historia cuenta que en la poca
republicana, el libertador Simn Bolvar y su
maestro Simn Rodrguez impulsan un
decreto en 1825, en el que se considera a
la educacin el primer deber del Gobierno
y por ello se decreta el establecimiento de
escuelas de ciencias y artes en cada
capital de departamento.
Etapas histricas y sus influencias
BOLIVIA
Un ao despus, se promulga el Plan de
Educacin Popular, mediante el cual se
establecen escuelas primarias, secundarias y
centrales; colegios de ciencias y arte, adems
de un instituto nacional, sociedades de
literatura y maestranzas de artes y oficios.
Paralelamente al desarrollo de la libertad de
enseanza, hacia 1870 las municipalidades se
hacen cargo del funcionamiento de las
escuelas de primeras letras.
Etapas histricas y sus influencias
BOLIVIA
En 1872, el gobierno de Agustn Morales dicta
una ley en la que se declara a la enseanza
libre en los grados de instruccin media y
facultativa, aspecto que afecta a las escuelas
elementales y primarias que pasan a ser
administradas por las municipalidades.

En consecuencia, esta ley da impulso a las

iniciativas privadas y particulares para la
enseanza en los niveles secundario y
facultativo.
A principios del siglo XX se produce la
primera reforma educativa impulsada
desde 1904 por el presidente Ismael
Montes.
Esta
reforma tiene como motivacin
central la modernizacin del pas a travs
de una ideologa liberal.
 Enesta reforma, el proceso de educacin
tiene un enfoque integral del ser humano,
como un ser bio-psico-social, desde una
perspectiva interdisciplinaria de las
ciencias en la pedagoga, a partir de
ocho principios bsicos: educacin laica,
coeducacin poltica educativa,
educacin prctica, cientfica, activa,
integral y esttica. MUCHO OJO ;D
Etapas histricas y sus influencias
BOLIVIA
En 1931, Elizardo Prez y Avelino Siani impulsan la
educacin indigenal, al fundar la Escuela Ayllu de
Warisata, que adems de constituirse en un proyecto
educativo es una respuesta en beneficio de las
comunidades indgenas y un modelo de lucha contra la
exclusin.

Esta experiencia configura en adelante una estructura

social-comunitaria de educacin y se constituye en un
paradigma educativo de liberacin que trasciende las
fronteras, aplicndose en pases como Mxico, Per,
Ecuador y otros.
WARISATA

Desde el punto de vista pedaggico,

Warisata promovi los fundamentos de
una escuela nica basada en una
enseanza con enfoque tcnico y
productivo.
 CDIGO DE LA EDUCACIN

La Revolucin de 1952 legitima los derechos ciudadanos

de la poblacin marginada y como consecuencia, en
1955, se pone en vigencia el Cdigo de la Educacin
Boliviana que universaliza la educacin, hacindola
gratuita y obligatoria para el nivel primario.

Aos ms tarde, los gobiernos de Ren Barrientos y Hugo

Banzer Surez establecen la contrarreforma al Cdigo
con algunas modificaciones, profundizando la
educacin imperante de exclusin y discriminacin de
los menos favorecidos: indgenas, campesinos y sectores
populares empobrecidos.
 En 1979, se celebra el II Congreso Pedaggico Nacional
que critica la poltica educativa de la dictadura y
reivindica el Cdigo de 1955, exigiendo el
fortalecimiento del sistema educativo nacional sin
resultados positivos.

LEY No. 1565

Ya en la dcada del 90, el gobierno de turno

(Gonzalo Snchez de Lozada) implementa la reforma
educativa tras la aprobacin de la Ley 1565.
 Segn el actual Gobierno, dicha reforma no
alcanz un cambio estructural de la educacin
como se pretenda y plante el desarrollo de
una educacin orientada a satisfacer las
necesidades bsicas de aprendizaje, la
interculturalidad y el bilingismo.

Sin embargo, se reconoce que la reforma de

esa poca logr construir un tronco comn
curricular, con preeminencia para el nivel
primario, con el apoyo de expertos
internacionales, en un proceso que dur 10
aos y una inversin millonaria.
En la actualidad
Tras los movimientos sociales
antineoliberales, se crean las condiciones
necesarias para promover un proceso de
cambio en el Sistema Educativo Nacional.

Del resultado de las acciones histricas

conocidas por todos, emerge el proyecto
de Ley de Educacin Avelino Siani-
Elizardo Prez, que posteriormente fue
aprobada y ahora busca ser
implementada.
Hoy, maana y as

Elltimo modelo que hoy se

pretende aplicar es el educativo
sociocomunitario productivo, cuyo
objetivo es promover un proceso de
formacin integral y holstica del y la
estudiante, a travs del desarrollo de
las dimensiones del ser, saber, hacer y
decidir.
Franz Tamayo
Tamayo propuso un sistema propio que tenda a
que las fuerzas vivas de la poblacin indgena
de Bolivia recorran por caminos propios en su
educacin, procedimiento que sera la forma
de hacer posible que Bolivia se incorpore a las
grandes corrientes del desarrollo econmico y
poltico mundial.
Se pronunci a favor de una educacin que
naciese del seno de las caractersticas tnicas y
se rechace lo que vena de fuera, como quera
imponer el denominado pseudo liberalismo
de entonces.
Alcides Arguedas
Su obra, Pueblo enfermo es un clsico de la literatura
boliviana y la fuente de consulta de muchos autores
extranjeros para comprender Bolivia.
Es un ensayo sociolgico amargo y escptico sobre la
nacin. Descree del indio y del mestizo taras -. Su visin
racista y honestamente descarnada de Bolivia termin
por generar una leyenda negra sobre las posibilidades
de Bolivia y de sus posibilidades.
La diferencia entre ambos literatos es la fe en el futuro
que poseen.
Resultados
"Lo que debemos hacer con la raza indgena, es organizar una
colonizacin civilizadora y humana sometindola a una legislacin
autctona, como lo han hecho los ingleses en la India".
Ismael Montes. Tomado de: "Defensa de Mohoza,1901.

1. Formar profesionales con capacidades productivas, investigativas y

de innovacin para responder a las necesidades y caractersticas
socioeconmicas y culturales de las regiones y del Estado
Plurinacional.
2. Recuperar y desarrollar los conocimientos y tecnologas de las
naciones y pueblos indgena originario campesinos, comunidades
interculturales y afrobolivianas.
Artculo 42. Ley de Educacin Avelino Siani - Elizardo Prez.
PARADIGMA
, prefijo para = junto;
palabra deigma = ejemplo o modelo.
Expresinepistemolgica que hace
referencia a modelos o patrones.
Sedescribe con l a la serie de
prcticas que trazan los lineamientos de
una disciplina cientfica a lo largo de un
cierto lapso temporal.
 Un paradigma cientfico establece aquello que
debe ser observado; la clase de interrogantes que
deben desarrollarse para obtener respuestas en
torno al propsito que se persigue; qu estructura
deben poseer dichos interrogantes.
Marca pautas que indican el camino de
interpretacin para los resultados obtenidos de una
investigacin de carcter cientfico.
En las ciencias sociales, el paradigma se encuentra
relacionado al concepto de cosmovisin.
Un paradigma es tambin la forma en que
se entiende el mundo.
Thomas Kuhn
Algunos paradigmas

Conductismo.
Cognoscitivismo.
Constructivismo.
Psicologa sociocultural.
REFLEXION SOBRE EL PROCESO
APRENDIZAJE - ENSEANZA
El educador tiene autoridad porque aumenta,
perfecciona la vida de alguien. El educador
tiene el bien y la verdad que busca el
educando. Aunque esa verdad y ese bien que
posee y ofrece el educador es dado por ..,
que /quien la posee en grado sumo.
La experiencia, propia de la mayor edad,
confiere tambin autoridad al educador?
*punto de debate*
 Laeducacin es el medio propio para
que el hombre se perfeccione como
hombre, se haga virtuoso, desarrolle los
valores que estn latentes en su
naturaleza.
Laeducacin busca dar al cuerpo y al
alma -como tan magistralmente lo defini
Platn- toda la belleza de la que son
susceptibles.
CONSIDERACIONES FINALES

Tenga presente que estas diapositivas

pueden sufrir cambios y actualizaciones
durante el desarrollo de la clase. No se
confe :D