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Pergunta 1

0,2 em 0,2 pontos

Qual das alternativas abaixo melhor descreve a Antropologia Ps-Moderna, que surgiu no final
dos anos 1980 e incio dos anos 1990?

Resposta a.
Selecionada:
uma corrente antropolgica que destaca a politizao da relao entre o
observador e o observado, criticando os paradigmas da autoridade
etnogrfica do antroplogo.

Resposta a.
Correta:
uma corrente antropolgica que destaca a politizao da relao entre o
observador e o observado, criticando os paradigmas da autoridade
etnogrfica do antroplogo.

Feedback Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:07): No fim da dcada de 1980 e


da resposta: incio de 1990, se fixou a chamada Antropologia Ps-Moderna, com a
preocupao de explicar a politizao da relao observador-observado, ou seja,
faz-se uma crtica dos paradigmas tericos e da autoridade etnogrfica do
antroplogo.

Pergunta 2

0,2 em 0,2 pontos

O material referencial realiza uma discusso sobre o conceito de sociedade do conhecimento.


Em termos de datas e perodos, qual das alternativas abaixo se encaixa no momento do
surgimento da sociedade do conhecimento?

Resposta a.
Selecionada:
Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata do
perodo que se iniciou no sculo XIX.

Resposta Correta: a.

Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata do


perodo que se iniciou no sculo XIX.
Feedback De acordo com o material referencial "Existem diversas correntes tericas sobre
da a ps-modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza
resposta: um desafio, pois ele no esttico, ou seja, as mudanas so frequentes e os
fenmenos se modificam mesmo antes de os compreendermos (...) Para alguns
tericos, a ps modernidade um paradigma que abrange o perodo aps o
sculo XIX e a Revoluo Industrial e que no prev a prxima etapa, o prximo
momento histrico".

Pergunta 3

0,2 em 0,2 pontos

A leitura do material referencial nos ajudou a compreender algumas das mais importantes
escolas antropolgicas. Uma delas o estruturalismo, cujo principal expoente Claude Lvi-
Strauss. Observe as assertivas abaixo:

I. O estruturalismo busca compreender, comparativamente, os significados que cada cultura


atribui a determinados objetos ou comportamentos. Buscando, assim, encontrar similaridades
nas estruturas de diferentes grupos humanos.

II. O estruturalismo decorrente das teorias psicossociais fundadas por Karl Marx e tem como
propsito analisar as aes humanas dentro de uma lgica subjetiva e individual, no contexto da
sociedade ps-industrial.

III. Max Weber foi o fundador da escola estruturalista alem que, por pressuposto, analisava os
diferentes grupos sociais sob um prisma puramente econmico e eurocntrico.

Esto corretas as assertivas:

Resposta Selecionada: d.

Apenas I

Resposta Correta: d.

Apenas I

Feedback Apenas a assertiva I est correta, afirmao que podemos fazer, baseando-nos
da no Material Referencial. "O Estruturalismo busca compreender as inter-relaes
resposta: que do origem ao significado, que produzido dentro de uma cultura. Uma
cultura no pode ser explicada pela condio gentica de seus membros nem
pode ser vista de forma isolada: h elementos que se relacionam entre si e com
um universo maior, ou seja, h indivduos que possuem aspectos diferentes dos
demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como h
indivduos de outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que
no a sua de origem".

Pergunta 4

0,2 em 0,2 pontos

A sociedade do conhecimento est intimamente ligada ps-modernidade. Tal processo trouxe


uma srie de mudanas na vida cotidiana. A que mbitos da vida estamos nos referindo ao tratar
dessas mudanas?

Resposta Selecionada: b.

Organizao social, cultural, econmica e cientfica.

Resposta Correta: b.

Organizao social, cultural, econmica e cientfica.

Feedback O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): Em suma, a sociedade do
da conhecimento se refere ao tipo de organizao social, cultural, econmica e
resposta: cientfica, cujo termo advm das discusses sobre a Ps-Modernidade. Muitas
pessoas ainda confundem o termo Sociedade do Conhecimento que tem um
aspecto mais amplo, sendo o propulsor econmico de uma sociedade com
Sociedade da Informao que se refere a uma sociedade integrada por
complexas redes de comunicao e de trocas de informao; ela que otimizaria
o compartilhamento das informaes.

Pergunta 5

0,2 em 0,2 pontos

Tudo temporrio; a modernidade fluida tal como os lquidos e caracteriza-se pela


incapacidade de manter a forma. A esse excesso de mobilidade, de informaes,
corresponde, no indivduo, um sentimento agudo no s de insuficincia, mas tambm de
banalizao das experincias.

(Fonte: SOUZA, Maria Laurinda Ribeiro de. Violncia. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2005, p.
73.)

Tendo como base o excerto, avalie as afirmaes a seguir:

I - A ideia de vida lquida est associada aos impactos causados pela estrutura social e
econmica da globalizao na vida das pessoas. Nesse modelo, os membros de uma
sociedade veem-se s voltas com constantes transformaes, onde nada tem a sua forma
original mantida por muito tempo.
II - A Sociedade da Informao compe um espao integrado por complexas redes de
comunicao e de trocas de informao. Nessa sociedade, a informao vista como
elemento-chave da comunicao e da atividade humana, como um todo.

III - A Sociedade da Informao pode ser entendida como um fenmeno que, no tendo
relao com as Tecnologias de Informao e Comunicao, surgiu com a Revoluo
Industrial, chegando ao fim com o advento do Capitalismo Financeiro.

correto apenas o que se afirma em:

Resposta Selecionada: d.

I e II

Resposta Correta: d.

I e II

Pergunta 6

0,2 em 0,2 pontos

O material referencial faz meno s diferentes escolas antropolgicas. Observa-se que a


atribuio de sentido a objetos e comportamentos um fenmeno cultural. A cor branca, por
exemplo, a cor adequada para o luto em algumas sociedades orientais. J a cor negra a cor
do luto para grande parte das sociedades ocidentais. Analise as assertivas abaixo no que diz
respeito ao processo de simbolizao:

I. Simbolizao o processo de uma determinada cultura de atribuir a uma coisa um valor ou


significado.

II. Simbolizao a metodologia de pesquisa utilizada para a compreenso de fenmenos


puramente econmicos nas sociedades orientais.

III. Simbolizao uma forma individual de pensar os valores financeiros atribudos a transaes
bancrias nas sociedades pr-industriais.

Esto corretas as assertivas:

Resposta Selecionada: b.

Apenas I

Resposta Correta: b.
Apenas I

Feedback Apenas a assertiva I est correta. Diz o Material Referencial: "Por simbolizao,
da entende-se o processo de atribuir a uma coisa um valor ou significado. Por
resposta: exemplo, em algumas sociedades asiticas o branco uma cor apropriada para
luto - dessa forma, atribui-se cor esse valor. J na sociedade ocidental, a cor
que representa o luto o preto".

Pergunta 7

0,2 em 0,2 pontos

Vimos no material referencial que o fenmeno da industrializao (desde fins do sculo XVIII)
modificou profundamente a vida de grande parte das pessoas. Pra compreender tal processo
diferentes autores como o mile Durkheim, Karl Marx e Max Weber propuseram diferentes
vises para pensar as sociedades contemporneas. mile Durkheim ofereceu contribuies para
o que vimos que a "Viso Positivista", o que esta viso?

Resposta e.
Selecionada:
Trata-se de uma viso dos fenmenos sociais a partir de uma anlise
emprica biologizante.

Resposta Correta: e.

Trata-se de uma viso dos fenmenos sociais a partir de uma anlise


emprica biologizante.

Feedback De acordo com o material referencial "mile Durkheim (1858-1917)


da considerado o fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma viso
resposta: positivista da sociedade. Buscou integrar o mtodo emprico com a Sociologia,
refletindo tambm nas demais cincias humanas. Para ele, a sociedade que
funcionava como um corpo, e cada rgo tinha uma funo de interdependncia
com os demais".

Pergunta 8

0,2 em 0,2 pontos

Ele considerado o fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma viso positivista da
sociedade. Buscou integrar o mtodo emprico com a Sociologia, refletindo tambm nas demais
cincias humanas. Para ele, a sociedade era um organismo que funcionava como um corpo, e
cada rgo tinha uma funo de interdependncia com os demais. A que socilogo estamos
nos referindo?
Resposta Selecionada: c.

mile Durkheim.

Resposta Correta: c.

mile Durkheim.

Feedback O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 06): mile Durkheim (1858-1917)
da considerado o fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma viso
resposta: positivista da sociedade. Buscou integrar o mtodo emprico com a Sociologia,
refletindo tambm nas demais cincias humanas. Para ele, a sociedade era um
organismo que funcionava como um corpo, e cada rgo tinha uma funo de
interdependncia com os demais.

Pergunta 9

0,2 em 0,2 pontos

Qual fenmeno abaixo, concebido como uma das caractersticas da ps-modernidade,


refere-se criao de novas narrativas, da disposio de novas realidades sobre o real e da
mdia incessante?

Resposta Selecionada: e.

A sociedade da imagem

Resposta Correta: e.

A sociedade da imagem

Pergunta 10

0,2 em 0,2 pontos

A Antropologia Interpretativa, predominante na dcada de 1960, possua influncias de diversas


perspectivas tericas. Assinale a alternativa que no contm uma dessas influncias:

Resposta c.
Selecionada:
Ps-Modernismo, que destaca a politizao da relao entre o
observador e o observado.

Resposta Correta: c.
Ps-Modernismo, que destaca a politizao da relao entre o
observador e o observado.

Feedback Na dcada de 1960, predominou a Antropologia Interpretativa, com abordagem


da hermenutica, ou seja, em que se busca a interpretao, origem e a
resposta: hierarquizao dos sentidos e dos significados com inspiraes oriundas de
Nietzsche e seu perspectivismo (quando o ponto de vista altervel), a semitica
de Pierce (com a anlise dos signos e de suas relaes) e a Escola de Frankfurt
(que propunha uma crtica do fazer cientfico e influenciou os interpretativistas a
fazerem uma autocrtica), por exemplo. No fim da dcada de 1980 e incio de
1990, se fixou a chamada Antropologia Ps-Moderna, com a preocupao de
explicar a politizao da relao observador-observado, ou seja, faz-se uma
crtica dos paradigmas tericos e da autoridade etnogrfica do antroplogo.
(Pg. 07-08 Unidade 2)