EL MATADERO

Apesar da minha ser histria, no comearei pela arca de No ou pela genealogia de seus
ascendentes como costumavam fazer os antigos historiadores espanhis da Amrica, que
devem ser nossos prottipos. Tenho muitos motivos para no seguir esse exemplo, e os calo
para no ser difuso. Direi somente que os acontecimentos de minha narrao se passaram por
volta dos anos de Cristo de 183... Estvamos, alm disso, em quaresma, poca em que escasseia
a carne em Buenos Aires, porque a Igreja, adotando o preceito de Epiteto, sustine, abstine (sofre,
abstm-se), ordena viglia e abstinncia aos estmagos dos fiis j

Batahola (p. 74) italianismo (battagliola); rinforzando (p. 78) italianismo (rinforzare)

!Cosa extraa que haya estmagos privilegiados y estmagos sujetos a leyes inviolables y que
la Iglesia tenga la llave de los estmagos! (p. 77)

Pero no es extrao, supuesto que el diablo con la carne suele meterse en el cuerpo y que la
Iglesia tiene el poder de conjurarlo: el caso es reducir al hombre a una mquina cuyo mvil
principal no sea su voluntad sino la de la Iglesia y el gobierno. Quiz llegue el da en que sea
prohibido respirar aire libre, pasearse y hasta conversar con un amigo, sim permiso de autoridad
competente. As era, poco ms o menos, en los felices tiempos de nuestros beatos abuelos que
por desgracia vino a turbar la revolucin de Mayo. (p. 77)

[La escena del matadero es] Simulacro en pequeo era ste del modo brbaro con que se
ventilan en nuestro pas las cuestiones y derechos individuales y sociales. (p. 82)