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Literatura e quadrinhos em dilogo: Adaptao e leitura hoje

Patrcia Ktia da Costa Pina*

RESUMO:
Traduzir ou adaptar textos literrios para quadrinhos j uma prtica intrnseca ao
mundo contemporneo e, na procura pelo entendimento dos processos que
envolvem essa prtica, estudiosos consideram diferentes olhares epistemolgicos e
metodolgicos. Sendo assim, o objetivo deste artigo realizar uma resumida reviso
de literatura crtica dos principais estudos tericos realizados na rea da
traduo/adaptao, discutindo a adaptao como uma leitura, uma interpretao.

Palavras-chave: Adaptao. Quadrinhos. Leitura.

Da motivao

Neste artigo discuto as adaptaes quadrinsticas de textos literrios como formas


dialgicas e movimentos transculturais, como processo e produto, como repetio e mudana.
Abordo-as enquanto subverso e, simultaneamente, interpretao contempornea do cnone.
Entendo-as como leituras transversais e criativas.
Um primeiro ponto a ser discutido a definio dessas adaptaes como mdia e/ou
linguagem distintas daquelas que caracterizam o texto literrio. Outra questo relevante refere-
se a uma possvel subalternidade do quadrinstico ante o literrio.
As adaptaes no so invenes contemporneas. Para Hutcheon (2013, p. 10),
[...] a adaptao (e sempre foi) central para a imaginao humana em todas as culturas. Ns
no apenas contamos, como tambm recontamos nossas histrias. Enquanto dispnhamos
de mdias limitadas, como nosso corpo, nossa voz, posteriormente manuscritos e impressos,
o ato de contar e recontar era natural e incorporava-se s prticas comuns de sociabilidade.
Nos ltimos cem anos, pelo menos, os avanos tcnicos e tecnolgicos
complexificaram as formas de narrar nossas histrias. Fotografias narram concisa e
rapidamente cenas que a pintura levaria meses para fixar; o cinema acelerou as representaes
fotogrficas e, no correr das dcadas, incorporou inmeros recursos transformadores ao ato
de narrar; o rdio estabeleceu diferentes ordens narrativas e viabilizou sua divulgao entre
indivduos letrados e iletrados; a TV releu (e ainda rel) inmeras e variadas formas de contar.
Os quadrinhos nasceram com a reprodutibilidade do impresso e seu consumo amplificado,
mesclando estratgias verbais e no verbais de interao com diferenciados segmentos de
pblico e narrando visualmente variados tipos de histrias.
Se, at o sculo XIX, a voz humana e a literatura contavam histrias, no sculo XX,
o cinema, o rdio, a TV e os quadrinhos assumiram essa funo, adaptando-a a suas
peculiaridades. Hoje, as histrias tambm so contadas pelo computador (facebook, blog, vlog
etc.), pelo celular (torpedos, whatsapp etc.), por games acoplados TV ou ao computador (ou
salvos no celular ou no tablet). So inmeros os meios para contarmos e recontarmos histrias.
Tais mdias funcionam atravs de linguagens especficas, que podem interagir entre si.
Cada linguagem marcada por estratgias de interao com variados segmentos de pblicos,
com repertrios, competncias e expectativas mltiplas e diferenciadas.
A literatura no acabou: ela continua contando suas histrias. Muitas vezes, tramas
inicialmente contadas pelo cinema ou pelos quadrinhos, por exemplo. Outras vezes, as
histrias que ela conta so recontadas por outras mdias, em outras linguagens. que, no
sculo XXI, a literatura no est mais s na substituio do corpo do narrador (mdia
primeira), sua voz participa de um concerto maior, marcado pela diversidade e pela interao.
As adaptaes quadrinsticas interagem com o cnone literrio no na perspectiva de
mdias diferentes: quadrinhos, romances, contos, poemas pertencem ao mesmo meio o
impresso, prioritariamente. Isso porque h quadrinhos na internet, como h narrativas, curtas
e longas, e textos poticos, criados e lidos em ambiente virtual.
Neste artigo, me ocupo das adaptaes quadrinsticas em mdia impressa.
Tradicionalmente, a literatura tambm veiculada por mdia impressa (no me refiro
literatura oral). Assim, lido no com suportes e mdias diferentes, mas com linguagens
diversas, consequentemente, com estratgias artsticas distintas: embora os textos literrios
representem valores consagrados e a inovao quadrinstica os ponha em xeque, no entendo
sua comparao como instrumento de hierarquizao. E no busco na adaptao uma
reproduo da literatura.
Aqui, a perspectiva sobre essas duas linguagens est direcionada a discuti-las enquanto
objetos de leitura. Assim, proponho uma abordagem da relao entre o texto adaptado e o
texto adaptante na perspectiva intertextual: A intertextualidade e a dialogicidade ajudam a
transcender os limites do conceito de fidelidade (AMORIM, 2013, p. 21). Por texto adaptado
entendo aquele que objeto de leitura, interpretao; por texto adaptante, aquele que opera
sobre outro sua ao interpretativa, tradutora.
A adaptao implicitamente comparativa: ela relaciona, confronta, tensiona,
aproxima e afasta. Mas ela no hierarquiza. Ela desmonta, mas no apaga. A adaptao
interao enfrentamento, paradoxalmente, tambm conexo.

Caminhos para a reflexo

H, em sntese, trs abordagens possveis para o estudo da adaptao


(cinematogrfica, televisiva, quadrinstica etc.) hoje: a Traduo Intersemitica (doravante TI),
iniciada no sculo XX, com Jakobson; a Teoria da Adaptao (doravante TA), com destaque
para a perspectiva de Stam e Hutcheon e a Teoria da Adaptao Intercultural (doravante TAI),
com ecos da TA. Embora essas perspectivas tericas tenham instrumentais prprios, no as
vejo de forma polarizada ou hierarquizada: proponho abord-las como formas de estudo de
textos que dialogam entre si, transitando de uma linguagem ou mdia para outra. Descrevo-as
sumariamente, para situar o leitor quanto aos modos possveis de anlise de adaptaes.
A perspectiva contempornea da TI define adaptao como traduo e esta como
uma apropriao reconfiguradora da tradio. Nessa perspectiva, as adaptaes reconstroem
textos do passado, sobrepondo-se a eles.
Apoiado em Peirce, Plaza (2003, p. 30) afirma que a traduo recupera o passado por
afinidade eletiva: [...] leitura, traduo, crtica e anlise so operaes simultneas, embutidas
e/ou paralelas que sero sintetizadas na traduo. Entendo que o ato de traduzir, em sentido
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lato, implica agregar valores. A dificuldade da traduo entre lnguas parece-me estar
exatamente no dilogo necessrio entre culturas diferentes. Considerando a adaptao entre
linguagens e/ou mdias como traduo, percebo que o processo se complexifica e envolve
profundamente os pertencimentos culturais de adaptadores e seus possveis e desejados
leitores.
Traduzir, segundo minha percepo da proposta da TI, ler. E ler bem mais que
decifrar caracteres escritos ou impressos: interpretar. colocar em interao identidades e
diferenas, ter sobre o objeto uma perspectiva temporal, cultural.
Sendo o signo artstico um signo icnico signo-em , ele provoca semelhana, sua
traduo lembra, por analogia: A Traduo Icnica produzir significados sob a forma de
qualidades e de aparncias entre ela prpria e seu original. Ser uma transcriao (PLAZA,
2003, p. 93). Assim, a traduo intersemitica de natureza artstica, como o caso das
tradues quadrinsticas de textos literrios, atravessam os textos de partida, subvertendo-os,
mas no apagando-os, nem se subordinam a suas semioses possveis.
Para Plaza (2003), cada sistema de sinais tem uma especificidade que interage com os
sentidos humanos. As linguagens organizam o olhar que as l. E as tradues intersemiticas
no apresentam sentidos plenos, no so definitivas: Cada sentido capta o real de forma
diferenciada e as linguagens abstraem ainda mais o real, passando-nos uma noo de realidade
sempre abstrata que possibilita que as linguagens adquiram toda uma dimenso concreta na
sua realidade significa (PLAZA, 2003, p. 47).
As linguagens contactam, sintonizam e atualizam nossos sentidos e nossa capacidade
de entrar na cadeia de semiose. Ao interagirem entre si, as linguagens, associadas s
caractersticas das mdias que as suportam e veiculam, transformam e potencializam a cadeia
semitica.
As tradues, como resultados desse processo de transcodificao, multiplicam suas
potencialidades nas relaes signo-signo, viabilizando mudanas de conscincia, ampliando as
capacidades de leitura subverso, interpretao, enfrentamento. Essa forma de compreender
o texto resultante de um processo de adaptao aponta para as potencialidades interpretativas
oferecidas por linguagens hbridas, verbo-visuais, como a dos quadrinhos. No entanto,
parece-me que as linguagens assumem, no mbito da TI, uma autonomia um tanto curiosa.
As cadeias sgnicas que se oferecem leitura em textos adaptados bastam por si s?
Sua extrema complexidade no colocaria obstculos leitura? As linguagens organizariam o
olhar do leitor sem depender de mediao? Na perspectiva dos tericos da TI, no h obras-
fonte: h textos de partida e textos de chegada. Nestes, a nova linguagem reconfigura a antiga,
tirando-a de cena, propondo sentidos diferenciados. Alm de nomearem os textos envolvidos
no processo, situando-os de forma relacional, essas expresses descentralizam e relativizam
as hierarquias tradicionais. Mas, como funcionam em relao aos leitores? Essa perspectiva
terico-crtica no estaria demandando leitores privilegiados, distantes dos padres comuns,
medianos, de recepo?
Partilhando a ideia de que o texto de chegada uma leitura do texto de partida, a TA
define as adaptaes como dialogismo intertextual: infinitude de possibilidades de
disseminao dos textos artsticos. Para Stam (2003, p. 227),

A intertextualidade interessa-se menos pelas essncias e definies taxonmicas


que pela interanimao processual entre os textos. [...]. A intertextualidade mais
ativa, pensando o artista como um agente que dinamicamente orquestra textos e
discursos preexistentes. Em terceiro lugar, a intertextualidade no se limita a um

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nico meio; ela autoriza relaes dialgicas com outros meios e artes, tanto
populares como eruditos.

Alargando as margens da teoria dos gneros, no mbito textual, a intertextualidade


lida com o potencial multidimensional das histrias contadas por diferentes mdias e
linguagens. Mesmo as tcnicas de um dado texto podem apontar para a intertextualidade, o
dilogo entre textualidades diferentes.
A perspectiva da TI, brevemente discutida acima, deixa-me curiosa acerca de uma
possvel atribuio excessiva de autonomia linguagem, ao texto resultante do processo de
adaptao. A TA, por outro lado, ao nuclear suas reflexes pela intertextualidade retira em
parte essa independncia absoluta e pe no dialogismo a possibilidade de amplificar
habilidades e competncias de leitura. No se trata de determinar nveis de fidelidade entre
texto de chegada e texto de partida, mas essa perspectiva terico-crtica enfatiza o novo, sem
apagar o antigo. A fidelidade ao texto de partida relativizada: As adaptaes localizam-
se, por definio, em meio ao contnuo turbilho da transformao intertextual, de textos
gerando outros textos em um processo infinito de reciclagem, transformao e transmutao,
sem um claro ponto de origem (STAM, 2003, p. 234).
A perspectiva acerca da definio de adaptao como transmutao, aqui, difere da
descrita no mbito da TI: naquela, a transmutao refere-se cadeia signo-de-signo; na tica
da TA, refere-se qualidade das transformaes de um texto sobre outro. Stam (2003) discute
de Bakhtin a Genette, enfocando adaptaes cinematogrficas e rechaando sua
desvalorizao como menores e derivadas. Para ele, [...] uma adaptao no tanto a
ressuscitao de uma palavra original, mas uma volta num processo dialgico em andamento
(STAM, 2008, p. 21). Na TA, a interpretao vista como interao.
De acordo com essa abordagem, a adaptao leitura: interpretao que agrega
questes de mdia e de linguagem. Aproximando-se da TI, simultaneamente se afasta, por no
se ocupar desse processo no mbito do signo, mas por focar em mltiplos intertextos. Assim,
Stam (2008) aponta que a arte tem uma natureza palimpsestica e multifacetada.
Ecoando Stam (2008), Hutcheon (2013) prope o enfoque das adaptaes sob trs
aspectos: produto formal, processo de criao e processo de recepo. Para a pesquisadora,
tradues e adaptaes so movimentos transculturais que implicam significados novos e
diferentes, que repetem, sem replicar repetem mudando: [...] a adaptao uma forma de
intertextualidade, ns experienciamos a adaptao (enquanto adaptao) como palimpsestos
por meio da lembrana de outras obras que ressoam atravs da repetio com variao
(HUTCHEON, 2013, p. 30).
Stam (2008) e Hutcheon (2013) associam adaptaes a palimpsestos. Na definio de
Figueiredo (2010, p.1461), palimpsesto Manuscrito em pergaminho, raspado por copistas
da Idade-Mdia, para dar lugar nova escrita, debaixo da qual se tem conseguido
modernamente avivar os primeiros caracteres. O ressoar do texto adaptado, aquilo que atesta
ou insinua sua existncia no texto adaptante, traz uma nuance interessante para a discusso:
coloca o adaptador como intrprete e agrega intertextualidade a perspectiva de
relacionamento de temporalidades e pertencimentos diferentes em interao.
O ato da leitura de um texto resultante de um processo de adaptao, segundo
entendo, demanda a encenao do prprio processo: ler uma adaptao quadrinstica, por
exemplo, feita a partir de um romance de Machado de Assis, demanda saber que o texto de
chegada no autnomo ele demanda o estabelecimento de relaes de sentido com o texto
de partida.

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Assim, enquanto produto formal, a adaptao transcodifica, mas no apaga o cdigo
adaptado; enquanto processo de criao, a adaptao situa-se como elo na cadeia discursiva;
enquanto processo de recepo, o texto adaptante demanda a interlocuo ativa com o leitor.
Para Hutcheon (2013, p.13-43), h trs modos de interao entre textos: contar,
mostrar, interagir. O primeiro ocorre prioritariamente entre textos de mesma mdia caso das
relaes entre quadrinhos e literatura, que colocam em interao temporalidades e
pertencimentos diversos.
O mostrar traz caractersticas performticas, o interagir formata as relaes miditicas
e intermiditicas contemporneas. Os trs modos dependem da interlocuo texto/leitor, de
maneiras distintas. A pesquisadora destaca que a identidade hermenutica das adaptaes est
na relao intertextual construda pelos variados tipos e segmentos de pblico, pois depende
de repertrios e expectativas individuais e coletivas.
Stam (2008) e Hutcheon (2013) anunciam relaes interculturais no mbito das
adaptaes. O primeiro o faz definindo a adaptao por uma [...] natureza palimpsestica
multifacetada[...] (STAM, 2008, p.35): os textos transitam por culturas, dialogam com elas.
Hutcheon (2013) discute uma teoria da indigenizao, partindo do pressuposto de que o
adaptador responde por um dado contexto, mas ressalta: Para uma adaptao, entretanto, o
contexto de recepo to importante quanto o contexto de criao (HUTCHEON, 2013,
p. 200). O texto resultante de um processo de adaptao tem um pblico-alvo especfico,
cujos padres de gosto e consumo so introjetados em sua linguagem e em sua organizao
formal (PINA, 2012). Cada adaptao interage com o leitor desejado, o que no a impede de
ser lida por grupos variados.
Os contextos de recepo implicitados condicionam os modos da adaptao.
Adaptaes voltadas ao pblico escolar mantm nveis de fidelidade s obras-fonte bastante
altos, algumas vezes com reproduo completa do texto verbal. Por outro lado, adaptaes
dirigidas a leitores com vasto repertrio distanciam-se da obra-fonte e ganham criatividade
artstica, desafiando os padres comuns de recepo (PINA, 2014).
Nessa perspectiva, a interculturalidade nas adaptaes implica um trabalho que
transcende as amarras da palavra e demanda o concurso de mltiplos aspectos das diferentes
linguagens. A indigenizao pode ocorrer tanto entre culturas diferentes, como entre
linguagens e mdias de temporalidades diversas:

Cada nova verso indigenizada de uma histria compete com as demais tal qual
os genes , mas agora pela ateno do pblico, por tempo no rdio e na televiso,
ou por espao nas prateleiras de livros. Mas cada uma delas se adapta ao seu
ambiente e o explora, e assim a histria vive, atravs de suas crias iguais, porm
diferentes (HUTCHEON, 2013, p. 224).

A comparao sem hierarquizao entre textos adaptados e textos adaptantes


trabalhada como instrumento de leitura, seja no ponto da criao, seja no da recepo.
Amorim (2013), ao discutir Venutti, aponta que a TAI no considera a perspectiva
comparativa, definindo traduo como comunicao transcultural: a cultura de chegada age
sobre a cultura de partida, recontextualizando-a (AMORIM, 2013, p. 24-25).
Enquanto Stam (2008) e Hutcheon (2013) enfatizam a lateralidade dos textos
adaptados e dos adaptantes, Venutti centra sua reflexo nestes, sugerindo sua superioridade
sobre aqueles. Mas importante ressaltar que, tambm sob o olhar da TAI, traduzir ler.

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Essa sumria e necessariamente redutora discusso acerca das formas de estudar as
adaptaes mostra que os principais tericos da rea colocam o movimento tradutor ou
adaptador como ato de leitura, ato interpretativo. Textos de partida leem textos de chegada,
textos adaptados so interpretados por textos adaptantes, quaisquer que sejam as mdias e/ou
as linguagens.
Situando minha abordagem, neste artigo, prioritariamente no mbito da TA,
proponho o uso da distino texto adaptado e texto adaptante: isso porque discuto a
perspectiva da adaptao como produto e processo. O processo da adaptao, em minha
perspectiva, resulta em um texto adaptante. Fao essa ressalva, porque concordo com a ideia
que a TI prope: a traduo no produto acabado, uma interpretao, um elo na cadeia
semitica. Ao propor, ento, a nomeao dos textos envolvidos no processo como texto
adaptado e texto adaptante, quero discutir a perspectiva da TA e enfatizar a relevncia de se
entender a adaptao como tessitura.

Casos em aberto: quadrinhos lendo literatura

Tessitura implica organizao, contextura (FIGUEIREDO, 2010, p. 1968). Os


quadrinhos, ao se entrelaarem literatura, reorganizam-na, atravessam-na, por uma
linguagem hbrida. A linguagem dos quadrinhos no uma juno genrica de verbal e no
verbal: o verbal configurado pelo no verbal e vice-versa.
As palavras impressas significam tambm como imagens: o tamanho das letras, a cor,
o trao, o formato, a colocao no interior da vinheta, agregam sentidos variados e interferem
na interlocuo com o leitor. Por outro lado, cores, traos, formas, intervalos entre vinhetas,
focalizao de cenas e personagens, enriquecem o no verbal, complexificando suas
potencialidades significativas.
No processo da adaptao quadrinstica, o texto adaptante reconfigura o texto
adaptado em nveis e graus variados, o que resulta em um espessamento da relao do texto
com o leitor. A quadrinizao de textos literrios uma forma de produo artstica que se
expe como intervalar, pois em sua prpria denominao conjuga duas linguagens
originalmente polarizadas.
A literatura pertenceu tradicionalmente aos segmentos sociais privilegiados, mais
recentemente, com as transformaes sociais, polticas e econmicas decorrentes da
Revoluo Francesa em todo o mundo ocidental, os textos literrios ganharam novos
pblicos. Os quadrinhos, por sua vez, so fruto da sociedade capitalista, industrial, podendo
representar a perda da aura a que Benjamin (1985, p.168-169) se refere:

[...] o que se atrofia na era da reprodutibilidade tcnica da obra de arte sua aura.
Esse processo sintomtico, e sua significao vai muito alm da esfera da arte.
Generalizando, podemos dizer que a tcnica da reproduo destaca do domnio da tradio o
objeto reproduzido. Na medida em que ela multiplica a reproduo, substitui a
existncia nica da obra por uma existncia serial. [grifo do autor]

As obras poticas, narrativas e dramticas, mesmo sendo publicadas inmeras vezes e


em variadas edies, direcionadas a pblicos diferenciados, mantm-se as mesmas. A
reproduo grfica, dependendo dos protocolos de edio, pode, certamente, afetar de alguma
maneira o texto, mas, em geral, ele preservado em sua integridade original (CHARTIER,

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1996, p. 96). As edies podem agregar valores e sentidos, mas no alteram a palavra impressa,
a menos que se assumam como adaptaes, resumos, tradues.
Quando ocorre um processo de adaptao, os sujeitos nele envolvidos recriam o texto
literrio, de acordo com suas perspectivas. No caso das adaptaes quadrinsticas, geralmente
o processo dialgico se amplifica: h roteiristas, desenhistas, coloristas etc. Alguns volumes
apresentam somente um adaptador, outros trazem um grupo, sem nomeao especfica.
Os quadrinhos partilham com a literatura algumas peculiaridades de linguagem: so
narrativas ficcionais, logo, trabalham com personagens, ambiente/espao, tempo, narrador,
foco narrativo etc. Mas esses elementos partilhados so adaptados para o hibridismo da
linguagem quadrinstica: so construdos visualmente. comum a perspectiva de que a
linguagem da HQ mistura verbal e no verbal. mais que isso: na linguagem dos quadrinhos,
o no verbal l incessantemente o verbal. Segundo Vergueiro (2009, p. 22),

[...] a interligao do texto com a imagem, existente nas histrias em quadrinhos,


amplia a compreenso de conceitos de uma forma que qualquer um dos cdigos,
isoladamente, teria dificuldades para atingir. Na medida em que essa interligao
texto/imagem ocorre nos quadrinhos com uma dinmica prpria e complementar,
representa muito mais do que o simples acrscimo de uma linguagem a outra
como acontece, por exemplo, nos livros ilustrados , mas a criao de um novo
nvel de comunicao [...].

Esse novo nvel de comunicao a que o pesquisador se refere aponta para aquela
incompletude permanente da adaptao, discutida acima. O texto adaptante, em sua
densidade, intensifica suas relaes com o leitor: os quadrinhos trazem estratgias visuais de
narrativa que encenam estratgias literrias e/ou cinematogrficas, recursos fotogrficos, de
computao grfica, mas que de tudo isso se distinguem, mesmo lidando com o realismo, a
observao, o naturalismo dos detalhes.
Essas ferramentas narrativas quadrinsticas correspondem a outras tantas ferramentas
prprias de outras linguagens, mas no nascem delas, nem delas dependem. As imagens
quadrinsticas, por serem estticas, por colocarem em interao elementos diferenciados,
captam e provocam mais intensamente a ateno do leitor.
Para McCloud (2008, p. 3), [...] o olhar do leitor guiado de quadrinho em quadrinho
e como sua mente persuadida a dar importncia ao que v. As marcas da linguagem
quadrinstica tm funo persuasiva, exatamente por estarem combinadas para criao dos
efeitos desejados pelos quadrinistas.
Cada linguagem uma linguagem, cada obra tem sua natureza artstica. Repetindo sem
replicar, repetindo e transmutando, as adaptaes quadrinsticas de textos literrios atraem as
crianas e os jovens para o mundo do impresso, fazem-nos manusear belas edies, levam-
nos a usar seu tempo percorrendo o papel com os olhos encantados pelas cores, pelos traos,
pelos bales.
Segundo Zeni (2009, p. 141),

A adaptao uma leitura que se transpe em releitura e, com essa releitura, alguns
elementos estruturadores do texto de origem ganham destaque e, por
consequncia, reapresentam a estrutura do texto original e sua relao com o
contedo e com a forma, trazendo uma nova, porm no definitiva, leitura para a
obra original.

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O processo de releitura a que o pesquisador se refere confere ao texto adaptante o
compromisso de estabelecer a diferena: o olhar dos adaptadores sempre seletivo,
combinatrio e auto expositivo a adaptao se expe como tal desde a capa. Isso me remete
s colocaes de Hutcheon (2013) acerca da intertextualidade das adaptaes. Como
apontado anteriormente, a adaptao, para provocar uma leitura criativa, precisa se expor
como processo, como interpretao de um objeto que permanece: [...] os adaptadores so
primeiramente intrpretes, depois criadores (HUTCHEON, 2013, p. 43). Interpretao e
criao presidem o ato da leitura tanto da parte dos adaptadores, como da parte dos leitores
comuns.
Para situar as reflexes precedentes, proponho uma leitura: a da adaptao
quadrinstica do livro Os sertes, de Euclides da Cunha, sob a perspectiva de um aspecto visual
bastante importante para a linguagem dos quadrinhos as cores. Carlos Ferreira e Rodrigo
Rosa (2010), respectivamente roteirista e ilustrador, oferecem aos leitores de todas as idades
e tamanhos a sua leitura da obra euclidiana. Escolheram a parte mais envolvente, porque
concentra a ao do texto adaptado. Mas no pararam a. Mesclaram ao texto de Os sertes
anotaes do Dirio de expedio, do mesmo autor.
Essa informao muito importante para situar o leitor no dilogo com texto
adaptante: alm de ser um recorte do texto adaptado, ele interage com outros escritos do autor
e o primeiro ponto em que o texto adaptante se expe como tal, viabilizando o
reconhecimento e o exerccio da leitura intertextual. Ou seja: nessa adaptao, o leitor entrar
em contato com elementos fundamentadores e explicativos do texto adaptado, os quais
subsidiam a apropriao feita pelo roteirista e pelo ilustrador.
A imagem da capa significativa quanto ao uso das cores. A paleta escolhida para a
apresentao do volume rene amarelo, vermelho, roxo, marrom e preto. So cores fortes,
que fecham a imagem (Anexo 1).
H uma remisso imediata ao universo sertanejo: o marrom e o vermelho terroso
lembram o cho gretado pela seca; o roxo e o preto na roupa do Conselheiro remetem a rituais
religiosos catlicos de luto; o amarelo ao fundo aponta para o entardecer quente do serto, ao
sol que se pe.
Mas as cores trazem significaes culturais que nos induzem a formas especficas de
interao com as imagens. O amarelo, por exemplo, tem uma simbologia tradicional de alerta
esse seu uso nos semforos. Em muitas culturas, no entanto, o amarelo representa a
loucura, a traio (GUIMARES, 2000, p. 89). Os adaptadores acomodam culturalmente
o texto adaptado s perspectivas contemporneas, indigenizando-o historicamente
(HUTCHEON, 2013, p. 200-224), o amarelo, ento, aponta para o sol que seca e mata, que
tortura o sertanejo, que o enlouquece.
O preto, associado escurido da noite, suscita o medo e remete ao desconhecido
culturalmente, pode ser relacionado a situaes de protesto, transgresso. A cor um
instrumento de comunicao, sua escolha se prope a um contato entre o repertrio de
conhecimentos e saberes do sujeito que a usa e do sujeito a quem seu uso se destina. Assim,
o uso parcial do preto nessa imagem da capa, em situao de sombra, conduz a leitura da cena
para o mistrio, para um mundo inspito.
Ao lado do preto, na representao do Conselheiro, aparece o roxo. Trata-se de uma
cor obtida pela mistura das cores primrias azul e vermelho. Sua simbologia est associada ao
misticismo, ao luto catlico da Quaresma, espiritualidade. Representa a transformao
espiritualizada trazida pela morte.

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O vermelho, tradicionalmente associado paixo e ao poder, no tom terroso com que
aparece na imagem da capa, traz a ideia de interdio, fora, guerra. Politicamente, a cor das
revolues.
A combinao dessa paleta de cores insere o leitor no universo mstico, poltico e
violento da guerra de Canudos, ressignificando a prosa euclidiana. E o leitor j foi avisado,
por elementos verbais da capa, que l um texto adaptante ou seja, que l uma releitura de
um texto da tradio literria.
Os adaptadores no param a. Quase todo o texto adaptante construdo a partir do
contraste preto-branco: desde as primeiras pginas, que representam a traio da esposa de
Antnio Conselheiro, fato que o levou vida mstica e transgressora, juntando seguidores por
todo o serto, at a pgina 67, quando representado o incio do massacre de Canudos, todas
as vinhetas aparecem em preto e branco.
Essa seleo cromtica polarizada o preto como a reunio de todas as cores; o
branco como a ausncia de cores traz uma simbologia especfica: o bem e o mal entrelaados
em todas as situaes. Da pgina 68 at a pgina final, as cores usadas na capa so
desdobradas. Na pgina 68, o marrom convive com o preto e o branco, lembrando o cho
sertanejo (Anexo 2).
Na pgina 69, os adaptadores introduzem o vermelho terroso, lembrando o sangue
que se mistura com a terra. As pginas 70 e 71 explodem em vermelho, preto e amarelo,
representando a queima da aldeia do beato. Da em diante, predomina o vermelho,
acompanhado de perto pelo amarelo, marrom e preto. O fundo das pginas aparece em
marrom claro, ainda remetendo o leitor terra seca do serto. A ltima pgina do texto
adaptante insere uma nova cor: o azul, das tropas governamentais.
Pelas cores, o leitor inserido no mundo de coero e violncia em que viveram
Antnio Conselheiro e seus fiis seguidores. Como prendem de imediato a ateno de crianas
e jovens, as cores constroem ambientes e situaes de forma bastante significativa. No
processo da adaptao, esse instrumento da linguagem quadrinstica traz implcita a leitura
prvia dos adaptadores e viabiliza o processo de interpretao por parte dos leitores do texto
adaptante.
Em geral, as adaptaes de textos literrios para os quadrinhos fazem uso desde a capa
de paletas de cores bsicas significativas para a recriao do texto adaptado por elas propostas.
Normalmente, na capa, esto as cores que sero prioritrias para a leitura.
Outro texto adaptante a ser discutido: Jubiab, de Jorge Amado, leitura feita por Spacca
(2009), joga com seis cores fundamentais para o desenvolvimento da trama adaptada: marrom,
verde, azul, rosa, vermelho e preto. A capa do volume apresenta um casal caminhando por
uma rua, cujo cho est parcialmente iluminado. Acima, a placa de um bar. Abaixo, no canto
inferior, o ttulo do texto adaptante (Anexo 3).
O texto adaptado conta a histria de Balduno, um menino pobre, negro, que nasceu
em Salvador no incio do sculo XX, enfrentando as dificuldades da misria e de sua origem
tnica. Amparado por Pai Jubiab, o pai de santo que cuidava dos fiis do Morro do Capa
Negro, Baldo, aps perder a tia que o criava, levado a viver com uma famlia branca e
abastada, fora do morro. Na adolescncia, comete o crime de se apaixonar pela jovem filha
de seus benfeitores, posto na rua, entra na marginalidade para sobreviver.
Mas Baldo cresce, transforma-se em um vitorioso lutador de boxe, estivador do Cais
do Porto, grevista consciente dos direitos dos trabalhadores. Nesse meio tempo, faz muitos
amigos e inimigos, ama, trai e trado, aprende bastante com Hans, seu amigo marinheiro.
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O marrom da pele de Baldo faz parte da placa de seu bar predileto o Lanterna dos
Afogados. Alm de representar a marca tnica das populaes afro-brasileiras baianas, o
marrom fruto da combinao de ciano, magenta e amarelo. a cor da terra tambm.
Representa no texto adaptante a relao umbilical entre Baldo e o cho da Bahia.
O azul, cor do mar de onde vinham os navios, que traziam e levavam pessoas,
histrias, mercadorias, representa, de um lado, a proteo da Me Iemanj, de outro, o lugar
de sustento e a possibilidade da fuga. O rosa no vestido feminino traz os amores de Baldo. O
verde em torno da placa do bar ope-se ao vermelho e expressa o destino, a sorte, o jogo, a
esperana (GUIMARES, 2000, p. 116), marcas da vida da personagem Baldo, experincias
de paixo e esperana. Nessa capa, o verde e o vermelho saltam aos olhos do leitor.
Em tom verde-limo ilumina-se a rua por onde caminha Baldo, abraado a seu amor.
Verde-limo sua cala, seu chapu, parte de seu violo, parte de sua camisa. A luz da lua cria
o tom da cor. A predominncia do verde-limo, cortado pelo ttulo em vermelho, simboliza
a prioridade da esperana, do destino que se constri com os ps no cho, na vida da
personagem.
O vermelho das letras que desenham o ttulo e que trazem a assinatura do adaptador
atravessa o caminho de esperana de Baldo e simboliza os atropelos e as paixes pelas quais
passou. significativo que o vermelho fique para trs na caminhada da personagem.
O preto que o cerca representa os mistrios insondveis da vida, suas ameaas, mas
tambm lembra os prazeres da noite no Lanterna dos Afogados. Essas seis cores se
desdobram em nuances variadas em todo o texto adaptante.
Nesse processo, o leitor inserido no mundo tumultuado de Balduno,
acompanhando suas peripcias. A ltima cena do texto adaptante retoma as cores da capa,
agregando o amarelo, e desenha um Baldo forte, sorridente, maior que todas as dificuldades
que enfrentou.
Essa adaptao, como todas as demais, no substitui nem esvazia de sentido do texto
literrio. O processo de transmutao, na perspectiva palimpsstica, no apaga o texto
adaptado, permite, ao contrrio, que ele ressoe no texto adaptante.
Outro recurso dos quadrinhos, interessante para esta discusso, o trao,
especificamente o trao caricatural. Segundo Vergueiro (2009, p. 93), [...]pode-se imaginar
que o desenho caricatural e a utilizao de elementos cmicos tm a grande vantagem de
diminuir as eventuais resistncias de alguns leitores, colocando-os em uma boa disposio
para assimilar o que se pretende transmitir.
Esse trao caricatural foi escolhido por Lobo e Aguiar (2009), na leitura de Triste fim
de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto e por Spacca, na adaptao de Jubiab, lida acima na
perspectiva das cores.
A adaptao do romance barretiano feita por Lobo e Aguiar apresenta uma variedade
de traos. As cenas que envolvem Policarpo Quaresma so construdas em trao caricatural
(Anexo 4).
A magreza da personagem exagerada pelo uso de traos finos e angulosos. Esses
traos se repetem em cenas com outras personagens, como a representao de Lima Barreto,
na pgina 22. No entanto, nas cenas em que Ismnia enlouquece, o trao suavizado, ganha
nuances realistas, num processo de respeito pela dor da personagem.
A delicadeza da cena e da personagem, para manuteno da coerncia necessria, no
pode ser desenhada com um trao caricatural, anguloso, precisa ser representada com a doura

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e a maleabilidade das curvas, com um quase realismo, que humaniza e universaliza a dor da
traio sentida pela moa.
Em Jubiab, Spacca (2009) mistura trao caricatural e trao realista. O tom exagerado
da caricatura nem sempre tem exatamente um objetivo humorstico. Muitas vezes, os traos
enfatizados nas personagens funcionam para revelar seus estados interiores.
Quando a personagem Baldo desenhada, suas marcas fisionmicas tnicas so
aumentadas. O mesmo ocorre quando, j adulto, Baldo representado com msculos
excessivamente desenvolvidos.
Em duas vinhetas da pgina 16, j vivendo na casa de Lindinalva, percebe-se a
diferena no uso do trao caricatural para desenhar as duas personagens. No caso de Baldo,
h uma espcie de exagero respeitoso: o arredondamento das linhas infantiliza a
personagem, dando-lhe ares de inocncia. No caso de Lindinalva, o quadrinista direciona o
olhar do leitor ao angular os traos que desenham o rosto da menina. Ela ridicularizada em
sua imagem.
Ocorre uma inverso de valores no texto adaptante. A narrativa amadiana descreve as
personagens acima, destacando o desajuste de Baldo e a beleza de Lindinalva. No texto
adaptante, ocorre o inverso: Lindinalva se torna risvel pela feiura, Baldo cativa o leitor pelas
formas arredondadas e infantis.
Adulto, Baldo impe respeito pela fora fsica. Mais uma vez, o trao caricatural est
a favor da interpretao do desenhista, que conduz o leitor para uma situao de afeto e
admirao pelo homem em que Baldo se transformou, representando-o como boxeador
campeo, com nfase para os msculos que ganhou no treinamento e na vida.
No processo de adaptao para os quadrinhos, ainda que a mdia seja a mesma da
literatura, as linguagens interagem e o texto adaptante, mostrando-se em sua intertextualidade,
convida o leitor a atravessar o lido, a interpretar e criar, a partir dos jogos textuais. O texto
adaptado no apagado, ele permanece no texto adaptante. Mas este no se submete quele:
so textos diferentes, um reconfigurado pelo outro, que no esconde essa marca, pelo
contrrio, se mostra exatamente como transcriao, transmutao.

Consideraes finais

As adaptaes quadrinsticas superam, em minha perspectiva, o paradoxo que o


pensamento tradicional pode lhes atribuir. Como afirma Paulo Ramos (2009, p. 14), Ler
quadrinhos ler sua linguagem [...], e sua linguagem, no caso dos textos adaptantes
principalmente, dialgica, instaura a intertextualidade e reconfigura, recontextualiza,
transmuta o texto adaptado, acomodando-o a diferenas de tempo e lugar.
Os textos adaptantes atualizam os textos adaptados, agregam-lhes valores e sentidos.
A sumria abordagem do uso das cores e dos traos em adaptaes quadrinsticas de romances
brasileiros feita acima mostra que, ao contrrio do que o senso comum aponta, os textos
adaptados no so apagados pelos textos adaptantes. Mas vale ressaltar que estes no so
trampolins para aqueles.
Como textos diferentes, com linguagens distintas, provocam processos de significao
que no se excluem, que se ligam numa cadeia infinita a da leitura, da interpretao que no
se fecha em si. Na perspectiva da intertextualidade, adaptar desdobrar, abrir caminho para
o mltiplo.

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O texto adaptante quadrinstico apela a vrios sentidos do leitor: ao subverter o texto
adaptado, relativiza suas expectativas, reconfigura seu repertrio, provoca sua imaginao. Ao
se expor como resultante de um processo de adaptao, promove a interlocuo entre o que
se conhece sobre o texto adaptado e o que o novo texto pode dar a conhecer.
As adaptaes quadrinsticas no enfraquecem a literatura, porque, embora bebam em
suas pginas, matam sua sede na histria, na cultura, nas prticas cotidianas e nas
sociabilidades contemporneas. Elas constroem um imaginrio prprio, condicionado por sua
linguagem hbrida.
So leituras e provocam leituras.
So arte e provocam a criatividade.

Literature and comic strips in dialogue: Adaptation and lecture today

ABSTRACT:
Translating or adapting literary works for comic strips is already a cultural practice intrinsic
to the contemporary world and, in the search for the understanding of the processes
involved in this practice, scholars take into account different epistemological and
methodological views. Therefore, this article aims at constructing a summary critical
review of the main theoretical criticism carried out in the area of translation/adaptation,
discussing the adaptation as a lecture, an interpretation.

Keywords: Adaptation. Comic strips. Lecture.

Notas explicativas

*Doutora em Literatura Comparada (UERJ), com Ps-Doutorado em Letras Vernculas (UFRJ).

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Anexos

ANEXO 1:

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(FERREIRA;ROSA, 2010, capa)

ANEXO 2:

(FERREIRA;ROSA, 2010, p.68)

Ipotesi, Juiz de Fora, v.18, n.2, p. 149-164, jul./dez. 2014 162


ANEXO 3:

(SPACCA, 2009, capa)

ANEXO 4:

Ipotesi, Juiz de Fora, v.18, n.2, p. 149-164, jul./dez. 2014 163


(LOBO; AGUIAR, 2010, capa)

Recebido em: 25 de abril de 2014.


Aprovado em: 05 de outubro de 2014.

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