INFORME

SEMINARIO DE TEOLOGIA II

CONCORDES Y UNNIMES
LA IGLESIA DE LOS ORIGENES EN HECHOS DE LOS APOSTOLES

A. Presentacin y Objetivos

Ante la disposicin por parte de los docentes de la facultad de Educacin

en el rea de Antropologa y Teologa, as mismo con la participacin de
los alumnos de la comunidad UCSS y entre otros, se llev a cabo el
seminario.
El objetivo del seminario fue compartir conocimientos, experiencias,
opiniones e interrogantes, de modo que nuestras dudas en inquietudes
fuesen aclaradas.
B. Lugar del senminario
El seminario se llev a cabo el 15 de junio del 2017, en el Auditorio CEM
(Centro Columano de Misiones). Ubicado en:
Jr. Santa Cruz de Pachacutes 504,
Urb. Villa Los ngeles, Los Olivos
Ref. Espalda del local Gonzales Prada de la UCSS.

C. Programacin de calendario

En la programacin del seminario se presentaban los siguientes puntos:

1. Introduccin
2. Contexto Vital de la Obra
3. Cristologa, de Jess a la Iglesia
4. Eclesiologa, el camino evangelizador de la Iglesia
5. Factores Constitutivos de la Iglesia
6. La Iglesia desde el magisterio del Papa Francisco

D. Participantes

Se cont con la presencia de algunos docentes especializados en la

materia, nombrando a uno de ellos como expositor de este seminario, P.
Carlos Luy Montejo quien a su vez es Licenciado en teologa, filosofa e
investigacin.

E. Desarrollo

I. Introduccin

La continuidad de Jess en la primera comunidad cristiana y que

dice la iglesia de s misma, se tiene en comn el nexo de Jesucristo
Iglesia.
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El nexo con Jesucristo, es decir la causa de su unidad los mantiene

unidos pese a que ellos no lo ven. Ellos permanecen juntos antes
que lo vieran resucitado. Esto quiere decir que no obstante no lo
vean, l haca que permanezcan unidos.

II. Contexto Vital de la Obra

Hecho como un segundo tomo de la obra de Lucas, despus

del ao 80.
Jerusaln desde donde se origina, Roma como confn de la
tierra.
Pedro: El principal de los apstoles (mundo judo).
Pablo: No es apstol, siguiente paso del movimiento apostlico
(mundo pagano).
La comunidad se organiza en torno a los ancianos (presbteros)
Continuidad de la Iglesia en el Espritu Santo.

III. Cristologa, de Jess a la Iglesia

Jess como profeta en el Evangelio. Iglesia como pueblo proftico:

Tiempo de la Iglesia
Jess como centro de la historia. Hechos de los Apstoles es
Cristo cntrica.
Final de Hechos de los Apstoles: final narrativo pero no teolgico.
Predicacin del Reino como misterio evangelizador.

IV. Eclesiologa, el camino evangelizador de la Iglesia

1. El espritu como protagonista.

o Iglesia en camino evangelizador.
o Cristianos como seguidores del camino.
o Renuncia a los caminos torcidos.
o De la particularidad a la universalidad.

V. Factores Constitutivos de la Iglesia

2. Paralelo con el Magisterio

o Pequeas comunidades (EG.29).
o Conciencia aislada, auto referencialidad (EG.8).
o Comunin misionera (EG.23).

(Paralelo con los siguientes tres puntos)

3. Comunidad cristiana como realidad identificable

o Enseanza a los Apstoles
o Comunin fraterna
o La fraccin del pan
o Las oraciones
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4. La promesa de Dios: el Espritu Santo

o Los cristianos han recibir el mismo Espritu, que conserva
la memoria de Jess y la actualiza.
o Jess recibe al Espritu en su bautismo.

5. De la comunin a la misin
o Aspecto poltico y econmico desde Hechos de los
Apstoles.
o Koinonia o communio.

VI. La Iglesia desde el magisterio del Papa Francisco

6. La iglesia, Presencia viva de Cristo como:

o Comunidad fiel: accidentada y herida.
o Iglesia perifrica.
o Iglesia como hospital de campaa.
o Iglesia Madre y Pastora.
o Dialogante y acogedora.