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FALC FACULDADE DA ALDEIA DE CARAPICUIBA

CURSO DE LETRAS

VINICIUS FERNANDES

COMO ELABORAR UMA LENDA URBANA EM SALA DE AULA

CARAPICUBA

2013
FALC FACULDADE DA ALDEIA DE CARAPICUIBA

COMO ELABORAR UMA LENDA URBANA EM SALA DE AULA

Trabalho de Concluso de Curso apresentado a


Faculdade da Aldeia de Carapicuba como
requisito para obteno do ttulo de Licenciatura
em Letras sob a orientao da Professora Ktia
Cndido Geraldo.

CARAPICUBA

2013
FICHA CATALOGRFICA

FERNANDES, Vinicius.
Como elaborar uma lenda urbana na sala de aula / Vinicius Fernandes.

Carapicuba: 2013.
58f.; 30 cm.

Orientao: Ktia Candido Geraldo.

Trabalho de concluso de curso (Licenciatura) Faculdade da Aldeia de Carapicuba

Inclui bibliografia.

1. Lendas contemporneas 2. Sobrenatural I. Ttulo.

CDD 370.1
VINICIUS FERNANDES

COMO ELABORAR UMA LENDA URBANA EM SALA DE AULA

Trabalho de concluso de curso


apresentado como requisito parcial para a
obteno do ttulo de licenciatura em Letras.

Prof. Ktia Cndido Geraldo


Faculdade da Aldeia de Carapicuba___________________________________________________

CARAPICUBA

2013
Agradecimentos

Agradeo primeiramente a Deus por iluminar meu caminho at aqui,


agradeo a minha me que mesmo preocupada no perdeu a f em Deus e em
mim, me incentivando a continuar meus estudos, agradeo a minha irm por servir
de modelo de determinao e ao meu pai que olha por mim de um lugar bem
melhor.

Agradeo aos meus mestres e professores pelo amor, vontade e


dedicao.

Aos amigos que conheci na Faculdade, em especial Fabiana, Simone,


Denise, Natalina, Marilene, Cristiane, Cleide, Waldelcia, Marise, Telma, Zeli,
Tatiana, Ivnia, Seu Antnio, Francisco, Mrcio, Tomz, Conceio, Hiran, Cludia,
Sara, Lady Laura, Priscila, Sr. Elizeu, Anglica, Raquel, Erenice, Sirlei, Irlaine,
Dbora, Isabel e Andrenilza. Assim como agradeo aos colegas de outro semestre
que chegaram posteriormente.

Agradeo por todos os momentos.


Mesmo quando tudo parece desabar,
cabe a mim decidir entre rir ou chorar, ir
ou ficar, desistir ou lutar; porque descobri,
no caminho incerto da vida, que o mais
importante o decidir.

Cora Coralina
RESUMO

Seria comum acreditar em lendas urbanas ou no sobrenatural?


Acreditando ou no, elas so contadas em todas as partes do mundo aterrorizando
muitas pessoas e ao mesmo tempo despertando a curiosidade.
Lendas urbanas ou lendas contemporneas so histrias de carter
sensacionalista, por evidenciar situaes e coisas que naturalmente no fazem
parte deste mundo ou supe-se que no deveriam existir, o que pode ser tratado
como sobrenatural. Elas so amplamente divulgadas atravs da forma oral, por e-
mails, livros programas televisivos constituindo uma espcie de folclore moderno.
So frequentemente narradas como fatos estranhos que aconteceram a um amigo
ou conhecido.

Muitas dessas lendas contemporneas sofreram algumas alteraes com


o passar do tempo. Como as que foram traduzidas e incorporadas nossa cultura.
Como no caso da lenda urbana que conta a histria da loira do banheiro. O
fantasma de uma garota jovem de pele muito branca e cabelos loiros que costuma
ser avistada em no espelho dos banheiros, local onde teria se suicidado ou em
outras verses, como ter sido vtima de um acidente ou at mesmo assassinada.

Lendas urbanas so histrias que misturam situaes reais a coisas que


jamais poderamos supor que existissem, justamente por tal motivo este novo
gnero literrio est ganhando cada vez mais notoriedade e a ser reconhecido como
uma importante ferramenta didtica em sala de aula. Seja na produo de atividades
simples como rodas de leitura at as mais complexas como dramatizaes destas
lendas contemporneas.

PALAVRAS-CHAVE: Lendas contemporneas. Sobrenatural.


ABSTRACT

It would be a common belief in the supernatural or urban legends? Believe


it or not, they are told in all parts of the world terrorizing many people and while
arousing curiosity.
Urban legends or contemporary legends are stories of sensational
character, by highlighting situations and "things" of course not part of this world and it
is assumed that should not exist, which can be treated as supernatural. They are
widely available through the oral form, by e-mail, books, television programs
constituting a kind of modern folklore. Are often narrated as strange facts that
happened to a friend or acquaintance.
Many of these contemporary legends have undergone some changes over
time. As they were translated and incorporated into our culture. As in the case of the
urban legend that tells the story of the blonde in the bathroom. The ghost of a young
girl with very white skin and blond hair that is usually sighted in the mirror in the
bathroom where he would have committed suicide or in other versions, such as
having been a victim of an accident or even killed.

Urban legends are stories that mix real situations to things we could never
guess existed precisely for this reason this new literary genre is gaining more
notoriety and to be recognized as an important teaching tool in the classroom . Be in
the production of simple activities such as reading circles to complex dramas like
these contemporary legends.

KEYWORDS: Contemporary Legends. Supernatural.


SUMRIO

INTRODUO ........................................................................................................ 09

1. O QUE A LITERATURA INFANTO JUVENIL ................................................. 11


1.1 A literatura atravs dos tempos .................................................................... 12
1.2 Perodos literrios em Portugal..................................................................... 18
1.3 Os perodos literrios no Brasil ..................................................................... 21
1.4 Literatura infanto juvenil no Brasil ................................................................. 24

2. O QUE SO AS LENDAS URBANAS? .............................................................. 29


2.1 A primeira lenda urbana................................................................................ 30
2.2 Lendas urbanas alm das fronteiras............................................................. 31
2.3 Lendas urbanas que se consolidaram no Brasil ........................................... 35
2.4 Como so transmitidas as lendas urbanas? ................................................. 37

3. PORQUE O MEDO PODE FASCINAR CRIANAS E ADULTOS? ................... 39


3.1 O livro como veculo de divulgao para as lendas urbanas ........................ 40
3.2 Existe uma frmula para se criar uma lenda urbana interessante? .............. 44
3.3 Trabalhando com a lenda urbana ................................................................. 46
3.4 Como elaborar uma lenda urbana em sala de aula
Lenda Urbana: A garota da Lanterna ................................................................. 47

CONSIDERAES FINAIS ................................................................................ 54

REFERNCIAS .................................................................................................. 56
INTRODUO

Este trabalho tem sua ateno voltada para um tema muito importante e
que contribui cada vez mais para o enriquecimento dos gneros literrios,
mostrando-se em um elemento essencial que pode estar inserido na literatura
infanto juvenil.

O tema mencionado trata sobre as lendas urbanas e como elas podem


contribuir amplamente, tanto quanto causar sentimentos como medo ou curiosidade.

No entanto, inicialmente aborda sobre o significado da literatura infanto-


juvenil e da capacidade que a mesma possui em estabelecer uma ligao entre o
real e o imaginrio. Para em seguida descrever sobre a literatura atravs dos
tempos como um reflexo das transformaes humanas e sociais, datando diferentes
pocas e perodos, relatando ainda sobre estes mesmos aspectos em Portugal e por
ltimo no Brasil. Evidenciando tambm alguns aspectos e autores sobre a sua
literatura infanto-juvenil.

a partir do segundo captulo que o assunto tratado de forma mais


evidente citando sobre o significado das lendas urbanas e como elas ultrapassam
distncias, sendo transmitidas de um pas para outro. As lendas urbanas que se
consolidaram em nosso pas, ou seja, as que se tornaram popularmente conhecidas
e as formas como estas so transmitidas. Desde as rodas de conversa mensagens
via internet.

No terceiro captulo dada a nfase a um dos principais elementos que


compem uma lenda urbana, ou seja, o medo e como ele pode de uma certa forma
causar fascnio no ser humano. Depois foi comentado sobre o livro como
instrumento de divulgao para tais histrias, citando e comparando obras de dois
autores com vises e linhas diferentes de trabalho. Uma com um formato mais
juvenil e outra com um formato mais sbrio.

No momento seguinte foi comentado sobre a estrutura que compe uma


lenda urbana e baseado em uma experincia pessoal, descrevi como se exercer um
9
trabalho com estas lendas que tambm so conhecidas como contemporneas.
Enfim chegando ao objetivo principal do trabalho que seria sobre o desenvolvimento
de uma Lenda Urbana em sala de aula.

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CAPTULO l

1 O QUE A LITERATURA INFANTO JUVENIL?

A literatura infanto-juvenil nada mais que uma das ramificaes da


literatura, voltada para crianas e jovens adolescentes. Neste contexto esto
includos os poemas, sries, novelas, contos, folclores e lendas. Aproveitando-se da
grande variedade de possibilidades a serem trabalhadas neste gnero, o escritor
infanto-juvenil utiliza de forma significativa as representaes imagticas como os
livros-objetos, a literatura em quadrinhos, os passatempos e divertimentos, as
msicas. E enfim, tudo que adicionado ao texto ou que o substitui.

Aliada a tudo isto, esta provavelmente a caracterstica mais marcante


deste tipo de literatura, a fico, pois este tipo de leitura mexe com o imaginrio de
uma grande quantidade de jovens leitores. Se faz a uma grande oportunidade para
os profissionais da rea da educao, possibilitando-lhes maximizar o
desenvolvimento da leitura, interpretao e produo de textos com atividades
ldicas ligadas a estas histrias, como brincadeiras, rodas de leitura e
dramatizaes teatrais reproduzindo o que foi lido ou recriando a histria sob um
ponto de vista diferente.

A literatura infanto-juvenil tem o papel de romper fronteiras entre o real e


o imaginrio, oferecendo aos seus leitores conhecimento, entretenimento e
crescimento enquanto indivduos sociais.

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1.1 A Literatura atravs dos tempos

Nos estudos voltados para a histria ou origem da literatura encontram-se


inmeros estilos literrios ou estilos de poca. Os estilos de poca retratam um
conjunto de obras que foram produzidas em um determinado perodo, demarcando
diferentes estilos, seguidos em diferentes pocas de acordo com a cultura e a vida
das pessoas.

O que determinou o fator de muitos estilos se tornarem marcantes foram


publicaes que se tornaram obras grandiosas ou revolucionrias, pois ressoavam
como novidade se tornando assim o marco inicial de algum perodo. Assim como
tambm em determinados momentos, importantes fatos histricos causaram
grandes transformaes sociais que acabaram por influenciar uma grande
quantidade de obras que deram origem a certos movimentos literrios.

Porm, apesar das mudanas de estilos, mesmos os mais antigos nunca


se perdem por completo, podendo ser reaproveitados servindo de base para um
novo tipo de literatura. Neste sentido seria correto afirmar que a literatura busca
influncia em sua prpria histria, no sentido de sempre optar pela possibilidade de
abrir novos caminhos e idias, qui da uma das causas para a evoluo da escrita
literria.

Segundo Jos de Nicola (1998, p.24), o que torna um texto literrio a


funo potica da linguagem que ocorre quando a inteno do emissor
est voltada para a prpria mensagem, com as palavras carregadas de
significado..

por isso que se torna to importante o estudo sobre cada estilo, pois
desse modo pode-se compreender no apenas os costumes de um povo e sua
poca, mas as suas normas morais, psicolgicas e emocionais que predominavam
na sociedade.

Eis agora os diferentes perodos que marcaram a histria da literatura:

12
VIII a.C. a II a.C

Na Grcia Antiga as primeiras obras criadas foram creditadas a Homero


com Ilada e Odissia narrando as aventuras de Ulisses e a Guerra de Tria. Outros
grandes e imortais poetas foram: Pndaro Safo, Anacreonte, Esopo que conhecido
por suas fbulas que tinham como principal finalidade transmitir mensagens de
sabedoria sobre a vida com histrias recheadas de metforas e verdades
escondidas entre as entrelinhas e Herdoto, o primeiro grande historiador, por ter
relatado a histria da Grcia e dos pases que visitou, entre eles o Egito Antigo.

I A.C. a II D.C.: A literatura na Histria da Roma Antiga

Cabe frisar que um dos estilos praticado at os dias de hoje, a stira,


originrio da civilizao romana. Entre os escritores romanos desta poca podemos
destacar: Lucrcio, Catulo e Ccero. Na poca de 44 A.C. a 18 D.C., durante o
imprio de Augusto, tanto com uma grande produo em poesia lrica, com Horcio
e Ovdio, quanto em poesia pica, com Virglio autor de Eneida. A partir do ano 18,
tem incio o declnio da Histria do Imprio Romano, com as invases germnicas.
Neste perodo destacam-se tambm os poetas Sneca, Petrnio e Apuleio.

Sculos III a X

Aps a invaso dos brbaros germnicos, a Europa se isola, consolida-se


o feudalismo e a Igreja Catlica comea a controlar e influenciar a produo cultural.
O latim se torna uma linguagem predominante apesar das influncias dos diferentes
povos sobre esta lngua.

A partir do sculo X surgem os poemas que narram guerras e fatos de


herosmo.

Sculo XI: Canes de Gesta e as Lendas Arturianas

a poca das Canes de Gesta, conhecidas como narrativas annimas


de tradio oral que contam aventuras de guerra vividas nos sculos VIII e IX no
perodo do Imprio Carolngio.

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Na prosa desenvolvida na Idade Mdia, destacam-se as novelas de
cavalaria, como as que contam as aventuras em busca do Santo Graal (Clice
Sagrado) e as lendas do rei Artur junto aos seus Cavaleiros da Tvola Redonda.

Sculos XII a XIV: O trovadorismo: as cantigas de escrnio e maldizer.

Este o perodo histrico do trovadorismo e das poesias lricas onde o


amor impossvel serve de palco para o sentimentalismo platnico transformando o
trovador em um vassalo da mulher amada. Neste perodo, tambm foi comum o
poema satrico, representado pelas cantigas de escrnio que eram expressas em
crticas indiretas e de maldizer (crtica direta).

Sculos XIV ao XVI: Humanismo

Valorizao do homem atravs da religio. Influncia do catolicismo sobre


a literatura e revalorizao dos ideais da cultura greco-romana.

Neste perodo na Itlia, podemos destacar: Dante Alighieri autor da Divina


Comdia, Giovanni Bocaccio e Francesco Petrarca. Em Portugal, surge com grande
destaque o teatro do poeta de Gil Vicente autor de A Farsa de Ins Pereira.

Sculo XVI: O classicismo

Sem duvida foi uma poca de grandes autores que se transformaram em


lendas como Lus de Cames que escreveu Os Lusadas, narrando as aventuras
martimas da poca dos descobrimentos.

Na Frana temos Franis Rabelais e Michel de Montaigne. Na Inglaterra,


o poeta de maior sucesso e grande genialidade, William Shakespeare que se
sobressai na poesia lrica e no teatro. Na Espanha, Miguel de Cervantes com as
suas stiras sobre as novelas de cavalaria criando dois personagens mundialmente
famosos, Dom Quixote e seu escudeiro, Sancho Pana, na grandiosa obra Dom
Quixote de La Mancha.

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Sculo XVII

Os ideais da igreja catlica ficam cada vez mais fortes e predominantes


na Europa principalmente na Espanha, Itlia, Portugal e Frana, com grande
participao de Jacques Bossuet, que acreditava na origem divina dos reis. Na
Espanha, destacam-se os poetas Lus de Gngora e Francisco de Quevedo.

Na Inglaterra, marca significativamente a poesia de John Donne e John


Milton autor de O Paraso Perdido.

Porm nem todos se deixaram influenciar pela rigidez religiosa e


burguesa que predominava naquela poca como o escritor e dramaturgo francs
Molire que atravs da stira, apontou de maneira realista os defeitos do
comportamento humano com crticas cidas as hipocrisias sociais. Dentre suas
principais obras, pode-se destacar: "Tartufo", "O Avarento" e "O burgus fidalgo".

Sculo XVIII: O Neoclacissismo

poca onde a razo e a cincia servem de base para se chegar ao


conhecimento atravs da pesquisa e dos questionamentos do homem a respeito do
mundo, da vida e sobre si mesmo fugindo de normas sociais e religiosas impostas,
da a grande influncia da filosofia. Na Frana temos os filsofos Montesquieu,
Voltaire, Denis Diderot, D'Alembert e Jean-Jacques Rousseau . Na Inglaterra, os
poetas Alexander Pope, John Dryden, William Blake.

Outras obras e autores deste perodo da Histria: Daniel Defoe autor de


Robinson Cruso; Jonathan Swift (As Viagens de Gulliver ); Samuel Richardson (
Pamela ); Henry Fielding ( Tom Jones ); Laurence Sterne ( Tristram Shandy ).
Nessa poca, os contos de As Mil e Uma Noites aparecem na Europa em suas
primeiras tradues.

Sculo XIX (primeira metade): O Romantismo

No momento inicial h uma valorizao da liberdade de criao


privilegiando a fantasia e os sentimentos, principalmente os que esto voltados para
o nacionalismo.
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Poetas principais desta poca: Almeida Garrett, Alexandre Herculano,
Camilo Castelo Branco, Giacomo Leopardi, James Fenimore Cooper, Edgard Allan
Poe.

Sculo XIX (segunda metade): O Realismo

Movimento onde a dominncia do mundo capitalista comea a ser


questionada, e como as pessoas podem ser vtimas deste sistema.

O ser humano comea a ser visto atravs de um aspecto mais realista


retratando suas qualidades e defeitos.

Principais representantes: Gustave Flaubert autor de Madame Bovary,


Charles Dickens (Oliver Twist e David Copperfield), Charlotte Bront (Jane Eyre),
Emily Bront (O Morro dos Ventos Uivantes), Fiodor Dostoievski, Leon Tolstoi, Ea
de Queiroz, Cesrio Verde, Antero de Quental e mile Zola, Eugnio de Castro,
Camilo Pessanha, Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire.

Dcadas de 1910 a 1930: fuga do tradicional

uma poca de revoluo e busca por novos caminhos e novos formatos


literrios.

Principais escritores deste perodo: Ernest Hemingway, Gertrude Stein,


William Faulkner. S. Eliot, Virginia Woolf , James Joyce, Mrio de S-Carneiro,
Fernando Pessoa, Cesar Vallejo, Pablo Neruda, Franz Kafka, Marcel Proust,
Vladimir Maiakovski.

Dcada 1940: pessimismo

A Segunda Guerra Mundial influencia este perodo atravs do pessimismo


e do medo.

O existencialismo de Jean-Paul Sartre , Simone de Beauvoir e Albert


Camus influenciam os autores desta poca. Na Inglaterra, George Orwell faz uma
amarga e tristonha profecia do futuro na obra intitulada 1984.

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Dcada de 1950: crtica ao consumismo

As obras desta poca da Histria criticam os valores tradicionais e o


consumismo exagerado imposto pelo capitalismo, principalmente o estilo de vida
norte-americano. O poeta Allen Ginsberg e o romancista Jack Kerouac so seus
principais representantes.

Escritores comeam a fazer apologia sobre a liberdade sexual, Henry


Miller nas obras Sexus, Plexus, Nexus, sendo considerado um autor maldito por
suas narrativas provocantes e inovadoras. Na Rssia, Vladimir Nabokov faz
sucesso com o romance Lolita.

Dcadas de 1960 e 1970

Surge o realismo fantstico, como na fico dos argentinos Jorge Luis


Borges e Julio Cortzar . Na obra do colombiano Gabriel Garcia Mrquez , Cem
Anos de Solido, se misturam ao realismo fantstico e o romance ganha um carter
pico. So picos tambm alguns dos livros da chilena Isabel Allende autora de A
Casa do Espritos. No Peru, Mario Vargas Llosa o romancista que ganha prestgio
internacional. No Mxico destacam-se Juan Rulfo e Carlos Fuentes, no romance, e
Octavio Paz, na poesia.

Dcadas de 1980 e 1990

Os movimentos literrios coletivos j no so to intensos e h maior


destaque de talentos individuais. Entre os romancistas destacam-se o portugus
Jos Saramago, que imprime um tom lrico e ao mesmo tempo irnico a romances
como Memorial do Convento e O Evangelho Segundo Jesus Cristo, bastante crticos
do ponto de vista social. Em 1998, ele se torna o primeiro escritor de lngua
portuguesa a ganhar o Prmio Nobel de Literatura. Em lngua inglesa ganham
prestgio os escritores vindos de ex-colnias ou filhos de imigrantes orientais.

Entre eles esto os autores de origem indiana Salman Rushdie e V.S.


Naipaul e o escritor de origem japonesa Kazuo Ishiguro. Tambm aumenta o espao
da literatura voltada especificamente para determinados grupos sociais como

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mulheres, negros e homossexuais. Um exemplo o trabalho das americanas Toni
Morrison (Amada); Nobel de Literatura de 1993, e Alice Walker.

1.2 Perodos Literrios em Portugal

ERA MEDIEVAL (Trovadorismo e Humanismo)

O TROVADORISMO um perodo marcado por poemas cantados, os


estilos predominantes so as cantigas de amor, amigo, escrnio e maldizer.

Na cantiga de amor o eu lrico e masculino e suas principais


caractersticas so:

- A exaltao das qualidades da mulher de uma forma extremamente


idealizada;

- O sofrimento amoroso causado muitas vezes por um amor no


correspondido devido ser considerado algo que no pode ser alcanado, muitas
vezes pelo fato da moa ser de uma casta superior.

Na cantiga de amigo o eu lrico feminino, pois trata-se de um homem


escrevendo como se fosse uma mulher lamentado pelo amor de um homem. Muitos
escritores recorriam a este tipo de tcnica, pois para eles a linguagem feminina
mais carregada de romantismo ou muitas vezes da admirao de um homem por
seu amigo.

- A ambientao tem como palco um cenrio rural;

- A Linguagem possui uma estrutura simples.

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CANTIGAS DE ESCRNIO E MALDIZER

Tem como principais caractersticas:

- Crticas ferrenhas aos membros da sociedade;

- Genialidade no uso de jogos de palavras e ironias;

- Abordavam temas como escndalos, sexo, falsa religiosidade, ou seja,


uma critica dura a realidade diria da sociedade.

OBS: Na cantiga de escrnio o nome da pessoa era ocultado, na de


maldizer a crtica era direta e a vtima tinha seu nome revelado.

HUMANISMO: Valorizao do homem.

A religio comeou a decair, porm no desapareceu por completo e o


teocentrismo deu lugar ao antropocentrismo, ou seja, o homem passou a ser o
centro de tudo e no mais Deus. Os artistas comeam a valorizar as emoes
humanas.

ERA CLSSICA (Classicismo, Barroco e Arcadismo).

Classicismo: Teve em Cames o seu maior representante, pois em suas


poesias lricas o amor relatado como um sentimento que engrandece o homem
porque eleva o esprito e inquieta o fsico. Eis sua principal obra que demonstra
claramente sobre isso:

Amor um fogo que arde sem se ver;


ferida que di, e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer.
um no querer mais que bem querer;
um andar solitrio entre a gente;
nunca contentar-se de contente;
um cuidar que ganha em se perder;
querer estar preso por vontade;
servir a quem vence o vencedor;
ter com quem nos mata, lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos coraes humanos amizade,
Se to contrrio a si o mesmo Amor?
Lus Vaz de Cames, em "Sonetos.

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Barroco: Textos ricos com profunda elaborao por usar de forma genial
jogos com palavras, trabalhando metforas, antteses e paradoxos.

Havia um forte ar de pessimismo em decorrncia do desencanto do


homem consigo e com a vida, isto seria uma das razes dos valores contrrios.
Outro forte fator para o grande dualismo que marcou esta poca foi o conflito entre
os valores espirituais e a matria.

O Arcadismo foi marcado por:

- Exaltao a natureza e a todos os seus elementos com textos buclicos


que valorizavam uma vida mais natural no campo enfatizando o real valor da vida ao
invs da preocupao com a ostentao e o consumismo;

- Carpe Diem, (aproveite o dia) onde o escritor destaca a importncia do


momento presente diante da brevidade da vida;

- Imitao dos modelos da literatura da Antigidade Clssica e do


Renascimento.

ERA MODERNA (Romantismo, Realismo-Naturalismo, Simbolismo,


Modernismo).

O Romantismo representa a liberdade de expresso e de pensamento, e


o prevalecimento dos sentimentos sobre a razo, culto a natureza, a mulher, a
religio, o retorno ao passado e uma grande liberdade de produo potica sem se
prender a metrificaes rgidas.

J o Realismo representa praticamente o oposto do romantismo devido a


sua objetividade cientfica diante do homem e do mundo, prezando o materialismo e
o predomnio da razo sobre a emoo.

Duas grandes obras nesse perodo foram: O Crime do Padre Amaro e O


Primo Baslio, de Ea de Queirs, obras estas que ajudaram a divulgar o realismo no
Brasil.

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O Simbolismo marca a busca pelo extico e pelo sobrenatural sob o fundo
de um misticismo espiritualista. Valorizao do intuitivo e da fantasia.

Surge finalmente o Modernismo com uma nova proposta que por sinal e
um movimento contrrio aos padres estabelecidos, ao clssico, ao esttico, ao
passado, ainda mais porque a inteno e oferecer novas propostas de produo
artstica e literria.

1.3 Os Perodos Literrios no Brasil

Podem ser representados por dois momentos:

- Literatura do perodo colonial (Literatura de informao, Barroco e


Arcadismo 1500 at 1822).

- Literatura do perodo nacional (Romantismo, RealismoNaturalismo,


Parnasianismo, Simbolismo, Modernismo).

PERIODO COLONIAL
A literatura informativa ficou conhecida como a literatura dos viajantes que
so relatos das Grandes Navegaes. Sendo assim, tambm considerada uma
literatura descritiva por isso seu valor ser mais histrico do que propriamente a
qualidade literria. Esses documentos so a nica fonte de informao sobre o
Brasil do sculo XVI.
A principal caracterstica deste tipo de literatura e o olhar exaltado e
fantasioso tpico do ponto de vista do homem europeu defronte a um mundo tropical,
totalmente diferente do que j havia presenciado na vida, novo e extico.
Autores e obras:
Pero Vaz de Caminha Carta ao rei dom Manuel sobre a descoberta do
Brasil;
Gabriel Soares de Sousa Tratado descritivo do Brasil;
Pero de Magalhes Gndavo Tratado da Terra do Brasil.

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A melhor da produo literria do Quinhentismo surge na segunda
metade do sculo XVI, com a chegada dos padres jesutas.

Seus textos possuam traos da cultura medieval e continham uma


literatura de carter pedaggico, voltada para o trabalho de catequese.

Autores e obras:

Pe. Jos de Anchieta Poema Virgem Arte da gramtica da lngua


mais usada na costa do Brasil;

Pe. Manuel da Nbrega Cartas do Brasil Dilogo sobre a converso


do gentio;

O perodo Barroco literrio no Brasil tem seu marco inicial em 1601, com
a publicao do poema Prosopopia, de Bento Teixeira.

O homem barroco vive uma vida de dualidade dividido entre as


contradies da vida procurando conviver com as duas.

Autores e obras:

Bento Teixeira Prosopopia;

Gregrio de Matos Guerra Poesia sacra Poesia lrica Poesia


graciosa Poesia satrica;

Pe. Antnio Vieira Sermo da Sexagsima Sermo pelo bom sucesso


das armas de Portugal contra as de Holanda Sermo de Santo Antnio aos peixes.

O Arcadismo tem um esprito de carter reformista, com ideais de reforma


acerca do ensino, dos hbitos, das atitudes sociais, uma vez que representa a
manifestao artstica de um novo tempo e de uma nova ideologia.

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PERIODO NACIONAL

No Brasil, o momento histrico em que ocorre o Romantismo a partir da


chegada da famlia real.

Suas principais caractersticas so:

Desenvolvimento do romance e do teatro nacional;

Nacionalismo e a exaltao da natureza ligada ao indianismo;

Medievalismo, volta ao passado histrico;

Subjetivismo, egocentrismo;

Fuga da realidade, idealizao da sociedade, do amor e da mulher;

Solido, mistrio, pessimismo, morte: "mal do sculo";

Poesia social libertria: Condorismo.

O Realismo

"O Romantismo era a apoteose do sentimento; o Realismo a anatomia


do carter. a crtica do homem.

a arte que nos pinta a nossos prprios olhos - para nos conhecermos,
para que saibamos se somos verdadeiros ou falsos, para condenar o que houve de
mau na nossa sociedade." (a de Queirs)

O Realismo reflete as transformaes sociais sejam elas polticas,


econmicas, populares e culturais. Este movimento existiu em concordncia com o
Naturalismo, onde a maior tendncia manifesta-se nas artes plsticas, na literatura e
com o Parnasianismo, movimento onde se prezava a rigidez nas construes
literrias.

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O Simbolismo

Uma das caractersticas mais marcantes da linguagem simbolista o uso


da 'sinestesia', ou seja, uma figura de linguagem que consiste na aproximao de
sensaes provenientes de dois ou mais sentidos. Por exemplo: veludosas vozes
(tato e audio).

O Modernismo

No Brasil, o Modernismo tem seu incio com a realizao da Semana de


Arte Moderna no Teatro Municipal de So Paulo, em fevereiro de 1922. Neste
perodo o pas se torna palco de profundas transformaes polticas.

Todas estas fases literrias acompanharam ou interferiram drasticamente


em todos os grandes momentos pelos quais passaram a humanidade criando ou
recriando conceitos, idias e atitudes transitando entre o real e o imaginrio.

1.4 Literatura Infanto Juvenil no Brasil

Antes de citar sobre a literatura infanto juvenil no Brasil, importante


enunciar que:

As primeiras publicaes Europias surgem a partir da primeira metade


do sculo XVIII. Essas publicaes foram antecedidas por obras espordicas
durante o classicismo francs (sculo XVII) que posteriormente foram classificadas
como literatura para crianas:

Fbulas, de La Fontaine, As aventuras de Telmaco, de Fnelon e os


contos da Mame Gansa, de Charles Perrault (LAJOLO e ZILBERMAN, 1984).

24
Carlos Jansen e Figueiredo Pimentel so os que se encarregam,
respectivamente, da traduo e adaptao das obras estrangeiras para
crianas. Graas a eles, circulam no Brasil, Contos Seletos das Mil e uma
Noites (1822), Robson Cruso (1885), Viagens de Gulliver (1888), As
Aventuras do celebrrimo Baro Mnchhaunsen (1881) Contos para filhos e
netos (1894) e D. Quixote de La Mancha (1901), todos vertidos para a
lngua portuguesa por Jansen. Enquanto isso os clssicos de Grimm,
Perrault e Andersen s foram divulgados nos Contos da Carochinha (1894),
nas Histrias da avozinha (1896) e nas Histrias da baratinha (1896),
assinadas por Figueiredo Pimentel e editadas pela livraria Quaresma
(LAJOLO, ZIBERMAM, 1991, P.29).

Antes de citar sobre a literatura infanto juvenil no Brasil, importante


enunciar que:

As primeiras publicaes Europias surgem a partir da primeira metade


do sculo XVIII. Essas publicaes foram antecedidas por obras espordicas
durante o classicismo francs (sculo XVII) que posteriormente foram classificadas
como literatura para crianas:

Diante de tudo isso, fica evidente que a literatura infanto-juvenil brasileira


sofre uma intensa influncia do mercado europeu, inclusive no modo como
desenvolv-la, pois tinham como principal caracterstica a inteno de apresentar no
texto situaes exemplares de aprendizagem onde o contedo dessa literatura
ditado pelo modo de vida europeu, com um pano de fundo exageradamente
patritico, ufanista e com exaltao natureza, assim como haviam grandes
esforos relativos a limpidez e o uso correto da linguagem. Tudo isto precedia os
gostos pessoais dos leitores, pois no havia preocupao com a questo da
identificao da criana com a obra. Pelo contrrio, o livro teria o papel de
transformar a criana em um modelo de bom cidado impondo comportamentos ao
invs de interagir com o leitor.

(...) Atravs das variadas situaes e aventuras, vo se desenvolvendo


amor ptria, sentimento de famlia, noes de obedincia, prticas das
virtudes civis. So crianas modelares, cuja presena nos livros parece
cumprir a funo de contagiar de iguais virtudes e sentimentos seus jovens
leitores (LAJOLO; ZILBERMAN, 1999, p. 33).

25
Contudo, a literatura um gnero que no pode ser sufocado e deturpado
por muito tempo, pois no se pode colocar cabrestos em uma sociedade que est
em constante mudana social, cultural e pessoal (fsico, psicolgico e emocional).

Surge ento o que pode ser visto como o segundo grande ciclo da
literatura infanto juvenil no Brasil por volta da dcada de 1920 com escritores como
Monteiro Lobato, que se mostrou sensibilizado a escrever para crianas com uma
linguagem que lhes despertasse interesse, assim como Graciliano Ramos e rico
Verssimo, procuraram incorporar, tanto na fala de suas personagens quanto no
discurso do narrador, a oralidade sem infantilidade, rompendo os laos de
dependncia norma escrita e ao padro culto, porm ainda um tanto comportadas
uma vez que eram amplamente difundidas nas escolas. Toda esta nova viso pegou
carona no modernismo.

Vez ou outra, assuntos considerados polmicos como as diferenas


raciais comeam a vir tona. Mas o fato de retratar sobre tais assuntos no fez
desta vertente uma grande inovao no que se refere ao combate de esteretipos,
reforando-os, muitas vezes. Como o prprio Lobato, que por meio da construo de
uma personagem chamada de negrinha demonstra-a como uma pessoa totalmente
submissa e conformada com sua sina e mesmo promovendo no/a leitor/a
emotividade (e pena), d a impresso, entre outros elementos, de que no
possvel lutar contra as estruturas sociais impostas.

At ento, a literatura.
[...] evitava o lado podre da sociedade, seja em termos sociais
(ausncia de temas relacionados ao sexo, s diferenas raciais ou
conflitos de classe) ou existenciais, faltando a apresentao de
determinados problemas familiares, como a falta de dinheiro, dos pais, a
morte, os txicos (ZILBERMAN, 1987, p. 80).

E por volta da dcada de 1970 mais uma vez a literatura infanto juvenil
intensifica sua viso a cerca de temas pouco abordados como a desigualdade racial,
de gnero, social e com relacionamentos humanos conflitantes.

26
Com a expanso do mercado jovem, comea a existir um aumento de
gneros e temas como a fico cientfica e a narrativa de suspense. Configura-se
uma reviso do mundo fantstico tradicional, por meio da publicao de irreverentes
e irnicas histrias de fadas.

Comea a se consolidar a incorporao da oralidade, a ruptura com a


potica tradicional e a incorporao de procedimentos narrativos como a
metalinguagem e a intertextualidade. Ao mesmo tempo em que se prope a tratar
com naturalidade sobre a realidade histrica, sem retoques, a narrativa infanto
juvenil do perodo redescobre as fontes do imaginrio e do fantstico.

A literatura comea a ficar mais focada com narrativas juvenis pautadas


pela introspeco psicolgica, que exploram o espao interior das personagens
levando em conta que tipo de pensamentos permeiam em sua mente aliados aos
conflitos familiares, amorosos, bem como a tematizao de questes polmicas e
presentes na vida do jovem atual, como a morte, a enfermidade, dor e a solido,
entre outros.

Geralmente estes personagens so adolescentes, no apenas com sua


alegrias e tristezas, mas possuem uma grande vontade de superao atravs de
uma aventura extraordinria.

Houve ento o surgimento de um bom nmero de novos autores com


grande diversidade de temticas a serem trabalhadas, so estes autores:

Lygia Bojunga, Marina Colasanti, Ana Maria Machado, Joo Ubaldo


Ribeiro, Eliane Ganem, Roseana Murray, Jorge Miguel Marinho, Bartolomeu
Campos de Queirs, Paulo Rangel, Isabel Vieira, Sonia Rodrigues Mota, Luiz Raul
Machado.

E ainda Maria Lcia Simes, Nilma Gonalves Lacerda, Pauline Alphen,


Gustavo Bernardo, Lus Carlos de Santana, Luciana Sandroni, Adriana
Falco,Fernando Vaz, Maria Filomena Bouissou Lepecki, Daniel Munduruku , Caio
Riter, Ruy Castro, Rodrigo Lacerda , Lucilia Junqueira de Almeida Prado, Haroldo
Bruno, Carlos Moraes, Marcos Rey, Joo Carlos Marinho, Jane Tutikian, Giselda

27
Laporta Nicolelis, Ganymedes Jos, Mustafa Yazbek, Vivina de Assis Viana, Ricardo
Azevedo, Stella Carr, ngela Carneiro, ngelo Machado, Luiz Antonio Aguiar, Jorge
Miguel Marinho, Mirna Pinsky, Sergio Capparelli, Graziela Bozano Hetzel, Alberto
Martins, Darcy Ribeiro, Jos Paulo Paes, Nilma Gonalves Lacerda, Katia Canton,
Maria Tereza Louro, Luciana Sandroni, Clarice Lispector, Ricardo Azevedo,
Loureno Cazarr, Jos Paulo Paes, ngela Lago, Ricardo Azevedo, Nelson Cruz,
Ricardo da Cunha, Roger Mello, Manoel de Barros, Anglica Bevilacqua, Arthur
Nestrovski, Andr Neves, Marco Tlio Costa, Marcia Kupstas, Nelson Cruz, Paula
Mastroberti, Milu Leite, Leonardo Brasiliense , Moacyr Scliar, Laura Bergallo, Jorge
Viveiros de Castro, Joel Rufino dos Santos, Silvana de Menezes, Domingos
Pellegrini, Rodrigo Lacerda, Heloisa Prieto, Flvio Carneiro, Maurcio de Souza,
Pedro Bandeira, entre tantos outros.

Todos estes autores estiveram ou esto voltados na literatura para


crianas e adolescentes.

Pensando neste pblico juvenil, alm da fantasia, das relaes amorosas,


de narrativas policiais e/ou investigativas, do terror, do suspense, da revalorizao
da cultura popular e da intertextualidade, estas obras passaram a ser combinadas
com vrias referncias visuais cultura pop, como personagens de histrias em
quadrinhos, o cinema de ao, e etc.

A partir destas temticas configuram-se novos modelos na representao


literria do mundo, os quais supem a renovao dos padres literrios existentes.
Estes gneros literrios assim como suas respectivas inovaes temticas
delineadas implicam alteraes nos tipos de desfecho produzidos, na atuao do
narrador, na caracterizao das personagens e nos cenrios narrativos utilizados.

E como algumas das narrativas contemporneas muitas vezes arriscam


abordar o fantstico e os fatos sobrenaturais, fica bvio que existe uma identificao
com o pblico juvenil, sendo assim, cada vez mais os autores conseguem realizar
com maior primor o casamento, ou seja, a juno entre imaginrio e realidade
despertando a curiosidade dos jovens leitores. Como os gneros literrios focados
para as lendas urbanas que sero comentadas no captulo a seguir.

28
CAPITULO II

O QUE SO AS LENDAS URBANAS?

H mais mistrios entre o cu e a terra, do que toda a nossa v filosofia


possa compreender.

William Shakespeare

Muitos mitos se tornam parte no apenas do imaginrio, como tambm da


cultura popular. Como lendas urbanas, entende-se as histrias que nascem na
literatura oral e vo sendo transmitidas com variaes, dependendo da regio em
que so contadas.

So narrativas essencialmente de cunho inslito, j que traduzem um


universo ligado ao medo, ao terror, ao sobrenatural, ao desconhecido. Tudo o que
no compreendido, desperta fascnio. O sobrenatural, nessa perspectiva, seria o
aspecto mais forte.

A maioria das lendas urbanas so baseadas em fatos reais, mas acabam


sendo distorcidas ao longo do tempo. As caractersticas principais deste tipo de
literatura so:

Histrias pequenas e de fcil entendimento;

Usa-se de elementos do cotidiano para reforar a crena nos relatos;

As pessoas que contam estas lendas tendem a modificar alguns fatos


exagerando-os e assim usam de um forte poder de convencimento como se
estivessem presentes diante dos acontecimentos.

De acordo com Jean-Bruno Renard, as lendas urbanas seriam uma


manifestao contempornea do pensamento simblico, pois Longe de serem
histrias insignificantes, essas anedotas so ao contrrio historias significativas,
cheias de sentido que til estudar(RENARD, 1999: 6).

29
Isto vem apenas reafirmar que estas lendas muitas vezes fazem parte da
expresso dos medos e desejos humanos, portanto os temas variam do simples ao
extraordinrio, do que aceito como real ao que incompreensvel, porm ambos
podem conter em si grande capacidade de atrao no que diz respeito ateno
do(s) ouvinte(s).

2.1 A primeira Lenda Urbana

Na verdade no uma tarefa to simples enumerar quais foram as


primeiras lendas urbanas no mundo, pois uma vez que cada pas possui sua cota de
lendas, se torna difcil dizer com exatido onde, quando e por qual lenda tudo se
iniciou ainda mais porque um gnero que nasce a partir da oralidade de fatos
extraordinrios divulgados socialmente e acabam por atravessar as fronteiras locais
podendo alcanar uma escala mundial.

Apesar da expresso lenda urbana (do ingls Urban legends) surgir por
volta dos anos de 1970-1980, os primeiros relatos de estudos em relao a elas se
iniciaram nos Estados Unidos, a primeira das lendas na qual foi realizado um estudo
monogrfico aconteceu por volta de 1942, com o livro The Vanishing Hitchhiker,
dos folcloristas norte-americanos Richard Beardsley e Rosalie Hankey, com a
histria de uma jovem que pega carona em um carro e que lana uma advertncia
(perigo ou profecia), e em seguida desaparece de maneira inexplicada. O condutor
descobre mais tarde que a jovem est morta h anos.

Essa narrativa ainda hoje possui grande circulao existindo inmeras


verses, inclusive no Brasil como o fantasma da bolia. Contudo, eis aqui um
exemplo extrado do livro dos pesquisadores franceses Vronique Campion Vincent
e Jean-Bruno Renard, estudiosos que basearam parte de seus estudos no livro dos
folcloristas norte-americanos acima citados, escreveram em seu livro Lgendes
urbaines, rumeurs daujourdhui:

30
O 20 de maro 1981, quatro jovens pessoas que se conheciam h anos e
tem por hbito de se reencontrarem bem regularmente decidem dar uma
volta em Palavas. Nos arredores das 23 horas.
Pelas 0h30, eles decidem voltar a Montpellier, entre o Carrefour e o posto
de gasolina, no nvel de uma placa situada no lado direito da estrada, uma
senhora visvel, pedindo carona. Ela est vestida com um tipo de
impermevel branco que chega at o joelho, e de um cachecol branco na
cabea, ela parece estar na faixa dos cinqenta anos. O motorista prope
de dar carona a est mulher e ele para o veiculo alguns metros depois dela.
O passageiro, antes, conversa com a mulher em termos vizinhos a estes
vamos a Montpellier, a senhora est interessada? a mulher, como
resposta, sorri e se dirigi na direo do veiculo. (...) a mulher se instala entre
as duas moas no banco de trs. O veiculo parte, atravessa a ponte,
sempre em direo a Montpellier, e chega interseco da estrada de Ville-
neuve-les-Maguelonne, lugar diz o Pont-vert, onde a estrada de Montpellier
desenha uma curva bastante pronunciada.
A caronista grita ento: cuidado com a curva! a sua voz encobre a musica
que toca no veiculo. O motorista, surpreso, diminui a velocidade, sua
ateno voltada por alguns instantes, como aquela dos passageiros, na
estrada a frente deles. ento que o grito conjunto das duas moas faz ele
se virar ao mesmo tempo que o passageiro na frente. A mulher que pegava
carona no est mais no veiculo.
Depois de alguns segundos estupefato e hesitante, o motorista acelera e
se dirige ao posto de policia de Montpellier onde eles chegam a 1hora e
relatam sua aventura. (Campion-Vincent et Jean-Bruno Renard,1992.
p.45).

2.2 Lendas urbanas alm das fronteiras

muito comum que as lendas urbanas sejam recontadas de maneira


diferente de acordo com o lugar onde so divulgadas, e isso fica evidente no
apenas pelo uso da oralidade popular, mas tambm em produes de filmes e/ou
sries de televiso que transmitem estas histrias de uma forma que causem maior
impacto com o objetivo de amealhar um grande nmero de fs.

Logicamente estes meios de comunicao tambm pensam na


lucratividade. Mas interesses econmicos a parte, vamos a estas diferentes verses
de lendas que na verdade so praticamente as mesmas, porm de forma
repaginada.

31
Figura 1: Fotografia que se refere srie Sobrenatural no episdio Blood Mary

Fonte: http://pop-literando.blogspot.com.br/2011/05/supernatural.html

O episdio abordado na srie Supernatural nos traz uma lenda urbana


bem conhecida entre muitos que : Bloody Mary, na primeira temporada, episdio
cinco. Por sinal, uma das lendas mais famosas nos Estados Unidos, na qual muitas
pessoas brincam com a histria diante do espelho.

A lenda relata sobre uma mulher que se for chamada pode arrancar os
olhos de sua vtima em um banheiro quando evocada tendo seu nome; Bloody
Mary, pronunciado trs vezes na frente de um espelho (onde a garota fica presa). A
punio para quem a desafia terrvel, pois comeam a sair lgrimas de sangue dos
olhos de suas vtimas antes deles serem arrancados por ela.

Figura 2: ilustrao sobre Hanako a garota do banheiro

Fonte: http://www.sobrenatural.org/lenda_urbana/detalhar/22969/6_assustadoras_lendas_japonesas_/

32
Hanako o nome de uma garotinha que estava brincando de pique-
esconde e se escondeu na porta dos fundos do banheiro do terceiro andar. Algum
tempo depois, ela foi encontrada morta e como diziam que ela era alvo de bullyng, a
suspeita levantada seria que seus colegas de escola seriam os responsveis. Desde
ento o esprito da garotinha passou a assombrar banheiros escolares e se tem
duas coisas que nunca se deve fazer para chamar a ateno de Hanako :

1) ir para o banheiro do terceiro andar;

2) bater na porta trs vezes e dizer Hanako voc est a? Se repetida a


pergunta por trs vezes, ela pode aparecer e fazer sangrar os olhos de quem a
evocar.

Figura 3: Foto da loira do Banheiro, encenao.

Fonte: http://omundodoface.wordpress.com/category/terror/

E aqui no Brasil, uma lenda amplamente divulgada a Loira do Banheiro,


onde contam os mexeriqueiros de planto que uma garota loira matava aula no
banheiro da escola quando escorregou, bateu a cabea e veio a falecer.
Inconformado, seu esprito continua a freqentar e assombrar os banheiros de
colgios. Ela pode ser invocada pela repetio do seu nome por trs vezes e dizem
que aqueles que tm sorte levam apenas um leve susto, mas para aqueles que no
partilham deste pequeno privilgio, dizem as ms lnguas que ela simplesmente
arrasta para dentro do espelho aqueles que a afrontam.

33
Figura 4: fotografia do personagem Seu Madruga da srie Chaves exibido no SBT

Fonte: http://teleseries.uol.com.br/os-episodios-inspirados-em-folclores-e-lendas-urbanas-que-sao-
inesqueciveis/

Quem nunca ouviu em tenra fase juvenil a sua me dizendo sai da rua
menino(a), seno o Velho do Saco vai te pegar. Brincadeiras parte, inicialmente, a
lenda contava a histria de um velho que abusava sexualmente de crianas que
estavam pelas ruas seja brincando ou jogadas a prpria sorte. Porm, ao chegar
Amrica, a histria seguiu outro rumo e, desde ento, O Velho do Saco um homem
que pega as crianas que desobedecem as suas mes. Este personagem inusitado
como tantos outros, foi incorporado como parte da cultura popular brasileira e
tambm apareceu no seriado mexicano El Chavo Del 8, conhecido no Brasil como
Chaves.

No episdio do Chaves intitulado O Velho do Saco, D. Florinda diz para o


Quico que ele est proibido de ir na rua e caso ele a desobedecesse, O Homem do
Saco viria peg-lo. A confuso comea quando o Seu Madruga comea a trabalhar
com reciclagem e revenda de mercadorias usadas e comea a perambular pela
vizinhana com um saco repleto de artigos usados Chapu, sapaaato ou
roooupa usada, quem teeeem?.

Enfim pode-se dizer que a mdia televisiva tornou-se em um dos veculos


de maior importncia para a propagao das lendas urbanas a nvel mundial.

34
2.3 Lendas urbanas que se consolidaram no Brasil

As lendas urbanas j fazem parte do imaginrio de muitas pessoas,


independente de serem muitas vezes temidas, mexem diretamente com outra
particularidade do ser humano, a curiosidade pelo desconhecido. Tanto que muitas
das lendas que sero citadas aqui permeiam em sociedade h algum tempo.

Normalmente, os contos chegavam ao nosso ouvido vindos de algum


colega na escola ou algum amigo da rua. A pessoa se aproximava, baixava
a voz e dizia, em tom confidencial: Voc est sabendo da histria do....

Clarissa Passos Garcia

Essas histrias contam fortemente com o ato da oralidade e com certeza


muita gente deve ter ouvido algumas dessas lendas abaixo que assombraram ou de
certo modo, ainda assustam a muitos:

A Gangue do Palhao

A lenda: Muito comentada por volta de 1995. Diziam que uma Kombi
dirigida por um palhao e uma bailarina de cabelo loiro era vista rondando as sadas
de colgio em busca de alunos inocentes. A vtima era atrada para dentro do
veculo pelos ocupantes mediante o oferecimento de doces ou dinheiro e eram
levados e tinham seus rgos extirpados para serem vendidos.

Supostos Bonecos Assassinos

A lenda: Muita divulgada por volta dos anos oitenta, principalmente em


programas de rdio. Diziam que os brinquedos feitos imagem e semelhana de
Xuxa eram de extrema periculosidade. Muito se comentou sobre um beb que foi
encontrado com arranhes pelos seus pais que ficaram chocados ao ver que nas
pequenas mos da boneca haviam crescido unhas e acusaram o brinquedo, pois
este teria passado a noite ao lado do bero da menina. J o boneco do Fofo, da
Turma do Balo Mgico, seria uma espcie de Chuck brasileiro da poca.

35
Entrando numa Fria

A lenda: Segundo alguns comentrios, este tipo de prtica persiste ainda


nos dias de hoje. Um jovem convidado por uma desconhecida para uma festa.
Depois de ser drogado por uma espcie de bebida batizada, ele apaga. Acorda no
dia seguinte, nu e deitado numa banheira cheia de gelo. Ao ligar para a emergncia,
constata-se que um de seus rins havia sido roubado. A festa era uma armadilha.

O Homem do Saco

A lenda: Seria uma espcie de verso moderna do bicho- papo. Trata-se


de um transeunte que leva um suspeito saco nas costas, destinado a esconder as
crianas roubadas por ele. Essa histria foi e ainda muito usada por alguns pais
por problemas com a indisciplina de filhos pequenos com a popularesca frase:

Se voc no se comportar o homem do saco vai te levar!...

O que ele fazia com tanta criana? Vendia, diziam uns. Ou simplesmente
continuava a caminhar pelo simples prazer de punir os pequenos rebentos incautos
considerados menos comportados.

Msicas Sombrias

A lenda: Muito comentado at hoje por certos evanglicos. Se rodadas ao


contrrio na vitrola, msicas de Xuxa e Menudo trazem mensagens ocultas voltadas
para o mal. O refro de Doce Mel, que abria o programa da loira, supostamente
traz a repetio da palavra sangue. J o hit oitentista No se Reprima, maior
sucesso do grupo porto-riquenho, revelaria uma terrvel mensagem.

Loira do Banheiro

A lenda: Divulgada amplamente nas escolas at hoje. Uma garota loira


matava aula no banheiro da escola quando de repente escorregou, bateu a cabea e
morreu. To inconformada ficou, que seu esprito continua a freqentar banheiros de
colgios. Dizem que ela pode ser invocada pela repetio do seu nome por trs
vezes e pode aparecer para aqueles que ousam brincar com esta histria.

36
2.4 Como so transmitidas as lendas urbanas?

As lendas urbanas podem circular em um bar, na escola, pelo telefone,


na vizinhana ou mesmo em uma roda de amigos, mas ultimamente um dos maiores
meios de propagao aquele feito pela internet. Porque na verdade, quem nunca
recebeu um alerta de e-mail, um aviso com uma mensagem que geralmente tem o
intuito de causar pnico, atravs de uma previso absurda, ou com historias de
cunho duvidoso nos alertando dos perigos da vida moderna. Coisas como:

Nunca gire os discos da Xuxa no sentido anti-horrio, caso contrrio


poder estar evocando as foras do mal, pois as letras pronunciadas desse modo
ensinam feitios, ou, evite beber coca-cola, pois uma bebida extremamente cida
e pode derreter seu estmago, ou cuidado com garotas bonitas que te abordam nas
baladas, pois voc pode acordar sem um rim dentro de uma banheira de gelo, ou
seringas infectadas em PS de Carapicuba esto contaminadas com vrus da AIDS,
ou latinhas de cerveja podem estar infectadas com leptospirose e/ou ainda, assista
este vdeo por trs vezes e repasse para 20 amigos, caso contrrio um grave
acidente pode acontecer com algum parente prximo, pois um garoto chamado
Josivanderson no fez isso e trs dias depois sua querida tia acabou morrendo.

Este tipo de histria pode ser amplamente divulgada atravs de sites de


relacionamento, como, Orkut, Facebook, Twitter, salas de bate-papo, Blogs e
sites especficos sobre assuntos considerados estranhos, mas provavelmente
nenhum outro explore visualmente tanto sobre estes aspectos do que o youtube,
que um site que exibe vdeos de todos os cantos do planeta sobre praticamente
tudo, e com as lendas urbanas logicamente no seria diferente, pois muitos vdeos
produzidos profissionalmente ou de forma caseira mesmo que de procedncia
duvidosa, atraem incontveis acessos e uma legio de fs do inexplicvel e
sobrenatural.

Um fenmeno recorrente em relao a estas mensagens, sejam elas


transmitidas via internet ou em uma rodas de conversa, a reinterpretao das
histrias que acabam sendo modificadas, pois cada vez que as lendas so
recontadas, exagera-se em alguns fatos para que as pessoas fiquem mais
impressionadas e para que as histrias causem maior impacto. E como estas lendas
37
acabam atravessando as fronteiras de barreiras mundiais, cada lugar do mundo
pode ter verses diferentes de uma mesma lenda.

Com a ajuda da internet, as lendas urbanas passaram a ser espalhadas


com uma velocidade incrvel basta dar um encaminhar num e-mail sobre
algum causo e sua lista de amigos ficar por dentro dos ltimos
acontecimentos sobre as mitologias do cotidiano.

(SUPER INTERESSANTE N 201, junho 2004 por Clarissa Passos Garcia).

38
CAPTULO III

PORQUE O MEDO PODE FASCINAR CRIANAS E ADULTOS?

Eis aqui dois trechos da matria que foi divulgada pela revista Galileu da
editora Globo:

Assim que o crebro percebe uma ameaa, um sistema chamado circuito


do medo entra em ao. Formado por ncleos cerebrais como a amgdala e
o hipocampo, ele libera neuro-hormnios e neurotransmissores para
defender o organismo. Dopamina, endorfina e adrenalina vo para o
sangue, preparando o corpo para a reao. S que, quando o monstro de
papelo, o crebro percebe a pegadinha e suspende a produo das
substncias. E a alta da dopamina, que deixa o corpo atento e alerta
durante esses momentos, d sensao de prazer e calma. Como se o corpo
ficasse chapado em segundos. Liberaes rpidas de dopamina provocam
reaes agradveis e muito prazerosas, diz Antnio Nardi, coordenador do
Laboratrio de Pnico e Respirao da UFRJ. S quando ela perdura no
organismo vm as reaes ruins, como confuso mental e fadiga.

Assim, d para entender, por exemplo, por que os filmes de terror no do


sustos o tempo todo. preciso um intervalo para causar as variaes da
dopamina e provocar o prazer. Mas s isso no explica o mistrio do gosto
provocado por quase duas horas de pavor frente tela do cinema. Uma das
hipteses seria a de que os seres humanos so capazes de sentir emoes
misturadas, de tenso e prazer, ao mesmo tempo. Assim, o medo
prolongado faria sentido.

(artigo produzido pela reprter Rita Loiola)

Os cientistas e psiclogos, Eduardo Andrade, professor da Universidade


da Califrnia, e Joel Cohen, da Universidade da Flrida, resolveram fazer testes com
seus alunos, sobre como reagiriam diante de cenas atemorizantes fossem elas reais
ou produzidas na fico, como nos filmes e sries. Segundo seus estudos, foi
comprovado que somos capazes de ter o chamado mixed feelings, ou seja, ter
emoes positivas e negativas ao mesmo tempo, afirma Eduardo.

39
Figura 5: foto do cientista e psiclogo. : "Medo e prazer andam juntos quando vemos filmes de terror",
afirma Eduardo Andrade.

Fonte: http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,,EMI113919-17579-5,00-
ENTENDA+POR+QUE+GOSTAMOS+DE+SENTIR+MEDO.html

Tratando-se de Lendas Urbanas este assunto se torna totalmente


relevante, pois seriam as explicaes mais acertadas para demonstrar o fascnio por
histrias to horripilantes. Sem esquecer que o gatilho para essa torrente de
emoes est na curiosidade por tudo aquilo que nos foge a compreenso, a
vontade de encontrar uma explicao para o inexplicvel, da a necessidade de
estudos cientficos para justificar a busca de respostas para a repulsa e fascnio em
torno do medo. E este campo acaba amplamente explorado pelas lendas urbanas,
por exemplo. Mas obviamente nem todos gostam dessa linha de terror. Acontece
que as pessoas cada uma a seu modo procuram alternativas para lidar com o
medo.

3.1 O livro como veculo de divulgao para as lendas urbanas

Como as lendas urbanas se espalham com facilidade, no existe


nenhuma novidade em apenas se divulgar histrias bizarras. preciso um algo a
mais para que a histria obtenha xito. Neste caso divulgar as lendas e despertar o
interessante pela leitura significa unir o til ao agradvel.

Assim como escrever histrias com aventuras e magia tambm est


deixando de ser novidade, e neste sentido que autores como Jorge Tadeu,
resolvem seguir uma outra direo para adquirir o gosto de fs juvenis para o
sobrenatural. E um dos melhores locais para comprovar o sucesso deste tipo de
livro, so as escolas.

40
O escritor aborda as lendas mais conhecidas com uma linguagem voltada
para o fcil entendimento juvenil, ou seja, o livro conta sobre as lendas sob a tica
adolescente. Como no conto da loira do banheiro, onde o autor de uma forma mais
realista d detalhes sobre a ambientao de uma escola como se fosse parte de sua
rotina diria, utilizando da participao de outros personagens, no caso os
estudantes envolvidos na trama. Podemos constatar isso nos trechos abaixo:

Mais um dia de aula para os alunos do Colgio Almendra. Em meio


algazarra do ptio, Jonas, de fone de ouvidos que mal se veem embaixo
dos cachinhos castanhos que escondem suas orelhas, caminha devagar,
preguioso, enquanto uns garotos passam por ele a mil chutando uma
bolinha de papel, num bate bola improvisado.

O encontro com os colegas no ptio da escola antes da aula sempre um


momento muito animado. Muita pressa para contar as novidades - como
podem ser tantas, se todos se falaram h menos de 24 horas? -, muitos
comentrios meio maldosos sobre os professores que os aguardam, ou
sobre a roupa de uma - Nossa, de que ba ela tirou isso! - ou o bon da
hora do gato da 2F3.

O autor nitidamente transporta o leitor, para que ele se sinta dentro no


apenas da histria, mas dentro da escola. Tanto que relata momentos que sero
cruciais para a personagem principal e o que ela viria se tornar a seguir, colocando-
nos como testemunhas de um fato terrvel em uma derradeira cena no banheiro da
escola. Eis mais uma parte do livro que comprova isso:

Vernica sai da cabine e vai at a pia. Apoia a bolsa na bancada e remexe


dentro dela. Tira uma escova e comea a alisar seus longos cabelos
loiros, enquanto se olha no espelho e se admira, sorrindo para si mesma.
Viajando na imaginao, v no espelho imagens de loiras famosas. Ellen
Roche, Adriane Galisteu, Nicole Kidman, Madonna...
Guarda a escova, pega o batom e o rmel e retoca a maquiagem, fazendo
caras e bocas.
Pensa no futuro imediato e fala sozinha, j que no h mais ningum ali
para ver o mico. Amanh, preciso pensar em algum lugar novo para ficar.
Esse banheiro j est enjoando. Deve haver alguma sala vazia por a.
Ao guardar as coisas na bolsa, Vernica derruba o batom, que sai rolando.
Na tentativa de resgat-lo, corre atrs dele, mas escorrega no cho
molhado. Seus ps perdem o apoio, deslizam para a frente e ela cai no
cho, de costas, batendo a cabea violentamente. Tudo dura um milsimo
de segundo. Ela grita enquanto desaba e, ao tocar o cho,
instantaneamente perde a conscincia.
Pobre Vernica... Parece que o excesso de vaidade lhe fez mal..."

Este tipo de situao acaba por chamar a ateno, dando nfase a certos
elementos que fazem parte do mundo dos adolescentes, ou seja, de seu
41
conhecimento de mundo, citando artistas famosas como referncia e demonstrando
o tpico comportamento da figura escolar classificada como patricinha.

Sem esquecer das ilustraes que possuem traos semelhantes aos das
HQs, o que chama muito a ateno dos jovens.

Figura 6: Ilustrao do captulo que aborda a loira do banheiro

Fonte: http://archive.is/BuSc8 (UOL/Entretenimento)

Esta apenas uma pequena amostra da coletnea de lendas urbanas


publicadas no livro de Jorge Tadeu pela editora Planeta.

Tamanho foi o sucesso do primeiro livro que atualmente o escritor lanou


o Lendas Urbanas 2.

Isto uma prova de que o interesse pela leitura no diminui, mas apenas
que o mundo mudou e novas transformaes exigem uma nova viso sobre as
coisas que esto ao nosso redor.

Uma outra obra voltada para contos bizarros detalhados com brilhantismo
e com lendas urbanas diferente das anteriormente citadas no livro de Jorge Tadeu
o livro intitulado Sombras da Noite de nada mais nada menos que Stephen King.

O ttulo original "Night Shift" e o livro foi originalmente publicado em


1978 nos Estados Unidos trazendo consigo 20 contos so eles:

Jerusalem's Lot
ltimo Turno
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Ondas Noturnas
Eu Sou o Portal
A Mquina de Passar Roupa
O Bicho-Papo
Massa Cinzenta
Campo de Batalha
Caminhes
s Vezes Eles Voltam
Primavera Vermelha
O Ressalto
O Homem do Cortador de Grama
Ex-Fumantes Ltda.
Eu Sei do que Voc Precisa
As Crianas do Milharal
O ltimo Degrau da Escada
O Homem que Adorava Flores
A Saideira
A Mulher no Quarto

Nas histrias do autor vemos pessoas comuns sem pretenses de


herosmo, muito menos possuem grandes virtudes ou princpios inabalveis, que em
situaes cotidianas so levadas ao extremo e inimaginvel reagindo de acordo com
essa nova situao na qual se encontram. Da uma forma de fazer com que o leitor
se identifique com os personagens se perguntando, isto poderia ter acontecido
comigo. Um detetive, um homem qualquer com um gramado a ser aparado, um
professor, estudantes universitrios e etc. O livro possui uma narrativa forte e tensa
para manter o leitor envolvido at o fim. Cada histria possui uma particularidade e o
fato de serem to diferentes umas das outras o outro atrativo.

Ao contrrio do livro de Jorge Tadeu, este no possui ilustraes


elaboradas ou uma linguagem voltada exatamente para o pblico juvenil, um livro
com uma temtica mais voltada para o pblico adulto, ou seja, um adolescente
precisaria de uma certa dose de pacincia para l-lo, porm a obra possui fora para
manter a ateno dos jovens mais preparados no sentido de serem mais atentos
para a leitura.

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Mas um ponto de semelhana entre as duas obras literrias est
justamente por mesclarem elementos entre o real e o imaginrio, principalmente por
abordarem aspectos do considerado lado oculto que tanto atrai o ser humano, de
maneiras misteriosas, pois mesmo que temendo ainda quer saber qual o desfecho
da histria e qual mistrio absurdo pode estar envolvendo o caso. Por colocarem
personagens em situaes inusitadas as narrativas esto em terceira pessoa.

Figura 7: Fotografia da capa do livro

Fonte: http://www.eucoracaolivros.com.br/2013/05/eu-resenhas-sombras-da-noite-1.html

3.2 Existe uma frmula para se criar uma


lenda urbana interessante?

Como foi mencionado anteriormente as lendas urbanas ao serem


exploradas, possuem um farto material no intuito de despertar o interesse humano
podendo servir como base para desde uma brincadeira entre amigos, como para um
plano de aula com variveis possibilidades e de acordo com a revista
superinteressante edio 241 do ms de julho com texto de Nina Weingrill, sobre
como criar uma lenda urbana eficaz, podemos ter uma idia de como faz-lo a partir
da utilizao de alguns elementos primordiais:

1- Rechear a histria de detalhes;

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2- Basear-se em fatos do presente;
3- Mexer com o oculto ou com o desconhecido.

Alm disso, as histrias precisam ter aquela sensao de que parece bom
demais para ser verdade acompanhado da questo de um fato difcil de ser
checado.

E por ltimo, mas no menos importante requentar a histria, ou seja,


todo mundo j ouviu uma mesma lenda contada em verses diferentes como, por
exemplo, descreve a revista:

Contos sobre objetos domsticos que matam seus donos, por exemplo,
sucesso no mundo todo. Por isso, alguns aspectos da narrativa mudam, mas sem
alterar a frmula. Como se pode observar no quadro abaixo:

Figura 8: Parte retirada da revista Superinteressante

Fonte: Edio 241 julho/2007 (Verso escaneada em arquivo PDF disponvel neste link;

http://www.4shared.com/office/GcYL_PtF/Superinteressante_-_241_-_Julh.html)

A pgina est repleta de elementos que podem conduzir o leitor seja qual
for o seu objetivo (assustar amigos e parentes ou para a elaborao de um plano de
aula) a criar uma narrativa que seja interessante, ou seja, que prenda a ateno e
consiga transmitir a sua mensagem.

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3.3 Trabalhando com a lenda urbana

Neste captulo, utilizarei a palavra trabalho, pois atuo na rede de ensino


como professor eventual e j utilizei do recurso das lendas urbanas como material
de trabalho em sala de aula.

Na ocasio consegui desenvolver este plano em cinco aulas em uma sala


do stimo ano. Sendo que na primeira aula comecei lhes perguntando se tinham
algum conhecimento sobre este tipo de lenda e em seguida inmeras manifestaes
praticamente pipocaram por todos os cantos. Aps deixar que se manifestassem,
lhes expliquei sobre o tema e como trabalharamos juntos para desenvolv-lo.

O objetivo final seria fazer com que eles produzissem uma verso
diferente a partir de uma lenda urbana j existente, fazendo um livro com as histrias
de todos os que participassem, porm como para a maioria a lenda predominante
era a loira do banheiro, na segunda aula lhes demonstrei outros tipos de lendas
previamente pesquisados por mim.

Deixei um tempo, dando liberdade para que pesquisassem outras se


assim quisessem e na terceira aula comearam a escrever a partir dos contos que
escolheram.

J na quarta aula dei-lhes ainda a opo de ilustrar uma cena de sua


lenda, ento ao final desta recolhi alguns dos trabalhos e na quinta aula conclumos
os mesmos, sendo que boa parte dos alunos se animaram em ler as lendas por eles
compostas.

Na sexta aula, essa atividade de leitura teve continuidade e na metade do


tempo comecei a colar as folhas em uma capa ilustrada e produzida
antecipadamente por mim, para a concluso do nosso livro de lendas urbanas.

E para finalizar com chave de ouro contei-lhes uma lenda urbana com
muitos dos elementos que compuseram este trabalho e que por sinal, em parte foi
de minha autoria o que acabou comprovando o que pesquisei a respeito deste
assunto.

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3.4 Como elaborar uma lenda urbana em sala de aula

Lenda Urbana: A garota da Lanterna

Como este tipo de histria representa a fuso entre o absurdo e a


realidade, eis a lenda que praticamente capturou a ateno de todos os alunos
(sem exagero) presentes na sala baseando-me no mtodo exemplificado pela
revista.

Lenda Urbana: A garota da Lanterna

1) Valorizar o uso dos detalhes;

H aproximadamente cinco anos em uma escola de ensino fundamental e


mdio, havia uma garota chamada Brenda. Ela tinha uns treze anos e era a tpica
menina considerada a nerd da sala, apesar disso no era tratada como uma
esquisita, primeiro porque as meninas da sala eram legais e de certo modo
respeitavam Brenda, principalmente nos dias de prova.

Ela era genial em praticamente todas as atividades, porm as nicas


matrias para qual Brenda no estava preparada, eram sobre as lies do corao.

Alta, magra e branquinha como uma folha de papel com apenas algumas
amigas, ela era do nono ano no perodo da manh.

Nesta mesma escola haviam duas salas voltadas para o primeiro ano do
ensino mdio. O primeiro ano A e o primeiro ano B sendo que o piv desta histria
seria o jovem Eduardo que pertencia sala B.

E exatamente numa sexta-feira quando Eduardo foi pela primeira vez na


sala de Brenda para pedir um apagador emprestado a professora, imediatamente as
meninas do nono ano gritaram:

-- Lindooooo!!!

Segundo os comentrios pelos corredores o tal sujeito era como uma


mistura de Luan Santana com Justin Bieber. E foi a que Brenda se apaixonou.
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Desde ento, ela que era uma garota que se achava imune aos
sentimentos e dizia para si mesma que jamais cairia vtima deste tipo de armadilha,
acabou se transformando. Toda vez que via o rapaz sentia o corao bater mais
forte e a cada dia aparecia com alguma coisa diferente, uma roupa nova, trocou os
culos por lentes de contato, pintou os cabelos e at mudou a cor do batom. E
claro que isso despertava inveja nas recalcadas.

Seus pais estranharam e para seu irmo que at ento a ignorava, isso
no passou despercebido e sempre que podia fazia as tpicas provocaes de
brother mais velho:

-- Caramba pirralha! Barba, cabelo e bigode, funilaria completa hein?

2) Basear-se em fatos do presente;

Ela nem ligava, estava hipnotizada e logo entrava em seu quarto criando
seus prprios poemas, mensagens e aquelas brincadeiras de sites de namoro do
tipo; ser que ele vai ficar comigo?

E sempre dava um jeito de entregar secretamente os seus bilhetes, tanto


que para tal finalidade fez at amizade com uma outra garota da sala de Eduardo
que sem esperar, num momento de distrao, logo depois descobria dentro de seu
caderno um recado com uma mensagem e dois coraes desenhados.

J estava chegando poca do Saresp e Brenda nem ligava. Tirou os


olhos atentos dos livros para enxergar somente a Eduardo. Que num belo dia, j
exausto de tanto mistrio fingiu distrair-se e acabou flagrando Francisca colocando
mais um bilhete em seu caderno:

-- Aaah! Ento era voc a garota secreta?

A ela respondeu:

-- Querido, estamos em pleno sculo XXI, tempos modernos, eu t fora


dessa coisa de cartinhas e depois o meu negcio gostar de garotas, tendeu?!

-- Como que ?!? para espanto de Eduardo.


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-- Calma, isso no importante agora! O que importa que eu sou
apenas uma mensageira, se voc quer conhecer sua admiradora secreta, vai ver
sua Cinderela no ptio, com lao vermelho na cabea na hora do intervalo, fal?

Depois de jogar a bomba, Francisca sai da sala e d um jeitinho de


avisar Brenda sobre o que havia acontecido. A garota fica em polvorosa e mil
pensamentos ficam passando em sua cabea:

Ser que ele j tem algum? Porque ele vive rodeado pelas piriguetes
da sala dele, ou ser que ele j tem algum especial na vida dele, porque outro dia
eu vi ele piscando pra Bete, assobiando pra Claudete e at jogou bolinha de papel
na cabea da Ivete? Ser que ele um galinho?

Mulher meio assim n, conseguem transformar preto e branco em cinza,


passando pelo verde at chegar no rosa, ou seja, nada to simples. Mesmo assim
Francisca combina com ela para encontrar Eduardo na hora do intervalo.

Enquanto isso, o rapaz mal podia esperar, afinal ainda estava na segunda
aula e o intervalo era depois da quarta, a expectativa de Eduardo tambm era
grande, pois mil pensamentos estavam na sua mente:

Ser que baranga ou princesa?

Homem meio assim n, ou preto ou branco, tudo simples demais.

Mas enfim chega a hora do intervalo e Eduardo desce as escadas como


que um foguete e o corao quase na mo.

E l estava ela sentada no banco do refeitrio tentando esconder o


nervosismo segurando as mos uma na outra e eis que surge Eduardo, que logo a
v.

-- Caramba, ela gata! pra surpresa e alvio de Eduardo.

Os passos ficam pesados e difceis mesmo para ele, pois estava


acostumado com as garotas indo ou correndo atrs dele e no o contrrio, at o
momento da proximidade e do inevitvel...
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-- Oi?!? (de ambas as partes)

E desde este dia os dois estavam sempre conversando, Eduardo estava


impressionado com ela, era uma garota inteligente, tinha papo e no tentava se
garantir s na aparncia. E Brenda tambm percebeu que o rapaz no era apenas
mais um rosto bonito.

3) O lado oculto;

At que no dia 31 de outubro no Dia das Bruxas na festa de Halloween da


escola, algo parecia estar destinado a acontecer. E todos estavam contentes pelas
brincadeiras, o encontro com os amigos e pela chance de mostrar suas fantasias.

Na parte de cima algumas salas eram usadas para aqueles que queriam
retocar suas maquiagens, uma destas alunas era Brenda, que dava os ltimos
retoques pra completar o personagem de bruxa que estava personificando na
ocasio.

Eduardo estava fantasiado de vampiro e esperava impacientemente por


ela no p da escada at o momento de avist-la.

-- Brenda, chega a! chamou ele.

-- T indo! respondeu ela.

E antes de tocar o p no primeiro degrau ela acaba pisando na saia


escura e imediatamente seu corpo magro projetado para frente desabando escada
abaixo para o desespero de Eduardo que estendendo a mo como se pudesse
salv-la grita:

-- Brendaaaaaaaaaaaaaa!

Era tarde demais, durante a queda a jovem Brenda quebrou o pescoo e


veio a falecer.

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Comeava a conquistar um nmero considervel de amizades. Eduardo
ficou to inconsolvel que saiu da escola para nunca mais voltar e desde este dia
no houve mais Halloween naquele local.

Passado alguns anos, no dia 31 de outubro de 2013 no perodo noturno, a


chuva que caa era terrvel, raios e troves pareciam anunciar o fim do mundo.
Ento um relmpago atinge o transformador acabando a energia eltrica. A escola
parecia um caldeiro ainda mais no perodo da noite em uma escola cheia de
adolescentes onde tudo pode acontecer. Mas, imediatamente o porto aberto e os
alunos foram dispensados e tudo estaria bem se no fosse por um detalhe. Meia
dzia de jovens do terceiro ano do ensino mdio eram eles Andria, Vernica e
Gislene juntamente com Jailson, Vanderley e Cleberson, tiveram a grande idia de
permanecerem escondidos pra ficarem apenas trocando umas idias, pois no
queriam voltar mais cedo pra casa, eram ainda nove horas.

E de vez em quando um deles espiava o corredor para ver se algum


estava vindo, at que em um determinado momento entre uma olhada e outra,
Jailson avista uma luz de lanterna no final do corredor. Mal dava pra ver quem a
segurava. E lentamente a lanterna quase que solitria entrava na ltima sala do
corredor. Apenas se ouviu o som da porta batendo. Jailson olhou para o relgio, j
passavam das onze.

-- Caramba! - disse ele. Bra cambada, a gente vai fica preso aqui
na escola e eu vi o seu Melquades entrando l na outra sala!

-- Eu acho que deve t conferindo se ainda tem algum nas salas!


completou Andria.

-- O porto deve t fechado gente!

-- Ento bra chamar o seu Melquades!

E todos caminham meio tensos no corredor escuro e quando chegam


diante da porta na ltima sala bateram e chamaram:

-- Seu Melquades, o senhor t a?


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Ao abrir a porta, nada de zelador da escola muito menos de lanterna.
Ento Jailson grita:

-- Era um fantasmaaaaaaaa!

E saram todos correndo, os rapazes esqueceram o cavalheirismo e


pareciam estar com mais medo do que as mocinhas e ficavam gritando:

-- Socorrooooo, sai da frente, socorroooo!

-- Me espera Jalsooooon! dizia Gislene.

Ao chegarem no porto j estavam chorando. Vernica a mais


esquentada indagou os rapazes:

-- Que bonito hein Senhores Jailson, Vanderley e Cleberson, vocs so


homens ou um bando de ratos?

Cleberson era o mais engraadinho e retrucou:

-- claro que eu sou homem, que eu adoro queijo!

Foram inevitveis os sorrisos, pelo menos um momento de descontrao


em meio ao susto, porm de repente avistaram a lanterna ao longe caminhando na
direo deles, qual no foi o apavoramento quando perceberam que no poderiam
fugir e que quem segurava a lanterna era uma moa magra usando roupas de bruxa
e perguntando-lhes ao se aproximar:

-- Vocs viram o meu amor? Onde est o Eduardo?

E simplesmente desapareceu a moa juntamente a lanterna que


carregava.

A gritaria foi geral, tanto que os vizinhos prximos escola chamaram a


polcia, quando a viatura chegou e os policiais cortaram o cadeado e entraram
encontraram os jovens em estado de choque e com os cabelos totalmente brancos.
Nada podiam dizer, no havia o que falar.

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Aps este episdio os jovens no foram mais os mesmos, principalmente
Vernica que precisou recolorir de preto seus cabelos que ficaram brancos de medo,
alm de ter que alis-los com chapinha uma vez que seu cabelo estava muito
crespo, no pelo susto, mas porque era o tpico cabelo ruim mesmo.

Detalhes a parte, passados cinco meses do ocorrido, Vernica estava


quieta em seu lugar, at que percebeu um pedao de papel muito bem enfiado entre
um vo da carteira e do ferro, e curiosamente abril o papel percebendo que era um
bilhete que dizia bem assim:

Eduardo... a vida ficou um pouco mais colorida e iluminada com voc ao


meu lado, voc a luz que ilumina meu caminho.

Beijos, Brenda...

Vernica fica em choque novamente, pois agora sabe quem a garota


da lanterna.

Diante do exposto, acredita-se que as lendas urbanas possam ser um rico


material para se trabalhar em sala de aula. Por meio de narrativas do gnero, o leitor
pode ampliar seu universo de leitura, entrando em contato com outras obras que
lidam com o fantstico.

importante ressaltar que a escola um espao essencial para os alunos


conhecerem gneros variados da literatura e que o professor deve funcionar como
mediador no processo de leitura e as lendas urbanas se tornam um interessante
material a ser estudado e utilizado como ferramenta para manter viva a contao de
histrias e estimular a leitura e produo textual.

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CONSIDERAES FINAIS

Este trabalho foi o fruto de um longo percurso que teve seu incio
influenciado pelo caminho da literatura passando por uma grande parte de sua
histria, dando nfase especial para a literatura infanto-juvenil que abre espao para
ultrapassar as fronteiras do que considerado como normal ou real.

Neste sentido creio ter alcanado meu objetivo, ainda que


momentaneamente para a realizao deste trabalho.

E durante minhas pesquisas percebi que os inmeros movimentos


literrios foram a base para grandes transformaes, demonstrando o desejo do ser
humano de mudar. Constantemente nadando contra a correnteza dos que desejam
padroniz-lo.

E se a literatura pode ser a oportunidade para que sejam expressados


medos ou anseios, tentando descobrir sobre os mistrios que fazem parte da vida,
que assim sempre o seja.

No caso, o trabalho norteou sobre o tema das lendas urbanas e como


podem ser criadas, divulgadas e trabalhadas. Sendo assim, chego concluso de
que no podemos reduzir estas histrias nica e simplesmente a meros contos
assustadores. Elas podem se tornar em uma ferramenta para refletirmos acerca de
muitas coisas na vida. Coisas estas, que por mais que no possamos compreender,
faz com que encaremos nosso lado obscuro e encontremos a nossa verdade.

E porque no utilizar este recurso como ferramenta didtica em sala de


aula, uma vez que uma lenda urbana possui elementos para uma narrativa alm da
imaginao que pode atiar a vontade de participar sobre algo que parece
sobrenatural. Como na histria criada no ltimo captulo deste trabalho para melhor
evidenciar o objetivo buscado. A capacidade criativa, por exemplo.

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E para finalizar, j admitindo que nada termina, mas que h apenas ciclos
que se encerram, deixo aqui uma pergunta. Se estou disposto a tentar enxergar
alm daquilo que est a minha frente e a investigar e desvendar determinados
mistrios, serei eu um louco num mundo de normais, ou o nico normal em mundo
de loucos?

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Gabriela Luft A literatura juvenil brasileira no incio do sculo XXI: autores, obras e
tendncias. Estudos de Literatura Brasileira Contempornea, n. 36. Braslia, julho-
dezembro de 2010, p. 111-130.

LAJOLO, Marisa e ZILBERMAN, Regina. Literatura infantil brasileira: histria e


histrias. 4. Ed. So Paulo: tica, 1988.

NICOLA, Jos de. Literatura Brasileira: das origens aos nossos dias. So Paulo:
Scipione, 1998.

RENARD, Jean Bruno, Rumeurs et lgendes urbaines. Paris: PUF, 2002.

Londrina: GT Revista de Literatura Oral e Popular da ANPOLL

SITES CONSULTADOS:

(SUPER INTERESSANTE N 201, junho 2004 por Clarissa Passos Garcia) disponvel
em <http://super.abril.com.br/cotidiano/lendas-urbanas- 444520. shtml> - acesso em
12 nov. 2013.

(UOL/Entretenimento) disponvel em <http://archive.is/BuSc8> - acesso em 26 set.


2013.

<http://minilua.com/lado-negro-hanako-san-garota-banheiro/> - acesso em 01 out.


2013.

<http://ocsan.net/literatura/mundo.htm> - acesso em 05 out. 2013.

<http://omundodoface.wordpress.com/category/terror/> - acesso em 09 out. 2013.

<http://pop-literando.blogspot.com.br/2011/05/supernatural.html> - acesso em 09
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<http://revistagalileu.globo.com/Revista/Common/0,EMI113919-17579-5,00
ENTENDA+POR+QUE+GOSTAMOS+DE+SENTIR+MEDO.html> - acesso em 10
nov. 2013.

<http://teleseries.uol.com.br/os-episodios-inspirados-em-folclores-e-lendas-urbanas-
que-sao-inesqueciveis/> acesso em 23 out. 2013.

56
<http://www.sobrenatural.org/lenda_urbana/detalhar/22969/6_assustadoras_lendas_
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Nmero 6 ago-dez de 2008. Artigos de Sylvie Dion - disponvel em


http://www.uel.br/revistas/boitata/?content=volume_6_2008. htm - acesso em 23 out.
2013.

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