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MENINA MOA DE BERNARDIM RIBEIRO:

A QUESTO DO GNERO

Maria Rosa Alvarez Sellers


Universitat de Valncia

Menina e Moa uma das criaes emblemticas da literatura portuguesa sem


que possamos determinar com segurana a causa do seu carcter representativo do
universo lusitano, j que a esta condio une a da pluralidade de perspectivas e inter-
pretaes, o que faz dela uma obra aberta discusso e ao ensaio. Aos enigmas tex-
tuais que rodeiam a sua composio e edies e s distintas propostas sobre a sua
estrutura feitas pela crtica, podemos acrescentar as que tm despertado a complexa
questo de incluir Menina e Moa num gnero concreto em funo do predomnio de
determinados elementos, pois a conjuno do diverso conforma aqui um todo har-
mnico do qual difcil constatar a hegemonia de alguma das suas partes.

Inscrita no diletantismo genrico que caracteriza o sculo XVI, momento de


experincias onde se tenta pr limites ao literrio para o transformar no espelho da
vida, a novela de Bernardim participa desse esprito conciliador ou de transio que
intui a dissoluo ou transformao dos gneros prvios mas no oferece resultados
definitivos, talvez porque o seu autor sabia que "todo o mundo composto de
mudana,/ tomando sempre novas qualidades". este "desconcerto do mundo" que
tantas vezes e vocou Cames a pedra angular dessa Menina e Moa onde tudo flui
e nada permanece, mais disposta incerteza do que certeza, como manifesta uma
das suas protagonistas, a "Dona do tempo antigo":

No sei este desconcerto do mundo onde h-de ir ter: um tempo foram estes vales muito povoa-
dos, e agora muito desertos: soam gentes andar neles, agora andam alimrias feras; uns leixam o
que outros tomam! Para que eram tantas mudanas em uma s terra? Mas parece que tambm a
terra se muda como as coisas dela: e esta porque passou o tempo de quando foi leda, veio este de
quando havia de ser triste. [...| Mas tudo assim. Enfim fazem-se umas coisas para outras para
que se no fa/.iam. |Ribeiro e Marques Braga 1982: 22-23]

No entanto, a crtica tem procurado estabelecer classificaes que ajudem a


decifrar significados e intenes. Os pontos de vista defendidos reJativamente
questo do gnero ao que pertenceria o romance de Bernardim so os seguintes:

1. Novela sui generis.


2. Mistura do cavalheiresco e do pastoril.
3. Novela sentimental.
4. Novela pastoril.

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1. Novela sui generis.

Menndez Pelayo [1961: 220] considera Menina e Moa uma apario solit-
ria na literatura portuguesa e um romance sui generis cheio de subjectivismo romn-
tico desenvolvido por aventuras cavalheirescas num cenrio pastoril, enquanto que
para Joo Gaspar Simes sui generis pelo seu lirismo e a sua "sentimentalidade
intrnseca", e embora a qualifique de "um caso portuguesssimo de novela sentimen-
tal" [1987: 103], acha o seu carcter ambguo ajustado hibridez que caracterizava
ento o gnero novelstico.1 Perfecto Cuadrado resume tais impresses sublinhando
o desconcerto e a fascinao que a obra continua a produzir "desde su indiscutible
originalidad y su solitaria presencia en el panorama narrativo de la literatura portu-
guesa de los siglos XVI y XVII" [Cuadrado 1991: 325].

2. Mistura do cavalheiresco e do pastoril.

Atendendo convivncia do pastoril e do cavalheiresco foi definida por Fide-


lino de Figueiredo uma srie de "episodios inacabados en que se mezcla lo pasto-
ril y lo caballeresco" [1927: 67], Aubrey F.G. Bell "romance de cavalaria em dis-
farce pastoril" [1931: 170], Albino Forjaz de Sampaio,2 Aquilino Ribeiro,3 ou
Hlder Macedo, para quem um dos mais notveis exemplos da novela sentimental,
mas tambm se integra na tradio pastoril, que se sobrepe s conotaes picas dos
romances de cavalaria que lhe servem de referncia contrastante [1999: 60-61].

3. Novela Sentimental

Outros crticos, porm, descartam ambos componentes como caracterizadores


da novela e, por diversas razes, relegam-nos a um papel secundrio, inclinando-se
pelo predomnio do lirismo, a expressividade sentimental e uma filosofia trgica do

1 uma obra sui generis, "nem sentimental, nem cavaleiresca, nem pastoril*', porque nela "se sintetiza
a ambiguidade de um gnio literrio que s sabe ser inteiramente realista quando satrico e que mesmo fan-
tstico, subjectivo ou sentimental, no abdica por completo de um certo realismo" [1987: 85].
2 Um "mixto de Novela cavalheiresca e de Novela /;./<?'1 predomnio do elemento amoroso e das
aventuras maravilhosas, a presena da magia e o profetismo, o culto das virtudes cavaleirescas. a "sua
orgnica paixo da Natureza'" e o seu bucolismo [1930: 214].
3 Parafraseando a Costa e Silva define-a como "histria de cavalarias com uma forte tintura de bucolis-
mo" [1982: XXVIII].

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amor como notas determinantes: Menina e Moa urna novela sentimental ou "de psi-
cologia amorosa em prosa que, afinal, se pode considerar potica" no dizer de Saraiva
e Lopes [s.d.: 233], Carvalho Buescu,4 Hernni Cidade5 ou Jacinto do Prado Coelho.6

A. Gallego Morell assinala que imprprio de mulheres narcar feitos de cava-


larias, pois, como diz a "Dona", "ainda que as mulheres folguem muito de ouvir cava-
larias, no lhes est bem contarem-nas, nem elas parecem nas suas bocas como nas
dos homens que as fazem" [Ribeiro e Marques Braga 1982: 28], e nota ainda o carc-
ter artificial da identidade pastoril de Binmarder. Encontramo-nos ento como
apontou A. Salgado Jnior [1940], perante um "Decameron sentimental"7 que
exemplifica a transformao dos padres do amor corts de acordo com a evoluo
de uma sociedade que abandona os valores medievais e acolhe as formas burguesas,

4 "afigura-se-nos que no se trata de uma novela de cavalaria como pretendem alguns, baseados em cer-
tos episdios de inspirao cavaleiresca (o combate singular de Lamenlor com o Cavaleiro da Ponte, por
exemplo) (...) Nem to-pouco ser uma novela pastoril, como querem outros, visto que Bimnarder (ana-
grama de Bernardim) s por disfarce, dentro do romance, pastor, sendo, na realidade, um cavaleiro"
[1992:75-76]
Inclina-se por consider-la '"uma novela sentimental ou de psicologia amorosa visto que o senti-
mento, o caso de amor, o fulcro de toda a obra". acrescenta: "Esta novela, na sua originalidade, recorda
a novela italiana Fiammeta (Boccaccio)" [1992: 76].
5 "Trata-se de uma novela sentimental, que sobretudo se caracteriza pelo predomnio, como objecto do
interesse, da realidade subjectiva sobre a realidade objectiva, da mulher sofredora sobre o homem de aco,
da vida do indivduo o poeta sob a fico do heri romanesco sobre a vida da colectividade, a tudo
subjacente ou a tudo se sobrepondo um conceito dramtico da existncia. Porque o sentimento, fonte de
toda a vida moral, o amor, e o amor a permanente insatisfao, mesmo quando em plenitude julgue rea-
lizar-se o que jamais sucede em tal novela. em que a vida a grande desaventura" [1984: 193-94]
6 "srie de histrias de carcter sentimental (e no cavaleiresco ou pastoril, como se chegara a aceitar),
de tendncia nitidamente feminista (as narradoras so mulheres, a redaco do livro atribuida Menina,
o caso sempre dado como mais doloroso para as mulheres, etc.) e subordinado a uma concepo fatalis-
ta do amor, que sempre se conduz tragicamente" [1973: 634]
7 Pela forma de estruturar a narrao, segundo Saraiva e Lopes trata-se de uma srie de novelas liga-
das entre si por um enredo central, o encontro da "menina e moa" com a "dona do tempo antigo" [s.d.:
236], . Marcos e P. Serra j que "hay fuertes razones para pensar que Menina e Moa pretenda ser
el inicio de una serie de historias que contaban amores infelices y que se encadenaran hbilmente, lo que
no sucedi" [1999: 54] e Prado Coelho:
"o livro pretendia vir a ser, quando completo, uma srie de histrias de amores infelizes, agrupadas num
nexo semelhante quele a que Boccaccio submetera o seu Decameron e que vrias obras do tempo esta-
vam repetindo: encontro fortuito de alguns personagens, que combinam passar o tempo contando hist-
rias" [1973: 634]
No entanto, Eugenio Asensio encontra ecos do "Proemio" do Decameron na Menina e Moa, mas no
considera to relevantes as relaes entre ambas novelas.
"Ntese que mientras ambos asignan a las mujeres variadas tareas caseras, el florentino entretiene a sus
galanes con mltiples ocupaciones, con la busca del placer y del dinero; en cambio el portugus no ima-
gina a su caballero sino apostamente armado sobre seu formoso cavallo. Una muestra ms de que Sal-
gado Jnior anduvo precipitado al calificar a Menina e Moa de novela burguesa, reveladora de los gus-
tos de la burguesa adinerada y laboriosa." [1974: 222]

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e esse homem novo transfere para o campo amoroso esse realismo antes limitado ao
mundo do objectivo [1992: 10].

A idntica concluso podemos chegar tambm ao comparar Menina e Moa


com outras novelas inscritas no gnero sentimental. Erasmo Buceta relaciona-a com
as espanholas, e encontra nela os traos prprios do gnero: lirismo, filoginismo, ana-
tomia da paixo e sentido doloroso do amor,8 e Joo Malaca Casteleiro com Fiam-
metta de Boccaccio, concluindo que ambas so "novelas sentimentais" [1968: 150]
por tratar de acontecimentos tristes, sofrimentos e desgostos, isto , sentimentos.

Mas as suas singularidades outorgam-lhe um lugar prprio dentro do gnero.


Para Eugenio Asensio a "ltima novela sentimental" [1978: 57], e Herculano de
Carvalho que rejeita a filiao cavalheiresca e pastoril, embora reconhea a pre-
sena destes elementos, qualifica-a como a nica novela do gnero sentimental
"conhecida em lngua portuguesa" e, pelas suas virtudes, " praticamente a ltima
obra do gnero nas literaturas peninsulares, e simultaneamente, embora incompleta,
a sua obra-prima" [1973: 19-20].

4. Novela pastoril

Se o carcter sentimental talvez a nota mais destacada pelos estudiosos lusi-


tanos, parte da crtica espanhola costuma consider-la na medida em que possa ser-
vir como precedente, modelo ou referncia de gneros cultivados com xito em
espanhol; assinala as dvidas de Menina e Moa com o romance sentimental, e situa
esta no ponto de partida da obra de um portugus escrita em castelhano que atinge
uma grande repercusso no mbito peninsular: a Diana de Jorge de Montemayor.
apresentada como texto inaugural do romance pastoril espanhol por autores como F.
Lpez Estrada,9 J. B. Avalle-Arce10 ou E. Moreno Bez,11 embora apontando as pos-
sveis influncias da obra de Bernardim na de Montemayor.

8 "Las conexiones que acabamos de sugerir son Io suficientemente numerosas y significativas, creemos,
para tener que aceptar las influencias espaolas. Al mismo tiempo hay que reconocer que los materiales
han sido elaborados con habilidad por el autor" [1933: 306]
9 Independentemente das obras de temtica buclica anteriores pertencentes a gneros diversos.
alude "a una rama precisa que se inicia en Espaa con la Diana de Montemayor, y en este punto se esta-
blece el comienzo de los libros de pastores" [1974: 18]. Situa Menina e Moa "en las inmediaciones de los
libros de pastores", estuda-a "no por ella en s, sino con vistas al establecimiento del gnero" [1974: 373].
e afirma que "queda entre los precedentes de los libros de pastores, testimoniando que los elementos po-
ticos de la Diana podan hallarse en el aire, pero faltaba su composicin" [1974: 382].
10 "Con Jorge de Montemayor nace, en estado de perfeccin, la novela pastoril espaola" [1974: 69]
11 A Diana "la que inicia el gnero no solo en Espaa, sino en Europa" pois nem a Arcadia de San-
nazaro possui "la trabazn que es imprescindible en una novela" [1981: XVI-XVII].

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Lpez Estrada [1974: 373-86] considera que na Menina e Moa prevalece o
aspecto cavalheiresco, mas reconhece que "queda muy cerca de los libros de pasto-
res" e a sua "condicin saudadosa" repercute na Diana; Moreno Bez relaciona-as
pelo tom e pelo estilo [1981: XX-XLII], Teijeiro Fuentes pelo seu bucolismo,12 e
Juan Montero pelo uso da voz feminina.13

Juan M. Carrasco ultrapassa a localizao de semelhanas por caractersticas


pontuais e afirma que a apario da novela pastoril castelhana s se explica conve-
nientemente considerando o desenvolvimento literrio portugus,14 cuja mudana de
gosto em redor da Corte de D. Joo III se faz perceptvel no triunfo da prosa caval-
heiresca e das novas formas lricas, marcadas pelo petrarquismo e a temtica pastoril
e assumidas por Gil Vicente, S de Miranda ou Bernardim Ribeiro. Com Menina e
Moa completa-se o panorama de renovao da literatura portuguesa desenvolvido ao
longo da dcada de 1520, perfilando-se um Renascimento delineado pelo cavalhei-
resco, o sentimental e, sobretudo, o buclico, que exige uma nova literatura onde se
inicia a influncia clssica e italianizante, mas que funda as suas razes na tradio
prpria e no exemplo permanente da literatura castelhana, qual regressa a expe-
rincia lusitana da mo dos autores portugueses que escrevem em castelhano (Gil
Vicente, S de Miranda e Jorge de Montemayor) e da influncia directa ou indirecta
que exerce Menina e Moa,15 que Montemayor devia conhecer [1999: 334-35],16

12 Adverte que "ser no obstante Montemayor el primero que, retomando algunas de las citadas fuen-
tes [entre elas Menina e Moa], inicie la andadura dei pastor como protagonista de Ia ficcin narrativa espa-
ola" [1991: 37].
13 Comparando a Diana de Montemayor. "el ms representativo de los libros de pastores espaoles"
[1992: 114], com o Cntico espiritual de San Juan de la Cruz. afirma:
"La primera coincidencia destacable reside en el hecho de que el lamento amoroso est puesto en boca
de una figura femenina. Partiendo de la base de que esto mismo se da en otras tradiciones lricas o narra-
tivas de la poca, conviene subrayar, con todo, que la Diana desempea un papel destacado en la con-
juncin entre ese modo enunciativo y el cauce buclico. Repasemos las glogas de Garcilaso y veremos
que no hay tal cosa; como tampoco la hay en la pobladsima Arcadia de Sannazaro. Y es que Monte-
mayor acta como un innovador en esto de dar la voz a las figuras femeninas, quiz a la zaga de Meni-
na e moa." [1992: 116]
14 Atendendo s pginas dos autores considerados por Avalle-Arce [1974: 35-68] precursores do gne-
ro pastoril Feliciano de Silva. Alonso Nez de Reinoso. Antonio de Torquemada, Antonio de Villegas,
as clogas de Juan del Encina e a poesia de Garcilaso. assinala que indubitvel que o bucolismo que
impregna a obra destes autores tem a sua origem na tradio pastoril portuguesa, desenvolvida em poca
imediatamente anterior a eles e continuada pelos poetas da escola de S de Miranda [1999: 330].
15 Segundo Herculano de Carvalho. Bernardim formou-sc culturalmente "na leitura dos poetas e pro-
sadores portugueses e castelhanos seus antecessores e contemporneos" e na de Verglio, Dante, Boccac-
cio e Petrarca, mas destaca tambm o seu "grande poder de recriao, que lhe permite das sugestes
alheias elaborar matria nova" [1973: 10], de maneira que a sua obra "traz, alm do selo inconfundvel da
sua originalidade, a marca igualmente clara da sua poca" [1973: 12]. e juntamente com S de Miranda
o sinal e o agente da transformao e reforma das leiras portuguesas.
16 Nisto concorda com Menndez Pelayo: "Que Montemayor deba conocer Ia obra de Bemaldim
Ribeiro antes de emprender la suya, es cosa que para mi no admite duda" [1961: 265].

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Entre as descobertas de Bernardim destaca a estrutura unitria, em forma de cloga
assinalada tambm por Cardoso Bernardes e Teresa Amado,17 e a criao de um
estilo apropriado expresso ntima dos sentimentos, posto ao servio da anlise dos
afectos amorosos e das suas consequncias, e o juzo que merece o comportamento
humano perante os mesmos, traos caractersticos do gnero pastoril. A concluso de
Juan Carrasco que Menina e Moa "la primera novela pastoril de la Pennsula Ib-
rica, aunque el gnero seguir ms tarde los dictados de Montemayor y la acomoda-
cin que ste hace para otro pblico de otro tiempo" [1999: 344].

Constance H. Rose tambm considera Menina e Moa um dos primeiros


romances pastoris, pois o gnero nasceu na provncia portuguesa de Entre Douro e
Minho como resultado da colaborao entre o espanhol Alonso Nez de Reinoso e
o portugus Bernardim Ribeiro, os dois de ascendncia judaica [1999: 347], motivo
do seu tom melanclico caracterstico: expressando a dor pela sua vida de separao
e exlio, a voz feminina uma das suas principais descobertas transmitiria o sofri-
mento dos autores, que no viam o fim do prprio exlio.

Assim, pudemos verificar que a novela bernardiniana tem suscitado atri-


buies distintas a determinados gneros devido conjuno de uma srie de ele-
mentos variados dispostos de maneira equilibrada que produzem uma impresso har-
mnica, o que dificulta as afirmaes rotundas e permite a discrepncia de opinies.

Menina e Moa junta as correntes romancistas mais importantes do seu tem-


po, a cavalheiresca, a sentimental e a buclica, para construir um navio com o que
arribar a novos portos, constituindo-se no como final mas como ponto de partida
donde extrair elementos para perfilar o que ela prpria dificilmente podia conseguir:
a entidade genrica. esse precisamente o salto que pde dar o portugus que con-
tinuou o seu percurso, Jorge de Montemayor, cuja Diana se converteu em modelo de
um gnero que, como tal, encontrou continuadores que o modificaram,18 e para a que

17 J. A. Cardoso Bernardes aponta que a relao entre as clogas e Menina e Moa "justifica, por exem-
plo, que Bernardim Ribeiro tivesse podido transplantar a mundivivencia das suas glogas para a Menina e
Moa preservando, praticamente, a mesma estrutura enunciativa"! 1988: 27, nota 3)
Teresa Amado:
"A Menina e a Dona so criaturas mais discursivas do que romanescas, no chegando a ter caracteri-
zao suficiente para as diferenciar fsica nem psicologicamente, e no sendo protagonistas de qualquer
aco (o episdio do rouxinol demasiado breve e depressa passa categoria de exemplo). Neste sen-
tido, aproximam-se do estatuto estrutural das personagens buclicas que no fazem mais do que falar,
por vezes sem chegar a contar seja o que for. Sendo personagens femininas, o incio da Menina e
Moa seria uma espcie de reverso da cloga, em que no h memria de discurso srio em boca de mul-
her." [1984: 38]
18 Aurora Egido analisa a Diana de Gaspar Gil Polo e conclui que esta "ofrece una nueva perspectiva
de lo pastoril muy distinta a la de Montemayor, aunque sin abandonar del todo su discurso":
"Al contrastar el falso con el verdadero amor, desmitificar los celos y el mito de Cupido y destacar los
valores de la voluntad libre para alcanzar un punto de equilibrio entre razn y pasin. Gil Polo conse-

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possivelmente serviu de inspirao essa obra solitria de Bernardim Ribeiro, cujos
traos singulares fazem dela uma novela capaz de concluir gneros para Asensio e
Herculano de Carvalho a ltima novela sentimental e, simultaneamente, de ini-
ciar outros Carrasco e Rose consideram-na a primeira novela pastoril, e permi-
tiram-lhe servir de ponte entre as tradies e as novas propostas novelsticas. Com-
partilhamos a ideia de Eugenio Asensio de que Bernardim compe uma "novela
sincrtica",19 e consideramos, como antecipvamos no incio, que se trata de uma
amostra do carcter diletante de muitas das manifestaes literrias do sculo XVI,
em que a metamorfose renascentista implica aproximaes e vacilaes no caminho
para a descoberta e a fixao de formas mais adequadas de expresso da vida atravs
da palavra.

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tina. El logro del casamiento con la meta final es otro punto de engarce con el autor del Persiles y las
Ejemplares, as como el uso de los espacios y del tiempo." [1987: 395]
Tambm Casalduero considera a introduo do matrimnio como diferena-chave entre a Diana de
Montemayor e La Galatea de Cervantes, propiciada pela passagem do Renascimento para o Barroco: Mon-
temayor prope-se pintar quadros de amor, que no so "puntos dbiles del arte renacentista, pero el Barro-
co no los tolera" [1973: 94].
"En La Diana no hay bodas, se pasa de la desarmona a la armona de los amantes. La nica casada es
Diana y, por lo tanto, desgraciada, malmaridada. La ausencia del matrimonio en Montemayor, Cervantes
la salv inmediatamente. El dramatismo de La Galatea no gira alrededor del amor, sino de las bodas. La
hazaa, coincidiendo por completo con su poca, fue extraordinaria y llevada a cabo de manera muy cons-
ciente. (...) El matrimonio va en busca de la vida etema que el pecado original comprometi" [1973: 95]
19 "Bernardim compone una novela sincrtica en la que entran diversos ingredientes. Acepta los datos
centrales de la novela sentimental: la historia de un amor triste, el anlisis amoroso de la pasin, la tensin
emotiva, el desenlace infeliz. Pero toma para motivacin de los estados de alma una accin caballeresca
que recuerda las novelas arturianas, y proyecta buena parte de los incidentes sobre un fondo de naturale-
za, de playas, riberas y bosques. Este elemento renacentista de escenarios pastoriles y bellezas naturales
sirve de fondo a amores trgicos, a voces misteriosas, a siniestros presagios." [1978: 57]

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