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Nmero 16

A revista Conceitos uma publicao para divulgao de artigos cientfico-pedaggicos

produzidos por docentes da Universidade Federal da Paraba e colaboradores, promovida pela ADUFPB

(Seo Sindical do ANDES-SN), com distribuio gratuita e dirigida aos filiados da Entidade.

378 Conceitos / Associao dos Docentes da Universidade Federal


C 742 da Paraba - v. 1, n 1., Joo Pessoa, 1996.
v. : il.; 22 cm

Semestral

ISSN 1519-7204

1. Ensino Superior - Peridicos. 2. Poltica da educao


Peridicos. 3. Ensino Pblico Perodicos. l. Associao dos
Docentes da Universidade Federal da Paraba
Seo Sindical do ANDES-SN
Campus da UFPB - Joo Pessoa - Paraba

ISSN 1519-7204
Volume 8, Nmero 16
174 pginas

Joo Pessoa - Paraba - Brasil


Julho de 2011
SEO SINDICAL DO ANDES - SN

DIRETORIA EXECUTIVA DA ADUFPB - GESTO 2009/2011 DIRETORIA EXECUTIVA DA ADUFPB - GESTO 2011/2013

PRESIDENTE PRESIDENTE
JALDES REIS DE MENESES RICARDO DE FIGUEIRDO LUCENA

VICE-PRESIDENTE VICE-PRESIDENTE
HELEODRIO HONORATO DOS SANTOS TEREZINHA DINIZ

SECRETRIA GERAL SECRETRIO GERAL


TEREZINHA DINIZ CLODOALDO DA SILVEIRA COSTA

TESOUREIRO TESOUREIRA
CLODOALDO DA SILVEIRA COSTA HLIDA CRISTINA CAVALCANTE VALRIO

DIRETOR DE POLTICA SINDICAL DIRETOR DE POLTICA SINDICAL


JOO FRANCISCO DA SILVA WLADIMIR NUNES PINHEIRO

DIRETOR DE POLTICA EDUCACIONAL E CIENTFICA DIRETORA DE POLTICA EDUCACIONAL E CIENTFICA


ANTONIO LUIZ DE ALBUQUERQUE GOMES MARIA DAS GRAAS A. TOSCANO

DIRETORA PARA ASSUNTOS DE APOSENTADORIA DIRETOR PARA ASSUNTOS DE APOSENTADORIA


LINEY CARNEIRO BENEVIDES JOS RICARDO DA SILVA

DIRETORA DE POLTICA SOCIAL DIRETOR DE POLTICA SOCIAL


MARIZA DE OLIVEIRA PINHEIRO JOO FRANCISCO DA SILVA

DIRETORA CULTURAL DIRETORA CULTURAL


SIMONE ELIZABETH DUARTE COUTINHO MARISETE FERNANDES DE LIMA

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MARISETE FERNANDES DE LIMA ANTONIO LUIZ DE ALBUQUERQUE GOMES

DIRETOR DA SECRETARIA-ADJUNTA DO CAMPUS DE AREIA DIRETORA DA SECRETARIA-ADJUNTA DO CAMPUS DE AREIA


AMARO CALHEIRO PEDROSA LUDMILA DA PAZ GOMES DA SILVA

SUPLENTE DA SECRETARIA-ADJUNTA DO CAMPUS DE AREIA


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AMARO CALHEIRO PEDROSA
CLUDIO GERMANO DOS SANTOS OLIVEIRA

DIRETOR DA SECRETARIA-ADJUNTA DO CAMPUS DE BANANEIRAS


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SUPLENTE DA SECRETARIA-ADJUNTA DO CAMPUS DE BANANEIRAS


MARCELO LUS GOMES RIBEIRO

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SUPLENTE DA SECRETARIA-ADJUNTA DO CAMPUS LITORAL NORTE


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SUPLENTE DA TESOURARIA
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Joo Pessoa - Paraba - Julho de 2011 - Edio nmero 16 - Publicada e lanada em Outubro de 2011

APOIO CULTURAL

CREDUNI
CONSELHO EDITORIAL:
Albergio Claudino Diniz Soares (UFPB) FOTOS/ILUSTRAES/GRFICOS:
Originais fornecidos pelos autores.
Albino Canelas Rubin (UFBA)
Beatriz Couto (UFMG) FOTOGRAFIA DA CAPA: Marcos Barros.
Galdino Toscano de Brito Filho (UFPB) ARTE DA CAPA: Ricardo Arajo/Giselma Franco

Ivone Pessoa Nogueira (UFPB)


EDIO, PROJETO GRFICO E EDITORAO ELETRNICA:
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Jaldes Reis de Meneses (UFPB)
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Mrio Toscano (UFPB) Clia, Da Guia, Jos Balbino, Lu, Nana e Valdete

Martin Christorffersen (UFPB)


DISTRIBUIO E CIRCULAO:
Mirian Alves da Silva (UFPB) Gratuita e dirigida aos afiliados do sindicato.
Tadeu Antonio de Azevedo Melo (UFPB)
Vanessa Barros (UFMG) IMPRESSO: Grfica Moura Ramos

Virgnia Maria Magliano de Morais


CONTATOS: E-mail: adufpb@terra.com.br
Waldemir Lopes de Andrade (UFPB)
Contatos: Ricardo Arajo/Clia Lopes.

Os textos assinados so de responsabilidade integral do autor e no refletem, necessariamente, a opinio da revista.


permitida a reproduo total ou parcial de textos, fotos e ilustraes, desde que seja citada a fonte e o autor da obra.
Sumrio
PG. 8 - Arte e criatividade tcnica para a educao PG. 79 - Estresse: um breve panorama
Juan Carlos Vias Cortez , Mateus Bezerra Lima
PG. 9 - Apresentao e Rafaela Guedes da Nbrega.

PG. 10 - A Universidade e a prxis do professor PG. 85 - Analfabetismo e luta de classes no Brasil


Alessandra Giuliani Pimenta Judy M. G. Rosas

PG. 15 - Levantamento de plantas medicinais utilizadas PG. 91 - A ethnoginstica como uma nova prxis
no serto paraibano: um estudo transversal na ginstica de academia
Ana Paula Fragoso de Freitas, Cicera Tavares de Lucena, Marcello Bulhes Martins e Paula Rossana Seixas do Vale.
Ana Teresa Morais, Gilberto Santos Cerqueira,
Thompson Lopes Oliveira e Margareth F. F. Melo Diniz. PG. 97 - Consideraes sobre os fundamentos geomtrico-
construtivos e estticos em composies plsticas
PG. 21 - A entrevista em profundidade Marcos A. R. de Barros
Aurea Carneiro
Cristiane Cavalcanti Freire PG. 106 - Expanso e mobilidade do signo
Maria Lcia de Oliveira
PG. 26 - O museu de volta para o futuro
Carlos Cartaxo PG. 113 - Evoluo (Darwin) e Sistemtica Filogentica (Hennig):
Paradigmas comensurveis
PG. 32 - Reflexo sobre a racionalidade Martin L. Christoffersen
e o esclarecimento em Adorno
Cristiano Bonneau PG. 121 - O papel das carpideiras no contexto dos ritos fnebres
Norrison Miranda
PG. 37 - Saberes e grandeza da Revoluo de 30
Dinarte Varela PG. 127 - As competncias como norteadoras da formao
e da ao docente: contribuio para a discusso
PG. 45 - Reflexes em torno do financiamento Paulo Csar Geglio
da educao no governo Lula
der da Silva Dantas PG.133 - A relao controversa entre proteo social,
controle social e velhice no Brasil
PG. 55 - Sade do trabalhador: relaes entre o trabalho e Patrcia Barreto Cavalcanti
o processo de adoecimento e morte dos trabalhadores
Edil Ferreira da Silva PG. 139 - Saudade e fuga: notas benjaminianas para uma
Jamile de Moura Lima prtica educativa libertadora
Pierre Normando Gomes da Silva e Eunice Simes Lins Gomes.
PG. 61 - Oficina de moda nos servios de sade mental
Eugnia Correia PG. 144 - Expografia moderna e contempornea:
Isabela Arteiro dilogo entre arte e arquitetura
Robson Xavier da Costa
PG. 64 - Desigualdade de oportunidades e
as polticas de aes afirmativas PG. 152 - Cinema e filosofias da existncia
Jos Antonio Novaes da Silva Romero Venncio

PG. 72 - As ideias polticas no Brasil da PG. 162 - Manter-se ativo para uma vida saudvel
redemocratizao de 1945 aos nossos dias Rogrio Moreira de Almeida, Wilza Karla dos Santos Leite,
Jos Octvio de Arruda Mello Arleciane Emilia de Azevdo Borges e Adriana do Carmo da Silva.

PG. 77 - Vincius de Moraes: meu tempo quando PG. 167 - O Theatro Municipal de Pianc
Jaldes Reis de Meneses Romualdo Rodrigues Palhano
Equipamento referente Espiral de Arquimedes

Arte e criatividade tcnica para a educao


A imagem que ilustra Entre os anos de 1966 e
a capa da Conceitos n. 16 1969, lecionou na Escola Tc-
um trabalho do professor nica Federal de Pernambuco,
Marcos Alberto Ribeiro de no Colgio Estadual do Recife e
Barros (foto). Nascido em no Colgio Estadual de Pernam-
Joo Pessoa, ele graduou-se buco as disciplinas Desenho,
em 1964 pela Universidade do Histria da Arte e Composio e
Recife (UR). professor licen- Projeto. De 1973 a 1976, atuou
ciado em Desenho e Plstica como professor e coordenador
e Histria da Arte - Registro n no centro de treinamento da
F - 30326 - MEC (Faculdade Companhia Hidreltrica de So
de Filosofia, Cincias e Letras Francisco (Chesf), em Paulo
da Universidade de Recife) e Afonso (BA), participando do
adjunto da disciplina Desenho Tcnico do projeto do Modelo Reduzido da Chesf.
Departamento de Arquitetura e Urbanismo membro efetivo da Associao
do Centro de Tecnologia da UFPB. Brasileira de Professores de Geometria
Como professor-pesquisador, Mar- Descritiva e Desenho Tcnico (e ex-coorde-
cos Barros tornou-se especialista em Ex- nador do Ncleo Regional), da Associao
presso e Representao Grfica, Gemetra Brasileira de Ensino de Arquitetura (Abea),
Descritivo e Designer e possui vrios pro- da Associao Brasileira de Inventores e da
jetos desenvolvidos e 18 inventos, alguns Associao Paraibana de Imprensa (API).
j patenteados, como os kits para o Ensino Acadmico, ocupa a cadeira de n-
das Curvas Cnicas, Cclicas e Espirais, mero 12 da Academia Paraibana de Poesia
equipamentos didticos para o ensino do (APP). Atualmente, est organizando a pu-
Desenho Tcnico e de disciplinas afins. blicao do seu quarto livro, intitulado De
Recentemente desenvolveu tambm os Pindorama a Brasil. , ainda, colaborador
equipamentos denominados triortgrafo dos jornais A Unio, O Norte, O Correio da
e hexaprojegrafo. Paraba, Jornal Contraponto.

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APRESENTAO
Compromisso com a
produo acadmica da UFPB
H mais de uma dcada que a ADUFPB publica a Revista
Conceitos. Ao longo desse tempo a Revista vem se consti-
tuindo numa publicao relevante para a instituio e para
um pblico leitor cada vez mais amplo e criterioso e a prova
disso so as crescentes consultas aos textos publicados,
tanto no mbito da UFPB como em outras universidades.
O nmero 16 da Revista Conceitos Educao, Cincia
e Cultura, chega para saldar uma dvida de tempo com
os seus leitores e anunciar um novo momento de produo
acadmica e compromisso com a qualidade. Assim, nesse
volume, o leitor ter a oportunidade de conferir trabalhos que
tematizam estes trs aspectos da vida acadmica universit-
ria e que so retratados de forma bela na obra do professor
Marcos Barros, que ilustra a nossa capa.
Cobrindo um amplo espectro temtico, a Conceitos nos
trs a oportunidade de dilogo com autores e assuntos os
mais diversos e instigantes. Prova de que o a curiosidade
humana a mola mestra que nos permite avanar no enten-
dimento do mundo e dos prprios homens.
A atual diretoria da ADUFPB (2011 2013) espera que
todo o pblico leitor da Revista Conceitos, com esse volume
que tm em mos, possa atestar a diversidade e a qualidade
da produo acadmica dos professores da UFPB.
Parabns aos autores e uma boa leitura para todos!

Diretoria da ADUFPB

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10
Alessandra Giuliani Pimenta
Professora-Pesquisadora UAB/UFPB. Mestre em Educao UFSM/RS.
Doutoranda em Educao PPGE/CE/UFPB.

A Universidade e a prxis do professor


Relaes de tenses tm presidido as prticas no contexto acadmico.
Como um microcosmo que reflete o mundo exterior e seus problemas, tam-
bm, por seus objetivos e por sua especificidade, gera situaes peculiares que, por
vezes, projetam-se para alm de seus muros.
Este artigo objetiva fazer um breve panorama da universidade brasileira, a
partir da perspectiva da docncia e dos docentes nela inseridos, especialmente no
mbito da ps-graduao.

A universidade brasileira, no decorrer da hist- normatizadas e que, pelo menos, um tero do pro-
ria, passou por inmeras transformaes e os ltimos fessorado seja titulado com Mestrado ou Doutorado
tempos foram marcados pela expanso do ensino su- e cumpra regime de tempo integral (art. 57).
perior e pela presena do estado avaliativo advindo da Tais requisitos estipulados demandaram a
Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei n iniciao de uma nova estrutura organizacional e
9.394), de 1996. de uma nova dimenso pedaggica, enfatizando as
instncias do ensino, pesquisa e extenso.
Este artigo objetiva, ento, Visando atender as crescentes necessidades
de mercado e de uma educao prxima aos padres
A nova LDB, recolocou em distintos patamares internacionais, a academia consolidou-se em uma uni-
os critrios qualificativos bsicos, alguns listados a dade de investigao, criando departamentos e linhas
seguir por Franco (2000): que contem com diversidade de pesquisa conforme os interesses profissionais e a
de cursos, programas e exigncia de pesquisa (art. 44); categoria do conhecimento (CARLOTTO, 2002).
que possuam autorizao e reconhecimento dos cursos, A decorrente massificao desse grau de en-
bem como o credenciamento institucional, obedecendo sino e o recente status da atividade, proporcionaram
aos prazos determinados e avaliados regularmente (art. um aumento improvisado do nmero de docentes,
46); e, que as instituies pluridisciplinares de forma- levados ao ingresso transitrio e sem a formao
o, pesquisa e extenso, tenham produo intelectual pedaggica devida. Competitividade, lucratividade e

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produo em massa, tornaram-se norteadores do meio. a destreza de uma srie de aptides pessoais, que no
Remete, portanto, ao educador deixar de repro- podem simplificar-se a mero acmulo de conhecimento.
duzir os modelos positivistas, aos quais estava acostu- Desse modo, o dinamismo mercadolgico e a
mado, sair da estagnao e da passividade, atualizando- resultante demanda social, representam um grande
-se constantemente e colaborando na qualificao do desafio para a educao e requerem um maior preparo
seu ambiente de trabalho. dos educadores.
O sistema universitrio deve transcender a noo A abstrata abrangncia que culminou o fazer
da transmisso de saberes e agir sobre a competn- pedaggico docente, provocou a desvalorizao do lugar
cia na preparao profissional especializada. Cabe tradicional que ocupava, em particular, e da profisso
docncia, da ps-modernidade, capacitar o professor- propriamente dita, em geral, simultaneamente s im-
-pesquisador para que exera com xito tanto o ensino posies do processo educativo.
quanto pesquisa, adotando uma postura interdisci- Exposto, pois, a crticas, desde o plano moral at
plinar e inquisitiva na busca de conceitos educacionais o plano metodolgico, sofreu intensa retirada do apoio
renovados (COSTA, 2001). populacional e o abandono da idia de educao como
Contudo, constata-se que essas rpidas mudan- promessa de um futuro melhor.
as tm gerado uma excessiva responsabilidade, prin- Os professores deixaram de preocupar-se, exclu-
cipalmente em nvel de ps-graduao, redirecionando sivamente, com sua prxis, dividindo-se com questes
as projees funcionais de seus membros e almejando baseadas no paradigma vigente, ou seja, a progresso
abarcar as expectativas sociais. na carreira, a estabilidade profissional e a segurana
H um autntico movimento processual, de financeira.
carter multifacetado, que engloba um contingente Enquanto no passado, no to remoto, predomi-
ocupacional cada vez mais expressivo. Sem reduzir- navam os valores intelectuais e humanistas, enfatizados
-se somente ao domnio cognitivo ou s matrias que pelo saber, pela reflexo, pela vocao e pelo esprito de
leciona, deve corresponder ao papel de um facilitador misso, atualmente salientam-se os valores economicis-
da aprendizagem e de um pedagogo eficaz, que cuide tas, onde o reconhecimento vincula-se ao aporte salarial
do equilbrio psicolgico dos seus alunos. e, implicando um trabalho mal remunerado, coloca
Tamanhas incumbncias, emergiram em incerte- margem o prestgio frente mdia, comunidade e,
zas e confuses acerca das competncias pertinentes inclusive, ao cenrio institucional (MOROSINI, 2000).
ps-graduao. Ainda, as citadas atribuies no foram subsi-
Masetto (1998), exemplifica: o desenvolvimento diadas por recursos materiais e condies laborais con-
no campo de conhecimento, o desenvolvimento cient- dizentes, contrariando e inviabilizando a performance
fico e tecnolgico, o desenvolvimento afetivo-emocional adequada a tais ditames.
e o desenvolvimento de valores e atitudes compatveis Desencadeou-se, sim, uma sria fragmentao
sociedade do conhecimento. da atividade. E diversos professores passaram a exibir
O conhecimento, segundo Drucker (1981), antes desempenhos insatisfatrios, menos por incompetn-
meramente reproduzido, adquire agora slida impor- cia e mais por incapacidade de suprirem um enorme
tncia, passando a definir deteno de poder. leque de obrigaes. Contando as aulas proferidas,
todavia precisam inteirar-se na parte administrativa,
As repercusses desse processo evolutivo de reservar tempo para planejamento das tarefas, ava-
pensar o conhecimento e de reorganizar a cin- liao de procedimentos, reciclagem de informaes,
cia, esto trazendo profundas alteraes para o
orientao dos alunos, freqncia em seminrios e
mundo contemporneo e, conseqentemente,
participao de reunies.
para a universidade, tanto no mbito da pesquisa
como no do ensino (CUNHA, 2000, p. 46). Tal deficincia que tangencia as habilidades, faz
as novas tarefas depararem-se com dificuldades em defi-
Para Morosini (2000, p. 19), a situao agrava-se nir e delimitar as prioridades de atuao. A prtica deixa
na medida em que a sociedade da informao desloca de centrar-se nos contedos programticos preestabele-
o eixo do sucesso da posse do bem comum para a posse cidos e direciona-se para a construo do conhecimento
do conhecimento. de maneira personalizada e interativa, otimizando o
Na acepo de Esteve (1999), talvez a mais rele- crescimento pessoal e cidado dos discentes.
vante modificao ocorrida no papel do professor, esteja As revises didtico-metodolgicas na sala de
relacionada ao avano contnuo do saber, onde supe aula e nas estratgias de ensino e aprendizagem dos

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cursos strictu sensu, somadas s imposies nacionais os prprios programas remetem-se formao do
e das agncias de fomento, configuram-se em elemen- investigador e no do educador.
tos de vasta presso ao labor. A evidente dicotomia ensino e pesquisa,
O professor encontra-se sobrecarregado, sendo promove a ruptura entre o ser professor e o ser pes-
quase coagido a cumprir, concomitantemente, vrias quisador, fracionando a sua identidade e prejudicando
tarefas e impossibilitando articular todos os devidos a conscincia acerca da preparao de uma posterior
papis. gerao de mestres.
So cobranas quanto alta produtividade; Os peculiares degraus e nveis firmados pelos
freqncia assdua em congressos, bancas, concursos estgios da ps-graduao, incitam uma nfase con-
e as despesas correspondentes; falta de padronizao sidervel das tarefas de pesquisa em relao s de
dos currculos e relatrios requeridos pelos rgos ensino e extenso (ISAIA, 2000). Ainda, as publicaes
governamentais e pelas universidades; necessidade cientficas avalizadas por revistas indexadas, reforam
de trabalhar noite, finais de semana e feriados em a tendncia, onde o professor assume o perfil de pes-
afazeres que denotam maior ateno, uma vez que nem quisador especializado, colocando a docncia como
sempre dispem de acesso a espaos onde possa, por exerccio de segunda categoria, especialmente quando
exemplo, escrever artigos e ler teses; reunies longas o enfoque a graduao.
ou burocrticas demais; alunos que no conseguem No refere-se, contudo, em optar por uma em
honrar o prazo das bolsas, recusam-se a comprar livros detrimento da outra, mas sim em integr-las como
ou pesquisar nas bibliotecas, reivindicando cpia dos atividades indissociveis na prtica universitria.
textos; insensibilidade das reitorias e dos administra- Diante desta catica realidade, verifica-se uma
dores para com a singularidade da ps-graduao; srie de comprometimentos biopsicossociais nocivos
ausncia de uniformidade das revistas cientficas, rela- qualidade do ensino. O trabalho, para a maioria das
tiva ao formato dos manuscritos; o avano tecnolgico pessoas, fonte de garantia de subsistncia e de po-
e a utilizao da mquina; salas de aula precrias; sio, influenciando a conduta a ser experenciada. Se
escassez de equipamentos (retroprojetor, data show, satisfatrio, propicia prazer, alegria e, sobretudo, sade
computadores); restrita disseminao das publicaes trata-se de um investimento afetivo. Se desprovido de
brasileiras e estrangeiras; salrios irrisrios; contratos significado, funcionando como ameaa integridade
que priorizam a dedicao exclusiva; preocupao com fsica e/ou psquica, acaba por suscitar sofrimento ao
a aposentadoria; e outros aspectos de cunho particular trabalhador, no caso, ao professor (DEJOURS, 1994).
e subjetivo como reconhecimento inexistente; competi- Na acepo de Jesus (1999), emoo e cognio
o acirrada entre colegas; favoritismo expresso pelos compem dois aspectos da natureza humana, anta-
dirigentes; manipulao psicolgica para a avaliao e gnicos e complementares, inerentes a educadores e
aprovao de dissertaes e teses (LIPP, 2002). educandos, que manifestam-se em todas as instncias
Analisando, ento, o percurso acadmico, facil- do conhecimento.
mente poder detectar-se o privilgio do mrito e da Seguindo o respectivo posicionamento, tem-se
individualidade, mesmo sem negar o capital cultural e a clareza de que o processo pedaggico, no mnimo,
cientfico vivenciados. A crtica repousa em depositar a d-se na interatividade professor-aluno. Dicotomizar
a quase exclusividade da qualificao docente. tais dimenses humanas seria instigar o rompimento
De acordo com Grillo (2000), o professor de em algo que , por si s, inseparvel.
ps-graduao constitui parte integrante de uma Assim, a teoria da evoluo demonstra que,
comunidade do conhecimento. O conhecimento o em perodos de vidas mudanas, apenas sobrevivem
objetivo, objeto e instrumento do seu fazer pedaggico, os melhores, os bem equipados para lidar com as
seja este fazer de ensino ou pesquisa, de disseminao adversidades, aqueles que elaboram mecanismos de
ou criao. adaptao e aprendem a viver em contnua renovao.
Tambm, a dificuldade de observarem-se, ao Para tanto, estabelecidas as caractersticas pres-
mesmo tempo, como especialistas em seu domnio e supostas nova prxis acadmica, estas regulamentam-
como profissionais da educao, a produo obtida -se atravs da estrutura curricular e do regimento dos
volta-se, majoritariamente, rea do saber especfico. programas de ps-graduao. Destacam-se, a seguir,
Essa dificuldade situa-se como um dos fatores propul- certas atribuies (UFSM, 2000):
sores da separao existente sobre o ato de ensinar e
o ato de produzir cincia. Como viso compartilhada, Da Docncia: o corpo docente dos cursos de

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ps-graduao deve compor-se de professores com da universidade; as Comisses Examinadoras sero
titulao de Doutor ou equivalente, credenciados pelo presididas pelo orientador, competindo a ele aprovar
Colegiado do Programa1; em termos de produo cabe a verso definitiva da dissertao ou tese, feitos os
atuarem como pesquisadores, empreendendo projetos ajustes sugeridos pela Banca; deve, todavia, avaliar o
na rea da educao, apresentando e divulgando os desempenho do orientando nas atividades propostas e
estudos cientficos em peridicos, anais, congressos, no aproveitamento das disciplinas.
simpsios, etc, obedecendo as regras da Capes e
CNPq; h a obrigatoriedade de oferecerem disciplinas, A docncia de ps-graduao uma atividade
seminrios ou tpicos afins e exercerem orientao; e estimulante, que permite um crescimento in-
precisam, impreterivelmente, fazer e entregar relatrios telectual e afetivo constante, motivando e pos-
anuais das produes desenvolvidas, das orientaes sibilitando o contato com mentes ansiosas por
aprender (LIPP, 2002, p. 62).
das dissertaes e teses e dos resultados obtidos nas
avaliaes discentes.
Percebe-se, ento, a importncia de tomar a
prpria docncia num movimento de ao-reflexo-
Da Orientao: o professor-orientador necessita
-ao como ponto de partida para o empreendimento
credenciar-se no Colegiado do Curso e participar da
de mudanas no cotidiano do ensinar e do aprender a
linha de pesquisa, na qual o aluno foi selecionado;
aprender. Trabalhando dialeticamente a contradio e
cumpre ao mesmo definir junto com o orientando
seu Plano de Estudo, acompanhando o andamento utilizando-se da mediao, possibilita-se, a partir do
exerccio da conscincia crtica, o desvelar da realidade
e a elaborao da dissertao ou tese; sua funo
e de seus sujeitos, descobrindo os mitos e as verdades
supervisionar o trabalho do aluno, para garantir que a
e rompendo com os tabus e preconceitos existentes.
dissertao ou tese esteja redigida dentro das normas

1
O Colegiado do Programa o rgo de coordenao didtico-cientfico, formado por cinco docentes e dois discentes, nomeados eletivamente.

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CARLOTTO, M. S. Sndrome de Burnout e satisfao no traba- e formao do professor do ensino superior. In: MOROSINI, M. C.
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UFSM. Centro de Educao/Programa de Ps-Graduao em Edu-


FRANCO, M. E. D. P. Comunidade de conhecimento, pesquisa cao. Estrutura curricular e regimento do PPGE. Santa Maria, 2000.

14 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Ana Paula Fragoso de Freitas1
15
Cicera Tavares de Lucena1
Ana Teresa Morais1
Gilberto Santos Cerqueira1
Thompson Lopes Oliveira2
Margareth F. F. Melo Diniz2
1
Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Cear.
2
Professores do Departamento de Cincias Farmacuticas
da Universidade Federal da Paraba.

Levantamento de plantas medicinais


utilizadas no serto paraibano:
um estudo transversal

INTRODUO dietticos, enquanto que no Brasil so tidos como


medicamentos pela Portaria n 22/1967 da Agncia
As plantas medicinais representam fator de Nacional de Vigilncia Sanitria e pela Resoluo-
grande importncia para a manuteno das condies -RDC n 17/ 2000 (De Smet, 1995; Brevoort, 1998;
de sade das pessoas. Alm da comprovao da ao Destro et al., 2006).
teraputica de vrias plantas utilizadas popularmente, o A Organizao Mundial da Sade (OMS)
uso de plantas medicinais representa parte importante j reconhece, na atualidade, a importncia da
da cultura de um povo, sendo tambm parte de um fitoterapia, sugerindo ser uma alternativa vivel e
saber utilizado e difundido pelas populaes ao longo importante tambm s populaes dos pases em
de vrias geraes (Tomazzoni et al., 2006.) desenvolvimento, j que seu custo diminudo.
Para serem consideradas medicinais, dentro da Pesquisas realizadas nas universidades brasileiras
cincia moderna, as plantas tm que apresentar subs- j identificaram mais de 350 mil espcies vegetais,
tncias de ao farmacolgica, que apresentem ativida- o que permite uma amplitude aos possveis usos
de biolgica direta ou indiretamente como medicamento medicinais. Entre tantas espcies, apenas dez mil
(Machado, 2009). O consumo de plantas medicinais tm algum uso medicinal conhecido, mas apenas
ocorre h 60.000 anos, uma pesquisa recente demons- duas mil apresentam uso cientfico comprovado (SV,
trou que aproximadamente 37 % da populao adulta 1991; Rezende; Cocco, 2002).
dos Estados Unidos da Amrica esto utilizando estes A fitoterapia utiliza-se das diversas partes
produtos. Nesse pas so considerados suplementos das plantas, como razes, cascas, folhas, frutos

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 15
e sementes, de acordo com a erva em questo. H Rezende; Cocco, 2002)
tambm diferentes formas de preparao, sendo o ch Baseado nessas premissas e com intuito de
a mais utilizada, preparado por meio da decoco ou contribuir de forma significativa para o resgate do sa-
infuso. No primeiro processo a planta a ser utilizada ber popular, esse trabalho teve como objetivo realizar
fervida junto gua, j no segundo a gua fervida o levantamento das plantas medicinais usadas na co-
e depois colocada sobre a planta, quando so libera- munidade assistida pela Unidade Bsica de Sade da
dos os seus princpios teraputicos (Lainete, 1999; comunidade do centro do municpio de Cajazeiras - PB.

MATERIAL E MTODOS

Foi realizado um estudo exploratrio transversal randomizada obedecendo aos seguintes critrios de
com abordagem quantitativa, com carter etnodirigido, incluso: ser maior de 18 anos e cadastrado na Unida-
com 120 usurios cadastrados na Unidade Bsica de de Bsica de Sade do Centro. A Unidade de Sade da
Sade do centro da cidade de Cajazeiras - PB. O ponto Famlia do Centro possui 2165 famlias cadastradas,
central da localidade do estudo est entre as coorde- dados fornecidos pelo SIAB (Sistema de Informao
nadas geogrficas 065310S de latitude e 383341 da Ateno Bsica, 2005). A populao do estudo
W de longitude. constituiu-se de pessoas moradora da comunidade do
O estudo foi delineado de forma que permite centro sendo que o presente estudo teve como amostra
os dados relacionados ao uso de plantas medicinais. 120 moradores selecionada de forma randomizada.
Segundo Albuquerque (2006), a abordagem etnodiri- A coleta de dados foi realizada de janeiro a
gida consiste na seleo de espcies de acordo com julho de 2007 pelos pesquisadores. Foi utilizado um
a indicao de grupos populacionais especficos em questionrio estruturado e padronizado validado em
determinados contextos de uso, enfatizando a busca estudo piloto prvio. Antes da aplicao, os indivduos
pelo conhecimento construdo localmente a respeito foram instrudos sobre a natureza voluntria do estu-
de seus recursos naturais e a aplicao que fazem do e lhes foi garantido o sigilo, pelo anonimato. Para
deles em seus sistemas de sade e doena. Este um tanto foi apresentado a cada participante um Termo
dos caminhos utilizados atualmente, por duas razes de Consentimento Livre e Esclarecido de acordo com
bsicas: o tempo e o baixo custo envolvidos na coleta a Resoluo 196/96.
dessas informaes. Duas disciplinas cientficas tm A anlise dos dados foi do tipo descritivo, a fim
se destacado nesta tarefa: a etnobotnica e a etnofar- de identificar o uso de plantas medicinais. O teste
macologia. Por definio, a etnobotnica se ocupa da do qui-quadrado (c2) foram aplicados para verificar a
inter-relao direta entre pessoas e plantas, incluin- associao entre as variveis estudadas, ao nvel de
do todas as formas de percepo e apropriao dos significncia de 5%. Foi utilizado para organizao
recursos vegetais. do banco de dados o programa de computador Excel
O estudo foi realizado nos domiclios das fa- verso 2003 e como instrumento de anlise estatstica
mlias cadastradas na Unidade Bsica de Sade da o aplicativo Graph Pad Prisma verso 5.0.
Famlia do centro, na cidade de Cajazeiras - PB. Situ- A pesquisa foi aprovada pelo Comit de tica
ado na extremidade ocidental do estado, Cajazeiras em Pesquisa da Faculdade Santa Maria. Esse estudo
atualmente a cidade que mais cresce na Paraba se- no possui nenhum conflito de interesses seguindo os
gundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica preceitos da Resoluo 196/96 do conselho nacional
(Cerqueira., et al., 2010). de sade, que regulamenta a pesquisa envolvendo seres
Os voluntrios foram selecionados de maneira humanos (Brasil, 1996).

RESULTADOS E DISCUSSO

Verificou-se que 61% dos participantes so do Dentre os participantes da pesquisa observou-se que
sexo feminino e 39% do sexo masculino. Essas pessoas 84,16% dos indivduos utilizam plantas medicinais
90% so assalariadas com mdia de idade 62 7,39. sendo 25,83% do sexo masculino e 58,33% feminino,

16 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
demonstrando que existe uma diferena estatisticamente (2009), em estudo etnobotnico realizado em Nossa
significante entre o uso plantas medicinais nos diferentes Senhora do Livramento - MT. Estes resultados po-
sexos (X2=15,9 p=0,001) (Tabela 1). Em relao varivel dem dever-se ao fato de que no momento da entrevista
sexo, a maioria dos entrevistados foi do sexo feminino, (perodo diurno), os homens encontravam-se no trabalho
dados semelhantes aos encontrados por Jesus et al. e as mulheres envolvidas com as tarefas domsticas.

O uso de ervas medicinais, muitas delas cultiva- (10%), Plectranthus barbatus (9%), Achyrocline satureio-
das no fundo do quintal, uma prtica secular baseada ides (8%), Matricaria recutita (7%), (Tabela 2).
no conhecimento popular e transmitida oralmente, na A espcie Lippia alba (Mill.) N. E. Brown perten-
maior parte das situaes. Em nossos estudos verifica- cente famlia Verbenaceae, um arbusto aromtico,
mos que 84,16% dos entrevistados utilizavam plantas cujo aroma est relacionado aos constituintes predo-
medicinais de forma rotineira (Figura 1). Agra et al. minantes nos leos essenciais, diversas propriedades
(2008) observaram que 483 espcies de plantas com tm sido atribudas a L. alba quando utilizada na forma
propriedades ativas so utilizadas na regio Nordeste. de chs, macerada em compressa e banhos. Entre
Apesar do nmero expressivo de plantas medicinais as propriedades atribudas a espcie destaca-se as
em uso, para a maioria delas, ainda no foram desen- aes antiespasmdica, antipirtica, antiinflamatria,
volvidos estudos cientficos sobre os seus constituintes enemagoga, antimicrobiana, diafortica, analgsica e
ativos (Santos et al., 2009). Diversos estudos demons- sedativa. Tais propriedades devem-se aos seus consti-
tram o uso plantas medicinais para fins teraputicos tuintes ativos, dentre eles o leo essencial (Julio et al.,
no Brasil por diversas comunidades (Marodin; Baptista 2003; Barbosa-Filho et al., 2006; Aguiar et al., 2008).
2001; Garlet; Irgang, 2001; Santos et al. 2009. O boldo (Peumus boldus) uma espcie arbrea,
No que concernem as plantas medicinais uti- pertencente famlia Monimiaceae e nativa das regies
lizadas pela comunidade do estudo em Cajazeiras, central e sul do Chile, onde ocorre abundantemente.
constatamos a citao de 07 espcies de plantas Suas folhas so usadas na medicina popular para
pertencentes a 07 gneros. As plantas citadas foram: tratamento de problemas digestivos e hepticos (Ruiz
Lippia alba (12%), Peumus boldo (11%), Mentha crispa et al., 2008).

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 17
A Mentha crispa, da famlia Lamiaceae, um h- hortel-da-folha-mida, hortel-panela ou hortel-
brido originrio do cruzamento entre a Mentha spicata L. -rasteira (Braga, 1983; Almeida, 1993). As folhas e
e a Mentha suaveolens Ehlh (Matos, 1998). Essa espcie o caule da Mentha crispa so amplamente usados na
apresenta-se como uma planta herbcea rasteira, aro- medicina tradicional por sua propriedade antiparasitria
mtica, amplamente distribuda em praticamente todo contra Giardia lamblia e Entamoeba histolytica (Santana
territrio nacional, sendo conhecida popularmente como et al., 1992; Teixeira et al.,1996; Dimech et al., 2006).

A Plectranthus barbatus uma planta da famlia antiespasmdico, antiinflamatrio e hipoglicmico,


Lamiaceae popular conhecida como falso boldo possui para tratar desordens gastrintestinais e reduzir os nveis
efeito relaxante intestinal e atividade antiespasmdica de colesterol sanguneo (Ritter et al., 2002; Fachinetto
sendo a principal substncia para estas aes parece et al., 2007).
ser o alfa-pineno. Mesmo assim, os constituintes qumi- A M. recutita uma das poucas plantas medici-
cos identificados no leo essencial no foram estudados nais cujos constituintes qumicos foram exaustivamente
completamente porque so inviveis comercialmente e avaliados farmacologicamente, inclusive em testes clni-
so muito difceis de extrair em quantidades razoveis cos. A atividade antiinflamatria da droga deve-se pre-
para testes farmacolgicos (Pilla et al., 2006). sena de leos essenciais, ricos em azuleno, matricina
A. satureioides uma erva anual da famlia As- e alfa-(-)-bisabolol, enquanto a atividade espasmoltica
teraceae, possui ramificaes de at 1,5 m de altura atribuda presena de grande concentrao de fla-
coberta de pilosidades brancas. Esta planta comum vonides e outros constituintes fenlicos (Achterraht et
no Brasil, ocorrendo de Minas Gerais at o Rio Grande al., 1980; Ammon; Kaul, 1992; Brando et al., 1998).
do Sul (De Souza et al., 2002), sendo tambm conheci- A folha foi parte da planta mais utilizada na
da como marcela, marcela-do-campo, marcela-da-terra preparao dos remdios caseiros (77%), da mesma
(Almeida, 1993), alm desses, Lorenzi (2002), cita forma como encontrado em levantamento realizado por
macela, camomila nacional e macela- amarela, suas Medeiros et al. (2004) e Jesus et al. (2009). A folha a
infuses das inflorescncias de so muito utilizadas na parte vegetal de mais fcil coleta e cuja obteno causa
medicina popular brasileira como um agente digestivo, menos prejuzos s plantas (Gonalves; Martins, 1998).

18 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
CONSIDERAES FINAIS

A utilizao de espcies vegetais com propsito potencial teraputico. Assim, estes dados so forte
teraputico tem relatos milenares. Porm diversas indicao de que os levantamentos etnobotnicos
espcies so utilizadas pela comunidade sem a ainda so poderosas ferramentas na descoberta de
comprovao da eficcia teraputica, dessa forma, novos frmacos de origem vegetal, alm de abrirem
os estudos etnobotnicos tornam-se uma importante muitas portas para se conhecer o que no tem sido
ferramenta na descoberta de plantas medicinais com catalogado.

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20 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Aurea Carneiro1
21
Cristiane Cavalcanti Freire2

A entrevista em profundidade
O objetivo desse artigo abordar a entrevista em profundidade como um instru-
mento utilizado na obteno de dados e informaes que conduzam ao conhecimento,
inserida na perspectiva da metodologia qualitativa, onde o termo qualitativo sugere
a busca e apreenso dos dados que tornam inteligvel o objeto de estudo, possibi-
litando o entendimento de uma realidade mediante um processo interpretativo. Tal
metodologia se caracteriza como elaborao de uma concepo da realidade baseada
em sistemas de signos, resultante de uma relao dialtica do viver e compreender
que permitem ao investigador outorgar significado a informao. Nosso objetivo
ressaltar a importncia da entrevista em profundidade como uma das tcnicas de
coletas de dados mais efetiva na busca da intensidade e conexo dos significados
presentes no relato dos sujeitos a respeito das suas vivncias.

UMA APROXIMAO AO TEMA

A entrevista uma das tcnicas de coleta de nicas de conversao. Nelas o investigador procura
informaes mais utilizadas, particularmente nas criar condies para a efetivao de um dilogo
cincias sociais sendo suas aplicaes infinitas, intencional, assim sendo procura estimular a pes-
pois alm de outras vantagens possibilita uma soa a falar do que sabe em seus prprios termos,
interao limitada e especializada entre sujeitos alargando a conversao, na tentativa de captar
que compartem vivncias particulares. Para alguns formas prprias de compreenso e definies
autores (Trivios, 1992; Martinez, 2006) um especficas a partir de vivncias e conexes que
instrumento que apresenta grande sintonia com os estabelecem os sujeitos com os eventos, reprodu-
enfoques qualitativos tanto do ponto de vista epis- zindo uma situao natural de sua vida cotidiana.
temolgico como do ponto de vista metodolgico. Nesse modelo o pesquisador par te da
Para Valle (2000), as entrevistas enquanto necessidade de obter informaes sobre um de-
procedimentos qualitativos so chamados de tc- terminado problema, da ento ele elenca alguns

1
Possui graduao em Bacharelado em Servio Social pela Universidade Regional do Nordeste (1979), mestrado em Servio Social pela Universidade Federal da Paraba-
-UFPB (1996) e doutorado em Estructura Economica y Desigualdades Sociales pela Universidade de Salamanca (2002). Ps-Doutorado pela Universidade Autonoma
de Nuevo Leon/ Mxico. Atualmente professora titular no Departamento de Servio Social-UFPB. Email: aureacarneiro@hotmail.com
2
Possui graduao em Servio Social pela Universidade Federal da Paraba-UFPB (1997), mestranda em Servio Social pela UFPB, bolsista da CAPES. Educadora
feminista e militante na luta contra Aids. Email:cristianemestrado2009@gmail.com

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 21
temas a serem focalizados na entrevista, buscando semi-estruturadas que tem uma seqncia de temas
um aprofundamento e estabelecimento de conexes e algumas perguntas sugeridas, podendo haver uma
que possam conduzir a explicaes convincentes em flexibilizao tanto da forma como da seqncia
relao ao problema. Segundo Jurgenson (2003), dessas perguntas, sempre buscando uma maior
na investigao qualitativa se realizam entrevistas preciso.

DEFININDO OS TERMOS

Considerada como um intercmbio dialgico alm de simples formulador de perguntas.


(Rivas, 1996) em que o entrevistador se compromete Envolvido em um processo de interao e apren-
de maneira ativa com o discurso do entrevistado, pos- dizagem o investigador aprende que tipo de perguntas
sibilitando uma dinmica de elaborao, avaliao e deve fazer e como faz-las, desta forma ele passa a ser
resignificao do vivido, valorizando a singularidade tambm um instrumento da investigao. Alguns autores
das experincias dos sujeitos e os significados atri- (Rivas 1996, Rodiguez Gomez 1999, Gil Flores 1999, Ji-
budos pelos mesmos a uma determinada situao menez 1999) reconhecem a relao assimtrica existente
ou fenmeno produzido em um dado contexto social. entre entrevistador e entrevistado, sem que isto queira
Trata-se de uma tcnica dinmica, flexvel e indutiva, significar que um seja mais importante que o outro ou
em que o entrevistador procura adequar-se as con- que exista um que seja mais competente que outro, visto
dies e disponibilidade de tempo do entrevistado, que, o sucesso da entrevista pertence a ambos.
deixando transparecer a importncia da sua vivncia Mesmo admitindo-se o reconhecimento da
particular em interao e conexo com os processos existncia de um propsito explicito que direciona a
sociais mais amplos. conversao entre os atores do processo, esse modelo,
De acordo com Merton e Kendall (1946) este favorece a interao verbal, ou seja, cria um espao
modelo de entrevista esta situada dentro do procedi- para que o entrevistado possa manifestar seus inte-
mento focalizado e para que alcance maior produtivi- resses, dvidas e at mesmo ignorncia. Apesar de
dade deve apoiar-se em quatro critrios: encontrarem-se duas pessoas com linguagens diferen-
ciadas o dilogo entre ambos motivado por um inte-
1. No direcionado (assegurar que a maioria das resse mtuo sobre um tema ou temticas especificas,
respostas sejam espontneas ou livres, ao invs em que o entrevistado deve ter a certeza que sua viso
de foradas ou induzidas); 2. Especificidade particular do problema est revestida de significado,
(animar o entrevistado a dar respostas concre- e que o entrevistador por sua vez vai tratar de captar
tas, no difusas ou genricas); 3. Amplitude
a forma de compreender e interpretar aquilo que
(indagar na gama de evocaes experimentadas
manifestado, verbalizado pelo entrevistado a respeito
pelo sujeito); 4. Profundidade e contexto pessoal
(extrair das respostas dos sujeitos as implica-
da sua experincia.
es afetivas e com carga valorativa a fim de Vista como um ato de interao oral e assi-
determinar se a experincia teve determinao mtrica, a entrevista se constitui em uma estratgia
central ou perifrica. Extraindo o relevante a para penetrar no universo de significados elaborados
partir das idiossincrasias, das crenas e das e atribudos pelos sujeitos as suas experincias con-
idias. (VALLES, 2000, p.185). cretas, enquanto atores inseridos em sistemas e pro-
cessos que conformam sua natureza bio-psico-social.
As entrevistas qualitativas em profundidade de Do exposto, resulta ser importante considerarmos o
acordo com Taylor e Bogdan (1996) so reiteradas carter holstico da entrevista em profundidade onde
encontros entre o investigador e seus informantes com o objeto de investigao compreende estruturas sim-
a finalidade de compreender aspectos significativos a blicas construdas pelo sujeito para expressar suas
respeito da experincia e vivncias dos sujeitos a partir experincias, idias, valores, cultura, etc., conforme
de sua compreenso, fato este que se expressa em o dizer de Francisco Sierra (1998).
uma linguagem prpria. Ainda afirmam que elas so At o momento da realizao da entrevista
flexveis e dinmicas enquanto modelo de conversao existem algumas aes prvias que devem ser obser-
entre iguais, em que o papel do investigador vai mais vadas com certo cuidado, visto que delas dependem

22 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
tambm a continuidade do processo, algumas destas rapport, que consiste no estabelecimento do clima
compreendem contatos formais e informais com as de confiana, simpatia, e lealdade, entre o entrevista-
pessoas para esclarecimentos pertinentes ao objeto dor e o entrevistado. O que se pretende lograr uma
de estudo, agendamento dos contactos, etc. No en- empatia levando o entrevistado a sentir-se a vontade
tanto, o mais recomendado destes procedimentos o para expressar-se livremente.

IMPORTNCIA DAS PERGUNTAS

Devemos reconhecer a importncia que tem temente predomina a seleo de um procedimento


as perguntas conforme expressa Reese, Kroesen, e semi-estruturado contendo um guia detalhado dos
Gallimore (1999), ao afirmarem que a investigao no temas, onde so apontadas as perguntas bsicas que
comea pela seleo do mtodo e sim pela pergunta funcionam como pontos de orientao, podendo ser
de investigao, indagando o que queremos descobrir, constantemente redimensionados. Desta forma,
assim sendo, a qualidade da pergunta fundamental. garantida a flexibilizao visto que as perguntas vo
Portanto devemos considerar alguns atributos das per- sendo estruturadas no momento, com base no que
guntas nas investigaes qualitativas. Segundo Patton manifestado, ou seja, de acordo com as respostas dadas
(1987) apud Britten (2009) elas devem ser abertas, pelo entrevistado, ademais no existe uma ordem rgida
neutras, sensveis e claras para o entrevistado. Alm na seqncia das perguntas, aprofundando assim na
de serem simples e claras, as perguntas devem ser busca de compreenso do campo social que rodeia o
feitas na linguagem prpria das pessoas, e desde o individuo.
seu ponto de vista. Apesar de este enfoque revelar algumas diferen-
A capacidade de fazer boas perguntas uma as, existe um denominador comum, compete ao in-
arte, que pode ser aprendida, considerando que um vestigador fazer as perguntas e os sujeitos investigados
aprendizado e que algumas regras podem ser utilizadas darem as respostas, assim sendo, como parte do seu
com sucesso. O entrevistador deve comear com ques- papel de condutor do processo, dever o pesquisador
tes mais amplas que contenham reflexes mais gerais criar um ambiente e condies favorveis para conseguir
e pouco a pouco ir introduzindo questionamentos mais que os sujeitos tenham disposio de responder de
detalhados, que revelem um conhecimento especfico maneira completa e adequada as perguntas a partir da
e aprofundados, onde as perguntas devem ser apro- lgica comunicativa que emerge da relao dinmica.
fundadas de forma progressiva pelo entrevistador de A entrevista em profundidade deve ser considera-
modo a suscitar uma maior explicitao da temtica, da desenvolvida (Napoleon Murcia Pea, Luis Guillermo
desde a compreenso da perspectiva do entrevistado. Jaramillo Echeverry, (2000), quando existe claridade
Para tal fim imprescindvel que seja criado um clima nos tpicos abordados, quando no se apresenta ne-
de confiabilidade. nhuma informao nova em relao ao tema investiga-
Na entrevista qualitativa no se utiliza um pro- do (saturao terica) ou ainda, quando o informante
cedimento estandarizado, ou rgido, de perguntas e forneceu informao suficiente e por sua vez colocou
respostas fechadas, no entanto faz-se necessrio a o investigador em contacto com outro informante para
elaborao de um roteiro traado a partir da definio complementar a informao, ou seja, quando remete a
dos temas e sub-temas, assim sendo o que freqen- outra fonte a denominada tcnica bola de neve.

ALGUMAS RECOMENDAES BSICAS

O sucesso da entrevista depende de uma srie de Partindo do suposto que aqui a qualidade do
fatores, dentre eles: o conhecimento que o investigador processo tem a primazia, Gomez, Gil Flores e Gimenez
tem do tema, o ambiente onde se realiza a entrevista, (1999), apontam alguns elementos que podem ser
a experincia do entrevistador, sua capacidade de for- propcios para certos processos, bem como para o
mulao das perguntas e o clima da entrevista. favorecimento de um clima de naturalidade, tais como:

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 23
no emitir juzos sobre o entrevistado; permitir que as entrevistado a falar, conduzindo e criando um clima de
pessoas falem; realizar comprovaes cruzadas; prestar confiana, mostrando-se receptivo, atencioso e relaxado,
ateno e ser sensvel. possibilitando ao entrevistado um sentimento de satis-
Portanto, considerando que o propsito desse fao e certeza de que a sua informao importante
tipo de entrevista, dentre outros, descobrir a cultura e singular. Para Martha Rivas (2002) deve haver uma
do informante, manifestada em uma linguajem prpria disposio do entrevistado em escutar voz e palavra en-
constitui-se tarefa do investigador fazer com que o indi- quanto lugar prioritrio de referncia no que concerne a
viduo sinta-se o mais livre possvel para falar e explorar construo dos dados como na significao dos mesmos.
a sua subjetividade. Um modo usual de estimular a pes- O registro das entrevistas vai desde procedi-
soa a sentir-se cmoda para falar dar-se atravs da re- mentos escritos, a gravao do dilogo e gravao de
petio de perguntas, de afirmaes, questionamentos vdeo, sendo este ultimo o mais adequado em razo
a cerca do tema investigado, ou mesmo manifestando de reproduzir de forma mais fidedigna o ambiente e
a curiosidade e/ou admirao. possibilitar a reproduo quantas vezes seja necessrio
Para Britten (2009), o investigador deve evitar ao esclarecimento dos fatos. No entanto, o pesquisador
imposies do seu ponto de vista e procurar descobrir deve obter autorizao do entrevistado para fazer a
como os sentidos so estruturados pelos prprios en- gravao, respeitando a vontade do entrevistado e ao
trevistados. Ainda considera que a busca de esclareci- mesmo tempo garantido um melhor aproveitamento na
mentos e maiores detalhes pode ser feito por meio de hora da transcrio, sendo importante j que o entrevis-
perguntas adicionais a partir daquilo que foi dito pelo tador deve concentrar-se na conduo da conversao.
entrevistado, possibilitando assim uma ampliao da Recomenda-se (Martinez, 2006) que seja feito a
discusso e surgimento de idias e aspectos mais alm gravao da entrevista, para evitar perda de material,
daquelas contemplados no tpico definido inicialmente. uma vez que essas entrevistas se configuram como
A entrevista no um fim em si mesmo, ela est um processo dinmico podendo durar algumas horas,
sempre dirigida para a busca de significados externos, alm do mais comportam um volume extenso de in-
o que definem seu contedo e o aspecto utilitrio da formaes, impossibilitando que o registro simultneo
pesquisa. O objetivo da entrevista ter acesso ao co- seja feito. Ademais, existem problemas de memria e o
nhecimento a partir da perspectiva do sujeito manifesto entrevistador tem que manter sua ateno no momento
em sua prpria linguagem, apreendendo sentimentos, em que se da o dilogo, conectando sentidos e signifi-
idias, intenes, valores, etc., elementos que no so cados dos gestos, posturas, valorizando detalhes que,
possveis de serem captadas por meio de outros recur- posteriormente podem servirem para subsidiarem as
sos. O investigador deve ter habilidade para estimular o anlises e esclarecerem algumas dvidas.

CONSIDERAES FINAIS

Essa tcnica possibilita ao informante expressar graus diferenciados de compreenso de suas expe-
livremente suas idias a respeito de suas experincias rincias, a capacidade dialgica fundamental para
e situ-las num marco de referncia explicativa prprio garantir que a interao seja efetivada em nveis
do seu modo de contemplao do universo social no adequados para estimular a memria, possibilitando
qual esta inserida. Aqui o entrevistador comporta-se o acesso ao universo de significados em relao as
como um facilitador, que estimula o outro a resgatar experincias passadas ou atuais tanto de si mesmo
o vivido em seu contexto natural e elaborar um saber como de terceiros, na presena de elementos internos
encerrado nele mesmo, decorrendo dai o seu prota- e/ou externos. Competindo ao entrevistador manter o
gonismo. interes pelo tema ou temas abordados, conduzindo,
Se considerarmos que as pessoas alcanam portanto, aos resultados pretendidos.

24 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
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C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 25
26
Carlos Cartaxo
Professor do Departamento de Artes Cnicas - CCHLA/UFPB

O museu de volta para o futuro


A minha primeira ida a um museu foi na infn- atividades pedaggicas, enfim um mergulho nas
cia. Conheci o meu primeiro museu na cidade de possibilidades culturais de enobrecimento e forma-
Picu no Serid paraibano. Infelizmente esse museu o humana.
j no existe mais, porm lembro perfeitamente a Com essas indagaes inquietantes saio em
fachada do prdio e as peas do acervo. Tendo essa busca de um sentido mais profcuo para certos
boa recordao como parte do panorama formador seguimentos da cultura que esto inertes, como
da minha cultura e, certamente, de muitas outras o caso dos museus, mais especificamente em Joo
pessoas, me pergunto por que ser que esse museu Pessoa, capital do estado da Paraba. Uma coisa
foi fechado? Como consequncia de uma possvel certa: esse quadro se configura crtico nas cidades
resposta, surge outra questo: por que os museus em que no h uma poltica definida para o seu pa-
paraibanos so to pouco freqentados? trimnio cultural. Inexplicavelmente esse o caso de
Diante dessas dvidas me surge uma propos- Joo Pessoa, cidade que tem um rico perfil cultural.
ta, aparentemente absurda, que beira ao surrealismo, Por esse motivo esse artigo se prope a analisar
mas que deveria ser comum, por exemplo, convidar- criticamente a poltica cultural do setor de museus
mos algum para visitar, passear ou at namorar na cidade de Joo Pessoa.
em um museu, j que este um espao que suscita Joo Pessoa por ser uma cidade com um pou-
reflexes, comentrios, discusses e admirao. co mais de quatro sculos, tem histria que comporta
Essa viso nostlgica me faz ver o museu como um um museu etnogrfico, um museu sacro, um museu
lugar de encontros e despedidas. Encontro porque de arte contempornea, um museu de arte popular,
l se encontra o passado e, em alguns, o presente. um museu da criana, um museu da msica, um
Despedida porque de l podemos sair para o futuro. museu de artes cnicas, enfim, diferentes tipos de
O sentido ou o porqu da existncia de um museus que podem e devem traduzir a trajetria so-
museu no to bvio o quanto se pensa. Seria b- cial, poltica e cultural dos paraibanos e das pessoas
vio se o museu fosse um lugar para se fazer apenas que aqui fizeram e fazem histria. No obstante essa
leituras estticas. De fato o que pode acontecer vai condio favorvel, como se explica a terceira cidade
muito alm, pois aes podem ser desenvolvidas com mais antiga do Brasil no ter um museu? Vou mais
o mpeto de propiciar anlises culturais, polticas longe, no ter uma poltica cultural, concreta e eficaz,
e histricas, reflexes, debates, contextualizaes, voltada para o seu patrimnio histrico?

26 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Contrariamente a essa realidade, em muitas Como conseqncia dessa nova compreenso
das grandes cidades do mundo, parte do turismo se de gesto museolgica, essas instituies se tornam
sustenta em funo dos museus que l existem. Esses auto-sustentveis economicamente, chegando ao
museus no so armazns que estocam objetos. A sua ponto de se formarem filas enormes para se acessar
essncia no est nas peas existentes. Eles so espa- esses prdios monumentais, patrimnio da nossa his-
os culturais que conservam memrias e organizam tria cultural. Devido adequada importncia que se
significados de alguma forma sensorial. Essas cidades fomenta nessas clulas culturais, alguns museus, no
se preocupam e investem no que se chama museologia contexto de anlises econmicas, chegam a ter mais
sensorial. Essa leitura de museu, de alguma forma, importncia turstica que cultural. Apesar dessa leitura
se aproxima da ps-modernidade, pela referncia que museolgica, quando pensamos em museu devemos
tem quanto questo de classe social, raa, gnero tambm pensar em um discurso museolgico e como
e polticas de correes e revises (PADR, 2004.). que este se tornar acessvel a um pblico amplo. Esse
Essa viso conceitual que est sempre passando por pensamento resulta em um trabalho profundo, din-
reviso, faz dos museus um ambiente de prazer, de mico e crtico, que parte de uma poltica musestica
descobertas e de aprendizagem. clara, objetiva e bem definida.

COMPREENDENDO O PAPEL DO MUSEU

Os museus, por muito tempo, foram considera- de obra de arte e abre a porta espera do pblico. O
dos depsitos de coisas velhas, assim como chegaram segundo se volta para o pblico e abre a porta para ir
a ser sinnimo de passado. Inspirado no filme De volta ao encontro deste.
para o futuro, de Steven Spilberg, hoje, compreendemos Diante de uma anlise e com base nos dois en-
que o museu tem novos conceitos que o coloca de volta foques citados, chega-se a ilao de que na cidade de
para o futuro, ou seja, se alicera na histria do passa- Joo Pessoa no h museus. As instituies culturais
do, percebendo o presente, mas com um foco no futuro. que existem na capital paraibana com perfil de museu
Por muitos anos a aristocracia e, posteriormente, so: o Centro Cultural So Francisco, o Museu Jos Lins
a burguesia fizeram dos museus espaos exibicionis- do Rego (que de fato um memorial), a Pinacoteca da
tas de suas conquistas e seu poder. A modernidade Universidade Federal da Paraba (inoperante), a Fun-
deu continuidade a essa poltica, abriu os museus ao dao Casa de Jos Amrico de Almeida (memorial),
pblico e passou a cobrar entrada, capitalizando essas O Museu de fotografia Walfredo Rodriguez (galeria) e
instituies culturais, tornando-as, em muitos casos, o acervo tmido, mas importantssimo, do Ncleo de
em verdadeiras fontes de lucro. Pesquisa Popular da UFPB NUPPO (inoperante). Todas
O conceito de museu plural e dinmico, por essas instituies tm o perfil que se enquadra como
isso tem sofrido mudanas a partir de estudos que museu, pois nos seus acervos tm peas e obras impor-
definem e redefinem os fatores inerentes estrutura e tantes, entretanto, partindo-se de uma anlise crtica,
funcionamento desses espaos. Essa viso tem acon- elas no correspondem realidade do que podemos
tecido porque os espaos museolgicos esto sendo entender como sendo um museu ou do que se prope
repensados cotidianamente de forma intensa, o que ser um museu.
os tornam instituies que oferecem infinitas possibili- Essa compreenso est baseada no fato de
dades, dentre elas o direcionamento educao e, em que no h, nessas instituies citadas, uma prtica,
especial, ao ensino de arte. concomitante a um discurso contextualizado, que seja
Os estudos museolgicos tm se desenvolvido facilitadora do entorno do seu acervo. As peas esto
em vrias reas de conhecimento. No obstante essa expostas como se fossem desgarradas no tempo e no
amplitude, enfatizaremos aqui apenas dois olhares: espao. Isso se deve a falta de uma poltica musestica
o econmico, que aquele que torna o museu uma gerida por profissionais qualificados na rea e por falta
instituio moderna com base em uma economia de de aes como: pesquisa, visitas pedaggicas, visitas
mercado; e o humanista, em que o museu uma c- teatralizadas, visitas de grupos, incluindo visitas para
lula cultural essencial formao do ser humano. O famlias, terceira idade, adolescentes e infantis, oficinas,
primeiro tem como foco a conservao de sua coleo conferncias, mesas redondas e jornadas noturnas,

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 27
dentre outras atividades possveis. conservadora com nfase no patrimnio. Alm da gesto
Aps essa anlise, resta-nos colocar as institui- no profissional, esses museus tm uma concepo tra-
es musesticas pessoenses em um patamar distante dicional. Logo, para que estes funcionem eficientemente
do que deve ser de fato um museu. Se partirmos para cumprindo suas funes musesticas devem sofrer uma
manter essas instituies culturais como sendo museu, ruptura radical e crtica, ao ponto de no se isolarem,
temos que enquadr-las na concepo formalista de tornando-se ilhas perante os acontecimentos sociais,
museu (PADR, 2004), cuja base a gesto amadora e culturais e educativos.

CONCEITUANDO MUSEU

Ao imaginar uma pessoa sem memria, penso sociedade porque defende a poltica de valorizar, regis-
em algum nulo, sem referencial. A nossa memria trar, fomentar e disseminar saberes e fazeres especfi-
o alicerce para o presente e para aes e decises fu- cos desse campo de atuao. Com isso, contribui com
turas. Com essa compreenso ratifico que o museu a a organizao, gesto e desenvolvimento das unidades
memria da sociedade, a essncia histrica e cultural museolgicas, bem como dos respectivos acervos, alm
de um povo, de um segmento ou rea profissional. de possibilitar intercmbio entre os profissionais da
consenso de que a compreenso que define rea (professores, pesquisadores, gestores, tcnicos e
museu como sendo um espao onde se guarda coisas estagirios). Da mesma forma propicia a cooperao
velhas corresponde a uma viso do passado e comple- em reas importantes da museologia como aquisio,
tamente ultrapassada. O museu, hoje, uma institui- documentao, pesquisa, conservao, restaurao,
o cultural que se caracteriza por ser vivo, dinmico, comunicao, difuso e capacitao de recursos hu-
interativo, pedaggico e renovador. Por princpio, no manos.
cotidiano de um museu, h necessidade de aquisio, A partir do conceito internacional, definido em
renovao, permuta e intercmbio de projetos, aes, outubro de 2005, o Departamento de Museus e Centro
peas e obras. Logo, de uma forma at certo ponto Culturais do IPHAN, Ministrio da Cultura, traou o
radical, conceitualmente, podemos dizer que uma ins- perfil conceitual do museu no Brasil:
tituio esttica, que no se renova e que no interage O museu uma instituio com personalidade
com a sociedade pode ser muitas coisas, passando at jurdica prpria ou vinculada a outra instituio com
por cabide de emprego, menos um museu. personalidade jurdica, aberta ao pblico, a servio da
Lembramos que existem inmeros tipos de sociedade e de seu desenvolvimento e que apresenta
museus: arte, histria, cincia, esporte, automvel, as seguintes caractersticas:
ertico, criana, cinema, museu ao ar livre, entre outros.
Enfim, h, inclusive, museus cujo acervo constitudo I - o trabalho permanente com o patrimnio cultural,
por obras que no so autnticas, ou seja, reprodues. em suas diversas manifestaes;
Nesse caso, a riqueza que prevalece no acervo o valor
simblico. Um bom exemplo o Museu Pedro Amrico II - a presena de acervos e exposies colocados a
da cidade de Areia, Paraba, onde h reprodues de servio da sociedade com o objetivo de propiciar a
obras do renomado artista. Esse tipo de museu rompe ampliao do campo de possibilidades de construo
com o fetiche da originalidade da obra e d nfase identitria, a percepo crtica da realidade, a pro-
criao do artista representada por uma reproduo. duo de conhecimentos e oportunidades de lazer;
O Sistema Brasileiro de Museus, SBM, criado
III - a utilizao do patrimnio cultural como recurso
pelo Decreto n 5264, de 05/11/2004, ligado ao
educacional, turstico e de incluso social;
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
- IPHAN e, consequentemente, ao Departamento de
IV - a vocao para a comunicao, a exposio, a
Museus e Centros Culturais, tem como foco os museus,
documentao, a investigao, a interpretao e
os sistemas e redes locais de museus, as escolas e
a preservao de bens culturais em suas diversas
universidades que tm programas voltados para a rea manifestaes;
museolgica, assim como entidades que trabalham com
essa rea cultural. O SBM tem um importante papel na V - a democratizao do acesso, uso e produo

28 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
de bens culturais para a promoo da dignidade da Os museus so conceitos e prticas em metamor-
pessoa humana; fose.2

VI - a constituio de espaos democrticos e di- A professora Carla Padr, da Faculdade de Belas


versificados de relao e mediao cultural, sejam Artes da Universidade de Barcelona, em sua tese de
eles fsicos ou virtuais. doutorado traou o perfil das tendncias da educao
nos museus a partir de trs concepes museolgicas
Sendo assim, so considerados museus, inde- que citamos aqui:
pendentemente de sua denominao, as instituies
ou processos museolgicos que apresentem as ca- 1) Formalista - que caracteriza o museu como
ractersticas acima indicadas e cumpram as funes sendo patrimonialista, esttico e universalista, ampa-
museolgicas.1 rado por uma concepo conservadora e tradicional;
A partir dessa atualizao necessria passou-se
a compreender que: 2) Analtica - que pensa o novo museu a partir
de novas profisses musesticas, inserindo a educao,
Os museus so casas que guardam e apresentam
o desenho expositivo, a gesto e estudos de pblico;
sonhos, sentimentos, pensamentos e intuies que
ganham corpo atravs de imagens, cores, sons e
3) Crtica - que compreende o museu como sen-
formas.
do um somatrio de discursos e prticas oriundas no
Os museus so pontes, portas e janelas que ligam s dos profissionais vinculados rea, mas tambm
e desligam mundos, tempos, culturas e pessoas do pblico. H nfase no papel cultural do museu e sua
diferentes. relao com a sociedade (PADR, 2004).

O MUSEU DIANTE DA MODERNIDADE

Com o advento da modernidade, a sociedade teve que o modernismo habilidosamente construiu. Esse
um desenvolvimento progressivo e evolutivo, conseqn- crculo econmico torna as obras de arte patrimnio
cia do avano da cincia e da prtica da razo humana. de especulao financeira. Muitas vezes o rendimento
Sob o efeito desse empuxo o museu tambm sofreu de quem investe em obras de arte muito maior que
influncias que resultaram em transformaes. Para qualquer outro investimento do mercado financeiro.
compreend-las melhor volto s principais vertentes Fora desse sistema do capital especulativo h
que contriburam para a definio do plano gestor dos o seguimento pedaggico que d outra viso, criando
museus, no caso: a capitalista e a humanista. possibilidades educativas que tornam o museu uma
Dentre os diferentes campos epistemolgicos instituio democrtica e culturalmente viva, que tem
que comporta os estudos museolgicos dois merecem a funo de difundir o patrimnio no sentido de forma-
destaques: a gesto econmica e a educativa. o esttica, histrica e social. Muitos museus criaram
Dentro do enfoque econmico a gesto auto- seus departamentos pedaggicos que tem uma funo
-sustentvel e da poltica de compra e manuteno importantssima no que concerne a d vida ao museu,
dos acervos, muitas vezes constitudos por obras raras tornando-o uma instituio que se volta formao
ou milionrias que tornam os museus, instituies do ser humano. Nesse setor o museu deixa de ser um
poderosssimas, representantes perfeito do capitalis- depsito de peas ou obras para ter vida, multipli-
mo moderno. Esse fator propicia rendas milionrias, cando o conhecimento sobre e do acervo de gerao
fruto da receita com a venda de entradas e do valor para gerao.
acumulado do cervo. Nesse sentido h um circuito de No plano pedaggico h trabalhos significativos
especulao e de pacto entre os envolvidos, inclusive os que foram realizados ou que esto em andamento,
crticos, que formam o crculo da especulao artstica como por exemplo, o livro Educao para uma compreen-

1
Ver pgina http://www.museus.gov.br/
2
Ver pgina http://www.museus.gov.br/oqueemuseu_apresentacao.htm

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 29
so crtica da arte, resultado da tese de doutorado da pro- de arte pictrica de contedo histrico (FRANZ, 2003:
fessora Teresinha S. Franz em Artes Visuais e Educao 15). Esse trabalho, como muitos outros, um bom
na Universidade de Barcelona, cujo foco foi estudar as referencial para as possibilidades pedaggicas que os
faculdades de compreenso (concepes, representaes, museus podem desenvolver nas mais diferentes reas
interpretaes) de determinados indivduos sobre uma obra do conhecimento.

VISO PEDAGGICA DOS MUSEUS

Como nossas instituies musesticas pararam maes. Essa uma viso pedaggica que corrobora
no tempo, somos forados a pensar que essas clulas com as vrias atividades que devem ser pensadas para
culturais funcionam como sendo depsito de coisas um museu. Alm das exposies, as aes educativas
velhas. No obstante essa realidade, bons exemplos possibilitam tambm conhecimentos acerca de obras
existente para nos inspirar e defendermos uma nova e artistas, h um processo de aprender e interpretar a
viso e funo para os Museus. Vejamos: Em 1857, arte, alm de despertar a criatividade e o senso crtico
na Inglaterra, Joan Ruskin, estudioso de assuntos de arte, por meio da realizao de oficinas, palestradas e encon-
apresentara projeto a uma comisso parlamentar para que tros. Esse contato de proximidade torna o museu um
se desse uma funo mais educativa ao museu: apresentar espao para que todos possam admirar, estudar e se
os objetos com viso crtica e no puramente expositiva identificar vendo o passado, associando-o ao presente
(SUANO, 1986: 39). e repensando o futuro. Essas possibilidades contri-
A partir do projeto de Joan Ruskin, inovaes buem para com a formao cidad e desmistificam o
vieram. No final do sculo XIX se introduziu a pesquisa pensamento de que a obra de arte e o artista so seres
no museu, tornando-o contedo de estudos. Esse foi privilegiados, mticos, de outro universo.
um momento marcante, pois foi quando emergiu uma Direcionar o museu a uma prtica pedaggica
orientao educativa para os museus. Como consequ- significa dizer que no basta expor peas ou obras ar-
ncia, naturalmente, surgiu a necessidade de verbas tsticas para deleite esttico. H que se pensar o museu
e pessoal especializado no conhecimento musestico, com uma projeo de contedo que propicie relaes
o que significou a ruptura que marcou a mudana contextualizadas. Cito como exemplo, algumas questes
conceitual de museus depsito para museu espao de pertinentes que um acervo musestico deve suscitar:
reflexo e aprendizado.
O titulo do livro de Luisa Fernanda Rico Mansard: 1 - Que inteno se tem ao expor uma pea?
Exihibir para educar nos d a viso da rota que os museus 2 - Qual a funo da pea no contexto do museu?
devem tomar. A autora estudou os museus do Mxico 3 - O que motivou a realizao da exposio?
e pensando a partir de uma museologia crtica props 4 - Que sentido a exposio tem no contexto do
o que sugiro para a cidade de Joo Pessoa, que os mu- conjunto exposto no museu?
seus tenham uma vertente educativa to forte quanto 5 - Como contextualizar a exposio com relao
a expositiva. A professora de Histria da Educao, atualidade?
Museologia e Patrimnio Nacional, e pesquisadora
mexicana defende esse pensamento museolgico crtico Apesar das possibilidades pedaggicas dos mu-
quando afirma que: seus, infelizmente, a prtica educativa das instituies
existentes se restringe a visitao de estudantes com, no
Como instituio, o museu um valioso instrumento mximo, o acompanhamento de um guia que no tem
educativo, ao servio de uma populao muito he- formao museolgica, artstica, nem pedaggica. De
terognea, distinta quando a idades e interesses e fato, essas instituies no tm uma prtica educativa,
dotada de uma carga cultural que muito diversa; ou seja, os trabalhos desses espaos culturais no so
o museu um centro de divertimento, mas tambm geridos por profissionais habilitados para mediarem
uma vitrine oficial do poder econmico, poltico ou na construo de significados nos museus. Como os
cultural de toda sociedade. (MANSARD: 2004, 16) ambientes musesticos so considerados centros de
intercmbios de conhecimento, a educao precisa se
Muitos museus j tm um programa educativo posicionar nesse contexto, compreendendo que a edu-
que enfatiza o espectador como um sujeito criativo e cao no se restringe ao espao fsico, entre quatro
crtico e no como mero receptor, passivo, de infor- paredes, mas faz parte de um contexto social, cultural,

30 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
econmico, poltico, artstico e racial. (PADR, 2004). nos permite compreender, repensar e intervir no mun-
certo que muitos professores tm trabalha- do que est a nossa frente.
do com museus a partir dos acervos permanentes, Esse processo dinmico em que os museus
das exposies temporrias e at de performances, devem assimilar para interagirem com o cotidiano e
explorando diferentes significados que adentram a a dinmica da sala de aula pode se configurar como
sala de aula e dando sentindo ao processo de ensino- sendo uma contribuio para o incio da alfabetizao
-aprendizagem, tornando a educao prazerosa. Mas, visual. Aqui pode comear o esforo de preparao do
os museus em Joo Pessoa, no correspondem a essa olhar, do sentir, do perceber do aluno, introduzindo-o
demanda. Logo, sem aporte pedaggico, tcnico e no universo da arte, da histria da humanidade e da
profissional, os museus no podem oferecer uma cultual visual (HERNNDEZ, 2000).
contrapartida facilitadora ao docente. Isso faz A viso macro da cultura pode ser bem explorada
com que se veja a proposta pedaggica musestica a partir de visitas planejadas e monitoradas a museus,
como sendo um campo de conhecimento que prepara pois alm do conhecimento concreto do que se v h a
o sujeito para interpretaes crticas e para a prtica interiorizao do subjetivo, que o universo artstico pos-
social do olhar (HERNNDEZ, 2009), concepo que sibilita estimulando a percepo e a cognio do aluno.

CONCLUSO

A teia radiogrfica simplificada do desenvolvi- laos com empresas parceiras, onde cada uma adote um
mento musestico na cidade de Joo Pessoa nos permite museu, viabilizando a profissionalizao da gesto destes.
focar em trs dimenses: a coleo-exibio; a imagem Essa proposta s faz sentido se pensarmos o
institucional; e a de agente educativo. A coleo-exibio museu como um equipamento pblico que deve planejar
tem sido o nico foco dessas instituies, mesmo assim e programar polticas culturais participantes e demo-
precrio, pois no h recursos para manuteno nem crticas, possibilitando estudos que analisem a ao
para a realizao de eventos itinerantes. A imagem ins- musestica como um espao de produo, circulao
titucional frgil porque no h uma poltica musestica, e consumo cultural. Pensar o museu como um espao
o que significa dizer que no h recursos, logo gesto aberto cidadania cultural significa consider-lo no
profissionalizada. E, a ao educativa inexiste porque no s um gerador de ofertas, mas receptor de demandas
h uma viso de formao, mas apenas de exposio. scio-culturais, com a perspectiva de dialogar com a
Como as principais cidades do mundo tm a cul- sociedade.
tura como a essncia que pulsa e gera vida, proponho o Dentro do mbito conclusivo ressalto que para a
centro histrico de Joo Pessoa como o Centro Muses- implementao de uma ao de tal envergadura faz-se
tico de Parahyba. Em cada casaro histrico dever ser necessrio viso de futuro, parcerias e vontade poltica.
instalado um museu, formando uma rede municipal de Alm de que, como em todas as reas do conhecimento,
museus onde o visitante teria uma viso macro da nossa o museu tambm precisa ter nos seus quadros profissio-
cultura, podendo, inclusive, participar e interagir com nais capacitados, com formao na rea competente e
eventos e atividades integradoras. Para a viabilizao do com constantes atualizaes. Uma poltica musesticas
Centro Musestico ser necessrio o fortalecimento de exige conexes nacionais e internacionais.

FRANZ, Teresina S. Educao para uma compreenso crtica da MESTRE, Joan Santacana, e Cardona, Francesc Xavier Hernn-
REFERNCIAS

arte. Florianpolis: Letras Contemporneas, 2003. dez. Museologa crtica. Gijn (Asturias) Espanha: Ediciones
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C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 31
32
Cristiano Bonneau
Professor de Cincias Sociais do Centro de Cincias Aplicadas e Educao
(DCS), Campus IV. Pesquisador do grupo de pesquisa Estudos de Filosofia
Moderna da UFPB.

Reflexo sobre a racionalidade


e o esclarecimento em Adorno

Partimos do lema: estamos na idade da Razo. plao. Aquele que contempla permanece em estado
Mas que razo esta? Quais critrios utilizamos para de plena felicidade, pois toma para si a verdade. A
pregar que evolumos? Ou que vivemos bem melhor idia de acessibilidade s coisas mesmas ou ao ser,
que a nossa antiga humanidade? Para isso colocamo- atingindo o status da verdade e finalmente do escla-
-nos perante Adorno, no apenas em sua Teoria Crtica recimento. Esclarecer promulga sair de um estado
bem, como sua Dialtica do Esclarecimento, partindo de letargia intelectual para despertar a razo para o
de algumas reflexes acerca daquilo que a bandeira mundo em condies de plena claridade, clareza e
de levante da humanidade de outrora: a Razo. A Ra- desobscurecimento.
zo trouxe a promessa de libertao dos homens atra- Outra perspectiva sobre a ligao entre conhe-
vs de alguns de seus mais ferrenhos militantes- seja cimento e mundo paira no processo hermenutico
Bacon, Descartes ou Kant. Investigar a Razo sobre a weberiano do desencantamento (Entzauberung). De-
tica adorniana desconfiar dela, da forma como ela sencantar retirar a fantasia que envolve os objetos
moldou o mundo e instaurou nossa sociedade. Mas e torn-las em outra acepo, real, verdadeira. Nesta
porque esta mistura de descrdito e desprezo por realidade mostra-se a prpria afirmao da angstia1
atributo to incomparvel de nosso esprito? A grande que ao mesmo tempo em que o objeto desvelado,
promessa da Razo paira em esclarecer os homens. nada se sabe sobre ele, pois um novo sentido preci-
A ligao entre uma viso de mundo e o mun- so ser dado para com a descoberta. Fenmeno que,
do um mistrio que se intenta enquanto soluo novamente nomeado, esconde-se na sua busca pelo
em torno de um projeto de esclarecimento. Esclarecer esclarecimento.
significa sair da escurido, tal qual o personagem nar- Mas ainda paira a questo de como a razo
rado por Scrates na dramtica subida da caverna na se liga ao mundo, ou como este ser dito na tradio
alegoria platnica dada no livro stimo da Repblica. racional, o humano, tem na razo uma garantia de
Ou ainda, retirar o vu da ignorncia que encobre os acesso aos fenmenos e noumenos, s qididades,
objetos, e des-cobrir o que h embaixo ou por trs as ousias, nesta clareira absoluta que nos faz sujeito
das coisas. Como em Aristteles, onde a des-coberta do conhecimento. Se a razo a essncia do homem,
nos remete ao maior de todos os prazeres: a contem- sobre esta determinao, tem-se muito a discutir.

1
Heidegger, p.44.

32 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Quanto a essncia do homem, Adorno reflete porque incontestvel para a atuao da razo.
a humanidade em vez de entrar em um estado verdadeira- O esclarecimento fruto do cogito que bem
mente humano, est se afundando em uma nova espcie orientado e munido pela compreenso de seu funcio-
de barbrie.2 A Razo, em sua supremacia e poder, namento, conduz sempre para a certeza. Um mtodo
est cumprindo efetivamente o seu papel? Se que ela to claro e profundo, como o promulgado no Discurso
tm algum papel, ou mesmo se capaz de superar de cartesiano, abre caminhos na mata at ento fechada
fato a barreira imposta entre o sujeito e seu mundo. do conhecimento. A revelatio desvencilhar-se-ia do
Um dado projeto da razo, cujos frutos abrangem a divino e teria como principal sustentculo a Razo. O
Modernidade, e suas dvidas e fracassos contextuali- racionalismo tem este fundamento, mas o deslumbre
zam a ps-modernidade. Em que sentido, a razo se de seus avanos, representou muito mais do que novos
mostra a maior fora do homem, e ao mesmo tempo a tempos na esfera da cincia. Onde, (...) no caminho
sua grande fraqueza? Que instrumento que parece ser para a cincia do perodo moderno, os homens desistem do
to poderoso est de forma to inculcada e atrelada a sentido. Eles substituem o conceito pela frmula, causa por
nossa forma de vida e ao mesmo tempo no d conta regra e probabilidade 5 Quando Adorno se depara com
daquilo que ns somos? a Razo Moderna, logo percebe que o seu avano est
No vamos muito longe para esboar alguns em revelar o mundo e no no sentido deste. Descobrir
questionamentos sobre a questo do esclarecimento. as estruturas secretas e at ento ocultas que formam
Descartes apontara para o cogito o mapa do mundo. a Natureza; apropriar-se de novas vises auxiliadas
Reside nesta entidade a capacidade de colocar uma por microscpios e telescpios e penetrar o mais pro-
alavanca de Arquimedes no mundo e poder moviment- fundamente nos mundos macro e micro da existncia;
-lo conforme a nossa vontade. assim que (...) o incio desvendar as leis e a linguagem em que os fenmenos
do Discurso do Mtodo, no sem nenhuma surpresa que aparecem para lhes dar um logos definitivo do carimbo
verificamos que, ali, a proclamao do alcance limitado do do novo conhecimento6. O que importa no aquela
projeto cartesiano, est ao lado da enunciao implcita satisfao que, para os homens, se chama verdade, mas
daquilo que o filsofo verdadeiramente almeja e acredita a operation, o procedimento eficaz.7
poder obter: a verdade absoluta.3 A razo tm seu A viso de mundo e o sentido so duas formas
paradeiro bem claro em Descartes: rumo verdade de ser bem distintas, onde o primeiro, atrelado ao
absoluta. Esta pode ser compartilhada, graas ao que logos, no tem nenhuma preocupao com o segundo,
Descartes afirma ser o atributo mais bem distribudo o telos. Um dever ser para a cincia o ponto em que
do mundo: o bom senso. Mas para isso, o mtodo Adorno aponta para o esclarecimento, em que esta no
cartesiano apela constantemente a uma moral provi- deva apenas se contentar em imprimir a sua techn no
sria onde a dvida metdica e hiperblica o fio con- mundo, mas um sentido para todos estes avanos e um
dutor de qualquer investida conceitual sobre o mundo. projeto para a razo. Com Descartes, a separao da res
Estarmos, enquanto humanidade todos abertos por cogitans e da res extense, no s determina um modelo
compartilhar o bom-senso4; perscrutamos uma noo de apreenso do mundo, como na dominao deste,
de esclarecimento; que podemos haurir em Descartes. imprime-lhe um carter mecanicista e bem fundado.
O eu pensante, o ponto de partida para qualquer in- Todas as coisas do mundo podero ser decompostas
tento conceitual de abertura e apreenso do mundo. nas suas mais infinitas engrenagens e o mistrio do
Nele estabelece-se definitivamente o mtodo que, se a seu funcionamento estaria desvendado. A proposta de
razo estiver atenta e seguir seu percurso natural, de- domnio do conhecimento sobre todas as coisas, sejam
sembocar necessariamente na verdade. A inspirao materiais ou espirituais lanou as bases para a reitifi-
e fundamentao matemtica representam o suporte cao da razo. Assim, Adorno comenta que o pensa-
necessrio para afirmao do raciocnio e a evidncia mento reifica-se em um processo decorrente independente,

2
Adorno/ Horkheimer, p. 11.
3
Leopoldo e Silva, p.25.
4
Descartes, 2001, p.12.
5
Adorno/ Horkheimer, 1985.p.21.
6
J no se trata mais de contemplar a estrutura do cosmo e sim, doravante, de a penetrar: ora, o cosmo s se abre para essa espcie de penetrao quando sub-
metido ao pensamento matemtico e ao seu mtodo analtico. Ao criar, com o clculo dos fluxos e o clculo infinitesimal, um instrumento universal a servio desse
programa, parece evidente que Newton e Leibniz demonstraram, pela primeira vez em termos de rigor absoluto, a inteligibilidade da natureza. Cassirer, 1997,p..30.
7
Adorno/ Horkheimer, 1985. p.20.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 33
automtico, imitando a mquina, que ele mesmo cria, de absoluto. A Razo se encaminha para a sua revelao
modo que ela possa finalmente substitu-lo8 total, onde o mundo desvendado em todas as suas
A razo e seus novos caminhos tornam o mundo perspectivas, pela superao dialtica.
acessvel aos homens. O universo permanece em cons- O bem, na idia de Razo Absoluta, resulta
tante abertura e o poder formal, coercitivo e persuasivo finalmente no esclarecimento do homem em todos os
da razo se atreve a espreitar todas as formas de ser seus pretritos. Razo esta que se coloca como neces-
do homem. Com o seu Tratado de Correo do Intelecto sria para os novos modelos de vida que o homem vem
e a tica, Espinosa declara no primeiro o seu Dis- assumindo, sustentando estas formas e legitimando a
curso do Mtodo, e no segundo, a capacidade da razo Razo em seus acertos e erros em torno de um homem
transformar em uma linguagem adequada os eventos preparado para um novo tipo de sociedade. A dominao
humanos no intuito de compreend-los. As paixes e do homem pela racionalidade, e no qualquer razo
as formas do intelecto, at ento abordadas de forma - uma razo que aprisiona, disciplina, forma e conduz
inadequada e preconceituosa estariam passveis de for- - tudo em nome do progresso; do fim das contradies;
malidade lingstica pelo vis da geometria. Descobrir e do esclarecimento. No apenas com a alienao dos
as formas das coisas humanas dar-lhes condio de homens para com os objetos dominados paga a domina-
vislumbrar as suas razes e entend-las em seu mago, o: com a reificao do esprito as prprias relaes dos
mesmo em nossa condio humana de modos atribuda homens foram enfeitiadas, tambm aquela de cada um
por Espinosa. para consigo mesmo.10 Adorno percebe os caminhos
A Razo, atravs da Cincia, pela sua voracidade e descaminhos da razo e suas voltas imprimem no
de se apropriar dos objetos imprime suas formas ao homem seus prprios grilhes, sua incapacidade de
mundo, inclusive no cavalo indomado das paixes seja perceber a si mesmo sobre outras perspectivas, j que
no campo do Eros, ou na esfera da Poltica. O esclare- fez de si simplesmente COISA. O homem no intuito de
cimento, nestes moldes, leva o homem para a noo abrir o mundo diante de si, reduziu-o a um mecanicismo
de progresso em que todos os tempos so passveis de absoluto e categoriza a psich como num jogo infantil
dominao, da o positivismo e ento o marxismo. Por de montar e desmontar.
mais que Kant coloque freios no intelecto, em sua Mas a crtica da razo que se absolutiza e molda
Crtica da Razo Pura, mesmo assim alguns dilemas qualquer projeto de esclarecimento vem com o filsofo
da vida prtica continuam sem o subsdio da raciona- alemo Nietzsche. A razo para ele um ente moral,
lidade. O imperativo categrico kantiano refora a tese no um atributo em si do homem. uma criao...
de que ele no desistira de imprimir racionalidade nas invencionice...onde todo e qualquer projeto de escla-
questes metafsicas, principalmente as de ordem recimento no fundo interpretao. O esquecimento
moral. A Moralidade e a Racionalidade perfazem para deste pressuposto gerou no s um sonho impossvel
Kant o mesmo caminho: o do dever. prerrogativa de de humanidade, mas o obscurecimento desta. A razo
todo homem, que queira se fazer enquanto tal e assim ferrou a brasa um dever ser no homem, legitimado pela
realizar a sua essncia, atirar-se ao conhecimento. cincia, pelas instituies, pela religio que alienou o
homem de si mesmo o tornou to distante que para um
Iluminismo a emergncia do homem de sua ima- reencontro de ns com ns mesmo necessrio morrer.
turidade auto-incursa. Imaturidade a incapacidade O homem tem que morrer, anuncia o filsofo Nietzsche.
de usar o prprio entendimento sem o auxlio de Interpretar criar e quando o homem esquece que
outrem. Esta imaturidade auto-incursa no quando interpreta, tambm se renuncia enquanto criador.
sua causa a falta de entendimento, mas a falta O novo mundo anunciado por Nietzsche habita-
de resoluo e coragem para us-la sem o auxlio
do por um novo homem - o super-homem (bermensch).
de outrem. Assim, a divisa do iluminismo deve ser:
Somos metafsicos por excelncia, mas o problema no
Sapere Aude. Tenha a coragem de usar seu prprio
est em s-lo; mas sim de que forma esta atribuio
entendimento.9
da condio humana utilizada. Um outro mundo, s
no possvel mas como necessrio. Por apostarmos
A maturidade da razo assume um papel hist-
em demasia na transcendncia do mundo e numa ra-
rico de acelerao do esclarecimento. Este problema
zo falsa e que nos empobrece, fizemos deste habitat
kantiano encarado por Hegel na perspectiva do
o quintal de nossas vidas. como se nesta vida, nada

9
Kant,1982, p.49.

34 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
valesse - nem o corpo, nem a Natureza....muito menos projeto de esclarecimento12, solo frtil da razo e de
o prximo. Postura tal adotada, tendo em vista a aposta seus desgnios, tirou do homem sua capacidade de
de todas as fichas em outro mundo, numa promessa escolha, suas experincias13 , e fez dele uma espcie
de redeno e reconciliao com o Criador; no escla- de mendigo-expectador das filosofias, das cincias e da
recimento anunciado pela razo. Porm, no quele poltica. Sobre a arte ento (ltimo refgio da forma
criador que Nietzsche se refere, mas este que paira mtica do homem) no h mais possibilidade de uma
em cada um de ns. A criatura e o criador precisam experincia esttica significativa, reveladora e mstica,
reencontrar-se dentro de si para aceitao do prprio visto que a razo categorizou o homem, esvaziando-o
eu e liberao deste para o mundo. de sentido e tornado-o deveras pauprrimo; consumi-
Desta forma, a vontade de poder, restabelece dor. A perigosa igualdade, sob a bandeira da prpria
seu caminho e faz do homem novidade de si mesmo. racionalidade, das escolas, dos partidos polticos,
A criana, como Nietzsche promulga na Zaratustra, da democracia, das cincias e da cultura popular de
retorna para o mundo e o v ao seu modo, com rvo- massa castram no homem sua liberdade e o aparecer
res que voam, hipoptamos que falam e uma vida que de si prprio.
se vive intencionalmente e intensamente em todos os A morte do homem e a convivncia com o seu ca-
instantes. Sem o esquecimento de si, o eterno retorno do dver; em todas as instncias de nossa vida, o preo
mesmo gira em plena movimentao para rememorar que se paga pela dita ordem, paz, harmonia social e
que todas as coisas so minhas coisas e todos os nomes homem razo. Nivelados por baixo, sob a carapaa da
so desta forma porqu eu os nomeei. A razo comea moralidade e do poder, as esferas do mundo da vida
sua derrocada como entidade absoluta. (lebenswelt) so mediocrizadas em nome da totalidade
e da comunidade, da razo e do esclarecimento. Sem
Mas coloquemo-nos no fim do imenso processo, aperceber-se de que os componentes deste todo esto
ali onde a rvore finalmente sazona seus frutos, esterelizados. Viramos meros papagaios das palavras
onde a sociedade e sua moralidade do costume que enunciam o conforto e fim da crise. Habermas,
finalmente trazem luz aquilo para o qual eram afirma que a crtica da modernidade renncia, pela
apenas o meio: encontramos ento, como o fruto primeira vez em Nietzsche, a reter seu contedo eman-
mais maduro da sua rvore, o indivduo soberano, cipador. A razo, confrontada no sujeito confrontada com
igual apenas a si mesmo, novamente liberado de o absolutamente outro da razo. Desta forma, Nietzsche
sua moralidade do costume, indivduo autnomo
(...) eleva o princpio cientificista a um grau de aniquila-
supra-moral (pois autnomo e moral se ex-
mento.15 O trabalho, esfera de formao das massas,
cluem), em suma, o homem da vontade prpria,
duradoura e independente, o que pode fazer pro-
tanto da questo esttica, como na religiosa e poltica,
messas e nele encontramos, vibrante em cada assumindo esta perspectiva de comunidade remaneja
msculo, uma orgulhosa conscincia do que foi os indivduos no s para determinadas funes mas,
finalmente alcanado e est nele encarnado, um para determinados comportamentos. Assim, no s a
verdadeira conscincia de poder e liberdade, um liberdade controlada e vigiada, mas o querer tolhido,
sentimento de realizao. (...) O homem livre, castrado e o esclarecimento ideologizado, assumindo
o possuidor de uma duradoura e inquebrantvel os papis de superioridade e hierarquia sociais que ele
vontade, tem nesta posse a sua medida de valor: mesmo outrora condenara.
olhando para os outro a partir de si ele honra ou
despreza; e to necessariamente quanto honra os
da imaturidade dos dominados que se nutre
seus iguais, os fortes e confiveis (os que podem
a hipermaturidade da sociedade. Quanto mais
prometer).11
complicada e mais refinada a aparelhagem social,
econmica e cientfica, para cujo manejo o corpo
Eis a denncia de Nietzsche para com o projeto j h muito foi ajustado pelo sistema de produo,
da modernidade. A modernidade, o orgulho do grande tanto mais empobrecidas as vivncias de que ele

10
Adorno /Horkheimer, p.25.
11
Genealogia da Moral, p. 49.
12
Referncia a Kant no texto Resposta a pergunta o que Esclarecimento.
13
Referncia a Walter Benjamin, no texto Experincia e Pobreza
14
Habermas, 2002, p.137.
15
Adorno/Horkheimer, 1985,p.92.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 35
capaz (...) A regresso das massas, de que hoje se pensamento e a realidade fossem homnimos,
fala, nada mais seno a incapacidade de poder ao passo que o pensamento s tem poder sobre a
ouvir o imediato com os prprios ouvidos, de poder realidade pela distncia.17
tocar o intocado com as prprias mos: a nova forma
de ofuscamento que vem substituir as formas mticas Distantes de ns mesmos, de nossas origens;
superadas (...) Os remadores que no podem se de nossa capacidade de interpretar e criar; crentes na
falar esto atrelados a um compasso, assim como
razo, voltamos ao mito, via esclarecimento. O paradoxo
o trabalhador moderno na fbrica, no cinema e no
da razo que vm nos libertar do mito e termina por
coletivo.16
nos legitimar nele apontado pela Dialtica do Escla-
recimento, pois suas estruturas (de renncia e crena)
O trabalho, fruto da racionalidade; desta razo
so as mesmas. Ou seja,
que liberta o homem em um minsculo crculo fecha-
do e faz dele um conhecedor medocre de si mesmo.
(...) do nojo dos excrementos e da carne humana
Criar uma massa de isolados e nesta solido coletiva,
at o desprezo do fanatismo, da preguia, da po-
promover pela esfera do trabalho uma ponte fechada breza matrial e espiritual, vemos desenrolar-se
a outrem onde a minha relao com o prximo se uma linha de comportamento que, de adequados e
configura apenas por meio de ordens, imperativos e necessrios, se converteram em condutas execr-
monetariamente. A razo, soberba, permite acesso veis. Essa linha ao mesmo tempo a da destruio
restrito ao mundo, e passagem quase intransponvel a e da civilizao. Cada passo foi um progresso, uma
si mesmo. Os conceitos so testemunhas desta fragili- etapa de esclarecimento. Mas, enquanto todas as
mudanas anteriores (do pr-animismo magia,
zao do homem ps-moderno. O discurso separou a
da cultura matriarcal patriarcal, do politesmo
o sujeito do objeto; o homem do mundo; a essncia da
dos escravocratas hierarquia catlica) colocavam
aparncia; a ao do simples ato de falar e de prometer. novas mitologias, ainda que esclarecidas no lugar
Adorno taxativo: das antigas (o deus dos exrcitos no lugar da Grande
Me, a adorao do cordeiro no lugar do totem), toda
O discurso que suplanta a fora fsica incapaz forma de devotamento que se considerava objetiva,
de se deter. Seu fluxo acompanha como uma fundamentada na coisa, dissipava-se luz da razo
pardia a corrente da conscincia, o prprio pen- esclarecida.18
samento, cuja autonomia imperturbvel assume
um aspecto de loucura- o aspecto manaco- quan- Se estamos na Idade da Razo o que ser ns
do entra na realidade pelo discurso, como se o da razo?

ADORNO, Theodor. HORKHEIMER, Max. Dialtica do Esclareci- HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. Traduo de Mrcia de S
REFERNCIAS

mento. Jorge Zahar Editor, 1985, Rio de Janeiro. Cavalcante,3a Ed., Editora Vozes, Petrpolis, 1997.p .325.

ADORNO, Theodor. Teoria Esttica.Traduo de Artur Moro, KANT, Immanuel. Resposta pergunta: Que Esclarecimento?
Edies 70, Lisboa. Trad. de Floriano de Sousa Fernandes, in: IMMANUEL KANT/TEXTOS
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CASSIRER, Ernst. A Filosofia do Iluminismo, Traduo de lvaro pensamento humano/2).
Cabral, Editora da Unicamp, Campinas, 1994.
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HABERMAS, Jrgen. O discurso filosfico da Modernidade. de Souza Companhia das Letras, So Paulo, 1998.
Traduo de Luiz Srgio Repa e Rodnei Nascimento. Martins
Fontes, So Paulo, 2002.

16
Idem, 1985, p.13
17
Adorno/Horkheimer, 1985, p. 72
18
Idem. 91.

36 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Dinarte Varela
37
Doutor em Cincias Sociais pela UFRN.
Professor do Departamento de Comunicao e Turismo da UFPB/CCHLA.

Saberes e grandeza
da Revoluo de 30

As grandes coisas exigem silncio ou que delas


falemos com grandeza: com grandeza significa:
com cinismo e inocncia.
Nietzsche

A Revoluo que completa oitenta anos apre- conjuntura de 1930 e por muito tempo permaneceu
senta a singularidade de uma realidade indomvel abafada e reclama por ser ouvida. A narrativizao da
cuja histria poltica foi transformada em narrativas Revoluo de 30 pela imprensa local retorna o passado
que se repetem e parece no ter fim. Seus agentes histrico e seu contedo reprimido permanece sendo
histricos espectrais rondam a sociedade, como se, interrogado ao longo do tempo sem perspectiva de
num momento inesperado, fossem revelar suas cons- resposta, constituindo assim um desafio Histria,
cincias como feridas que sangram rasgadas pelo registro que continua provocando polmica:
tempo, que nem as mortes fizeram sarar. Ao contrrio
do que se espera da distncia do tempo, essas nar- O assalto casa de Joo Dantas e os fatos en-
rativas se mostram nitidamente vivas em discursos trelaados causaram a tragdia da Confeitaria Glria.
calorosos, apaixonados, querelantes, beligerantes e Faz 67 anos e permanecem as interrogaes: quem
contraditrios, refazendo-se e impregnando a impren- determinou a invaso? Quem na polvorosa escolheu
sa paraibana, os romances, os trabalhos acadmicos as cartas para divulgao? Quem as levou ao jornal?
e outros relatos na produo do conhecimento, como Quem falsificou os seus textos? Quem autorizou as
se buscassem furar um bloqueio ideolgico arraigado publicaes? Percebe-se que foram vrios infratores,
por uma outra prxis narrativa que tenta desespera- impondo-se identific-los para que, ao menos, recebam
damente reprimir a realidade histrica que brotou da de per si a repulsa da histria.2

2
MADRUGA, Newton. Assalto casa de Joo Dantas. O Norte, Joo Pessoa, 24 Jul, 1997. Opinio, p.2. Trs anos antes as questes elencadas pelo jornalista
apresentavam-se em menor nmero em outro artigo, Rixa fatal, no mesmo jornal e pgina: Faz 64 anos e permanecem as indagaes: quem se apoderou
das cartas do assalto? Quem falsificou seus textos, quem autorizou a divulgao? Fatos esses que agravaram o clmax da rixa para a tragdia do dia 26 de
julho de 1930. Os mandantes invaso casa dos Dantas, ocultaram-se at hoje no anonimato.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 37
Estes acontecimentos povoam o imaginrio pa- ser publicadas na imprensa para ofender a honra de
raibano Quem seriam os responsveis pela invaso algum. Para Dantas foram muitas, e todas elas com
residncia de Joo Dantas? Os prprios auxiliares do go- objetivos polticos, inclusive a morte de Joo Pessoa.
verno Joo Pessoa, como Jos Amrico de Almeida, que Com ela a guerra em Princesa teve fim, e muitos a
foi conspirador em 30 e depois ministro, governador, consideram o marco glorioso da revoluo de 30. Como
senador e quase candidato presidncia da repblica, deixar de considerar a atitude humana um ato poltico,
caso Getlio Vargas no tivesse golpeado a democrtica sabendo que tudo que existe social e histrico como
Revoluo Liberal, instaurando o Estado Novo em 1937? afirma Jameson , que tudo , em ltima anlise, na
Ou seria Osias Gomes, o jornalista, diretor do jornal A verdade, poltico.4 Inclusive a negao sobre as anota-
Unio, que sabia como ningum interpretar a vontade es amorosas feitas por Dantas, como ajuza Mello:
de Joo Pessoa? Ou at mesmo o prprio Joo Pessoa,
a quem todos estavam subordinados? Mas quem falsi- Como ningum at hoje confessou haver lido ou
ficou o texto das cartas, transformando o que poderia visto esse dirio, que no teria passado, quando
ser ridculas cartas de amor em rumoroso escndalo muito, de uma caderneta de notas, a professo-
sexual, adulterao que permanece a inspirar o imagin- ra Terezinha Pordeus, pesquisando o assunto
rio da sociedade? Segundo Mello, a invaso, a pedido de concluiu por sua inexistncia, creditando-o
Ademar Vidal, realizada pelo Delegado Manuel Morais, exaltao que propende criao de mitos nos
no foi um ato fortuito, mas resultado do acirramento da momentos de maior fermentao social5.
guerra civil de Princesa e da obsesso de Joo Dantas
em criar uma segunda frente de luta partindo de Natal Como saber que tal dirio no passaria, quando
para ocupar a capital paraibana que estava desguar- muito, de uma caderneta de notas, se tais anotaes
necida, liquidando o governo paraibano, na tentativa nunca existiram? Entre polmicas e questionamentos,
de causar a interveno federal desejada pelos revol- encontram-se os que contestam a existncia das cartas
tosos. Se o objetivo era impedir a expanso geogrfica amorosas, de trrida paixo, Anayde Beiriz e Joo Dan-
da guerra civil e salvaguardar o Governo paraibano, a tas, como Maria de Lourdes Luna, ex-secretria de Jos
ao surtiu efeito, mas a continuidade da ao com a Amrico de Almeida, que, em entrevista ao jornalista
publicao da correspondncia do revoltado Dantas, Severino Ramos, afirmou taxativa:
liquidou o governante. Este ltimo acontecimento, na
opinio de Mello, no se sustenta como explicao para Essas cartas nunca existiram. Nunca. Absolu-
o assassinato de Joo Pessoa: tamente no existiram. Sabe que cartas foram
essas? Segundo Jos Amrico e os historiadores
Por meio da utilizao desses elementos chega- mais isentos, eram cartas dos constituintes de
-se a compreenso mais adequada do desenlace Joo Dantas. Tratavam de natureza profissional
de vinte e seis de julho que por meio da pretensa [...] No eram cartas de amor.6 (grifos nossos).
publicao das cartas intimas por A Unio, e a
existncia (?) de dirio secreto de Dantas para Quem seriam esses sujeitos mais isentos, em
cuja leitura na delegacia o rgo oficial remetia se tratado de questes ideolgicas? Paradoxalmente,
a populao, na nica nota ntima e passional contrariando a opinio dos historiadores mais isentos,
da longa serie de reportagens de julho de 1930. Wellington Aguiar, um dos mais ferrenhos defensores
Pela conjugao dos aspectos acima alinhados de Joo Pessoa e da histria poltica da Revoluo de
torna-se frgil a tentativa de limitar-se o assas-
30 na Paraba, protesta a verso da inexistncia das
sinato de Joo Pessoa a um caso pessoal ou
cartas amorosas, mesmo afirmando nunca terem sido
(sic) passional: por ventura disputava a mesma
mulher?3 (Destaques do autor)
publicadas:

No podemos quantificar quantas notas devero junto aos documentos encontrados em um cofre

3
MELLO, Jose Octvio de Arruda. A revoluo estatizada: um estudo sobre a formao do centralismo em 30. Joo Pessoa: UFPB, 1992. p.346.
4
JAMESON, Fredric. O inconsciente poltico: a narrativa como ato socialmente simblico. So Paulo: tica, 1992. p. 18.
5
MELLO, Jose Octvio de Arruda. A revoluo estatizada: um estudo sobre a formao do centralismo em 30. Joo Pessoa: UFPB, 1992. p.379-380. Nota de fim
de pgina n 10.
6
Biu Ramos entrevista Lourdinha: As cartas de Joo Dantas nunca existiram. O Norte, Joo Pessoa, 07 Jan.,1996. Especial, p.7, c1.
7
Declarao de Wellington Aguiar a Augusto Magalhes em reportagem intitulada: Remexendo na Histria. Correio da Paraba, Joo Pessoa, 28 jan., 1996. Caderno
Dois, p.1.

38 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
no escritrio de Joo Dantas havia cartas nti- se deixar fanatizar pela poltica traada pela Aliana
mas que no foram publicadas n A UNIO por Liberal, comenta o seguinte:
conterem fatos imorais. Mesmo assim, os jor-
nais publicaram que as cartas ntimas estavam
Poucos sabem que o advogado Joo Dantas
disposio do povo paraibano na Delegacia. 7
assassinou o presidente, sozinho, luz do dia,
em lugar pblico, em represlia pela campanha
Entretanto, em outra oportunidade, Wellington de difamao sofrida pela imprensa oficiosa.
Aguiar, sem qualquer justificativa plausvel, afirma Arrombado pela polcia o apartamento de Joo
que tais cartas nunca existiram, contrapondo-se ao Dantas e apreendido seu arquivo particular foi
seu discurso anterior. Torna-se ento, um historiador tudo publicado com exceo (por imperativo de
isento, em defesa do depoimento de Jos Amrico de decoro) de papis que ficaram em exposio na
Almeida dado sua secretria particular. Como se fosse Delegacia de Polcia da Capital. Bem me lembro,
possvel escrever a Histria sem ideologias, o historiador quando, a caminho do Colgio Pio X onde estava
concluindo o ginsio, entrei numa fila, com ou-
nega sua anterior afirmativa da existncia das cartas
tros estudantes, para ler sonetos extravagantes
ntimas, acusando o filme Parahyba Mulher-Macho8
e pginas confidenciais do dirio do fogoso ad-
de inventar essa no-verdade, como se antes da obra
vogado. Fanatizados pela Aliana Liberal, todos
de fico, j no existisse esta conturbada discusso ns achvamos muito natural aquela violncia
sobre a inveno da verdade histrica: policial (Destaque do autor.).10

Antes de prosseguirmos, faamos uma estao Neste depoimento de Joffily, a coero ideolgica
neste ponto para pormos a calva a mostra dessa da prtica poltica naturaliza a violncia praticada con-
armadilha de que compunha a mantilha que na
tra a famlia Dantas11, e dada como certa a existncia
Parahyba vivia atacando a dignidade de Joo
das cartas ou notas amorais.12
Dantas, no escolhendo meios nem processos,
sendo todos elles aproveitados e utilizados. Hoje, Compartilhando desta observao e, confrontan-
o ex-chefe da policia do Sr. Joo Pessa, sr. Adhe- do a certeza daqueles que nunca viram ou leram, ou
mar Vidal, um dos redactores da folha injuriosa, que leram, mas que continuam a negar a existncia e
A UNIO, vem declarar que, as taes notas publicizao das narrativas amorais dos atos praticados
redigidas pelo prprio punho do espio com a por Joo Dantas, Jos Amrico de Almeida mostra a
narrativa de actos amoraes e que ficaram na po- verdade inconveniente: um dia violaram o domicilio
licia disposiao de quem quizesse ver, nunca de Joo Dantas e os seus arquivos, e deram publici-
existiram (A Imprensa- 22 de maio de 1934). dade a umas cartas amorosas muito indiscretas. Isso
Querero, caros leitores melhor libello contra acirrou muito os nimos: ele teve que deixar a Paraba
essa gente que tanto malsinava Joo Dantas?9
e foi residir em Recife.13 E logo em seguida anuncia o
nome do amigo oficioso do governo responsvel por
Compartilhando da primeira verso defendida este fato: foi Ademar Vidal. Muita gente me atribua
por Wellington Aguiar para este episdio das cartas, essa responsabilidade porque eu era secretrio de
outro historiador, Jos Joffily, testemunha ocular dos segurana. Mas hoje todos j sabem que foi ele. 14 No
acontecimentos de 1930, em tom de autocrtica por entanto, essa postura do revolucionrio est condena-

8
Em entrevista a Biu Ramos, Wellington Aguiar afirmou: A verdade que se criou no Brasil uma mentira histrica [...] A mentira histrica a coisa mais difcil de
combater. o caso de se dizer que estas cartas de Anayde Beiriz, que nunca teve seu nome citado, uma vez sequer, naquelas publicaes. Nenhuma vez. Foi uma
mentira histrica que tomou asas graas ao filme de dona Tisuka Yamasaki, que, apesar de ter sido um filme de fico, contm absurdos que no se admitem.
difcil desfazer uma mentira histrica. O Norte, Joo Pessoa, 28 jul. 1996. Especial, p.7.
9
CALDAS, Joaquim Moreira. Porque Joo Dantas Assassinou Joo Pessoa. Rio de Janeiro: Artes Graphicas, s/d, p. 72. Ou, mais recentemente, vide a segunda edio
pela Manufatura, 2005. p.81.
10
JOFFILY, Jos. Fatos e verses. Londrina: Grfica Londrina, 1976, p. 7-9.
11
Eu acho que Joo Pessoa sabia da ordem para publicar. E eu teria feito a mesma coisa, que era para acabar moralmente com os adversrios. Esta a opinio de
Wellington Aguiar em entrevista concedida a Biu Ramos. Vide nota 56.
12
Outro testemunho, que podemos tomar como verdadeiro, sobre o episdio sobre a apreenso e existncia destas cartas amorais de Joo Dantas, o depoi-
mento de lvaro de Carvalho, que assumiu o governo da Paraba com a morte de Joo Pessoa, no livro Nas vsperas da revoluo, 1978. p.147, ele afirma: (...)
a apreenso de cartas de sua famlia e de um dirio de suas aventuras amorosas, feita revelia de Joo Pessoa, por amigos oficiosos do governo, conforme
ele prprio mo disse, sem que lhe perguntasse.(...) as cartas foram publicadas por ordem do Presidente e o Dirio ficou exposto na redao dA Unio, ento
rgo oficial, e a, andou de mo, em mo, para mostrar o estofo moral do bandido que o redigira.Tive-o em mo e lhe apreciei as mincias, indignas de um
Casanova, por excesso de realismo.
13
Depoimento de Jos Amrico de Almeida a Aspsia Camargo e outros em O nordeste e a poltica: dialogo com Jos Amrico de Almeida. Rio de Janeiro: Nova
fronteira, 1984. p. 161.
14
Idem, p.163.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 39
da ao fracasso por no estar coadunada lgica da qualquer pessoa desinformada aceite uma verso
deformao sistemtica que sofreu e vem sofrendo a fantasiada ainda se tolera, mas um cidado do
realidade histrica da Revoluo de 30 na Paraba. Alias mundo, culto e cultuado por muitos, insistir em
esta afirmativa de Jos Amrico de Almeida chega at numa afirmao revogada estarrecedor. 15

a ser ocultada por quem diz escrever a histria de 30
caucada na memria do revolucionrio. A tentativa de revogar a histria pela fantasia
apresenta-se como persuaso retrica na tentativa de
Com que objetivos se tenta a esconder a verdade
silenciar o oponente. A disputa ideolgica pela hege-
que todos vem, mas que poucos admitem? Seria no
monia da verdade histrica to visceral e dogmtica
comprometer moralmente os revolucionrios paraiba-
que, visando desacreditar a verso no-oficial sobre
nos como Jos Amrico de Almeida, Ademar Vidal e
1930, acaba-se por desacreditar os registros da his-
Osias Gomes, entre outros, que se beneficiaram com
tria oficial, feitos por quem fez a revoluo. Afinal, a
o assassinato de Joo Pessoa, principalmente no uso
negatividade das verses, paradoxalmente, acaba por
poltico deste fato como processo para deflagrar a Re-
anular o juzo que se possamos fazer sobre a Histria:
voluo? Seria negar a justificativa do assassinato de
Joo Pessoa por Joo Dantas como uma atitude moral
de revide invaso e divulgao de sua privacidade? Na histria da Revoluo de 1930, os acontecimen-
tos que envolveram a Paraba e, em particular, o
Ou seria uma disputa pela estratgia de legitimao
assassinato do presidente Joo Pessoa, ainda hoje
na construo da verdade com um valor absoluto que
so transmitidos em duas verses. H a verso dos
foi se dissolvendo, criando outras possibilidades, para liberais e h a verso dos perrepistas. As novas
outros horizontes interpretativos na compreenso do geraes, que no participaram dos acontecimen-
fenmeno que, vai e volta, mobiliza o esprito paraibano tos e sabem apenas o que lem e o que ouvem,
e continua a dividir a sociedade com recursos retricos no tm condies de fazer um juzo imparcial e
para velhas questes. Os debates se sucedem, ver- sereno. Para cada afirmativa de um liberal, h uma
ses so contestadas, as vozes que protestam contra negativa de um perrepista. E vice-versa. 16
a histria oficializada so abafadas, marginalizadas e
combatidas, resguardando a imagem dos paraibanos A disputa ideolgica pela hegemonia da verda-
que fizeram a Revoluo. A prtica ideolgica do co- de histrica to visceral e dogmtica que, visando
nhecimento, neste caso, coletiva. O pensamento est desacreditar a verso no-oficial sobre 1930, acaba-se
aparelhado por alguns trabalhadores culturais que se por desacreditar os registros da histria oficial, feitos
encarregam de responder com intensa satisfao inte- por quem fez a revoluo. Afinal, a negatividade das
lectual s questes cognitivas de qualquer ordem. Todos verses, paradoxalmente, acaba por anular o juzo
esto atentos a qualquer opinio que venha a divergir que se possamos fazer sobre a Histria. E quanto s
do receiturio que tenta se firmar como hegemnico e novas geraes no terem a capacidade de fazer juzo
mantm um eterno monitoramento acerca desses fatos imparcial e sereno, isso falacioso. O motivo para
histricos, como, por exemplo, na manifestao de Ma- se negar o direito das geraes de interpretar os acon-
ria de Lourdes Luna, que no aceita a leitura feita por tecimentos da Revoluo de 30 a impossibilidade de
Celso Furtado, em entrevista revista Playboy, sobre controlar o processo cognitivo e a produo de valores
a existncia das tais cartas. O economista afirma que que no estejam comprometidos com os interesses do
O crime que vitimou Joo Pessoa foi por vingana [...] grupo dominante e a conseqente consubstanciao
Um dia Joo Dantas teve sua casa invadida, retiraram dos pontos de vista dos adversrios na relao de po-
papis privados dele e publicaram cartas que escreveu der, e ser imparcial e sereno exige a camuflagem do
para uma amante. Maria de Lourdes Luna rebate o posicionamento ideolgico sobre as verses histricas
economista nos seguintes termos: existentes, seja a dominante ou a dominada, ou seja, as
verses liberal e perrepista, respectivamente, para os
Nada mais falso. O fato j foi provado exaustiva- fatos acontecidos ou inventados. O posicionamento, por
mente. A correspondncia l encontrada era de mais imparcial e sereno que seja, acaba quase sempre
seus constituintes e outros documentos ligados por favorecer a verso dominante, portanto, difcil de
a sua atividade partidria e profissional. Que aceitar a imparcialidade sob a mscara da neutralida-

15
LUNA, Maria de Lourdes Lemos. Mentiras Histricas. O Norte, Joo Pessoa, 21 Ab. 1999. Opinio. p2,
16
Editorial. A Unio, Joo Pessoa, 26. jun.1997.

40 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
de ideolgica e ainda tentar coibir a manifestao das sobre a sociedade e a histria da Paraba que emerge
conscincias, pois a manifestao sobre a Revoluo de de 1930, independente das verses estabelecidas. Cor-
30 e seus agentes no uma tarefa de uma categoria roborando com o pensamento sobre as mentes estreis
especfica de profissionais. Pelo contrrio, esclarecer os desenvolvido por Oswaldo Jurema, est o historiador
pontos obscuros do passado histrico-cultural tarefa Jos Octvio cuja opinio a de que:
da sociedade, assim como continua a ser tarefa da so- Isso de ficar discutindo se Joo Dantas suicidou-
ciedade denunciar a opresso sob quaisquer aspectos -se ou foi assassinado19, se Joo Pessoa estava ou no
ou estgio da vida social: armado20 na Confeitaria Glria, se a poetisa Anade
Beiriz era noiva, namorada ou amante de Joo Dantas,
Esto repelindo o obscurantismo de certa e, ainda o nmero de passos que medeavam entre a
igrejinha que no admite a intromisso de sede do Governo e o escritrio de Joo Dantas, ab-
jornalistas, que no escritores, no debate sobre solutamente irrelevante e corresponde a um tipo de
o Bravo Filho do Serto. A Paraba tem umas debate que, no levando a nada, no mais possui razo
coisas engraadas na rea do jornalismo. Sem de ser. Com sua habitual veemncia, Wellington Aguiar
ningum saber como nem por que, certos as-
fulminou essas questinculas evocando o grande histo-
suntos vo ficando privativos de determinados
riador ingls Maccauley e lembrando que tal constitui o
figuras, chegando ao cmulo de se estranhar que
lixo da histria, isto , o acidental, o circunstancial21,
um outro profissional, fora da igrejinha, ouse
incursionar sobre assunto para o qual no esteja o que s pode ser colocado pelos que no possuindo
devidamente autorizado. Trocando em midos, a Histria, compreenso mais alta, se deixam embair
se o tema em questo Histria, o debate nas p- pelas aparentes novidades de suas pesquisas como
ginas de nossa imprensa s permitido a certos se estivem descobrindo a plvora. 22
iniciados. Se algum tenta furar o bloqueio, as
reaes so imediatas e persistentes. 17 O posicionamento terico reflexo de uma toma-
da de deciso ideolgica e poltica dos agentes sociais,
As reaes tentam levar ao constrangimento ele determina a funo de cada um deles, regulamen-
quem questiona a verso dos Liberais, que vo logo tando a coero que se pode exercer sobre o objeto no
avisando: Na verdade, tudo no passa de bl, bl, bl. confronto entre as foras antagnicas na investigao,
Conversa jogada fora. Perda de tempo. Um bom prato divulgao e apropriao das informaes23, visando
para os ociosos e os tericos de ocasio. No entanto, influenciar a vida da comunidade atravs de suas in-
mais uma vez, ho de voltar ao obscurantismo, o ha- terpretaes dirigidas e de ocultao.
bitar dos pobres de esprito e de mentes estreis. 18 a partir desse lixo que historiadores mais
Ao contrrio do que se possa afirmar dos pobres de isentos iro produzir a grandeza da Paraba na Revolu-
espritos e das mentes estreis acima mencionados, o o de 1930; com ele que se vai deformar a realidade
que se pretende abafar as manifestaes de fantasias histrica e, de suas camadas mais profundas, forjar
e desejos imaginrios que os sujeitos possam construir as mediaes sociais; com a produo em defesa

17
BATISTA, Oduvaldo. Provincianismo. O Norte. Joo Pessoa, 22 ago.1995. Show. p4.
18
JUREMA, Oswaldo. Balaio de jias. O Norte. Joo Pessoa, 16 Mar.1997. Opinio. p2.
19
O fato que no mais se questiona, mas se tem certeza de seu assassinato: Um fato, porm, permanece obscuro, cercado por um manto de mistrio que nem
o mais ousado inquiridor resolveu desafiar: qual foi a verdadeira participao de Jos Amrico no assassinato de Joo Pessoa e na morte de Dantas, sangrado
como um animal na cadeia pblica de Recife? (...) Seja como for falta algum em trinta. As peas no se encaixam o jogo no se completa. Seria esse algum Jos
Amrico? Questionou Marcos Tavares em artigo, Falta algum em trinta. Jornal da Paraba, Campina Grande, 26. JUL. 2003. Cidades. p.3.
20
Essas questes de somenos sempre acabam voltando, como no artigo de Marcus Aranha, Heris paraibanos: Sinceramente, no sei se heri o sujeito que leva
trs tiros de revlver, com uma pistola automtica no bolso traseiro das calas, sem lanar mo dela para se defender. Correio da Paraba. Joo Pessoa, 29 Jul. 2007.
Caderno A.p.9.
21
Circunstancial como um possvel roubo de um chapu de manilha, que, tendo por suspeito o adversrio de Joo Pessoa, torna-se de grande valor histrico: O caro
Jos Gayoso me confirmou o roubo de Joo Dantas, em novembro de 2003[...] Disse-me que o elegante chapu era de estimao de seu pai [...] sabe-se que depois
Joo Dantas tentou desmentir o fato, mas ele verdadeiro. Da por que narrei a histria na edio de 18-11-2003, em minha coluna nesta folha [...] E no livro Joo
Pessoa, o Reformador, recordei tudo pgina 292. Wellington Aguiar em Quem foi Joo Dantas? Correio da Paraba. Joo Pessoa, 09 Ago.2007. Caderno2. p.6.
22
OCTVIO, Jos. Em torno da Revoluo de 30. O Norte. Joo Pessoa, 24 Out.1980. Segundo Caderno. p.2.
23
Wellington Aguiar em debate com Lourdes Luna em Remexendo na Histria: o assanhamento de Anayde, Correio da Paraba, edio de 28 de janeiro de 1996,
desacredita a oralidade como fonte histrica: Com o intuito de prevalecer a verdade esclarecemos: 1) A Histria no feita de conversas de vizinhos e comadres,
como pensa D.Lourdes, mesmo porque a chamada tradio oral algo precrio que no se deve invocar como prova definitiva do que se afirma. Porm, a tra-
dio oral possui validade para o que ele afirma para comprovar o assanhamento de Anayde Beiriz e Joo Dantas: Aluizio costa, ainda vivo, filho do professor
Sizenando Costa, conta, para quem quiser ouvir, nas salas da sede central do Cabo Branco, que estava na Bica com alguns colegas da poca quando viram Joo
Dantas agarrado com Anayde Beiriz. Quando notou que os meninos estavam olhando para o casal, num pulo de gato Joo Dantas pegou Aluzio e Franquinha pela
gola e deu um trocado para eles irem embira, dizendo que aquilo no era coisa para menino ver. O Norte, Joo Pessoa, 28 Jan. 1996. Especial. p.11. S o falar
ideolgico verdadeiro na tradio oral.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 41
desse lixo ideolgico que alguns intelectuais no gozo voadores. [...] Acudiu-lhe ento de fazer uma promessa
do intimismo sombra do poder 24 iro se projetar a Nossa Senhora do Desterro e imediatamente o que era
e ocupar cargos pblicos no mbito da cultura local; inacessvel foi descendo e se amontoando no assoalho
com base nele que as relaes simblicas com o real [...] Traga-me uma lata vazia, disse apenas. Dentro dela
sero (re) formuladas; com esse lixo que os artefa- o delegado atirou, despedaado o arquivo macabro e,
tos culturais25 falam sociedade sobre um conflito atendo fogo, livrou-se do compromisso com a Santa e
ideolgico no acabado, mas em contnuo processo, a histria da Paraba perdeu elementos de grande valia
tal qual a verdade que dele brota ao reintroduzir na para certificar uma fase agitada do seu passado. O que
ordem social a realidade transgredida. A recepo da aconteceu foi natural ou sobrenatural?27
arte que trata destas resolues simblicas e o debate
poltico mediado pela imprensa recrudescem as posi- uma justificativa que nem a fico ousara
es ideolgicas na sociedade ao ponto de se colocar imaginar. No entanto, mais inverossmil do que torn-
em dvida as certezas histricas: h quem diga que -la sobrenatural a tentativa de diz-la revogada,
os Dantas, historicamente, tm razo26. Mas quando como se pudessem determinar o que devemos ou no
no se pode mais ocultar a realidade por argumentos conhecer e questionar. Esta atitude insustentvel beira
racionais, recorre-se a realidade mgica, afirma-se que o irracionalismo na histria da Revoluo de 30. Quan-
o desaparecimento de toda documentao apreendida do a realidade torna-se injustificvel, s na literatura
na ao policial foi proveniente do medo do delegado fantstica ou no sobrenatural podemos encontrar as
de planto de uma assombrao, um poltergeist: explicaes, j que ela no requer comprovaes, mas
De repente, veio-lhe a idia de como ocupar o de dogma. Como bem identifica Josinaldo Malaquias:
resto do expediente. Abriu o cofre e retirou o rema-
nescente ali guardado aps a irrupo casa de Joo A Revoluo de 1930 um dos temas mais con-
Dantas. [...] No terminou de rever a primeira carta, trovertidos que, no perpassar de 76 anos, conti-
enviada por um constituinte do Rio Grande do Norte, nua, na Paraba, sendo objeto das mais acirradas
quando um vento inesperado, furioso, soprando pelas polmicas nas quais duas correntes se digladiam.
fechaduras, adentrou o gabinete e, derrubando um A primeira, de cunho saudosista, fantico e into-
tinteiro, entornou alguns papis. As janelas, sem serem lerante critica, mitifica a figura de Joo Pessoa
tocadas, batiam com violncia e toda fora fora intil como protagonista do citado fato histrico, numa
na tentativa de fech-las. O quadro com a efgie de Joo propositura fundamentalista que choca o mais
fervoroso discpulo de Al. A segunda aula a ira
Pessoa despencou-se sem ter quebrado a ala que o
dos partidrios do ex-presidente emitindo juzos e
prendia a parede, nem o vidro e a moldura [...] Ao tentar
opinies sobre a irrelevncia deste que na opinio
desesperadamente pegar as folhas espalhadas pelo
desses crticos, s detentor de tanto herosmo
cho, estas alaram vo em direo teto. Eram textos pela pena de bigrafos oficiais.28

24
Ao comentar um livro de autoria de Jos Octvio, escreveu Wellington Aguiar: escrito pelo historiador oficial Jos Octvio, assim conhecido nos meios universi-
trios por escrever sempre elogiando os poderosos. Correio da Paraba. Notas da provncia 1. Joo Pessoa, 03 Abr. 2008. Caderno2. p.6. O ideolgico tambm
se manifesta atravs da solidariedade de classe, como na confisso de Wellington Aguiar: Fico triste ao ver algum de origem pobre escrever contra Joo Pessoa.
Correio da Paraba. Ignorncia e coronelismo. Joo Pessoa, 03 Abr. 2008. Caderno2. p.6.
25
Literatura: ARAJO. Aldo Lopes. O dia dos cachorros. Recife: Bagao, 2005. 245p. COELHO, Leonel. Poema pico de 30. S/e, s/d. CRAVEIRO, Paulo Fernando. Boa
terra de dios. Recife: Nossa Livraria, 2007.332p. DANTAS, Joo. A verdade de 1930. Campina Grande: Martins. s/d .FARIAS, Piedade. Anayde. A histria de uma
mulher que foi na vida ultrajada. [S.l.: s.n], [2008]. FERNANDES, Carlos Dias. Fretana. Rio de Janeiro: Oficinas Alba Editora, 1936.FONSECA, Homero. Rolide. Rio
de Janeiro, 2007.226p .FREIRE, Carmen Coelho de Miranda. A manso da praa Bela Vista. Joo Pessoa: A Unio, 1972.112p.GAMA E MELO, Virginius da. Tempo de
vingana. Joo Pessoa: ed. UFPB, 1980. GOMES, Osias Nacre. Baruque. Joo Pessoa: ed. UFPB, 1980.191p.LISBOA, Rosalina Coelho. ...A seara de Caim. Romance
de revoluo no Brasil. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1953.592p. JAPIASSU. Moacir. Concerto para paixo e desatino: romance de uma revoluo brasileira. So Paulo:
Francis, 2003.350p. NUNES, Luiz. A morte de Joo Pessoa e a Revoluo de 30. Joo Pessoa: A Unio, 1978. SOLHA, W. J. Z Amrico foi princeso no trono da monarquia.
Rio de Janeiro: Codecri, 1984.165p. SOLHA, W. J. Shake-up. Joo Pessoa: ed. UFPB, 1996.150p. SILVEIRA, Fernando. O chamado da Terra. Joo Pessoa: O Norte,
1975. 663p. SUASSUNA, Ariano. A pedra do reino e o prncipe do sangue do vai-e-volta: romance armorial-popular brasileiro. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1976.635p.
SUASSUNA, Ariano. Histria do rei degolado nas caatingas do serto: ao sol da ona Caetana - Romance armorial e novela romanal brasileira. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1977.135p. ANNIMO. A grande guerra de Princesa: sua independncia por Jos Pereira. Parahyba do Norte: Livraria Popular Editora, s.d. ANNIMO. Revoluo
de Princesa. [S.l.: s.n], [193-]. Dramaturgia: FREIRE, Carmem Coelho de Miranda. Cifrado 110 e/ou Joo Pessoa e a Revoluo de 30. 1973 e 1998. MARINHO, Luiz.
Um sbado em 30. 1964. PONTES, Paulo. Paraib-a-b. 1968. TAVARES, Marcos. O dia em que deu elefante. 1980.VIEIRA, Paulo. Anayde. 1992. VINCIUS, Marcos.
Domingo Zeppelin. 1985. Cinema: O Homem de Areia (1980), de Vladimir Carvalho, O senhor do castelo (2007), de Marcus Vilar, Na bitola super-8, Jomard Muniz
de Brito, pelo Ncleo de Cinema Indireto, produziu os filmes Esperando Joo e Paraba Masculina X Feminina Neutra, e no menos famoso, Parahyba, Mulher Macho
(1984), de Tizuka Yamasaki, Na msica temos o registro de Domingos de Azevedo Ribeiro, que em 1978 publica Joo Pessoa e a msica, uma coletnea dos hinos
que animaram os comcios liberais e depois embalaram a revoluo. E no podemos esquecer o famoso baio de Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira, Paraba,
feito sob encomenda para a campanha de Argemiro de Figueiredo ao governo do Estado em 1950, com referncias revoluo e ao Estado da Paraba em 1930.
26
Wellington Aguiar citando e combatendo essa injria no artigo. Rubens e a Histria. Correio da Paraba. Joo Pessoa, 22 Fev. 2005. Caderno2. p.3.
27
LUNA, Lourdinha. Joo Dantas Anayde Beiriz, vidas diferentes, destinos iguais. O Norte, Joo Pessoa, 22 Ago.1993. Reportagem. p.4.
28
MALAQUIAS, Josinaldo. Orfandade revolucionria. Joo Pessoa, 18 Mar. 2006. Caderno2. p6.

42 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Como no devemos esquecer que a Histria s e, atravs delas, estabeleceram a hegemonia da Hist-
dada a conhec-la atravs de textos, essa produo rica29. Portanto, o que est em jogo neste processo de
simblica atravs da qual as relaes humanas so narrativizao o deslocamento da verdade acerca do
mediadas, objetivando as relaes de poder que narram saber dos acontecimentos histricos, visando destrui-
os acontecimento de acordo com a convenincia das o da cultura dominante que emerge de 1930 e novas
classes sociais ou segmentos de classe, ocultando ou possibilidades de se relacionar com os saberes e com
fazendo calar aqueles que atentam contra a dominao os smbolos encalacrados no espao paraibano que
e reproduo de seus interesses. Com a vitria da Re- representam esta obsessiva relao com a revoluo,
voluo de 30, os liberais construram suas narrativas mas sem a grandeza da inocncia ou do cinismo.

AGUIAR, Wellington. Reformismo, radicalismo e revoluo Schmidt, 1931. 476p.


REFERNCIAS

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1989.257p. BATISTA, Oduvaldo. Provincianismo. O Norte, Joo Pessoa, 22
ago.1995. Show, p.4.
MELLO FRANCO, Virglio A. Outubro 1930. Rio de Janeiro:

29
Como se pode constatar na inquietao de Virgilio de Mello Franco em que esclarece em advertncia ao leitor, o objetivo consciencioso de sua argumentao na
preveno de futuros problemas: escrevendo e publicando este livro, outro fim no tive seno o de fornecer uma contribuio pessoal para que mais tarde no se
falseie a Histria. Fiz bem? Fiz mal? O futuro dir. (Outubro, 1930. 4 edio. Rio de Janeiro: Schmid, 1931. p.10.)

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44 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
der da Silva Dantas
45
Historiador, mestre em Sociologia e doutor em Educao.
Professor do Departamento de Psicopedagogia do CE/UFPB.

Reflexes em torno
do financiamento da educao
no governo Lula
INTRODUO

Neste artigo, pretendemos analisar a questo do financiamento da educao


bsica no Brasil. Partiremos do estudo dos gastos com educao durante o governo
Fernando Henrique Cardoso para a percepo dos dispndios no perodo do governo
Lula da Silva.
O objetivo central do trabalho verificar se houve alterao no perfil dos gas-
tos governamentais no tocante s diferentes etapas da educao brasileira e uma
conseqente maior responsabilizao da Unio quanto ao tema.
preciso verificar tambm se a variao dos gastos em questo corresponde
s expectativas da sociedade civil e dos movimentos sociais ligados educao, bem
como ao atendimento das demandas educacionais represadas.

1 - DE CARDOSO A LULA: FINANCIAMENTO E PRIORIDADE PARA A EDUCAO

Neste contexto, as polticas desenvolvidas no do pas, aps um longo perodo de baixas taxas de
governo do Fernando Henrique Cardoso, refletindo a crescimento econmico, alm da busca da manu-
hegemonia do pensamento neoliberalizante1, foram teno da estabilidade econmica, aps o sucesso
profundamente marcadas pela defesa da necessidade do Plano Real em 1994.
de realizao da Reforma do Estado2, vista como es- Em seu programa de governo, Fernando
sencial para a retomada do desenvolvimento econmico Henrique Cardoso apresentou a educao como

1
O neoliberalismo se constitui em um corpo doutrinrio marcado pela defesa da reduo do papel do Estado como regulador da vida social e pela promoo
da livre iniciativa individual em todas as esferas. No campo educacional, prev um menor controle da esfera pblica sobre as polticas educacionais e uma
um ensino mais eficiente, voltado para atender aos interesses do mercado. Sobre o tema, consultar GENTILI, Pablo & DA SILVA, Tomaz T. Neoliberalismo,
qualidade total e educao vises crticas. Editora Vozes. Outro trabalho interessante sobre o tema GENTILI, Pablo & SABER, Emir. Ps-neoliberalismo As
polticas sociais e o Estado Democrtico. Editora Paz e Terra.
2
A defesa da reforma do Estado no governo Fernando Henrique Cardoso teve como seu principal representante o ex-ministro do planejamento, Francisco
Bresser Pereira. Parte da idia de combater as distores e ineficincias do antigo modelo desenvolvimentista. O Estado deve deixar de ser entendido como
o responsvel direto pelo desenvolvimento econmico e social pela via da produo de bens e servio, para fortalecer-se na funo de promotor e regulador
desse desenvolvimento (PDRAE).

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 45
uma de suas cinco metas prioritrias, estabelecendo clusivo, pois ao mesmo tempo em que promove uma
como prioridade fundamental da poltica educacional mudana do fato gerador dos recursos para a educao
o incentivar universalizao do acesso ao 1 grau e bsica, instaura um mecanismo de expanso necessria
melhoria a qualidade de atendimento escolar. O conjun- do atendimento (2009: 33).
to de medidas adotado pelo governo neste rumo partiu De fato, no resta dvida que o estabelecimento
do princpio de que o principal problema da educao de um fundo para a educao bsica como um todo,
no a falta de recursos, mas, a m gesto e a falta superando a concepo anterior de prioridade ao ensino
de focalizao. fundamental, aponta para uma perspectiva inclusiva
Com base nesta compreenso, no ampliou os na medida em que, potencialmente, expande os inves-
recursos para a educao, antes fazendo um rema- timentos dos entes federativos no sentido de atender
nejamento das verbas disponveis em favor do ensino uma maior parcela de estudantes. Porm, ao instaurar
fundamental, como veremos mais frente. A quase mecanismos de expanso necessria do atendimento,
universalizao do ensino fundamental se deu alicer- como destaca o autor, preciso verificar se, de fato, sai-
ada nos municpios, com formulao de polticas e remos das intenes em direo a resultados concretos.
legislao bsica em mbito nacional e execuo e De incio, vamos verificar a evoluo do finan-
financiamento locais. ciamento da educao no Brasil nos ltimos anos,
Aguardadas com expectativa, as principais aes buscando trabalhar os dados disponveis das gestes
no campo dos investimentos em educao (anunciadas Cardoso e Lula da Silva, de acordo com os estudos de
entre 2006 e 2007) do governo Lula (empossado em alguns autores versados na rea. Daremos seqncia,
2003) concentram-na na implantao do Fundo de De- inicialmente anlise do trabalho de Jorge Abrao
senvolvimento da Educao Bsica e de Valorizao dos de Castro, agora analisando os anos do governo Lula
Profissionais em Educao FUNDEB, na formulao da Silva em comparao com os anos de Fernando
do Plano de Desenvolvimento da Educao PDE, no Henrique Cardoso. No tocante aos gastos com a edu-
Programa de Reestruturao das Universidades Fede- cao bsica, o autor destaca que o maior crescimento
rais REUNI e na expanso da rede federal de educao dos gastos se deu no ensino fundamental, cujo gasto
tecnolgica3. evoluiu de R$ 33,1 bilhes em 1995 para R$ 51,2 bi
De acordo com FERNANDES, o FUNDEB teria em 2005, o que pode ser explicado pela implantao
como uma de suas principais virtudes um efeito in- do FUNDEF.

3
O FUNDEB foi criado atravs da Emenda Constitucional N 53, de 19 de dezembro de 2006 e cumpre o papel de assegurar recursos para o financiamento da
educao bsica. Veio para substituir o Fundo de Desenvolvimento do Ensino Fundamental e de Valorizao do Magistrio FUNDEF, voltado para o financiamento
do ensino fundamental.
O Plano de Desenvolvimento da Educao PDE foi anunciado em 2007, pelo MEC. Tal iniciativa materializou-se com o lanamento do Plano de Metas Compromisso

46 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
No que se refere ao gasto por esfera de governo, os municpios ficaram responsveis pela maior parte dos
dados demonstram que a distribuio dos gastos entre gastos, denotando um processo de intensa municipaliza-
as esferas de governo bastante descentralizada, sendo o, com reduo da participao dos estados e queda
que os grandes responsveis pelos gastos so os estados significativa da participao da Unio, de 8,1% para
e municpios que respondem por 93,9% dos recursos. Os apenas 4,5%. Podemos conferir isto na tabela abaixo.

XIMENES observa que os ltimos anos do primei- Desvinculao das Receitas da Unio DRU como
ro mandato e, especialmente, o incio do mandato do elemento de subtrao de recursos das reas sociais
Presidente Lula da Silva parecem indicar um processo do governo e que, vigente desde 1994, corresponde
de relativa inverso de tendncias em favor da educa- liberao de 20% do total de receitas da Unio para
o pblica, apresentando como fatos a aprovao da aplicao em outras reas, diferentes das estabelecidas
Emenda Constitucional do FUNDEB, alm de iniciativas nas vinculaes constitucionais e legais. A DRU foi
como a criao do piso salarial profissional e o Plano prorrogada durante o governo Lula e representou, s no
de Desenvolvimento da Educao PDE em 2007. Este ano de 2007, a subtrao de R$ 7.451 bilhes de reais
configura para o juzo de muitos e a despeito das crticas, das despesas relativas a MDE (idem, p. 14). Analisando
o primeiro esboo de uma poltica educacional global dos as despesas por funo, possvel perceber a insero
governos de Lula (2009, p. 11). da educao no conjunto dos gastos do governo, po-
Analisando os gastos com Manuteno e De- dendo se comparar com outros gastos, especialmente
senvolvimento do Ensino - MDE no primeiro mandato nas reas de infra-estrutura e gastos sociais. o que
do presidente Lula, o autor destaca a importncia da podemos observar com base no quadro a seguir.

Todos Pela Educao, criado atravs do Decreto n. 6.094, de 24 de abril de 2007, em regime de colaborao com Municpios, o Distrito Federal e Estados, e a
participao das famlias e da comunidade, mediante programas e aes de assistncia tcnica e financeira, visando a mobilizao social pela melhoria da qualidade
da educao bsica. O PDE abrange cerca de 30 aes as mais variadas e se desenvolve partir da apresentao, por cada municpio, do seu Plano de Aes
Articuladas PAR e de sua adeso ao Plano de Metas. Tais aes visam a melhoria do ndice de desenvolvimento da Educao IDEB, que mede o desempenho
dos estudantes da educao bsica em cada cidade.
Junto com o PDE, o governo anunciou o REUNI, que prev destinao de mais recursos financeiros para as Instituies de Ensino Superior Federais objetivando a
expanso do nmero de vagas e a reduo da evaso de alunos. A liberao dos recursos est vinculada ao estabelecimento de metas por parte das universidades.
J o programa de expanso da rede federal de educao profissional e tecnolgica prev a ampliao das unidades dos IFETs de 140 para 366, prevendo a exis-
tncia de cerca de 500 mil vagas ao final do processo, segundo o MEC.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 47
Os dados apresentados demonstram, em li- Assistncia Social no conjunto dos gastos do governo,
nhas gerais, a ampliao da maior parte das rubricas de 1,71% em 2003 para 2,91% em 2007, expressando
vinculadas aos gastos sociais no governo Lula da Silva o investimento em programas como o Bolsa-Famlia.
durante os anos de 2003 e 2007. Podemos perceber a Tambm merecem destaque a ampliao da partici-
significa ampliao da participao dos gastos com a pao dos gastos com Trabalho (de 1,92% em 2003

48 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
para 2,33% em 2007), Cultura (0,05% em 2003 para avanos no tocante ao financiamento da educao,
0,09% em 2007, embora com um percentual ainda principalmente a partir do ltimo ano do primeiro
muito baixo), Cincia e Tecnologia (0,4% em 2003 mandato do Presidente Lula. Ele destaca a melhora
para 0,51% em 2007) e Organizao Agrria (0,29% das condies de custeio das instituies federais de
em 2003 para 0,57% em 2007). educao superior de tal forma que, de 2002 a 2006,
No tocante participao dos gastos com houve um aumento nas despesas na subfuno ensino
educao, no entanto, no possvel vislumbrar um superior de 53% em termos nominais e de 8,5% em
crescimento percentual no nvel das rubricas desta- termos reais (corrigidos pelo INPC, ndice Nacional de
cadas no pargrafo anterior. Em 2003, o governo gas- Preos ao Consumidor do IBGE) (2009b, p. 53).
tou R$ 19.659 bilhes em educao, representando Quanto educao bsica, o governo Lula,
um percentual de 2.88% do total das despesas. Em segundo prev, dever destinar anualmente ao
2004, o valor caiu para R$ 18.276 bi, representando FUNDEB mais de dez vezes o valor destinado ao
2,67%. Em 2005, goram gastos R$ 19.210 bilhes, FUNDEF por seu antecessor. Ele destaca tambm
perfazendo 2,67%. Em 2006, o dispndio total foi de que no caso da rede de escolas tcnicas, h uma
R$ 22.942 bilhes, representando 2,44%. Em 2007, clara poltica de expanso da rede federal, que o
o gasto atingiu 27.026%, atingindo 2,87% do total que de mais prximo existe no Brasil de uma escola
de gastos. de qualidade (idem).
Os dados acima indicam uma queda percentual No entanto, PINTO observa que o presidente
nos gastos do governo com educao entre 2003 e Lula foi eleito com uma proposta de mudana mais
2006, havendo uma recuperao em 2007. No entan- profunda no pas, incluindo o investimento massivo em
to, tal recuperao apenas permite a retomada do educao, tornando-se insuficiente a comparao com
patamar estabelecido em 2003. Fica claro aqui que, os anos restritivos de investimentos do governo Fernan-
na comparao entre a participao da educao com do Henrique Cardoso. Ele analisa que, efetivamente,
outras polticas sociais durante o primeiro governo em comparao ao PIB, os gastos federais com ensino
do Presidente Lula, esta no foi alada condio s apresentaram um crescimento a partir de 2006.
de prioridade nacional, diferente dos gastos com o Em outro trabalho, o autor analisa os gastos
combate fome (na rubrica Assistncia Social) e com educao entre 2000 e 2007, incluindo alguns
de apoio Agricultora Familiar e Reforma Agrria dados de 2008, utilizando o ndice Nacional de Preos
(Organizao Agrria), o que no significa necessa- ao Consumidor INPC que mede a inflao de uma
riamente que estas reas foram atendidas do ponto cesta de consumos das famlias com rendimento de
de vista oramentrio na proporo das demandas at oito salrios mnimos para as 11 maiores regies
apresentadas. metropolitanas, com dados fornecidos pela Secretaria
PINTO considera inegvel a ocorrncia de do Tesouro Nacional (2009a, p. 330).

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 49
Os dados dispostos acima tomam como refern- algo caracterstico de anos eleitorais. No entanto, os
cia apenas as despesas relacionadas diretamente com gastos de 2007 e 2008 mantm-se no mesmo pata-
o ensino, desconsiderando os gastos com alimentao mar, variado negativamente para 18,8 bi e, depois,
escolar, assistncia ao estudante, alm de programas para 20,6 bi.
de assistncia social, que s vezes aparecem contabi- No primeiro ano do governo Lula da Silva (2003)
lizados como gastos com educao. Na primeira linha, houve uma queda dos gastos com manuteno e de-
localizamos as despesas feitas com recursos oriundos senvolvimento do ensino, demonstrando dificuldades
apenas da receita dos impostos e, na segunda linha, na realizao de despesas inseridas no oramento
todas as fontes, incluindo os recursos da cota federal elaborado pelo governo anterior. Porm, tomando-se
do salrio-educao. a comparao entre os anos de 2002 (ltimo ano do
Como podemos observar, h pouca variao nos governo Cardoso) e 2007 (ltimo ano em que se dispe
gastos entre 2000 e 2005, sendo elevados de 10,7 de dados de execuo) verifica-se um crescimento real
bilhes para 12,6 bilhes. Todavia, partir de 2006, de 67% quando se considera apenas os recursos do
verifica-se um salto de 12,6 bilhes para 19,2 bilhes, tesouro e de 55%, quando se considera todas as fontes.

Os dados apresentados acima, avocando-se quando ocorre um acrscimo de 0,2% em relao ao


como referncias o percentual de gastos com MDE ano de 2002. Em 2007, a elevao de 0,3%.
em relao ao PIB e em relao s despesas totais do O melhor ano de gastos percentuais do governo
governo apresentam a mesma tendncia contida na Cardoso em relao a MDE foi 2001 quando atingiu
tabela anterior pois demonstram um esforo do governo 0,71% do PIB. Nos trs primeiros anos do governo Lula,
federal em ampliar os gastos com educao, embora este percentual manteve-se abaixo da era FHC, s atin-
ainda em patamares relativamente baixos. Podemos gindo patamares superiores em 2006, quando chegou a
perceber que, percentualmente, os gastos com MDE 0,84% do PIB. Revela-se a tambm o estabelecimento
relativos s despesas totais do governo, durante os trs de um novo patamar de investimentos em MDE.
primeiros anos do governo Lula em relao ao percen- Na prxima tabela, verificaremos, de forma mais
tual do ltimo ano do governo Cardoso, de 1,5% (em detalhada, as despesas do governo federal em MDE,
2002) para 1,2% (2003), 1,4% (2004) e 1,2% (2005). considerando as diferentes subfunes, evitando-se o
S h uma efetiva elevao percentual a partir de 2006, uso de despesas por programa.

50 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Os dados expressos acima no permitem uma mearam a ser implementados em 2008.
leitura rigorosa dos gastos do governo federal com os Nos trs anos do governo Cardoso que foram
diferentes nveis e modalidades de ensino na medida analisados, podemos verificar uma queda no gasto
em que existe um conjunto de despesas que no se com o ensino superior. Enquanto em 2000, o governo
enquadram nas subfunes explicitadas, podendo ser gastou R$ 8.762 bilhes de reais com as IFES, este
enquadradas em despesas outras, anlise j feita por caiu para R$ 8.574 bilhes em 2001, voltando a subir
PINTO para quem demonstra o quo pouco se avan- em 2002, atingindo o patamar de R$ 8.693 bilhes,
ou ainda por parte do MEC em uma correta explicitao inferior ao primeiro ano da srie.
dos gastos com ensino (2009a, p. 333). Partindo-se No caso do governo Lula, os gastos com o en-
dessa premissa no possvel identificar claramente sino superior caem em 2003 para R$ 8.246 bilhes,
quanto foi gasto na educao de jovens e adultos ou alcanando a cifra de R$ 8.314 bi em 2004, ainda
na educao especial, por exemplo. inferior aos trs ltimos anos do governo FHC. A partir
O que possvel verificar com bastante clare- de 2005, porm, os gastos com as IFES so ampliados
za uma tendncia de expanso dos gastos com os para R$ 9.066 bilhes, aumentando para R$ 10.150
nveis e modalidades de ensino sob responsabilidade bi em 2006 e alcanando a cifra de R$ 11.434 bilhes
direta do governo federal, como a educao superior em 2007. Verifica-se, nesse caso, sem sombra de
e o ensino profissional. Como os dados disponveis dvida, uma tendncia de crescimento do gasto com
so de 2007 j possvel observar uma melhora nas a educao superior a partir de 2005.
condies de funcionamento das Instituies Federais No tocante educao profissional, podemos
de Ensino Superior IFES, embora a tabela no capte perceber a mesma tendncia de ampliao dos inves-
os investimentos de grande monta contidos no REUNI timentos. Nos trs anos do governo FHC em anlise,
(de expanso dos cursos, melhoria da infra-estrutura pode-se identificar uma tendncia de estabilidade nos
das universidades e contratao de pessoal) que co- gastos com a educao profissional. Em 2000, foram

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 51
gastos R$ 822 milhes; em 2001, o valor foi de R$ 848 menos que em 2002. J em 2004, este valor foi elevado
milhes; j em 2002, este alcanou R$ 868 milhes. para R$ 931 milhes, expressando pequena variao.
Deve-se lembrar que durante o governo Cardoso, a Em 2005, atinge R$ 1.026 bilhes; em 2006, chega
expanso da rede federal de educao profissional a R$ 1.123 bi e em 2007 alcana a cifra de R$ 1.385
esteve limitada parcerias com organizaes sociais. bilhes.
Com o governo Lula, ocorre uma significa ex- Merece destaque que o somatrio das despesas
panso da rede federal de escolas tcnicas, agora com educao superior no conjunto das despesas com
transformadas em Institutos Federais de Educao MDE caiu de 82% em 2000 para 61% em 2007. Assim,
Tecnolgica IFETs. Podemos verificar uma ampliao o Ministrio da Educao parece estar deixando de ser
dos gastos com a educao profissional desde 2004. o ministrio do ensino superior, com a expanso dos
Em 2003, foram gastos R$ 864 milhes, um pouco gastos com outros nveis e modalidades de ensino.

2 OS GASTOS EM RELAO AO PIB: COMPORTAMENTO E TENDNCIA

Mais significativo ainda analisar a evoluo dade que a educao est recebendo das autoridades
dos gastos com a educao em relao ao Produto governamentais. o que pretende-se fazer analisando
Interno Bruto PIB, para se verificar o nvel de priori- a tabela a seguir.

52 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
J os dados apresentados pelo Ministrio da do governo anterior.
Educao nos ltimos trs anos do governo FHC, o gasto Quanto aos anos finais do ensino fundamental, o
se manteve em torno de 4,0%, enquanto que de 2003 percentual manteve-se entre 1,1% entre 2000 e 2002.
a 2006, no primeiro mandato do governo do Presidente Caiu para 1,0% em 2003. Voltou, todavia, a subir para
Lula, o mesmo percentual se manteve. 1,1% em 2004 e 2005. Em 2006, houve um aumento do
As informaes disponveis do governo Lula gasto para o ndice de 1,3%. Em 2007, este percentual
revelam que houve uma queda do investimento em se manteve, elevando-se para 1,5% em 2008.
educao em relao ao PIB no primeiro ano de J em relao ao ensino mdio, o percentual de
governo em razo da reduo dos gastos por parte gasto em relao ao PIB foi de 0,5% no ano de 2000,
dos estados. No tocante ao governo federal, podemos subindo para 0,6% em 2001 e caindo para 0,4% em
observar que houve uma queda no percentual de in- 2002, representando uma queda relevante. Nos anos de
vestimento em educao em 2004, se recuperando 2003 e 2004 o percentual foi de 0,5%, ocorrendo uma
nos anos seguintes, porm, se mantendo em torno de pequena elevao. Por sua vez, no perodo de 2006 e
0,7%, mesmo percentual dos ltimos anos do governo 2007 o percentual elevou-se para 0,6%, retomando o
Fernando Henrique Cardoso. percentual de 2001. Os nmeros foram elevados para
No ano de 2006, porm, teria havido uma eleva- 0,7% em 2008.
o significativa de 3,9% para 4,3%, em virtude funda- O ensino superior apresentou, segundo os dados
mentalmente da elevao dos investimentos de estados oficiais, uma estabilidade no percentual de investimen-
e municpios. No ano de 2007, este percentual se elevou tos em relao ao PIB. Nos anos de 2000 e 2001 o ndice
ao percentual de 4,5%, devido aos recursos oriundos do foi de 0,7 de investimento direto nesse nvel de ensino.
FUNDEB e do Plano de Desenvolvimento da Educao, Em 2002, o percentual foi elevado para 0,8%. partir
percentual este. Em 2008, o percentual em relao ao de 2003, o percentual manteve-se em torno de 0,7%,
PIB atingiu o patamar de 4,7%. O impacto da crise demonstrando significativa estabilidade de gastos em
internacional nas finanas pblicas e, especificamente, um perodo em que o PIB cresceu acima da mdia do
no mbito dos recursos da educao no Brasil no ano governo anterior.
de 2009 ainda esto sendo analisados. A avaliao do A aprovao da Emenda Constitucional n.
Ministrio que os investimentos se situem em 5% no 59/2009 que exclui os recursos educacionais dos
ano de 2010. efeitos da DRU de forma parcelada e expande a obri-
Quanto ao percentual do investimento pblico gatoriedade do ensino para a faixa etria de quatro
direto em educao por nvel de ensino em relao a dezessete anos um fato significativo e que pode
ao PIB, segundo os dados oficiais e conforme tabela representar a ampliao dos gastos com a educao
analisada, podemos perceber que houve uma elevao no pas. Segundo a EC, os recursos disponveis da
dos gastos na educao bsica de 3,2% em 2000 para educao que poderiam ser utilizados pela Unio para
3,3% em 2000, durante o governo FHC. No governo Lula, outras despesas, devero ser reduzidos de 20% do
este percentual caiu em 2003 para 3,2%, mantendo oramento em 2008 para 12,5% em 2009, 5% em
este percentual at 2005. partir de 2006, este per- 2010, desaparecendo em 2011. Isto poder representar
centual eleva-se para 3,6%, 3,8% em 2007 e atingindo cerca de R$ 10 bilhes de reais a mais para a educao
4,0% em 2008. j em 2011, caso mantenha-se a atual evoluo dos
Os gastos percentuais com a educao infantil investimentos do MEC.
mantiveram-se estveis entre 2000 e 2006 em torno Embora a diferena dos critrios de definio
de 0,3% do PIB. Em 2007, o percentual elevou-se para do que , efetivamente, gasto com educao, possam
0,4%, mantendo este mesmo percentual para 2008. levar a um questionamento dos dados do INEP/MEC,
O percentual de gastos com o ensino funda- podemos verificar que, a grosso modo, manifestam
mental teve comportamento diferenciado na primeira uma tendncia de recuperao dos investimentos na
e na segunda fases desta etapa. Na primeira fase, os rea coerente com os dados apurados pelos diversos
percentuais foram elevados de 1,3% para 1,5% do especialistas em financiamento da educao bsica.
PIB de 2000 para 2002. Em 2003, este percentual
caiu para 1,3%, mantendo-se neste patamar em 2004 CONCLUSES
e voltando a crescer em 2005 para 1,4%. Em 2007 e
2008, o percentual voltou a elevar-se, desta vez para Os nmeros apresentados ao longo deste texto
1,5%, mantendo, porm, o percentual do ltimo ano podem ser lidos de diversas maneiras, todavia, fica

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 53
clara uma tendncia lenta e gradual de recuperao ticipao de 3.000 delegados representando diferentes
e at de ampliao dos investimentos em educao segmentos educacionais, sugere metas de investimento
no Brasil. Ela se circunscreve ao ensino fundamental em educao bem superiores aos percentuais oficial-
durante os anos Fernando Henrique Cardoso, apesar da mente divulgados.
ausncia de primazia por parte da Unio, mantm-se O documento do encontro indica a necessidade
estvel nos primeiros anos do governo Lula da Silva e de se elevar dos atuais 4,7% para 10% os dispndios
apresenta tendncia de crescimento em outras esferas, educacionais em proporo ao Produto Interno Bruto
entre o final do primeiro e o segundo mandato deste. (PIB) at 2014. A proposta seria de um aumento anual
No entanto, a maior parte dos investimentos da esfera progressivo at se atingir tal percentual. Pela proposta,
federal concentra-se no ensino superior e na rede federal do total dos recursos, 30% devem ser investidos pela
de educao tecnolgica, cuja manuteno est sob sua Unio em educao superior e ensino profissionalizante,
responsabilidade direta. enquanto os outros 70% tero de ser transferidos para
Embora se verifique tal elevao, ainda de fato Estados e municpios para aplicao nos nveis bsicos
no podemos perceber um salto de qualidade. Os (Valor, 01/04/2010).
dispndios ainda esto distantes daquilo que esta- Como tudo isto est no campo das possibilida-
belecido como meta mnima necessria pelos docu- des, faz-se necessrio intenso processo de mobilizao
mentos oficiais e pelos diversos movimentos sociais social de presso sobre o Estado para que no haja re-
da educao e especialistas. Resoluo da Conferncia trocessos e os nmeros dos gastos educacionais variem
Nacional de Educao CONAE, frum consultivo do positivamente no sentido da superao das defasagens
MEC realizado em abril/2010 e que contou com a par- historicamente existentes.

BRASIL. Decreto 6.094. Dispe sobre a implementao do Plano CASTRO, Jorge Abraho de. Financiamento e gasto pblico na
REFERNCIAS

de Metas Compromisso Todos pela Educao, pela Unio Federal, educao bsica no Brasil: 1995-2005 (in). Revista Educao &
em regime de colaborao com Municpios, Distrito Federal e Es- Sociedade. Volume 28, n. 100. Outubro de 2007.
tados, e a participao das famlias e da comunidade, mediante
programas e aes de assistncia tcnica e financeira, visando GENTILI, Pablo & SADER, Emir (orgs.). Ps-neoliberalismo As
a mobilizao social pela melhoria da qualidade da educao polticas sociais e o Estado democrtico. 4 edio. Rio de Janeiro/
bsica. Braslia, DF: 24 de abril de 2007. DF, Paz e Terra: 1998.

_______. Emenda Constitucional 53. D nova redao aos arts. GENTILI, Pablo & SILVA, Tomaz Tadeu da (orgs.). Neoliberalismo,
7, 23, 30, 206, 208, 211 e 212 da Constituio Federal e ao art. qualidade total e educao vises crticas. 11 edio. Petrpolis,
60 do Ato das Disposies Constitucionais Transitrias. Braslia, Vozes: 2002.
DF: 19 de dezembro de 2006.
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do ensino de que trata o art. 212 da Constituio Federal, PINTO, Jos Marcelino de Rezende. O governo Lula e a educao.
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prever a obrigatoriedade do ensino de quatro a dezessete Campanha Nacional pelo Direito Educao: 2009.
anos e ampliar a abrangncia dos programas suplementares
para todas as etapas da educao bsica. Braslia, DF: 11 de VALOR Online. Conae prope 10% do PIB para educao at 2014.
novembro de 2009. Extrado de https://conteudoclippingmp.planejamento.gov.br/
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FERNANDES, Francisco das Chagas. O Fundeb como poltica -educacao-ate-2014. Em 20 de abril de 2010, s 12:30 hs.
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da Escola, Braslia, v. 3, n. 4, p. 23-38, jan/jun. 2009. Disponvel XIMENEZ, Salomo. O governo Lula e a educao. In: Financia-
em: <http://www.esforce.org.br> mento da Educao insumos para o debate. So Paulo, Campanha
Nacional pelo Direito Educao: 2009.

54 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Edil Ferreira da Silva1
55
Jamile de Moura Lima2
1
Doutor em Cincias da Sade, professor da Universidade Estadual da Paraba e tcnico/
pesquisador da Universidade Federal da Paraba.
2
Mestranda em educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade
Federal da Paraba e tutora do Curso de Cincias Naturais (Licenciatura a Distncia) da
UFPB/Virtual.

SADE DO TRABALHADOR:
relaes entre o trabalho e o processo
de adoecimento e morte dos trabalhadores

Este texto traz baila a temtica da Sade do Trabalhador.3 Objetiva suscitar


a reflexo sobre as relaes entre o trabalho e o processo de adoecimento e morte
dos trabalhadores, construindo um olhar diferente sobre essas questes com sin-
dicalistas, tcnicos e profissionais da ateno bsica do Sistema nico de Sade.
Singularmente, discutem-se questes a respeito dos agravos/doenas dos
trabalhadores na Paraba, tendo como base os dados do Programa de Sade do
Trabalhador do Hospital Universitrio. Nesse nterim, participou-se de atividades in-
tersetoriais relacionadas discusso da Poltica de Sade do Trabalhador na Paraba,
atravs de reunies, encontros, seminrios, entre outros. Assim, compartilham-se a
organizao e a realizao de eventos, como, por exemplo, cursos, oficinas, fruns,
e recursos ad hoc. Ou seja, tudo aquilo que visasse por a nu a referida poltica. A
discusso da implementao da Rede Nacional de Ateno Sade do Trabalhador,
na Paraba, acompanhada para subsidiar a proposta em tela.

CONSTRUINDO BASES

O trabalho, segundo Dejour (2008, p.39) no ele. O ato de trabalhar se constitui em um espao
se constitui unicamente numa atividade de produo. entre o prescrito e o efetivo, e o efetivo extrapola
um ato orientado por pensamentos indissociveis a as determinaes, as previses e as prescries.

3
O projeto de extenso Aes em Sade do Trabalhador, foi desenvolvido no, Setor de Estudos e Assessoria a Movimentos Populares, sediado no Centro de
Cincias Humanas Letras e Artes da Universidade Federal da Paraba, em parceria com o Programa de Sade do Trabalhador, no perodo de 9/2004 a 5/2005.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 55
O campo da Sade do Trabalhador (ST) confi- com Mendes e Dias (1991), este modelo mostrou-se
gura-se numa prtica social instituda no mbito da lacunoso.
Sade Pblica (SP). Este acontecimento fruto de um Esta viso mostra que o modelo subsequente ao
processo histrico que remonta Antigidade. da MT foi o da Sade Ocupacional (SO) que pretendia
Os estudos que buscam relacionar as condies ampliar a rea de atuao mdica, intervindo sobre o
de trabalho sade dos trabalhadores, para Mendes e ambiente de trabalho atravs de atuaes multidiscipli-
Dias (1999), remontam aos papiros egpcios. Mas, foi nares. Mas a viso mdica presente na MT perdurava,
o mdico italiano Bernardo Ramazzini, em 1700, quem as equipes multiprofissionais no funcionavam de forma
primeiro estudou extensamente a relao das condies adequada, e os trabalhadores no eram sujeitos ativos
de trabalho e a ST. Esse estudo, para Estrela (1971), no processo de trabalho.
foi publicado no Brasil em 1971, sendo intitulado As Diante desse quadro se erige o campo da ST, a
Doenas dos Trabalhadores. partir do momento em que as pessoas se questionam
Fundamentado nestas informaes, percebe- a respeito do significado do trabalho na vida. Essa
-se que a problemtica da ST no algo recente, pois nova forma de interveno se expande, rapidamente,
acompanha a histria dos modos de produo. Com o em pases da Europa, como, por exemplo, Frana e
capitalismo se produz uma nova situao de vida e de Alemanha, tambm nos Estados Unidos e no Brasil
trabalho para a classe trabalhadora, com consequncias (MENDES; DIAS, 1991). Desta forma, os trabalhadores
diversas sobre sua sade. Nesse sentido, as revolues comeam a exigir participao nas questes relativas
cientficas e tecnolgicas ocorridas a partir de meados sade e segurana, conduzindo a mudanas na
do sculo XX, resultando em uma mudana do modelo legislao do trabalho.
de desenvolvimento econmico, poltico, cultural e A partir dos anos 70 os trabalhadores passaram
social, nos conduzem de um modelo industrial para o a ter direito informao sobre uma gama de aspectos:
modelo informacional. Nesse modelo, a informao e a natureza dos riscos aos quais esto expostos; medidas
o conhecimento so os motores do desenvolvimento e de controle adotadas pelo empregador; resultado de
elementos principais das relaes de produo de bens seus exames mdicos; recusa do trabalho (caso oferea
e servios (SILVA, 2008). riscos graves sade); e, finalmente, ser consultado
O trabalho um elemento importante na cons- previamente a respeito de mudanas tecnolgicas,
truo da vida social, uma vez que ele garante a sobre- processos e mtodos de organizao do trabalho.
vivncia das pessoas. Tudo isso, a depender da forma No cerne das aes em ST est a busca pela
como o trabalho concebido e praticado, pode causar melhoria da realidade dos trabalhadores, a luta pela
danos e mal-estar fsicos e mentais. transformao das nocividades que conduzem o tra-
Demonstram Fischer et al (2003) que o trabalho balhador a adoecer e morrer, privilegiando-o como
vem acarretando cansao crnico e reduo na durao elemento necessrio no processo.
do sono noturno dos jovens. Afora isto, no proporciona O campo da ST no Brasil foi marcado pela reor-
condies apropriadas de sade e segurana no traba- ganizao sindical, que em conjunto com profissionais
lho, muitas vezes submetendo os jovens a humilhaes, de Organizaes Governamentais e rgos de Pesquisa
a baixos salrios, situaes arriscadas, insalubres e e Servios, procuraram conhecer as formas de adoecer
horas-extras. Desta forma, o trabalho para esses jovens e morrer dos trabalhadores, cobrando da Rede Pblica
atua como causador de fadiga e de estresse. de Servio ateno sade dos trabalhadores. Dessa
Fazendo um recorte histrico vemos que em forma, com base em Silva (1998), a responsabilidade
meados do sculo XIX, com a revoluo industrial, pelas questes relativas a ST passa a ser do setor da
surge a Medicina do Trabalho (MT) com o intuito de sade.
apontar como adoecem e morrem os trabalhadores. As aes da rea comeam a surgir a partir dos
Esta modalidade da Medicina tem como caracterstica Programas de Sade dos Trabalhadores e Centros de
a adaptao fsica e mental do trabalhador ao trabalho, Referncia em Sade do Trabalhador, na dcada de
protegendo-os contra os riscos que venham a prejudicar 1980. O marco da rea, em nvel nacional, se deu em
sua sade. Principalmente, se tudo isso for resultado de 1986, atravs da realizao da I Conferncia Nacional
seu trabalho ou de condies desfavorveis de execuo de Sade do Trabalhador e a criao do Sistema nico
do mesmo; fato que, consequentemente, interfira no de Sade (SUS), em 1988, colocando a sade como
processo de produo. Porm, em decorrncia de vrias obrigao do Estado (BRASIL, 1990).
mudanas no mbito poltico e econmico, de acordo No incio de 1990 mostra Silva (1998) que, com

56 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
a aprovao da Lei Orgnica de Sade, definiu-se a atu- aprovada a realizao de aes em ST. A interveno
ao do SUS na rea de ST, particularmente nas aes em ST no municpio comeou pelas inspees feitas
de vigilncia sanitria, epidemiolgica e vigilncia dos nos locais de trabalho.
ambientes de trabalho. Porm, devido a entraves buro- A Universidade Federal da Paraba (UFPB), na vi-
crticos e polticos, sucateamento, entre outros fatores, so de Silva (1998), participou da luta pela implantao
a efetiva institucionalizao da rea de ST no SUS, no da ST no mbito do SUS, principalmente atravs dos
tem ocorrido de forma satisfatria, mesmo com a cria- grupos de pesquisa e extenso em sade e trabalho,
o de fruns de discusso, normas e manuais. constitudos no Ncleo de Estudos em Sade Coletiva
No que concernem s competncias em ST, a (NESC) do Centro de Cincias da Sade (CCS), e no
Delegacia Regional do Trabalho (DRT) responsvel SEAMPO, com sede no Centro de Cincias Humanas,
pela poltica de segurana do trabalhador, promovendo Letras e Artes (CCHLA).
cursos para dirigentes sindicais e trabalhadores, em- A partir desta perspectiva de ao e reflexo
presrios, engenheiros e tcnicos de segurana, alm surgiu no mbito da UFPB, em meados da dcada de
de fiscalizar se as normas de segurana esto sendo 1990, o Centro de Referncia em Sade do Trabalhador
cumpridas. (CERESAT). Fundamentado em uma linha multiprofissio-
A Previdncia Social (PS), atravs do Instituto nal e interdisciplinar, buscou investigar e intervir, atravs
Nacional de Seguridade Social (INSS), encarrega-se do ensino, da pesquisa e da extenso, em ST. H que
das atividades referentes ST feitas pelos setores de se destacar, como produo do CERESAT, o Programa
percia mdica, reabilitao profissional e servio social. de Sade do Trabalhador (PROSAT) que se constitua
Ao Ministrio da Sade (MS) compete a exe- de um ambulatrio para atendimento de trabalhado-
cuo das aes de ST, cujas atividades envolvem: res acometidos de agravos e doenas relacionadas ao
assistncia; estudos e pesquisas dos riscos e agravos trabalho, bem como acidentados. Este ambulatrio,
potenciais sade existentes no local de trabalho; at o ms de abril de 2005, o nico da rede do SUS,
vigilncia no ambiente de trabalho; informao ao em Joo Pessoa, que atende dentro da perspectiva da
trabalhador e sua respectiva entidade sindical, entre abordagem da ST.
outras aes. Ainda no mbito da UFPB importante atentar
Na Paraba, na dcada de 1990, o movimento para o trabalho desenvolvido pelo Setor de Estudos e
social pela ST foi encaminhado por diversos atores Assessoria a Movimentos Populares (SEAMPO), no qual
sociais, os quais tinham sua especificidade tcnica no est inserido o projeto Aes em Sade do Trabalha-
processo e confrontavam seus saberes na tentativa de dor. Este setor atua produzindo conhecimento, a partir
estabelecer a relao entre trabalho e sade/doena. dos saberes de alunos, de professores, de funcionrios
Isto ocorre no dizer de Silva (1998), em busca de uma e da comunidade envolvida nos projetos. Todos estes
poltica em ST na Paraba, o que caracterizou um pro- respaldam as prticas desenvolvidas, suscitando refle-
cesso de subjetivao: pensar o trabalho e sua execuo. xo e debate.
Com a criao da Central nica dosa Traba- Apesar dos esforos envidados pelos vrios or-
lhadores (CUT) na Paraba, em 1984, a organizao ganismos envolvidos na discusso da implementao
da luta dos trabalhadores teve um grande impulso, a da poltica de ST, na Paraba, a mesma no se efetivou
exemplo da categoria dos txteis, construtores e setor como desejado. O mesmo fato se deu em nvel nacional,
de servidores pblicos. embora as aes de ST tenham se efetivado atravs de
Na Paraba, o envolvimento do SUS com a ST Centros de Referncia (CR). Na realidade, no houve
ocorreu a partir de dois momentos. O primeiro, refere- uma articulao orgnica com a rede do SUS. Os traba-
-se viabilizao/difuso de eventos para a formao lhos desenvolvidos pelos CR ficavam isolados, longe do
em ST (seminrios, cursos, fruns, conferncias, etc). sistema constitudo para o restante da rede. Este modo
No segundo, concentra-se na interveno, realizao de organizao dos Centros impediu a ampliao da
de aes em ST: basicamente vigilncia. ateno sade nos marcos do campo da ST no SUS,
No que diz respeito ao municpio de Joo Pessoa, e em todo o Brasil.
a atuao em ST, no mbito do SUS, deve-se a ao de No sculo XXI, a rea de ST comea a ter uma
profissionais do municpio que lutaram para colocar a difuso maior em nvel do SUS. Como estratgia da
discusso no Conselho Municipal de Sade (CMS). Alm poltica nacional de ST no SUS surge atravs da Portaria
deste, no Plano Municipal de Sade (PMS), basicamente GM/MS n 1679, de 19 de setembro de 2002, a Rede
no perodo que compreende 1995 e 1996, quando foi Nacional de Ateno Integral Sade do Trabalhador

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 57
(RENAST) (BRASIL, 2002). Esta rede demanda que as em Campina Grande, abarcando 71 municpios.
aes de ST sejam desenvolvidas nos diferentes nveis Posteriormente, no ano de 2004, lanada a da
de ateno (rede bsica, mdia e alta complexidade), Portaria GM/MS n 777, de 28 de abril de 2004, que
articulando o MS e as Secretarias de Sade Estaduais dispe sobre os procedimentos tcnicos para a notifi-
e Municipais. A referida rede objetiva articular as aes cao compulsria de agravos sade do trabalhador
dos setores pblicos e privados, viabilizando polticas em rede de servios sentinela especfica, no Sistema
e aes de ateno integral a ST. nico de Sade SUS. (BRASIL, 2004).
Entre as atribuies da RENAST destacamos Depreende-se que o campo da ST ainda se en-
no mbito do SUS, o desenvolvimento das aes de contra em processo de implementao. Com a RENAST,
vigilncia, promoo, proteo, diagnstico, recupera- um conjunto de atividades est sendo desenvolvido
o, reabilitao e capacitao de recursos humanos. para tal intento. Isto implica em capacitao, controle
Prev-se, ainda, a implantao de dois tipos de CR: o de social, pesquisa, construo de banco de dados, pro-
abrangncia estadual e o de nvel regional. Atualmente duo de conhecimento, etc. Deste modo, este campo
na Paraba existem o Centro de Referncia Estadual de propicia vrias formas de atuao e reflexo exigindo a
Sade do Trabalhador, sediado em Joo Pessoa, e o participao da Universidade, como locus institucional
Centro de Referncia Regional de Sade do Trabalhador, e acadmico.

AES EM PROCESSO

Ao implementar Aes em Sade do Trabalha- de nosso projeto CIST foi a redao da minuta para
dor uma gama de atividades foram desenvolvidas. Os discusso do Regimento Interno da Comisso.
alunos/estagirios, professores e funcionrios partici- Participamos de discusses junto ao Grupo
param de reunies sistemticas da Comisso Interins- de Trabalho (GT) precoce do SEAMPO para definir o
titucional em Sade do Trabalhador (CIST), que um cronograma de realizao das oficinas sobre trabalho
dispositivo de assessoria ao Conselho Estadual de Sade infanto-juvenil a serem realizadas em Joo Pessoa e
(CES) na rea. A Comisso rene rgos governamentais Campina Grande. O pblico alvo foi constitudo de
como, por exemplo, a Secretaria Estadual de Sade da profissionais da ateno bsica do SUS. Como parte
Paraba (SES/PB), o Centro de Referncia em Sade do trabalho, colaboramos na definio da programao
do Trabalhador (CEREST), a UFPB, o INSS, a Delegacia das referidas oficinas, que ficariam sob a responsabi-
Regional do Trabalho (DRT), e a Agncia Estadual de lidade de nosso grupo de estudos em ST. Houve ainda
Vigilncia Sanitria (AGEVISA). Alm desses, participa- momentos de discusses acerca do contedo terico
ram da discusso: a Central nica dos Trabalhadores da e metodolgico da oficina.
Paraba (CUT/PB), a Federao dos Trabalhadores (FE- O grupo participou ativamente do processo de or-
TAG), o Movimento dos Sem Terra (MST), a Associao ganizao do Frum Estadual em Sade do Trabalhador
Paraibana de Preveno e Ateno ao Dorts (APPORT/ (FEST), da oficina de sensibilizao dos profissionais do
PB). Auxlio e interveno em busca da efetivao de CEREST estadual e da oficina Macroregional.
uma Poltica em Sade do Trabalhador no mbito do O FEST, criado em 1994, pretende reunir rgos,
SUS foram evidenciados nessa empreitada. Instituies e pessoas envolvidas na rea, para que pos-
As reunies aconteciam sempre com a participa- sam discutir a problemtica inerente ao campo da ST na
o de, pelo menos, um representante de cada rgo/ perspectiva da ateno no SUS. O FEST tenta nortear,
instituio. Cada representante falava da atuao de encaminhar e acompanhar os desdobramentos em caso
seu rgo em ST, o que estava sendo feito em termos de doenas/acidentes que acometem os trabalhadores.
de ao, na rea de vigilncia, preveno, proteo, Nos dias 6 e 7 de Maio de 2005 foi realizada a stima
diagnstico e/ou capacitao. Aps a exposio de cada plenria do FEST.
membro, a CIST discutia sobre o que fora apresentado, A oficina macroregional contou com representan-
enfatizando os pontos mais importantes, e tentando tes de Instituies Governamentais e No-Governamen-
propor aes que pudessem melhorar o quadro da tais, alm do Secretrio de Sade do Estado. O objetivo
ST. Logo aps, entravam em acordo quanto s aes principal desta oficina foi o de discutir a implantao
que deveriam ser realizadas. Uma contribuio efetiva Loco-Regional da Ateno a ST.

58 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
O grupo de estudos e pesquisas Aes em agravos so atribudos ao setor de telefonia (trinta e
Sade do Trabalhador comps a equipe matricial de trs casos), calados (vinte e nove casos), indstria
ST do Plo de Educao Permanente em Sade. Essa txtil (vinte e seis casos), e bebidas (vinte casos). Para
equipe define-se como Roda de Sade do Trabalhador os distrbios dos rgos dos sentidos temos os seguin-
e discute as prioridades de capacitao em ST a partir tes indicadores: o setor de telefonia com vinte casos,
do processo de trabalho dos profissionais da ateno indstria txtil com dezesseis, e os setores de bebidas
bsica. e calados com sete casos.
Outra atividade de destaque foi a apresentao No quadro de doenas e agravos, tambm h re-
do projeto no CCHLA, particularmente no Evento4 gistros de intoxicaes qumicas e doenas do aparelho
Conhecimento Em Debate, que reuniu estudantes, respiratrio em alguns setores de atividades. No que
professores e tcnicos. diz respeito s intoxicaes qumicas foram diagnosti-
Como a extenso no est dissociada da pesqui- cados vinte casos no setor de agricultura, e nos setores
sa desenvolvemos um estudo sobre a situao de ST, a de servios de sade e calados cinco casos. Para as
partir dos dados do PROSAT, do Hospital Universitrio doenas do aparelho respiratrio foram diagnosticados
Lauro Wanderley. Para tanto, tivemos que construir um treze casos no setor da indstria txtil.
questionrio de investigao na base EPI-INFO 2000,5 No rol do referido quadro, ressalta-se ainda,
com os dados dos atendimentos realizados no PROSAT, que no total de cento e noventa e trs doenas do sis-
desde 1995, redundando desta forma em um banco tema locomotor, sessenta e sete casos de distrbios
de dados. dos rgos dos sentidos, e trinta e nove, problemas
O questionrio, montado na base acima referi- decorridos de intoxicaes qumicas. Percebe-se, com
da, tem 70 itens compostos de variveis retiradas do grande preocupao, que os setores que apresentam
instrumento de atendimento usado pelos profissionais maiores ndices de doenas e agravos sade mais
do PROSAT. Entre as variveis podemos citar: tipo de frequentes so, respectivamente, o de telefonia e o da
trabalho que o trabalhador exerce; setor que trabalha; indstria txtil.
carga horria; local; mquinas que opera; movimentos Junto ao SEAMPO, continuamente eram desen-
que executa; composio familiar; tempo de trabalho; volvidas atividades, inclusive comungando as discus-
forma de locomoo ao trabalho; roupas e equipamen- ses com outras realizadas por grupos de trabalho,
tos utilizados durante o trabalho, entre outros. como, por exemplo, o GT precoce. Esse trabalho em
Na fase de personalizar o processo de entrada de conjunto favoreceu um esclarecimento maior acerca
dados, terminada a checagem de introduo dos dados, das questes pertinentes ao tema da ST e o processo
demos incio digitao dos dados dos atendimentos de trabalho sade/doena.
realizados pelo PROSAT de 1995 at 2004. A ltima fase
deste estudo foi a de realizao da anlise dos dados.
Ao longo do processo nos reunimos, sistemati- ALGUMAS REFLEXES
camente, para discutir os textos, entre outros assuntos
pertinentes. Durante as reunies falava-se sobre o anda-
mento dos trabalhos, as formas pelas quais eram feitas Sem a pretenso de concluir e muito mais de
as colaboraes, como, por exemplo, a realizao das recomear, faz-se mister salientar que as aes de-
oficinas, dos cursos, dos fruns, at a elaborao de senvolvidas constituem-se em um fragmento do que
cartazes, convites, contatos com palestrantes, escolha ainda pode ser realizado. Na realidade, apenas uma
de local e divulgao do trabalho realizado. parte do desafio que a rea vem enfrentando para
A partir de dados fornecidos pelo PROSAT-HULW materializar-se na Paraba. Muito trabalho ser neces-
no ano de 2004, obtivemos informaes relevantes acer- srio para que a ST se efetive devidamente no estado,
ca das doenas e agravos mais frequentes em alguns possibilitando a melhoria de condies favorveis vida
setores de atividades. No que concerne s doenas do dos trabalhadores.
sistema locomotor, os maiores ndices de doenas e O objetivo de propiciar as discusses entre as

4
Nesse evento, o trabalho foi apresentado como sesso temtica e, tambm, em painel, fazendo-se um levantamento histrico da ST, seus objetivos e atuao
em nvel nacional e estadual.
5
O Epi Info 2000 um conjunto de programas de domnio pblico, produzido pelo Centers for Disease Control and Prevention (CDC), em colaborao com a Organi-
zao Mundial da Sade (OMS), e desenvolvido para ambiente Windows. Permite a edio de textos, manejo de dados e anlise epidemiolgica.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 59
pessoas, apresentar alternativas, formas de interven- es sobre os direitos e preveno de acidentes e de
o, buscar entender como se d a relao entre o doenas; recomendaes UFPB sobre novos cursos de
trabalho, o adoecimento e morte dos trabalhadores, especializao na rea de ST; e intensificar os trabalhos
foi alcanado. Esperamos que a questo da ST, espe- educativos atravs de palestras e seminrios, realizando
cialmente no mbito do SUS, seja vista com um pouco parcerias com as Comisses Internas de Preveno de
mais de cautela e compromisso pelos seus gestores. Acidentes de Trabalho (CIPAs) das empresas.
As aes poderiam ocorrer com vistas melhoria desse O projeto em tela possibilitou, ainda, um apren-
quadro de adoecimento e morte. dizado na rea de ST, permitindo compreender o que
A partir das discusses ocorridas nas plenrias lhe peculiar, assumindo uma postura diferente no que
do frum estadual de ST, entre os anos de 1994 e tange s questes envolvidas nesse processo. No mbito
1998, destacamos algumas propostas importantes: da Universidade possibilitou a discusso e a reflexo no
reestruturar e organizar a ateno a ST na Paraba em sentido de construir um novo olhar acerca do significado
todos os nveis; estabelecer contnuas parcerias entre do trabalho e sua relao com a vida. Tudo isso mostra
instituies/empresas/sindicatos, visando dinamizar o legado que o projeto deixou para dar continuidade ao
o fluxo de informaes e utilizando-se de meios de processo de possveis mudanas na situao atual do
comunicao; elaborao de cartilhas com informa- quadro de ST na Paraba.

BRASIL. Ministrio da Sade. Lei no. 8.080, de 19 de setembro ESTRELA, R. A propsito deste livro e de suas tradues. In:
REFERNCIAS

de 1990. Dispe sobre as condies para a promoo, proteo RAMAZINI, B. As doenas dos trabalhadores. So Paulo: Funda-
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em: 27/03/2010. adolescentes. Cincia e sade coletiva. Rio de Janeiro, v.8, n.4,
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setembro de 2002. Disponvel em: <http://dtr2001.saude.gov. MENDES, R.; DIAS, E. C. Da medicina do trabalho sade do
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abril de 2004. Disponvel em: <http://www.ministeriodasaude.gov.
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informacional de desenvolvimento. Joo Pessoa: UFPB, 2008.

60 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Eugnia Correia1
61
Isabela Arteiro2

Oficina de moda nos servios


de sade mental

No Brasil de 2010, raramente se faz elogios ao e demais instituies, mas tambm nos imprescind-
governo. Menos ainda s polticas pblicas e inicia- vel o clima de transgresso e ludicidade que somente
tivas oficiais relativas Sade Mental, imersos que a arte pode proporcionar.
estamos nos protestos contra, por exemplo, o Ato M- No nos interessa, ento, uma Psicanlise que
dico. No meio dessa tendncia, entretanto, preciso patologiza as idiossincrasias do sujeito, como to bem
reconhecer a pertinncia do edital do Ministrio da defende Jairo Gerbase (2009), mas sim uma teoria
Sade intitulado Arte, sade mental e renda. nesse aberta s formulaes indiscutivelmente surpreenden-
contexto que nosso grupo de extenso universitria, tes de nosso tempo, convidando cada analista a uma
NAPP (Ncleo de Arte, Psicologia e Psicanlise), tem atualizao permanente da teoria freudiana.
realizado um projeto de oficinas teraputicas a partir A arte que nos ampara o campo da sustenta-
de um mtodo desenvolvido por Eugnia Correia. o de uma problemtica, onde um sujeito encontra
Originalmente formulado na tese de doutorado sentido para as questes que at ali lhe pareceram
Oficinas de histrias com crianas e adolescentes defeitos ou falhas em relao a uma norma sempre
em situao de risco (UnB, 1999), orientada por inatingvel. No nos vale, ento, a pesquisa no encal-
Norberto Abreu, o mtodo NAPP tem como principal o das belas formas, ou a harmonia de formulaes
apoio terico, uma articulao entre Psicanlise e estticas desprovidas da referncia ao pathos que
Arte Contempornea. as impulsiona, levando algum a nos procurar em
Precisamos da Psicanlise para nos amparar momentos de crise. As artes em geral tm o poder
na dimenso clnica das nossas intervenes em CAPS de alcanar emoes profundas, elas podem mudar

1
Professora Adjunto do Depto. de Psicologia, UFPB, psicanalista, compositora e aquarelista, autora do livro Oficinas teraputicas: elementos na
interface Arte e Psicanlise (Google books) e de captulos e artigos nessa rea, doutora em Psicologia (UnB), mestre em Filosofia (UNICAMP),
psicloga (UFBa), especialista em Filosofia Contempornea (UFRJ/UFPI), ps-doutorado em Epistemologia da Psicanlise (UFRN/UFPB/UFPE).
2
Psicloga Clnica. Mestre em Psicologia Clnica pela Universidade Catlica de Pernambuco. Especialista em Psicanlise pela Universidade
Catlica Dom Bosco. Docente da Faculdade Asper Associao Paraibana de Ensino Renovado PB e Faculdade de Timbaba PE. Membro
do Laboratrio de Psicopatologia Fundamental e Psicanlise do EPSI Espao Psicanaltico.

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a maneira como algum se sente em relao ao mundo extra-psquicas, sintonizando, no encontro indefinvel
e a si mesmo. de momentos fugazes, um sentido fecundo para o
Recorrendo a um referencial antropolgico, que antes era excesso intil, desperdcio de energia,
constatamos que o homem sempre utilizou a arte como sofrimento.
um meio de catarse, expressando suas experincias, Arteterapia, sim, mas no a que d receitas e
sentimentos e emoes. Havia muitas manifestaes de invade o psiquismo com interpretaes selvagens e
dor, angstias, luta, morte, vitrias e alegrias impressas autoritrias em nome de uma sade mental norma-
nas paredes das cavernas, o que nos faz pensar em tizante. Seguimos aqui a tradio aberta por Jean Flo-
projees do inconsciente representadas por imagens e rence (2007), a quem devemos nossa mais importante
smbolos. A arte quase to antiga quanto o homem referncia terica.
(Fischer 1971, p. 21). nesse sentido que, ao escutar adolescentes
Essa formulao de inconsciente em Fisher, em situao de risco, nos ocorreu que as experincias
entretanto, deixa de levar em conta a transferncia. H de prostituio e participao em trfico de drogas,
um inconsciente que equivale estrutura da linguagem, estava ligada a uma inquietao mais arcaica, relativa
reencontrado nos quadros, como demonstra Abibon feminilidade, tema que Carlos Santos considera o mais
(2009) ou nas narrativas de fico como observa Correia relevante para a clnica atual.
(2007). Certamente, legtimo afirmar que isso existe Escutando essas adolescentes, uma questo se
desenhado na caverna por milnios, independentemen- colocava claramente: por que permaneciam no circuito
te de nosso olhar. Contudo, para a clnica, preciso dessa que a mais antiga profisso, embora outras
lanar mo de outro sentido: trata-se do inconsciente alternativas at mais rentveis e menos perigosas se
construdo na interlocuo que supe um ser humano apresentassem?
falando para outro, em lugares transferencialmente Nessa mesma direo, por que escutar adoles-
estabelecidos. Ao sublinhar essa nuance na definio centes de classe mdia, que cometeram expresses
de um conceito pretendemos tambm esclarecer certo similares da passagem por essa fase da vida, em funo
direcionamento para a clnica. Certamente uma pintura, de um respeito pelo sofrimento subjetivo, enquanto que
um filme ou um livro podem nos falar e nos atingir aqueles menos favorecidos socialmente recebem qua-
profundamente. Mas aqui privilegiamos a interlocuo lificativos moralmente depreciativos? Em supervises
ao vivo, a palavra enunciada no contexto preciso das institucionais, possvel ouvir sobre adolescentes de
oficinas, exigindo de ns, psicanalistas, um permanente classe mdia: traos de erotomania, enquanto que
esforo de aproximao a nosso prprio inconsciente. outra adolescente, apresentando questes similares,
As oficinas no pretendem oferecer apenas foi classificada como tendncia para prostituio.
espaos para catarses e descargas de contedos re- Situar a problemtica no corpo, em um certo
calcados, mas tambm abrir um lugar de construo modo de conduzir questes que, afinal, so as mesmas
de interlocues onde as formaes do inconsciente em qualquer segmento social, pode contribuir para
possam circular, encontrando lugares socialmente vi- uma clnica menos preconceituosa e teoricamente
veis. Esse movimento depende de ns, que escutamos mais fecunda.
e damos forma ao que acontece em cada sesso. Essa Um dos pilares da teoria psicanaliticamente
a novidade de Freud: o inconsciente modulado na orientada a questo do desejo: quanto maior a ob-
transferncia. O que existe nas cavernas depende dire- jetalizao do humano, menor o desejo. Quanto mais
tamente de quem as admira. a pessoa desconhece, ignora ou desmente a lei (no a
O qualificativo de contempornea a essa arte legislao, mas a lei que funda a humanizao, relativa
que nos interessa, pretende enfatizar a contextualizao s coisas da vida, s relaes de parentesco e o respeito
imprescindvel sustentao de uma problemtica. As pelo indizvel do ser), menos ter acesso ao desejo.
referncias recprocas dos artistas entre si, citando A coletnea Goza! Capitalismo, Globalizao,
as obras uns dos outros fazem da Histria da Arte a Psicanlise organizada por Ricardo Goldenberg (1997)
superfcie por onde a questo, o mote da obra pode um dos excelentes exemplos de como articular a
encontrar esteio. No se trata de procurar o autor, aque- forma de organizao da sociedade e a estruturao
le indivduo especfico que realizou aquela produo, da subjetividade. Para um dos autores, Marcus do Rio
seja plstica, musical ou cnica, mas de constatar que Teixeira, o objeto de consumo na sociedade globalizada,
a diviso intra-psquica capaz de se movimentar em excessivamente prximo, desfazendo, assim, qualquer
formulaes sublimatrias, engendra interlocues chance de gozo. A prostituio pode ser entendida,

62 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
ento, como uma tentativa de encontrar interlocues restringe apenas ao ato de cobrir o corpo e de gerar
para um posicionamento enunciativo do sujeito. renda. Conforme sugere Renata Cidreira em sua obra
Uma das mais eloqentes repeties na clnica Os sentidos da Moda (2005, p.95): O homem se
cotidiana pode ser resumida assim: o desejo s apare- veste e enquanto tal exerce sua atividade significante;
ce quando existe interdio. Ao tornar-se disponvel, a portar uma vestimenta fundamentalmente um ato de
mulher ou o homem perdem a desejabilidade. A pros- significao, para alm dos motivos de pudor, proteo
tituio, desse modo, se torna uma sada socialmente e adorno. Por um lado na arte de criar, o estilista diz
valorizada para um relanamento do desejo. Para sair da roupa e de um estilo, e por outro as roupas dizem
desse impasse, preciso que venham palavras, no daquele que a veste. Alm disso, a moda, os acessrios
qualquer palavra, ou a qualquer momento, mas o verbo e demais artefatos de ornamentao corroboram a
feito carne operando na transferncia. imagem de um ser desejado, almejado.
No fcil chegar at esse entrelaamento de ar- Como podemos ver, a vestimenta serve para
gumentos com adolescentes entusiasmadas com a vida. alm da mera tarefa de ornamentao. Renata Cidreira
A oficina de moda poder, sob certas circunstncias, (2005) indica, ainda, que a vestimenta ultrapassa sua
favorecer o clima de cumplicidade e espao temtico finalidade primeira de cobrir o corpo. Extrapola o valor
para que uma abertura enunciativa se apresente. funcional e passa (numa relao dialgica com o corpo)
Como se v, a regra geral da oficina a mes- a um valor simblico.
ma da conduo do tratamento: trata-se de conservar Funciona tambm como elemento de comunho,
o sintoma em sua posio de enigma, que ao ser ou em outras palavras, de socializao. Aquele que
decifrado, engendra outra formulao, desfazendo a escolhe por um estilo especfico de se vestir, escolhe
idia de que se vai chegar a uma interpretao final tambm por uma maneira de ser, de viver e conviver.
do processo. Levar em conta essa infinita abertura A roupa, porventura, pode estar a servio da dialtica
do sintoma, entretanto, no deve levar suposio distino/imitao. Especialmente entre o grupo dos
de que cada um de ns estaria apto a fazer tudo e adolescentes fica claro a opo por um estilo especfico
de qualquer maneira. Ao contrrio, a anlise mos- que os diferencie dos adultos, comunicando, portanto,
tra, justamente, que h um conjunto de elementos suas teorias e descobertas sobre o mundo. Contudo
capazes de se organizar em um tipo de estabilidade, para o fortalecimento dessas crenas e opinies, eles
harmonia e coerncia, movimentando-se em uma precisam buscar autorizao junto aos colegas que
dinmica que pode ser aproximada da sade mental. faro eco s suas verdades. Verificamos o surgimento
Essa forma, fluida e fixa ao mesmo tempo, um de um grupo padronizado e normatizado na maneira
jeito de corpo e de pensamento, um estilo, afinal. de ser e vestir.
Por isso a moda nos interessa: como campo de dis- Deparamo-nos, em nossos tempos, com uma
cusso sobre o desejo, o feminino/masculino (para sexualidade invadida pelo desnudamento total, corpos
alm das questes de gnero) e as formulaes para que querem gozar a todo custo, vivendo em uma busca
um estilo afeito ao sujeito. incessante por descarga, pura satisfao, seja atravs
Nosso objetivo nas oficinas, ento, contribuir do uso desenfreado de drogas, da relao compulsiva
para refinar o sintoma, no para destru-lo, conceder-lhe com a comida, do sexo desregrado, sem hora, sem
limpidez e reconhecimento social, mas no necessaria- local, sem escolha. Enganamo-nos ao pensarmos que
mente na forma de um acesso imediato e irrefletido a com isso a humanidade est mais sexual. A irrupo
uma produo de renda pautada pelos clculos custo/ e quebra com a fantasia reduz a sexualidade ao nvel
benefcio. do corpo privando-a do seu fundamento essencial o
Assim, a idia de propor oficinas de moda nos desejo, como falvamos anteriormente. justamente
CAPS que aceitarem nossa superviso, parece um cami- como elemento de seduo que a vestimenta pode
nho vlido para desenvolver alternativas de elaborao abrir uma lacuna fundamental entre o desejo e o ato,
psquica, geralmente restritas verbalizao. A terapia proporcionando a brincadeira de esconder e mostrar,
ocupacional, nossa vizinha mais prxima, pode perder fomentando o reaparecimento da fantasia e, consequen-
seu carter terapeutizante, caso se restrinja ao incen- temente, do desejo.
tivo de formas lucrativas de trabalho, sem considerar Os amigos e familiares de usurios dos CAPS,
o sofrimento psquico envolvido. no sabem como contribuir para o bom andamento do
Pensarmos em Moda como tema de uma ofi- tratamento. As oficinas trazem um caminho, um pretex-
cina significa recorrermos a uma atividade que no se to, por onde os familiares e amigos possam contribuir

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 63
para a recuperao de quem est em crise. Nossa tido ao seu trabalho. Com isso, lanamos mo de uma
proposta contempla, ento, um recurso que viabilize a nova concepo da relao analista-analisando como
participao dos familiares e amigos na forma de novos nos sugere Thomas Ogden (1996, p. 03):
vnculos que se faro disponveis para transformaes
e ampliaes. O analista precisa estar preparado para destruir
Desse modo, esperamos ir ao encontro do inte- e ser destrudo pela alteridade da subjetividade
resse, apresentado na superviso com os profissionais do analisando, e para vir a escutar um som que
do CAPS, construir uma imagem do CAPS como espao emerge desta coliso de subjetividades, que
de sade mental, ao invs de exclusivamente um espao familiar, embora seja diferente de qualquer coisa
para ateno em momentos de crise. Essa nova rede escutada antes.
de relaes teria, potencialmente, a chance de integrar
usurios em direo a gerao de renda, objetivado a O NAPP, Ncleo de Arte, Psicologia e Psicanlise,
longo prazo. grupo de extenso da Universidade Federal da Paraba,
Uma das dificuldades, ento, consiste em engen- valoriza e protege essa caracterstica que nos define: a
drar esse link com o social, resguardando, simultanea- escuta psicanaliticamente orientada no permite tcni-
mente o sigilo, o cuidado teraputico, de tal modo que cas pr-fabricadas, mas estabelece princpios tericos
a crise seja superada e a descoberta de vnculos com suficientemente amplos e fecundos para inspirar cada
o trabalho remunerado. Trata-se, assim de aproveitar a arteterapeuta em sua busca pela realizao de cada
crise, a energia ali investida, o sintoma ali manifestado, sesso, sempre nica e irrepetvel.
ao invs de apenas almejar controlar um sofrimento Isso no impede que troquemos nossas expe-
indesejado para todos. rincias, que relatemos momentos de engano e de
Afinal de contas, o que nos interessa, mesmo, superao, no encalo a uma verdade afeita ao anali-
poder criar um espao intersubjetivo, um campo que sante e a ns prprios. Da o convite ao leitor: escreva
ser advindo do encontro deste que precisa urgentemen- para ns, componha conosco essa veste, capaz de nos
te se expressar e de um outro (psicanalista/terapeuta) abrigar das intempries e dos riscos de uma clnica
que est espera do aparecimento de algo que d sen- desprovida de teoria.

CIDREIRA, Renata Pitombo. Os sentidos da moda: vesturio,


REFERNCIAS

comunicao e cultura. So Paulo: Annablume, 2005.

FISCHER-MARKIN, Toby. O cdigo do vestir: os significados


ocultos da roupa feminine. Trad. ngela Melim. Rio de Janeiro:
Rocco, 2001.

FLORENCE, Jean Art et therapie: liasons dangereuses?


Bruxelas, 1997

GERBASE, Jairo Os paradigmas da Psicanlise. Salvador:


Campo Psicanaltico, 2009.

GOLDENBERG, Ricardo (Org.) Goza! Capitalismo, globaliza-


o, psicanlise. Salvador: galma, 1997.

KRUTZEN, Eugnia Tereza Correia Oficinas teraputicas:


elementos na interface entre Arte e Psicanlise Google
Books, 2010.

OGDEN, Thomas H. Os sujeitos da psicanlise. Traduo Claudia


Berliner. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1996.

64 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Jos Antonio Novaes da Silva1
64
Professor do DBM/UFPBIntegrante do Instituto de Referncia Etnica (I.R.E.)

Desigualdade de oportunidades e
as polticas de aes afirmativas

O Brasil um pas formado pela contribuio que a mdia salarial dos homens negros fica prximo
de diferentes povos - indgenas, africanos, europeus, dos R$ 620,00 reais, um valor que se aproxima dos
asiticos - e a interao desses povos, ao longo de R$ 1100,00 reais para os brancos. J a mulher negra
nossa histria, fez-se de forma desigual. Uma signi- percebe um salrio mdio prximo dos R$ 390,00
ficativa quantidade de brancos/as obteve um maior reais. Esse valor alcana os R$ 680,00 reais entre as
nmero de privilgios e passaram a ser detentores/as trabalhadoras brancas. Em termos percentuais, os
do maior nmero de posies sociais e econmicas de homens e as mulheres negros/as recebem um sal-
maior destaque e importncia (SANTOS ET AL, 2008). rio 56% menor que o de brancos/as. A superao
Atualmente, segundo os dados do IBGE de 2008, a a tamanha defasagem salarial passa, entre outros
populao brasileira formada por 48 % de brancos/ fatores, pela formao universitria, pois, no Brasil,
as e 50% de negros/as. Na regio Nordeste, esses n- o fazer faculdade, como se diz popularmente, tem
meros se alteram para 29% e 70%, respectivamente. sido uma possibilidade, at certo ponto, segura para
A categoria negro/a composta pelo somatrio das se ter uma formao profissional de qualidade e, con-
categorias censitrias preto/a e pardo/a. sequentemente, uma rara oportunidade de construo
Quando se agregam cor os critrios de g- de uma existncia pessoal e social minimamente
nero, encontra-se uma situao ainda mais desigual, digna. Portanto, de modo geral, o acesso ao ensino
pois as mulheres negras tm ndices menores de em- superior funciona, na sociedade brasileira, como um
prego e salrio se comparadas com homens negros - a fator desencadeador de desenvolvimento social e de
maioria delas ganha at dois salrios mnimos, exer- expanso da cidadania na medida em que possibilita
cendo funes como trabalhadoras domsticas. Com a formao de individualidades independentes e rela-
base nos nmeros apresentados na tabela 01, temos tivamente autnomas (MATTOS, 2003, p. 135-136).

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 65
Uma das formas que temos de afirmar nossos partem de um todo.
direitos e agir diretamente sobre essa realidade seria Embora a expresso ao afirmativa tenha se
atravs da adoo de polticas de aes afirmativas que, difundido e se firmado a partir da Ordem Executiva
segundo Gomes (2001, p. 6-7), so polticas pblicas nmero 10.925, assinada por Kennedy em 6 de maro
(e tambm privadas) voltadas para a concretizao do de 1961, depois de uma intensa presso do Movimento
princpio constitucional da igualdade material e para Negro Estadunidense, a qual afirmava que o contratan-
a neutralizao dos efeitos da discriminao racial, de te no discriminar nenhum funcionrio ou candidato
gnero, de idade, de origem nacional e de compleio a emprego devido a raa, cor ou nacionalidade e que
fsica. Impostas ou sugeridas pelo Estado, por seus adotar uma ao afirmativa para assegurar-se de que
entes vinculados e at mesmo por entidades puramente os candidatos sejam empregados e tratados durante o
privadas, elas visam a combater no somente as mani- emprego, sem consideraes a sua raa, credo, cor ou
festaes flagrantes de discriminao, mas tambm a nacionalidade (MENEZES, 2001, p. 88), tem-se que
discriminao de fundo cultural e estrutural, enraizada o ato de incluir pessoas e grupos discriminados j era
na sociedade. De cunho pedaggico e no raramente im- uma prtica observada em outros pases. No caso dos
pregnadas de um carter de exemplaridade, tm como Estados Unidos, as Aes Afirmativas beneficiaram a
meta, tambm, o engendramento de transformaes populao negra, mulheres, indgenas e asiticos/as.
culturais e sociais relevantes, inculcando nos atores Um marco pioneiro das aes afirmativas a
sociais a utilidade e a necessidade da observncia dos Constituio da ndia de 1948 que, em seu artigo 16,
princpios do pluralismo e da diversidade nas mais estabelece cotas no parlamento e tambm no mundo do
diversas esferas do convvio humano. trabalho para os dalits, o grupo social menos favorecido
Esse conceito, expresso pelo Juiz do Supremo economicamente do Pas.
Tribunal Federal, Joaquim Barbosa Gomes, apresenta- A expresso ao afirmativa foi cunhada nos Es-
-nos as Aes Afirmativas, como aes amplas e que tados Unidos, mas, com diferentes nomes, est presente
nos levam a pensar no direito no apenas de acordo com em diferentes partes do mundo. Na Amrica Latina, du-
sua formalidade, mas tambm e principalmente com rante os anos 90, 11 pases, entre eles Argentina, Brasil,
base em sua subjetividade, pois incentivam o Estado e Costa Rica, Bolvia e Repblica Dominicana, adotaram
a sociedade a tratarem de forma diferente aqueles/as diferentes sistemas de cotas, estabelecendo um nmero
que so desiguais. A ao afirmativa pode ser enten- mnimo de mulheres candidatas s eleies legislativas
dida como um grande guarda-chuva, sob o qual pode (HUTUN, 2001). A Rockefeller Fundation apresenta uma
acontecer uma ampla gama de aes que promovam o relao de pases nos quais so adotadas as polticas
direito, sendo que as cotas, entendidas como quantias, de ao afirmativa, como mostra o quadro 1.

66 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
No Brasil, ainda dentro desse esprito de afirmar de segurana e administrao penitenciria mortos em
direitos, temos exemplos dessas aes, tais como filas servio. A 4151/03 foi a responsvel pela implantao
especiais para gestantes e idosos e a reserva de vagas das cotas em todo o sistema de Ensino Superior do
em empresas particulares com mais de 100 funcion- estado do Rio de Janeiro, atingindo, alm da UERJ, a
rios. Essa reserva baseia-se na Lei 8213/91, em cujo Universidade do Norte Fluminense, o Centro Estadual
artigo 93 estabeleceu que todas as empresas privadas Universitrio da Zona Oeste e a Fundao de Apoio
com mais de 100 funcionrios devem preencher entre Escola Tcnica do Rio de Janeiro. Ainda em 2003, as
2 e 5% de suas vagas com trabalhadores que tenham cotas passaram a vigorar na Universidade Federal de
algum tipo de necessidade especial. O percentual va- Braslia, que reservou 20% de suas vagas para a po-
ria de acordo com o nmero de funcionrios/as, pois pulao negra, e tambm na Universidade Federal de
empresas com at 200 funcionrios devem ter 2% de Alagoas, que passou a reservar vagas para negros/as
suas vagas ocupadas por portadores de necessidades oriundos de escolas pblicas.
especiais; entre 201 e 500 funcionrios, 3%; entre 501 No ano de 2004, trilhando o caminho aberto pela
e 1000 funcionrios, 4%; empresas com mais de 1001 UNEB e pelo estado do Rio de Janeiro, a UNB, a UFAL
funcionrios, 5% das vagas (ARAJO E SHIMIDT, 2006). e mais 16 instituies de ensino superior - sendo uma
A aplicao das aes afirmativas, de uma forma mais no Amazonas, no Distrito Federal, em Mato Grosso,
universalista, no suscitou maiores crticas ou debates, em Gois, em Pernambuco, no Paran e em Tocantins;
um panorama que mudou radicalmente, quando da apli- duas, na Bahia; trs, em Minas Gerais; e quatro, em
cao desse conceito para que grupos historicamente So Paulo - implantaram algum tipo de poltica de
excludos tivessem acesso ao ensino universitrio. Ao Afirmativa, no sentido de propiciar o acesso de
Pelo menos trs pontos em comum ligam as estudantes provenientes de escolas pblicas ao ensino
diversas universidades pblicas brasileiras: o grande superior. Em fevereiro de 2010, o Brasil conta com,
nmero de inscritos/as nos processos seletivos, uma aproximadamente, 80 instituies de ensino superior
quantidade limitada de vagas e a maior dificuldade que adotaram algum tipo de ao afirmativa para o
de ingresso de estudantes brancos/as e negros/ ingresso (Figura 01). Em 2005, aps a formalizao de
as, oriundos de escolas pblicas. Em cursos mais um convnio com a FUNAI, a UNB passou a realizar um
concorridos, como o de Medicina e o de Direito, por vestibular diferenciado para a populao indgena. Essa
exemplo, praticamente no encontramos estudantes seleo, voltada esclusivamente para os povos indge-
egressos do sistema pblico de ensino. Esse quadro nas, mais um exemplo de que as Aes Afirmativas
no recente, e como o aumento do nmero de vagas no esto aplicadas exclusivamente para negros/as.
no acompanha o de inscries, tem-se uma elevada As Aes Afirmativas, voltadas exclusivamente
quantidade de estudantes que concorrem e, no sendo para estudantes oriundos da rede pblica de ensino,
aprovados/as, encontram a oportunidade de fazer um mostram-se muito diversificadas e apresentam o se-
curso universitrio em instituies particulares. Em guinte perfil:
muitos casos, pagam para estudar aqueles/as com
menor poder aquisitivo. n 42 so estaduais, 34, federais e 4, municipais;
No Brasil, adotando instrumentos jurdicos dife-
rentes, os estados da Bahia e do Rio de Janeiro foram
n 37 adotam aes afirmativas para indgenas;
os pioneiros na adoo de aes afirmativas, por meio
das cotas, no mbito do Ensino Superior. Em 20 de julho
de 2002, a Universidade Estadual da Bahia (UNEB), n Uma, a UFAL, adota cotas para mulheres
por meio da Resoluo n 196/2002, aprovada pelo negras;
Conselho Universitrio, reservou 40% das vagas em
todos os cursos de graduao e ps-graduao, para n 32 adotam o sistema de cotas para negros/as;
afrodescendentes (pretos e pardos). No ano de 2003, o
Rio de Janeiro, atravs da Lei estadual 4151/03, institui n 7 - UFPE, UFRPE, UNIVASF, USP, UNICAMP,
a poltica de cotas. O sistema adotado previa que 55% FAMERP e FATEC utilizam um sistema de pontuao
das vagas seriam reservadas para que concorressem adicional, que pode ou no contemplar a cor;
estudantes oriundos/as de escolas pblicas, negros/
as, portadores de necessidades especiais, indgenas, n 8 dentre elas: UPE, UERN, IFESP, UFPI,
filhos/as de policiais militares, bombeiros, inspetores UEPB e 3, IFET s (PE, RN, e SE) adotam cotas, in-

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 67
dependentemente da cor, para os/as oriundos/as de n 17 Instituies adotam algum tipo de Ao
escolas pblicas; Afirmativa para os(as) portadores(as) de necessidades
especiais: CEFET - SE, FACEF, FAETEC, UERJ, UENF,
n 19 Instituies apresentam vagas somente UEZO, UEMG, UNIMONTes, UEMS, UESB, UFS, UVA,
para os povos indgenas: FECEA, FALM, FECILCAM, UTFPR, UFSM, UNIPAMPA, UERGS;
FAFICP, FAFIJA, FAEFIJA, FUNDINOPI, FAFIPA, FAFIPAR,
FAFI, UFT, UFGD, UEM, UENP, UNIOESTE, UNESPAR, n A autoidentificao a frmula adotada pela
UNICENTRO, EMBAP e FAP; maioria das instituies.

FIGURA 01. Nmero de instituies de ensino superior que adotam algum tipo de Poltica de Ao Afir-
mativa nos diferentes estados. O Distrito Federal conta com duas instituies. O Acre, Rondnia, Roraima
e o Amap so as nicas unidades federativas, mas no foi identificado o uso das aes afirmativas para
o ingresso no Ensino Superior.

Em relao ao percentual de matrculas em Insti- es pblicas realizam, em mdia, 331 mil matrculas
tuies de Ensino Superior, temos que 72,2% pertencem anualmente, sendo que destas apenas 2,37% (cerca de
ao setor particular; 14,4%, aos setores estaduais, 10,4%, 7.850) so ocupadas por estudantes negros (SANTOS
aos federais, e 3,0%, aos municipais. Em nosso pas, ET AL, 2008). Entre a populao indgena, estima-se
mais de 50% dos estudantes, segundo os dados da Glo- que, aproximadamente, 0,62% estejam matriculados em
bal Education Digest de 2006, estudam em instituies cursos superiores (WELLER e SILVEIRA, 2008, p. 933).
particulares de ensino (figura 02). Os dados do Censo Depois de uma rdua caminhada, de aproxi-
Educacional de 2005 do MEC indicam que as institui- madamente oito anos, tivemos as cotas aprovadas no

68 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
mbito da UFPB, no dia 30 de maro de 2010, pelo apenas no Centro de Educao. Devido grande resitn-
Conselho Superior de Ensino Pesquisa e Extenso cia encontrata, a proposta no chegou a ser discutida
(CONSEPE). Em 2002 e 2003, a Bamidel e o ento no CONSEPE da UFPB.
Movimento Negro da Paraba realizaram seminrios no A resoluo aprovada prev um aumento gradual
Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes - CHLA/ do percentual de vagas, que ter incio com 25%, no
UFPB para estimular o debate sobre as Aes Afirmati- Processo Seletivo Seriado de 2011, e atingir os 40 %
vas no ensino superior. A partir dessas primeiras inicia- em 2014. As vagas sero ocupadas por estudantes
tivas, observou-se uma maior mobilizao e discusso oriundos de escolas pblicas e que nela tenham cur-
em torno das aes afirmativas. A primeira tentativa sado pelo menos trs anos do ensino fundamental e os
de aprovao ocorreu no ano de 2007, quando uma trs anos do ensino mdio. A proposta prev as aes
proposta foi apresentada e discutida em, praticamente, afirmativas para brancos, pretos, pardos e deficientes
todos os Centros da UFPB, mas alcanando aprovao fsicos e sensoriais.

FIGURA 02. Percentual de estudantes em instituies particulares de Ensino Superior em diferentes Pases. Quanto mais intensa a cor, maior
a quantidade de estudantes matriculados(as) fora de Instituies pblicas.

A observao do percentual de vagas, de acor- Quando partimos do panorama nacional e nos


do com o regime jurdico das instituies, quando debruamos sobre os dados referentes ao estado da
comparado com os percentuais de nossa populao Paraba, observamos que essa relao desigual tambm
e com o do Global Education Digest, leva-nos a um se repete aqui. Dados do MEC/INEP de 2007 mostram
quadro profundamente desigual, no qual as pessoas que 82%; 15,6% e 1,5% dos/as estudantes esto ma-
economicamente mais pobres sero levadas a estudar triculados/as, respectivamente, nas redes estadual,
em instituies pagas e particulares, pois, em mdia, particular e federal de ensino. A comparao desses
antes do advento das polticas de ao afirmativa, percentuais com o ingresso, nos diferentes cursos da
71,5% dos estudantes que ingressavam na UFRJ, na UFPB (Tabela 02), nos mostra que 51,7% das vagas so
UFPR, na UFMA, na UFBA e na UnB, eram brancos/as ocupados por estudantes egressos de escolas particula-
e oriundos/as da rede particular de ensino (QUEIROZ, res, restando aos representantes dos estabelecimentos
2004, 139), um percentual bem superior aos 48% de pblicos 36,2%, um valor prximo da metade do total
brancos/as formadores da populao brasileira. de matriculados/as na rede estadual de ensino.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 69
Qual seria, ento, a distribuio dos/as estu- rarmos, no mbito da UFPB, os perfis dos cursos de Me-
dantes, nos diferentes cursos de graduao da UFPB? dicina e de Biblioteconomia, encontramos que o primeiro
Haveria uma distribuio mais igualitria entre os formado por 92,9% de estudantes da rede particular,
diferentes cursos? Para podermos discutir esse ponto, enquanto no segundo, prevalecem discentes oriundos da
vamos lanar mo do conceito referente ao prestgio rede pblica. O percentual de estudantes negros no curso
do curso frequentado, o qual se refere ao valor das de Medicina, vindos da rede pblica praticamente 10
profisses no mercado de trabalho da Regio Metro- vezes menor que em Biblioteconomia (Tabela 03).
politana de Salvador, baseia-se numa coleta de dados Uma soluo que poder, gradualmente, modifi-
realizada por Consultorias em Recursos Humanos e car esse quadro ser a adoo, tambm no mbito da
que levou construo de cinco posies: alto, mdio UFPB, de polticas de ao afirmativa que contemplem
alto, mdio, mdio baixo e baixo (QUEIROZ, 2004, 142). estudantes da rede pblica. O estado j conta com esse
Como exemplo de cursos, para cada uma das posies, tipo de Poltica Pblica na UEPB, que, por meio da
teramos, respectivamente: Medicina, Cincias Econ- resoluo 06/2006, aprovada pelo CONSEPE, instituiu
micas, Licenciatura e Bacharelado em Qumica, Artes uma cota de 20% das vagas, de todos os cursos de
Cnicas e Biblioteconomia. graduao, para os/as estudantes egressos do sistema
Usando-se o conceito descrito acima, ao compa- pblico de ensino.

Fonte: Dados tabulados a partir de informaes obtidas na PRG/UFPB

Desde sua implantao em 2004, as aes afir- adotam, os/as intelectuais, conservadores e contrrios
mativas, nas Instituies de Ensino Superior, sofreram ao sistema passaram a realizar exerccios de futurologia,
crticas. Inicialmente, questionava-se sua constitucio- fazendo afirmaes relativas racializao e bipola-
nalidade. Em seguida, com o aumento do nmero de ridade, que o sistema incentivaria o dio racial e que o
instituies que a adotavam, passou-se a questionar mesmo seria incuo.
tanto a questo do mrito quanto a qualidade dos/ A inconstitucionalidade advinha de uma viso
as quotistas. Com o crescimento de instituies que a conservadora dos crticos do sistema, que se atinham

70 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
formalidade jurdica, principalmente com base no artigo que o mesmo contribui para que as Universidades Pbli-
5o de nossa Constituio, que afirma que todos somos cas cumprissem com o seu principal objetivo, o ensino
iguais perante a lei, e devido ao desconhecimento de superior de qualidade, e colaborassem para o enfren-
que a Carta agasalha amostragem de ao afirmati- tamento da evaso escolar, uma vez que cotistas apre-
va, por exemplo, no artigo 7o, inciso XX, ao cogitar da sentam um maior percentual de permanncia. Mattos
proteo de mercado quanto mulher e ao direcionar (2006, p. 180-181), ao avaliar a evaso de oito campi da
a introduo de incentivos; no artigo 37 , inciso III, ao UNEB, mostra-nos uma menor taxa de abandono entre
versar sobre a reserva de vagas e, portanto, a exis- os cotistas de cinco campi. Em relao UnB, Velloso
tncia de quotas nos concursos pblicos, para os (2008, p.15) afirma que os dados surpreenderam,
deficientes; no artigo 17o, ao dispor sobre as empresas pois alunos cotistas da instituio se evadem menos
de pequeno porte, prevendo que devem ter tratamento que no-cotistas, contrariando previses dos crticos
preferencial; no artigo 227, ao emprestar tambm da reserva de vagas. Esses dados so auspiciosos e
tratamento preferencial criana e ao adolescente provavelmente refletem um maior empenho nos estudos
(MELLO, 2001, p.5). Como o passar do tempo, come- por parte dos que ingressaram pela reserva de vagas.
ou a ganhar voz a opinio de juristas que defendiam Se as polticas de ao afirmativa contribuem para a
o chamado direito subjetivo, segundo o qual a viso do queda das taxas de evaso, interrompem o ciclo vicioso
direito no apenas pelo seu lado formal, mas tambm de falta de acesso universidade pblica por brancos/
pela sua face subjetiva, foi se encarregando de resolver as, negros/as, pobres economicamente, e indgenas,
as pendncias jurdicas. diminuindo, assim, a enorme distncia que separa as
No que se refere falta de qualidade dos/as universidades brasileiras das populaes populares e
quotistas, a prpria vivncia nos bancos escolares uni- negras (MATTOS, 2006, p. 169). Com tantas qualida-
versitrios a colocou por terra, pois, segundo os dados des, como podem ser as polticas de ao afirmativa
do IPEA, citados por Santos e colaboradoras (2008, p. consideradas incuas?
920), no binio 2005-2006, cotistas obtiveram maior As aes afirmativas, incluindo-se a as cotas,
mdia de rendimento em 31 dos 55 cursos (Unicamp) configuram-se como uma importante garantia de acesso
e coeficiente de rendimento (CR) igual ou superior aos a negros/as, brancos/as e indgenas, economicamente
de no cotistas em 11 dos 16 cursos (UFBA). Na UnB, pobres e egressos da rede pblica de ensino. Portanto,
no cotistas tiveram maior ndice de aprovao (92,98% devem ser continuamente avaliadas e aperfeioadas,
contra 88,90%) e maior mdia geral do curso (3,79% para que grupos historicamente excludos trilhem o
contra 3,57%), porm trancaram 1,76% das matrias, caminho da plena cidadania e da conquista de direitos,
contra 1,73% dos cotistas. democratizando o acesso universidade pblica e um
Quanto ao sistema ser incuo, cumpre-nos dizer ensino superior de qualidade.

ARAUJO, Janine Plaa; SCHMIDT, Andria. A incluso de pessoas SILVA, Petronilha B. G. E SILVIRO, Valter R. Educao e aes
REFERNCIAS

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C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 71
72
Jos Octvio de Arruda Mello1

As ideias polticas no Brasil


da redemocratizao de 1945
aos nossos dias

Com a redemocratizao de 1945 e a Consti- enriquecimento, a UDN a defesa das liberdades indi-
tuio, mais liberal que social, do ano seguinte, (re) viduais e o PTB a redistribuio da riqueza.
organizaram-se os partidos polticos, proibidos pelo No auge da democracia populista (1945/65),
Estado Novo (1937-45). os partidos urbanos e de apelo popular (PTB, PSP,
Eram eles PSD, UDN, PTB, PCB (os comunis- PDC, PSB e PST) suplantaram seus homnimos tradi-
tas, de registro suprimido em maio de 1947, com cionalistas e rurais (PSD, UDN, PL e PR) acarretando
cassao dos mandatos de seus representantes em o desequilbrio do sistema.
janeiro de 48), PL, PR, PSB, PSP, PDC, PRP, agregan- No plano ideolgico, a ala jovem do PSD (Vieira
do os integralistas, egressos da antiga AIB, e mais de Melo, Renato Archer, Ulysses Guimares, Oswaldo
as chamadas bijuterias do trabalhismo (PTN, PRT, Lima Filho, Jos Joffily) bateu-se pelo desenvolvimen-
POT, liderado pelo paraibano Pereira Lyra e extinto tismo, a banda de msica da UDN (Prado Kelly,
pela Justia Eleitoral, PST), aos quais, em 1959/60, Afonso Arinos, Aliomar Baleeiro, Joo Agripino, Adauto
se agregaria o MTR, do deputado Fernando Ferrari. Lcio Cardoso) pelos direitos civis, e os histricos do
No conjunto, chegaram a totalizar treze agre- PTB (Salgado Filho, Alberto Pasqualini, Lcio Bitten-
miaes, canceladas pelo regime militar, em outubro court, Josu de Castro) por trabalhismo ideolgico,
de 1965, a partir de quando vigorou o bipartidarismo equivalente ao da Inglaterra.
de ARENA e MDB. Como o debate era mais amplo, a UDN aliou-se
cadeia de jornais associados de Assis Chateubriand,
1.1 - IDIAS E FRMULAS para estimular o capital estrangeiro, enquanto o PSD,
PARA O CRESCIMENTO algo vinculado corrente nacionalista das Foras
Armadas, batia-se pelo desenvolvimento de polticas
Apesar de acusadas de clientelistas, essas pblicas, fomentadas pelo Estado.
formaes responsabilizaram-se pelas idias chaves J a ala esquerda do PTB associou-se a comu-
do perodo, com o PSD exprimindo o impulso para o nistas e nacionalistas radicais para rejeitar ambas as

1
Doutor em Histria Social pela USP, integrante dos IHGB, IHGP e APL, professor da UFPB, UEPB e UNIP, autor de Histria da Paraba
Lutas e Resistncia (11 ed., 2008) e Histria do Direito e da Poltica (2008).

72 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
formulaes, e sugerir at revoluo socialista. de sucessivas edies) apresenta o Brasil dominado
por estamento, desde as origens portuguesas. O sis-
1.2. CAMPO ECONMICO: LIBERALISMO, tema tecnocrata-militar de 1964 confirmaria essas
CEPAL, GRUPO DE ITATIAIA E ISEB expectativas.
A essa fermentao, dita progressista, a ex-
Bastante enriquecedor, esse debate de idias ga- trema direita respondeu com a Sociedade Tradio,
nhou o campo econmico onde os economistas liberais Famlia e Propriedade, liderada pelo professor Plnio
Eugnio Gudin e Octvio Gouveia de Bulhes, mais Correia de Oliveira. Com base em So Paulo, seu extre-
frente substitudos por Roberto Campos, encontraram mado anti-comunismo evocava a extinta Liga Eleitoral
pela frente os desenvolvimentistas Roberto Simonsen, Catlica (LEC) e publicaes como a revista Fronteiras
Rmulo de Almeida, Celso Furtado, Jesus Soares Pereira do pernambucano Manuel Lubambo que no Recife,
e Cleantho de Paiva Leite. dos primeiros anos da dcada de quarenta, procurou
Os primeiros, dominantes nos governos Eurico sistematizar o corporativismo cristo.
Dutra (1946/51) e Caf Filho (1954/55), defrontaram- Apesar do alarido de seus militantes, a chamada
-se com os ltimos, hegemnicos nas administraes TFP no conseguiu o sucesso dos ancestrais que, duran-
federais de Getlio Vargas (1951/54) e Juscelino Ku- te o Estado Novo, lograram fanatizar a interventoria de
bitschek (1956/61). Favorveis a polticas pblicas, Agamenon Magalhes, em Pernambuco. Contando, para
os desenvolvimentistas extraiam idias da Comisso tanto, com a dedicao do sacerdote goano Antnio
Econmica para a Amrica Latina (CEPAL) da ONU, e Paulo Fernandes Ciriaco e seus congregados marianos.
do chamado Grupo de Itatiaia. Os deste, envolvendo esquerda, o semi-legal PCB sentia dificuldades
cientistas sociais, economistas, empresrios e militares, em dominar as chamadas foras populares, inspiradas
reuniam-se no Parque Nacional de Itatiaia, do Ministrio pelo marxismo da Revoluo Cubana, do livro Furaco
da Agricultura, a meio caminho do Rio e So Paulo, sob sobre Cuba (1961), do francs Jean Paul Sartre, prefa-
a liderana de Hlio Jaguaribe. ciado pelo cronista Rubem Braga.
Do grupo de Itatiaia adveio o Instituto Superior Ao contrrio dos pensadores ortodoxos de o
de Estudos Brasileiros (ISEB), destinado a fomentar partido Nelson Werneck Sodr, nio Silveira, Alberto
ideologia para o desenvolvimento. Criado junto ao MEC, dos Passos Guimares que imaginavam a Revoluo
em 1955, registrou duas fases, com a primeira, de brasileira por etapas, os representantes dos PCdoB,
nacionalismo moderado, de 1955 a 58, e a segunda, PCBR, AP e POLOP Pedro Pomar, Jacob Gorender,
esquerdizante e sindical, entre 1961 e 64. Frei Carbonel e Teotnio Jnior imaginavam o Brasil
Nesse momento, o ISEB chocou-se com a Escola maduro para Revoluo Socialista. No livro A Revoluo
Superior de Guerra (ESG) que, sistematizando a idia Brasileira (1967), o heterodoxo Caio Prado Jr. repeliu a
de segurana nacional, pr-americana e privatista, ambas as orientaes.
inspirou o movimento de 1964. O primeiro ato deste Os primeiros por no concordar com as origens
foi suprimir o ISEB. feudais da sociedade brasileira que, pela tica do
Pecezo, seria ultrapassada pela burguesia industrial,
1.3. DO ENGAJAMENTO DOS INTELECTUAIS em aliana com os militares patriotas, intelectuais
EXTREMA ESQUERDA progressistas e estudantes conscientizados e ainda
operariado das cidades e campesinato emergente. Essa
Amplificando as idias da Revoluo de 30, os nova verso da Frente Popular da Europa dos anos
anos 1950/64 registraram o engajamento dos inte- trinta, autointitulava-se Aliana Operria, Estudantil e
lectuais que utilizaram suas concepes a servio de Camponesa.
formulaes polticas. Ao termo do governo Joo Goulart, o radicalismo
Destacaram-se nesse mister o jurista San Thiago de esquerda fixou-se dentro do Palcio do Planalto, por
Dantas, pela chamada esquerda positiva, favorvel s conta dos brizolistas da Assessoria Econmica Joo
reformas de base do Governo Joo Goulart (1961/64), o Caruso, Paulo Schiling, Cibilis da Rocha Viana, favor-
historiador Jos Honrio Rodrigues cujo livro Aspiraes veis chamada teoria da espoliao. Os americanos
Nacionais (1963) sugere a Presidncia da Repblica reagiram, reduzindo os investimentos e inundando o
como agente de reformismo escorado pela aliana mercado com livros do USIS. Um deles Em Cima da
PSD/PTB, e o cientista poltico Raymundo Faoro de Hora (1962), de Susane Labin invocava o perigo co-
quem Os Donos do Poder (1958, com enriquecimento munista no Brasil e Amrica Latina.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 73
1.4. SEGURANA NACIONAL mares, o MDB recorreu ao CEBRAP para denunciar
E SOCIEDADE CONTRA O ESTADO o milagre econmico dos generais. Essas as teses de
empresrios como Severo Gomes, jornalistas como
Esse explosivo debate de idias polticas, sociais Barbosa Lima Sobrinho e Hlio Silva, este favorvel
e econmicas foi congelado pelo movimento de 1964 Constituinte, economistas como Maria da Conceio Ta-
e, sobretudo, o AI/5, em dezembro de 68. vares (discpula de Celso Furtado), e oficiais dissidentes
At as tradues do Fundo de Cultura da Espa- como o general Euler Bentes. Candidato presidncia
nha e do Mxico que tanto atualizaram o pensamento da Repblica, pelo MDB, obteve 226 votos contra 355
brasileiro foram reduzidas. Se a direita no se inte- do vitorioso Gal. Joo Batista Figueiredo, na sucesso
ressava por elas, em razo da vigncia da doutrina de de Geisel, em 1979.
Segurana Nacional, as esquerdas adotavam posies
anarquistas, com os movimentos estudantis de 1968, 1.6. BRASILIANISTAS E NOVA ESQUERDA
e vanguardistas, com os assaltos a banco do mesmo
ano. As guerrilhas vieram em seguida. Em clima de abertura, as idias da poca
A palavra de ordem proveio da rea musical com encontraram-se com os chamados cientistas polti-
o Proibido Proibir, de Caetano Veloso. Os Festivais cos e historiadores brasilianistas. Eram, sobretudo,
de Msica Popular constituram, ento, celeiro de idias norteamericanos, entre os estrangeiros, dedicados
contestatrias. realidade brasileira.
Essa dinmica afinava com a idia de mobili- Os primeiros elaboravam, com Samuel Hunting-
zao da sociedade civil (CNBB, OAB, ABI) contra o ton frente, papers, isto , projetos, para a abertura.
Estado, autoritrio e militar. Obra que a desenvolveu Em grande nmero, os historiadores abordavam temas
importante papel foi a do antroplogo francs Pierre como Poder e Foras Armadas, comunismo, anarquis-
Clastres A Sociedade contra o Estado (1973) onde mo, sindicalismo, messianismo, tenentismo, industria-
o ndio, que dispensa o Estado, comparado ao povo lizao e golpes militares. Thomas Skidmore e Alfred
sofredor. Tal a interpretao da Igreja, sugestionada Stepan tornaram-se os mais conhecidos.
pela Teologia da Libertao. A esquerda, ento, principiou a renovar-se. No
Durante o consulado militar 1964/1985, a lugar do antigo estalinismo prestista despontaram
doutrina oficial vigente foi a da Segurana Nacional. O idias como poltica do corpo, feminismo e ecologia,
livro que a condensou intitula-se GeoPoltica do Brasil mediante as quais se questionavam, em novas bases,
(1967), do general Golbery do Couto e Silva. Este, a histrica predominncia da burguesia.
porm, depois de As 16 Derrotas que Abalaram o Pas Foi dentro desse quadro que o sindicalismo
(1975) do jornalista Sebastio Nery, tornou-se adep- brasileiro principiou a assumir nova configurao.
to da abertura lenta, segura e gradual do Governo Visando a substituir o antigo corporativismo dos
Geisel (1974/79). sindicatos reconhecidos pelo Ministrio do Trabalho,
pelo sindicalismo livre do modelo alemo, buscou-se
1.5. DO CEBRAP AO MDB a entronizao das negociaes diretas entre o capi-
E GENERAIS DISSIDENTES tal e o trabalho, com base nas chamadas convenes
coletivas de trabalho.
No lugar do antigo ISEB sobreveio o CEBRAP, de Durante a Constituinte de 1946, o deputado so-
S. Paulo. Financiado pela Fundao Ford, dos EEUU, cialista Joo Mangabeira foi um dos poucos a orientar-se
abrigou a Sociologia Poltica de Florestan Fernandes, nesse sentido. Com o encerramento do ciclo militar e
Fernando Henrique Cardoso, Octvio Ianni, Carlos a retomada do (neo)liberalismo, algumas organizaes
Estevam Martins, Francisco Weffort. Em 1967 e 68, laboristas como a Fora Sindical bateram-se por essa
as idias mais avanadas timbraram em contestar o formulao calada por novos especialistas em Direito
regime militar. Com Apesar de Voc, de Chico Buarque Trabalhista como o futuro ministro Almir Pazianotto.
de Holanda, e Disparada e Pr no Dizer que no Na vigncia do consulado militar, o publicista e
Falei de Flores, de Geraldo Vandr, a msica popular deputado pernambucano Fernando Coelho apresentou
alcanou elevados patamares. projeto de descorporativizao das relaes traba-
Essas idias artsticas fermentaram a oposio lhistas, antecipando a linha da Constituio de 1988;
ao milenarismo autoritrio da presidncia Mdici implementada pelo Governo Federal Fernando Henrique
(1969/74). Sob o comando do deputado Ulysses Gui- Cardoso (1984/2002).

74 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
1.7. DA TEOLOGIA DA LIBERTAO o PMDB. De grande esperana da sociedade brasileira,
A NOSSOS DIAS IDEOLOGIA PARTIDRIA encontra-se em fase de (in)definio, pela crise tica
que o assola. A liderana de polticos como Jos Sarney
Acolhendo formulaes provenientes da Itlia e Renan Calheiros, em aliana com o ex-Presidente
onde o Partido Comunista, de Enrico Berlinguer, aliava- Fernando Collor, expressa essa realidade.
-se Democracia Crist, de Aldo Moro, em prol do
chamado compromisso histrico, a Igreja do Conclio 1.8. DA QUESTO DO ESTADO
Vaticano II e dos Encontros de Medeln e Puebla, abriu- A ALGUMAS OBRAS BSICAS
-se, tambm, no Brasil, a novas formulaes.
Emergiu ento a Teologia da Libertao, fundada A principal discusso poltica e ideolgica de
no ativismo de prelados como os Arcebispos Dom Hel- nossos dias, no Brasil, diz respeito questo do
der Cmara e Dom Paulo Evaristo Arns, e do secretrio Estado.
geral da CNBB, Dom Luciano Mendes de Almeida. A Existem, assim, os estatistas, que o desejam
ideologia dessa corrente da Igreja passou para as mos mais fortalecido, com os PT, PMDB e PDT inclinando-
de sacerdotes como o linense Oscar Beozzo e o belga -se por essa orientao. No plo oposto, favorveis
Jos Comblin. primazia da sociedade, esto PSDB e DEM, no por
Expulso do Brasil em 1971 e do Chile, em 1974, acaso coligados em Estados como a Paraba. Com ex-
quando das ditaduras militares desses pases, Comblin, ceo do PPS de Roberto Freire ex PCB os nanicos
autor de importantes obras como A Ideologia da Segu- da esquerda fazem-se estatizantes o histrico calo das
rana Nacional O Poder Militar na Amrica Latina (2 ed., correntes polticas brasileiras, egressas dos positivismo
1978) e Cristos Rumo ao Sculo XXI Nova Caminhada e tenentismo.
de Libertao (1996), fixou-se na Paraba onde fundou As idias polticas em verdade poltico-econ-
seminrio de ao pastoral em Serra Redonda. Presen- micas e tambm sociais, pela confrontao de classes
temente, reside em Bayeux, junto capital. que ensejam devem ser consideradas no conjunto
Com o encerramento do ciclo militar, em 1985, da sociedade. Por conta disso que, entre outros, trs
as idias polticas retornaram ao leito partidrio e uni- livros tornam-se fundamentais para compreend-las.
versitrio. Se este, base de instituies como ADUF, A saber, O Brasil no Pensamento Brasileiro (1957,
AFUF e DCES, revelou tendncias esquerdizantes, me- com reedio pelo Senado da Repblica, em 2002),
diante crescente primazia dos PT e PCdoB, os partidos, coletnea organizada por Djacy Menezes, Histria das
egressos da reforma partidria de 1979, expressaram Idias Polticas no Brasil (1969), de Nelson Saldanha, e
orientao ideolgica bem mais ampla. Ideologia da Cultura Brasileira 1933-1974, 3 ed., 1977,
Nesse sentido, o PT refluiu do Trotskismo e co- de Carlos Guilherme Mota. O de Nelson Sladanha me-
munidades eclesiais de base para social-democracia receu reedio condensada, sob a denominao de O
de esquerda. O PSDB revelou-se adepto dessa linha, Pensamento Poltico no Brasil (Forense, 1978), com nova
em verso mais moderada. O PDT recaiu no velho po- edio completa, pelo Senado Federal, em 2001. Tanto
pulismo e o DEM (ex-PFL) voltou-se para o liberalismo Saldanha quanto Mota ressaltam o perodo 1950/70,
social do senador Marco Maciel. O PSTU e o PSOL no como o de maior fermentao das Idias Polticas no
abdicaram das iluses de Revoluo Social, restando Brasil e espcie de tempo-eixo delas.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 75
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76 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
77
Jaldes Reis de Meneses
Professor do Departamento de Histria do CCHLA/UFPB

Vinicius de Moraes:
meu tempo quando
Entre as muitas histrias que se pode contar de espao:/ - Meu tempo quando.
Vinicius de Moraes (1913-1980) cujos 30 anos de Contam os presentes ou a lenda, no sabe-
morte o Brasil lembrou h pouco tempo precisamen- ria dizer ao certo que o apupo original transfor-
te na sexta-feira, 09/07/2010 , e cujo centenrio de mou-se em ovao (os estudantes salazaristas, ao
nascimento se dar daqui a trs anos , comeo com menos, tinham sensibilidade potica).
uma histria que rene em nico ato poltica e poesia. Gosto muito de Potica e espero que, aps a
O folclore do poeta vastssimo, de modo que leitura, o leitor tenha a real percepo do exerccio
procurarei me abster de temas como a bebida, os amo- de conteno desses versos, da capacidade cirr-
res e o modo de viver da zona sul carioca. Muitas vezes, gica do poeta: cada palavra encontra o lugar certo,
o folclore lana brumas, obscurece a recepo da obra sem tirar nem por. O resultado um efeito de fluxo
daquele que sem favor um dos sete principais poetas contnuo parecido com a prpria sensao corrida
modernos brasileiros do sculo XX, quase ou no mesmo de tempo, contraditrio em relao ao espao como
nvel de Drummond, Cabral, Ceclia Meireles, Manuel aos pontos cardiais da geografia; se assim o fosse,
Bandeira, Jorge de Lima e Murilo Mendes. seria simplesmente mais um entre tantos poemas
Ao que parece, o poeta recebeu a notcia de contempladores do tempo que corre. Todo soneto
cassao do Itamaraty, em visita casa de sua me deve ter um fecho. A nota pessoal dissonante de
no Brasil, na esteira da edio do AI-5. Em seguida, Vinicius, a provocar estranhamento, , com licena
em 1969, certamente para arranjar a vida nova, via- da palavra, adverbializar o conectivo de tempo,
jou em excurso a Portugal, onde teve o amargor de retirando-lhe exatamente a funo de conectivo.
enfrentar, na porta do Teatro, o protesto de direita de Ele poderia fechar o soneto com um andino: meu
estudantes da juventude salazarista. Aconselhado a tempo hoje ou coisa parecida; no entanto, explo-
evitar a aglomerao e sair pelos fundos do teatro, o de na pgina o inusitado: meu tempo quando.
poeta fez justamente o contrrio. Fez questo de se Neste caso, adverbializar significa subjetivar, torcer
dirigir porta principal e comeou a recitar a plenos o tempo. No se trata de negar o que no pode
pulmes, emocionado e em voz alta, um curto soneto, ser negado o misterioso contnuo do tempo ,
sem dvida um dos principais de sua extensa obra mas de operar um jogo de inverso de que tratarei
Potica, escrito em Nova York, 1950 , que comeam a seguir.
e terminam assim: De manh escureo/ de dia tardo/ A escolha de Vinicius em enfrentar a horda de
de noite anoiteo/ de noite ardo./ A oeste a morte/ contra estudantes fascistas com precisamente esses versos
quem vivo/ do sul cativo/ o este meu norte./ Outros que coincidia, em seu sentido profundo, com o princi-
contem/ passo por passo: eu morro ontem/ Naso onde h pal pensamento imerso no poema: o tempo fluxo

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 77
inevitvel, mas tambm surge a ocasio, o momento de Melo Neto e o soneto por Vinicius (poder-se-ia pesquisar
agir. De repente, o poema politizou-se. Em termos do as afinidades eletivas com o trajeto potico de Drum-
enfrentamento s ditaduras daqui e alhures, passava mond at chegar aos frutos maduros de Claro Enigma).
o seguinte recado: os tempos podem ser duros, mas Ao contrrio do derramamento retrico da tradio par-
meu tempo outro. O hoje inevitvel, sem dvida, nasiana do bacharelismo pr-moderno brasileiro, assim
mas meu tempo quando. como em Cames, e tanto quanto em Joo Cabral, o
A potica de Vinicius sempre esteve cercada de soneto em Vinicius trata-se de um exerccio formal de
incompreenso. Foi criticado por sua adeso msica conteno. Com a palavra, o prprio Vinicius: o soneto
popular por amigos como Rubem Braga, entre outros. uma priso sem barreiras, sem grades. S dentro da priso
Santa incompreenso: Vinicius, alm de ser um dos que ele encerra se pode atingir a liberdade maior.
nossos grandes letristas da msica popular, comportou- Vinicius estava longe de entronizar a mtrica e
-se como um renovador desde a bossa nova, trouxe a a rima e acabar com o verso livre, cair no desatino de
linguagem coloquial, o diminutivo, a gria, dando um reeditar uma nova escolstica potica. Cito em seguida
novo frescor cano. uma autorreflexo de Joo Cabral de Melo Neto, como
Neste nterim, vale observar que embora alguns ndice de uma possvel serventia para o estudo pelo
parceiros tenham musicado antigos sonetos (Toquinho avesso tambm do caso de Vinicius - uma das coisas
e Tom Jobim, principalmente) e haja um frequente tran- fatais da poesia foi o verso livre. No tempo em que voc
sito de imagens da poesia para a msica, o Vinicius da tinha que metrificar e rimar, voc tinha que trabalhar seu
cano diferente do poeta, no havendo correspondn- texto (...) No tempo da poesia metrificada e rimada, voc
cia biunvoca entre um ao outro. Em termos de cano tinha que trabalhar e tirava o intil.
popular, o poetinha logo percebeu a diferena estrutural So veredas diferentes o corao e a pedra,
entre cano e poesia, ou seja, o carter heterotlico na feliz expresso de Eucana ,depois das primeiras
(o que tem finalidade ou sentido alm ou fora de si) da experincias em versos livres, Vinicius ((Caminho para a
letra da cano, sempre a requisitar um fundo musical, distncia, 1933; Forma e exegese, 1935; Ariana, a mulher,
em contraponto autonomia autotlica do poema. Por 1936) e Joo Cabral (Primeiros poemas, 1937-1940; Pe-
isso, foi um letrista excepcional. dra do sono, 1941),fizeram um giro, apelaram a distintas
Por outro lado, na poesia escrita, Vinicius na tradies poticas clssicas, modernas e folclricas,
maioria das vezes se deu melhor nas formas fixas (o contudo sem desbordar da modernidade nem apelar
soneto, a balada, a elegia) do que no verso livre. Aparen- a regresses,ao contrrio, a insistente busca da metri-
temente, na poca moderna, as formas fixas ficaram no ficao, em ambos os casos significou um movimento
passado, e muitos fizeram esta acusao superficial ao subjetivo de afastamento, uma negao tipicamente
poeta. Determinadas reavaliaes crticas recentes da moderna como s ns, modernos, somos capazes de
poesia de Vinicius comeam a dissipar o equivoco de fazer: no primeiro caso, Vinicius, dar adeus influncia
flagrar passadismo no uso de formas fixas, a exemplo sufocante do transcendentalismo cristo; no segundo,
do trabalho do poeta e crtico literrio carioca Eucana Joo Cabral, conter, com a percia de um engenheiro,
Ferraz, por exemplo, que supe uma surpreendente em benefcio de um projeto construtivista antilrico e
interface entre o uso da quadra nordestina por Joo de antirretrico, os desvios onricos surrealistas.

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Juan Carlos Vias Cortez
Prof. Msc. do Departamento de Psicologia do CCHLA/UFPB.
Grupo de pesquisa ligado ASPOL II DEMA/UFCG

Mateus Bezerra Lima


Graduando em Psicologia da UFPB.

Rafaela Guedes da Nbrega


Graduanda em Psicologia da UFPB

Estresse:
um breve panorama

APRESENTAO

A idia de concepo do presente trabalho claro, organizado cronolgica e tematicamente e que


surgiu da necessidade de disponibilizar um material possa servir de porta de entrada ao compreendimento
conciso, mas ao mesmo tempo abrangente, sobre a do tema abordado.
questo do estresse, to debatida tanto nos meios aca- Temos como base traar uma linha que possa
dmicos como na sociedade em geral nos dias de hoje. apresentar de uma maneira sistemtica e atravs de
Nota-se facilmente a fragmentao das infor- uma perspectiva integrativa, as diferentes vises e a
maes apresentadas em grande parte dos artigos evoluo histrica dos estudos sobre o estresse.
cientficos que tratam de tal temtica, inclusive com Para isso, focaremos inicialmente em uma breve
informaes algumas vezes bastante conflitantes. reviso histrica do termo, em seguida exploraremos
Logo, tornou-se necessria a elaborao do diferentes conceitos e modelos tericos que subjazem
presente material, que certamente est bastante lon- o estudo de tal tema e finalmente contextualizaremos a
ge de se constituir em um texto base, ou encerrar a situao do estresse atualmente, propondo sugestes
discusso de um tema to rico e abrangente como o que visem melhoria da qualidade de vida dos indi-
estudo do estresse. Nossa meta apresentar um texto vduos expostos cotidianamente a tal fator insalubre.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 79
INTRODUO

A maior recompensa do nosso trabalho no o que nos pagam por ele,


mas aquilo em que ele nos transforma.
John Ruskin

bastante plausvel cogitar a possibilidade, invalidez. (Ministrio da Sade do Brasil, 2001)


levando-se em considerao a situao de vida do tra- So notveis as influncias que os intensos pro-
balhador tpico da contemporaneidade, que o ambiente cessos de modernizao, observados nos dias de hoje,
de trabalho, impulsionado pelos avanos vertiginosos ocasionam nos ambientes laborais, repercutindo nos
das tecnologias de informao e a sempre crescente modos e condies de trabalho, relaes de produo
demanda por excelncia, tanto qualitativa, quanto e capacidade de resistncia e adaptao dos trabalha-
quantitativamente, tenha acompanhado tais mudanas dores a essa nova carga de demandas. (Costa, 2000)
com mais velocidade do que a capacidade adaptativa Alevato (s.d.) afirma que atualmente enfrenta-
dos trabalhadores. mos, nesses tempos de globalizao imposta e crise -
Os profissionais encontram-se atualmente sob inclusive pela redefinio do binmio empregabilidade/
uma forma de tenso contnua, que no se restringe sobrevivncia - um aumento significativo da quantidade
apenas a seus ambientes de trabalho, mas expande-se de pessoas padecendo de alguma forma de sofrimento
vida cotidiana em geral. (Ballone, 2002) psquico em decorrncia de fatores estressores.
O stress reconhecido como um dos riscos mais As mudanas ocorrem continuamente na vida e
srios ao bem-estar psicossocial do indivduo. (Bateman os organismos devem estar preparados para se adaptar
& Strasser,1983) Pellentier (1984), afirma que de 50 a a elas o mais rapidamente possvel a fim de garantir a
80% de todas as doenas tm fundo psicossomtico, sobrevivncia. O estresse funciona como um mecanismo
ou esto relacionadas a altos nveis de estresse. de adaptao, necessrio para estimular o organismo e
Segundo estimativas da Organizao Mundial da melhorar sua atuao diante de circunstncias novas.
Sade, os chamados transtornos mentais menores aco- Levantamos a hiptese que o estresse sempre
metem cerca de 30% dos trabalhadores e os transtornos esteve presente na sociedade, ao longo da histria. O
mentais graves, cerca de 5 a 10%. No Brasil, segundo ser humano sempre se defrontou com situaes proble-
dados do INSS, referentes apenas aos trabalhadores mticas as quais eram consideradas como superiores
com registro formal, os transtornos mentais ocupam a suas capacidades de resoluo. Questionamos ento o
3 posio entre as causas de concesso de benefcio que de diferente pode ser notado na sociedade atual, na
previdencirio como auxlio doena, afastamento do qual o estresse passou de funo orgnica adaptativa
trabalho por mais de 15 dias e aposentadorias por doena crnica.

HISTRICO

O termo estresse tem origem da palavra latina Com o advento das revolues burguesas e todo
stringere que significa provocar tenso. (Pavn, 2004) o contexto histrico que levou a profundas modificaes
Pode-se dizer que a palavra estresse foi utilizada pela nos modelos de produo, culminando na sociedade
primeira vez com sentido tcnico no sculo XIV, para industrial, de extrema importncia salientar o impacto
referir-se dificuldade, lutas, adversidades. de tais mudanas na vida dos trabalhadores, e a reper-
No incio dos anos de 1900, a idia de traba- cusso, vivenciada ainda hoje, de tal transformao.
lhadores como pessoas portadoras de necessidades A partir das pesquisas de Frederick Winslow
complexas, que necessitavam serem levadas em conta, Taylor, toda uma nova forma de pensar o processo de
para que tais indivduos pudessem ter um desempenho produo e sua organizao se desenvolveu: o tayloris-
adequado e satisfatrio no trabalho, no era evidente. mo. Sua obra The Principles of Scientific Management
(Wood, 1995) um marco no pensamento analtico do trabalho, visan-

80 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
do uma completa reestruturao de tal processo, com trouxe diversos problemas de sade relacionados ao
o objetivo de alcanar produtividade sem precedentes. estresse.
O conjunto de princpios de organizao do trabalho Foi nesse contexto produtivo que, em 1936,
desenvolvido por Taylor marca ainda hoje a gesto das Hans Selye, fisiologista e pesquisador austraco que
empresas. trabalhava em Montreal, no Canad, empregou como
F. W. Taylor props um mtodo de anlise do tra- terminologia mdica, pela primeira vez, a palavra ingle-
balho que permitiu decompor as tarefas em movimentos sa stress, originada da fsica e utilizada para definir o
elementares e recomp-las, depois, de uma maneira desgaste de materiais submetidos a excessos de peso,
mais adaptada. Taylor lanava a os fundamentos da calor ou radiao, para caracterizar qualquer agente ou
organizao cientfica do trabalho. (Silva, Sacomano e estmulo, nocivo ou benfico, capaz de desencadear no
Meneguetti, s.d.) organismo mecanismos neuroendcrinos de adaptao.
Henry Ford, baseado nos trabalhos de Taylor, (Jacques, 2003)
tambm acrescentou diversas mudanas ao sistema Em 1950, Selye publicou a obra que o consagrou,
produtivo da poca, conseguindo reduo drstica de na qual exps de modo completo a sndrome geral de
custos, aumento de produo e da qualidade final do adaptao, sob o ttulo: Physiology and Pathology of
produto. O conceito central da produo em massa Exposure to Stress, Montreal, 1950. (Rezende, 2002)
estaria na completa e consistente intercambiabilidade O fisiologista Hans Selye descreveu a sndrome
das peas e na simplicidade de montagem. Em 1908, geral de adaptao (GAS) atravs da qual as observa-
quando do lanamento do Ford modelo T, a montagem es iniciais sobre reaes infecciosas conduziram
do automvel demorava doze horas e vinte minutos, descoberta de que o estresse pode conduzir infec-
j na dcada de 20 este tempo estava em uma hora o, doena e morte. H trs estgios que foram
e vinte minutos. (Silva, Sacomano e Meneguetti, s.d.) descobertos, so eles: alarme, resistncia e exausto.
Fixo em seu posto de trabalho, o trabalhador (Lorete, 2006)
passou a constituir-se em apenas mais um componente O estresse psicolgico uma aplicao do con-
das mquinas. Segundo Ford, suas aes deveriam ser ceito para alm da dimenso biolgica e definido por
feitas de forma mecnica e automtica, sem interveno Lazarus e Folkman (1984) como uma relao entre a
de sua mente, tornando-se assim, mais um elemento pessoa e o ambiente que avaliado como prejudicial
harmonioso do sistema de linha de montagem. ao seu bem-estar. Os autores chamam a ateno para
evidente que tais revolues nas formas de or- a importncia da avaliao cognitiva da situao (o
ganizao do trabalho, exigindo do operrio apenas sua fator estressor) que determina por que e quando esta
fora de trabalho muscular, em tarefas extremamente situao estressora e para o esforo de enfrentamento,
simples e repetitivas, sem nenhuma necessidade de ou seja, a mudana cognitiva e comportamental diante
reflexo ou participao ativa no processo de produo do estressor.

CONCEITUAO

Selye (1956) caracterizou o estresse, ou sndro- Contudo, o estresse negativo, tambm chamado
me de adaptao geral, como um desgaste devido de distresse, uma reposta negativa que pode causar
inadaptao prolongada do indivduo s exigncias do danos ao organismo. (Marques et al, 2003). Selye
ambiente. Dois aspectos so importantes ao estresse: (1956) ordenou o distresse em fases e Lipp (1995)
1) ele pode ser provocado por vrios fatores, causando pesquisou os sintomas caractersticos de casa fase
manifestaes diversas; e 2) a dependncia da capa- e em determinados perodos de tempo. (Nakayama e
cidade de resposta e da percepo de cada indivduo. Bitencourt, s.d.).
(Marques, Morais e Costa, 2003) O conceito de estresse de Lazarus (1966) um
De acordo com essa concepo, Selye (1956) fez dos mais conhecidos na rea de cincias humanas. Este
uma diferenciao do estresse em positivo e negativo. terico prope que o estresse deve ser tratado como
O positivo, tambm chamado de eustresse, caracte- um organismo de compreenso de amplo alcance e
rizado por uma resposta produtiva do organismo ao de grande importncia para a adaptao humana e
estimulo, o estresse da realizao, uma parte natural animal. Com isso, o estresse pode ser compreendido
da superao eficaz dos obstculos da vida. no como uma varivel, mas como uma sntese con-

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 81
sistindo de muitas variveis e processos. (Nakayama e alimentao saudvel, moradia adequada, meio de
Bitencourt, s.d.) transporte, sade e educao eficientes, diretos bsicos
Nos anos 70, a literatura sobre o estresse foi condio humana.
marcada pela abordagem de estresse no trabalho e as Para Sivieri (1994):
repercusses sobre a sade mental do indivduo, com
base somente nas demandas das tarefas. As pesquisas A moderna organizao capitalista do processo
sobre o estresse foram fortemente influenciadas pelos de trabalho iniciou a era das doenas provocadas
psiclogos clnicos que se fundamentaram no modelo pela grande exigncia de adaptao do homem
proposto por Selye, no qual sugere que o estresse se ao trabalho, um reflexo do esforo que o traba-
lhador emprega para adaptar-se a esta situao
constitui da relao demanda versus capacidades do
anormal. (Citado por Rocha, p. 11, 2005).
indivduo. (Arajo, 2003)
Cox (1978) definiu estresse ocupacional como
As exigncias no mundo capitalista comprometem
a percepo do desequilbrio entre as demandas no
o ritmo fsico e psicolgico do trabalhador, causando
trabalho e sua habilidade e/ou possibilidade para
doenas laborais, devido cobrana excessiva, com o ob-
respond-las. O fator mais importante a divergncia
jetivo de superar a capacidade de adaptao profissional.
entre a percepo dessas e a condio do trabalhador
A carga excessiva de trabalho, bem como a
para enfrent-las. Como conseqncia disto, o estresse
instabilidade no emprego e a acirrada competio no
caracterizado pelas emoes negativas, sensao de
ambiente produtivo, acarretam um aumento de estres-
mal-estar e desconforto geral vivenciados. Esse tipo de
se no trabalhador. Para Rocha (2005) a presso a que
estresse pode ainda ser definido como um conjunto de
o empregado submetido, com o objetivo de buscar
perturbaes psicolgicas ou sofrimento psquico, liga-
lucro, aumentar a competio no mercado, a eficcia
do s experincias de trabalho (Laville e Teiger, 1975;
e a manuteno do emprego acabam por causar um
Dejours, 1984, Smith e Stephens, 1996, citados por
sofrimento psquico no trabalhador, atravs do qual este
Nakayama e Bitencourt, s.d.).
se sente apavorado com a possibilidade de fracasso,
Os fatores desencadeadores de estresse podem
devido ao desgaste fsico e mental.
ser detectados como: medo de fracassar, cansao fsico
Esse sofrimento observado com clareza quando
e emocional, viagens, prazos fatais etc. Ainda, por apoio
a atividade profissional no mais motivo de prazer, bem
inadequado das pessoas que cercam os trabalhadores,
estar, satisfao, de sentir-se til. Estes sentimentos
sensao de ser mal interpretado ou no apreciado,
do lugar dor, sofrimento e cansao. As condies de
orientao ou gerenciamento inadequado de seus supe-
trabalho inadequadas, baixa remunerao, prejudicam
riores. Igualmente por ambientes de trabalho altamente
o bem-estar e a satisfao no ambiente de trabalho. Os
competitivos, no reconhecimento do trabalho executa-
sintomas psquicos esto relacionados diminuio da
do ou falta de compreenso clara de como conduzir-se
concentrao, memria, confuso, ansiedade, depresso,
no ambiente. (Nakayama e Bitencourt, p.4, s.d.)
frustrao, medo e impacincia. (Rocha, 2005)
A OIT/OMS, atravs de um comit composto
Sendo assim, possvel constatar que os fatores
por membros destas duas organizaes, define que os
geradores de riscos sade e ao sofrimento psquico
fatores estressantes do trabalho compreendem aque-
esto aumentando devido s exigncias a que so
las interaes entre o trabalho, seu meio ambiente, a
impostas aos profissionais. Outro fator que pode ser
administrao e sistemas de produo, a satisfao
considerado estressante a perda do emprego, visto
no trabalho e as condies da organizao perante
que este ocasiona dificuldades financeiras, o que aca-
esta satisfao, as capacidades do empregado, suas
ba refletindo a identidade social do individuo. Devido
necessidades, sua cultura, as relaes interpessoais
ao desemprego, sua identidade pessoal e auto-estima
e sua situao pessoal fora do ambiente de trabalho.
tambm so abaladas.
Todos estes fatores podem influenciar na sade, no
Segundo Frana e Rodrigues (1997) citados por
rendimento e na satisfao laboral. (Costa, s.d.)
Rocha (2005), os indivduos que apresentam um grau
De acordo com Rocha (2005) preciso que o
elevado de ansiedade, se acostumaram a lidar com o
trabalhador tenha controle sobre suas condies de
estresse no trabalho usando este como meio de descarga
sade e para que isto ocorra, se faz necessrio que
e tenso. Esse tipo de trabalhador chamado de workaho-
ele tenha suas necessidades bsicas, tanto no traba-
lic, isto , viciado no trabalho, e so muito valorizados
lho quanto no que este oferece na sua vida privada,
no ambiente empresarial e pela sociedade tecnolgica,
atendidas. Com isto, o trabalho deve oferecer uma
visto que so pessoas com alto rendimento profissional.

82 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
Goleman (1997-98) afirma que o desgaste misso. Um programa de gesto do estresse no trabalho
fsico e emocional aos quais as pessoas passam nas deve ser sempre encarado com muita responsabilidade
relaes com o ambiente de trabalho so fatores muito e comprometimento de todos os nveis de liderana da
significativos na determinao de transtornos de sade empresa.
relacionados ao estresse, como o caso das depres- De acordo com o exposto, podemos perceber que
ses, ansiedade, transtorno de pnico, fobias e doenas de suma importncia o estudo do estresse no trabalho
psicognicas. (Santos, s.d.) bem como dos seus eventos/estmulos desencadeado-
De acordo com Santos (s.d.), o manejo do es- res para que haja um modelo de interveno frente a
tresse no ambiente de trabalho deve ter como principal esse mal, com o objetivo de melhorar a qualidade de
objetivo, a melhoria da qualidade de vida, e isso deve vida e satisfao no trabalho e aumentar o desempenho
estar assegurado na poltica de qualidade e recursos do empregado, como tambm de sua motivao para
humanos da empresa, e identificado em sua viso e exercer sua funo.

ESTRESSE E QUALIDADE DE VIDA NO TRABALHO

Martins (s.d.) delimita o conceito de qualidade celncia na qualidade de vida no trabalho deve partir
de vida no trabalho como sendo o grau em que os tanto da parte dos trabalhadores quanto da gerncia
membros duma organizao so capazes de satisfazer das organizaes, que comeam a atentar para o es-
as necessidades pessoais, atravs de suas experincias tresse como fator contributivo para o desenvolvimento
no contexto organizacional. (p. 257) de distrbios funcionais, problemas psicossomticos e
Sendo assim, retoma-se a idia dos trabalhado- doenas degenerativas. (Rossi, 2005)
res exposta por Wood (1995), como sendo indivduos Uma elevada qualidade de vida no trabalho
portadores de necessidades pessoais complexas, que contribui fortemente para um clima organizacional de
tm de ser levadas em conta pela organizao, tendo confiana e respeito mtuo, atravs do qual os indiv-
por objetivo preench-las na medida do possvel, para duos podem desenvolver-se e regular-se por si prprios.
que assim seja efetivada a existncia de uma satisfatria Sendo assim a prpria organizao pode reduzir os
qualidade de vida no trabalho. mecanismos de regulamentao e o rgido controle
Pavn (2004) nos aponta a discrepncia muitas social. (Martins, s.d.)
vezes existente entre os objetivos pessoais e organizacio- de extrema importncia um esforo conjunto
nais. Em tais situaes, os trabalhadores muitas vezes so visando que a experincia de trabalho, que se configu-
forados a renunciar um objetivo pessoal, em detrimento ra em uma forma cultural de extrema importncia ao
da organizao. Tal renncia resulta em sentimentos de desenvolvimento pessoal e social em nosso contexto
frustrao que repercutem diretamente no trabalho, atra- histrico, no seja enxergada como uma fonte de des-
vs de apatia, falta de interesse e motivao. personalizao e alienao. De modo mais geral, como
Torna-se evidente que a busca por uma ex- algo limitante e negativo. (Chiavenatto, 1995)

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84 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
85
Judy M. G. Rosas
Professora Doutora do Departamento de Fundamentao da Educao - CE/UFPB.

Analfabetismo e luta
de classes no Brasil

No presente texto abordamos concepes de por aqueles e aquelas que, em nome de uma falsa
analfabetismo absoluto e de sua variante, to im- igualdade e de uma deformada liberdade, vivem da
portante aos objetivos burgueses, o analfabetismo explorao e da usurpao da classe social cuja exis-
funcional. Apresentamos um debate sobre o que seja tncia produzida a partir da venda da sua fora de
letramento e a partir de que relaes a possibilidade trabalho, de modo subalternizado.
de avanar a patamares superiores de aquisio de Tambm consideramos que o analfabetismo
conhecimento, pela via da educao escolar , em no expresso de diferenas naturais em que os
geral, negada aos sujeitos da classe social que vive mais talentosos e criativos participam da classe social
do uso estranhado de sua fora de trabalho. Tambm dominante e que, por isso, legitimamente assumem
admitimos que o analfabetismo no pode ser com- posies de comando. Ao contrrio, este histori-
preendido em si, como um fenmeno que expressa a camente construdo e sua persistncia indica a sua
condio de no saber ler, escrever e contar . funcionalidade para o movimento de reproduo do
No caso brasileiro, este expresso como capitalismo e de sua peculiar forma de constituio
persistente marca imposta a significativa parcela no Brasil.
da populao, inclusive marcada pela pobreza, pela Reconhecemos que o analfabetismo emerge
baixa expectativa de vida motivada pela violncia, como problema na sociedade urbano-industrial. E isto
pelo desemprego e por tantas outras expresses que se justifica pela ento necessidade de atendimento s
constituem a manifestao prtica das desigualdades demandas da nova sociedade em relao formao
forjadas na sociabilidade capitalista. da fora de trabalho, alm de atuar no sentido de
Isto porque o analfabetismo, como dado do ampliar o controle sobre as massas trabalhadoras e
real e como categoria terica, s pode ser apreendido garantir a obteno de lucro aos capitalistas.
como um complexo de relaes, cujo fundamento Quando o Censo de 1890 indicou uma taxa de
repousa nas relaes que se estabelecem entre os 82,63% de pessoas com 5 anos e mais vivendo na
sujeitos entre si e com os desigualmente estabelecidos condio de no saberem ler e escrever, tal resultado
lugares que estes ocupam no processo de produo, colocou o pas na liderana entre os pases que dispu-
apropriao e circulao de riquezas. nham de levantamentos sobre esta questo.
Tais relaes possibilitam conformar a socie- Desde ento o preconceito, a humilhao e a
dade numa diviso que aglutina os explorados, em discriminao dominam o debate quando da aborda-
antagonismo e oposio, mesmo que no conscien- gem dos fenmenos relacionados insuficincia das
temente considerada, com a classe social composta habilidades de leitura e escritura.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 85
A adoo do capitalismo no Brasil, que teve letramento, o mesmo documento indicava trs nveis,
como elemento central a superao do escravismo tambm relacionados a anos de estudo. Nvel I de
propiciou, no incio do sculo XX, a inaugurao do de- letramento (pessoas com um a trs anos de estudo),
bate acerca do analfabetismo carregado de expresses nvel II de letramento (pessoas com quatro a sete anos
e explicaes que o comparavam a doenas e como de estudo), nvel III de letramento (pessoas com oito
caracterstica maior de pessoas no civilizadas. anos de estudo ou mais).
Responsvel pelo atraso e vergonha nacional, No nvel I de letramento encontravam-se, no
cancro social, no eleitor, perigoso, de modo ge- perodo destacado, 19,3 milhes de pessoas com 15
ral, foram denominaes que marcaram as campanhas anos ou mais. o mnimo considerado em termos de
e polticas de controle do analfabetismo instauradas em letramento, dado que supostamente estas pessoas
distintas conjunturas ao longo do sculo passado no ultrapassaram um obstculo considervel que seria
Brasil. Estas expresses, entretanto, no esgotaram as superar a condio de analfabetas absolutas. Desta-
explicaes preconceituosas para, por exemplo, negar camos, entretanto, a possibilidade de regresso deste
o direito ao voto do analfabeto. nvel para a condio assinalada.
Segundo Ferraro (2003), No podemos, porm, desconsiderar que no
Brasil a repetncia e a expulso dos alunos e alunas
Levi Carneiro invocava, em meados da dcada de oriundos da classe explorada atingem, com desconcer-
1960, nada menos do que vinte razes contra o tante persistncia, ndices alarmantes. Assim, o fato de
voto dos analfabetos. A ltima delas associava o uma pessoa ter cursado de 1 a 3 anos de estudo no
analfabetismo criminalidade: 20) a incapaci- implica em estar, ao fim do terceiro ano , por exemplo,
dade do analfabeto no somente poltica; ele
na 3 srie do Ensino Fundamental.
tende a ser um marginal na sociedade contem-
De acordo com o Relatrio de Monitoramento
pornea e gera novos analfabetos(p.197).
Global Educao Para Todos (UNESCO, 2005), no ano
2000, 31,1% das pessoas matriculadas na primeira
A correspondncia entre pobreza e analfabetismo
srie foram reprovadas, 19,1% reprovaram na 2 srie
no tema recente, assim como tambm no certa
e 16,1% reprovaram na 3 srie. Temos, ento, que no
importncia que as pessoas alfabetizadas concedem
fim da 3 srie, 66,3% dessas pessoas ficaram retidas
ao fato de terem aprendido a ler e escrever e estarem,
em alguma destas trs primeiras sries. Como tambm
como consequncia, fora do estigma que representa o
sabemos que a frequncia s aulas nas sries iniciais
analfabetismo.
do Ensino Fundamental no garante a alfabetizao
H, porm, diversas formas de abordar o analfa-
dos alunos e alunas matriculadas entendemos que tal
betismo e distintos critrios que o configuram. Ferraro
critrio insuficiente para conferir uma situao de no
(2003) sugere que a partir do Censo de 1950 entrou
analfabetismo a tais sujeitos.
em vigncia a definio de que o analfabeto a pessoa
Quanto ao nvel II de letramento, constatamos a
que no sabe ler um bilhete simples, ao passo que o
existncia de 36 milhes de pessoas com 15 anos ou
alfabetizado aquele que sabe l-lo.
mais que concluram de 4 a 7 anos de estudo e que,
A partir desse critrio perguntamos: o que um
portanto, supe-se terem adquirido conhecimentos que
bilhete simples? Tal habilidade configura, de fato, uma
possibilitaram um domnio de leitura, escrita e clcu-
situao em que possa ser considerada pessoa letrada?
lo, lhes proporcionando a capacidade de solucionar
O termo letramento um neologismo criado
questes cotidianas. Segundo o Indicador Nacional de
no Brasil em meados dos anos 90 do sculo XX, cujo
Alfabetismo Funcional (INAF), publicado em 2001, e
correspondente em Portugal literacia, traduzida da
em concordncia com orientao do IBGE, este nvel
palavra inglesa literacy. Significa a condio de quem
denominado alfabetizao funcional, questo que
aprendeu a ler e escrever. Soares (1998) acrescenta que
discutiremos a seguir.
este o resultado da ao de ensinar ou de aprender
O nvel III de letramento corresponde ao mnimo
a ler e escrever: o estado ou condio que adquire um
constitucional. Ou seja, nele esto includas as pessoas
grupo social ou um indivduo como consequncia de
que concluram o Ensino Fundamental, escolarizao
ter-se apropriado da escrita (p.18).
mnima obrigatria indicada na Constituio de 1988.
Segundo a Contagem, pesquisa realizada pelo
Segundo Ferraro (2003), no ano de 1996, dos 107,1
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE),
milhes de pessoas que tinham 15 anos ou mais de
em 1996, eram analfabetas as pessoas sem instru-
idade no Brasil, apenas 35,8% haviam concludo ou
o ou com menos de um ano de estudo. Quanto ao

86 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
ultrapassado o Ensino Fundamental. soal e no como algo socialmente concebido.
Se o dficit educacional no Brasil, em 1996, Tal concepo explicava a existncia de um pro-
atingiu nmeros na casa dos milhes de pessoas a cesso de naturalizao das desigualdades baseadas
quem lhes foi negada, de algum modo, a escolariza- na oposio entre saber e no-saber, ao mesmo tempo
o, no fim da primeira dcada do sculo XXI o pro- em que se justificava o fato de haverem comandantes
blema no pode ser considerado de menor gravidade. e comandados, os que vo morrer no front por serem
O Tribunal Superior Eleitoral (TSE) divulgou dados menos teis e menos importantes e aqueles cujo
relacionados ao ano de 2007, atualizados em dezem- destino da nao estaria sob a dependncia de suas
bro do mesmo ano, sobre a escolaridade dos 127,4 estratgias e exerccio intelectual.
milhes de eleitores e eleitoras brasileiras. Segundo Para Konder (1983), esta uma expresso dos
o documento 51,5% destas pessoas no possuam o mecanismos do mercado que alm de jogar as pessoas
Ensino Fundamental completo ou apenas sabiam ler e umas contra as outras e de impeli-las frentica busca
escrever, quantitativo este acrescentado pelos 6,46% pela obteno de maiores lucros em outros termos, a
de analfabetos (TSE, 2008). se darem bem ainda ameaam permanentemente
Mais. Tal documento tambm revelou um quadro homens e mulheres ao desemprego e misria, pela
de desigualdades regionais assustador. O Nordeste, criao da mentalidade do cavalo de corrida, para a
sozinho, tem 4,2 milhes de eleitores analfabetos, qual vence sempre quem for melhor.
nmero maior que a soma de 4 milhes das demais Partindo desta compreenso sobre a lgica do
regies do Brasil (JORNAL DO COMMERCIO, 2008, mercado capitalista, retira-se uma brutal concluso: o
p.8). Na outra extremidade dos nveis de escolarizao analfabeto visto como o fracassado, o que incapaz
situavam-se as pessoas com curso superior completo. de acumular vitrias e ganhos motivados pela prpria
Estas representavam, por ocasio do processo eleitoral incompetncia. como se a pessoa alfabetizada pudes-
deflagrado no citado ano, 3,43% do eleitorado nacio- se ter melhor sorte por no estar no rol dos chamados
nal. Nas regies Sul e Sudeste o eleitorado com curso analfabetos
superior completo apresentou os ndices de 3,8% e Segundo Tiezzi (2008), o conceito de analfabeto
4,4%, respectivamente. Nas regies Norte e Nordeste funcional foi criado em 1978, pela Organizao das
os ndices foram de 1,73% e 1,79%. Ainda segundo Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura
este estudo as mulheres figuravam como maioria do (UNESCO), para referir-se a pessoas que, mesmo
conjunto de eleitores com nvel superior, ao mesmo sabendo ler e escrever algo simples, no tem as habili-
tempo em que tambm constituam a maior parte do dades necessrias para viabilizar o seu desenvolvimento
eleitorado analfabeto. pessoal e profissional. Ou seja, o analfabeto funcional
Ora, tomando como referncia os dados apresen- l, mas no compreende o que leu, conhece os nmeros,
tados e considerando que as pessoas que no conclu- mas mal sabe utilizar as operaes fundamentais da
ram o Ensino Fundamental esto situadas no nvel de matemtica; situao esta vivida por 75% dos homens
letramento denominado analfabetismo funcional vemos e mulheres brasileiros.
aumentado o nmero de homens e mulheres brasileiras, Continua o autor, ao discutir este problema,
com 15 anos de idade e mais, que ainda carregam um afirmando que o Brasil comea o sculo XXI com um
tipo de analfabetismo como marca. nmero maior de analfabetos funcionais do que tinha de
O que vem a ser analfabetismo funcional? analfabetos absolutos no comeo do sculo passado.
Sobre tal questo, Moreira (2003) afirma que Isto pode ser indicador de que a ampliao do acesso
os Estados Unidos foram o pas em que se deram as escola para os trabalhadores e trabalhadoras e seus
primeiras medies dos nveis de leitura em adultos, filhos e filhas no garantiu o fornecimento da cesta
durante a Primeira Guerra Mundial, quando psiclogos bsica de conhecimentos considerados necessrios.
das foras armadas, em 1917, desenvolveram dois tipos De acordo com Moreira (2003), a definio de
de testes: o Army Alpha, para adultos alfabetizados e o alfabetizao adotada pelo Literacy Definition Comittee
Army Beta, para adultos com at seis anos de escolari- e utilizada desde 1985 pelo Young Adult Literacy Survey,
zao ou aqueles que no tinham o ingls como lngua organizaes dos EUA, indica que
nativa. Tais testes continuaram a ser aplicados durante
a Segunda Guerra Mundial e partiam da suposio de Algum alfabetizado funcionalmente se conse-
que a inteligncia era um trao obtido por herana. E guir usar informao impressa e escrita para fun-
ainda hoje a inteligncia vista como um atributo pes- cionar em sociedade, para atingir seus objetivos

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 87
e para desenvolver seu conhecimento e potencial. Como aparente paradoxo prpria da sociabili-
dade do capital a necessidade de garantir diversos nveis
Ou seja, tal conceito toma como referncia no de formao de trabalhadores e trabalhadoras. Falta
o sujeito e as condies necessrias para que compre- mo-de-obra para algumas funes, mas pode sobrar
enda mais amplamente as relaes em que se imiscui, para outras. A questo que existem necessidades
a importncia do conhecimento para desvelar e com- distintas do capital. A diviso social do trabalho ajuda
preender o real e os caminhos que so fundamento da a explicar porque imprescindvel que haja trabalha-
sua emancipao como sujeito que s se confirma com dores alfabetizados, trabalhadores com curso superior
os outros, como classe social. Ele refere-se s necessi- e trabalhadores analfabetos.
dades do capital e de seus mltiplos processos produ- Sobre a oferta de educao escolar, tambm
tivos e ideolgicos, para que se reproduza como forma podemos observar que esta constitui menos um direito
privilegiada de organizao de homens e mulheres no e mais uma poltica de formao de explorados em-
mundo. O analfabetismo funcional e a alfabetizao pregados e sobrantes, cuja existncia indispensvel
tem o mercado como referncia basilar. para estimular e manter na ordem do dia a ameaa
deste modo que, no Brasil, tal conceito par- do desemprego. Educar, na sociabilidade capitalista,
ticipa das preocupaes de gestores da educao e de formar capital humano, no sentido de que os saberes
professores (e aceita como verdadeira pela sociedade adquiridos constituem um investimento que trabalhado-
em geral) de modo que, ingnua ou astutamente, re- res e trabalhadoras incorporam para poderem aumentar
colocam a questo do analfabetismo no sob a pers- suas expectativas de consumo, ao mesmo tempo em
pectiva de sua superao, mas, destacadamente, pela que se pe disposio do mercado uma fora de tra-
legitimao da incompetncia de tantos brasileiros e balho adequada aos interesses da burguesia.
brasileiras no absorvidos pelo mercado em decorrncia Na sociabilidade capitalista os menos qualifi-
da fragilidade pessoal e suposta ineficincia. cados so aqueles cujo currculo expe uma pretensa
Acompanha esta concepo a proverbial expli- pobreza de qualidades. Ou seja, no currculo, que
cao de Botelho [200-] que ora transcrevemos: constitui um importante momento da perspectiva de
empregabilidade de cada indivduo, o candidato ao em-
O analfabetismo funcional constitui um problema prego demonstra a sua trajetria de ascenso ao exibir
silencioso e perverso que afeta as empresas. No as suas qualidades e a sua capacidade de ser vitorioso.
se trata de pessoas que nunca foram escola. a histria do heri que avana, a despeito dos obs-
Elas sabem ler, escrever e contar; (...) A queda
tculos que enfrenta. Por isso mesmo revela o quanto
da produtividade provocada pela deficincia em
o indivduo visto como a medida de todas as coisas.
habilidades bsicas resulta em perdas e danos
O currculo constitui a prova da competncia
da ordem de US$ 6 bilhes por ano no mundo
inteiro. Por que? Porque so pessoas que no construda ao mesmo tempo em que separa, estranha
entendem sinais de aviso de perigo, instrues e confirma o isolamento que impede o reconhecimento
de higiene e segurana do trabalho, orientaes de homens e mulheres da dimenso coletiva e de classe
sobre processo produtivo, procedimentos de nor- que lhes intrnseca e da qual impossvel se eman-
mas tcnicas da qualidade dos servios e negli- cipar, a no ser pela via da ideologia naturalizadora do
gncia dos valores da organizao empresarial. conjunto de concepes e prticas que sustentam e
permitem a reproduo da ordem do capital.
Importante pela ausncia de sutilezas, Botelho A subescolarizao para ns , portanto, um
nos informa no s sobre o dramatismo que significa movimento que inicia na negao da permanncia na
para os capitalistas terem trabalhadores que atrapa- escola, na consolidao da crena de que o fracasso
lham a maximizao dos seus lucros. Assim como s pode ser entendido como pertinente ao indivduo,
a ineficincia apontada, a presena de analfabetos na falsa condio de igualdade e de liberdade que este
funcionais nas empresas tambm leva ao prejuzo goza. Principalmente porque fornece legitimidade
quando, por exemplo, ocorrem acidentes de trabalho. explorao dos seres humanos pelo trabalho assala-
No fim das contas, a negligncia, o despre- riado, umbilicalmente especfico ao sistema capitalista
paro para a vida competitiva e o prejuzo aos cofres (MSZROS, 2004).
pblicos (e privados) so consequncias atribudas aos A subescolarizao inicia no exrcito de anal-
homens e mulheres que pouco estudaram e insuficien- fabetos absolutos existentes num pas que insiste em
temente formaram sua fora de trabalho. modelos de desenvolvimento cuja condio primordial

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
manter o alijamento das massas trabalhadoras, explora- enfim, as mulheres estejam conquistando significa-
das e hostilizadas, e se consolida ao responsabiliz-las tivos espaos que apontam para o seu processo de
pelo desinteresse em alcanar patamares superiores emancipao. Isto porque, ao lado destas conquistas,
no processo de escolarizao que as condena condi- ainda predominam menores salrios para as mulhe-
o de subalternidade. res comparando as mesmas funes exercidas por
Refletir sobre o analfabetismo exige que o tra- homens. Tambm tem crescido assustadoramente a
temos como expresso dos vnculos entre o que se violncia contra mulheres praticadas dentro e fora de
passa na sua produo e o modo como a sociedade se casa. E, por fim, no podemos pensar em emancipao
organiza. Disso extramos a compreenso de que este se feminina numa sociedade to brutalmente desigual e
trata de um momento da luta de classes travada entre sexista. Afinal, a efetiva emancipao das mulheres
os sujeitos dos grupos sociais que desigualmente se irm siamesa da emancipao dos homens e de toda
expressam e cujos resultados, alm do analfabetismo uma classe trabalhadora.
e da subescolarizao, ainda impem situaes de de- Sobre o atual momento da luta de classes, em
sigualdade que com certa ateno podemos identificar que a organizao dos trabalhadores sofre revezes,
um dramatismo. observamos o recrudescimento de uma luta insana
Por exemplo, ao considerarmos a relao entre e desordenada que faz surgir e consolidar galeras e
rendimentos e instruo, percebemos que a concen- esquadres de extermnio.
trao de renda tal desigual produz um exrcito de Poderamos afirmar, entretanto, que este fen-
sub-assalariados que, em sua maioria, sequer gozam meno pode parecer uma manifestao individual ou
do direito de terem a relao trabalhista registrada e relacionada a pequenos grupos com o intuito aparente
reconhecida legalmente. de fazer justia com relao a alguns direitos que, no
Chama a ateno o emprego da mo-de-obra da nvel imediato, so suprimidos. Porm, ao lado da re-
populao de 10 a 14 anos, apesar de a Constituio beldia e da negao da ordem, tambm inferimos que
Federal proibir o trabalho infantil at os 14 anos. Em as vtimas, em sua maioria, no so os capitalistas. So
2004, no grupo de crianas de 5 a 17 anos, havia 5,3 homens e mulheres comuns que ao serem tratados com
milhes de crianas empregadas e, em 2005, houve negligncia pelos representantes da ordem do capital
um aumento para 5,45 milhes de crianas nesta e pelos ocupantes do aparelho estatal, tanto protago-
mesma faixa etria, que correspondiam a 11,8% e nizam como so vtimas da violncia explcita. So os
12,2%, respectivamente (BRASIL, PNAD/2006; PLA- mesmos que depredam escolas e prdios pblicos,
NALTO, [200-]). nos quais so ignorados e dos quais tem uma oferta
Ocorre, porm, que o grupo etrio que sofreu subalterna e de m qualidade.
maior impacto em termos de ocupao foi o de a luta de classes disfarada entre os prprios
crianas entre 10 e 14 anos. Este grupo contava com explorados. a negao do suposto pertencimento do
um percentual de 10,05%, em 2004 e de 10,84%, que enquanto classe social efetivamente no possui, e
em 2005 distribudos similarmente em atividades assim continuar at que seja superado este modelo
agrcolas e atividades no-agrcolas. O fato que, de de convivncia e sociabilidade. Superao esta muito
acordo com os dados fornecidos, entre 2004 e 2005 distante de soluo enquanto pequenas reformas, no
houve um aumento de 151 mil novos trabalhadores e limite da poltica e sob a condio de manter o alijamen-
trabalhadoras infantis, sendo que as regies Nordeste to das massas populares, representarem o horizonte de
e Sudeste respondiam por 67,5% do total de crianas mudanas at ento proposto.
ocupadas no pas. Ao discutirmos com brevidade estas questes,
Esta situao to comum uma das decorrncias no pretendemos esgot-las e esmiu-las, o fazemos
do estado de pobreza que atinge diretamente a sade, a para ilustrar alguns mbitos da vida humana em que
nutrio, a escolarizao e a prpria expectativa de vida o capitalismo se expressa demonstrando como tais
de homens, mulheres e crianas da classe trabalhadora. questes no podem ser tratadas de forma isolada das
interessante observarmos a sensvel insero demais, como, por exemplo, quando das justificativas e
das mulheres no mercado de trabalho, alm do ex- modo como so tratados pela via das polticas sociais.
pressivo aumento das matrculas de pessoas do sexo Tambm o fazemos para relacionar a face dramtica do
feminino em todos os nveis de escolarizao, como analfabetismo e da subescolarizao que jamais sero
anteriormente afirmado. resolvidos por dentro da escola e tampouco atravs de
Tal fenmeno no pode ser indicador de que, polticas pontuais de educao.

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90 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
91
Marcello Bulhes Martins
Professor Dr. do LEPEC-DEF- CCS-UFPB

Paula Rossana Seixas do Vale


Professora de Licenciatura do SESI-PB

A ethnoginstica como uma nova


prxis na ginstica de academia

INTRODUO estruturas musculares. Tambm so chamados de


treinamento de fora e objetivam principalmente o
A prtica de atividades corporais tornou-se um desenvolvimento dos tipos de foras e da resistncia
fenmeno em todo o mundo e neste aspecto, seus muscular.
praticantes esto em busca de variados objetivos, tais A ginstica aerbica, segunda em preferncia
como a melhoria de sua condio fsica, promoo da nas academias de ginstica, surgiu na dcada de
sade, socializao e lazer1 entre outros. 80, baseando-se primeiramente na dana aerbica2.
Dentre os locais destas atividades corporais, Tem como principal objetivo desenvolver os aspectos
um dos mais buscados e em constante crescimento fisiolgicos, elevando a freqncia cardaca, atravs
demogrfico so os espaos denominados academias de movimentos ao som de msicas.
de ginstica. Conforme Bergallo (2004) a indstria Um dos tericos da ginstica brasileira, Akiau
do Fitness, move somente nos EUA, um faturamento (1994), define a ginstica aerbica como uma ativi-
anual de aproximadamente 14,1 bilhes de dlares, dade fsica realizada em grupo e que tem o seu ritmo
e estima-se que no Brasil, as academias de ginstica determinado pela msica escolhida pelo professor,
superem o ensino particular como o bem de servio com a finalidade de desenvolver a capacidade aer-
mais procurado do pas. bica do indivduo.
Nas academias de ginstica ainda seguindo O planejamento das aulas dessa modalidade
Bergallo (2004), a musculao e as vrias modalida- construdo a partir de coreografias, que so combi-
des e mtodos de ginstica localizada e aerbica, so naes de passos e exerccios que podem ter um alto
as atividades mais requeridas. A musculao nasceu ou baixo impacto sobre o sistema cardiovascular, e
da prtica do halterofilismo e consiste hoje na mo- podem apresentar variaes de intensidade e dificul-
dalidade mais praticada nas academias de ginstica. dade que vo de acordo com o nvel dos alunos. Um
Segundo Tubino (1992), entende-se por musculao aspecto importante em relao atuao do professor
os meios de preparao fsica relacionadas com as de Educao Fsica no campo da ginstica, a sua

1
Cultura vivenciada no tempo disponvel das obrigaes profissionais, escolares, familiares e sociais combinando os aspectos tempo e atitude. (MARCELLINO, 2000).
2
Segundo MORAIS (2008), idealizada em 1971 pela professora Jack Sorensen, definida como uma dana de contedo simples ao som de msicas enfatizando
a continuidade.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 91
capacidade e autonomia de criar novos movimentos, academia.
procurando sair da rotina visando a motivao nos alunos. Este professor props na dcada de noventa e
No entanto, o que se percebe empiricamente na com grande sucesso, um modelo de ginstica de aca-
atualidade, so pacotes e programas prontos de gins- demia denominado ginstica afro-brasileira. Metodologia
ticas de academia, disponveis como franquias e marcas que abordava exclusivamente a cultura afro-brasileira
mundiais, trabalhadas com grande impacto de mdia e como contedo das aulas, com o objetivo de divulgar
alto investimento em sua divulgao e aceitao no mer- e praticar essa mesma cultura dentro das prticas da
cado mundial. Estes programas prontos vm com coreo- ginstica de academia.
grafias formatadas e em geral inamovveis, utilizando-se Neste estudo, tratamos da necessidade de apro-
de msicas estrangeiras na grande maioria dos casos. priao e uso da cultura popular das vrias regies e
De acordo com Martins (1996), as academias etnias do Brasil, com sua riqueza gestual e rtmica,
de ginstica brasileiras insistem em importar indiscri- atravs de uma prxis que vem sendo desenvolvida e
minadamente obras musicais utilizadas em pases do estudada nas dependncias da UFPB, a qual denominou
chamado primeiro mundo, persistindo em no considerar ineditamente de Ethnoginstica. Esta terminologia, cria-
o potencial que o Brasil possui, ao utilizarem msicas da pelo Professor Dr. Marcello Bulhes,ethnoginstica,
que no possuem representaes e aproximaes me- oriunda da juno do radical Ethno, que no latim
ldicas/rtmicas com a nossa cultura. significa costume, carter, associado Ginstica,
Percebe-se tambm a escassez de metodologias/ definida aqui como a arte de exercitar o corpo, para
programas de aulas de ginstica aerbica que con- desenvolv-lo e fortific-lo segundo FERREIRA (2001).
templem, no apenas a nossa cultura musical, como Desta forma definimos neste trabalho um termo
tambm a gestualidade e sentido de nossas danas original e indito na rea da educao fsica, denomi-
populares. Segundo Anchieta (1995, p.44), a variedade nado a partir de ento de ETNOGINSTICA. Configura-se
e a diversidade das manifestaes folclricas se trans- como um mtodo de ginstica baseado no sentido, ges-
formam num celeiro inesgotvel de informaes que tualidade e expresso rtmica, referenciados s danas
merecem ser selecionadas e adaptadas para alcanar populares autctones locais, regionais, nacionais ou
determinados objetivos pedaggicos na ginstica de mesmo estrangeiras.

A PROPOSTA DO MTODO DA ETHNOGINSTICA

No Brasil, ainda existe um longo caminho para das aes de um grupo de estudo e prxis que se rene
desenvolvermos uma identidade cultural prpria dentro duas vezes ao ms, com encontros de 4 h de durao
do espao da Educao Fsica Brasileira e em especial no ginsio de ginstica da UFPB, formado por um grupo
no ambiente da academia de ginstica, plagado de de alunos desta instituio e pelo coordenador-autor do
modismos estrangeiros e sistemas de treinamento projeto experimental da ethnoginstica.
utilizados em regime de franquia. Encontramos facil- Construir um mtodo de ginstica de academia
mente o anglicismo tendencioso e acomodado (bike in em que a identidade cultural seja valorizada na busca
door, o step, o personal training, Body Sistems, Fit de um gestual contextualizado, rico, rtmico e provido
Pro e Fitness entre outros), cuja terminologia utilizada de sentido um dos motores da criao do mtodo da
pela maioria das academias de ginstica no Brasil. ethnoginstica. Neste processo, o grupo busca viven-
Acreditamos que podemos trabalhar com elementos ciar e analisar as danas do acervo popular, em seus
de outras culturas, mas demandamos determinar o aspectos coreogrficos, rtmicos e gestuais, adaptando
nosso prprio territrio, propondo uma busca prtica a dana dinmica da ginstica aerbica de academia
da afirmao da identidade cultural brasileira, dentro tal como conhecida. Para a coleta de informaes
dos espaos de trabalho da educao fsica no Brasil gestuais e rtmicas das danas populares, vivenciamos
e em especial na academia de ginstica, atravs de aulas prticas com mestres da cultura popular convi-
mtodos brasileiros, que considerem nossa cultura, dados para apresentar aulas especficas tais como:
consistentes, eficientes e sistematizados. coco de roda, caboclinho, o passo do frevo e o cavalo
A ethnoginstica est direcionada a este norte. marinho, entre outras.
uma proposta de mtodo de ginstica de academia Nesta proposta, as aulas vivenciadas so filma-
que est em fase de construo permanente, atravs das durante sua execuo e ao final so distribudas

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
cpias destas filmagens pelos participantes, para dana ou vice-versa. O dilogo cultural a premissa
avaliao e estudo. No processo de avaliao e estudo, desta proposta, entre estratos sociais, produtores desta
cada integrante tem que desenvolver individualmente cultura popular e entre os atores sociais que transmi-
uma coreografia de dez minutos baseada nos gestos, tem estes ensinamentos adiante. Torna-se premente
sentidos e ritmos utilizados pela dana-base. Ao final de a necessidade de observarmos o imenso repertrio
quinze dias ocorre um novo encontro e se apresentam rtmico e gestual da cultura popular, que vm sendo
as produes coreogrficas prprias. Neste momento utilizado prazerosa e ludicamente por vrias geraes,
so vivenciadas as rotinas coreogrficas dos demais provando seu valor e aceitao, e traz-lo para o espao
participantes e escolhemos os melhores momentos da ginstica de academia, um ambiente tradicional-
de cada uma, compondo ao final, o que denominamos mente elitizado costumeiramente sujeito modismos
de aula-guia que entra para o grupo de coreografias- globalizados.
-mestras. A presena cada vez mais constante e imperativa
A preparao das rotinas coreogrficas tema- dos mtodos pr-concebidos e fechados, tais como FIT
tizada com temas da cultura popular observando-se os PRO e BODY SISTEN, nas academias do Brasil e do mun-
rigorosamente os objetivos da ginstica de academia tais do inteiro, prova a necessidade de uma retomada cul-
como: emagrecimento, fortalecimento msculo-esquel- tural da ginstica de academia, entregue ultimamente
tico e condicionamento cardiorrespiratrio entre outros. pela rea da educao fsica industria do fitness, com
Na ethnoginstica tratamos as danas popula- escassa crtica e/ou propostas realmente diferenciadas,
res como elemento bsico-constitutivo da composio numa perspectiva terica calcada no marketing globa-
coreogrfica, mas no transformamos a ginstica em lizado e na aceitao passiva de modelos estrangeiros.

A ABERTURA DO MTODO E SUA PRTICA

A proposta da Ethnoginstica vem na contra- e a possibilidade de novas composies coreogrficas


mo da perspectiva da ginstica de academia atual, so presena constante na dinmica da construo das
com seus majoritrios programas globalizados, deter- aulas deste mtodo.
minados por uma esttica diretiva, uniformizante e A idia base do trabalho, utilizando a gestua-
estrangeira. Estes programas importados e comprados, lidade e o ritmo das danas populares do Brasil e do
impedem, por contrato inclusive, que seu praticante e mundo, a linha mestra deste processo, que por sua
o professor (a) ministrante criem e desenvolvam livre- vez so tambm os parmetros balizadores de todas e
mente o mtodo o qual esto praticando. quaisquer contribuies de seus estudiosos, instrutores
A Ethnoginstica, em contraponto, possibilita e praticantes. Todos que dele participam podem con-
uma flexibilidade muito maior. Seguindo a idia de tribuir dentro de um largo espectro de aes, a partir
cdigo aberto, j usado pelo sistema operacional Linux de uma prxis que garanta a integridade filosfica e
como plataforma de programas de informtica. Neste a prtica do mtodo e dentro de seu mbito, locali-
sentido o nome (marca), a proposta e a idia da Eth- zado na academia de ginstica e que tambm atenda
noginstica no mudam e tampouco esto abertos a aos objetivos fisiolgicos/ corporais da ginstica de
transformaes/alteraes de nomeclatura. Entretanto academia, j estabelecidos e consagrados dentro da
a possibilidade de mudanas nas estruturas das aulas literatura da rea.

METODOLOGIA

A pesquisa caracterizou-se como um estudo de pretao dos fenmenos e a atribuio de significados


natureza qualitativa e participativa com aproximaes so bsicos neste processo. A pesquisa participativa
com a anlise do discurso e um estudo comparativo. segundo Silva (2004), ocorre quando se desenvolve a
Segundo Gil (1991), os estudos qualitativos conside- partir da interao entre pesquisadores e membros das
ram que ocorre uma relao dinmica entre o mundo situaes investigadas.
real e o sujeito, isto , um vnculo indissocivel entre Neste estudo investigamos a aplicao prtica
o mundo objetivo e a subjetividade do sujeito que no da ethnoginstica em duas dezenas de aulas, minis-
podem ser traduzidos somente em nmeros. A inter- tradas em uma academia de ginstica da capital, cujos

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 93
programas aplicados de ginstica foram baseados de dez sujeitos, todos do sexo feminino, entre 18 a 53
nos pressupostos prticos/tericos da Ethnoginstica, anos de idade e mnimo de 2 anos de prtica com a
comparando os resultados com a ginstica de academia ginstica de academia . Utilizamos como instrumentos
tradicional na mesma quantidade de aulas. para a coleta de dados: entrevistas, questionrios semi-
A pesquisa foi realizada na cidade de Joo Pes- -estruturados, filmagens seqenciais de todas as aulas
soa, durante o ano de 2009, formada por uma mesma e fotografias, que deram suporte a anlise qualitativa
turma de ginstica de academia, contando um total dos dados mensurados.

RESULTADOS E DISCUSSES

De modo geral a utilizao do mtodo da avaliar preliminarmente os aspectos relacionados


ethnoginstica apresentou um elevado grau de motivao, a integrao do grupo e a aceitao
aceitao pelos sujeitos da pesquisa. Buscamos do mtodo.

TABELA 1: MOTIVAO DURANTE AS AULAS DE ETHNOGINSTICA

VALOR PERCENTUAL FREQUNCIA DAS RESPOSTAS


MOTIVAO
Totalmente motivado (a) 100% 10
Em parte motivado (a) - -
Pouco motivado (a) - -
No se sentiu motivado (a) - -

Com relao motivao podemos observar no nas aulas apesar de freqentar aulas de ginstica de
quadro acima um percentual de 100% dos sujeitos academia regularmente apresentou, mesmo aps um
apresentando uma avaliao positiva do mtodo, com grupo de 20 aulas e 3 meses de prtica, um resultado
alto grau motivacional. O grupo de mulheres envolvidos consistente na apreciao positiva do novo mtodo.

TABELA 2 INTERAO DO GRUPO DE ALUNAS

Esta tabela trata da comparao entre as prticas de socializao da ginstica usual e a ethnoginstica.

OPES RESPOSTAS POSITIVAS

Mtodo tradicional -

Mtodo da Ethnoginstica 9

Os dois mtodos 1

Em nenhum dos mtodos -

Fonte: Questionrio / entrevista

94 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
A ginstica de academia apesar de ser uma pr- o galope voc galopeia com outra pessoa, enquanto
tica corporal comum e mundialmente conhecida, no em uma aula tradicional no, na aula tradicional
se configura necessariamente como disciplina corporal voc s faz suar. Suj. 03
socializante. Freqentes relatos de professores e alu-
nos, vinculam a ginstica de academia como atividade Porque nas aulas tradicionais a pessoa fica isola-
da, em um exerccio individual e eu pratico estes
individual, com claras tendncias em sua dinmica de
exerccios por obrigao, totalmente diferente da
movimentos ao isolamento de seu praticante dos de-
ethnoginstica onde senti mais a questo social.
mais companheiros, quer seja pelo uso de implementos
Suj.01
individualizados, quer pela necessidade de acompanhar
os movimentos do ministrante, fato que requere uma Por causa da dana que proporciona essa interao
ateno dirigida. Neste aspectos os relatos das alunas com o grupo. Suj.04
esclarecedor: Porque esse mtodo proporciona o trabalho em
conjunto. Suj.05
Porque sei l... voc participa mais descontrada
da ginstica e acho que atinge mais isso ai (sic), Neste aspecto a comparao das respostas entre
do que a metodologia tradicional, a interao na os dois mtodos mostra uma clara tendncia de
ethnoginstica maior at porque voc precisa de maior socializao dos praticantes da ethnogi-
um outro colega para participar. Por exemplo na nstica dado que as msicas podem ser cantadas
ciranda, voc d as mos com os outros colegas, no e os ritmos se prestam a coreografias em duplas
forr voc precisa de uma outra pessoa pra danar, e em grupo.

TABELA 3 RITMOS QUE MAIS AGRADARAM OS PARTICIPANTES

Nesta tabela podemos observar os variados aspectos rtmicos da musicalidade utilizada na ethnoginstica
e a preferncia dos praticantes.

RITMOS QUANTIDADE PERCENTIL DO TOTAL DE


PARTICIPANTES
DE RESPOSTAS
Forr 5 50%
Frevo 4 40 %
Boi-bumb 3 30 %
Carimb 2 20%
Xaxado 2 20 %
Maculel 2 20 %
Galope 1 10 %
Ciranda 1 10 %
Quadrilha 1 10%
Coco de roda 1 10%

Fonte: Questionrio

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 95
A proximidade cultural dos praticantes en- nhecidos e oriundos de estados vizinhos Paraba,
volvidos na pesquisa pode ser considerada como facilitando esta aproximao entre os contedos
um elemento importante na eleio de suas prefe- ministrados nas aulas e o ethos particular de seus
rncias especficas. O forr e o frevo so mais co- praticantes.

CONSIDERAES FINAIS

Considerando que propostas educativas so de bem estar que os demais, superando o mtodo
eminentemente calcadas em uma dada viso de usual/tradicional, ainda que utilizando-se dos mesmos
mundo e de sujeito, a proposta terica e prtica da implementos e equipamentos.
ethnoginstica pode estabelecer novos parmetros A ethnoginstica com suas caractersticas
nesta conhecida prtica corporal que a ginstica nicas de cosntruo e implicaes pedaggicas/
de academia. Apesar das categorias inscritas neste conceituais, pode contribuir para o desenvolvimento da
artigo, no contemplarem a totalidade da investigao rea em estudo com novas abordagens, perspectivas
e a sua profundidade, podemos entender nos discursos e tambm com contedos e objetivos renovados na
e dados apresentados, que o mtodo foi bem aceito, busca de uma ginstica de academia com um novo
possibilitando uma maior socializao e percepo gosto e a energia do ethos onde exercida.

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96 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
97
Marcos A. R. de Barros
Professor Adjunto do Departamento de Arquitetura e Urbanismo do CT/UFPB.

Consideraes sobre os
fundamentos geomtrico-construtivos
e estticos em composies plsticas

Este trabalho analisa duas composies plsticas, cujos elementos compo-


sitivos so conectados geometricamente e expressos atravs do Sistema Cnico e
se correspondem, tendo em vista a profundidade perspectivada, segundo os pontos
imprprios.
Para cada composio, foi escolhido um slido geomtrico, que ser observado
de dois ngulos distintos. As composies evidenciam ritmo e equilbrio marcante.
Procurou-se aliar a ideia esttica compositiva aos aspectos construtivos, per-
mitindo que o esquema estrutural da composio e a mensagem sejam visualizados.
As composies sero analisadas segundo o padro ureo , esttico.
As composies em estudo foram denominadas de MATEMATIMETRIA (1) e
MATEMATIMETRIA (2).

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 97
ANTECEDENTES HISTRICOS

Entre as duas definies existentes, prefiro fi- que facilitam a visualizao e as derivaes de formas
car com a que sustenta que a geometria a base da fsicas complexas do mundo real ou imaginrio, tanto
matemtica, na medida em que PONTOS, LINHAS, na cincia, quanto tecnologia e na arte.
PLANOS e SLIDOS sempre existiram na natureza. Disse o Professor Frank Heacock, da Universida-
H muitos milnios, bem antes mesmo de os de Americana de Princeton: Grficos so a expresso
smbolos matemticos surgirem (a matemtica) como do pensamento visual por meio de vistas e diagramas,
um recurso para descrever e manipular a geometria e que devem aparecer na mente antes que possam ser
as relaes geomtricas que existem no mundo real, desenhados no papel.
as tcnicas de grficos usados para descrever e mani- Para melhor compreenso, vale considerar a
pular a geometria, bem como as relaes geomtricas histria que mostra o desenvolvimento da teoria e
antecedem, em milhares de anos, o desenvolvimento da prtica da geometria e dos grficos, que sempre
das tcnicas matemticas, o que demonstrado atra- foram utilizados pela humanidade, desde os tempos
vs de desenhos e grficos encontrados em paredes mais recuados, para visualizar e gravar o mundo real
de cavernas onde viveram os primitivos homens que e o abstrato. Portanto, os gemetras descritivos e
agiram e registraram suas existncias. Nossos ances- especialistas em grficos da atualidade vm desen-
trais tambm produziram mapas de divises de terras volvendo no s os aspectos tericos dessa rea do
gravados em blocos de argila, na grande Babilnia, h, conhecimento, como tambm enfatizando o aumento
aproximadamente, 2.200 anos antes de Cristo. do poder de visualizao e, consequentemente, o de-
A geometria representada com base nessas senvolvimento da Ideia Grfica. Essas observaes
primeiras tcnicas de grficos era a apresentao de pesquisadas so precursoras, na verdade, da base dos
quadros visuais e registros do mundo real, interpretados grficos gerados por computador.
por esses conhecidos criadores de grficos. O mtodo No Simpsio de Princeton, em 1988, sobre
grfico desses povos trouxe at ns, suas vises de mun- Visualizao na Computao Grfica, alguns con-
do, em seus sucessivos estgios. Foi e continua sendo ferencistas levantaram a seguinte questo: Como
um mundo voltado para as construes geomtricas e formar os cientistas de amanh mais competentes, do
configuraes que no poderiam existir sem as relaes ponto de vista visual? Talvez a resposta seja ensinando
geomtricas especficas. Recentemente, podemos ob- aos atuais estudantes de Arte, cincia e tecnologia os
servar a configurao dos tomos e das molculas para fundamentos das relaes espaciais atravs da geo-
melhor compreendermos o passado remoto. metria descritiva, em que a Ideia Grfica nutrida
A criao de novas tcnicas de grficos contri- pela conexo OLHOS, MENTE e MOS (SLABY, 1988).
buiu para a visualizao do mundo real e conduz a Por ltimo, diz o professor Frank: Finalmente,
novos grficos, cada vez mais sofisticados, usando-se, recomendo que os gemetras descritivos, especialistas
todavia, os conceitos da geometria que foram aplica- em grficos, artistas, programadores e tcnicos da
dos pelos projetistas de catedrais da Idade Mdia. computao formem estreitas alianas para acentuar a
Mtodos grficos ainda no formalizados, mas, logo visualizao e reconhecer que, sem a geometria, no ha-
no Sculo XVIII, Gaspard Monge sistematizou a geome- ver grficos, e sem grficos, no pode haver qualquer vi-
tria descritiva com o ttulo de Descriptiva Geometrie, sualizao perceptvel, nem grficos computadorizados.
publicado em 1795. Em 1988, no Simpsio sobre Visualizao em
Ao analisarmos melhor o conceito de grficos Computao Cientfica, conferencistas afirmaram
como linguagem, verificamos que, na sequncia dos que Os cientistas no so visualmente competentes
sculos, a geometria, em suas vrias manifestaes em e possuem carncia de foco visual, so desinforma-
duas e trs dimenses, tem sido expressa na forma dos da importncia do pensamento visual e, como
de desenhos, diagramas, pinturas e esculturas. Assim, muita gente no consegue pensar em trs dimen-
aprendemos que a linguagem dos grficos envolve o uso ses, mesmo estando num mundo tridimensional,
dos olhos, da mente e das mos. Essa combinao importante enfatizar o desenvolvimento da inteligncia
fundamental ao desenvolvimento de expresses grficas espacial no processo da educao sistemtica.

98 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011
JUSTIFICATIVA GEOMTRICA

Na justificativa geomtrica, podemos analisar as 1


D1E1F1G1H1), em que o quadro (Q1), a linha de terra
composies mostrando as relaes existentes entre os (L1T1), e a linha do horizonte, (L1H1). Na nova posio,
vrios elementos geomtricos compositivos, bem como, o slido forma ngulo menor que 90 com (Q1), deter-
a estruturao dos dois problemas de perspectiva apre- minando a existncia de dois pontos de fuga F1 e F1.
sentados, seguindo a sequencia do estudo grfico dos A composio MATEMATIMETRIA (2) a repre-
quadros MATEMATIMETRIA (1) e MATEMATIMETRIA (2). sentao grfica de um slido geomtrico (IJKLMNOP),
A composio MATEMATIMETRIA (1) a repre- denominado de cubo, colado no quadro (Q), cujo ob-
sentao grfica de um slido geomtrico (ABCDEFGH), servador (V) est no raio visual principal, determinando
denominado de paraleleppedo, colado no quadro (Q), sobre (LH) o ponto de fuga (F), nico. Os raios visuais
dado por suas arestas e a projeo horizontal no plano partem de (V) para os vrtices do cubo definindo sobre
geometral (p), ao qual o quadro perpendicular. O raio (Q) a perspectiva do cubo.
visual principal (VQ) perpendicular ao quadro (Q) e se Agora, com o novo observador (V1), configura-se
situa direita da projeo horizontal no plano geometral outra perspectiva do mesmo cubo (I1J1K1L1M1N1O1P1),
(p). Do observador (V), partem os raios visuais para os em que o quadro (Q1), a linha de terra (L1T1), e a
vrtices do paraleleppedo, interceptando o quadro (Q), linha do horizonte (L1H1). Na nova posio, o cubo
determinando a perspectiva com um s ponto de fuga forma ngulo menor que 90 com (Q1), determinando a
(F), em relao ao primeiro observador (V). existncia de dois pontos de fuga (F1) e (F1). Um ponto
Agora, com o novo observador (V1), configura-se de luz (O), em determinado lugar, projeta a sombra
outra perspectiva do mesmo slido geomtrico (A1B1C- (SP), sombra projetada.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 99
MATEMATIMETRIA (1)

100 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


MATEMATIMETRIA (2)

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 101


MATEMATIMETRIA (1) Quadro exposto na Galeria Archidy Picado, Dez/1987

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Quadro exposto na Galeria Archidy Picado, Dez/1987 MATEMATIMETRIA (1)

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ESTRUTURA COMPOSITIVA

Max Bill afirma: At agora, toda manifestao de arquelogos. A teoria se fundamenta nos chamados
artstica tem tido, em maior ou menor grau, seus fun- retngulos dinmicos de Hambidge. O autor da teoria
damentos em estruturas geomtricas e acentua que chamou o retngulo ureo de retngulo dos quadrados
os traados reguladores, baseados no clculo, so girantes.
recursos visuais para toda configurao racional, que O retngulo ureo (F), cujo mdulo a relao
proporcionam equilbrio e harmonia em qualquer obra urea, est preparado para receber a criao pictrica
plstica. Bill, com seu esprito concretista, acreditava e tem em potencial o comportamento dos elementos
que, na criao artstica, funcionavam o pensamento compositivos, cuja curva do crescimento harmonioso
e o sentimento, ou seja, o esquema estrutural e a a espiral logartmica.
mensagem artstica. importante entender que a curva do cresci-
No caso especfico dos quadros intitulados MA- mento harmonioso, evidenciada nas concepes es-
TEMATIMETRIA (1) e MATEMATIMETRIA (2), o esquema truturais das obras clssicas, vivamente dinmicas,
estrutural quase que se confunde com a mensagem tambm encontrada nas formas orgnicas da natureza;
artstica. Os quadros tm como mensagem a resoluo em fenmenos fsicos, na geometria das nebulosas,
de dois problemas de perspectiva, desenvolvidos no constatando-se, tambm, em todo o universo, a vibrante
Sistema Cnico de representao. Quero dizer que a e unitria presena do ritmo. Assim, podemos entender
mensagem artstica traduz a geometricidade no mundo que o universo uma composio plstica dinmica,
existencial, no caso das duas composies, e evidencia, perfeitamente equilibrada, cuja grandiosidade harm-
tambm, o ritmo e o equilbrio delas. nica tem um ritmo definido e marcante.
Em qualquer composio plstica, diz Amade Entre outros estudiosos, destaca-se o trabalho de
Ozenfant: Ritmo o veculo condutor, de um modo Frei Luca Paccioli di Borgo (1452-1519), em colabora-
imperativo da viso, impondo a esta deslocamentos que o com Leonardo da Vinci, que o ilustrou. Esse trabalho
so as fontes da sensao visual. A composio pictri- trata da Seo urea dos cinco poliedros regulares,
ca induz o observador a percorrer a obra por caminhos bem como das formas deles derivadas. Essa obra foi
estruturalmente determinados. Logo, o ritmo se liga, denominada de A divina proporo. A raiz positiva,
necessariamente, ideia compositiva, bem como ao 1.6180399... expressa por 1.618... (nmero de ouro)
equilbrio da composio, considerando, sobretudo, a (F), est presente em toda a natureza e em quase toda
escolha do Retngulo ureo, quando se deseja alcanar a produo artstica do homem.
uma boa composio. O professor Moessel de Munich trabalhou sem-
Jay Hambidge, terico norte-americano, h, apro- pre com o nmero de ouro, quando estudou e calculou
ximadamente, cinquenta recuados anos, chegou a vrios centenas de relaes nas construes egpcias, gregas
resultados que evidenciam com bastante frequncia a e gticas. Esse cnone foi dignificado na antiguidade e
presena da SEO UREA, ao estudar os templos controlado at o Sculo XVI pelas sociedades secretas.
antigos e os vasos gregos. Certamente o maior valor de Somente em 1850 foi redescoberto por meio de con-
sua obra encontra-se na Teoria da Simetria Dinmica, cluses apresentadas por Zeysing e novamente revisto
empregada na prtica pelos gregos, segundo afirmaes pelo estudioso Fechner, no mesmo sculo.

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METODOLOGIA

A metodologia usada baseou-se em pesquisa volvimento da geometria e suas aplicaes. Para tanto,
bibliogrfica e, parcialmente, na visitao, quando elegemos duas composies plsticas contemporneas,
foram consultadas vrias obras em vrias etapas da cuja anlise foi possvel considerando-se os aspectos
histria da cultura universal, relacionadas com o desen- construtivo-estruturais e os relativos s mensagens.

CONCLUSO

Com base na consulta bibliogrfica e em pesqui- homolgicas e de correspondncia povoam racional-


sa de campo, as composies plsticas MATEMATIME- mente as composies, o ritmo e o equilbrio.
TRIA (1) e MATEMATIMETRIA (2) seguem o caminho Assim, constatou-se que as composies
da estrutura geomtrica convencional. foram concebidas luz da Seo urea, em que
Cada composio foi analisada do ponto de foram analisados o ritmo e o equilbrio compositivo.
vista da concepo estrutural e da mensagem. Trata- No caso especfico, a mensagem a soluo dos dois
-se, pois, da soluo de dois problemas de perspectiva problemas de perspectiva, resolvidos pelo Sistema
resolvidos com o uso do Sistema Cnico. As relaes Cnico.
REFERNCIAS

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Maria Lcia de Oliveira
Professora do Departamento de Letras Clssifcas e Vernculas - CCHLA/UFPB.

Expanso e mobilidade do signo

Refere-se o presente estudo s vrias dimen- (...) no damos informaes uns aos outros, e no
ses do signo: nosso propsito colocar em evidncia distinguimos as coisas, conforme sejam constru-
a noo de mobilidade e reproduo desse objeto. das? (...) o nome, por conseguinte, instrumento
Arquitetar realidades cultural, portanto, humana. No para informar a respeito das coisas e para separ-
-las, tal como a lanadeira separa os fios da teia. (
livro Produo de linguagem e Ideologia, a posio de
PLATO, 2001, p.152)
Santaella (1996: p. 276) sobre realidade, linguagem,
memria e vida a de que todo conhecimento cultu-
Plato adianta, em mais de dois mil anos, pro-
ral, no havendo vivido em estado puro, pois todo vivido
posies extraordinrias, considerando-se que ocorre-
inelutavelmente interpretado, no ato mesmo de ser vivido.
ram numa civilizao primitiva que explicava o mundo,
Na cultura eurocntrica, os gregos foram os
a realidade e tudo o que esse esforo implicava, tendo
pioneiros povos a pensar na arte de filosofar e de
apenas os elementos lingsticos como instrumentais
indagar sobre o carter das coisas. Segundo Robins,
capazes de traduzir os sentidos.
Bloomfield defende a superioridade intelectual dos
Aristteles, tambm impulsionou os estudos da
gregos antigos, afirmando que eles possuam o dom de
lgica, focalizando o signo no mbito da experincia
admirar as coisas que outros aceitavam sem discusses
humana. Muito embora no concorde com a tese de
(apud ROBINS: 1983 p.8).
que as idias eternas como a justia e a bondade,
No Crtilo a temtica central a justeza dos
defendidas por Plato, seja o objetivo da filosofia,
nomes. O personagem Scrates, um dos interlocutores
Aristteles retomada a idia de que o mundo divide-se
dos dilogos, quer saber, por exemplo, porque certos
em duas categorias metafsicas: substncia e acidente.
sons e certas significaes so diferentes para dife-
Ele v o sentido como gnose. Desta forma, questiona
rentes pessoas, como explicar a origem dos nomes
a natureza inata do conhecimento e defende que nada
primitivos atravs da imitao vocal, porque os homens
vem mente antes de ter passado pelos sentidos.
e as mulheres nomeiam as coisas diferentemente. No
Da comparar a Retrica Dialtica em sua obra Arte
que diz respeito natureza utilitria do signo, Scrates
potica e Arte retrica:
explica a Hermgenes, outro personagem da obra, que
o nome tem como funes principais informar sobre
A Retrica no deixa de apresentar analogias com
as coisas e separ-las:
a Dialtica, pois ambas tratam de questes que da

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algum modo so da competncia comum de todos O perodo Renascentista o signo deixa de ser a
os homens, sem pertencerem ao domnio de uma imagem do objeto para ser a prpria materializao
cincia determinada. Todos os homens participam, do objeto. No h mais a relao metonmica do signo.
at certo ponto, de uma e de outra; todos se empe- Os conflitos entre as teorias logicistas deram origem
nham dentro de certos limites em submeter a exame
e consistncia a muitas outras teses, entre elas, a de
ou defender uma tese, em apresentar uma defesa
que a gramtica era igual em todas as lnguas. Tal pen-
ou uma acusao. (ARISTTELES, 1959, p.20)
samento foi considerado a pedra angular das propostas
de Port-Royal1.
Os estudos sobre a natureza do signo so retoma-
Nos fins do sculo XIX e incio do sculo XX, as
dos pelos esticos que modificam as anlises sobre o
preocupaes com o sentido reflorescem e se intensi-
signo, estabelecendo a separao entre forma e sentido,
ficam por caminhos no to distintos dos j traados.
priorizando a relao entre significado/significante e
Nos Estados Unidos, inspirado na filosofia platnica,
mantendo o referente fora do processo da significao
Peirce concebe o signo como aquilo que sob certo aspec-
lingstica. Essa remodelagem tem o intuito de torn-lo
to ou modo, representa algo para algum (2003, p.46).
mais compreensvel e mais simples como o dizvel, ou
Mas h, na realidade, uma diferena substancial no
seja, como algo que quem emprega o signo entende por
entendimento de Peirce, para quem a significao im-
ele (BARTHES, 1972, p.46).
plica em vrios signos e a capacidade do homem para
Essa descrio lingstica do mundo se mantm
estabelecer relaes por meio da conscincia que no
com os filsofos epicuristas, para quem os sistemas
o homem, mas est no homem (PEIRCE, 2003, p.304).
semiticos humanos se fundamentam na natureza e
Alm disso, salienta que o signo no representa o objeto
na utilidade do objeto e no pressupem combinaes
em todos os seus aspectos, mas refere-se a um tipo de
lgicas. O carter mecanicista do signo foi amplamente
idia. Nessa tica epistemolgica, a relao metonmica
defendido, sculos mais tarde, sobretudo, pelos lingis-
do signo se mantm como uma constante, embora o
tas americanos da vertente mecanicista.
imaginvel e o inimaginvel tambm possam significar
Durante a cultura da Idade Mdia, o signo
desde que impliquem num preceito.
estudado na interioridade dos mosteiros e abadias. O
Para Saussure, o lingista deveria definir o que
telogo Santo Agostinho considerado um dos mais
faz da lngua um sistema especial no conjunto dos fatos
importantes semioticistas de seu tempo. Ele foi o res-
semiolgicos (CLG, p.24). Sua preocupao em separar
ponsvel pela sntese entre a filosofia clssica platnica
os estudos da lngua das outras cincias seu principal
e o cristianismo. Sua maior contribuio foi conside-
interesse do pai da nova cincia.
rar todas as coisas do mundo natural como signos
Buscando manter o referente de modo bastante
verbais ou convencionais e no-verbais, chamados de
restrito, Saussure constri uma metodologia de estudo
naturais. Esta diviso de grande valor para semitica
baseada em dicotomias, corroborando a idia de que
moderna que foi estimulada a ampliar as perspectivas
significado e significante so instncias lingsticas
dos estudos lingsticos. Preocupado basicamente
dissociveis. A glossemtica do dinamarqus Hjelmslev
com os assuntos ligados doutrina crist, Agostinho
ancora parte os estudos lingsticos em torno da idia
dedicou-se a interpretar o signo e a essncia humana,
saussuriana de que a lngua forma e no substncia
pregando que a melhor forma para fazer isso seria
e que o sentido pode ser materializado por qualquer
agradar (AGOSTINHO, 2002, pp.233/236). No contexto
tipo de linguagem.A interdependncia entre os planos
medieval, segundo Greimas (1978, p.215) o signo se
da linguagem funo semitica:
mantm como metonmias de uma totalidade espiritual.
J no fim da Idade Mdia, o estudo do signo continuava
A funo semitica , em si mesma, uma solida-
sendo realizado no mbito da Teologia e da Filosofia riedade: expresso e contedo so solidrios e um
Clssica, mas o foco dos estudos se voltou para as obras pressupe necessariamente o outro. Uma expresso
Aristotlicas. A Igreja antiga condenava os estudos so- s expresso porque expresso de um contedo
bre as Artes e as obras de Aristteles no encontraram e um contedo s contedo porque contedo de
boa receptividade nos centros de ensino, especialmente uma expresso. (HJELMSLEV: 1975, p.54)
a comdia, considerada um gnero onde o povo era o
interlocutor principal que incitava o riso e o deboche. Ao refletir sobre os modelos lingsticos tradi-

1
Traduo nossa do original: MOUNIN, Georges. Histoire de la Linguistique: des origines au XX sicle. Paris, 1970, p.118.

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cionais, Barbosa (1991: p.31) mostra como complexo realidade, espelha-se na idia do mito de Lvi-Strauss
solucionar-se o impasse a que conduziram as concepes que, em suas pesquisas antropolgicas, percebeu ana-
estticas de estrutura e sistema da lingstica estruturalista e logias entre a linguagem e a cultura. As pesquisas de
da teoria transformacional clssica (...). Conforme assinala Strauss mostram que o mito um sistema sgnico de
a autora, para solucionar o problema dessas abordagens, mensagens elementares culturais, parecidas com as
primeiro seria preciso distinguir com clareza o que se lnguas naturais.
entende por sistema e por lngua, assumindo que a lngua A lingstica com referencial amplo mantm
tem um carter dinmico. Segundo seria necessrio criar relaes com diferentes correntes lingsticas e com
um modelo de descrio que explicasse o dinamismo do estudos que se interessam pela linguagem. A litera-
sistema lingstico no nvel de produo dos atos de fala, tura, por exemplo, busca correlacionar a enunciao
garantindo tambm a reformulao do prprio sistema. com as dimenses estticas do texto; a filosofia se
A primeira proposta apresenta vrias inconveni- interessa pelas questes sobre referncia e sentido.
ncias terico-metodolgicas, porque no permite que Os trabalhos em psicanlise tm igualmente interesse
se examine a passagem de uma etapa sincrnica para pela enunciao ao correlacionar o sujeito que enuncia
outra; no permite pensar que os vrios sistemas so in- com o inconsciente.
terdependentes e cria a necessidade de estabelecer um O discurso como lugar de manifestao da sub-
momento de transio entre os estgios lingsticos e jetividade foi postulado primeiramente por Benveniste.
acaba como a oposio entre evoluo e imutabilidade. Segundo ele, no havia outro meio de conhecer o pen-
As pesquisas lingsticas modernas seguem a samento humano se no fosse pela lngua assumida pelo
segunda opo, apoiadas nas contribuies vindas da homem que fala (2005; p.293). Benveniste foi o lingista
sociologia, da informtica, da ciberntica e do apro- mais criticado do apogeu estruturalista ao assumir que a
fundamento da interdisciplinaridade das pesquisas lngua comporta uma enunciao. Seus estudos sobre a
cientficas. Em essncia, a pancronia, como um mtodo natureza dos pronomes, defende que o Eu e o Tu formam
de anlise lingstica, visa eliminar a oposio sincronia- o aparelho da enunciao, sendo signos de natureza prag-
-diacronia, permitindo a atualizao, transformao e mtica que inclui aqueles que o empregam (BEMVENISTE,
reatualizao do sistema lingstico no uso efetivo da 2005, p.278). Conforme salienta o autor, a subjetividade
lngua em incessante mutao. que cria a categoria de pessoa e no o contrrio, uma vez
A viso de Greimas sobre pancronia lingustica que os pronomes pessoais no se referem a nenhuma en-
outra. Quando publicou Semntica Estrutural, o lingista tidade lexical concreta e determinada, mas se refere ao ato
j tinha a inteno de ampliar os estudos da significa- de discurso individual no qual pronunciado (BENVENISTE,
o, visando descrever qualquer conjunto significante. 2005, p.288). Suas reflexes ratificam a idia de que o
Para avanar nessa nova experincia, inclui os signifi- homem inseparvel da linguagem e de nada adianta
cantes de ordem visual, auditivo e tctil (1973, p.18). falar nela sem falar em sujeitos usurios:
No contexto dos estudos lingsticos contempo-
rneos, Greimas foi o lingista que ultrapassou os limi- No atingimos nunca o homem separado da lin-
tes da semntica estrutural que resultou no surgimento guagem e no vemos nunca inventando-a. No
atingimos jamais o homem reduzido a si mesmo e
da semitica do discurso e dos nveis de significao.
procurando conceber a existncia do outro. um
Diferentemente do que preconizaram os lingis- homem falando que encontramos no mundo, um
tas tradicionais, Greimas (1979, p.28) defende que a homem falando com outro homem, e a linguagem
significao comea com a percepo das coisas que ensina a prpria definio do homem. ( BENVENIS-
ocorre na mente, muito antes do que enunciado, onde TE, 2005,p. 285)
h ao menos dois termos-objetos, como simultaneamente
presentes. Disso resulta de que nada tem sentido at Comumente a enunciao lingstica defini-
que seja proposta uma relao comparativa: da como o j dito de algo enunciado. Pais e Pottier
consideram-na de modo mais aprofundado, enquanto
O mais importante a existncia de um ponto de vista um percurso que, partindo da mente do enunciador, pre-
nico, dentro de cuja dimenso se manifesta a opo- cisamente de sua competncia sobre um determinado
sio, que se apresenta sob a forma de dois plos ex- universo, s est concludo na mente do enunciatrio
tremos de um mesmo eixo. ( GREIMAS, 1973,p.30) que por sua vez reformula sua competncia sobre o
mesmo universo. Esse percurso compreende duas
Esse modelo binrio inicial de percepo da etapas: a codificao e a decodificao. O percurso da

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enunciao de codificao, tambm chamado de fazer
persuasivo compreende vrias etapas. A primeiras A imagem de si passou a conferir ao discurso uma
etapas: percepo, conceptualizao, semiologizao parte importante de sua autoridade. O orador adapta
e semiotizao. Barbosa (2000) considera o conceptus sua apresentao de si aos esquemas coletivos
como a parte do percurso da significao que vai do que ele cr interiorizados e valorizados por seu
pblico-alvo.
sentido amorfo ao estruturado. importante repetir que
por mais fiel que o enunciatrio deseje ser ao reproduzir
De acordo com as reflexes de Amossy, a funo
o texto do enunciador, o resultado da reproduo nunca
da imagem de si fazer o orador se adaptar a certas
ser o mesmo. Para Courts (1991, p.250),
modalidades da enunciao para que o receptor o
(...) lenonciation est, en ralit, um phnomme relacione a um modelo conhecido. Assim, conforme
beaucoup plus complexe, qui ne se rduit ps exemplifica a autora, um discurso que costuma ser po-
une simple acquisition du savoir, (...) Le but de lido, pode indicar um homem ntegro que diz a verdade
lnonciation, em effet, est moins de /faire savoir/ sem meias palavras e aquele que louva as qualidades
que de /faire croire/:mme les noncs les plus do adversrio pode ser tido como um homem honesto
objectivs, tel ceux du discours scientifique, se e imparcial.
veulent convaincants.2 As polmicas em torno da imagem de si no so
apenas quanto a sua existncia, mas tambm quanto
Em Novas Tendncias em Anlise do Discurso a sua forma de existir. Para alguns estudiosos, ela
(1989), Maingueneau trata a questo da enunciao uma forma de subjetividade pr-construda. Outros
falando em cena enunciativa que no era considerada defendem que a mesma s ganha concretude na enun-
nas anlises do discurso, porque o discurso no era ciao. Apesar disso, todos admitem que a imagem
tido como uma instituio. de si um fenmeno que faz parte da enunciao,
Ainda conforme o autor, as circunstncias de mas no aparece no enunciado. A questo que sempre
enunciao eram entendidas mais como um conjunto de aparece e se coloca como saber elucidar as formas
elementos moduladores do que como uma dimenso cons- de apario das imagens que so percebidas, mas que
titutiva do discurso (1989, p.29). Apesar de a pragmtica transcendem o enunciado.
em geral tratar a enunciao como lugar e espaos Apoiada na idia de que a imagem de si uma
sociais, Maingueneau diz que o discurso inseparvel metamorfose que visa atender a necessidades de identi-
de uma voz (1989,p.45). ficao dos indivduos, principalmente de polticos com
A nomenclatura usada para definir enunciao pblicos especficos, Amossy apresenta como ilustrao
ampla e varia de acordo com as reas de estudo. O a entrevista de Jean-Marie Le Pen em vinte e quatro de
discurso poltico, por exemplo, um lugar propcio para agosto de mil novecentos e noventa. A autora faz questo
se falar de imagem de si. Em tese, a imagem de si de relacionar o ethos prvio desse presidente da Frente
parece responsvel por mais de cinqenta por cento da Nacional (FN) ao do esteretipo do lder de extrema
adeso do eleitor, uma vez que a as aes, os temas e direita, cujos valores hostilizam os direitos do homem e
as imagens so mais amplas do que a fala em si, sendo das naes, xenfobo, demagogo e indigno de confiana.
responsvel por apenas sete por cento da capacidade Mas como Porta-voz do partido, que v a possibilidade
de influenciar. de apresentar uma proposta poltica para evitar a guerra
Aristteles e Plato exaltavam a primazia da do Golfo, seu discurso modificado de vrias maneiras
imagem de si do orador. Ambos relacionam o poder de com o intuito de parecer digno de confiana.
persuaso ao carter e moralidade do orador. Ao se Em primeiro lugar, Le Pen se apresenta ao entre-
posicionar com ponderao, honestidade e agradabili- vistador, como presidente de um partido minoritrio que
dade, o orador abre canais necessrios para a obteno no participa de nenhum compromisso e que, por isso
da credibilidade que ele precisa para atingir o que mesmo, tem a liberdade para agir, no estando ligado
objetiva. A importncia da imagem de si se mantm a qualquer proposta anterior. Com isso usa o trao
atual e motiva muitos estudiosos de todos os matizes. discriminador para tirar proveito para si de pertencer,
No entendimento de Amossy (2005:126): na poca, a um partido pequeno sem projeo no ce-

2
A enunciao , na realidade, um fenmeno muito mais complexo, que no se reduz a uma simples aquisio do saber (...) A finalidade da enunciao, de fato,
menos /fazer saber/ do que /fazer crer/: mesmo os enunciados mais objetivos, tais como os discursos cientficos, se pretendem convincentes.(Traduo nossa)

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nrio poltico e parecer livre e imparcial como pessoa ligado ao arcabouo da poltica moderna. O ethos de
capaz de mediar o conflito do Golfo, denunciando aos credibilidade reaparece to importante quanto o de
franceses o que os outros polticos escondem deles. identificao como sempre foram mesmo no parecen-
Em segundo lugar, faz uma reflexo sobre o do ser. A credibilidade especialmente importante no
esteretipo do homem da Frente Nacional (FN), com o discurso poltico, uma vez que o desafio dos polticos
intuito de produzir uma imagem desejvel ao se apoiar em geral sempre foi persuadir os segmentos sociais
em valores que sustentam a opinio comum do parti- de que tm certo poder para cumprir o que prometem
drio de extrema direita, frequentemente levado por ou afirmam. E caso o poltico no demonstre provas
suas paixes, as quais rejeitam sobretudo estrangeiros para realizar essa performance, tido como mentiroso.
rabes e militaristas. Com esse discurso, remete ao Charaudeau observa que nem mesmo o discurso
velho modelo humanista de esquerda que defende a cientfico pode ser posto acima da dvida. A falta de
paz, os valores humanitrios, o voluntarismo, a respon- eficcia dos resultados e dos escritos de certos pesqui-
sabilidade e o dever. Veja-se parte do discurso do lder sadores pode ser postos em dvida.
reproduzido pela autora e em seguida, as observaes Os eth de credibilidade se subdividem e se
que ela faz ao mesmo: constroem com a ajuda de trs outros ethos: de srio, de
virtude e de competente que, por sua vez, so formados
Considerando que a paz o primeiro imperativo, a por vrios ndices e tambm dependem do que cada so-
Frente Nacional tem, antes de mais nada, tentado ciedade entende por seriedade, virtude e competncia.
agir para manter nossos cidados fora de conflito. Fundamentalmente as marcas corporais, mmi-
(AMOSSY, 2005, p.129) cas e verbais tais como, rigidez do corpo, riso escasso,
ausncia de frases de efeito, uso de construes sim-
Esse plano de paz (...) constitui uma contribuio
ples, elocuo serena e declaraes a respeito de si
que os governos da Frana e da Europa se revelaram
mesmo e sobre as idias que guiam o poltico so tidos
incapazes de oferecer, cada um se deixando levar
como ndices de seriedade. Conforme anota o autor, a
pela fatalidade, pelo destino. Somos voluntaristas,
isto , pensamos que os homens podem agir sobre austeridade o limite dessa figura que no pode ser
seu destino. (AMOSSY, 2005, p.129) exagerada, porque passa a ser negativa junto ao eleitor.
Os ethos de virtude tambm so igualmente im-
Em terceiro lugar, sabendo que no momento da portantes para os polticos, porque deles que tm de
entrevista no tem poder para intervir num conflito partir os bons exemplos. Esse tipo de imagem s pode
internacional, se autonomeia presidente da Frente ser construdo atravs do tempo e exige que o poltico
Nacional como o homem do momento: demonstre sinceridade, fidelidade e consiga passar uma
imagem de honestidade pblica e pessoal. Ou seja, ele
A Frente Nacional, e eu prprio, que sou seu no pode passar a idia de que ardiloso, devendo se-
presidente, falamos nessas circunstncias, como guir sempre a mesma linha de pensamento e de ao.
sempre, como homens livres, livres de todo peso e O ethos de competncia exige que seu possuidor
de todo compromisso. (2005, p.130) tenha sabedoria (conhecimento) e habilidade. O polti-
co, nesse caso, precisa demonstrar que conhece bem
Por meio desse trabalho, a autora chama a as engrenagens da vida poltica e que sabe agir com
ateno para o fato de no poder haver eficcia de um eficcia. A herana, os estudos, as funes exercidas
ethos discursivo que no se sustenta numa instituio e as experincias adquiridas tambm ajudam muito e
e que essa relao de pr-existncia no se constri evidenciam as caractersticas desse percurso.
inocentemente. Amossy mostra que o discurso de Le O jovem poltico leva desvantagem nesse ndice,
Pen no tinha como finalidade influenciar momentane- porque o principal fundamento dessa figura a viso de
amente os enunciatrios, mas justific-lo e redefini-lo, conjunto do percurso, ou seja, a experincia acumulada.
com um discurso prvio, para obter, em longo prazo, Os eth de identificao so to complexos como
uma posio melhor no campo poltico. os de credibilidade, porm possveis de serem definidos e
Na obra o Discurso Poltico (2006) do francs transcritos. So tambm o resultado de traos corporais,
Charaudeau, identifica-se duas grandes categorias de pessoais, comportamentais e de declaraes verbais que
ethos: de credibilidade e de identificao. Os dois tipos esto diretamente relacionadas com as expectativas dos
mantm acesa a discusso sobre a (i) materialidade cidados e com os imaginrios que atribuem valores
do ethos. O autor tambm examina a imagem de si positivos e negativos a essas maneiras de ser.

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Os ethos de identificao mais comuns no discur- livros, freqenta exposies artsticas, comparece a
so poltico so: de potencia, de carter, de inteligncia, programas culturais.
de humanidade, de chefe e de solidariedade. O quarto ethos, de humanidade, constitui um
O ethos de potncia definido como uma energia imaginrio propcio para o poltico, na medida em que
fsica que emana dos corpos em ao e se exprime a capacidade de demonstrar sentimentos humanos
atravs da figura de virilidade sexual e da determinao positiva em praticamente todas as culturas. Essa
em agir, demonstrando que a pessoa ativa. O autor figura deve transparecer principalmente em momentos
associa esse ethos aos discursos verbais de Fidel Cas- especiais, como nas catstrofes que fazem com que os
tro e Chefes de Estados africanos que chegam a fazer polticos se encontrem e dirijam palavras de compaixo
discursos de oito a dez horas ( 2006, p. 139). s vtimas, passando o ato poltico a ser motivado por
O ethos de carter uma fora mais abstrata uma angstia pessoal. Do contrrio, se aparecer em
relacionada com o esprito que testemunha uma indig- todos os momentos, o poltico pode parecer fraco e
nao pessoal e que provm da mente. O poltico de desequilibrado. por isso que o poltico precisa saber
carter forte, conforme expressa o autor, berra de modo controlar seus sentimentos.
calculado, principalmente contra os adversrio mais A figura da confisso faz parte do ethos de hu-
importantes e nunca contra os adversrios considerados manidade, embora para os polticos ela seja rara de
inferiores. As variantes dessa figura so a provocao aparecer. Dificilmente os polticos aceitam admitir seus
e a polmica que visam fazer algum reagir sem pen- erros e quando isso acontece, geralmente de forma
sar, ficando sempre na dvida sem saber a quem est limitada: Quando o erro reconhecido, geralmente
beneficiando. fica subentendido que ningum faria melhor. A fraque-
O ethos de carter, que coloca a personalidade za da confisso tambm depende do tipo de cultura,
do indivduo em evidncia, pode prejudicar os membros podendo ser amenizada com os ethos de coragem e de
do grupo a que o poltico pertence, uma vez que quem sinceridade.
se expressa de modo provocador pode perder o senso O ethos de chefe uma construo de si para que
de solidariedade. o outro siga, identificando-se com o ser que, suposta-
A figura da polmica tambm pode ajudar ou mente, representado por um si-mesmo idealizado.
prejudicar o poltico que, em situao de conflito, Nas democracias, a reciprocidade marcada entre a
pode exagerar e atacar seu oponente. Para evitar a instncia cidad e a poltica. Ou seja, o poltico deve
confrontao direta, a melhor forma de provocar fazer sua posio ao povo e a ele deve prestar contas. A
advertncias que avisam o limite aonde cada um pode reciprocidade que faz com que o espelho ora se volte
chegar. Porm a advertncia perigosa, pois tanto pode para o cidado, ora para o poltico, faz com que muitas
ajudar como prejudicar se tiver um sentido de ameaa. figuras que envolvem este ethos se tornem ambivalentes.
Parecer tranqilo outra imagem que consti- A honestidade, por exemplo, uma figura voltada tanto
tui o ethos de carter. Essa figura evoca o tempo e a para o sujeito poltico, quanto para o cidado que d
virtude da perenidade de quem nunca abandona seus o mandato e espera do poltico a honestidade como
compromissos, a vontade de vencer e a confiana em si contrapartida. Conforme o autor, a figura de chefe tem
mesmo, fazendo apostas no futuro. O poltico que age outras variantes conhecidas: o guia pastor, o guia-profeta,
dessa forma, supostamente denota um carter equili- o guia soberano.
brado que pensa antes de falar e que s toma decises Finalmente, o ethos de solidariedade faz com
avaliando os prs e os contra da situao. que o poltico esteja sempre atento s necessidades
O terceiro ethos de identificao o da inteligncia dos outros, compartilhando e sendo responsvel pelas
serve para provocar a admirao por indivduos que de- necessidades. O fundamento dessa figura estar junto
monstram t-la. Como caracterstica humana, no to do outro, no fazer distines, no ser preconceituoso
fcil de ser definida. Como uma caracterstica poltica, e no fazer diferena entre os membros do grupo.
a inteligncia percebida em funo da forma como Pressupostamente, diferente da compaixo, porque a
o poltico age e fala tanto no que diz respeito aos acon- compaixo no igualitria, uma vez que enseja que o
tecimentos polticos, quanto no que diz respeito a seu outro incapaz de vencer as dificuldades. O poltico que
comportamento na vida privada. Essa figura depende, quer ser solidrio dever mostrar-se consciente das res-
sobretudo, do capital cultural herdado da origem social ponsabilidades que cabem a ele, ouvindo mais o povo,
e de formao e confirma-se pelos comportamentos mas sem se deixar subjugar nem pelo sentimento nem
atuais. O poltico que quer parecer inteligente escreve pelos oponentes, para manter e confirmar a autoridade.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 111


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112 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


113
Martin L. Christoffersen
Professor do Departamento de Sistemtica e Ecologia, Centro de Cincias Exatas
e da Natureza, Universidade Federal da Paraba, Doutor pela USP e Pesquisador do CNPq

Evoluo (Darwin) e
Sistemtica Filogentica (Hennig):
Paradigmas comensurveis
O Contexto Histrico o qual ele refletiu e pesquisou por um perodo de
mais de 20 anos aps a sua famosa viagem ao redor
Nestes 200 anos de nascimento de Charles do mundo a bordo da embarcao Beagle (Darwin,
Robert Darwin e 150 anos da publicao do seu livro 1839), foi o processo da Seleo Natural. Apenas
mais famoso, A Origem das Espcies (Darwin, 1859), quando confrontado com uma teoria semelhante,
o nome de Darwin associado principalmente idia inicialmente em correspondncia com o naturalista
da Evoluo Biolgica. britnico Alfred Russell Wallace, enviada do arqui-
A teoria da transmutao das espcies j havia plago Malaio (Wallace, 1858), Darwin correu para
sido proposta uma gerao antes, primeiro metafo- resumir suas anotaes e reflexes, publicando o
ricamente, na forma de uma poesia pelo prprio av seu resumo das idias evolucionistas, sustentadas
de Darwin, Erasmus Darwin (Darwin, 1790, 1791) e principalmente pelo mecanismo da Seleo Natural
depois explicitamente, pelo naturalista francs Jean- (Darwin, 1859).
-Baptiste Monet Pierre de Lamarck (Lamarck, 1809). Neste momento, a sociedade vitoriana da poca
A idia da Evoluo era precoce para a sociedade na estava preparada para aceitar a idia da Evoluo. As
virada do sculo XVIII para o XIX. Alm disto, a viso seis edies da Origem das Espcies foram esgotadas
de evoluo progressiva e linear, pelo uso e desuso das pouco tempo depois de publicadas, a primeira logo
partes, comumente associada figura de Lamarck, no dia de lanamento.
no sobreviveu at os dias atuais. Curiosamente, o princpio da Seleo Natural
A proposta mais original de Darwin, sobre s foi aceito pelos bilogos meio sculo mais tarde,

Artigo baseado em palestra proferida no I Encontro de Biologia Evolutiva, 22 de Maio de 2009, Universidade Federal de Campina Grande,
Campus de Patos

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com a descoberta do mecanismo da hereditariedade. dualismo cristo-cartesiano, que dividia a realidade em
No comeo do sculo XX, surge a nova disciplina da matria e esprito, conseguiu-se estabelecer o monismo
Gentica. As idias de Gregor Johann Mendel (1865) materialista no sculo XIX, onde energia e matria foram
so reabilitadas, em consequncia de uma disputa por concebidas como manifestaes complementares de
prioridade entre trs cientistas que buscavam elucidar um nico princpio organizador do universo e, com ele,
os mecanismos da hereditariedade. Quando o primeiro da vida humana e a ordem das sociedades (Arteaga,
publicou suas idias, imediatamente um segundo se 2008). Este foi o mais srio questionamento metaf-
apressou em desmentir que tais idias fossem novas, sica crist exposta no velho relato da Gnese. Por isto,
demonstrando que Mendel j havia feito experincias a Teoria Evolutiva entrou de imediato em confronto
com ervilhas h dcadas, e demonstrado os princpios com a igreja.
da herana particulada. As implicaes de que o homem no era sepa-
Na metade do sculo vinte, o Neodarwinismo, rado do resto da natureza pde ser inferido a partir da
reunindo o princpio de Seleo de Darwin com os nica ilustrao que aparece na Origem das Espcies,
princpios da hereditariedade por genes, torna-se um a chamada rvore da Vida. Darwin props que, a partir
paradigma consolidado no nvel populacional. Mas estes desta rvore nica de todos os seres vivos, nossas clas-
so captulos amplamente documentados da histria sificaes biolgicas deveriam se tornar genealgicas.
da Gentica, e no sero mais abordados aqui. Esta percepo deu origem, um sculo depois, a uma
O ponto de discusso imediata pela sociedade nova revoluo cientfica, o da Sistemtica Filogentica
ocidental da poca foi a origem e o posicionamento (Hennig, 1950, 1966) e a uma disciplina emergente,
do homem na natureza, embora este tema no tenha embora ainda incompleta, a Macroevoluo.
sido abordado diretamente por Darwin no livro sobre Este o tema que irei abordar a seguir. Desejo
espcies. Este tema explosivo foi tratado em obras explorar as implicaes menos conhecidas, e ainda
subseqentes (Darwin, 1871, 1872). Frente ao velho latentes para o mundo, da rvore da Vida de Darwin.

ARISTTELES E ESSENCIALISMO

Desde que o homem adquiriu conscincia de sua tura. Os ndios de tribos amaznicos tem nomes para
existncia em meio a outros seres vivos ao seu redor, a maioria das espcies de peixes comestveis. Por outro
comeou a classific-los de forma mais detalhada em lado, tais culturas se referem a animais que no des-
funo de sua utilidade ou importncia. Desta forma, as pertam maior interesse, ou que merecem a sua repulsa,
classificaes utilitrias que se seguiram refletem uma com designaes genricas (e.g., vermes, parasitas).
ntida subjetividade e um claro vis antropocntrico. Aristteles classificou os animais pela presena
Nestas classificaes intuitivas, formas semelhantes ou ausncia de vrtebras, os vertebrados pela presena
foram sempre agrupadas, enquanto formas distintas ou ausncia de regulao trmica corporal, e assim
eram mantidas parte nas classificaes. Classificaes sucessivamente, criando um esquema hierrquico
por semelhanas e diferenas perduraram ao longo de para os seres vivos baseados no compartilhamento de
milnios, coerentemente com a viso linear da realidade semelhanas. Na filosofia essencialista, procurava-se
e sua subdiviso em segmentos estanques e arbitrrios. distinguir as caractersticas essenciais, teis para a
Todas as sociedades silvcolas que foram estu- sua classificao, e descartar as variaes, considera-
dadas do nomes a entidades muito semelhantes s das no essenciais em vista de sua natureza imutvel.
espcies reconhecidas pelos taxnomos atuais, quando Buscava-se assim desvendar e seguir o plano divino
os grupos so de interesse ou importncia em sua cul- da criao.

LINNAEUS E A CLASSIFICAO BIOLGICA

Carolus Linnaeus (1758) teve o mrito de orga- dos naturalistas s novas colnias.
nizar a diversidade exponencialmente multiplicada da Alm de instituir um critrio binominal para as
Europa imperialista, restaurando ordem no caos em espcies, Linnaeus estabeleceu uma dupla hierarquia
que a taxonomia havia atingido aps as exploraes de txons e categorias para ordenar desde os txons

114 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


pertencentes categoria mnima da espcie at a superiores, enquanto as classes correspondiam a
categoria mxima do Reino. O pr-nome das esp- subdivises de nveis hierrquicos mximos repre-
cies era uma categoria genrica, tal qual o primeiro sentados pelos reinos. Suas divises lgicas eram
nome dos povos orientais, enquanto o segundo nome totalmente coerentes com a filosofia aristotlica
correspondia ao nome especfico, tal qual o nome de essencialista e sua proposta de classificao era per-
batismo dos ocidentais. Da mesma forma, as ordens feitamente adequada sua viso de mundo imutvel,
correspondiam a agrupamentos genricos em nveis criado por ao divina.

LAMARCK E A ARBITRARIEDADE DA CLASSIFICAO BIOLGICA

Lamarck recebeu um cargo de funcionrio no Biolgica se delineasse em frente de seus olhos.


Jardim das Plantas de Paris (hoje Museu Nacional Nunca ficara to evidente a tendenciosidade
de Paris) como prmio pelos seus servios prestados da classificao biolgica herdada de Linnaeus. Os
nao, como soldado da corte imperial francesa. vertebrados so mais estudados que os invertebra-
Entretanto, ao ocupar o cargo de naturalista no mu- dos, a tradio divide a diversidade em segmentos
seu constatou que os vertebrados j tinham dono, o lineares arbitrrios (por ex., homem versus animais,
renomado cientista Georges Lopold Chrtien Frderic unicelulares versus pluricelulares, procariontes versus
Dagobert Cuvier (1816). eucariontes, gimnospermas vs. angiospermas, etc.).
Na verdade, apenas os vertebrados eram con- Todas estas divises so utilitrias e se perpetuam
siderados relevantes na poca e a sistemtica dos apenas pela tradio. Ao invs de corresponderem a
invertebrados encontrava-se incipiente, fruto de seu entidades naturais (reais), refletem classes subjetivas
desprezo pela sociedade, e relegados categoria ge- definidas por caracteres morfolgicos essncias imu-
nrica dos Invertebrata (ou Melecozoa, parafrasendo tveis por sua vez escolhidas arbitrariamente entre
meu colega Nelson Papavero). um universo disponvel de semelhanas e diferenas
Se por um lado Lamarck foi forada pelas cir- possveis. Por que no comear a diviso lgica em
cunstncias polticas a estudar um grupo desprezado, artrpodos e no-artrpodos, por exemplo? Ou em
por outro esta deciso abriu-lhe as portas para o co- Psychozoa e Animalia, como de fato foi proposto
nhecimento de uma diversidade insuspeitada, que foi formalmente para distinguir o homem do resto dos
o primeiro passo para que a idia nova da Evoluo animais (Huxley, 1941)?

DARWIN E A RVORE DA VIDA TRANSFORMISMO

Darwin foi importante no pela sua Teoria da paradigma essencialista para um paradigma transfor-
Evoluo, que j era uma idia que circulava h tempos, mista. verdade que o paradigma evolucionista ainda
embora de forma surreptcia em seu meio, nem tanto no est integralmente implantado na sociedade con-
pela Seleo Natural, que precisou esperar mais uma tempornea. De qualquer forma, podemos dizer que o
gerao para ser aceita. A verdadeira importncia de ciclo milenar do essencialismo est gradualmente sendo
Darwin pode ser associada ao incio de mudana do substitudo pelo ciclo do evolucionismo.

SEMELHANAS E DIFERENAS COMO FALSOS INDICADORES DE PARENTESCO

As demais consequncias tericas da rvore da algicas, continuou usando semelhanas e diferenas


vida de Darwin alm da implicao imediata de que como critrios para inferir parentescos. Por exemplo,
o homem seria um mero animal foram deduzidas este foi o critrio prtico usado em seu trabalho mo-
muito lentamente. nogrfico com os crustceos cirripdios, ao qual se
O prprio Darwin, embora convencido de que dedicou por oito anos (Darwin, 1851, 1854), antes da
nossas classificaes biolgicas devem se tornar gene- publicao de sua grande teoria.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 115


Para Darwin e as geraes seguintes de evolu- deduzisse o bvio: Segundo o modelo evolutivo pic-
cionistas, semelhanas e diferenas passaram a ser trico de Darwin, linhagens divergem a partir de um
interpretadas como indicadores de parentesco. Valia ancestral comum; portanto, linhagens separadas h
o seguinte raciocnio: Quanto mais semelhantes dois mais tempo tendem a se tornar cada vez mais dife-
grupos, mais aparentados; quanto mais diferentes, mais rentes entre si, embora continuem a ser igualmente
distante o parentesco. aparentadas. Semelhanas e diferenas, portanto,
Foi necessrio quase um sculo at que um no guardam nenhuma relao direta com o grau de
dipterologista e pensador alemo, Willi Hennig (1950) parentesco.

A NOVA SISTEMTICA, A TEORIA SINTTICA DA EVOLUO


E O CONCEITO BIOLGICO DE ESPCIE

Os livros de Julian Sorell Huxley (1940, 1942) Darwin, portanto, negava a realidade das espcies, uma
foram os catalizadores de avanos importantes para a bvia anttese para o ttulo de sua Origem das Espcies.
taxonomia: Ernst Mayr desenvolveu o conceito biolgi- Por outro lado, os txons e categorias superio-
co de espcie (Mayr, 1942), o que significou passar de res continuaram por muito tempo a ser consideradas
uma concepo tipolgica para uma noo de unidade entidades arbitrrias e nominalistas, sem uma reali-
evolutiva para a categoria bsica na evoluo biolgica. dade prpria e sem maior significado biolgico. Por
A partir de metade do sculo XX, espcies passaram a esta razo, a sntese do conhecimento morfolgico,
ser consideradas entidades reais a serem descobertas gentico e paleontolgico da evoluo a que se chegou
na natureza e no laboratrio, fazendo parte das teorias aps a segunda guerra mundial, e que foi cunhado de
evolutivas como entidades ontolgicas como unidades Teoria Sinttica da Evoluo (Mayr & Provine, 1980),
evolutivas. pode ser considerada uma revoluo incompleta.
O conceito biolgico de espcie representou um At este perodo, a Evoluo podia ser sumarizada
avano sobre as idias de Darwin que, curiosamente, simplesmente como descendncia com modificao
no solucionou o problema das espcies. Por causa de (Dobzshansky, 1937, 1970). Embora se tivesse che-
sua viso gradualista da evoluo, Darwin sustentou gado mxima de que nada em biologia faz sentido
um conceito nominalista para as espcies. Argumentou a no ser luz da Evoluo (Dobzhansky, 1973), o
que variedades representavam espcies incipientes reducionismo da evoluo biolgica aos mecanismos
e, portanto, espcies nada mais representavam que genticos de descendncia e mutao ainda imperam
estgios mais avanados de variedades mais antigas. no Neodarwinismo clssico.

TAXONOMIA NUMRICA E SISTEMTICA EVOLUTIVA

Das trs escolas de taxonomia que surgiram ginar que a fentica e o gradismo estejam mortos.
na dcada de 50, Taxonomia Numrica ou fentica Muito pelo contrrio. Ambas estas filosofias classi-
(Sokal & Sneath, 1963), Sistemtica Filogentica ou ficatrias esto presentes na cladstica numrica ou
cladstica (Hennig, 1950), e Taxonomia Evolutiva ou metodolgica, uma vertente quantitativa da cladstica
gradismo (Mayr, 1974), a cladstica (Nelson, 1971), que predomina nos dias atuais, principalmente depois
pode ser considerada hoje como sendo o paradigma que o seqenciamento molecular entrou em cena na
dominante na biologia. Entretanto, um erro ima- dcada de 80.

HENNIG E SISTEMTICA FILOGENTICA - PARENTESCO


PARA CARACTERIZAR GRUPOS HISTRICOS

A Sistemtica Filogentica de Hennig (1966) seres vivos devem ser sistematizados com base em
constitui um passo adicional fundamental para a parentescos compartilhados, e no em semelhanas
implantao do paradigma transformista na biologia. compartilhadas. Do ponto de vista prtico, Hennig
Sua percepo mais importante foi concluir que os inferiu que caracteres so indicadores de parentescos

116 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


quando se transformam evolutivamente de um estado hiptese evolutiva mais consistente a de que vr-
relativamente primitivo (plesiomrfico) para um estado tebras foram adquiridas pelo ancestral comum mais
relativamente derivado (apomrfico). Assim, sries de recente de todos os vertebrados e transmitido por
transformao de caracteres so indicadores da orga- hereditariedade a todos os seus descendentes atuais.
nizao hierrquica produzidos pela histria evolutiva Portanto, presena de vrtebras (uma semelhana
passada dos seres vivos. Surge o primeiro mtodo apomrfica) filogeneticamente informativa sobre a
consistente para reconstruir relaes filogenticas. existncia do txon monofiltico Vertebrata, enquanto
Por exemplo, o ser humano no difere essencial- a ausncia de vrtebras (uma semelhana plesiomr-
mente de outros animais, nem tampouco dos outros fica) totalmente desprovida de contedo histrico.
primatas. No a posse de um crebro maior que 750 A ausncia de vrtebtras poderia muito bem incluir
cm3 que distingue a espcie humana de outras esp- plantas e avies, s para ilustrar a sua irrelevncia
cies de seres vivos (embries humanos tm crebros para uma sistemtica filogentica.
bem menores do que isto e nem por isto deixam de Assim, a sistemtica filogentica de Hennig,
ser considerados humanos). Tambm a capacidade de caso ela tivesse sido utilizada consistentemente se-
falar e de escrever no caracterizam a nossa espcie guindo os seus princpios originais, poderia ter nos
(no costumamos excluir deficientes auditivos e analfa- liberado finalmente da herana tipolgica milenar da
betos da espcie humana). Nem mesmo a capacidade taxonomia clssica. A postura hennigiana sistmica,
de se preocupar com o futuro ou de se abalar com a tendo surgido na mesma poca da Teoria de Sistemas
responsabilidade de nossos atos servem para distin- de Ludwig Von Bertalanffy (1950). Esta a nica
guir a nossa linhagem de outras espcies (humanos postura adequada para o paradigma transformista.
que no esto nem a com o futuro da humanidade, Como todos os caracteres podem mudar na evoluo,
ou colegas que apenas raramente usam as suas po- os txons reais existentes na natureza compartilham
tencialidades cognitivas, no costumam ser excludos parentescos, como produtos da evoluo histrica,
do grupo exclusivo contendo os nossos semelhantes). e estes parentescos podem ser reconstruidos pela
Como outro exemplo, no so os inverte- descoberta de novidades evolutivas compartilhadas
brados que devem ser reconhecidos pela ausncia exclusivamente pelos descendentes destes ancestrais,
de vrtebras, porque esta uma semelhana sem onde as mudanas se fixaram pela primeira vez.
nenhum significado evolutivo. Portanto, como toda Hennig (1950, 1966) enfatizou que o sistema
plesiomorfia, esta semelhana no informativa dos seres vivos tem que ser baseado na sistemtica
sobre parentescos ou padres evolutivos passados. filogentica, por acreditarmos que a diversidade um
Por outro lado, podemos inferir que os vertebrados produto da evoluo. Podemos parafrasear Sterelny e
possuem um ancestral comum exclusivo, por causa Griffiths (1999): Nada em biologia faz sentido exceto
do compartilhamento nico das vrtebras. Nossa no contexto da filogenia.

CLADSTICA NUMRICA E ESSENCIALIMO METODOLGICO

Infelizmente, a cladstica numrica representa entre filogenias baseadas em diferentes bases de da-
uma volta tipologia. Na cladstica quantitativa da dos podem resultar principalmente de semelhanas
evidncia total (Kluge, 1998; Rieppel, 2003), txons plesiomrficas interpretadas erroneamente por pro-
so definidos por ilhas de semelhanas morfolgicas ou gramas de parcimnia como apomorfias. Os mtodos
moleculares, em vez de serem baseados em inferncias filogenticos ou cladsticos s so adequados para
de parentescos, como preconizado inicialmente por ordenar apomorfias numa hierarquia nica. Por isto,
Hennig. Semelhanas plesiomrficas so bem mais plesiomorfias e convergncias devem ser eliminadas
numerosas que as semelhanas apomrficas, por ao mximo de uma matriz de dados antes da anlise
serem compartilhadas entre todos e quaisquer nveis cladstica, porque estas semelhanas introduzem rudo
hierrquicos, enquanto as apomorfias se restringem na anlise final, comprometendo o sinal filogentico
a um nico nvel hierrquico. Assim, incongruncias contido nas apomorfias.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 117


FILOGENIAS MOLECULARES

Em filogenias moleculares no se costuma polari- que as relaes hierrquicas.


zar caracteres num contexto evolutivo. Portanto, filoge- A transferncia lateral de genes em microorganis-
nias moleculares so mais parecidas com classificaes mos constitui um desafio para a sistemtica microbia-
fenticas e evolutivas, sendo baseadas principalmente na. Como consequncia, abordagens mais pluralistas,
em semelhanas, pela incapacidade dos programas consistindo de grupos taxonmicos funcionais que se
computacionais distinguirem adequadamente entre sobrepe, tem sido propostas como mais informativas
apomorfias e plesiomorfias. do que rvores estritamente hierrquicas e histricas
para a classificao destes microorganismos (Bapteste
Microorganismos & Boucher, 2008). Entretanto, trabalhos prvios mos-
Abaixo do nvel da espcie, em organismos com traram que a identificao de transferncia lateral de
reproduo sexuada, esperamos encontrar relaes genes permanece difcil e que o sinal filogentico no
reticuladas. Entre linhagens supraespecficas, onde foi completamente apagado (Brochier et al., 2002).
ocorrem hibridizaes frequentes, tambm podemos igualmente possvel que as incongruncias observadas
encontrar relaes genealgicas reticuladas. O mtodo entre filogenias moleculares de microorganismos sejam
filogentico no adequado para recuperar relaes devidas a problemas metodolgicos (interferncias de
genealgicas quando a reticulao mais abundante convergncias e plesiomorfias).

SRIES DE TRANSFORMAO, INTERDEPENDNCIA DE CARACTERES,


E CONTEXTO GLOBAL DO CONHECIMENTO

Uma das premissas da cladstica numrica eventos como fazendo parte de um nico mega-evento
que os caracteres so independentes, o que no cor- evolutivo complexo, a artropodizao, uma vez que
responde nossa expectativa evolutiva. Caracteres so eles so todos conjuntamente necessrios para que
morfologicamente e funcionalmente interdependentes, o novo plano corporal dos artrpodos seja funciona-
e se ligam evolutivamente em sries de transformao. mente vivel. Programas de parcimnia, que contam
Exemplo da importncia das sries de transfor- caracteres como independentes e como tendo pesos
mao: Quando larvas trocforas e larvas tornrias so comparveis so, portanto, desvinculados da realidade
tipologicamente codificadas como presentes e ausentes evolutiva e no refletem o conceito original de economia
em matrizes de caracteres para anlises cladsticas de hipteses subjacentes ao conceito da parcimnia. A
de metazorios, os programas de parcimnia frequen- parcimnia deveria refere-se a uma maior simplicidade
temente produzem grupos como Trochozoa e Deute- de hipteses, ao invs de um menor nmero de passos
rostomia, basedados, respectivamente, na presena entre caracteres. Caracteres no so comparveis ou
de larvas trocforas e de larvas tornrias. Entretanto, comensurveis sob quaisquer critrios mtricos ou
quando estas larvas so interpretadas num contexto quantitativos.
evolutivo, compreendemos as larvas do segundo tipo Reconstruir filogenias mais simples do que
como representando trocforas modificadas. Conse- parece. Basta buscar a generalidade dos caracteres
quentemente, grupos como os Trochozoa passam a no contexto global dos seres vivos e organizar a
ser compreendidos como artefatos produzidos pelos informao de forma hierrquica. Congruncias de
mtodos cladsticos. caracteres indicam diretamente trechos histricos da
Exemplo da interdependncia de caracteres: evoluo. Incongruncias indicam erros de observa-
Quando estabelecemos a monofilia dos Athropoda, o ou interpretao de caracteres. A sistemtica filo-
podemos enumerar inmeros caracteres apomrficos, gentica est baseada numa metodologia qualitativa,
como presena de um exoesqueleto de quitina, reduo prescindindo da quantificao. No a quantidade de
do celoma, presena de msculos estriados, presena caracteres que fornece rigor s hipteses filogenti-
de cdises peridicas que possibilitam o crescimento, cas, mas a congruncia da informao individual de
subdiviso do esqueleto em placas articuladas, etc. cada carter para o todo representado pela histria
Entretanto, tambm podemos considerar todos estes evolutiva do grupo.

118 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


TEORIA MACROEVOLUTIVA: A NOVA SNTESE BIOLGICA

A evoluo acima do nvel da espcie no foi so responsveis pela especiao e pela produo
includa no neodarwinismo ou na sntese biolgica, da diversidade. Especiao, extines e padres de
porque muitos evolucionistas acreditam que evoluo diversificao de linhagens so independentes dos
ainda pode ser reduzida descendncia com variabi- fenmenos celulares (mutao) e populacionais (re-
lidade (mutao, crossing-over, etc.). Entretanto, os produo, disperso e divergncias de linhagens ao
processos que separam populaes em linhagens inde- longo do tempo).
pendentes so estocsticos e, portanto, independentes A Teoria Macroevolutiva constitui a nova revolu-
de mutao. Estes fenmenos histricos imprevisveis o em andamento na Biologia Comparada.

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120 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


121
Norrison Miranda
Mdico cardiologista.
Universidade Federal do Paran (UFPR)

O papel das carpideiras no contexto


dos ritos fnebres
Esse mundo cifrado fala uma lngua que o sujeito cap-
ta sem poder compreender. Tudo se transforma em signos,
misteriosas intenes se escondem atrs de coincidncias
fortuitas e o acaso excludo de um universo repentinamente
povoado. Nem as pessoas nem as coisas so o que parecem,
da mesma forma as palavras e os gestos de premonies alu-
dem a um sentido que se pode apenas entrever sem qualquer
certeza de t-lo advinhado, e os acontecimentos, dada sua
correspondncia, querem dizer algo que permanece indizvel.

De la projection, pg. 127.


Sami Ali.

Por no ter confiana na sua f, grande parte da est associada a tristeza, que regra geral se exprime
humanidade tem verdadeiro horror a morte. Durante pelas lgrimas. Assim, na cultura ocidental, todo
a nossa passagem aqui na terra, na qual muitas vezes o morto devia ser chorado, pranteado, carpido por
temos a iluso de sairmos vencedor, seguimos ape- familiares e amigos, demonstrando-se com evidncia
nas o caminho enfaticamente palmilhado por nossos perante a comunidade o desgosto sentido.
antecessores; mesmo assim, nos julgamos sempre A fim de que o clamor fosse mais solene, para
pioneiros, desbravadores. Ledo engano! De h muito alm dos familiares e amigos, contratavam-se mulhe-
j se sabe, que nada de novo se nos apresenta entre res, que tomaram o nome de carpideiras(substantivo
o cu e a terra. Repetimos como mamulengos algu- derivado do verbo latino carpere, que significa carpir,
mas vezes, e fantoches na maioria parte delas, atos, colher, arrancar, e por extenso, prantear) ou prante-
gestos, jeitos e trejeitos do Paleoltico Inferior. Buda adeiras, que tinham como funo, chorar o defunto
resume o que se tentou dizer: O novo o contedo em altas vozes, e choravam pelos parentes enxutos,
do permanente. manifestando uma dor profunda e incontrolvel... Este
A morte, sempre entendida como uma perda, costume, que remonta a Antigidade, atravessou mil-

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 121


nios e fronteiras, se fazendo presente em Portugal ( j deveres domsticos no Egito, Grcia e Roma. Tendo,
por influncia Moura) durante toda a Idade Mdia (da provavelmente, esta seqncia geogrfica e cronol-
sendo trazido para ns), assim como na Espanha, na gica. Nos foi legado, pelos colonos portugueses, entre
Itlia, na Frana, etc., e em pases do Novo Continente, os inmeros ritos, a perpetuao do choro em alguns
sia e frica; em todos os locais, com mais ou menos velrios, (embora no tenhamos conhecido a carpideira
veemncia, sobretudo, nas povoaes mais isoladas. profissional, a que recebia o soldo) hbito este, pro-
Oito sculos antes da fundao de Roma, as veniente dos mouros, quando da invaso a Portugal.
carpideiras j formavam uma instituio; j eram O papel do choro, era exercido pelas carpideiras, mu-
organizadas em grupos, tendo amplo cenrio nos cor- lheres mercenrias, que acompanhavam os funerais,
tejos fnebres. Se mantm presentes em hierglifos e pranteando os mortos. Em portugus, o verbo carpir
inscries rupestres, como por exemplo, no tmulo de (do latim carpere), rene alguns significados, como
Minnak, em Tebas, 1500-1400 a.C. capinar, limpar do mato (roa), assim como usado no
Em Roma, eram consideradas indispensveis no sentido de arrancar (o cabelo, as barbas) em sinal de
culto dos mortos. Os romanos divulgavam oficialmen- dor; tratar de, dizer, contar, exprimir, lamentando-se;
te a indispensabilidade das carpideiras, dividindo-as queixar-se de; lamentar, chorar; fazer lamria; sussurrar,
em duas classes: as Prficas (Proeficoe), pagas para murmurar. Elas choravam pelos parentes enxutos. No
cantar os louvores (elogios) do morto, e as Busturias, se compreende defunto se choro, traduo, destarte,
que, acompanhando o cadver ao local da incinerao, de suprema indiferena e abandono total.
vertiam as lgrimas em pequenos vasos tubulares de Curiosamente, pocas houve, que, com a reper-
vidro (so denominados de vasos lacrimogneos, e se cusso dessa nova profisso, despertasse em alguns
encontram em exposio no Museu Regional da Cidade grupos a idia de, conforme o nvel social, e condies
da Guarda, em Portugal), e conforme a quantidade de financeiras do defunto, uma tabela de preos, propor-
lquido contido no tubo, assim recebiam o soldo pago cionalmente distribudas, de acordo com o gosto da
pela famlia do morto (hbito romano); tambm podiam famlia, como por exemplo, maior nmero de partici-
prante-lo convulsivamente, segundo uma tabela de pantes, maior nfase para as lgrimas, para o canto,
preos. Desconheo, at o momento, relatos quanto para as ladainhas, etc.
a referida estipulao monetria no Egito e na Grcia. Vamos tentar discorrer, a respeito de alguns hbi-
Muitas vezes o choro era acompanhado por com- tos e costumes dos ritos funerrios, perpetuados entre
portamentos que, no imaginrio e na cultura popular, ns, sem a menor pretenso de esgotar um assunto to
melhor traduziam a dor depenava-se o cabelo e bar- interessante, embora no nos venha baila, por falta
ba, colocava-se cinza ou terra na cabea, golpeava-se de tempo,( pelo fato de que devemos buscar o ouro
a face, etc. seja qual for o meio, nos permitindo apenas lapidar
Vamos tentar discorrer, a respeito de alguns hbi- o QI atravs das lentes da nossa culta e respeitada
tos e costumes dos ritos funerrios, perpetuados entre professora, a Globo, que faz parte da teratognese de
ns, sem a menor pretenso de esgotar um assunto to uma das linhagens da rvore genealgica mitolgica da
interessante, embora no nos venha baila, por falta Grcia, citando apenas a Quimera, a Medusa, o Crbe-
de tempo,( pelo fato de que devemos buscar o ouro ro, as Moiras, etc., tornando-se uma figura espria de
seja qual for o meio, nos permitindo apenas lapidar um ilusionista, pois chama a ateno esmagadora
o QI atravs das lentes da nossa culta e respeitada maioria, e um carrasco nazista, realizando, em milhes
professora, a Globo, que faz parte da teratognese de de mentes, uma lobotomia frontal, pois amputa, aps
uma das linhagens da rvore genealgica mitolgica da v-la, o juzo crtico da platia ignbil), por excesso de
Grcia, citando apenas a Quimera, a Medusa, o Crbe- sapincia de muitos, por ignorncia de outros tantos,
ro, as Moiras, etc., tornando-se uma figura espria de ou temor do desconhecido, da maioria..
um ilusionista, pois chama a ateno esmagadora Denomina-se reza de defunto, ao conjunto de
maioria, e um carrasco nazista, realizando, em milhes oraes rezadas em voz alta, ou cantadas diante do ser
de mentes, uma lobotomia frontal, pois amputa, aps enfermo, moribundo ou morto. Alm das Salve-Rainhas
v-la, o juzo crtico da platia ignbil), por excesso de e teros, compreende as excelncias e os benditos
sapincia de muitos, por ignorncia de outros tantos, . Enquanto as excelncias so entoadas aos ps do
ou temor do desconhecido, da maioria.. doente ou morto, os benditos o so cabeceira; po-
As refeies, assim como o choro no enterro dem ser entoados primeiramente um ou outro, sendo
ou durante o velrio, so universais; pertenciam aos uma questo de preferncia.

122 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


Quando criana que morre, faz-se guarda, mas recebemos de Portugal, a espontnea, chorando o
mas no costume rezar; s vezes, canta-se no velrio- defunto gratuitamente, ou recebendo pelo trabalho as
-de-anjinho, as doze barquinhas; para crianas , no lembranas: alimentos, roupas e, por vezes, dinheiro.
h guardamento, e recomenda-se que os pais no de- Portugal conheceu as velhas carpideiras que Choram
vem chorar a perda, para que as lgrimas no molhem o meu e o alheio/ Por uma quarta de centeio, citadas
as asas do anjo que vir busc-lo, impedindo-o de voar. por Tefilo Braga, em O Povo Portuguez nos seus Costu-
As barquinhasso cantadas assim, modificando-se mes, Crenas e Tradies, I, 198 e Seg., Lisboa, 1885.
to-somente os nmeros: Uma barquinha do ro/ Em algumas regies do Brasil (Nordeste, Minas
Um rosrio de cordo/ Seu flio chora nos peito/ sua Gerais, e So Paulo), e de Portugal (Beira, Douro e
mi no corao. Minho), ainda resiste o chorar o defunto, executado,
Vamos discorrer a respeito de alguns ritos de geralmente, por mulheres idosas, ligadas ao morto por
passagem, apenas citando as excelncias, j que laos de parentesco ou de amizade, ou seduo trgica
teceremos alguns comentrios a posteriori. J o ben- diante do cadver, excitando as lgrimas da famlia, com
dito, a reza cantada que se inicia com a louvao frases exaltadas, lamurientas, e gesticulao dramtica.
bendito seja, e bastante conhecida entre os rur- No Brasil, o canto das excelncias persiste na Paraba,
colas e mesmo nos agrupamentos urbanides. Forma em Pernambuco, no Rio Grande do Norte, e em outros
laudatria muito comum no meio rural brasileiro, pra- estados da regio.
ticada em devoes caseiras e mesmo nas procisses So elas, fazendo quarto ao defunto, (guarda,
provincianas. No folclore da Bahia, mais precisamente sentinela, velrio), as iniciadoras do canto das exce-
na cidade de Pilo Arcado, acontece ainda, o Bendito lncias (incelenas ou incelncias), que, do ponto de
dos Penitentes, romaria exclusiva de homens, que, na vista folclrico, correspondem a uma orao ritual, que
Sexta-feira santa, saem do cemitrio local de dorsos se entoa aos ps do doente, moribundo, ou mesmo do
nus, ou enrolados em lenis, todos com um pano morto (notar que nem sempre o defunto agraciado);
branco na cabea, e um deles carregando uma cruz, e um canto cerimonial fnebre, entoado sem acompa-
percorrem a cidade at a matriz, entoando benditos nhamento musical, inicialmente tendo participao so-
de alerta contra pecados, e estimulando a penitncia. mente das mulheres, mas que, com o passar do tempo,
Quando entoados em residncias, so cantados com registra a incluso, na cerimnia, da voz masculina,
toda reverncia, todos os presentes de p, somente o consequentemente alterando a monotonia do unssono
capelo-caipira, como conhecido em So Paulo, e milenar; so frases ritmadas, indo sempre em contagem
o seu aclito ajoelhados; so os puxadores-de-reza, ritual, de um at doze ( pois so doze os apstolos),
(no confundir com rezadores, pois esse so curadores, algumas vezes entoadas com vozes sinistras e apavo-
benzilhes). A guarda de defunto uma instituio rantes, embora de impresso inesquecvel assistncia.
universal, que apresenta nomes diferentes em vrias Pouco se sabe a respeito de cerimnia fnebre,
regies, sobretudo no Brasil. Na regio da jangada e principalmente se inquirido a responder sobre as
do vaqueiro conhecida por sentinela, cantar as carpideiras. Numa boa parte das vezes, diz-se apenas
sentinelas. A sentinelas se processar noite; que ouviram seus avs comentarem algo parecido, mas
sendo, ento, uma missa laica, de encomendao de que o prprio tempo se encarregou em triturar o fato,
defuntos, que os pobres fazem, na impossibilidade de cobrindo-o com o manto da lenda.
pagar aquela da liturgia catlica romana. Tm o poder No interior, h relato de substituio do grupo
de despertar no moribundo, segundo a crena popular, das cantadeiras, para que no fosse quebrada a se-
o horror pelo pecado, incitando-o ao arrependimento e qncia meldica entoada at a sada do cortejo, por
facilitando a entrada da alma no cu. Se quando esto grupos descansados. O grupo que acabara a apresen-
sendo cantadas as rezas, alguma pessoa passa diante tao, daria lugar a um outro, e as pessoas iriam para
ou prximo do evento, um dos presentes ao velrio grita: a cozinha ou o terreiro da casa, usufrurem o descanso,
entremeando conversas paralelas, fofocas, acontecidos,
Chegai, irmo das alma!. mesclando o bate-papo com goles de caf e pinga, no
intuito de calibrar a voz prxima vez; risos, apostas
Para ns do Brasil, indgenas e africanos escravos e jogos de carta floriam o terreiro.
usavam a mesma prtica, mas no tivemos no Brasil a sabido que existem inmeras vertentes para
carpideira profissional, chorando o defunto alheio me- que sejam rezadas,entoadas,puxadas, ou tira-
diante pagamento de tradio em quase toda a Europa, das as excelncias; existia excelncia para quase tudo;

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 123


seno vejamos: Lhe d a sua luz.
Excelncia para ajudar o moribundo a morrer. Segunda incelena
Excelncia da roupa ou da mortalha, quando Pelo Bom Jesus,
da troca da roupa do defunto (sem esquecer de retirar Que a Virgem Maria
tudo que contivesse ouro, inclusive os dentes). Lhe d a sua luz.
Excelncia da hora, citando-se a hora do acon- Tercera incelena
tecido (sempre se fazendo o sinal da cruz), e nunca Pelo Salvador,
se chamando o morto pelo nome, quando a conversa Que a Virgem Maria
se referia a ele, mas usando sempre o nome o finado Lhe d o seu amor...
Fulano, a finada Sicrana.... Tema de Nossa Senhora:
Uma excelena que Nossa Senhora
O sol incrisou, eclipsou-se, excelncia cantada Deu a Nosso Senhor,
se a morte se verificava durante a tarde, e entoada, Esta excelena de grande valor.
quando do crepsculo. Duas excelena que Nossa Senhora
Deu a Nosso Senhor...
Excelncia para ele ou dele, no caso, oferecida
ao defunto; tero rezado pelos assistentes e tirado 3) Excelncia das horas:
em voz alta. Ofcio de Nossa Senhora dos Defuntos, ou
ainda fiis defuntos. J uma hora
Que os anjos vieram te ver,
l Excelncia da hora, quando o galo canta pela E ele vai, e ele vai,
primeira vez. E ele vai tambm com voc.
J so duas horas
l Excelncia da barra do dia, quando o dia vem Que os anjos vieram te ver
clareando. E eles vo, e eles vo....

l Excelncia Mari, em que se cantam as partes 4) Vestindo o morto:


do corpo do morto e as partes de sua roupa (informao
do maestro Guerra Peixe). Uma incelena
me amorosa,
l Excelncia da despedida. Seu filhinho vai morto
Na vida saudosa.
l Reza da sada (do caixo). Canta-se esta reza Duas incelena...
at desaparecer o cortejo fnebre (Ladainha de Todos
os Santos). Fazer quarto, viglia a um defunto, entre pessoas
de educao um ato de piedade, e entre ignorantes
Por hiptese alguma se poderia interromper a um esplndido passatempo.
reza, aps t-la iniciado, pois acreditava-se, que en- Fiz aluso, pouco acima, quanto a perpetuao
quanto entoada pelos presentes, Nossa Senhora estaria do culto do defunto, fazendo parte dos ritos funerrios,
rezando, de joelhos, entre os assistentes, e quando em algumas regies do Brasil. Vejamos agora alguma
da interrupo, ficaria irada, no contribuindo mais citao deste ato de f, que se fez e faz presente em lu-
ascenso daquela alma aos cus. garejos esquecidos por quase todos, inclusive pela vida,
Vamos tentar descrever brevemente algumas embora possa ser encarado este relato com cinismo,
cantigas entoadas acima citadas, com algumas va- desdenho e deboche, armas usualmente empregadas
riantes: pelos menos favorecidos de senso crtico.
Colhendo e confrontando informaes de pes-
Tema de luz: soas idneas, das quais muito sou grato por terem
respondido a algumas perguntas por mim feitas, da
Primera incelena forma mais simples possvel, usando, inclusive, termos
Pela Santa Cruz, prprios do rito.
Que a Virgem Maria Foi citado, anteriormente, a perpetuao do

124 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


hbito de prantear os defuntos em regies brasileiras paredes caiadas e nuas.
do Norte, Nordeste e Sudeste(interior de So Paulo). A toada das excelncias os envolve a todos
No nordeste, estando arraigado f do serta- como uma sinfonia executada em um rgo distante, e
nejo, o ato e seu cortejo se fazem presente, embora de muito longe, ouve-se a modulao cheia de sncopes:
saibamos que muito pouca gente aceite a idia, seja
por desconhecimento, por antipatia ao nordestino, ou Alma, alma
por perpetuao milenar da sua cegueira mental, afinal Que ests esperando?
de contas, de h muito se sabe que, cego aquele que Por uma excelncia,
no quer ver. A meu ver, um teatro, uma encenao Que est se can-tan-do.
em que cada um cumpre com fidelidade o seu papel, Secretaro aberto
mesclando apelos, risos, lgrimas, tudo e todos ocu- Senhor!
pando os seus devidos lugares, num contexto hbrido Senhor saiu fora,
de splica, ato, e f. A-companha esta alma,
Por mais humilde que tenha sido a pessoa, e Senhor,
independente do que tenha sido ou produzido durante a Que vai pra gu-lo-ria!
passagem aqui na terra, os vizinhos, na hora da morte,
procuram ficar ao seu lado, para lhe render culto. E a Ningum dorme na vizinhana. A cadncia das
vida talvez fique ao lado, deixando que o anjo da mor- toadas do culto aos mortos sacode com os nervos de
te comande o espetculo, os envolvendo e asfixiando, qualquer forasteiro, e ainda os moradores brancos
bordando com fios de choro, splica e lgrimas, numa no se acostumam com aquele ttrico espetculo que
riqueza de detalhes, queles ltimos momentos. ouvem, desde que se entendem por gente.
Quando algum coloca a vela na mo do mori- Estas cerimnias de culto aos mortos, que re-
bundo, ouve-se choro convulsivo entremear-se com voz lembram rituais funerrios africanos, restam como so-
forte de homem repetindo: brevivncia entre as prticas de feio mgico-fetichista
encontradas em nossos dias.
O repouso eterno, da-lhe Senhor! Artur Ramos, descrevendo citao de Ladislau
Da luz perptua, o resplendor. Batalha, cita: O itambi (funeral), constitui para uns,
Chega, irmo das almas! pretexto para comer, motivos de festa para outros,
e para alguns, causa de choros e lamrias: uma
... e o clamor arrasta quantos o escutam. cerimnia em que o profano se mescla ao sagrado.
Um chamado desses certamente no admite Chora-se, do-se tiros em sinal de tristeza, mas si-
recusas. multaneamente danam, jogam, brincam, comem e
O Rito Funerrio dos negros e mestios da Para- embriagam-se.
ba, observado com mais colorido no interior do estado, No quarto, renem-se todos os vizinhos. As mu-
assumia propores tais, que em muitas localidades, lheres para ter oportunidade de, reunidas, saberem
era objeto de represso policial. Iniciava-se com o aviso notcias umas das outras, censurando-se e falando mal
da morte, ajudando a morrer. das que no esto presentes. E os homens, pelo prazer
Na melhor sala da casa, estendido na rede, dei- de passarem a noite proseando, bebericando caf, e
tado em caixo ou mesmo numa esteira, passa o corpo bebendo gostosamente a aguardente que algum da
toda a noite, iluminado por velas. Ao redor, seus amigos casa compra para fazer o quarto.
cantam excelncias, enquanto outros, no terreiro da A cantoria intercalada com os benditos:
casa, conversam alto e se embebedam.
Como nos funerais dos angoleses, o velrio entre Quem ama a Jesus no cu,
as populaes rurais, um mesclado de emoo can- De todo o seu corao,
tada, de choro e reza, com muita bebida e exaltao. feliz em todo o tempo,
Comeam marcando o nmero de excelncias que Herdeiro da salvao.
devero cantar, calculando quantas daro para chegar
ao fim da noite. Essas, do um carter to extraordi- O meu amado So Flix,
nrio, que as conversas rareiam, e parece que a raa Amado do corao,
negra adormecida, volta a viver um tempo diferente e Abenoai este corpo
as personalidades crescem como sombras dentro das Com a vossa santa beno!

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 125


L vem meu querido So Flix, julgar-nos cnscios do nosso destino, se escondem nos
Brilhando como um andor, mais simples captulos; vemos as coisas, sempre atra-
Vem buscar esta alma vs do nosso prisma, das nossas lentes, e as julgando
Que Jesus Cristo mandou! com as nossas leis.
A triste mania de ver o mundo, de julgar as
Oferecemos este bendito, pessoas, os atos, predizendo as conseqncias, visto
Ao Senhor daquela cruz, apenas atravs do nosso prisma, nos aproxima, por
Ao meu amado So Flix, tantas vezes, da mesquinharia e mediocridade mental,
Ao corao de Jesus. nos tornando gigantes-de-mentalidade-tupiniquim.
Talvez, uma das coisas mais difceis de entender,
Aos primeiros raios do dia, j gastaram toda a que a essncia da vida imutvel, apenas multifa-
bebida, os cnticos cessam, e antes que o sol se eleve, cetada.
apressam-se em conduzir o enterro. Para que o corpo Me mantenho atrelado teoria de Rousseau, que
fique mais leve, chamam pelo nome do morto. um diz, que nascemos bons, porm, nos deixamos meta-
ato mgico que dever agir iludindo a morte, para que morfosear em monstros, criaturas bizarras, grandes
ela se afastando, o defunto pese menos. anes narcisistas, raramente reconhecendo nossos
Felizmente, nas cidades, as autoridades puseram erros e imperfeies; filhos bastardos da inveja, da ga-
fim a esse culto mrbido, evitando o medo despertado nncia e da hipocrisia, na busca eterna do que mora fora
em alguns, e, claro, delas prprias. de ns, quando o caminho a ser seguido era o oposto;
A vida, caros leitores, sem dvida a grande mquinas direcionadas ao ouro e posse, cumprindo
escola; ns, os alunos, na maior parte das vezes, dei- fielmente o lema de Maquiavel, nos esquecendo da lio
xamos passar despercebidos os ensinamentos, que, por precpua para que tudo esteja bem, amar.

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126 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


127
Paulo Csar Geglio
Professor do Departamento de Cincias Fundamentais e Sociais - CCA/UFPB

As competncias como norteadoras


da formao e da ao docente:
contribuio para a discusso

A noo de competncia no recente, po- diretrizes de educao e formao profissional edi-


demos dizer que ela figura nas discusses sobre tados pelos rgos oficiais. Vrios autores nacionais
formao e capacitao humana para o trabalho, pelo e internacionais abordam o assunto, porm foi o
menos, desde a dcada de 70, quando presenciamos socilogo e professor suo Phillipe Perrenoud quem
uma grande mobilizao do sistema educacional teve maior insero nesse contexto, pois foi ele quem
para a formao de mo-de-obra para o mercado organizou uma elaborao terica, apresentando
industrial em expanso no Brasil. nessa poca que conceitos, propriedades, e formas de apropriao,
vivenciamos a escola caracterizada pela pedagogia alm de ter enumerado, sinteticamente, as compe-
tecnicista; momento de expresso dos centros de tncias necessrias que o professor deve adquirir no
formao e qualificao do trabalhador para as linhas seu processo de formao. Com uma considervel
de produo das industrias. A escola foi convocada produo literria, esse autor se firmou, no atual
a aproximar-se do mundo do trabalho industrial para momento, como uma das principais autoridades
auxiliar na formao do novo trabalhador. Nesse sen- sobre o assunto. Suas idias servem de referncia
tido, ele teve que rever seus contedos, bem como para as discusses e para a construo de projetos
sua metodologia de ensino e avaliao, que deveria e documentos de rgos governamentais na rea da
levar em contar a capacidade para a execuo de educao e formao profissional.
atividades especficas. A atual emergncia do termo competncia no
No meio educacional brasileiro o termo alcan- contexto da educao sugere a necessidade de uma
ou um elevado status a partir dos anos 90, sobretudo abordagem mais detalhada, pois o conceito alm de
pela sua presena em quase todos os documentos e no ser novo, polissmico e surgiu inicialmente no

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mundo do trabalho1, no qual a competncia sempre habilidade, isto , se todas as vezes que conduzirmos
esteve relacionada capacidade de realizao de aes um veculo for sob tempestade, ficaremos habilidosos
voltadas para a produo material especfica2. Este fato nessa tarefa. Isso refora a idia de que competncia
pode ser, portanto, um indicador da rejeio que ela algo que se revela em ato e em situaes especficas.
possui por parte de alguns professores. O receio o Em Perrenoud, o enfoque maior est nas compe-
de que o ensino e a formao baseada nas competn- tncias. Em vrias obras, ele apresenta as mais neces-
cias possa remeter novamente a educao escolar aos srias e algumas das quais o professor deve adquirir
moldes da pedagogia tecnicista. Aliada a essa ques- para conduzir com sucesso sua atividade profissional.
to, outro motivo que justifica maior aprofundamento Por esta razo, imprescindvel abordar o conceito
na anlise sobre as competncias o fato de ela ter que ele atribui ao termo competncia, o significado
conquistado muita fora, nas discusses educacionais, que ela representa para a formao do indivduo, bem
a partir de meados da dcada de 90, no Brasil e, prin- como as competncias apontadas por ele e a forma
cipalmente, por ter se constitudo em uma referncia como elas se relacionam com a prtica do professor.
central para os documentos oficiais, como as Diretrizes Os termos utilizados pelo autor para descrever seu en-
Curriculares para a Formao do Professor e outros tendimento de competncia, semanticamente, diferem
profissionais, assim como as Propostas Curriculares de uma produo para outra, mas o significado atri-
Nacionais (PCNs) para a Educao Bsica. Em algumas budo se mantm. Na obra Construir as competncias
produes, acadmicas e oficiais, a discusso sobre desde a escola, a competncia descrita como [...]
competncia traz consigo a questo das habilidades, capacidade de agir eficazmente em um determinado
no binmio: habilidades e competncias e at mesmo tipo de situao, apoiada em conhecimentos, mas
no trinmio: capacidades, habilidades e competn- sem limitar-se a eles [...] (PERRENOUD, 1999, p.7);
cias. O termo competncia polissmico e pode ser em 10 novas competncias para ensinar, o termo
interpretado como capacidade ou mesmo habilidade definido como [...] capacidade de mobilizar diversos
para realizar algo, nesse sentido discutir capacidade, recursos cognitivos para enfrentar um tipo de situao
habilidade e competncia pode ser interpretado como [...] (PERRENOUD, 2000a, p.15); em Pedagogia di-
falar de um mesmo assunto. Em princpio podemos ferenciada [...]a competncia uma capacidade de
afirmar que competncia uma capacidade, mas no produzir hipteses, at mesmo saberes locais que,
uma habilidade. se j no esto constitudos, so constitutveis a
A habilidade entendida como uma capacidade partir dos recursos do sujeito (PERRENOUD, 2000b,
diz respeito a um fazer circunscrito a uma ao menor, p.69); por fim, em Ensinar: agir na urgncia, decidir
no menos importante nem, talvez, de complexidade na incerteza, ela definida como [...] capacidade de
secundria, mas de espectro limitado. Sua abrangncia um sujeito de mobilizar o todo ou parte de seus recur-
restrita a um exerccio de menor amplitude, como sos cognitivos e afetivos para enfrentar uma famlia de
redigir relatrios. E, neste caso, temos de considerar situaes complexas [...] (PERRENOUD, 2001, p.21).
somente o ato especfico de escrever, no a elaborao No nossa pretenso, neste momento, realizar uma
total de um documento que pode ser considerada uma anlise exaustiva ou uma crtica quanto gnese e ex-
capacidade, pois envolve outros conhecimentos, outros tenso do termo, mas um olhar particular para o modo
domnios e outras habilidades. Tomemos o ato de diri- como Perrenoud se apropriou do termo e lhe conferiu
gir um automvel. Depois de algum tempo de prtica, um sentido revolucionrio para a educao e para a
torna-se uma habilidade, porm dirigi-lo em determina- formao e atuao do professor.
das circunstncias, como sob uma tempestade, requer Aliada discusso sobre competncia, Perre-
maior ateno e outros domnios do condutor o que noud apresenta dois outros componentes que considera
implica ser competente para a situao. No caso de necessrios formao, que so os saberes e os co-
ocorrer uma continuidade da situao que exigiu que nhecimentos, que ele define como: [...] representaes
fssemos competentes, passaremos ao domnio da organizadas do real, que utilizam conceitos ou imagens

1
Segundo Kuenzer (2002), no mundo do trabalho, a questo da competncia aparece desde os anos 70, por ocasio das discusses estimuladas pela Organizao
Internacional do Trabalho (OIT), sobre as tendncias emergentes da diviso social e tcnica do trabalho, baseadas no modelo taylorista/fordista. Nesse contexto,
segundo a autora, o termo competncia assume o sentido de um saber fazer com caractersticas psicofsica. Porm, muito mais de natureza emprica do que de
atividades intelectivas, cujo produto resultante de uma articulao entre conhecimento cientfico e ao prtica.
2
O francs Claude Lvy-LeBoyer, no primeiro captulo de sua obra La gestion ds comptences. Paris: ditions dorganisation, 2002, afirma que a noo de com-
petncia uma nova idia presente no vacabulrio da psicologia do trabalho e geralmente utilizada na rea de recursos humanos.

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mentais para descrever e, eventualmente, explicar, s petncia passa a ter o sentido de uma desenvoltura
vezes antecipar ou controlar [...] fenmenos, estados, que obedece a uma condio situacional. Isso significa
processos, mecanismos observados na realidade ou que ela sempre ser direcionada para uma necessidade
inferidos a partir da observao [...] (PERRENOUD, objetiva; sua revelao decorrer de situaes que o ser
2001, p.18-19). Para o autor, conhecimento e com- humano pode enfrentar em um determinado momento.
petncia articulam-se, na medida em que ambos so Com essa compreenso, podemos considerar que a
indispensveis para a inteligibilidade das observaes competncia mais do que uma capacidade que pode
e construo de hipteses. ser adquirida antecipadamente, por meio de exerccios
A grande questo levantada por Perrenoud a e de treinamento. Assim, podemos entender a compe-
ineficincia da racionalidade tcnica para conduzir a tncia como uma capacidade cognitiva de estabelecer
formao de um profissional que atuar em situaes relaes, de mobilizar recursos e saberes, bem como de
concretas do cotidiano. Sua tese parte do princpio produzir conhecimentos em um e para um determinado
de que uma falcia imaginar que uma formao contexto, na interao com o objeto do conhecimento.
delimitada por uma teoria seja capaz de preparar o Nesse sentido, podemos recorrer tese de Piaget
profissional para as duras condies da prtica. Com (1998) de que o conhecimento que temos das coisas e
isso, ele assume uma posio crtica em relao ao do mundo no pode ser visto como predeterminado nas
atual sistema que rege as instituies formadoras de estruturas internas do sujeito, pois ele o resultado de
professores. De acordo com seu entendimento, os sa- uma construo efetiva e contnua, isso significa dizer
beres procedimentais, ancorados nas cincias ou nos que todo conhecimento comporta em si um aspecto de
saberes eruditos, criaram uma fenda entre o mundo do elaborao totalmente nova.
pensamento e o mundo do fazer. Podemos depreender de Piaget que todo ato de
A formao baseada na aquisio e desenvolvi- conhecer, supe em si uma competncia, pois todo
mento de competncias , para Perrenoud, uma forma conhecimento uma construo individual cognitiva, na
de contraposio supremacia da racionalidade tcnica qual operam esquemas de equilibrao e desequilibra-
que impera nos cursos de formao docente. A defesa o, pois todo e qualquer fato ou objeto novo que viven-
a de que a formao deve preparar o futuro profissional ciamos ou adquirimos consiste em uma assimilao do
com competncias para agir em situaes de urgncia e novo a um conhecimento (esquema) que j possumos.
decidir na incerteza, quando no houver tempo neces- Essa nova aquisio no acontece de maneira passiva,
srio para pensar nos prs e contras e informar-se mais h uma resistncia dos esquemas anteriormente cons-
densamente. Isso fica evidenciado na sua afirmao de titudos, isto , ocorre um desequilbrio. A Competncia
que um profissional, por ser competente, [...] pode do sujeito est em acionar os esquemas requeridos
resolver rapidamente certos problemas simples, sem pelas situaes para conseguir uma nova equilibrao.
precisar pensar, integrando de forma gil uma impres- De volta a Perrenoud, constatamos dois blocos de
sionante srie de parmetros [...] (PERRENOUD, 1999, competncias, um que ele denomina de competncias
p.26, grifo nosso). especficas e outro de competncias mais gerais.
Um olhar para as idias de Perrenoud (1993, Sua idia a de que, em alguns casos, so necessrias
1999, 2000a, 2000b, 2001), no que diz respeito for- as competncias especficas, enquanto em outros, as
mao e atuao do professor direcionada pelo prisma mais gerais so suficientes. Ele parte do princpio de
das competncias, ultrapassa o escopo restrito das que possvel trabalhar grupos de competncias, que
definies, ou seja, no sobre a questo semntica podero ser utilizados posteriormente em situaes
que devemos nos ater. Como diz Azanha (2001), de- profissionais variadas. A respeito das competncias
finies so explicitaes de significados de palavras gerais, Bernard Rey (2002), outro autor francofono que
dentro de um contexto e devem ser avaliadas segundo aborda a questo da competncia na escola, afirma
o propsito do contexto, portanto no h definies que as competncias so necessrias, pois so sempre
de essncia verdadeira, absoluta e universal. Assim, especficas, ou seja, atendem a um campo de ao
possvel aceitar a definio de competncia apresentada rigorosamente limitado. Para Rey, um trabalhador que
por Perrenoud, pois ela pode ser entendida como uma possui excelente capacidade na operao de uma em-
capacidade de agir com desenvoltura em determina- pilhadeira, deve conhecer, tambm, os mecanismos de
das situaes, utilizando-se, para isso, de saberes, funcionamento da mquina que opera. A isso, ele deno-
conceitos, conhecimentos, habilidades e prticas que mina de competncias transversais, ou se preferirmos
o sujeito possui. Partindo desse entendimento, a com- competncias gerais em relao a uma dada situao.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 129


Perrenoud defende o desenvolvimento do traba- sobre tais saberes. No entanto, a educao escolar
lho escolar centrado na construo de competncias, no no pode ser vista com um fim em si mesma, isto ,
qual o educando incentivado a aprender em situaes seu objetivo maior no somente transmitir saberes.
da vida prtica. A nfase dada a questes que dizem verdade que eles so a ferramenta de atuao, mas
respeito ao saber fazer, transversalidade de temas, aos o propsito maior est alm dessa transmisso. Se o
recursos, aos esquemas e associaes. No que tange a objetivo imediato do professor transmitir saberes, o
ao do professor, ele elenca algumas competncias que da escola contribuir para a formao de um cidado
esse profissional necessita possuir para ensinar. Na obra que participe efetivamente da construo da sociedade.
10 Novas Competncias para Ensinar, so apresentadas Essa compreenso exige a posse de outros saberes que
dez famlias de competncias, que o autor julga [...] so relativos ao desempenho do professor. A atuao
prioritrias por serem coerentes com o novo papel dos do professor requer conhecimentos que no so de
professores, com a evoluo da formao continuada, aplicabilidade imediata, mas que consubstanciam a
com as reformas da formao inicial, com a ambio anlise e o entendimento do seu trabalho, com vistas
das polticas educativas [...] (PERRNOUD, 2000a, p.16). a um objetivo mais amplo e menos imediato que o da
Essas competncias so as seguintes: utilizao de tcnicas. O professor tem que saber qual
o objetivo de sua prtica, que tipo de aluno quer formar,
1. Organizar e dirigir situaes de aprendizagem. qual a sociedade que pretende ajudar a edificar. Para
2. Organizar a progresso das aprendizagens. entender essa relao, ele deve se apropriar dos concei-
3. Conceber e fazer evoluir os dispositivos tos e princpios de Filosofia, Sociologia, Antropologia,
de diferenciao. Economia, Poltica, Psicologia, enfim dos contedos
4. Envolver os alunos em suas aprendizagens das disciplinas de estudo que lhe forneam substratos
e em seu trabalho. para entender a relao formada pela trade indivduo,
5. Trabalhar em equipe. educao escolar e sociedade.
6. Participar da administrao da escola. O conceito de competncia diz respeito indivi-
7. Informar e envolver os pais. dualizao, pois o entendimento de uma capacidade
8. Utilizar novas tecnologias. cognitiva, bem como a de mobilizao de recursos para
9. Enfrentar os deveres e os dilemas a realizao de uma atividade particular. Os termos-
ticos da profisso. -chave inerentes ao mundo da competncia so apren-
10.Administrar sua prpria formao continuada. der a aprender, aprender a fazer e aprender a ser, que
dizem respeito s praticas pedaggicas que visam a
Temos que considerar que o professor seja capaz conduzir o aluno ao desenvolvimento de aprendizagens
de organizar situaes e progresso de aprendizagem, para realizao de suas aspiraes, suas necessidades.
criar dispositivos de diferenciao, envolver os alunos A educao e a formao profissional, baseadas nessa
na aula, trabalhar em equipe, participar da adminis- premissa podem desencadear um individualismo, reti-
trao, envolver os pais e utilizar novas tecnologias. rando do contexto de formao do sujeito os aspectos
Porm, vale ressaltar que no podemos circunscrever histrico, cultural e de interdependncia humana, que
a complexidade do processo de formao do professor configuram o processo de constituio do conhecimento
a tais capacidades3. necessrio, ainda, um conjunto e da sociedade. A construo de conhecimentos, assim
de outras capacidades reconhecidas na forma de um como as realizaes dos indivduos no podem ser
entendimento amplo e profundo do fenmeno edu- vistas como uma capacidade exclusivamente cognitiva.
cacional. No h dvida de que a educao uma Elas so frutos de relaes sociais consubstanciadas
prtica social. Ao viver essa prtica, o sujeito adquire nos significados culturais e histricos da coletividade.
saberes, constri conhecimentos e interfere no mundo Se a discusso efetivada neste texto for entendida
social e fsico. Nessa dinmica, cabe escola a tarefa como uma crtica idia da formao do professor pau-
de transmitir os saberes sistematizados dos vrios tada na aquisio e desenvolvimento de competncias,
campos da atividade humana. Para isso, o professor ela no pode ser dirigida exclusivamente a Perrenoud,
deve ter tambm o domnio, ou ainda, a competncia pois, primeiramente, temos de considerar que no foi

3
A propsito dessa questo, Guy Le Boterf, autor francs, reconhecida autoridade na discusso sobre competncia, afirma no prefcio do livro Ingniere et ava-
luation de comptences. Paris: ditions d organisations, 2002 que as competncias so condies necessrias, mas no suficientes para ser competente. Uma
pessoa pode ter muitas competncias, mas no saber utiliz-las, ou combin-las em uma situao de trabalho.

130 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


ele quem cunhou o termo competncia e lhe deu o profissional, a capacidade de atuar em situaes de
sentido de capacidade de realizao, principalmente a estresse, o compromisso social e a prpria competncia
vertente que a vincula ao mundo mecanicista da pro- em articular o conhecimento terico com o prtico.
duo industrial e da realizao individual cuja histria A competncia algo que se revelar diante de
propicia interpretaes associativas com o capitalismo uma dada situao, isto , no instante da necessidade
explorador. Em segundo lugar, porque no podemos en- objetiva. Com esse entendimento - de que a compe-
tender a tese do autor como uma apologia supresso tncia uma desenvoltura que se processa diante das
dos fundamentos da educao, muito menos idia de situaes as quais o ser humano enfrenta, em um de-
uma educao individualista. terminado momento, algo que se revela em processo,
Uma leitura pouco atenta dos textos de Perre- em um contexto vivencial, produzindo-se em situaes,
noud pode conduzir a uma interpretao de que sua como um devir pouco previsvel - talvez no faa muito
proposta para a formao do professor est centrada, sentido pensar em trabalharmos o desenvolvimento
essencialmente, na prtica profissional, sem o esta- de competncias antecipadamente a uma situao. O
belecimento de uma relao dialtica dessa prtica que podemos adquirir saberes, habilidades gerais e
com as teorias que auxiliam a compreenso do fen- especficas, construir hipteses para serem utilizados
meno educativo. Caso sua obra seja entendida dessa em situaes desconhecidas. Porm, por maior que
maneira, a atitude do formador ser a de conduzir a seja a semelhana que dada situao possa apresentar
formao pautada exclusivamente pela pragmtica, com outra, sempre haver particularidades humanas e
na qual o futuro professor pode vivenciar contextos e contextuais que justifiquem um olhar para sua especifi-
problemas reais de atuao profissional, e certamente cidade. Portanto, a defesa de um modelo de formao
poder ter condies de resolver ou apontar formas docente baseado na aquisio e desenvolvimento de
de resoluo para as dificuldades da prtica, mas competncias, no pode ser entendida como uma tbua
temos dvidas se ele ter capacidade de identificar de salvao para os problemas educacionais, e nem
os princpios geradores e reguladores dos problemas esse, percebe-se, o intuito de Perrenoud.
apresentados. Talvez o professor no consiga identifi- Ao transferirmos, aleatoriamente, o processo de
car o fator maior que desencadeia os problemas que formao do professor, ora pautado por uma racionali-
afetam seu trabalho; assim viver tentando tratar os dade tcnica, para uma epistemologia da prtica, pode-
sintomas e no a causa. Isso por falta de capacidade mos correr o risco de jogar a criana junto com a gua
ou competncia em estabelecer outras relaes com do banho. Significa afirmar que, basear a formao do
sua prtica. Nesse sentido, as solues apresentadas professor totalmente na prtica, alm de no resolver
podem ficar circunscritas ao mbito da imediaticidade, o problema do ensino, pode esvaziar essa formao
pois ele no ter condies de analisar o processo de de contedos. Portanto, necessrio atentarmos para
uma maneira totalizada, com isso, no conseguir apropriaes acrticas de idias, conceitos e propos-
conceber uma proposta de soluo alm dos limites tas de educao, que aps sua assimilao passam
da imediaticidade do fenmeno. a vigorar como verdades. Essa prtica faz com que
No se trata de afirmar que a posse de um conhe- todo o esforo realizado por autores em produes e
cimento terico, sobretudo os contedos das disciplinas experincias anteriores seja descartado, principalmente
dos fundamentos da educao, garanta a eficcia na quando as novas obras trazem expresses de efeito,
resoluo de um problema que surge no contexto de que so adotadas e incorporadas em documentos e
uma ao profissional, como tambm no garantia de diretrizes publicados por rgos oficiais de educao.
soluo ter vivenciado de modo real ou construda uma Cabe insistir na idia de que no se faam apropriaes
situao semelhante. A competncia para solucionar apressadas de propostas baseadas em supostas novas
uma situao que se apresenta problemtica no de- interpretaes tericas, ressaltando que tal atitude
pende somente da capacidade cognitiva ou prtica, ou pode contribuir ainda mais para que se aprofundem
de mobilizao de recursos. Outros fatores concorrem as confuses e a ambigidades presentes nas prticas
para o xito como o estado emocional do professor, educacionais do sistema escolar, especialmente nos
a experincia adquirida ao longo do desenvolvimento cursos de formao de professores.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 131


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132 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


133
Patrcia Barreto Cavalcanti
Professora do Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes.
Doutora em Servio Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.

A relao controversa entre


proteo social, controle social
e velhice no Brasil

Apesar do crescente nmero de idosos presentes junto a populao brasileira,


percebe-se nitidamente um alto grau de inacessibilidade e descumprimento dos
direitos sociais aos que os idosos brasileiros possuem constitucionalmente. Tal con-
texto nos leva a refletir a situao do envelhecimento no pas a partir de duas vias:
os mecanismos de formulao das polticas setoriais que atravessam e do suporte
a prpria Poltica Nacional do Idoso - PNI e as expresses que o controle social tem
tido frente questo social que circunda o envelhecimento.
Para que se possa entender e discutir as polticas pblicas vinculadas a
proteo a velhice, dentre elas a PNI faz-se necessrio uma abordagem do cenrio
poltico brasileiro, bem como dos movimentos internacionais que deram visibilidade
a questo social do envelhecimento.
Tais pressupostos influenciaram e continuam influenciando a implementao
dos mecanismos de controle social na rea do envelhecimento.

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1. A POLTICA NACIONAL DOS IDOSOS:
INDUTORES E TRANSVERSALIDADES

Na dcada de 80, mais precisamente em 1982, homem dado fazer alguma coisa com a vida
ocorre em Viena a Assemblia Mundial sobre o Envelhe- que lhe entregue. Portanto, a vida acontece no
cimento (AME), que foi patrocinada pela Organizao homem e atravs dele torna-se acontecimento
das Naes Unidas (ONU), onde foi elaborado o Plano humano. A vida, com a qual todo e cada homem
tem que arcar, lhe dada sob certas condies
de Ao Mundial sobre o Envelhecimento (PAME). Tal
de ser que o marcam ou caracterizam em sua
evento exerceu forte influncia no modo como o Brasil
humanidade (CRITELLI, 1993, p. 28).
passou a enfrentar o processo de envelhecimento, j que
no incio da dcada de 90, a prestao de servios aos
Torna-se imprescindvel, portanto a ocorrncia
idosos foi sistematizada pela Lei 8.842, de 04/01/94,
de grandes mudanas sociais e culturais para possibi-
regulamentada pelo Decreto-Lei n. 1948, de 03 de julho
litar de um lado, a efetivao de polticas pblicas que
de 1996 dispe sobre a Poltica Nacional do Idoso (PNI)
respondam as necessidades desta crescente fatia da
e cria o Conselho Nacional do Idoso (CNI).
populao, e, de outro, to importante quanto o anterior,
No mbito da seguridade, a formulao, coor-
seria a mudana da viso que a sociedade de forma
denao, superviso e avaliao da PNI ficam a cargo
ampla e a sociedade familiar tm da senescncia e da
do Conselho Nacional de Seguridade Social e dos
senilidade, para que os preconceitos e concepes err-
Conselhos Setoriais, uma vez respeitadas as respec-
neas que provocam a excluso destes sejam eliminados.
tivas esferas de atribuies administrativas, alm do
Nessa perspectiva a operacionalizao da PNI
respectivo Plano de Ao Governamental, o qual foi
tem expressado essas caractersticas mencionadas, j
estabelecido em 1994 atravs da Lei 8.842 que criou
que seus avanos so tmidos em funo (dentre outros
normas para garantir os direitos sociais dos idosos,
fatores) desses mesmos preconceitos e concepes
assegurando assim a autonomia, integrao e partici-
equivocadas que o pas apresenta de modo geral.
pao efetiva destes como instrumento de cidadania
A Poltica Nacional do Idoso guarda inmeras
(MOREIRA, 1998).
peculiaridades j que uma poltica atravessada
Quanto ao plano governamental, Santos (2000),
fundamentalmente pelas polticas que encerram a
refere que se tratou de um conjunto de aes setoriais
seguridade social brasileira, quais sejam: sade, pre-
integradas, que teve por finalidade dar subsdios PNI.
vidncia e assistncia social. Portanto analisar a PNI
Segundo o Ministrio da Previdncia e Assistncia So-
pressupe refletir seno os avanos os recuos que tais
cial (MPAS), este plano tratou de aes de abrangncia
polticas vm sofrendo. Pressupe ainda observar sua
preventiva, curativa e promoo da sade, visando
organizao, estabelecida em nveis de complexidade
melhoria da qualidade de vida da pessoa idosa.
sistmicos aos nveis de complexidade das polticas de
No pode a sociedade continuar a ver o idoso
sade e assistncia.
como simplesmente um ser inativo e que este seja um
Ancoradas no avano de garantias de direitos
fardo econmico e social para aqueles que ainda so
verificado na Constituinte de 1988, as polticas que
classificados como produtivos, mesmo porque a ati-
compe a seguridade social, notadamente a sade,
vidade no contexto da produo capitalista, em certo
experimentou inovaes em termos de gesto com a
sentido, uma condio temporria. , pois, necessrio
estratgia da descentralizao, organizao dos servi-
compreender que ao assegurar os direitos e amparo
os e participao da sociedade civil com a criao dos
aos idosos estar assegurando seu prprio amanh.
fruns de controle social.
Critelli ao citar Arendt comenta que cada um tem
No que se refere a assistncia social a incluso
sobre si a responsabilidade de sua dignidade humana
da perspectiva da seguridade social como parmetro
assim relata:
para se pensar a proteo social tambm resultou em
avanos considerveis, tendo como resultado a constru-
A vida dada ao homem como possibilidades das
quais ele deve dar conta. O homem no apenas
o anos mais tarde da perspectiva de poltica pblica.
tem a vida, mas tem que arcar com ela. A vida Contudo, tais avanos no foram acompanhados de
que lhe dada s se mantm, preserva e perma- financiamento compatvel, o que evidenciou na dcada
nece na mdia de sua prpria interferncia. Ao de 1990 a fragilidade do escopo em que as garantias

134 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


obtidas em 1988 apresentavam. sua famlia. O Captulo VII da Constituio Federal ain-
No mbito da Previdncia Social as reformas da prev que a famlia, a sociedade e o Estado tm o
operadas no lastro da reforma gerencial do Estado na dever de amparar as pessoas idosas, assegurando sua
dcada de 90 tambm, por conseguinte, causaram participao na comunidade, defendendo sua dignidade
impactos negativos na gesto da PNI, como veremos e bem estar e garantindo-lhes o direito vida (art.230)
mais adiante. (ALVES, 2001).
Assim sendo, a PNI transversa a tais polticas Para Alves (2001) e Goldman (2005) no Brasil na
sofre indubitavelmente os reflexos das mesmas, justa- dcada de 90, multiplicam-se as leis federais, estaduais
mente por essa interdependncia na prestao dos ser- e municipais que contemplam a velhice. Esse impulso
vios. Essa relao sistmica se expressa logicamente na legislao deve-se a constatao de um crescente
pela questo estrutural que circunda a proteo social e irreversvel aumento na populao de idosos, fato
brasileira em sua totalidade, mas no caso especfico do comprovado nas mais diversas pesquisas, porm sem
segmento idoso, outros fatores devem ser levados em o avano compatvel na rede de proteo social mais
considerao. A esse respeito Amazoneida coloca que; extensa.
Apesar dos entraves que o sistema de proteo
Torna-se, portanto, urgente pensar num perfil de social a velhice incorpora registra-se que a partir de
polticas sociais que, a despeito das limitaes 1991 o reajuste dos benefcios vinculados ao salrio
impostas pelo modelo socioeconmico domi- mnimo at setembro de 1991 seria corrigido quadri-
nante, se baseie nas anlises (Juarz, 1998): mestralmente pelo INPC (ndice Nacional de Preo ao
Das condies de vida dos idosos, detectando
Consumidor). Os segurados ganharam na Justia o
mudanas, nos planos pessoal e social; Das
reajuste de 147,06% retroativo a setembro de 1991,
situaes especficas de pobreza, mal-estar
o que se constituiu numa luta aguerrida dos idosos e
e marginalizao a que muitos idosos esto
submetidos;Dos fatores polticos, sociais, econ- cuja conquista marca um dos movimentos sociais mais
micos e culturais que influenciam as condies significativos dos anos 90. Associando-se a este evento
de vida dos idosos, com vista reviso das po- tem-se a mudana do termo aposentadoria-velhice
lticas sociais vigentes e proposio de outras passa a chamar-se oficialmente de aposentadoria por
novas; Das convergncias e divergncias dos es- idade, efeito das mudanas de significado social da
quemas de polticas sociais nacionais com os de palavra velhice.
outros pases para, por meio da comparao e do Em dezembro de 1993 com a Lei 8.742 regula-
contraste, retirar lies positivas. (Pag 8, 2005) menta a Lei Orgnica da Assistncia Social LOAS que
estabeleceu programas e projetos de ateno ao idoso,
O envelhecimento um fenmeno histrico, so- em co-responsabilidade com as trs esferas de governo
cial, cultural, enfim, multifacetado e multidisciplinar e e institui o Benefcio de Prestao Continuada, ou
que tem tido destaque no mbito nacional. A incluso seja, a garantia de um salrio mnimo mensal pessoa
da questo do envelhecimento populacional na agenda
portadora de deficincia e s pessoas maiores de 70
nacional no recente, na verdade segundo Camarano
anos de idade ou mais e que comprovem no possuir
(2004) em nosso pas as origens da proteo social
meios de prover a prpria manuteno e nem de t-la
remontam ao perodo colonial, quando houve a criao
provida por sua famlia. Em 1988 a idade mnima para
de instituies de cunho assistencial como a Santa
o recebimento do benefcio reduziu para sessenta e
Casa de Misericrdia e j em 1888 foi regulamentado,
sete anos e em 2004 para sessenta e cinco anos. Em
o direito a aposentadoria dos funcionrios dos Correios,
1994 tem-se um marco nas polticas relacionadas ao
entre muitos outros.
A proliferao de leis em favor do segmento mais envelhecimento com a Lei 8.842 que dispe sobre a
velho da populao configura-se com maior intensidade Poltica Nacional do Idoso e cria o Conselho Nacional do
na Constituio Federal de 1988. Nesta est disposto: Idoso (pessoa com 60 anos ou mais). Em seu artigo 1,
no captulo da Seguridade Social, seo IV, relativa A poltica nacional do idoso tem por objetivo assegurar
assistncia social, no artigo 203 que a assistncia tem os direitos sociais do idoso, criando condies para
por objetivo proteger a famlia, a maternidade, a infn- promover sua autonomia, integrao e participao
cia, a adolescncia e a velhice e garante um salrio efetiva na sociedade. A implantao desta lei estimulou
mnimo de benefcio mensal pessoa portadora de a integrao e articulao dos Ministrios da Previdn-
deficincia e ao idoso que comprove no possuir meios cia Social, Promoo, Assistncia Social e Combate a
de prover a prpria manuteno ou de t-la provida por Fome, Educao, Justia, Cultura, Trabalho e Emprego,

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 135


Sade, Esportes e Turismo, Planejamento, Oramento e Em setembro 2003 temos a Reforma da Previdn-
Gesto e das Cidades(CAMARANO, 2004; GOLDMAN, cia do Governo Lula aprovada na Cmara e enviada ao Se-
2005; ALVES, 2001). nado. Esta reforma traz profundas perdas aos servidores
De 1996 a 1999 ocorre a Reforma da Previdncia pblicos, aos aposentados e pensionistas alm de abrir
do Governo FHC, nesta institui o Fator Previdencirio no solues de continuidade para perdas no Regime Geral
Regime Geral da Previdncia Social, que, embora com da Previdncia Social. Esta reforma vem sendo imple-
vrias contestaes da populao, aumenta o tempo de mentada pelas foras polticas que sustentam o projeto
contribuio e diminui o valor das aposentadorias. Este desde o governo de Fernando Henrique Cardoso, e no atual
perodo interpolado em 1997 pela defesa da Poltica governo, Governo de Lus Incio Lula da Silva, esta vem se
Social do Idoso, definida pelo Ministrio da Previdncia aprofundando e se solidificando. Para Goldman (2005):
e Assistncia Social, apresenta como um de seus obje-
tivos a implantao de um programa mdico-social neste contexto de crise que a correlao de for-
para o idoso (ALVES, 2001). No perodo de 1997-2003 as de categorias socialmente relegadas a planos
o pas assiste a apresentao do projeto de Lei 3.561 e secundrios como os aposentados e pensionistas
seus apensos Pls 183/99, 942/99, 2.420/00, 2421/00, posta prova. um desafio que os aposentados
e pensionistas precisam enfrentar, quer atravs
2426/00, 2427/00 e 2638/00 que dispem sobre o
dos movimentos sociais organizados, quer atra-
Estatuto do Idoso e d outras providncias. Projeto ela-
vs do nvel de conscincia e de responsabilida-
borado deputado Paulo Paim, foi aprovado na Cmara des individuais. A histria recente demonstra que
Federal em agosto de 2003 e remetido ao Senado. Teve a a construo de alianas empreendidas pelos
participao do movimento nacional do idoso atravs de movimentos de aposentados e pensionistas s
convocao da Cmara aos Fruns Nacional, Regionais foi possvel pela via da participao organizada
e Estaduais no decorrer do processo, traduzindo-se em e da conscincia do potencial poltico que tal
um dos momentos de grande visibilidade dos idosos. populao apresenta (GOLDMAN, 2005 P. 8-9).
Entremeando este perodo em 1999 h ainda a Porta-
ria 1395/GM que dispe sobre a Poltica Nacional de Estes eventos demonstram a preocupao com
Sade do Idoso, a qual fundamenta as aes do setor relao a este segmento da populao e torna claro que a
sade com participao na ateno integral populao incluso de temas a ele referentes nas agendas das polti-
idosa e quela em processo de envelhecimento. Tem cas pblicas brasileiras s se deu pela influncia e presso
com eixos norteadores: atua com medidas preventivas, da sociedade civil, das associaes de classe, associaes
principalmente no sentido da promoo da sade e pre- cientficas e de grupos polticos, neste contexto o controle
v atendimento multidisciplinar especfico a este nicho social atravs, principalmente da formao slida de seus
populacional. (GOLDMAN, 2005; CAMARANO, 2004) conselheiros assume papel imprescindvel.

2. CONTROLE SOCIAL NO UNIVERSO DA PROTEO SOCIAL VELHICE

Embora se saiba que ainda tnue a organiza- participao ativa dos idosos na sociedade e no desen-
o dos idosos em torno da luta pelo cumprimento da volvimento econmico. Para que isto ocorra impera a
legislao que os ampara, numa anlise mais ampla necessidade de que as polticas voltadas a este segmen-
possvel constatar, um certo avano nessa direo, to populacional faam parte de uma poltica nacional
notadamente em torno da visibilidade que a PNI passou de desenvolvimento sustentvel que tenha por objetivo
a ter nos ltimos anos. Saliente-se, no entanto, que o bem-estar de toda a populao. Para que as polticas
esse fato pro si s no significa que a velhice no Brasil destinadas ao idoso e ao envelhecimento sejam efetivas
seja coberta por uma ampla rede de seguridade social, e eficientes necessrio que estas apresentem uma
mas denota em termos do desenvolvimento histrico abordagem ampla e integralizada a todo o processo
deste contexto alguns movimentos positivos. Importante de formao (desde a infncia) e que abranjam setores
lembrar que a proteo social brasileira de modo geral como educao, sade, economia, mercado de trabalho,
guarda como caracterstica fundante as iniqidades seguridade e previdncia social, alm da promoo de
provenientes do modelo histrico de desenvolvimento programas de capacitao de profissionais nas reas
econmico hegemnico no pas. de geriatria, gerontologia e servios sociais.
Uma das metas do Plano de Madri refere-se As polticas pblicas, especificamente as de

136 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


ateno ao idoso esto intimamente relacionadas com o das ausncias e omisses dos servios instalados, ou
grau de desenvolvimento scio-econmico educacional pela batalha para que se firme um espao regular de
e cultural de uma sociedade, e correspondem fora controle e discusso onde a participao do idoso seja
da ao reivindicatria de seus movimentos sociais. Na ativa na concretizao de um presente qualificado e
nossa sociedade um marco importante neste sentido de um futuro promissor (SPOSATI, A.; LOBO, E, 1992).
foi a introduo dos conceitos de Seguridade Social na Com base nessas premissas a temtica do con-
Constituio Federal de 1988, [...] fazendo com que trole social assumiu (no s no terreno do processo
a rede de proteo social deixasse de estar apenas do envelhecimento, mas em toda rede de proteo
vinculada ao contexto estritamente scio-trabalhista e social) um papel extremamente relevante, pois o
assistencialista e passasse a adquirir uma conotao principal mecanismo de resistncia as investidas do
de direito de cidadania (CAMARANO, 2004 p. 266). neoliberalismo em retrair o papel do estado frente as
A Poltica Nacional do Idoso detm em seu desigualdades sociais. No obstante esse frtil debate
arcabouo um conjunto de aes governamentais que sobre o recrudescimento das polticas sociais no Brasil
prev um suporte para que sejam assegurados os di- nas ltimas dcadas premente apontar que o controle
reitos sociais dos idosos, considerando que estes so social primariamente desenvolveu-se com o carter que
sujeitos de direitos e devem ser atendidos de modo tem na atualidade na constituio histrica da Poltica
diferenciado respeitando-se o princpio da equidade. de Sade, que sem dvida encerra um dos campos que
Assim, observa-se que alguns avanos foram feitos construiu visibilidade aos movimentos sociais na sade.
no sentido de resguardar um envelhecer mais digno e Assim, aps os contornos que os fruns de con-
isso se deve em parte pela publicizao das questes trole social assumiram no interior da poltica de sade,
relativas velhice. Entretanto, essa legislao no tem as demais polticas setoriais passaram a absorver por
sido eficientemente aplicada. Isto se deve a vrios fa- conseguinte esse mecanismo de fomento a participao
tores, que vo desde contradies dos prprios textos e monitoramento da sociedade civil organizada frente
legais at o desconhecimento de seu contedo pelos aos direitos garantidos e operados dentro das mesmas.
idosos, pelos profissionais e pela populao em geral. No universo particular do envelhecimento e os
As dificuldades de se efetivar o que est disposto na direitos relativos a esta fase da vida humana, se verificou
legislao esto muito ligadas condio centralizadora a partir da segunda metade da dcada de 1990 uma
a qual esto ligadas as polticas pblicas no nosso pas, proliferao de conselhos municipais e estaduais da
alm da superposio e desarticulao dos programas pessoa idosa, bem como a realizao das conferncias
e projetos voltados para esta populao, surge ento nestas duas esferas gestoras. Porm a existncia de
um papel desafiante: encontrar estratgias de fazer com tais fruns tem se revelado pouco impactante, tendo
que as leis deixem de ser apenas instrumentos formais, em vista as precrias condies de funcionamento
passando aplicao das mesmas (SILVA, 2006). e organizao, alm da frgil legitimidade junto a
A premente necessidade de descentralizao formulao de programas e projetos voltados aos ido-
do poder de deciso e de recursos na prestao sos. Obviamente, tal cenrio se relaciona ao quadro
sociedade, principalmente para os setores educao mais geral do controle social no Brasil e nos remete a
e sade, tem apontado para a importncia da criao complexa trajetria da participao da sociedade civil
de mecanismos de acompanhamento e verificao da no que se refere as polticas sociais, no entanto neste
gesto pblica, por parte da sociedade civil. caso especfico, fundamental considerar mais um
nesta conjuntura que se supe uma nova aspecto relevante: as mltiplas expresses da velhice
instrumentao das lutas democrticas e populares, tanto no que diz respeito ao modo de envelhecer (com
tendo no controle social a estratgia a dar visibilidade senilidade ou senescncia), quanto no que concerne
aos movimentos em prol das questes relativas ao as condies scio-econmicas em que a velhice vem
envelhecimento e suas interfaces, quer pela denncia sendo experienciada.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 137


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Pierre Normando Gomes da Silva
Professor Dr. do Departamento de Educao Fsica do CCS/UFPB

Eunice Simes Lins Gomes


Professora Dra. do Departamento de Cincias das Religies do Centro de Educao da UFPB

Saudade e fuga:
notas benjaminianas para uma
prtica educativa libertadora
Este ensaio de sociologia da cultura uma fragmentos que foram intencionalmente esquecidos
tentativa de encontrar na experincia dos movimentos pela historiografia dominante, subsdios para iden-
de resistncia do povo oprimido, mais precisamente, tificar saberes necessrios a uma prtica educativa
na subjetividade dos escravizados e em suas estrat- contrria a configurao do capitalismo, ou mais
gias de fuga e de construo de quilombos, referncias precisamente, inspiradora de uma docncia que va-
que inspirem uma prtica educativa libertadora, subsi- lorize o passado como obra inacabada sobre a qual
diando os explorados em sua luta contra a dominao deve o sujeito trabalhar na plenitude do seu prprio
poltica e libidinal. Assim, objetivamos, a partir da filo- agora, diria Sonia Kramer (1993, p.50), ou seja, que
sofia da histria de Walter Benjamin (1940), desvelar possibilite ao aluno agir no seu presente tornando-o
na experincia dos quilombolas alguns saberes que significativo. Torna-se significativa ao de modifi-
so necessrios a uma prtica educativa que desvele car a realidade, que nada mais que agir sobre ela,
as foras de vida que esto imersas na prpria histria gerando conseqncias.
da classe combatente e oprimida. O segundo trao o da contribuio para
A importncia desse ensaio interpretativo ampliar a discusso sobre os saberes docentes, pois
configura-se com pelo menos dois traos. O primeiro essa investigao se preocupa em identificar saberes
trao da originalidade da investigao, visto buscar construdos culturalmente, que possivelmente podem
nos prprios movimentos populares de resistncia ser mobilizados pelos professores para formarem su-
social da histria brasileira, elementos que inspirem jeitos, que intervenham no seu presente, introduzindo
prticas educativas libertadoras. Pois partimos da mudanas ou gerando transformaes, ao tornarem
hiptese benjaminiana, que rememorando a vitali- linguagem histrica, suas experincias significativas.
dade e a criatividade de resistncia do povo oprimido De modo que pensar outros saberes significa ampliar
no passado, que tornamos o momento presente re- qualitativamente o estoque de aes que possibilitam
volucionrio, ou seja, liberamos uma carga explosiva ao grupo de educandos conectarem passado e pre-
de futuro comprimido, de possibilidade interna de sente, ao reorganizarem o instante, como tambm
modificao. Sendo assim, resolvemos buscar nas amplia as possibilidades dos professores se tornarem
experincias subjetivas e objetivas dos escravizados narradores, autores de suas prticas, escritores de
na construo de quilombos no meio das florestas, seus saberes.

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PROBLEMTICA

Quando observamos as Diretrizes Curriculares rebelarem contra o sistema escravocrata e se esta-


para a Formao de Professores da Educao Bsica, belecerem como outra organizao social, baseada
em nvel superior, percebemos que esto norteadas em outros valores culturais, sociais e ticos. Era um
pelo paradigma da informao, que aspira verifi- agrupamento multitnico de guerreiros que viviam
cao e aplicabilidade de um conjunto de compe- uma espcie de fraternidade racial e que constru-
tncias necessrias atuao profissional. Essas ram uma ordem poltica interna, um cdigo de tica
competncias no tm aura, no se vinculam nem rigoroso, uma diviso de trabalho entre lavadores,
vida de quem formula, nem vida de quem aplica, artesos (os artfices de ferro) e comerciantes (os
ou seja, tornaram-se massificadas, viraram mercado- que trocavam nas vilas os produtos agrcolas por
rias, porque no possibilita o entrecruzamento entre artigos manufaturados).
o passado em que foram criadas e o presente de sua Segundo Edson Carneiro (1988, p.34), o
realizao, portanto, so competncias incapazes de quilombo era um constante chamamento, um est-
gerarem experincia significativa nos professores, mulo, uma bandeira para os negros escravos das
porque no tm memria, no esto passiveis de vizinhanas, um constante apelo rebelio, fuga
transformao. para o mato, luta pela liberdade. Os quilombos
A partir do paradigma da linguagem, como representavam uma ameaa sociedade oficial, que
capacidade de narrar experincias, resolvemos pen- os considerava uma organizao rebelde, de fugitivos,
sar saberes docentes que no estejam esvaziados de que precisava ser destruda. Para isso foram criadas
memria, mas que se constituam em traos culturais, as cruis expedies de captura 1, durante toda
enraizados na tradio, que possam auxiliar os profes- a histria da escravido, ao maior movimento de
sores atuais que buscam romper com a mediocridade contra-poder popular na histria do Brasil. Portanto,
da transformao de homens em autmatos, com ges- ignorar a experincia dos quilombolas como fonte
tos repetitivos, mecnicos, incapazes de resistncia, de pesquisa para uma prtica educativa libertadora,
enfim, uma vida desprovida de significado. Um modo contrria aos interesses dominantes, no mnimo
de pensar na multiplicidade de saberes como um pa- recusar a criar um intercmbio de experincias ou
trimnio cultural, por estar vinculado aos interesses uma experincia comum entre as aes de resistn-
atuais dos professores pode mobiliz-los. cia que o nosso povo j produziu ao longo desses
Nesse sentido, nos voltamos para ouvir os cinco sculos de dominao e a ao educativa dos
saberes construdos historicamente, como vozes professores comprometidos com a libertao atual.
emudecidas pela historiografia dominante, a fim de Esse intercmbio de experincia consiste em
realizar o encontro entre as geraes precedentes que fazer com que o passado seja percebido de forma a
lutaram contra a dominao e a nossa gerao. Isso tornar o presente visvel um momento de transforma-
faremos reconstruindo as experincias de rebeldia o. Ns vemos a experincia passada dos quilombo-
dos quilombolas, daqueles escravizados guerreiros las como um assombro, no sentido benjaminiano,
que em rebeldia a escravatura, fugiam dos engenhos efeito da tragdia, uma capacidade que pode ser
em busca de liberdade e dignidade e construam aprendida (BENJAMIN, 1994, p.89), portanto, nosso
um outro modo de viver no interior das florestas problema identificar nos estilhaos da histria dos
(quilombos). quilombos, ou mais precisamente nos rastros dos
O quilombo antes de ser entendido como o ha- quilombolas, quais as experincias que estes guerrei-
bitculo dos negros que fugiam das senzalas e esca- ros viveram na oposio ao modelo scio-econmico
pavam dos capites-do-mato, deve ser compreendido escravocrata, que podem ser formuladas em saberes
como uma experincia coletiva dos escravizados se uma prtica educativa libertadora?

1
Para exemplificar o vigor da resistncia citarei apenas as expedies comprovadas que se levantaram contra o Quilombo dos Palmares, segundo Edson Carneiro
(op cit., 43-44) essas expedies foram comandadas por: 1) Bartolomeu Bezerra (1602-1608); 2) Rodolfo Baro (1644); 3) Joo Blaer (1945); 4) Zenbio Accioly
Vasconcelos (1667); 5) Antnio Jacome Bezerra (1672); 6) Cristovo Lins (1673); 7) Ferno Carrilho (1676); 8) Ferno Carilho (1677); 10) Gonalo Moreira (1679);
11) Andr Dias (1680); 12) Manoel Lopes (1682); 13) Ferno Carilho (1686); 14) Domingos Jorge Velho (1692); 15) Domingos Jorge Velho (1694). Zezito de Araujo
diz que nessa ltima expedio, o governo portugus organizou um exrcito formado por onze mil homens(ARAJO, 1995, p.12).

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PROCEDIMENTO METODOLGICO

A natureza da pesquisa descritiva porque pro- escravido, realiza-se a montagem das descontinuidades.
curamos evocar os traos caractersticos dos escraviza- A objetividade benjaminiana consiste no pesquisador
dos que fugiam. A abordagem da anlise qualitativa, diluir-se dele mesmo como autor, e enredar-se na rememo-
visto nosso problema exigir um enfoque compreensivo, rao do passado, numa composio de um texto em que
ou seja, privilegiamos os aspectos subjetivos dos sujei-
tos sociais e caracterizamos o fenmeno dos quilombos o que aparece no mais o eu atual, seno
pelos significados que ele teve para os quilombolas. A exatamente essa perda atravs do tempo que
tcnica de coleta a etnografia, no a partir do real s o sujeito abrindo mo da subjetividade, da
cultural, porque os quilombos no existem mais, mas temporalidade e do espao de sua vida mo-
a partir das descries que poetas, historiadores, bilizaria. O que fica diludo no o sujeito que
antroplogos e romancistas brasileiros fizeram da re- compe o texto, mas a identidade atravs do
alidade dos escravizados, retirando dessas descries tempo, do objeto, do espao. E nesse sentido
as experincias significativas vividas pelos quilombolas. que na objetividade que aparece pode ser funda-
O pressuposto da anlise fenomenolgico porque da a experincia coletiva (KRAMER, 1993, p.64).
objetivamos no estudar os quilombos, mas aprender
da experincia dos quilombolas, ressaltando os signi- Nesse procedimento de anlise a centralidade
ficados culturais e polticos de resistncia social, que a linguagem, de modo que fazer histria contar his-
envolveram a existncia das pessoas que participaram tria, ou seja, o narrador torna o passado inacabado,
da construo dos quilombos. na medida em que desperta significados esquecidos.
O procedimento de interpretao a construo Dos estilhaos ou cacos da histria, o narrador ou his-
de narrativa, ou seja, aps o protocolo minucioso das toriador descontextualiza o objeto para fazer irradiar
experincias, das aes dos escravizados em reao a novos sentidos.

RESULTADOS E DISCUSSO DA PESQUISA

Encontramos na anlise histrica dos quilombos vezes, quando se fala da saudade do negro, sempre se
pelo menos dois saberes estticos, os quais denomi- concilia com um sentimento de impotncia: tristeza,
namos de saber-sentir-saudade e saber-sentir-o- melancolia e morte. Muitos morriam de banzo, dizem
-momento-de-fugir. alguns historiadores, considerando banzo uma psicose
depressiva, provocada pelo sofrimento e pela nostalgia,
SABER SENTIR SAUDADE que dizimava-os (SOUTO MAIOR, 1979, p.82). Mas
a existncia dos quilombos revela que esta saudade,
J se ouve cantar o negro/ Mas ainda vem lon-
contraditoriamente, era a impulsionadora da revolta.
ge o dia./ Ser pela estrela dalva, / com seus A saudade ao mesmo tempo significava a constatao
raios de alegria? / Ser por algum diamante / das correntes e o desejo pulsional de rebent-las. Ns
a arder, na aurora to fria?/ J se ouve cantar o privilegiamos a saudade, como a fora motriz da sub-
negro, / pela agreste imensido. / Seus donos verso, como um nome do nosso desejo.
esto dormindo, / quem sabe o que sonharo! A nostalgia de perdidas terras era o que fazia os
/ Mas os feitores espiam,/ de olhos pregados escravizados sentirem-se exilados. A saudade engravi-
no cho. / J se ouve cantar o negro./ Que sau- dava os corpos de uma fora, a fora-de-voltar-para-
dades, pela serra! / Os corpos naquelas guas,
-casa. A saudade criava um novo corpo gestado pela
/ as almas, por longe terra. / Em cada vida de
esperana, por uma intuio de que a brutalidade do-
escravo, / que surda, perdida guerra(MEIRELES,
minante dos fatos opressores no era a ltima palavra.
1972,p.210-21).
Os escravizados eram os nicos capazes de construrem
um quilombo, haja visto que nem os feitores e muito
A poetiza fala da saudade que os corpos naquelas
menos os senhores da casa-grande tinham sonhos de
guas sentiam por longe terra, mas, na maioria das
libertao, pois nenhum outro se sentia em cativeiro.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 141


Sobre isso, Rubem Alves diz: Somente os oprimidos e um resgate da sociedade passada. O quilombo era
podem ser criativos, porque somente eles possuem o um futuro de que se tinha saudades.
desejo de abolir os postulados de poder que esto na Uma prtica docente que se compreenda liber-
raiz de sua opresso(1987,p.190). tadora no lhe cumpre apenas falar da presena dos
A saudade no abolia o cativeiro nem partia as conhecimentos, numa viso conteudista, pois no
correntes, mas alimentava um sonho de libertao, era suficiente possibilitar ao aluno o apropriar-se do saber
ela que impulsionava os escravizados a subverterem de sua cultura e o da cultura dominante, elevando-se
a ordem e criarem uma outra sociedade, alternativa, do senso comum ao saber criticamente elaborado
plural e igualitria. A saudade no tinha o poder de (LIBNEO, 1990, p.139), mas cabe-lhe tambm, no
conduzir os escravizados a frica, mas sem ela havia- falar, para que a ausncia do outro seja ouvida. A sau-
-se perdido a possibilidade de desej-la. A saudade o dade emissria da ausncia, da falta. Educar, nesse
mapa do lar perdido, do paraso. Por isso, era ela que sentido, no s falar, mas tambm ouvir, ou melhor,
possibilitava a formao de con-spiradores, pessoas fazer emergir as ausncias, sabendo que as ausncias
que respiram a mesma saudade. A coeso social na so invisveis, no so mostradas ou ditas, mas apenas
luta, antes de ser obtida, por uma questo de raa ou invocadas/evocadas.
de opresso, era gerada pela saudade. Era porque to- Uma pedagogia da resistncia necessita, obriga-
dos sentiam saudades juntos que os tornava irmos. A toriamente, ouvir sobre o que se tem saudade, sobre
saudade capaz de ajuntar conspiradores e de excitar as ausncias, a falta. Isso significa rearticular o sujeito
outros os quilombolas desciam s Vilas e convidava popular no discurso da educao crtica, no mais fa-
os escravizados a fugirem. lando por ele enquanto conscincia e eloqncia, mas
Foi a saudade da frica que gerou o sonho do oportunizando para que suas enunciaes, verbais
quilombo. O quilombo, antes de existir no meio da e corporais, seus protestos e sonhos de libertao
floresta, j existia nas funduras da pele negra, no sejam ouvidos. Sobre isso, referindo-se as crianas
mundo da memria e da esperana, no lugar mgico/ diz Deleuze: Se as crianas conseguissem que seus
secreto que pulsava. O quilombo era um pedao da protestos, ou simplesmente suas questes, fossem
frica transplantado para o Nordeste do Brasil, diz ouvidas em uma escola maternal, isso seria o bastante
Edson Carneiro (1988, p.30). A felicidade passada era para explodir o conjunto do sistema de ensino. Edu-
a lembrana subversiva que capacitava os escraviza- car, nessa perspectiva, significa fazer ouvir o suspiro
dos a criarem uma comunidade e cultura em outros dos oprimidos, no dizer de Marx. Mas preciso dizer
moldes que a dominante. A criao do Estado Negro que s se consegue ouvir as saudades, as ausncias, o
representava o passado engravidando o futuro. Era uma desejo quando os sujeitos da educao desaprenderem
utopia gerada pela nostalgia. O quilombo ao mesmo os saberes que lhes fizeram esquecer o sonho mais
tempo representava o sonho de uma sociedade futura profundo do corpo - a libertao. 36).

SABER SENTIR O MOMENTO DE FUGIR

Os escravizados tiveram vrias formas de escapar lombolas guerreiros dos quilombos. Contudo, nem
s agruras do cativeiro, de resistir escravido: o assas- todos vivenciavam o desejo de fuga, talvez a maioria dos
sinato dos senhores de engenhos, os feitores, capites negros tivesse sido contaminada, escravizada tambm
do mato, o suicdio, as fugas individuais, as guerrilhas, na economia desejante. Por isso que para Felix Guattari a
as insurreies urbanas e os abortos provocados pelas luta revolucionria por libertao se d em duas frentes:
mulheres negras, diz Zezito de Arajo (1995, p.7); a luta de classe e a luta dos agenciamentos coletivos, no
contudo, a mais eficaz foi sem dvida a fuga coletiva front dos desejos (1987, p.21), pois, para ele, no adian-
que resultou na construo dos quilombos. ta derrubar o poder opressor se a economia desejante
A fuga do cativeiro era a expresso do desejo mais dos explorados estiver contaminada pela subjetividade
pulsante dos negros. Era esse desejo que os impelia a dominante que os fazem cmplices inconscientes.
fugirem do ferro em brasas, das correntes das senzalas, A perversidade do sistema agrrio-exportador
do tronco... para dentro do mato. O desejo de fuga dos havia escravizado no s a fora de trabalho, o brao
negros que os transformava de escravizados em qui- do negro, mas tambm investia na economia desejante

142 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


dos explorados. Podemos inferir que decorrente da ma- massas, pois, a luta revolucionria no est circunscrita
nipulao do desejo do escravizados decorria duas con- somente ao nvel das relaes de fora aparente. Logo,
seqncias. Primeira, os escravizados se esqueciam a escola alm de ser entendida como, prioritariamente,
de que eram escravos e por isso deixavam de ser rebel- um Aparelho do Estado (Althusser) para inculcar a ideo-
des Os patos domsticos no tomam o risco dos vos: logia dominante e estabelecer determinados padres de
basta-lhes a gordura, a satisfao com o presente, diz comportamento, bem como, para fornecer habilidades
Rubem Alves (1985, p. 66). Os escravizados assumiam tcnicas necessrias a acumulao do capital (Poulant-
a subjetividade dos senhores da Casa-grande e buscavam zas). Deve-se compreend-la, tambm, como instrumen-
ascenso social: Os escravos sombra da Casa-grande to capitalista que se insinua na economia desejante dos
em seu esforo de ascenso social, imitavam os senhores explorados (Guattari) para produzir uma cumplicidade
brancos e adotaram-lhes as formas exteriores de supe- inconsciente com os poderes vigentes ou uma interiori-
rioridade [...] e assumiam os nomes dos proprietrios, zao da represso (GUATARRI, 1987, p.33).
comenta Gilberto Freire (1980, p.466). Assumir o nome Por isso, a classe trabalhadora necessita de uma
do proprietrio era completar a obra de domesticao, pedagogia que subsidie a luta revolucionria no s pelo
que j iniciara no seu corpo quando marcado, nas costa front da classe, mas tambm no front do desejo. Uma
e no peito, com ferro em brasa. Segunda conseqncia, teoria pedaggica que discuta as relaes entre uma
perdido o desejo de fuga os escravizados se entregavam poltica do desejo e uma poltica revolucionria. O desejo
a melancolia e apatia, perdiam o desejo de viver e se de fuga era prprio daqueles que se sentiam privados,
suicidavam, pois No a dor que desintegra a perso- que no encontravam prazer naquilo que o espao e o
nalidade, mas a dissoluo dos esquemas de sentido, tempo presentes lhes oferecia, mas no era o desejo
diz Rubem Alves (1981, p.21). Quem confirma isso que abolia o cativeiro, e sim a fuga. O momento de fuga
Gilberto Freire quando registra: vrios escravos dos iois das senzalas representava a historicizao do desejo.
e das iais se suicidavam comendo terra, enforcando-se, Os negros escravizados buscavam o momento oportuno
envenenando-se com ervas (1980, p.20). para realizarem o projeto inconsciente do ego, encontrar
Uma prtica educativa libertadora no pode um mundo que pudessem ser amados, diz Rubem Alves
fetichizar as relaes de luta de classe existente na es- (1981,p.21). A construo de uma ordem amorosa era
cola em detrimento do investimento desejante real das resultado da pulso poltica do desejo.

CONSIDERAES FINAIS

Os saberes aqui sugeridos contribuem para a mento, seja no plano da conscincia ou do incons-
estruturao de uma prtica educativa libertadora, ciente. preciso que os movimentos populares lutem
no reduzindo-a uma questo de contedos crticos despidos da forma de poder da burguesia, para isso
para conscientizao, mas em contribuir na luta dos preciso desmantelar a modelizao da subjetividade
movimentos sociais contra toda poltica de esmaga- capitalista.

BENJAMIN, Walter. Sobre alguns temas em Baudelaire. In: . A alegria de ensinar. SP: Ars Potica, 1994.
REFERNCIAS

Textos escolhidos. Os pensadores. v. XLVIII. SP: Abril Cultural, ARAJO, Zezito de. Zumbi dos palmares. Tempo e presena.
1975, p.35-62 RJ,283(17):11-13,Set/Out.,1995.
__________ O narrador. Consideraes sobre a obra de Nikolai CARNEIRO, Edson. O Quilombo dos palmares. 4.ed. SP: Nacio-
Leskov. In: Obras escolhidas. Magia e tcnica, arte e poltica. nal, 1988.
7.ed. SP: Brasiliense, 1994, p. 197-221. FREIRE, Gilberto. Casa-grande e Senzala. 20.ed. SP: Crculo do
__________ Que teatro pico? Um estudo sobre Brecht. In: Obras Livro, 1980.
escolhidas. Magia e tcnica, arte e poltica. 7.ed. SP: Brasiliense, GUATTARI, Felix. Revoluo molecular.SP:Brasiliense,1987.
1994, p.78-90.
LIBNEO, Jos Carlos. Democratizao da escola pblica. 9.ed.
__________ Sobre o conceito da histria p.222-234 SP: Loyola, 1990
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ALVES, Rubem. O que Religio. SP: Brasiliense, 1981. SERRA, Olympio. Palmares: a unio do diverso Tempo e presena.
. Variaes sobre a vida e a morte. 2.ed. SP: Paulinas,1985. RJ,283(17):5-7 Set/Out.,1995.
. A gestao do futuro. 2.ed. Campinas: Papirus, 1987. SOUTO MAIOR. A. Histria do Brasil: para o ensino de 2o grau e
. O poeta, o guerreiro, o profeta. Petrpolis: Vozes, 1993. vestibulares, SP: Nacional, 1979.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 143


144
Robson Xavier da Costa
Professor do Departamento de Artes Visuais da UFPB

Expografia moderna e contempornea:


dilogo entre arte e arquitetura
1. INTRODUO Ele ainda no est na lista da Classificao Bra-
sileira de Ocupaes [o curador] (CBO-2002),
A expografia da arte moderna foi desenvolvida documento oficial de referncia no campo de
como contraponto a forma anterior de exposio trabalho, nem possui um curso de formao
exclusivo, no entanto seu nome est por trs
de artes visuais, as exposies dos grandes sales
de quase toda exposio que se realiza hoje no
oficiais de arte do sculo XIX, surgiu como ruptura,
mundo. De mapeamentos, concursos, bienais,
uma nova forma expositiva, fruto das manifestaes
instituies, museus e galerias tambm: ele
de arte de vanguarda que primava pelos parmetros emerge em todo canto, cada vez mais, como
diferenciados da tradio acadmica. uma figura imponente, uma necessidade, e
No era mais possvel copiar a natureza, a mi- uma polmica (MINDLO, 2006, s/p).
mese no era mais tolerada, tambm no era possvel
tratar a exposio como um amontoado de quadros, Assumindo um posto nunca antes ocupado
dispostos aleatoriamente. O cuidado com a higieni- pelos mecenas, marchands, nem pelos crticos de arte,
zao do espao expositivo, a limpeza e minimizao o curador tornou-se mais importante do que o artista,
das interferncias visuais na obra, entre obras e/ou como atesta a revista inglesa Art Rewiew atribuindo em
entre o espao passou a ser encarado como elemento 2009, o ttulo de nome mais poderoso do mundo da
essencial, material para especialistas. arte a Hans Ultrich Obristh; (...) na oitava edio do
Esse assunto passou a ser importante para o ar- prmio, pela primeira vez, um curador ocupa o topo
tista e para o crtico, figura central para a arte moderna, da lista (BRAVO, 2010, p. 66-69).
como o exemplo de Clement Greenberg (1909-1994)1,
capaz de construir carreiras e destru-las apenas com Sinal dos tempos. No princpio eram os artistas
seus textos crticos. A atuao do crtico aos poucos foi e do contato direto deles com seus mecenas
sendo substituda pelo impacto das ideias do curador, e o pblico resultava o valor e a relevncia de
uma obra. Num segundo momento, entraram
personagem que surgiu na contemporaneidade, substi-
os crticos. (...) Agora chegou a era dos cura-
tuindo o conservador de museus e assumiu a dianteira
dores. E por que eles so to importantes? (...)
do processo de seleo, orientao, concepo e mon- Em primeiro lugar, porque hoje eles no se
tagem do aparato expositivo atual. limitam a organizar exposies e escrever seus

1
Importante crtico de arte, defensor dos princpios modernistas, principalmente da arte abstrata neo-expressionista americana dos anos 1950, figura que
contribuiu para a definio dos rumos da arte moderna no ps-guerra.

144 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


catlogos, como faziam no passado. Por meio de processos expogrficos modernos oriundos do cubo
coletivas que montam, expressam suas opinies branco, para as novas e hbridas formas de apresenta-
sobre a arte contempornea. (...) O segundo mo- o da arte contempornea faz-se necessrio repensar
tivo que, por exercerem essa funo criativa, os a ao do curador como definidor potencial de espaos.
curadores ganharam prestgio. Assim, passa a ser
No Brasil segundo Martinez
uma honra para um artista e fator de valorizao
participar de uma mostra assinada por uma grife
Faz-se necessrio dirigir a anlise de eventos em
como Obristh. (PIEMONTE, 2010, p. 66).
espaos institucionais predominantemente,
museus para o modo pelo qual as condies
O curador passou a ser, essencialmente, o arqui- de visibilidade da arte contempornea se sobre-
teto das mostras e exposies em todo o mundo, qual- pem e s configuraes espaciais que, embora
quer artista atual recorre influncia desse profissional despojadas de elementos decorativos em estilos
para valorizar sua produo e dar visibilidade ao con- do passado, possuem uma estrutura espacial em
junto da obra. Na verdade o curador, hoje, o detentor que, considerando a indissociabilidade forma-
da palavra final do projeto expogrfico contemporneo, -contedo, significa (MARTINEZ, 2007, s/p).
consequentemente, o indivduo que interfere no es-
pao para construir leituras possveis de uma mostra, A significao das montagens expogrficas so
geralmente, em dilogo com o arquiteto, mapeadas articulaes simblicas que envolvem questes de es-
pelas ideias originais da ocupao. Segundo Mindlo: pao e lugar, em uma intricada rede de relaes entre
o trabalho exposto, o espao arquitetnico construdo,
At os anos 80, quase ningum ouvia falar dele a disposio cenogrfica dos objetos no espao, a
[o Curador], na maior parte do tempo recluso em necessidade de interao pblico/obra e o desenho
seu papel de conservador de museu. Da dcada expogrfico proposto pela curadoria.
de 90 para c, contudo, a situao mudou. A ocu- Diante da complexidade da montagem expogrfi-
pao se tornou to emergente que hoje quase
ca contempornea gostariamos de discutir neste artigo
no d para pensar em arte contempornea sem
a relao essencial da tipologia do cenrio expositivo
considerar o seu papel no mercado e na cadeia
de produo artstica. (MINDLO, 2006, s/p). (GONALVES, 2004, p.21), a influncia do curador de arte,
as relaes com o pblico e as mudanas entre a concep-
Desta forma, para tratarmos da transio dos o moderna e contempornea nas exposies de arte.

2. METAMORFOSES DA EXPOGRAFIA: DO EXCESSO DOS GABINETES


DE CURIOSIDADES AO CUBO BRANCO MODERNO

As primeiras formas de manifestao da expo- Com a consolidao dos museus e dos sales de
sio pblica, ou semi-pblica de objetos foi oriunda arte no sculo XIX, a expogrfia passou a ser conside-
do sculo XIX, com os gabinetes de curiosidades, que rada em todo o mundo, distribudas pelos museus de
tinham como objetivo reproduzir um microcosmo do forma independente ou articulada, seguindo o seguinte
mundo conhecido. Com a inteno de popularizar o padro taxionmico: a galeria como a clula mnima
acesso aos bens e colees da nobreza ao pblico como da exposio; as paredes deveriam estar recobertas
forma de conhecimento, para dessa forma reafirmar o por quadros; as margens e o rodap das paredes eram
poderio da classe dominante, passou a ser uma cons- utilizados como espao de exposio; as pinturas de
tante em toda a Europa. maior tamanho eram colocadas no topo junto ao teto,
devido a facilidade de visualizao, os quadros mais
s com a ruptura social produzida pela Revo- importantes eram centralizados na altura do olho e
luo Francesa (1789), e ao longo do sculo XIX, os quadros menores colocados junto ao rodap para
que o museu se configura como uma instituio
facilitar a proximidade do olhar; cada obra era encarada
como uma entidade independente, onde a moldura divi-
aberta ao pblico, democrtica, voltada para a
diria e diferenciaria um trabalho do outro, a distribuio
memria do passado e para a construo do
espacial tambm no levava em considerao estilo ou
futuro (GONALVES, 2004, p. 16).
perodo histrico.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 145


Figura 01. Reorganizao da grande galeria do Louvre, em 1796. Figura 02. Sala de exposio do Museu do Louvre Paris. Disponvel em:
Foto: R.M.N. (R. Greemberg, 1996, p. 126) In: (GONALVES, 2004, p. 15). http://euromano.files.wordpress.com. Acesso em: 10.01.2010.

Com a ecloso das vanguardas histricas no lacradas. As paredes so pintadas de branco. O


incio do sculo XX, modificando o estatuto da arte e teto torna-se fonte de luz. O cho de madeira
posteriormente em meados do sculo com o surgimento polido, para que voc provoque estalidos aus-
da arte contempornea prpria concepo dos dispo- teros ao andar, ou acarpetado, para que voc
sitivos de apresentao das formas de exposio foi se ande sem rudo. A arte livre, como se dizia,
modificando, a partir do surgimento das galerias de arte para assumir vida prpria. Uma mesa discreta
particulares e dos museus de arte moderna e contem- talvez seja a nica moblia. Nesse ambiente, um
pornea, criando tipologias expositivas caractersticas. cinzeiro de p torna-se quase um objeto sagrado
(...). Completa-se a transposio modernista da
(...) [] a exposio [analisada] sob a ptica do evento
percepo, da vida para os valores formais. Esta,
e como meio de comunicao no contexto cultural em
claro, uma das doenas fatais do modernismo
que se realiza, interagindo com os paradigmas da arte
(ODOHERTY, 2002, p. 4).
de seu tempo (GONALVES, 2004, p. 20).
Contrapondo-se as formas expositivas caracters-
O Cubo Branco devedor direto das formas es-
ticas do sculo XIX, anteriormente citadas, o sculo XX
paciais do concretismo russo, principalmente do espao
depura o espao expositivo como forma ideal de exposi-
Proun, criado por El Lissistky2, valorizando o plano
o, a galeria moderna passa a sacralizar a formalidade
geomtrico, passando a construo tridimensional e a
expositiva, utilizando um sistema fechado de valores,
utilizao de objetos com formas geomtricas definidas.
subtraindo as interferncias externas, isolando a obra
exposta em uma cmara de esttica nica e universal, El Lissistky dedicou-se a construo de espaos
a forma espacial ideal do Cubo Branco. ODoherty ao expositivos integrados entre a arte e arquitetura, por
descrever o cubo branco modernista afirma que: meio do prottipo Proun, organizando as dimenses
do espao por meio dos elementos expostos, criando
mltiplas composies integradas pela forma. O artista
A galeria construda de acordo com preceitos
to rigorosos quanto os da construo de uma
utilizou a massa, o espao, o plano, a proporo e o ritmo
igreja medieval. O mundo exterior no deve como elementos essenciais, transformando por meio da
entrar, de modo que as janelas geralmente so economia visual materiais em forma (ver figuras 03 e 04).

2
El Lissitzky (1890-1941) considerado um dos principais nomes do Construtivismo Russo. Ele acreditava que era necessrio propor novos modos de utilizao
para expografia. Em 1921, mudou-se para Alemanha convidado a dar aulas na Bauhaus, a escola de design fundada pelo arquiteto Walter Gropious. A Bauhaus,
fundada em 1919, em muitos aspectos se parecia com os Vkhutemas de Moscou, mas era um local onde a mera apreciao intelectual dos objetos artsticos e a
simples funcionalidade dos produtos industriais deveriam ser transcendidos por um design funcional.Disponvel em: http://www.pco.org.br/conoticias/ler_materia.
php?mat=2532. Acesso em: 14.01.2010.

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Figura 03. El Lissitzky - Espao Proun 1921. Disponvel em: http://www. Figura 04. El Lissitzky projeto grfico Espao Proun. Litografia. 44 X
pco.org.br/userfiles/image/especiais/caderno_cultural/1488/31.jpg. 60,2 cm. Cerca de 1923. Disponvel em: www.artnet.com/.../el-lissitzky-
Acesso em: 10.01.2010. proun-v.html. Acesso em: 12.01.2010.

Limpa e artificial, essa concepo espacial Outra questo central para a disseminao do
utilizava a sensao de ausncia do tempo, j que ideal do cubo branco como espao expositivo privile-
manipulava as relaes entre o pblico e o espao, giado para a arte moderna foi a tipologia estrutural do
por meio da iluminao artificial, criando a iluso do Museu de Arte Moderna de Nova York, o MoMA3, como
dia contnuo e eterno, tal como nos atuais shoppings descreve Gonalves:
centers, um mundo ilusrio, virtual, s visvel por meio
da fotografia, metfora da exposio. a exposio A partir da segunda metade do sculo XX, define-
mediada pelo espao construdo e pelo simulacro da -se claramente uma tipologia museogrfica para
hiper-realidade, como afirma Martinez: as exposies de arte moderna, mais tarde ado-
tada pela arte contempornea. A nova tipologia
Ao longo de vrias dcadas do sculo XX tornamo- desse sculo aparece com o primeiro museu de
-nos habituados s exposies de artes visuais que arte moderna, o Museu de Arte Moderna de Nova
eram desenhadas e montadas, predominantemen- York, nos Estados Unidos, que convencionou uma
te, de acordo com uma nica tipologia expogrfica: cenografia de paredes brancas nas exposies
a do cubo branco. Neste tipo de configurao espa- de arte moderna. A partir da, o cubo branco
cial no deveriam ser deixadas marcas de uma sub- impe-se como o espao ideal para a exposio
jetividade estruturadora: ao ver as obras instaladas de arte (GONALVES, 2004, p. 37).
em espaos absolutamente neutros e imaculados,
o pblico deveria crer na universalidade da experi- O MoMA tornou-se paradigma, copiado em todo o
ncia com a arte. Ou seja, em qualquer ponto do mundo, como um dos principais modelos para a constru-
planeta a obra falaria por si mesma e bastava ao o de museus de arte moderna. Inaugurando tambm
sujeito que a visitasse ter competncia sensorial e, a era do museu espetculo, onde o projeto de arquitetura
sobretudo, cognitiva para que as obras se tornas-
passou a ter um forte apelo esttico e o espao arquitet-
sem inteligveis. Nessas condies, o curador era
um sujeito que no deixava marcas do seu fazer na
nico museal ganhou outras significaes. Chegamos a um
exposio. (...) Deste modo, o texto curatorial era ponto em que primeiro vemos no a arte, mas o espao
produzido por uma autoridade objetiva, ou supra- em si. (um clich atual elogiar o espao ao entrar na
-objetiva (MARTINEZ, 2007, s/p). galeria) (ODOHERTY, 2002, p. 03). (Ver figuras 05 e 06).

3
O projeto original do MoMA, criado em 1929, pelos arquitetos Phillip Goodwin e Edward Durell Stone, sob a tutela da famlia Rockfeller, foi considerado desde o
incio como modelo paradigmtico do racionalismo construtivo, copiado em todo o mundo como obra de referncia para o formato de museus. Um dos fatores
que levou a divulgao do modelo do MoMA foi a forte atuao de Alfred Barr, como curador, desde 1929, ano da fundao do museu, por quase quatro dcadas
(DA COSTA, 2009, p. 08).

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 147


Figura 06 Sala Exposio do MoMA, dcada de 1940 Nova York
Disponvel em: museologia.incubadora.fapesp.br. Acesso em: 12.01.2010.

Figura 05 Fachada do MoMA, dcada de 1950 Nova York


Disponvel em: museologia.incubadora.fapesp.br. Acesso em: 12.01.2010

3. EXPOGRAFIA CONTEMPORNEA: ENTRE O MINIMAL E A CENOGRAFIA

A partir dos anos 1960, os movimentos artsti- Em 1964 Andy Warhol (19281987), exps
cos de vanguarda sofreram mudanas significativas, rplicas de caixas de produtos industrializados como
inauguradas pela contraposio da Pop Art americana o famoso Sabo Brillo, em tamanho natural na Stable
e inglesa, para com o neo-expressionismo abstrato Gallery em Nova York, inaugurando um jogo ambguo,
americano dos anos 1950. A Pop foi um movimento onde o objeto exposto tanto poderia compor o espao da
denominado pelo crtico ingls Lawrence Alloway em galeria como o espao de um supermercado, o comum
1954, designando representaes de produtos popula- virou objeto de arte. Warhol instaura um discurso onde
res oriundos da cultura ocidental americana. Objetos e o espao expositivo relacionava-se diretamente com o
smbolos do mass mdia foram cooptados pelos artistas objeto mostra (ver figura 09).
para compor as suas obras, com materiais contempo- Em meados dos anos 1960 uma tendncia ar-
rneos como a tinta acrlica, o silk-screen, polister, tstica intitulada minimalismo, batizada por Richard
ltex, utilizando as ilustraes, a colagem grfica, os Wollheim, em um ensaio de 1965, passou a dominar a
quadrinhos, a fotografia, o cinema, o outdoor, os pro- cena artstica americana, com uma produo de objetos
dutos industrializados como temas, uma iconografia austeros, monocromticos e abstratos. Trabalhos que
urbana e miditica. A Pop inaugurou nos anos 1960 um dialogavam diretamente com o espao da galeria, por
retorno a arte figurativa, minimizada pelo expressionis- serem expostos em contato direto com o cho ou com
mo abstrato que dominava a cena artstica americana a parede, sem necessitarem de molduras ou mdulos
do ps segunda guerra nos anos 1950. expositores; a esttica minimalista primava pelo uso de

148 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


materiais industriais e por uma forma de construo ficos, distanciando-se do cubo branco para incorporar
modular que retratasse a forma de produo de ima- o projeto da exposio como um objeto de arte, como
gens de um universo urbano e industrial. afirma Gonalves:
Outra tendncia artstica dos anos 1960 e 1970,
que exerceu forte influncia na modificao da concep- Dos anos 70 para c, muitos governos passaram
o expogrfica contempornea foi a arte conceitual, a investir na construo ou remodelao de
surgida na Europa e nos EUA, privilegiava o conceito museus. Os museus passam a ser monumen-
obra, onde a atitude mental tinha relevncia sobre a tos, cones da modernizao da sociedade,
emblemas da identidade cultural urbana, lugar
produo do objeto artstico.
obrigatrio para freqncia turstica e de lazer
e diverso para o cidado. Os museus tornam-
O termo arte conceitual usado pela primeira -se pontos de referncia centrais para a cultura.
vez num texto de Henry Flynt, em 1961, entre as Passam tambm a ocupar um importante lugar
atividades do Grupo Fluxus. Nesse texto, o artista na histria da arquitetura. (...) nesse contexto
defende que os conceitos so a matria da arte que uma nova dimenso para apresentao da
e por isso ela estaria vinculada linguagem. exposio de arte vai aparecer. Acontece uma
Omais importante para a arte conceitual so estetizao da apresentao das exposies de
as idias, a execuo da obra fica em segundo arte, ao mesmo tempo que se d a estetizao
plano e tem pouca relevncia. Alm disso, caso da arquitetura (GONALVES, 2004, p. 66).
o projetovenha a ser realizado, no h exigncia
de que a obraseja construda pelas mos do Desta forma, surgiram projetos expogrficos di-
artista. Ele pode muitas vezes delegar o trabalho
ferenciados do Cubo Branco, Gonalves (2004) intitulou
fsico a umapessoa que tenha habilidade tcnica
essas montagens de cenografia da arte e Del Castillo
especfica. O que importa a inveno da obra,
(2008) de Caixa Preta. O fato que essas formas de
o conceito, que elaborado antes de sua mate-
rializao (ENCIOPDIA ITA CULTURAL, 2009). montagens apelam para o visual e para os efeitos de luz
proporcionados pelas novas tecnologias, possibilitando
ao artista e ao curador manipular sensaes do pblico
Espao privilegiado para a experimentao ar-
durante a exposio.
tstica a arte conceitual primou pelo desenvolvimento
da performance, da arte postal, das instalaes, do O conceito de cenografia adotado por Gonal-
vdeo, da arte xrox, etc. meios at aquele momento, ves (2004) compreende uma aproximao com o que
incomuns para a produo artstica, criando circuitos ocorre no teatro, onde as cenas so apresentadas em
alternativos e rotas diferenciadas da cultura visual tradi- uma caixa preta, composta pelo espao fsico do palco
cional, questionando inclusive a hegemonia americana e complementada pelo cenrio. A autora afirma que:
e europia na produo artstica, tornando-se uma
tendncia internacional e multicultural. Adota-se o conceito de cenografia no lugar do
conceito de museografia da exposio porque
Essas e outras tendncias da arte contempornea,
se considera que h, na comunicao da expo-
tais como a Land Art, e a arte eletrnica difundiram o
sio, uma aproximao muito direta com o que
conceito de interferncia urbana, instalao e vdeoins-
ocorre no teatro. heurstica a utilizao do
talao em todo o mundo. Esses novos meios levaram a termo cenografia para fortalecer a compreenso
um redimensionamento e redirecionamento do potencial do papel crucial que o desenho museogrfico
dos espaos expositivos para a arte contempornea, da exposio cumpre no processo de recepo
exigindo do curador, do arquiteto, do muselogo e do esttica da exposio de arte (GONALVES,
artista um trabalho em equipe para garantir a especifi- 2004, p. 20).
cidade dos projetos museogrficos e expogrficos para
abrigar formas de representao artstica que pretendem Na medida em que as exposies tornaram-se
construir seu prprio espao, acentuando o conflito entre laboratrios para artistas, curadores e arquitetos, incor-
a arquitetura e a obra exposta. porando os recursos das novas tecnologias, utilizando
Acompanhando as inmeras modificaes ocor- espaos fsicos cada vez mais sofisticados, como
ridas na produo artstica a partir dos anos 1960, com o caso dos museus/monumentos ps-modernos, as
a criao em todo o mundo, de imponentes instituies exposies de arte foram transformadas em megaex-
museus de arte no final do sculo XX, a expografia posies, elementos da sociedade do espetculo.
passou a incorporar elementos cada vez mais cenogr- Na medida em que o modernismo tornou-se

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 149


um respeitado senhor de cabelos brancos, o contexto cultura das exposies, ligando-se ao fim da
da nova arte tornou-se contedo. No contexto dessa perspectiva histrica, espelha a potica artstica
discusso entre contingente e continente, precisamos contempornea, revelando-se como uma espcie
entender que: de colagem, multiplicidade e entrelaamento
(DEL CASTILLO, 2008, p. 326-327).

(...) ao mudar o conceito das exposies, consta-


tamos que seu espao tambm se transforma. Se A caixa preta expositiva incorporou a cenografia
o objeto substitudo pela efemeridade e a obra teatral, transformando o cubo branco em preto, criando
feita no lugar expositivo, como efeito, o conceito salas de projeo, que permitem manipulao virtual
de cubo branco perde seu sentido e o espao do espao, a experimentao perceptiva, a flexibiliza-
expositivo adquire flexibilidade semelhante o, a aproximao entre o cotidiano e a arte, a intensi-
da caixa preta do teatro. (...) Para essas novas ficao da discusso entre conceito e objeto, por meio
concepes exposies, alm da transitoriedade
da distino entre forma/imagem, guiado pelo projeto
dos meios incorporados arte, vimos que outro
fenmeno contribuiu: a musealizao. A nova expogrfico/curatorial e mediado pela tecnologia.

4. CONSIDERAES FINAIS

A expografia contempornea entrelaa de forma tra Brasil+500 Anos4, onde cengrafos trabalharam em
intrnseca a relao arte e arquitetura, exigindo de pro- conjunto com os curadores e arquitetos na montagem.
fissionais oriundos de reas diversas, como o curador, o A tipologia cenogrfica de exposies de arte
artista, o muselogo e o arquiteto um olhar especfico pode ser construda com a luminotcnica, com a ce-
sobre um objeto de estudo comum, contemplando o nografia ou com a pintura de paredes, quando existe
projeto para o desenho espacial das exposies de arte necessidade, possvel tambm a transformao do
e sua tipologia. espao fsico, acondicionando painis portantes, divis-
As mudanas citadas no texto, de uma concepo rias ou incluindo novas paredes. No existe um padro
espacial que inicialmente valorizava a obra como entida- arquitetnico de museu pensado exclusivamente para
de em si mesma, autnoma, portanto, no-relacionada a tipologia da caixa preta. Tanto os museus moder-
com o entorno, limitada apenas pela moldura ou pelo nos como os contemporneos se dividem entre uma
mdulo expositor, como nos gabinetes de curiosidades arquitetura que privilegia ou o cubo fechado, como
e nas galerias de museus do sculo XIX, para o cubo o MoMA, de Nova York, ou a fita continua espiralada,
branco moderno, onde o entorno deveria ser neutro em como o Guggenheim de Nova York ou a interseo entre
relao obra, a fim de destacar e valorizar o objeto o interior e o exterior, a partir de grandes painis de
exposto, chegando a concepo contempornea da ce- vidro, como o caso do Museu de Arte Moderna, MAM
nografia da caixa preta, onde o desejo praticamente do Rio de Janeiro, e do Museu de Arte Contempornea
o de apagar o espao fsico construdo, para criar um de Niteri, s para citar alguns exemplos. Na realidade
ambiente hiper-real, virtual, onde obra e espectador se as tipologias so mltiplas e dependem de inmeras
confundem, so sintomas de transformaes correntes variveis, moduladas entre as necessidades do progra-
na concepo atual das formas de exposio de arte. ma, a proposta do projeto e a construo edilcia.
A partir da compreenso das transformaes
anteriormente citadas, podemos inferir que entre o Como meio de comunicao, as possibilidades
cubo branco e a caixa preta o que efetivamente muda que as exposies de arte oferecem so, portan-
a cenografia, na primeira concepo o espao deve to, to extensas quanto a dimenso cultural: seja
interferir o mnimo possvel em relao obra exposta, de uma determinada poca, de uma tendncia,
de um movimento, da trajetria de um grupo ou
enquanto na segunda concepo temos pelo menos
de um artista individualmente, e assim por diante
duas variaes gerais, a primeira quando a sala da gale-
(GONALVES, 2004, p. 32).
ria transformada em um espao cinematogrfico, uma
tela escura para projeo; e a segunda quando cenrios
Da mesma forma, a arquitetura de museus ou
so montados em funo das obras que sero expostas,
arquitetura da arte (DEL CASTILLO, 2008) tambm
com o objetivo de real-las, como no exemplo da Mos-

150 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


um reflexo do seu tempo. Os chamados novos museus tendem estar criando uma obra de arte total no
(ARANTES, 2000) tornaram-se lugares privilegiados s algo que fascine em tudo e por tudo, mas que
para a experimentao da arquitetura moderna e con- realize a funo utpica de sntese propugnada
tempornea como afirma Arantes: pela arte moderna (ARANTES, 2000, p. 244).

A crtica do funcionalismo, o elogio a torto e a Entre continente (museu e/ou galeria) e con-
direito do ornamento, a total liberdade de esco- tingente (mostras, exposies ou o trabalho artstico)
lha dos estilos ou solues construtivas, tornam existem processos especficos e co-relacionados que
o museu um lugar mais propcio a um exerccio necessitam de um apurado dilogo entre culturas
projetual sem compromissos, onde o artista pode (diferentes reas de conhecimento) para que possam
mais livremente dar asas imaginao (...) o
dar conta das demandas implantadas pelas novas vi-
que mais problemtico em se tratando de um
prdio residencial, de escritrios, ou uma casa
sualidades da arte contempornea. Artistas, curadores
de espetculos. Portanto hoje todos os arquitetos e arquitetos so mentores da construo de uma nova
querem assinar o seu museu. Mas eles vo mais expografia para a arte contempornea, um processo
longe, tanto quanto os seus comandatrios: pre- contnuo de transformao.

ARCHER, Michael. Arte Contempornea: uma histria concisa. gabinetes de curiosidades museologia moderna. Belo Horizonte:
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C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 151


152
Romero Venncio1
1
Professor assistente no departamento de filosofia na Universidade Federal de Sergipe e
da Escola Nacional Florestan Fernandes/MST.

Cinema e filosofias da existncia


Para Cludia Camatti, porque
S ela saber...

INTRODUO

Entre a filosofia existencial de Soren Kierkeggard e o cinema de Ingmar Berg-


man e Carl Th. Dreyer existe uma afinidade eletiva que acontece na forma de tratar
a trama humana do existir e na estrutura formal de incorporar alguns elementos da
filosofia do pensador dinamarqus nas pelculas. Na abordagem de um grupo espec-
fico de temticas, fica claro as relaes entre o filsofo e os cineastas escandinavos:
a existncia ou no de Deus; a morte; a culpa; a experincia da crise; a escolha; a
angustia; a fina ironia... Seguindo uma preciosa observao do pensador canadense
Charles Le Blanc, de que existem verdades nas quais temos de comprometer a ns
mesmos e to essenciais que a existncia incompreensvel sem elas, podemos
situar as obras de Bergman/Dreyer e Kierkegaard num paralelo constante.
O nosso trabalho est dividido em duas partes: na primeira, apresentamos
uma breve leitura de algumas categorias da filosofia de Kierkegaard que tero rele-
vncia na compreenso do cinema de Bergman. Na segunda, destacamos da obra
do cineasta sueco a chamada trilogia do silncio (O silncio; Atravs de um espelho;
Luz de inverno) e dois filmes do dinamarqus Carl Dreyer (O martrio de Joana Darc
e A palavra). Nessas obras dos cineastas escandinavos procuramos trabalhar uma
perspectiva de filosofia da existncia de forte influencia do pensador dinamarqus.

152 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


1. NOTAS SOBRE A FILOSOFIA DE KIERKEGAARD
COM INTERESSE EM BERGMAN E DREYER

Lendo as obras de Kierkegaard, uma situao a famlia devido ao fato do pai ter blasfemado contra
nos chama de imediato ateno: o entrelaamento Deus nos campos glidos da Dinamarca devido a uma
radical entre vida e obra do filsofo. Situao esta com- aflio muito grande. Episdio jamais esquecido pelo
provada pelos seus comentadores, tais como: lvaro filsofo e citado na obra Dirio de um sedutor. Um
Valls; Ernane Reichmann; Charles Le Blanc; Mrcio segundo acontecimento esta ligado ao rompimento
Gimenes; Deyve Redyson e outros. E isto de muita com a noiva e sua estranha explicao para tal fato.
relevncia para uma primeira aproximao entre o fil- medida que amadurecia suas idias descobrindo sua
sofo e os cineastas. As razes luteranas de Carl Dreyer vocao para o isolamento, percebeu ser incapaz de
e Ingmar Bergman so as mesmas de Kierkegaard. adaptar-se convivncia matrimonial, o que o levou a
Uma comprovao de tais razes em Bergman esta no desmanchar o compromisso e viver atormentado com
seu filme Fanny e Alexander de 1982, uma pelcula tal rompimento a vida toda, transformando-se numa
marcadamente autobiogrfica em que o cineasta sueco situao existencial para vrias meditaes do filsofo.
se volta para uma infncia (na verdade, a sua prpria) Mas as desventuras de Kierkegaard no se limitaram ao
e a partir do olhar de uma criana ele narra os dramas circulo familiar. Embora se mantendo fiel confisso
das relaes com um religioso autoritrio. J em A Pa- religiosa na qual foi educado, suas desavenas com a
lavra, filme de 1955, Dreyer chega colocar na boca de igreja luterana oficial, acusada por ele de ter-se buro-
um personagem um tal efeito Kierkegaard que teria cratizado, distanciando-se da religiosidade interior,
acontecido com o irmo diante de um comportamento fundamental a todo verdadeiro cristo, impeliram-no a
estranho vivido pelo mesmo, sendo na verdade, o filme entrar em choque com a hierarquia eclesistica. Os pas-
todo uma espcie de citao da filosofia da existncia tores luteranos, protestava, haviam se tornado oficiais
do pensador dinamarqus. Afirmao sustentada por dos reis, por conseguinte, totalmente desligados de
uma referncia de Andr Bazin num texto em que co- alguma verdades bsicas e histricas do cristianismo.
menta a obra de Dreyer2. O teatro, as relaes familiares Segundo os comentadores citados, impossvel dissociar
difceis, os medos de um Deus tirnico; as hipocrisias a filosofia de Kierkegaard das vicissitudes pelas quais
so captadas pelas lentes de Bergman e Dreyer, que passou. Mas, tambm afirmam os mesmos comenta-
em muito se aproximam de imagens presentes nas dores, no menos verdadeiro, tambm, angstias
obras de Kierkegaard, bastando pensar em Temor e e inquietaes latentes em sua poca, que s muito
Tremor de 1843. mais tarde se manifestariam de maneira dramtica.
O pensador dinamarqus, criado dentro dos O pensador dinamarqus pertence ao conturbado e
rgidos princpios da religio luterana, que proclama a crtico sculo XIX e de certa forma, sua obra tem as
natureza pecaminosa do homem e sua irrevogvel ten- marcas dessa poca. Mas importante fazer jus a uma
dncia a se corromper, viveu obcecado pelo sentimento observao de lvaro Valls e seus seguidores de que
de pecado. Isso no o impediu, durante certa fase da no podemos reduzir a obra agnica de Kierkegaard
sua vida, de entregar-se a prazeres desregrados, onde aos acontecimentos pungentes de sua existncia. Por
o consumo do lcool e a exibio de roupas vistosas isso seria bom evitar conferir um carter absoluto
e pomposas ocupassem o centro de seus interesses crnica biogrfica de Kierkegaard, como se fosse uma
imediatos. Aqui temos mais uma aproximao entre nica leitura possvel da sua obra e fazer com isto uma
o cineasta e o filsofo, bastando ler as dez entrevistas espcie de mtodo de leitura de outros filsofos. Ao
feitas por trs cineastas suecos com Bergman ainda na longo da histria do pensamento Ocidental, muitos
dcada de 60 e publicadas no Brasil pela editora paz filsofos padeceram inmeros infortnios pessoais, e
e terra em 1978. Ainda podemos citar dois aconteci- nem por isso licito afirmar que suas doutrinas so
mentos bem conhecidos dos leitores de Kierkegaard, simples ilustrao desses fatos. O nosso destaque na
a saber, a maldio que supostamente estariam sobre vida e obra de Kierkegaard, num imbricamento dialtico

2
A referencia de Andr Bazin encontra-se no livro O cinema da crueldade. Nesse trabalho encontramos trs importantes ensaios sobre trs filmes de Carl Dreyer.
considerado um marco na critica ao cinema do diretor dinamarqus.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 153


importante, se d a partir de uma brevssima compa- ele escreve que diante de uma situao concreta que
rao intencional com a vida de Bergman. enseja soluo, mesmo um filsofo tenta resolve-la fora
Um outro ponto de partida importante para ca- do sistema que se filia. As solues preconizadas pelos
racterizar a filosofia de kierkegaard, seria a referencia a sistemas no so seguidas por seus criadores quando se
obra de Hegel3, cujas as idias so vistas como opostas encontram em apuros. Na vida cotidiana, os criadores
as suas. H referencias a obra de Kierkegaard como de sistema se valem de alternativas diferentes daquelas
sendo uma grande reao ao hegelianismo. Percebemos que recomendam para os outros. Por que esse proce-
que inicialmente empolgado, como a maioria dos seus dimento? Porque a realidade da qual os indivduos tm
contemporneos, pelas idias de Hegel. O pensador maior conhecimento sua prpria realidade, a nica
dinamarqus logo depois se oporia energicamente ao que interessa de fato. S a realidade singular, concreta
intento hegeliano de condensar a realidade num siste- interessa, e apenas esta o individuo pode conhecer. S
ma. Mediante o sistema, pretende-se explicar o todo, podemos nos apropriar da realidade subjetivamente. O
de modo a estabelecer uma viso total da realidade, universal no passa de mera abstrao do singular, eis
em seus mnimos aspectos, a partir de determinados uma marca fundamental da filosofia de Kierkegaard e
princpios que se interligam ordenadamente. A ambio do cinema de Dreyer e Bergman. O pensamento abstrato
de Hegel, segundo Kierkegaard, foi a de integrar, no s compreende o concreto abstratamente, enquanto
que denominou de idia absoluta, toda a realidade que o pensamento centrado no individuo busca com-
do mundo, apreendendo-o no conceito (palavra-chave preender concretamente o abstrato, aprende-lo em sua
no vocabulrio filosfico hegeliano). O problema cen- singularidade, capta-lo em sua manifestao subjetiva.
tral para o filsofo da Dinamarca que esse processo O individuo, por isso mesmo, jamais pode ser dissolvido
conduz a um esquecimento do individuo, a ponto de no anonimato, no impessoal. Todo conhecimento deve
torn-lo desnecessrio na odissia do Esprito he- ligar-se inapelavelmente existncia, subjetividade,
geliano. O individuo seria apenas uma das fases do nunca ao abstrato, ao racional, pois se assim proceder
sistema hegeliano e s. Para Kierkegaard, o individuo fracassar no intento de penetrar no sentido profundo
no pode ser apenas uma mera manifestao da idia. das coisas, logo, de atingir a verdade. Singular o ho-
O erro de Hegel, sentencia o dinamarqus, foi ter ig- mem. Contrariamente ao que ocorre entre os animais,
norado a existncia concreta do individuo. Percebe-se o homem singular vale mais que a espcie. Apenas
que da que nasce uma certa averso de Kierkegaard ele tem conscincia de sua singularidade. Portanto, o
ao esprito de sistema na sua vontade de explicar a homem categoria central da existncia. A existncia
existncia (tema central na cinematografia de Dreyer e individual, assim a concebe Kierkegaard, para ser
Bergman). A existncia humana, na leitura do pensador vivida, dispensando ter como explicao ltima algo de
dinamarqus, no pode ser explicada atravs de concei- racional. Diferente da concepo hegeliana de homem,
tos frios, de esquemas abstratos. Um sistema promete o dinamarqus exalta o concreto, o singular, o homem
tudo, mas no pode oferecer absolutamente nada, pois enquanto subjetividade. Kierkegaard atribui a si mesmo
incapaz de dar conta da realidade, sobretudo a rea- a misso de defender o singular contra o geral, tarefa
lidade humana. O sistema abstrato completamente, que, no Dirio de um sedutor, compara a Lenidas,
a realidade absolutamente concreta. Aqui podemos heri das Termpilas, a quem coube resistir s investi-
perceber como Bergman se insere perfeitamente nessa das do inimigo Persa. No caso de filsofo da Dinamarca,
perspectiva filosfica de Kierkegaard. No filme Luz de no h dvida, o inimigo toda forma de sistema.
inverno (um dos filmes da trilogia do silncio) o sacer- Se os temas da existncia e da singularidade so
dote luterano sofre amargamente a incapacidade dos temas que em muito aproxima Kierkegaard de Bergman,
conceitos racionais da sua religio em tentar explicar o tema da f e todas as conseqncias existenciais de
os fenmenos que lhe afoga a alma e as inquietaes um enfrentamento com o tema, leva tal relao a uma
dos seus fiis. situao de influncia direta4. Para Kierkegaard, a ver-
O sistema racional e s pode ser assim. A dadeira f no est ligada instituio da igreja ou das
realidade tudo, menos sistema. Eis a base de Kierke- igrejas, quanto a um estado de crise existencial constan-
gaard, Dreyer e Bergman. No Dirio de um sedutor, te. No se trata, como comenta Charles Le Blanc, tanto

3
No nosso brevssimo texto sobre Kierkegaard, as crticas a filosofia hegeliana so muito precrias e sabamos que no poderamos tratar a obra de Hegel na sua
inteireza. Sabemos ser Hegel um dos maiores filsofos da modernidade e apenas pelas restries de um texto como este sobre Kierkegaard e Bergman que nos
faz fazer uma referencia superficial a Hegel e aceitar de pronto as crticas de Kierkegaard dirigidas ao pensador alemo, to explicitas nas suas obras.

154 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


de ter f ou de conserv-la, quanto de viv-la (LE BLANC, tica, compreendemos ao cabo de um desespero sem
2003). Ser religioso de nascena ou pela educao no fim, compreendemos ao cabo de um desespero sem
nos faz cristos. Longe de nos contentarmos com uma fim, que precisamos ir ver alm do imediatismo para
etiqueta de cristos porque fomos batizados ou porque nos tornarmos o que nos tornamos, ou seja, admitir a
somos fiis, temos que nos perguntar perpetuamente existncia de uma alternativa no lugar da indiferena
em como se tornar existencialmente cristo (tema ao bem e ao mal, logo, aceder ao reconhecimento do
central no filme Luz de inverno de Bergman, em que bem e do mal (esse desespero vivido pelo individuo no
um sacerdote protestante vive as voltas com o drama estgio tico em Kierkegaard, pode ser encontrado no
de ser religioso e ter que ter f e no poder ser do ou- cinema de Dreyer e Bergman na construo de vrios
tra maneira. A existncia ou no de Deus o atormenta dos seus personagens). No cinema de Bergman este
constantemente). O filsofo situa-se nos antpodas de estgio tico corresponde aquilo que Susan Sontag
um povo que se satisfaz com um estatuto cristo, e que num artigo magistral sobre Persona, afirmou: O que
Kierkegaard qualifica de pago batizado. mostrado no final de Persona assemelha-se a um em-
A religiosidade da existncia tal como Kierkega- pate angustiante. (SONTAG, 1987:124). O que parece
ard a percebe afirma-se primeiro como reao con- irnico na lgica de Kierkegaard que entramos na
cepo totalizante e universal na qual Hegel englobava a esfera religiosa pelo humor e assim libertados do cinis-
existncia humana. Se par este ltimo a existncia no mo autodestruidor. Aceitamos, em nome da f, o peso
contava se no como momento de um sistema lgico de uma falta de Homem perante um Deus para com o
universal, o pensador dinamarqus entende reafirma a qual temos uma divida. Sempre em busca da felicidade,
primazia da subjetividade, ou seja, tudo que prprio e esta nos faltando sempre, temos que admitir esse
de cada individuo e que escapa a toda categoria. No fato e esperar para alm de toda decepo. Marcado e
se pode apreender o esprito religioso que anima Kierke- preocupado em responder a questo que devo fazer?,
gaard a no ser que se preserve e esprito do domnio Kierkegaard aprofunda, amplia essa interrogao ao
do conceito e da categoria, a fim de perceber com toda extremo, e assimila a paixo existncia: o ser humano
sua fora as questes que emanam da intimidade do mantm-se entre a dvida e a f, num estgio de exis-
homem confrontado ao trgico da existncia. A lgica tncia fechado que se basta a si mesmo, e no qual s
hegeliana torna-se impotente e cai em desuso frente sai por um salto (e no por graus de evoluo, como
ao sofrimento humano, por exemplo. Pois, como o faz pensa a filosofia hegeliana). Como afirma Charles Le
notar lvaro Valls no seu livro Entre Scrates e Cristo: Blanc: Todo homem se encontra necessariamente em
O que existe no o conceito de sofrimento e sim os uma ou outra esfera da existncia e o problema que
homens que sofrem (VALLS, 2000:37). O esprito re- cada um tem que resolver determinar em estgio se
ligioso autntico , portanto aquele que experimenta a encontra (LE BLANC, 2003:48).
existncia em seu foro ntimo e no mais atravs do con- nesta relao entre dvida e f que o ponto
ceito. A f para o pensador dinamarqus um elemento de encontro entre Kierkegaard e Bergman se torna
fundamental para a existncia e para a filosofia. A f no mais intenso e ntido. Para exemplificar tal afirmao,
se reivindica mais, experimenta-se mergulhando-nos basta-nos reportar ao belssimo filme O stimo selo ou,
numa busca sem fim. Segundo Charles Le Blanc, a f ainda a Luz de inverno. Tanto para o cineasta, como
autntica nos coloca confrontados a um aprendizado para o pensador dinamarqus a relao torturante e
da vida que corresponde de algum modo a situaes angustiante entre dvida e f o essencial da existncia,
limites de interrogao sobre a prpria existncia e seus por ser to irredutvel e inevitvel. em face de Deus
dramas cotidianos (tema explorado em vrios filmes de que o homem experimenta o paradoxo inerente a exis-
Bergman). Kierkegaard situa a f a partir de uma esp- tncia... Aqui estamos no ponto mais alto da relao de
cie de postulado existencial em trs estgios: na esfera influencia de Kierkegaard sobre Bergman. O paradoxo
esttica, o homem (a imagem de Don Juan) refugia-se existencial que trabalha Kierkegaard intensifica-se logo
no imediatismo do desejo, no instante, assim como na que o homem se relaciona com um Deus que o trans-
recusa de toda escolha (LE BLANC, 2003). Na esfera cende: sem Deus, o homem perde toda significao,

4
sabido pelos comentadores de Ingmar Bergman que as influencias que este sofreu da filosofia de Kierkegaard foi de maneira indireta (Bergman o cita em uma
entrevista dos anos 60 do sculo passado), mais precisamente via o cinema de Carl Dreyer (1889-1968), um cineasta dimamarqus profundamente marcado
pelo seu patrcio filsofo. O cinema de Dreyer um modelo para Bergman. O filme de Dreyer A paixo de joana D`arc de 1928 para Bergman um dos mais
importantes filmes do cinema escandinavo e mundial. Ao beber nas fontes do cinema de Dreyer, Bergman tambm absorve as influncias sofridas pelo cineasta
dinamarqus, sendo Kierkegaard uma grande referncia para ambos.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 155


e sua busca desprovida de sentido. Ocorre que se o Kierkegaardiano, escreve Charles Le Blanc, antes de
paradoxo o lugar onde uma verdade se revela a ns, tudo aquele que busca um ponto onde jogar a ncora,
nossa subjetividade reside no na sua falsidade, mas na pois, se se limitar a si mesmo, mostra-se injustific-
sua insuficincia em relao a esse Todo-Outro (Deus) vel, sem mensagem, e o mundo em que mora lhe d
que ns no somos. A existncia e permanecer sem- nusea (LE BLANC, 2003:51). Neste ponto possvel
pre falta, uma ascenso inacabada e inacabvel. No perceber, como as imagens existenciais criadas pelo
cessamos de aspirar uma plenitude enquanto vagamos filsofo dinamarqus so muito utilizadas no cinema
num meio de uma incerteza infinita; com esta prpria de Bergman. A filosofia existencial de Kierkegaard a
incerteza que nos devemos contentar como verdade. base para o cinema tambm existencial de Carl Dreyer
nesse sentido que Kierkegaard afirmava em Temor e e Ingmar Bergman. Como afirma Luiz Gustavo Onisto
Tremor que Deus est justamente presente logo que a de Freitas em um artigo dedicado as relaes entre
incerteza de tudo pensada como infinita (KIERKEGA- Kierkegaard e Bergman: Da mesma maneira que Berg-
ARD, 1979:87). E jamais experimentamos tanto erro da man prioriza a individualidade de seus personagens no
subjetividade quanto logo que nos encontramos reme- cinema, Kierkegaard concede um papel fundamental ao
tidos a ns mesmos, numa solido radical. O homem indivduo em sua obra (FREITAS, 2007:323).

2. NOTAS SOBRE O CINEMA DE DREYER E BERGMAN COM INTERESSE EM KIERKEGAARD

Comentar a obra de Ingmar Bergman e Carl na Alemanha. Dreyer produziu pelo menos, trs grandes
Dreyer num espao de escrita introdutria como esse, obras primas do cinema mundial: O martrio de Joana
torna-se uma tarefa muito difcil. Cineasta de uma Darc (1928); Dias de ira (1943) e A palavra (1955). Para
vastssima obra teatral e cinematogrfica que vai de o nosso breve comentrio, interessanos as obras de
1944 a 2003, Bergman um dos mais comentados e 1928 e 1955, respectivamente. Extrado, em principio
citados diretores do sculo XX. J o diretor dinamar- de um roteiro, o filme sobre Joana D`arc foi inspirado
qus, Carl Dreyer considerado o mais importante nas minutas do processo em um arquivo em Paris onde
cineasta do mundo escandinavo e um mestre de toda temos os detalhes das acusaes e das palavras de
uma gerao, a comear por Bergman e Laars Von Trier. defesa utilizada pela virgem de San Remy, mas a ao
O nosso intuito fazer um pequeno recorte na obra de destacada pelo cinema de Dreyer condensa num nico
ambos e tentar demonstrar a presena da filosofia de dia segundo um imperativo trgico que de forma alguma
Kierkegaard nessas mesmas obras. Comecemos pela falseia5. A Joana D`arc do cineasta dinamarqus per-
obra de Dreyer. manece memorvel nos anais do cinema pela audcia
Considerado um dos maiores realizadores do fotogrfica. Com exceo de algumas imagens, o filme
cinema dinamarqus, Carl Dreyer teve uma carreira inteiramente composto de closes, principalmente
internacional. Desde O Presidente, filme de 1920 rostos. Essa tcnica atendia a dois propsitos aparen-
nota-se um cuidado com a imagem e com um rigor temente contraditrios, mas, na verdade, intimamente
de pensamento, que marcar sua obra posterior e de- complementares: mstica e realismo. Marca importante
monstrar sua fonte filosfica na obra de Kierkegaard. da filosofia de Kierkegaard no cinema de Dreyer. A
O que no filme A Palavra um personagem chamar de histria de Joana, tal como nos contada/mostrada
efeito Kierkegaard. como se Dreyer se encontrasse por Dreyer, apresenta-se despojada de qualquer inci-
inteiro nesse trabalho. Seu segundo filme permite que dncia anedtica; o puro combate das almas, mas
se acrescente a esse retrato duas pinceladas: o gosto essa tragdia exclusivamente espiritual, onde todo o
pelo fantstico e uma preocupao por temas religiosos, movimento interior, expressa-se cabalmente por in-
marcante em sua carreira at o fim da vida. Pgina do termdio dessa parte privilegiada do corpo e do rosto.
livro de sat inspira-se em Intolerncia do americano Importa precis-lo mais uma vez. O ator emprega seu
Griffith. Suas outras obras sero filmadas na Sucia e rosto para expressar sentimentos, porm Dreyer exigiu

5
Par uma melhor compreenso histrica do martrio de Joana Darc, utilizamos o trabalho do historiador francs Jules Michelet, intulado Joana Darc, publicado pela
editora Hedra. Trata-se de um trabalho do sculo XIX e que toma por base os arquivos do processo e o seu contexto histrico de 1429 de agonia do perodo medieval.

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de seus interpretes outra coisa a mais que a interpre- costumes religiosos escandinavos, bem temperado com
tao. Vista de to perto em grande close, a mscara referencias filosficas e teolgicas retiradas da obra de
da interpretao cai. Como escreve Robert Bresson, Kierkegaard. Tentemos resumir essa ao dramtica em
discpulo francs de Dreyer: A cmara penetra todas que a banalidade cotidiana se acha estranhamente
as camadas da fisionomia. Alm do rosto que se faz, ela desnaturada pela presena ambgua do sobrenatural.
descobre o rosto que se tem, visto de to perto, o rosto Ela parece passar-se numa fazenda do interior da Di-
humano torna-se documento (BRESSON, 2005:49). namarca. O velho fazendeiro tem trs filhos, dentre os
O paradoxo fecundo, o ensinamento inesgotvel desse quais o mais velho, se casou com uma bela jovem que
filme que, nele, a extrema purificao espiritual se lhe deu duas filhas e que esperava um beb. O mais
entrega ao realismo mais escrupuloso sob o micros- jovem, que desposar a filha de um pequeno alfaiate
cpio da cmara e revela a presena determinante da da aldeia que dirige um grupo religioso protestante
concepo de existncia elaborada por Kierkegaard. fervoroso, cuja influencia se ope do fazendeiro pa-
Dreyer proibiu qualquer maquiagem, os crnios dos triarca, homem piedoso, mas defende um cristianismo
monges so efetivamente raspados e foi diante de toda mais alegre e menos rigoroso. Sua rivalidade religiosa
equipe em lgrimas que o carrasco cortou realmente os complicada por uma certa animosidade social. Quanto
cabelos de Falconetti (a Joana Darc de Dreyer) antes de ao seu segundo filho, Johannes, o grande tormento da
conduzi-la fogueira. No se tratava, em absoluto, de famlia. Regressando atormentado de uma experincia
uma tirania. Devemos-lhe esse sentimento irrecusvel em um seminrio luterano em que descobriu a obra
de traduo direta da alma. A verruga, as sardas e as de Kierkegaard onde passou a criticar violentamente
rugas dos acusadores de Joana so consubstanciais s a religiosidade protestante, mas sem se desligar do
suas almas e significam mais que suas interpretaes. cristianismo, querendo apenas uma vida crist sem
A grandeza desse filme kierkegaardiano pode ser resu- as hipocrisias dos rituais sem piedade e seriedade,
mido numa frase de Charles Le Blanc ao comentar o Johannes passa afirmar que uma das coisas mais
sentido da f na obra do pensador dinamarqus: Ter tristes um cristianismo indiferente (bem ao estilo
f assumir os riscos que derivam das possibilidades Kierkegaard nas lentes de Dreyer). O grande tormento
da existncia (LE BLANC, 2003:57). Frase que bem da famlia torna-se mais grave quando Johannes passa
define a fisionomia e a deciso firme da Joana D`arc a comportar-se como se fosse a encarnao de cristo
de Carl Dreyer. e comea a profetizar nos campos da redondeza. A
A Palavra (1955) um filme arrebatador em partir da uma desgraa abate-se sobre essa gente. A
todos os sentidos. As marcas da filosofia de Kierke- mulher do irmo mais velho, d a luz penosamente um
gaard esto por todos os lados. No tema religioso e natimorto e em seguida tambm morre. O atormentado
angustiante; na crtica de uma certa prtica de cris- Johannes, que profetizara vrias desgraas, foge no
tianismo; na fotografia de uma brancura existencial e meio da noite. Quando, enfim, chega a hora de fechar o
num acontecimento raro no cinema de Carl Dreyer: caixo, Johannes aparece, aparentemente curado, para
o seu nico filme em que h uma citao do nome de repreender os homens de pouca f por no terem pedido
Kierkegaard ligado a um acontecimento que marcou a a Deus para devolver a vida morta. Sua sobrinha mais
vida de um dos filhos de um velho patriarca campons nova vem pedir-lhe para fazer um milagre e, em nome
da Dinamarca (ambiente da pelcula). S por essas da f dessa criana, Johannes pronuncia as palavras
referncias rpidas daria para perceber a influencia bblicas da ressurreio. Deixemos aos interessados o
determinante da filosofia da existncia de Kierkegaard final da pelcula e a incerteza extraordinria, prolongada
no cinema de Carl Dreyer. Mas percebemos que a in- por Dreyer. Limitemo-nos a dizer que ele no se presta a
fluencia vai alm de algumas citaes ou semelhanas atenuar a estranheza da histria. Certamente, se refle-
temticas. Esta na prpria estrutura formal do estilo tirmos bem, o desfecho de Joana Darc no tampouco
de Dreyer. Ele incorpora Kierkegarrd e faz da sua obra banal, mas tem a seu favor a fora da lenda e o recuo
argumento de roteiro no intuito de melhor trabalhar um da histria. Quanto a Dia de ira, Dreyer no teria muita
determinado tema. dificuldade para nos fazer admitir a realidade do alm
A Palavra uma adaptao de uma pea de numa poca em que tanto se acreditava nela. Todos
Kaj Munk, um pastor-dramaturgo bem conhecido nos esses recursos so recusados pela atualidade da pea
paises escandinavos que morreu em 1944, assassi- de Kaj Munk; e, de resto, do realismo mais direto, s
nado pelos nazistas. A Palavra foi criada em 1932 e vezes mais brutal, que ele pretende falar. De um certo
seguramente, o argumento dramtico esta ligado aos ponto de vista, A Palavra pertence a uma esttica quase

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 157


naturalista. Mas essa matria dramtica realista como ser humano, que, impiedosamente, pe a descoberto
que iluminada de dentro por sua realidade ltima. Essa (WALDEKRANZ, 1969:56). Dessa forma, podemos
imagem impe-se por si mesma pelo uso que Dreyer afirmar que Bergman provou de maneira brilhante que
faz da luz. A encenao de A Palavra a principio uma a arte cinematogrfica poderia se constituir num meio
espcie de metafsica do branco. Um branco que esta de expresso extremamente pessoal de trabalhar as
na base , e que sua referencia absoluta. o branco que imagens e a narrativa. Um outro texto do prprio Berg-
constitui a cor da morte e a cor da vida. A Palavra , de man, intitulado Imagens (1990), espcie de dirio de
certo modo, o ltimo filme em preto e branco, aquele trabalho do cineasta sueco onde atravs de uma leitura
que fecha todas as portas para o limite do uso do bran- crtica de seus prprios trabalhos e de suas influencias
co. Um elemento nos filmes de Dreyer e, em especial intelectuais, nos informa que a presena de Kierkegaard
em A Palavra, nos informa de uma presena decisiva no cinema escandinavo (Sucia e Dinamarca) tem inicio
da obra de Kierkegaard no seu cinema: num universo com a obra de Carl Dreyer (que fazia filmes centrados
cinematogrfico atento ao mistrio, o sobrenatural no na expresso facial e dramtica dos atores e atrizes),
surge do exterior. pura imanncia. Ele revela-se, no passando por ele prprio e chegando ao (ento jovem
limite extremo, como ambigidade da natureza, e antes cineasta) Laars Von Trier. Nesse cinema visto pelas
de tudo, no caso di filme, como ambigidade da morte. palavras de Bergman possvel perceber um elemento
Nunca no cinema, nos afirma Andr Bazin, a morte importante da filosofia de Kierkegaard, a saber, que
foi abordada de to perto, ou seja, ao mesmo tempo o individuo na sua singular existncia deve fazer uma
em sua realidade e em seu sentido (BAZIN, 1989:45). opo decisiva, pr ou contra a uma forma existencial.
A Palavra uma espcie de tragdia teolgica, sem a Este cinema nos mostra que no h neutralidade no
menor concesso ao terror... Nada mais Kierkegardiano. ato de existir. Na dramtica expresso facial da Joana
Passando a Bergman, podemos afirmar que o Darc de Dreyer diante dos seus algozes; nas dvidas
que o que de chofre nos chama a ateno a maneira e angstias dos personagens da trilogia do silncio de
como o cineasta sueco trabalha temas delicados e de Bergman ou na pureza irnica dos personagens prin-
forte carga existencial, tais como: o escndalo ertico; cipais de Os idiotas ou de Danando no escuro de Laars
as polaridades de violncia e impotncia; a razo e o Von Trier, existir j posicionar-se.
absurdo; a linguagem e o silncio; o inteligvel e o inin- A titulo de concluso, destaquemos na chamada
teligvel, tudo isso soa ainda hoje por demais estranho e Trilogia do silncio de Bergman, dois filmes que po-
carregado de problemas para uma compreenso linear dem nos servir como uma espcie de lugar privilegiado
do que foi entendido como uma narrativa clssica no de onde podemos observar com mais nitidez a influencia
cinema moderno. do pensador dinamarqus. A trilogia foi elaborada por
Ingmar Bergman considerado hoje o ponto Bergman entre 1960 a 1962 e composta pelo filmes:
mais alto do cinema sueco e o mais conhecido cineasta Atravs de um espelho; Luz de inverno e O Silncio.
do mundo escandinavo juntamente com Carl Theodor Um tema fundamental que une a trilogia a situao
Dreyer e Laars Von Ttrier (cineasta contemporneo de personagens problemticos, vivendo situaes de
marcado profundamente pela filosofia de Kierkegaard). dilaceramento. a loucura da protagonista de Atravs
A produo cinematogrfica de Bergman vai de 1946 a de um espelho; a falta de f e a rotina angustiante de
2003, intercalada com uma srie de trabalhos no teatro um pastor em Luz de inverno ou a incapacidade de
e na televiso. Nosso comentrio obra de Bergman comunicao de duas irms em O silncio.
esta baseado em dois textos muito importantes. Um Comecemos pela pelcula Atravs de um espe-
trata do cinema sueco e sua base psicolgica, intitulado: lho. Segundo Susan Sontag, a dificuldade desse filme
O realismo psicolgico: herana literria do cinema sueco deriva do fato de Bergman no oferecer nenhum tipo
de Rude Waldekranz (crtico do instituto sueco de cine- de sinalizao ntida para separar fantasia de realidade,
ma), texto este que nos informa da influencia da filosofia como por exemplo, o faz L. Bunuel em A bela da tarde
de Kierkegaard no cinema sueco e de um modo geral (SONTAG, 1987). O cineasta espanhol coloca as pistas,
no cinema escandinavo como um todo. Afirma o crtico: quer que o espectador seja capaz de decifrar o filme.
Bergman fez da alma o centro da ao, dando assim A insuficincia das pistas oferecidas pelo diretor sueco
ao filme uma nova dimenso, que at ento lhe faltava: pode ser tomada como indicio de que ele pretende que o
a profundidade psicolgica (WALDEKRANZ, 1969:55) filme permanea parcialmente codificado. O espectador
e ainda numa outra frase esclarecedora: Disseca a pode apenas aproximar-se, mas nunca atingir a certeza
verdade at ai oculta, revelando o verdadeiro rosto do sobre a ao. Entretanto, esta distino entre fantasia

158 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


e realidade tem pouca utilidade para a compreenso completamente do Sagrado (a semelhana de Dreyer).
de Atravs de um espelho e para o tipo de cinema de A viagem das duas irms a uma cidade desconhecida
Bergman. Dos quatro personagens da pelcula de 1960, de nome inventado chamada Timoka, na verdade
Karin o centro da narrativa. Bergman a apresenta imagem e o conflito existencial entre duas pessoas
como uma pessoa atormentada pela loucura que lhe unidas para sempre pelo sangue, mas desunidas
tira a completa lucidez. com essa personagem que a completamente na relao de cada uma com o mundo
distino entre fantasia e realidade perde sua impor- que as circunda. Ester a escritora e tradutora de
tncia. Por exemplo, Karin confessa ver e acreditar num grande fora intelectual, mas desamparada emocio-
Deus-aranha, que com suas teias vai lhe puxando nalmente. A razo no lhe salva e a coloca cada vez
pouco a pouco para si, sem se importar se as outras mais longe do que ama (no filme, Bergman deixa
pessoas (pai, irmo e marido) acreditam ou no no entrever uma relao ertica entre as irms, que vai
deus-araquindeo. Aqui a divida de Bergman para do desejo ao desespero). Ana a revoltada e ftil, que
com Kierkegaard se mostra pelo uso da comunicao radicaliza sua relao com o mundo, numa espcie
indireta. Na personagem Karin esta uma metfora da de imediatismo da natureza (SONTAG, 1987:123)),
idia de que um ser humano viu o que significa existir. muito prximo ao estdio esttico definido por
Na sua personagem, Bergman se realiza como num Kierkegaard. Num desfecho extraordinrio, Bergman
pseudnimo ao afirmar o carter indeterminado das nos deixa a sua mensagem kierkegardiana: depois
suas interrogaes importantes a respeito do individuo, de romper com o mundo sufocante, o ser humano
pois, tanto revela quanto esconde os diversos momen- de f (a presena constante da msica de Bach no
tos dessa existncia louca e lcida da personagem gratuita e sim uma metfora dessa f) volta para
Karin. Em Atravs de um espelho, Bergman nos pe a o mundo, recebe-o de novo, mas com a diferena de
pensar semelhana dos personagens-pseudnimos estar plenamente consciente de que h uma outra re-
de Kierkegaard. alidade que pede sua opo existencial. Sabe, agora,
J em O silncio, o diretor sueco chega ao a personagem Ana que, para alcanar uma existncia
ponto mais alto da trilogia, ao trazer uma carga de sem truques, necessrio conciliar o incondicionado
agonia pessoal quase profana na luta na luta viven- e o relativo. Eis a divida fundamental que Bergman
ciada pelas duas personagens irms, Ester e Ana. paga ao pensador dinamarqus.
Quase profana, porque Bergman nunca se separa

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 159


EXCURSO. SOBRE O CINEMATGRAFO DE ROBERT BRESSON: NOTAS *

Robert Bresson (1907-1999) foi um cineasta de revelao, e explicar estas coisas em imagens
estranha cinematografia e de comportamento esot- algo extremamente difcil e que muitas vezes frustra
rico. Elaborou uma teoria para explicar sua maneira de o expectador comum de um cinema comercial e nada
entender o cinema, a ponto de criar conceitos (DELEU- revelatrio. Apesar de seu carter fragmentrio, a teoria
ZE, 1990) numa tentativa de justificar a sua compreen- de Bresson apresentada sob o nome de cinematgrafo
so de imagem. Um cineasta profundamente marcado muito coerente e nos fora a ver a idia de cinema
por uma viso catlica influenciada pela filosofia de numa tica nunca pouco vista e pouco comentada por
Blaise Pascal, pensador francs do sculo XVII. Pascal estudiosos ou cinfilos de planto.
no uma espcie de catequisador ou um desses vul- A arte cinematogrfica no seu sentido tradicio-
gares apologeta do catolicismo. O seu pensamento quer nal, s existe em virtude da intencionalidade manifes-
conduzir o leitor pela mo at ao limiar em que este tada por um cineasta, senhor, a um s tempo, de seus
pode torna-se capaz de aceitar o que nem os homens meios e objetivos. No entanto, para Bresson no se trata
e nem as coisas lhe tinham at ento mostrado. este de ter intenes particulares, mas uma intencionalidade
no-mostrado, mas sedutor que transforma a filosofia geral (DELEUZE, 1990); ele preconiza uma espcie de
de Pascal em uma paixo e por isso um pensamento inteno da ausncia de inteno. A intencionalidade
trgico que nos indica uma F, que por ser F, no ganha, ento, uma forma particular, a da ignorncia, do
nos demonstra nenhuma certeza. Em Pascal, Bresson desconhecimento, da espera, e daquilo que ele mesmo
encontra uma grande chave para o seu cinematgrafo. chama de improvisao. Quanto ao artista, ele o ca-
Nem possuidores do verdadeiro nem dele despojados, racteriza pela perspiccia e pelo saber das relaes a
no devemos viver apenas para as esperanas em que serem estabelecidas entre os dados sensveis.
marcamos encontros com o tempo. Devemos viver em Um conceito complicado no texto Notas de um
e pela esperana que nos abre para aquilo que a vida cinematgrafo o de verdade. Se o teatro e o cinema
scio-poltica no nos oferece completamente, assim so a arte do falso, ou como afirma Deleuze as poten-
pensam o filsofo Pascal e o cineasta Bresson. A filoso- cias do falso (DELEUZE, 1990:155), o cinematgrafo
fia de Pascal e o cinematgrafo de Bresson nos apontam de Bresson define-se pelo valor oposto: seu poder de
uma exigncia que se encontra para alm da filosofia no verdade. O cinematgrafo instrumento de revelao de
sentido tradicional do termo e que, por conseqncia, alguma coisa mais profunda do/no mundo, instrumento
no teria como matar a sede que o exerccio filosfico de ver e compreender. Entretanto, a arte de Bresson se
e cinematogrfico implicam e nos interpelam. Um ci- concentra em um objeto de verdade e nico: o sujeito
nema que na forma e no contedo marcado por uma humano. , em particular, o sentido de sua teoria do
austeridade sem precedentes na histria da stima arte. Modelo, que designa no a relao de um filme com
Pouca msica, ou quase nenhuma, poucos recursos um ator, que encarna uma personagem, mas o trabalho
tcnicos e uma maneira quase mstica de dirigir atores de uma certa verdade a ser dita sobre esse ator, esse
(por ele chamados de Modelos). A artificialidade do corpo e esse sujeito, singularizando a forma pela qual
bom ator no serve para o estilo de Bresson. Numa essa verdade se produz. O cinema/cinematgrafo para
tentativa de explicar o quase inexplicvel, Bresson Bresson tem uma capacidade nica de revelar o real
escreveu o seu texto Notas de um cinematgrafo em na sua inteireza e na sua sacralidade austera e, por
1975. Texto escrito num estilo aforismtico, o que nos isso, absolutamente simples como a vida de todo Ser.
faz lembrar os Pensamentos de Pascal, os escritos dos O cinematgrafo procura uma expresso no
Moralistas do sculo XVII, Kierkegaard, Nietzsche e imediata (mas mediata) e no definitiva, mas constan-
Th. Adorno na sua Mnima Moralia. O que torna difcil temente deslocada, relanada, contradita. O cinema-
a leitura do texto aforismtico de Bresson a sua ca- tgrafo lida com a escritura, ou seja, com a criao de
pacidade criativa no sentido definido por Deleuze para relaes entre imagens e som. Ele paradoxal, j que
definir o filsofo como criador de conceitos. A arte definido como, a um s tempo, intimo e separado. Ima-
cinematogrfica de Bresson criao, epifania, gens visuais e sonoras, ligadas e separadas, referidas

* Texto base do curso sobre o cinema de Roberto Bresson e a filosofia existencial francesa na Aliana Francesa da Paraba em 2008.

160 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


ao real: o cinematgrafo a escritura desse material. por combinao singular e paradoxal de vrios traos
Como escrever com imagens e com sons? No , certa- acentuados: o imprevisto, o instintivo, o inesperado,
mente, intervindo sobre cada imagem para carreg-la a emocionalidade fria, a absoro do espectador, a
de sentido escrito, mas intervindo unicamente sobre o inteno de verdade, a crena no real, e por fim, um
agregado de imagens. No h imagem a-significante e poder prprio dessa mquina que , ao mesmo tempo,
que no atraia a ateno por suas qualidades, assim instrumento e escritura. Assim Robert Bresson e o
entende Bresson. cinema por ele feito de maneira extra-ordinria e com
O cinematgrafo de Bresson se define, portanto, uma potica absolutamente singular.

ABBAGNANO, Nicola. Introduo ao existencialismo. So Paulo:

REFERNCIAS
Martins Fontes, 2005.

BERGMAN, Ingmar. Imagens. So Paulo: Martins Fontes, 1996.

BRESSON, Robert. Notas sobre o cinematgrafo. So Paulo:


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BAZIN, Andr. O cinema da crueldade. So Paulo: Martins


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BEAUFRET, Jean. Introduction aux philosophies de lexistence.


Paris: ditions Denol, 1971.

BJRKMAN, Stig (org.). O cinema Segundo Bergman. So Paulo:


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DELEUZE, Gilles. A imagem-tempo. Cinema 2. So Paulo:


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FREITAS, Luiz Gustavo Onisto de. Kierkegaard e Bergman:


autores ticos. In: Soren Kierkegaard no Brasil (orgs. Deyve Red-
son, Jorge Miranda e Marcio Gimenes). Joo Pessoa: Editora
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LE BLANC, Charles. Kierkegaard. So Paulo: Estao Liberdade,


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MICHELET, Julles. Joana DArc. So Paulo: Editora Hedra, 2007.

SONTAG, Susan. A vontade radical. Estilos. So Paulo: Compa-


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KIERKEGAARD, Soren. Temor e tremor. So Paulo: Abril Cultural,


1979. COL. OS PENSADORES.

WALDEKRANZ, Rune. O realismo psicolgico: herana literria


do cinema sueco. In: Cinema sueco. Cadernos de cinema.
Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1969.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 161


162
Rogrio Moreira de Almeida1
Wilza Karla dos Santos Leite2
Arleciane Emilia de Azevdo Borges3
Adriana do Carmo da Silva4

Manter-se ativo para uma vida saudvel

O Projeto Mantenha-se Ativo um progra- nitiva em que o indivduo internaliza a dor de coluna,
ma de extenso do Departamento de Fisioterapia procurando control-la.
da UFPB, criado em 2003, sob a coordenao do O Projeto vinculado ao Programa Institu-
Professor Rogrio Moreira de Almeida. Trata-se de cional de Bolsas de Extenso (PROBEX) da UFPB,
um conjunto de exerccios teraputicos de carter contando com uma bolsista, alunos extensionistas
progressivo e tcnicas de reeducao postural, tendo colaboradores e voluntrios, oferecendo suporte para
como pblico-alvo portadores de desvios patolgicos a elaborao de trabalhos cientficos, campo de pes-
na coluna vertebral. quisa, apresentaes em Congressos e publicaes
realizado na Sala de Recursos Teraputicos de interesse scio-cultural. Podem associar-se a este
da Universidade Federal da Paraba (UFPB) duas universo profissionais de Fisioterapia e reas a fins,
vezes por semana com durao aproximada de uma com o intuito de proporcionar integrao e articulao
hora e meia sob o acompanhamento de monitores e entre a prtica profissional e compromisso social,
um professor-orientador. As dez sesses teraputicas qualificando o trabalho acadmico desenvolvido no
apresentam carter dinmico e interativo com ativida- Projeto e a interao entre Universidade e Sociedade.
des de nveis variados, respeitando o ritmo biolgico
individual e a no-competio entre os participantes. A Extenso a atividade acadmica capaz
Este programa tem influncias do Back School de imprimir um novo rumo universidade
(Escola de Posturas), um mtodo de orientao pos- brasileira e de contribuir significativamente
tural, desenvolvido em 1969 na Sucia e do Back to para a mudana da sociedade. A relao com
a populao a oxigenao necessria vida
Fitness criado na Inglaterra em 2000 com a finalidade
acadmica. A produo do conhecimento se
de incentivar o auto-cuidado e o desenvolvimento de
faz na troca de saberes sistematizados aca-
uma vida normal e ativa, independente da algia na dmico e popular, tendo como conseqncia
coluna vertebral. O mtodo ingls usa a terapia cog-

1
Rogrio Moreira de Almeida Fisioterapeuta, professor adjunto do Departamento de Fisioterapia da Universidade Federal da Paraba (UFPB) e Mestre em
Fisioterapia pela Universidade de Nova York (EUA).
2
Wilza Karla dos Santos Leite Graduanda do Curso de Fisioterapia da UFPB e Bolsista do Projeto de Extenso Mantenha-se Ativo: um programa de atividades
fsicas para portadores de problema na coluna vertebral.
3
Arleciane Emilia de Azevdo Borges Graduanda do Curso de Fisioterapia da UFPB e Extensionista Colaboradora do Projeto de Extenso Mantenha-se
Ativo: um programa de atividades fsicas para portadores de problema na coluna vertebral.
4
Adriana do Carmo da Silva Graduanda do Curso de Fisioterapia da UFPB.

162 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


a democratizao do conhecimento e a partici- rias diversas a cada turma. Do perodo que engloba de
pao efetiva da comunidade na universidade 2003 a 2008, o Projeto j atendeu a aproximadamente
(CARDIA, 2007: 43). 152 participantes.
A primeira aula consta de esclarecimentos acer-
Objetiva-se lidar com portadores de desvios ca do programa e de aplicao de questionrio para
patolgicos na coluna vertebral, deixando-os mais ali- avaliar: 1. Histrico da dor: local, intensidade, tipo,
viados e comprometidos na melhoria da sade. Visa-se freqncia, tempo e situao em que a dor aumenta;
a adoo progressiva de hbitos ativos, potencializando 2. Problemas associados: sintomas fsicos e psicosso-
o ndice de qualidade de vida. Alm disso, o combate mticos; 3. Hbitos e atividades dirias: local e posio
ao sedentarismo, auxiliando na reeducao postural e de dormir, uso de travesseiros, tempo em que passa
no fortalecimento da musculatura atravs da supera- sentado, dor x trabalho e prtica de exerccios fsicos;
o do prprio limite dos participantes, do medo de 4. ndice de qualidade de vida: sade, nvel de estres-
movimentar-se e da dor nas costas. se, paz de esprito, aparncia pessoal, realizao de
A coluna vertebral, o eixo central do nosso orga- objetivos e satisfao pessoal.
nismo, desempenha funes como: proteo da medula A ltima aula abrange o preenchimento do segun-
espinal, manuteno da posio ereta, sustentao e do questionrio idntico ao anterior com o intuito
movimentao do corpo. As vrtebras se dispem em de averiguar alteraes das algias na coluna vertebral
quatro curvas fisiolgicas, quando vistas de perfil, que e modificaes na qualidade de vida. Realiza-se ainda
se alternam proporcionando equilbrio e mobilidade. uma discusso acerca de melhoras nas algias da coluna
So elas: lordose cervical, cifose torcica, lordose vertebral por meio dos relatos de superaes fsico-
lombar e cifose sacra. As curvas torcica e sacra esto -psquicas, incluindo dor e mudanas nos hbitos e nas
presentes no indivduo desde o nascimento, posterior- atividades dirias.
mente, como forma de adaptao postura antigravi- A abordagem teraputica compreende, seqen-
tacional surge, quando a criana comea a levantar a cialmente: a) alongamento da musculatura: imprescin-
cabea, a curva cervical e no intuito de sustentar o peso dvel na preveno de leses e no preparo psicolgico,
do corpo, a curva lombar. minimizando os efeitos das dores na coluna vertebral
Diversas condies podem exagerar as curvas ocasionados por alteraes posturais; b) circuito de
normais da coluna vertebral ou induzir uma curvatura exerccios: composto por dez exerccios seqenciados
lateral, resultando em anormalidades (TORTORA, com trs nveis de dificuldade fcil, moderado e di-
2007: 211). Se a coluna for sobrecarregada com uma fcil com durao de aproximadamente um minuto,
m postura, seja no cotidiano, no levantamento inade- iniciada de forma suave, com progresso gradual para
quado de pesos ou em resposta a uma doena ocorrem nveis mais elevados; c) relaxamento: com o intuito de
curvas patolgicas, as quais ocasionam: hiperlordose, diminuir os batimentos cardacos e alongar todos os
hipercifose e escoliose. msculos trabalhados durante os exerccios, conferindo
Os msculos participam diretamente das dores sensao de bem-estar e alvio da carga muscular.
da coluna nos momentos em que ficam tensos e/ou Alongamentos so exerccios de flexibilidade rea-
fadigados, com baixo suprimento sangneo ou at mes- lizados a fim de aumentar a amplitude de movimento de
mo na contrao muscular que por si s um processo uma articulao ou de uma srie de articulaes como
dolorido. A dor nas costas, em geral, resultado de m tambm deixar a musculatura aquecida para o exerccio.
postura, inatividade fsica e envelhecimento, variando Exerccios de alongamento ajudam a minimizar
de acordo com o estilo de vida e ocupao do indivduo, os efeitos das dores na coluna ocasionados por posturas
alm de fatores genticos, obesidade e tenses psico- inadequadas adotadas no dia-a-dia durante a execuo
afetivas. Uma multiplicidade de fatores influencia na das tarefas e/ou desencadeados por processos patolgi-
percepo e expresso da dor. A dor uma importante cos (ALMEIDA et al., 2008: 17). medida que o corpo
forma de retroalimentao biolgica e essencial, como se adapta, o treinamento progride para um nvel de
um sinal de alerta para sobrevivncia (SWARTZ, 2006: trabalho mais elevado (WILMORE; COSTILL, 2001: 19).
62). A dor na coluna vertebral e estruturas associadas De modo geral, a relao custo-benefcio do
no constituem um fator limitante nas atividades do exerccio fsico na promoo da sade justifica o aban-
Mantenha-se Ativo. dono imediato do sedentarismo, sendo perfeitamente
O Projeto de Extenso Universitria composto promissora a implementao de programas de exer-
por 20 participantes de ambos os sexos e de faixas et- ccios nos mais diversos segmentos da populao

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 163


(TOSCANO; EGYPTO, 2001: 135). o de programas de atividades fsicas em todo o
Precedente a prtica de alongamento muscu- mundo, [...] envolvimento social e a necessidade
lar, h instrues teraputico-pedaggicas acerca de de criar hbitos saudveis de vida por meio da
orientaes posturais, relaxamento, noes antomo- prtica regular de atividades fsicas [...]. No
Brasil tem-se observado a crescente implan-
-funcionais da coluna vertebral, principais patologias
tao desses programas, mas quase sempre
relacionadas dor nas costas e a desvios posturais,
por iniciativas das universidades (BENEDETTI;
como tambm informaes sobre colches, travesseiros
GONALVES; MOTA, 2007: 393 e 394).
e postura ao dormir. O dormir bem essencial para
que o corpo tenha o seu devido descanso e cumpra
Alm disso, a prtica de exerccio [...] constitui
com perfeio suas tarefas, para melhorar a qualidade
um indicador de incorporao de estilos de vida mais
de vida e at para aumentar a longevidade. Dormir na
saudveis e compe-se de prticas que podem ser
postura adequada com o uso de um travesseiro correto
promovidas pelos programas de setores sociais e dos
para o seu bitipo contribui com a anatomia corporal
servios de sade (ZAITUNE, 2007: 1332).
promovendo o bom funcionamento do corpo e evitando,
O exerccio uma interveno de baixo custo
por exemplo, dores, tores, traes e rotaes.
que pode promover sade em vrios aspectos e capaz
Esta fundamentao terica introduzida no
de reduzir a dor [...] (VALIM, 2006: 49). Uma atividade
incio das aulas, sob a forma de dica do dia, insti-
fsica regular propicia efeitos saudveis no organismo
gando a prtica de atividades fsicas associadas ao
com benefcios fisiolgicos e psicossociais, combatendo
apoio educacional em sade para uma boa qualidade
e prevenindo doenas, alm de possibilitar uma melhor
de vida. Dentre as dicas, destacam-se: 1. Caminhada;
integrao social e cultural por meio de um estilo de
2. Manuteno da regularidade das atividades fsicas;
vida mais ativo.
3. Observao de colcho e travesseiro; 4. Reeducao
O relaxamento um conjunto de procedimentos
da postura corporal; 5. Alvio de estresse e tenso; 6.
com o objetivo de promover o equilbrio fsico e psquico
Combate a ociosidade; 7. Utilizao dos ensinamentos
bem como o desenvolvimento da conscincia corporal
das aulas na melhora do estilo de vida; 8. Respeito ao
[...] (CARDIA, 2006: 115). A preveno ocorre quando
ritmo biolgico.
se adota uma conscincia corporal, buscando a boa
Os exerccios teraputicos so realizados entre a
postura e reconhecendo o prprio corpo com suas
2 e 11 aula com disposio em crculo de colchonetes
capacidades e limitaes.
pareados, utilizando em cada estao de atividade
Aps o relaxamento, deve-se passar pelo pro-
um carto com esquema, nmero e letra do exerccio
cesso de reativao, que consiste no retorno ao mundo
a ser realizado durante 1 minuto, assim como pares
exterior atravs da tomada de conscincia. [...] de forma
de pesos (0,5 e 1 kg), quando necessrio. Entre uma
lenta e agradvel, com a retomada dos estmulos visuais
estao e outra, d-se um intervalo aproximado de 1
e auditivos de maior intensidade (ROEDER, 2003: 151).
minuto e meio, a fim de que os monitores certfiquem-
Durante as aulas, um CD com msica eletrnica
-se e demonstrem o nvel do exerccio teraputico a ser
tocado e ao final, utiliza-se msica suave ou tcnicas
executado pelo participante. As atividades de nveis
para Meditao, para que haja um relaxamento satis-
progressivos envolvem: andar e correr; abdominais
fatrio. Dentre este ltimo, destacam-se:
oblquos; exerccios de presso, de decbito ventral,
de p (quadril e glteo), para o tronco (abdominais),
- A arte da Meditao: Aprenda a tranqilizar a men-
para o msculo deltide (girando os braos sem e com
te, relaxar o corpo e desenvolver o poder de concentrao,
peso) e de ponte (para quadril e glteo); abduo do
de Daniel Goleman;
quadril com elevao de perna na ausncia e presena
de peso. Os participantes preenchem, no decorrer do
circuito, um registro dos exerccios, o qual contm - Reconhecimento Corporal, buscando o auto-
o nome e a letra do exerccio a ser realizado. Neste -conhecimento das formas, volumes, equilbrio e apoio
formulrio, pode-se acompanhar a freqncia de cada dos segmentos corpreos, elaborado pela fundadora da
atividade executada durante 1 minuto bem como o Escola de Posturas da UFPB, Maria Cludia Gatto Cardia;
quanto o participante pode progredir e superar seu
prprio recorde. - Jardim das Accias, baseado em Masson (1986)
e Gerald pstein (1990);
Observa-se um aumento crescente na implanta- - Treinamento Autgeno, com base em L. H. Shultz

164 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


e Klaus Thomas (1989). dades fsicas, tambm recursos pessoais e sociais para
o desenvolvimento e melhoria da qualidade de vida
Estresse (fsico, psicolgico ou social) um ter- (ERDMANN et al., 2006: 488).
mo que compreende um conjunto de reaes e estmu- Constituindo um dos problemas de sade pbli-
los que causam distrbios no equilbrio do organismo, ca, o sedentarismo afeta em potencial o bem-estar fsico
frequentemente com efeitos danosos (MELLO FILHO, e, no plano secundrio, o psquico, induzindo a ansie-
1992: 121). Em termos psicolgicos, o estresse uma dade, a depresso e o aumento de peso. A adoo de
resposta do corpo a qualquer coisa que seja percebida comportamentos preventivos como exerccio fsico para
como uma situao de emergncia [...], em algumas fortalecimento muscular promove uma vida saudvel ao
circunstncias, o que se desenvolveu como um meca- passo que melhora a sade fsica, emocional e cogniti-
nismo adaptativo pode ser potencialmente prejudicial va. Assim, manter-se ativo implica em incluso social,
(GLASSMAN; HADAD, 2006: 98). elevao da auto-estima e alteraes no estilo de vida
A resposta de estresse originou-se como um por meio de uma abordagem preventiva satisfatria.
meio de enfrentar o perigo fsico, e sua sobrevivncia Durante o perodo 2008.1, foi elaborada uma
evolutiva sugere que o mecanismo basicamente cartilha com 42 pginas voltada para o pblico-alvo do
adaptativo (GLASSMAN; HADAD, 2006: 99). Como os Projeto intitulada Mantenha-se Ativo: Um programa
fatores de estresse so em parte definidos por nossas de atividades fsicas para portadores de problema na
percepes e como as reaes ao estresse afetam o coluna vertebral, com impresso pela Editora Univer-
sistema imunolgico, isso aponta para uma relao sitria da UFPB. Consta de informaes teraputico-
entre os estados mentais e a sade fsica (GLASSMAN; -pedaggicas das atividades desenvolvidas no Projeto
HADAD, 2006: 103). de Extenso, bem como sobre coluna vertebral, dor e
A meditao, de alguma maneira, parece ser patologias associadas. Traz ainda os exerccios esque-
o oposto do estresse, com efeitos benficos sobre os matizados em seqncia, tanto de alongamento quanto
processos corporais (GLASSMAN; HADAD, 2006: 103). das sesses, com o intuito de que o participante incorpore
Um estado prolongado de stress interfere no bem- aos hbitos dirios o que aprendeu nas aulas. Alm de
-estar psicolgico e na qualidade de vida. O propsito funcionar como um divulgador potencial das atividades
mais comum descrever como as reaes fsicas so desempenhadas no Projeto, cada integrante atua incen-
aparentemente alteradas pelos processos mentais tivando o ingresso de outros indivduos e multiplicando o
(GLASSMAN; HADAD, 2006: 96). Esses fenmenos do aprendizado para a prtica do exerccio domiciliar.
um novo significado expresso a mente superior
matria, sugerindo que os estados mentais podem [...] se faz necessrio um trabalho de base
influenciar o funcionamento fsico e o comportamento. abrangente, atuando, principalmente, no plano preventi-
Assim como a dor, o estresse uma experincia humana vo e educacional, possibilitando a mudana de hbitos
comum (GLASSMAN; HADAD, 2006: 97). inadequados (BRACCIALLI; VILARTA, 2000: 159).
Qualidade de vida uma noo eminentemente
humana, que tem sido aproximada ao grau de satisfao Participaram, sob a superviso geral do coor-
encontrado na vida familiar, amorosa, social e ambiental denador do Projeto, da produo da obra cinco gra-
e prpria esttica existencial. Pressupe a capacidade duandas do Curso de Fisioterapia da UFPB: Adriana
de efetuar uma sntese cultural de todos os elementos do Carmo da Silva (Gerncia de arte e Design grfico),
que determinada sociedade considera seu padro de Arleciane Emilia de Azevdo Borges (Texto Produo
conforto e bem-estar (MINAYO; HARTZ; BUSS, 2000: 8). e superviso e Finalizao), Emanuella Coelho Xavier
A qualidade de vida multifatorial, envolvendo Rodrigues (Suporte redacional), Natlia Gonalves Lira
o bem estar geral. Neste sentido, a participao e a (Suporte redacional) e Wilza Karla dos Santos Leite
responsabilidade dos indivduos nas aes de cuidado, (Texto Produo e superviso e Finalizao).
de promoo da sade, transformam-no em sujeito da A prtica progressiva de atividades fsicas
ao de sade, dela participando ativamente, conforme um mtodo estratgico preventivo e/ou reabilitador,
suas peculiaridades individuais, sociais, econmicas e mantendo e potencializando o estado de sade fsica e
culturais (ERDMANN et al., 2006: 484). psquica de indivduos acometidos por algias e desvios
A concepo de sade [...] exige a ao e envol- patolgicos na coluna vertebral. Assim, um programa
vimento dos diversos atores e setores da sociedade. O de exerccios fsicos promove efeitos benficos diretos e
entendimento de sade [...] envolve, alm das capaci- indiretos para prevenir e retardar as perdas funcionais

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 165


do aparelho locomotor a partir de um protocolo tera- Os efeitos do programa de atividade fsica pro-
putico cinesio-funcional direcionado que proporcione gressiva para algias na coluna vertebral so potenciali-
fora, resistncia, tnus e flexibilidade da musculatura. zados quando os participantes incorporam aos hbitos
Logo, h melhorias na qualidade de vida dos indivduos dirios uma regularidade quanto prtica de exerccios
com otimizao da produtividade cotidiana e maior fsicos, o que previne as recidivas e controla a intensi-
independncia nas atividades de vida dirias. dade e a freqncia das dores nas costas.
REFERNCIAS

ALMEIDA, R. M. de. (org.). Mantenha-se Ativo: Um programa de MELLO FILHO, J. Psicossomtica Hoje. Porto Alegre: Artmed, 1992.
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166 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


167
Romualdo Rodrigues Palhano
Graduado em Educao Artstica e Mestre em Servio Social pela UFPB.
Doutor em Teatro pela UNIRIO. Ps-Doutor em Teatro pela UFPB.
Professor da Universidade Federal do Amap.

O Theatro Municipal de Pianc

A conquista do Pianc se deu aproximadamen- Francisco Teotnio:


te a partir de 1679, quando entravam na regio, por
um lado, bandeirantes paulistas e baianos vindos do O povo de Pianc reivindica o fato de ter sido fun-
So Francisco; por outro, grupos vindos tambm do dada pelo Bandeirante Domingos Jorge Velho,
Piau. Esses dois grupos de conquistadores encontra- pois no lugar do acampamento do mencionado
sertanista, se ergueu a cidade que teve o nome
ram-se e dividiram as terras entre si.
inicial de Santo Antonio do Pianc, que com o
As primeiras habitaes de Pianc datam de
tempo passou a ser chamado de Pianc1.
1714, poca em que foi construda a Igreja Nossa Se-
nhora do Rosrio na fundao da cidade, s margens
De fato, por ter sido uma das primeiras Vilas do
do rio do mesmo nome.
alto serto paraibano, em alguns setores o longnquo
As primeiras sesmarias requeridas na regio
municpio suplantou a capital, como por exemplo, em
do Pianc datam de 1732, no Governo Provincial de
funo do primeiro cemitrio da Provncia ter sido
Francisco Pedro de Mendona Gurjo. Sendo que em
construdo na Vila de Pianc. Referindo-se ao ano de
1739 foi criada a Freguesia de Santo Antonio, tendo
1855, Irineu Ferreira Pinto transcreve documento do
como iniciador da Igreja Catlica em Pianc, o Padre
Vice Presidente da Provncia, Silva Freire2, sobre o
Pedro Bezerra de Brito.
assunto aqui tratado:
Quando elevada Vila em 1830, passou a
ser chamada de Villa Amlia de Pianc. Em 1833 A Villa de Pianc nos precedeu na construco
Villa Constitucional de Santo Antonio de Pianc de uma obra to til. Possue ella hoje um ce-
e em seguida Pianc como a conhecemos nos mitrio de cem palmos de frente e duzentos de
dias de hoje. A cidade de Pianc est situada a fundo, sem que os cofres pblicos houvessem
250 metros do rio Pianc e a 430 quilmetros da para elle concorrido com dinheiro algum.
capital paraibana. mais um benefcio que a Provncia deve ao
Possivelmente Pianc foi a primeira povoao missionrio Fr. Serafim, a cujos sbios conse-
implantada no Vale do rio Pianc. Diz-se que Do- lhos e pias incitaes cedero com gosto os
mingos Jorge Velho foi o fundador da cidade. Para habitantes do lugar, prestando-se s despezas
que tal obra requeria3.

1
SOUZA, Francisco Teotnio de. Pianc, o pequeno grande rio. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2008. P. 136.
2
O Vice Presidente de quem fala Irineu Ferreira Pinto Flvio Clementino da Silva Freire, mais conhecido como Baro de Mamanguape.
3
PINTO, Irineu Ferreira. Datas e Notas para a Histria da Paraba. Joo Pessoa; Vol. II; Editora Universitria/UFPB, 1977. P. 237.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 167


Celso Mariz4 tambm engrandece o lugar quando todo o Nordeste.
diz em 1910 que Pianc um imenso municpio que Em sua passagem por Pianc em 1855, Frei
dava para ser provncia de nao europia. Enfoca Serafim de Catnia construiu e inaugurou o primeiro
ainda que possua grandes fazendas com espantoso cemitrio da Provncia da Paraba. Como Frei Damio de
desenvolvimento. Bonzano, Frei Serafim edificou obras em vrios Estados
Quanto ao cemitrio de Pianc, o mesmo foi do Nordeste como: Rio Grande do Norte, Paraba, Per-
construdo por Frei Serafim, capuchinho Franciscano. nambuco, Piau e Cear. Pregou no Piau entre 1874 e
Os capuchinhos que primeiro vieram regio Nordeste 1886. L, ele construiu a Igreja de So Benedito. Hoje
eram italianos estabelecidos no Recife a partir do ano uma grande avenida no centro da cidade de Teresina
de 1705. Eles faziam longas viagens de misses por tem o seu nome.

O IMPRIO SERTANEJO DO VALE DO PIANC

Distante dos limites de Mamanguape e Areia, XX pela famlia Leite, no fosse a presena do Padre
como tambm de Alagoa Grande e Joo Pessoa, cidades Aristides que se tornou seu principal opositor, mas
que desenvolveram ativamente suas atividades teatrais que sucumbiu em 9 de fevereiro de 1926 ao enfrentar
na Paraba no sculo XIX. Totalmente isolada no alto determinadamente a Coluna Prestes, em funo da
serto e resistindo prpria sorte, a cidade de Pianc defesa de seu territrio.
inaugura em 1893 seu Teatro Municipal sob o domnio Detentora do Imprio Sertanejo do Vale do Pianc
do Coronel Tiburtino Leite Ferreira que era o adminis- acredita-se na possibilidade de que a cidade tornou-se
trador da cidade e construiu paralelamente o Conselho ponto de referncia no alto serto paraibano. Neste
e o Theatro Municipal. sentido, h indcios e possibilidades de que seu edifcio
Isso se deu em funo do domnio poltico da teatral atraa companhias de uma vasta regio sertaneja
famlia Leite que h muito era detentora daquela regio, envolvendo, alm da Paraba seus Estados vizinhos como:
apoiada na construo social do coronelismo no Nor- Pernambuco, Cear, Piau e Rio Grande do Norte. Dessa
deste. Acrescente-se tambm que Pianc dominava o forma Pianc tornou-se plo da cultura no serto parai-
extenso e frtil territrio do Vale do Pianc a partir do bano. Um teatro to distante para quem vivia no litoral,
seu desenvolvimento econmico da cultura do algodo. mas que to perto, tornou-se ponto de convergncia para
A regio seria dominada durante todo o sculo o povo de uma grande regio sertaneja.

UM SERTO SEM FRONTEIRAS

Inaugurado em 1893 e destrudo em 1926, privaes e sofrimentos. Por muitas vezes se inclinam
certo que o Teatro Municipal de Pianc foi ponto de no poder religioso da f, como apoio para sua sobrevi-
convergncia de espetculos de estados circunvizinhos vncia, adorando e criando santos aqui na terra. Como
como Rio Grande do Norte, Cear, Piau e Pernambu- exemplo maior dessa realidade, citamos aqui os casos
co. Salienta-se que ao longo da histria sempre houve de Padre Ibiapina, Frei Damio, Frei Serafim e Padre
uma relao estreita entre o povo sertanejo, entre os Ccero respectivamente, que nos tempos atuais ainda
povos dessas fronteiras. Esses Estados Nordestinos ao reinam naquele grande territrio. Portanto, o povo
longo dos milnios se unem no alto serto, nessa rea sertanejo entende e comunga vitalmente seus cdigos
geogrfica, geralmente esquecida pelos governantes e sociais e seus significados.
estritamente seca. Desde os tempos coloniais que esses povos convi-
Certo que independentemente das fronteiras vem uma relao prpria e sem fronteiras. Caravanas de
polticas impostas pelo homem moderno, aquele povo, criadores e proprietrios dos Estados que fazem essas
h centenas de anos, vivem as mesmas necessidades, fronteiras sempre cruzavam aquelas terras para comer-

4
Ver: MARIZ, Celso. Atravz do Serto. Parahyba do Norte. Imprensa Official, 1910. P. 89/90.
5
BRASILINO FILHO, Clodoaldo. Pianc 150 Anos de Histria Datas, Fatos e curiosidades da histria de Pianc. Joo Pessoa; Imprell Editora, 2003. P. 23.

168 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


cializarem seus produtos. Na necessidade extrema e cidade de Apodi no Rio Grande do Norte.
de tempos em tempos, famlias inteiras migram de um Na atualidade muitos profissionais como pro-
Estado para outro, num movimento cclico e vital desde fessores, vivem nessas fronteiras sem limites sociais,
os primrdios. Padre Aristides, por exemplo, estudou tendo em vista que possuem contrato profissional
um perodo de sua vida na cidade do Crato no Cear, no seu Estado de origem como tambm no Estado
como tambm foi Proco em Carnabas dos Dantas na vizinho.

O MENTOR E O TEATRO

Descendente de uma famlia economicamente de grande influncia na poltica dos sertes do Pianc5.
dominante nas terras do Pianc, em 1868 Tiburtino Pertencia ao Partido Liberal, ao qual seu irmo, Dr. Joo
Leite Ferreira j era Comandante Superior da Guarda Leite Ferreira era chefe do referido partido na Paraba.
Nacional de Pianc. Em janeiro de 1871 foi nomeado No prximo item fundamentamos melhor e com
Comandante Superior do 20 Batalho da Guarda Na- mais segurana a existncia do teatro de Pianc. O
cional de Pianc. mesmo era de origem pblica, tendo em vista que j
Em 8 de maro de 1892 assume a Presidncia do nasceu municipal e que, teve como objetivo atender as
Conselho Municipal de Pianc o Coronel Tiburtino Leite necessidades da sociedade piancoense naquele momen-
Ferreira, que passou a governar o municpio at o ano to histrico.
de 1900. Durante esse perodo de aproximadamente Neste sentido, diferentes das demais casas de
8 anos consecutivos, assumiu os cargos de Presidente espetculos do Estado, que foram construdas a partir
do Conselho, 1892; Prefeito, 1895 a 1897; Subprefeito, da criao de grupos de amadores locais, o Teatro
1898; e Prefeito, 1899 a 1900. Municipal de Pianc foi edificado mutatis mutandis nas
Por incrvel que parea, ao assumir a Presidncia mesmas condies do Teatro Santa Ins da cidade de
do Conselho Municipal em 1892, mandou construir a Alagoa Grande. Nesses dois casos os edifcios teatrais
Casa de Conselho e um pequeno Teatro. Esses atos se no surgem a partir da organizao de grupos de tea-
concretizaram j em 1893, com a inaugurao do Con- tro, como aconteceu com os teatros: Santa Rosa, em
selho e do Theatro Municipal respectivamente, quando Joo Pessoa; Minerva, em Areia; e Santa Ceclia, em
exercia o referido cargo. Mamanguape. Mas como deciso particular de polticos
Com a criao das Prefeituras Municipais em locais que eram aficionados pelo teatro.
1895, por fora da Lei N 27, de 2 de maro, conse- O Teatro Municipal de Pianc foi uma obra do
quentemente foi empossado e manteve-se no poder, Coronel Tiburtino Leite Ferreira, quando o mesmo era
tornando-se o primeiro Prefeito de Pianc, como afirma administrador do municpio em 1893, j o Teatro Santa
Brasilino Filho: Em 1 de abril de 1895, foi empossado Ins da cidade de Alagoa Grande, foi edificado e inau-
como primeiro Prefeito, o Cel. Tiburtino Leite Ferreira, figura gurado pelo ento Senador Apolnio Zenaide em 1905.

EM BUSCA DE UM TESOURO: TEATRO MUNICIPAL DE PIANC

Estudando o teatro no sculo XIX6 na Para- serto da Paraba.


ba, me deparei com a informao da existncia de Na literatura corrente a confirmao da existn-
um pequeno teatro na cidade sertaneja de Pianc. cia do Theatro Municipal de Pianc evidente em
Inicialmente tal idia nos pareceu algo remoto, mas jornais da poca, como tambm em algumas obras
com as anlises, os estudos e com o passar do tem- publicadas na Paraba e no Brasil.
po fui percebendo a real possibilidade da existncia A referncia mais antiga que se tem desse tea-
de um teatro naquele lugar. De elo perdido a pepitas tro encontra-se no Jornal A Unio de 11 de setembro
descobertas, hoje temos a plena certeza de que o de 1913. Naquele ano, no governo de Joo Pereira de
referido teatro realmente existiu naquela cidade do Castro Pinto, foi solicitado a todos os municpios da

4
Ver: MARIZ, Celso. Atravz do Serto. Parahyba do Norte. Imprensa Official, 1910. P. 89/90.
5
BRASILINO FILHO, Clodoaldo. Pianc 150 Anos de Histria Datas, Fatos e curiosidades da histria de Pianc. Joo Pessoa; Imprell Editora, 2003. P. 23.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 169


Paraba a relao dos bens pblicos, pertencentes a documento assinado pelo ento Prefeito Francisco de
cada cidade da Provncia. Neste caso, o jornal A UNIO Paula e Silva, onde havia na relao, o Teatro Muni-
passa a publicar a partir do dia 10 de agosto de 1913, cipal como bem da cidade, avaliado em 1.500$000
n 174, o Cadastro de Bens Municipais, onde todas as (Hum mil e quinhentos ris), como podemos observar
prefeituras teriam por obrigao relacionar os bens no Jornal A Unio Anno XXI, nmero 200, pgina
pblicos mveis e imveis pertencentes sua jurisdio. 3, Parahyba, de 11 de setembro de 1913. Segue o
A Prefeitura Municipal de Pianc encaminha seu documento na ntegra:

Prdio do antigo Conselho Municipal e onde funcionou o Theatro Municipal de Pianc. Foto: Romualdo R. Palhano, janeiro de 2009.

CADASTRO DOS
BENS MUNICIPAES
PIANC

Prefeitura Municipal de Pianc, em 27 de janeiro de 1913.

Exmo. Sr. Dr. Joo Pereira de Castro Pinto, D. Presidente do Estado.

Satisfazendo a V. Exc., a solicitao contida no offcio circular sob. n 10, datado de 3 do corrente mez, junto
vos remeto a essa Presidncia os dados relativos aos prdios e mais bens pertencentes ao Conselho Municipal
deste municpio, com os seus valores actuaes.
Aproveito a occasio para apresentar os meus protestos de elevada estima e considerao.

Sade e Fraternidade
O Prefeito
Francisco de Paula e Silva

Relao dos prdios e mais bens pertencentes ao Conselho Municipal deste municpio, com os seus valores
actuaes, que nesta data se remette ao Exmo. Sr. Presidente do Estado conforme a solicitao contida no offcio
circular sob n. 10, datado de 3 do corrente mez:

170 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


Prdio das sesses do Conselho Municipal e do Tribunal do Jury............................................ 5:000$000
Prdio Contguo que serve para o Theatro do Municpio.......................................................... 1:500$000
O mercado recentemente construdo.................................................................................... 4:000$000
Antigo ................................................................................................................................. 700$000
Grande prdio em construco para a cadeia, tendo-se gasto ................................................. 9:400$000
Apparelho da illuminao a Kerozene na Villa ....................................................................... 400$000

Total ..................................................................................................................................... 21:000$000

Prefeito
Francisco da Paula e Silva

Brasilino Filho, em Pianc 250 Anos de Hist- local onde existiu o referido teatro. Atualmente este
ria, tambm enfoca esse teatro. Quando se reporta ao espao fsico possui trs praas: Praa Joo Pessoa;
ano de 1914 diz: Praa Mrio Leite e Praa Severino Cavalcante.
Em depoimento em 28 de janeiro de 2009, Fran-
Nesse mesmo ano, Pianc contava com 106 casas, cisco de Paulo, mais conhecido no local como Chico
1.200 eleitores e os seguintes edifcios: Teatro J, autodidata, historiador, estudioso da vida do lugar,
Municipal, Conselho Municipal, Mercado Pblico, autor do Projeto Histrico Cultural Roteiro Turstico do
e a Cadeia Pblica em fase de construo7. Itinerrio da Passagem da Coluna Prestes na Paraba
e que atualmente reside na cidade, nos confirma a
Outro documento de extrema importncia e que existncia do Teatro Municipal.
nos indica a justificar ainda mais a existncia desse Antonio de Pdua, vereador da cidade tambm
teatro encontra-se no Dicionrio Histrico, Geogrfico nos fala daquele teatro. O Sr. Clodoaldo Brasilino Filho,
e Etnogrfico do Brasil, Vol. II, publicado no ano de de Pianc, Psiclogo, autor do livro Pianc 250 de
1922. Referente a Pianc, na pgina 703 afirma que: Histria que reside atualmente em Joo Pessoa, em
depoimento no dia 11 de fevereiro de 2009, nos revela
localidade das antigas do Estado e sendo sobre a existncia do teatro de Pianc, aludindo inclu-
freguesia desde meados do sculo XVIII, foi
sive data de inaugurao quando diz que: O Teatro
elevada a Vila em 1831. Tem cerca de cento e
Municipal de Pianc foi inaugurado em 1893, tendo frente
trinta prdios e ruas largas, mas o seu aspecto
o Coronel Tiburtino Leite Ferreira que tambm foi o primeiro
sombrio. Possui duas igrejas, um pequeno teatro,
um mercado e uma Casa de Conselho8. prefeito da cidade.
A revolta Tenentista no Brasil foi um fato con-
Essas referncias nos impulsionaram a visitar in creto das lutas de classes travadas na sociedade
loco a cidade sertaneja de Pianc, com a inteno de brasileira e transformou-se no embrio da Coluna
contactar com pessoas sensveis histria local, como Prestes. A presena da referida coluna em nosso
tambm a de observar seus monumentos histricos, na Estado revela-se no livro A Coluna Prestes na Paraba:
perspectiva de melhor aprofundar e analisar o assunto os mrtires de Pianc de Padre Manoel Otaviano,
em tela. L ainda existe a rua e a Casa do Conselho e um publicado em 1979.
monumento aos mrtires de Pianc e Coluna Prestes. Na trajetria traada pela Coluna Prestes, a
O Teatro Municipal de Pianc estava situado na parte mesma entrou na Paraba no ano de 1926, tendo sido
antiga da cidade, nas cercanias da Igreja Nossa Senhora marcante sua presena nas terras de Pianc e exclusi-
do Rosrio, fundada em 1814, e da Rua do Conselho vamente na sede do municpio. Na obra de Padre Ota-
Municipal. Ainda existe l o antigo prdio do Conselho, viano9 h indcios de que o teatro tenha sido destrudo

6
Ver: PALHANO, Romualdo Rodrigues. Entre Terra e Mar: Sociognese e Caminhos do Teatro na Paraba. 1822-1905. Joo Pessoa; Sal da Terra, 2009.
7
BRASILINO FILHO, Clodoaldo. Op. Cit. P. 90.
8
DICIONRIO HISTRICO, GEOGRFICO E ETNOGRFICO DO BRASIL. Vol. II (Estados). Rio de Janeiro: Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro: Imprensa
Nacional. 1922.
9
Ver: Otaviano, Padre Manoel. A Coluna Prestes na Paraba: os mrtires de Pianc. Joo Pessoa, Acau, 1979.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 171


nesse perodo. O que tambm relata Francisco Teotnio notcias de jornais que registrassem a passagem da
de Souza10. Moradores da cidade como Francisco de Coluna Prestes em Pianc e mais precisamente, algo
Paulo (Chico J), vereador Antonio de Pdua e Clodoaldo que nos revelasse a destruio do pequeno teatro da
Brasilino ratificam esta hiptese. cidade pela referida Coluna.
Esses questionamentos foram fundamentais para O objetivo principal seria identificar e revelar a
que resolvssemos buscar subsdios que pudessem existncia concreta desse at ento oculto e esquecido
complementar esta to importante confirmao para a teatro, que representou na poca um plo de cultura
histria do teatro na Paraba. O que nos levou mais uma no alto serto paraibano e que tanto contribuiu para a
vez a fazer um retour ao ano de 1926 para investigar histria do nosso teatro.

O TEATRO E A COLUNA PRESTES

A Coluna Prestes foi uma insurreio militar que dcada de 1920 na Paraba, observa-se que apesar da
se caracterizou no Rio Grande do Sul em outubro de invaso da Coluna Prestes em Pianc ter ocorrida em 9
1924, tendo como lder o ento Capito do Exrcito de fevereiro de 1926, as primeiras notcias jornalsticas
Luis Carlos Prestes. O grupo tinha como objetivos a vem tona somente a partir do dia 16 de fevereiro,
pregao de reformas sociais e econmicas. Juarez isto , sete dias aps o fato ter sido concretizado
Tvora, Miguel Costa, Isidoro Dias Lopes e Siqueira naquele municpio, como informa o Jornal A Unio,
Campos foram outros lderes daquele movimento. Anno XXXV, nmero 38, pgina 1, Parahyba, de 16 de
Em 676 dias percorreram uma distncia de fevereiro de 1926:
24.947 km, passando pelos seguintes Estados: RS, PR,
SC, SP, MS, MT, GO, TO, MA, PI, CE, RN, PB, PE, BA, MG A occupao de Pianc foi feita a 9 do corrente,
e se desfez na Bolvia em fevereiro de 1927. A Coluna e no dia 10 era a Villa retomada pela columna
possua um contingente de aproximadamente 1.500 policial dirigida pelo destemido capito Manuel
homens e foi vitoriosa nos seus 53 combates. Entrou Viegas que, marchando a p com a sua fora,
vinda desde Belm no encalo da horda devasta-
no Estado da Paraba deixando para trs a cidade de
dora. Esta, aproximao da tropa legal, fugira
Luis Gomes no Estado do Rio Grande do Norte.
rumo Santana dos Garrotes, que tambm foi
Completamente desinformada, a populao saqueada. No temos ainda pormenores desses
sertaneja confundia a Coluna Prestes com o Bando factos, que, com vagar, e o devido esclarecimen-
de Lampio. Por onde passava, entrava nas fazendas to, sero conhecidos do povo.
procura de comida e principalmente armas.
Na sua entrada em Pianc o grupo foi dividido Padre Aristides, que na ocasio era Deputado e
em dois subgrupos: um, que ficou acampado a poucas um dos principais lderes do lugar, enfrentou a Coluna
lguas de Pianc, na fazenda Santa Rita, e outro que Prestes defendendo seu municpio, mas sucumbiu
ficou prximo de Coremas, na localidade Estreito. perante a fora indomvel dos tenentes revoltosos.
As primeiras notcias e a preocupao com a Tem sua morte registrada no Jornal A Unio, Anno
possvel invaso da Coluna Prestes na Paraba co- XXXV, nmero 40, pgina 1, Parahyba, 19 de fevereiro
meam a ser divulgadas no Jornal A Unio, nmero de 1926.
23, do dia 29 de janeiro de 1926 com ttulo Ordem
Pblica. A partir do dia 5 de fevereiro do mesmo ano Pela Ordem e Contra a Revolta
a matria toma o ttulo de Pela Ordem e Contra a
Revolta. Tem repercutido dolorosamente, em todo o
Pela dificuldade de deslocamento e da vagaro- Estado, o selvagem attentado da horda de
sidade que apresentava os meios de comunicao na Prestes Villa de Pianc, onde covardemente,

6
Ver: PALHANO, Romualdo Rodrigues. Entre Terra e Mar: Sociognese e Caminhos do Teatro na Paraba. 1822-1905. Joo Pessoa; Sal da Terra, 2009.
7
BRASILINO FILHO, Clodoaldo. Op. Cit. P. 90.
8
DICIONRIO HISTRICO, GEOGRFICO E ETNOGRFICO DO BRASIL. Vol. II (Estados). Rio de Janeiro: Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro: Imprensa
Nacional. 1922.
9
Ver: Otaviano, Padre Manoel. A Coluna Prestes na Paraba: os mrtires de Pianc. Joo Pessoa, Acau, 1979.

172 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011


assassinaram, o Padre Aristides Ferreira e seus esta notcia inicia na pgina 1 e continua na pgina 2.
amigos que resistiram heroicamente ao ataque. nesta ltima pgina que est escrito:

Portanto, at o presente momento ainda no Depredao, Incendio e roubo


havia sido veiculada nenhuma notcia que de fato
conseguisse pelo menos dar a idia do que havia re- Merecem meno especial os estragos do Conselho
almente acontecido na cidade de Pianc. Tal fato veio Municipal, do Theatro, da casa onde funccionava a
a ocorrer a partir de relatos de um comerciante que agencia do correio e da residncia do Sr. Paizinho
se deslocou de Pianc at a capital. Azevdo, cujos tectos desabaram custa de fogo.
Proprietrio de um estabelecimento comercial,
que tambm foi saqueado pelas tropas de Prestes, o Outro documento de fundamental importncia e
senhor Sebastio Dantas concedeu longo depoimento que em muito contribui para a revelao da existncia
ao Jornal A Unio, que foi publicado em maro da- do Teatro de Pianc oficial do Governo do Estado,
quele ano, onde o mesmo relatou os acontecimentos assinado pelo Presidente Joo Suassuna em 26 de
ocorridos em funo da invaso da Coluna Preste em maro de 1926 entregue ao Jornal do Comrcio do
Pianc, no dia 9 de fevereiro do mesmo ano. Tal notcia Recife e que tambm foi publicado no Jornal A Unio
veio a pblico pelo Jornal A Unio, Anno XXXV, nmero em Joo Pessoa, Anno XXXV, nmero 70, pgina 1, do
48, pgina 2, Parahyba, de 3 de maro de 1926, com dia 28 de maro de 1926 com o ttulo: A Incurso dos
o ttulo Pela Ordem e Contra a Revolta Os factos de Rebeldes na Paraba que segue abaixo:
Pianc X A relao dos legalistas sacrificados.
O Presidente Joo Suassuna completa, em carta
Das reparties pblicas foram incendiados: a dirigida ao Jornal do Commercio, do Recife, as
agncia dos correios; o Pao Municipal, o Cartrio declaraes que lhe prestra em recente entrevista.
de registro de casamentos, afora o Theatro, que
ruiu em consequencia do incndio do Conselho. Na Villa de Pianc, alm do saque e arrombamento
de todas as casas commerciaes e particulares,
Como vimos no Cadastro dos Bens Municipais foi inteiramente derramado com a perfurao das
respectivas latas, um deposito de gazolina de
de Pianc documento este, enviado ao Presidente da
uma das referidas companhias, confiado ao esta-
Provncia Castro Pinto e registrado no Jornal A Unio
belecimento do Sr. Sebastio Dantas. Na alludida
de 11 de setembro de 1913, o Teatro Municipal de localidade foram queimados o Pao Municipal,
Pianc foi construdo contguo ao Conselho Municipal, que no seu desabamento arrastou um Thea-
o que comprova seu desabamento em funo do incn- trozinho contguo; a agncia do Correio, a Mesa
dio ocorrido no Conselho, como afirma o Sr. Sebastio de Rendas, alm da casa particular do Tabelio
Dantas ao Jornal A Unio do dia 3 de maro de 1926. Paizinho Azevdo, que ficou reduzido misria
Aqui podemos observar que o Teatro Municipal de com o incndio de todos os seus cereaes, e dos
Pianc foi totalmente destrudo pela Coluna Prestes. estragos nas residncias do juiz local, do collector
Prossegue, todavia as declaraes de Sebastio Joo Galdino e outros.
Dantas ao citado jornal ainda na pgina 2:
Como vimos anteriormente, de acordo com os
Foram ainda damnificados o 1 e 2 Cartrios; e da dados coletados, com os depoimentos de pessoas do
residncia do juiz de direito, dr. Abdias Sales, car- lugar e com os registros de jornais da poca e em
regaram livros, rasgaram processos, inutilisando funo das anlises realizadas, aqui afirmamos ca-
todos os documentos encontrados. tegoricamente que fato consumado a existncia do
Teatro Municipal de Pianc. O mesmo foi inaugurado
Mais uma vez podemos confirmar a depredao em 1893 pelo Coronel Tiburtino Leite Ferreira, ento
do teatro de Pianc em notcia do Jornal O Rebate administrador do Municpio, que na ocasio mandou
de Cajazeiras, republicada no Jornal A Unio de construir o Conselho Municipal e ao seu lado o Theatro
Joo Pessoa, no dia 20 de maro de 1926, Anno XXXV, Municipal de Pianc.
nmero 63, pginas 1 e 2, com o ttulo ECOS DA HE- Em funo da criao das Prefeituras Munici-
CATOMBE DE PIANC Esta quase confirmado de que pais pela Lei N 27, de 2 de maro de 1895, o Coronel
foi Siqueira Campos o official morto naquella Villa. Tiburtino Leite Ferreira passou a ser reconhecido como
Notcia de O Rebate de Cajazeiras. Pelo tamanho, o primeiro Prefeito de Pianc.

C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011 173


O TEATRO COMO PONTO DE ENCONTRO

O Teatro Municipal de Pianc foi por um longo Rua do Conselho, defronte ao teatro, em depoimento do
perodo o principal ponto de encontro da sociedade dia 9 de fevereiro de 2009 nos confirmou ter participado
piancoense. Observe-se que toda sociedade quando de uma dessas manifestaes quando ainda criana.
estabilizada financeiramente, busca investir diretamen- Solenidades oficiais da Prefeitura de Pianc
te no lazer, e o teatro era o principal meio de lazer do comumente aconteciam no pequeno teatro, que era
perodo, como tambm espao onde a elite local rea- o edifcio mais imponente da cidade. Brasilino Filho
lizava suas principais manifestaes sociais. Somente registra um desses momentos ocorrido em 1918:
no final de 1930 fora criado o Pianc Esporte Club.
Carente de clubes sociais, alm dos espetculos, Em janeiro desse ano, em solenidade realizada no
todas as festividades e comemoraes da sociedade Teatro Municipal foi instituda a Banda de Msica
piancoense como: reunies, aniversrios, casamentos Santo Antonio Piancoense, falando na reunio o
dentre outras, eram realizadas no Teatro Municipal. A Pe. Aristides, o Juiz Municipal, Jos Saldanha e o
maestro regente da Filarmnica, Miguel Medeiros11 .
senhora Maria de Lourdes Azevedo (87) que residiu na

BRASILINO FILHO, Clodoaldo. Pianc 150 Anos de Histria SOUZA, Francisco Teotnio de. Pianc, o pequeno grande rio. Joo
REFERNCIAS

Datas, Fatos e curiosidades da histria de Pianc. Joo Pessoa: Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 2008.
Imprell Editora, 2003.
Jornais Impressos
DICIONRIO HISTRICO, GEOGRFICO E ETNOGRFICO DO BRA-
SIL, Vol. II (Estados). Rio de Janeiro: Instituto Histrico e Geogrfico A Unio Anno XXI, nmero 174, Parahyba, 10 de agosto de 1913.
do Brasileiro: Imprensa Nacional, 1922. A Unio Anno XXI, nmero 200, pgina 3, Parahyba, 11 de
setembro de 1913.
MARIZ, Celso. Atravz do Serto. Parahyba do Norte. Imprensa A Unio Anno XXXV, nmero 23, Parahyba, 29 de janeiro de
Official, 1910. 1926.
A Unio Anno XXXV, nmero 38, pgina 1, Parahyba, 16 de
OTAVIANO, Padre Manoel. A Coluna Prestes na Paraba: os mrtires fevereiro de 1926.
de Pianc. Joo Pessoa,: Acau, 1979. A Unio Anno XXXV, nmero 40, pgina 1, Parahyba, 19 de
fevereiro de 1926.
PALHANO, Romualdo Rodrigues. Entre Terra e Mar - Sociognese A Unio Anno XXXV, nmero 48, pgina 2, Parahyba, 3 de
e Caminhos do Teatro na Paraba 1822-1905. Joo Pessoa: Sal maro de 1926.
da Terra, 2009. A Unio Anno XXXV, nmero 63, pginas 1 e 2, Parahyba, 20
de maro de 1926.
PINTO, Irineu Ferreira. Datas e Notas para a Histria da Paraba. Joo A Unio, Anno XXXV, nmero 70, pgina 1, Parahyba, 28 de
Pessoa, Vol II: Editora Universitria/UFPB, 1977. maro de 1926.

10
SOUZA, Francisco Teotnio de. Op. Ct. P. 176.
11
Brasilino Filho. Pianc 250 Anos. Op. Cit. P. 93.

174 C O N C E I T O S N 16 Julho de 2011