Você está na página 1de 9

Cincias Sociais Unisinos

42(2):85-93, maio/ago 2006


@ 2006 by Unisinos

Hermenutica de Profundidade na pesquisa social


Depth Hermeneutics in social research

Marlia Verssimo Veronese1


mariliav@unisinos.br
Pedrinho Arcides Guareschi2
guareschi@pucrs.br

Resumo
O artigo analisa as possibilidades da Hermenutica de Profundidade (HP), referencial
terico-metodolgico sistematizado por John B. Thompson, para a pesquisa e anlise nas
cincias sociais. Problematiza-se a questo do conhecimento e da pesquisa na
contemporaneidade para, a partir da, discutir criticamente o emprego da HP nas inves-
tigaes sociais.

Palavras-chave: Hermenutica de Profundidade, pesquisa social, conhecimento, ideologia.

Abstract
The paper analyzes the potentials of Depth Hermeneutics (DH), a theoretical and
methodological framework developed John B. Thompson, for research and analysis in
social science. Issues about knowledge and investigation in contemporary research
practices are discussed, and within this context the use of HP is critically assessed.

Key words: Depth Hermeneutics, social research, knowledge, ideology.

Introduo: reflexes sobre metodologia

Falar sobre cincia, epistemologia e mtodo sempre fascinante, especialmen-


te quando se buscam novas formas de racionalidade, capazes de dar conta de ambi-
entes sociais de grande complexidade. Essa busca instiga pluralidade metodolgica, 1
Doutora em Psicologia pela PUCRS. Docente e
como forma de enriquecer e complexificar o cerco epistemolgico ao objeto de estu- pesquisadora do Programa de Ps-Graduao
em Cincias Sociais da UNISINOS-RS.
do, essencial na investigao sociolgica. Esse cerco epistemolgico sempre desafi- 2
Doutor em Psicologia Social e Comunicao
ador e se coloca como base das prticas de pesquisa social; o tema deste artigo pela University of Wisconsin at Madison
justamente uma das possibilidades de investigao social, a hermenutica de profun- (UWM), ps-doutorados na UWM e na
University of Cambridge (UC), Inglaterra.
didade (HP), referencial terico-metodolgico proposto por John B. Thompson (1998). Professor e pesquisador da PUCRS.

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 85 24/11/2006, 22:53


86 HERMENUTICA DE PROFUNDIDADE NA PESQUISA SOCIAL

O problema do conhecimento hoje fundamental, uma baseia a HP Thompson talvez seja o mais importante
vez que, como j demonstrou Foucault, saber e poder esto interlocutor de Habermas, na lngua inglesa , mtodo em que
intimamente relacionados. A m distribuio do conhecimento a argumentao sobre a plausibilidade das interpretaes ser
que a cincia moderna forma privilegiada de conhecimento fundamental.
desde o sculo XVII gerou em seu desenvolvimento uma Claro que a razo discursiva no a nica forma de nego-
questo social de imensa gravidade. A ruptura epistemolgica ciar a verdade. Justamente a modernidade tardia viu emergi-
da cincia moderna com o senso comum proporcionou avanos rem questes importantes, como a diferena, a pluralidade, o
sociais e tecnolgicos fenomenais; entretanto, faz-se necess- fim das certezas e novas alternativas epistemolgicas e
ria a dupla ruptura, ou seja, romper com a prpria ruptura, re- metodolgicas. Mas, como lembra Soares (2005), a valorizao
conciliando-se com o senso comum na direo de um senso do pluralismo no implica a aceitao absoluta do relativismo; e
comum emancipatrio. Por esta razo, o estatuto epistemolgi- o legado do Esclarecimento, se devidamente despido de seus
co dos saberes, bem como os privilgios extracientficos da sua terrveis mpetos etnocntricos e colonialistas, no pode ser sim-
hierarquizao, tema que deve ser constantemente discutido plesmente descartado.
e problematizado (Santos, 2004). Na perspectiva da pesquisa, as implicaes desta reflexo
A crtica razo instrumental da cincia moderna tem so vrias. Para Rolim (2005, p. 19): O que h de cientfico nos
vrias vertentes e formulaes. Para Santos (2004, p. 18): resultados aferidos por procedimentos rigorosos e pela experi-
mentao , conceitualmente, a expresso de uma aproxima-
O que distingue o debate moderno sobre o conhecimento o. Essas aproximaes da realidade constituem um conhe-
dos debates anteriores o facto de a cincia moderna ter cimento provisrio e sujeito a reviso, mas um conhecimento
assumido a sua insero no mundo mais profundamente do que pode e deve ser continuamente produzido para contribuir
que qualquer outra forma de conhecimento anterior ou con- na busca por uma sociedade poltica, econmica e socialmente
tempornea: props-se no apenas compreender o mundo
ou explic-lo, mas tambm transform-lo. Contudo, parado-
menos desigual.
xalmente, para maximizar a sua capacidade de transformar Esse texto, assim, se ocupa de apresentar uma possibili-
o mundo, pretendeu-se imune s transformaes do mun- dade terico-metodolgica em pesquisa social, centrando-se nos
do. Nos termos da conscincia de si prprios que a cincia e pressupostos acima descritos.
os cientistas tenderam, dominantemente, a formar desde os
Quando da realizao de uma pesquisa, ao botar a mo
tempos da revoluo cientfica at um perodo muito recen-
te, o privilgio epistemolgico que a cincia moderna se na massa, diante do problema emprico que se deseja investi-
arroga pressupe que a cincia feita no mundo, mas no gar, surgem vrias questes importantes, a serem equacionadas
feita de mundo. antes, durante e depois do trabalho de campo. Os problemas
relevantes enfrentados pelos agentes da pesquisa pressupon-
do que j tenham uma noo razoavelmente clara do seu obje-
A partir do entendimento das limitaes da cincia mo-
to de estudo e dos pressupostos epistemolgicos a partir dos
derna e da razo instrumental contidas nessa verso e procu-
quais pretendem aproximar-se deste so: a escolha do mto-
rando efetivar o princpio das duas rupturas epistemolgicas,
do, a construo do corpus de dados e os procedimentos anal-
buscam-se patamares de superao na prtica da pesquisa soci-
ticos. A indicao metodolgica, portanto, tem de ser criteriosa
al. Refletir sobre essas questes, discutindo-as no espao pbli-
e adequada para aquele objeto especfico que se investiga. Ten-
co da comunidade cientfica interessada em transformar a ci-
do conscincia do problema da impossibilidade de apreenso
ncia numa instncia mais sensvel aos dramas humanos, um total do dado vivo, preciso optar por uma forma de aproxima-
caminho para a produo do conhecimento prudente para o do objeto de estudo que permita ganhar clareza nos seus
uma vida decente (Santos, 2004). principais pontos, j que, como costumava dizer Paulo Freire, o
Nesse sentido, preciso admirar-se diante da importn- saber cabal sobre o objeto da ordem do impossvel.
cia da tarefa de pesquisar, da tentativa de dar conta da compre- Acreditamos ainda que a pesquisa o processo de procu-
enso do ser humano e suas interaes em sociedade. No en- rar conhecer os processos de sentido que se configuram nos
tanto, precisamos ter cuidado para no cometer o equvoco de cenrios sociais. Esses cenrios, onde interagem sujeitos pro-
confundir conhecimento cientfico com razo instrumental; a duzindo e sendo interpelados por formas simblicas, vo ser
razo argumentativa, tambm ela tpica dos ideais iluministas, apreendidos pelo pesquisador que vai, ento, tecendo os ele-
justamente um marco na direo de um horizonte normativo mentos de sentido, os quais se produzem na sua relao com os
que conduza ao dilogo, crtica e autocrtica, verdade poss- eventos.
vel e negociada e deciso plausvel, caracterizando uma raci- O fenmeno ou a apreenso que temos dele o regis-
onalidade dialgica e antidogmtica, como um processo de tro subjetivo, no nvel do sentido, desses eventos. Para tecer os
gerao de consensos (provisrios, mas concretos e necessri- elementos de sentido, uma das opes que se colocam na pes-
os). E justamente na razo argumentativa, dialgica, que se quisa social a realizao de um processo hermenutico crti-

CINCIAS SOCIAIS UNISINOS

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 86 24/11/2006, 22:53


MARLIA VERSSIMO VERONESE, PEDRINHO ARCIDES GUARESCHI
87

co, em que no se desvelam sentidos, mas se propem sentidos uma ferramenta metodolgica para compreender situaes
viveis, para avanar na compreenso do fenmeno, sugerindo sociais. Se o processo de interpretao combinado com m-
uma verdade plausvel, mesmo que provisria. todos explanatrios, ou objetivantes, os resultados podem ser
A objetividade, que foi durante tanto tempo confundida ainda mais proveitosos, uma vez que compreenso e explana-
com neutralidade, pode expressar-se como [...] a aplicao ri- o no so por ele tomadas como antitticas, mas como com-
gorosa e honesta dos mtodos de investigao que nos permi- plementares.
tem fazer anlises que no se reduzem reproduo antecipa- O potencial inovador da abordagem da HP poderia residir
da das preferncias ideolgicas daqueles que as levam a cabo no fato de que ela supera as abordagens tradicionais de ideologia,
(Santos, 2002, p. 31). invocando a necessidade de propor sentidos, discuti-los,
Identificando os valores, preconceitos e interesses que desdobr-los e no desvel-los. Nesse ltimo marco, estaramos
subjazem pesquisa que eventualmente eram ignorados ou procurando descobrir os sentidos ocultos, o famoso vu que
tratados como vis a ser superado , a objetividade fica supostamente cobriria todos os fenmenos sociais, esperando para
fortalecida, sem que se cometa o equvoco de entender sujeito ser retirado pelo pesquisador, que ento acessaria a verdade, des-
e objeto como dicotmicos e no mutuamente implicados. de que usasse um mtodo cientfico, confivel. No se trata dis-
so; na HP, estaremos propondo sentidos, que at poderemos
A Hermenutica de Profundidade (HP) muitas vezes interpretar como ideolgicos. Mas para isso precisa-
remos argumentar e debater, num exerccio de racionalidade
A nossa opo por trabalhar com a HP esteve calcada na argumentativa e comunicativa. Se afirmamos algo, atravs da
abertura metodolgica que tal proposta oferece. Com essa ferra- interpretao, temos a obrigao de justific-lo, de fundamentar
menta terica e metodolgica, o pesquisador pode analisar o essa interpretao em argumentos que sejam inteligveis a todos
contexto scio-histrico e espao-temporal que cerca o fenme- os parceiros engajados na ao. Por esta razo, o autor conside-
no pesquisado, pode empreender anlises discursivas, de con- rado um dos principais interlocutores de Habermas, no mundo
tedo, semiticas ou de qualquer padro formal que venha a ser de lngua inglesa. Trata-se de construir uma anlise plausvel,
necessrio; pode analisar a ideologia como vertente social im- dentro de um paradigma compreensivo; no de acessar e revelar
portante, conferindo um carter potencialmente crtico pes- a verdade, mas de fazer uma leitura qualificada da realidade tal
quisa, o que vem a ser destacado por Thompson (1998) em sua qual ela se apresenta, no nvel do sentido apreendido do fenme-
obra Ideologia e cultura moderna. O referencial metodolgico no, no campo investigado. Esse exerccio poder ser potencial-
da HP inclui formas de anlise complementares entre si, partes mente transformador do mundo social e mostra-se potente tam-
de um processo interpretativo complexo. bm como ferramenta para a pesquisa social que pretenda conhe-
Representamos essas etapas, inicialmente, atravs da Fi- cer e entender um campo-sujeito.
gura 1 baseada no modelo apresentado pelo autor (Thompson, Thompson trabalha com a idia de que o mundo scio-hist-
1998, p. 365). rico um campo-sujeito construdo pelas pessoas no curso rotinei-
Argumentando com base especialmente nos trabalhos ro de suas vidas, atravs de formas simblicas, as quais define
de Paul Ricoeur, o autor parte da noo de que a hermenutica como um amplo espectro de aes e falas, imagens e textos. Esto
pode oferecer tanto uma reflexo de cunho filosfico quanto constantemente interpretando essas aes, falas, imagens e acon-

Figura 1. Hermenutica de Profundidade.

VOLUME 42 NMERO 2 MAIO/AGO 2006

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 87 24/11/2006, 22:53


88 HERMENUTICA DE PROFUNDIDADE NA PESQUISA SOCIAL

tecimentos ao seu redor e refletindo sobre eles; por isto, a pesquisa os campos de interao, as instituies sociais e a estrutura
social realiza uma re-interpretao. A anlise ainda pode conter social, identificando as assimetrias na distribuio de poder e
uma dimenso propositiva, ou seja, uma contribuio para o cam- recursos e abordando temas como classe, trabalho, gnero, etnia,
po-sujeito que investigou. A HP, segundo Thompson (1998, p. 363): geopoltica, entre outros. Ao analisar as instituies sociais, por
[...] resumidamente, o estudo da construo significativa e da exemplo, precisaremos reconstruir o conjunto de regras que as
contextualizao social das formas simblicas. constituem e sustentam e, assim, verificar como as formas sim-
Quanto s diferentes fases do processo metodolgico, o blicas se produzem e como so recebidas naquele ambiente
autor destaca que as fases no so necessariamente etapas cro- especfico, para depois podermos argumentar de modo funda-
nolgicas, mas sim distintas dimenses de anlise, complemen- mentado sobre suas implicaes.
tares, a serem utilizadas conforme o contexto e os objetivos da Assim, estar-se-ia contemplando tanto uma interpretao
investigao (e a criatividade sociolgica de quem pesquisa). dos padres de significado incorporados pelos sujeitos como uma
Passamos a caracterizar e comentar brevemente cada fase. anlise das implicaes de poder e conflitos a eles subjacentes,
atravs da ateno aos modos de operao da ideologia, que o
Interpretao da doxa autor define como o uso de formas simblicas para sustentar
relaes de dominao, assimtricas, desiguais ou opressoras.
Tais relaes so estabelecidas e sustentadas por estrat-
A interpretao da doxa a hermenutica da vida cotidi-
gias, por prticas, tantas vezes reproduzidas e naturalizadas
ana, uma avaliao criteriosa de como os sujeitos entendem
que eventualmente os prprios atores no tenham conscincia
sua realidade cotidiana; Thompson refere essa etapa como um do seu potencial opressor.
momento etnogrfico que reconstri as maneiras como as pes-
Baseando-se em Bourdieu, Thompson argumenta que um
soas esto percebendo a realidade ao seu redor, suas opinies,
campo de interao social pode ser conceituado, sincronica-
crenas e compreenses. Entretanto, ressalta que a interpreta- mente, como um espao de posies e, diacronicamente, como
o da doxa o ponto de partida, apenas o primeiro passo para
um conjunto de trajetrias. As posies ocupadas e as trajetri-
o incio do trabalho hermenutico.
as vividas estaro relacionadas com o tipo de recursos ou capi-
Esse justamente um ponto fundamental da sua argu- tais que o sujeito acessou e acumulou. Relembrando: o capital
mentao: na fenomenologia, por vezes, pra-se na constatao. simblico est associado aos mritos acumulados, prestgio e
H muitos que, pelo fato de descreverem, s vezes reconhecimento; o capital cultural, ao conhecimento, habilida-
pormenorizadamente, os fenmenos como eles se do, como des e qualificaes educacionais.
fluem, etc., j consideram o trabalho hermenutico completo, o Na anlise das instituies sociais, o pesquisador tenta
que no seria o caso, na perspectiva da HP. Mesmo quando acessar as constelaes de regras, recursos e relaes que esto
procuram descrever a maneira como as pessoas compreen- situados dentro dos campos de interao e que recursivamente
dem, freqentemente no se colocam os pesquisadores como os produzem. Para tanto, importante abordar os modos e es-
produzindo uma coisa nova. A HP a produo inovadora de tratgias de operao da ideologia, ou como as constelaes
um autor(a), uma produo de conhecimento especfica, base- relacionais de poder podem sustentar dominao, desigualda-
ada, isto sim, em um referencial terico que possa fundamentar de, injustias; quando as relaes so sistematicamente assi-
com rigor esse conhecimento. mtricas, materializa-se a dominao.
Ao considerar o trabalho pronto elaborando as compre-
nas relaes sociais cotidianas que se materializam os
enses dos sujeitos sobre sua vida cotidiana, corre-se o risco de
processos de valorizao simblica de pessoas, objetos e prticas.
negligenciar aspectos que brotam da constituio do campo
A valorizao simblica pode eventualmente reverter em valori-
investigado, seu contexto, das constelaes de interaes que
zao econmica, bastando pensar nas roupas de alta costura
o cercam. A sua estruturao pode estar ligada a outros fatores,
para ter-se um bom exemplo desses processos. Como um casaco
que muitas vezes os sujeitos no percebem ou menosprezam.
pode vir a custar 85.000 dlares? Somente com fortes atributos
A a HP oferece o aprofundamento, o mergulho nas condies
simblicos a seu favor: se foi produzido numa maison de haute-
contextuais do fenmeno.
couture francesa, desenhado por um estilista famoso que veste
as ricas e famosas etc., fica associado ao luxo, riqueza, ao suces-
Anlise scio-histrica so e ao bem-viver da sociedade de consumo capitalista.
Para dar mais um exemplo prtico (Thompson refere-se a
Ao realizar a anlise scio-histrica, reconstitumos as ele na p. 208 da supra-referida obra), pensemos em uma insti-
condies sociais de produo, circulao e recepo das for- tuio onde um indivduo que ocupa uma posio superior
mas simblicas, que, afinal, no se produzem num vcuo. Pro- (dominante) na hierarquia pode utilizar-se de estratgias de
curamos resgatar as situaes no espao e no tempo, ao enfocar distino, ou seja, procurar diferenciar-se das pessoas e grupos

CINCIAS SOCIAIS UNISINOS

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 88 24/11/2006, 22:53


MARLIA VERSSIMO VERONESE, PEDRINHO ARCIDES GUARESCHI
89

que ocupam posies inferiores na hierarquia; uma obra de mante sobre os fatos e relaes que o rodeiam. Contar histrias
arte cara na parede de sua sala pode demarcar essa distino, implica duas dimenses: a cronolgica, que coloca em seqn-
ou o uso de uma roupa ou automvel de luxo. Para o pesquisa- cia as vivncias narradas, e a no-cronolgica, cujo fim arran-
dor social, esses detalhes no podem passar despercebidos... se jar, num sentido coerente ou enredo, os fatos ou experincias
o interesse por essas questes orientar a pesquisa, claro. narradas. O sentido no est ao final da narrativa, mas se cons-
Tambm preciso lembrar que a assimetria nem sempre titui durante a histria em sua totalidade, que fluir no tempo
estar ligada dominao. Existem relaes assimtricas, como conforme a cadncia dos acontecimentos. Pessoas, comunida-
a relao me-beb (ou cuidador-beb), ou a do professor com os des e grupos sociais contam histrias com palavras e tambm
alunos na educao infantil que so, naturalmente, assimtricas, com expresses no verbais, podendo-se supor que suas narra-
dado que os recursos materiais e imateriais para lidar com a rea- tivas exponham sua viso de mundo e sua experincia. O lxi-
lidade no sero os mesmos. Mas existem outros elementos pre- co do grupo social constitui sua perspectiva de grupo, indepen-
sentes nessas relaes, como o amor, o cuidado, o ensino, que dentemente da educao e competncia lingstica. No h
impedem a dominao de marcar o relacionamento. experincia humana que no possa ser descrita em uma narra-
Mas de um modo geral, o interesse da HP ir centrar-se tiva. Dependendo do contexto, o prprio ato de narrar pode
naquelas relaes em que o sentido opera a ideologia. no nvel alterar sentimentos ou mesmo acontecimentos.
das interaes e da semantizao do mundo que se produzem Assim, utilizando-nos de um padro formal de anlise, po-
as estratgias e prticas e as constelaes relacionais de poder, demos entender como o sentido opera, como uma possvel men-
e o mergulho em tal nvel de anlise que Thompson prope sagem transmitida, seja pela imagem, pela fala ou pela escrita.
com a anlise scio-histrica na HP. Uma imagem pode falar mais do que mil palavras, diz o
ditado. A anlise semitica pode revelar importantes nuances
Anlise formal ou discursiva das imagens publicitrias, por exemplo. Segundo Penn (2000),
essa forma de anlise tem sido aplicada em uma variedade
enorme de sistemas de signos, como moda, arquitetura, publici-
Na fase da anlise formal, parte-se do pressuposto de que
dade e at histrias de fadas.
os objetos e expresses que circulam nos campos sociais, atra- Essa abertura da fase da anlise formal, onde o analista
vs dos quais se do as relaes, so formas simblicas, constru-
pode utilizar qualquer padro formal, o mais indicado para seu
es complexas que apresentam uma estrutura articulada (se-
tipo de material (texto, imagem, som etc), propicia uma rica gama
jam elas textos, falas, imagens paradas ou em movimento, de possibilidades que torna o mtodo da HP bastante abrangente.
aes, prticas etc). Que padres de relaes esto contidos
nas formas simblicas e em sua relao com o contexto scio-
histrico? Essa fase de fundamental importncia, pois estare- Re-interpretao
mos examinando as formas simblicas na perspectiva da sua
estrutura interna (por exemplo: anlise semitica para uma Finalmente, a HP prope a fase de re-interpretao. Essa
imagem, anlise narrativa ou de contedo para um texto e construo criativa , segundo Thompson, um impulso com-
assim por diante). Estaremos relacionando-a, sempre, com as preenso do mundo social e construo de saberes que possu-
condies de sua produo ou do seu contexto scio-histrico, am um potencial crtico, de sentido emancipatrio. Essa fase
mas importante um momento de desconstruo dos elemen- d-se a partir da anlise formal, mas distingue-se dela, uma vez
tos internos constitutivos da forma simblica. Existem dezenas que essa ltima procede por anlise: desconstri, quebra, divi-
de tipos de anlises formais; s de anlise de discurso h mais de, visando ampliar o conhecimento sobre as formas simblicas
de 50 tipos, conforme referem Bauer e Gaskell (2002). o cerco epistemolgico , focando sua estrutura interna.
O termo discurso utilizado com referncia s instn- J na re-interpretao, procede-se por sntese, integrando
cias de comunicao correntemente presentes, como, por o contedo das formas simblicas anlise do contexto de sua
exemplo, conversaes entre amigos, editoriais jornalsticos, produo. Trata-se de uma explicao interpretativa, plausvel
interaes em sala de aula, falas em programas televisivos, e bem fundamentada da a necessidade de um referencial
que [...] implicam uma concatenao de frases ou expres- terico consistente do fenmeno investigado.
ses, que esto combinadas de uma maneira especfica para o aspecto referencial das formas simblicas que est espe-
formar uma unidade lingstica ordenada, supraproposicional. cialmente em jogo nesse momento; elas representam algo, dizem
(Thompson, 1998, p. 371). alguma coisa sobre algo do mundo social, e esse carter que
Anlise da conversao, anlise sinttica, anlise da es- deve ser compreendido no momento da re-interpretao.
trutura narrativa so muitas as maneiras de tratar o discurso. O caso que os sentidos produzidos durante o trabalho
A anlise da narrativa apontada por Jovchelovitch e Bauer do analista podem distanciar-se ou mesmo divergir do significa-
(2002) como uma forma de compreender a perspectiva do infor- do atribudo s formas simblicas por quem originalmente as

VOLUME 42 NMERO 2 MAIO/AGO 2006

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 89 24/11/2006, 22:53


90 HERMENUTICA DE PROFUNDIDADE NA PESQUISA SOCIAL

produziu e pr-interpretou: os sujeitos sociais. Nesse sentido falsa conscincia , rompe (como era de se esperar) com a pers-
que Thompson argumenta: A possibilidade de um conflito de pectiva de que so as relaes de subordinao de classe que
interpretao intrnseca ao prprio processo de interpretao. constituem necessariamente os eixos da explorao e da desi-
(Thompson, 1998, p. 376). gualdade, hoje. Nas sociedades contemporneas, outras for-
Esse risco inerente ao empreendimento de re-interpre- mas de conflito, em alguns contextos, so mais agudas do que
tar um campo j previamente interpretado pelos sujeitos. O essas, embora, claro, a dominao de classe no seja um
autor denomina esta situao de divergncia entre uma inter- problema extinto, pelo contrrio. Apenas a subordinao da
pretao de superfcie e uma de profundidade, ou entre uma importncia ou magnitude das formas de dominao depende
pr-interpretao e uma re-interpretao (1998, p. 376). de muitos fatores, de uma pluralidade imensa de variveis, a
O fato que se sustenta a concepo de que as formas sim- exemplo das relaes entre os sexos, os grupos tnicos, as co-
blicas precisam ser compreendidas com referncia s condies munidades, entre os cidados e o Estado, entre blocos de esta-
scio-histricas de sua produo e recepo, tanto quanto com dos-nao, da mdia hegemnica com os cidados.
referncia sua estrutura interna, seus padres e efeitos. O esque- Somente a ttulo de informao, caso o leitor o desconhe-
ma intelectual da HP dever demonstrar os aspectos mltiplos das a, reproduzimos, na Tabela 1, o quadro dos modos e estratgi-
formas simblicas, evitando as armadilhas do internalismo (o texto as de operao da ideologia apresentado por Thompson (1998,
independente do contexto) ou do reducionismo (o texto pro- p. 81), acrescido do modo de banalizao, com suas respecti-
duzido exclusivamente em funo do contexto). vas estratgias, feito por Guareschi e outros (2003, p. 322).
Como exemplo de modo de operar a ideologia na socieda-
de, tomemos o cenrio econmico contemporneo, calcado no
A interpretao da ideologia consenso de Washington; procede-se naturalizao de uma
situao scio-histrica especfica, que tem por base acordos
John B. Thompson toma a interpretao da ideologia como institucionais entre Estados e instituies financeiras, tratan-
uma forma especfica de HP, numa dimenso de crtica da ideolo- do-a como se fosse natural, como se constitusse resultado ine-
gia, ou seja, de como o sentido opera para estabelecer e sustentar vitvel de um desenrolar aparentemente inexorvel das rela-
relaes de dominao (assimetrias sistemticas que impliquem es humanas e econmicas. A naturalizao da prpria con-
efeitos nocivos para determinados grupos ou atores sociais). As juntura econmica parece pairar sobre toda a sociedade, sendo
assimetrias mais gritantes, nas sociedades contemporneas, so apresentado como inevitvel o cenrio atual, como fruto de
aquelas relativas s divises de classe, gnero, etnia e estado- auto-ajuste do sistema, resultado de leis naturais que a cincia
nao, dentro dos seus campos de interao (h muitas outras econmica elucida, ao enunci-las. O contraponto a corrente
formas, evidentemente). Citando o autor: Interpretar a ideolo- que v esse cenrio como fruto de leis econmicas, construdas
gia explicitar a conexo entre o sentido mobilizado pelas for- pelas pessoas e instituies que detm poderes para tanto.
mas simblicas e as relaes de dominao que este sentido Relaes de dominao podem ser apresentadas como
ajuda a estabelecer e sustentar. (Thompson, 1998, p. 379). justas e dignas de apoio, procedendo-se sua legitimao. A
No nosso objetivo, nesse artigo, discutir a complexida- mdia, na sociedade contempornea, um veculo difusor po-
de da teoria da ideologia de Thompson, empreitada que merece tente de formas simblicas as mais diversas. Eventualmente,
um texto prprio no futuro. Detemo-nos aqui, refletindo sobre a pode legitimar mensagens reacionrias, como, por exemplo, a
pesquisa social, no interesse especfico do entrecruzamento das necessidade do cidado comum de adquirir armas e utiliz-las
formas simblicas com as relaes de poder. para defender seus interesses, diante da incompetncia do Es-
Embora o autor beba da fonte marxista ao manter um tado para faz-lo. Ou ao veicular, repetidamente, filmes e sries
sentido negativo para a ideologia embora no a conceba como para a televiso, produzidos nos Estados Unidos, em que o ban-

Tabela 1. Modos e estratgias de operao da ideologia.


Modos gerais Algumas estratgias tpicas de construo simblica
Legitimao Racionalizao, Universalizao, Narrativizao
Dissimulao Deslocamento, Eufemizao, Tropo (metonmia, metfora, sindoque)
Unificao Estandardizao, simbolizao da unidade
Fragmentao Diferenciao, expurgo do outro
Reificao Naturalizao, eternalizao, nominalizao
Banalizao Divertimento, Fait-divers, Ironia, Chiste

CINCIAS SOCIAIS UNISINOS

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 90 24/11/2006, 22:53


MARLIA VERSSIMO VERONESE, PEDRINHO ARCIDES GUARESCHI
91

dido deve sempre morrer trucidado pelos tiros dos bons, 2000). Desse trabalho, retiramos o seguinte exemplo de uso da
para a populao ordeira ter a alma lavada e sentir que assim Hermenutica de Profundidade na pesquisa social.
expia os crimes cometidos pelos maus. A categorizao das informaes foi feita a partir de 411
Ou quantas vezes, durante a ditadura militar no Brasil, unidades de sentido, recolhidas da transcrio de seis grupos
supresses violentas de protestos foram descritos como a res- focais. Participaram desses grupos estudantes universitrios, es-
taurao da ordem...? Exemplos abundam. No s na mdia, tudantes do ensino mdio e moradores de uma vila popular em
mas nas instituies com as quais interagimos quotidiana- Porto Alegre-RS, no ano de 1996, ou seja, quando os brasileiros j
mente, convivemos com esses modos e estratgias e muitos haviam votado duas vezes para presidente da Repblica.
outros. Ao redor de 70% das verbalizaes foram agrupadas nas
Anlises de mdia, ou estudos de recepo, so formas de seguintes categorias: Manipulao/Dominao, Falta de edu-
pesquisa social que podem utilizar-se da metodologia da HP cao/Alienao, Coisa ruim/Sujeira e Desiluso/Injustia.
para demonstrar aspectos ideolgicos das mensagens de forma A anlise tradicional dessas categorias, baseada na doxa
fundamentada. ou numa hermenutica de superfcie, permanece no agrupamen-
to e descrio do fenmeno e das categorias produzidas pelos
Breve exemplo emprico da discursos dos sujeitos. J a anlise re-interpretativa d um mer-
anlise hermenutica gulho sob essa superfcie e prope interpretaes mais sutis.
Uma anlise interpretativa a partir da ideologia, isto ,
dos modos e estratgias presentes em determinadas formas
Thompson faz algumas ressalvas importantes a duas pos- simblicas que servem para criar ou manter relaes de domi-
sveis tendncias da pesquisa social contempornea ou tenta- nao, revela facetas novas para a compreenso mais profunda
es epistemolgicas , que ele chama de falcias: falcia do do fenmeno e suas eventuais conseqncias para a socieda-
internalismo e falcia do reducionismo. A primeira significa o de. No podemos esquecer que toda interpretao parcial e
ato de considerar as formas simblicas, por exemplo, um discur- conflituosa, sujeita a re-interpretaes.
so ou texto, totalmente descolado do contexto, ou seja, No caso em questo, as interpretaes avanaram e sugeri-
analisvel em si mesmo, totalmente autnomo, como se suas ram algumas possibilidades de ler-se esse fenmeno. Falas de en-
caractersticas no possussem referncia alguma nas condi- trevistados, tais como cada povo tem o poltico que merece; o
es scio-histricas de sua produo. A ltima significa tratar povo no tem educao; trocam o voto por um saco de feijo; falta
a forma simblica, analis-la, somente em funo das suas con- informao na hora do voto, e no podemos esquecer que se os
dies sociais de produo e reproduo. O esquema intelectu- polticos so corruptos, porque o povo corrupto, pois foi o povo
al e metodolgico que Thompson prope leva em conta ambas que o colocou l, etc. mostram, de forma indireta, que, se a classe
as dimenses, procurando articul-las na busca da relao en- dominante opera uma poltica de explorao e dominao, por-
tre poder e sentido. O autor considera as relaes de domina- que o povo o quer assim, por que ele no sabe votar, porque
o como um tipo particular de relaes de poder, sistematica- ignorante, analfabeto etc. Portanto, a culpa da corrupo recai
mente assimtricas e desiguais e relativamente durveis. As sobre o povo brasileiro, que quem a mantm, atravs do seu voto
divises de classe, etnia, estado-nao e gnero so alguns ele- corrompido. Alm de elas revelarem uma introjeo da imagem do
mentos que estruturam as instituies sociais e os campos de opressor (conforme falava Paulo Freire), evidencia-se tambm uma
interao, sustentando as assimetrias. clara estratgia de deslocamento e expurgo do outro em que se
No caso da mdia, tem-se um terreno frtil para a utiliza- procura um bode expiatrio para redimir as culpas dos verdadeiros
o da HP, uma vez que a mdia mobiliza o sentido de forma responsveis. Ao mesmo tempo, isso serve muito bem aos interes-
ampla, poderosa e persistente, tendo um poder de penetrao e ses dos polticos profissionais interessados na impunidade da
conformao significativo e relevante. corrupo, pois, alm de se eximirem da culpa, mantm as pessoas
Mas o caso que trazemos como ilustrao do uso da HP afastadas da prtica poltica, uma vez que j foi introjetada, em
versa sobre outro tema importante, especialmente neste ano de suas conscincias, a convico de que o povo ignorante, no
2006, que um importante ano eleitoral no Brasil: as represen- presta, no tem condies de exercer tal atividade etc..
taes sociais da poltica. A partir dessa percepo pode-se, tambm, suspeitar do
O exemplo que apresentamos aqui est publicado no arti- interesse dos grandes empresrios da comunicao em colocar
go A representao social da poltica, fruto de pesquisa reali- cada vez mais o tema da poltica na mdia, apresentando-a
zada pelo grupo Ideologia, Comunicao e Representaes So- como o oitavo pecado capital. A mensagem que fica que, se
ciais, do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da PUCRS, todos os polticos so igualmente corruptos, no podemos nem
coordenado pelo professor Pedrinho Guareschi e cujos resulta- devemos nos aproximar deles. A conseqncia a repetio e a
dos foram publicados no livro Os construtores da informao: continuidade de tais prticas que, indiretamente, vm manter
meios de comunicao, ideologia e tica (Guareschi et al., a permanncia de seus privilgios.

VOLUME 42 NMERO 2 MAIO/AGO 2006

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 91 24/11/2006, 22:53


92 HERMENUTICA DE PROFUNDIDADE NA PESQUISA SOCIAL

Outras falas foram coletadas, tais como: Nenhum polti- mente, apontar injustias. Zygmunt Bauman (2001, p. 245)
co vale nada; de 10 bons, 100 no valem nada; no d para posiciona-se de forma contundente sobre essa questo. Vejamos:
votar em ningum; tudo farinha do mesmo saco.
Essas verbalizaes revelam, atravs de uma simplicida-
Nada menos inocente, lembra Bourdieu, que o laissez-
de objetiva, a imagem unificada dos polticos como uma massa faire. Observar a misria humana com equanimidade, apla-
indiferenciada, sem possibilidades de subjetividade prpria, cando a dor da conscincia com o encantamento ritual do
pluralidade e mudana. A idia da unificao expressa-se mui- credo no h alternativa implica cumplicidade. Quem
quer que, por ao ou omisso, participe do acobertamento
to bem no uso repetido do dito popular farinha do mesmo saco.
ou, pior ainda, da negao da natureza altervel e contin-
Esta representao, colocando todos os membros de um grupo gente, humana e no inevitvel da ordem social, notadamente
no mesmo nvel, produz um sentimento de impotncia: No um tipo de ordem responsvel pela infelicidade, culpado
d para votar em ningum, leva construo e fortificao de de imoralidade de recusar ajuda a algum.
comportamentos que sugerem que no se deva participar da
poltica, pois no possvel mesmo transformar a sociedade. Em A pesquisa social pode se realizar com diferentes interesses
um nvel mais profundo de interpretao, podemos dizer que do conhecimento, segundo a classificao de Jrgen Habermas,
h a criao de uma mensagem que sugere o afastamento da citado por Bauer et al. (2002). Tais interesses podem ser divididos
populao da participao poltica. Desse modo, fica mais fcil em controle e predio (controlar a natureza visando melhores
aos que j esto na poltica continuarem com suas prticas. condies de vida), construo de consenso sobre um tema (com-
Tais verbalizaes revelam estratgias ideolgicas que, preenso intersubjetiva fidedigna), emancipao e empoderamento
no final das contas, levam, contraditoriamente, reproduo social (transformao social). Na verdade, tais interesses no so
do estado atual da sociedade, pois nada melhor, para manter as mutuamente excludentes, sendo encontrados na mesma investi-
coisas como esto, que impedir que algum se decida a enfrent- gao de diferentes formas. A HP, ao nosso ver, propicia o encontro
las a fim de transform-las. de diferentes interesses e perspectivas, constituindo um referencial
Entrev-se, nas falas, uma inverso de valores, expressa potente para a pesquisa social e para uma eventual contribuio
pelas idias de que a poltica suja; uma lama; no interessa; desta ltima em processos de transformao social.
seus representantes so ladres e assim por diante. Esta repre- O conceito de pluralismo metodolgico algo que o m-
sentao da poltica produz o afastamento das pessoas, fazen- todo tambm permite tambm tem importante papel quando
do com que no exista o desejo de apropriao e participao se faz pesquisa social visando a teorizao sobre um tema e a
poltica. Se a poltica est associada sujeira; corrupo; produo de conhecimento crtico. A partir desse critrio, for-
safadeza, o raciocnio que est construdo a que, se um mas diversas de coleta e anlise de dados podem auxiliar o
cidado idneo, no deve se envolver em poltica, isto , se pesquisador na boa prtica de pesquisa, qual seja, clareza e
poltica coisa suja e eu sou uma pessoa honesta, no devo me transparncia nos critrios e procedimentos e prestao pblica
aproximar da poltica nem dos polticos. de contas com os relatrios e artigos que produzir. Essa postura
As representaes sociais da poltica apresentam-se com
epistemolgica crtica e rigorosa em termos de procedimentos
conotaes fortemente negativas. Sabemos que tais representa-
garante a contribuio efetiva da pesquisa social qualitativa,
es so saberes/fazeres historicamente constitudos. Elas tm
que deve se preocupar menos em diferenciar-se do positivismo
uma funo latente que, paradoxalmente, vem ajudar a repetir
do que em constituir-se de forma criteriosa e criativa.
a histria de nosso pas, marcada pela dominao, explorao e
H que desconstruir referncias fixistas, mas tomando o
impunidade dos crimes praticados pela classe dominante. A
cuidado de no levar a desconstruo ao extremo de desconstruir
apropriao da prtica poltica por parte da populao brasileira
os valores que subjazem pesquisa interessada em emancipao
uma importante via de transformao dessa realidade, mas se
social, na possibilidade de resistncia e de alternativas ao que
houver o afastamento das pessoas que a consideram como algo
dado de forma hegemnica. A nosso ver, a ferramenta terico-
negativo, sujo, deles e no nosso, dificilmente se poder
metodolgica da HP situa-se justamente nessa perspectiva, sen-
pensar numa mudana significativa. Essa a face oculta, ideo-
do de inestimvel valor para pesquisadores em vrios campos do
lgica, uma vez que sustenta relaes desiguais e injustas, de
conhecimento nas cincias humanas e sociais.
tal representao social da poltica.

Comentrio final Referncias

BAUER, M.; GASKELL, G. e ALLUM, N.C. 2002. Qualidade, quanti-


H quem diga que trabalhar sob o enfoque da ideologia dade e interesses do conhecimento Evitando confuses. In: M.
algo como que ultrapassado; que a denncia, afinal, cai em BAUER e G. GASKELL, Pesquisa Qualitativa com texto, imagem
ouvidos moucos; que no preciso preocupar-se em, eventual- e som. Petrpolis, Vozes, p. 17-36.

CINCIAS SOCIAIS UNISINOS

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 92 24/11/2006, 22:53


MARLIA VERSSIMO VERONESE, PEDRINHO ARCIDES GUARESCHI
93

BAUMAN, Z. 2001. Modernidade lquida. Rio de Janeiro, Jorge Zahar,


258 p.
GUARESCHI, P.; OLIVEIRA, F.; WERBA, G. e VENZON, C.N. 2000. A
representao social da poltica. In: P. GUARESCHI et al., Os
construtores da informao: meios de comunicao, ideologia e
tica. Petrpolis, Vozes, p. 261-276.
GUARESCHI, P. 2003. A banalizao da poltica e do poltico: uma
anlise ideolgica do Programa Casseta e Planeta. In: P. GUARESCHI
et al., Os construtores da informao: meios de comunicao,
ideologia e tica. Petrpolis, Vozes, p. 317-338.
JOVCHELOVITCH, S. e BAUER, M. 2002. A entrevista narrativa. In:
M. BAUER e G. GASKELL (orgs.), Pesquisa Qualitativa com tex-
to, imagem e som. Petrpolis, Vozes, p. 90-113.
PENN, G. 2000. Anlise semitica de imagens paradas. In: M. BAUER
e G. GASKELL (orgs.), Pesquisa Qualitativa com texto, imagem e
som. Petrpolis, Vozes, p. 319-342.
ROLIM, M. 2005. Desarmamento: evidncias cientficas, ou tudo
aquilo que o lobby das armas no gostaria que voc soubesse.
Porto Alegre, Palmarinca/Editora da Casa, 164 p.
SANTOS, B.S. 2002. A crtica da razo indolente: contra o desperd-
cio da experincia. So Paulo, Cortez, 415 p.
SANTOS, B.S. (org.). 2004. Conhecimento prudente para uma vida
decente: Um discurso sobre as cincias revisitado. So Paulo,
Cortez, 821 p.
SOARES, L.E. 2005. Prefcio. As armas e os bares assinalados. In:
M. ROLIM, Desarmamento: evidncias cientficas, ou tudo aqui-
lo que o lobby das armas no gostaria que voc soubesse. Porto
Alegre, Palmarinca/Editora da Casa, p. 12-14.
THOMPSON, J.B. 1998. Ideologia e cultura moderna: teoria social
crtica na era dos meios de comunicao de massa. Petrpolis,
Vozes, 427 p.

VOLUME 42 NMERO 2 MAIO/AGO 2006

CSOC_01VeronezeGuareschi.pmd 93 24/11/2006, 22:53