Jos Manuel Lpez de Abiada

GUILLERMO DE TORRE:
VERSIFICADOR Y TEORICO ULTRAISTA,
CRONISTA Y DEFINIDOR DE LA VANGUARDIA

Prembulo

Guillermo de Torre suele ser recordado como cronista puntual e

historiador de los movimientos de vanguardia y crtico y terico
literario de talla internacional. Se suele olvidar, sin embargo, que fue
propagador entusiasmado del movimiento de renovacin literaria
llamado ultrasmo, colaborador infatigable de las revistas de esa
poca y, sobre todo, autor de Hlices (1923), el libro de poemas ms
representativo de los varios estilos de versificacin ultrasta, amn de
referencia segura y encomiable para calibrar el influjo de la vanguar
dia ultra en la poesa de la generacin del 27. El propio autor da un
juicio de valor severo e inexorable sobre su nico poemario:

Exhiba aquel libro un carcter insolente y subversivo, delataba un radical discon

forrnismo. Pretendan en suma aquellos poemas sealar una direccin divergente,
dar un violento golpe de timn en la lrica postmodernista. Ambiciosamente
intelectuales queran romper con el sentimentalismo, la delicuescencia subjetiva,
los motivos tradicionales del amor y afines; en suma, con toda la simbologa
romntica y simbolista o ms exactamente, con los rezagos del rubendarismo.
Exaltaban, por el contrario, los motivos del mundo moderno que entonces amane
cien tes nos parecan deslumbrantes a algunos veinteaeros; concretamente,
utilizaban derivados del mundo dinmico y maquinstico que acababa de instaurar
el futurismo, cuya influencia sobre m no vacilo en calificar de tan ingenua e
inverosmil corno avasalladora. [...] En definitiva, ven a a ser un muestrario ex
perimental de las ltimas novedades.1

Convencido pronto de que la poesa no era el gnero adecuado

para expresar sus vivencias y convicciones, y acosado por una aguda
fobia contra las frases "cotidianas" y los lugares comunes del lenguaje
literario, sufri como pocos ante la imposibilidad de revestir sus

1 Guillermo de Torre: "Esquema de autobiografa intelectual", en Doctrina y esttica

literaria, Madrid 1970: Guadarrama, p.17.
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inquietudes y vivencias en palabras y formas inslitas. Y pronto se
percat de que su angustiada preocupacin y sus desvelos provenan
de una concepcin antitradicional de la literatura. De ah que se
sintiera fascinado por la actitud de negacin radical de la literatura -
y del arte en general - de la escuela dadasta, que buscase una salida
en la crtica y que, como el mismo Torre ha subrayado con insistencia,
la vocacin crtica se manifestara "ms poderosa y duradera que el
pasajero enfervorizamiento por una lrica imposible." Y contina:
Puesto que el fenmeno literario no se reduca para m a un engaoso hechizamien-
to por lo potico, y la literatura me interesaba apasionadamente en toda su
amplitud de gneros y matices, mi puerto natural de desembarque era el que aca~o
de nombrar: la baha crtica. La crtica literaria y esttica, entendida como un afan
de comprender, de valorizar lo nuevo.2
He aqu, por tanto, el origen de su Literaturas europeas de vanguar-
dia (1925) y el porqu su experiencia de creacin potica qued
reducida a un nico libro. Por otro lado, el volumen de crtica tuvo un
xito de pblico inmediato, mientras que el poemario no logr supe-
rar los lmites del reducido grupo de iniciados en el movimiento
vanguardista. Ejerci la crtica diaria y combativa en revistas y
peridicos prestigiosos, desempe cargos oficiales en revistas (fue
incluso secretario de algunas, entre ellas La Gaceta Literaria) e
instituciones culturales, fue asesor literario de editoriales, entre las
que cabe destacar la Editorial Losada de Buenos Aires, de la que fue
cofundador. En Losada edit y prolog, por ejemplo, las Obras
completas de Lorca, la poesa de Herrera y Reissig, la Antologa rota
de Len Felipe, Los complementarios de Antonio Machado,
antologas de Gmez de la Sern-a, etc. Tradujo varios ttulos del
francs (entre los que se encontraban obras de Camus, Sartre, Jacob).
Colabor en las revistas y peridicos ms prestigiosos de Espaa,
Amrica y Europa, "saltando todas las fronteras, hasta ser, entre los
de su ~eneracin, uno de los escritores ms universales de nuestra
poca" . Fue profesor de Literatura Espaola Moderna en la Univer-
sidad de Buenos Aires, conferenciante incansable por toda Amrica,
autor de una bibliografa impresionante. Un autntico escritor, un
2 Guillermo de Torre: "Esquema de autobiografa intelectual", op. cit., p. 19.
3 Ricardo Gulln: "Guillermo de Torre o el crtico", en Guillermo de Torre: La
aventura esttica de nuestra edad, Barcelona 1962: Sebe Barral, pp. 26-27.
Guillenno de Torre 81
ensayista que consideraba que la crtica tambin era creacin. Mas !'
no se trata ahora de rememorar ni siquiera los ttulos ms sig-
nificativos de su ingente obra. Slo intentamos ofrecer una gavilla de
consideraciones en torno a Hlices, el documento ms representativo
y, en cierto modo, sintomtico del ultrasmo espaol. Un documento,
por tanto, de una poca y un movimiento determinados, integrado por '!
un conjunto de composiciones curiosas, pero caractersticas y sig-
nificativas, pese a que la relevancia de sus sentido y significacin no
radique precisamente en la calidad potica de sus versos, y a que el
libro sea fruto de una sensibilidad de poca ms que de una sen-
sibilidad potica individual.
El trmino y el concepto de vanguardia en Espaa
Cuando se habla de la vanguardia, suele ser de rigor comenzar con
la referencia al origen del vocablo y a sus diferentes significados. Sin
embargo, el trmino tiene carta de origen y aparece en los dic-
cionarios con connotaciones semnticas precisas. El de la Real
Academia Espaola registra bajo el vocablo vanguardia o la locucin
de vanguardia, entre otras que no nos conciernen, las definiciones
siguientes:
avanzada de un grupo o movimiento ideolgico, poltico, literario, artstico, etc.;
[... ] movimientos, grupos, personas, etctera, partidarios de la renovacin, avance
y exploracin en el campo literario, artstico, poltico, ideolgico, etc.
En Espaa, el trmino empieza a cundir con este significado en
1919, en un poema del joven ultrasta Miguel Romero y Martnez:
"Quiero con vosotros los Fuertes/ que formis la vanguardia de/Arte,
/ luchar por los ideales humanos. 4
En el Manifiesto Vertical ultrasta5 de Guillermo de Torre, el ' .l1
vocablo aparece dos veces, en un contexto concreto y con el sig- 1
nificado de movimiento de vanguardia artstica:
i
''
4 En Grecia, nm. 13 (15 de abril de 1919), p. l. (El subrayado es mo). Para ms
detalles, cfr. Gloria Videla: El ultrafsmo. Estudio sobre movimientos poticos de
vanguardia en Espaa, Madrid 1963: Gredas, p. 44.
5 Aparecido en forma de suplemento de Grecia (nm. 50, 1 de noviembre de 1920).
Reproducido tambin (en parte ilegible) en el libro de Videla, lmina nm. 2 (p.
232 b-c).
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)
82 Jos Manuel Lpez deAbiada
Todas las pugnaces corrientes estticas de vanguardia abocan hoy al mismo lema
unificador: Creacin. El Arte Nuevo apelldase ulrrafsta, creacioni5ta, cubi5ta,
fatumta, expresioni5ta, comienza all donde acaba la copia o traduccin de la
realidad aparente ...
Esta acepcin queda definitivamente consagrada en otros ensayos
de Torre, especialmente en su fundamental y ya clsico libro
Literaturas europeas de vanguardia (Madrid 1925: Caro Raggio). Pese
a todo, a juicio de Gustav Siebenmann, la crtica espaola ha preferido
otras denominaciones (por ejemplo, ultrasmo, creacionismo, etc.):
el vocablo vanguardia aparece vagamente como trmino de clasificacin
cronolgica en los manuales de literatura y en la crtica, pero cabe sealar que la
gran generacin potica llamada 'del 27' prefiri olvidar la palabra. 6
En la encuesta efectuada por Miguel Prez Ferrero en el nmero
83 de La Gaceta Literaria (1 de junio de 1930) sobre la vanguardia7,
y dirigida a escritores jvenes representativos, hay unanimidad- pese
a la disparidad de opiniones de los encuestados sobre la nocin de
vanguardia y a que algunos (Bergamo y Marichalar) rechazasen el
concepto como tal - sobre la existencia de la vanguardia literaria
espaola. Entre las opiniones de los treinta y tres escritores que
responden a la encuesta, cabe destacar de modo especial la de Csar
M. Arconada, por sus consideraciones sobre la teora esttica, la
creacin literaria y la vanguardia poltica. La respuesta de Arconada
comienza con una "observacin personal":
Cada da tengo menos inters por el esteticismo, o si se quiere ms claro: por la
definicin. La esttica es el refugio cmodo y comn de todos los jvenes. [...]Ala
mayor parte de los jvenes de mi generacin nos ha pasado lo contrario: hemos
aprendido a pensar antes de saber escribir. No sabamos cmo se andaba, y ya
reflexionbamos sobre la esttica de los pasos.
Y contina:
6 Gustav Siebenmann: "El concepto 'Vanguardia' en las literaturas hispnicas", en
Estudios ofrecidos a Emilio A/arcos Llorach, Oviedo 1984: Universidad de Oviedo,
t. 5, p. 350.
7 La "encuesta sensacional" llevaba el ttulo general "lQu es la vanguardia?", y
constaba de las cuatro "preguntas fijas" siguientes: 11 lExiste o ha existido la
vanguardia? 21 lCmo la ha entendido usted? 31 A su juicio, lqu postulados
literarios presenta o present en su da? 41 lCmo la juzg y la juzga ahora desde
su punto de vista poltico?"
Guillenno de To"e 83
El vanguardismo literario existi en un tiempo en que era preciso imponer una
nueva sensibilidad de acuerdo con las exigencias de una poca nueva. La lnea que
marca esta poca pasa por un meridiano comn: aplicacin del motor de explosin,
cine, revolucin rusa, literatura de vanguardia, arquitectura racionalista y cubismo.
[...]
Lo que postulaba la vanguardia era la quiebra de lo exquisito. [...]
En el arte, actualmente, todo est preparado para crear, es decir, para callar. Quien
se sienta animoso, no tiene enemigo contra quien cruzar la espada. Por esto el joven
que todava sigue siendo vanguardista - acometedor - se interesa por otros
aspectos, por otros objetivos menos logrados: por la poltica. Es un ejrcito que
cambia de frente. Conquistado un sector, se decide a emprender la conquista del
otro. En este momento sobreviene la gj!erra civil: cada uno se va por un lado. Y el
8
antiguo ejrcito literario est en pelea.
Benjamn J arns responde al cuestionario con una larga cita de un
trabajo suyo aparecido en Proa (Buenos Aires), en 1924. Insiste,
precisamente, en lo contrario de Arconada (en la necesidad de
separar con nitidez teora esttica, creacin literaria y poltica), para
concluir aseverando, en un breve aadido a lo dicho en Proa:
La vanguardia literaria espaola existe, puesto que hablamos de ella. lEs - o fue
- un ente real? un ente racional? De cualquier modo tiene existencia. Unos
escritores, en un momento determinado de la historia de las letras espaolas, han
abandonado el gnteso del ejrcito y han tomado posiciones avanzadas. Eso es -
estratgicamente-vanguardia. Decir nombres, precisar qu "postulados literarios"
propugna y propugn, cmo la juzgo desde un punto de vista poltico y desde otros
puntos de vista meramente literarios, es tarea muy larga para una encuesta. Es
tarea para un libro de bastante extensin que he de escribir muy pronto. 9
Desgraciadamente, Jaros no escribi el libro prometido, cuyo ttulo
- Elogio de la impureza - adelanta incluso en varias ocasiones.
Futurismo y dadasmo, precursores del ultrasmo
El futurismo ha generado una ingente bibliografa. En los ltimos
lustros, el inters por ese movimiento ha crecido incesantemente,
sobre todo en Italia. A juzgar por las abundantes monografas y los
8 La Gaceta Literaria, nm. 84, pp. 3-4.
9 La Gaceta Literaria, nm. 85, p. 3. Para un anlisis global y detallado, cfr. mi ensayo
"De la literatura de vanguardia a la de avanzada. Los escritores del 27 entre la
'deshumanizacin' y el compromiso", Joumal of interdisciplinary literary Studies/
Cuadernos illterdi5ciplinarios de estudios literarios(Amsterdam-Lincoln), 1 (Spring
1989), pp. 19-62.
84 Jos Manuel Lpez deAbiada
nmeros monogrficos de revistas, no hay duda de que Marinetti, los
futuristas y el futurismo estn de moda. No en vano fue el primer
movimiento de vanguardia con una ideologa concreta y absoluta que
abarcaba los diversos sectores de la vida, la literatura, del arte en
general y de la poltica. Estimulado por un impulso totalitario, difiere
ntidamente de los dems movimientos y escuelas literarias que lo
preceden, se impone como modelo y es a la vez precursor de las
vanguardias literarias surgidas en las dcadas segunda y tercera del
siglo. Al publicar en el Figaro del 20 de febrero de 1909 el Ma11ifiesto
del Futurismo, Marinetti se pone a la par de las dems corrientes o
escuelas literarias modernas precedentes, de cuyos escritos tericos,
proclamas y manifiestos Marinetti extrae temas, conceptos y motivos.
El mismo Marinetti confiesa los nombres de sus precursores: Zola,
Whitman, Paul Adam, Gustave Kahn, Verhaeren, entre otros. Es
adems evidente el influjo de los simbolistas franceses, Bergson,
Nietzsche, Sorel (exaltador de la violencia y uno de los creadores de
la teora del sindicalismo revolucionario inspirado en Bergson),
D'Annunzio, Jules Romains, Mario Morasso (cantor de la esttica
"maquinista") y Gian Pietro Lucini (propagador y autpr del Verso
libero).
Un somero cotejo de los manifiestos de Marinetti con las
proclamas o los escritos tericos de la poca permite vislumbrar
ostensibles y categricas desemejanzas: ruptura incondicional con la
cultura del pasado, antiacademicismo, alabanza y celebracin de la
civilizacin tecnolgica, desmantelamiento de la sintaxis (el verbo se
debera usar preponderantemente en infinitivo, el adjetivo y el adver-
bio deberan ser abolidos), la puntuacin sera substituida por signos
matemticos (x, - , :, +, =, >, <) y musicales, la imprenta, los
caracteres tipogrficos y la dimensin grfica adquiran importancia
suma, modernolatra o mito de lo moderno, apologa de la velocidad
(un automvil de carreras era, en su opinin, ms hermoso que la
Victoria de Samotracia) la agresividad y la violencia ("Queremos
glorificar la guerra - nica higiene del mundo -, el militarismo, el
patriotismo") 10, culto del superhombre, mpetu prometeico, irra-
cionalismo, exaltacin del activismo, etc. En fin,grosso modo, las tesis
10 Guillermo de Torre ve en este pasaje la "primera presencia del fascismo letal"
(Historia de las literaturas de vanguardia, Madrid 1974: Guadarrama, tomo I, p. 94).
Sin embargo, tambin hay que tener presentes las diferencias: p. ej., estadolatra
Guillenno de Ton-e 85
que Marinetti haba formulado en los once puntos del primer
11
Manifiesto , en el que aparecan compendiados todos los elementos
esenciales de su doctrina ( que luego disociara en numerosos
manifiestos posteriores, pero sin nuevas aportaciones relevantes).
Pero an ms sinttica y representativa es la proclama titulada
Manifesto tecnico della letteratura futurista, aparecida en francs en
1912, y recogida ese mismo ao, en la versin italiana, en el volumen
colectivo I poeti futuristi (Milano: Edizioni futuristiche di Poesa). He
aqu los puntos esenciales del Manifiesto tc11ico 12:
l. Es menester destruir la sintaxis, disponiendo los sustantivos al
azar, segn van naciendo.
2. Se debe usar el verbo en infinitivo, para que se adapte elstica-
mente al sustantivo y no quede sometido al yo del escritor que
observa o imagina.[ ...]
3. Se debe abolir el adjetivo, para que el sustantivo desnudo guarde
su color especial. [...]13
4. Se debe abolir el adverbio, vieja hebilla que ata las palabras unas
a otras.[ ...]
5. Cada sustantivo debe tener su doble, es decir, debe ir seguido, sin
conjuncin alguna, por el sustantivo al que est unido por analoga.
[...]
y culto a la jerarqua fascista vsdimensin anrquica del primer fu turismo (despus
de la "asimilacin", el fascismo contrarrest completamente la dimensin
anrquica y subversiva del fu turismo).
11 Cfr. al respecto la edicin de Luciano De Maria, editor de Marinetti e il futurismo,
Milano 1977: Mondadori, pp. 5-7. De Maria es autor de numerosos estudios sobre
Marinetti y el futurismo, entre los que destaca su introduccin a F.T. Marinetti:
Teora e invenzione fu turista, Milano 1968: Mondadori.
12 Recogido por Luciano De Maria en Mari11etti e il futurismo, op.cit., pp. 77-84. Las
negritas son de Marinetti. (La versin espaola de los pasajes que reproduzco es
ma).
13 Para Guillermo de Torre, el adjetivo es "indispensable, ya que sirve para in-
dividualizar los objetos" (Historia de las literaturas de vanguardia, op.cit., I, p. 107).
 ;
86 Jos Manuel Lpez de Abiada
6. Abolir tambin la puntuacin. [...] Para subrayar ciertos movi-
mientos e indicar sus direcciones, se emplearn los signos mate-
mticos: + - x : = > < , y los signos musicales.
7. [...] Las imgenes no son flores que hay que elegir y coger con
parsimonia, como deca V oltaire. Son la sangre de la poesa. La
poesa debe ser una serie ininterrumpida de imgenes nuevas. [...]
8. No hay categoras de imgenes, nobles o groseras o vulgares,
excntricas o naturales.[ ...]
Antitradicionalismo, ruptura y gnesis de lo novedoso
La lectura atenta de una seleccin de los textos ms repre-
sentativos lleva en seguida a una constatacin bsica: la vanguardia -
me refiero slo a los movimientos contemporneos al futurismo y al
dadasmo - se caracteriza ante todo por una teora y una praxis
incondicionalmente antitradicionales. Marinetti desprecia y denigra
la Italia que "muere de pasadismo". Apollinaire y Papini escriben
manifiestos titulados, respectivamente, "La antitradicin futurista"
(1913) y "El pasado no existe" (1914). (En "Zone", un hermoso poema
de la misma fecha, integrado enAlcools - 1913 -, Apollinaire dice al
"t potico": "A la fin tu es las de ce monde ancien /[...]Tu en as assez
de vivre dans l'antiquit grecque et romaine"). Guillermo de Torre
subrayaba en 1930 - en su respuesta al sondeo mencionado de La
Gaceta Literaria (nm. 94, pg. 3) - que los dos lemas ms visibles de
la vanguardia europea haban sido el internacionalismo y el an-
titradicionalismo; tres dcadas ms tarde, en sus "Confrontaciones a
distancia" sobre el concepto y la evolucin de la vanguardia, la define
como "movimiento de choque, de ruptura y apertura al mismo tiem-
po"14. Es decir, su enfrentamiento y oposicin sistemticos al "sis-
tema" constituyen una finalidad intrnseca: al rechazar terminante-
mente tradicin e integracin, la vanguardia opta a la vez por una
potica de ruptura y una ruptura con la potica. Por otro lado, como
es sabido, esa ruptura constituye precisamente uno de los elementos
14 Guillermo de Torre: Hi.storia de las literaturas de vanguardia, op.cit., I, p. 24.
Guillenno de Torre 87
constantes y caractersticos de la evolucin literaria, producto de la
pugna oculta o patente entre lo aejo y lo novedoso. Algunas de las
divisas del expresionismo alemn - Aufbmch, Wille zum Bmch,
Umwii/zung aller Werle (osea, "resurgimiento", "voluntad de ruptura"
y "subversin de todos los valores") - manifiestan sus objetivos con
meridiana elocuencia.
Por lo que se refiere a la gnesis o el origen de las formas nuevas,
abundan las explicaciones y las versiones. Tres suelen ser las ms
frecuentes 15 : 1 La poesa moderna debe elaborar una forma nueva,
en sintona con la poca contempornea; 2 La evolucin social
favorece o exige nuevas formas artsticas; 31 El conjunto de las formas
depende del nivel poltico, social y econmico de la comunidad. (En
esta ltima se vislumbra ya la concepcin marxista de la dcada de los
veinte). En fin, el concepto de novedad de los vanguardistas estaba
basado en el convencimiento de que tanto su teora como su praxis
poticas reflejaban el verdadero espritu de la poca; de ah que
estuviesen completamente convencidos de ser "actuales" y estar libres
de la "mancha" de la tradicin.
Nueva definicin de la poesa y nuevo lenguaje potico . j
j
Hemos visto que la modernolatra o culto a lo nuevo conlleva a
una concepcin nueva de la belleza, radicalmente enfrentada a los
cnones clsicos o acadmicos de la belleza "tradicional". Una
concepcin "nueva", basada en una especie de esttica del desconcier-
to, de la fascinacin y del asombro, de la conmocin incluso, de lo
desconocido, inslito y virgen, que coincide en varios puntos con el
concepto metafrico del barroco italiano 16 , y de las ltimas dcadas
15 Cfr. al respecto el excelente trabajo de Adrian Marino - en el que me apoyo en
este apartado -: "Tendances esthtiques", recogido por Jean Weisgerber: Les
avam-gardes lillraires au XXe siecle, II, Budapest 1984: Akadmiai Kiad, pp.
633-791, en especial p. 713.
16 "La poesa del Seicento ha eletto a sua maestra non I'arte del passato, ma la
retorica." (Attilio Momigliano: Storia della /etteratura italiana, Milano-Messina
1971, p. 282). La metfora es la figura por antonomasia de la potica barroca,
basada esencialmente en la retrica. (W. Theodor Elwert: La poesia lirica italiana
del Seicemo, Firenze, 1967, pp. 555-556: "Per questa poesa, la metafora e tutto,
Faifa e !'omega.", p. 70: "11 poeta barocco (perlo meno in poesia) accumula meno
88 Jos Manuel Lpez de Abiada
del siglo XIX (pienso sobre todo en Baudelaire, Mallarm y Rim-
baud), pero "enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la
velocidad" (Marinetti, punto 4. del Manifiesto) y de la tcnica. Un
culto a la novedad que induce a la vanguardia a redefinir la poesa en
base a dos "lignes de force":
1) une implantation toujours plus directe, plus organique dans la nouveaut
immdiate, sous toutes ses formes ('vie', 'temps', 'esprit' nouveaux, etc.); 2) une
orientation de plus en plus marque vers l'antilittrature et l'antiposie (au sens
conventionnel du terme). Cette tendance s'explique par son objectif final, a savoir
la rcupration de la vraie posie, submerge par la 'littrature' et ses clichs. La
vhmence des polmiques se justifie prcisment par l'envergure de l'opration,
qui porte sur la substance m!me de la posie.
17
Una poesa virtualmente presente en todos los entes, que es, antes
de cristalizarse en forma de poema, un sentimiento, un modus vivendi,
una "leccin vital", un "estado de espritu", una imagen potica.
Desde el punto de vista del lenguaje potico, resulta evidente la
vindicacin de la lengua hablada, de un lenguaje exento de trabas,
"autntico", "puro", original. Original en el sentido primario del
trmino ( e.d., de "principio", "raz" y "manantial"), de recuperacin de
la condicin originaria del lenguaje. Por eso los dadastas se sienten
subyugados por el lenguaje de los nios o de los locos y los ex-
presionistas creen descubrir cualidades poticas en el Urschrei o
grito/vagido primario.
Para los vanguardistas, la poesa es, pues, en ltima instancia, una
cuestin de lenguaje. Los futuristas y los expresionistas construyen
"cosas nuevas partiendo de la tierna palabra", los dadastas se con-
sideran una "sociedad annima para la explotacin del vocabulario",
los creacionistas crean ex nihilo mediante la "palabra justa" ("El Poeta
le parole che le metafore. "). El mundo es concebido a travs de los sentidos - en
especial de la vista-, y lo que se siente ha de ser nuevamente visualizado mediante
la imagen o el smbolo. Cuanto mayor sea la distancia entre vehculo y tenor, tanto
ms intrpida ser la metfora y mayores la sorpresa y la admiracin. En los
mejores poetas barrocos italianos, la bsqueda de nuevas posibilidades expresivas
dentro de las coordenadas lxicas y figurativas tradicionales era, pues, constante:
causar sorpresa mediante el efecto metforico (Marino lo formul sin ambajes:
"E' del poeta il fin la meraviglia / Chi non sa stupir vada alla striglia. ").
17 Adrian Marino: "Tendances esthtiques", en Jean Weisgerber: Les avam-gardes
littraires a11 XXc siecle, op.cit., p. 733.
89
es un pequeo Dios", sentencia Huidobro en su "Arte potica") 18, los
ultrastas ...
Los manifiestos ultrastas de Guillermo de Torre
El propio Torre ha aseverado que el ultrasmo fue "ms prdigo
en 'gestos y ademanes' que en obras, ms rico en revistas de conjunto
que en ob ras m . diVI"du al es"19
. . D e ah que el intento de reunir las
aspiraciones y metas tericas arroje resultados un tanto nebulosos y ---"
hasta divergentes, excepcin hecha del "Manifiesto Vertical" y de los
"Ultra-Manifiestos" , ambos de Guillermo de Torre, en los que s se
2
vislumbran amagos de un programa terico y doctrinario. En todo
caso, el ultrasmo fue un movimiento de reaccin frente a una parte
de la poesa modernista y no una escuela propiamente dicha. La
amanerada poesa modernista del ejrcito de epgonos e imitadores
de escaso talento de Rubn Daro21 Esa reaccin defenda la
autonoma absoluta del arte: la poesa haba de sustentarse, una vez
eliminados los "dems soportes", nicamente en "sus puros elementos
lricos", manteniendo sola la imagen, mas no la "imagen simple,
directa o reproductiva, sino indirecta y transportada a otros planos",
por lo que "la sinestesia, las permutas de sensaciones, reflejos,
sugerencias adquiran un predominio absoluto 1122 En un pasaje de
~1
Literaturas de Vanguqrdia - mantenido intacto en la versin defi- /
18 En este mismo poema programtico de H uidobro aparecen los conocidos versos:
"Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;/ El adjetivo, cuando no da vida, mata.//
[...] El vigor verdadero/ Reside en la cabeza.// Porqu cantis la rosa, ioh, Poetas!
/ Hacedla florecer en el poema". Antonio de Undurraga se refiere con cierto detalle
a este poema en su polmica "Teora del creacionismo", recogida en Vicente
Huidobro: Poesa y prosa. Antologa, Madrid 1957: Aguilar, pp. 78ss.
19 Guillermo de Torre: Historia de las literaturas de vanguardia, op.cit., II, p. 217.
20 Paul Ilie ha recopilado buena parte de los documentos de la vanguardia espaola
c".rrespondientes ~I pe~odo 1908-28: Doc11me11ts of the spanish Vanguard, Chapel
H1111969: The Univers1ty of North Carolina Press.
21 Un mero cotejo del ndice de poetas de la antologa reunida por Emilio Carrere
- sera suficiente para ilustrar mis afirmaciones. De los 67 nombres que incluye el
a_ntlogo, ha_n pasado a la posterioridad menos de la mitad. (En la antologa no
f1gu~a, por eJemplo, Unamuno). Emilio Carrere: La Cone de los Poetas. Florilegio
de nmas modernas, Madrid 1906: Librera Pueyo.
22 Guillermo de Torre: Historia de las literat11ras de vang11ardia, II, pp. 214-15.

90 Jos Manuel L6pez de Abiada
nitiva -, Torre resuma los objetivos y los afanes de la poesa ultrasta
como sigue:
Si la poesa ha sido hasta hoy desarrollo, en adelante ser sntesis. Fusin en uno
de varios estados anmicos. Simultanesmo. Velocidad imaginativa. La rima
desaparece totalmente de la nueva lrica. Algunos poetas ultrastas, los mejores,
utilizan el ritmo. Un ritmo unipersonal, vario, mudable, no sujeto a pauta.
Acomodado a cada instante y a la estructura de cada poema. Igualmente, en muchas
ocasiones, se suprimen las cadenas de enganches sintcticos y las frmulas de
equivalencia - "como", "parecido a", "semejante a"-. La imagen, por lo tanto, no
es tal en puridad. El parecido es realidad. La imagen se identifica con el objeto, le
anula, le hace suyo. Y nace la metfora noviformal. En cuanto a los medios tcnicos,
a la grafa, el ultrasmo acepta la estructura comn a otras escuelas: suprime la
puntuacin. Esta es intil. Ata, mas no precisa. El sistema tipogrfico de blancos
y espacios, de alineaciones quebradas, le sustituye con ventaja. De este modo el
poema prescinde de sus cualidades auditivas - sonoras, musicales, retricas - y
tiende a adquirir un valor visual, un relieve plstico, una arquitectura visible, que
23
entre por los ojos.
Pero volvamos a los manifiestos de Torre, pues constituyen, con
algunos trabajos de Jorge Luis Borges, Eugenio Montes y Cansinos-
Assns, las mejores tentativas de definicin terica del ultrasmo.
Un somero anlisis del manifiesto ULTRA- que, como es sabido,
inaugura oficialmente el movimiento- nos lleva a la rpida conclusin
de que el ultrasmo carece de principios tericos concretos, y que,
adems, en su credo tenan cabida "todas las tendencias, sin
distincin, con tal que expresen un anhelo nuevo", lo que dara pie a
no pocas contradicciones y malentendidos en las proclamas, inter-
pretaciones y explicaciones en las revistas ultrastas. Pese a todo, hubo
siempre vocacin y clara conciencia de que el movimiento era ex-
clusivamente porvenirista (o, si se quiere, tomado el trmino en su
acepcin primaria, futurista) y de que rompa con el pasado in-
mediato decadente (sobre todo subjetivista, sentimental y ertico): su
"anhelo" de novedad intentaba dar categora lrica a la "temtica" que
emanaba de la vida moderna. Se incorporan, por tanto, elementos
nuevos, estimados hasta entonces apoticos o incluso antipoticos,
entre los que predominan, como seala J. de la Escosura, el
23 Guillermo de Torre: Historia de las literaturas de vanguardia, op.cit., II, p. 215.
Guillenno de Torre 91
ritmo contemporneo de trepidaciones maquinsticas, acordes avinicos,
bocinazos, gritos lisiados, frreas sonoridades, silbidos fabriles, metlicos cam-
24
paneos y toda la yankee decoracin polifnica de un trepidante paisaje urbano.
Asistimos as mismo al abandono decidido de la aldea y al inexo-
rable y definitivo establecimiento en la corte, en la ciudad cosmopolita
de "vida tentacular y multitudinarias perspectivas". Una ciudad
moderna y dinmica, muy diferente de las ciudades srdidas,
amenazadoras y miserables que nos presenta la literatura de fin de
siglo. Una ciudad convertida, como seala Cano Ballesta en su fina
interpretacin de "Cosmopolitano", el poema de Larrea aparecido en
Ce,vantes (1919), "en el exponente de todo lo ms reciente: la
mquina, la industrializacin, el progreso, la modernidad", una
ciudad que constituye "el gran smbolo de una burguesa laboriosa y
eficaz, en plena euforia, despus de superada la crisis de la primera
guerra mundiaI. 1125
Por lo que se refiere a la teora, el "Manifiesto ultrasta vertical" es
menos concreto que los "Ultra-manifiestos", pese a sus ambiciosas
pretensiones de convertirse en credo ultrasta. Adems, el acopio de
neologismos de enrevesada o inexistente semntica hace difcil la
comprensin de sus propsitos y pretensiones. En el ltimo de los tres
prrafos del apartado titulado "Perspectiva meridiana" leemos, por
ejemplo: "Y una polarizacin triunfal de impulsos dinmicos hiper-
vitalistas, acelera la hlice de nuestras inquietudes pugnaces". El
segundo apartado - cuyo encabezamiento semiencuadrado es
prometedor: "Indice de sensaciones, visiones y cerebraciones" - rene
elementos y nociones ya formulados por los futuristas y dadastas. En
l aparecen las frases siguientes:
24 Joaqum de la Escosura: "Galera crtica de poetas del ultra", Cervantes, octubre
de 1920. Recogido por Paul llie: Docwnents ofthe spa11ish Vanguard, op.cit., p. 141. i)
.25 Juan Can~Ballesta: "Ju_an Larrea, vanguardista y cantor de la ciudad cosmopolita",
en J.M. Diaz de Guerenu ( ed.): Al amor de Larrea. Actas de las Primeras Jamadas
IntemaconalesJuanLarrea (San Sebastin-Bilbao, 1984), Valencia 1985: Pre-Tex-
tos, pp. 44-45.
92 Jos Manuel Lpez de Abiada
iPalabras incendiarias! Q.
iMuecas burlescas! ~6.,.eo
ilntenciones nihilistas! ~.,..
iGestos rebeliosos! "".,
iESPASMOS HIPERESPACIALES!
Trajectorias espiralizantes en los agros zodiacales.
Introspecciones mayuticas.
Raras cerebraciones hiperconscientes.
iMis miradas perforan la regin del cuarto espacio!
Iluminacin roentgnica de los cerebros porveniristas.
Sstoles superatrices.
Circunvoluciones arcnidas.
Acrobacias lricas.
Desconyuntacin tipogrfica: Las linotipias sufren un ata-
que de histeria: rrrjllmodlkaaaboccctttpzzevssssfff.
En los dems apartados insiste principalmente en la introduccin
de nuevos temas, en el recurso a la metfora, en la captacin de
imgenes discontinuas y en el afn demirgico. Pero, pese a las
reiteraciones, la exposicin resulta borrosa y confusa. Ni siquiera
Borges parece captar bien el mensaje, pues su breve artculo sobre el
"Manifiesto" no deja de ser un acopio de vaguedades:
Guillermo de Torre, que se empina hoy verticalmente sobre el tablado de su
manifiesto, transvasar maana sus ideaciones a la pantalla cinemtica o se alzar,
bocinero de sus propios poemas, sobre los zancos de una plataforma. Desde hoy
su Manifiesto -clido, primordial, convencido -posee ante la democracia borrosa
del medio ambiente todo el prestigio audaz de una desorbitante faloforia
[lfaloria?] en un pueblo jesutico.[...]
Contra esta voluntad de imponer a las fracciones anmicas un denominador comn,
Torre se alza. l se proclama creacionista, cubista, expresionista, futurista, dadaista
... Y volando a la vez en tantas pajareras, no se encierra en ninguna. [...]
Y en su actitud hmnicamente egosta, literaturiza la jubilosa estela stirneriana -
la de aquel hombre que habl de la significacin formidable de un grito de alegra
sin pensamiento -y arquitecta nuestras orientaciones rebasadoras y de las glorias
baratas.26
Sin embargo, exactamente un ao despus, Borges lograba ex-
poner los principios y propsitos ultrastas de modo claro y conciso
(si bien, debido precisamente a esa concisin, de forma fragmentaria
e incompleta) en cuatro puntos:
26 En Reflector, nm. 1 ( diciembre de 1920): p. 18.
'
r
Guillenno de Torre
12- Reduccin de la lrica a su elemento primordial: la metfora.
93 ~.
1~
22- Tach~~ura de las frases medianeras, los. nexos, y los adjetivos intiles.
32_ Abohc1n de los trebejos ornamentales, el confesionalismo la circunstan-
ciacin, las prdicas y la nebulosidad rebuscada. '
42_ Sntesis de dos o ms imgenes en una, que ensancha de ese modo su facul-
tad de sugerencia. 27
e
i
En los "Ultra-Manifiestos"28, Torre rene varios de los puntos
tericos y de las definiciones que haba ido publicando en las diversas
revistas ultrastas y que luego recogera en Literaturas europeas de
vanguardia. Cabe acaso destacar algunos prrafos de los apartados
titulac;los "Esttica del yosmo ultrasta" e "Invitacin a la blasfemia".
El objetivo primario del "yosmo" consiste, sobre todo, en la exaltacin
de las "dotes individualistas de las personalidades originales", y cons-
tituye, en su opinin,
la sntesis excelsa de todos los estticos 'ismos' gemelos que luchan rivales por
conquistar la heroica trinchera de vanguardia intelectual. De ah que el anhelo
mximo del 'Yo' ambicioso, consciente e hipervitalista es: ser Original (p. 130).
(
"La originalidad", aade:
.
ms que una irradiacin exterior proyectada hacia el horizonte esttico es a mi
ver, una secrecin interna, producto del automatismo supraconsciente advenir
en los momen_tos _lcidos d~I intelecto vigilante. Proviene la originalidad de un largo
\
proceso med1tat1vo, semeante a una rara alquimia de endocrinologa mental.
(p.131)
Cultivo, pues, del yosmo, ajenos al conjunto gregario, "por encima
.- )
del uniformismo grisceo imperante", sumergidos en esa "aris-
:~
tocrtica soledad angular" que les haca colocarse instintivamente en .:~
la "ribera izquierda", ya que en la otra "duerme su pasividad suicida
la masa obstaculizadora del pblico isomrficamente cretino y ob-
cecadamente miope." (p. 133). Termina invitando a los amigos a la
blasfemia, "al dicterio virulento que ozoniza la atmsfera corrom-
pida", aseverando que los ultrastas reducen "el Arte a sus propor-
ciones terrqueas, desposeyndole de toda esa falsa transcendencia
y de la sancin oficial que estiman necesaria algunos saurios grotes~ :1 )
27 En Nosotros, nm. 151 (diciembre de 1921), p. 468.
28 En Cosmpolis.' nm. 29 (1921), tambin en Paul Ilie: Docummts of the spanish * )
..
Vanguard, op.c1t., pp. 129-137. Las pginas indicadas entre parntesis correspon-
den a esta edicin. )
... )
94 Jos Manuel Lpez de Abiada
cos.", y declarando que aportan" a la literatura nevos motivos vitales
y maquinsticos, descubiertos por la nueva sensibilidad, al plano
novimorfo, donde se rasgan las perspectivas de la hiperrealidad en
especial ..." (p. 137).
En fin, considerado en su conjunto, se trata de presupuestos
programticos que apenas amplan las proclamas, los textos tericos
y los comunicados etiolgicos de los movimientos vanguardistas
europeos precedentes y, sobre todo, del creacionismo huidobriano.
Ese creacionismo que, pese a que tampoco fuera un "movimiento"
organizado ni rebasase sustancialmente los comunicados progra-
mticos del futurismo o dadasmo, potenci, en sintona con su
nombre, los aspectos inherentes a la creacin. Pero esto es otro
asunto. Bstenos con citar al respeto un pasaje ilustrador de la carta
que Huidobro enva desde Pars, en enero de 1922, a Gerardo Diego,
publicada como apndice al epistolario de Larrea al autor de Imagen:
Espero que Ud. ha comprendido bien despus de conocerme las razones por las
cuales yo no podr nunca tomar en serio el ultrasmo pues nada detesto ms que
los elementos esenciales que lo constituyen: lo pintoresco, la fantasa y el dinamis-
mo de maquinaria. Todo, falsa modernidad, lado externo y no interior. Trompe
l'oeil, engaa ojos, para nios nerviosos yvrgenes necias. Tropicalismo meridional
representado en Europa ayer por Italia y hoy por Es~aa = Futuristas y ultrastas
9
y stos todava hijos espreos, inferiores a aquellos.
Hlices, poemario representativo del movimiento ultrasta
Hlices. Poemas (1918-1922) es el nico libro de versos de Gui-
llermo de Torre. Forma parte del escassimo grupo de poemarios
surgidos del ultrasmo, entre los que se encuentran, esencialmente,
Imagen (1922) y Manual de espumas (1924), de Gerardo Diego;
Cruces (1922), de Jos Rivas Panedas; La rueda de color (1923), de
Rogelio Buenda; la coleccin pstuma de Poemas (1924), reunida
por sus amigos, de Jos de Ciria y Escalante; El ala del Sur (1926), de
Pedro Garfias; La sombrilla japonesa (1924), de Isaac del Vando-
Villar, director de la revista Grecia; Urbe (1928), de Csar M.
Arconada (Csar A. Comet recogi en Talismn de distancias, 1934,
29 Juan Larrea: cartas a Gerardo Diego, 1916-1980, Ed. de Enrique Cordero de Ciria
y Juan Manuel Daz de Guereu, San Sebastin 1986: Cuadernos universitarios,
p.450.
95
,
1 !
parte de los poemas que public en las revistas ultrastas)3. De las
diez partes de que consta el libro, la cuarta y la sptima son las que,
a mi juicio, ofrecen mayor inters. En esta ltima se encuentra
"Diagrama mental", especie de recuento de los conceptos estticos y
las temticas entonces al uso. Adems va precedida de una cita
elocuente de Las Soledades (el poema lleva tambin un epgrafe de
Quevedo), con la que Torre pone de manifiesto su inters por
Gngora y la imaginera barroca y su deseo de sacarle del olvido ( cosa
que, como es sabido, se hara poco despus, con motivo del tercer
centenario). En este poema se manifiesta tambin de manera
meridiana que el proceso "creador" del autor es ms el fruto de una
concepcin terica y programtica que del acto de creacin propia-
mente dicho. Salta a la vista la obsesin lrica de la materia marinet-
tiana (aparece incluso la mencin explcita del nombre del creador
del futurismo), el vitalismo futurista, el maquinismo (aviones,
motores, electricidad, etc.), el culto a la velocidad, la intencin de
ruptura radical con la tradicin, la modernolatra y la sobrevaloracin
del momento presente, la nueva concepcin del ritmo, la liquidacin
del sentimentalismo y del "turrieburnismo", la vindicacin de la
"poesa de circunstancias" (en el sentido apollinaireano), el nuevo
concepto de evasin ("rechazando la morfina me inyecto tres
episodios de film norteamericano"), etc;
La seccin cuarta se abre con "Aviograma", tributo obligado a
Marinetti y contribucin forzosa a la expandida lista de la poesa
"area" europea31 , fruto a su vez, segn Musil, de "una fiebre alada
que se levant repentinamente en toda Europa" antes de que expirase
el siglo XIX. En "Aviograma" encontramos buena parte de los
elementos que integraban el primer Manifiesto futurista y el Manifiesto
tcnico, incluido el recurso a los signos matemticos. Se trata simple-
mente de un buen ejemplo de la aplicacin a rajatabla de las teoras
futuristas y las directrices ultrastas.
30 Para ms detalles - y sobre la vanguardia en general - cfr. la interesante y
abarcadora antologa de Germn Gulln: Poesa de la va11guardia espa1iola
(Antologa), Madrid 1981: Taurus.
31 Los interesados podrn consultar el excelente libro de Felix Philipp Ingold:
Literatur u11dAviatik. Europiiische Flugdichtung, 1909-1927, Basel-Stuttgart 1978:
Birkhiiuser.
 Jos Manuel Lpez deAbiada
Mayor inters ofrecen "Cabellera", "Girndula" y, sobre todo,
isaje plstico", por su experimentalismo tipogrfico, en perfecta
:ona con el "paroliberismo" futurista (no en vano se titula la
cin "Palabras en libertad") y los Calligrammes de Apollinaire.
1bos tienen precedente casi inmediato en el Coup de ds de
llarm, por lo que su innovacin grfica no constituye una
edad. Por otro lado, la configuracin de perfiles determinados
diante los vocablos y versos que integran el poema tampoco era
redosa, pues sabido es que los poetas medievales y barrocos ya
urrieron a esa prctica. (Apollinaire conoca bien las Bigamtres de
Jourot des Accords, los Gesta Romanornm y los llamados Cannina
:rata medievales, que lea con emocin en la Bibliotheque Natio-
e. Al autor de Calligrammes se debe sin embargo la fractura del
so o del encuadre "potico" acostumbrado, a fin de lograr nuevas
ructuras externas y, mediante ellas, nuevos significados: se trata,
suma, de nuevas dimensiones verbales y grficas - en el caligrama
lisposicin tipogrfica corresponde a la forma del objeto alud-
-, en las que van fundidos lo visible y lo invisible, forma y contenido,
Jrmacin metalingstica y plurivalencia expresiva. Pero volvamos
)S poemas.
La disposicin tipogrfica de los seis versos que integran "Cabe-
:a" y el ttulo del poema constituyen un conjunto significativo, en el
:: confluyen lo real y lo imaginario, lo presente y lo ausente: los
sos son los "cabdlos" (o "cerdas") de una supuesta "cabellera" (o
,la"). (Cerdas y cola puesto que, en este contexto, cabellera tambin
)Ca debido a los lexemas "Zodaco", "astros", "cohetes", "Urania",
na",' etc., el significado de "rfaga luminosa que rodea al cometa
nito"). Es decir, el conjunto de substantivos del verso segundo - es
dente que el poema comienza en "La noche agita ... " y termina,
uiendo un orden de lectura en el sentido contrario al acos-
nbrado, en "Y la luna ..." - constituye acepciones equivalentes al
tagma cometa crinito, cuyo significado aparece definido en el
ccionario de la Real Academia Espa,1ola de la forma siguiente:
ecase de aquel cuya cola o cabellera est dividida en varios ramales
rergentes." (El subrayado es mo). El trmino "cabellera" aparece
el verso tercero, y es a la vez ttulo del poema. O sea: las flechas,
, dardos y los proyectiles que "voltigean" en la noche fosforescente
11 surtidores o chorros de fuego que forman la cabellera del Zodaco.
ltimo verso puede ser parafraseado as: la cabeza de la luna es
Guillenno de To"e 97
decapitada diariamente, cuando el alba anula las luminiscencias noc-
turnas.
"Girndula" es un caso anlogo a "Cabellera", si bien ahora la
disposicin tipogrfica adquiere una configuracin ms determinada,
ms "cercana" a la forma aludida.
"Paisaje plstico": muestra paradigmtica del "versiculario
ultrasta"
"Paisaje plstico" es la composicin ms compleja de la seccin
"Palabras en libertad". El verso inaugural sita al lector en coor-
denadas temporales, metafricas y ambientales concretas: "medioda
igniscente", "vrtice", "campia estival". Recurre adems a una
disposicin tipogrfica pertinente: el verso ocupa el mximo espacio
horizontal disponible, a fin de "incrementar" la intensidad del sol y,
sobre todo, la extensin de la campia. A su vez, ese aprovechamiento
mximo del espacio horizontal del verso tiene una especie de co-
rrespondiente vertical en el segundo verso, que se "descuelga", a modo
de rayo solar, "p e r p e n d i c u 1 a r m e n t e" hasta la combada
superficie de la tierra ("Dardeantes cohetes solares hienden p e r -
pe n di cu 1armen te el vientre convexo de la gleba"). Por eso los
torsos sudorosos y curvados de los segadores sobre las mieses no
arrojan sombra: el sol - ntese que este vocablo aparece dos veces,
una de ellas dispuesto en forma vertical y en maysculas - del
medioda estival no produce sombra ("El sol maduro exprime como
una poma henchida clidas gotas horadantes sobre los torsos cur-
vados SOL Quin ha borrado todas las sombras?"). Cancula, trrido
meridin que engrandece el paisaje y menoscaba la diligencia e incita
al descanso ("El paisaje se magnifica en el meridio plenisolar ESTIO
[...] La calina amustia los deseos dinmicos". El solsticio de verano
apelmaza el ter. ("SIESTA[ ...] En la atmsfera embriagada gravita
el solsticio").
Mientras se descansa, va surgiendo el viento norte y agita el mar
de espigas de la campia, que ondean, fundidas en espigas gigantes-
cas, en el horizonte azul. Los segadores reanudan su tarea. Los
trigales fallecen ante las hoces; los olivos desfallecen ante la guadaa
solar. ("AZULINIDAD./Olas de cierzo azul siegan los blondos
trigales/Las espigas gigantes estran/el zafiro drmico del horizonte/
 \J;
98 Jos Manuel Lpez de Abiada \/ Guil/enno de Torre 99

PAISAJE PLSTICO H L c E s.
Racimos agraces evocan las vendimias saciadoras
I\ED100IA igniscente en el vrtice de la campia estival
Sobre . ,io\uptuosa
!<1 , sonnsa
Dardeantes cohetes solares hienden p El Sol maduro Parva ~e\'!\1nea
gualda
e exprime como una poma henchida de
una
r clidas gotas horadantes era f!
El paisaje se magnifica p sobre los torsos curvados 'fa
Una
en el meridio plenisolar e S Cap/a
Ca11
n 'Pesina
(Se adivina a Dios que en su cabina d
ante su trmico cuadro distribuidor c L
acumula trillones de caloras) u es'oalan co
1 0..,,-1. "~
l ..~ ~ l0 9':
..,.::: ;po
a LA SED o
lt CifJ r ~ ~ ESPEJISMO
17 o ,i_.l ~ ll'
<1 ifll] m
l/st,",J !. e estrangula las gargantas ...1 e, ~ ~
8 e/ese - n i BOTIJOS $ de pu I p as a cu o" s a s.
. Os et; t ~.,.,,
:04,
,i,'-
.,, e;;
117;1-. e
1Co i):Ju! sds'<l\""
s el vientre conve;,o de la glel>a
Los cuerpos enervados
Campesinos jadeantes en su fervor agreste
f...~
tendidos sobre el agro reciben=en la hostia solar la eucarista triptolmica
0 El
~ ro
...... Las ranas estridulantes de la alberca
0 crepitan en un orgasmo de ardentas exi modulan una cansina monodia
guo
En la atmsfera embriagada gravita el solsticio .oras encorvadas sob
e'=',;vi;a . re los r. ol
\;a.'=' . ilst,.o . vi
A '.los
Olas de cierzo azul siegan los blondos trigales Z da
u se confunden con los sarmientos de las carrascas su
cau
Las espigas gigantes estrian L ce
I -
HAY UNA CONSTELACIN DE GAVILLAS SOBRE LOS l'ERDIOS RASURADOS
el zafiro drmico del horizonte N Los barbechos dormitan Bancales barcinos Zahones abandonados
En la alucinacin sensorial
Interrogantes hoces aplacan la D bajo la gida meridia
A advienen:
avidez de los tallos erectos D ESCUADRILLAS DE AVIONES
QUE AGAVILLAN CON SUS HLICES
Los olivos contorsionan sus troncos hendidos por el dall febeo LAS COSECHAS INFLAMADAS.
Y rtmicamente los litros sonoros de las cigarras ebrias
polarizan la harmona estival

Guillermo de Torre, "Paisaje plstico", Hlices (1923)

100 Jos Manuel Lpez de Abiada
\~ Guillenno de To"e 101
..
,

Interrogantes hoces aplacan la/avidez de los tallos erectos/Los olivos COSECHAS INFLAMADAS./Y rtmicamente los litros sonoros de I'
las cigarras ebrias/polarizan la harmona estival"). t
contorsionan sus troncos hendidos por el dall febeo").
De las maduras mieses se pasa, tras evocar levemente los agraces
racimos que anuncian la vendimia, a la parva y a la era. Un trillador
1 Como vemos, "Paisaje plstico" constituye una muestra paradig-
mtica de la poesa ultrasta espaola: en ella confluyen las principales
:11
,\
canta una copla campesina, que se entrelaza con una sensual sonrisa caractersticas de la imagen y el lenguaje poticos arriba sealados.
!l
femenina. Sobre el perfecto redondel de la era, los animales de labor
arrastran soporosos los trillos sobre la mies tendida. La sed acosa.
Botijos, horcas y bieldos se alternan en el uso. El calor canicular
genera espejismos, ilusiones pticas e imaginarias. ("LA SED/estran-
') No viene, pues, al caso repetir lo dicho. U nicamente recordar que se
trata de una composicin tan conseguida como las mejores en su
especie.
-;-:-
gula las gargantas./Los trillos resbalan con modorra sobre las mieses
incendiadas./ BOTIJOS, BIELDOS, HORCAS./ESPEJISMO/de
'

!-
A manera de eplogo

pulpas acuosas").
La forma circular de la era se desplaza ahora al globo solar,
evocando otros campos semnticos, esta vez de carcter religioso-
pagano: la comunin triptolmica o de Triptolemo, el mtico rey de
,.
No es esta la ocasin indicada para seguir con el anlisis de los
poemas que integran Hlices, libro significativo en cuanto es uno de
:.:
los muestrarios sobresalientes de los diversos "estilos" de versificacin

-
,.
Eleusis y padre de la agricultura32 ("Campesinos jadeantes en su vanguardista de su poca. Libro significativo - amn de curioso -,
fervor agreste/reciben en la hostia solar la eucarista triptolmica"). porque constituye adems un ejemplo significativo de la marcada
De la era se vuelve, tras salvar el exhausto y agotado riachuelo, a
las tierras segadas, donde las siluetas arqueadas de las espigadoras se
influencia del "estilo ultrasta" en la poesa-y en la prosa: El profesor
intil (1926), de Jarns, es acaso el ttulo ms indicado para rastrear :a
.' '

confunden con las matas de las encinas circundantes. ("El/ro/
exi/guo/ol/vi/da/su/cau/ce/Las espigadoras encorvadas sobre los
rastrojos/se confunden con los sarmientos de las carrascas"). Las
cuadrillas de gavilladores dejan sus estelas sobre las tierras segadas y
se afanan en su rauda labor, agitando las hlices de sus brazos sobre
la mies madura. Los eriales perseveran en languidez, los zahones
sobran bajo el implacable meridin. El canto rtmico de las cigarras,
ebrias de sol y de ociosa felicidad, dan una ltima nota armnica a la
plenitud estival. ("HAY UNA CONSTELACION DE GAVILLAS
SOBRE LOS PERDIOS RASURADOS/ Los barbechos dor-
mitan/En la alucinacin sensorial/ Bancales barcinos/Zahones aban-
donados/bajo la gida meridia/advienen:/ESCUADRILLAS DE
AVIONES/QUE AGAVILLAN CON SUS HELICES/LAS
32 Triptolemo form parte, junto con Demter y Cor, de la teogona eleusina.
Demter, "madre de los cereales, enseft a Triptolemo, en recompensa de la
hospitalidad que le haba concedido el padre de ste, a usar el arado y le desvel
los secretos de la siembra del trigo y de la cebada. Triptolemo fue incluso el primer
sacerdote de Demter en Eleusis.
.
imgenes y asociaciones ultrastas - de la dcada de los veinte,
especialmente del grupo del 27. Garca Lorca presenta, por ejemplo,
en su Romancero gita?W (1924-27) frecuentes muestras de la
t.:,
utilizacin dela metfora ultrasta ("Por los ojos de la monja/ galopan . '
dos caballistas"; "Las piquetas de los gallos / cavan buscando la
aurora"; "Los densos bueyes del agua/embisten a los muchachos/ que .:
se baan en las lunas/ de sus cuernos ondulados", etc. etc.). Precisa-
mente este aspecto no suele ser suficientemente considerado, pese a ::a:
'l
,,
su relevancia y a que varios de los poetas del 27 lo han sealado
explcitamente. Dmaso Alonso llega incluso a aseverar que:
!~
sera error no hablar de esa fuerza que no complet su rbita o querer negar su
importancia. [... ] El ultrasmo, movimiento fracasado, alimenta, aunque sea en
pequea parte, una de las ms intensas generaciones poticas de nuestra historia. 33 i.;.
Gerardo Diego, sin embargo, no incluy en su famosa antologa
de 1931 ni un solo ejemplo de la produccin ultrasta, pese a su
i'~
33 "Una generacin potica (1920-1936)", recogido en Poetas espaoles con-
'.-
temporneos, Madrid 1978: Gredos, pp. 162-163.
~,1~
 _ l

102 Jos Manuel Lpez deAbiada Guillenno de To1Te 103

participacin activa en el movimiento34 Y a que se considerase
incluso "inventor del Ultra1135 . Federico de Ons tambin la excluye de
su prestigiosa y difundida antologa de 1934, si bien se adjudica el
rtulo "ultrasmo" para referirlo de forma general a la poesa en
lengua castellana entre 1914 y 1932. En este apartado incluye slo
muestras de la poesa de Salinas, Guilln, Diego, Garca Lorca y
Alberti36 Juan Larrea descalifica globalmente al movimiento en
ocasin del "Simposio Internacional sobre Vicente Huidobro y la
Vanguardia", organizado por la Universidad de Chicago en 1978.
Sera fcil-y hasta divertido - reunir una gavilla de juicios de valor
sobre el ultrasmo en general y Guillermo de Torre en particular, si
no hubisemos sobrepasado los lmites de espacio a disposicin. .,i
Concluyo, pues, con un pasaje de Ricardo Gulln referido a Torre y
un ltimo juicio de valores sobre Hlices:

[... ] fue el mejor informado y el ms interesado en los artistas, escritores y

34 Torre se lamenta amargamente sobre la "maniobra de ocultacin taimada" prac- movimientos importantes de nuestro tiempo. Testigo, cronista e historiador de la
ticada por los antlogos respecto al ultrasmo. Sobre la antologa de Diego observa: Vanguardia, caudaloso y fcil en la prosa, practic un periodismo literario en el
"Recurdese, por ejemplo, lo sucedido con determinada colectnea donde, por vez que se aliaban la puntual infom1acin y la crtica. Pocos escritores del mundo
primera, se dio coherencia y realce a los poetas de la generacin postultrasta; hispnico se le acercan en erudicin de lo contemporneo. 37
propsito plausible si el unilateralismo de intenciones estticas no se hubiera
disimulado con el afn de otorgarle una rigurosa continuidad histrica; a tal fin se Hlices se inscribe cabalmente en el ultrasmo y posee el mrito
incluy a los antecesores mediatos (Daro, Unamuno, J.R Jimnez, los Machado),
de haber desarrollado un papel de adelantado incuestionable. Sin '
1,',
pero se excluy cuidadosamente a los ms prximos, es decir, a los ultrastas; y esto
es lo que sucedi en Poes(a espaola. Contemporneos (primera edicin de 1932, embargo, considerado en su conjunto, constituye en cierto modo un
aunque la segunda tampoco modificara sustancialmente el panorama) de Gerardo fracaso: las composiciones que lo integran son sobradamente
Diego, ya que a esa antologa me refiero. (Historia de las literaturas de vanguardia, heterogneas, reflejan la carencia de calado y sistematizacin tericos
op.cit., II, p. 174).
35 En un breve trabajo aparecido recientemente declara Diego: "Pues bien, yo fui - que caracterizan los manifiestos ultrastas y, sobre todo, muestran
y en cierto sentido contino siendo-a la vez ambas cosas. Poeta montas, epgono meridianamente que son ms el producto de una sensibilidad de
del modernismo y, casi a la par, nefito y hasta inventor del Ultra y de la poesa de poca que de una autntica expresin potica.
creacin. ( Gerardo Diego: "Del Modernismo al Ultra, al Creacionismo y al Grupo
Potico del 27", en Critica y poesfa, Madrid 1984: Jcar, p. 389). En la entrevista
que le hace Femando Delgado en ocasin de su ochenta aniversario, dice Diego:
"El ultrasmo me lo invent yo solo en Santander" (Insula, nm. 354 (mayo de 1976),
p.12).
36 Es ilustrador lo que Ons dice del "ultrasmo" ( como veremos, un ultrasmo muy
sui generis): "El aspecto espaol fu bautizado en 1919 con el nombre ultrasmo
para designar la aspiracin colectiva y la accin entusiasta y ruidosa de un grupo
de jvenes espaoles y americanos que seguan ms o menos de cerca movimientos
literarios extranjeros y sobre todo a sus maestros espaoles Juan Ramn Jimnez
y Ramn Gmez de la Serna. El ultrasmo dur poco - puede considerarse
terminado en 1923-; muy pocos, no ms de tres o cuatro de sus poetas, se salvaron
por su valor individual, y son por eso los nicos que figuran en esta antologa. Como
alguien ha dicho, lo nico que ha quedado del ultrasmo es el nombre. Por eso nos
ha parecido bien rehabilitarlo para designar con l a los poetas de nuestra ltima
seccin, aunque la mayora de ellos no formaron parte del grupo a que primera-
mente se aplic." (p. XXI de la "Introduccin" de Federico de Ons en su:Antolog[a
de la poesa espaola e hispanoamericana (1882-1932), Madrid 1934: Revista de
Filolog(a espaola, nm. 10). Torre observa al respecto: "dicha antologa no poda
dejar fuera al ultrasmo. Y, en efecto, all estaba: pero estaba el nombre, no la cosa.
Es decir, Federico de Ons, a despecho desu admirable, su excepcional objetivismo ~o absolutamente extraos u opuestos a aquel movimiento." (Historia de las
no haba logrado superar quiz prevenciones ajenas, optando por una va transac- literaturas de vanguardia, op.cit., 11, p. 175).
cional, pero errnea. [... ] aceptaba el trmino 'ultrasmo', pero aplicndolo, sin 37 Ricardo Gulln: "Balance del ultrasmo", en P<:1ia Labra. Pliegos de poesfa, nm.
demasiado rigor, a poetas espaoles e hispanoamericanos muy diversos, cuando 18 (invierno de 1975-76), p. 20.
 J

Thomas Bremer
]

CANT UN DIA LA ALEGRIA DE LAS LOCOMOTORAS. l

ASPEKTE DER FUTURISMUS-REZEPTION BEi JUAN
PARRA DEL RIEGO (PERU/URUGUAY) UND MANUEL
MAPLES ARCE (MEXICO) UND DER BERGANG VOM

:
MODERNISMUS

Mit einem Anhang zu Marinettis Lateinamerika-Reise 1926

l
E' strano che il futurismo si sia sviluppato in
Italia. Avrebbe dovuto nascere in Latino-
america.
GiuseppePrezzolini, ca.1923
::
Ein junger peruanischer Lyriker sitzt, zusammen mit einigen
Freunden, kurz vor dem Ersten W eltkrieg im Knstlercafe "Aragno"
in Rom, nahe der Trajanssiiule. Plotzlich geht die Tre auf.
,'::..
Una voz dijo:
- iMarinetti! Va a recitar el Apstol Futurista.
Pas el poeta con su calva pagana y bajo la pompa magnfica de las luces, entre la
;ji'.
muda mmica de los espejos, sobre el encamado terciopelo, alrededor de las !'I
mesitas de mrmol, vieron esa noche mis ojos atnitos de sudamericano asustadizo, \~

elevarse la magna frente del apstol del Futurismo, rodeado de aclitos des-
medrados y lnguidos, con extraas miradas de videntes. Marinetti hablaba de su :~
nueva creacin futurista: "las palabras en libertad", y recit unos versos que
comenzaban:

Tri tri tri

fru fru fru
ihu ihuihu
uhi uhi uhi!
~
,,
II poeta si diverte !-!
,

,, )
pazzamente,
smisuratamente! :r.

!-.
'~
non lo stale a insolentire,
lasciatelo divertire
poveretto,

,:1~
queste piccole corbellerie
sono il suo diletto.
Cucrur )

r-
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rur cuc
cuccuccuruc !

1e