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05/11/2012 Artigos/Histria/Poltica GuilhermeFreire


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GUSTAVOCORO maio2013(7)
abril2013(8)
NuminteressanteinquritopromovidopelasrevistasnorteamericanasU.S.NewsandWorldReport,epublicadocom maro2013(11)
grandedestaquepeloOGLOBO, desde os dias 18 e 19 do corrente, vem sendo abordado problema da crise, do fevereiro2013(12)
malogrooudofuturodademocracia.Numerososintelectuaisnorteamericanoseingleses,dealtoprestgio,como: janeiro2013(10)
Professor Samuel P. Huntington Cientista Poltico, Professor Charles Frankel Filsofo, Professor Robert L. dezembro2012(6)
Heilbroner Economista, Professor Max Beloff Cientista Poltico, Professor William H. McNeill Historiador, novembro2012(26)
Professor Michael J. Crozier Socilogo, Professor Friedrich A. Hayek Economista e Professor Ren Dubos. outubro2012(1)
Cientistas, trouxeram sua contribuio ao debate que, para esses intelectuais, parece assentado em claros agosto2012(1)
postuladosaceitosportodosemotivadopormaisumainquietaodomundomoderno,oupelomenos,doocidente julho2012(1)
moderno. junho2012(2)
abril2012(1)
Em primeiro lugar observo que o termo democracia sempre demarcado com o artigo a que refora sua
determinaodesignaumconceitoquasetoclaroetounvococomoodequadrado.Ora,desdeaquimeparece
queesseinquritoaceita,semsinaisderelutncia,todososmovediosequvocosqueformamaatmosferacultural Anncios
denossotempo.

Efetivamente,otermodemocracia,notumultoprovocadoporguerras,revolues,reformasdecoisasirreformveis
e mise en question de todos os princpios morais e religiosos, o termo democracia, embora pretenda ter
permanecidoimvelnomercadodasidiasbaratas,sofreudeslocamentossemnticosdenunciadospelosadjetivos
que lhe so anexados: democracialiberal, democraciacrist, democraciapopular etc. Mas tambm sofreu
deslocamentos metafsicos mais profundos e mais perturbadores. Na sua primeira e clssica acepo o termo
democraciasignificavaformadegovernocaracterizadapelamaisamplaparticipaodopovocomomonarquia
significavaformadegovernodemaisconcentradaautoridade.Noprocessorevolucionrioque,nosltimosquatro
sculos,correnossubterrneosdaHistria,otermodemocraciapassouasignificarumafilosofiadevida,eno
apenasumaespecialformadegoverno.Seriamelhordizerquepassouaserumhumanismo,quepretendemarcar
oseixosessenciaisdeumanovacivilizaoquedeixaradeseressencialmentecrist,masaindatoleraourespeitao
cristianismosubsistentecomoumaopoindividual.

Voltaremosaabordaresteprovocanteproblemadenossotempo.Nomomentoqueroapenasassinalaratranqila
simplicidade com que todos os depoimentos colhidos toma o termo democracia no sentido amplo tomado por
JacquesMaritainemseulivroCristianismoeDemocracia,equeparansmesmos,duranteaGuerraeemnossa
ingnuaResistnciaDemocrtica,setransformouembandeira.Quaseemreligio.

UmadasvozesgravadasnoinquritodaU.S.NewsresumiuseupensamentonesseatodeF:Foradademocracia
nohsalvao.

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Assinalo at aqui apenas este aspecto ingnuo do inqurito, cuja leitura me traz uma curiosa sensao de haver
remoadoquarentaanos,daqualsensao,emvezdetiraresaborearaspartespositivascomodizemosboletinsda
CNBB,eusintonsiasdevmito.Sim,emlugardeumaindulgentesaudadedosbonstempos,sintovergonhae
tristezadetudooqueengolinaquelemundobrutalmentesimplificadopelaguerra.

Mas,depoisdehaversofridoamaishumilhantedecepojamaissentidaporumcidadodoPlanetahabitado,desde
a prhistria, sim, depois de ter sido esbofeteado por Satans no dia da chamada vitria das democracias, e
depoisdetersofridoasconseqnciasdetodososequvocosdafalsaguerra,dafalsavitria,dafalsssimapaz,e
maisfalsoreformismoeprogressismoreligioso,possoadmirar,semnenhumainveja,aimobilidadedosintelectuais
queviraramesttuadesaletranqilamenteignoramaexistnciadevozesque,desdeumDonosoCorts,atumPio
X,eatosmaisardorososdefensoresdocristianismo,responsabilizamcomjustaseveridadeessemitodeorigem
manica,comoumdosprincipaiscorrosivosdeumacivilizaoquesedesagregaemtodasassuaspartes.

Nosendopossvelalhearseinteiramenteaoespetculoapocalpticoqueatascrianasjcomeamaperceber,
essesprofessores,economistasesocilogosdomaisfracassadodosmundosdescobertosecivilizadosporhomens
deoutratmperaeoutraf,essescapitalizadoresdeerrosseassustamdiantedoavessodademocracia.Seriao
casodedizerlhesque,nestehimalaiadeerrosacumuladospelonovohumanismoqueseafastoudeDeus,esses
pobresherdeirosdeimposturasedeenganosenganamsetoperfeitamente,quechegamafingirquedorador
quedeverassentem.

Naverdade,agrandetragdiadessehumanismodohomemexterioraquelevnculoviciosodoamorprprioque
navidaindividualprendeaalmamentiracomqueelamesmaseexaltaeseenvenena.EmtermosdeTeologiada
Histria,edetranscursodosvaloresdeumacivilizaoquejfoicrist,podemosdizerqueamentiradaexaltao
do homemexterior do homemautnomo, isto , do homem que a sua prpria lei, do homem que se declara
adulto e que culmina na ascenso de imposturas quando anuncia uma fraternidade nos mesmos dias em que
proclamaseudesprezopeloPaichegouaomximodeseutrgicoridculoquandoforambadaladasdentrodas
cpulasdeumaIgrejaquereformava,deformavaetransformavaocristianismonumexaltadohumanismo.

OGlobo,RiodeJaneiro, 29 deabrilde 1976

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GuilhermeFreire

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