DIANOIA

conciencia,
retorno y
reencarnacin

SAMAEL AUN WEOR

Captulo 1

LA CONCIENCIA,
RETORNO Y
REENCARNACIN
SAMAEL AUN WEOR

Cuando la Conciencia ha sido libertada

completamente, cuando est desnuda frente a la
Gran Realidad, entonces podemos ver, or, tocar o
palpar las grandes realidades de los mundos
superiores, nos convertirnos en investigadores
competentes de la vida en los mundos superiores.
CATEDRA:

La conciencia: los retornos y las reencarnaciones

CONTENIDO: Mis caros hermanos: es bueno que esta noche penetremos a fondo, en esto de la
Conciencia.
1.La ley de Evolucin
Muchos creen que por medio de la ley de la evolucin, se puede llegar a la Auto
2.Jess y el reino de los Realizacin Intima del Ser, y eso naturalmente, es un craso error.

cielos Nosotros no negamos la ley de evolucin; es obvio que sta existe. Lo absurdo,
precisamente, consiste en atribuirle, a tal ley, aspectos psicolgicos que no tiene.
3.Los tres factores Es ostensible que a toda subida, le sucede una bajada; sera inconcebible una
subida infinita. Si ascendemos por una montaa, llegamos hasta la cumbre y .all
4.La reencarnacin inevitablemente, vamos a encontrarnos con la bajada. As son las leyes de la
evolucin, mis queridos hermanos y de la involucin: se evoluciona hasta cierto
5.El Embrin Aureo punto definido completamente por la Naturaleza y luego se inician los procesos
involutivos.

6.La Madre Divina y la Observen ustedes lo que sucede en una planta. Es obvio que cuando la semilla
eliminacin de los germina, la evolucin est en marcha, y conforme va creciendo el tallo, se puede
apreciar la fuerza impulsiva, evolutiva, de la Naturaleza. Esta evolucin contina
defectos en la planta, en el vegetal hasta dar frutos, reproducirse, etc. Ms tarde, a travs
del tiempo, inicia sus procesos involutivos y entonces vemos cmo las hojas se
7.La creacin de los van marchitando, hasta que por ltimo la planta aquella, tan hermosa, se convierte
en un montn de leos, esa es la fuerza de tipo involutivo.
cuerpos solares
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Vean ustedes, mis queridos hermanos, lo que sucede en los
seres humanos. Es obvio que, dentro del vientre, existen en la
mujer procesos evolutivos cuando est gestando. La criatura,
cuando nace, est en evolucin. Cuando uno pasa por los
procesos de la niez, adolescencia, juventud, madurez, hay
procesos evolutivos, mas luego a stos le suceden los procesos
involutivos. Entonces vemos cmo la persona va poco a poco
envejeciendo, marchitndose, como si fuese una planta en
proceso ya de deterioro y por ltimo envejece y muere. Esa es la
cruda realidad, hermanos. Pero atribuirle a estas leyes de la
evolucin e involucin, aspectos psicolgicos que no tienen, es
equivocado, absurdo.

Cuando uno lee todas las teoras que existen sobre evolucin, se
da cuenta de lo artificioso que es tal dogma. La Mente humana
se ha deteriorado tanto que ya ni siquiera saben ver los procesos
destructivos, involutivos, en gran escala. Obsrvese a los
pensadores actuales: caen en absurdos tan tremendos, como
atribuirle, por ejemplo, a la ley de la evolucin los procesos
destructivos y tambin de tipo involutivo.

Es el colmo del absurdo! Atribuirle a la evolucin procesos

involutivos?, atribuirle a la evolucin procesos de degeneracin,
procesos de deterioro? i Pero as es: la gente se ha embotellado
totalmente en este dogma de la evolucin!

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Lo que necesitarnos nosotros, mis caros hermanos, es
apartarnos de esas leyes mecnicas de la Naturaleza, apartarnos
de las leyes de la evolucin y de la involucin. Tales leyes
constituyen el eje mecnico de toda esta maquinaria que
llamamos "Naturaleza", pero si nosotros no nos apartamos de
esas dos leyes mecnicas, continuaremos metidos dentro del
"SAMSARA", es decir, dentro de esta rueda trgica de vidas y
de muertes.
Necesitamos meternos por la senda de la Revolucin de la
Conciencia, esta senda se aparta de las leyes de evolucin y de
involucin.
La senda de la Revolucin de la Conciencia, ya fue enseada por
el Divino Maestro: es el camino "angosto, estrecho y difcil que
conduce a la luz", y que "muy pocos son los que lo hallan".
Jess no "dijo que hubieran tres caminos, ni cinco, ni siete, ni
doce, como piensan muchos. Jess nos habl de un camino
nico: "angosto, estrecho y espantosamente difcil".
El Gran KABIR Jess tampoco le prometi el "Reino" a todo el
mundo. Si estudiamos cuidadosamente los cuatro Evangelios,
podernos ver cmo el Maestro hace nfasis en la dificultad para
entrar al "Reino". Escrito est: "muchos son los llamados y pocos
los escogidos"; pero cuando se habla de "escogidos", todos se
sienten escogidos. Los "protestantes" creen que ellos son los
escogidos, los catlicos suponen que ellos, y cada cual, por el
hecho de estar afiliado a tal o cual secta, a tal o cual religin
supone ser escogido.
No, mis caros hermanos, nosotros debemos ser un poquito ms
maduros en el pensamiento. Para ser "escogidos", hay que llegar
al "Nacimiento Segundo", a ese "Segundo Nacimiento" del cual
habl Jess a NICODEMUS. Recuerden ustedes, mis caros
hermanos, lo que est escrito en las Sagradas Escriturase que
yendo Nicodemus a Jess le dijo "Maestro, ciertamente se ve
que eres un enviado de Dios; si no, no podras hacer, pues, tales
o cuales milagros". Y Jess le respondi a Nicodemus: "Es
necesario que nazcas de nuevo, para poder entrar al Reino de los
Cielos". Nicodemus se sorprendi, no entendi, y Jess le aclar
diciendo: "Eres el Maestro de Israel y no sabes de estas cosas?
En verdad, en verdad os digo que lo que nace de carne, carne es;
lo que nace de Espritu, Espritu es". "Es necesario que nazcas de
nuevo, para poder entrar al Reino de los Cielos"... Es decir, si uno
no llega al "Nacimiento Segundo", tampoco puede entrar al
Reino. Lo importante es llegar a ese "Nacimiento Segundo", y no
se llega con puras teoras, ni a base de puras creencias
intelectuales. Se necesita algo ms...
La Naturaleza habla por si sola. Veamos las plantas, veamos
todas las criaturas: el nacimiento es algo perfectamente natural y
el "Nacimiento Segundo" se basa en las mismas fuerzas de la
Naturaleza.
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Muchas veces hemos hablado, ampliamente, sobre lo que son
los tres factores de la Revolucin de la Conciencia. "MORIR": s,
es necesario morir; debe morir el Ego, el "mi mismo", el "si
mismo", el "Yo". "NACER": es obvio que se necesita nacer;
deben nacer en nosotros los Cuerpos Solares, porque slo as
podemos encarnar al Ser. "SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD"
es amor: debemos sacrificarnos por todos los millones de seres
que pueblan el mundo. Esos
son, pues, los tres factores de la
Revolucin de la Conciencia.
Jess los sintetiza diciendo: "El
que quiera venir en pos de mi,
niguese a s mismo, tome su
cruz y sgame". "NEGARSE A SI
MISMO" significa disolver el
Ego, el "Yo", el "mi mismo".
"TOMAR LA CRUZ", echarla
sobre nuestros hombros,
significa trabajar en la "Forja de
los Cclopes", en la "Novena
Esfera", por que la Cruz es eminentemente sexual. "SEGUIR AL
CRISTO" es Amor, sacrificio por nuestros
semejantes.Necesitamos trabajar intensivamente, con los tres
factores; slo as es posible llegar a la Auto-Realizacin Intima
del Ser.
Ms las gentes creen que nicamente por medio de la evolucin,
llegamos a la Auto Realizacin. Ah es donde est precisamente
lo equivocado, porque la Auto-Realizacin no puede ser el
producto de una mecnica, aunque sta sea de tipo evolutivo. Si
esta gran mecnica de la Naturaleza, evolucionando pudiera
llevarnos hasta la liberacin final, pues sera tanto corno creer
que Dios es un tirano, porque eso de tener uno que ir a la fuerza
donde no quiere ir, pues es absurdo. Son millones los que no
quieren ir ni al Cielo mismo. Por qu se les ha de llevar a la
fuerza? Muchas gentes, por ejemplo, no quieren las enseanzas
esotricas. Por qu tiene alguien que drselas a la fuerza?
Qu es necesario cambiar? S, pero por qu tiene que cambiar
la gente "a la brava"? Si la mecnica evolutiva ha de cambiar a
las gentes a la fuerza, entonces Dios es un tirano. Ms eso es
absurdo: Dios no es ningn tirano; Dios a cada cual le da libertad
para que siga el camino que quiera, a nadie esclaviza, respeta el
libre albedro de cada cual.
Muchos creen que, por ejemplo, a travs de las innumerables re-
encarnaciones, se llega a la perfeccin y eso es falso. Ya las
gentes no saben distinguir entre lo que es "re encarnacin" y lo
que es "retorno". La Re Encarnacin fue dada a conocer en la
India por el Seor KRISHNA, el cual, como se afirma, vivi unos
mil aos antes de Jess. Pero KRISHNA no dijo que todos los
seres humanos se re encarnaran; KRISHNA ense que slo los
Dioses, los DEVAS, los Semi Dioses, los Titanes, etc., son los
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llamados a re encarnarse. Esto parecer a muchos como extrao, orgnica, y entonces
pero as es: para re encarnarse, ante todo se requiere una vemos que el individuo
individualidad definida, y los seres humanos no tienen una se apasiona por una
individualidad definida si los observamos cuidadosamente, idea, o por una persona
vemos que estn llenos de terribles contradicciones. del sexo opuesto, etc.
Pero cuando ya tal Ego
Cada cual sabe que, en sus adentros, lleva muchas
es nuevamente
contradicciones y trata de enmendarlas, naturalmente, con
desplazado, entonces
disculpas. Pero si pudiramos vernos tal como somos, de cuerpo
vemos cmo aqul, que
entero, en un espejo, nos llenaramos de vergenza al contemplar
haba jurado amor
nuestras ntimas contradicciones.
eterno, o lealtad a una
El motivo, la causa de stas, reside precisamente en la causa se retira, dejando
multiplicidad del "Yo": dentro de cada uno de los cilindros de claro- a todos los
nuestra mquina orgnica, tenemos diferentes "Yoes". Por dems, a todas las
ejemplo, el "Yo" del Intelecto dice: "Voy a estudiar un rato", ms personas, pues perplejas, atnitas, confundidas...
entra en ria el "Yo" del movimiento y dice "no, tengo ganas de
caminar un poco", y luego, como tercero en disputa, surge por
ejemplo el "Yo" del hambre, o de la glotonera, o del estmago El cuerpo humano, pues, es una mquina controlada por
(como ustedes quieran) y dice "no, prefiero comer Vean ustedes mltiples "Yoes". Sera absurdo suponer que esos mltiples
la cantidad de contradicciones que tenemos!Ahora, son "Yoes" se re encarnen. Cuando llega la hora de la muerte, lo que
innumerables los defectos que tenemos, y cada uno de ellos est contina ms all del Panten es una legin de demonios, s:
personificado por un "Yo". As, pues, no tenemos una verdadera demonios yoes que personifican nuestros errores. Despus de
individualidad, estos "Yoes" no guardan concordancia entre s: cierto tiempo, esos "yoes diablos" retornan, regresan, se re
rien, disputan, no tienen un orden definido. incorporan en un nuevo organismo, eso es todo. Al
reincorporarse, repiten exactamente todas las acciones de sus
Cuando uno de ellos llega a sobreponerse a los dems, controla
existencias anteriores. Esa es la Ley de la Eterna Recurrencia.
al cerebro y controla a los centros capitales de la mquina
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As, pues, las leyes de Retorno y Recurrencia gobiernan a toda la
Humanidad. Cmo puede hablarse de "Re-Encarnacin", en
este sentido? La Re-Encarnacin es para Individuos que ya no
tienen Ego, que ya no tienen esos "Yoes"; para Individuos que
son puro Espritu, para Individuos Sagrados. Y es que la palabra
reencarnacin lo dice, mis caros hermanos, ya sabemos lo que
es "encarnacin": el descenso de la Divinidad en un hombre, y
"reencarnacin" significa la repeticin de ese descenso a un
nuevo organismo humano. Esa es, en el fondo la Doctrina de la
reencarnacin. Lo malo es que en el mundo occidental, esta
Doctrina de la reencarnacin fue tergiversada y se la confundi
con la Ley del Eterno Retorno.
Distngase entre Re Encarnacin y Retorno. Ustedes todos,
retornan; todava no se puede decir que se re-encarnan, porque
ustedes no son Individuos Sagrados; eso es claro. Si ustedes
quieren re encarnarse necesitan morir de instante en instante.
Slo eliminando el Ego, podrn ustedes decir que se re-
encarnan.
Conforme el Ego se va eliminando, se forman en nosotros
procesos extraordinarios. Ante todo es necesario que ustedes
sepan que la Esencia, el material psquico, es una emanacin,
dijramos, del alma universal en nosotros, sintetizo en esa
forma, para que me puedan entender. Esa Esencia est
enfrascada entre todos esos mltiples "Yoes-Diablos" que
tenemos dentro. Conforme tales "Yoes " vayan siendo
aniquilados, la Esencia se va libertando. Por ejemplo: si tenemos
un perfume metido entre muchos frascos, es obvio que conforme
va nos destruyendo esos frascos, el perfume se va emancipando,
liberando.
As sucede con la Conciencia, con la Esencia embotellada entre
los "Yoes": conforme cada "Yo" se va desintegrando, la Esencia
se va libertando, y conforme se va libertando, va tomando una
forma definida. Lo primero que comienza a establecerse en
nosotros, es la famosa "perla seminal" de que nos habla el TAO.
Ms tarde, a travs del tiempo, la "perla seminal se transforma
en el "EMBRIN UREO"; y este "embrin ureo" se desarrolla
ms y ms y ms, conforme los "Yoes" van siendo destruidos,
aniquilados, desintegrados.
El "EMBRIN UREO" viene a establecer, dijramos, un
equilibrio completo en nosotros, entre lo espiritual y lo material. El
"embrin ureo " viene a darnos, a nosotros, una Individualidad
definida. Cuando todo el "Yo" pluralizado ha sido vuelto polvo, lo
que queda en nosotros es el "EMBRIN UREO": La Conciencia
despierta, iluminada, resplandeciente. Una Conciencia as, puede
moverse libremente, a travs del espacio infinito. Cuando la
Conciencia despierta, ya no tenemos problemas en el
"desdoblamiento astral": podemos entrar y salir del cuerpo fsico
a voluntad, cada vez que queramos; podemos movernos en todo
el espacio infinito.
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Lo importante es, mis caros hermanos, que en este trabajo de
morir, sepan ustedes reducir a cenizas al Ego, Conviene aprender
a manejar la energa creadora. Recuerden ustedes que en los
Misterios Gnsticos, figura siempre el cliz y la Lanza. El Cliz
representa, precisamente, al YONI femenino, y la Lanza a la
fuerza sexual masculina. Hay que aprender a manejar la Lanza y
el Cliz :la fuerza masculina y la fuerza femenina.
Los grandes sabios de la antigedad, aprovechaban el "SAHAJA
MAITHUNA" para aniquilar a los "Yoes", para reducirlos a
cenizas, para volverlos polvo...
Se habla siempre de la "cpula metafsica", del "coito qumico", y
es que durante el "Sahaja Maithuna", en el momento supremo, se
puede rogar a la Divina Madre KUNDALINI que utilice la Lanza, es
decir, la fuerza sexual, para reducir a cenizas, a polvo, a esos
"Yoes" que controlan al organismo humano. Es obvio que con el
poder de la Lanza, se desintegrarn muy rpidamente esos
"Yoes", y conforme se van desintegrando, se va estableciendo
tambin, en el interior de nuestro Ser la "PERLA SEMINAL", que
ms tarde, como ya les he dicho, se convierte en la "FLOR
UREA", o en el "EMBRIN UREO". Ese es el Misterio del
ureo Florecer, hay que entender todo esto, a fondo.
En cuanto a las personas que no tienen cnyuge (sean mujeres,
sean hombres), de todas maneras deben tratar de comprender el
error que van a eliminar, y una vez bien entendido, a fondo,
profundamente, entonces se le suplica a la Divina Madre
KUNDALINI que elimine el "Yo" que personifica tal error
psicolgico.
La diferencia entre solteros y casados, consiste en que los
ltimos, como disponen de la fuerza de la Lanza, pueden destruir
esos "Yoes" ms rpidamente; eso es todo.
Ahora, los solteros pueden destruir los "Yoes" pidiendo, a la
Madre KUNDALINI, elimine el error que se ha comprendido a
fondo. Pero cuando ya se trata de destruir, por ejemplo, a los
tres traidores, o de ir ms lejos: al ir a eliminar (por ejemplo) al
"dragn de las tinieblas", o a muchos otros "elementos
subjetivos" y malvados que el ser humano carga en sus
profundidades infra conscientes, pues se necesita,
indispensablemente, el poder de la Lanza durante el "Sahaja
Maithuna".
As pues, mis caros hermanos, hay que entender esto, hay que
comprenderlo, profundamente...
Cuando la Conciencia ha sido libertada completamente, cuando
est desnuda frente a la Gran Realidad, entonces podemos ver,
or, tocar o palpar las grandes realidades de los mundos
superiores, nos convertirnos en investigadores competentes de la
vida en los mundos superiores.
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El proceso del morir, pues, es bastante profundo, mis caros
hermanos .Ahora, en cuanto al proceso del NACER, es obvio que
hay que trabajar con los Hidrgenos, y eso ya es cosa del
"Sahaja Maithuna". Mediante un "shock" especial, como ya lo he
explicado tantas veces, se hace pasar el Hidrgeno Sexual a una
segunda octava de tipo superior. Esta segunda octava resuena
con las notas DO- RE-MI-FA-SOL-LA-SI, y va cristalizando,
despus de haber saturado las clulas, en la forma esplendente y
maravillosa del Cuerpo Astral. Y cuando se hace pasar el
Hidrgeno Sexual a una tercera octava superior, entonces se
fabrica el Cuerpo Mental. Que tal Hidrgeno se procesa con las
notas DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI Es un hecho..! El Cuerpo Mental
es extraordinario, maravilloso..! Y cuando se eleva el Hidrgeno
Sexual a una cuarta octava de tipo superior, entonces viene a Por ahora, mis caros hermanos, contntese con esto que hemos
cristalizar con las siete notas musicales, en la esplendente forma platicado. Si alguno de ustedes tiene algo que preguntar, puede
del Cuerpo Causal. Al llegar a estas alturas, podemos ya encamar hacerlo con la ms entera libertad.
eso que se llama "ALMA HUMANA" o "CAUSAL", el tercer
aspecto de la trada ATMAN-BUDDHI-MANAS.

Entonces tenemos un hombre con Alma , un hombre autntico,

un hombre verdadero.Pero a estas alturas no se llega, mis caros
hermanos, por me dio de simples creencias o dogmas, o a travs
de los procesos evolutivos. Realmente, slo trabajando con los
tres factores de la Revolucin de la Conciencia, es como se
puede hollar esta senda que nos ha de conducir hasta la
liberacin final, es necesario entender esto a fondo,
profundamente...

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS

"AL dejar el cuerpo, tomando eL sendero del fuego,

de La luz, del da, de la quincena luminosa de La
Luna y del solsticio septentrional Los conocedores
de Brahaman van a Brahaman".

"El Yogui que al morir va por el sendero del humo,

de la quincena obscura de La Luna y del solsticio
meridional, llega a la esfera lunar y luego re nace".

"Estos dos senderos, el luminoso y el obscuro, son

considerados permanentes. Por el primero,se
emancipa, y por el segundo, se re-nace".

EL "BAGAVAD GITA", cap. 8. versculos 2A, 25 y 26.

PREGUNTA: Venerable Maestro: recientemente le algo relativo a la "Rueda del Samsara" y en esa exposicin que all se hacia,
sobre dicha "rueda", se dice que el Alma pasa por distintas etapas en cada retorno, empezando por ARIES, en un retorno,
siguiendo as, sucesivamente, por todos los signos zodiacales. Claro que pueden darse varias vueltas por esos mismos signos,
pero all explica que se iban procesando de esa manera, de una manera progresiva. Lo curioso del caso es que all vienen
analizados los tipos de Almas que van pasando por esas distintas etapas, y lo curioso es que esos anlisis si coinciden con la
personalidad analizada. Qu nos podra usted decir al respecto?

Samael Aun Weor: Con el mayor gusto contestar su pregunta, mi estimable

hermanoEs obvio que los seres humanos nacen bajo uno u otro signo zodiacal; todo
depende de la Ley del Karma individual. En esto no hay planes concretos, cono cree el
autor al que usted alude. Es cuestin esencialmente krmica, y nada ms.

Cuando ya el Iniciado se libera de la Ley de la Recurrencia (Ley que, entre parntesis,

nos obliga una y otra vez a repetir, en cada existencia, los mismos hechos de la
existencia anterior), entonces pdenos escoger nuestro signo zodiacal a voluntad.

La sabidura indostnica nos habla de las doce NIDANAS, es decir, de las doce causas
de la existencia. Estas doce causas estn relacionadas, precisamente, con los doce
signos zodiacales.

En los mundos superiores existe el Templo del Zodaco; en dicho Templo hay doce
Santuarios y cuando el Iniciado quiere tomar cuerpo y encarnarse (porque el s se re
encarna, entre parntesis), entra en el Santuario anhelado. Algunos desearan encarnar o
reencarnarse bajo la Constelacin, por ejemplo, de Leo; otros bajo la Constelacin de
Acuario, o de Piscis, o de Aries, etc. En todo caso, cuando el Iniciado quiere tomar
cuerpo, reencarnarse, entra en cualquiera de los doce signos zodiacales a voluntad, y
all se aguarda hasta que vienen los Maestros del Karma. Ellos entonces se encargarn
de realizar la conexin del "cordn plateado" con aquel zoospermo que ha de ir a una
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matriz. Pero, pongan ustedes atencin: ciertamente puede el Iniciado, despierto y consciente, escoger su signo zodiacal a voluntad. Eso
es lo que tengo que decirles a ustedes, mis queridos hermanos, en relacin con la cuestin del Zodiaco. Es bueno que eliminen de sus
mentes, ese dogma de la evolucin, porque ese dogma los conduce al error.

PREGUNTA: Muchas gracias. Maestro... Puedo hacerle otra pregunta?

RESPUESTA: Claro

PREGUNTA: Ciertamente, ha sido para nosotros motivo de preocupacin el hecho de que en cada retorno vengamos a repetir los
mismos actos realizados en la anterior existencia. Me parece excesiva esa afirmacin,, me parece que deben haber algunas
variantes, por lo menos...

Samael Aun Weor: Pues hermano, en la vida hay de todo; hay repeticiones exactas y pequeas variantes, como usted lo afirma...
Conforme uno va despertando Conciencia, se va tambin independizando de esa Ley de Repeticiones, y cuando uno ha despertado, ya
totalmente, ya nada tiene que ver con la Ley de Recurrencia, se liberta. Ms s existen, en algunos lugares del mundo, gentes de
repeticin exacta, hasta en los ms mnimos detalles: gentes que nacen en el mismo pueblo siempre, se casan siempre a la misma edad,
organizan su vida econmica de la misma forma, etc. Esas personas, por lo comn, aparecen como si fuesen profticas. Por ejemplo
dicen: "Cuando yo tenga 20 aos, tendr' un negocio en tal y tal forma; cuando yo tenga 40, tendr tantos hijos y mi vida ser de esta y
esta y esta manera"... Y ms tarde he podido comprobar que exactamente, las "profecas" de esas gentes se han cumplido. Entonces, si
uno no tiene suficiente comprensin, llega a pensar que esas gentes san intuitivas, o profticas, o algo por el estilo. Ms no es nada de
eso; lo que sucede es que esas gentes, como repiten siempre lo mismo, ya se saben su papel de memoria; eso es todo.

Lo interesante es que nosotros nos independicemos de la Ley de Recurrencia, que nos hganos libres de verdad, y por eso se necesita,
mis caros hermanos, disolver el ego, porque slo disolviendo el Ego despertamos Conciencia, y slo despertando Conciencia nos
independizamos, nos libertamos de la Ley de Recurrencia. Entendido?

PREGUNTA: Maestro: usted nos ha dicho que se pueden fabricar los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, sin haber
eliminado totalmente el Ego. Entonces, qu sucede en este caso?

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Samael Aun Weor: Pues, mi caro hermano, no hay duda de que hay gentes que fabrican los Cuerpos Solares y sin embargo no disuelven
el Ego. Al no disolver el Ego, tampoco despiertan la Conciencia en forma objetiva, perfecta. Es claro que aqullas gentes se convierten en
HANASMUSSEN con doble centro de gravedad, en fracasos csmicos. Por eso es que el trabajo debe ser completo: es necesario
eliminar el Ego y fabricar los Cuerpos Solares. Con la misma fuerza sexual con que se fabrican los Cuerpos, tambin se puede destruir el
Ego. Quien aprende a manejar la Lanza, es decir, la fuerza de Eros, puede, con tal poder ertico, reducir a cenizas al Ego animal.

Pero lo que importa es que durante la cpula qumica o metafsica, como queramos llamarla, se dirija toda la energa sexual hacia
adentro y hacia arriba, hacia la Divinidad, hacia la Divina Madre KUNDALINI; que se le ruegue en esos instantes a la Madre Sacra, que se
le pida que empue la Lanza de Eros, para que con esa fuerza prodigiosa reduzca a cenizas al "Yo" que hemos entendido, que hemos
comprendido, y as es como vamos muriendo poco a poco. Lograda la muerte, pues viene el despertar completo de la Conciencia.

Es un absurdo contentarse con fabricar nicamente los Cuerpos Solares y no morir. Hay necesidad de fabricar los Cuerpos Solares y
destruir el Ego. Slo as el trabajo es completo. De lo contrario se expone uno, mis caros hermanos, a un fracaso csmico.

Ustedes saben lo horroroso que es un HANASMUSSEN. Un Hanasmussen tiene doble centro de gravedad, son dos entidades: por una
parte, el Ego diablico, terrible y perverso, y por otra parte el maestro secreto, vestido con los Cuerpos Solares. Un maestro blanco y otro
negro, un doble centro de gravedad: he ah un Hanasmussen, un aborto de la Madre Csmica.

Yo no quiero que ustedes vayan a fracasar; comprendan a fondo lo que hay que hacer.

PREGUNTA: Maestro: qu nos puede usted decir de las 108 existencias que se le asignan a cada Esencia, y de los 3.000 ciclos?

Samael Aun Weor: Con el mayor placer, mi caro hermano, voy a dar respuesta a su pregunta, o mejor dijramos, voy a dar una
explicacin sobre el tema que usted propone...A toda "MNADA"DIVINAL se le dan 3.000 oportunidades, es decir, que para toda
"MNADA" divinal existen 3.000 ciclos, no vayan ustedes a confundir "ciclos" con "siglos", que es diferente. Cuando hablo de 3.000
ciclos o AEONES de tiempo, deben ustedes saber comprenderlo. Cada ciclo de esos, incluye no solamente las evoluciones a travs del
mineral, del vegetal y del animal, sino tambin adems, 108 vidas humanas que se le asignan a la Esencia, a la Conciencia. Es obvio que

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si esas 108 vidas no son debidamente utilizadas, viene el fracaso. Entonces la Esencia, La Conciencia, se precipita por el camino
involutivo, ingresa a los mundos infiernos, retrocede en el tiempo, pasando por procesos animalescos, vegetaloides y mineraloides.

Cuando llega, pues, al estado fsil o mineraloide, se reducen los "Yoes" (es decir, el Ego) a
polvareda csmica, y cuando el Ego, o el "Yo", dentro del interior de la Tierra se reduce a
polvareda csmica, la Esencia sale otra vez a la luz del Sol, desnuda, limpia, para iniciar un
nuevo ciclo evolutivo que empezara desde la piedra, ascender al vegetal, al animal, y por
ltimo reconquistar el estado humano que otrora perdiera. Al entrar otra vez en el nuevo
estado humano, se le asignan lo mismo que antes 108 existencias. Si las utiliza, maravilloso, y
si no las utiliza, el proceso se repite.

De manera que 3.000 ciclos de stos se le dan a toda "MNADA" divinal para su Auto-
Realizacin Intima. Ms si la "monada" no sabe utilizar los 3.000 ciclos, es decir si fracasa, las
oportunidades se le cierran y entonces ella se absorbe su Esencia, su Conciencia, y penetra
en el seno del Espritu universal de Vida para siempre. Es una "mnada" que gozar de la
felicidad, como toda "mnada", pero no ser una "MNADA-MAESTRO", habr fracasado en
sus intentos de lograr la Maestra. Esa es la cruda realidad de las cosas, mis queridos
hermanos y quiero que comprendan.

Ahora, ustedes no saben lo que es una "MNADA", espero que entiendan:

La "mnada" no es el ATMAN-BUDDHI-MANAS de que habla la Teosofa; la "mnada" est

ms adentro: es el Anciano de los Das y dentro del Anciano de los Das est, pues, el CRISTO
y la fuerza sexual, que es el Espritu Santo. Esa es la "MNADA"; ella tiene que mandar a la Esencia a tomar cuerpo, o forma, en fin, al
laboratorio de la Naturaleza, con el objeto de transformarse en Alma, de convertirse en conciencia despierta. Cuando el ser humano
triunfa, es decir, cuando la Conciencia se Auto-Realiza, se libera de la Mente convirtindose en ATMAN, el Inefable, y mucho ms tarde
se absorbe en el Anciano de los Das; entonces cuando el Anciano de los Das se Auto-Realiza, es una Mnada Auto-Realizada. Y
muchsimo ms tarde se absorbe en ISHWARA, aqul rayo de donde eman el Anciano de los Das; entonces ISHWARA con Conciencia,

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 se convierte en un Logos, se libera del Sistema Solar,
y cuando se liberta del Sistema Solar, tiene derecho a
vivir en los mundos de PARAVAPABA, mientras llega
la noche csmica profunda. Al llegar la noche
csmica, al llegar la noche del GRAN PRALAYA, se
absorbe en el Espacio Abstracto Absoluto y all vivir
durante siete eternidades, en una felicidad
inconcebible. Despus, en el futuro
MAHAMANVANTARA, es obvio que tendr que volver
a entrar en una nueva actividad, para as resolver las
cuestiones trascendentales del Espritu, por orden
superior, y sobre las cuales hablar ms tarde, pues
este todava no es el momento indicado.

PREGUNTA: Maestro, ya que es usted tan bondadoso, querra precisarnos los conceptos? Acaba usted de decir que la
"Mnada" enva a la Esencia para que se convierta en Alma. Tambin usted nos ha dicho que "un Alma se tiene y un Espritu se
es" Podra usted explicarnos las diferencias que hay entre Espritu y Alma?

Samael Aun Weor: Con el mayor gusto, mi caro hermano... En todo caso, he hablado en sntesis, pero si quieren ustedes, voy a
detallarlo.

Es claro que el Anciano de los Das, pues, emana de s mismo lo que podramos decir el Espritu, el ATMAN-BUDDHI-MANAS (y an as,
estoy sintetizando). ATMAN, de hecho, es el Espritu o el Ser; BUDDHI es el Alma Espiritual y Manas superior es el Alma Humana. Es
decir, el Intimo (ATMAN) emana del Anciano de los Das, pero el Intimo tiene dos Almas: una Espiritual, que es el BUDDHI y es femenina y
una masculina, que es el Alma Humana. Claro, de sta ltima, es decir, del Alma Humana, deviene la Esencia.

La Esencia est desgraciadamente embotellada o enfrascada entre todos los "Yoes" que el ser humano carga adentro. Ms si el ser
humano destruye a todos esos "Yoes", la Esencia se liberta, se convierte, pues, en el "embrin ureo", y ese "EMBRIN UREO" ms

15
tarde se fusiona con el Alma Humana, as nos con vertimos en
hombres con Alma. Ese "embrin" tiene poder para transformar
al Alma Humana y hacerla ALMA-MAESTRO. Y mucho ms tarde,
cuando encarnemos al BUDDHI, el "embrin ureo" transforma
tambin al budhi, es decir, al Alma Espiritual, y la convierte en
ALMA-MAESTRO y al mismo ATMAN lo convierte en Maestro. Y
cuando el "embrin urea" se absorbe dentro de la "Mnada", es
decir, dentro del Anciano de los Das, el Anciano de los Das se
Auto-Realiza, y cuando la "Mnada" va mas all, ms
profundamente, y se absorbe en el Rayo aqul que emana del
Espritu Universal de Vida, es decir, en ISHWARA o el LOGOI
interior, entonces nos convertimos en Logos, en Logos Solares, y
ese es el objetivo de nuestro Sistema Solar.

Slo mediante una Revolucin completa de la Conciencia,

podemos convertirnos en Logos. Cuando se llega al Logos, se
liberta uno del Sistema Solar. Quien se liberta del Sistema Solar,
tiene derecho a entrar al Absoluto, ms en un futuro Da Csmico
tendr que volver otra vez a esta Galaxia, para luchar con el
propsito de independizarse de la Galaxia, y luego se absorber
en el Absoluto. Y por tercera vez tendr que volver, mucho ms
tarde, para liberarse del Infinito mismo; entonces se absorber
(despus de eso) en el Absoluto para siempre, convirtindose en
PARAMARTASAYA, es decir, en un Dios con Conciencia
Cristificada, en un Inefable, en una criatura de esplendores
inenarrables, dentro del Espacio inconmensurable Abstracto,
Absoluto, i Eso es todo! Me han entendido, mis caros

16
hermanos?

PREGUNTA: Maravilloso, Maestro! Entendemos que un propsito de Conciencia existe para la "Mnada", al mandar a su
Esencia hacia lo que usted ha denominado "laboratorio". Alcanzamos a comprender que es necesario ese proceso, de
descender a este para aprender, para adquirir Conciencia, para que luego, al ascender, nuestras partes superiores se conviertan
en ALMAS-MAESTROS, como usted lo acaba de decir. Y es tambin sorprendente enterarnos de que, dentro de esas 3.000
oportunidades que se le dan a la "Mnada", puedan haber "Mnadas" que se reintegran al Absoluto habiendo fracasado. Nos
gustara. Maestro, que nos explicara un poquito ms el propsito de ese plan.

Samael Aun Weor: Con el mayor placer, mi caro hermano. En todo caso, pues ciertamente son raras las "Mnadas" que pueden llegar a
fracasar en 3.000 ciclos csmicos, ms no es imposible que algunas fracasen. Qu
importa, en el ocano del Espritu Universal de Vida, una onda resplandeciente ms, o
una onda resplandeciente menos? Sencillamente es una "onda" que no logr Auto-
Realizacin y eso es todo. Tal "onda" no va a entrar al Absoluto, como me acaba
usted de decir, porque eso es para PARAMARTASAYAS. Tal "onda" vivir entre el
ocano del Espritu Universal de Vida, y eso es todo. Es claro que al final del
Mahanvantara, tal "onda" entra (con todas las "ondas") al Espacio Abstracto,
Incondicionado y Eterno del inmanifestado Shakti, pero tambin es muy cierto que al
llegar la Aurora, esa "onda" sale con todas las "ondas", es una "burbuja" entre el
ocano que tiene forzosamente que salir del Absoluto. No se podra quedar en el
Absoluto; en el Absoluto no se pueden quedar sino las "ondas" de Luz auto realizada,
los Logos que poseen Conciencia Cristificada, Auto-Realizada... Ese es, en ltima
sntesis, el esfuerzo que est haciendo todo Logos.Quiero que ustedes sepan que en
las profundidades de cada cual, hay un Logos interior que aspira a tener Conciencia.
El LOGOI que logra tener Conciencia, se convierte en Logos Auto realizado, y todo
Logos Auto-Realizado tiene derecho a convertirse en PARAMARTASAYA, es decir, en
habitante del Absoluto. Me han entendido?

17
PREGUNTA: Estos temas Venerable Maestro, son muy importantes. Nosotros, en Venezuela, siempre tenemos mucha inquietud
por saber sobre SIMN BOLVAR. Quisiramos preguntarle: SIMN BOLVAR ya ha regresado, tiene cuerpo fsico, o an est
desencarnado?

Samael Aun Weor: En cuanto a BOLVAR, eso es bastante interesante, porque tiene un RAYO que podramos llamar "LIBERADOR". Es
claro que un Iniciado, tarde o temprano necesita ese RAYO para eliminar, dijramos, con tal RAYO, algunos "elementos atmicos"
inferiores, "elementos inhumanos", etc. Pero, propiamente dicho, BOLVAR - (la personalidad que conocemos como tal, o el Alma que
estuvo en esa personalidad) , todava no ha regresado. Se espera que regrese, que retorne, que se re incorpore en un nuevo organismo.

PREGUNTA: Venerable Maestro: usted nos ha dicho que muchos "TOMOS LIBERTADORES" que gravitan sobre la atmsfera de
Venezuela, volvern a trabajar y que ahora la revolucin ser de otro tipo, de tipo espiritual. Nos deca usted, pues, que muchos
de esos TOMOS trabajaran por la Gran Causa, por el triunfo de la Gnosis en la Nueva Edad de Acuario. Qu nos puede usted
aclarar sobre esos "TOMOS LIBERADORES"?

Samael Aun Weor: Indudablemente, esos "TOMOS LIBERTADORES" estn activos, vibran en todo el espacio, en toda la atmsfera.
Especialmente, vienen a impregnar aqullas mentes de ciertos elementos, de ciertos individuos que tienen misin que cumplir. Los
"tomos libertadores" pugnan por manifestarse a cada instante. No hay duda de que en Venezuela se manifestarn con mucha fuerza.
All los "tomos libertadores" quieren hacerse presentes, quieren inundar todas las mentes. No hay duda de que los venezolanos, con los
"tomos libertadores", pueden hacer una gran obra y se que la harn.

Si, de all que Venezuela, as como en un pasado luch por la independencia de cinco pases, as tambin creo que (en un futuro) esos
"tomos libertadores", dijramos, impregnando determinadas mentes, podrn hacer que muchos se lancen por el camino de la
liberacin, no solamente nacional, sino hasta mundial.

PREGUNTA: Ahora que estamos hablando de esos "ATOMOS LIBERTADORES", recomendara usted algn ejercicio especial,
para que cada quien, individualmente, atraiga esos TOMOS hacia si mismo, aumentado sus posibilidades de desarrollo?

18
Samael Aun Weor: S, nosotros podemos atraer esos TOMOS (hacia nuestra constitucin interna) mediante el trabajo desinteresado,
en favor de nuestros semejantes, luchando por los dems . As esos tomos vienen a impregnarnos radicalmente, a transformarnos;
pueden hacer de cada uno de nosotros, un verdadero lder, un verdadero paladn de la Gran Causa. Pero debemos atraerlos. Se hace
necesario amar la libertad, amar a nuestros semejantes, trabajar desinteresadamente por todos los seres humanos. As es como
podemos atraerlos...

Todo lo que se haga en favor de

nuestros semejantes, es magnfico.
Que en Venezuela existe actualmente
un anhelo de liberacin? ;Eso es cierto!
Ese pas est muy impregnado por los
"tomos libertadores". Como quiera
que all las gentes le rinden culto a
Simn Bolvar, atraen, jalan esas fuerzas
liberadoras. Por eso se espera mucho
de Venezuela. No hay duda que ese
gran pas puede lanzarse a una lucha
gigantesca, por el bien de la
Humanidad. Ese es mi concepto!

PREGUNTA: Venerable Maestro: qu

opina usted de algunas sectas que
invocan a Simn Bolvar?

Samael Aun Weor: Bueno, depende del tipo de secta. Si se habla de sectas espiritas, o cosas as por el estilo, pues francamente tendra
que decirles a ustedes que son demasiado subjetivas e incipientes, porque a travs de los "mdiums" pueden expresarse, sencillamente,
entidades tenebrosas, entidades que pueden suplantar a la persona de Bolvar, decir que "son Bolvar" y no lo son, pues en el Mundo
Astral Inferior pululan multitud de larvas y entidades inferiores que pueden tomar el cuerpo de un "mdium" y presentarse como
19
"libertadores,,, como Simn Bolvar. Hay que tener mucho cuidado con eso. Realmente, slo en los mundos superiores de Conciencia
Csmica, es posible ponerse en contacto con Bolvar. Pero, para ello, hay que despertar la Conciencia. De lo contrario, es imposible...

PREGUNTA: Venerable Maestro SamaeL: usted nos hablaba sobre el DIOS CARACOL y el DIOS SOL, un tema muy interesante
que no est explicado en ninguno de sus libros. Seria posible que usted nos hiciera un pequeo relato sobre ese tema?

Samael Aun Weor: Bueno, esa seria un tema muy largo. Por ahora me limito a decirles que el Dios Caracol es la SENDA LUNAR, el
camino espiraloide que sigue toda la Humanidad doliente.

En cuanto al Dios Sol, es distinto, diferente. El dios sol implica la VIA DIRECTA. De manera que hay dos lineas: la espiral, y la directa...
Existe un momento supremo, para todas las millones de Esencias que pueblan la faz de la Tierra. Quiero referirme, en forma enftica, al
instante en que por primera vez nos resolvemos a entrar por el camino solar, muy distinto por cierto al sendero lunar.

A todos los millones o trillones de Chispas Virginales, les llega el instante preciso, la hora critica, en que tienen que definirse por el
camino solar o por el caracol lunar.

Cuando alguien deliberadamente escoge la "Senda del Filo de la Navaja", la suerte est echada. Despus de ese momento, ya no hay
remedio...

Aqullos que alcanzan la Maestra y que despus quieren volverse atrs, para meterse por el sendero lunar, tendrn que pasar
eternidades espantosas en los mundos Infiernos, hasta conseguir (despus de muchos billones o trillones de aos) la aniquilacin de los
Cuerpos Existenciales Superiores del Ser y la destruccin del Ego animal. Esto significa que a mayor grado de Conciencia, mayor grado
de responsabilidad, y que el que aade sabidura, aade dolor.

20
EPILOGO
En esta parte de la coleccin de conferencias de Samael
COLECCIN
Aun Weor se incluyen las impartidas a estudiantes
EIKASIA: Conferencias gnsticos avanzados (DIANOIA).

pronunciadas al pblico en Dado que la difusin de los conocimientos gnsticos

general. contemporneos es una labor altruista y sin fines lucrativos
se permite la reproduccin LIBREMENTE de los contenidos
PISTIS: Plticas impartidas a escritos, siempre y cuando se haga en las mismas
Estudiantes de Segunda condiciones de libre circulacin y no lucro.
Cmara.
Si la reproduccin es completa, deber citarse la fuente.

DIANOIA: Plticas Las imgenes que acompaan a los textos fueron

impartidas a Estudiantes de obtenidas de diferentes fuentes por lo que si alguna

Tercera Cmara. persona tiene derechos de reproduccin sobre alguna de
ellas, y adems desee que no se incluyan aqu, le pedimos
nos lo haga saber para proceder a su retiro.
NOUS: Conferencias del
Congreso, grabaciones Las definiciones de la seccin del Glosario son sntesis
especiales y platicas informales. elaboradas de diferentes fuentes, incluyendo pginas de

xxi
internet de libre consulta y se limitan a servir de
referencia simplificada de los trminos que
Los temas estn siendo publicados en diferentes
aparecen en las conferencias.
idiomas, por lo que si Usted esta interesado en
Los trminos muerte, revolucin, eliminacin, colaborar en la traduccin al idioma de su
etc., son parte del contexto de desarrollo preferencia, favor de ponerse en contacto con
psicolgico personal a que hacen alusin los nosotros por medio de esta direccin de correo
conocimientos gnsticos y no tienen nada que ver electrnico: gnosis.epdn@gmail.com
con asuntos polticos.

Las traducciones fueron hechas por varias

personas, por lo que cualquier duda al respecto de
los contenidos e interpretaciones, debern de
aclararse consultando el original en espaol,
disponible tambin en esta misma pgina de
internet.

www.lecturesgnosis.com

xxii
ATMAN BUDHI MANAS

A lo largo de la Historia y en diversas culturas se afirma que todo esta hecho de acuerdo a
siete principios que son las esencias originales de las que estn formadas todas las cosas.
De ah vienen los siete cuerpos que son parte de la manifestacin de lo que es el ser
humano. Es la divisin de la Naturaleza en siete planos de expresin o dimensiones.
Estas afirmaciones son parte de la Alquimia y de la Teosofa.

Estos principios o cuerpos no se deben considerar como entidades separadas, sino

interpenetrados aunque conservando su identidad. Cada vehculo o cuerpo interno es
sustento del inmediato superior.

En la Teosofa se divide los siete principios o cuerpos en dos grupos: una Trada Superior,
y un cuaternario inferior, utilizando las palabras en snscrito que utiliza el hinduismo.

La trada superior, la individualidad inmortal, sin forma (a-rupa, en snscrito), esta hecha
de ATMAN: la voluntad, el Ser, BUDHI: La intuicin o Cuerpo Budhico, MANAS: La mente
pura o Cuerpo causal.

El cuaternario inferior, la personalidad mortal, con forma (sa-rupa), hecha de cuatro

cuerpos inferiores:

kama-manas ( manas inferior, cuerpo mental o mente deseante y caprichosa),

Linga sharira (el cuerpo astral o centro de las emociones)

cuerpo etreo o vital y

cuerpo fsico (stula sharira)

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DIVINA MADRE KUNDALINI

Tambin expresado como Devi Kundalini Shakt, o DIVINA MADRE KUNDALINI.

En el marco del hinduismo, el trmino snscrito shakt designa a la energa o potencia

activa de un DEVA (dios masculino), personificada como su esposa. En su origen, toda
divinidad femenina del hinduismo ha sido llamada DEVI y ha sido asociada con la fertilidad,
luego cada DEV y su potencia se ha entendido como SHAKT.

En el marco del hinduismo, la kundalini es una energa invisible representada por una
serpiente, que duerme enroscada en el muladhara (el primero de los chakras, que est
ubicado en la zona del coxis).

Durante mucho tiempo lo relacionado con el Kundalini, como energa, fue un conocimiento
reservado o secreto, pero todas las tradiciones y religiones se refieren a ella con algn
simbolismo. Pero la cuna del concepto de Kundalini est en el hinduismo que la personifica
como un diosa inmaculada o Shakti, el poder energtico femenino de nuestro Espritu. Se
la representa como una serpiente que duerme enroscada tres veces y media, lo que le da
su nombre snscrito.

Los yoguis afirman: Su propia Kundalini no es otra cosa que su propia MADRE
ESPIRITUAL. Usted es su nico nio. Ella no puede herirle, ni hacerle dao sino que se
dedicar, poco a poco, a curar su propio cuerpo fsico y a reparar sus chakras.

Cuando el Iniciado invoca a la Divina Madre Kundalini, para que le ayude, ella aparece
como una Virgen Pursima, como una Madre de toda Adoracin. En ella estn
representadas todas nuestras Madres de todas nuestras reencarnaciones. La Madre
Kundalini es la culebra de fuego que sube por el canal medular. Los Mayas y los Toltecas
elaboraron toda una cosmogona alrededor de Ella.

Entre los egipcios la Virgen es ISIS. Entre los Aztecas es TONANTZIN. Ella es REA,
CIBELES, ADONA.

Diana entre los griegos y la virgen Mara en el cristianismo han sido tambin formas de
representarla.

En todas las culturas y en todas las religiones antiguas siempre hay una Madre Espiritual.

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KRISHN

Krishna es uno de los dioses principales de la religin hind y es considerado tanto como
el octavo avatar o encarnacin del dios Vishn, como una deidad por derecho propio
segn otras tradiciones religiosas. Es la encarnacin del amor y la alegra divina. Su
nombre proviene de la palabra snscrita que significa negro u oscuro y es por eso que se
lo representa en la iconografa con piel negra o azul oscuro

Los seguidores de la senda vdica aceptan la premisa de que el Seor Krishna apareci
hace 5.000 aos y habl el Bhagavad-gita. Krishna muri 36 aos despus de la batalla de
Mahabharata en Kurukshetra que se ha podido fechar como ocurrida alrededor del ao
3067 a.c.

El mismo Krisn declara: Siempre que la rectitud decae y aumenta la injusticia, yo me

manifiesto; y para la proteccin de los virtuosos, la destruccin de los viciosos y el
restablecimiento de la rectitud, yo encarno de era en era (Bhagavad-guita, captulo IV,
versos 7-8).

Para algunos hinduistas y, obviamente para los budistas, Buda fue la novena encarnacin
de Vishnu. Se espera todava una siguiente encarnacin que se llamar Kalki quien se
supone cabalgar por La Tierra y castigar a los malos.

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MAHAMANVANTARA

Manvantara: literalmente, manw antara significa en el interior de un Manu (por extensin:

dentro del periodo de vida de un Manu), dentro del Hinduismo.

Los das y las noches de Brahm; este es el nombre que se les da a los periodos llamados
MANWANTARA (o intervalo entre -dentro de- los Manus) y PRALAYA (disolucin).

Los Maha-Manvantaras son los periodos activos del universo o Dias Csmicos, los
Maha-Pralayas son sus tiempos de descanso completo Noches Csmicas.

Estos periodos, que se siguen uno al otro en sucesin regular, se llaman tambin kalpas.
Kalpa es un trmino snscrito que significa En o largo perodo y es utilizado
principalmente en cosmologa budista e hind. Cada kalpa se divide en 14 manvantaras y
se consideran infinitos, porque nunca tuvieron un comienzo (nunca hubo un primer kalpa)
ni habr uno ltimo en la eternidad.

Los das y las noches csmicas tienen diferentes niveles de aplicacin, desde el mas
grande posible, cuyo tamao es inconmensurable, hasta el mas pequeo que es a escala
humana.

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PARAMARTA SATYA

paramrtha-satya ( snscrito ). Verdad Absoluta o realidad absoluta . El ltimo nivel de la

verdad o la realidad que denota experiencia directa carente de conceptualizacin, y est en
contraste con "verdad relativa"( savti-satya ). Ambos trminos se utilizan en el budismo
Mahayana.

En algunas interpretaciones la verdad relativa se aplica a la realidad mundana de samsara y

paramrtha-satya a la realidad trascendental de la iluminacin y el nirvana.

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SAHAJA MAITHUNA

Maithuna o mithuna es un trmino snscrito utilizado en el tantra Hindu para denominar la

unin sexual en un contexto ritual. Sahaja es un termino similar que se usa en el Yoga. En
ambos casos se hace referencia a la transmutacin de la energa sexual mediante tcnicas
especificas.

A pesar de que hay mltiples interpretaciones de cmo realizarlo, las diferentes

traducciones de la palabra maithuna muestra claramente que se refiere a parejas hombre-
mujer y su unin en el sentido fsico-sexual, y es sinnimo de kriya nishpatti (limpieza
madura). Como el espritu sin la materia no es efectivo por s mismo, ambos elementos
trabajan juntos para lograr la armona; slo cuando la unin ha sido consagrada es cuando
se considera que maithuna alcanza su plenitud. La pareja es entonces divina: ella es Shakti
y l es Shiv.

La literatura tntrica por lo general hace numerosas referencias a la necesidad del control
de la eyaculacin para lograr realizar el maithuna o sexo sagrado.

El Maithuna es pues la unin sexual de hombre y mujer, sin la perdida de la energa sexual,
con fines espirituales.

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SAMSARA

Sasra es el ciclo de nacimiento, vida, muerte y reencarnacin en las tradiciones

filosficas de la India; hinduismo, budismo, jainismo, bn, sijismo y tambin la masoneria,
los Rosacruces y otras religiones filosficas antiguas del mundo.

Segn estas religiones en el transcurso de cada vida el karma (acciones hechas para bien
o para mal) determina el destino futuro de cada ser en "el proceso del llegar a
ser" (evolucin o involucin). Este proceso cclico termina con el logro del moksha o
liberacin.

El samsara es representado por una rueda que gira incesantemente donde cada vida es
una vuelta, que se completa al morir, para luego iniciar de nuevo cuando se nace otra vez.
Sin embargo algunas tradiciones orientales indican que en la rueda de la vida cada vuelta
se completa con 108 vidas sucesivas y que dicha rueda gira solo por 3000 veces durante
un Da Csmico.

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TAO

La palabra Tao difundida por el taosmo, tambin se usa en el confucionismo, el budismo

chan (zen en japons) y en la religin china, con matices distintos en cada caso. Puede
traducirse literalmente por el camino, la va, o tambin por el mtodo o la doctrina. En
el taosmo se refiere a la esencia primordial o al aspecto fundamental del universo; es el
orden natural de la existencia, que en realidad no puede ser nombrado, en contraste con
las incontables cosas "nombrables" en las que se manifiesta.

Tambin tiene un significado espiritual y filosfico de camino de la naturaleza o camino

de los cielos. Las enseanzas de sabios como Lao-Ts y Confucio predicaban el
abandono de nuestro propio camino natural para seguir, en su lugar, el gran camino.

El significado del tao depende del contexto y puede usarse como trmino filosfico,
cosmolgico, religioso o moral.

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