JUAN MONTALVO Al vicio (Quinta Catilinaria)

Cada vicio es una cada del hombre: el juego, la pasin por el juego le envilece, le expone al robo, le deshereda: el
jugador no tiene palabra, no reconoce obligaciones, no cumple con sus deberes de hijo, esposo, ni padre. Su universo es el garito,
su gnero humano los tahres. Juega lo propio y lo ajeno, se empea, pierde el alma haciendo pacto con el diablo.
Este es el vicio de los incurables; Jesucristo no lo remedia. Propongo esta impiedad con un hecho por fundamento.
Seor, estaba diciendo un hombre, hombre viejo y de cuenta, postrado ante un crucifijo, inundados en lgrimas los ojos, Seor,
estoy arrepentido, estoy reformado: me has odo: Gracias!, gracias te sean dadas! Ya no juego, ya no jugar. El juego, lo
aborrezco: bienes paternos, dote de mi mujer, nada existe: mis hijos sin estudios, mis hijas sin el arreo de su clase: yo miserable,
ay de m!, fuera de casa todas las noches: llaman al salterio, y no salgo an del garito: disputas, pendencias declaradas; tiros
muchas veces, y pual muy pocas. Estas pestaas cadas, estos lacrimales comidos, estos prpados irritados, juego es todo: esa
lmpara criminal, esa luz del infierno me deshonran, me matan: protgeme, sostenme: jugar yo?, la muerte mil veces. Y llora
que llora el pobre viejo.
Juego, concupiscencia y embriaguez son los tres vicios que pudieran llamarse capitales: el juego arruina, pero no
socava de contado la parte moral del hombre; concupiscencia y embriaguez van a estallarse contra el entendimiento; el espritu
y la salud son sus vctimas
Pues la embriaguez? Vicio infamante, como todos, por cuanto pervierte la razn, la hurta a la locura sus ms feos
perfiles. Clera, furor, inverecundia de ella nacen, sin contar con los estragos que hace da por da en la organizacin fsica del
msero que la lleva adelante. Bien como el opio el azote de ciertos asiticos, as los licores fuertes son la cada de los pueblos de
occidente. Borracho no es, sino loco; y tanto ms sin ventura, cuando su demencia es voluntaria. Si el ebrio es tan intil, qu
digo intil! Si el ebrio es tan perjudicial como persona particular, como individuo privado. Qu no ser en cuanto ministro de
justicia, en cuanto gobernador de un pueblo?...

Los pecados capitales (Segunda Catilinaria)

Avaricia: Dicen que sta es pasin de los viejos, pasin ciega, arrugada, achacosa: excrecencia de la edad, sedimento de la
vida, sarro ignorable que cra en las paredes de esa vasija rota y sucia que se llama vejez. Y este sarro pasa al alma, se af erra
sobre ella y le sirve de lepra. Ignacio Veintemilla no es viejo todava; pero ni amor ni ambicin en sus cincuenta y siete aos de
cochino: todo en l es codicia; codicia tan propasada, tan madura, que es avaricia, y l, su augusta persona, el vaso cubierto por
el sarro de las almas puercas.

Gula: Ignacio Veintemilla da soga al que paladea un bocadito delicado, tiene por flojos a los que gustan de la leche, se re su risa
de caballo cuando ve a uno saborear un albrchigo de entraas encendidas: carne el primer plato, carne el segundo, carne el
tercero; diez, veinte, treinta carnes. Se llen? Se hart? Vomita en el puesto, desocupa el vientre y sigue comiendo para beber,
y sigue bebiendo para comer.
Pereza: Ignacio Veintemilla cultiva la pereza con actividad y sabidura; es jardinero que cosecha las manzanas de ceniza de las
riberas del Asfltico. Ese hombre imperfecto, ese monte de carne echado en la cama, derramndosele el cogote a uno y otro lado
por fuera del colchn, es el mar Muerto que parece estar durmiendo eternamente, sin advertencia a la maldicin del Seor que
pesa sobre l. Su sangre medio cuajada, negruzca, lenta, es el betn cuyos vapores quitan la vida a las aves que pasan sobre el
lago del Desierto. Los ojos chiquitos, los carrillos enormes, la boca siempre hmeda con esa baba que le est corriendo por las
esquinas: respiracin fortsima, anhlito que semeja el resuello de un animal monts; piernas gruesas, canillas lanudas, adornadas
de trecho en trecho con lacras o costurones inmundos; barriga descomunal, que se levanta en curva delincuente, a modo de
preez adltera; manazas de gan, cerradas an en sueos, como quienes estuvieran apretando el hurto consumado con amor
y felicidad. Este es Ignacio Veintemilla, padre e hijo de la pereza, por obra de un misterio cuyo esclarecimiento quedar hecho
cuando la ecuacin entre los siete pecados capitales y las siete virtudes que los contraran quede resuelta.