HISTRIA ANTIGA GRCIA E ROMA: A FORMAO

DO OCIDENTE

ANCIENT HISTORY GREECE AND ROME: THE

FORMATION OF THE WEST

Ygor Klain Belchior

Universidade Federal De Ouro Preto UFOP*
ykbelchi@usp.br

De fato, a prpria ideia de Histria Antiga

representa uma viso europeia da Histria,
um certo modo de ver a Histria mundial de
uma perspectiva europeia. um ponto de
vista muito particular, mas que se apresenta
como universal e natural. uma forma e,
como disse, formas no so inocentes.
Uma morfologia da Histria: As formas da
Histria Antiga - Norberto Luiz Guarinello

Pensar a Histria Antiga pensar em nossa identidade enquanto brasileiros e

enquanto Ocidentais. E, nas ltimas dcadas, essas preocupaes atingiram os
currculos de Histria nas Instituies de Ensino superior no intuito e enriquecer o
ofcio dos futuros e atuais historiadores do sculo XXI, na medida em que permitiu
olhar para a nossa Histria Antiga como uma forma arbitrria, formadora de uma
identidade tambm arbitrria (porm, escolhida conscientemente por nossas elites do
sculo XIX) e que passou a ser olhada tambm sob a tica da alteridade e das diversas
identidades que compem a trajetria da histria ocidental. Sendo assim, no preciso
longos esforos de leitura para o pesquisador constatar que a reflexo que move a autora
deste livro publicado em 2014, a Professor Flvia Maria Schlee Eyler, da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro, publicado em conjunto pela Editora Vozes e

*
Doutorando em Histria Social pela Universidade de So Paulo e Professor de Histria Antiga da
Universidade Federal de Ouro Preto.
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pela Editora PUC- Rio, tambm esteja centrada nessa ambivalncia (muitas vezes no
contraditria) entre o presente e o passado do Ocidente, com o foco nas discusses
modernas sobre o fenmeno da globalizao.
Porm, antes de adentrarmos na exposio sistemtica desta obra, convm
apresentarmos a sua concepo enquanto apenas um breve captulo, por assim dizer,
dentro de uma coleo maior que ir se debruar em questes relativas formao do
mundo Ocidental. Essa coleo, apenas para apresentarmos uma breve exposio de
suas quatro obras, tambm abrange, para alm da Histria Antiga, um livro sobre a
Histria medieval do Ocidente, outro sobre a Histria moderna e um ltimo sobre a
Formao do mundo contemporneo. Segundo a prpria apresentao feita pelos seus
editores, esse esforo generalizado de pesquisadores diversos tem como o objetivo atuar
nos cursos de graduao de Cincias Sociais e Humanas, assim como estudantes e
professores do Ensino Mdio que tenham como objetivo conhecer melhor a histria de
nossa civilizao, para alm de uma histria poltica dura, marcada pelo acmulo de
feitos e de dados sem ao menos relacion-los em um modelo prprio de anlise.
Portanto, uma obra que, alm de uma tradio de pensamento1, tambm dialoga com
outros pesquisadores brasileiros que buscaram entender a formao cultural do nosso
mundo Ocidental, Capitalista e Cristo.
Essa preocupao tambm evidente na epgrafe deste trabalho aqui
apresentado.2 Extrada de um texto contemporneo ao livro objeto dessa resenha e que
demonstra muito bem a necessidade de no s pensarmos a Histria Antiga enquanto
um elemento de reflexo isolado em si, mas tambm em sua crtica enquanto um
modelo arbitrrio adotado sistematicamente por uma historiografia europeia que, desde
os seus primrdios, visava conceber a histria do ocidente como uma busca pelas
origens de sua superioridade civilizatria, calcada em conceitos como os de como o
de civilizao como contraposta a barbrie dos no ocidentais. Sendo assim, para essa
tarefa de abandonar esses conceitos estticos e at certo ponto racistas e
eurocntricos, este livro lidar com um fio condutor desenvolvido atravs de um
contraste entre aquilo que nos parece familiar naquelas sociedades, mas sob a gide de

1
LE GOFF, Jacques. As razes medievais da Europa. Traduo de Jaime A. Clasen.
Petrpolis: Vozes, 2007.
2
GUARINELLO, Norberto Luiz. Uma Morfologia da Histria: as formas da Histria Antiga.
Politeia,Vitria da Conquista, v. 3, n. 1, p. 41-62. 2003. p. 51.
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novas perspectivas que diferiro os antigos dos modernos, principalmente no que tange
o afastamento de uma noo de herana cultural que nos foi transmitida sem nenhuma
alterao e sob a mesma identidade cultural. , portanto, a diferena e a alteridade da
prpria trajetria ocidental que guiar as reflexes contidas nele.
Sobre a organizao desta obra, ela se encontra dividida em duas partes: a
primeira que trata do mundo grego entre os sculos XII a. C. e I d. C., subdividida, por
sua vez, em nove captulos, e a segunda parte que lida especificamente com o mundo
romano, desde as origens de Roma entre os sculos VIII a.C. at o sculo IV d. C., parte
que tambm se encontra subdividida em captulos menores, em um total de dez. J, em
ambas as partes, possvel encontrar uma concluso especfica de cada mundo, onde o
leitor encontrar um apanhado geral de toda a discusso e a revelao do seu eixo
especfico que tentar unir todas as mais diversas informaes compartilhadas ao longo
de muitas separaes arbitrrias empregadas pelas a autora.
De uma maneira geral, a primeira parte deste livro, intitulada O mundo grego
de Aquiles a Alexandre a mais bem estruturada no conjunto da obra. Ela segue
risca aquilo que foi proposto pela coleo em questo: ser um livro didtico para
estudantes de graduao, alunos de ensino mdio e curiosos sobre a temtica. E o
motivo de tal observao que esta se apresenta muito bem dividida e que se propem a
apresentar conceitos importantes, por exemplo, mnemosyne (memria), Hlade e plis.
Esses conceitos so essenciais para a compreenso do mundo grego em uma longa
durao, tambm de suas fontes histricas e para todo e qualquer pesquisador que tenha
como objetivo unir as narrativas dos mais diversos perodos da histria da Grcia
Antiga em um eixo temtico, que neste caso concentra-se na integrao cultural.
Alm disso, um ponto positivo a ser destacado fica por conta do seu segundo
captulo onde o leitor encontrar uma periodizao da histria grega que acompanhada
de um resumo dos principais acontecimentos de cada uma delas e tambm da indicao
dos principais autores do perodo e de suas obras (as fontes histricas) que, por sua vez,
sero muito bem apresentadas, como o caso das de Homero, em captulos posteriores.
Outro ponto positivo dessa anlise do mundo grego fica por conta do seu eixo
de anlise que muito claro e que se encontra presente em outros captulos, no caso, a
cultura e a integrao atravs da palavra. Neste caso especfico, o mundo grego, como o
mundo da palavra, o mundo aonde poder, literatura e persuaso so essenciais para o
desenrolar da narrativa deste livro, muitas vezes obtendo um status de casualidade entre
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as transformaes que ocorreram desde a poca dos palcio micnicos at o surgimento

das cidades- Estado, onde a palavra se torna essencial para gerir esta plis, como a
justia e as deliberaes em assembleia, mas tambm para viver aquilo que se esperava
de seus cidados: sair do ambiente do ikos (que ela entende casa e consanguinidade)
para algo comum, o ambiente da plis e do domnio pblico.
Assim, para a autora, essas transformaes no s foram essenciais para o
desenvolvimento das grandes cidades- Estado da Grcia, mas tambm para uma nova
organizao social. Palavra, justia, poltica e sociedade se confundem na transmisso
de direitos, como a cidadania, bem como na forma de poder (arch) e de governo
(constituio/ politheia) que acabam sendo adotadas por cidades diversas, como os
famosos exemplos de Atenas e de Esparta. Ainda sobre essas cidades, o leitor
encontrar uma boa descrio de suas principais instituies, como o eforato, em
Esparta, e a Bul, em Atenas, que so acompanhados de muitos dados e tabelas que
ilustram muito bem o funcionamento da poltica e a ordenao social destas cidades. Ao
final destas reflexes, o eixo central da autora focado na palavra retorna cena, s que
desta vez no teatro, onde encontramos uma reflexo muito interessante sobre a
democracia e o surgimento da comdia na Atenas Clssica. Por fim, o ltimo captulo
desta primeira parte dedicado ao estudo da poca de Alexandre tendo como foco a
helenizao como um dos elementos que permitiu a integrao cultural atravs da
Paideia, ou seja, atravs da educao.
Em suma, como j pode ser possvel perceber, a anlise desta primeira parte do
livro positiva, muito embora algumas questes devam ser levantadas. Dentre elas, o
seu enfoque poltico que feito sem ao menos tocar no assunto do Imperialismo grego,
as colnias e a consequente crise de Hegemonias, que, no caso, vai levar a Hlade at o
perodo de Alexandre. Alm disso, o total esquecimento do fenmeno Persa que por
muito tempo foi um dos elementos de coeso entre as cidades- Estado (como inimigo
comum), atuando tambm como um importante elemento para a construo da prpria
identidade grega que, ao que nos parece, algo que move as reflexes desta obra, um
problema considervel e que daria muita base para sustentar seu argumento principal.
Outro ponto negativo a importncia que a autora parece dar a conceitos como o de
helenizao que, mesmo sob a urbanizao e a gide do poder de Alexandre, encontrou
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limites muito bem estabelecidos,3 como a prpria no longevidade deste poder e do

territrio unificado por esse Imprio e essa cultura.
A segunda parte do seu livro, intitulada O caminho histrico do mundo
romano, tambm pode ser dividida em aspectos positivos e negativos. Vamos,
primeiramente aos positivos. Sobre eles, destacvel que a exposio dos marcos
cronolgicos importantes do perodo romano, como a fundao e a expanso, as crises
sociais da Repblica, o Imprio dos imperadores e as crises do sculo III, feita com
bastante propriedade e com dados bem atualizados a respeito do funcionamento das
instituies polticas e da sociedade de cada um desses perodos. Permitindo, assim, ao
leitor um bom conhecimento geral.
Essas etapas, mais especificamente, os captulos primeiro e segundo, quarto,
sexto e stimo, so, portanto, contribuies importantes e que seguem risca os
objetivos principais da coleo destacada, alm de fornecerem um material geral sobre
os principais acontecimentos do perodo, tal como mencionado. Estes captulos tambm
so providos de muitas imagens, como de monumentos e de mapas, que ilustram muito
bem os argumentos da autora, alm de ter um enfoque bem interessante em uma
histria dos oprimidos, no caso das lutas sociais e do empobrecimento do pequeno
campons nos anos finais do Imprio. Essa ltima vertente, por sua vez, algo raro de
ser encontrado em materiais didticos e tambm em cursos de Histria Antiga,
principalmente em instituies que no contam com um especialista, que so, em sua
grande maioria, focados em uma histria da elite romana e do exerccio de poder pelos
grandes imperadores.
Porm, apesar destes mritos, alguns pontos negativos devem ser destacados. O
primeiro ponto fica por conta da no unidade dada a essa parte do seu livro, tal como foi
feita com a cultura na Grcia. Apesar do esforo de, ao final, a autora dissertar sobre a
educao romana, o captulo em questo muito breve, generalizante e no apresenta os
principais autores que influenciaram toda uma tradio de escrita e de pensamento em
Roma, muito menos destacando os lugares de oralidade que eram to importantes
quanto os de Antenas. Palavra, em Roma era poder, e isso fica claro em todos os
historiadores do perodo Imperial romano, tal como Tcito, que claro em dizer, em sua

3
MOMIGLIANO, Arnaldo. Alien Wisdom: the Limits of Hellenization. Cambridge: Cambridge
University Press, 1975. Pp. 174.
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obra Anais, que os poderes do Imperador suprimiam o livre uso das palavras.4 Alm
disso, a autora novamente d muita fora a conceitos generalizantes e que j foram
muito bem revisados por uma historiografia mais contempornea, como o de
romanizao. Em sua narrativa, a romanizao parece ocorrer naturalmente e ser
adotada de uma maneira que no nos permite ver as resistncias culturais e identitrias
que existiam, sim, dentro e fora dos limites do poder romano.
Para se ter uma ideia, preciso somente citar uma passagem: Qvintvs
Ennivs tria cordia habere sese dicebat, qvod loqvi Graece et Osce et Latine sciret.
(Aulus Gellius, 17, 17). Ter trs coraes porque falava trs lnguas. essa interao,
integrao e a criao de novas fronteiras que movem os estudos atuais sobre o Imprio
romano e que dariam um maior aporte para unir esses captulos dentro de uma narrativa,
tal como proposta pela autora, que pudesse pensar em termos de globalizao e
integrao. E esse problema tambm aparece quando a autora tenta apresentar os
sincretismos religiosos que existiram ao longo de toda histria romana,5 j que se
prende em uma discusso filosfica no inteligvel para o seu pblico alvo, sobre a
relao entre o sagrado e profano.
Em suma, o livro, apesar dos problemas aqui apontados, que servem mais
como indicativos de que esta uma resenha crtica do que uma resenha que busque
apenas apontar os erros que qualquer obra possivelmente ter, no exime o fato de que
pensar a Histria Antiga como um todo uma das tarefas mais difceis que temos como
historiadores. Afinal, so cerca de dezoito sculos, que compreendem duas
importantssimas civilizaes, e que foram aqui muito bem sintetizadas em uma leitura
agradvel e bastante informativa.

4
TCITO. Anais. Traduo de J.L. Freire de Carvalho. So Paulo: W.M. Jackson Inc. Editores, 1952
(Clssicos Jackson, Vol XXV).
5
HINNELLS, John R (ed.). The Penguin Handbook of Ancient Religions. Second Edition. London:
Penguin Reference Library, 2010; KILLGROVE, Kristina. Identifying immigrants to Imperial Rome
using strontium isotope analysis. In: Roman Diasporas; Archaeological approaches to mobility and
diversity in the Roman empire, edited by H. Eckardt. Portsmouth, Rhode Island: Journal of Roman
Archaeology. 2010; MOATTI, Claudia. Translation, Migration, and Communication in the Roman
Empire: Three aspects of movement in history. Classical Antiquity 25 (1): 109-140. 2006; PRICE,
Simon. Religious Mobility in the Roman Empire. Journal of Roman Studies 102:1-19. 2012.
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Assim, apesar de alguns problemas apontados, encontramos captulos muito

interessantes e informativos e que servem para instruir qualquer professor em assuntos
que com certeza vo para alm do livro didtico e do senso comum que muitas vezes
encontramos sobre esses perodos. Para o seu pblico alvo, portanto, uma leitura
recomendvel, mas que exigir um bom esforo do Professor para explicar muitos dos
conceitos que, por falta de espao, no puderam ser bem trabalhados. Porm, e para
finalizar, outra crtica se faz importante de ser levantada e ela consiste na escolha da
bibliografia pela autora, j que contempla em sua grande maioria autores que
escreveram nas dcadas de 60 a 80, ou seja, sem nenhuma atualizao que envolva os
debates recentes e que sustentaria de uma maneira mais slida a proposta de pensar uma
integrao ou at mesmo a globalizao.6 Alm de no conter nenhuma referncia que
explique, ou ao menos critique, o porqu da escolha consciente e arbitrria da nossa
forma de pensar o passado como Antigo, apenas focado em Grcia e Roma. Afinal, a
globalizao, a integrao e a prpria ideia de ocidente no surgem sozinhas e fechadas
em si, mas em contato com o outro.

RECEBIDO EM: 15/05/2017 APROVADO EM: 13/06/2017

6
Como exemplo, podemos citar as obras de DOMMELEN, Peter van. Colonialism and Migration in the
Ancient Mediterranean. Annual Review of Anthropology 41 (1):393-409. 2012; GUARINELLO,
Norberto Luiz. Histria Antiga. So Paulo: Contexto, 2013; HARRIS, William V. O Mediterrneo e a
Histria Antiga. Mare Nostrum, v. 1, n. 2, p. 76- 112, 2011 e HORDEN, P.; PURCELL, N. The
Corrupting Sea: A Study of Mediterranean History. Oxford: Blackwell, 2000.