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Circulao de ideias e cultura escrita no Brasil no

contexto da Primeira Repblica*

Maria Alayde Alcntara Salim*1


Ueber Jos de Oliveira*2

Resumo: O artigo tem como propsito discutir algumas das principais ideias que circulavam
no Brasil no alvorecer do sculo XX, em especial quelas trazidas pelos autores denominados
modernistas, que interpretavam e problematizaram, de forma contundente, os vrios aspectos
que configuravam a realidade social brasileira daquele contexto, marcada por diversas
indefinies, principalmente por ocasio da ruptura poltico-institucional trazida pela Repblica
recm instaurada. Procuramos investigar como tais intelectuais, a exemplo de Silvio Romero,
Euclides da Cunha, Graa Aranha e Lima Barreto, entre outros, compreendiam e projetavam o
Brasil no sentido de edificar uma identidade cultural tipicamente brasileira, bem como alcanar o
progresso. Para tais intelectuais, entre os quais Silvio Romero aparece como nome exponencial,
para que o Brasil alcanasse o to almejado progresso social e civilizatrio, era imprescindvel
desenvolver a cultura escrita, a literatura e a leitura de maneira ampla entre a populao.
Palavras-chave: Primeira Repblica; Identidade; Progresso. 7
Abstract: The article aims to discuss some of the main ideas that circulated in Brazil at
the dawn of the twentieth century, especially those brought by so-called modernists, who
interpreted and problematized, in a forceful way, several aspects that shaped the Brazilian
social reality of that context, marked by various uncertainties, especially on the occasion
of the political-institutional rupture brought about by the newly established Republic. We
seek to investigate how these intellectuals, such as Silvio Romero, Euclides da Cunha, Graa
Aranha and Lima Barreto, among others, understood and projected Brazil in the sense of
building a typically Brazilian cultural identity and achieving progress. For such intellectuals,
Silvio Romero distinguishes himself as an exponential name, in order to reach the longed for
social and civilizing progression in Brazil, it was essential to develop written culture, literature
and reading in a broad way among the population.
Keywords: First Republic; Identity; Progress.

__________________________________
*
Artigo submetido avaliao em 13 de novembro de 2016 e aprovado para publicao em 17 de dezembro de 2016.
*1
Doutora em Educao (PPGE-Ufes). Professora Permanente do Programa de Ps-Graduao em Ensino na Educao
Bsica (PPGEEB-Ufes). Professora do Departamento de Educao e Cincias Humanas e Sociais (Ufes/Ceunes).
*2
Doutor em Cincia Poltica (PPGpol-Ufscar). Professor Permanente do Programa de Ps-Graduao em Histria
Social das Relaes Polticas (PPGhis-Ufes). Professor do Departamento de Educao e Cincias Humanas e Sociais
(Ufes/Ceunes).

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Circulao de ideias e cultura escrita no Brasil no contexto da Primeira Repblica

As ideias na Primeira Repblica: aspectos gerais

A
Primeira Repblica no Brasil um momento fundamental no que diz respeito
circulao de ideias, que, cultivadas pela nata da intelectualidade brasileira
da poca, possuam duas intencionalidades principais: a de interpretar o Brasil
real, por vezes oculto pela narrativa histrica oficial da monarquia recm destronada
do poder, e a busca pela edificao de uma narrativa republicana, considerando,
inclusive, o anseio pela eleio de smbolos e heris que incorporassem a nova nao
que se edificava.
Nesse perodo, a literatura, bem como todas as referncias culturais francesas,
em especial, representavam a modernidade, o progresso e a sofisticao, ao passo
que a herana portuguesa e suas referncias culturais eram associadas s imagens
do passado colonial, do atraso econmico e do sistema monrquico, enfim todas as
marcas que, naquele momento, buscavam-se superar. Os novos segmentos sociais
urbanos responsveis pela edificao de uma nova narrativa histrica opunham-se
fisionomia poltica, econmica e cultural do Pas, em especial de herana lusitana,
incorporando o discurso da modernidade e da exaltao do progresso, caracterstico
do final do sculo europeu, de matrizes francesa e inglesa, especialmente o primeiro,
mesclado aos modelos polticos provenientes da realidade norte-americana.
8
Com relao cultura francesa, no se pode deixar de destacar a propagada
influncia do positivismo no processo de implantao do regime republicano. As ideias
de Comte invadiram os centros de estudo superiores no Brasil, apresentando-se como
uma referncia terica fundamental na formao dos futuros dirigentes polticos e
econmicos, bem como dos grupos que controlavam a produo cultural no Brasil.
Alm de defenderem concepes relacionadas ao evolucionismo social e a ideia do
progresso como fora motriz da histria, os intelectuais positivistas brasileiros, em
seus discursos e textos, defendiam a necessidade da afirmao de uma identidade e
dos valores da cultura nacional e local, que deveriam se constituir a partir dos modelos
dominantes da cultura ocidental.
O escritor Silvio Romero (1953), cone intelectual da sua gerao, principalmente
para aqueles que se dedicavam ao mundo das letras, um exemplo clssico
dessa obstinao dos intelectuais positivistas com a afirmao de uma identidade
cultural. Em seu clssico estudo sobre a histria da literatura no Brasil, proclamava
a todo o momento a necessidade de [...] firmamos definitivamente nossa completa
independncia intelectual, denunciando o carter imitativo da cultura nacional. Assim,
segundo Romero (1953, p. 129):

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A Nao brasileira no tem em rigor uma forma prpria, uma individualidade


caracterstica, nem poltica nem intelectual. Todas as nossas escolas, numa e
noutra esfera, no tm feito mais em geral do que glosar, em clave baixa, as
ideias tomadas Europa, s vezes em segunda ou terceira mo [...]. Temos
uma literatura incolor; os nossos mais ousados talentos do-se por bem pagos
quando imitam mais ou menos regularmente algum modelo estranho.

Na viso desses pensadores, entre os quais Silvio Romero aparece como nome
exponencial, para que o Brasil alcanasse o almejado progresso social e civilizatrio,
era fundamental o desenvolvimento da cultura escrita, da literatura e da leitura entre
a populao. Por isso, verifica-se nos projetos dos dirigentes que atuavam na rea da
cultura no incio do sculo XX, o objetivo da disseminao dos meios materiais que
fomentassem a atividade da escrita e da leitura. Havia, assim, todo um discurso de
incentivo atividade literria, publicao de jornais e revistas, ao desenvolvimento
de publicaes pedaggicas, formao de academias, institutos e clubes literrios,
enfim, de todas as atividades que pudessem impulsionar as prticas de escrita e leitura.
Apesar da profunda desigualdade que marcava a sociedade da poca, a ideia
sobre a importncia da leitura e o desejo de difundir essa prtica circulavam entre
diferentes segmentos sociais. No por acaso, durante os primeiros anos do perodo
republicano, em todos os Estados, mesmo naqueles localizados na periferia dos polos
econmicos e culturais do Pas, desenvolveram-se centros literrios e clubes de leitura 9
que colocavam em foco o problema da criao literria e a disseminao da leitura.
As tentativas desses Estados tidos como perifricos de se inserirem no mundo
das letras eram recebidas com ironia e descaso pelos escritores da Capital da Federal,
na poca o Rio de Janeiro, o que revela uma concepo extremamente elitista de
cultura. Para esses escritores, no haveria salvao possvel para as letras fora do Rio
de Janeiro. Broca ilustrou bem esse fenmeno com a citao de um artigo do jornalista
carioca Luis Edmundo, intitulado Centros literrios nos estados parece pilhria, no qual,
dizia o autor:

No entanto no Cear, no Par, e em outros estados, as agremiaes e as


academias no cessavam de surgir, num crescente esforo de criar uma
atmosfera literria e possibilidade de xito no mundo das letras aos que se
recusavam ou no podiam buscar a consagrao na Rua do Ouvidor (BROCA,
2004, p. 98).

De fato, nem mesmo na capital a insero na vida literria era tarefa fcil para
aqueles que no estivessem sob a gide do Estado. Como analisou Schwarcz (2000), o
processo de consolidao da Monarquia teve como um de seus alicerces uma poltica
cultural de carter paternalista, afirmando-se, assim, os laos de dependncia que
marcariam profundamente as diversas reas da vida sociocultural brasileira. Esse tipo

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de poltica da cultura, portanto, se caracterizava pelo apoio pessoal em detrimento


de medidas que pudessem criar condies estruturais que atendessem ao conjunto
da populao e no apenas a grupos privilegiados. Os efeitos dessa poltica para as
prticas literrias foram enfocados por Lajolo e Zilberman (2003, p. 71), em suas anlises
sobre a formao da leitura no Brasil:

[...] incapaz de articular uma poltica cultural que ultrapasse as funes


mecenticas do Estado, o governo acabou transformando o servio pblico em
instancia supletiva de uma poltica cultural e educacional pouco eficiente, j
que falhou sempre na construo da infra-estrutura essencial modernizao
da produo literria.

Para aqueles que estivessem excludos desse crculo de privilegiados ficava


praticamente impossvel viver da sua produo literria ou de qualquer outra relacionada
com o universo da produo cultural. Os que se aventuravam no mundo das letras se
deparavam com dois fortes obstculos: por um lado, a carncia de meios materiais para
a produo e circulao do material impresso tipografias e livrarias e, por outro,
o restrito pblico consumidor do produto final. Com relao ao pequeno nmero
de consumidores de livros, importante lembrar que os ndices de analfabetismo
eram extremamente altos. Apesar das imprecises estatsticas, as pesquisas sobre o
10 tema estimam que at o final do sculo XIX cerca de 70% da populao brasileira
era analfabeta. Claro que esses ndices variavam entre as diversas regies do Pas.
Na Capital do Imprio, por exemplo, a situao era um pouco melhor, cerca 50% da
populao era alfabetizada.1
Em artigo publicado na imprensa carioca no ano de 1866, o escritor Machado de
Assis, que acabara de ingressar no mundo das letras com a publicao de seu primeiro
livro, analisava as dificuldades enfrentadas pelos escritores no Brasil:

H duas razes principais desta situao: uma de ordem material, outra de


ordem intelectual. A primeira se refere impresso dos livros, impresso cara,
e de nenhum lucro pecunirio, prende-se inteiramente segunda que a
falta de gosto formado no esprito do pblico. Com efeito, quando aparece
entre ns esta planta extica chamada editor, se os escritores conseguem
encarreg-lo, por meio de um contrato, da impresso de suas obras, claro
que o editor no pode oferecer vantagens aos poetas, pela simples razo de
que a venda de livro problemtica e difcil. A opinio que devia sustentar
o livro, dar-lhe voga, coro-lo, enfim, no Capitlio moderno, essa, como os
heris de Tcito, brilha pela ausncia. H um crculo limitado de leitores: a
concorrncia quase nula, e os livros aparecem e morrem na livraria (ASSIS,
1962, p. 841).

1
Os dados foram recolhidos das seguintes fontes de pesquisa: Carvalho (2003); Lajolo e Zilbernan (2003).

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Maria Alayde Alcntara Salim e Ueber Jos de Oliveira

O autor falava a partir da sua realidade vivenciada no Rio de Janeiro, local que
contava com as melhores condies materiais para a produo e circulao do livro
e melhores nveis de escolaridade do pas. Ao que tudo indica, nas demais provncias
que estavam na periferia do poder a situao apresentava-se muito mais adversa. A
Capital do Imprio afirmava-se como o principal centro editorial do Pas, concentrando
os meios e os recursos econmicos que viabilizavam as diversas produes culturais,
condio que se manteve durante as primeiras dcadas da Repblica.
Assim, essas tentativas de difundir a leitura e a escrita ficavam muitas vezes
no discurso, pois, na prtica, esbarravam no conservadorismo e na desigualdade
sobre os quais estava alicerada a sociedade brasileira naquele perodo, sem contar
o carter autoritrio da Repblica brasileira que acirrou o controle tanto em relao
s atividades econmicas e polticas, quanto em relao s atividades culturais. Como
se dizia na poca, no era a Repblica dos sonhos. Segundo Jos Murilo de Carvalho
(1998), a realidade republicana foi bem diferente da que seus principais idelogos
anunciaram, uma vez que a Repblica se consolidou sobre o mnimo de participao
poltica e sobre a excluso do elemento popular no governo. Consolidou-se, assim,
sobre a vitria da ideologia liberal pr-democrtica, darwinista e oligrquica. Todas as
tentativas de participao poltica organizadas, ou seja, que se processariam pela via
legal, como a formao de partidos entendidos como elementos de mediao entre
11
a sociedade e o Estado, foram frustradas. Nesse caso, nas palavras de Jos Murilo de
Carvalho, [...] a relao da Repblica com a cidade s fez, em nosso caso, agravar o
divrcio entre as duas e a cidadania [...] (CARVALHO, 1987, p. 162)
Ademais, no por acaso, o controle exercido pelos rgos da Repblica era to
forte que alguns jornalistas e escritores lastimavam o fim da Monarquia. Esse o caso,
citado por Hallewell, do jornalista e professor do Ginsio Nacional e da Escola Normal
do Rio de Janeiro, Jos Verssimo de Matos, que assim escrevia no ano de 1900:

Nos ltimos vinte anos do imprio, nenhuma [imprensa] seria mais livre no
mundo. Com a Repblica essa liberdade diminuiu sensivelmente, tornando-
se vulgar, em todo o paiz, a destruio, o incndio, o empastellamento de
typographias, os ataques pessoaes, ferimentos, mortes ou tentativas de morte
de jornalista (HALLEWELL, 2005, p. 225).

Alm da censura exercida pelos rgos oficiais, havia ainda a censura social
norteada pelos valores morais da poca. De acordo com esses valores, os livros eram
divididos entre os que ofereciam uma boa leitura e os que ofereciam uma m leitura,
ou seja, aqueles que reforavam a moral vigente e aqueles que representavam uma
contestao desses valores.

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Novos rumos das ideias no alvorecer do sculo XX

Com relao aos rumos da produo literria no decorrer das ltimas dcadas
do sculo XIX, ocorreu um movimento de transformao em todos os campos da
produo, denominado por Bosi (1994, p. 245) de viragem anti-romntica: [...] chamou-
se realista e depois naturalista na fico, parnasiana na poesia, positiva e materialista
em filosofia. A produo escrita foi assumindo, progressivamente, uma nova tica
social marcada por uma conscincia histrica e crtica e preocupada com a busca
do que seriam os valores genuinamente brasileiros. As letras passaram a representar
um instrumento de ao e a leitura uma forma de tomada de conscincia da nossa
condio histrica e social.
Contudo, essa produo de ideias focalizava os diversos aspectos da realidade
social a partir dos pressupostos do evolucionismo, darwinismo social e do determinismo
biossociolgico. O pensamento de Silvio Romero em relao s letras brasileiras evidencia
claramente a presena desses pressupostos positivistas nas anlises tecidas sobre as
questes nacionais. Para o autor, a literatura como as demais artes e o folclore
manifesta os fatores naturais e sociais e a influncia das correntes estrangeiras:

A literatura brasileira no se furta as condies gerais de toda literatura antiga


12 e moderna, - ser a resultante de trs fatores fundamentais: o meio, a raa, as
correntes estrangeiras. Da ao combinada destes trs agentes, atuando nas
ideias e nos sentimentos de um dado povo, que se originam as criaes
espirituais a que se costuma dar o nome de literatura. A literatura apenas
um ramo da criao artstica, a arte da palavra escrita ou falada, que, como
toda a arte no passa de um capitulo da sociologia. Ora, o fundamento de
toda sociologia, a sua condio primordial, vem a ser terra e gente, o meio
e a populao (ROMERO, 1953, p. 297, grifo nosso).

Segundo o autor, a vida literria no Brasil seguiria o sentido ditado pelas leis que
governavam o progresso da humanidade e da seleo natural:

A literatura no Brasil, a literatura em toda a Amrica, tem sido um processo de


adaptao de ideias europeias s sociedades do continente. Essa adaptao
nos tempos coloniais foi mais ou menos inconsciente; hoje tende a tornar-se
compreensiva e deliberadamente feita. Da imitao tumulturia, do antigo
servilismo mental, queremos passar escolha, seleo literria e cientfica.
A darwinizao da crtica uma realidade to grande quanto a da biologia
(ROMERO, 1953, p. 63, grifo nosso).

Outro aspecto marcante no pensamento de Romero e dos autores da sua gerao


era a viso negativa do homem tropical, especialmente do mestio, que, segundo Bosi,
[...] ganhava um carter cientfico e realista (BOSI, 1994, p. 247). Apesar de reconhecer
o carter mestio do povo brasileiro, Romero previa a futura identificao entre esse

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grupo racial e os descendentes dos brancos europeus: O mestio, que a genuna


formao histrico brasileira, ficar s diante do branco quase puro, com o qual se h-
de, mais cedo o mais tarde, confundir (ROMERO, 1953, p. 112).
Autores, como Tobias Barreto e, principalmente, Slvio Romero produziram um
iderio que se perpetuou at os primeiros anos do sculo XX e exerceu uma forte
influncia nos centros de estudo superior e, consequentemente, na formao dos
profissionais que atuavam no ensino secundrio por todo o Pas. Alm disso, Slvio
Romero escreveu livros didticos, como o Compndio de histria da literatura brasileira
(em colaborao com Joo Ribeiro), em 1906, e A histria do Brasil ensinada pela
biografia de seus heris, em 1890, destinados, respectivamente, ao ensino de Literatura
e Histria no curso secundrio. Esses livros integravam o programa do Ginsio Nacional,
referncia para as demais instituies de ensino secundrio do Pas e serviram de
modelo para outros escritores de livros didticos.
Nas geraes seguintes, os laos da produo literria com a realidade social
tornaram-se cada vez mais estreitos. No incio do sculo, autores como Euclides da
Cunha, Graa Aranha e Lima Barreto, que, segundo Bosi (1994), j podem ser chamados de
pr-modernistas, problematizaram, de forma ainda mais contundente, os vrios aspectos
que configuravam a realidade social brasileira. Apesar de estarem mais atentos s
particularidades histricas e culturais do Pas, viveram, com maior ou menor intensidade,
13
o mesmo sentimento contraditrio dos escritores de geraes anteriores. Conforme
traduziu Bosi (1994, p. 306), [...] viveram uma conscincia dividida entre a seduo
da cultura ocidental e as exigncias do seu povo, mltiplos nas razes histricas e na
disperso geogrfica. Do mesmo modo, Sodr (2004) tambm ressaltou as mudanas
provocadas por Euclides da Cunha, Graa Aranha e Lima Barreto no cenrio literrio da
poca. Segundo suas anlises, esses autores e suas obras instauraram novas formas de
perceber a sociedade brasileira e constituram as bases da literatura contempornea.
No caso de Lima Barreto, segundo Freire (2010, p. 143), o escritor se destaca no
somente pela ousadia e postura crtica em relao aos problemas nacionais que suscita
na sua literatura, mas, principalmente, [...] pelo modo como rompe com a tradio do
emprego modular de uma linguagem academicista, estetizante e falseadora que no
representa os anseios que os novos tempos exigem [...]. Deste modo, sem dvida,
confere vazo a uma prtica literria inovadora e a um estilo de escrita moderna. O
verbo passa a gerar e ser gerado pela condio de realidade que a sociedade vigente
experimentava, e no mais pela iluso dos sales mais eminentes da sociedade brasileira
(FREIRE, 2010). Assim, segundo Freire (2010, p. 147):

Esto presentes nas obras barretianas o homem e o mundo que o cerca de


forma muito prxima do real, e isto interferiu diretamente em sua recepo.

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Algumas vezes de forma positiva; outras, negativa. O que demonstra que a


contradio faz parte do mundo do escritor. Por ser um escritor militante, Lima
Barreto encontrou na Literatura o meio ideal para extravasar sem piedade
suas crticas sociais, reforando o papel da Literatura enquanto instrumento
integrante e influenciador da vida social.

E completa a autora:

Com isso, a literatura barretiana volta-se para o social e para os problemas


do povo brasileiro, denotando um cunho explcito de literatura militante e
aponta para uma ruptura com a tradio, propiciando um clima favorvel que
traria as renovaes propostas pela semana de arte moderna, a partir de 1922.
Porm, Lima Barreto no teve tempo para constat-las, mas no nos resta
dvida de que ele foi o precursor do modernismo em nossas letras, com uma
literatura que se voltou para os problemas existenciais do indivduo em face
da sociedade (FREIRE, 2010, p. 150).

Ainda sobre o autor, Lima Barreto (2005) era um crtico severo de algumas
mudanas realizadas em nome do progresso, que tanto encantava os intelectuais
de formao positivista. Com relao s mudanas arquitetnicas do Rio de Janeiro,
por exemplo, ironizou: De uma hora para outra, a antiga cidade desapareceu e outra
surgiu como se fosse obtida por uma mutao de teatro. Havia mesmo na cousa muito
de cenografia (BARRETO, 2005, p. 106). Na crnica intitulada A Biblioteca, publicada
14 no Correio da Noite, em 1915, comentou sobre a pequena frequncia de leitores na
Biblioteca Nacional, ainda mais depois da sua mudana para um suntuoso palcio
americano, que inibia a visita dos mais pobres:

Ningum compreende que se subam as escadas de Versalhes seno de calo,


espadim e meias de seda; no se pode compreender subindo os degraus
da pera, do Garnier, mulheres sem decote e colares de brilhantes, de mil
francos; como que o Estado quer que os malvestidos, os tristes, os que
no tm livros caros, os maltrapilhos fazedores de diamantes avancem por
escadarias suntuosas, para consultar uma obra rara, com cujo o manuseio,
num dizer a das ruas, tm a sensao de estar pregando mulher do seu
amor? (BARRETO, 2005, p. 64).

Alm de Lima Barreto, para Barboza Filho (2003, p. 59), Euclides da Cunha, com
Os Sertes, outro que abriu o caminho para a elaborao de nova reflexo sobre a
nossa histria, diversa daquelas que repousavam na [...] conscincia amena do atraso,
revelando ao leitor, alm da vida do povo no serto e suas mazelas, [...] a irrupo
violenta e trgica do espectro do barroco de Antonio Conselheiro, de um sedimento
calcificado da tradio que o mundo urbano julgava destrudo e superado, e que se
manteve imune seduo tanto do liberalismo quanto do romantismo. Assim, a
perspectiva euclideana promoveu o reencontro do leitor com a realidade brasileira,

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[...] encoberta pelas mistificaes romnticas, por uma legalidade intransitiva ou pela
pura e simples ignorncia.
Na viso de Bosi (1994), depois de Lima Barreto2 e Euclides da Cunha, Monteiro
Lobato soube apontar como ningum as mazelas fsicas, sociais e mentais do Brasil
na Primeira Repblica, embora sua posio ideolgica o afastasse do Modernismo.
Alm de escritor, Lobato tambm foi um empresrio no ramo do livro e, tanto numa
rea quanto na outra, promoveu mudanas fundamentais no mundo da leitura. Como
escritor, liderou o debate que comeou a ser travado na poca sobre a inadequao
do material de leitura oferecido aos jovens, denominado ironicamente por ele de
instrumentos de torturar crianas. Visando a promover a formao de leitores, adotou
um procedimento inovador na sua produo literria: incorporou da tradio oral
a figura do narrador que transmite aos seus ouvintes as histrias que compem o
folclore popular.
A partir de 1917, Monteiro Lobato passou a atuar no mercado editorial brasileiro,
primeiro publicando seus prprios livros e depois os de outros autores com a compra
da Revista do Brasil. Como empresrio, atacou o que para ele era o maior problema
para o mercado do livro no Brasil: a falta de postos de venda. Na dcada de 1920,
em todo o territrio brasileiro, existiam apenas 30 livrarias que aceitavam livros em
consignao. A estratgia de Lobato era ampliar os pontos de venda, distribuindo livro
15
entre diversos estabelecimentos comercias: como farmcias, armazns, banca de jornal
e outros. Em tom de ironia, contava que vendia livros em qualquer lugar, menos em
aougues, com medo que ficassem sujos de sangue.
Assim, Lobato dessacralizava a imagem do livro, atribuindo-lhe uma
representao de um produto de consumo como outro qualquer, que deveria estar ao
alcance do pblico consumidor. Essa concepo fica explcita na divertida carta, citada
por Hallewell (2005), que o autor enviou a centenas de estabelecimentos comercias
espalhados por todo o Pas, inclusive no Esprito Santo, onde, pelo que parece, no
obteve grande xito:

Vossa Senhoria tem o seu negcio montado, e quanto mais coisa vender, maior
ser o lucro. Quer vender tambm uma coisa chamada livros? Vossa Senhoria
no precisa inteirar-se do que essa coisa . Trata-se de um artigo comercial
como qualquer outro: batata, querosene ou bacalhau. uma mercadoria que
no precisa examinar nem saber se boa nem vir a esta escolher. O contedo
no interessa a V.S., e sim ao seu cliente, o qual dele tomar conhecimento
atravs das nossas explicaes nos catlogos, prefcios, etc. E como V.S.
receber esse livro em consignao, no perder coisa alguma no que

2
Lima Barreto teceu, em seus trabalhos, uma crtica voraz e extremamente original sobre a sociedade brasileira do
incio do sculo XX, discutindo diversos aspectos da realidade social, dentre eles a educao. Sobre esse tema, ver:
Lopes (2006).

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propomos. Se vender tais livros ter uma comisso de 30. p. c.; se no vend-
los, no-los devolver pelo Correio, com porte por nossa conta. Responda se
topa ou no topa (HALLEWELL, 2005, p. 398).

A atuao de personalidades como a de Monteiro Lobato rendeu frutos. Houve


um crescimento significativo do mercado editorial brasileiro nas primeiras dcadas
do sculo XX. De maneira geral, a Primeira Guerra Mundial teve um efeito bastante
estimulante para a indstria brasileira, considerando que os produtos locais foram
substituindo os produtos importados no disponveis. O processo de substituio de
importao tambm ocorreu no mercado editorial. Muitos livros que eram impressos
na Europa, principalmente em Portugal, passaram a ser produzidos pelas editoras
do Pas. Mas o mercado editorial era frgil e instvel e, como todos os setores da
economia brasileira durante o perodo, estava suscetvel s oscilaes da conjuntura
econmica mundial.
Assim, esse boom do mercado editorial brasileiro verificado durante os anos do
ps-guerra chegou ao fim no transcorrer da dcada de 1920. Com o restabelecimento
econmico parcial dos pases atacados pela guerra, as exportaes despencaram e a
desvalorizao da moeda trouxe prejuzo para as editoras que compravam mquinas
e matria-prima na Europa.
A dcada de 1920 marcou ainda o avano do mercado editorial de So Paulo
16
que, pela primeira vez, comeou a ameaar a histrica hegemonia cultural do Rio de
Janeiro. Essa mudana fazia parte de uma srie de transformaes culturais que se
desenrolaram a partir de So Paulo durante o perodo: o Modernismo. Esse movimento
atingiu as diversas reas da produo artstica e aprofundou, de maneira ainda mais
radical, a relao da arte com referncias da cultura local.

Consideraes finais

Para Bosi (1994, p. 332), o movimento modernista no foi exclusivamente uma


ruptura com os cdigos literrios vigentes. Alm de promover uma nova experincia
com a linguagem, representou tambm uma [...] crtica global s estruturas mentais
das velhas geraes e um esforo de penetrar mais fundo na realidade brasileira. Na
verdade, como j foi mencionado, essa tendncia vinha ganhando espao do meio
cultural brasileiro desde o incio do sculo XX. Aliado a esse movimento interno, alguns
escritores brasileiros, antes mesmo da Primeira Guerra, tiveram contato, na Europa,
com movimentos que criticavam os padres culturais estabelecidos. Assim, este novo
proceder no campo da literatura e no campo das ideias se constitui, pelo esprito

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libertrio, sedimentado terreno para que a primeira gerao modernista efetivasse


as transformaes implosivas e explosivas nos mais diversos aspectos da sociedade
brasileira, que influenciar, e de maneira decisiva, as geraes futuras que estaro
frente dos destinos do pas.

Referncias

ASSIS, M. de. Crtica literria. So Paulo: Mrito, 1962.


BARBOZA FILHO, R. Tradio e artifcio: iberismo e barroco na formao americana.
Belo Horizonte: Ed. UFMG/IUPERJ, 2000.
BOSI, A. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 1994.
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Revista gora Vitria n. 24 2016 p. 7-17 ISSN: 1980-0096