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http://miproferuth.blogspot.com/2016/04/contenido-introduccion-historia-de-la.html
https://es.slideshare.net/Felixpg/primera-manifestaciones-del-problema-filosfico-en-
sto
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El pensamiento Filosfico en La repblica Dominicana
Historia y Origen
Segn algunas fuentes dicen que la filosofa en nuestra isla inici en 1542, pero a pesar
de este dato importante de nuestra historia, en realidad en el 15 de abril del 1502, a la
llegada de los miembros de la Orden de San Francisco a la villa de Santo Domingo.
Es por esto que podemos decir que en la isla de Santo Domingo el problema filosfico
tuvo sus primeras manifestaciones poco tiempo despus de su descubrimiento. Mas
adelante con el descubrimiento de la isla en el siglo x v, se inici un reinado de ideas
filosficas y religiosas, bajo la mando del pensamiento escolstico. Aunque esta se
fortaleci ms adelante con la filosofa de Santo Tomas de Aquino.
Hay que resaltar que como pas latinoamericano nuestro pas tuvo muchas influencias
de todos los gritos de libertad que resaltaban a su alrededor, as que decidimos buscar
nuestra propia identidad aunque al igual que todos los pases latinoamericanos.
Existencialismo
Este tuvo su origen en el siglo XIX y se prolong ms o menos hasta la segunda mitad
del siglo XX. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente
responsable de sus actos.
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede
a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos, sino que son sus actos los que determinan quines son, as como el
significado de sus vidas.
Precursores ms importantes del pensamiento Filosfico Dominicano y sus
principales aportes a travs de la evolucin del pensamiento filosfico en la Rep.
Dom.
Andrs Lpez de Medrano: nacido en Santiago de los Caballeros hacia 1780, es una
figura que se destaca de manera vigorosa y notable por su contribucin a la creacin
de una conciencia nacional, ya dada en las circunstancias materiales y sociales por la
que estaban pasando la nacin en ese periodo. Sin embargo, esta obra debe
considerarse como una contribucin sumamente importante y slida a laceracin del
espritu nacional, que deba encontrar en ella un firme soporte conceptual y terico.
En las primeras dcadas del siglo XIX nuestra sociedad era muy pobre y e n su
mayora campesinos, y es aqu donde aparece:
Tambin cabe resaltar que en los primeros 30 aos del siglo XX Adalberto
Chapusseaux: se convierte en el principal pensador dominicano a favor de los pobres,
de la movilidad social de las mujeres y de las ideas socialistas. A Chapusseaux le
abordaba el marxismo el cual considera a la mujer como un elemento humano
importante de la sociedad.
Igualmente desde 1938 a 1940, Fabio A. Mota (1892-1975). Publico varios ensayos en
los Anales de la Universidad de Santo Domingo, cuyo conjunto se denomino
Evolucin del pensamiento filosfico, trabajo que fue acogido con entusiasmo por
los cultivadores del rea.
Juan Francisco Snchez (1902-1973), Juan Isidro Jimnez Grullon (1903-1983) y Andrs
Avelino Garca Solano (1900-1974), dominicanos muy conocidos, conceptualizan de
forma distinta las dimensiones de la realidad y la conducta del ser humano, con tres
posturas tericas inteligentemente explicadas en el contenido de esta compilacin.
Pedro Mir: quien durante mucho tiempo expone con brillantez sus teorizaciones
filosficas sobre la esttica, y despus de la gesta patritica de abril de 1965, en las
aulas y pasillos de la UASD, sigue provocando admiracin en profesores y estudiantes
de la poca con su potica oratoria.
Aqu podemos incluir filsofos con diferentes reas de inters pero caracterizados,
idealmente, por un pensamiento capaz de adentrarse en las profundidades del
verdadero quehacer filosfico. Entre los llamados Filsofos Mayores al inigualable
Andrs Avelino, Francisco Snchez, a Osvaldo Garca de la Concha por el carcter
eminentemente filosfico de sus cuestionamientos a la Fsica relativista, Antonio
Fernndez Spencer y al propio Armando Cordero, como historiador del pensamiento
en esta poca, verdadera Ilustracin de cuo criollo.
Nuestros filsofos de los aos de la dictadura mantenan en sus textos dilogos casi
familiares con los filsofos europeos y con la filosofa oriental, lo que revela que eran
profundos conocedores de las creaciones filosficas de su tiempo, principalmente de la
Europa continental.