El Sufrimiento de los Justos: Un

estudio sobre Job (Parte I)

DICIEMBRE 24, 2007 / OS

Por Ana Isabel Peate de Salazar

Sufrir cuando pecamos tiene mucho sentido porque decimos que eso es justo. Al
final el pecado trajo consecuencias y al momento de ser corregidos se siente
difcil, de pronto se
quisiera ignorar los acontecimientos. Pero cuando se sufre por
injusticia, tambin hay incomprensin de parte del individuo
que sufre porque no concibe la razn de su sufrimiento. Pese a
que es beneficioso y que despus de la tormenta vienen
bendiciones, no se puede negar que en el momento de la prueba
se quisiera huir y dejar de lado eso que agobia y atormenta quitando en varios
momentos la sonrisa, dando como resultado tristeza. En el presente trabajo se
tratar de responder Por qu es que sufren los justos en Job?.
El sufrimiento
El sufrimiento se basa en las pruebas que se atraviesan en la vida, tal como lo
revela el libro de Job. La contrariedad de ello es cuando se sufre por pecado. Pero
en el caso de Job se narra el sufrimiento por la prdida de los criados ( Job 1:15),
de los animales (1:16-17), los hijos (Job 1: 18-19). Pero al mismo tiempo su
propia enfermedad (Job 2:7-8) y una mujer que le es piedra de tropiezo (Job 2:9)
y finalmente el desconsuelo que le brindan sus amigos (Job 2:11).
En Israel, se crea que el sufrimiento era el resultado de la desobediencia
humana. Sin embargo la preocupacin de las grandes mentes de los antiguos
tiempos fue por qu sufre el justo?. 1 quizs hubieron momento en los que se
lleg a desconocer porque sufran si no deban nada.

Claramente este sufrimiento no se originaba de la nada, tena un origen. Era Dios

mismo que permita el sufrimiento, pero no era l quien lo causaba, sino el
mismo Satans quien se dedicaba a poner en mal a aquellos que estaban bien
delante de Dios para ver como era que blasfemaban a su Dios (Job 1:8-11).
Bblicamente, se nota cmo Satans lucha por buscar la debilidad de los seres
humanos para ver si ellos reniegan de una u otra forma de aquel que les ha
bendecido grandemente.

Si cada persona lectora del libro de Job al leer el libro concibe aquellas imgenes
narradas alrededor del libro, se dar cuenta de que Job estaba en una situacin
que nadie deseara ni siquiera pensarlo, obviamente el inicio es desastroso y los
sufrimientos son correlativos, parece que no hubo tiempo para que Job respirara
cuando otra persona le cuenta los siguientes sucesos, hasta el momento que no
solo es quitado de lo que posea sino que l mismo es saqueado con una
enfermedad que nadie deseara tener.

Pensar en el sufrimiento de los justos, naturalmente se catalogara como algo

inmerecido. En el inicio del relato pareciera que Dios est abandonndolo o
ignorndolo porque no se ve respuesta de Dios alguna, ms bien pareciera como
si Dios se rehusara a responderle y a defender su causa. El sufrimiento de Job era
por todos lados, era fsico, emocional, pero tambin espiritual, pese a su vida
espiritual que mantena hacia Dios.

Sin embargo al final de la historia se ve que Dios muestra su justicia dndole

muchas ms grandes bendiciones, pero mientras el sufrimiento del hombre justo
est, se desconoca el propsito que el creador tena. El sufrimiento no es
absurdo. Tiene su sitio y su sentido en el proyecto de Dios y en el misterio de
Dios y del hombre.2

Retrocediendo un poco a los tiempos antiguos, los investigadores revelan que en

la temprana historia de Israel los hombres estaban satisfechos por la seguridad de
la justicia y la bondad de Dios. Ellos saban que Dios castiga al justo y premiaba
al bueno.3 El libro no responde la pregunta del Porqu sufren los justos?, solo
revela sus propsitos.

El Justo
Job es descrito como un hombre rico, pero temeroso de Dios (Job1:1); esto
aparentemente era suficiente para que Job no pasara por el sufrimiento y esto es
precisamente lo que provoca la incertidumbre en los amigos de Job quienes no
conciben como es que l puede sufrir siendo un hombre leal a Dios y por eso
concluyen que solo el pecado hace que los hijos de Dios sean castigados,
desconociendo as los verdaderos propsitos de Dios.4
Job no es alguien rebelde, desobediente a Dios, pese a las grandes pruebas que
atravesaba, pese a que su mujer le incitara a maldecir a Dios. Job continu
bendiciendo a Dios, de quien vienen todos los bienes y los males (Job 1:21)5. Se
ve tambin que a lo largo del desarrollo de la historia, solamente dudo del
carcter de Dios, pero nunca pens hacer lo que su mujer en determinado
momento le haba sugerido, ni siquiera cuando sus amigos lo cuestionaban. Hay
muchos que han sufrido cosas similares, pero hay pocos que han sufrido ms que
l.
Job no negaba su naturaleza pecaminosa, l mismo confesaba ser miembro de la
raza cada de los hombres, al igual que sus contemporneos, pero l haba
buscado a Dios con sinceridad y verdadero afn (Job 1:5) procurando orientar su
vida y la de sus hijos segn la voluntad de Dios. Podra decirse entonces que Job
era un hombre que tena verdadera madurez espiritual, que corresponde a un
hombre que aprende de la escuela de Dios, pero an le faltaban lecciones por
aprender, pero en l se manifestaba el principio y la sustancia de la verdadera
sabidura divina.6

El papel de Dios y la actitud de Satans

Ciertamente Dios conoca a Job como su siervo fiel. De hecho cuando antes de
que Dios le diera permiso para tocar su cuerpo, le hace ver cmo era su siervo
(Job 1:8). Aqu es donde se ve claramente que Satans aunque tiene dominio
sobre gran parte del mundo, no lo poda tener sobre Job, porque Dios tiene
control de sus hijos y nada sucede sin su permiso. Para Dios no haba causa
alguna para que Satans atentara en la vida de Job. Sin embargo Satans pens
que era un materialista y que al quitarle las posesiones fcilmente blasfemara de
Dios. De manera que para Satans Job serva a Dios por inters en lo que Dios le
daba a cambio y al quitarle lo que posea desapareca el temor de Job para Dios.
Por ello Dios utiliz al patriarca para callar a Satans, para que l se diera cuenta
de la clase de hijo que Job era.7

Lo que Satans hizo fue porque Dios lo permiti y segn l de esa manera
conseguira el xito y se dio cuenta de que las posesiones no eran la prioridad en
la vida de Job. Aparentemente Satans creera que todo aquel que profesaba
servir a Dios lo haca hipcritamente, pues Job utilizaba la religin como medio
para prosperar, pero olvid que su comprensin era limitada, pues aunque sepa
mucho no es omnisciente.8

Lo maravilloso es ver que en medio de los desastres ocasionados Job se mantiene

firme, a pesar de que el mismo Satans incita a su propia mujer para que
blasfeme de Dios (Job 1:21) con tanto mal que est recibiendo an sabiendo que
el malo era l y no Dios, pues lo que suceda era porque l mismo haba incitado
a Dios para atentar contra las posesiones de Job. Pero la respuesta de Job
seguramente sorprende a Satans quien se dio cuenta de que Job bendijo a Dios
porque as como l daba l quitaba (1:21, 2:10).

Dios de ninguna manera deseaba el desastre para Job porque como Padre tambin
se duele del sufrimiento de los suyos, pero el gobierno de Dios permite el mal
para que del desastre salgan bienes muchos ms importantes que las prdidas
(Job 42:10-17). Job fue un campen y Satans al final se dio cuenta de que
existen verdaderos hijos de Dios que le sirven por amor y no por intereses
materiales.

Es Dios quien llama la atencin de todos hacia su siervo Job quien mantuvo su
integridad como siervo del altsimo, a pesar de las trgicas perdidas y de su
estado fsico. Job a pesar del dolor insoportable, de la picazn de las llagas llenas
de gusano (2:7-8), l pudo expresar sus razones delante de Dios y de sus amigos
al buscar luz sobre los sucesos que atravesaba, su deseo por explorar los caminos
de Dios eran grandes9. Al parecer mientras sufra Dios se alejaba de l, sin
embargo lleg el momento en que Dios hace justicia y da la recompensa.

Dnde est Dios en las pruebas?. Dios estaba donde ha estado siempre, donde
est ahora. En la voz interna de la conciencia. En el susurro apacible y delicado.
En la cercana de tu corazn. En el fondo de tu alma. Al alcance de tus deseos.
En las puertas mismas del llanto, del dolor, del sufrimiento, con la esperanza de
limpiar cada lgrima de tus ojos con su manto de amor.
Luego de deterse a observar el texto sagrado del libro de Job, podemos
deternos a mencionar nuestra lectura de nuestro tiempo. De esto trata
esta segunda seccin de este trabajo sobre el sufrimiento.
El sufrimiento de los justos en la Iglesia
En nuestros das tambin se refleja el sufrimiento de los justos, Satans
sigue como acusador para desligar al hombre de Dios. Siempre anda en
busca como len rugiente viendo a quien puede devorar (1 Pedro 5:8). Al
igual que los amigos de Job, mucha gente considera que muchos
cristianos sufren porque estn en pecado y como resultado de ellos estn
recibiendo el castigo merecido de Dios. Pero esto no es cierto en muchas
ocasiones, puesto que algunos son probados sin darse cuenta de que es
lo que han hecho y como Job no entienden porque padecen tal o cual
situacin. Lo nico es que cuando alguien se acerca o ellos mismo se
acercan a la Palabra se dan cuenta de que Dios tiene propsitos en la
vida y que nada pasa que Dios no pueda solucionar o que tenga
propsito alguno. El libro de Job da a conocer que s existen propsitos
cuando suceden las pruebas.
En nuestros tiempos necesitamos a hombres y mujeres que no se
acobarden sino que estn dispuesto a defender su fe. No hay duda que
muchas personas se pueden identificar con Job aunque no todas han
pasados estas difciles circunstancias. Los cristianos de hoy que tambin
sufren deben de tomar el modelo de Job como un hombre ejemplar en su
comunidad, un hombre recto despegado de los bienes materiales y
centrado en su Dios. Al igual que Job, el creyente de hoy en da adopta
una actitud durante la afliccin.1 El cristiano de hoy en da tambin est
retado a no abandonar a Dios en medio de las adversidades, an cuando
sufra intensamente, puede dudar pero no negarlo y como Job estar
dispuesto a decir Yo s que mi redentor vive ( Job 19:25). Bendecir a
Dios en medio de las circunstancias tambin es reto que no solo se debe
de hablar sino de practicar cuando el cristiano se enfrente a las
situaciones.

Algunas iglesias se han dedicado a decirle a la gente que al venir a

Cristo los problemas se acaban . todo esto contrario a lo que la Palabra
dice porque ella misma asegura que en el mundo se tendrn aflicciones,
pero se debe de esta confiados porque Dios ha vencido al mundo. La
Biblia no excepta las aflicciones porque ellas son parte de la vida, son
ellas las que nos hacen madurar y reconocer que pertenecemos a un
Dios que tambin da la salida y colma de bendiciones a aquel que sin
causa justa sufre en este mundo. Lo cierto es que el hombre no puede
comprender los propsitos de Dios al infligir los sufrimientos al justo, no
puede conocer sus secretos, pero puede y debe adorar la divina
sabidura incluso cuando no comprende.

Sufrir como sufri Job no es fcil, pero en la iglesia actual se necesitan

de hombres consagrados a Dios y que cmo resultado de ello resistan a
Satans teniendo la plena certeza de que Dios est de su lado, que se
puede acercar a l lleno de seguridad y confianza, gracias a la fe en l.
Debe de atreverse a ponerse as mismo y a poner al mundo entero en la
mano de Aquel que puede disponer de l para la muerte y para la vida.

No hay duda que las pruebas tienen un porque, en muchas veces la

prueba es enviada para educarnos en una vida rendida y resistir es
negarse a aprender. El cristiano vive en un mundo lleno de sufrimiento
donde muchas veces sufre injustamente y tiene que saber esperar en la
justicia divina.
El sufrimiento del justo en el mundo
A los ojos de la gente que no conoce de Dios, sabe que el mundo sufre,
ya sea de una u otra forma. Nadie dice en este mundo que nunca ha
sufrido que siempre es feliz. La misma situacin del mundo hace que
muchos injustos sufran y que aquellos que viven en la maldad, tambin
sufran en el da que se les llegue cuando Dios derrama justicia sobre la
nacin.
La gente sin cristo sabe y reconoce de donde se origina la maldad, sin
embargo rechazan a Dios al no aceptarlo como salvador de sus vidas. En
el mundo hay maldad, pero porque se alejan de Dios y se abocan a las
cosas que Satans ofrece an sabiendo que la recompensa es
sufrimiento en este mundo y cuando Cristo venga. El mundo cree ser
sabio, pero la sabidura solamente se encuentra en Dios(Job 13:23), an
cuando acumule tesoros en la tierra. La sabidura de Dios en el hombre
se centra en el temor, pero el temor no est en el corazn de aquellos
que no le conocen.

Al igual que los cristianos, los incrdulos tampoco entienden como es

que sufre aquella persona que no debe nada, porque para ellos los que
hacen y viven en la maldad son los que deben sufrir y de hecho algunos
se toman la justicia por su propia mano, otro votan a favor de aquellos
que van a castigarles duramente.

En esta ltima parte comparto lo que considero, es una alternativa para responder
y sobrellevar el sufrimiento humano. Recordar los hechos de los amigos de Job
hace recordar como en la actualidad muchos en vez de ayudar a aquel que sufre
mejor lo juzgan. Algunos cristianos en la actualidad en vez de abocarse a ayudar
a la gente que sufre mejor investiga y saca conclusiones personales del porqu
fulano o mengano est sufriendo o ha pasado por x sufrimiento. Se olvidan de la
consolacin de que somos un cuerpo en Cristo y que necesitamos ser unidos
ayudndonos mutuamente.
Se suele lastimar a los dems fcilmente como jueces y se olvida de que Dios
odia al pecado, pero es tierno y compasivo con el pecador. El error ms grande
de los amigos de Job fue acusarlo de pecado y no le creyeron, ellos no aprobaron
sus palabras y en vez de animarlo lo desanimaban queriendo que l aceptara que
haba pecado y deba de arrepentirse (Job 4-5; 8; 11; 15; 20, etc.).
Es necesario dedicarles tiempo a aquellos que sufren
El libro de Job seala que sus amigos pasaron mucho tiempo con l pero que en
determinado momento llegaron a fastidiarlo. En nuestras iglesias se tiene el
problema de que hay mucha gente que pasa tan ocupada que no tiene tiempo para
aquellos que pasan por grandes pruebas, se olvidan de las necesidades de sus
hermanos y que aquellos que sufren les agradara por lo menos que se les diera
una nota o les brindaran el cario respondiendo a sus necesidades de expresar lo
que sienten.1
El padre por lo general cuida de sus hijos porque los ama y son parte de l. Los
cristianos tambin son parte del cuerpo de Cristo y necesitan la ayuda de aquellos
que por el momento quizs no estn pasando por diferentes dificultades.
Ayudarles a confiar en la soberana de Dios es bsico para aquellos que viven en
algn momento las pruebas. Job ignoraba que Satans actu con el permiso de
Dios, pero no saba que Dios tena un propsito determinado para su vida y la de
aquellos que naceran despus. Cunto ms significativo es cualquier situacin en
la vida y qu gozo y consuelo brinda al corazn humano, cuando estamos
dispuestos a lo milagroso en todas las cosas.

Por su parte aquellos que sufren deben ser pacientes y esperar que Dios obre. Los
cristianos podemos sufrir con paciencia, porque al final el sufrimiento producir
una cosecha espiritual y ms an porque en el tiempo elegido por Dios su Hijo
volver como la mayor recompensa por la espera y la tarea del creyente.

El creyente debe pedirle a Dios que le de amor por aquellos que sufren
El amor es la mxima expresin del mandato divino, hemos sido llamados a amar
a nuestro prjimo. Cuando se haga difcil acompaar a alguien en el dolor, se
debe pedir a Dios que sea el mismo que lo de y que adems seamos sensibles
ante las situaciones que se da y sobre todo pedir sabidura para bendecir las vidas
de las personas y no daarlas con los comentarios que se hagan (Rom. 12:15). La
persona que sufre necesita a alguien a quien pueda contarle sus penas o compartir
su silencio, Jess tambin lo demostr al unirse al dolor de muchos quebrantados
(Luc. 7:13).

En la medida de lo posible tambin se debe de compartir nuestras posesiones

materiales, por el mismo hecho de que hay gente que ha perdido sus posesiones
materiales. En el libro de Job no se ve un inters de parte de los amigos, para
ayudarle a Job y darle un ambiente diferente y no simplemente criticarlo. Cuando
nos acercamos a aquellos que sufren tambin debemos de tomar un tiempo para
orar con ellos y compartir pasajes bblicos. Se debe de acompaar a los justos en
su dolor y con nuestra conpaia y amor hacer que las pruebas sean menos
cargadas o difciles teniendo el apoyo de los hermanos en Cristo.

Los sufrimientos en la vida no se pueden hacer de lado, existen y se deben de

enfrentar. Sin embargo el creyente a diferencia del mundo cuenta con la ayuda de
Dios en todos los aspectos de su vida. Pese a que hayan algunas veces que no se
entienda la razn del sufrimiento, hemos de pensar en que Dios est al control de
todo lo que nos sucede y que tiene propsito lo que sufrimos aunque en el
momento sea algo incomprensible y sin sentido porque en ocasiones se sufre sin
causa alguna.
El creyente no debe de ignorar el papel de Satans en este mundo y que l es un
medio para quererse burlar de Dios y hacernos el mal, pero sobre todo Dios no lo
permitir porque dar la victoria y la mejor salida an cuando el creyente sienta
desmayar. El creyente sabe que con la presencia de Dios, no tiene que temer sino
aferrarse a l, pero el incrdulo debe de buscarlo para contar con su ayuda como
hijo suyo y no como creacin, sabiendo que le pertenece a l.

Los creyentes estamos llamados para apoyarnos los unos con los otros en
nuestras dificultades sabiendo que el que sufre necesita amor, que se le escuche
con atencin y sobre todo leerle la Palabra de Dios y orar con l.