POLIEDROS

Revista mensual de Sociedad y Cultura

AO I Nmero 2
ABRIL 2013

REDACCION
Mijo, 8 1- 2 * 28026 MADRID
91 460 19 52 * clubnuevasociedad@hotmail.es

DIRECTOR
EMILIO JORRIN

DIRECTOR ADJUNTO
MATIAS DIAZ PADRON

SUBDIRECTOR
MARIANO AZORES

REDACTOR JEFE
JOSE DURAN

DIRECTOR DE LAS ARTES

JOSE LUIS SAMPEDRO

DIRECTOR DE COMUNICACION
DAVID ORTEGA

REDACTORES
OCTAVIO ACEVES
LAURA AZORES
JUAN J. BALLESTA
ANTONIO BONET
DIEGO CAMACHO
ARNALDO GARCIA
NICOLAS DEL HIERRO
LUIS MARDONES
ANA MARTOS
LUIS REGINO MATEO
CRISTINA MATILLA
MARIA DE MIGUEL
BEATRIZ SUMMERS
MISERICORDIA TORRES
VICTOR MANUEL VALDES

FOTOS
CARLOS ALONSO
ALFONSO ANGULLO

POLIEDROS, no se identifica con el contenido de los artculos publicados, ni con las

opiniones de sus autores.
EDITORIAL

CARTA DEL DIRECTOR

Estimados compaeros de la Junta directiva, redactores, lectores y

amigos de la Revista POLIEDROS.

Sirvan estas mis primeras lneas de agradecimiento, por la

deferencia de haberme designado como Director de la Revista.

Una tarea que la considero de sumo inters para m y que espero

poder responder, como todos vosotros merecis. Ilusin no me
falta, inters tampoco.

Esta designacin como nuevo Director, nos ha cogido a todos por

sorpresa, ya que no entraba en nuestros clculos que, el primer
Director, Jos de Vicente y Gonzlez, dimitiera pero, cuando hay
por medio razones de tipo personal, no hay ms remedio que,
admitir con total normalidad, tales circunstancias.

En esta nueva etapa que ahora me corresponde asumir, quiero

manifestar mi firme compromiso de seguir con la lnea de
POLIEDROS, cuyo contenido se pone de manifiesto, con su sola
denominacin. Es decir, tendrn cabida todas las opiniones que
dentro del amplio margen de la libertad de expresin, emulen esta
figura geomtrica, de numerosos planos.

No me cabe ninguna duda de que, en la grata tarea que se me ha

encomendado, no me faltarn los apoyos correspondientes de un
equipo, compuesto por ilustres personalidades del mundo de la
Cultura, Literatura, Ciencias, Artes, Poltica, Jurisprudencia y la
Historia.

Para darle a la Revista la mayor difusin posible, entra dentro de

nuestro proyecto publicarla en Internet y para ello, se estn
conformando las gestiones oportunas para que as sea.

Recibid todos, mientras tanto, un cordial saludo.

Muchas gracias,

Emilio Jorrn Garca

 TRIBUNA LIBRE

EL SAHARA. LA DESCOLONIZACIN FALLIDA (I)

DIEGO CAMACHO
Coronel de Infantera. Licenciado en Ciencias Polticas

El abandono
La salida del Sahara ha sido para Espaa la principal causa de su desprestigio
internacional durante el ltimo tercio del siglo XX. Ninguna potencia colonial,
despus de 1945, ha hecho una dejacin similar de su responsabilidad, hacia
la poblacin colonizada como nuestro pas hacia los saharauis, que un da
incluso tuvieron nuestra nacionalidad y su territorio fue declarado provincia
espaola. Pasados ms de 35 aos del abandono, los nmadas no han
logrado todava culminar el proceso de autodeterminacin, al que segn las
leyes internacionales tienen derecho.
Hassan II aprovecha muy bien, en los ltimos das de la vida del general
Franco, la debilidad que presenta el Estado espaol sobre todo causada por la
inseguridad de su clase poltica a la hora de asumir el poder y las
responsabilidades del Estado. Para los pertenecientes al rgimen que acaba
conservarlo sin perder la legitimidad y para los que llegan alcanzarlo sin
provocar una ruptura social. La clase poltica espaola est con la mirada
puesta en la sucesin de la Jefatura del Estado y en los problemas que plantea
la articulacin de un nuevo rgimen poltico. La guerra fra, el Magreb y la
suerte de los habitantes del Sahara no estn entre sus preocupaciones ms
acuciantes. Sin embargo para los EEUU el Sahara va a constituir una pieza
esencial para lograr la estabilidad regional, pero sobre todo para el control sin
sobresaltos del Mediterrneo.

El anlisis geoestratgico que realizan desde el

Departamento de Estado y desde la CIA, Henry
Kissinger y Vernon Walters, son coincidentes y
muy favorables para Marruecos en sus intereses
regionales a corto y medio plazo. Espaa
ocupada en otros asuntos de carcter interno no
va a dar al asunto la importancia que tiene y
tampoco va a ser consciente del desgaste
internacional que le va a suponer, al no
encontrarse una salida vlida que sea capaz de
conciliar la legalidad internacional con los
intereses que en ese momento apoya la Casa
Blanca.
Los elementos que manejan los analistas
norteamericanos, para recomendar una lnea de accin, son de una gran
complejidad poltica por el riesgo que implica la situacin regional existente,
as como para poder defender a su principal objetivo en el sur de Europa y que
no es otro que el Estado de Israel. Son los siguientes:
1. Los acontecimientos polticos ocurridos en Portugal, a consecuencia de la
revolucin de los claveles, abren un interrogante sobre su papel en la OTAN.
Es decir si la apertura a la libertad va a significar slo eso o si, por el contrario,
va a significar algo ms como sera en la hiptesis ms peligrosa un
acercamiento a la URSS. En este ltimo supuesto, la operatividad futura de la
base de las Azores estara en peligro y en consecuencia el control en
profundidad sobre el estrecho de Gibraltar.
2. La incertidumbre originada en Espaa, por la enfermedad del general
Franco, acenta el riesgo de inestabilidad al norte del estrecho por el cambio
incierto de un rgimen poltico que llevaba casi cuarenta aos en el poder. El
sucesor a la Jefatura del Estado, el prncipe Juan Carlos, es aceptado con
muchas reticencias por las principales familias del rgimen franquista; es
rechazado de entrada por la izquierda que le apoda el breve por su falta de
legitimidad democrtica, al haber sido designado a dedo por el dictador; y
tampoco es aceptado por su padre don Juan legtimo depositario de la
legitimidad dinstica de la Casa de Borbn.
3. La tradicional aspiracin de Argelia, firme aliada de la URSS, de alcanzar la
costa atlntica para conseguir la hegemona en el Magreb, se vera facilitada
con la creacin de un nuevo pas, entre Marruecos y Mauritania, que por ser
dependiente polticamente de Argel le abrira el deseado pasillo hacia el
ocano Atlntico.
4. La riqueza en fosfatos y petrleo que posee el Sahara. Marruecos y los
EEUU. Son los mayores productores mundiales del primero y desde el cido
fosfrico puede obtenerse uranio. Permitir el acceso a estas reservas
estratgicas a Argelia supona facilitar una mayor penetracin de la URSS en
frica.
5. La debilidad poltica por la que atraviesa Marruecos. En 1971 tiene lugar un
levantamiento militar con el asalto al palacio de Skirat y que se sald con ms
de 100 muertos, su mayor parte diplomticos y miembros de la Corte, y en
1973 el ministro del Interior, general Ufkir, encabez otra intentona para acabar
con la vida del rey durante su viaje de regreso desde Pars. Cualquier
acontecimiento que tuviera lugar en la regin y fuera desfavorable para
Marruecos, en el equilibrio que Rabat mantena con Argel por la hegemona en
el Magreb, poda tener una repercusin poltica negativa para la estabilidad del
trono y para los intereses norteamericanos y franceses.

Todos estos factores van a converger en la necesidad estratgica de asegurar

la estabilidad en el Mediterrneo occidental, que permita la libertad de
movimientos de la VI Flota, pieza esencial para el mantenimiento de los
intereses de EEUU en Oriente Prximo. Para lo cual se valoran los riesgos que
supondra, por un lado la inestabilidad poltica existente en Espaa y Portugal
y, por otro un eventual reforzamiento de Argelia en detrimento de Marruecos.
Para Kissinger la hiptesis ms peligrosa era que la inestabilidad de la
pennsula Ibrica terminara por materializarse y que simultneamente un
reforzamiento de Argel desequilibrara el trono alau y la correlacin de fuerzas
existente en el Magreb, que permitiera la expansin sovitica en la zona. La
decisin norteamericana estaba sustentada en unos criterios objetivos y en un
pragmatismo poltico y donde, como es evidente, prevalecan sus intereses de
control militar por encima de cualquier consideracin de derecho internacional.
Con arreglo a la anterior valoracin, la lnea de accin que el Secretario de
Estado le propone al Presidente Ford es la de reforzar a Marruecos militar y
econmicamente, con la colaboracin de Francia, para asegurar as su
estabilidad poltica interna y a partir de la cual pueda ejercerse el control
absoluto de la costa atlntica y del norte de frica, por si la hiptesis ms
peligrosa de todas las contempladas tuviera lugar. A partir de ese momento, la
marcha verde ya slo ser un problema logstico pues la decisin de
realizarla ya haba sido tomada como la mejor manera de materializar la lnea
de accin adoptada. La organizaran agentes de la CIA con dinero kuwait, una
vez que se consigue que el gobierno espaol no plantee problemas. Es
interesante sealar que Kissinger al ser preguntado por su Presidente sobre el
contenido del dictamen del TIJ, le dice que ha sido favorable a Marruecos lo
que era una falsedad, con arreglo a las dos cuestiones de fondo que le haban
sido planteadas al Tribunal por la asamblea General, de esa manera el
Secretario de Estado soslayaba el obstculo que podan representar las
reservas morales y mentales de un Presidente que haba tenido que sustituir a
Nixon por el escndalo del Watergate y cuya inseguridad personal era el rasgo
ms predominante de su carcter en aquellos momentos.

El mayor obstculo espaol lo

constituye Franco que no es por
principio favorable a permitir presiones
o chantajes del vecino del sur. Cuando
es informado por Arias, en uno de sus
momentos de lucidez durante su
internamiento en el hospital Gregorio
Maran en 1974, llega a ordenar la
declaracin de guerra a Marruecos. A
los pocos minutos vuelve a entrar en
crisis y, Arias con la colaboracin de
Carro y Sols incumplen la orden del general y se aprestan a seguir las
instrucciones del amigo americano para abandonar el Sahara. Previamente,
el ministro de Asuntos Exteriores Cortina Mauri partidario de resistir la presin
marroqu fue apartado de su responsabilidad, en lo concerniente a este asunto,
que asumi el ministro del Trabajo Sols Ruiz quien adems de su cargo
ministerial llevaba la representacin de los intereses econmicos del rey de
Marruecos en Espaa.
La mayor ignominia de la poltica exterior espaola desde las abdicaciones de
Bayona, por Fernando VII y Carlos IV a favor de Napolen, tuvo lugar en el
palacio de Marrakech. Por parte espaola el ministro de la Presidencia Carro,
por Marruecos Hassan II. Este ltimo slo consentira en parar la marcha
verde cuando el ministro espaol accediera a solicitrselo por una carta cuyo
texto sera dictado por el propio sultn!
El Prncipe Juan Carlos, como Jefe del Estado interino, tampoco hace un papel
airoso durante estos das. Se empea en realizar un viaje relmpago al Aain,
donde convence con facilidad a los mandos militares de la firmeza del gobierno
y de la necesidad de mantenerse firmes. Mientras negociaba con Hassan II,
utilizando los buenos oficios de Vernon Walters, la retirada de las tropas
espaolas y la anexin de la antigua provincia espaola al reino alau. Lo cierto
es que aprovechando su ascendiente sobre los militares el prncipe les hace
creer que aquello que ellos desean es tambin lo que quiere el gobierno,
ocultndoles la realidad de los hechos.
La actitud del prncipe est motivada por el marco estratgico descrito, que es
la causa determinante, y por la necesidad imperiosa de contar con el apoyo
norteamericano y francs para afianzarse en el trono. Para estos dos pases la
estabilidad de Marruecos no era en 1975 un asunto negociable, por ello si Juan
Carlos necesitaba el apoyo internacional para afianzarse en Espaa, no poda
seguir otro camino que el que le dictaban desde Washington y Pars. Es
evidente que la solucin que favoreca las ambiciones marroques iba a
suponer una vulneracin en toda regla del espritu y la letra de la Carta de San
Francisco que fue el germen del nacimiento de la ONU, al finalizar la segunda
guerra mundial. La deuda contrada con los saharauis para afianzar el trono
espaol, supondra que las letras las ira pagando la nacin espaola, a lo largo
de los aos, en la forma de desprestigio internacional.
Si desde un punto de vista de praxis poltica puede comprenderse, aunque no
se comparta, la traicin de 1976. La contumacia de los sucesivos gobiernos
espaoles al seguir apoyando el expolio del Sahara, la vulneracin sistemtica
de los Derechos Humanos y el incumplimiento de la legalidad internacional, a
costa de nuestro prestigio, tiene muy difcil explicacin en el 2012, pues ya no
pueden argirse razones geoestratgicas o de afianzar una transicin. Slo
cabe una explicacin, la de los intereses personales creados durante estos
aos entre los dos pases; el sultn pagando la factura y numerosos espaoles
recibiendo el pago por trabajar para l. El rey de Espaa que tiene una deuda
con el pueblo saharaui, todava no la ha pagado, es quizs el mayor
beneficiario de esta situacin y tampoco hoy puede achacarlo a la inestabilidad
del trono. Espaa no puede ir bien si su prestigio es inversamente proporcional
al beneficio material que obtiene la Corona con respecto a Marruecos, a largo
plazo tampoco es una buena seal para la monarqua.
Por los acuerdos de Madrid, Espaa cede la administracin del Sahara a
Marruecos y Mauritania, con el compromiso de las nuevas potencias ocupantes
de organizar un referndum en el cual los saharauis puedan elegir su destino
final. Una vez que nuestro pas abandona el territorio, se inicia una guerra de
resistencia liderada por el Frente Polisario que impide el control territorial
efectivo y el abandono, en 1979, de Mauritania, cuya zona es ocupada por
Marruecos. La ONU se dio por enterada de los acuerdos una vez constatado
por su Secretario General, Kurt Waldheim, que los EEUU slo contemplaban la
anexin final por Marruecos, pero sin hacer cuestin de los plazos. Aunque
nunca reconoci el cambio en la titularidad de la administracin del territorio,
que sigue recayendo en Espaa.

El dictamen del Tribunal Internacional de Justicia de la Haya

En su dictamen sobre la cuestin del Sahara Occidental, de octubre de 1975,
el tribunal reafirma el derecho de los pueblos a su libre determinacin. Para lo
que se fundamenta, de manera determinante en lo expresado en la Carta de
las Naciones Unidas (arts. 1, 55 y 56; y captulos XI y XII) y en la resolucin
1.514 en la que el derecho a la libre autodeterminacin, de los pases y pueblos
coloniales sera proclamado en los trminos siguientes: en los territoriosno
autnomos y en todos los dems territorios que no han logrado an su
independencia debern tomarse inmediatamente medidas para traspasar
todos los poderes a los pueblos de esos territorios, sin condiciones ni
reservas, en conformidad con su voluntad y sus deseos libremente
expresados, y sin distincin de raza, credo ni color, para permitirles gozar
de una libertad y una independencia absolutas. En un dictamen de 1971,
el TIJ ya haba reconocido el valor jurdico como Derecho Internacional positivo
de la Declaracin contenida en la Resolucin 1.514.
El dictamen tambin se fundamenta en las resoluciones 1.541 y 2.625, y define
el derecho de los pueblos a la libre determinacin en funcin de la necesidad
de respetar la voluntad libremente expresada por aquellos, lo que viene a
suponer una norma de Derecho Internacional aplicable a la descolonizacin de
todos los territorios no autnomos colocados bajo la supervisin de la ONU.
Sobre estas bases el TIJ analiza las diferentes Resoluciones referidas a Ifni y
Sahara, adoptadas por la Asamblea General entre 1966 y 1973, y afirma que
en todas ellas la AG afirma el derecho de la poblacin saharaui a la libre
determinacin pese a las reivindicaciones formuladas por Marruecos y
Mauritania.
El Comit de los 24 decidi en noviembre de 1966 un tratamiento jurdico
distinto para la descolonizacin de ambos territorios. Para Ifni acordaba una
transferencia de poderes cuyas modalidades deban acordarse con Marruecos.
Para el Sahara se invitaba a Espaa a establecer sin dilaciones las
condiciones que permitiesen asegurar el ejercicio de los derechos de la
poblacin autctona del Sahara para la autodeterminacin y la
independencia.

En su Resolucin 1.929 la AG,

diciembre de 1966, estableca que la
descolonizacin del Sahara supone
la aplicacin del principio de
autodeterminacin y que el cauce
para el ejercicio de dicho derecho
era la organizacin de un
referndum, bajo los auspicios de
la ONU. La AG lo reiterara en sus
Resoluciones: 2.354, de 1.967;
2.428, de 1.968; 2.591, de 1.969;
2.711, de 1970; 2.983, de 1.972; y
3.162, de 1.973.
Por su Resolucin 3.292, de 1.974, la
AG peda a la potencia administradora que dejara en suspenso el referndum
que haba previsto organizar durante el primer semestre de 1.975 para remitir
el asunto al TIJ y que este pudiera emitir su dictamen a las cuestiones que le
planteaba la Asamblea, aunque precisando que tal aplazamiento no afecta al
derecho de libre determinacin de las poblaciones del Sahara Occidental,
de conformidad con la Resolucin 1.514. Es decir toda la operacin de la
marcha verde ya est funcionando pero incluso entonces la ONU no se aparta
del hilo argumental que la da legitimidad para erigirse en rbitro de la situacin:
la letra de su propia Carta. El TIJ insistir en su dictamen al afirmar que el
derecho de las poblaciones del Sahara a la autodeterminacin constituye
un elemento de base de las cuestiones planteadas al Tribunal por la
Resolucin 3.292.
La primera cuestin planteada al TIJ era si en el momento de la colonizacin
por Espaa era una terra nullius y si la respuesta era negativa cules eran
los vnculos jurdicos de este territorio con el reino de Marruecos y el conjunto
mauritano?
El Tribunal afirma que en el momento de la colonizacin espaola el Sahara
no era terra nullius, existan vnculos jurdicos entre el Sultn de Marruecos y
algunas tribus que habitaban el territorio, as como derechos, comprendidos
algunos derechos sobre la tierra, que constituan vnculos jurdicos entre el
territorio y el conjunto mauritano. Pero que, por el contrario, no haba sido
establecida la existencia de vnculo de soberana territorial entre el
territorio del Sahara Occidental, de una parte, y el Reino de Marruecos o
del conjunto mauritano de otra, por lo que el Tribunal no ha verificado la
existencia de vnculos jurdicos que por su naturaleza pudiesen modificar
la aplicacin de la Resolucin 1.514 y, en particular, la aplicacin del
principio de libre determinacin a travs de la expresin libre y autntica
de la voluntad de las poblaciones del territorio.

El texto del TIJ es a primera vista ambiguo, pues reconoce vnculos jurdicos
con el sultn de algunas tribus y por otro lado seala que no ha sido
establecida la existencia de vnculo jurdico de soberana entre el territorio y
Marruecos o el conjunto mauritano. Es decir por un lado, existen vnculos de
carcter personal d`allgeance entre un soberano feudal y algunos nmadas,
pero por el otro no ha existido una sujecin de soberana del territorio del
Sahara a otro territorio, sea Marruecos o Mauritania. Es decir, la sumisin o
servidumbre de algunos individuos a un soberano feudal no puede condicionar
la libre autodeterminacin de todo un pueblo que ha pastoreado y guerreado
por un territorio que siempre ha sido libre. Defender lo contrario sera ponerse
al lado de los principios feudales y hacerlos prevalecer sobre los principios que
conforman la comunidad internacional, cuando se crea la ONU al terminar la
guerra mundial en 1.945. En definitiva el TIJ llega a la conclusin de que no
exista vnculo jurdico alguno que pudiera influir sobre el principio de
libre determinacin, ya que nada indica que en el momento de la
colonizacin por Espaa existiese un nico Estado, que englobase los
territorios de Marruecos y el Sahara o Mauritania y el Sahara y que
hubiese sido desmembrado por el colonizador, hecho que justificara su
reconstitucin. El Tribunal da as un marco jurdico contemporneo a las
cuestiones planteadas, sino que adems subraya la prevalencia de la
Resolucin 1.514 y sienta el principio de que es la poblacin la que
determina el destino del territorio y no al revs, por lo que el reconocimiento
de la existencia de vnculos jurdicos en el momento de la colonizacin no
puede tener ms que un efecto marginal sobre las opciones abiertas a los
habitantes del territorio, por eso la consulta a los habitantes del territorio en
proceso de descolonizacin es un imperativo absoluto.

Desde la entrada en vigor de la Carta de San Francisco, el Sahara se convirti

en un territorio no autnomo. Por esa razn, la potencia administradora tiene el
deber de reconocer el principio de la primaca de los intereses de los habitantes
del territorio y de desarrollar la capacidad de las poblaciones para establecer
un gobierno propio. Los vnculos anteriores que pudieran existir antes de la
colonizacin espaola estn sometidos al derecho intertemporal, por lo que no
pueden ser un obstculo para la aplicacin del principio de la libre
determinacin.

Si analizamos ahora el contenido de la Resolucin 2.625 que dice: el territorio

de una colonia u otro territorio no autnomo tiene una condicin
jurdica distinta y separada de la del territorio del Estado que lo
administra que existir hasta que el pueblo no autnomo haya ejercido
su derecho a la libre determinacin de conformidad con la Carta y, en
particular, con sus propsitos y principios. Vemos que el Sahara por ser un
territorio no autnomo tiene un status internacional que no puede desaparecer,
sea cual sea la razn coyuntural aducida, hasta que los saharauis hayan
ejercido su derecho a la libre determinacin.

Me parece evidente afirmar que, desde un punto de vista objetivo, el derecho

de los saharauis a la libre autodeterminacin viene avalada no solo por el
dictamen del TIJ de 1.975, sino tambin por el Derecho Internacional que la
ONU genera con sus Resoluciones desde 1.945. La decisin de ampliar
Marruecos a costa del Sahara es posterior a la elaboracin de los principios
jurdicos que dieron lugar al fin del colonialismo decimonnico durante la guerra
fra. El enfrentamiento entre bloques sirvi como coartada para hacer que los
intereses estratgicos prevalecieran aunque ello supusiera condenar a todo un
pueblo a perder su tierra.
ENTREVISTA A

DIEGO MEDRANO
Escritor

La historia que recientemente se ha publicado, lgicamente, no descubre nada

nuevo despus de siglos de prctica pero si nos ofrece una antologa que si
bien a nadie sorprende, si es cierto que la curiosidad por conocer mejor a
unos personajes histricos encasillados en la leyenda de la Monarqua, nos
hace conocer un poco mejor su trayectorias y deseos, la mayor de las veces
ocultos en su privacidad. Su autor, Diego Medrano, es un magnfico narrador
de historias que nos lleva a conocer con mayor veracidad su oculto contenido.
Naci en Oviedo en 1978 y ahora nos presenta el libro Historia golfa de las
Monarquas Hispnicas de Editorial Berenice. Su contenido, no tiene
desperdicio. Pues mezcla la realidad con la irona.

Ha habido muchos monarcas golfos en nuestro pas son cosas que se

suelen hablar en demasa?
En el libro unos treinta. Espaa es un pas de golfos: nos gusta el vino, las
mujeres fciles y hablar muy alto en los bares. Tal vez, es una reflexin.
Tenemos la televisin y la Monarqua que nos merecemos. No obstante,
bridemos por ello. Al espaol le gusta el brindis y el saqueo. Brcenas es
florido rey de copas.

Teman ser descubiertos o lo vean como algo habitual y normal?

El maestro Eugenio DOrs tena una coa prodigiosa: Lo peor del que sufre
mana persecutoria es que tiene razn. El riesgo, de ser descubierto o no,
aumenta el placer. El riesgo, es ya pensarlo, y mientras lo hacemos, querer ser
cazados. El riesgo, despus de la ausencia, es uno de los espacios ms
literarios. Por qu el amor es antes ausencia que presencia del ser objeto de
deseo? Que responsa Brcenas.
Lascivia y orga, combinan bien o
funcionaban mejor por separado?
Mezclar placeres es algo muy espaol. El
espaol comn maneja fatal eso de la
teora de la mezcla. Cama, copa,
extravo, todo aunado. Funcionara mejor
en un rgimen de placeres puros, sin
aditivos. La confusin, en drogas y
amores, es lo caracterstico de la
golfemia regia ms visceral. Los golfos
ms primitivos, por as decirlo. No se folla
igual despus de haber ledo a Flaubert,
qu quiere que le diga.

Tanto actu el Rey Sigerico en tan corto espacio de tiempo durante su

estancia en el trono?
Me temo que no es cuestin de tiempo sino de ganas. Me temo que hay quien
vive cada da o semana o ao de modo original y exclusivo, y quien repite un
ao los veinte siguientes. Me temo que Sigerico era el principal esteta
enamorado de la rubia platino, naturalmente pechugona, desbridada, insolente
y feroz. No ser el ltimo.

Fue Amalarico un monarca que sola quejarse con facilidad?

Funcionaba mal?
Fue el ejemplo que aquello que deca tanto Truman Capote: Por qu los
intelectuales, a lo largo de la historia, se han llevado tan mal con el sexo?.
Pona empeo, pero debera haber confiado mucho ms en la cultura. En lo
dura, si es pura, que te la pone siempre la cultura.

Carlos II, lo haca mejor o slo se ocupaba de consumir sus famosas

jcaras de chocolate, a las que era tan aficionado?
Hay soledades masturbatorias que estn llenas de traumas, peor otras son
simples planes campestres. Su mal fue el complejo de culpa: as no haba
quien se bajase los pantalones. Su mal fue el dao interior, que al entrar en
contacto con el cuerpo ajeno y fro, no hace sino multiplicarse.

Pedro I, ceceaba o se ocupaba tambin de mojar?

El que mejor cece en la historia fue Valle Inclan, quien, en el lecho de muerte,
como buen dandy, slo tuvo la ocurrencia de exclamar: Cunto dura
ezto!.Pedro I llegaba tarde. Llegar tarde es un aparente mal menor, pero sin
sincronizacin no hay ritmo para dos. Llegar tarde, si se pone, es una cosa
sucintamente adolescente.

Fue Enrique IV tan impotente como se dice o era slo un apelativo

despectivo para disimular entre la plebe?
La gula, querer comrselo todo, a veces, impide la minucia. El goce es muy de
minucias. Muy de ir poco a poco, como los franceses, primero los pechitos,
luego otra cosita, as tres o cuatro horas. La minucia es lo selecto. Para luego,
cuando venga ya el mogolln, que la inundacin est ya medio garantizada.

Sancho IV de Castilla, Le preocupaba ms las rosas de su jardn o

cumplir con las cortesanas?
A lo mejor en el jardn no slo haba rosas. Tiene que comprar el libro para
enterarse. Las cortesanas jams erotizan. A los hombres, llegados a un punto,
lo que nos gusta es que no digan siempre que no. Es justo lo que convierte la
conquista en batalla y el amor en galardn o triunfo.

Los Reyes llamados Garca, Hacan cosquillas a los dos Castillas o era
demasiado mbito de territorio para poder atenderlo?
Gato con guantes no caza. No se puede ir al amor en compaa. Es una labor
solitaria, marcada, justamente, por slo el ejrcito que uno lleva dentro. No se
puede ir al amor con escoltas. Uno ha de deshacerse de parientes y amigos
que le recuerden quin es. Uno, en el anonimato, se descubre. Sale de uno
mismo, como quera Baudelaire, para entrar en contacto con el otro.

Hicieron asco a Pepe Botella por ser gabacho o no lleg a haber

distingos para las ocasiones?
Resulta que Pepe no era tan botella como se piensa. Hizo lo propio del hroe:
Generar una leyenda para luego slo cosechar los rditos de la misma. Algo
muy literario. Y puede que hiciese el amor a la francesa, porque estos, los
gabachos, segn todos los manuales, son los que mejor comen el coo.
Leyenda y sexo oral, me temo, van de la mano. El pensamiento se hace en la
boca, como queran los dadastas.

Isabel II fue menos recatada que sus antecesores y de ah que tuviera que
vivir finalmente en Pars.
Los lugares ms importantes que habitamos son los imaginarios. Ella siempre
fue parisina. El amor es la traslacin del lugar imaginario al fsico. Bajar de la
fantasa a la realidad. De la idea, porque el amor es todo idea o fantasa, a lo
bruto del tacto puro. De la cosa en s. Ella, Isabel II, amaba despus de amar.
Algo complejsimo, nostlgico y muy de mujeres.

Su hijo, Alfonso XII, fue tan hbil que empalm incluso a las fieras?
El libidinoso excesivo no tiene nada de hbil. El procaz habitual lo hace todo de
pena. Slo busca saciarse, no le importa quin tiene debajo. Aquello tan
obsceno de Chumy Chmez: Yo follo, y si no queda a gusto despus, que se
meta la jabonera.

Muri realmente de lo que ha dicho la tradicin

o fue el amor desenfrenado del cual era tan
asiduo?
Los amores traen una cosita incorporada que es
muy chachi: las tristezas venreas. Muri de eso.
Es muy literario y francs, ya le digo. La
tuberculosis, si nos ponemos, no es tan atroz si la
vivimos con la tristeza adecuada.

Los suspiros que desarroll Felipe IV, eran

voluptuosos o por excesos reales?
El suspiro que viene del exceso, es descanso,
apenas gimnasia. Ese fue su fallo: creer que
estaba haciendo siempre gimnasia americana. No
aada psicosis ni complejidad mnima al asunto.
Le faltaba drama, que fomenta mucho la ereccin
y consigue resultados fabulosos.

Los Reyes Catlicos, Tambin hicieron faenas o estaban

condicionados por sus condiciones religiosas?
Lo hicieron un poco por email. As como en Espaa van los temas
intelectuales. En la entrega, no puede haber inters, de lo contrario es contrato
mercantil y no entrega.

Los Reyes de Len, eran golfos o recatados?

Muy golfos. Por culpa del vino. El captulo destinado a ellos no da lugar a
dudas: Menudo fiestn, el Reino de Len!.
Recaredo, tuvo tanta fogosidad como en la conquista de sus tierras?
El fuego que mejor arde es el que prende poquito a poco. Se va haciendo
resistente dentro del fuego mismo. Recaredo era ms rpido que John Wayne.
Lo suyo eran disparos, en plena pelcula del oeste, fuera de la realidad.

La holgazanera de los Reyes de Asturias, provocaba hacer con ms

frecuencia el quehacer del yacer?
El quehacer del yacer, si no es libre, es obligacin manifiesta. Nadie goza por
obligacin. Es el fallo de la Iglesia en el llamado dbito conyugal. La
holgazanera, si puede ser trufada de traumas o carencias, es lo propio del
golfo a tiempo completo. El diablo, cuando se aburre, espanta moscas por el
rabo. Por ah comienza el cicln.

Quin actu mejor, Abderramn o Alhakem?

El primero. Porque segundas partes nunca fueron buenas. Era moro, s, pero
muy sevillano o andaluz tambin. Descubra usted por qu.

En el sentido contemporneo de ahora, Alfonso XIII, lleg a ser tan fiero

como nos lo han pintado?
Yo creo que fue un enfermo mental. Con mucha fijacin por el porno. Aquellas
pelculas de gordas de la poca que lleg incluso a financiar. La cocana o rap
le llevaba al ridculo. En carruaje, tapado con una manta, todava de putas, era
una almorrana viva. Un estafilococo de primer orden.

Habla usted de los tres ases de la actual baraja espaola. Juan Carlos I,
la princesa Letizia y Urdangarn. Qu les une y qu les separa al margen
de los lazos familiares?
Les une el venir de la nada. El haber llegado a lo suyo con una mano delante y
otra detrs, un poco como Juan Carlos se hizo Rey. Eso marca siempre.
Marca toda la vida. Y, tal vez por temor a volver ah, acaban donde acaban,
haciendo negocios. Algo peligrossimo para un cargo pblico. Venir de pobre es
algo que dura toda la vida.

Finalmente, la jodienda tiene enmienda, o da igual el escenario donde se

pueda actuar?
Semen retentum venerum est. La jodienda forma parte de la vida, pero
requiere esgrima, mucha literatura. Echarle culturn al tema, de lo contrario, es
lo ya dicho. Pura gimnasia americana. Placeres puros, siempre librescos. La
esttica del libro es clara: En la triada clsica: salud y dinero y amor, falta lo
principal, que es humor. Humor y letras, el gran tesoro del dandy sin
restricciones.
Mariano Azores
 El balcn de Madrid

EL MADRID DE SAN ISIDRO (I)

EMILIO JORRIN
Del Instituto de Estudios Madrileos

Siguiendo con el orden cronolgico que nos hemos trazado para el relato de los
acontecimientos histricos relevantes, acaecidos en la Villa de Madrid, nos
encontramos con la figura inconmensurable y seera de su Santo Patrn San
Isidro Labrador y su familia. Patrn a su vez de todos los labradores
espaoles desde el ao 1.960 cuando el Papa Juan XXIII extendi el
patronazgo de San Isidro a los agricultores y campesinos espaoles por Bula
"Agri Culturam" dada en Roma el 16 de diciembre de dicho ao 1960.

As pues ampliando las pinceladas hagiogrficas ya iniciadas en la resea

hecha de la parroquia de San Andrs, en el nmero publicado en el mes de
Enero, iremos ampliando datos sobre su personalidad y dimensin humana y
ejemplaridad de vida, no solo como humildes labradores, sino tambin como
modelo de virtudes, fe ardiente y humildad sin lmite.

1 Puerta de Valnad. 2 Puerta de Guadalajara. 3 Puerta

Cerrada. 4 Puerta de Moros. 5 Puerta de la Puente. 6
Puerta de la Vega.
A Calle del guila (San Isidrn). B San Andrs. C Museo
San Isidro. D San Pedro el Viejo. E Santa Mara de la
Almudena. F San Nicols.
LOS PRIMEROS PASOS
ISIDRO MERLO QUINTANA, LABRADOR Y POCERO
MARIA TORIBIA, AMA DE CASA Y ERMITAA.
ILLAN, EL HIJO

Una familia humilde que se destac por su caridad heroica al servicio de los
desvalidos y su profunda devocin cristiana y la tradicin popular conserv en
la memoria sus espritus de oracin y de
generosidad con los necesitados.

Xilografa annima del s. XVII. Aparece Isidro con la ahijada

en la mano haciendo brotar agua. Mara Toribia, hilando
con una rueca. En el medio su hijo Illn con un largo sayal y
un cayado de pastor y una cesta, con un fondo de una
ciudad amurallada. Isidro haciendo brotar el agua para
saciar la sed de su amo Ivn de Vargas arrodillado y su
caballo detrs y una cepa de vid. La estampa de los bueyes
arando y diversas herramientas de labranza. Isidro dando
de comer a unas palomas, un burro cargado y al fondo una
casa y un trigal.

Quiero recordar que los datos biogrficos que se

poseen de esta familia trabajadora del campo y
ejemplar, son escasos y tambin ambiguos
mezclados entre la realidad, la leyenda y la tradicin y se hallan en el llamado
Cdice de Juan Dicono, escrito a finales del siglo XIII, muy prximos a la
vida del santo, pero no conocido hasta el siglo XVII. Se trata de la biografa
ms importante del santo labrador madrileo ya que el autor pudo conocer y
hablar con personas que haban convivido con ISIDRO y es la base de todas
las dems.
Juan Dicono en su manuscrito nos describe a un labrador con pocos bienes
que trabajaba al servicio de un caballero terrateniente de la villa de Madrid.
Persona muy religiosa y caritativa que visitaba a diario las iglesias para rezar
sus oraciones.
Casado con Mara Toribia de las tierras de Torrelaguna, tambin muy religiosa
y devota de la Virgen de la Piedad, entregada al cuidado de la ermita local, de
esta advocacin mariana.

A Juan, dicono que fue de la iglesia de Santa Mara de la Almudena, se le

identifica como Juan Gil de Zamora, jesuita. Nacido, probablemente en Zamora
hacia 1.240 e ingresa en la Orden de San Francisco de esta ciudad en 1.269.
Es posible que estudiara en Salamanca y en Pars en donde obtuvo el grado de
maestro en teologa en 1.276. Regres a Castilla y ocup cargos importantes
en la corte de Alfonso X el Sabio, para quien trabaj como colaborador en su
extensa obra Las cntigas de Santa Mara.
Tuvo tambin cargos en la orden Franciscana. Muri de avanzada edad a
principios del siglo XIV.
Su histrico manuscrito estuvo custodiado en la iglesia de San Andrs y en la
actualidad est depositado en el Museo de la catedral de la Almudena. Consta de
28 folios de pergamino de piel de carnero escritos en su mayor parte en letra
gtica. Posteriormente se le aadieron certificaciones de nuevos milagros
escritas en letra humanstica.

ISIDRO MERLO QUINTANA.

Naci en Madrid en el ao 1.082, cuando la villa estaba en poder de los
musulmanes, aunque la realidad es que se desconoce la fecha exacta, como
ocurre en los personajes de la antigedad, pero es la fecha ms consensuada
entre los estudiosos de la vida de este santo madrileo, que vio la luz en el
barrio de la Morera, en la zona de la actual calle del guila, en la cual una
pequea ermita de nombre San Isidrn, nos recuerda el acontecimiento.
Hijo de una familia mozrabe, quizs de procedencia
leonesa llegada a Madrid entre los campesinos que
llegaron a esta villa en tiempos de la repoblacin despus
de la conquista por el rey castellano Alfonso VI.

Se desconoce tambin el da exacto de su nacimiento,

pero dada la costumbre que exista en Castilla de poner el
nombre del santo del da, se supone que fue el 4 de abril,
festividad de San Isidoro (o Isidro) Arzobispo de Sevilla y
as fue bautizado. Nombre derivado y simplificado del
latino Isidorus , que significa don de Isis.

Se desconoce igualmente el nombre de sus padres, hecho

muy normal en la antigedad, cuando la persona no
perteneca a la alta sociedad.
S se sabe, por declaraciones de los testigos en los Procesos de beatificacin,
que perteneca a la familia de los Quintana, por parte paterna que viva en el
barrio de San Martn extramuros del antiguo Magerit, y por parte materna a los
Merlos que vivan junto a la parroquia de San Andrs.
Con relacin al ilustre arzobispo de Sevilla, diremos que sus restos haban sido
trasladados hasta Len, en el ao 1.073 por don Fernando el Magno, y a su
paso por Madrid fue recibido con grandes fiestas y regocijos, quedando
memoria en todos los lugares por donde era su trnsito de los milagros que
obraba, con la notoria tolerancia de los musulmanes que dominaban Sevilla y
en Madrid, y dejaron a los cristianos moradores , en la dilatada extensin de su
dominio, libertad para el paso del glorioso doctor y para las pblicas
demostraciones de sus devotos. Eran tiempos del Papa Gregorio VII (1.073-
1.085, nacido hacia 1.020). Santo. Intent reformar la iglesia catlica y afirmar
el poder del papado. Se enfrent al emperador de Alemania Enrique IV, con el
que sostuvo la llamada Lucha de las envestiduras.

ISIDRO, su juventud y pocero de oficio.

Hurfano a una temprana edad se vio en la necesidad de trabajar como pocero
y tena una gran facilidad para descubrir manantiales subterrneos, abundantes
por otra parte en el subsuelo madrileo, y son varios los pozos que se le
atribuyen, todos ellos con propiedades curativas, entre ellos un pozo en la calle
de Toledo, perteneciente a la casa de los herederos de Francisco Vera,
actualmente dentro del recinto de la Colegiata de San Isidro; tambin un Pozo
ubicado en la zona de los soportales de la actual Plaza Mayor, abierto a ruegos
de una piadosa mujer llamada Nufla,. En la casa de los Veras, construy una
cueva y un pozo, el cual se halla en el subsuelo de la actual Capilla de la
Inmaculada, en la Colegiata de San Isidro. El Pozo del milagro, construido por
l en la casa de su amo, en el cual segn la tradicin salv a su hijo Ivn de morir
ahogado, haciendo subir las aguas milagrosamente hasta el brocal del mismo. La
fuente de la pradera San Isidro, para calmarle la sede de amo y posterior pozo.
Otro pozo en la Ermita de Santa Mara la Antigua, en Carabanchel etc.
Bellas Artes
ANA DIEGUEZ
Doctora en Historia del Arte

A pesar de su juventud, es una gran investigadora, sobre la pintura flamenca

existente en nuestro pas. Naci en Vigo (Pontevedra), en 1975.
Recientemente ha expuesto en la Universidad de Santiago de Compostela su
tesis doctoral, que lleva por ttulo La pintura flamenca del siglo XVI en el norte
de Espaa: Navarra, Pas Vasco, Cantabria, Asturias y Galicia. Este amplio
conocimiento de esta zona geogrfica, ha dado como resultado el poder haber
catalogado ms de doscientas obras de Arte Flamenco del siglo XVI. Su rea
de trabajo se ubica en el Instituto Moll, que dirige el eminente profesor Matas
Daz Padrn.

Su tesis doctoral, est dedicada a las regiones del norte acaso por haber
nacido en Galicia?
Acadmicamente hablando, yo me form en Santiago de Compostela. Tuve
que acotar el espacio. Eleg entonces la zona de la Cornisa Cantbrica,
incluyendo Galicia, para investigar qu ejemplos de pintura flamenca del siglo
XVI tenamos en estas reas que an pervivan.

Est especializada en arte flamenco por qu eligi el siglo XVI?

Esa fue la recomendacin que me hizo uno de mis directores de la tesis, el
profesor Matas Daz Padrn, que vio que ese periodo no estaba
suficientemente estudiado. Casi todo el mundo se adelanta por los primitivos
flamencos y luego se pasan a Pedro Pablo Rubens. Por tanto, el siglo XVI,
queda por tanto un poco vaco.

Acaba de catalogar ms de doscientas piezas de

ese periodo en el norte de nuestro pas queda
mucho ms por descubrir en esa zona?
Espero que s, pues todas estas piezas que
comentamos, suelen estar vinculadas a colecciones
pblicas. Hay muy pocos coleccionistas privados, que
tengan la generosidad de abrir sus puertas a la
investigacin de estas piezas, que sabemos que ellos
poseen y por tanto, espero que, en un futuro,
aparezcan muchas ms.

Qu ha encontrado en estas visitas? Ms arte o

ms artistas?
He encontrado un catlogo muy variado de artistas que, abarcan todo el siglo
XVI. Eso demuestra que la pintura flamenca de ese periodo, tiene una
importancia continua, desde Flandes y de escuelas ms diferentes, como
Amberes, Bruselas o Brujas. Por tanto, hay un gran inters por la pintura
flamenca de este periodo. Lo que ms primaba era, la calidad con la que
estaban hechas las piezas.
Est de acuerdo con la teora de Ernest Gombrich, cuando dice que no
hay arte, pero si artistas?
En particular, en el periodo del siglo XVI, Gombrich tiene razn. Pues el arte es
creado por los artistas, pues sin ellos no sera posible tener Arte.

De donde proceden?
Hay de todo. Piezas que han llegado en poca muy temprana. Que estn all,
como por ejemplo, el gran retablo de San Bartolom, en la iglesia de Santa
Mara en Santoa (Cantabria). Es una obra magnfica, realizada por un artista
de la Escuela de Brujas, del que lamentablemente, conocemos muy poco,
aunque aqu en Espaa, tenemos ejemplos muy importantes. Tambin hay
piezas que llegan en los siglos XIX y XX, como por ejemplo El rapto de
Europa, de Martn de Voos, que est ubicado en el Museo de Bilbao.

Ha participado en este anlisis el Instituto Moll Qu ha significado la

contribucin de esta Institucin dedicada a la pintura flamenca?
Tengo que agradecer al Instituto Moll, el soporte que me ha concedido, por
tener a su Director, el profesor, Matas Daz Padrn, siempre tan accesible,
para aclarar cualquier duda que me haya surgido. Tambin contar con un lugar
de pintura flamenca especializada, aqu, en Espaa. Ha sido un gran lujo, que
ojal se abra al resto de investigadores, que quieran trabajar en este tema,
siempre tan apasionante.

Est muy analizada este tipo de pintura flamenca en nuestro pas o

queda mucho por hacer, para tener un compendio mejor de este periodo
de las Artes?
Todava queda mucho por hacer. Me gustara seguir con el resto de Espaa,
hacindolo por zonas. Andaluca es muy rica en patrimonio. Debemos indagar
e ir despacio, pues hay piezas muy buenas que, ahora estn en los museos del
mundo que, proceden de nuestro pas.

Qu nos dice el Museo del Prado en este periodo dentro de sus muros?
Esta pinacoteca tiene la suerte de tener un compendio muy completo de la
pintura flamenca del siglo XVI, pues el Rey Felipe II, tena siempre una gran
predileccin por ella. No solo por obras de El Bosco, que estn entre los siglos
XV y XVI, sino por todos los pintores que estuvieron a su servicio, como
Antonio Moro. Es una suerte tener en el Prado, ejemplos de las ms variadas
escuelas flamencas.

La recomendacin de esta pinacoteca fue su verdadero conocimiento

plstico y su definitiva consagracin?
Por supuesto. El hecho de haber trabajado en contacto con el profesor Daz
Padrn, me ayud muchsimo. El Prado tiene la suerte de que de sus muros
cuelgan piezas extraordinarias que, ayudan a educar el ojo y a saber que
piezas y que pintores son los que estn marcando tendencia y estilo en ese
momento.

En que parte de Espaa hay ms legado de Flandes?

Es muy difcil saberlo, pues el legado de Flandes tambin hay que llevarlo al
resto de especialidades, como la escultura, arquitectura, etc. Se guardan
retablos escultricos muy buenos, tanto en el norte como en el sur. Espaa
tiene una gran tradicin con lo que es Flandes a lo largo de su historia,
especialmente del siglo XVI, donde Espaa formaba parte de su territorio.

La relacin del norte, es ms frecuente con aquellas regiones debido a la

proximidad geogrfica?
Fue ms que nada una relacin debida a que los grandes marineros entraban
en Cantabria y Vascongadas. La relacin fue muy estrecha, debido a la
relacin que hubo con el comercio de la lana que, se llevaba desde Castilla
hasta los puertos del norte y desde all, se pasaba a Flandes, Lisboa y Sevilla.
Por tanto, vemos que la relacin que hubo fue muy fluida.

En estas relaciones Aparecen Aragn y Catalua?

No ha podido ser, pues es una zona muy rica en su patrimonio y tendra que
ser slo Catalua en un captulo aparte, pues sus piezas no llegaban a travs
del norte de Espaa, si no que procedan de Italia y entraban por la costa.

Qu ejemplos notables merecen destacar en el Pas Vasco?

Hay que sealar por ejemplo el trptico de Pentecosts. Es una magnfica obra,
que procede de la iglesia de Santa Gertrudis de Utrech (Pases Bajos). Tiene
un alto cualificativo. Se pensaba que estaba perdida. Tambin quiero destacar
la coleccin que posee, tanto el Museo de San Sebastin como el de Bilbao.
En este ltimo, hay que destacar su nmero de pinturas y de muy buena
calidad. Entre ellas, est un retrato de Felipe II, de Antonio Moro. Por tanto,
estamos hablando de obras extraordinarias, no slo por su calidad, si no por la
historia que ello conlleva.

La exigencia de la Reina Isabel la Catlica para

adquirir obras de arte flamenco inclin el
aumento de proliferar este estilo entre los
particulares espaoles que all vivan?
Pienso que si, pues hubo una cierta tendencia a enviar
a aquellas clases sociales. El hecho de que la Reina
Isabel tuviera entre sus pintores a tres de origen
flamenco, es algo muy significativo. Posteriormente,
cuando lleg Carlos I con su corte borgoona, con un
tipo de pintura tan intimista y meticulosa, hizo probablemente que, las clases
castellanas quisieran imitar a esos nuevos ejemplos que venan de Flandes.

Qu obras flamencas merecen destacarse por ejemplo en Galicia?

Naturalmente hay muchsimas, pero quiero destacar una sobre todo que tiene
el Museo Municipal de Vigo, y que es bastante singular, sobre todo por el tema
que, pertenece a la Escuela de Amberes y de Malinas. Es una obra de la que
se ha hablado mucho, a nivel iconogrfico y esta pieza, dar mucho que hablar
en un futuro.

Nos podra hablar de esas piezas fundamentales que acoge el Museo de

Vigo?
Quiero destacar en primer lugar la obra Cupditas, pieza muy singular.
Tambin quisiera sealar un retrato de Felipe Manuel de Saboya. Esta pieza,
se pens que el retratado era el Duque de Farnesio pero, no tiene nada que
ver. Es una pieza que posiblemente sea de un flamenco que trabaj en Italia.
De todo esto, estoy actualmente haciendo un estudio y muy pronto ver la luz e
intentar demostrar la autora de este pintor.

Despus de esta interesante tesis,

expuesta por usted en la Universidad de
Santiago de Compostela habr la
publicacin de un libro que recoja su
fecunda experiencia del conocimiento
de la obra flamenca?
Me lo pregunta mucha gente y espero que
si se pueda publicar, pues de pintura
flamenca del siglo XVI en Espaa no hay
nada. Mi tesis recoge ms de doscientas
piezas, de las que muchas de ellas, no
tienen la calidad suficiente como para que
aparezcan en alguna publicacin. Creo que tendra que pulirla un poco pero, es
mi intencin que en el futuro se materializase en un libro.

Hacia dnde camina usted ahora en el mundo del Arte?

Primero en la pintura flamenca del siglo XVI, pues corren buenos tiempos para
ella, debido a esa carencia que ha habido y ahora se estn dando cuenta de
que hay una necesidad de estudiar los pintores que haba en este momento.
Actualmente, tanto en Blgica como en los Pases Bajos, se estn llevando a
cabo tesis monogrficas sobre artistas que, estn aportando muchos datos y
mucha documentacin y precisando al mismo tiempo, la produccin de estos
pintores, de los cuales, slo haba artculos espordicos, muchas veces de
finales del siglo XIX y principios del XX, pero que haban quedado ah.
Mariano Azores
 Nuestro Patrimonio

PUNTO DE PARTIDA
MARIANO AZORES
De la Institucin Gran Duque de Alba. vila

Son numerosos los testimonios existentes a lo largo de nuestra larga Historia,

de la dejacin y el abandono existente sobre el Patrimonio de nuestro pas.
Quiero poner mi granito de arena, a partir de ahora, con una colaboracin que
recoja el rico legado recibido por siglos de Historia existentes en Espaa. Lo
variopinto de la oferta existente en cualquiera de las vertientes habidas, me
pone en principio en un brete, pero analizndolo sin prisa alguna, lo mismo da
que analice el patrimonio humano, animal o artstico. Cualquier vertiente ser
siempre buena y bienvenida. Quiero comenzar desde Madrid, capital de
Espaa desde que en 1561 lo decidera oficialmente el Rey Felipe II. Y por
qu lo har desde la Villa y Corte?. En primer lugar, porque he nacido en la
misma y como segundo razonamiento porque quiero comenzar desde el
Kilmetro Cero, de donde parten todas las carreteras de nuestro pas. En la
misma Puerta del Sol que desde 1950 acoge el adoqun que recoge el lema
Origen de las Carreteras Radiales. Es mi intencin visitar in situ, es decir en
el mismo lugar, todo lo que sea loable de resaltar y de esta forma, contarlo lo
mejor posible a los lectores que estn interesados en el mejor conocimiento de
nuestro rico y muchas veces abandonado Patrimonio.
En esta ocasin y como introito mnimo quiero
comenzar por esa losa, ubicada a los pies del Palacio
que hoy acoge la sede de la Comunidad Autnoma de
Madrid. Cuntos millones de personas acuden cada
ao desde todos los rincones del planeta para poder
visitar este icono y smbolo al mismo tiempo de este
lugar geogrfico?. Fue remodelado el 25 de
septiembre de 2009, para restituirlo por el anterior, bastante deteriorado y que
se haba instalado en los aos 1950 a 1951. De ah se desprende que no
debemos de confundir con el conocido Punto Geogrfico de la Pennsula
Ibrica, ubicado en la poblacin madrilea de Pinto. As es, en esta poblacin
situada a 20 kilmetros de Madrid, se encuentra un gran monolito que seala
en su parte superior el Centro Geogrfico de la Pennsula Ibrica, en el lugar
donde confluyen las calles del Hospital y de Maestra Mara del Rosario, en el
centro de Pinto. Desde el mes de mayo de 2003, est ubicado este monumento
que nos recuerda y aclara el sentido de esta ubicacin desde el ao 1858.
Una vez aclarado el sentido y el porqu de la losa de las Carreteras que parten
de la Puerta del Sol madrilea, espero en tiempo venidero, seguir aclarando
miles de partidas que a da de hoy seguimos desconociendo. Eso no es bice
para que tengamos que movernos a cualquier punto de Espaa, desde Port
Bou (Gerona) a la isla del Hierro (Tenerife). Es decir, Espaa al completo.
Libro Recomendado

BREVE HISTORIA DE LOS SUMERIOS

Ana Martos. Nowtilus. Madrid, 2012
304 pginas. 13,25

Quines eran los sumerios? qu pueblos los conformaron? qu orgenes

tuvieron? Qu consumbres?. Todo eso y mucho ms nos lo aclara la
profesora Ana Martos, autora de este magnfico como breve ensayo que
recientemente public en una librera de Madrid, su ciudad natal. En el interior
del volumen, nos explica, de manera amena, el contenido y el conocimiento de
este pueblo, ms que milenario y que al fin y al cabo es el origen de lo que
conocemos como civilizacin. Los sumerios son al fin y al cabo una mezcla de
razas. No se llega a saber con exactitud de donde procedieron pero, por
algunos aspectos del lenguaje que utilizaron podran haber llegado
procedentes de Asia Central, cuando los maravillosos oasis all existentes
fueron convirtindose en desiertos, al final de la ltima glaciacin.
Fueron los creadores de grandes ciudades en las cuencas de importantes ros
como el Eufrtes y el Tigris (Mesopotamia). A travs de los aos y de las
aportaciones de su propia civilizacin, crearon la ingeniera hidrulica, las
matemticas o la qumica, la medicina o la farmacopea. Investigaron sobre la
Astronoma. Fueron los primeros que crearon la Legislacin, la Literatura, la
Poesa y realizaron la organizacin de la Poltica y la
religiosa.

Fue un pueblo que a travs de todo aquello que

organizaron con orden y sentido de las cosas, han
dejado a la Humanidad enormes valores de enorme
legado cultural. En el mundo contemporneo el
contenido de su conocimiento para nuestra cultura
apenas es un siglo al que se han dado a conocer. Las
excavaciones que han dado a conocer su rico
contenido cultural y humano, tuvieron como escenario
la actual Irak y dieron a conocer ante un mundo
asombrado el contenido de la primera civilizacin de la
Historia, pues hasta entonces el conocimiento de los
orgenes se crea que solamente procedan de Egipto. De ah que
recomendemos a los interesados y a los menos versados en la investigacin
histrica que nos ofrece este libro, en su propia lectura, para comprender y
entender que no todo fue tan fcil en la creacin y desarrollo de estos pueblos,
que nacieron al abrigo de la ciudad de Sumer, que da nombre a la considerada
cultura ms antigua del mundo conocido hasta hoy. Sin duda su lectura les
fascinar, por todo lo que hasta ahora hemos estado ignorando, sobre esta
milenaria cultura que ahora nos ofrece su autora e investigadora.

Laura Azores
Mesa y Mantel
por Misericordia Torres

Es cierto aquello de que A nadie la amaga un dulce y por tanto, no vamos a

escatimar a la hora de elaborar y presentar este delicioso postre para todos
aquellos amantes del chocolate. Se pueden degustar las trufas en fro pero, es
mejor y con mayor sabor el consumirlas en temperatura ambiente, pues as
apreciaremos su sabor y su textura. La poca no existe, pues lo interesante es el
degustarlas.

TRUFAS DE CHOCOLATE
Para 4 comensales

INGREDIENTES

375 grs. de chocolate negro

250 ml. de nata
1 nuez de mantequilla
1 chorrito de brandy

PARA DECORAR
Fideos de chocolate
Cacao en polvo
Menta

Poner el chocolate y la mantequilla en un bol y fundirlos en el microondas durante 1

minuto. Despus retirarlo y mezclar bien. Repetir la operacin hasta que quede lquido.
Despus aadir la nata al chocolate y mezclarlo todo bien. Verter el brandy y removerlo
hasta que quede una masa homognea. Pasar la masa a una fuente baja y dejarla enfriar
a temperatura ambiente durante 24 horas.

La nata habr que hervirla en un cazo. Despus habr que dejarla hasta que est
templada. Para hacer la forma de las bolitas, y con ayuda de dos cucharas. hacer
porciones de masa sobre un plato y redondearlas con las manos. Pasar algunas por el
cacao en polvo y otras por los fideos de chocolate. Colocarlas sobre pequeas blondas y
servirlas. Decorarlas con una hojita de menta
Poesa de Siempre

Presentacin mnima
Yo nac, de Zamora, en Arquillinos,
que es tierra de temperos y aradura;
de otoos de simiente y sembradura,
de adobes, de pardales y de trinos.

Por sus veredas, sendas y caminos

comenc a declamar y mi andadura
me trajo hasta Madrid en derechura,
henchido de mis versos cantarinos.

Son versos que, nacidos da a da,

tienen su inspiracin, all en Zamora,
donde se aroma en flor la Poesa.

Son mi bagaje fiel, en esta hora,

en que con gratitud, con armona,
pretendo recitar con voz sonora.

Eloy de Prada