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RUPTURAS DO VESTIR: Articulaes entre Moda e Feminismo [1]

r
SP cfmesquit a@anhembi.b
sicologia, PUC/
uita Dra. em P
Cristiane Mesq
SP
em Design d e Moda, UAM/
a Joaqu im Graduanda
Juliana Teixeir
ail.com
j.juteixeira@gm

Resumo

O presente artigo tem como intuito investigar o movimento feminista, identificar


ideologias e propostas de ruptura e evidenciar alguns de seus questionamentos na
moda. A breve investigao da histria do feminismo articulada moda do sculo
XX aponta para a recriao da identidade feminina a partir do discurso feminista.
Esta articulao entre o contexto social e modos de vestir produtiva para a
compreenso do campo do design de moda como um fenmeno social e como uma
linguagem que carrega em si valores individuais, polticos e sociais. Para tanto,
Alves e Pitanguy, Goldenberg e Toscano, e Baudot so os principais referenciais
tericos e iconogrficos.

Palavras-chave:

Movimento feminista, Design de moda, Gnero.

Design, Arte, Moda e Tecnologia. 87


So Paulo: Rosari, Universidade Anhembi Morumbi, PUC-Rio e Unesp-Bauru, 2012
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Introduo

No desenvolvimento deste artigo, apresentaremos uma abordagem do movimento feminista ao


longo de sua evoluo, enfocaremos os principais momentos do feminismo na segunda metade do
sculo XX. Na sequncia, investigaremos brevemente a silhueta e a moda feminina ao longo do
sculo XX e delinearemos alguns aspectos do feminismo ligados questo da moda.

O feminismo definido discursivamente como uma teoria de igualdade poltica, econmica e


social. Para Ergas (1991) mais uma questo histrica do que uma questo de definio [2],
ou seja, no tal como um substantivo cujas propriedades possam ser determinadas de forma
precisa e definitiva. O discurso feminista surgiu a partir da conscientizao de uma opresso
que atingia as mulheres, articulado por conjuntos variados de teorias e discursos centrados na
constituio e legitimao dos interesses femininos. Para se contraporem, as mulheres passaram a
elaborar discursos polticos prprios e a se definir como um grupo social com identidade prpria: as
feministas. Sendo assim, preciso identificar o feminismo tanto como teoria que busca analisar as
relaes entre os sexos, quanto como movimento social que luta pela superao das desigualdades,
e a equiparao dos direitos das mulheres aos dos homens.

A proliferao do feminismo no sculo XIX esteve intimamente ligada s mudanas concretas na


organizao da sociedade, pode ser associada a vrios fenmenos, principalmente Revoluo
Francesa [3] e ao processo de implementao e consolidao do capitalismo [4].

Por meio da luta por seus direitos, as mulheres romperam o silncio e projetaram suas reivindicaes
na esfera pblica. Como resultado, o sculo XIX caracterizou-se pela existncia de dois movimentos
paralelos: de um lado, a luta por melhores condies de trabalho, centrada na desigualdade de
direitos trabalhistas e na explorao da mo de obra feminina; de outro, a luta pela conquista
de direitos civis, como o direito ao voto e participao poltica. Esses movimentos, apesar de
diferirem na origem e nos objetivos, foram organizaes que questionaram o papel social da
mulher e lutaram pela emancipao feminina (ALVES e PITANGUY, 1982, p.41-42).

O feminismo de 1960 a 1980: identidades e relaes de gnero

Embora no se possa estabelecer uma relao direta entre as primeiras feministas, que atuaram
no decorrer do sculo XIX e no incio do sculo XX, e os movimentos feministas que se iniciam
na dcada de 1960, foi a partir das manifestaes das primeiras intelectuais que lutaram pela
emancipao da mulher que se comeou a questionar e desestruturar as relaes de gnero
vigentes. Alguns fatores contriburam, no decorrer do sculo XIX e princpios do sculo XX, para
se formular novos questionamentos nas relaes entre homens e mulheres: o acesso a atividades
remuneradas, a crescente escolarizao, a participao poltica feminina, a expanso de uma

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produo intelectual e a divulgao das ideias feministas atravs de peridicos e outras publicaes
(MNDEZ, 2005, p.56).

O perodo da Segunda Grande Guerra foi um momento crucial no processo de incorporao das
mulheres ao mercado de trabalho, durante o qual se valorizou no s o trabalho feminino, mas
tambm a incluso da mulher na esfera social. A necessidade de mo de obra levou as mulheres a
ocuparem espaos estritamente masculinos na esfera do trabalho.

A manipulao da participao pblica feminina se deu por uma ideologia aparentemente


progressista para incorporar a mulher ao mercado de trabalho. No entanto, com o fim do conflito
e o retorno da fora de trabalho masculina, uma contraideologia, que valorizava a diferena
sexual dos papis sociais e atribua condio feminina o espao domstico, foi fortemente
reativada com o intuito de retirar as mulheres da esfera pblica. Novamente a insero da mulher
no mercado de trabalho foi desvalorizada, e as mulheres voltaram ao cotidiano domstico. Assim,
a afirmao de igualdade entre os sexos se confundiu com a necessidade econmica daquele
perodo. Esse processo ocorreu com maior intensidade nos pases diretamente envolvidos no
conflito, em particular nos EUA e na Inglaterra. Desse modo, o modelo normativo de mulher que
exaltava as virtudes naturais do sexo feminino, que cobrava sua permanncia no lar e associava
a imagem de mulher ideal ao casamento e aos cuidados dos filhos constitua ainda um obstculo
para a emancipao feminina.

No fim da dcada de 1940, Simone de Beauvoir (1980) lana o livro intitulado O segundo sexo, nele
a autora apontou para a necessidade de se romper com o papel tradicional feminino, para que
ento a mulher pudesse libertar-se das obrigaes impostas pela sua condio sexual:

Em verdade, a natureza, como realidade histrica, no um dado


imutvel. Se a mulher se enxerga como o inessencial que nunca
retorna ao essencial porque no opera, ela prpria, esse retorno.
[...] Os homens dizem as mulheres, e elas usam essas palavras para
se designarem a si mesmas: mas no se pem autenticamente como
Sujeito (BEAUVOIR, 1980, p.13).

A libertao feminina s seria possvel se as mulheres tomassem conscincia de que sofriam


uma opresso especfica gerada pela sua condio de sexo, e passassem a se reconhecer como
sujeito, com uma identidade social prpria. Essa anlise de Simone de Beauvoir foi essencial na
fundamentao do discurso feminista que ressurgiu a partir dos anos 1960. Foi nesse momento
histrico que o feminismo incorporou novos discursos, alm das reivindicaes voltadas para as
desigualdades polticas e econmicas que j estavam presentes desde seus primrdios; consolidou-
se um discurso que tambm questionava as razes culturais dessas desigualdades.

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Na luta pela emancipao da mulher e pela consolidao da identidade feminina, nasceu um


contradiscurso feminista, que utilizou do conceito de gnero para desnaturalizar as identidades
atribudas s mulheres, evidenciando a diferena entre sexo e gnero. Enquanto a palavra sexo
faz referncia s diferenas biolgicas entre machos e fmeas, pelo contrrio, gnero um termo
que diz respeito classificao social em masculino e feminino, remete a um produto cultural e
histrico. Oakley (apud TILLY, 1994, p.42) afirma que deve-se admitir a invarincia do sexo tanto
quanto deve-se admitir a variabilidade do gnero.

Assim, compartilhar o mesmo sexo biolgico no significa compartir do mesmo estado social, pois
o sexo biolgico no determina o gnero, mas tambm no pode ser isolado completamente em
sua construo.

A identidade de gnero, ou seja, o masculino e o feminino so considerados como construes


culturais adquiridas pelo processo de socializao. A diferena sexual que inferioriza um dos
sexos construda pelos discursos que a fundam e a legitimam. Stolke (apud GIFFIN, 1991, p.194)
afirma que expressar as relaes sociais em termos biolgicos um mecanismo ideolgico para
tornar fatos que so sociais, naturais e, deste modo, imutveis. A natureza da mulher legitimava
a assimetria sexual, e este reducionismo biolgico camuflava as razes de opresso feminina, que
resultado de relaes sociais e no de uma natureza imutvel.

H uma construo cultural da identidade feminina que evidenciada pelo questionamento


da diviso tradicional dos papis sociais, e nesse sentido Rago (1998, p.7) afirma que (...) h
um aporte feminista especfico, diferenciador, libertrio, que rompe com um enquadramento
conceitual normativo.

Os principais fatores constitutivos dessa mudana so decorrentes da entrada da mulher no


mercado de trabalho e da separao entre a sexualidade e a reproduo. Com o advento da plula
anticoncepcional a mulher pode exercer maior controle de sua sexualidade, o que possibilitou o
livre arbtrio sobre a funo biolgica de seu corpo e o acesso a uma sexualidade no reprodutiva.
Esses fatores provocaram uma crise nas referncias simblicas organizadoras da sociedade, a
partir do deslocamento das fronteiras entre homem e mulher.

A partir de ento, o padro tradicional de ser mulher passa a ser questionado, e aquele iderio
que busca a igualdade sexual entre homens e mulheres passa a ser difundido, em detrimento
do modelo que exigia da mulher a negao de sua sexualidade e a conteno de seu exerccio
sexual com fins de procriao. Deste modo, o feminismo prope que o exerccio da sexualidade se
desassocie da funo biolgica de reproduo da mulher.

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O contradiscurso feminista que emerge na segunda metade do sculo XX teve como caracterstica
a transgresso de padres de valores pr-estabelecidos, no no sentido de uma negao absoluta
dos limites estabelecidos, mas de um movimento que afirma novos valores, outros limites.

O movimento feminista constituiu-se em um dos casos expressivos do


processo de assimilao que foi lentamente depurando os aspectos
de contestao e sobretudo obscurecendo o carter de movimento
cultural, at ficar reduzido a algumas conquistas usufrudas hoje
normalmente pelas novas geraes, mas sem que elas possam ter a
dimenso histrica desses comportamentos como resultados de amplos
movimentos de natureza poltica e cultural. (HAUG, apud CARDOSO,
2005, p.194).

Nesse sentido, Haug aponta que as transformaes que os movimentos feministas tinham produzido
durante sculos eram absorvidas mais como produto inevitvel do progresso tecnolgico e da
expanso econmica do que como resultado de uma luta contra a hierarquia entre os sexos. Os
anos 1980 se caracterizaram por uma profunda indiferena manifestada pela nova gerao de
lutas feministas. Esse momento, denominado por Ergas (1991) de ps-feminismo, marcado
por uma desmobilizao poltica muito grande, um retraimento de todos os movimentos sociais
organizados que, aos poucos, perderam o peso poltico-social que tiveram nas dcadas anteriores.

Breve histrico do movimento feminista no Brasil

No Brasil, o feminismo apresentou-se desde o seu surgimento, como um reflexo do que acontecia
na Europa e nos Estados Unidos. Contudo, esse movimento apresentou particularidades que s
podem ser entendidas no contexto da formao cultural e econmica da sociedade brasileira. A
situao de dependncia em relao ao colonizador, atrelada escravido, e a influncia da igreja
catlica como fora poltica e instrumento de controle social so fatores diretamente responsveis
pelo patriarcalismo, conservadorismo e machismo brasileiros, elementos que permitem entender
as especificidades do feminismo no Brasil (GOLDENBERG e TOSCANO, 1992, p.25).

O feminismo como movimento organizado no Brasil se expressou na reivindicao pelo direito ao


voto e pela conquista dos direitos civis, no final do sculo XIX e no decorrer da segunda dcada do
sculo XX. Nesse sentido, pode ser associado consolidao do capitalismo, ao crescente processo
de industrializao e urbanizao que provocou mudanas significativas nas estruturas sociais,
polticas e econmicas da sociedade brasileira. O ingresso da mulher no mercado de trabalho
explicitou para o mbito pblico os antagonismos de gnero presentes na sociedade brasileira,
que estruturada pelo patriarcalismo e pelos conceitos pregados pela religio consolidou papis
sociais desiguais.

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No entanto, mesmo em meio ao intercmbio de ideias feministas que vieram da frequncia das
relaes internacionais com intelectuais estrangeiros, durante o perodo da Primeira Guerra
Mundial, o direito ao voto da mulher encontrava resistncia entre os mais conservadores. A tese
que justificava a posio do congresso contra o voto feminino pode ser exemplificada pelo discurso
do senador Muniz Freire:

Estender o voto mulher uma ideia imoral e anrquica, porque no dia


em que for convertido em lei, ficar decretada a dissoluo da famlia
brasileira. A concorrncia dos sexos nas relaes da vida ativa anula
os laos sagrados da famlia. (FREIRE, apud GOLDENBERG e TOSCANO,
1992, p.27).

O reconhecimento do direito da mulher ao voto encontrava resistncia na moral burguesa, no


ideal de famlia. Este seria afetado pela presena feminina na esfera pblica, uma vez que
significava uma ruptura com a antiga diviso mulher/privado, homem/pblico [5], logo a famlia
seria ameaada pela emancipao feminina.

Por maior que fossem as resistncias masculinas, fundamentadas no conservadorismo e nos


discursos autoritrios, a influncia dos padres de comportamento importados dos pases do
centro do sistema capitalista contribuiu para mudanas, mesmo que de forma lenta e gradual, em
diferentes mbitos da sociedade. Entre essas mudanas destaca-se a concesso do direito ao voto
feminino de 1932 (GOLDENBERG e TOSCANO, 1992, p.28).

O perodo de maior expresso do movimento de mulheres no Brasil foi na dcada de 1970.


O feminismo no Brasil foi mais diludo, no foi to intenso e radical quanto no exterior, e as
reivindicaes e organizaes das mulheres ocorreram dez anos depois, se comparado aos
movimentos que se desenvolveram na Europa e nos Estados Unidos.

No Brasil, o feminismo pode ser classificado, semelhana do ocorrido no exterior, em dois


principais momentos. O primeiro momento do feminismo organizado e atuante no Brasil esteve
articulado a outros movimentos socioeconmicos do perodo, como movimentos populares por
melhores condies de vida e movimentos polticos contra a ditadura militar. A participao da
mulher na resistncia ditadura durante a fase de represso poltica iniciada em 1964 contribuiu
no apenas para insurgir contra a poltica vigente, mas caracterizou uma transgresso ao espao
tradicionalmente feminino, estabelecendo um conflito com padres tradicionais de valores.
Segundo Toscano (1992), este foi um perodo de ampla conscientizao a respeito da situao da
mulher na sociedade brasileira [6].

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Em um segundo momento, o feminismo brasileiro foi marcado por questionamentos especficos


condio feminina. Denominada de o novo feminismo, a organizao das mulheres no Brasil a
partir desse perodo tem como ponto de partida a tese de Simone de Beauvoir de que no se nasce
mulher, torna-se mulher. As teorias feministas defenderam a igualdade de direitos, mas com a
preservao das diferenas de gnero, porque, segundo Saffioti (GOLDENBERG e TOSCANO, 1992,
p.63) o que distingue, de um lado, a desigualdade e, de outro, a diferena que a diferena no
fonte de discriminao, enquanto a desigualdade o . Esse segundo momento do feminismo
caracteriza-se por uma liberao da sexualidade feminina, a luta pela igualdade entre homens e
mulheres se estende para o campo da sexualidade, e grandes transformaes ocorrem em funo
da dissociao entre o livre exerccio da sexualidade feminina e a procriao.

O feminismo foi impondo-se e questionando a relao homem-mulher. Logo, foram criadas


organizaes de mulheres que propunham anlise e reflexo sobre a condio estereotipada da
mulher brasileira. Entre encontros e publicaes, algumas sries de jornais feministas circulavam
no decorrer da dcada de 1970 e 1980; entre eles, o Brasil Mulher (1975-1979), Ns Mulheres
(1975-1978) e o Mulherio (1981-1988). Aos poucos a sociedade assimilou as reivindicaes e
questes levantadas pelo movimento feminista.

O fim dos anos 1980 se caracterizou no Brasil por uma desmobilizao poltica intensa, um
retraimento dos movimentos sociais organizados. Aps a luta contra o regime militar, as campanhas
pelas eleies diretas marcam uma nova fase de reestruturao poltico-partidria do pas; o
feminismo deixou de ser especfico e tornou-se difuso com a dissoluo de muitas das organizaes
de feministas, que passaram a militar em partidos polticos e organizaes no governamentais.

O movimento feminista associado a mudanas sociais em outras esferas, tais como o surgimento
e o crescimento dos movimentos polticos, a expanso dos meios de comunicao de massa e o
prprio processo de redemocratizao do Brasil. Todos eles tiveram influncia determinante nas
mudanas dos comportamentos de homens e mulheres no pas. O feminismo suscitou discusses
sobre questes especficas da mulher e criou fatos polticos que no podem ser ignorados e que,
aos poucos, foram assimilados, tornando essas mudanas parte do cotidiano.

A moda e a silhueta feminina no sculo XX

A moda como sistema uma formao essencialmente scio-histrica, circunscrita a um tipo de


sociedade e delimitada em sua extenso histrica.

verdade que a moda, desde que est instalada no Ocidente, no tem


contedo prprio; forma especfica da mudana social, ela no est
ligada a um objeto determinado, mas , em primeiro lugar, um dispositivo

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social caracterizado por uma temporalidade particularmente breve,


por reviravoltas mais ou menos fantasiosas, podendo, por isso, afetar
esferas muito diversas da vida coletiva. Mas at os sculos XIX e XX foi
o vesturio, sem dvida alguma, que encarnou mais ostensivamente o
processo de moda. (LIPOVETSKY, 2004, p.6).

Nesse sentido, a moda pode ser reconhecida como um processo de metamorfoses incessantes,
associada inconstncia e renovao de formas e linguagens. O vesturio, como setor inserido
no processo da moda, consiste em uma linguagem constituda de significantes cujas conotaes
mudam constantemente, desvinculadas de seu contexto social especfico.

A moda que antecedeu o perodo da primeira guerra mundial conservava uma silhueta longilnea
que, em forma de ampulheta, dividia o corpo feminino acentuando a cintura pelo uso do rgido
espartilho. O perodo de 1910 a 1914 caracterizou-se pelo primeiro conflito mundial. Como
qualquer conflito preside a uma mudana de costumes, naturalmente a moda do perodo sofreu
algumas mudanas. A necessidade de a mulher assumir espaos tradicionalmente ocupados por
homens estimulou a transformao radical da moda. Libertar o corpo feminino do espartilho foi
inevitvel, uma vez que a necessidade de a mulher ocupar o mercado de trabalho exigia o uso de
roupas adequadas para o desempenho de atividades industriais. Dessa forma, Braga (2005) aponta
que as principais caractersticas da moda dos anos de 1920 j estavam definidas em fins da dcada
de 1910.

Chamados de anos loucos, a segunda dcada do sculo procedeu a rupturas. A silhueta curta e
tubular caracterizou o aspecto dessa moda associada simplificao de formas, negando qualquer
referncia curvilnea. As saias e vestidos encurtaram ficando logo abaixo dos joelhos, e logo, a
mulher mostrou as pernas. O corpo mudou, o deslocamento da cintura para a altura do quadril,
os achatadores de seios usados para manter a silhueta reta, e as cintas que anulavam o volume do
quadril deixaram a mulher desse perodo andrgina.

O aniquilamento das formas curvilneas foi contestado pela moda dos anos 1930. Momento em
que os padres tradicionais de feminilidade so revalorizados. A cintura levemente acentuada por
uma cinta ou espartilho volta para evidenciar as formas femininas, negando o corpo andrgino
caracterstico da dcada anterior.

Entretanto, o vesturio feminino do fim dos anos 1930 e comeo da dcada de 1940 foi marcado
por certa masculinizao, sobretudo nas formas. Com o prenncio da Segunda Guerra Mundial, e o
regresso das mulheres ao trabalho na indstria, as roupas femininas passaram a ser influenciadas
especialmente pelos uniformes masculinos, o que originou ombros marcados e modelagens
estruturadas.

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Essa feminilidade perdida durante o perodo blico foi resgatada por Christian Dior nos ltimos
anos da dcada de 1940 [7]. A silhueta de cintura marcada e saias volumosas da mulher no ps-
guerra remete a um modelo clssico de beleza feminina. No fim da dcada a moda tornou-se
novamente feminina, a cintura voltou a ser afinada e as saias em god guarda-chuva traziam
volume aos quadris, verdadeiro gosto daquele momento.

A moda da segunda metade do sculo XX marcou-se por inmeras mudanas, de 1960 a 1980 a
transformao da moda ocidental foi radical. A partir desse perodo no houve mais uma proposio
de moda unvoca, mas uma diversificao de estilos como referncias de moda.

De maneira geral, os anos de 1960 foram caracterizados por um perodo de inmeras transformaes
na sociedade, no qual a juventude se manifestou e se imps. O visual de contestao dos jovens
expressou-se em uma moda autnoma, prpria das camadas jovens da sociedade (BAUDOT,
2002, p.188). A moda passou a se concentrar na juventude e a ser associada a determinados
comportamentos, por meio dela os jovens buscavam uma identidade prpria. Probert (2006)
aponta que essas mudanas foram consequncias de uma incerteza quanto ao futuro e de um
desejo de se rebelar; assim, os jovens foram firmando seus valores e suas modas (LAVER, 2006,
p.261).

Essa rebeldia manifestou-se em uma espcie de popularizao na maneira de se vestir de modo que
a semelhana da roupa impedia classificar as diferentes classes sociais. Outro fator que favoreceu
a popularizao da moda, bem como a multiplicao de seus discursos foi o desenvolvimento de
uma nova maneira de produzir roupas, o ready to wear [8], com a produo de moda em escala
industrial, o que possibilitava a reproduo de um mesmo modelo em numerao variada.

As roupas da dcada de 1960, em relao silhueta, estabeleceram uma nova tendncia. Descritas
por Laver (2006, p.261) como duras e geomtricas, eram erticas no quanto desnudavam (ou
quase) o corpo. Em meados da dcada as saias chegaram altura das coxas, eram mais curtas
do que haviam sido durante o sculo, mesmo nos anos loucos, na dcada de 1920 quando pela
primeira vez as saias encurtaram e as mulheres mostraram de fato as pernas. A moda de ruptura
simbolizou os anos 1960, do corpo revelado sob a minissaia [9] junto com o visual de menina. De
modo geral, Mendes e Haye (2003) apontam para Twiggy como o ideal de modelo da dcada de
1960; ela difundiu um corpo adolescente, uma aparncia de menina com clios postios nos olhos,
alm do uso de cabelos penteados para o lado como os de um garoto.

Mais para o fim da dcada Yves Saint Laurent introduz em suas colees elementos do vesturio
formal masculino. Apropriou-se do smoking para criar uma alternativa ao vestido de noite, com
calas, o Le smoking. Uma verso feminina do traje clssico masculino, adaptada das tcnicas da

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alfaiataria masculina.

Orientada pela juventude, a moda da dcada de 1970 tornou-se cada vez mais diversificada,
e essa pluralidade de opes proporcionou sua grande democratizao. Houve dois elementos
marcantes nesse perodo: a substituio da silhueta rgida e geomtrica da minissaia por linhas
longas e desestruturadas, e a crescente masculinizao visual da mulher, que almejava se firmar
como independente e trabalhadora, fazendo, assim, o uso constante de calas e roupas de cortes
masculinos. O corpo novamente revelado pelas roupas que o cobriam, como na dcada de 1950,
ao invs de o ser pela roupa que havia sido retirada conforme ocorreu nos anos 1960.

Durante os anos 1980, houve uma tendncia de vesturio que foi reflexo de um posicionamento
feminino no mercado de trabalho, palets, jaquetas e calas apresentaram cortes masculinos
ao longo de toda a dcada e incio dos anos 1980. Os emprstimos entre o vesturio feminino e
masculino tornaram-se frequentes a partir de 1960, a moda unissex que surgiu na segunda metade
da dcada consolidou-se nos anos 1970, quando a mesma moda passou a ser usada por ambos os
sexos. Nesse sentido, Braga (2005, p.97) aponta que todas as tribos (urbanas) eram compostas
por ambos os sexos e as caractersticas visuais pertenciam a todos com sutis peculiaridades do que
era do masculino e do que pertencia ao feminino. No havia mais tanta diferena de linguagens
entre o vesturio masculino e feminino. Cada vez mais aquilo que foi a moda unissex caminhava
para o aspecto de androginia, uma das caractersticas da dcada de 1980.

Para as mulheres, o power suit com ombreiras que acentuavam os ombros, tpico de meados
da dcada de 1980, tornou-se afirmao de autoridade, smbolo de confiana e ambio que
projetava a ideia de uma mulher de negcios, os cabelos curtos penteados para trs completavam
o visual de poder.

A dcada de 1980 propiciou uma proliferao de mltiplas formas, uma profuso de linguagens e
contrastes, em que os opostos comearam a conviver em harmonia.

Articulaes entre moda e feminismo

O vesturio, sendo uma das formas mais significantes inserida no sistema da moda, adquire
fundamental importncia na construo social do sujeito. A moda, como portadora de significados
ideolgicos, determina em contextos histricos e culturais especficos, aspectos das relaes
sociais de poder e gnero. Favorvel, segundo Crane (2006, p. 21), para manter ou subverter
fronteiras simblicas entre os sexos.

Ainda segundo a autora: nas dcadas de 1920 e 1960, a pauta da moda revelou-se mais progressista
para as mulheres ao reformular sua aparncia em consonncia com as mudanas ocorridas em

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seus papis sociais e no restante da sociedade (CRANE, 2006, p.53). O uso do vesturio foi um
dispositivo social que estabeleceu o que o autor define como pauta social, o vestir motivado pelo
contexto social em que foi inserido.

Thbaud define o sculo XX como delineado por imagens de mulheres[10] que tomaram o
controle de suas identidades visuais, sublinhando o desafio poltico da representao, quebraram
o esteretipo e propuseram mltiplas vias de representao social (THBAUD, apud DUBY e
PERROT, 1991). Nesse sentido, o modo de vestir nesse momento histrico assumiu um carter
eminentemente poltico. Seu potencial crtico, subversivo e desestabilizador rompeu com padres
de representao feminina, particularmente os que tm fortes associaes de gnero, propondo,
assim, mltiplas concepes de subjetividade.

Apesar de os anos 1920 serem classificados como anos de ruptura, foi somente aps a Segunda
Guerra Mundial que houve uma verdadeira modificao nas relaes masculino/feminino.

O perodo das duas guerras mundiais contribuiu para desestabilizar os papis sociais de gnero,
uma vez que possibilitou integrar a mulher sociedade pela necessidade de substituir a mo de
obra masculina na indstria. Entretanto, esse fenmeno era mais uma necessidade econmica
gerada pela guerra, do que uma afirmao de igualdade entre os sexos; assim, com o fim da guerra,
restaurou-se uma perspectiva profundamente conservadora em relao aos gneros, atribuindo-
se novamente mulher o espao domstico.

At a dcada de 1950, acreditava-se na ideologia que valorizava a diferenciao de papis sociais,


e na crena de identidades de gnero fixas fundamentada em fatores biolgicos. Dessa forma,
o vesturio apresentava-se como um elemento de controle social por meio do qual a ideologia
dominante se impunha. A moda feminina constitua-se um dos mecanismos que reforava a distino
de gnero, ao acentuar os atributos simblicos de feminilidade [11] e limitar para homens e
mulheres posies sociais distintas e opostas.

A silhueta feminina e a moda que permearam os anos de 1960 e 1970 foram smbolo de uma
mudana no comportamento da mulher. A roupa libertava o corpo e a silhueta magra e esguia
afrontava a feminilidade padronizada dos anos ps-guerra. Esse comportamento pertinente s
mulheres emancipadas pode ser associado ao advento do feminismo, especificamente do discurso
de gnero. Desse modo, as mulheres romperam padres e a incorporao de alguns elementos no
vesturio, como a cala, pode ser vista como forma de protesto sociedade conservadora.

O uso generalizado da cala comprida, bem como a apropriao de blazers, jaquetas masculinas e
smokings (figura 1), significava sutilmente a apropriao de elementos anteriormente restritos ao
masculino. Pode ser visto como uma reivindicao de igualdade para alm do mbito econmico

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e social, uma forma de resistncia s fronteiras de gnero, a partir do questionamento do papel


tradicional da mulher, visando liberdade e igualdade.

Figura 1: A linha homem.


Fonte: (VEJA,1983, p.80)

A imagem acima deixa perceber que a incorporao de calas, camisas, ternos e gravatas,
tradicionalmente associados ao universo do homem, possibilitou mesmo que visualmente, uma
certa diluio dos papis sexuais. Nota-se pelo modo de vestir o corpo, bem como pela sua
expresso, uma proposta de concepo de beleza e feminilidade que rompe com padres de
subjetividades tradicionalmente ligadas ao feminino. Nesse sentido, segundo Prost

o desaparecimento dos papis sexuais pode ser lido com clareza na


diminuio do uso de saias: em 1965, a primeira vez que a produo
de calas de mulher supera a de saias, e em 1971 so fabricados 14
milhes de calas, num total de 15 milhes de roupas (PROUST, apud
KLANOVICZ, 2008, p.184).

A popularizao do uso da cala entre as mulheres foi incorporada principalmente pelo uso do
unissex (figura 2). A demarcao das fronteiras entre os sexos parecia irrelevante, contribuindo
para diminuir as distncias entre a moda masculina e a moda feminina.

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Figura 2: Sonny and Cher.


Fonte: (BAUDOT, 2008, p.227)

De modo geral, a perspectiva de igualdade de papis sociais fez com que a mulher comeasse
a impor um vestir que procurava questionar, e at certo ponto eliminar as diferenas entre os
vesturios femininos e masculinos. As noes fixas de identidade de gnero foram gradualmente
desaparecendo, e a diversidade de linguagens de vesturio, ao final do sculo XX, aponta para
uma multiplicidade de identidades femininas.

Consideraes finais

A investigao da histria do feminismo articulada moda do sculo XX aponta para a recriao


do feminino por meio da elaborao de um contradiscurso feminista. Este afrontou uma cultura de
unanimidade e conformidade, questionou normas e papis pr-estabelecidos, subverteu modelos
e padres.

A partir da percepo do feminino como uma construo social, o discurso feminista promoveu
uma recriao da identidade da mulher que negava o determinismo biolgico. Os campos do
design de moda e da imagem de moda so capazes de revelar a complexidade das relaes de
gnero e das subjetividades surgidas a partir de seu reconhecimento como cenrio de construes
culturais, ao longo da histria. Alguns dos aspectos dessas construes caracterizam modas que
podem ser identificadas emancipao da mulher.

Nesse sentido, podemos considerar que a moda desfigurou algumas das fronteiras simblicas entre
o masculino e o feminino, sendo motor e reflexo das mudanas da condio feminina.

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Notas
[1] Este artigo apresenta parte de uma pesquisa de iniciao cientfica realizada sob orientao da
Profa. Dra. Cristiane Mesquita, e com apoio da pr-reitoria acadmica Anhembi Morumbi.
[2] Ergas aponta no para um movimento feminista, mas para uma srie de teorias feministas
que desencadearam movimentos particulares e adquiriram significados diferentes para contextos
diferentes. O termo feminismo traduz um processo, e como todo processo contm transformaes
e contradies. (ERGAS, 1991, p.587-588).
[3] A mulher participou junto ao homem na defesa dos princpios da Revoluo Francesa. Os
ideais iluministas de liberdade, igualdade e fraternidade serviram de apoio para as reivindicaes
das mulheres que buscavam seus direitos sociais e polticos que at ento eram exclusivamente
masculinos.
[4] A necessidade de mo de obra no processo da revoluo industrial possibilitou a insero
feminina no mercado de trabalho e a ampla participao da mulher na esfera pblica. O capitalismo
contribuiu para desestabilizar os papis sociais. A relao capitalismo, trabalho e feminismo
abordada por MNDEZ (2005).
[5] Alves e Pitanguy apontam que o feminismo, com maior intensidade a partir dos anos 1960,
questionava a ideia de que homens e mulheres estariam predeterminados, por natureza, a cumprir
papis sociais opostos. Enquanto a mulher estaria predestinada ao mundo interno, devido a sua
funo de procriao, o mundo externo estaria reservado ao homem. (ALVES e PITANGUY, 1982,
p.54-55).
[6] O Movimento Feminino pela Anistia, organizao criada em 1975, tinha como objetivo a ao
organizada de mulheres contra prises, torturas, cassaes de mandato e assassinatos provocados
pelo governo militar.
[7] Christian Dior lanou em 1947 uma proposta de moda feminina, denominada New Look, inspirada
nas cinturas marcadas e saias volumosas da segunda metade do sculo XIX. (BRAGA, 2005, p.82).
[8] Os franceses se apropriaram do termo transformando o ready to wear, pronto para uso, em
prt--porter.
[9] A difuso da minissaia pode ser associada a Andr Courrges, designer de moda francs que deu
aspecto de dinamismo e modernidade com seus minivestidos, saias muito curtas. Na Inglaterra,
a influncia foi de Mary Quant, que difundiu a minissaia Saint-Tropez: modelo de saia cujo corte
era feito de forma que a pea ficasse justa nos quadris, logo abaixo da cintura. (OHARA, 1993,
p.242).
[10] As imagens a que Thbaud se refere so: a garonne consequencia do movimento feminista
do comeo do sculo e da primeira grande guerra, a mulher emancipada, produto da plula
anticoncepcional, e a superwoman, resultado do feminismo nos anos 1980.
[11] O que entendido por tipicamente feminino e tipicamente masculino no so imagens que
correspondem a valores universais e atemporais. So construes culturais que foram naturalizadas
historicamente. As feministas veem a feminilidade hegemnica como um conceito de feminilidade
baseado em padres masculinos de aparncia feminina, os quais enfatizam atributos fsicos e

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sexualidade e estimulam as mulheres a olhar para si mesmas como os homens as olhariam.


(CRANE, 2006, p.51).

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