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Tavares, P. H. Vocabulrio metapsicolgico de Freud

O vocabulrio metapsicolgico de Sigmund


Freud: da lngua alem s suas tradues
Sigmund Freuds metapsychological vocabulary:
from the German language to its translations

Pedro Heliodoro M. B. Tavares1

Abstract: The following article aims to discuss the ground vocabulary of Freudian
Metapsychology, beyond the conception of a simple and stiff collection of technique terms.
Facing the fact that Freud was a brilliant writer and a keen explorer of the resources provided by
the German language, we intend to demonstrate some distortions his vocabulary and style
underwent after its passage through internationally influent translations into English and French.
Therefore, since recently his work went into the public domain and finally it begins to be
directly translated into Portuguese, it is a capital challenge to Freuds translators in Brazil to
recover the lifelike face of his words not disregarding the accuracy of his propositions.

Key-words: Freuds Vocabulary Freuds Translations Freud and the German language
Translation and Psychoanalysis.

Resumo: O presente artigo objetiva uma discusso sobre o vocabulrio fundamental da


Metapsicologia freudiana, para alm da concepo de um simples e estanque agrupado de
termos tcnicos. Levando-se tambm em considerao o fato de que Freud foi um escritor
brilhante e um perspicaz explorador dos recursos oferecidos pela lngua alem, nossa inteno
demonstrar certas distores de seu estilo e vocabulrio sofridas aps ter passado por tradues
internacionalmente influentes para as lnguas inglesa e francesa. Logo, com a recente entrada da
obra freudiana para o domnio pblico, esta finalmente passou a ser traduzida diretamente para
o portugus, tornando-se atualmente um desafio fundamental aos tradutores brasileiros de Freud
recuperar a vivacidade de suas palavras sem deixar de levar em considerao a acuidade de suas
proposies.

Palavras-chave: Vocabulrio de Freud Tradues de Freud Freud e a lngua alem


Traduo e Psicanlise.

1 Professor da rea de Alemo do DLM-FFLCH-USP, Doutor em Teoria Literria UFSC, Doutor em


Psicanlise e Psicopatologia - Universit Paris VII, Ps-Doutorado em Estudos da Traduo -
PGET/UFSC. Email: pht@usp.br

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Toda rea do conhecimento que se desenvolve a partir de determinados escritos capitais


tende tambm a se constituir com base em uma articulao de conceitos fundamentais,
de uma terminologia especfica. A Terminologia, por sua vez, alm do seu sentido de
conjunto de conceitos de determinada rea ou teoria tambm o nome pelo qual
conhecido um campo do conhecimento, uma rea de elevada importncia para os
Estudos da Traduo, sobretudo no que diz respeito aos textos cientficos. Tratar-se-ia, a
Terminologia grafada com inicial maiscula, de uma disciplina cientfica que estuda as
chamadas lnguas (ou linguagens) de especialidade e seu vocabulrio (BARROS 2004:
21) visando, sobretudo uniformidade e eficincia nos processos tradutrios de textos
de especialidades.
Como disciplina cientfica, a Terminologia teria surgido em Viena a partir das
proposies do engenheiro Eugen WSTER, que nos anos trinta do sculo XX funda a
Escola Terminolgica de Viena, tendo legado disciplina uma primordial Teoria Geral
da Terminologia (id.: 25). Quase coetneo e concidado de Wster e sua nascente
disciplina foi, portanto, Sigmund Freud com suas teorias sobre o psiquismo humano e
uma tcnica destinada ao seu tratamento. Na verdade, Freud estava em sua ltima
dcada de trabalho e de vida quando surgiriam as propostas de Wster. Isso quer dizer
que muito das preocupaes com sistematizaes terminolgicas ou terminogrficas e
suas possveis tradues so posteriores s reflexes freudianas2.
Freud dedicou sua carreira intelectual e sua obra escrita construo de um
campo do saber, de uma Cincia, como ele se referia Psicanlise; e parece de elevada
importncia no momento atual a renovao de uma discusso a respeito da sua
terminologia, de seu vocabulrio especializado, quando, a partir de 2009, suas obras
entram para o domnio pblico e, finalmente, temos a oportunidade de ver surgirem as
primeiras verses diretas3 de seus escritos para a lngua portuguesa. Ao mesmo tempo,
sabemos que a discusso em torno do vocabulrio freudiano envolve aspectos muito
mais complexos do que a mera identificao de um conjunto de termos tcnicos. Ao
lermos um texto desse autor nos confrontamos, para muito alm de um pense pense,

2 Apontamos a proximidade entre Wster e Freud por se tratarem de concidados contemporneos e no


por ter havido alguma referncia de um acerca do trabalho do outro.
3 As duas compilaes disponveis da obra de Freud em lngua portuguesa ao longo do sculo vinte foram
elaboradas de modo indireto, a partir do francs (Editora Delta) e do ingls (Editora Imago).

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das tpicas exposies objetivas e inequvocas do pensamento cientfico, com um


pense pensante de um mestre da escrita, da crtica, da reflexo. Os escritos de Freud
refletem uma experincia de um saber em formao e em constante reviso, a partir do
qual nem sempre simples um posicionamento relativo a quais vocbulos devem ser
elevados categoria de conceito.
Valendo-se sempre de sua grande erudio e de ensinamentos obtidos das mais
diversas reas do conhecimento, em seu trabalho ber die Psychotherapie (Sobre a
psicoterapia) (1905) Freud se vale das observaes de outro gnio ecltico, Leonardo da
Vinci, para estabelecer um smile entre o trabalho analtico e a escultura, sua grande
paixo de colecionador. Na escultura, diferentemente da pintura, que opera per via di
porre, ajuntando as cores tela vazia, o trabalho se daria per via di levare, retirando-se
do bloco bruto todos os excessos, para que fique somente a forma essencial almejada.
Nesse sentido, tanto na sua tcnica quanto nas suas proposies tericas, Freud buscava
algo alm de acrescentar mais e mais conceitos, regras e axiomas, promovendo um
acmulo de frmulas e termos. Assim como o trabalho de anlise visava remoo dos
excessos, livrando o analisante dos sentidos e sofrimentos excedentes e
inconscientemente auto-impostos, seus escritos via de regra amparados numa
estilstica apurada que unia beleza e razo estavam mais comprometidos em
desvencilhar o leitor de concepes e conceitos equivocados, do que em apresentar
novos conceitos a serem incorporados e admitidos.
Raramente um escrito do criador da Psicanlise pode ser lido como mero texto
tcnico-descritivo, o que at hoje faz com que seus leitores se aproximem de sua obra
tambm pela via da Literatura, da ensastica ou da crtica cultural. Walter MUSCHG, em
seu histrico ensaio Freud als Schriftsteller (Freud como escritor) declara que o escritor
Freud no poderia ser separado do cientista (1930: 303) e, nesse sentido, faz coro com a
impresso de outros grandes nomes da Literatura e da cultura de expresso alems.
Thomas MANN teria afirmado em seu ensaio Freud und die Zukunft: Freud schreibt
berhaupt in eine hchst anschauliche Prosa, er ist ein Knstler des Gedankens wie
Schopenhauer und wie er ein europischer Schriftsteller4 (1955: 499). Einstein em
carta a Freud declara: Ganz besonders bewundere ich Ihre Leistung, wie alle Ihre
Schriften, vom schriftstellerischen Standpunkt aus. Ich kenne keinen Zeitgenossen, der

4 Freud escreve de modo geral em uma prosa de forte cunho ilustrativo, um artista do pensamento tal
qual Schopenhauer e, como ele, um escritor europeu.

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in deutscher Sprache seine Gegenstnde so meisterhaft dargestellt hat.5 (apud


SCHNAU 2006: 265). Hermann HESSE, por fim, teria escrito em resenha Neue
Rundschau: Sein Werk berzeugt auch auerhalb der Gilde durch ganz hohe
menschliche wie literarische Qualitten. [] Der sorgfltige Forscher und klare Logiker
Freud hat sich ein vorzgliches Instrument in seiner ganz intellektualistischen, aber
prachtvoll scharfen, genau definierenden, gelegentlich auch kampf- und spottlustigen
Sprache geschaffen6 [Id.]
Quer dizer, atravs de sua refinada prosa, Freud supera em muito o objetivismo
formal dos cientistas ou filsofos com suas articulaes terminolgicas, o que tambm
no implica dizer que o autor estaria descomprometido com o rigor intelectual e que
deveria ser relegado simplesmente ao plano da beletrstica. Se muitos justificam a
aproximao de Freud da Literatura, e com isso quase um decorrente afastamento do
cientfico, por ele ter sido o agraciado com o Prmio Goethe em 1930, valeria lembrar
que, mais do que um prmio literrio, este era destinado aos grandes nomes da cultura
que, tais com Goethe, desenvolviam um pensamento movidos por uma curiosidade que
atravessava fronteiras entre Literatura, Cincia, Poltica, Filosofia, etc.
O Prmio Goethe, ao contrrio do que muitos pensam, no literrio. Embora a
maioria dos agraciados com essa distino tenham sido escritores e poetas, o
prmio j foi concedido ao arquiteto Walter Gropius (1961), ao cineasta sueco
Ingmar Bergman (1976) e danarina e coregrafa Pina Bausch (2008), entre
outros. (BRACCO 2011: 253)

Como esclarece Walter PLNKERS, o prmio destinado a "reconhecidas


personalidades, cujas realizaes criadoras so dignas de honrar a memria de Goethe"
(PLNKERS 1993:169 apud BRACCO 2011: 253). Se o primeiro a ganhar o prmio foi
Stefan George, um poeta; o segundo foi um mdico que tambm se ocupou da Msica e
da Filosofia, a saber, Albert Schweitzer. Entre a Medicina de sua formao e prtica
profissional, e a prosa que lhe rendeu o reconhecimento at mesmo dos maiores
escritores contemporneos seus, comum se comentar que Freud jamais teria recebido

5 Admiro especialmente sua produo/realizao (Leistung), como a todos os seus escritos, do ponto de
vista literrio. No conheo nenhum contemporneo nosso que apresentou seus objetos de investigao
com tanta maestria na lngua alem.
6 Sua obra desperta convico tambm fora do seu milieu devido s suas elevadas qualidades tanto
humanas quanto literrias. [...] O Freud pesquisador esmerado, lgico da clareza, criou um instrumento
privilegiado em uma linguagem altamente intelectualizada, mas tambm de um agudo esplendor, de exata
definio, bem como de ldica capacidade combatida e satrica.

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o Prmio Nobel por ter sido demasiado mdico para receber o de Literatura, e
demasiado literrio para receber o de Medicina.
Freud foi agraciado na quarta edio do Prmio Goethe, segundo Alfons Paquet,
membro do Kuratorium responsvel, muito mais em decorrncia de sua afinidade
espiritual com o talentoso, ousado e influente Goethe do que unicamente por seus
mritos como escritor: Die Ihnen zugedachte Ehrung gilt im gleichen Masse dem
Gelehrten wie dem Schriftsteller und dem Kmpfer, der in unserer, von brennenden
Fragen bewegten Zeit dasteht als ein Hinweis auf eine der lebendigsten Seiten des
Goetheschen Wesens7 (in FREUD 1930: 546). Talvez a a identificao com o
pensamento do inquieto, combativo, polmico Freud mais lembre uma personagem de
Goethe, seu Fausto, do que o prprio intelectual que d nome premiao.
Goethe, autor do drama sobre o doutor pactrio, foi o autor literrio mais
citado por Freud em seus smiles tericos, mas era tambm o grande investigador da
natureza (Geologia, Botnica, Teoria das Cores) contribuindo com tais caractersticas
para se tornar, ao lado do tambm to genial como polivalente Leonardo, um modelo
intelectual para Freud desde os tempos de juventude. A bem da verdade, so os trs,
Goethe, Leonardo e Freud, espritos fusticos que no se conformam aos limites
acadmicos, estilsticos dessa ou daquela rea especfica do saber ou do fazer.
No toa utilizei como epgrafe ao livro Verses de Freud Breve panorama
crtico das tradues de sua obra um dos mais famosos versos do Fausto de Goethe:
Du gleichst dem Geist, den du begreifst, nicht mir, sem apresentar uma traduo. O
verso perde muito em qualquer traduo e no somente em sua beleza sonora e
aliterantes. Se numa traduo mais direta teramos: Igualas o esprito que apreendes,
no a mim, no seriam essas uma soluo simples, na passagem de uma lngua outra,
para os dois verbos e para o nico substantivo a presentes. Pedimos aqui licena para
certa digresso no tocante aos elementos dessa frase que nos sero teis em nossas
questes sobre o vocabulrio freudiano.
Comecemos pelo complexo caso do substantivo Geist, vocbulo to comum para
o falante nativo da lngua alem e ironicamente to fugidio para aquele que busque
traduzi-lo. Na passagem do drama em que aparece a frase, Fausto se v desiludido por

7 A homenagem que lhe destinada, vale tanto ao intelectual, quanto ao escritor e ao combatente, que
em nossos tempos abalados por custicas questes, afirma-se como referncia de uma das faces mais
vivas do esprito/ser (Wesen) goethiano.

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no poder absorver conhecimento ou gozo, igualar-se em poder, ao que de ordem


sobre-humana, como o caso do gnio ou esprito evocado. Para alm da Literatura e
da Cincia, no mito de Fausto a alegoria do pacto com o demnio / renegao de Deus,
implica tambm um contato com o metafsico. Geist afinal o termo que aparece no
conceito cristo de Esprito Santo ( - heiliger Geist).
Etimologicamente prximo do ghost ingls, o vocbulo remete tambm s
assombraes, ao desconhecido e unheimlich a ser temido e evitado, como no caso do
nunca traduzido Poltergeist. Aladim, das Mil e uma noites, encontra tambm em sua
lmpada maravilhosa o Geist (Gnio), ente maravilhoso que pode conceder-lhe a
realizao de seus desejos. Mas tambm na to racional filosofia o mais clebre tratado
de Hegel versa sobre o Geist, sendo traduzido o ttulo Phnomenologie des Geistes, ora
como Fenomenologia do Esprito, ora como Fenomenologia da Mente. Por fim, no
mbito cientfico temos a famosa diviso proposta por Dilthey entre as
Naturwissenschaften (Cincias Naturais) e as Geisteswissenschaften (Cincias
Humanas/Cincias do Geist).
Com esse exemplo de um termo to comum da lngua alem, podemos ter ideia
de algumas das dificuldades que se impem a um tradutor de Freud visando apreender-
lhe o esprito/gnio. Como ocorre com muitos outros intelectuais germanfonos caso
do mencionado Hegel , Freud se utilizava geralmente de termos de uso cotidiano da
lngua numa trama terica muito particular. No caso freudiano, algo semelhante se daria
em relao aos seus usos do tambm fronteirio (religio, filosofia, misticismo)
vocbulo Seele. Praticamente equivalendo ao uso do vocbulo de origem grega Psyche
(), numa traduo direta de Seele teramos a palavra alma, que no portugus est
to comprometida com o discurso mstico-religioso. Dificilmente Seele poderia
equivaler no contexto cientfico ao parente etimolgico soul na lngua de Shakespeare.
Mesmo assim, sabemos o quanto foi criticada a opo por mind (mente), na Standard
Edition inglesa, sendo defendida at mesmo a opo por soul na polmica levantada por
Bruno Bettelheim (1983).
Retornaremos mais adiante aos conceitos-substantivos, mas, voltando citao
do Fausto, temos ali dois verbos gleichen e begreifen que aparecem de forma
reiterada em suas variantes nessa obra mxima da cultura germanfona to influente nas
elaboraes tericas de Freud. Se que nmeros significariam algo em tal contexto, h

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somente no Faust Erster Teil (Primeira Parte) setenta e nove ocorrncias de palavras
com o timo gleich e vinte e cinco com greif ou grif. No Zweiter Teil (Segunda Parte)
chegam a cem as ocorrncias para variantes de gleich e quarenta e oito para greif/grif
(GOETHE 1996). Quer dizer, mais do que uma mera citao, a frase reproduz algo de
essencial do drama e da personagem hibridstica em questo, numa dicotomia que nos
parece fundamental ao esprito epistemoflico de Freud.
Se a frase citada vem no incio da Primeira Parte, lembremos que no segundo
Fausto aparece o paradigmtico episdio do Grifo (Greif) na Noite de Walpurgis
clssica, que com suas garras nada apreende/agarra (greift) que lhe traga satisfao;
passagem que nos remete melancolia do velho Fausto no incio do drama. Igualmente
paradigmtica seria a concluso do drama, quando nos versos finais aparece tambm um
derivado de gleich, a saber, Gleichnis (parbola, smile, metfora).

Alles Vergngliche
Ist nur ein Gleichnis;
Das Unzulngliche,
Hier wird`s Ereignis;
Das Unbeschreibliche,
Hier ist`s getan;
Das Ewig-Weibliche
Zieht uns hinan.
[Tudo que transcorre
No passa de um smile
O inacessvel
Aqui torna-se fato
O indescritvel
Aqui elaborado
O eterno-feminino
Atrai-nos para si]

Se nesta traduo procuramos recuperar o semntico, maltratando tanto as outras facetas


da poesia, por que na prpria traduo algo desse inacessvel (das Unzulngliche),
indescritvel (das Unbeschreibliche) se manifesta na busca pelos smiles
(Gleichnisse). Freud, com suas ideias e sua traduo em palavras, foi fustico ao tentar
fazer conflurem o gleichen (igualar/assemelhar) e o begreifen
(apreender/compreender). Walter JENS usou como ttulo a um importante trabalho seu
sobre a escrita de Freud a expresso Ein jdischer Faust (Um Fausto judeu), tamanha a

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influncia da personagem goethiana sobre o psicanalista e sua criao. A elaborao da


imagem biogrfica de Freud, to diretamente relacionada do heri pactrio foi direta
ou indiretamente analisada por vrios autores conforme demonstrado em outra
publicao nossa (Cf. TAVARES 2008).
MAHONY (1989), em seu livro Freud as a writer (Freud como escritor), trata
dessa dupla natureza da escrita freudiana espcie de cabea de Jano entre as
capacidades esttico-representacionais do gleichen e racionais-argumentativas do
begreifen, ainda que para isso utilize em sua bela anlise as noes verbais do mostrar e
do fazer.

A prosa de Freud no apenas dramatiza e reflete ela tem tambm valor racional
e reflexivo. Mais do que qualquer outro analista, a prosa de Freud bilateral,
como o rosto de Jano, anfbia, equilibrando-se entre mostrar e fazer, entre
desempenho e descrio, refletindo e dando testemunho, processo primrio e
secundrio, afeto e racionalidade, impulso e anlise. Ela paira entre o consciente
e o inconsciente uma prosa limtrofe, por isso autenticamente psicanaltica.
Janela e espelho juntos constituem a imagem apropriada para caracterizar sua
prosa especulativa. (MAHONY 1989: 59)

Mas um ponto fundamental no tocante ao verso extrado do Fausto e ao tema deste


trabalho diz respeito relao que se coloca entre o verbo begreifen (entender,
apreender) e seu substantivo mais diretamente aparentado: Begriff, ou seja, conceito.
Quer dizer, o vocbulo conceito (termo tcnico) na lngua de Freud denota uma busca
de agarrar determinada noo (Vorstellung). Se levantamos a questo do estilo e
vimos o quanto a sua obra perpassada por Gleichnisse (smiles, parbolas,
comparaes), to minuciosamente analisados na tese de SCHNAU (2006), certamente
h tambm em seus escritos a preocupao com a elaborao de conceitos, ou
Grundbegriffe (conceitos fundamentais) como os teria chamado. Ao conjunto desses
Begriffe, teoria psicanaltica, Freud teria dado o nome Metapsicologia
(Metapsychologie).
Tendo o termo surgido j nos primrdios da Psicanlise, na correspondncia
com Wilhelm Flie em 1896, ao eclodir a Grande Guerra em 1914, prximo dos seus
sessenta anos e preocupado com o legado de uma concepo terica, Freud elabora os
planos de uma coletnea de doze trabalhos intitulados Zur Vorbereitung einer
Metapsychologie. Dos doze idealizados, cinco artigos vieram a lume sob os ttulos

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individuais Triebe und Triebschicksale; die Verdrngung; Das Unbewusste;


Metapsychologische Ergnzung zur Traumlehre e Trauer und Melancholie.
Meta-psicologia, o que est alm da psicologia, refere-se ao ponto mais central
de suas ideias: o Grundbegriff de Inconsciente (das Unbewusste). Se a Cincia
Psicolgica de seus contemporneos havia feito da conscincia seu objeto de estudos,
ao releg-la, a conscincia, condio de um secundrio epifenmeno, Freud visa
fausticamente investigar cientificamente o Aqueronte, o alm-mundo da Psicologia
cientfica. Lembremos aqui da clebre epgrafe de sua obra mestra, Die
Traumdeutung, [A interpretao dos sonhos] (1900): Flectere si nequo superos,
aqueronta movebo, extrada da Eneida de Virglio. Uma traduo possvel seria Se
no posso dobrar as esferas superiores, moverei o Aqueronte, adaptando tal ideia a um
smile cristo: Se no posso tocar o celestial, moverei os infernos. Seu pacto ser,
logo, com tudo o que foi relegado das esferas superiores da respeitada Cincia Positiva:
sonhos, atos falhos, sexualidade, fantasias, humor, loucura, desejos infantis. Sua
blasfmia estaria em fazer que se comunicassem os apartados mundos do cientfico e do
literrio.
Se com o advento da noo de Metapsicologia poderamos pensar finalmente em
uma face de Freud, cujo comprometimento com o cientfico o afastasse dos smiles
literrios, vale aqui a j to clebre comparao feita pelo autor entre seu sistema
terico e a bruxa/feiticeira (Hexe), personagem do Fausto de Goethe. Trata-se de uma
passagem de Die endliche und die unendliche Analyse, na qual o psicanalista trata do
problema da domao da pulso (Bndigung des Triebes), momento da argumentao
no qual haveria uma aparente contradio entre aspectos destrutivos e harmonizadores
entre a pulso (Trieb) e o Eu (Ich). Diante do leitor, Freud admite sua dificuldade em se
ater aos limites tradicionais da metodologia cientfica. Ali ele diretamente cita sem
mencionar a fonte, subtendendo a familiaridade do leitor com a passagem do drama:
Deve-se, ento, contar com a bruxa/feiticeira (So muss denn doch die Hexe dran), ao
que acrescenta, a saber, a bruxa Metapsicologia (Die Hexe Metapsychologie nmlich)
(FREUD 1937: 69).
Freud vai alm em sua postura que desafia os ditames da cincia aproximando
at mesmo sua doutrina da fantasia ou do devaneio: Ohne Metapsychologisches
Spekulieren und Theorisieren beinahe htte ich gesagt: Phantasieren kommt man

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hier keinen Schritt weiter. Leider sind die Ausknfte der Hexe auch diesmal weder noch
klar noch sehr unschtzbar (Id.) [Sem especulao e teorizao metapsicolgicas
quase diria: fantasiar/devanear no se consegue aqui sequer dar um passo adiante.
Infelizmente as informaes da bruxa no so tambm desta vez nem to claras nem to
minuciosas.]
MUSCHG (1930), novamente mostrando a singular posio de Freud entre o
cientfico e o literrio, afirma que Freud teria usurpado a palavra sonho (Traum) dos
poetas. O que no diz que o psicanalista a submeter a uma sintaxe ou gramtica da
cincia em enunciados tais como Der Traum ist die (verkleidete) Erfllung eines
(unterdrckten/verdrngten) Wunsches (O sonho a realizao [disfarada] de um
desejo [reprimido/recalcado]) (1900: 166), afirmao to prxima em forma da
axiomtica A soma dos quadrados dos catetos igual ao quadrado da hipotenusa.
Quer dizer, ele faz por vezes uso de um lxico literrio numa sintaxe cientfica em
ocasies como essa, enquanto nos seus casos clnicos (Krankengeschichten) apresentar
toda a descrio dos sintomas com conceitos em preciso Medizinerdeutsch (alemo
medicinal), porm dentro de uma to elaborada estrutura narrativa, que cativar
leitores interessados nas qualidades literrias desses historiais, lidos como verdadeiros
romans--clefs.
No primeiro dos Artigos sobre Metapsicologia, destinado ao conceito de Trieb,
teria deixado claro que mesmo procurando a maior objetividade possvel, seus
Grundbegriffe so conceitos inexatos em constante re-elaborao, e assim adverte seu
leitor:

Wir haben oftmals die Forderung vertreten gehrt, dass eine Wissenschaft ber
klaren und scharf definierten Grundbegriffen aufgebaut sein soll. In
Wirklichkeit beginnt keine Wissenschaft mit solchen Definitionen, auch die
exaktesten nicht. Der richtige Anfang der wissenschaftlichen Ttigkeit besteht
vielmehr in der Beschreibung von Erscheinungen, die dann weiterhin gruppiert,
angeordnet und in Zusammenhnge eingetragen werden. (1915: 81)

[Com frequncia ouvimos a exigncia de que uma Cincia deve ser erigida
sobre conceitos fundamentais claros e precisos. Na realidade nenhuma Cincia,
nem mesmo a mais exata, comea com tais definies. O verdadeiro princpio
da atividade cientfica consiste sobretudo na descrio de fenmenos, que ento
posteriormente so agrupados, organizados e dispostos em determinada
correlao.]

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curioso que tenha comeado a sua coletnea, justamente com o seu conceito
fundamental de definio mais fugidia e de mais difcil apreenso: o Trieb. Trata-se
afinal de uma noo cujas concepes viriam a sofrer uma grande reviravolta em
Jenseits des Lustprinzips (1920), publicado dois anos aps o final da guerra. No toa
parece ser esse tambm o conceito, cuja traduo at hoje mais determinantemente
marca as divises entre os psicanalistas e demais leitores de Freud. O que estes acabam
muitas vezes por querer esquecer o quanto, mesmo na obra do autor, seus conceitos
eram um work in progress que provavelmente no terminou com a obra por ele legada.

Erst nach grndlicher Erforschung des betreffenden Erscheinungsgebietes kann


man auch dessen wissenschaftliche Grundbegriffe schrfer erfassen und sie
fortschreitend so abndern, dass sie in groem Umfange brauchbar und dabei
durchaus widerspruchsfrei werden. Dann mag es auch an der Zeit sein, sie in
Definitionen zu bannen. Der Fortschritt der Erkenntnis duldet aber auch keine
Starrheit der Definitionen. Wie das Beispiel der Physik in glnzender Weise
lehrt, erfahren auch die in Definitionen festgelegten Grundbegriffe einen
stetigen Inhaltswandel (FREUD 1915: 81).

[Somente aps uma explorao dos fundamentos no campo dos fenmenos em


questo pode-se apreender de modo mais preciso os seus conceitos
fundamentais cientficos e progressivamente alter-los de modo que sejam teis
em um mbito maior, tornando-se assim livres de contradies. Pode ento
chegar o momento para encaminhar tais conceitos s definies. Entretanto, o
progresso do conhecimento no tolera nenhuma rigidez de definies. Como
nos ensina de modo fulgurante o exemplo da Fsica, mesmo as definies dos
conceitos fundamentais rigidamente estabelecidos, sofrem uma constante
modificao de seus contedos.]

Quer dizer, tratar de uma terminologia, ou terminografia freudiana traz em si o


complicador de abordarmos termos que no encontraram seu termo no processo de
sua elaborao. Como apontvamos alhures (TAVARES 2011: 23), em portugus termo
no somente anagrama de morte como tambm divide com a ltima palavra a acepo
de algo findado, pronto, acabado.
Tais consideraes so fundamentais como preveno ao nos aproximarmos do
vocabulrio freudiano, mas isso certamente no resolve o problema de leitores que
buscam a maior clareza possvel em seus escritos, sobretudo dos que o leem para
fundamentarem teoricamente uma prtica clnica, e que procurem a descrio mais
precisa e inequvoca possvel dos conceitos fundamentais forjados pelo fundador da
Psicanlise. Eis a a necessidade de uma terminografia psicanaltica, entendendo-se esta
como uma prtica de elaborao de vocabulrios tcnicos, cientficos, especializados

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(BARROS 2005: 68). O primeiro intento nesse sentido se deu na prpria lngua alem sob
a coordenao de Richard STERBA, que iniciou seus trabalhos no Handwrterbuch der
Psychoanalyse (dicionrio manual da Psicanlise) em 1931, sendo interrompido em
1938 quando a redao, progredindo em ordem alfabtica, encontrava-se na letra L
(apud ROUDINESCO & PLON 1997: VII).
Em decorrncia da ecloso da segunda guerra e do falecimento de Freud um ano
mais tarde, tal como alis ocorreu com a organizao e publicao de suas obras, os
grandes lxicos de Psicanlise vieram a ser redigidos em ingls e francs e no no
alemo, na lngua a partir da qual Freud formulou suas proposies e da qual retirou
seus Grundbegriffe. No ano de 1968, trinta anos aps a interrupo do intento inaugural
de Sterba, vimos surgir trs influentes lxicos em lngua inglesa e um, talvez o
mundialmente mais influente, em lngua francesa. Nos Estados Unidos a American
Psychoanalytical Association, atravs de M. D. MOORE e D. Bernard FINE, apresenta
com A Glossary of Psychoanalytic Terms and Concepts, segundo ROUDINESCO & PLON,
um freudismo pragmtico e medicalizado (idem, p. VIII). No mesmo ano Ludwig
EIDELBERG, austro-hngaro refugiado nos Estados Unidos, organiza sua Encyclopedia
of Psychoanalysis e Charles RYCROFT lana na Inglaterrra A Critical Dictionary of
Psychoanalysis. No tocante aos franceses, em 1968 surge o Vocabulaire de la
Psychanalyse, projeto iniciado por Daniel LAGACHE, mas levado a cabo por Jean
LAPLANCHE e Jean Bertrand PONTALIS.
Voltaremos, sobretudo, ao ltimo dos lxicos citados, mas caberia aqui
mencionarmos talvez aquele que, mesmo sem uma grande pretenso lexicogrfica de
apontar definies para a terminologia freudiana, teve uma influncia capital para a
difuso de sua obra a partir de suas tradues. Falamos do Glossary for the use of
translators of psycho-analytical works, organizados por Ernest JONES e publicado em
Londres em 1924 no International Journal or Psycho-Analysis.
Ernest Jones foi afinal o grande responsvel pela organizao daquela que seria
a edio mais divulgada e influente das obras de nosso autor: a Standard Edition
inglesa. Mesmo tendo como principal tradutor James STRACHEY, a edio e, como seu
nome indica, o fato de ter se tornado um modelo (standard) para o freudismo, deve seus
mritos e crticas fundamentalmente a Jones, o grande poltico da Psicanlise aps a
morte de seu fundador. O fato de Freud ter se exilado em Londres no ltimo ano de sua

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vida e de l ter encontrado refgio para sua famlia e seus escritos ajuda-nos a
compreender parte da influncia que teve a lngua inglesa na difuso de sua
terminologia. Mas a isso certamente se soma o fato de que no somente na Inglaterra,
mas sobretudo nos Estados Unidos, grande potncia emergente no ps-guerra, houve
uma avidez pelo o legado sobre uma promissora e lucrativa prtica clnica.
BETTELHEIM (1983) e LACAN (1964), entre muitos outros, criticaro o crivo
cientificista voltado sobretudo para uma Medicina ou Psicologia tecnocrticas pelo
qual passaram a recepo dos textos e os conceitos fundamentais da Psicanlise entre os
anglfonos. Apesar de Freud ter escrito Die Frage der Laienanalyse [A questo da
anlise leiga], como declarara, para proteger a Psicanlise do domnio dos mdicos
(FREUD 1928 apud BETTELHEIM 1989), seu destino na grande potncia do novo mundo
ser o de incorporar-se Cincia Mdica, destino que teve grande amparo no vis que
sua traduo sofreu para a lngua inglesa. No mesmo ensaio, alis, aparece a
preocupao com a compreenso de seus conceitos por parte dos beneficirios do
mtodo teraputico por ele criado (seus pacientes), mais do que simplesmente por uma
restrita e fechada comunidade de iniciados em seus estudos (os psicanalistas).
O uso de termos coloquiais, de uso cotidiano, uma das principais marcas
distintivas do vocabulrio freudiano quando comparado aos inmeros tericos do
psiquismo que o sucedem. Como aponta Uwe PRSKEN em seu estudo Zur
Terminologie der Psychoanalyse, publicado em 1973, nosso autor se distancia da
proposio de um jargo para iniciados, sem abrir mo de uma descrio comprometida
com preciso e clareza:

Freud em geral escreve no em uma linguagem especial, que pressuponha o


conhecimento de um jargo, mas em uma linguagem culta (Bildungssprache),
na qual se serve de expresses usuais da lngua natural, esclarecendo os
termos tcnicos medida que os introduz, parafraseando-os, tornando-os
transparentes no contexto da exposio. A estaria, ento, a maior peculiaridade
do seu estilo: no fato de usar uma terminologia prpria, mas no escrever
terminologicamente (apud SOUZA 1999: 71)

Essa caracterstica to distintiva da escrita freudiana comeou a ser dissipada a partir


das proposies de tradues de seu vocabulrio fundamental para a lngua inglesa. O
pioneirismo de Jones na standartizao da terminologia psicanaltica levou-o ao
recurso universalizante s lnguas mortas, lnguas que tanto servem historicamente

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Terminologia. Haja vista aqui o feito do naturalista Karl von Linn (Lineu) e sua
sistematizao para a nomenclatura das espcies (Botnica e Zoologia) a partir das
designaes binomiais greco-latinas. Assim como a Medicina se vale do grego antigo
ou do latim para nomear suas entidades clnicas em casos como pneumonia, glossite,
xeroftalmia, Jones prope, desde seu Glossary de 1924, um caminho semelhante para
vocbulos freudianos com sentidos muito vivos e de direto acesso para os falantes da
lngua alem. Assim, os pronomes pessoais Ich (eu) e Es (isso) passaram a se chamar
Ego e Id; a Besetzung (ocupao, investimento) da libido tornou-se cathexis; as
Fehlleistungen (realizaes falhas/atos falhos) tornaram-se parapraxis; alm do mais o
foroso caso do uso de instinct para verter Trieb.
Na Frana foi considervel a oposio aos rumos que a Psicanlise teve nos
pases de lngua inglesa e a aderncia da Psicanlise Medicina e ao discurso das
Cincias Naturais. No sentido terminogrfico, entretanto, ao libertar a Psicanlise das
amarras da Medicina, ironicamente se fez pend-la para uma nova aderncia: ao
discurso filosfico. Filsofos de formao, Jean LAPLANCHE e Jean-Bertrand PONTALIS
organizaram o mais influente lxico internacional da Psicanlise sob forte influncia do
modelo do Vocabulaire technique et critique de la Philosophie de Andr LALANDE.
Trata-se do h pouco mencionado Vocabulaire de la Psychanalyse de 1968. No
somente pela proximidade de seus autores com o lacanismo, o lxico se tornar uma
referncia sobretudo em pases como o Brasil, que careciam de uma boa traduo das
obras de Freud. O peso de sua influncia internacional se deve principalmente ao fato de
apresentar uma minuciosa busca por uma definio inequvoca dos conceitos freudianos
e alternativas de traduo aos vocbulos em cinco lnguas europeias modernas, a saber:
francs, alemo, ingls, espanhol e portugus.
Certamente em decorrncia do prestgio de que gozava o lxico, um de seus
autores, Jean Laplanche, ao lado de Pierre COTET e Andr BOURGUIGNON, ser o
encarregado pela coordenao do primeiro projeto de traduo sistemtica das obras
completas de Freud para o francs. No Vocabulaire se percebe a clara influncia da
leitura francesa do vocabulrio filosfico de lngua alem como uma espcie de
terminologia fechada, monossmica e novamente distanciada da experincia comum e
cotidiana. Veja-se o caso da traduo de Angst (medo/angstia/ansiedade)
invariavelmente por angoisse; de Vorstellung (representao/ideia/noo),

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invariavelmente vertida por reprsentation ou de neologismos dispensveis como


tayage para Anlehnung ou dsaide para Hilflosigkeit.
No Brasil, na busca por uma verso adequada para o vocabulrio freudiano
permanecemos at recentemente merc das opes de Jones e Strachey, atravs do que
se reproduziu na Standard Brasileira, ou das opes de Laplanche e Pontalis, com a
traduo do internacional Vocabulaire. Na busca por ultrapassar tais barreiras, muito
comumente se observam leitores brasileiros de Freud fazendo uso das duas disponveis
verses das obras completas em castelhano. Nesse sentido, alis, os hispano-hablantes
estariam muito mais bem amparados que os falantes de portugus.
Dispe-se afinal, na lngua de Cervantes, tanto de uma traduo de grande
qualidade literria, que faz jus ao grande escritor Freud, quanto de uma traduo de
elevado primor epistmico, mais preocupada com o rigor terminolgico. A primeira,
iniciada em 1922 e que mereceu os elogios de Freud redigidos em espanhol, esteve a
cargo de BALLESTEROS e DE TORRES, na Espanha. Como lhe pesavam crticas quanto
falta de ateno a critrios terminolgicos, em 1978 o argentino Luis ETCHEVERRY
encarrega-se de elaborar uma nova traduo direta, cujo foco seria justamente a preciso
e o rigor. Como talvez no pudesse deixar de ser, fazendo-se pender para a preciso, a
verso de Etcheverry ser acusada de excessos tecnicistas ou filosficos.
O curioso, porm, que mesmo que na nossa lngua-irm exista a
oportunidade de acesso a duas verses diretas do alemo, indiscutvel o grande peso
que o Glossary de Jones teve sobre a verso de Ballesteros, ao passo que o Vocabulaire
de Laplanche e Pontalis influenciou fortemente a verso de Etcheverry, como se pode
verificar na tabela abaixo. Isso vale como ponto fundamental de reflexo sobre a
pregnncia que tm as verses inglesa e francesa no cenrio psicanaltico internacional,
independentemente de sua acuidade. No seria exagero dizer que em muitos casos essas
lnguas foram mais influentes na difuso da terminologia freudiana do que o prprio
alemo dos escritos originais.

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Freud (Original) Standard Edition Obras Completas Vocabulaire / Obras


(Inglaterra) (Espanha) uvres Compltes Completas
(Frana) (Argentina)
Anlehnung anaclisis anaclisis / apoyo tayage apuntalamiento
Besetzung cathexis catexia investissement investidura
Regung impulse exitacin / impulso motion mocin
Trieb instinct instinto pulsion pulsin
Triebregung instinctual impulse instinto / impulso motion pulsionelle mocin
instintivo pulsional
Unterdrckung suppression supresin rpression sofocasin
Vorstellung ideia representacin, reprsentation representacin
idea
Vorstellungs- ideational representacin reprsentant- representante-
reprsentanz representative ideolgica reprsentation representacin

Quanto ao Brasil, com a prescrio dos direitos autorais sobre a obra de Freud em 2009,
vemos finalmente surgirem verses diretas ao portugus como o caso da traduo
coordenada por Paulo Csar de SOUZA (Cia. das Letras), Luiz Alberto HANNS (Ed.
Imago), Renato ZWICK (L&PM), bem como dos textos traduzidos na dcada de 1980
por Marilene CARONE (Cosac & Naify). Certamente outras verses a cargo de outros
tradutores devero surgir nos prximos anos, mas se observa uma ateno especial s
duas primeiras mencionadas por serem Souza e Hanns, alm de tradutores, importantes
estudiosos da escrita freudiana ao longo das ltimas dcadas, tendo ambos dedicado
suas teses de doutorado ao assunto e publicado importantes livros e artigos a respeito da
temtica.
Com relao s to difundidas influncias inglesas e francesas, poder-se-ia se
dizer o seguinte a respeito do rumo dado por Souza s tradues dos conceitos
metapsicolgicos desde sua tese publicada sob o ttulo Palavras de Freud o
vocabulrio freudiano e suas verses. O tradutor se mostra um ferrenho crtico,
sobretudo da inflexibilidade da traduo coordenada por Laplanche e to prxima do
Vocabulaire de la Psychanalyse, do qual co-autor. Para Souza a opo inequvoca
pela equivalncia entre termos alemes e franceses seria a grande fragilidade das
propostas francesas. Critica igualmente na traduo francesa o recurso a neologismos
desnecessrios e ilegibilidade decorrente da opo por uma traduo termo a termo,
gerando no francs estranhas construes sintticas.

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Por outro lado, grande admirador do feito de Strachey como tradutor, Souza se
apropriar de cognatos de origem latina na lngua portuguesa em muitas das solues da
Standard inglesa. Sero os casos de repression (represso), suppression (supresso),
civilization (civilizao), e at mesmo o to polmico instinct (instinto) para traduzir o
Trieb. Quanto aos neologismos clssicos sugeridos por Jones, no entanto, Souza os
recusa, procurando alguma equivalncia no vocabulrio comum da lngua portuguesa,
traduzindo assim Anlehnung por apoio, Besetzung, por investimento e Fehlleistung por
ato-falho, para retornarmos aos exemplos anteriormente citados.
Luiz Alberto Hanns, conforme demonstrado em Verses de Freud (TAVARES,
2011) diferentemente do vis dado por Souza, to preocupado com o resgate do escritor
Freud , por sua vez, um grande estudioso justamente de seu vocabulrio fundamental.
Por isso afirmamos ser Souza um mestre do sintagmtico, na sua hbil retextualizao
das frases e do estilo freudianos, ao passo que Hanns seria um mestre do paradigmtico,
na sua cuidadosa relao com a terminologia do autor. Quanto a Hanns, sua grande
contribuio nesse sentido foi o criterioso Dicionrio comentado do alemo de Freud
de 1996, no qual busca familiarizar o leitor de lngua portuguesa com as especificidades
dos vocbulos coloquiais utilizados por Freud em sua empresa terica tais como Lust,
Reiz, Trieb, Angst, Drang etc.
Como tradutor, no entanto, Hanns, muito diferentemente de Souza e de sua
maior proximidade das opes difundidas atravs da edio inglesa, far uso de opes
mais difundidas no meio psicanaltico brasileiro. Indiretamente, portanto, dada a forte
influncia do lacanismo e do lxico de Laplanche e Pontalis no meio especializado em
estudos freudianos, suas opes de traduo muitas vezes se aproximam muito das
opes francesas. Nesse sentido, ele opta pelo uso de pulso para traduzir Trieb; e
recalque, para Verdrngung, destinando represso para a traduo de Unterdrckung.
No adere, entretanto, tradio lacaniana de traduzir Verwerfung por forculso,
preferindo rejeio, ou de verter Phantasie por fantasma, propondo fantasia.
Um dado curioso, porm, est no destino dado por ambos os tradutores s
instncias da segunda tpica Ich e Es. Atravs da influncia da Standard popularizou-se
no Brasil o uso dos termos latinos Ego e Id, respectivamente, para sua traduo.
Opondo-se a essa soluo e comprometidos com o retorno coloquialidade freudiana,
muitos psicanalistas brasileiros fazem uso dos relativos pronomes Eu e Isso para vert-

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Tavares, P. H. Vocabulrio metapsicolgico de Freud

los. Estranhamente, Hanns e Souza parecem a terem se encontrado nos interstcios.


Ambos se valem do pronome pessoal Eu para o Ich freudiano, ainda que permaneam
com a popularizada soluo da Standard na traduo de Es por Id.

Freud Standard Edition Paulo Csar de uvres Compltes Luiz Alberto


(Original) (Inglaterra) Souza - Hanns
(Frana)
Angst anxiety (fear) medo / angstia angoisse medo / angstia
Anlehnung anaclisis apoio tayage veiculao
sustentada
Besetzung cathexis investimento investissement investimento
Es id id a id
Ich ego eu moi eu
Kultur civilization civilizao culture cultura
Regung impulse impulso motion moo/ impulso
Seele mind alma/psique me psique / alma
seelisch mental psquico / anmico animique psquico
Trieb instinct instinto pulsion pulso
Triebregung instinctual impulse impulso instintual / motion pulsionelle moo pulsional
instinto / pulso que
acaba de brotar
ber-Ich superego super-eu sur-moi supraeu
Unterdrckung suppression supresso rpression represso
Verdrngung repression represso refoulement recalque
Vorstellung ideia ideia reprsentation representao8

De fato, as influncias das tradies estrangeiras na difuso do vocabulrio freudiano no


Brasil contriburam para um decorrente enrijecimento do texto de um autor cujo
pensamento emanava tanta vitalidade. Na recuperao dessa caracterstica parece estar,
alis, o mrito das ainda poucas tradues elaboradas por Renato ZWICK. No caso da
lngua de Freud e dos usos feitos pelo autor, essa uma lngua viva que serve de
modo particular a tratar da experincia cinestsico-corporal, para muito alm do Krper
(corpo anatmico, corpo morto e dissecado), para algo mais prximo do que o alemo
designa pelo vocbulo Leib (corpo vivo e sensorial). O conceito de Trieb,
particularmente, no j citado ensaio metapsicolgico Triebe und Triebschicksale,

8
Forma mais utilizada pelo tradutor, que aponta alternativas como ideia, imagem, concepo, etc.

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Tavares, P. H. Vocabulrio metapsicolgico de Freud

apresentado como um conceito-limite (Grenzbegriff) entre o corporal e anmico


(seelisch).
Pois justamente um investigador das relaes de Freud com a lngua alem,
Georges-Arthur GOLDSCHMIDT quem nos aponta sua impresso do quanto a
intelectualidade que se expressa atravs do alemo teria a seu dispor uma lngua
particularmente voltada experincia concreta e espacial, que de modo privilegiado
traduz algo entre os planos psquico e corporal. Para o tradutor e ensasta franco-
alemo, [q]uanto mais a filosofia alem se faz profunda, mais seu vocabulrio
simples e concreto, ou prximo fundamentalmente deste leibliche Befinden, desta
localizao do corpo mesmo (GOLDSCHMIDT 1988: 17). Como afirmara o prprio
Wilhem von Humboldt, sempre a partir deste ponto de vista cinestsico que se
organiza a lngua alem (apud GOLDSCHMIDT 1988: 17).
Isso nos remete ao incio da Psicanlise, s descobertas de Breuer e de Freud
quanto aos mecanismos da converso histrica. No corpo (Leib) histrico, no corpo vivo
e pulsante, o linguageiro ganhava vida e a palavra se traduzia em carne. A partir da
concepo de que um mal fsico tinha origem no psquico, atravs de um
represamento simblico no corpo, Freud e Breuer percebem que pelas palavras, por
uma tcnica baseada na fala (talking cure) que o represamento cessa e se restabelece um
fluir rumo purgao. Observando as capacidades do alemo em representar tal
situao, assinalam: Unsere Sprache bezeugt diese Tatsache der tglichen Beobachtung
durch die Ausdrcke sich austoben, sich ausweinen. [Nossa lngua comprova este
fato da observao cotidiana atravs das expresses esvair-se em clera ou esvair-se
pelo choro] (FREUD & BREUER 1893: 87). Poucas linhas adiante, no mesmo texto,
assinalam a relao que em alemo se manifesta entre uma ofensa (Krnkung) sofrida e
o tornar-se doente (krank).
Outra autora fundamental nas discusses sobre os usos freudianos da lngua
alem Janine ALTOUNIAN (2003), que fundamenta suas observaes sobre os
elementos de dinamismo no vocabulrio freudiano a partir de uma hiptese curiosa:
teriam relao com a experincia de constante deslocamento forado a que teriam sido
submetidos Freud e seus familiares dada a sua ascendncia judaica. Concordando-se ou
no com Goldschmidt ou Altounian, inegvel o quanto podemos observar no
dinamismo, na j mencionada vivacidade da prosa freudiana, por um lado, os vocbulos

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Tavares, P. H. Vocabulrio metapsicolgico de Freud

relacionados ao fluir, transcorrer (bertragung, Vorgang, Bahnung, Verschiebung etc.)


e, por outro, os relacionadas s foras de imposio (Trieb, Zwang, Drang,
Verdrngung, Unterdrckung).
Se tanto no alemo quanto no portugus o domnio de uma lngua estrangeira
representado pela noo de fluncia, que sejam as novas e diretas tradues de
Freud uma nova oportunidade para que seu vocabulrio ultrapasse o represamento dos
lxicos e volte ao seu livre fluxo nas leituras do pblico brasileiro.

Referncias
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Universitaires de France, 2003.
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Tavares, P. H. Vocabulrio metapsicolgico de Freud

TAVARES, Pedro Heliodoro. O mito de Fausto na construo da imagem biogrfica de Freud.


Acheronta Revista de Psicoanlisis y Cultura [online]. 2008, vol. 25.
TAVARES, Pedro Heliodoro. Verses de Freud Breve panorama crtico das tradues de sua
obra. Rio de Janeiro: 7Letras, 2011.

Recebido em 02 de agosto de 2012


Aprovado em 26 de setembro de 2012

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