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Krishna:OHomemeSuaFilosofia

Palestrasproferidasapartirde20/7/70a5/10/70

OriginalemHindi

CAPTULO1

OfuturopertenceaKrishna

20dejulhode1970horas,noCCIChambers

Questo1

Pergunta:OquesoasvirtudesdistintivasdeKRISHNAqueofazem

CORRESPONDENTEAONOSSOTEMPO?Qualoseusignificadoparans?PORFAVOREXPLIQUE.

Krishnaabsolutamenteincomparvel,eletonica.Emprimeirolugar,asuasingularidaderesidenofatodeque,apesarde
Krishnaaconteceunopassadoantigoquepertenceaofuturo,realmentedofuturo.Ohomemaindatemquecrescerparaquea
alturaemqueelepodeserumcontemporneodeKrishna.Eleaindaestalmdacompreensodohomem;elecontinuaa
confundirebatalhans.Apenasemalgummomentonofuturo,seremoscapazesdecompreendloeapreciarsuasvirtudes.Eh
boasrazesparaisso.

ArazomaisimportantequeKrishnaonicograndehomememtodaanossahistria,queatingiuoaugeabsolutoe
profundidadedereligio,eaindaassimelenodetodosrioetriste,noemlgrimas.Deummodogeral,aprincipal
caractersticadeumapessoareligiosatemsidoqueelesombrio,srioedeaparnciatriste comoumderrotadonabatalhada
vida,comoumrenegadodavida.NalongafiladetaissbiosKrishnasozinhoquemvemdanando,cantandoerindo.

Religiesdopassadoeramtodosumanegaodavidacomograndesvirtudesemasoquista,exaltandotristezaesofrimento.Se
vocanularavisodeKrishnadareligio,emseguida,todasasreligiesdopassadoapresentouumacaratristeetriste.Uma
religiorir,umareligioqueaceitaavidaemsuatotalidadeaindaestparanascer.Ebomqueasantigasreligiesesto mortos,
juntocomeles,queovelhoDeus,oDeusdenossosvelhosconceitostambmestmorto

Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

DizsedeJesusqueelenuncariu.Foi,talvez,oseuolhartristeeaimagemdesuaformafsicanacruzquesetornouopontofocal
depelotracoparaaspessoas,amaioriadosquaissoelesprpriosinfelizemiservel.EmumsentidoprofundoMahavirae Buda
socontraavidatambm.Elessoafavordealgumaoutravidaemalgumoutromundo;elessuportamumaespciedelibertao
destavida.

Todareligio,atagora,temdivididoavidaemduaspartes,eenquantoelesaceitamumapartenegamooutro,Krishnasaceita
todaavida.AceitaodevidaemsuatotalidadeatingiufruioplenaemKrishna.porissoqueandiarealizouloparaseruma
perfeitaencarnaodeDeus,enquantotodasasoutrasencarnaesforamavaliadascomoimperfeitoeincompleto.MesmoRama
descritocomoumaencarnaodeDeusincompleta.MasKrishnaotododeDeus.

Ehumarazoparadizerisso.ArazoqueKrishnaaceitoueabsorveutudooqueavida.

AlbertSchweitzerfezumaobservaosignificativanacrticadareligioindiana.Eledissequeareligiodopasavidanegativa.
Estaobservaoestcorreta,emgrandemedida,seKrishnadeixadodefora.Mascompletamenteerradonocontextode
Krishna.SeSchweitzertinhatentadoentenderKrishnaelenuncateriaditoisso.

MasfoilamentvelquensnopermitirqueKrishnaparainfluenciaranossavidadeumaformaampla.Elecontinuaaserumailha
danasolitrianovastooceanodetristezaemisriaqueanossavida.Ou,podemosdizerqueeleumpequenoosisdedanar
dealegriaecelebraonaenormedesertodetristezaenegatividade,derepressoecondenaoquerealmentesomos.Krishna
nopoderiainfluenciartodooespectrodanossavida,eparaissoestamossozinhosaculpa.Krishnanodemodoalgum
responsvelporisso.Nsnoeramtodigna,quemerecimento,paratlo,deabsorverlo,absorvlo.

Atagora,amentedohomemtempensadoeolhouparaavidaemfragmentos epenseidialeticamente.Ohomemreligiosonega
ocorpoeaceitaaalma.Eoquepior,elecriaumconflito,umadicotomiaentreocorpoeoesprito.Elenegaestemundo,ele
aceitaooutromundo,e,assim,criaumestadodehostilidadeentreosdois.Naturalmenteanossavidavaisertristeemiservelse
negamosocorpo,porqueosucodetodosdanossavida asuasadeevitalidade,suasensibilidadeebeleza,todaasuamsica
temasuafontenocorpo.Assim,umareligioquenegaedenunciaocorpoobrigadoaseranmicaedoente,eletemquesersem
brilho.Talreligiovaisertoplidoesemvidacomoumafolhasecacaiudeumarvore.Easpessoasqueseguemessareligio,
quesepermitemserinfluenciadaecondicionadaporele,vaisertoanmicoepropensoamortecomoestasfolhasso.

Krishnasaceitaocorpoemsuatotalidade.Eeleaceitanoemqualquerdimensoselecionada,masemtodasassuasdimenses.
AlmdeKrishna,Zaratustraoutra.Sobreeledizsequeelenasceurindo.Todacrianaentranestemundochorando.Apenasuma
crianaemtodaahistriariunomomentodeseunascimento,equeeraZaratustra.Eesteumndice umndicedofatodeque
umahumanidadefelizerindoaindaestparanascer.EsumahumanidadefelizerindopodeaceitarKrishna.

Krishnatemumgrandefuturo.DepoisdeFreud,omundodareligionovaiseramesmaqueeraantesdele.Freudsedestaca
comoumdivisordeguasentreasreligiesdopassadoeareligiodofuturo.ComFreudumagranderevoluoocorreue
conscinciadohomemtemalcanadoumgrandeavano.NsnuncaseromesmonovamentedepoisdeFreud.Umnovopicode
conscinciafoitocadaeumnovoentendimento,umaperspectivatotalmentenova,umanovavisodavidatemvindoaser.E
essencialparacompreendlocorretamente.

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Osho

Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

AsantigasreligiesensinousupressocomoocaminhoparaDeus.Ohomemfoisolicitadoparasuprimirtudo seusexo,suaraiva,
suaganncia,seusanexos e,emseguida,porsis,eleacharsuaalma,queeleiriaatingiraDeus.Estaguerradohomemcontrasi
mesmocontinuaportemposuficiente.Enahistriademilharesdeanosdestaguerra,apenasumpunhadodepessoas,cujos
nomespodemsercontadososprpriosdedos,podeserditoterencontradoDeus.Assim,emumsentidonsperdemosesta
guerra,porqueaolongodossculosmilharesdemilhesdepessoasmorreramsemencontrandosuasalmas,semencontrarDeus.

Semdvidadevehaveralgumaawflbsico,algumerrofundamentalnaprpriabasedessasreligies.

comoseumjardineiroplantoucinquentamilrvoreseforadelesapenasumarvoreflores eaindaassimaceitarasuaescritura
sobrejardinagemsobreofundamentodequepelomenosumarvorefloresceu.Masdeixamosdelevaremconsideraoqueesta
nicarvorepodetersidoumaexceoregra,quepoderiaterfloresceunoporcausadojardineiro,masapesardele.Orestodas
rvorescinquentamil,aquelesquepermaneceramatrofiadoeestril,soprovasuficienteojardineironoeravaleoseusal.

SeumBuda,umMahaviraouumCristoatingeaDeus,apesardestasfragmentriaseTIClivrarconflreligiesden,no
testemunhodosucessodessasreligiescomotal.Osucessodareligio,oudeixenosdizerqueosucessodojardineiro,deveser
aclamadosomentequandotodososcinquentamilrvoresdeseujardim,comexceodeumoudois,conseguirflowering.Entoa
culpapoderiasercolocadoaopdaumarvoreparaseufracassoparaflorescer.Emseguida,podesedizerqueestarvore
permaneceuatrofiadoeestril,apesardeojardineiro.

ComFreudumnovotipodeconscinciaraiousobreohomem:queasupressoerrado,queasupressotrazconsigonada,mas
autopiedadeeangstia.Seumhomemfibrigascomsimesmo,elespodearruinaredestruirasimesmo.Seeufizeraminhamo
esquerdalutarcomamodireita,nemvaiganhar,masnofinaldoconcursosercertamentemedestruir.Enquantominhasduas
moslutarcomelesmesmos,eueeusvaiserdestrudonoprocesso.assimque,atravsdanegaoesupressodeseus
instintosnaturaiseemoes,ohomemtornousesuicidaematouse.

Krishnasozinhopareceserrelevanteparaanovaconscincia,paraonovoentendimentodequeveioparaohomem,naesteirade
Freudeseusachados.assimporqueemtodaahistriadavelhahumanidadeKrishnasozinhocontraarepresso.

Eleaceitaavidaemtodasassuasfacetas,emtodososseusclimasecores.Elesozinhonoescolhereleaceitaavida
incondicionalmente.Elenofogeamor;sendoumhomemquenofogedasmulheres.Comoalgumquetemconhecidoe
experienteDeus,elesozinhonovirarorostodaguerra.Elecheiodeamorecompaixo,eeleaindatemacoragemdeaceitare
lutarumaguerra.Seucoraototalmentenoviolento,maselemergulhanofogoefriadaviolnciaquandosetornainevitvel.
Eleaceitaonctar,emesmoassimelenotemmedodeveneno.

Naverdade,aquelequesabeoimortaldeveserlivredomedodamorte.Edequevalequeonctarquetemmedodamorte?
Aquelequeconheceosegredodenoviolnciadevecessaratemeraviolncia.Quetipodenoviolnciaqueestcommedoda
violncia?Ecomopodeoesprito,aalma,omedodocorpoefugirdele?EqualosignificadodeDeus,seelenopodetomartodo
omundoemseusbraos?

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Osho

Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

Krishnaaceitaadualidade,adialticadavidaporcompletoe,portanto,transcendeadualidade.Oquechamamosde
transcendncianopossvel,desdequevocestemconflito,desdequevocescolherumlado,erejeitarooutro.
Transcendnciaspossvelquandovocsemescolhaaceitarambasaspartesjuntas,quandovocaceitaotodo.

porissoqueKrishnatemgrandesignificadoparaofuturo.Esuasignificnciavaicontinuaracrescercomopassardotempo.
Quandoobrilhoeoglamourdetodasasoutrasgodmenemessiasescureceu,quandoasreligiessupressivosdomundoforam
expedidosparaalatadelixodahistria,chamadeKrishnaestarcaminhandoparaoseupico,movendoseemdireoaoaugede
seuesplendor.Serassimporque,pelaprimeiravez,ohomemsercapazdecompreendlo,compreendloebeberdele.Evaiser
assimporque,pelaprimeiravez,ohomemrealmentemerecemeleesuasbnos.

realmentedifcildeentenderKrishna.fcilentenderqueohomemcorralongedomundoseelequeracharpaz,mas
realmentedifcildeaceitarquesepodeacharapaznomeiodomercado.compreensvelqueumhomempodealcanarapureza
damente,seelerompecomseusanexos,masrealmentedifcilperceberquepossvelpermanecersoltoeinocentenoprprio
meioderelaeseanexos,quesepodemanteracalmaecontinuavivernocentrodociclone.Nohnenhumadificuldadeem
aceitarqueachamadeumavelapermanecerestveleaindaemumlocalbemafastadodosventosetempestades,mascomo
vocpodeacreditarqueumavelapodemanteraqueimadeformaconstante,mesmonomeiodetempestadesviolentase
furaces?Porisso,difcilmesmoparaaquelesqueestopertodeKrishnaparaentendlo.

PelaprimeiraveznasuahistriaohomemlongotentouumgrandeeousadoexperimentoatravsdeKrishna.Pelaprimeiravez,
pormeiodeKrishna,ohomemtemtestadoetestadoplenamenteasuaprpriaforaeinteligncia.Elefoitestadoeconstatou que
ohomempodepermanecer,comoumaflordeltusnagua,intocadoeindependente,enquantovivianomeioderelacionamento.
Foidescobertoqueohomempoderealizaroseuamorecompaixo,mesmonabatalhafield,queelepodecontinuaraamarcom
todooseuserenquantoempunhandoumaespadanamo.

esteparadoxoquefazKrishnadifcildeentender.Portanto,aspessoasqueamarameadoraramnoterfeitodividindooem
partes,eelesadoraramseusdiferentesfragmentos,aquelesdesuapreferncia.NingumaceitoueadoraramtodaaKrishna,
ningumabraouoemsuatotalidade.PoetaSurdascantahinossoberbasdelouvoraoKrishnadesuainfncia,Bal.krishna.Surdas
'Krishnanuncacresceparacima,porqueexisteoperigocomumadultoKrishnaqueSurdasnopodetomar.Nohmuito
problemacomummeninoKrishnaflirtingcomasjovensmulheresdesuaaldeia,masvaiserdemaisseumadultoKrishnafazo
mesmo.Emseguida,elevaiserdifcildeentendlo.

Afinal,podemoscompreenderalgoemnossoprprioavio,emnossoprprionvel.Nohmaneiradeentenderalgumacoisa
sobreumplanodiferentedonosso.

Assim,porsuaadoraodeKrishna,aspessoasdiferentesescolheramdiferentesfacetasdasuavida.AquelesqueamamoGeeta
irsimplesmenteignoraroBhagwad,porqueoKrishnadoGeetatodiferentedoKrishnadoBhagwadDamesmaforma,aqueles
queamamaBhagwadvaievitarseenvolvercomoGEETA.EnquantooKrishnadoGEETAficaemumafibatalhacampocercadopor
violnciaeguerra,oKrishnadoBhagwadestdanando,cantandoecomemorando.Nohaparentementenenhumareunio
pontoqualquerentreosdois.

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HtalvezningumcomoKrishna,ningumquepossaaceitareabsorveremsitodasascontradiesdavida,todasas
aparentementegrandescontradiesdavida.Diaenoite,veroeinverno,pazeguerra,amoreviolncia,vidaemorte tudo
caminhardemosdadascomele.porissoquetodaagentequeoamaescolheuumaspectoparticulardavidadeKrishna,que
recorreuaeleesilenciosamentedeixoucairoresto.

GandhichamaaGEETAsuame,eaindaassimelenopodeabsorvlo,porqueoseucredodenoviolnciaconflitoscoma
inevitabilidadesombriadaguerracomovistonoGEETA.EntoGandhifiNDSmaneirasderacionalizaraviolnciadoGEETA:ele diz
queaguerradeMahabharatapenasumametfora,quenochegouaacontecer.Estaguerra,Gandhidizumaeoutravez,
representaaguerrainternaentreobemeomalquesepassadentrodeumhomem.OKurushetradoGeeta,deacordocomGandhi,
noumfieldverdadeirabatalhalocalizadoemalgumlugarnestaterra,nemoMahabharatumaguerrareal.NoqueKrishna
incitaArjunaalutarumaverdadeiraMahabharat,Mahabharatnicasimbolizaoconflitointernoedaguerradohomem,eporisso
apenasumaparbola.

Gandhitemsuaprpriadificuldade.AformacomoamentedeGandhi,ArjunasermuitomaisdeacordocomeledoqueKrishna.
UmagrandeondadenoviolnciasurgiunamentedeArjuna,eelepareceestarprotestandofortementecontraaguerra.Eleest
preparadoparafugirdocampodebatalhaeosseusargumentosparecemseratraenteelgico.Eledizquehusobrigandoe
matandoaprpriafamliaeparentes.Paraele,riqueza,poderefama,ganhouportantaviolnciaederramamentodesangue,no
tmqualquervalorquesejaquemfor.Eleprefereserummendigodoqueumrei,sereinadocustatantosangueelgrimas.Ele
chamaaguerraummaleaviolnciaumpecadoequerevitloatodocusto.NaturalmenteArjunatemumgrandeapelopara
Gandhi.Comoelepode,ento,entenderKrishna?

KrishnainstafortementeArjunaparasoltarsuacovardiaelutarcomoumverdadeiroguerreiro.Eosseusargumentosafavorda
guerrasobonitas,raroenico.Nuncaantesnahistriatmtaisargumentosoriginaiseexcelentessidoapresentadoemfavordo
brigando,emapoioguerra.Sumhomemdesupremanoviolnciapoderiadaresseapoioparaaguerra.

KrishnadizaArjuna,"Contantoquevocacreditaquepodemataralgum,vocnoumhomemcomumaalma,vocnoum
homemreligioso.Enquantovocachaqueapessoamorre,vocnosabeoqueestdentrodens,aquiloquenuncamorreue
nuncavaimorrer.Sevocachaquepodemataralgumvocestsobumagrandeiluso,vocesttraindoasuaignorncia.O
conceitodemataremorrermaterialista;apenasumamaterialistapodeacreditarnisso.Nohmorte,hmorteparaaqueleque
realmentesabe"EntoKrishnaexortaArjunaumaeoutraveznaGEETA,"Istotudo.Encenao;.Mataroumorrerapenasuma
drama"

Nestecontexto,necessrioentenderporissoquechamamosavidadeRamaumacaracterizao,umahistria,umabiografia,e
noumjogo,umLeela.porqueRamamuitograve.MasnsdescreveravidadeKrishnacomoseuLeela,suaencenao,porque
Krishnanograveemtudo.Ramalimitado,elelimitada.Eleestpreso,limitadaporseusideaiseprincpios.Escrituras
chamamlheomaioridealista:elecircunscritopelasregrasdecondutaecarter.Elenuncavaisairdeseuslimites;elevai
sacrificartudoporseusprincpios,paraseupersonagem.

AvidadeKrishna,poroutrolado,noaceitalimitaes.Elenoestvinculadoporquaisquerregrasdeconduta,ilimitado evasto.
Krishnalivre,semlimiteslivre.Nohmotivoelenopodetrilhar;nenhumpontoondeseuspassospodemtemerevacilar,h
limitesquenopodemtranscender.Eessaliberdade,essaimensidodeKrishna,decorredesuaexperinciadeauto
conhecimento.ofrutofinaldesuailuminao.

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Porestarazo,aquestodaviolnciatornousesemsentidonavidadeKrishna.Agora,aviolncianoapenaspossvel.Eondea
violnciaoquesignificamenos,noviolnciaperdesuarelevnciatambm.Noviolnciastemsignificadoemrelao
violncia.Nomomentoemquevocaceitarqueaviolnciapossvel,anoviolnciasetornarelevantedeumasvez.Defato,
tantoaviolnciaenoviolnciasodoisladosdamesmamoeda.Eumamoedamaterialista.materialistadepensarqueum
violentoounoviolento.Eleummaterialistaqueacreditaqueelepodemataralgum,eeletambmummaterialistaquepensa
quenovaimatarningum.Umacoisacomumaeles:elesacreditamquealgumpodeserrealmentemorto.Espiritualidade
rejeitatantoaviolnciaenoviolncia.Aceitaaimortalidadedaalma.Etalespiritualidadesetransformaatmesmoaguerraem
jogo.

Espiritualidadeoureligioaceita,eaceitasemreservas,todasasdimensesdavida.Eleaceitasexoeanexojunto,relacionamento
eindulgncia,amoredevoo,yogaemeditao,etudooquehparaavida.

Eapossibilidadedeoentendimentoeaceitaodessafilosofiadetotalidadeestcrescendoacadadia porqueagoratemosvindo
aconheceralgumasverdadesquenuncasoubequenopassado.Krishna,noentanto,tem,semdvida,conhecidodeles.

Porexemplo,sabemosagoraqueocorpoeaalmanoestoseparados,quesodoisplosdeummesmofenmeno.Apartevisvel
daalmaconhecidacomoocorpo,eaparteinvisveldocorpochamadoaalma.Deuseomundonosoduasentidades
separadas;nohabsolutamentenenhumaconflitosertreDeuseanatureza.Anaturezao,oaspectobrutovisveldeDeus, e
Deuso,oaspectoinvisvelsutildanatureza.NoexistetalpontonocosmoondeanaturezaterminaeDeuscomea.aprpria
naturezaque,atravsdeumprocessosutildesuadissoluo,setransformaemDeus,eissooprprioDeusque,atravsdeum
processosutildesuamanifestao,setransformaemnatureza.AnaturezaDeusmanifestado,eDeusanaturezanomanifesto.
EissoqueAdwaitsignifica,queoprincpiodeumsemosoutrosmeios.

PodemosentenderKrishnaapenassecompreenderclaramenteesteconceitodeAdwait,queapenasum umsemooutro.Voc
podechamlodeDeusouBrahman,ouoquevocgosta.

NstambmtemosqueentenderporqueKrishnavaisercadavezmaissignificativaparaofuturoecomoelevaisetornarcada
vezmaispertoparaohomem.Vaiserassim,porqueosdiasemqueasupressoerepressogovernouacapoeiraseforam.Depois
deumalutalongaeumlongoperododepesquisaeinvestigao,aprendemosqueasforasqueestiverambrigandosonossas
prpriasforas.Narealidade,soasforas,eloucuraabsolutadelutareles.Nstambmaprendemosnostornamosprisioneiros
dasforasqueseopemelutar,eentotornaseimpossvellibertarnosdeles.Eagoratambmsabemosquenuncapodemos
transformlossenstratloscomoforashostis,seresistirereprimilos.

Porexemplo,sealgumghtsficomosexo,elenuncavaialcanarabrahmacharya,aocelibatoemsuavida.Hapenasuma
maneiradecelibatoequeatravsdatransformaodaprpriaenergiasexual.Ento,notemosdelutarcomaenergiadosexo;
pelocontrrio,devemosentendlaecooperarcomele.Precisamosfazeramigoscomosexoemvezdefazeruminimigodele,
comotemosvindoafazerhmuitotempo.Averdadequespodemosmudarnossosamigos;aquestodemudarostratamos
comoinimigossimplesmentenosecoloca.Nohmaneiradesequerentendernossosinimigos;simplesmenteimpossvel.Para
compreenderalgoqueessencialparaseramigvelcomele.

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Vamosentenderclaramentequeoquepensamosseramaisbaixaooutroplodamaisalta.Opicodeumamontanhaedovale
emtornodesuabasenosoduascoisasseparadas,elassoparteintegrantedomesmofenmeno.Ovaleprofundofoicausado
pelamontanhasubindo,edamesmaformaamontanhafoipossvelporcausadovale,umnopodeexistirsemooutro.Oupode?
Linguisticamentedamontanhaedovalesodois,masexistencialmentesodoisplosdamesmacoisa.

Nietzschetemumamximaficativamuitosigni.Eledizqueumarvorequealmejaalcanarasalturasdocudeveafundarsuas
razesparaofundodaterra.Umarvorequetemmedodefazlodeveabandonarseudesejodealcanaroscus.Realmente,
quantomaiorumarvoreamaisprofundasuasrazesir.Sevocquiserascenderaoscusvocterquedesceraoabismo
tambm.Alturaeprofundidadenosocoisasdiferentes,elessoduasdimensesdeumamesmacoisa.Eassuasproporesso
sempreasmesmas.

Amentedohomemsemprequisescolhersertreosopostosaparentes.Elequerpreservarocueacabarcomoinferno.Elequer
terpazefugirdatenso.Eledesejaprotegerobemedestruiromal.Eledesejaaceitaraluzenegarescurido.Eleanseia parase
agarraraoprazereaevitarador.Suamentesempredividiuexistnciaemduasparteseescolhidoumladocontraooutro.Ea
partirdeescolhasurgeadualidade,quetrazoconflitoedor.

Krishnasimbolizaaaceitaodosopostosjuntos.Eselepodesertodoqueaceitaascontradiesjuntos.Quemescolheser
sempreincompleto,menosdoqueotodo,porqueapartequeeleescolhevaicontinuarailudirloeapartequeelenegavai
continuaraperseguireassombrlo.Elenuncapodeselivrardoqueelerejeitaereprime.Amentedohomemquerejeitae
reprimeosexosetornacadavezmaissexual.Assim,umacultura,umareligioqueensinaasupressodosexoacabacriandonada,
masasexualidade;tornaseobcecadocomsexo.

AtagoratemosteimosamentenegadaaKrishnaqueaceitasexo;nsaceitloapenasemfragmentos.Masagoraquevaiser
bastantepossvelaceitlototalmente,porquensestamoscomeandoacompreenderqueaenergiadosexoemsique
transformadonomaiortipodecelibato,embrahmacharya

Pormeiodoprocessodasuaviagemparacimaparaosahasrar,paraocentroltimonacabea.Estamoscomeandoaaprender
quenadanavidatemdesernegadooseulugaredesistido,quetemosdeaceitareviveravidaemsuatotalidade.Eaqueleque
viveinteiramentealcanaaplenitudedavida.Eselesanto,quetodo.

PorissoeudigoqueKrishnatemimensosignificadoparaonossofuturo.Eessefuturo,quandoaimagemdeKrishnavaibrilharem
todooseuesplendor,estcadavezmaisperto.Esemprequeumareligiorindo,cantandoedanandovemaserisso,certamente,
terdepedradeKrishna,emsuafundao.

Questo2

Pergunta:KRISHNAjogouumgrandepapelnaGuerradosmahabharat.

Issosignificaqueelepoderiaterevitadoseelequeria.MasaguerraTOMOU

LOCAL,TRAZENDOMORTEhorrendoedestruioemseucaminho.NATURALMENTE

Aresponsabilidadedevesercomele.VOCjustificlooueleSER

RESPONSABILIZADO?

omesmocomaguerraeapaz.Aquitambm,nsescolhemos.Queremosmanterapazeeliminar

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conitofleluta.Parecequenopodemosagirsemescolher.Masomundoumaunidadedecontradiesedialtica.Omundo
umaorquestradenotasopostas;elenopodeserumsolo.

Ouvidizerqueumavezquealgumestavatocandouminstrumentomusical.Eletocouumanicanotaemumanicacordaemum
nicoponto,eelejogouporhorasafio.Nossuafamlia,atmesmoobairrosentidaperturbadoporela.Finalmente,umgrupo
depessoasveioedisselhe:"Temosouvidoqualquernmerodemsicosetodoselestmumnmerodediferentesnotas.Como
quevocestpresocomumanicanota"Ohomemrespondeu:"Eudescobrianotacerta?;outrosaindaestoprocurandoporela.
porissoquemeateraolugarcerto.Eunoprecisaprocurarmais."

Nossasmentesgostariadeescolherumanicanotadevidaenegartodososoutros.Massnamortesepodeencontrarumanica
nota.Namedidaemqueavidaestemcausa,quecompostadenotasdiferentesecontraditrios.Sevocjviuumaportaem
arcoemalgumedifcioantigo,quevocpodeternotadoque,paraconstrula,tiposopostosdetijolossocolocadosladoalado.E
soostiposopostosdetijolos,colocadosjuntos,quedetmopesadofardodacasaemseusombros.vocpodeimaginarusando
osmesmostiposdetijolosnaconstruodeumarco?Emseguida,acasanopodeserconstrudo;elaentraremcolapsoeento
a.

Todaaestruturadanossavidarealizadaemconjuntopelatensodeseusopostos eaguerraumapartedatensoqueavida.
Eaquelesquepensamqueaguerratotalmenteprejudicialedestrutivaestoerrados;suavisofragmentrio,mope.Se
tentarmosentenderocursododesenvolvimentoqueohomemesuacivilizaoseguiu,vamosperceberqueaguerradesempenha
amaiorparticipaonoseucrescimento.Oquequerqueohomemtemhoje todasascoisasboasdavida foramencontrados
principalmentepormeiodaguerra.Seacharhojequetodaaterracobertacomestradaserodovias,ocrditodeveirparaa
guerraeospreparativosparaaguerra.Estasestradaserodoviasforamprimeiroconstrudoporumaquestodefazeraguerra,
comafinalidadededespacharexrcitosparaterrasdistantes.Elesnovieramaexistirporcausadedoisamigosreuniooupara
umhomemeumamulherpertencenteaduascidadesdistantesdesecasar.Ofato,eles,quenasceramparaoencontrodedois
inimigos,comafinalidadedeguerra.

Vemosgrandesedifciosemtodo.Todoselesvieramnaesteiradoscastelos.Ecastelosforamosprodutosdeguerra.Osmurosaltos
primeirosnestaterraforamconstrudoscomoobjectivodemanterosinimigose,emseguida,outrosmurosaltoseedifcios
seguido.Eagoratemosarranhacusemtodasasgrandescidadesdomundo.Masdifcilpensarqueesseshighrisessoas
progniesdeguerra.

Todosafmodernadohomeminfluncia,apoiadoporinvenescientficaedealtatecnologia naverdadetodasassuas
realizaes basicamentedevemsuaexistnciaaguerra.

Naverdade,aguerracriaumtalestadodetensonamentedohomemeapresentataisdesafios,queasnossasenergias
adormecidassoagitadosssuasrazese,comoresultado,elesdespertameagir.Nspodemosdaraoluxodeserpreguiosoe
letrgicoemtemposdepaz,masmomentosdeguerrasobastantediferentes.Guerraprovocanossodinamismo.Confrontados
comdesafiosextraordinrios,onossosonoingenergiastmdedespertareafirmarse.porissoque,duranteumaguerra,ns
funcionamoscomopessoasextraordinrias;nssimplesmentedeixamdeseraspessoascomunsquesomos.Confrontadocomo
desafiodeguerra,ocrebrodohomemcomeaafuncionarnoseumaisaltonvelecapacidade.Emtemposdeintelignciado
homemguerralevaumgrandesaltoemfrente,umnormalmenteserialevarsculosparafazer.

Muitaspessoaspensamque,seKrishnatinhaprventiladaaguerradeMahabharat,andiateriaatingidoagrandeaffluncia,ela
teriatocadopicoselevadosdecrescimentoedegrandeza.Masaverdade

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exatamenteooposto.SetivssemostidomaisalgumaspessoasdocalibredeKrishnaehavialutadomaisguerrascomoo
Mahabharat,queteriasidonoaugedenossocrescimentohoje.CercadecincomilanossepassaramdesdeoMahabharat,epara
estescincomilanos,noterlutadoumanicagrandeguerra.Asguerrasquetemostidodesdeentoforamguerrasdobebem
comparaocomaguerrapicadoKurukshetra.Elestmsidobastantepequenoeinsignificante.Naverdade,seriaerradomesmo
chamarlhesguerras,eraminsignificantesbrigaseescaramuas.Tinhaslutoualgunsgrandesguerrasqueseriaopasmaisricoe
maisavanadodoplanetahoje.Masnossopresenteestadodecoisasexatamenteooposto:estamosnaparteinferiordaescada.

Ospasesquelutaramgrandesguerrasestonoaugededesenvolvimentoeprosperidadedehoje.NofinaldopovoPrimeira
GuerraMundialpensouAlemanhafoidestruda,debilitadoparaobem.Masemapenas20anos,naSegundaGuerraMundial,a
AlemanhasurgiucomoumainfinitamentepasmaispoderosodoqueaAlemanhadaPrimeiraGuerraMundial.Ningumpoderia
tersonhadoestepaspoderiabrigaroutraguerradepoisqueelafoitoespancadonaprimeirafi.Aparentemente,nohavia
possibilidadeparaaAlemanhaparairguerraporcentenasdeanos.Massemvinteanosomilagreaconteceu,enaAlemanha
emergiucomoumapotnciamundialgigante.Porqu? Porquecomvontadeevigornestepasutilizouasenergiasliberadaspela
PrimeiraGuerraMundial.

ComaconclusodaSegundaGuerraMundial,pareciaquepodenohavermaisguerrasnomundo.Mas,tologo,ospoderesque
lutaramloestoprontosparaumaguerramuitomaismortaleterrveldoquealtima.Eosdoispases aAlemanhaeoJapo
quesofreramapiordestruioederrotanaltimaguerrasurgiram,surpreendentemente,comodoisdosaffluentespasesa
maioriadomundo.Quempodedizer,depoisdevisitaroJapodehoje,quehapenasvinteanosbombasatmicascaiusobreeste
pas?Claro,depoisdevisitaratualndia,podesedizerqueestepasfoisubmetidoarecorrentebombardeiosatmicos.Umolhar
paraonossoestadomiservelpodefazerpensarque,aolongodossculos,temossidoatravsdadestruiointerminvel
provocadapelaguerraapsguerra.

OMahabharatanoresponsvelpeladegradaoemisriadandia.Alongafiladeprofessoresqueveionasombradoquea
guerraeramtodoscontraaguerra,eelesusaramoMahabharatparacontinuarasuaantiguerrapostura.Apontandoparaagrande
guerraquedisse:"Oqueumaguerraterrvel!Queterrvelviolncia!No,nomaisdetaisguerras!Nomaisderramamentode
sangue!"FoiumapenaquenoconseguimosproduzirumalinhadepessoasdocalibredeKrishnaetambmnoconseguiubrigar
maisMahabharats.Sefosseassim,teramosatingido,emtodasasguerrassucessivas,umpicodeconscinciamuitomaiordoqueo
alcanadoduranteoMahabharat.E,semdvida,hojeseriaasociedademaisprsperaedesenvolvidanestaterra.

Humoutroladodaguerraquemerececonsiderao.UmaguerracomooMahabharatnoaconteceemumasociedadepobree
atrasado;eleprecisaderiquezasparatravarumagrandeguerra.Aomesmotempodeguerranecessriaparacriarriquezae
prosperidade,porqueaguerraummomentodegrandesdesafios.SetivssemosmuitomaisguerrascomoaqueKrishnalevou!

Vejamosessacoisadeoutrongulo.HojeOcidentealcanouamesmaalturadecrescimentoquendiatinhaatingidonomomento
daMahabharat.Quasetodasasarmasaltamentesofis cadasdeguerraqueagorapossuemforamusadosnoMahabharatdeuma
formaououtra.Foiumaltamentedesenvolvido,inteligenteecientfipicocqueandiahaviaescaladonomomentodoquea
guerrahistrico.Enofoiaguerraquenosprejudicaram.Outracoisaquenosprejudicaram.Oquerealmenteprejudicadonsera
ofitdefrustraoquetomoucontadens,naesteiradaguerra,esuaexploraopelosprofessoresdaqueles

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Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

vezes.OmesmofitdefrustraojapreendeuoOcidenteeoOcidenteestassustado.EseoOcidentecai,ospunhospaciser
responsabilizadoporisso.Esuaquedacerta,seoOcidentesegueospunhospaci.Emseguida,oOcidentesernamesma
confusoqueandiaseencontrouapsoMahabharat.

ndiaouviusuasptspacifietevequesofrerporissoparacincomilanos.Portanto,esteassuntoprecisaserconsiderado
plenamente.

Krishnanoumfalco,noumdefensordaguerraporcausadaguerra.Ele,noentanto,trataaguerracomopartedojogoda
vida.Maselenoumbelicista.Eletemnenhumdesejodedestruirqualquerum;elenoquermachucarningum.Elefeztodos os
esforosparaevitaraguerra,maselecertamentenoestpreparadoparaescapardaguerraaqualquercusto aocustodevidae
daverdadeedaprpriareligio.Afinaldecontas,devehaverumlimiteparaosnossosesforosparaevitaraguerra,ouqualquer
outracoisaparaessamatria.Queremosevitaraguerraapenasparaportanto,nofazmalemortificamavida.Maseseaprpria
vidaferidoeprejudicadoporevitaraguerra?Emseguida,asuaprevenonotemsignificado.Mesmoopacifistaquerevitara
guerraparaqueapazsejapreservada.Masoquesentidohemevitarumaguerraseapazsofreporcausadisso?Nessecaso,ns
certamenteprecisateraforaeacapacidadedetravarumaguerraclara,umaguerradecisiva.
Krishnanoumfalco,maselenoumescapistamedotambm.Eledizquebomparaevitaraguerra,massetornase
inevitvel,melhoraceitlacomcoragemealegriadoqueparafugirdela.Fugirseriamuitocovardeepecaminoso.Sechegaum
momento,paraobemdahumanidade,aguerratornasenecessrio eessesmomentosvm entoeledeveseraceito
graciosamenteefeliz.Emseguida,elemuitoruimparaserarrastadoparaeleeparabrigarcomumcoraorelutanteepesado.
Aquelesqueirparaaguerracomospsarrastando,apenasparasedefender,aderrotatribunaledesastre.Umamentedefensiva,
umamentequeestsemprenadefensiva,nopoderecolheressaforaeentusiasmonecessrioparaganharumaguerra.Tal
menteestarsemprenadefensiva,evaicontinuaradiminuiremtodosossentidos.PortantoKrishnadizlheparatransformarat
mesmobrigandoemumcasoalegre,feliz.

Noumaquestodemagoarosoutros.Navidahsempreumaescolhadepropores,umaescolhaentreaproporodobeme
domal.Enonecessrioqueaguerratrazsomenteomal.svezes,aevitaraguerrapoderesultaremmal.Nossopasfoi
escravizadaporumtotaldemilanosapenasporcausadenossaincapacidadedelutarumaguerra.Damesmaforma,osnossos
cincomilanospobrezaedegradaodeidadenosenooresultadodeumafaltadecoragemedestemoremnossasvidas,afalta
deexpansividadeemnossoscoraesementes.

NsnosofreuporcausadeKrishna.Pelocontrrio,sofremosporquenoconseguimoscontinuaralinhadeKrishna,porque
deixoudeproduzirmaisKrishnasdepoisdele.Claro,eranaturalque,apsaguerradeKrishnaumanotadepessimismo,
derrotismo,tornouseproeminenteemnossavida issosempreacontecenasequnciadeguerras equeumafileirade
professoresderrotistasutilizadocomsucessoestaoportunidadeparanosdizerqueaguerraummalabsolutoaserevitadoa todo
custo.Eesteensinamentoderrotistacriourazes,nofundodenossasmentes.Assim,porcincomilanos,temossidoumpovo
assustados,commedodenossasvidas.Eumacomunidadequetemmedodamorte,medodaguerra,eventualmente,comea,no
fundodoseuser,paratermedodaprpriavida.Enssomosessacomunidade medodeviver.Estamosrealmentetremendode
medo.Nsnosomosnemvivonemmorto,nsarteapenasnolimbo.

Emminhaopinio,ahumanidadevaisofrerseelesaceitamoqueBertrandRusselleGandhidizer.Nohnecessidadedetermedo
daguerra.

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Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

verdade,porm,quenossaterraagorademasiadopequenoparaumaguerramoderna.Aguerra,defato,precisadeespao
tambm.Nossosinstrumentosdeguerrasoagoratogigantescaque,obviamente,aguerranesteplanetasimplesmenteno
possvel.Masassim,noporqueoqueospunhospacidizercertoetemqueseraceitopormedo,masporqueaterraagora
muitopequenaparaosgrandesmeiosdecinciaetecnologiadeguerratmcolocadoemnossasmos.Assim,aguerraneste
planetatornousesemsentido.Agoraaformadeguerravaimudareseumbito,escalar.NovasguerrasserotravadasnaLuae
Marte,emoutrosplanetasesatlites.

Oscientistasdizemquehpelomenoscinquentamilplanetasnouniversoondeexistevida.Esensaceitamosoconselhode
desespero,seouviraquelesqueestocommedodearmamentonuclear,queirimpediragrandeaventuraqueohomemest
indoagoraparafazernovastoinfinitodoespao.Masverdadequetemoschegadoaumpontoondeaguerranaterratornouse
semsentido.Masporquetotemdeserclaramenteentendido.

Guerratornousesemsentidonoporqueoqueofipaciptsdizeratingiucasacomagente,aguerraperdeuoseusignificado,
porqueacinciadaguerraatingiuaperfeio,porqueagoraumaguerratotalpodeserumarealidade.Edelutarumaguerratotal
naterraserumaautodestrutivoexerccio.Aguerrasignificativa,desdequeumladoganhaeoutroperde,masemumaguerra
nuclear,seequandoeleocorre,nohavernenhumvencedorenovencido tantoirsimplesmentedesaparecerdafacedaterra.
Assim,aguerranaterratornouseirrelevante.

Eporestarazoqueeupossoveromundointeirovmjuntocomoummundo.Agoraomundonosermaisdoqueumaaldeia
global.
Aterratornousetopequenocomoumaaldeia aindamenordoqueumavila.Agoralevamenostempoparairaoredordo
mundodoquelevouparairdeumaaldeiaparaoutranopassado.Portanto,estemundosetornoupequenodemaisparauma
espcietotaldeguerra;seriaestupidezdetravarumaguerraaqui.Issonosignificaquenodevehaverguerras,nemsignificaque
nohaverguerrasnofuturo.Guerracontinuaraterlugar,masagoraelevaiterlugarporrazesmaisrecentes,emoutros
planetas.Agoraohomemvaientraremaventurasmaisrecentes,asincursesmaisrecentesemaiorescampanhas.Apesardoque
ospunhospacidisseefezguerranopoderiaserabolida.Elenopodesersuprimido,porqueumapartedavida.

Fazumahistriainteressanteseavaliarosganhosquetivemosdeguerra.Umaobservaocuidadosarevelarquetodososnossos
esforoseinstituiesdecooperaosoosprodutosdeguerra.Elechamadodecooperaoparaoconflito:nscooperarpara
lutar.Ecomodesaparecimentodeguerra,acooperaoirdesaparecer.

Porisso,extremamenteimportanteparaentenderKrishna.Krishnanonemumpacifistanemumfalco.Elenotemnadaa
vercomqualquer"ismo".Naverdade,um"ismo"significaescolha,quensescolhemosumdosopostos.Krishna"noismo".Ele
dizquesebomvematravsdapaz,devemossaudarapaz,eque,sebonsfluxosdeguerra,emseguida,aguerraigualmente
bemvindos.Vocentendeoqueeuquerodizer?Krishnadiz,eeudigoomesmo,quetudooquetrazfelicidadeebnoeajudao
crescimentodareligiobemvindo.Devemosreceblo.

NsnoteriasidotoimpotenteseonossopastinhaentendidoKrishnacomrazo.Masnscobrimostodaanossafeiracom
palavrasbonitas.Nossacovardiaestescondendoatrsdenossaconversadenoviolncia;nossomedodamortedisfaradopela
nossaoposioguerra.Masaguerranovaiacabarporqueserecusamairparaaguerra.Anossarecusairsimplesmentetornar
seumconviteparaosoutrosaentraremguerracomns.Aguerranovai

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Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

desaparecemsporquensnosrecusamosalutar:anossarecusasirresultaremnossaescravido.Eissooquerealmente
aconteceu.

toirnicoque,apesardanossaoposioguerra,queforamarrastadosparaaguerraumaeoutravez.Primeiro,recusousea
lutar,entoalgumapotnciaexternaatacarameocuparamnossopasenosfezemescravos,edepoisfomosfeitosparasejuntar
'exrcitoselutaremnossosmestresdosnossosmestresguerras.Guerrasforamcontinuamentetravada,ensforam
continuamentearrastadoparaeles.svezesagentelutoucomosoldadosdoshunos,emseguida,comosoldadosdeosturcoseos
Moghulsefinalmentecomosoldadosdosbritnicos.Aoinvsdebrigandoparaanossaprpriavidaeliberdadequelutouparao
bemdosnossosgovernantesestrangeiroseopressores.Nsrealmentelutouparaobemdanossaescravido;lutamospara
prolongaranossaescravizao.Nsderramadonossosangueedeunossasvidasapenasparadefendernossaescravido,para
continuaravivernaservido.Estatemsidoaconsequnciadolorosadetodaanossaoposioviolnciaeguerra.

MasoMahabharatnoresponsvelporisso,nemKrishnaresponsvel.AnossafaltadecoragemparalutaroutroMahabharat
estnaraizdetodososnossosinfortnios.

PorissoeudigoquerealmentedifcildeentenderKrishna.muitofcildeentenderafipacist,porqueeletemclaramente
escolheuumladodamoedadaverdade.TambmfcildeentenderbelicistascomoGenghis,Tamburlaine,HitlereMussolini,
porqueacreditamnaguerracomoanicaformadevida.PacifiptscomoGandhieRussellacreditarqueapazonicocaminho
certo.Ambasaspombasefalcessosimplistasnasuaabordagemvidaeviver.Krishnacompletamentediferentedeambos,e
issoqueotornatodifcildeentender.Eledizqueavidapassaatravsdeambasasportas,atravsdaportadepazetambmpela
portadaguerra.Eeledizqueseohomemquerparamanterapaz,eleprecisateraforaeacapacidadedelutarumaguerrae
vencer.Eeleafirmaque,afimdelutarumaguerraassim,necessrio,aomesmotempo,defazerdevidopreparativosparaapaz.

Guerraepazsomembrosindividuaisdavida,enopodemosfazersemnenhumdeles.Nssimplesmentesercoxosealeijadosse
tentarmosgerircomapenasumdenossosduaspernas.EntofalcescomoHitlereMussoliniepombascomoGandhieRussellso
igualmentealeijado,desequilibrada,intil.Comopodeumhomemapemumapernas?Nenhumprogressopossvel.
QuandotemoshomenscomoHitlereGandhi,cadaumcomumaperna,nsacharlosserevezando,assimcomomodas
passageiras.PorumtempoHitlerpalcoaocentro,e,emseguidaGandhiapareceedominaopalco.Porumtempo,darumpasso
comapernadeHitlere,emseguida,maisumpassocomapernadeGandhi.Ento,deumamaneiraquenovamenteparafazerum
pardepernas.DepoisdeGenghis,HitlereStalinsoacabadocomaguerraederramamentodesangue,GandhieRussellcomear a
nosimpressionarcomsuaconversadepaze.NoviolnciaOspunhospacidominamocenrioparadezaquinzeanos tempo
suficienteparacansarapernanica,eexigirautilizaodeoutro.Ento,novamenteumfalcocomoMaovemcomuma
metralhadoraStenemsuasmos.E,assim,odramamantidoemcurso.

Krishnatemasduaspernasintactas;elenocoxo.Eeuafirmoquetodosdevemterasduaspernasintactas umparaapaze
outroparaaguerra.Umapessoaquenopodebrigar,certamente,faltadealgumacoisa.Eumapessoaquenopodebrigar
incapazdeserjustamentepacfica.Eaquelequeincapazdeserpacficatambmaleijado,eembreveperderasuasanidade.E
umamenteinquietaincapazdebrigando,porquemesmoquandosetemquebrigarnecessrioumtipodepaz.Assim,mesmoa
partirdestepontodevistaKrishnavaisersignificanteparaonossofuturo.

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Emrelaoaonossofuturo,precisamosterumamentemuitoclaraedecisiva.Queremosumfistmundopacinofuturo?Seassim
for,serummundosemvidaesembrilho,oquenodesejvelnempossvel.Eningumvaiaceitlotambm.Naverdade,avida
segueseuprpriocaminho.Enquantoaspombasflynocu,osfalcescontinuamaprepararparaaguerra.enocaminhode
modas,ospunhospaciserpopularporumtempoe,emseguida,osfomentadoresdaguerralevarsuavez,tornandosepopular
comaspessoas.Realmente,osdoistrabalhamcomoparceirosdeumaempresacomum.

Krishnasignificaumavidaintegrada,umavidatotal;suavisototalmentetodo.Eseentendermoscorretamenteessaviso,no
precisamosdesistirdequalquerum.Claroque,osnveisdeguerravaimudar.Elessempremudar.KrishnanoumGenghis;ele
nogostadedestruirosoutros,demagoarosoutros.Assim,osnveisdeguerravaicertamentemudar.Epodemosver
historicamentecomoosnveisdemudanadeguerraaolongodotempo.

Quandooshomensnotemquebrigarentresi,elesserenemecomeamalutarcomanatureza.notvelqueascomunidades
quesedesenvolveramacinciaeatecnologiasoosmesmosquesodadasparaasguerrasbrigando.assimporqueelespossuem
opotencialbrigando.Ento,quandoelesnobrigarentresi,elessevoltamsuasenergiasparabrigandocomanatureza.

ApsoMahabharat,ndiadeixoudelutarcomanaturezasimplesmenteporqueelavirouascostasparabrigando.Nsnofizemos
nadaparacontrolarflinundaesesecasouparadomarnossosriosemontanhas,e,consequentemente,noconseguimos,
totalmente,paradesenvolveracinciaetecnologia.Podemosdesenvolveracinciassenaturezafiluta.Eseohomemcontinuaa
lutar,elevaiprimeirodescobrirossegredosdestaterraporbrigandosuanatureza.Eentoelevaidescobrirossegredosdo espao
eoutrosplanetasporbrigandosuanatureza.Suaaventura,suacampanhanuncavaiparar.

Lembrese,asociedadequelutoueganhouumaguerrafoioprimeiroadesembarcarassuashomensnalua.Nsnopoderamos
fazlo;ospunhospacinopoderiafazlo.Ealuavaiexercerumaenormesignificnciasobreaguerranofuturo.Aquelesque
possuemaluavaipossuirestaterra,porquenaprximaguerraelesvocriarseusmsseisnaluaeconquistarestaterraparasi
prprios.EstaTerradeixardeserolocalparaaguerra.AsassimchamadasguerrasqueestosendotravadasentreVietne
Camboja,entreandiaeoPaquisto,nosonadamaisdoquebrigasreproduoparamanterostolosocupadoaqui.Verdadeira
guerracomeouemoutroplano.

Opresentecorridaparaaluatemumaficadomaisprofundosigni.Seuobjetivo,almdoquepareceser.Opoderqueir
controlaraluaamanhsetornarinvulnervelnestaterra;nohavermaneiradedesafilo.Elesnoprecisaromaisenviarseus
aviesparadiferentespasesparabombardelos;estetrabalhoserfeitomaisfacilmenteerapidamentedalua.Elesvocriarseus
msseisnalua,ogivasvoltadasparaaterra rotaodeumcrculocompletoemsuarbitaacadavinteequatrohoras.Eassim
quecadapasnessaterraestarodisponveis,todososdias,aserbombardeadadalua.
Esteosegredodagrandeconcorrnciaentreaspotnciasmundiaisparaalcanaraprimeiraluafi.Eporissoqueaspotncias
mundiaisestogastandoenormesquantidadesdedinheironaexploraodoespao.Amricapassoucercadedoisbilhesde
dlaresapenasparapousarumhomemnalua.Issofoifeitonoparasedivertir;houveumgrandeobjetivoportrsdesseesforo.
Averdadeiraquestoera,quemchegaLuaprimeiro?

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Esteconcursoparaoespaosemelhanteaoutroconcursohistricoqueaconteceuhcercade300anosatrs,quandoospases
daEuropaestavamcorrendoemdireosia.NaviosmercantesdePortugal,Espanha,Holanda,FranaeGrBretanhaforam
todosnavegandoparaospasesdasia porqueaocupaodasiatornouseextremamenteimportanteparaaspotncias
expansionistasdaEuropa.Masagoraelenotemnenhumaimportncia,eassim,logoapsaSegundaGuerraMundial,eles
deixaramasia.Ospovosdasiaacreditamqueganhousualiberdadeatravsdesuaslutasnacionalistas,masapenasumameia
verdade.Aoutrametadedaverdadebemdiferente.

Nocontextodamodernatecnologiadeguerra,aocupaodasiamaneiraantigatornousesemsentido;essecaptuloest
fechadoparasempre.Agora,umanovalutapelaconquistadeterrascompletamentediferentesedistantesdestaterracomeou.O
homemlevantouseuolharparaasestrelasdistantes,LuaeMarteemaisalm.Agoraguerrasertravadanavastidodoespao.

Avidaumaaventura,umaaventuradeenergia.Easpessoasqueseencontramatrasadosnestaaventura,porfaltadeenergiae
coragem,eventualmente,terdemorreredesaparecerdacena.Talveznssomosumpovotomortas.

Nestecontexto,tambm,amensagemdeKrishnaassumiuespecialsignificao.Esignifinopode,nosparans,maspara o
mundointeiro.Emminhaopinio,oOcidentechegouaumpontoondeelevai,maisumavez,temquetravarumaguerradecisiva,
oqueobviamentenoterlugarnoplanetaTerra.Mesmoqueosconcorrentespertencemaestaterra,aoperaorealdaguerra
ocorreremoutroslugares,sejanaLuaouemMarte.Agoranohnenhumafisentidocombatesdeumaguerranaterra.Seele
temlugaraquivairesultarnadestruiototaldeambosoagressoreoagredido.Assim,umagrandeguerranofuturosertravadae
decidiuemalgumlugarlongedaqui.Equalseriaoresultado?

Decertaforma,omundoestenfrentandoquaseamesmasituaondiaenfrentouduranteaguerraMahabharat.Haviadois
campos,ouduasclasses,nomomentodaMahabharat.Umdeleseraooutandoutmaterialista;elesnoaceitarqualquercoisa
almdocorpooumatria.Elesnosabiamnadaanoseraindulgnciadeseussentidos;elesnotinhamqualquerideiadeioga
oudedisciplinaespiritual.Paraeles,aexistnciadaalmanoimportava,nomnimo;Paraelesavidaeraapenasumcampode
jogosdeindulgnciaStark,deexploraoedeguerrasderapina.Avidaparaalmdossentidosesuaindulgncianotinha
qualquerimportnciaparaeles.

EstafoiaclassecontraoqualaguerradoMahabharatafoitravada.EKrishnatevequeoptarporestaguerraeconduzilo,porque
tinhaseimperativo.Tornouseimperativoparaqueasforasdobemedavirtudepoderiaestardiretamentecontraasforasdo
materialismoedomal,demodoqueelesnoforamprestadosfracoeimpotente.

Aproximadamenteamesmasituaosurgiuemescalamundial,edentrodevinteanosdeumarplicacompleta,umcenriodo
Mahabharatestarsobrens.Deumlado,sertodasasforasdomaterialismoedooutroseroasforasmaisfracasdobeme da
justia.

Bondadesofredeumafraquezafundamental:quermanterlongedeconflitoseguerras.ArjunadoMahabharatumbomhomem.
Apalavra"Arjuna"emsnscritosignificaosimples,osimples,limpo.Arjunasignificaaquiloquenotorto.Arjunaumhomem
simplesebom,umhomemcomumamentelimpaeumcoraobondoso.Elenoquerseenvolveremqualquerconflitoe
discrdia;elequercomoempate.Krishnaaindamaissimplesebom;suasimplicidade,suabondadenoconhecelimites.massua

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simplicidade,suabondadenoadmiteaqualquerfraquezaefugirdarealidade.Seuspssodefinidasfirmementenocho;ele
umrealista,eelenovaipermitirqueArjunaparafugirdocampodebatalha.

Talvezomundoestmaisumavezsendodivididosemduasclasses,emdoiscampos.Issoacontececombastantefrequncia
quandoummomentodecisivovemeaguerratornaseinevitvel.HomenscomoGandhieRussellnoserdenenhumusonesta
eventualidade.Emcertosentido,elessotodosArjunas.Elesvoltaroadizerqueaguerradeveserevitadaatodoocusto,que
melhorsermortodoquematarosoutros.AKrishnasernovamentenecessrio,aquelequepodedizerclaramentequeasforas
dobemdevelutar,quedevemteracoragemdelidarcomumaarmaelutarumaguerra.EquandoDeusfightsnicabondadeflui a
partirdele.incapazdefazermalaningum.Mesmoquandofightsumaguerratornase,nassuasmos,umaguerrasanta.
Bondadenobrigarporcausadobrigando,elefightssimplesmenteparapreveniromaldeganhar.

Aospoucos,omundoembreveserdivididoemdoiscampos.Umacampamentovaificarparaomaterialismoetudooqueisso
significa,eoutrocampovaificarparaaliberdadeeademocracia,asoberaniadoindivduoeoutrosvaloresmaiselevadosde vida.
MaspossvelqueesteacampamentorepresentandoboavontadefindumKrishnaparaconduziladenovo?

bempossvel.Quandooestadodohomemdenegcios,quandoseudestinochegaaumpontoemqueumacontecimento
decisivosetornaiminente,osmesmosintimaodestinoeenviaainteligncia,ognioqueextremamentenecessrioparalevar
oevento.Eumapessoadireita,umKrishnaapareceemcena.Oeventodecisivotrazcomeleohomemdecisivotambm.

porissotambmqueeudigoKrishnatemgrandesignificadoparaofuturo.

Hmomentosemqueasvozesdaquelesquesobons,simplesegentildeixamdesereficazes,porqueaspessoasinclinadasaomal
noouvilos,noostemais,cegamenteseguirseuprpriocaminho.Naverdade,comopessoasboasrecuarapenasforada
bondade,namesmamedidaosfabricantesdoprejuzosetornaremnegrito,sentirvontadedeterumdiadecampo.ndiatinha
muitaspessoastoboasapsoMahabharat,comoBudaeMahavira.Nadaestavafaltandoemsuabondade;suabondadeera
infinito.Naverdade,eleeramuito tantoqueamentedopasencolheusobopesodestabondade.Oresultadofoiqueos
agressoresdetodooconjuntomundoperdemsuashordasnandia.

Nosquealgumaspessoasinvademoutros,hpessoasqueconvidamainvasoemsimesmos.Vocnoapenasresponsvel
quandovocbateosoutros,voctambmresponsvelquandoosoutrosbateremvoc.Sevoctapaorostodealgum,desua
responsabilidadeporesteatodeapenascinquentaporcento,ooutroporcentocinquentadaresponsabilidadedeveirparaa
pessoaqueoconvidoueatraiuasuabatida,queolevoupassivamente,semresistncia.Sabemuitobemquequandoalgumte
bater,metadedaresponsabilidadecabeavoc,porqueoseuserfracaepassivatornaseumconviteparaeletemachucar.

Umalongasucessodeboaspessoas,deabsolutamenteboaspessoas,foiresponsvelpelaconstrioeenfraquecendoamenteda
ndia,paratornlofracoepassivo.Eissosetornouumaespciedeconviteparaagressoresemtodoomundo.E,respondendoa
esseconvite,elesvieram,quasecombengalasemsuasmos,enossubjugado,nosescravizou.Porlongosperodosdetempo,eles
dominamsobrensenosoprimidos.Equandoelessaram,ofizeramporcontaprpria;nsnojoglosfora.

Oquelamentvelquecontinuamosaserumpovoencolhidas,reprimidasedebilitadosemnossasmentesecoraes.E
podemosnovamenteconvidaralgunsagressorparanosescravizar.SeamanhderrapagensMao

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estepas,elesozinhonoserresponsvel.Anosatrs,LeninpreviuqueestradadocomunismoparaLondrespassavaporPequime
Calcut.Suaprevisoparecesercorreto.OcomunismojchegouemPequim,eobarulhodeseuspassosestosendoouvidasem
Calcut.EassimporLondresnoestmuitolonge.NovaiserdifcilparaocomunismoparachegaraCalcut,porqueamente da
ndiaaindaestencolhido,aindasuprimidaeatingidascommedo.Ocomunismovir,eaoaceitla,estepasvaiparaoralo.

porissoqueeudigoqueandiadevefazeralgumareflexosriasobreKrishna.

pergunta3

Pergunta:SEKRISHNAestavampresenteshoje,queumdosdoisladosqueele

ESCOLHER?

Semprequehumacrisecomoesta,umNDSfilodifcildedecidirdequeladodoconflitocertoeoqueerrado.Istonofoifcil,
mesmonavsperadoMahabharat.NemtodasaspessoasdoladodosKauravaseramruins;umagrandealmacomoBhishma
estavacomeles.Damesmaforma,nemtodososqueestavamdoladodosPandavas,queestavamsendoguiadosporKrishna,
forambem;haviapessoasruinstambm.Assim,emumaquestocomoesta,hsemprealgumculdadefidifemchegarauma
deciso.

Masalgunsvaloresconquistaroproblema.PorqueDuryodhanabrigando?Qualfoiomotivoparaforarumagrandeguerra,tais?
Elenoeratoimportanteseaspessoasdoseuladoeramruinsouno,oimportanteeraasuainteno,seuobjetivo,osvalores
paraosquaiseleforouaguerra.EquaisforamosvaloresparaosquaisKrishnainspiradosArjunaalutarbravamente?

OvalormaisimportanteedecisivoemjogonoMahabharaterajustia.Aguerratinhaquedecidiroqueerajustoequeajustiafoi.

Novamentehojetemosdedecidiroquejusto,oquejustia.Naminhaviso,aliberdadeajustiaeaescravidoinjustia.O
grupoouclassequedobradoemforarqualquertipodeescravidosobreahumanidadeestnoladodeinjustia.Talvezexistam
algumasboaspessoasdoseulado,mastodasaspessoasboasnotmnecessariamenteclarezaefarsight.Muitasvezes,elesso
pessoasconfusas,aspessoasquenosabemqueoqueelesestofazendovaiserviraoladodainjustia.

Liberdadeomaisalto;omaissignifinopode,questomaisdecisivahoje.Precisamosdeumasociedade,ummundoondea
liberdadedohomempodecrescereflorescer.Ensnoqueremosumasociedade,ummundoqueirdestruiraliberdadedo
homemecolocloemgrilhes.Istotemqueserclaramenteentendido.

naturalqueaspessoasquedesejamimporservidosobreosoutrosnodiriaisso,nousariaapalavra"escravido".Apalavra
temumodorruim;odiosoerepelente.Elesvoencontrarumapalavraouumsloganquevaicolocaraspessoasemcativeirosem
deixlosconheclo."Igualdade"umnovoslogantal,eeleestcheiodeastciaeengano.Assim,elesdesviaraquestoda
liberdadeegritar,emvezdisso,paraaigualdade.Elesdizemqueelesrepresentamparaaigualdadeentrehomemehomem.Eles
argumentamqueaigualdadebsico,equealiberdadenopossvelsemigualdade.Eesteargumentoatraenteparamuitos
quesolevadosapensarque,enquantoaspessoasnosoiguais,nopodeserlivre.Eentoelesconsentemarenunciara
liberdadeemproldaigualdade.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

17

Osho

Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

Agoraalgicamuitoestranhoqueaigualdadetemdesertidoparaaliberdadedevir,equealiberdadetemquesersacrificado
paraaigualdadeparavir.Averdadeque,umavezquealiberdadeperdidaserimpossvelpararestaurlo.Quemvairestaur
lo?

Vocstodosestoaquiaouvirme.Digovosque,afimdetornlotodosiguais,necessriocolocloemgrilhesprimeiro.Digo
vosque,semcolocloemgrilhes,noserpossvelequalizarvoc.Talvezalgumtemumacabeamaiordoqueoutros,outro
tembraosmaioreseumterceirotempernasmaislongas todoselesteroquesercortadosparaigualtamanho.Eestaoperao
dolorosanoserpossvelsemprimeiroprivandoodesualiberdade.Esoamuitolgico.

Masaspessoasesquecemqueapessoaqueirtornlostodosiguaisasimesmopermanecerrvoreedesigual;elevaificarfora
detodoseles.Elenotergrilhesnospse,almdisso,elevaiterumaarmaemsuamo.Agoravocpodebemimaginaruma
situao,umasociedadeondeamaioriadaspessoasestoemgrilhes,mutiladosealeijados,eumpunhadodepessoassolivrese
poderosocomtodososinstrumentosmodernosdesupressoeopressosuadisposio.Oquevocpodefazeremumasituao
comoesta?

Marxrealizadaavisodeque,afimdealcanaraigualdadenasociedadeseria,noprimeirolugarfi,sernecessriosuprimira
liberdadepoltica,destruiraliberdadeindividualeestabelecerumaditadura.Epensouque,apsarealizaodaigualdade, a
liberdadeseriarestauradaparaopovo.Masvocachaqueaspessoascomtalpoderenormeemsuasmosqueelespodemigualar
todomundonuncavailhedardevoltasualiberdade?Nsnovemosqualquersinaldequenospasesondeforamrealizadostais
experincias.Naverdade,comoopoderdosgovernantescresce,ecomoaspessoas,osgovernados,comeusistematicamente
reprimidaedebilitados,aesperanadeliberdadetornasecadavezmaisfraca.Emseguida,difcilatmesmoparalevantara
questodaliberdade.Ningumousafazerumapergunta,falarseuspensamentos,emuitomenosadissidnciaerebelarcontraa
tiraniaestabelecida.

Emnomedaigualdade,esobacapadaigualdade,daliberdadevaiserdestrudo.Eumavezqueeledestrudoserperfeitamente
impossvelganharlodevolta porqueaquelesquedestroemaliberdadevaifazercomqueaschancesdeseuserrevividonofuturo
tambmsodestrudos.

Emsegundolugar,vocdevesaberqueenquantoaliberdadeumfenmenoabsolutamentenatural,quetodosdevemtercomo
seudireito,aigualdadeno.Aigualdadenemnaturalnempossvel.Oconceitodeigualdadenopsicolgico;todasaspessoas
nopodemseriguais.Elesnosoiguais;elessobasicamentedesigual.Masaliberdadeumaobrigao.Todosdevemtera
liberdadedeseroqueeleeoqueelepodeser.Todosdevemterplenaliberdadeeoportunidadedeserelemesmo.

Emminhaopinio,Krishnaestdoladodaliberdade;elenopodeestarnoladodaigualdade.Sehliberdadepossvelquea
desigualdadediminuir.Eunodigoqueaigualdadevircomliberdade,eusdigonaigualdadesergradualmentereduzida.Mas
seaigualdadeforadosobreaspessoas,emseguida,sualiberdadeobrigadoadiminuiredesaparecer.Qualquercoisaimposta
comaforasinnimodeescravido.

Ento,basicamente,umaescolhadevalores.Enaminhavisooindivduoovalormaisalto.Assim,aliberdadedoindivduode
alta.

Oacampamentodomalsemprefoicontraoindivduoeemfavordogrupo,ocoletivo,oindivduotemqualquervaloraosolhosdo
mal,ehumaboarazoparaisso.Oindivduorebelde;eleasementedarebelio.Vocvaisesurpreenderaosaberquesevoc
quiseralgumatomalaserfeito,vocvaiacharmaisfcilatravsdeumgrupodeatravsdeumindivduo.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

18

Osho

Captulo1.OfuturopertenceaKRISHNA

muitodifcilparaumHinduindivduoparadefinirfogoaumamesquita,masumamultidodehinduspodefazlopordiverso.
UmmuulmanoindivduovaiacharquedifcilenfiarumafacanopeitodeumacrianaHindu,masumahordademaometanos
podefazlosemomenorescrpulodeconscincia.Naverdade,quantomaiorumamultidomenosalmaqueeletem.Maso
sentidoderesponsabilidadequeformaoncleodaalma.Quandoeuvouparaempurrarumafacanopeitodealgumaminha
conscinciamordeparamim.Eladiz:"Oquevocestfazendo?"Masaminhaalmanosesenteincomodadoquandoestoucom
umamultido,matandoaspessoasdeformaimprudenteequeimadesuapropriedade.Entoeudigoquenomim,masas
pessoas,oshindusoumuulmanos,queestofazendoisso,eeuestouapenasmantendoempresacomeles eamanheunovou
serrealizadasindividualmenteresponsvelporisso.

Doladodomalsemprequeratrairamultido;quedependedamultido.Omalquerdestruiroindivduoquesesenteum
espinhonasuaeshfl.Elequerqueamultido,amassadeviverecrescer.Bom,pelocontrrio,aceitaoindivduoequerqueelea
crescersuasupremafulfillmente,aomesmotempo,queramultidoadesaparecergradualmenteapartirdacena.Bonsstands
paraumasociedadedeindivduos,indivduoslivres.Aspessoasvo,naturalmente,terrelaes,masentoserumasociedade e
noumrebanho,noumamultido.

Issoprecisaserentendidocorretamente.Somenteindivduoslivresfazerumasociedade,eondeasoberaniadoindivduonegado,
asociedadesetransformaemumrebanho,umamultido.Estaadiferenaentreumasociedadeeumamultido.Asociedade
outronomeparaointerrelacionamentodosindivduos,umacooperativadeindivduos masoindivduotemqueestarl,elea
unidadebsicadasociedade.

Quandoumindivduoentralivrementeemrelaocomoutroindivduo,fazparaasociedade.Assim,nopodehaveruma
sociedadedentrodeumapriso;umaprisospodeterumamultido,umconjuntodeindivduossemrosto.Ospresostambmse
relacionamunscomosoutros,trocandocumprimentosepresentesentresi,massoinfinitamentefidenoumasociedade.Eles
acabamdeserreunidoseforadosaviverdentrodasquatroparedesdeumapriso;noasualivreescolha.

PorissoeudigoqueKrishnairescolheroladoondealiberdadeeasoberaniadoindivduo,ondeareligioeapossibilidade de
procuraroinvisveledodesconhecidoestardisponvelempredominncia.Digo"empredominncia",porqueissonuncaacontece
queumladotemtodosestesvaloresedooutroladototalmentedesprovidodeles.Adivisoentreobemeomalnuncato
clara,mesmoemumabatalhaentreRamaeRavana.MesmoemRavanahumpoucodeRama,ehumpoucodeRavanaemRama
tambm.OKauravascompartilharalgumasdasvirtudesdosPandavas,eesteltimoalgunsdosvciosdaantiga.Mesmoomelhor
homemnaterratemalgodepiornele.Eomaisvildetodosnscarregaumpoucodebondadenele.Porisso,sempreuma
questodeproporoepredominnciadeumoudooutro.

Assimliberdadeedoindivduoedaalmaereligiosoosvalorescomosquaisaintelignciadeladoboavontade.

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Osho

CAPTULO2

Krishnacompletaetoda

26desetembrode1970horasno

Questo1

Pergunta:PorquevocescolheuparafalarsobreKrishna?Equala

Temacentraldestadiscusso?

Seumhomemtemdepensar,entenderedizeralgumacoisa,paraelenopodeserumtemanomaissignificativodoqueKrishna.
Eleapessoamaissignificativaemtodaahistria.Noqueoutrossignificativasaspessoasnoaconteceunopassado eseria
erradodizerquesignifica vaspessoasnovaiacontecernofuturo;naverdade,qualquernmerodepessoasnotveisvivi nesta
Terra massignificnciadeKrishnabemdiferente.Elemaissignificativaparaofuturodoqueparaopassado.

Averdade,Krishnanasceumuitofrentedoseutempo.Todasasgrandespessoasnascemfrentedeseutempo,etodasas
pessoascativasinsignifinascemdepoisdeseutempo.apenaspessoasmedocresquenascememseutempo.

Todosossignificativasaspessoasvmfrentedoseutempo,masKrishnaveiomuitofrente.Talvezapenasemalgumperodo
futuro,seremoscapazesdecompreendlo;opassadonopoderiafazlo.

Elembrese,comeamosaadoraraquelesquenoconseguementenderemsuasvidas.Nsadoramosaquelesquedeixam
perplexosederrotanossacapacidadedecompreendlos.Nslouvoroucaluniarlos,masamboslouvoredifamaosoostipos
deadorao.Nsadoramosamigoscomlouvoreadoramosinimigoscomcalnias.tudoamesmacoisa.Aquelequedeficanosso
julgamento,nsochamamosdeumdeusouDeusencarnado.realmentedifcildeaceitaraprpriaignorncia;maisfcilcham
lodeumdeusouDeusencarnado.Mas

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

estessoosdoisladosdamesmamoeda.TalpessoasemelhanteaDeusnosentidodequensnoentendlo,assimcomono
entendemosDeus.EstapessoatodesconhecidoetomisteriosaquantooprprioDeus.Apesardenossosmelhoresesforos,
ele,comoDeus,permanecesempreaserconhecido.Etodasessaspessoassetornamobjetosdeculto.

precisamenteporestarazoqueeuescolhiKrishnaparadiscusso.Ele,naminhaopinio,omaisrelevante,apessoamais
significativanocontextodofuturo.Eaesterespeito,gostariadeirparaalgumascoisas.

ComaexceodeKrishna,todasaspessoasnotveisdomundo,osaldaterracomoMahavira,BudaeCristo,ficouporalgumoutro
mundo,paraumavidaemalgumoutromundo.Elesdefinirascoisasdistantescomoarealizaodocuedalibertaocomometas
paraavidadohomemnaterra.Emseudia,avidanestaterraeratomiserveledolorosaqueeraquaseimpossveldeviver. todo
opassadodohomemestavatocheiadedesejoesofrimento,delutaesofrimento,queeradifcildeaceitaravidafeliz.Portanto,
todasasreligiesnopassadonegadoedenunciouavidanestaterra.

EmtodaagalxiadeluminaresreligiososKrishnaanicaexceoqueaceitaplenamentetodaavidanaterra.Elenoacreditaem
viveraquiporcausadeumoutromundoeoutravida.Eleacreditaemvivernestavida,aquinesteprpriaterra.Ondemoksha, a
liberdadedeBudaeMahavira,estemalgumlugaralmdestemundoedestavez eaento aliberdadedeKrishnaaquie
agora.Avidacomoaconhecemosnuncarecebeutalaceitaoprofundaeincondicionalnasmosdequalqueroutraalma
iluminada.

Emtemposvindourosnovaihaverumareduoconsidervelnosofrimentoemisriadavidanestemundoeumaumento
correspondentenoseuconfortoefelicidade.Eassim,paraaprimeiravez,omundoirserecusaraseguiraquelesquerenunciaram
avida.sempreumasociedadeinfelizqueaplaudeocredoderenncia;umasociedadefelizserecusamafazlo.Rennciae
escapardavidapodetersignificadoemumasociedademergulhadanapobrezaemisria,masquepossuemnenhumapelopara
umasociedadeaffluentesefeliz.Umhomempodemuitobemcontarumasociedadeinfelizquedesdequenohnadaaquiano
sersofrimentoedor,elevaideixlo maselenopodedizeramesmacoisaparaumasociedadeafafluente;l,elevaifazer
nenhumsentido.

Asreligiesqueacreditamnarenncianoterimportncianofuturo.Cinciaireliminartodasessasdificuldadesquefazempara
ossofrimentosdavida.Budadizqueavidadesdeonascimentoatamorteumsofrimento.Agora,adorpodeserbanido.No
futuro,luzdeixardeserdolorosa,tantoparaameeparaacriana.Avidadeixardeserdoloroso;doenapodeserremovido.
Mesmoumacuraparaavelhicepodeserencontrado,eotempodevidaconsideravelmenteprolongada.Otempodevidaser
assimpormuitotempoqueamortedeixardeserumproblema;emvezaspessoasvoperguntar:"Porqueviverestetempo?"

Todasestascoisasvoacontecernofuturoprximo.Emseguida,amximadeBudasobreavidaserumacadeiainterminvelde
sofrimentoserdifcildeentender.EentoflautadeKrishnasetornarsignificativaesuamsicaedanasetornarvivo.Ento,a
vidavaisetornarumacelebraodefelicidadeealegria.Entoavidaserumflorescimentoeumabeleza.

EmmeioaessedesabrocharaimagemdeumMahaviranuavaiperderasuarelevncia.Emmeioaestacelebraoafilosofiade
rennciavaiperderoseubrilho.Emmeioaestafestaqueavidaser,danarinosemsicosestaroemcentrodopalco.Nomundo
futuro,havercadavezmenosmisriaemaisemaisfelicidade.assimqueeuvejoaimportnciadeKrishnajnasubida.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Atagora,eradifcilpensarqueumhomemdereligiocarregavaumaflautaetocou.Nsnopoderiaimaginarqueumhomem
religiosousavaumacoroadepenasdepavoedanoucomasmulheresjovens.Eraimpensvelqueumhomemreligiosoamou
algumecantouumacano.Umhomemreligioso,donossovelhoconceito,foiumdosquetevevidarenunciadaefugiudo
mundo.Comoelepodiacantaredanaremummundoinfeliz?Elespoderiachorarechorar.Elenopoderiajogarumaflauta;era
impossvelimaginarqueeledanou.

FoiporestarazoqueKrishnanopoderiaserentendidonopassado;erasimplesmenteimpossvelcompreendlo.Elepareciato
irrelevante,demodoincoerenteeabsurdonocontextodetodoonossopassado.

Mas,nocontextodostemposvindouros,Krishnasercadavezmaisrelevanteesignificativo.Elogoessareligioviraexistirque
ircantaredanareserfeliz.Asreligiesdopassadoeramtodos,negativovida derrotista,masoquistaeescapista.Areligiodo
futuroserfirmandoafvida.Elevaiaceitareviverasalegriasqueavidatrazevairiredanarecomemorarempuragratido.

EmvistadestaimensapossibilidadedeumaboavidanofuturoqueeuescolhiparafalarsobreKrishna.Claroquevaiserdifcilpara
vocentenderKrishna,porquevoctambmestcondicionado,fortementecondicionadapelamisriadavidanopassado.Voc
tem,atagora,areligioassociadaalgrimasenocomutesfl.

Raramentevocsedepararcomumapessoaquelevouasannyasforadasalegriasdavida.Normalmente,quandoaesposadeum
homemmorreuesuavidatornousemiservel,elesevirouparasannyascomoumafugadasuamisria.Sealgumperdeusua
riqueza,foifalnciaenopodiasuportlo,elelevouparasannyasempurodesespero.Umapessoainfeliz,umapessoamontado
comtristezaedor,escapounosannyas.Sannyasresultoudainfelicidadeenodefelicidade.Ningumvemaosannyascomuma
canoemseucorao.

Krishnaumaexceoregra.Paramimelequesannyasinraracujasannyasnascedaalegriaefelicidade.Equemescolhe
sannyasparaaalegriadeladeveserbasicamentediferentedaraageraldasannyasinsquevmaelenamisriaefrustrao.

Comoeudigoqueareligiodofuturoserprovenientefelicidade,entoeutambmdizerqueossannyasdofuturofluxodealegria
extasedavida.Equemescolhesannyasparaaalegriadeladeveserbasicamentediferentedoantigotipodesannyasinquedeixou
omundosimplesmenteforadedesespero.Eletomarsannyasnoporquesuafamliaotortura,masporquesuafamliaagora
demasiadopequenoparaasuafelicidadeemexpanso eporissoeleadotaomundointeirocomosuanovafamlia.Eleaceitar
sannyasnoporqueoseuamorazeda,masporqueumapessoaagorademasiadopequenoparacontersuatransbordandoamor

Eeletemdeescolhertodaaterracomooobjetodeseuamor.

EselespodementenderKrishnaqueentendeessetipodesannyasquefluiapartirdaaceitaodavida,apartirdosucoebem
aventuranadavida.

Sealgumnofuturodizquetomousannyasporqueeleestavainfelizvamosperguntarlhe:"Comopodesannyasvmde
infelicidade?"Ossannyasquenascedainfelicidadenopodelevarafelicidadeebemaventurana.Ossannyasquesurgedadore
dosofrimentopode,nomelhordiminuirasua

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

sofrendo,masnopodelhetrazeralegriaefelicidade.Vocpode,claro,reduziroseusofrimento,afastandosedasituao,mas
vocnopodealcanaralegriaefelicidadeatravsdele.Apenasossannyas,oGangesdesannyasquenascedafelicidade,pode
alcanarooceanodefelicidade porqueentotodososesforosdosannyasinserdirigidonosentidodeaumentarasua
felicidade.

buscaespiritualnopassadofoiconcebidoparaaliviarosofrimento,novisamabemaventurana.E,claro,umviajanteneste
caminhotiverxito,masumtiponegativodesucesso.Oqueeleconsegueumaespciedeindiferenaemrelaovida,que
apenasinfelicidadereduzidaaseumnimo.porissoqueosnossosantigossannyasinsparecemsertristeeaborrecido,comose
tivessemperdidoabatalhadevidaefugirdela.Seussannyasnovivaefeliz,danandoecelebrando.

Paramim,Krishnaumsannyasindefelicidade.Eporcausadagrandepossibilidadeeopotencialdassannyasdefelicidade
aberturadiantedens,escolhideliberadamenteadiscutirKrishna.NoqueKrishnanofoidiscutidoantes.Masaquelesqueo
discutidoforamsannyasinsdetristeza,e,portanto,elesnopoderiamfazerjustiaaele.Pelocontrrio,elestmsidomuitoinjusto
paracomele.Etinhaqueserassim.

SeShankarainterpretaKrishna,eleobrigadoainterpretarmaldele;eleaanttesedeKrishna.Suainterpretaonopodenunca
sercertoejusto.Krishnanopoderiasercorretamenteinterpretadasnopassado,porquetodososintrpretesqueescreveram
sobreeleveiodomundodetristeza.Elesdisseramqueomundoirrealefalso,queumailuso,masKrishnadizqueestemundo
noapenasreal,divina.Eleaceitaestemundo.Eleaceitatudo;eleneganada.Eleparaaaceitaototal

Aceitaodoconjunto.Essehomemnuncapisounestaterraantes.

Enquantodiscutimoseleaquinodiaadia,muitascoisas,muitasfacetasdele,vaisedesdobrarse.Paramim,aprpriapalavra
"Krishna"significativa.umdedoapontandoparaaluadofuturo.

Questo2

Pergunta:OsenhordisseumavezqueBudaeMahaviraERAMmasoquista

Sannyasins.Mas,naverdadeeleschegaramasannyasdefamliasmuitomodestas;

SEUSsannyasfoiumseguimentoAsuariqueza.Ento,comovocpodeassociar

Loscomosannyasdetristeza?

No,eunodisseissoMahaviraeBudaforamsannyasinsmasoquistas.Oqueeudissefoiquesannyasnopassadoeramasoquista.
SevocolharparaavidadeMahaviraeBuda,vocvaiverqueelessoparaarennciadavida.Eunochamlosmasoquista.Eu
seiqueelesalcanaramomaisaltonavida,esuainfelicidademuitodiferente.Suainfelicidadeumaespciedetdioresultante
defelicidade;suainfelicidadenoaausnciadefelicidade.Ningumpodedizerqueelessevoltaramparasannyasporfaltade
felicidadenavida;quenoeraassim.Masaironiaque,quandohmuitafelicidadetornasesemsentido.Ento,elesrenunciaram
afelicidade.Assim,enquantoafelicidadetornousesemsentidoparaeles,asuarennciatinhasignificado.Elescolocamum
estressepronunciadosobrearenncia.Elesficaramporrenncia.

ParaKrishna,nosafelicidadequesignificamenos,asuarennciatambmnofazsentido.AcompreensodeKrishnadafalta
desentidomuitomaisprofundo.Tentarcompreendlo.

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Seeuagarrarseaumacoisa,issosignificaqueeletemsignificadoparamim.Eseeurenunciaraela,emseguida,tambm,emum
sentidonegativo,eletemsignificadoparamim,porqueeuachoquevaisofrerseeunodesistir.Eunodigoqueossannyasde
MahaviraeBudasurgiudesofrimento.Eunodizloemtudo.Seussannyasfldevidosapartirdeumacondiodefelicidade.Eles
deixaramessafelicidadeembuscadealgumtiposuperiordefelicidade.Assim,nestamatria,humadiferenaentreelese
Krishna.

Krishnanorenunciaraestafelicidadeporcausadealgummaiorfelicidade;emvezdisso,eleusalocomoumtrampolimpara
chegaraooutroafelicidadequechamamosdebemaventurana.Elenovqualquercontradioentreosdoistiposdefelicidade:
afelicidademaiorapenasaextensodomenor.Bliss,deacordocomKrishna,noseopefelicidadedestemundo:omais alto
ritmodamesmamsica,amesmadana.ParaKrishna,felicidadecontmalgunsrudimentosdefelicidade:umpodeterum
pequenovislumbredefelicidademesmoemfelicidade.Afelicidadeoinciodabemaventurana;blissoclmaxdafelicidade.

apartirdeumasituaodefelicidadequeBudaeMahavirachegouaosannyas,verdade,masarennciapermanecesua
posio:elesrenunciaraomundo;elesdeixlo.Rennciatemumlugarnasuagestalt,eestegestaltassumeumaboadosede
importnciaaosolhosdepessoasmasoquistas.OndeBud&AeMahaviradeixouomundoforadetdio,osmasoquistaspensaram
quetinhamfeitoissoporcausadesofrimentoedor.InterpretaesdeBudaeMahaviraeramfeitospelosmasoquistasbem.No
sKrishna,mesmoMahaviraeBudatevequesofrernasmosdosmasoquistas.Injustia claro,namedidamenor foifeitopara
essesdoisluminaresdamesmaformacomofoifeitoparaKrishna.

Estamosinfelizes,estamosnamisria.Quandodeixamosomundoquefazloporcausadenossainfelicidade.BudaeMahavira,no
entanto,deixouomundoporcausadafelicidade.Portanto,humadiferenaentrens,porumlado,eMahaviraeBudaporoutro,
porqueasrazesparaarennciasodiferentes.

BudaeMahavirasosannyasinsdeaffluncia;noentanto,humadiferenaclaraentreBudaeMahavira,porumlado,eKrishna,
poroutro.Adiferenaque,ondeBudaeMahavirarenunciarfelicidade,Krishnanorenunciaraela.Krishnaaceitaoque.Ele
noencontrarafelicidademesmoapenarenunciar,emuitomenosceder.Elenoencontrarafelicidademesmoapenarenunciar.
Eletemnenhumdesejodefazeratmesmoumapequenamudananavidacomoela;eleaceitatotalmente.

Umfaquirdisseemsuaorao:"Senhor,euaceitlo,masnooseumundo."Naverdade,cadafakirdiz:"Senhor,euaceitlo,
masnooseumundo."Esteopostaposiotomadaporumateu.Oateudiz:"Euaceitooseumundo,novoc."Assimtestase
ateussodoisladosdamesmamoeda.

tesmodeKrishnabastantesingular.Defato,somenteKrishnaumtesta:eleaceitaoque.EledizaDeus:"Euaceitovoceseu
mundotambm",eessaaceitaotocompleto,toprofundaquedifcilsaberondeomundoterminaeDeuscomea.O
mundorealmenteamoestendidadeDeus,eDeusomaisntimoserescondidodomundo.AdiferenaentreomundoeDeus
nomaisdoqueisso.

Krishnaaceitaoconjunto.nemdornemfelicidade.renncianosecoloca.

importanteentenderqueKrishnanodesistirdenada,elenorenunciaaquiloque.Comele,aquestoda

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Seentendermoscorretamente,veremosqueoindivduo,oego,oeucomeacomdesistncia,comarenncia.Assimquerenunciar
aalgumacoisaInessemser.Nohnenhumamaneiraparamim,paraoegodesersenodesistirdenada.

difcildeacharumapessoamaissemegodoqueKrishna.Eletotalmentesemego.Eporqueelenotemegoqueseja,elepode,
commaiorfacilidade,dizemcoisasquesoamegosta.EledizaArjuna,"desistirdetudoeserenderamim,venhaparaosmeus
ps."Estapareceserumadeclaraodegrandeegosmo.Quemaiordeclaraoegostapodehaverdoquedizer:"Desistadetudo
evemparaosmeusps"?irnicoqueestadeclarao,queparecetoobviamenteegostaatmesmoparamentescomunscomo
onosso,noparecetoparaoprprioKrishna.Eletempelomenostantaintelignciacomotemos;eledevesaberqueuma
declaraoegosta.Maselefazissocomincrvelfacilidadeeinocnciaeespontaneidade.Realmente,apenasumapessoaqueno
sejaamenorconscinciadeseueuemeupodefazertaldeclarao.

OqueKrishnarealmentedizerArjuna?Quandoelediz:"Deixartudoevemparaosmeusps",elesignificadizerqueArjunadeve
deixardeladotudoeirparaospsdaprpriavida,deveaceitaravidacomoela.

engraadoqueKrishnaexortaArjunaalutar.Seolharmosparaodilogoentreosdois,Arjunaparecesermaisreligioso,eque
Krishnadizquenoreligiosa.Krishnaprovocaloalutar,eArjunaserecusaafazlo.Elediz:"dolorosoparamataromeu
prpriopovo.Eunovoumatlos,mesmoporcausadeumreinoeotronodeumrei.Euprefeririairmendigarnasruas,emvez
cometersuicdioaoinvsdematarmeusparentes,amigoseprofessoresqueestodooutrolado."

QuepessoareligiosapodedizerqueArjunaesterrado?CadapessoareligiosavaidizerqueArjunaabsolutamentecerto,que ele
encheramcomumsensodejustia,queeleestnocaminhodareligio.Elevaidizerqueeleumsbio,umhomemde
sabedoria.MasKrishnalhediz:"Vocestenganadoevocteridoforadapista.Seusensodereligiotemabsolutamentedeixou."

EentoeledizaArjuna,"Vocloucosevocachaquepodemataralgum.Ningumnuncamorre.Evocestenganadoapensar
quevocpodesalvarosqueestavamsuafrente.Quemjsalvoualgum?Evocnopodefugirguerra,nempodeserno
violenta,porqueenquantooIexiste eissoqueeuqueestansiosoparasalvarasimesmoesuafamliaeparentes no
violnciaquaseimpossvel.No,selivrardesteabsurdoeenfrentararealidade.Separeoseusentidodeeuelutar.Aceitaroque
estvoltadoparavoc.Eoquevocestenfrentandonoumtemploondeasoraessofeitas,guerra.aguerraquevoc
estenfrentando.Evoctemquemergulharnele.EassimsoltarasuaI.Quemvoc?"

NodecursodasuaexortaoKrishnafazumaobservaoficativamuitointeressanteesigni.EledizaArjuna,"Todosaqueles que
vocachaquevoctemquematarjestomortos.Elesestoapenasesperandoamorte,nomximo,podeservircomoummeio
paraacelerarisso.Massevocachaquevaimatlos,entovocvaideixardeserummeio,vocvaisetornarumfazedor.Eno
pensequevocvaiseroseusalvadorsevocfugirdocampodebatalha.Issoseriaumaoutrailuso.Vocnopodematlosnem
salvlos.Vocstemquedesempenharumpapel;nonadamaisdoqueencenao.Portanto,voparaeletotalmente,efazer
suapartesemhesitao.Evocpodesertotalmenteemqualquercoisaapenassevoccolocardeladosuamente,soltaroseuego
edeixardeolharparaascoisasdopontodevistadaIoueuemeu."

Oquetudoissosignifica?VocentendeoqueKrishnasignificadizer?degrandesignificnciaparacompreendlo.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Issosignificaque,sealgumdeixacairopontodevistadoego,eledeixardeserumfazedor,eentoelepodeserapenasum
jogador,umator.SeeusouRamaemeuSeetasequestrado,euvouchorarporela.Masaformacomoeuchoroporelaserbem
diferenteseeuestouagindosuaparteemumdramaemsuavida.Entoeutambmvouchorar,etalvezomeuchorovaisermais
realdoqueadoRamareal.Naverdade,elevaiserummelhordesempenho,porqueorealRamanotemaoportunidadede
ensaiarseupapel.Seetaestperdidoparaeleapenasumavezeelevemasaberdissosdepoisqueelafoiraptada.Elenoest
preparadoparaisso.E,comocumpridor,perdidanoatodechorar.Elechora,grita,esofreporSeeta.

porissoqueandianoaceitaRamacomoumaperfeitaencarnaodeDeus.Elenopodeserumatorperfeito;elemaisum
fazedordeumator.Eletentaefalhanovamenteenovamente.Elecontinuaaserumfazedor.Ento,nsdescrevemosasuavida
comoadeumpersonagemideal.Elenoumator,umjogador.

Umatornotemumpersonagem,eletemapenasumpapeladesempenhar.Ento,nsdescrevemosavidadeKrishnacomoum
jogoreal,umaperformance.AvidadeKrishnaumaleela;elesinterpretaseupapelejogaloperfeitamente.AvidadeRamatem
umcarter,idealista;AvidadeKrishnaumjogogratuito,Leela.

Ocarterumacoisasria.Umhomemdecartertemdeaproximarasuacondutaaumconjuntodeideias,regrase
regulamentos.Eletemqueescolher;eletemqueescolherentreobemeomal,entredeveresedevepobres.Arjunaesttentando
serumhomemdecarter;Krishnaesttentandofazerumatordele.Arjunaquersaberoqueeledevefazereoquenodevefazer.
Krishnapedelheparaaceitaroque,aquelaquevemoseucaminho,enoparaescolher,paranotrazersuamente,seuegopara
ele.Estaaaceitaoabsoluta quandovocnotemnadaparanegar.

Masdifcil,muitodifcildeaceitaratotalidadedaexistnciasemescolher.Aaceitaototalsignificaquenohbome mau,h
virtudeevcio,semdoreprazer.totalaceitaosignificaumcaiparaboasasvelhasformasdepensamentodialtico,depensar,
dividindotudoemdois,emseusopostos.KrishnadizaArjunanohrealmentenenhumanascimentoemorte,queningumjamais
nasceeningumnuncamorre,queningummataeningummorre,entoArjunapodemergulharemumaguerrasemmedoe
comabandono,paraqueelepossabrincarlivrementecomaguerra.

Tudonestaterradivina;tudonaexistnciadivina,entoaquestodecertoeerradonosecoloca.Claro,realmentedifcilde
entendlaevivla.

AvisodeKrishnaextremamentedifcilparaumamentemoralistadedecifrar.UmmoralistaNDSfilomaisfcildeentenderuma
pessoaimoraldoqueKrishna.Elepodeescovarumhomemimorallado,chamandooumpecador.MasemrelaoaKrishnaque
elefindsseemumdilema.Comocoloclo?ElenopodedizerqueKrishnaumhomemmau,porqueelenopareceserassim.E
eletambmnopodereuniracoragemdedizerqueKrishnabom,porqueeleestincitandoArjunaemcoisasqueso
obviamenteruim,muitoruim.

GandhiseviunumdilemaquandoelequeriadiscutirKrishna.Naverdade,eleestavamaisdeacordocomArjunaquecomKrishna,
ComopodeGandhiaceitlaquandoKrishnagoadsArjunaparaaguerra?ElepoderiaselivrardeKrishnaseelefosseclaramente
ruim,massuamaldadenotoclara,porqueKrishnaaceitatantobomemau.Elebom,totalmentebom,eeletambm
totalmenteruim

E,paradoxalmente,eleaomesmotempojuntos,esimultaneamente.Suabondadecristalino,massuamaldadetambmest
l.EdifcilparaGandhiaceitlocomoruim.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Nestascircunstncias,nohavianenhumoutrocursodeGandhi,masparadizerqueaguerradeMahabharatfoiumaparbola,um
mito,quenoaconteceunarealidade.ElenopodereconhecerarealidadedoMahabharat,porqueaguerraviolncia,aguerra
ummalparaele.Ento,elechamaumaguerraalegricaentreobemeomal.AquiGandhiserefugiaatrsdasmesmasdialtica
Krishnarejeitaenfaticamente.Krishnadizumadivisodialticadavidacompletamenteerrado,queavidaunaeindivisvel.E
GandhiretrataoMahabharatcomoumaguerramticaentreobemeomal,ondeosPandavasrepresentamboaeosKaurawas
representamomal,eKrishnainstaArjunaalutaremnomedobem.Gandhitemqueacharessecaminho.Eledizqueacoisatoda
apenasalegrico,potica.

HumalacunadecincomilanosentreKrishnaeGandhi,eporissofoifcilparaGandhiparadescreverumcincomilanosdeidade
eventocomoummito.Masojainistasnotmessavantagem,entoelesnopodiamescaparcomoGandhi,chamandotodaa
Mahabharatumametfora.Paraeles,realmentetinhaacontecido.JainapensamentotoantigacomoosVedas.

Hindusejainistascompartilhamamesmaantiguidade.Assim,ojainistasnopoderiadizercomoGandhi queeraumJainaem
menteeumhindunocorpo queaguerrarealmentenotmlugarouqueKrishnanoalevou.Elesforamcontemporneosde
Krishna,entoelesnopodiamacharqualquerdesculpa.ElesenviaramKrishnadiretoparaoinferno;elesnopoderiafazero
contrrio.ElesescreveramemsuasescriturasqueKrishnatemsidocolocadosnoinfernoporsuaresponsabilidadeparaaterrvel
violnciadoMahabharat.Seumresponsvelporesseassassinatoemgrandeescalanoestcomprometidocomoinferno,oque
acontecercomaquelesqueescrupulosamenteevitaratmesmomatarumflycomooJainasfazer?Assim,oJainastiveque
colocarKrishnanoinferno.

Masissocomoseuscontemporneospensavam.bondadedeKrishnafoitonotvelevastoquemesmoseusJainas
contemporneosforamconfrontadoscomestadificuldade,entoelestiveramqueinventarumaoutrahistriasobreele.Krishna
eraumhomemraroenicoemseuprpriodireito.verdadequeelefoiresponsvelporumaguerracomooMahabharat.
Tambmverdadequeeletinhadanadocomasmulheres,ostinhadespidoesubiuemumarvorecomsuasroupas.Comoum
bomhomemsecomportandodeumamaneiratoruim!Ento,depoisdedespejarlonoinfernoquesesentiramperturbados:se
pessoastoboascomoKrishnasolanadosnoinferno,emseguida,aprpriabondadevaisetornarsuspeito.Assim,oJainasdisse
queKrishnaseriaoprimeiroJainatirthankaranaprximakalpa,noprximociclodacriao.Elescoloclonoinferno,eaomesmo
tempodeulheaposiodeseutirthankaranavindakalpa.

EraumamaneiradeequilibraroseutratamentodeKrishna,eleestavatoparadoxal.Dopontodevistamoralistaeleera,
obviamente,umtipoerradodehomem,masporoutroladoeleeraumhomemextraordinrio,dignodeserumtirthankara.Por
isso,elesencontraramumcaminhodomeio:opuseramnoinfernoparaomomentoeelesatribudoaeleaposiosagradodoseu
prpriofuturotirthankara.Elesdisseramque,quandookalpaatual,umciclodecriao,acabariaeaprximacomear,Krishnaseria
suaprimeiratirthankara.EstaumacompensaoKrishnarealmentenotinhanadaavercom.Desdequeomandouparao
inferno,oJainastevequecompensar.Elescompensadasepsicologicamente.

Gandhitemumavantagem:eleestmuitolongedeKrishnanotempo,entoeleresolveaquestocomgrandefacilidade.Eleno
temqueenviarKrishnaparaoinferno,nemparafazerdeleumtirthankara.EleresolveoproblemadelechamandooMahabharat
umaparbola.Eledizqueaguerrarealmentenoacontecer,queapenasumaalegoriaparatransmitirumaverdadesobreavida,
queumaguerraalegricaentreobemeomal.OproblemadeGandhiamesmaqueenfrentouoJainasdeseutempo.Ano
violnciaoproblema.Elenopodeaceitarqueaviolnciapodeterumlugarnavida.omesmocomobem.Bemnopode
admitirquemaltemumlugarnavida.

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

MasKrishnadizqueomundoumaunidadedeopostos.Violnciaenoviolnciasempreandamjuntos,ladoalado.Nuncahouve
ummomentoemqueaviolncianoaconteceu,nemhouveummomentoemqueanoviolncianoexistia.Portanto,aqueles
queescolherapenasumdosopostosescolherumfragmento,eelesnuncapodemserfulenchia.Nuncahouveumapocaemque
haviaapenasaluzouquandohaviaapenasescurido,nemvaisersempreassim.Aquelesqueescolhemumaparteenegaroutra
soobrigadosaestaremtenso,pois,apesardeneglo,aoutrapartevaisemprecontinuaraser.Eaironia,apartequens
escolhemosdependentedesuaexistnciaporpartenegamos.

Anoviolnciadependentedeviolncia;elessorealmentedependentesunsdosoutros.Luzdevesuaexistnciaescurido.
Boacrescenosolodoquechamamosdemal,edesenhaoseusustentoapartirdele.Nooutroplodasuaexistncia,osanto
finalmenteligadocomopecador.Todasaspolaridadesestoirrevogavelmenteligadosunscomosoutros:combaixo,ocucomo
inferno,obomcomomau.Elessopolaridadesdeumanicaemesmaverdade.

Krishnadiz:"Aceiteambasaspolaridades,porqueambosestoljuntos.Vcomeles,porqueelesso.Noescolha!"Podesedizer
queKrishnaaprimeirapessoaafalardenoescolha.Elediz:"Noescolhaemtudo.Escolhaevocerrar,escolhaevocestfora
dapista,escolhaevocestfragmentado.Escolhatambmsignificaanegaodaoutrametadedaverdade,quetambm.Eno
estemnossasmosparalimploafastado.Nohnadaemnossasmos.Oque,.Era,quandonoexistia.Serquandohaver
mais."

Masamentemoralista,amentequetemsidoatagoratomadasparaamentereligiosa,temasuadificuldade.Viveemconflito;
eledividetudoembomemau.Ummoralistatemgrandeprazeremcondenaromal;entoelesesentemuitobemebom.Seu
interessenabondadenegativo;elavemdesuacondenaodomal.Osantoderivatodooseuprazerdasuacondenaodos
pecadores;casocontrrio,elenotemnenhumamaneiradeagradarasimesmo.

Todaaalegriadeirparaocudependedosofrimentoemisriadaquelesquesoenviadosparaoinferno.Seaquelesnocuvira
saberquenohnadacomooinferno,todaasuaalegriavaidesaparecerderepente;elesvosertomiservelcomonada.Todoo
seutrabalhovaiporguaabaixoseelessabemnoexistirinferno.Senohouveruminferno,cadacriminoso,cadapecadorestar
nocu.Onde,ento,serosantoir?Afelicidadedavirtuosarealmentedependentedamisriadospecadores.Afelicidadedos
ricosrealmentedecorredamisriadospobres;quenoresidenaprpriariqueza.Afelicidadedeumhomembomrealmente
derivadodeoscondenadoscomopecadores,noderivadadaprpriabondade.Osantovaiperdertodooseuglamouretorcero
momentotodostornasebem;elevaisetornarinstantaneamenteinsignificantes.Talvez,elevaitentarconvenceralgunsex
pecadorespararetornaraseusantigosempregos.

Oconjuntosignificnciadocosmosvemdeseusopostos,quesorealmentecomplementares.Eaquelequeaobservatotalmente
vaiacharqueoquechamamosmalopontoextremodobeme,deigualmodo,obemopontomegadaruim.

Krishnasemescolha,eletotal,eleintegradoe,portanto,eleplenoecompleto.Nsnoaceitaramqualqueroutra
encarnao,excetoKrishnacomoumtodoecompleta,enosemrazo.ComopodeRamasercompleta?Eleobrigadoaser
incompleta,porqueeleescolheapenasmetadedaverdade.SElepodeserinteiro,quenoescolhe massimplesmenteporquede
noescolher,elevaivirparacimacontraculdadesfidif.Suavidaserumjogodeluzesombra.Agoravaiseriluminada;agora,
sombra.Elanuncapodeserumamontona;elenopodeserplanasesimples.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia
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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Avidadequemescolhesertodocinza,FLemesimples,porqueeletemlimpoepolidoumcantodesuavida.Masoqueelevai
fazercomorestodele,queelerejeitouedeixoudescuidado?Suasalabrilhanteeelegante,bemmobiladosedecorados,spick
andspan masquesobreorestodacasacomtodoolixoelixoempurradoparadebaixodotapete?Olixovaireunirefedor
debaixodotapete.

Masoquedizerdealgumqueaceitatodaacasacomoseuasseioeseulixo,comsuaspartesiluminadaseseuscantosescuros?
Talpessoanopodesercategorizado.Vamosvloemnossaprprialuz,luzdasnossasescolhasepreferncias,denossosgostos
edesgostos.Sealgumquiserverobemneleumvaiacharl.Eseumhomemquerversomenteomalnele,eletambm,novai
ficardesapontado,porqueemsuavida,obemeomalestopresentesjuntos.Narealidade,apenaslinguisticamente,elessodois.
Existencialmenteelessodiferentesaspectosdamesmacoisa.Elessorealmenteum.

PorissoeuafirmoqueBudaeMahaviratmassuasescolhas,nososemescolha.Elessobons,absolutamentebom,eporessa
razoelesnosotodo.Parasercompleto,bomemautemqueirjuntos.Setodosostrs Buda,MahaviraeKrishna estoem
umafileira,BudaeMahavira,obviamente,vaibrilhareatrairnosmaisdoqueKrishna.BudaeMahaviraolharimpecavelmente
limpos;nohnenhumamanchaalgumasobreseusmantos.

SetivermosdeescolherentreMahaviraeKrishnavamosescolherMahavira.Krishnanosdeixaremdvida.Krishnasemprefez
isso,porqueelecarregacomeletodososopostosaparentes.EletobomcomoMahavira,masemoutroaspectoMahavirano
podeserigualaele,porqueKrishnatemacoragemdesertoruimquantoGenghiseHitlerso.SepudermospersuadirMahavira
paraficaremumabatalhacampocomumaespadanamo oquenopodemos entoelevaiolharcomoumaimagemde
Krishna.OusefizermosGenghisderramouseuviolnciaedesistirdetudoeficarnuacomoMahavira,puroepacficocomo
Mahavira quenopossvel,entoeletambmsersemelhanteKrishna.

quaseimpossvelparajulgareavaliarKrishna;elederrotatodosdeavaliao,todoojulgamento.ComrelaoaKrishna,temosde
sernojulgamento.Somenteaquelesquenojulguepodeircomele.Umamentejulgarembreveestaremdifculdadesficomele
evaifugirdele.Elevaitocarseuspsquandoelevoseuladobom,masoqueelevaifazerquandoelesedeparacomooutrolado
doescudo?

Devidoaesteparadoxo,cadaumdosamantesdeKrishnadivididaloemparteseescolheuparasiapenasapartequeestde
acordocomele.NingumteveacoragemdeaceitartodaaKrishna.SeSurdascantahinosdelouvoraKrishna,elemantmse
confinadoaotempodesuainfncia.Eledeixaorestodesuavida;elenotemacoragemdelevlototalmente.Surdaspareceser
umapessoacovarde:elecolocouseusprpriosolhoscomagulhas cegouse pormedodeumamulherbonita.Pensenohomem
queescolheirsemosolhosparaqueaquelesolhosdespertaroseudesejodeumamulher,paraqueeleseapaixonaporela.Pode
umhomemaceitarKrishnatotalmente?verdadeSurdasamaKrishnacomoalgumaspessoasfazem.Elenopodefazersemele,
entoeleseagarraasuainfnciaeignorasuajuventude.OKrishnajovemalmdele.

Surdaspoderiatloaceitese,nasuajuventude,Krishnatinhaficadocegocomoele.OsolhosdeKrishnadevetertidorarabelezae
poderqueatraiueencantoutantasmulheres,comoalgunsparesdeolhosfizeram.Nahistria,raroqueosolhosdeumanica
pessoaeramocentrodeatracoparamilharesdemulheres.Elesdevemtersidoextraordinariamentecativante,encantador.Eram
olhosrealmentemagnticos.CertamenteSurdasnotinhaolhoscomoosseusolhosforammuitocomum.verdade

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

queasmulheresatradasele,maseunoseiseeletambmatraiumulheres.EntoSurdastevequesecontentarcomas
travessurasinfantisdeKrishna.Eleignorouorestodele.

assimquetodasasescriturassobreKrishnaso fragmentria.ComoSurdasescolhesuainfncia,umoutropoeta,Keshavadas,
optaporumaKrishnadiferente,ojovemKrishna.KeshavanoomenorinteressenacrianaKrishna,eleestnoamorcoma
energiajuvenildeKrishna,cantandoedanandocomsuasmeninasdaaldeia.AmentedeKeshavajovemevigorosoehedonista
queelesedeleitanaindulgnciaeexubernciadajuventude.Elenuncairiaficarcego;sepudesse,elemesmomanterosolhos
abertosnoescuro.

EntoKeshavanofaladainfnciadeKrishna;elenotemnadaavercomisso.EleescolheparasiadanaKrishna.Noqueele
entendededanadeKrishna,eleescolheloporqueeletemumamentesensvel,umamentedana.EleelogiaaKrishnaqueDespe
semulheresjovensesobeemumarvorecomassuasroupas.NoqueKeshavaentendeosignificadomaisprofundode
brincadeirasdeKrishna,elefazissoporqueeleobtmprazervicriodeKrishnadespirasmulheresdesuaaldeia.Assim,ele
tambm,comoSurdas,escolheuumfragmentodeKrishna,umKrishnatruncado.

porissoqueasconversaesGeetadeKrishna,quetotalmentediferentedoKrishnadoBhagwad.assimporqueasescolhas
diferenteseprefernciasdeseusdevotoseamantes.seKrishnaaescolhamenosetodo,masnsnosomos.Esumhomem
quesesemescolhaetodapodeaceitareassimilartodaKrishna.Aquelesdensquesofragmentadaeincompletavaiprimeiro
dividirloempartese,emseguida,escolheroquequiser.Equandovocescolheumpapel,aomesmotempo,vocnegaoresto
dele.MasvocvaidizerqueosrestantesKrishnaummito,umaalegoria.VocvaidizerqueorestodeKrishnasofreronoinferno
atofimdacriao.VocvaidizerquevocnoprecisadetodaaKrishna,queumfragmentosuficienteparavoc.Portanto,h
muitasKrishnas,comomuitoscomosuasamantesedevotos.

Krishnacomoumvastooceanoemcujocostainterminvelfizemospequenaspoasdeguaquechamamosnossa.Masestas
piscinasnemsequercobremumapequenafraodaimensidoqueKrishna.Vocnopodesaberooceanoapartirdestas
piscinasmesquinhas.AspiscinasrepresentamamantesdeKrishnaesuacompreensomuitolimitadadele.Notomeaspiscinas
paraomar.

Ento,euestouindoparadiscutirtodaaKrishna,acompletaKrishna.Devidoaisso,muitasvezesnodecorrerdestasconversaes,
vocvaiacharissodifcilparamimentender.Muitascoisasvodesafiarasuamenteeintelecto,ealgumascoisasvomesmo ir
almdoquevoc.Eugostariaquevocasubiralturadaocasioeapesardecondicionamentodasuamente,prepareseparair
juntocomigo.SevocpermaneceratoladoseagarrarseaKrishnadeseusconceitos,voc,comovoctemfeitoatagora,mais
umavezperderacompletaKrishna.EeudigoquesumaKrishnaintegrado,todaumaKrishnapodeserdeutilidadeparavoc,no
otruncadavocconhecetantotempo.

NosKrishna,mesmoumapessoacomumstilseeleestintegradoecompleto.Dissecareleevoctemapenasseus
membrosmortosemsuasmos;ohomemvivonomais.Portanto,aquelesquedivideKrishnaemfragmentosfezumgrande
desservioparaeleeparasimesmos.Elestmapenasseusmembrosmortoscomeles,enquantotodooseuservivoestemfalta.
OverdadeiroKrishnaestfaltando.

HapenasumamaneiradetertodaaKrishna,equeparaentendlosemescolha.Ecompreendloassimquevaiseruma
viagemfeliz,porquenoprocessovocvaiserintegradose

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

curado.Noprprioprocessodecompreendlo,vocvaicomearaserinteiroesanto.Sevocconcordacomalargarassuas
escolhasepreferncias,eentenderKrishnaemsuatotalidade,vocvaiachar,aospoucos,quesuascontradiesinternase
conflitosdiminuramedesapareceram,equetodososseusfragmentosseuniramemumtodointegrado.Entovocvaialcanaro
quechamadodeiogaouunidade.ParaKrishna,aiogatemapenasumsignificado;aunirse,paraserintegrado,parasertodo.

Avisodoyogatotal.Yogasignificaototal.porissoqueKrishnachamadodemahayogi,aquelequealcanouomaisaltoyoga.
Humsemnmerodepessoasqueafirmamserosiogues,maselesnosorealmenteosioguesporquetodoselestmassuas
escolhas,todoselescarecemdeunidadeeintegrao.Escolhayoga.

EstasconversaessobreumindivisveletodaKrishnavaiserdifcilparavoc,porqueointelectotemsuasprpriascategorias,as
suasprpriasformasdepensaremfragmentos.Intelectotemsuasprpriasmaneirasdemedirhomens,eventosecoisas.Estas
medidassoinsignificantesefragmentrio.Nofazmuitadiferenaseaprpriamedidanovoouvelho,modernooumedieval,
mtricaoudeoutraforma.Nofaznenhumadiferenaseointelectovelhaounova,antigaoumoderna,clssicaoucientfi c.H
umacaractersticacomumatodosintelecto:eladivideascoisasembomemau,certoeerrado.Intelectosempredivideeescolhe.

SevocquerentenderKrishna,emseguida,paraestesdezdiassoltaroseujulgamentoemconjunto,darsedividireescolher.
Apenasouvireentendersemjulgar,semavaliarqualquercoisa.Esemprequevocchegaraumpontoondeasuacompreenso,
seuintelectocomeaavacilarefalhar,noparampora,noseretirardel,mascomousadiaentrarnomundoqueestalmda
compreensoracional,ouoquevocchamaomundoirracional.Muitasvezes,nsvaisedepararcomoirracional,porqueKrishna
nopodeserconfinadaaoracional;elemuitomaisdoqueisso.Nele,Krishnaincluitantooracionaleoirracional,evaialmde
ambos.Nele,Krishnatambmincluioquetranscendeacompreenso,oqueestalmdacompreenso.

impossvelhtKrishnaemmoldesepadreslgicos,porqueelenoaceitaasualgica,elenoreconhecequaisquerdivises da
vidacomovocestacostumadoafazer.Eleficalongedequalquertipodefragmentao,semaceitarounegar.Emboraeletoca
todasaspiscinasdesuascrenasedogmasesupersties,elemesmopermaneceintocadoporelas,elepermanecesempreovasto
oceanoqueele.Evidentemente,elevaicriarculdadesfidifparavoc.Eomaiordifidifiquevocirenfrentarquandoassuas
prpriaspequenaspiscinassecaremorrer,eKrishnadavidadooceanoevaisobreesobreesobre.Eleestalmesemprealm.

OceanodeKrishnarealmentetodo;eletodopenetrante.Eleestemboaeeleestemmtambm.Suapazilimitado,mas
eletomasuaposioemumabatalhacampocomsuaarmafavorita,ochakrasudarshannamo.Seuamorinfinito,maseleno
hesitaremmatarsefornecessrio.Eleumasadaeparaforasannyasin,maselenofogedecasaelareira.EleamaaDeus
tremendamente,maseleamaomundonamesmamedida.NemelepodeabandonaromundoparaDeusnempodeabandonar
Deusparaomundo.Eleestcomprometidocomotodo.Eletodo.

Krishnaaindatemdeencontrarumdevotoquesertotalmentecomprometidoscomele.MesmoArjunanoeraumdevototo
completo;casocontrrio,Krishnanoteriatidoquetrabalhartodurocomele.evidenteapartirdoGEETA,apartirdalonga
declaraofeitanocampodebatalha,comoduvidarecticoeargumentativaArjuna.Doisexrcitosbeligerantesesto
enfrentandounsaosoutrossobreosfundamentosda

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Kurukshetra.ossinosdeguerrasodeportagem,eArjunateimosamenterecusandoseapegaremarmaselutar.Contra
exortaesdeKrishnaeleestlevantandoperguntaatrsdaoutra quefuncionamatravsdedezoitocaptulosdoGeeta.
NovamenteenovamenteelegentilmenteprotestavisoaparentementebipolardeKrishna.EledizqueKrishnaparadoxal,queele
dizcoisasquecontradizemunsaosoutros.

AsquestesqueelelevantounoGEETAsoconsistenteselgico.ElesentebaffledeconfusoeperguntaKrishnaparaexplicara
mesmacoisaumaeoutravez.MasKrishnanoconsegueexplicareconvencerArjuna;mesmoumapessoacomoumtodo,como
Krishnafalhar.Eentoelerecorreemoutromtodo:elesedesdobrasimesmo,suarealidadediantedeArjuna.

KrishnasabeArjunacertologicamente:eleconfusoeexigeconsistncia.Krishnarealmenteconfunde.Porumlado,elefalada
significnciadoamoredacompaixoe,poroutro,incitaoaassumircorajosamenteemarmaselutarseusinimigos.Ento,Krishna
cansadodefalar,porqueummomentodeguerra.Trombetassoaram,eestehomemArjuna,queochefodetodoodrama,
aindaesthesitante,oscilando.Seelefugir,ojogointeirovaicairaospedaos.Ento,quandoargumentosfalham,Krishnase
desenrolatodooseuser,suaimensidodiantedele,eArjunaestmuitoperturbadoparavlo.Qualquerumficariaperturbado
paravlo,porqueoserverdadeirodeKrishna,seuseruniversal,compreendetodasascontradiesdaexistncia.Vsequeavida
eamorteestoljuntos.Masnosepodeaceitlosjuntos.
Emnossavidacomum,nascimentoemorteestodistanciadosporumespaodetempo digamossetentaanos.Nascemossetenta
anosantesdenossamorte;morremossetentaanosapsonossonascimento.Essadistnciaentreonascimentoeamortenosfaz
pensarquevidaemortesocoisasseparadas.MasquandoKrishnaconfrontacomoseuimensocorpo,seuseruniversal,Arjunav
avidaeamorteemconjuntonele.Elevtantoacriaoedestruiodemundosqueocorremsimultaneamente.Elevasemente
degerminaoearvoremorrerjuntos.Eeleentraempnico,aoveraimensidoeoparadoxodatotalidadedeKrishna.Emmeio
aisso,elesuplicaKrishnaparaparar;elenopodesuportarissopormaistempo.Masdepoisdeverissoeledeixadelevantar
questes,porqueagoraelesabequeoquevemoscomoinconsistnciasecontradiesdavidasonada,maspartesintegrantesda
mesmaverdade queum.Eelesilenciosamentesejuntaaguerra.

MasissonosignificaqueArjunaesttotalmenteconvencido.Emboraeleteveumvislumbredarealidade,suamente,seu
intelecto,mascontinuaaduvidar.Advidaocaminhodamente.

Qualquerdvidaquepossater,vocpodeencaminhlosparamim,masporfavor,nolevantamquestessobreKrishna,enquanto
acompreensoKrishna.Usetodaasuaintelignciacomigo,masentenderKrishna,semperguntas.Vocvaitermomentosmuito
difceiscomele,porquemuitasvezeselevaideixaromundodoracionaleentrarnoirracional,querealmenteoespaoalmdo
racionalVocpodechamlodesuperracional.Lvocvaiprecisardepacinciaegrandecoragem talvezamaiorcoragem
possvel.Estejapreparadoparacaminharcomigoparaesseterritriodesconhecidodesconhecidoondeoseupequenomundo
iluminadovaichegaraumfim,ondevocvaientrarnumaespciedeespaocompletamenteescuro.Nesseespaoapagadovoc
vaiacharnohcaminhos,portasnemaberturas.Vocvaiacharnadalquelembramasformaserostosvoctemsido
familiarizadoscomnopassado.Todasasformasdeidadeirdissolveredesaparecer,etodasasconsistnciasecontradies
simplesmentedeixardeser.Esentoquevocpodechegarpertooqueimenso,aoqueinfinito,paraaquiloque
imensurvel oeterno.

Vocpodeteressaoportunidaderarasevocestiverpreparado,comcoragemepacincia,parairatoda

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

comprimentocomigo.NoqueArjunatemalgumahabilidadeespecialparaveroimenso,todomundotemessacapacidade.
Todospodemlevantarasquestesqueelelevanta.Ento,sevocestpreparadoparaviagemaomisterioso,naquiloque
transcendeoracional,oconhecido,serigualmenteodireitodeenfrentaroimenso,oeterno.Essaimensidoestesperandopor
voc.

Todososmeusesforosaqui,duranteestasdiscusses,serdirecionadoparatrazeraquelaimensidoparavoc.Umnome
personalizadoparaessaimensidoKrishna.NotemosrealmentemuitoavercomKrishna,eleapenasonomesimblicoparao
imenso,ototal.Portanto,noserperturbadosesvezesnsdiscordodele.Meusesforossersempredirigidaparaogol,parao
imenso,oinfinito,oeterno.Eissopodeacontecercomvoctambm,seapenasquevocestpreparadoparaisso.Noqueisso
podeacontecersomenteemKurukshetra,podeaconteceraquimesmo,emManali.

pergunta3

Pergunta:antesdeiradiantecomadiscusso,eugostariaquea

VOCexplicaralgoqueparecemosterperdidoatagora.SEOCONCEITODEBUDDHA

DEinfelicidadeumfatodavida,entocomoERRADOparatrazloemfoco?

Noavida,como,cheiodedoremisria?

Amisriaumfatodavida,masnoonicofato afelicidadeigualmenteumfatodavida.Eafelicidadetograndeumfato
davidacomoamisria.Equandotomamosmisriaaseronicofatodavida,podemostransformloemumnofato,emuma
fico.Entooquevocvaifazercomafelicidade,quemuitol?Seavidasestavamsofrendo,Budanotinhanenhumarazo
paratomarasdoresparaexplicaraficadosignidosofrimento;nohavianenhumpontoaele.EBudaexplicalongamenteosentido
dosofrimento,masningumfogedevida,porqueumsofrimento.Estamostodosmiservel,masnoparardeviverporesse
motivo.

Devehaveralgodiferentedesofrimento,diferentedesofrimento,quenosfazagarraravida,agarrarseaele,apesardesuas
muitasferidasedores.Porexemplo,algummiservelporqueeleestapaixonado.Oamortemseusprpriosproblemase
complexidades.Massenohouvesseafelicidadenoamor,queconsentissequepassarportantosofrimentoporsuacausa?Ese,
porcausadeumaonadefelicidade,umvaiatravsdetoneladasdesofrimento,issosignificaqueaintensidade,aavorfldeuma
onadefelicidadesuperatodosossofrimentosdavida.Felicidadeigualmenteverdadeiro.

Porquetodososdefensoresdarennciacolocartodasuanfasenosofrimento,elessetransformamosofrimentoemumafico.
Damesmaformaoshedonistastransformarafelicidadeemumaficocolocandotodooseustresssobreela.Osmaterialistasdar
demasiadaimportnciafelicidade,eelesnegamsofrendocompletamente.Masissonoverdade.Lembrese,umameiaverdade
umamentira:averdadespodeserinteiro;elenopodeserfragmentada.Sealgumdizqueavida,eledizumamentira,
porqueamorteestinseparavelmenteligadacomavida.Damesmaforma,umamentiradizerquesamorte,porqueavida
estirrevogavelmentejuntousemorte.

Noumfatoqueavidasofrimentoabsoluto.Oqueumfato,ento?Queavidafelicidadeetristezaumfato.Sevoc
observlocomatenoeprofundamente,vocvaidescobrirquetodaafelicidademisturadocomdorecadadormisturado
comfelicidade.Esevocaindamaisfundoentrarnele,serdifcilsaberquandoadorsetransformaemprazerequandooprazer
setransformaemdor.Elessorealmenteconversvel:umamudaparaooutro.Eissoaconteceemnossavidacotidiana.Realmente,
adiferenaentreelesumdenfase.Oquepareciaserafelicidadeontemsentecomosofrendodehoje,equepareceestar
sofrendohojevaisetransformaremfelicidadeamanh.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Seeulevloemmeusbraosvocvaisesentirfelizcomisso,masseeucontinuaraabraloporalgunsminutos,voccomeara
findomesmoabraotornandosedoloroso.Eseeucontinuaraprendloemmeuapertopormeiahora,vocvaisesentir
inquietoepensaremgritarporsocorro;vocpodeatchamarapolcia.Ento,quemsabe,liberalodeseuabraoantesquevoc
gostariadeserlanado.Eaquelequenotemconhecimentodestaleilogosetransformaasuafelicidadeemsofrimento.Ento,
quandovoctomaamodealgumemsuamo,tomarcuidadoparaquevocliberlomaiscedodoquemaistarde,caso
contrrio,oprazermuitoembrevetransformarseemdor.Estamostodosacostumadosareduziranossafelicidadeemdore
sofrimento.Umavezquenoqueremparticiparcomalegria,nosapegamosaele,eeleoapegoquetransformaemsofrimento.

Estamosmuitodesejodeselivrardadoredosofrimento,eporestarazoonossosofrimentoseaprofunda.Mas,seaceitaro
sofrimentoeficarcomeleporumtempo,elasertransformadaemfelicidade.Asensaodesofrimentodecorredofatodeser
desconhecido,masnovaidemorarmuitoparavocsefamiliarizarcomele.Omesmoocasodealegria.Afamiliaridademuda
tudo.

Ouvidizerqueumapessoaveiovisitarumanovaaldeiaondeelepediuaalgumparaumemprstimo.Aoutrapessoadisse:"
estranhoquevocmepedirumemprstimoquandoeunoseivocemtudo.Vocumcompletoestranhoparamim."Ovisitante
respondeu:"estranhoquevocdevefalarassim.Eudeixeiminhaprpriaaldeiaechegouasua,porqueosmeuscolegasde
moradoresserecusaramamedarumemprstimocomofundamentodequeelesmeconheciambem.Eagoravocdizissoporque
nomeconhecevocnovaimedarumemprstimo.Ondepossoiragora?"

Todososnossosproblemascomeamquandoquebramosavidaemsegmentoseverascoisasdemodofragmentrio.No,todos
oslugaressoiguais.Noexistetallugarnavidaondeapenasfelicidadepermanece.Edamesmaformanoexistetallugaronde
vocseencontracomosofrimentoessofrimento.Portanto,onossocueinfernosoapenasanossaimaginao.Porquens
tivemosohbitodeolharascoisasdemodofragmentrio,nsterimaginadoumlugarcomabundantefelicidadeeoutrode
tristezaabsolutaesofrimento eoschamamosdecueinferno.No,semprequeavidaestlafelicidadeesofrimentojuntos.
Elesandamjuntos.Voctemmomentosfelizesourelaxamentonoinfernoefeitiosdolorosasdetdionocu.

BertrandRusselldissequenogostariadeirparaocu,ondeapenasafelicidadeabunda.Comovocpodesaberafelicidadesem
sabersofrimento?Comovocpodesaberdesadesemsaberdoena?Ondevoctemtudoapenasdesejandoporisso,nopode
havernenhumaalegriaemtlo.

Aalegriadeteralgovemdoperododetempoquevocestquerendoo,esperandoporele.Afelicidadeencontraserealmentena
expectativa.Ento,quandovocalcanlo,eleperdeoseuencantoparavoc.Todaafelicidadeimaginria:enquantovocno
possula,pareceserabundantefelicidade.Masassimqueatualizada,eladeixadeserafelicidade;nossasmossotovazio
quantoantes.Eentonsprocuramosalgumoutroobjetodenossodesejo,ecomeamosaesperarlonovamente.Sentimonos
toinfelizsemelaeimaginarqueafelicidadevircomele.

RothschildfoiumdosdaAmricamultimilionrios.Humahistriasobreele,eeunoseiseverdadeouno.Eleestavaemseu
leitodemorte,eeledisseaseufilho:"Voctemvistodaminhavidaqueeufizmilheseelesnomefezmuitofeliz,eles no
trazemafelicidadecomeles.Vocvqueariquezanoafelicidade?"

Seufilhodisse:"verdade,comoeuaprendicomasuavida,queariquezanoafelicidade,maseutambmaprendicomasua
vidaquesealgumtemriqueza,podeseterosofrimentodesuaescolha;podeseescolher

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

entreumsofrimentoeoutra.Eessaliberdadedeescolhabonito.Euseiquevocnuncaforamfeliz,masvocsempreescolheuo
seuprpriotipodesofrimento.Umhomempobrenotemessaliberdade,essaescolha;seusofrimentodeterminadapelas
circunstncias.Excetoisso,nohnenhumadiferenaentreumhomemricoeumpobreemmatriadesofrimento.Umhomem
pobretemquesofrercomumamulherquevemsuamaneiracomosuaesposa,masohomemricopodepagarmulherescomquem
elequersofrer.Eestaescolhanoumafelicidadeinsignificantes."

Sevocexaminarprofundamente,vocvaiacharqueafelicidadeeosofrimentosodoisaspectosdamesmacoisa,doisladosda
mesmamoeda,ou,talvez,elessodiferentesdensidadesdomesmofenmeno.

Almdisso,oquefelicidadeparamimpodeserumaquestodesofrimentoparavoc.Seeupossuidezmilheseeuperder
cinco,euvousermiservel,apesardofatodequeeuaindaprprioscincomilhes.Massevocnotemnadaevocsedeparar
comcincomilhes,vocserloucodealegriaefelicidade.Emboraambosdensestarnamesmasituaofinanceiramente
temoscincomilhescada euvouestarbatendoacabeacontraaparedeevocvaiestardanandoecelebrando.Maslembrese
tambm,asuafestanovaidurarmuitotempo,porquealgumquevemdepossuircincomilhestambmseroconfrontados
comomedodeperdlo.Damesmaforma,osmeussofrimentosembrevedesaparecer,porquequemperdecincomilheslogose
empenhadoemrecuperaressaperda queperfeitamentepossvelparaele.

Estranhossooscaminhosdavida.Minhafelicidadenopodeserasuafelicidade,nempodeomeusofrimentosetornarseu
sofrimento.Mesmoaminhafelicidadedehojenopodeserminhafelicidadeparaamanh.Eunopossodizerseaminha
felicidadenestemomentocontinuaraseraminhafelicidadenaprxima.Felicidadeesofrimentosocomonuvensquepassam
pelocu.Elesvmevo.

Ambosfelicidadeesofrimentoestol,eelessofatosdavida.Naverdade,erradochamlosdedois,masnstemosque,
porquetodasasnossaslnguasdividirascoisasemdois.Realmenteumaverdade,svezesvistocomofelicidadeeoutrasvezes
comosofrimento.Narealidade,prazeredorsoapenasnossasinterpretaes,interpretaespsicolgicas.Elesnososituaes
reais,elessoemgrandeparteinterpretaesdeles.Eissodependedenscomonsinterpretamosalgo.Epodehavermilharesde
interpretaesdeumamesmacoisa.Tudodependedens.

Sevocsabequetantoafelicidadeetristezasoverdadeiraseestojuntos,entovoctambmvaisaberqueadeclaraodo
Buddhaqueavidatodosofrimentofragmentria,equeelesofredeexcessodenfase.Estaafirmao,noentanto,estindo
paraotrabalho;elevaiapelarparaaspessoas.Buddhapodeterdezenasdemilharesdeseguidores,masnoKrishna.Charwaka vai
atrairmilhesparaseurebanho,masKrishnanopodeteresserecurso.

BudaeCharwakafizeramescolhas,eelestmtantoescolhidaumadasduaspolaridadesdaverdade.Umadizqueavidatodoo
sofrimentoeaoutradizqueavidaindulgncia.Eelesfazemsuasdeclaraesclaraeenfaticamente.Esemprequevocacharsua
prpriasituaoemconformidadecomassuasdeclaraesvocdizBudacertoouCharwakacerto.Vocnovaiconcordarcom
Budaemtodososestadosdesuavida,vocsvaiconcordarcomelequandovocestemsofrimento.Quandovocnoestem
qualquerdorquevocnovaidizerBudacerto.Umapessoafeliz,aquelequepensaserfeliz,irignorarBuda,masnomomento
eleestemdordenovo,Budasetornarsignificativaparaele.,noentanto,umcasodesuaprpriasituao,ocasionalmente,
aproximandoadeclaraodeBuda;notestemunharasuasignificao,asuasignificao.

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

MasKrishnasersempreincompreensvel.Sevocestnadorouvocestfeliz,nofazqualquerdiferena.Vocspode
entenderKrishnaquandovocaceitatantoafelicidadeemisriaemconjuntoenomesmonvel.Noantes.Evocsabeoestado
quevocvaiserquandovocdizumsimincondicionaldeambos,quandovocsabeadorcomooprecursordoprazeredoprazer
comooprecursordador,quandovocrecebelossemseragitadodequalquerforma,comigualequanimidade,quandoserecusaa
interpretlos,mesmoparanomelos?Vaiserumestadodextase.Ento,vocserfelizneminfeliz,porquevocvaiterparado
deinterpretaoerotularascoisas.Apessoaqueaceitaascoisassemjulglas,semnomelos,imediatamenteentranoestadode
xtase.EaquelequeestemxtasepodeentenderKrishna.Selepodecompreendlo.

Sendoumestemumestadodefelicidadenosignificaquenoservisitadopelosofrimentoagora.Sofrendo,naturalmente
visitlo,masagoravocnovaiinterpretlodeumamaneiraquefazcomquesejarealmentesofrendo.OBlissnosignificanica
felicidadeirvisitloagora.No,afelicidadessignificaqueagoravocnovaiinterpretarafelicidadedeumamaneiraquefaz
vocseagarraraelaedesejlamaisemais.Agoraascoisassocomoso;oque,.Seensolarado,fazsol;seestiverescuro,
estescuro.Ecomoavida,elevaiser,porsuavez,tantoensolaradoeescuro.Masvocnovaiserafetadoporqualquerum,
porqueagoravocsabequeascoisasvmevo,masvocpermaneceomesmo.Doreprazer,alegriaetristeza,socomonuvens
quesedeslocamnocu,masocupermaneceintocado,omesmo.Eoquepermaneceomesmo,sementraveseimutvel,asua
conscincia.EsteKrishnaconscincia.EsteKrishnaconscinciaapenasumtestemunho:oqueacontececomvoc,dorou
prazer,vocsimplesmentevlosemqualquercomentrio,semqualquerjulgamento.EparaaConscinciadeKrishnaestarem
xtase.

ParaKrishna,hapenasumapalavrasignificativanavida,equefelicidade.Felicidadeeinfelicidadenososignificativos;eles
foramcriadospeladivisofelicidadeemdois.Apartequeestdeacordocomvoc,quevocaceitar,chamadodefelicidade,ea
partequediscordanteparavoc,quevocnega,chamadodeinfelicidade.Elessonossasinterpretaesdextase,dividido e
enquantoeleconcordacomvocafelicidadeequandoelecomeaadiscordardevocchamadoinfelicidade.Blissaverdade,
todaaverdade.

signifinoconsigoqueapalavrafelicidade,Anandemsnscrito,semumoposto.Afelicidadetemseuopostoeminfelicidade,
oamortemseuopostoemdio,cunoinferno,masafelicidadenotemessaoposto.assimporquenoexisteumestado
contrriodefelicidade.Sehouverqualquerestado,odefelicidadeedemisriaambos.Damesmaforma,apalavramoksha
Snscrito,quesignificaliberdadeoudeliberao,notemoposto.Mokshaoestadodebemaventurana.Mokshasignificaquea
felicidadeeamisriasoigualmenteaceitveis.

pergunta4

Pergunta:QuaissoasrazesparachamarKRISHNAACOMPLETE

EncarnaodeDeus?KINDLYlanarmaisluzsobreesteassunto.PORFAVOREXPLIQUE
EmpormenoroqueseentendepordizerqueKrishnapossuatodasassessentaequatro

ARTSquecompreendemumacompletaencarnao.

Nohnenhumaoutrarazo,masum,equeovaziototal.Todoaquelequeestvaziotodo.Ovazioofundamentoda
totalidade.Bemdisse,ovazioonicotodo.Vocpodedesenhar

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

umametadevazio?Mesmogeometrianopodedesenharumameiazero;noexistetalcoisacomoummeiazero.Zeroouovazio
estsemprecompleto,inteiro.Partevazionotemsignificadoalgum.Comovocpodedividirovazio?Ecomoelepodeser
chamadodevaziosedivideseempartes?Ovazioirredutvel,indivisvel.Eondeadivisocomea,osnmeroscomeam;
portanto,onmeroumseguezero.Um,doisetrspertencemaomundodosnmeros.Etodososnmerossurgemdezeroe
terminamemzero.Zeroouovazioonicotodo.

Eleumtodoqueestvazio.EsignificativoqueKrishnachamadotodo,porqueestehomemabsolutamentevazia.Esomente
aquelequesemescolhapodeestarvazio.Quemescolhesetornaalgo.Eleaceitaseralgum,eleaceita"seralgum".Seele diz
queeleumladro,elevaisetornaralgum;seuvaziohavermais.Seeledizqueumsanto,entotambmseuvazio
destrudo.Estapessoaaceitouseralgumacoisa,paraseralgum.Agora"seralgum"entroue"nada"perdida.

SealgumperguntarKrishnaquemele,elenopoderesponderperguntasignificativamente.Sejaqualforarespostaqueeled
trarescolha,eelevaifazeralgooualgumdele.Seapessoarealmentequersertudo,eledeveestarpreparadoparasernada.

mongesZentemumcdigo,umamximaentresi.Elesdizem:"Aquelequedesejaseremtodososlugaresnodeveserem
qualquerlugar."Aquelequequersertudonopodedaraoluxodeserqualquercoisa.Comoelepodeseralgo?Nohcongruncia
entretodosealgo;elesnoandamjuntas.Escolhatrazparaemptiness1aonada.Entovocoquevoc,masvocnopode
dizerquemvoc,oquevou.

porestarazoque,quandoArjunapedeKrishnaquemele,emvezderesponderasuapergunta,eleserevela,oseuserreal
paraele.Nesserevelaoqueeletudoetudo.Amaisprofundasignificnciadoseuserinteiroestemseuvazioabsoluto.

Aquelequealgooualgumestaremdificuldade.Seuprprioseralgosetornarseucativeiro.Avidamisteriosa;eletemsuas
prpriasleis.Seeuoptarporseralgo,esse"algo"setornarminhapriso.

HumabelaanedotadavidadeKabir.TodososdiasumnmerodepessoasserenemnacasadeKabirparaouvirsuaspalavrasde
sabedoria.Nofinaldosatsang,Kabirsempresolicitadolosparajantarcomeleantesdeirparacasa.

Umdia,oassuntoveiotona.OfilhodeKabirKamalveioateleedisse:"Eleagoraestsetornandomuito.Nsnopodemos
maissuportarofardodealimentartantaspessoastodososdias.Nstemosquecomprartudoacrdito,eagoraestamosmuito
endividados."Kabirdisse:"Porquevocnopedirmais?"

"Masquemquevaipaglo?",PerguntouKamal.

Emseguida,seupaidisse:"Aquelequedirreembolsar.Porquedevemospreocuparcomisso?"

Kamalnoconseguiaentenderoqueseupaiqueriadizer.Eleeraumhomemmundano.Eledisse:"Essarespostanovaifazer;no
umaquestoespiritual.Aquelesquenosemprestamdinheiropediroreembolso,esenoformoscapazesdereembolslosque
irprovarserdesonesto."

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

ParaesteKabirdissesimplesmente:"Entoprovequeserassim.Oqueesterradocomisso?Eseaspessoasnoschamam
desonesto?"

Kamalnopodialevla.Eeledisse:"demais.Eunopodecolocarsecomele.Vocsimplesmenteparardeconvidaraspessoas
paraojantar,issotudo."

Kabir,emseguida,disse:"Sesetratadeste,queassimseja."

Osprximosdiaaspessoasvieramparasatsangdenovo,ecomodecostumeKabirosconvidouparacomercomele.Seufilho
lembravadesuaunfulpromessaencheramparardealimentarosvisitantes.Kabirdisse:"Eunopossolhedaraminhapalavra,
porqueeunoqueromeligaraqualquercoisa.Euvivonomomento.Eudeixeioqueacontecenomomento,acontecer.Sealgum
diaeunopedirlhesparaficarparajantar,elevaiserassim.Mas,enquantoeuaconteoparaconvidlos,vouconvidlos."

Kamaldisse,emseguida,emdesespero,"Issosignificaqueagoravouterquerecorreraroubar,porqueningumestpreparado
paranosdarcrditomais.Oquemaiseupossofazer?"

Kabirdissesorrindo:"Voctolo,porquenopenseinissoantes?Eleteriasalvouoproblemadoendividamento".

Kamalerasimplesmenteespantadoaoouviropaidizerisso.Eleeraconhecidocomoumhomemsbio,umsbio,quesempredeu
spessoasprofundaconselhos."Qualoproblemacomele?",Eleperguntou.Entoelepensouquetalvezseupaiestavaapenas
fazendoumabrincadeira,entoeledecidiucolocloparaumteste.

Nofinaldanoite,quandoaaldeiainteiraestavadormindo,Kamaldespertadoseupaiedisse:"Euestouindopararoubar.Vocvai
meacompanhar?"

Kabirdisse:"Agoraquevocmeacordou,eudeveriaircomvoc."Kamalfoisurpreendidomaisumavez;elenopodiaacreditaro
paiconcordariapararoubar.MaseleerafilhodeKabir,eelenogostavadebateremretirada,entoeledecidiuvertodaessa
piada,ouoquequerquefosse,atofim.

Kamalfoiatapartedetrsdacasadeumfazendeiro,seupaioseguia,eelecomeouaromperaparededacasa.Kabirestavade
psilenciosamentepertodele.Kamalaindaesperaseupaiacancelaracoisatodacomoumapiada.E,aomesmotempoeleestava
commedo.Kabirdisse:"Porquevoctemmedo,Kamal?"

"Oquemaiseupossoserquandoeuvoucometeroroubo?",Elerespondeu."Noirnicoparasugerirqueeunodeveriater
medoaoroubar?"

Kabirdisse:"omedoquefazvocsesentirculpado,quefazvocpensarquevocestroubando;casocontrrio,noh
nenhumarazoparapensarquevocumladro.Notenhamedo,fazeroseutrabalhocorretamente;casocontrriovocvai
desnecessariamenteperturbarosonodetodaafamlia".

Dealgumaforma,Kamalperfurouumburaconaparede,aindaesperandoqueseupaiiriachamla.Entoeledisse:"Agoravamos
entrarnacasa".EKabirprontamentesejuntouaeleeentrounacasa.Elesnotinhamidolpararoubarodinheiro,eless
queriamgros,eassimquepegouumsacodetrigoedeixouacasa.

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Quandoelesestavamforadenovo,Kabirdisseaseufilho:"Agoraqueoamanhecerestmo,seriabomsevocfoieinformoua
famliaqueestamosatomarumsacodetrigodedistnciacomagente."

IssoassustouKamalmaisumavezeeleexclamou:"Oquevocestdizendo?Estamosaquicomoladres,enocomo
comerciantes".

MasKabirdisse:"Porquefazlossepreocupardesnecessariamentecomestesacoemfaltadetrigo?Deixeossaberparaonde
estindo."

SeguidoresdeKabirterignoradocompletamenteesteepisdioestranho.Elesnuncamencionarisso,porquetoinescrutvel.
luzdesteeventoseriadifcildecidirseKabireraumsbioouumladro.Semdvida,umroubofoicometido,portanto,ele
condenvelcomoumladro.Masseusersbioigualmenteindiscutvel,porqueprimeiroelepedeKamalnotemere,em
seguida,parainformarafamliasobreissoparaqueelesnosocolocadosparaproblemasdesnecessrios.

KamaltinhaentoavisouKabir,"Masseeuinformarafamlia,queserconhecidocomoladres."

EKabirtinhamuitoinocentementedisse:"Umavezqueorouboaconteceu,nssomosladres.Nosererradopensarquesomos
ladres."

Kamaltinhanovamenteadvertiu:"Nosafamliaemcausa,mastodaaaldeiavaivirasaberquevocumladro!Suareputao
sernalama.Ningumvirvisitlonovamente."

EKabirdisse:"Ento,seusproblemasvoacabar.Seelesnovm,eunovouterquepedirlhesdecomercomagente."

Kamalnoconseguiaentendertodooepisdiofoitoparadoxal.

Krishnacompletoemoutrosentido:asuavidaenglobatudooquehparaavida.Pareceimpossvelcomoumanicavidapoderia
contertanto todaavida.Krishnaassimiloutudooquecontraditrio,totalmentecontraditriasnavida.Eleabsorveutodasas
contradiesdavida.VocnopodeencontrarumavidamaisinconsistentedoqueKrishna.Humaconsistnciaqueatravessaa
vidadeJesus.AssimavidadeMahaviraconsistente.Humalgica,umritmo,umsistemaharmniconavidadeBuda.Sevoc
podeconhecerumapartedeBudavocvaisabertudodele.

Ramakrishnadisse:"Saberumsbioetodosossbiossoconhecidos."MasestaregranoseaplicaaKrishna.Ramakrishnadisse:
"Conheceumagotadeguadomaretodoomarknown.'iMasvocnopodedizerquesobreKrishna.Osabordaguadomar
amesmaemtodo salgado.MasasguasdavidadeKrishnanosotodossalgado;emlugareselespodemseraucarada.E,
talvez,umanicagotacontmmaisdoqueumAvorFL.Realmente,Krishnacompreendetodasasavorsfldavida.

Damesmaforma,avidadeKrishnarepresentatodasasartesdeexistncia.Krishnanoumartista,porqueumartistaaquele
quesabeapenasumaarte,oualguns.Krishnaaprpriaarte.Issocompletalodetodososladoseemtodosossentidos.

porissoqueaquelesqueoconheciamtinhamderecorreremtodosostiposdeexageroparadescrevlo.Comosoutros,
podemosescaparexagero,outemosdeexagerarumafacetaparticulardasua

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

vidas,masnosencontramosemtemporealdificuldadequandochegamosadizeralgosobreKrishna.Mesmoexageronodizmuito
sobreele.Nspodemosretratloapenasemsuperlativosquenopodemosfazersemsuperlativos.Eanossadificuldademaior
quando,encontramososantnimossuperlativostambm,porqueelefrioequentejuntos.

Naverdade,aguaquenteefriojuntos.Adificuldadesurgequandoimpomosnossainterpretaosobreela:entonssepararo
quentedofrio.Seperguntarmosaguaemsisequenteoufrio,elevaisimplesmentedizer:"Paraconhecermevocstemque
colocaramoemmim,porquenoumaquestodesaberseestouquenteoufrio,realmenteumaquestosevocquenteou
frio."Sevocestquente,aguaparecequevaiserfrio,esevocestiverfrioaguaparecequevaiserquente.Seucaloroufrio
emrelaoavoc.

Vocpoderealizarumexperimento.Mornaumadesuasmos,porexploaumincndio,earrefecerasuaoutramosobreum
pedaodegelo,eemseguida,colocarasduasmosjuntasemumbaldedegua.Oquevocvaiachar?Ondeseuumladovaidizer
queaguafria,ooutrovaidizerocontrrio.Evaisertodifcilparavocdecidirseagua,amesmagua,quenteoufrio.

VocsedeparacomomesmotipodedificuldadequandovoctentaentenderKrishna.Dependedevoc,enosobreKrishna,
comovocvlo.SevocperguntaraumRadha,queestemprofundoamorcomele,elavaidizeralgoquesertotalmentesua
prpriavisodeKrishna.Talvezelanochamlodeumdeuscompleto,outalvezelafaz,masoqueeladizdependedela,eno
sobreKrishna.Porisso,serumjulgamentorelativo.Se,porvezes,RadhaKrishnavematravsdedanarcomoutramulherela vai
acharquedifcilaceitlocomoumdeus.EntoaguadeKrishnavaisentirfriocomela.Talvezelanosentequalquerguaem
tudo.MasquandoKrishnaestdanandocomRadha,eledanatototalmentecomelaqueelasentequeeletotalmentedela.
EntoelapodedizerqueeleoprprioDeus.CadaRadha,quandoseuamantetotalmentecomela,sesentetoemseusossos.
Masamesmapessoapodeolharcomoumdiaboseelafindsloflirtingcomoutramulher.Estasdeclaraessorelativos;elesno
podeserabsoluta.ParaArjunaeosPandavas,Krishnatododeus,masoKauravasvaiveementementecontestaresta
reivindicao.Paraeles,Krishnapiordoqueumdemnio.Eleapessoaqueresponsvelpelasuaderrotaedestruio.

NopodehavermilharesdedeclaraessobrequemKrishna.MasnopodehavermilharesdedeclaraessobrequeBuda.
Budadesembaraousedetodososrelacionamentosrelativos,apartirdetodososenvolvimentos,eporissoeleimutvel,um
tommontono.Provlodequalquerlugar,asuaavorflamesma.Portanto,Budanotocontroversa;elecomoflnaterra.
Podemosclaramenteconheclocomotaletal,enossasafirmaessobreelesempreterumsignificadoconsistente.MasKrishna
desmentetodasasnossasdeclaraes.Eeuchamlocompletoetodoporqueeletemdisaffirmoutodososnossos
pronunciamentossobreele.Nocomunicado,astutodaformacomoforem,podeinteiramenteabrangerKrishna;elesempre
permanecepordizer.Ento,precisocobriroladorestantedesuavidacomafirmaescontrrias.Todasessasdeclaraesem
conjuntopodetotalmentecobrilo,mas,emseguida,elesseparecerparadoxal.

plenitudedeKrishnaresidenofatodequeelenotempersonalidadeprpria,queelenoumapessoa,umindivduo elea
prpriaexistncia.Eleapenasaexistncia;eleapenasovazio.Vocpodedizerqueelecomoumespelho;eleapenasreflete
tudooquevemantesdele.Elesespelha.Equandovocsevrefletidonele,vocachaqueKrishnacomovoc.Masno
momentoemquevocseafastardele,eleestvazionovamente.Etodoaquelequevemaele,todoaquelequeserefleteno
espelhopensadamesmamaneiraedizKrishnacomoele.

PorissomesmohmilcomentriossobreoGEETA.CadaumdoscomentaristasviaserefletianaGEETA.Nohmuitos
comentriossobrea

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

ditosdeBuda,ehumarazoparaisso.HaindamenossobreosensinamentosdeJesus,eelesnosomuitodiferentesumdo
outro.Naverdade,milharesdesignificadosspodeserimplantadoemKrishna,enoemBuda.OqueBudadizdefinitoe
inequvoca;suasdeclaraesestocompletas,claraelgica.Podehaveralgumasdiferenasnoseusignificadodeacordocomas
mentesdediferentescomentadores,masessadiferenanopodesergrande.

AdisputasobreMahaviraeratopequenaqueslevouaduasfacesentreosseusseguidores.AdisputaentreoShwetambaras
eoDigambarasconfinadoacoisasinsignificantescomoMahaviravivianuounovivernu.Elesnodiscutirsobreosensinamentos
deMahavira,quesomuitoclaras.SeriadifcilparacriardiferentesseitasemtornodotirthankaraJaina.

estranhoquetodifcilparacriarseitasemtornodeKrishna,poisemtornodeMahavira.Eporissoporrazesmuito
contrrias.SeaspessoastentamcriarseitasemtornodeKrishna.onmerovaichegaradezenasdemilhares,emesmoassim
Krishnapermanecerinesgotvel.Portanto,nolugardeseitas,emtornodemilharesdeKrishnadeinterpretaessurgiram.Ainda
aestepropsito,Krishnararaemqueasseitasnopoderiaserconstrudaemtornodele.EmtornodeCristodeduasatrs
principaisfacessurgiram,masnenhumemtornodeKrishna.MasexistemmilcomentriossobresozinhoGeeta.Esignificativo
quenenhumdoiscomentriosregistro:umcomentriopodeserdiametralmenteopostaoutra,tantoqueelesseparecemcomos
inimigos.RamanujaeShankaranotmpontodeencontro,podesedizeraooutro:"Vocapenasumignorante!"Eoque
surpreendenteque,suamaneira,tantopodeserapertado;nohnenhumadificuldadenisso.Porqueto?

assimporqueKrishnanodefinite,conclusiva.Elenotemumsistema,umaestrutura,umaforma,umesboo.Krishnasem
forma,incorpreo.Eleilimitado.Vocnopodedefinelo;elesimplesmenteindefinvel.Tambmnestesentido,Krishnaest
completoeinteiro,porquesotodopodeseramorfo,indefinvel.

HinterpretaesdoGEETAinterpretarKrishna,elessinterpretarosintrpretes.Shankarafindscomprovaodeseusprprios
pontosdevistadoGEETA:elefindsqueomundoumailuso.ApartirdomesmolivroRamanujadescobrequeadevooo
caminhoparaDeus.Tilakfindsoutracoisa:paraele,oGEETAsignificaadisciplinadaao.Ecuriosamente,apartirdeste sermo
sobreabatalhafield,Gandhidescobrequeanoviolnciaocaminho.Nocorpotemqualquerficuldadeencontrandodifna
GEETAoqueelequerachar.Krishnanovmemseucaminho;todomundobemvindo.Eleumespelhovazio.Vocvasua
imagem,afastese,eoespelhotovaziocomosempre.Elenotemnenhumaimagemfixadaprpria;meravazio.

Krishnanocomoumfilme.Ofilmetambmfuncionacomoumespelho,masapenasumavez:oseureflexopermanececomela.
Assim,podesedizerqueumadeterminadafotodetaletal.Vocnopodedizeromesmosobreumespelho;espelhaloapenas
enquantovocestivercomele.Oqueelefazdepoisdeafastarsedela?Emseguida,eleapenasrefleteovazio,Elerefletequalquer
enfrentalo,exatamentecomoela.Krishnaqueespelho.E,portanto,eudigoqueelecompleto,inteiro.

Krishnatodaemmuitasoutrasmaneirastambm,ensviremosparaentenderissocomonsvamoscontinuarcomessa
discusso.Algumpodesertodosseeletodoemtodosossentidos.Umapessoanotodoseasuatotalidadeconfinadoa
umadimensoparticulardavida.EmsuasprpriasdimensesMahaviraeJesussotodo.EmsiavidadeJesusumtodo,eno
necessitadenadacomotal.Eleumtodo,comoumarosatodocomoumarosaeumcravodedefuntotodacomoumcravode
defunto.Masumarosanopodeserinteirocomoumcravodedefunto,

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

41

Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

apenasumacalndulatodacomoumcravodedefunto.Damesmaforma,acalndulanopodeserinteirocomoumarosa.Ento
Buda,MahaviraeJesussotodaemsuasprpriasdimenses;emsimesmos,elesnotmnada.

MasatotalidadedaKrishnatotalmentediferente.Elenounidimensional,elerealmentemulti dimensional.Eleentrae
penetratodososcaminhosdavida,todasasdimensesdavida.Seeleumladroqueeleumladrotodo,eseeleumsbio,
eleumsbiotodo.Quandoeleselembradealgumacoisaqueeleselembralototalmente,equandoeleseesquecequeelese
esquecetotalmente.porissoque,quandodeixouMathura,eledeixouocompletamente.Agora,oshabitantesdessegritolugar,e
lamentoporeleedizerqueKrishnamuitodurodecorao,quenoverdade.Ouseeledurodecorao,eletotalmente
assim.

Naverdade,aquelequeselembratotalmentetambmesquecetotalmente.Quandoumespelhoespelhosvocflototalmente,e
quandoelaestvazia,totalmentevazio.QuandodeKrishnaespelhosemoveparaDwarkaagorarefleteDwarkato
completamentequantoelerefletiaMathuraquandoeleestaval.EleagoraesttotalmenteemDwarka,ondevivetotalmente,
amatotalmenteeatfightstotalmente.

plenitudedeKrishnamultidimensional,oqueraro.rduaparaserinteiro,mesmoemumadimensoquenoassimtofcil.
Portanto,seriaerradodizerque,parasermultidimensionalmentetodordua,simplesmenteimpossvel.Massvezesato
impossvelacontece,equandoissoacontece,ummilagre.AvidadeKrishnaquemilagre,ummilagreabsoluto.

Podemosacharumacomparaoparacadatipodepessoa,masnoparaKrishna.AsvidasdeBudaeMahavirasomuito
semelhanteselesseparecemcomvizinhosprximos.Hpoucadiferenaentreeles.Mesmosenohouverqualquerdiferena,que
doladodefora;seus,seusseresmaisntimosdentrosoidnticos.Contudo,totalmenteimprovvelfindumacomparaode
Krishnanesteplaneta.Comoumhomemquesimbolizaoimpossvel.

naturalqueumapessoaquetodaemtodasasdimensestervantagensedesvantagensdeambos.Elenoircompararbem
comaquelequealcanouatotalidadeemumadimensoparticular,namedidaemqueadimensoparticularestemcausa.
Mahaviraexerceutodaasuaenergiaemumadimenso,porissoemseuprpriocampo,elevaisobressairKrishna,quetemdiversi
ficouasuaenergiaemtodasasdimenses.Cristotambmvaisobressairloemseuprpriocampo.Mas,nogeral,Krishna
excelente.Mahavira,BudaeCristonosepodecompararcomele;eleabsolutamenteincomparvel.

AficadosignideKrishnaencontraseemseusermultidimensional.Vamosporummomentoimaginarumowerflqueaolongodo
tempotornaseumcravodedefunto,umjasmim,umarosa,umaflordeltuseumaflcelestialowerdemais

Ecadavezquevamosaele,encontramoslheumaowerflcompletamentediferente.Esteowerflnosepodecompararbemcom
umarosa,que,porcompleto,foiapenasumarosa.Semprequearosatem,comespritonico,gastoutodaasuaenergiasendo
umarosa,esteflorimaginriatemdiversificouasuaenergiaemmuitasdirees.Avidadesteowerflimaginriotoprofundo,
toextensaquenopodeteradensidadeexistenavidadeumarosa.Krishnaqueowerflimaginrio:osertemvastido,masque
carecededensidade.Suavastidosimplesmenteinfinita,imensa.

Assim,atotalidadedeKrishnarepresentaoinfinito.Eleinfinito.plenitudedeMahavirasignificaqueeletemconseguidotudoo
quehparaalcanaremsuaumadimenso,quenodeixounadaaseralcanadonamedidaemqueestadimensoestemcausa.
Agora,nenhumcandidatonuncavaiconseguirnadamaisdoqueMahaviraalcanouemseuprpriocampo;elenuncapodese
sobressairMahavira.Portanto,Krishnatodonosentidodequeelemultidimensional,expansivo,vastoeinfinito.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

Umapessoaquetodaemumadimensovaiserumestranhonamedidaemqueoutrasdimensesestoemcausa.OndeKrishna
podeatmesmoroubarhabilmente,Mahaviraserumfracassocompletocomoumladro.SeMahaviratentasuamonadela,h
todasaschancesdeseudesembarqueemumapriso.Krishnavaitersucessoatmesmocomoumladro.OndeKrishnavaibrilhar
nocampodebatalhacomoumguerreiroconsumado,Budavaicortarumafiguramuitoseeletomasuaposiol.Nopodemos
imaginarCristotocandoumaflauta,maspodemosfacilmentepensaremKrishnaindoparaaforca.Krishnanosentirnenhumafi
culdadedifnacruz.Intrinsecamente,eletocapazdeenfrentarcrucificaocomodejogarumaflauta.Masvaiserumatarefa
difcilparaCristo,seeleestentregueumaflautaparajogar.NsnopodemospensardeCristoimagemdeKrishna.

OscristosdizemqueJesusnuncaria.Jogandoumaflautaestarmuitolongeparaquemnuncariu.SeJesusconvidadoaficar
comoKrishna,comumapernasobreaoutra,umacoroadepenasdepavonacabeaeumaflautanoslbios,Jesusvaidizer
imediatamente,"euprefiroacruzaestaflauta."Eleestvontadecomacruz;elenuncasesentiutofelizcomonacruz.Dacruz
selepoderiadizer:"Pai,perdoalhesporquenosabemoqueestofazendo."Eleconheceasuamortemaispacficanacruz,
porqueasuadimenso.Elefindssemficuldadedifqualqueremfifulenchendooseudestino.Oqueestavadestinadoa
aconteceragoraestacontecendo.direodesuajornadaestagoraaatingiroseupontoculminante.

Jesusrebelde,umrebelde,umrevolucionrio,porisso,acruzoseudestinomaisnatural.UmJesuspodepreverquevaiser
crucificado,Seelenocrucificadoelevaiolharcomofracasso.Noseucasocrucificaoinevitvel.

OcasodeKrishnamuitodiferenteedifcil.Noseucasosemprevisopossvel;elesimplesmenteunprevisvel.Seelevai
morrernaforcaouemmeioaadulaoeadorao,ningumpodedizer.Ningumpoderiapreveramaneiracomoelerealmente
morreu.Eleestavadeitadotranqilamentesobumarvore;noerarealmenteumaocasioparaamorte.Algum,umcaador,vi
delonge,pensouumcervoestavadeitadoleacertlocomsuaflecha.Suamortefoitoacidental,toforadolugar;raroem
suaprpriamaneira.Amortedetodaagentetemumelementodepredeterminaosobreele;AmortedeKrishnapareceser
totalmenteindeterminado.Elemorredeumamaneiracomosesuamortenotemutilidadealguma.Suavidaeratotalmenteno
utilitria;assimasuamorte.

AmortedeJesusprovousermuitoproposital.AverdadequeocristianismonoteriavindoexistnciaSeJesusnotivessesido
crucificado.Cristianismodeveasuaexistnciacruz,noparaJesus.Jesuseraumaentidadedesconhecidaantesdesua
crucificao.Portanto,crucificaotornousesignificativaeacruzserveioosmbolodocristianismo.Acrucificaotransformou
emnascimentodocristianismo.MesmoJesusconhecidonomundoporcausadisso.

MasamortedeKrishnapareceserestranhoeinsignificante.Serestaumamaneirademorrer?Serquequalquerummorrer
assim?estaamaneiradeescolheraprpriamorte,emquealgumbateemvoccomumaseta,semoseuconhecimento,sem
qualquerrazo?AmortedeKrishnanofazparaumeventohistrico;tocomumcomoumaflorflorescer,murcharemorrer.
Ningumsabequandoumarajadadeventonoitechegaeatiraaflornocho.AmortedeKrishnatalumnoevento.assim
porqueelemultidimensional.Nadapodeserditosobreosandamentosdos;ningumpodesabercomosuavidavaimoldarse.

Porltimo,vamosolharparaeledeoutramaneira.SeMahaviratemqueviveroutrocinquentaYeatscertamentepodeserdito
comosuavidavaimoldarse.Damesmaforma,seJesusdadaumaextensoextradecinquentaanos,podemosfacilmente

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

esboonopapelcomoeleestindoparagastlo.previsvel;queestaoalcancedeastrlogos.SeMahaviradadaapenasdez
anos,ahistriadecomoelevaiviverlospodeserescritaaquieagora.Podesedizerprecisamentequandoelevaisairdacamade
manhequandoelevaiparaacamanoite.Mesmoosmenusdiriosparaocafdamanh,almooejantarpodesercolocado
parafora.Podesereduziraescreveroqueelevaidizeremseusdiscursos.Oqueelevaifazeremdezanosserapenasuma
repetiodoqueelefeznadcadaanterior.

MasnocasodeKrishna,enoapenasdezanos,masat10diassertoimprevisvel.Ningumpodedizeroquevaiacontecerno
mundonotempoqueosdezdias;nenhumarepetiotudooquepossvelnoseucaso.Estehomemnovivedeacordocomum
plano,umaagenda,umprograma;elevivesemqualquerplanejamento,semqualquerprogramao.Elevivenomomento.Oque
vaiacontecervaiacontecer.Tambmnestesentido,Krishnauminfinito.Eleparecenoacabaremqualquerlugar.

AgoravoudarlheosentidoltimodaKrishnacomoumaencarnaocompletaqueselecompleto,quenoparecesera
concluso,aserconcluindo.Oquesecompletachegaaoseufim,acabado.Istopareceserparadoxalparavoc.Normalmente
acreditamosqueparasermeioperfeitoparachegaraopontodeculminaralmdoqualnadarestaaserfeito,ondeseestacabado
comasimesmoSevocpensaassim,estarealmenteaideiadeunidimensionalperfeio.PlenitudedeKrishnanoassimque
seconclui,chegaaofimesinishesfi,suaintegridadesignificaquenoimportaquantotempoeleviveeviagensatravsda vidaque
elenuncavaichegaraumNishfi,elevaicontinuarecontinuareem.

OsUpanishads'definiodatotalidade,portanto,apertado.Eladiz:"Detotalidadeemergetotalidade,esevoctiraratotalidade
datotalidade,inteirezaaindapermanece."SetirarmilharesdeKrishnasdeKrishna,estehomemaindapermanecer;maisemais
Krishnasaindapodesertiradodele.Nohnenhumadificuldade.Krishnanoternenhumproblemaqueseja,porqueelepodeser
qualquercoisa.

Mahaviranopodenascerhoje.Serabsolutamenteimpossvelparaeleternascidonotempopresente,porqueMahavirachegoua
plenitudeemumasituaoparticular,emumdeterminadomomento.Essadimensopodeseraperfeioadoapenasnessasituao
particular.DamesmaformaJesusnopodenascerhoje.Sehojeelevememtudo,noprimeirolugarningumvaicrucificlo.No
importaquantobarulhoqueelefaz,aspessoasvodizer:"Bastaignorlo."Judeusaprenderamaliodeseuprimeiroerro,que
deuorigemaocristianismo.Humbilhodecristosemtodoomundohoje.Judeusnovaicometeromesmoerronovamente.
Elesvodizer:"Noseenvolvacomessehomemoutravez,deixlosozinho.Deixeodizerefazeroqueelegosta."

EmsuavidaJesusnopoderiaobtermuitaspessoasaseinteressarporele;apsseusmilhesdemortetornouseinteressado.Mas
dascemmilpessoasquesereuniramparavlosendocrucificado,quaseoitoeramaquelesqueoamavam.Oitoemcadacemmil!
Mesmoquepunhadodeseusamantesnoeramcorajosososuficienteparadizer"Sim"seelesforamconfrontadoscomaquesto
desaberseeleseramamigosdeJesus.Elesteriamdito:"Nsnooconheo."AmulherquetrouxeocorpodeJesusdacruzno
tinhavindodeumafamliadeJerusalmrespeitvel,porqueeradifcilparaJesusparachegaraaristocraciaeinfluencilos.Ela,que
poderiareunircoragemparatrazerJesusdescidodacruzeraumaprostituta.Comoprostituta,elajestavanodegraumaisbaixo
daescadasocial,opiorpoderiasociedadefazercomela?Porisso,foiumaprostituta,noumamulherdaaristocracia,quetrouxeo
seucadverparabaixo.Ameuver,athoje,nenhumamulher

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo2.KRISHNAcompletaeINTEIRO

apartirdeumarespeitvelfamliavaiconcordaremfazloseJesusvemepassaasercrucificadoumasegundavez.

Jesuspodesernegligenciada,porquesuasdeclaraessotoinocentes.

Humoutroperigo,nocasodepessoasdehojenonegligenciarlo:elesvolevloparaumlouco.Qualfoiopontodediscrdia
quelevousuacrucificao?Jesustinhadito:"EusouDeus;Euemeupainocusomosum."Hojepodemosdizer,"Deixequeele
digaisso.Oqueissoimporta?"

ParaJesusnascerdenovonecessrioqueamesmasituaodeexistirqueestavapresentenoseutempo.porissoqueJesus
umapessoahistrica.Porfavor,lembresequeapenasosseguidoresdeJesusquecomeouaescreverahistriadareligio.
Nenhumoutropovotinhafeitoisso.AhistriacomeacomJesus.NoporacasoqueumaeracomeacomJesus.Jesusum
eventohistrico,eelespodeaconteceremummomentohistricoparticular.

NsnoescreverahistriadeKrishna.Asdatasdeseunascimentoemortenosodefinitivamenteconhecido.Eintilpara
conheclos:quaisquerdatasfaria.DatasparticulareseostempossoirrelevantesemrelaoaKrishna:elepodeacontecerem
qualquerdataehora;elevaiserrelevanteparaqualquermomentoesituao.Elenoterdificuldadealgumaemseroqueele;
eleseromesmoemtodososmomentos.Elenoinsisteemsercomoesteouaquele.Sevoctemquaisquerproblemas,voc
precisardeumasituaocorrespondenteparaisso,massevocdizquenadavaifazer,vocpodeestarvontadeemqualquer
situao.Mahaviravaiinsistiremestarnu,masKrishnavaimesmocolocarempegleggedcalas,elenoterqualquerdificuldade.
Elevaimesmodizerqueotevefezissofitantes,eleficariafelizemterusadoele.

Paraviverassimsemescolhavivernoinfinito.Nohtempo,nohlugar,nohqualquersituaopodeserumproblemapara
ele.Elevaiserumcomqualqueridade,emqualquerperododahistriahumana.Suaowerflirflorescerondeequandoele.

Porissovosdigoque,quandoMahavira,BudaeJesussopessoashistricas,Krishnano.IssonosignificaqueKrishnano
aconteceu.Elemuitoaconteceu,maselenopertenceaqualquertempoeespaoparticular,enessesentidoqueeleno
histrico.Eleumamticaelendriafigura.Eleumator,umartistadeverdade.Elepodeaconteceremqualqueraltura.E eleno
estligadoaumpersonagem,paraumestilodevidaidealizado.ElenovaipedirparaumdeterminadoRadha,qualquerRadhavai
ficarbemparaele.Elenovaiinsistiremumadeterminadaidade,umperodoespecialdetempo;qualqueridadeiratenderele.
Nonecessrioqueelesdesempenharumutefl,qualquerinstrumentomusicaldequalqueridadevaifazerporele.

Krishnatodonosentidodequenoimportaoquantovoclevaparalongedele,eleaindapermanececompletaeinteira.Elepode
acontecerumaeoutravez.

Teremosoutraperguntaerespostasdiscussoestatarde.Vocpodeenviar,porescrito,qualquerdvidasurgiremsuamente.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo3
OndeBudaTerminaKrishnaBegins

26desetembrode1970horas,no

Questo1

Pergunta:EMTODAAGEETAKrishnaapareceparasertotalmenteegostas,

MasestamanhvocdissequeeraporcausadesuaausnciadeegoqueKrishna

PerguntouaArjunaarenderseaele,dedeixartudo.MasBudaE

Mahaviranodigaissoaosseusdiscpulos.Ento,humadiferenaentre

SEUSTIPOSDEausnciadeego?Sesim,qualadiferenabsicaentreeles?

Hduasmaneirasdeconseguirausnciadeego.Umamaneirapormeiodanegao.Umacontinuanegandoseuego,negandose,
gradualmente,eliminandoseatquechegaummomentoemquenadarestaasereliminado.Masoestadodeausnciadeego
alcanadocomoessaumanegativa,porquenofundoaindaseficacomumaformamuitosutildeegoquediz:"Eufizotrabalho
demeuego."

Aoutraamaneiradeexpanso.Obuscadorvaiseexpandindosimesmo,suaauto,tantoquetodaaexistnciaincludonele.A
ausnciadeegoquevematravsdestaformatotal,tototalquenorestanadaforadele ".Agoraestousemego"nemtanto
assim,queelepodedizer,

Umcandidatoquesegueatcnicadenegaoalcanaaalma,oAtman,oquesignificaqueoltimovestgiodeseuegopermanece
naformade"eusou."Tudodeseuegodesapareceu,masospuros"I"restos.TalcandidatonuncavaialcanaraDeus,aosupremo.
Eocandidatoquesegueocaminhodaexpanso,queseexpandenamedidaemqueeleabraaotodo,sabeDeusimediatamente.
Elenotemdeconheceraalma.

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

AvidadeKrishnapositivo,nonegativo.Elenoneganadaexistenavida,nemmesmooego.Eledizlheparaampliaroseuego
tantoqueotodoincludoemseuabrao.Equandonorestanadaforadevoccomo"tu"entonohnenhumamaneirade
dizer"eusou."Eupossomechamar"I"apenasenquantohum"tu"separadodemim.Nomomentoemque"tu"desaparece"I"
tambmdeixadeserreal.Assim,osemego"I"temquesergrande,infinitamenteimenso,

nocontextodestaimensidodo"eu"queorishi,ovidentedoUpanishadexclamou:"brahmasmiAham","EusouDeus,eusouo
supremo."IssonosignificadizerquevocnoestDeus,issossignificaquejquenoh"tu"apenas"eu"permanece.Eu que
estoupassandoatravsdarvorecomoumabrisa.Euqueestouacenandocomoondasnooceano.Eusouaquelequenascido,
eeutambmsouonicoquevaimorrer.Eusouaterra,eeutambmsouocu.Nohnadaquesejadiferentedemim;portanto,
nohagoranenhumaforma,mesmoparaeste"I"deexistir.Seeusoutudoeemtodaparte,quequeeuvoudizerque"eusou"?
Emrelaoaqu?

OconjuntodaKrishnacoextensivo,coexpansivacomoimenso,oinfinito;eleumcomotodo.porissoqueelepodedizer:
"Eusouosupremo,oBrahman."Nohnadaegostasobreisso.apenasumaformalingusticadedizlo:"I"apenasuma
palavraaqui;nohlnessaele.Krishnado"I"deixoudeser.

Comoeudisse,ooutroladonegativo.Umcandidatonocaminhodanegaovaiemnegao,renncia,poucoapouco,tudoo
queconstituioegoefortalece.Seariquezaumdosfatoresdeego,renunciaariqueza.Masseriaerradopensarqueapenas uma
pessoaricatemumego,equeapenasumhomempobresemego.Umapessoapobretemumpobreego,masegoestl.Eno
pensequesomenteacasatitularegosta,enoosannyasin.Mesmoumsannyasintemoseuego.Noentanto,seeudesistirde
cada.coisaquefazseefortaleceoego;seeudesistirdedinheiro,famlia,relacionamentos;seeurenunciartodososadereosdo
meuego,meuegovaificarsemqualquerapoio.Masmesmoassimo"eu"novaidesaparecer;agoravaiagarrarseasimesmo,
suaprpriapuraIness.
Estaaformamaissutilde"I",oquevematravsdoprocessodenegao.Emuitaspessoasficampresaslepermanecem
penduradassobreisso,porqueesse"eu"sutil,invisvel.egodeumapessoaricabrutoealto:eledizqueelepossuitanto
dinheiro.Oegodeumsannyasin,umrenunciante,sutil,invisvel,maseleestl;eledizquerenuncioutantodinheiro.

egodeumchefedefamliabvia:eletemumacasa,umafamlia,posses.Estessoosingredientesdeseuegoeseusletreiros
tambm.Masmesmoummongetemseumosteiro,oseuashram,suafamliadediscpulos.E,almdisso,eleouummongehindu
ouummongecristoouummongemaometano.Ummongetemsuasprpriascoisasqueoprendemealimentamseuego;ele
tambmestpresoemalgumlugar.Masseuegosutil,invisvel:elenemmesmousarapalavra"eu";eledeixoucair.Masissono
fazdiferena.

UmtemqueiralmdaformamaissutildeIness,etordua.MahaviraeBudatranscendla:eleprecisadeumtrabalhomuito
duro;apelaatremendaausteridade.Mesmoqueeutenharenunciadoatodososmeusbens,tudooqueeuchameimeu,ospuros
"I"restos.Comopossoiralmdela?Umemmilatingeaausnciadeegoatravsdocaminhodanegao;999vaiserpresocomo
sutil"I".EmboraMahaviratranscendeomaissutildosegos,queoseguiamficarpreso,porquerealmentedifcultfi,muito difcil
dealcanarausnciadeegodamaneiranegativa.fcildesoltarosvriossuportesquefortalecemo"eu",masquaseimpossvel
delargaroltimovestgiodo"eu",opuro"I".

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

naltimaetapadesuaviagemqueumcandidatonocaminhodanegaoencontraseumaiorobstculo,masumcandidatono
caminhodaaffirmaovemsobresefortenaprimeiraetapa.Logonoinciodoseupercursoumafdavidafirmandocandidatofi
ndslomuitodifcildenegaro"tu",porquel,tobvio.AdisciplinaespiritualdeKrishnamaisdifcultfinocomeo.masuma
vezquevocpassarporcimadisso,nobomvelejaratofim.MasnadisciplinadeMahaviraeBudaoinciobastantefcil.A
verdadeiradificuldadenofinal,quando,privadodetodososseusadereos,oegopermaneceemsuaformaedpurifi.Comose
livrardesteegomuitosutiloverdadeiroproblema.

Oqueumcandidatonocaminhopositivofaznoincio,ocandidatonocaminhonegativofaznofinal.Oquefazumficandidato
rmativeaffazer?Eletentadescobriroseu"eu"em"tu".Eooutrotipodecandidato,buscandopormeiodanegao,tentaacharo
"tu"emseu"eu".Massuatarefatodifcil.muitomaisfcildevero"eu"em"tu"doqueparavero"tu"em"I".Eaindamais
difcildevloquandoelechegaaopontode"eu"puro,porqueagoraapenasumsentimentodeIness,quetofineesutil.
Assim,altimapartedaviagemnocaminhodeBudaeMahaviradecisivo.Porisso,possvelqueumcandidatopodedesistir de
suaperseguioeretirarseantesmesmodeelechegaraela.Eletemlutadotodaasuavidaparasalvarasua"Eueagoraele
chamadoasacrificarlo.extremamentedifcil.

Masmesmoestapura"I"podeserdescartado.Elepodeserdescartadoseocandidatovemparavero"tu"includonoseu"eu".
Portanto,oltimoestgiodadisciplinadeMahaviraeBudachamadokevalaJnanou"sconhecendo".KevalaJnansignificaque
quandooconhecedornomais,quandoapenassabendorestos,unidade,unidadeltimapodeserencontrado.Aderradeira
liberdadealiberdadeda"I".Noaliberdadedo"eu",masaliberdadedoprprio"eu".

MasaquelequevemdepoisdeBudaouMahaviracomoseuseguidor,vemcomaquestodedesejo,"Comovouconseguirmoksha,
liberdade?"Eestaasuaculdadedifi.No"I"conseguiuatingiraliberdade;liberdadede"eu"e"mim"oqueocasorealmente.

porestarazoqueosrequerentesnatradiodeMahavirafacilmenteservtimadeegosmo.Nodesurpreenderquese
transformememgrandesegostas.Renncia,austeridadeeascetismo,praticadapormuitotempo,irparafortalecereendurecer
seusegos.Nofinal,elesselivrardetudo,eaindaumncleodurodeegoqueacharextremamentedifcilparadissolver vocpode
chamloumegosanto permanececomeles.Maspodeserdissolvido;elefoidescartadoporhomenscomoBudaeMahavira.E
existemtcnicasdistintasparaodissolver.

NocaminhodeKrishnanestencleodurodoegotemqueserdescartadonainstnciaemprimeirolugar.algumaboapara
continuarcomumadoenaquevoctemquecairemltimainstncia?Quantomaistempovocvivecomelaacadavezpiorse
tornar:elevaisetransformaremumadoenacrnicaecomunicvel.Porconseguinte,quandoJnankevaladeMahaviraou"s
conhecendo"vemporltimo,sakshideKrishnaou"testemunho"vememprimeirolugar.Desdeoincioeutenhoquesaberesta
verdade,queeunoestouseparadodotodo.

Masseeunoestouseparado,aquestodarennciatornasesemsentido.Oquehpararenunciarseeusoutudo?Eusouaquele
queestsendorenunciada.Quemvairenunciarquem?Eondeeupossoirseeusoutudoeemtodososlugares?

EmumdeseuspoemasRabindranathTagorefezumabelapiadasobrearennciadeBuda,BudaQuandoretornaasuacasaaps
suaesclarecer.mento;suaesposaYashodharadizele,"Parauma

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Osho

Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

muitotempoeutiveapenasumaperguntaparalhepedir.EagoraquevocestaquidenovoEuquerosaberseoquevoc
alcanounaselvanoestavadisponvelaquimesmo?"Budafindsmuitodifcilderesponder.Seeledizqueestavadisponvel em
suacasa everdade,oqueestdisponvelnavastidodeumaflorestatambmpodeestardisponvelemumlardefamlia
Yashodharavailembrarlhequeelalhetinhaditoisso.EYashodhararealmentetinhaditoisso.FoiporestarazoqueBudadeixou
suacasanacaladadanoite,seminformaraela.Seeleaceitarqueaverdadeestemtodaparte,Yashodharavaiimediatamente
dizerquenohavianenhumpontoemrenncia,queerapuraloucuradesuaparte.Eseriaumamentiradizerqueaverdadeno
paraserencontradanacasa,queapenasparaserencontradonafloresta,porqueBudaagorasabeporsimesmoqueoque
encontrounodesertodireitodisponvelemsuaprpriacasa,eleestdisponvelemtodo.

Krishnanoparaarenncia:elenofogedequalquerlugar,elenodesistirdequalquercoisa,.OBuddhavemparavernaltima
hora,Krishnavbemnoprimeiro.OquequeBudavemaconhecernofinaldeumapesquisalongaerdua?queanicaverdade
,equeaverdadeestemtodaparte.Krishnasabequedesdeoincio,queanicaverdade,equeestemtodaparte.

Ouvifalardeumfaquirquepassouavivervidanaperiferiadeumacidade.Semprequealgumlheperguntouporqueelenofez
algumsadhanaouprticaespiritualparaalcanarasupremaelesempredisse:"Oquehparaalcanar?Elejestalcanado. "Se
algumlheperguntouporqueelenoiremumaperegrinao,eledisse:"Paraondeir?Ijchegaram."Equandoalgum
perguntouseelenotemalgoabuscar,eledisse:"Oqueseprocurajestencontrado."AgoraestefaquirnoprecisaSadhana,
disciplinaespiritual.

Porconseguinte,nenhumsadhana,nenhumadisciplinaespiritualpodecrescernatradiodeKrishna.Vocnovaisedepararcom
qualquerumquepodeserchamadodeumsadhakaoucandidatonocaminhodeKrishna.Oquehparabuscar?Vocprocuraro
quevocnotem,evocpodetlosomentesevocseesforarparaisso.Esforonecessrioparaconseguiralgoquevocainda
notenhaalcanado.Sadhanasignificaabuscapelaprovvel.Nenhumesforonecessrioparaalcanaroquejestalcanado.
Nsnosesforamosparaoquedeveriaser,nopeloque.Nohnenhumpontonarealizaodoalcanado.

QuandofinalmenteGautamSiddharthaatingiuailuminao,quandoelesetornouoBuda,odespertouum,algumlheperguntou:
"Oquequevoctemalcanado?"

Buddharelatadoparaterdito:"Euconseguinada.Eusvimparasaberoquejeraocaso.Eudescobrioqueeujtinhacomigo.
Nocomeoeunosabiaquetinhasidocomigoparatodoosempre;agoraeusei.Nonadanovoqueeuvimemcima,elesempre
estevel.Mesmoquandoeunotinhaconhecimentodisso,eramuitol,noumiotamenosdoqueagora."

OqueBudadiznoltimomomento,Krishnavaidizerlogonoprimeiro.Krishnairdizerlhe:"Qualopontodeiremqualquer
lugar?Vocjestondevocquerir.Oquevocpensaserumaparadaemsuaviagemrealmenteoseudestino ondetiverque
seragora.Porquecorreremqualquerdireo?Vocjestemquelugarquevocqueralcanarparaapsterfeitoasua
execuo.Vocjchegou."

Portanto,humperododeesforo,desadhana,navidadeBudaeMahavira,seguidoporumestadodefulfillment,realizao.
Krishnasempreumsiddha,afifulencheramum;noexistetalcoisacomoumperododesadhanaemtodaasuavida.Vocj
ouviufalarqueKrishnapassouporqualquertipodeespiritual

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

disciplina?Algumavezelemeditar?Elepraticaryoga?Algumavezelerpidoesofreroutrasausteridades?Serqueeleretirarse
paraumaselvadepraticaroascetismo?Nohnada,absolutamentenadacomoumsadhanaemtodaasuavida.

OqueBudaeMahaviraatingirapsesforoshericosKrishnajtem,semnenhumesforo.Elepareceestareternamente
iluminados.Ento,porumsadhana?Paraqu?EstaadiferenafundamentalentreKrishnaeoutros.Portanto,nohcaminho
paraoegoparaafetaravisodeKrishna,nomnimo,porquenoh"tu"paraele,ningumooutroparaele.

EuestavafalandosobreKabirestamanh.Humaoutraanedota,quetobonito,navidadeKabireseufilhoKamal.Umamanh
KabirenviaKamalparaaflorestaparatrazergramaparaogado.Kamalvaiparaaflorestacomumafoicenasmos.Asplantas
estodanandoaovento,comoelesestodanandoaquiantesdens.Manhsetransformaemmeiodiaemeiodiapassapara
noite,eaindaKamalnovoltarparacasaapartirdafloresta.Kabirestpreocupado,porqueeleeraesperadoparaestardevolta
paracasaparasuarefeiodomeiodia.Kabirfazperguntase,emseguida,vaiparaaflorestacomalgunsamigosembuscadeseu
filho.Aochegarfloresta,elefindsKamalempnomeiodagramaaltaosuficienteparaalcanarosombros.erradodizerque
eleestparado,eleestrealmentedanandocomasplantasdedana.Oventoestdanando,asplantasestodanandoeKamal
estdanandocomeles.Seusolhosestofechadoseeleestinteiramenteabsorvidonadana.KabirNDSfiqueelenotenha
picadoumanicafolhadegramaparaogado.Entoelegentilmentecolocasuasmosemseusombrosepergunta:"Oquevoc
temvindoafazer,meufilho?"

Kamalabreosolhoseolhaemvolta.Eledizaseupai:"Vocfezbemparamelembrar",e,emseguida,pegasuafoicetendoem
vistaasuatarefaatribuda.Maselefindsjestescuroenopossvelcortarqualquergrama.

AspessoascomKabirlheperguntou:"Masoquevoctemvindoafazerparaorestododia?"

Kamaldiz:"Torneimeapenascomoumaplantadagrama;Esquecimequeeraumhomemouqualquercoisa.Itambmesqueceu
issoeragramaVimparacortarelevarparacasaparameugado.Amanhestavatolindaefeliz,eratofestivaedanandocomo
ventoeasrvoresegrama,queteriasidoestupidezdaminhapartenosejuntaramfesta.Icomeouadanar,esquecendotudo
oresto.EunemsequermelembroqueeueraKamalquetinhavindoaquipararecolheralimentosparaosmeusanimais.Estou
cientedequenovamentesagoraquevocvemparamelembrar."

Krishna,comoKamal,estenvolvidoemumadana,adanacsmica.OfilhodeKabirdanacomalgumasplantasemuma
pequenafloresta,masKrishnadanacomtodoouniverso:eledanacomsuasestrelas,comosseushomensemulheres,comsuas
rvoresefloreseatmesmoseuscardos.Eeletoumcomadanacsmicanohnenhumamaneirapara"eu"e"tu"deexistir
naqueleespao.OestadodeausnciadeegoKrishnaatingenestemomentodedanaomesmoqueBudaeMahaviraatingirno
finaldeumalongaerduajornada,umajornadadetrabalhoduro,austeridadeeascetismo.OndeKrishnacomeasuajornada,
depoisdecompletarumamaratonaMahaviraeBudachegar.

Krishnanoumbuscador.Seriaerradochamarlheumbuscador.Eleumsiddha,umadepto,umartistarealizadodeartesde
todaavida.Eoqueelediznesteestadosiddha,nesteltimoestadodeesprito,podeparecerquevocsejaegosta,masno.A
dificuldadequeKrishnatemqueusaromesmolingustica"I"comovocfaz,mashumaenormediferenanaconotaoentreo
"eu"e

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

Sua.Quandovocdiz"I"significaumpresodentrodoseucorpo,masquandoKrishnadizqueelequerdizerquequepermeiatodo
ocosmos.Porisso,eletemacoragemdedizeraArjuna,"Dsetudoorestoevenhaparaosmeusps."Sefosseomesmo"eu"que
oseu umprisioneirodocorpo queseriaimpossvelparaeledizerumacoisacomoesta.EArjunateriasidoferidosedeKrishna
"I"foramcomossmesquinhoseu.Arjunateriaimediatamenteretrucou:"Oquevocestdizendo?Porquediaboseudeveria
entregaravoc?"Arjunateriarealmentesidoferido,maselenoestava.

Semprequealgumfalacomoutronalnguadoego,elecriaumareaoinstantneanoegodooutro.Quandovocdizalgonas
palavrasdo"I"doego,ooutroimediatamentecomeaafalaramesmalngua.Somosespecializadosemconhecerasconotaes
daspalavrasumdooutro,ensreagimosrapidamente.

MasKrishnado"eu"absolutamentelivredetodosostraosdeegosmo,eporestarazoelepoderiainvocarArjunaparafazer
umaentregalimpaparaele.Aqui,"Rendaseamim"realmentesignifica"Rendioaotodo.Entreguemseaenergiaprimordiale
misteriosaquepermeiaocosmos."

AusnciadeegotratadeBudaeMahaviratambm,massetratadelosapslutalongaedifcilefadiga.Masnopodevirparaa
maioriadeseusseguidores,porqueemseuscaminhosaltimacoisaparavir.Assim,osseguidorespodemviraeleouelesno
podem.MasaausnciadeegovemprimeirocomKrishna;elecomeaondeBudaeMahavirafim.Ento,quemescolheparaircom
Krishnatemquetlonoincio.Seelefalhar,nohdvidadeseuindocomKrishna.

VocpodecaminharumlongocaminhonacompanhiadeMahaviracomoseu"eu"intacta,mascomKrishnavoctemquesoltaro
seu"eu"comoprimeiropasso;casocontrrio,vocnoestindoparaircomele.Oseu"eu"podeacharalgumaacomodaocom
Mahavira,masnenhumcomKrishna.ParaKrishnaoprimeiropassooltimo;paraMahaviraeBudaoltimopassooprimeiro. E
importanteparavocsuportaressadiferenaemmente,porqueumagrandediferena,eumadiferenabsicaparaisso.

OsadhanavocpodefazercomKrishna?Vocpodedanarcomele,vocpodecantarcomele,vocpodecomemorarcomele,e
vocpodefundirsecomele.Ousevocchamaressesadhana,entoumaquestodiferente.PortantoKrishnanotem
expectativasdevoc.Oquehparaesperarquandoaviagemcomeacomaausnciadeego?SevocvaiparaBudaouMahavira
dizerquevocumegostaequeroserlivre,elevailhedaralgummtodo,elevaidizerquevocprimeirodarseissoedarseisso
e,emseguida,oproblemadoegosercuidado.MassevocirparaKrishnacomamesmapergunta,elenoirprescrever
qualquermtodo,elevaidizerqueoegotemqueirnainstnciaprimeira,quevoctemquecomearcomasuacessao.Krishna
vaidizerquemtodosetcnicassomaneirasdeadiamento.porissoquenenhumacomunidadedosrequerentespoderiacrescer
emtornodelenoestavanaprprianaturezadascoisas.

Tantoquantoumcandidatoestemcausa,elemuitogostadebrincarcommtodos.Elevaidizerquemuitodifcilapartecomo
ego,maselepodeparticiparcomoseudinheiroseeleestindoparaajudar.MasKrishnanovaiobriglo.Elevaidizersedespede
comdinheironovaifazer,porqueasuadoenavaicontinuaraafflitovocmesmosevocdesistirdetodaasuariqueza.Seum
homemquesofredecncerdizquenopodedesistirdeseucncer,maselepodeficarcomacabearaspada,oquevocvaidizer?
Rasparacabeanofardiferenaalgumaparaasuadoena,ocncercontinuaroaatormentlo.Noexistenenhumaligao
entrecnceredebarbear;cancercontinuaraserumproblema,mesmosevocrasparsuacabeaumacentenadevezes.Seo
candidatodizque,paracomear,eleestpreparadoparadesistirdesuasroupas,Krishnavaidizerroupastmnadaavercom
cncer.

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

MasMahaviraeBudanovaidizerisso.Mahaviravaidizer:"Ok,comececomrasparsuacabea.Entovamosver."Todomundo
podeteracessoaMahaviraeBuda.Elesvodizer:"Faaoquequerquevocpodefazer;vamoscuidardacoisadefinitivanofinal".
Krishnaofertasdeimediatocomaperguntafinal;elenogostadequaisquerDillydallyings.Eledizquesealgumestpreparado
paraaquestofinal,entoelesvaiterentradaemsuacasa.porestarazoquesuacasapermanecequasevazio.Entradaem
suacasanofcil.EassimKrishnanoconseguiucriarqualquerordemdediscpuloseseguidores.Mahaviratemcinquentamil
discpulos;simplesmentenatural.ComKrishnaquaseimpossvel.Ondevocpodefindcinquentamilpessoassemegologono
incio?

Sedizemosque,comrazo,BudaeMahavirarepresentamiluminaogradual,paraocrescimentogradualemdireo
iluminao.Eentendemosalinguagemdogradualismo.Podemosentenderqueumarpiapodecresceremduasrpiaseduas
rpiasemtrs,eassimpordianteeassimpordiante.Masqueumapessoapobrepodetornarsericoaomesmotempoalgoque
noentendo.OqueKrishnasignificasbitailuminao.Elediz:"Porquepassarporumprocessolongoedesnecessrio?Voc
pobre,sevoctemumarpia,evoccontinuapobre,mesmosevocpossuidezrpias;agoravocvaiserchamadodedezrupee
pobres.Voccontinuaraserpobre,mesmosevocpossuirummilhoderpias,porquehpessoasquepossuembilhes.Ento,
selivrardaaritmticadestepobrehomem.Euestouindofazerlheumreideumasvez."

OqueKrishnaquerdizerquenoumaquestodesetornarumrei,apenasumaquestodelembrarquevocumrei.Voc
jumrei,masvocesqueceu.Portanto,enquantosadhanaocaminhodaMahaviraeBuda,lembrandose,sdelembrara
formadeKrishna.Bastalembrar,lembrarquemvoc,eaviagemcompletaemumanicavarredura.

Bastalembrarsuficiente;palavrachavedeKrishna.Voudizerlheumahistria.

Ouvidizerqueumreiexpulsouofilhodeseureino.Eleestavazangadocomseufilho,umfilhomimado,eassim,emummomento
deraiva,elejogouoparafora.Ofilhonotemnenhumhabilidadesouvocao.Oquepodeumfilhodereisabe?Elenemsequer
foieducado,paraqueelepudessefazernadaparaterumavidadecente.Comojtinha,pormeiodeumhobby,aprendiumpouco
decantaredanaremsuainfncia.Entoelelevouparacantaredanarnasruasdeumacidadepertencenteaumpasvizinho
quenteerido,ondeencontrourefgio.

Durantedezanos,filhodoreiviveuavidadeummendigosemtetoemroupasesfarrapadasesujas.Assim,eleseesqueceu
completamentequeelenuncafoiumprncipe.Ecuriosamente,nestesdezanos,eleestavacadavezamadurecendonosentidode
reinado,jqueeleeraonicofilhodeumreiqueestavacrescendomaisemaisvelho.Mas,nomomento,eleeraumapessoasem
rostoindodeportaemportacomumatigelaemsuasmos.

Quandooreificoumuitovelho,elecresceupreocupadocomofuturodoseutrono.Quemiriasucedloegerenciarseureinoaps
asuamorte?Entoelepediuaoseuprimeiroministroparaprocuraroseunicofilho,aquemeletinhaexpulsadoanosatrs,e
trazlodevoltaparaqueelepudessetomarasrdeasdoseureinodele.Mesmoqueeleeraestpidoeletevedeserrecordado,o
reipensou.Nohaviaoutraalternativa.

Oprimeiroministrosaiuembuscadofilhodeseurei.Depoisdeumagrandequantidadedeinvestigaoeesforoelechegou
cidadeondeoseufuturomestreestavavivendocomoumningum.Suacarruagemparouemfrente

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

umhotel,ondeeleencontroudebaixodeumsoldomeiodiaescaldante,umjovemimplorandoumpoucodedinheirodogerente
dohotelparacomprarseumpardesandlias.Eleestavaapontandoparaseusnusesangrandops,laceradoscomferimentos.O
primeiroministrodesceudocarroeseaproximoudojovemmendigo.Elenotevetempoparareconheclo eleeraofilhodorei
emboraeleestavaemfarrapos,seucorpomagro,orostoenrugadoequeimadodesol.Curvouseparaeleedisse,"Oreiperdoou
lheepedelheparavoltaraoseureino."

Emumsegundo,umafraodesegundo,orostodojovemfoitransformadaeelejogouforabaciadeseumendigo.Emnenhuma
horaemtudooqueeledeixoudeserummendigoetornouseumrei.Eeledisseaoprimeiroministro,"Vparaomercadoeme
trazerumbompardesapatoseroupasboas,e,entretanto,fazerarranjosparaomeubanho."Ecomotrancodeumprncipe
caminhouatocarroeentrouabordo.

Eemtornodohotel,todos,quehpoucotempohavialhedadoesmolasounegoulhes,veiocorrendo,aglomerandoaoredorde
seucarro.Eelesdescobriramqueeleeraumhomemcompletamentediferente,elenofoisequerolharparaelesagora.
Perguntaramlhe:"Comoquevocesqueceremummomento?"Oprncipedisse,"eulembreidevoc,desdequeeutinha
esquecidoquemeuera.Sagoramelembreidequemeusou,entoesqueaEusouummendigo."Quandoamultidoolembrava
doquetinhasidoapenasummomentoatrs,eledisse:"Agoraeumelembro.Agoraeuseiqueeusourei.Eusemprefuiumrei. "

formadeKrishnaapenasparalembrarohomemqueele.Issonoalgoparaaprtica,estaapenasumalembrana.Edentro
deummomentodestelembrandotudosetransforma;tigeladomendigojogadofora.Emummomentoemquedeixadeserum
mendigoesetornaumrei.

Masissosetornarumreiumeventosbito.Elembrese,apenasderepentequealgumsevemumrei.Algumpodeserum
mendigo,gradualmente,passoapasso,masnoumrei.erradopensarquehdegrausquelevamrealeza.Hpassosparaser
ummendigo.Sevocsubirosdegrauseficarnotopo,vocvaisetornarnamelhordashiptesesummendigomelhor,ummendigo
endinheirada,enadamais.Elevaifazernenhumadiferenasignificativa.Sevocaindaquerserumreiterdesaltardotopodeter
atingidopassoapasso.NestemomentotratadeBudaeMahavira,masvemnaltimahora.ParaKrishnavemlogonoincio.
Krishnairdizerlhe:"Primeirodumsaltoe,emseguida,vamoscuidardaprximacoisa."Edepoisdetertomadoumsaltoeste
"prximacoisaque"nonecessrioemtudo.

DurantetodooGEETA,Krishnanofaznada,maslembreArjunaquemele.Elenodumsermo,elesbatelhenacabeauma
eoutravez,paraqueeleselembradequemele.Elenoestlparaensinar,masparadespertlo.ElebalanaArjunapara
acordareconhecerasuanaturezaprpria,asuanaturezainata.Elelhediz:"Vocestenvolvidoemcoisasmuitopequenascomo
aspessoasvomorreremsuasmossevocbrigar.Acordareverporsimesmosealgumjestavamorto.Vocesteternamente
vivo."MasArjunaestdormindo,eleestsonhando,eassimdevezemquandoeleperguntaporqueeledeveriamatarseus
prpriosparentes.Krishnanoexplicarnada,eledlheumtratamentodechoqueparaqueeleacordaevarealidadeporsi
mesmo.umailusopensarqueseestrelacionadacomumenorelacionadacomoutra,averdadequeelesejarelacionado
comatotalidadeoucomnenhum.Damesmaforma,quertodomundomorreounenhumcorpomorre.Emltimaanlise,a
verdadequeconta.

LembraraessnciadafilosofiadavidadeKrishna.Portanto,noqualquertipodedisciplinaespiritual,umsaltodiretopara
despertar,paraailuminao.Masnotemosacoragemde

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

tomartalsaltoeporissodizemosquenonossaxcaradech.Queremosavanarcomcautelae,lentamente,passoapasso.Mas
lembrese,sevocsemoverdestamaneira,vocvaisalvaroseuegoacadapasso.realmenteparasalvaroseuegoquevocse
recusaadarumsalto.Umsaltocertamenteperigosoparaoego;seuegonopodesobreviverdepoisdeumsalto.Vocirdevagar
sparasalvarasimesmo,masoqueestsendosalvoacadapassopermanecerseguromesmonaltimaetapadaviagem.E
entooseuegoirdizerlheparaentrardealgumaformamokshaouliberaomanterseintacta.Massimplesmenteimpossvel
parasalvarasimesmoeentrarmoksha.Issonuncaaconteceu.Entradaemmokshaspossvelapsoegofoicompletamente
aniquilada.Amortedoegoopreodaliberdade.

Esteoproblemaquevocestindoaoencontronofinal,pormaisquevocevitlo.inevitvel.Porissoeudigoquemuito
melhorparaconvidaroproblemaeenfrentlologonoincioaoinvsdeadilaatofim.Porquedesperdiartantotempoe
energia?

OqueBudaeMahaviravirsobrenoltimomomentononadamaisdoquelembrar;nooresultadodequalquersadhana.Mas
desdequensvemosqualquernmerodepessoasenvolvidasnosadhana,pensamosquesadhanafunciona.Umapessoafazvinte
rodadasdesuaaldeiaeentoselembraquemele.Outrapessoaselembraquemeledepoisdefazerapenasumarodada.E
algumpodeconhecerasimesmosemfazerumanicarodada.Masumespectadorpodeconcluirquevinterodadasso
necessriosparavirsobreestarecordao.Masofato,nohnenhumacausaeefeitorelaoentrelembrarefazerrodadas de
umaaldeia.Eissoprecisaserentendidoclaramente.

NohnexodecausalidadeentreoqueMahavirafezeoqueveioemcima.VocnopodedizerqueVardhmantornouse
Mahavira,porqueelepassouporumcursoficespecificidadedadisciplinaespiritual.Seassim,entoJesusnopodesetornar
Cristo,porqueelenofaznadacomoMahavirafez.EntoBudanopodeacontecer,porqueGautamSidartanoseguesadhanade
Mahavira,oseucursodedisciplinaespiritual.

Seaguaaquecidaatopontodeebulioquesetransformaemvapor,paraquehajaumnexodecausalidadeentreovapore
aquecimento.Masavidaespiritualnoestsujeitoleidecausaeefeito.Eporissoqueavidaespiritualpodeserabsolutamente
livre.Aliberdadenopossveldentrodacadeiadecausaeefeito.Aleidecausaeefeitoumaespciedeescravido:cadaefeito
estligadacomasuacausa.Causaeefeitosodependentesumdooutronopodeexistirsemooutro.Ecomoumacausa
transformaseumefeito,portanto,umefeitotornaseumacausadealgumoutroefeito.Ento,tudoestligadoatudooresto,e
nohfimparaisso.umaespciedecausaeefeitocontinuum.Quandoaguasetransformaemvaportornasesujeitaleide
vaporcomofoisujeitaleideguahpoucotempo.Edamesmaforma,quandoelesetransformaemgelotornasesujeitaleide
gelo.Porisso,delimitadoemambasasextremidades;eleestemcativeiro.

Oquechamamosmokshaoualiberdadenocausal.Aliberdadenoestsujeitoleidecausaeefeito.Nocausadanopode
ser.Aliberdadesemcausa.Vocnopodedizerquealgumalcanoualiberdadeporcausadesteouaquelemotivo porqueele
jejuouportantosdias.Seassim,entoqualquerumpodesetornarumMahaviraseelejejua.Masnoassim.Cadatipodegua,
apartirdeumpoooudomar,aquecidaaopontodeebulio,setransformaemvapor mascadapessoanoserliberadopelo
jejum.Mahaviraestavamemjejumeeleficoulivre,masissonosignificaquesualiberdadefoioresultadodejejum.Mahaviravivia
nu,entocadacorpoquevainudeveserlivre.Qualquernmerodepessoaspobresvosemroupa,maselesnoestoindopara
serlivre.Aliberdadenotemnadaavercomanudez.

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Averdadequealiberdadesignificairalmdacadeiadecausaeefeito.Atranscendnciadaleidecausaeefeitoaliberdade.
Realmente,tudooquesujeitaleidecausaeefeitochamadomatria,eoquevaialmdasfronteirasdestaleiconhecido
comoDeus.

Masondeestafronteira,olimitequevocestindoparaatravessareiralm?Estamosacostumadosaligartudocomaleide
causaeefeito.

Euestavacontandoumahistriaumpoucoatrs.Umaldeoplacasdeumtremparaaprimeiraveznasuavida.Eleatingiuaidade
desetentaecincoeosseuscoaldeestercomemorouseuaniversrioequerdarlheumpresentedeaniversrio.Ento,elesbater
emcimadeumaidianovaApenasrecentementeasuaaldeiafoiligadoferroviaetrensforampassandoporela.Eatagora
ningumdentreeles,temidoemumaviagemdetrem.Ento,elesdecidemdarovelhoaoportunidadedeseroprimeirofientre
elesparadesfrutardeumaviagemdessas.Esteseroseupresentedeaniversrioparaele.Ento,elescompramovelhoum
bilheteecoloclonotrem.Umamigodeletambmvaicomeleparaaempresaeconforto.Osdoisbordodocomboioeso
extremamentefeliz.

Quandootremsemoveparaforadaaldeiaumfornecedorderefrigerantesentraemseucompartimentocomumabandejade
refrigerantesecomeaavendlos.Ovelhoeseuamigonuncaproveirefrigeranteantes,assimqueolharaoredorparaverse
algumestbebendoisso.Quandoelesvemalgumaspessoascomprandoebebendoodecomprarseumagarrafaeconcordar
emcompartilhloentreeles,meiaemeia.Umdelesbebeprimeiroegosta.Masquandoeleconsumiusuapartedabebida,seu
amigosetornaimpacienteporsuaparteearrancaagarrafadesuasmos.Exatamentenestemomentootrementranumtnele
derepentetodoocomboioestmergulhadonaescurido.Eohomemquejprovouabebidagritacomseuamigo,"Notoque
nissostuff!Eutersidoatingidocego!Pareceseralgomuitoperigoso!"

Ohomemnotinhaidiadotrementrandoemumtnelescuro,eeleachaqueabebidafezdelecego.Umnexodecausalidade
estabelecidaentreabebidaeastrevas,oqueabsolutamenteabsurdo.Masestaaformacomopensamoseolharparaavida. E
issonoslevaatodosostiposdeiluses.

Avivnciadaliberdadeestalmdomundodecausaeefeito.Budaalcanouaonirvananoporcausadosesforosquefezpara
ele,mas,apesardessesesforos.Mahaviraalcanoumokshanoporcausadosadhanagravequeeledisseterseguido,mas,apesar
detudo.SealgumimitaMahaviratotalmentedeAaZ,elenovaiconseguiralibertao.Nadavaiacontecercomele,mesmoque,
pormeiodeumasadhana,elefaztudotoperfeitamentecomoMahavirafez.

Aliberdadeumaespciedeexplosototalmenteforadacadeiadecausaeefeito.Nohabsolutamentenenhumaconexoentre
osdois.

Krishnadizquesevocscompreendloporsimesmo,vocpodeserlivreaquieagora.Sealgummereceounomereceisso
noaquesto.Noumaquestodemrito,ouno.Tambmnoumaquestodequalquersadhana.Masestamosnohbito
defazerdesvios.Setemosdechegaranossascasas,nsiremumpasseiodetodaaaldeiaparafazlo.Mesmoquetenhamosde
viransmesmos,fazloatravsdooutro.Tornouseonossoestilodevida;nopodemosfazersemele.Almdisso,todomundo
temseusprprioskarmasparafulfill,eelesvopassarporeles.Masadificuldadequevocnosfulfillsuaprpriaporode
karmas,vocquerfazertudooqueosoutrosfizeram.Eentovocestemumabaguna.Talvezalgumvoltouasideumaforma
particular,masvocnoessapessoa,vocumapessoacompletamentediferente.Vocnopodevirparasimesmo,imitando
o.

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QuandoosUpanishadsforamtraduzidosparaaslnguasocidentais,pelaprimeiravezfi,aspessoasficaramsurpresosaoverque
elesnoprescreveuqualquersadhana,qualquerdisciplinaespiritualnaformade"fazerenofazer";elesnoprevqualquer
cdigomoral.Quetipodeescriturasreligiosassoeles?ABbliatemprevistotudotoclaramente,temseusDezMandamentos,
todooseu"fazerenofazer".OsUpanishadsnolidarcomaquestodemoralidade.

difcilentenderqueocdigomoralprescritonaBbliaouemoutrolugarnotemnadaavercomreligio.Infelizmente,amoralse
tornousinnimodereligio.OsUpanishadssoverdadeiramentelivrosdereligio;elesnolidamcomosproblemasdetica.O
temacentraldosUpanishadslembrar,eissolembrarqueareligiotudo.Elesdizemqueohomemstemdelembraroque
eleesqueceu.temqueselembrarquemelerealmente,queeleestagora.Elenotemquefazerumacoisa,excetorecoletaque
eleesqueceu.

NavisodeKrishna,ohomemnotempararecuperarumtesouroperdidoqueeleteveumavez eleaindaestcomele,masele
seesqueceudequeeletem.Porisso,apenasumaquestodelembrar,derecordaroqueestescondidonoporodesua
conscincia.Nonadamaisdoqueisso.PortantoKrishnadizlheparairdiretopararecordlo.

Eestalembranasbito;noumprocessogradual.Krishnanoprescreverqualquerdisciplina,todososcdigosmorais,rituais
queasreligiesemgeralfazem.Krishnapedelheapenasparaacordareabrirosolhosever,eseuegoirdesapareceremum
instante.egodeKrishnadeixadesermesmonoprimeiroinstante.Equemvaivercomosolhosabertosverseuegodesaparecem
empoucotempo.Porquevivemoscomnossosolhosfechados,nossosegoscontinuarecontinuar.Abraseusolhos,evocnoter
quedizerqueoqueaconteceucomKrishnanoacontecercomvoc.

Vocvivecomosolhosfechados,eestaaprimeiracoisaparaver.Vocjrefletiusobre,consideradasuavida?Comoque voc
veioaomundo?Quevoccriou?Voccriouasimesmo?Pelomenosumacoisacerta:vocnocriouasimesmo.Podenotera
certezadequetecriou,masumacoisacerta:vocnocriouasimesmo.Istomuitodefinito:comovoc,noasuaobra.
Masmesmoemumaquestocomoestanosiludimos.Existempessoasqueafirmamser"selfmade".ElesnodoaDeuseste
problema,elestomamotrabalhodefazerseasimesmos.Issoestpido.Masnssomostocegosquenoconseguemveruma
verdadetosimplesqueonossoprpriosernoestemnossasmos.

Algumavezvocjcontempladaaquestofundamentaldeseredeviver?Algumavezvocjseperguntou:"Eusou,mascomoeu
souresponsvelpelomeuser?Ondeeuteriaidoparareclamarsenoacontecerdeser?Ondeestoosquenoso,indopara
reclamar?Seeusou,eusou;seeunosou,eunosou.Nohproblemacomoeusou,masoqueeufariaseeunosoucomoeu
sou?"

Seapenastomarumduroolharparaosfatosdavida,vamossaberque,naverdade,nadaestemnossasmos nemmesmo
nossasmosestoemnossasmos.Bastatentarsegurarasuamocomasuamoevocvaiconhecerarealidade.Realmente,
nadaestemnossopoder.Ento,qualosignificadodedizer"eu"e"mim"e"meu"?Aquitudoestacontecendo,,eacontecendo
juntos.umarranjoorgnico,umtodoorgnico.Aquitudomembrodetudooresto.Quempodedizerqueeuestariaaquiseasfl
oresquefloresceunomeujardimestamanhnotinhaflorescido?Normalmente,podemosdizerquenohconexoentrea
minhapresenaaquieafloraodealgumasfloresnomeujardim;Eupoderiatersidoaquimesmoqueessasfloresnotinha
florescido.Mas,realmente,osdoiseventosestointimamente

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Osho

Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

conectado.Apresenadessafloraoowerflnojardimeminhapresenaaquisodoisplosdeummesmoevento.

Agora,seosoltornasehojenoiteextinto,todaavidanaterraserextintaimediatamente.Nohaveramanhdemanh.Ento,
nssomosdependentesparaanossavidanosol,queumbilhodemilhasdedistnciadens.Eosoldependentedealguns
sismaiores,eporsuavezaquelessismaioressodependentesdealgunssisaindamaioresqueexistemnagalxia.Aquitudo
dependedetudooresto.Todaavidarealmenteinterdependente.Nsnoestoseparadosumdooutro;nosomosilhas.Ns
somosumvastocontinente,umcontinentesemfim.Aquitudoestunidoeum.

Sevocverapenasestefatocomosolhosabertos,entonovaisernecessriolembrarque"eu"e"tu"somerasinvenesdo
homem,einvenescompletamenteerradonaquela.Equandovocpercebeisso,voctambmsabeoque vocsabea
verdade.Amenosquevocvlocomclareza,vocnopodesaberquemvoceoquearealidade.Eenquantovocno
perceba,vocvaicontinuaraagarrarseosconceitosde"eu"e"tu",vocvaicontinuaraviveremummito,umsonho.

Krishnadizlheparaselembrarnopassomuitoprimeiro,efazermaisnada.Etodaasuajornadacompletasecomumanicaetapa.
Lembresedequemvoc,oquevoc,ondevocest,porquecomestelembrandodetudoreveladoeconhecido.Esta
lembranabno.

Questo2

Pergunta.EUTENHOUMAPERGUNTANOQUEDIZRESPEITOtotalidade.VOCDIZQUE

Ovazioacaractersticabsicadatotalidade.Budatinhaatingido

Vazioabsoluto.Seelenofossechamadotodo?EporqueEMPTINESS

NOMULTIDIMENSIONALemsimesmo?

Algumascoisasdevemserentendidasnestecontexto.Comoeuestavadizendoantes,Budaalcanouavacuidade,demodovazio
asuarealizao.Eovazioqueobtidatemdesernecessariamenteunidimensional,etornasedependentedapessoaque
consegueisto.

Tentarcompreendlodeoutramaneira.Seeuesvaziarmeuinterior,seeunegaralgumacoisaemmim,elevaideixardeser,eeu
vouconseguirumaespciedevazio.Masessevaziovaiserapenasaausnciadealgumacoisaqueeutenhonegado.Mashum
tipodiferentedevazioquenodanossatomadade:essevazionascedanossaconscinciadenossoser.Nsestovazias;somos
ovazioemsi,demodoquenotemquesetornarele.Ovazioanossaprprianatureza;nssomosele.Equandochegarmosa
ela,nooresultadodealgumsadhana,algumadisciplinaouesforo.Eestevaziomultidimensional.Nsnoesvazioualgo para
setornarvazio,temosapenasrecordouqueestovazias,vazia;queestovaziassi.

OvaziodeBuda,quevistoporns,aquelequetemsidoalcanado.Eapenasessevazioquefoialcanadopodeservisto.Ns
nuncavemosqualquervazioemKrishna;aocontrrio,podesedizerqueelefulencheram,queeleestocupadoeativo.A
presenadeKrishnasentida,nosuaausncia.PodemossaberquehalgotangvelemKrishna,masnopodemossaberqueele
estvazio.Podemos,noentanto,sabequeBudaestvazio.ArazoquetodosnssomosencheramcomalgoqueBudanegou.
Estamoscheiosderaiva,eBudatenhajogadoforasuaraiva.Estamoscheiosdeviolncia,eBudacaiusuaviolncia.Estamoscheios
deapegoe

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Osho

Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

anexos,eBudadeulos.Estamoscheiosdeiluses,eBudarenunciousuasiluses.Budaeleesvaziouautodetodaaporcariaque
sorecheadascom,eassimpodemosreconhecerseuvazio.Nohdificuldadeparaele.

MasnopodemossaberovaziodeKrishna.Eleestlivredaganncia,eaindaassimelepodejogar.Eleestlivredaraiva,eainda
assimelepegaemarmaseospassosparaumcampodebatalha.Elenoviolenta,eaindaassimeleincitaArjunaalutarematar
seusinimigos.Elesemanexos,eaindaassimeleama.,EncontramosemKrishnatudooqueencontreemnsmesmos,eporisso
seuvazioestalmdenossoalcance.

vaziodeBudarealmenteaausnciadealgoquetodosnstemos,eassimchegamosaconheclo.Buddhaestvaziodetudoo
quensconhecemoscomodoenasdohomem.Noquedizrespeitodoenashumanasestoemcausa,eleestlivredeles.
Nenhumadasnossasfraquezasedoenasafflitoele.EpodemosverovaziodeBudaaestamedida.Maseledmaisumsaltoa
partirdesseespao,masnopodemosvlo.Apartirdovazioquepodemosver,elesaltaparaovaziosupremoquenopodemos
ver.

Buddhaestemseuleitodemortee,mesmonestemomentodapartida,osseusdiscpulosperguntarlhe:"Ondevocvaidepois
damorte?Ondevocestar?vocestaremmokshaounirvanaouonde?Ecomovocvaiestarl?"

Budadiz:"Vouestaremlugarnenhum.Naverdade,eunoser"Istoosdiscpulosnoconseguementender,porqueelesacham
queaquelequerenunciouatudocomogannciaeapegodeveestaremalgumlugarnocu,emmoksha.;eletemqueestarem
algumlugar.Buddhadizainda:"Vouestaremlugarnenhum;Idesaparecercomoumalinhadesenhadasobreasuperfciedagua.
vocpodedizerondeumalinhatraadasobreasuperfciedaguavaidepoisqueeledeixadeser?Ondeissovaiviverparasempre
depois?Viveemnenhumlugar;longe;no.Damesmaformaeuvouestaremlugarnenhum,novouser."Seusdiscpulosainda
noconseguementenderoqueBudaquerdizer.

Krishnavivetodaasuavidacomoumalinhatraadasobreasuperfciedagua,eassimelenoencontrarumdiscpuloealmdo
alcancedequalquerum.

BudaeMahavira,emseusltimosmomentos,fazeressagrandesaltoemfrente apartirdeumadimensovazioaovazio
suprema masnopodemosvlo,nopodemoscompreendlo.almdacompreensoealmdaspalavras.Nossadificuldade
comKrishnamaiorporqueelevivenessevaziosupremo,eleviveessevazio.NoqueaslinhasdeKrishnasobreotempode
tomadadeguaadesaparecer,eleatraiacadamomentoecadamomentoqueelesdesapaream.Noseledesenharaslinhas
quevivememorremnomomento,eletambmdesenhasuaslinhascontrriasnamesmagua.Existemlinhaselinhasdetodo,ao
mesmotempoaparecendoedesaparecendodeumasvez.

UmafinemanhBudaalcanaovazio;Krishnaoprpriovazio.Devidoaisso,ovaziodeKrishnaestalmdacompreenso.

NodiaBudaficavazio,aconscincia,oserqueestavapresodentrodeletornaselivre,setornaumcomoimenso,oinfinito.Eno
mesmodiaBudatambmdeixadeser;agoraelenotemnadaavercomGautamSidartaquejnasceuequemorreusobarvore
bodhi.Qualfoiovaziodeestardentrodele,agoralanadoparatornarseumcomoimenso,oinfinito.porissoquenoh
histriaqueassumam,quepossodizernadasobreessevazio,comissotornandoseumcomoimensoexistncia.

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

MasaformacomoKrishnavivetodaasuavidadeploaplofazparaumahistriadessevazio,enstemosessahistriaparanos
dizercomoseriaseBuddhacontinuouavivernestaterradepoisdeatingiraovaziosupremo.Issonoacontece,enotemosa
oportunidadedetestemunharisso.AmaisraradasoportunidadesvemonossocaminhocomKrishna.

OnderealizaodeBudadevazioabsolutoeseufimacontecemjuntos,vazioabsolutodeKrishnaeseusercaminharjuntos.Se
Budaretornadeseunirvana,totaloumahaparinirvana,comochamado,elesermuitoparecidocomKrishna.Entoelenovai
escolher,elenovaidizerissoruimeissobom.Entoelenovaiescolheresteedescartarisso.Ento,elenofarnada,eles
vaiviverevivertotalmente.Krishnavivesempredessaforma.OquesupremarealizaodoBudaapenasoestilodevidanatural
deKrishna,oseucaminhonormaldavida.Lnafrente,sobresimesmo,elenoscolocaemgrandedificuldade.Aquelesqueatingem
aovaziosupremabrevedesaparecerdaterra.Elesdesaparecemnoprprioprocessoderealizao,eassimelesnosepreocupam
nosnocaminhoKrishnafaz.Enquantoelesvivem,asnossasideiasdemoralidadeeticaparecemderivarapoiodeles.MasKrishna
estvivendovazio.Elenoparecemapoiarqualquerumadasnossascrenasmorais.Pelocontrrio,eleperturbaedesarrumaa
coisatoda.Estehomemnosdeixaemtotalconfuso,emquenosabeoquefazereoquenofazer.

DeBudaeMahaviravemaleidaao;deKrishnaaleidoser.AprendemoscomBudaeMahaviraocaminhodeao,deKrishnaa
maneiradeser.Krishnaestapenasness.

Umhomemvisitouummestrezenedissequequeriaaprendermeditao.OMestredisse:"Vocacaboudemevereaprender
meditao,sepuder."

Ohomemficouperplexo,porqueoMestreestavaocupadocavandoumburaconojardim.Eleobservououmpoucoedepoisdisse:
"Euvicavarosuficiente,eeufizummontedecavaramimmesmo.Euestouaquiparaaprendermeditao."

OMestredisse:"Sevocnopodeaprenderameditaomeolhando,dequeoutraformavocpodeaprender?Estoumeditao
emsi.Tudooquefaoaquimeditao.Observejustamentecomoeucavar."

Emseguida,ovisitantedisse:"Aquelesquemedisseparaviratvocdissequevocumhomemdegrandeconhecimento,mas
parecequeeuvimparaapessoaerrada.Seeutivessequeassistircavandoeupoderiaterfeitoissoemqualquerlugar."OMestre,
ento,pediulheparaficarcomelealgunsdias.Eohomempermaneceunomosteirozen.

Entretanto,oMestreseguiuseuprpriocaminho.Elebanhavasenapartedamanh,cavaramburacosnojardimeregouas
plantas,comeusuasrefeiesefoiparaacamanoite.Dentrodedoisdiasovisitanteestavairritadoenovamenteeledisse:"Eu
estouaquiparaaprendermeditao.Notenhonadaavercomoquevocfazdemanhnoite."

OMestresorriuedisse:"Eunoensinamafazer,euensinoestar.Sevocmevcavarburacos,entoseiquecomoescavaes
demeditao.Quandovocmevcomendo,entoseiquecomoameditaocome.Eunofaomeditao,eusouameditao
emsi."

Agoraovisitanteficoupreocupadoedisse:"Parecequeeuvimaumlouco.Sempremedisseramqueameditaoestfazendo,eu
nuncatinhaouvidoalgumpodesermeditaoemsi."

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

Paraisso,oMestresimplesmentedisse:"difcilparadecidirquemlouco,vocoueu.Masnopodemosresolverissoentre ns."

Todosnsqueamamos,masningumjamaisfoioprprioamor.Agora,sealgumvemqueamoremsi,elecertamentenos
nonplus.Porqueoamorsemprevemanscomoumatodecomportamento,nuncasabemoscomosendo.Nsamamosessa
pessoaeessapessoa;quesvezesoamoresvezesno;sempreumaformadeatividadeparans.Ento,algumqueamor
emsiserumenigmaparans.Seuprprioseroamor:que,sejaquemforqueelefazamor,etudooqueelenofaz,que
tambmoamor.Seeleabraaalgumoamor,eoamorquandoelefibrigascomalgum.realmentedifcildeentenderpor
essapessoa;elebafflesns.Sedizemoslhe:"Meubomhomem,porquevocnonosama?",Eledir:"Comoeupossoamar?Eu
souAmor.Oamornoumato,paramim,umatoparaaquelesquenosoamor".

EstaanossadificuldadecomKrishna.TodaaexistnciadeKrishnavazio,vazio.Noqueeletornousevazio,ouqueeletenha
esvaziadoalgumespaoatravsdaremoodeseucontedo.Eleaceitaoque,eseuvaziodecorreestaaceitaototal.Huma
diferenaentreestevazioeovaziodeBudaouMahavira,eestadiferenacontinuaaserlatqueelesfazemoseultimosalto
paraoespaodevaziosupremo.Atento,algodeBudaeMahavirapermanece;elessetornamnadasomenteapsoltimosalto
foitomada.MasKrishnaquenada,todaasuavida,eseuvazioonadavivendoBudaeMahavirafaltaatquedarosaltofinal.
Paraoltimomomentodesuasvidassoencheramcomotipodevazioquepodemossaber,porquefoicriadoatravsdaremoo
decontedo.QuandoelestomamoltimosaltoqueelesatinjamovazioqueovaziodeKrishna,seunada.

porestarazoambosBudaeMahaviraafirmarqueessevaziosupremoopontodenoretorno,quenosepodevoltardel
novamente.MasKrishnadizaRadha,"Estamosaquiedanaramjuntosmuitasvezesnopassadoequevamosestaraquiedanar
juntosmuitasmaisvezesnofuturo."ParaBudaeMahavira,ovazioquevemcomamorteomortedefinitivaondeseestperdido
parasempre.Nohretornodeessevazio,apartirdessealm.Estaacessaoabsolutadacadeiadenascimentosemortes, de
chegadasepartidas.MasKrishnapodedizerqueelenotemmedodacadeiadenascimentosemortes,porqueelejestvazia
elenoesperavanadamaisemmokshaoualiberdadefinal.Eledizqueondequerqueesteja,eleestemmoksha,eelenotem
dificuldadealgumaemviraquinovamenteenovamente.

KrishnafazumadeclaraoextraordinriasobreabatalhacampodeKurukshetra,umnenhumoutrohomemdailuminaojfez.
EledizaArjuna,"voucontinuaravirquandoomundoestemapuros.Voucontinuaravirquandodeclniosreligioesedesintegra
".

BudaeMahaviranopodedizerisso.Noexisteocomandodelesnoregistroqueelesvovoltarnovamentequandoaterra
cercadapelaescuridoedadoena,porimpiedadeeprofanao.Emvezdisso,elesvodizer:"Comopodemosvoltar?Estamos
agoraliberados,temosalcanadoparaMahanirvana."MasKrishnadiz:"Nosepreocupe,eupossovoltarsemprequeestaterra
estemperigo."

QuandoKrishnadizqueelepodevirdenovoelessignificaqueelenotemficuldadedifqualqueremvaievem.Nofaznenhuma
diferenaparaele.Seuvaziotototalquenadapodeafetlo.

Humadiferenaentreovazioeovazio.

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

MahaviraeBudapodelevarovaziosnosentidodalibertao,dalibertao,moksha,porqueelestmalmejadoetrabalhoutoda
asuavidaparaestalibertao.Ento,quandoelesvmparaessevazioquesentemlivreerelaxado.opontodenoretorno para
eles;aquestodevoltarnosecoloca.Paraeles,voltandosignificavoltarparaomesmovelhomundodegannciaeraiva,do
desejoeapego,dedioehostilidade,detristezaesofrimento.Porquevoltarparaomundopodredelutassemsentidoeguerrae
misria?Portanto,quandoelesvmaovazioqueacabadesetornardissolvidonela,elessimplesmentedesaparecernoinfinito.
Elesnovofalardevoltarparaamesmacorrupoehorrorquedeixaramparatrs.
MasvoltandoaomundonofazqualquerdiferenaparaKrishna:elepodefacilmentevoltarsefornecessrio.Elepermanecerse
emtodasassituaes noamoreapego,emraivaehostilidade.Nadavaiperturbarseuvazio,asuacalma.Elevaiacharnenhuma
ficuldadediftudoestindoevindo.Seuvaziopositivaecompleta,vivoedinmico.

Masatagoracomovivlaestemcausa,omesmosevocvemparaovaziodoBudaouKrishna.Ambosirolevloemxtase.
MasondeovaziodeBudavailhetrazerrelaxamentoedescanso,talvezvaziodeKrishnavailevarvocaimensaao.Sepodemos
cunharumafrasecomo"vazioativo",eleirdescreveradequadamenteovaziodeKrishna.EovaziodeBudaeMahaviradeveser
chamado"vaziopassiva".Blisscomumaambos,mascomumadiferena:oxtasedovazioativosercriativoeoutrotipode
felicidadeirdissolversenograndevazio.

Vocpodefazermaisumapergunta,apsoquevamossentarparaameditao.

pergunta3

Pergunta:ComoqueBUDDHAVIDASporquarentaanosdepoisdeatingirTO

NIRVANAouagrandevazio?

verdadeBuddhaviveporquarentaaquarentadoisanosapselesetornaBuda.Mahaviratambmvivesobreomesmoperodo
detempo.MasBudafazadiferenaentreonirvanaenirvana.Poucoantesdedeixarseucorpo,eledizqueoqueeletinha
alcanadosobarvorebodhifoiapenasnirvana,vazio,eoqueeleestindoagoraparaatingirserMahanirvanaoudevazio
supremo.EmsuaprimeiranirvanaBudaalcanaovaziopodemosver,masseusegundovazio,suaMahanirvana,talqueno
podemosvlo.ClaroquehomenscomoKrishnaeBudapodevlo.

verdadequeBuddhavivehquarentaanosdepoisdesuaprimeiranirvana,masissonoumperododevaziosupremo.Budafi
ndsumpoucodedificuldade,umpoucodeobstruoemviverapsnirvana,eumadasser,aindaestlnasuaformamaissutil.
Ento,seBuddhamovedecidadeemcidade,elefazissoporcompaixoenodebemaventurana.acompaixoquelevalopara
aspessoasparadizerlhesqueelestambmpodempormuitotempopara,lutarporealcanaroqueelemesmoalcanou.

MasquandoKrishnavaiparaaspessoasqueelefazissoforadesuafelicidadeenoporcompaixo.Acompaixonooseuforte.

CompaixootemadominantenavidadeBuda.porpuracompaixoqueelesemovedeumlugarparaoutrodurantequarenta
anos.Maseleaguardaomomentoemqueestemovimentoirchegaraumfimeeleestarlivredetudo.porissoqueeledizque
existemdoistiposdenirvana,umque

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Captulo3.ondeBudaTERMINAKRISHNACOMEA

vemcomSamadhieooutrocomamortedocorpo.Comnirvanaamentedeixadeser,ecomMahanirvanadocorpotambmdeixa
deser.Issoelechamadenirvanasoberano,oquetrazvaziosupremacomele.

NoassimcomKrishna.Comele,onirvanaeMahanirvanaandamdemosdadas.

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CAPTULO4

Areligionotemhistria,Eterno
27desetembrode1970horasno

Questo1

Pergunta:QualotempodonascimentodeKrishna?OQUEinvestigaes

SIDOFEITOATAGORA?EQualasuaopiniosobreesteassunto?VOCACHAQUE

Umapessoailuminadanopodejustamenteresponderataisumapergunta?

NenhumregistrofoimantidosobreomomentodonascimentoemortedeKrishna.ehumaboarazoparaisso.

Nsnopensamosquesensatoparamanterumregistrocronolgicodetodosaquelesque,emnossaopinio,noestosujeitas
aonascimentoemorte,queestoalmdeambos.Umregistromantidonocasodepessoasquenascemequemorrem,queesto
sujeitosleidenascimentoemorte.Nohsentidoemescreverabiografiadaquelesquetranscendemoslimitesdenascimentoe
morte,dechegadaepartida.Noquenoeramcapazesdeescreversuabiografia nohouvedificuldadeparaele mastal
tentativaseriaircontraoprprioespritodavidadeKrishna.porissoquensnofazlo.

OspasesdoLestenoescreverashistriasdeseusgrandeshomensemulheres,comofeitonoOcidente.OOcidentetemsido
muitoparticularsobreaescrevlos,ehumarazoparaissotambm.Noentanto,nestamatria,oOrientetemsidoagoraimitar
oOcidente,desdequeveiosoboltimodeinfluncia.Eque,tambm,nosemrazo,

Religiesdatradiojudaica,tantoocristianismoeMohammedanism,acreditoquehapenasumavida,umaencarnaoquenos
foidadanestaterra.Todaavidaconfinadaaumnascimentoeumamorte;isto

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

comeacomonascimentoetotalmenteterminacomamorte.Nohoutrasformasdevida,antesoudepoisdesta.Portanto,no
poracasoqueaspessoasquepensamqueavidacompletadetodooseumandatonobreveintervaloentreumnascimentoeda
mortedeveinsistiremmanterumregistrodetudo.simplesmentenatural,

Masaquelesquetmconhecidoqueavidaserepeteumaeoutravez,quesenasceemorreentocontarmenosnmerodevezes,
queacadeiadechegadasepartidasquaseinfinita,vernenhumpontoemescreversuahistria.praticamenteimpossvel
escreversobreumeventoqueseestendedesdeaeternidadeparaaeternidade,e,almdisso,serianegaranossaprpria
compreenso.Porestarazo,ahistrianuncafoiescritonoOriente.Efoiumaomissodeliberada,umaomissoqueveiocom
nossacompreensodarealidade.Noquensnotinhaacapacidadedeescreverahistriaouquenopossuemumcalendrio.
Ocalendriomaisantigadomundofoiproduzidoaqui.Porisso,bvioqueseabstevedeescreverahistriacomconhecimentode
causa.

VoctambmquersaberporqueumapessoailuminadanopodejustamentedizerquandoKrishnanasceu.

UmapessoanoiluminadapodedizerquandoKrishnanasceu,masumapessoailuminadanopode,porquenohqualquer
ligaoentreailuminaoetempo.Esclarecimentocomeaondeterminaotempo.Ailuminaonotemporais;notemnadaa
vercomotempo.atemporal.Esclarecimentosignificairalmdotempoondeacontagemdehoraseminutoschegaaofim,para
ondeomundodemudanasdeixadeser,deondesissoqueeterna,paraondenohpassadonemfuturo,paraondeum
eternopresentepermanece.

OSamadhiouiluminaonoacontecenomomento,issoacontecequandoomomentodeixadeser.

MuitomenoscontarahistriadeKrishna,umapessoailuminadanopodesequerdizerseuprprio.Elenopodedizerquandoele
nasceuequandoelevaimorrer,elespodedizer:"Oqueestaquestodonascimentoedamorte?Eununcanasceuenuncavai
morrer."Sevocperguntaraumdespertooquequechamamosderiodotempoquevaievem,queconstantementesemovedo
passadoparaofuturo,fazendoumbrevemomento,eledir:"Realmente,nadavemevai.Oque,.imveiseimutvel".

Otempoumconceitodeumamentenoiluminada.
Tempo,comotal,umprodutodamente,eotempocessacomacessaodamente.

Vamosentenderissodealgunsngulosdiferentes.Porvriasrazesquedizemqueotempoobradamente.Emprimeirolugar,
quandovocestfelizotemposemoverpidoparavoc,equandovocinfeliz,elediminui.Quandovocestcomalgumque
vocamaotempoparecesernasasas,equandovocestcomoseuinimigoorelgioparecemoversenoritmodeumcaracol.
Atagora,quandoorelgioestemcausasegueseuprpriocaminhosevocestfelizouinfeliz,masamentelevalodeforma
diferenteemdiferentessituaes.Sealgumdasuafamliaestemseuleitodemorteanoiteparecesermuitolongo,quase
interminvel,comoseoutramanhnovaivir.Masnamesmanoite,nacompanhiadeumentequerido,iriapassarto
rapidamente,comoseestivesseemumacorrida.Orelgiocontinuaaseramesmaemambasassituaes.Otempocronolgico
sempreamesma,masotempopsicolgicomuitodiferente,esuamedidadependedosestadosemmudanadamente.Maso
movimentodorelgioindicandootempocronolgiconoestpreocupadocomvoc.

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

QuandoalgumperguntaEinsteinparaexplicarsuateoriadarelatividade,elerelatadoparaterdito:"muitodifcildeexplicar.
Hquaseumadziadepessoasnestaterranomomentocomquemeupossodiscutiressateoria,masvoutentarexplicarissopara
vocatravsdeumailustrao."AttulodeilustraoEinsteinsempreexplicouqueotempoumconceitodamente.Eledisseque
sealgumforamfeitasparasesentaraoladodeumfogoalenha,otempoiriapassarporeledeumamaneiradiferentedoque
seriaseeleestivessesentadoaoladodesuaamada.Nossoprazeredordeterminaramedidadetempo.

Samadhialmdoprazeredador.umestadodextase,enohtempoemxtase,nemlonganemcurta.Assim,ningumque
tenhaalcanadosamadhipodedizerquandoKrishnanasceuequandoelepartiu.Tudooquesenoestadodesamadhipossodizer
queKrishna,queasuaexistnciaeterna,eterna.

NososerdeKrishna,serdetodomundoeterna,eterna.Todosereterno.

Dormindonomeiodanoite,voctodoosonho,masvocpodenoterobservadoqueoestadodotempoemumsonhopassapor
umamudanaradicaldoqueeleestemsuashorasdeviglia.Umapessoacochilaporapenasumminutoenaquelebreve
momentoemqueelesonhacomalgoquenormalmentelevamanosparaacontecernomundodesperto.Elesonhaqueelesecasou
comumamulher,quesuaesposalhedadofilhos,queeleagoraocupadocomoscasamentosdeseusfilhosefilhas.Eventosque
levariamanossocomprimidasemumminsculominuto.Quandoelediznostodooseusonhodepoisdeacordar,nsnos
recusamosaacreditarcomoissopoderiaacontecer.Maseledizqueumadurarealidade.Amentesofreumamudananoestado
desonho,ecomelaoconceitodemudanasdetempo.

Eotempopracompletamentenoestadodesonoprofundo,quechamadooestadodesushuptiemsnscrito.Quandovoc
acordademanherelatarqueteveumsonoprofundonanoitepassada,esseconhecimentonoderivadodoprprioestadodo
sono,masapartirdesuaconscinciadotempodesuairparaacamanoiteededeixlonamanh.Masnocasodevocnoest
cientedisso,vocnopodedizerquantotempovocdormia.

Recentemente,visiteiumamulherquetemestadoemcomaduranteosltimosnovemeses,eseusmdicosdizemqueelavai
permaneceremcomaportrsanosetambmirmorrernocoma.Nohpraticamentenenhumapossibilidadedesuaconscincia
recuperar.Masseporalgumacaso,elarecuperaaconscinciaapstrslongosanos,elasercapazdedizerquantotempoela tem
sidoemcoma?Elanuncavaisabertudosozinha.

Nosonoprofundoamentevaiparadormir,eporissonotemconscinciadotempo.Eemsamadhiamentedeixadeser.Samadhi
umestadodenomente.

Assim,nosepodeconheceratravssamadhiquandoKrishnanasceuequandoelemorreu.

RinzaifoiumfamosomongeZen.Umafinemanh,nodecorrerdesuapalestra,eledissequeBuddhanuncaaconteceu.Seus
ouvintesficaramatordoados.ElespensaramquetalvezRinzaihaviasadodesuamente,porqueeleestavavivendoemumtemplo
budista,ondeeleadoravaodolodeBudaeeraumamantedeBuda.svezes,elesequerfoivistodanandodiantedaesttuado
Sakyamuni,eagoraamesmapessoaestavadizendo:"QuemdizqueBuddhanuncaaconteceu?"

Suaaudinciadisse:"Vocficoulouco?"

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

EntoRinzaidisse:"Sim,euestavacomraivaportantotempo,porqueeuacreditavaqueBudaaconteceu."Aquelequeacontece
emtempoalgumdiadeixardeacontecer.Portanto,nohsentidoemdizersobreaeternaqueissoacontece.porissoqueeu
digoBudanuncaaconteceu,etodasashistriassobreelesomentiras."

Masosouvintesdisse:"ComovocpodedizerquequandoasescriturasdizemqueBudaaconteceu,queeleandounestaterra,e
quenoexistemtestemunhasocularesparaesteevento?"

MasRinzaiinsistiuqueBuddhanuncaaconteceu."Talvezsuasombraselevantoueandou.MasBuda?Nunca."

Aquiloqueagoranascidoedepoismorre,queagoraapareceedepoisdesaparece,nonadamaisdoqueanossasombra;no
somosele.Ento,deliberadamente,nohregistroscronolgicosdavidadeKrishnaforammantidas.

Religionotemhistria.Aquiloqueapareceedesaparece,vaievem,comeaetermina,temhistria;areligioeterno,sem
comeoesemfim.Eternosignificaaquiloqueeterno,atemporal.Assim,areligionopodeterumahistria,umregistrode
eventosedatas.EnenhumapessoailuminadapodedizerquandoKrishnaaconteceuounoaconteceuNodetodonecessrio,
nemtemqualquerrelevncia.Sealgumdizquetem,elestraisuaignorncia.

Nsnuncanasceram,nemestamossempreindoparamorrer.Temossidoaquidesdeaeternidade.Saeternidade.

Mastodosnsmanterocontroledetempodeformacontnua,demanhatamanhEnsmedimostudocomocritriode
tempo,oquenaturaleaindanoverdade.umndicedenossopobreentendimento,enopodemosfazermelhordoquea
nossacompreenso.NestecontextoLembromedeumafbula.

Umsapodooceanovisitouseuamigovivendoemumpequenopoo.Obemsapoqueriasaberoqueooceanoera.Osapovisitar
dissequeeragrandedemaisparaserconhecidoapartirdeumespaotopequenocomoumbem.Osapotambmsaltoudooutro
ladodobemedisse,"seuoceanotogrande?"

Aoutrardisse:"Desculpeme,impossvelmediravastidodooceanopelapequenabitoladeumpoo."

Emseguida,obemsapodeuumsaltoaindamaior,saltandodeumladodopooparaooutro,edisse:"Estegrande?"Masquando
osapovisitarsacudiuacabeadeseuamigocresceuirritadoedisse:"Vocpareceserlouco.Nohlugaremtodaaterrapodeser
maiordoqueomeubem.Noentanto,voutentaroutramaneiradesaberoquograndeoseumar."Eentoelefezumapartida
detodoobemedisse:"Nopodesermaisdoqueisso."

Maseleaindanoconseguiuconvencerovisitantequedissenovamente,"Emcomparaocomomarestepooestlonge;
demasiadopequenoparaserumamedidadooceano."

Obemsapoperdeuapacinciaedisseaseuvisitante,"Saiadaqui!Eunosuportoesseabsurdo.Vocjviualgumacoisamaiordo
queissotambm?Atocu,oqueditoseromaiorespao,stograndecomoestebem,nomaior.Eusempreassistiloa
partirdaqui;elanomaisdoqueopoo."

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

Nstodosvivemosnopoodetempo.Aquitudoapareceedesaparece,vemevai.Aquitudofragmentadoalgotornouseo
passado,algofuturo,eentreopassadoeofuturohumpequenomovimentoconhecidocomoopresente,quevai,logoquese
trata.Ensqueremossaberquemaconteceuemquemomento.Emalgummomentoemqueexperimentamosansmesmospreso
emalgumbemequeremossabernaquelemomentoequebem.

No,Jesus,Buda,MahaviraeKrishnanopodeseraprisionadoemummomento.Nstentamosprendlosporisso,porque
estamosligadosanossaslimitaes,aosnossosfragmentos.OdiaaspessoasnoOcidentecrescerementendimento,elesvo
esquecertudosobreomomentodonascimentoemortedeCristo.Nestamatria,acompreensodopovodoOrientemuitomais
profundo.EissodeuorigemaumasriedemalentendidosnoOcidenteemrelaoans.Aformacomoolhamosparaascoisas,a
maneiradepensaredizercoisastalqueomundonopodeentender.QuandoalgumdoOcidentequersabersobreavidados
tirthankaraselesurpreendidoaosaberquealgunsdelesviveramhmilhesdeanos.Comoelepodeaceitlo?Pareceser
impossvel.Comoelepodeacreditarquealgunsdostirthankarasforamtoaltacomooscus?Nopodeserassim.

Noumaquestodeacreditar,umaquestodeentendimento.Seumbemsapoquerserousadoosuficienteparadescrevera
mediodeumoceano,oqueelevaidizer?Elevaidizerqueigualacentenasdemilhesdepooscombinados.Opootemde
seroseucritrioetemdehaverumafigura.Ento,nsrepresentamosaidadedaeternacomumafigurademilmilhesdeanos.E
descreveramagnitudedoinfinitodizemosquecomosseuspsfirmementeenraizadonaterraacabeaatingeocu mesmoo
cunoolimite.

porissoqueaquelesquesabiaquedecidiuabandonartodasasmediesenoescreverahistriadareligio.

Krishnaincomensurveleeterna.Eeleinexprimvel,almdaspalavras.

Questo2

Pergunta:SeumregistrodavidadeCristopoderiasermantida,nssabemosqueele

NASCEUmilnovecentosesetentaanosatrs.Comoqueumsemelhante,

REGISTRODEKRISHNANOESTDISPONVEL?

FoipossvelmantertalregistroedependiadaspessoasqueviviamcomKrishna.AspessoasquevivemcomJesusmanteveum
registrodesuavida,oprprioJesusnofezisso.SevocolharparaapalavradeJesus,vocvaientenderoquequerodizer.

QuandoalgumperguntouaJesusseAbrahamaconteceuantesdele,eledisse:"No,antesqueAbraoexistisse,eusou."Oque
significa?Aodizerisso,Jesusnegouotempotodo.AbrahamtinhaacontecidomilharesdeanosantesdeJesus,masJesusdiz:
"AntesqueAbraoexistisse,eusou."AspessoasqueviveramcomJesustinhaumconceitodetempo,foramorientadostempo.Eles
notinhamvistoumoceano,elesstinhavistopoos.Ento,elespensavamqueJesusestavadizendoalgomisterioso,elesno
conseguiramentenderqueJesusnegadooprpriotempo.

AlgumperguntaaJesus:"OquevaiseracoisaespecialemsuareinodeDeus?"Jesusdiz:"Nohavermaistempo."Masoutra vez
osseusdiscpulosnoconseguiramcompreendlo.NemJesusnemKrishna

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

manteveumregistrodesuasvidas,soaspessoasaoseuredorquefizeramisso.Jesusnotevediscpuloscomoaquelesque
viveramcomKrishna.Aindaaestepropsito,Krishnafoiextraordinariamenteafortunados.OsdiscpulosdeJesuserammuito
ordinrio;elesnopodiamentenderJesus.porissoqueJesusfoicrucificado:eletornousetoinescrutvel,toincompreensvel.
NsnocrucificarKrishna,BudaouMahaviranoporqueessaspessoaserammenosperigososdoqueJesus.Anicarazoporque
nomatlosqueandiatempercorridoumlongocaminho,nodecursodaqualelatevequecolocarsecomqualquernmerode
taispessoasperigosas.

Estepastemsidotestemunhadeumalongafiladepessoasextraordinriasesobrenaturais,esplendorosaedivina.Ento,
gradualmente,aprendemosavivercomeles.E,consequentemente,quechegouaterumacompreensodomodocomoviviame
funcionavam.AspessoasdotempodeJesuseMohammednotmesseentendimento.Mohammednotinhadiscpulosdocalibre
dosdiscpulosdeMahavira.AspessoasqueviveramcomJesusnoteveodiscernimentodequemviveucomKrishna.Issooque
fezadiferena,eumagrandediferenanisso.

DeveserclaramenteentendidoquenemKrishna,nemCristoescreveuqualquercoisa.Oquequerquepassavaporsuasdeclaraes
foitodagravadaporaquelesqueosouviram.

Cristovemparaumaaldeiaeumgrupodepessoasserenememtornodele.Enquantoeleestfalandocomelesalgumdaparte
detrsdamultidogrita",suamechegou.Dlheapassagem."

Jesusriediz:"Quemminhame?Eununcanasceu."MasohistoriadordesignouumadataeescreveuqueJesusnasceunesta
data.Agora,estehomemdiz:"Eununcanasceu.Comopossoterumame?Eusoueterno."Masoshistoriadoresquegravaramesta
palavradeseutambmregistrouqueelenasceunodiataletaldata.

AquelesqueescreveramsobreKrishnaeramhomensdeprofundaintuio.Elespensaramqueestariafazendoinjustiaparacom
Krishna,quedizqueumaeoutravezqueeleeternoequedizaArjuna:"Oqueeudigoavoctemsidoditoparamuitosoutros
emmilniospassados.Enopensequeesteoltimodele,voucontinuaraviredizerlonovamenteenovamente.Evocest
enganadoapensarqueaquelesquevosprecederamaquivaimorreremsuasmos.Elesnasceramemorreraminmerasvezesno
passadoeelesestaroaquinovamenteenovamentenofuturo."FoiporestarazoumabiografiadeKrishnanofoiregistrada.

SeriadifcilparaahistriaparapesquisarerecuperarosregistrosperdidosdavidadeKrishna,porqueforamdeliberadamente
permitidoserperdido.TodososesforosforamfeitosparasuprimiracontacronolgicadeKrishnaepessoascomoele.Ningum
sabequemescreveuosUpanishadsequeescreveuoVedas;osseusautoressotodosannimos.Porqu?Seuanonimato,dizque
Deusquemestfalandoatravsdeleseassimelesnoprecisamsermencionados.

MasnoOcidenteelesmantidosregistos,emboraumaeoutravez,Jesusdiz:"Noeu,masmeupainocu,dizele."Masocronista
escrevequeJesusdizele.

Portanto,noumafalhaporpartedestepas,seelenotemumsensodehistria.Noassim,porfaltadeumaconscinciada
histria,masporcausadeumaaindamaiorconscinciadequetemos,umaconscinciadoeterno.Umamaiorconscincia,porsua
prprianatureza,negaamenor.Nsnodotantovaloraumeventocomooespritoqueatravessaoevento,paraaalmado
evento.Entons

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noseimportavaparaperceberoqueKrishnacomeuebebeu,masfizemostomartodososcuidadosparanotarotestemunho
dentrodeKrishna,queerasimplesmentecientesquandoKrishnacomeramebeberam.Nsnocuidadoparaselembrarquando
Krishnanasceu,mascertamenterecordadooesprito,aalmaqueveiocomseunascimentoepartiucomsuamorte.Nsestavam
muitomaispreocupadoscomoespritomaisntimo,comaalma,quecomsuaestruturamaterial.

E,tantoquantoaalmaestemcausa!dataseanosnososignificativa.

pergunta3

Pergunta:verdadequeointeriormaisESPRITOdehomenscomoKrishnae

CRISTOeterno,masseuscorpostemporaltambmsevmevo,ENSAQUI
Estointeressadosnasequnciatemporaldosseuscorpostemporais.EVENTOSBRUTA

COMOKRISHNALEELAEmahabharatvaleapenaconhecerequeremosSER

ENLIGHTENEDsobreeles.

Aquelesquedoimportnciaaocorpogrosseirotambmdoimportnciaaeventosbrutos.Masnotemimportnciaparaaqueles
quesabemqueocorposejaapenasumasombra.Krishnanoaceitarqueeleoseucorpoquevisvelaosolhos.Jesustambm
noaceitlocomoelemesmo.Elesnegamquesoorganismosque,porisso,qualquercontadeseuscorposnocompreender
umacontadeles.

NohesttuasdeBudaforamfeitasparaumficompletaquinhentosanosdepoisdesuamorte,porqueBudahaviaproibidoseus
discpulosafazlo.Elehaviaditoclaramentehesttuasdeseucorpofsicodeveserfeita.Entoseusseguidorestinhamnenhuma
maneiradecriardolosdeBuda.Porquinhentosanos,elestiveramdesereconciliarcomaimagemnuadarvorebodhisobaqual
suaBhagwanhaviaatingidoailuminao.ElesnemsequermostrarBudasentadodebaixodarvore;apenasoespaovazio
ocupadoporelefoimostrado.

Ocorpofsiconadamaisdoqueumasombra,porissononecessrioparamanterseuregistro.Aquelesquemantiveramtais
registrosfizeramissoporquenotinhaidiadosutil,doinvisvel.Obruto,ofsico,oexteriorsetornasemsentidopara quem
conheceosutil,ointerior,aalma.Vocmantmqualquerregistrodeseussonhos?Vocselembraquandovocsonhoueoque
vocsonhou?Vocsonhatodososdiaseesqueclos.Porqu? Porquevocsabequeelessosonhos.

AvidadeKrishna,queevidenteparans,nonadamaisqueumasombra,umsonho.NstemosumregistrodossonhosJesus
teve?No,nsno.TalvezumdiavirquandoaspessoasvopedirumacontadossonhosdeKrishna.Elesvodizerseelej
passouasernaterra,eledevetersonhado,eseelenoofez,entoofatodesuaexistnciaserpostaemdvida.Seisso acontece
emalgummomentonofuturoqueossonhostornamseimportantesparaalgumacomunidadeeelesmanterumregistrodeseus
sonhos,emseguida,aquelesquenotmtaisregistrosnoseroacreditadosterexistido.

OquenssabemoscomoanossavidabrutanadamaisdoqueumsonhonosolhosdeKrishna,CristoeMahavira.Eseaspessoas
quevivemcomelestambmentendemque,damesmaforma,entonohqualquernecessidadedemanterumregistrodetais
sonhos.EporestarazonotemosumabiografiadeKrishna.Estaausnciadeumabiografiafalaporsi:eledizqueseutempo
corretamenteentendidaKrishna.

Euestavadizendoqueporcincocemanosnenhumaesttua,nenhumaimagemdeBudafoifeita.Sealgumqueriapintarseu
quadro,elepintouumquadrodarvorebodhicomlugardeBudasobeledeixou

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vazio.Budafoirealmenteumespaovazio.Suasesttuaseimagenssurgiuapscincocemanos,porqueatentotodasaspessoas
quehaviamentendidocorretamentequeavidabrutadeBudanoeranadamaisdoqueumsonhotinhadesaparecidodafaceda
terra.EaspessoasquevieramdepoisdelesachouquefossenecessrioparacriarumabiografiadeBuda,detalhandoquandoele
nasceu,quandoelemorreu,oqueelefez,comoeleeraecomoelefalou.EssesregistrosdeBudaforamcriadasmuitomaistarde.

Aquelesqueoconheciamnomanterumregistro,admiradoresignorantesdeBudafez.Essesdadossoosprodutosdementes
ignorantes.

Almdisso,quediferenafariaseKrishnanotivesseacontecido?Nofariadiferena.Quediferenafariaemsuavidaseele
tivesserealmenteexistiu?Nenhum.Masvocvaidizerqueseriarealmentefazeradiferenaparavocsenotivesseacontecido.
Maseudigoquenofariaqualquerdiferenaoquesoever.SeKrishnaexistiuouno,noaquesto.Averdadeiraquesto seo
sermaisntimo,oespritoeaalmaqueKrishnasimboliza,possvelounopossvel.Oqueestamosrealmentepreocupadoscom
seumapessoacomoKrishnapossvelouno.NoimportanteseKrishnarealmenteaconteceuounoaconteceu.Oque
significantequeumhomemcomoelepossvel.Casosejapossvel,entonoimportaseKrishnanochegouaacontecer.Ese
forestabelecidoqueumhomemcomoelenopossvel,entoelenovaiterqualquersignificadoseele,defato,tinha
acontecido.

UmapessoailuminadanoestpreocupadocomaquestodeKrishnadeserhistricoououtrosbio.Sealgumvememedizque
elenoumafigurahistrica,voudizer:"Ento,levloparaserassim;nohmalnenhumemaceitarisso."umaquesto
irrelevante.OquenopodefirelevanteesigniaperguntaseumKrishnapossvelounopossvel,porquesevocvira
perceberquepossvelasuavidasertransformada.

Poroutrolado,sevocumcticoquevocnovaiacreditarmesmoque,algumdia,todososregistrosdavidadeKrishna,escrito
empedrasantigas,sodisponibilizadosparavoc.Apesardeessesregistrosvocvaidizerumhomemassimnoforpossvel,que
vocnoacreditarneles.

Eudigoumhomemassimpossvel.Eporqueessehomempossvel,digoqueKrishnaaconteceu,queelepodeacontecereque
eleestl.Masoseusermaisntimo,seuesprito,suaalmaqueextremamenteimportante.

Vemosapenasocorpo;novemosointerior,quevivenointeriordocorpo.Daficamosprofundamenteenvolvidocomoexterior,
comocorpo.Buddhaestmorrendo,ealgumlheperguntaondeeleserdepoisdesuamorte.Budadiz:"Vouestaremlugar
nenhum,porqueeununcaestiveemqualquerlugar.Eunosouoquevocvqueeuseja,eusouoqueeuvejoqueeuseja"Assim,
avidaexteriornonadamaisdoqueummito,umdrama.;elenotemficadosigni.Edizendoemvozaltaedeformaeficaz queo
exteriornotemficadosigniqualquer,queserecusouaescreversuahistria.Enoestamosindoparaescreverumahistriato
nofuturotambm.

Masmaistarde,amentedestepastornousefracoecommedo.Eleficoucommedoque,emcontrastecomCristo,quepareceser
umafigurahistrica,Krishnaolhoulendrioemtico.EmborahajamuitoboaevidnciaemapoiodeserdeCristo,umafigura
histrica,nohningumnocasodeKrishna.Portanto,estepastemsidodesmoralizado.Enossasmentesjforaminfluenciados
pelasmesmasconsideraesqueorientaramosseguidoresdeCristoparapreservarsuahistriaassimquensestamoslevantando

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taisperguntassemsentido.Seriamelhorseumdiansnovamentereunidoscoragemdesercapazdedizeroscristoseramuito
lamentvelquequandoumhomemcomoCristoaconteceuentreeles,elesocupavamsecomarecolhaegravaodostemposde
seunascimentoemorte.Foiumapuraperdadetempo.Noeranecessrioparapreservartaisfiinformaesnopodeminsigni
sobretalpessoasignificativa.

Portantoeulhesdigoparanosepreocuparcomtaiscoisaspequenas.Estapreocupaosmostraaformacomoasuamente
funciona:issomostraquevocdvaloraocorpofsico,aoseunascimentoemorte,aosseusincidentesexternos.Mas,ocorpo
apenasaperiferiadavida,aexterna.Oquerealmentesignificanteaquiloqueestnoseucentro sozinho,semtocar,livrede
todasasassociaeseanexos.Aalmaquetestemunhanocentrooquemuito,muitosignificante.

Quando,nomomentodasuamorte,vocolhaparatrsemsuavidavocvaiverquenodiferentedesonhos.Se,aindahoje,
vocolhaparatrsnavidaquevocviveu,vocvaisaberseerarealouomaterialdossonhos.Comovocvaisabersevoc
realmenteviveuloouapenassonhavacomisso?

ChuangTzufezumapiadaprofundasobreavidacomoaconhecemos.Umafinemanh,eledeixousuacamaechamouosseus
discpulos,dizendoqueelefoiconfrontadocomumproblemacomplicadoequeriaqueelesparaajudararesolvlo.Todosseu
mosteirosereuniramemvoltadeleeelesficaramintrigadosqueoseuMestre,quesempreajudouaresolverproblemasparaeles,
estavaagorapedindolhesparafazeromesmoparaele.ElesnuncatinhapensadoChuangTzupodeterumproblemadesua
autoria.Entoelesdisseram:"Comoquevoctemumproblema?Nssemprepenseiquevoctinhaidoalmtodososproblemas
davidaedificuldades."

ChuangTzudisse,"Oproblemadetalformaqueelepodetambmserchamadoumproblemadanos.Nanoitepassadaeu
sonheiqueeusouumamanteigaflysorvendofloresnojardim".

Osdiscpulosdisseram:"QualoproblemanestedreamjTodomundosonhacomumacoisaououtra.

ChuangTzudisse:"Oproblemanoterminacomosonho.Quandoeuacordeiestamanheudescobriqueeusounovamente
ChuangTzu.Agoraapergunta,amanteigaflyagorasonhandoquesetornouChuangTzu?Seumhomempodesonharque
umamanteigafly,nodevehavernenhumculdadefidifemumamanteigaflysonhandoqueumhomem.Agoraeuquero
conhecerarealidade,seeusonheinanoitepassadaouamanteigaflyestsonhandoagora!"

OsdiscpulosdeChuangTzudisse:"Eleestalmdenossacapacidadederesponderlhe.Vocnoscolocouemumasituaoficult
dif.Atagoratemossidodeterminadoqueoquevemosnosonoumsonhoeoquevemosenquantoacordadoarealidade.Mas
agoravoctemnosconfundidototalmente."

Emseguida,ChuangTzudisse:"Vocnovquequandovocestsonhandonanoitevocesquecertudooquevoctemvistono
dia,comovocesquecerossonhosdanoite,quandovocpercorrerastarefasdodiaequeinteressantenotarque,enquanto
vocpodeselembrardealgodosseussonhosduranteassuashorasdeviglia,vocnopode,duranteosonho,melembrodenada
doquevocveroufazerduranteodia.Seamemriaofatordecisivo,entoossonhosdanoitedevesermaisrealdoqueos
sonhosdodia.Seumhomemdorme,edormeeternamente,comopodeelejsabeoqueeleestsonhandonoreal?Cada
sonhoparecesertorealenquantovocestsonhando enoumsonhopareceserirrealemumsonho".

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Paraoshomens,comoKrishna,oquenssabemoscomoanossavida,oquenssabemoscomoanossavidabruta,nadamaisdo
queumconjuntodesonhos.EquandoaquelesqueviviamcomeleveioaentenderKrishna,comrazo,elesdecidiramnogravaros
eventosdesuavidaexterior.Eestadecisofoitomadacomplenaconscincia;nohavianadaacidentalouinconscientesobre ele.
Esignificativa.Almdisso,temumamensagemparavoccompletamenteevitarenvolversecomahistria.Sevocseenvolver
comahistriaquevocvaiperderoqueestalmdetodososregistros,todaahistria.Vocvaiperderaverdade.

pergunta4

Pergunta:Concordamosplenamentecomvocquenoprecisamosnospreocupar

ComosregistrosdeKRISHNAbrutovida,comoasdatasdeseunascimentoe

MORTE.MasdevemoscertamentequeremsaberocaminhoKRISHNAviveuasuavida,

Amensagemqueeletinhaparans,osignificadodahistriadesuavida.VOCDISSEA

EnquantoopequenoAGOqueareligionopodeterumahistria,porqueelaeterna.

MasoqueKRISHNADIZERCOMDHARMAoureligioquandodizemGeeta

EssaumaPRPRIODHARMA,mesmoquesejaqualitativamenteinferior,prefervel

ANDHARMAALIEN,QUEmelhormorrernoprprioDharmadoqueviverCOM

ANDHARMAESTRANGEIRO?EledizqueCADADHARMAALIENperigoso,edeve

Serevitadoatodocusto.IFDharmaunoeeterno,porqueKRISHNA

Achoquenecessriodividiloembonsemaus,EMPESSOALEESTRANGEIRO?

EramuitonecessrioparaKrishnadizlo.Otextosnscritodeseuditado,SWADHARMENIDHANAMSHREYAH,PARDHARMO
BHAYAWAHA.Eprecisamossobsuportloapartirdevriosngulos.

AquiKrishnanousaapalavradharmaparasignificarasreligiestradicionais,comoosdoshindus,cristosemuulmanos.A
palavrasnscritadharmarealmentesignificaautonatureza,aprprianaturezainata,umdenaturezaessencial,enessesentido
queKrishnadivideemanaturezaprimriaouaautonatureza,edanaturezaaliengena,anaturezaquenosejaoseuprprio.
umaquestodeindividualidadeprpriadeum,aprpriasubjetividadesendobastantediferentedaindividualidadedosoutros.
umaquestodoseuserverdadeiramenteasimesmoenoimitandoooutro,notentandosercomooutrapessoa,sejaelequem
for.Krishnaaquidiz:"Sejaimpecavelmentesimesmo.Sigasuaprpriaverdadeiranaturezaenoseguireimitarqualqueroutro.
"Elediz:"Nosigaumguruouguia.Sejaseuprprioguia.Nopermitaqueasuaindividualidade,asuasubjetividadeaser
dominado,ditadoesufocadoporningum.Emsuma,nosiga,noimitarqualqueroutrapessoa."

Talvezaoutrapessoaestindoparaalgumlugaronderesideoseuprprioindivduo,odestinosubjetiva oqueasualiberdade
maspodeviraseroseucativeiro,sevocseguilo.Eleobrigadoasetransformaremumcativeiroparavoc.

individualidadedeMahaviraoseuprprio;elenopodeseraindividualidadedequalqueroutrapessoa.OcaminhodeCristo no
podeserumcaminhoparaooutro.Porqu?

Ondequerqueeuv,spodeircomoeumesmo;Ipodeirdojeitoqueeusou.verdadequeaochegaraodestinomeuego,o"eu"
irdesaparecer.Masodiado"eu"desaparece,ooutro,o"ele",tambmvaidesaparecer.Eoestadodenaturezaouserqueeu,
ento,atingireterna,eterna.Estanaturezatranscendenteimpessoaleocenica.Masagoransnosomoscomoooceano,
somoscomo

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umrio.Ecadariotemqueacharseuprpriocaminhoparaooceano.Aochegaraooceano,claro,tantoorioeseucaminhoir
desaparecernooceano.

AquiKrishnaestfalandocomumrioenoaoprpriooceano.Arjunaaindaumrioprocuradeumcaminhoparachegaraomar.
EKrishnadizaorioparaseguirseuprpriocaminhoenotentarseguireimitarasformasdequalqueroutrorio.Ooutroriotema
suaprpriarota,asuaprpriadireoeseuprpriomovimento.Evaialcanarooceanoporcontaprpria,porseuprprio
caminho.Damesmamaneiraquevoctemqueconstruirseuprpriocaminho,suaprpriadireoeseuprpriomovimento,e
entovoccertamentevaialcanarooceano.Sehouverumrioque,semdvida,chegaraooceano.

Lembresequeumrionuncasemoveemumprontoa caminho,elesemprecriaseuprpriocaminhoparaooceano.Avida
tambmnosegueumreadymadecaminho;eunoposso.Avidacomoumrio,enocomoumaestradadeferro.

Claroque,quandovocseguirumoutro,imitaroutra,hsemprealgumprontoparaforneclocomumroteiro,umgrfico,que
temdeserfalsoefalso.Enomomentoemquevoctomaestaviagemdeembarcaremumaviagemaosuicdio.Entovoccomea
adestruirasimesmoeparaimporumapersonalidadeestrangeiraemsimesmo.Sealgummesegue,eleterdedestruirasi
mesmoemprimeirolugar.Eleterdememantersempreemsuamente:elevaifazercomoeu,elevaiandarcomoeuando,elevai
vivercomoeuvivo.Ento,elevaidestruirasimesmoetentartornarsecomoeu.Mas,apesardeseusmelhoresesforosparame
imitarelenuncapodemetornarse;Vouservirapenascomoumafachada,umamscaraparaele.Nofundo,elecontinuarasero
queele:elecontinuaraseronicoqueimita,elenuncapodeseroqueeleimita.Tudooqueelefaz,omascaradonopode
tornarseomascarado.

Krishnadizquemelhormorrernanaturezaprpriadeumdoqueparavivernanaturezadequalqueroutro,queaimitao
destrutivo,suicida.Paraviverdamaneiramaisvidaspiorqueamorte,umamorteemvida.Eseapessoamorreaformacomo
se,issosignificaqueencontrouumanovavidaparasimesmo,novosesublime.Seeupossomorrerdojeitoqueeusou,
mantendoaminhaindividualidade,entoaminhamortetornaseautntica,entominhamorte.

Mastodosnsvivemosvidasemprestado.Atmesmonossasprpriasvidasnosonossas,realeautntico.Estamostodosde
segundamoepessoasfalsas.Krishnasignificaumavidaautntica,avidaqueanossa.Paraserautnticosignificaserum
indivduo,paramanteraprpriaindividualidade.Apalavra"indivduo"significativa.Issosignificaindivisvel,unidaeum.

Hpessoasdetodoqueestoadestruirasuaindividualidade,queestotentandoescravizlosetransformloemseus
vivandeiras.asuaviagemdeego;logratificaseuegosaberquetantaspessoasseguilos.Quantomaioronmerodeseguidores,
maioroseuego.Emseguida,elessentemquesosomebodiesaspessoastmdeseguir.Eentoelestentamescravizaraqueles
queosseguem,eescravizlosemtodosossentidos.Elesimporsuavontade,atmesmoosseuscaprichossobreeles,emnomeda
disciplina.Elestiramsualiberdadeepraticamentereduzilosaosseusservos.Porqueasualiberdaderepresentaumdesafioparaos
seusegos,elesfazemdetudoparadestruirsualiberdade.Todososgurus,todososMestresfazlo.

EstadeclaraodeKrishnaextraordinrio,raro,etemumaenormesignificncia.Nenhumguru,nenhumMestrepodetera
coragemdedizeroqueKrishnadizaArjuna,"Sejaimpecavelmentesimesmo."Apenasumamigo,umcompanheiropodedizerisso.
Elembrese,KrishnanoumguruparaArjuna,eleseuamigo.Eleestcomelecomoumamigoenocomoummestre.Nenhum
MestrepoderiaconcordaremserococheirodeseudiscpulocomoKrishnafazcomArjunanaguerradoMahabharata.Emvez
disso,umMestreteriaseudiscpulocomoseucocheiro;eleatusloparaumcavaloparaoseucarro.

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umeventoraroqueKrishnatrabalhoucomococheirodeArjunanabatalhacampodeKurukshetra.Esteeventodizqueuma
relaodeamigosiguais,enaamizadequenohningumacimaouabaixodevoc.EKrishnadizaArjunaparafindasua
naturezaprpria,suaindividualidadeintrnseca,seuserprimitivo,comorostoautntico eslo.Eledizlheparanosedesviarde
suaautenticidade,noparaeledequalquermaneiradiferentedoqueele.Porqueeletemadizerisso?

TodooserdeArjunaodeumguerreiro,umkshatriya.Cadaberfidoseuseradeumghterfi;eleumsoldado.Eeleest
falandoalnguadeumsannyasin,umrenunciante.Eleestfalandocomoumrenegado,nocomoumguerreiro,oqueele
realmente.Seeletomasannyasefogeparaafloresta,eseeleencontraumleolelenovaiorar,elevaisimplesmentebrigar
comoleo.Elenoumbrmane,noummembrodaintelligentsia.Elenoumvaishya,noumhomemdenegcios.Eleno
nemmesmoumshudra,umoperrio.Elenopodeserfelizcomumabuscaintelectual,nemcomaganhardinheiro.

Elepodeacharsuaalegriasomenteemaventura,emdesafiosdereunies,nobrigando.Elepodeacharseapenasatravsdeum
atodeaventura.Maseleestfalandodealgoquenoseuforte,e,portanto,elevaiforadepista,desviandosedesuanatureza
prpria,apartirdeseuserinato.EassimKrishnadizaele:"Eusabiaquevocsejaumguerreiro,noumrenegado,umescapista.
Masvocestfalandocomoumescapista.Vocdizqueaguerraruim,brigandoruim,matarruim.Umguerreironuncafala a
sualngua.Vocemprestadodeoutros?infinitamentefidenoalnguadeumguerreiro.Vocestsedesviandodeseucaminho
sevocesttentandoimitaralgum.Entovocestdesperdiandose.Entoacharasimesmoeservocmesmo,
autenticamentesimesmo."

SeArjunatinhasidorealmenteumbrahmin,Krishnanuncaterialhepediuparalutar,eleteriamuitoprazeremtlodeixadoir.Ele
teriaabenoadosuaidaaformadeumbrmane.Elenoumbrmane,maselenotemacoragemdedizlo.Eleum
espadachim;emsuacomposio,eletemanitidezeimpulsodaespada.Elepodebrilharsomenteseeletemumaespadanamo.
Elepodeacharsuaalmaeseufifulll,mentapenasnasprofundezasdacoragemevalor,dapelejaedaguerra.Elenopodeserfi
fulencheramdequalqueroutraforma.porissoqueKrishnadizaele:"melhormorrerdefendendonossaverdadeiranatureza do
queviverumavidaemprestado,quenadamenosdoqueumhorror.Vocmorrercomoumguerreiro,aoinvsdevivercomoum
renegado.Emseguida,vocvaiviverumavidamorta.Eumamorteemvidamelhordoqueumavidamorta."

AquiKrishnanousadharma,nosentidodereligiescomoohindusmo,cristianismoouMohammedanism.Pordharmaque
significaaprpriaindividualidade.ndiafezquatrograndesdivisesoucategoriascombasenaindividualidade.Oque
popularmenteconhecidocomoVarnanada,masamplascategorizaesdesereshumanos,combaseemsuasprprias
individualidades.Essascategoriasnosoespecificeexclusivo.Noquedoisbrmanesouintelectuaissoosmesmos;eles no
so.Nemmesmodoiskshatriyasouguerreirossoosmesmos.Mascertamentehumasemelhanaentreaquelesconhecidos
comokshatriyas.Essascategorizaesforamfeitasapsestudoaprofundadodanaturezadohomem.

Halgumquederivaaalegriadesuavidasatravsdotrabalho eleumtrabalhador,umshudra.Noqueeleumserhumilde
porcausadeseuserumshudra gravementeerradopensarassim mas,infelizmente,estainterpretaoequivocadatenha
recebidoamplaaceitao,paraoqualaspessoassbiasqueoriginalmenteconcebidasnosoresponsveis.Aresponsabilidade
deverecairsobreaquelaspessoasignorantesqueimpuseramassuasinterpretaeserradasdeVarnanasociedade.Ossbiosdisse
somenteisso,queexistempessoasquepodemacharsuaalegriasatravsdetrabalho,atravsdoservio.Seelessoprivadosde
seutrabalhoelesvoserinfeliz,elesvoperdersuasalmas.

Agoraumamulhervemequermassagearaspernas.Elafazissoporsuaprpriaalegria.Nemeu

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

pediuparaelenemelavaiganharnadademim.E,noentanto,porqueoserviooseuforte,elasesentere.warded.Elarecupera
suaindividualidade;elaganhasuaalma.

Algumdriquezaparaobemdoconhecimento.Eledeixasuafamlia,vaimendigarnasruas,mesmomorredefomeporcausado
conhecimento.Gostaramosdesaberseeletemidoparaforadesuamente.Umcientistacolocaumgrodevenenomortalna
pontadasualnguaapenasparasabercomoogostoecomoelemata.Elevaimorrer,maseleumbrmane,eleestembusca
deconhecimento.Elevaimorrer,maselevaidescobrirosegredodequeovenenoparticular.Talvezelefazounoviverpara
contaraomundosobresuasdescobertas.Hvenenosquemataminstantaneamente,masumcientistaousadopodetomarum
venenoespecialporqueatravsdesuamorte,elediraomundooque.Issosersuficientefulfillmentparaele.

Podemosdizerqueeleerasimplesmenteloucoparadesistirdemilprazeresdomundoemorrerparatestarumtipodeveneno.
Haviamuitasoutrascoisasqueelepoderiaterescolhidoparaumtestedeficcientifica.Masestapessoatemamentedeum
conhecedor,umbrahmin;elenovairetirarqualqueralegriaatravsdoservio.

Halgumcujogniobrilhamaisnosmomentosdeguerra,guerradequalquertipo,quealcanaaalturadeseuspotenciaisem
brigandoQuandoelechegaaumpontoondeelepodeapostartudoqueelesentefifulencheram.Eleumjogador;elenopode
viversemarriscar.Eelenosecontentacomestacandocoisasinsignificantescomoodinheiro,elevaiarriscarsuavidainteira,onde
cadamomentopairaentreavidaeamorte.Ento,sozinho,elepodevirasuaoweringflcompleto.Talhomemumkshatriya,um
samurai,umguerreiro.

AlgumcomoRockefellerouMorganfindsseufulfillmentatravsdacriaoderiqueza.Humaanedotainteressantenabiografia
deMorgan.Umdia,suasecretrialhedisseemtomdebrincadeira:"Senhor,antesqueeutevieuamamentavaumsonhoqueeu
umdiairiasetornarumMorgan,masagoraqueeutevidepertonacapacidadedeseusecretriopessoal,omeusonho
desapareceu.Seeutivesseumaescolha,eudiriaaDeusparamefazerqualquercoisa,masaMorgan.muitomelhorparaser
secretriadeMorgandoqueoprprioMorgan".

Morganestavaumpoucoassustadoeperguntou:"Oqueesterradocomigoquetefazdizerisso?"Osecretriodisse:"Euestive
pensandonamaneiraquevocfuncionar.Deficemeninosvmaquis9horas,osfuncionriosalcanaradeficesdez,os
gerentesdeonze,eosdiretoresaosdozeanos.Osdiretoresdeixaradefices3datarde,osgestoressairsquatro,os
funcionriosemcincoeosdeficemeninosemseis.Mas,tantoquantovocestpreocupado,vocchegatodososdiasssete da
manheirparacasassetedanoite.osuficienteparamimqueeusousuasecretria.Comovocconsegue,senhor?"

EstehomemnopodeentenderMorgan,quetemamentedeumvaishya,umhomemdenegcios.Eleestembuscadesua
felicidade,suaalma,atravsdacriaoepossuirriqueza.Morganriuedissesuasecretria,"verdadequeeuvimaquiantes
mesmodadosrapazesfice,masodemeninosficenopodeteraalegriaquetenhovindoaqui,naprimeirahora,comoo
proprietriodoestabelecimento.Concedido,osdiretoresdeixamadeficeemtrs,maselessoapenasdiretores.Eusouodono.
"UmhomemcomoMorganfulenchiasquandoelecriaepossuiriqueza.
Depoisdeestudarmilhesdesereshumanosduranteumlongoperododetempo,decidimosdividirahumanidadeemquatro
grandescategorias.Nohavianadahierrquicasobreestadiviso,nenhumacategoriafoimaioroumenorqueooutro.Masos
analistastolos,osestudiosostolas,notevetempodereduzilaemumahierarquia,quecrioutodoomal.Acategorizaode
quatrovarnas,emsi,muitocientfic.masparatransformloemumahierarquiafoiinfelizeinsalubre.Nofoinecessriaa
todos.

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

Adivisodahumanidadeemvarnasrepresentaumavisoeumavisoprofundaparaisso.PortantoKrishnadizaArjuna."Conhece
justamentequemvoc.melhormorrerdefendendoasuanaturezaprpriadoquevivercomoumdesegundamohomem.Isso
umaloucura."

Naverdade,elenocaracterizaranaturezaprpriadeformaadequada,,afinal,apenasumacategorizaoamplaespera.
Realmente,cadapessoanicaediferente;nemmesmodoisiguais.Deusumcriador,noumtcnico,eelescriacoisas
originais,primeiramoascoisas.Elenuncarepeteoqueelejcria.Nemmesmoospoetasepintoresfazlo.Sealgumperguntar
RabindranathTagoreparacomporumpoemacomoumcompsanteriormente,elevaiprotestar,"Vocachaqueeusouumabala
passou?Vocachaqueeuestoumorto?Seeurepetirumpedaodepoesiaissosignificarqueopoeta,ocriadordentrodemim
estmorto.Agoraeuspossoescreveroutrapeaoriginal."Nenhumpintorvaleoseusalrepetesuaspinturas.

UmavezqueumincidentemuitodivertidoocorreunavidadePicasso.Algumcomprouumapinturadeseusporcemmildlarese,
emseguida,trouxelheparaconfirmarqueeraumoriginalenoumaimitao.Ograndepintordisse:"umaimitao
absolutamente;vocapenasperdidooseudinheiro."

Ohomemficouassustadoedisse:"Oquevocestdizendo?Suaesposaconfirmouqueerasuapinturaoriginal".

Quandoeledisseisso,aesposadePicassoentrouedisseaPicasso,"Vocestcompletamenteerradodizerquenoasua
pintura;muitoseu.Euvivocfazendoisso.Vocaindaassinaram;asuaassinatura.Comovocpodedizerqueumacpia?"

Picasso,emseguida,disse:"Eunodissequeeunopintlo.Masumremake.Fizumacpiadeumademinhasprpriaspinturas
antigas,eporissonoautnticaeoriginal.NotemnadaavercomPicassoocriador.Foioimitadoremmimqueofez.Qualquer
outropintorpoderiaterfeitoisso.Entoeunopossodizerqueminhapinturaautntica,umaimitaodeminhaprpria
pintura.Aprimeiraeraautntico,porqueeutinhacriado.Esteapenasumaimitao."

Deuscria;Eleaprpriacriatividade.Entoseuatotodososdacriatividadeoriginalenicoeautntico.Muitomenosdoisseres
humanos,nemmesmodoissubiufloressoiguais,nemmesmoduasfolhasdeumarvoresoiguais.Pegarumapedranabeirada
estradaeiraoredordaTerraparaversehumaoutrapeacomoele.impossvel.EDeusaindanoesgotouse.Quandoele
gasto,eleir,naturalmente,repetirecomearafazerossereshumanosnoautnticos.

ElecriouKrishnaapenasumavez,eapesardecincomilanossepassaramdesdeento,elenofezoutraKrishna.elenemvai,
nunca.ElecriouMahaviraapenasumavez,oprimeiroeMahavirapassado.Doismilanossepassaram,maselenorepetiuJesus
Cristo.Damesmaforma,cadaumdevocsumacriaonicadeseu eelenovairepetirquevocquer.Eestaasuaglriae
grandeza.Nuncahouveoutrapessoacomovocemtodoopassado,nemhaver,emqualquerfuturo.

Portanto,noseperder,asuaindividualidade,aquiloquevoc.Deusnocriouvocimagemdequalqueroutrapessoa,uma
cpiacarbonodeoutro,eleofeztotalmentegenunaenovo.Portanto,notransformloemumafalsificao:seriaumatraiode
suaconfiana.porissoqueKrishnadiz:"Antesmorreremsuaprprianaturezadoqueviveremumanaturezaaliengena."
simplesmentesuicida.Cuidadocomele.No,mesmoporengano,sigaqualqueroutro,outornarseigualaooutro.Parasersi
mesmoanicavirtudeesercomooutraonicopecado".

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

Masnoseesqueaqueesteensinamentorelevanteparavoccomoumrio,enocomoumoceano.Paraooceanovocainda
temqueser,nohnadacomoasimesmoououtro.Ooceanoodestino,noondevoccomeasuajornadacomoumrio.E
voctemquecomearasuajornadacomoumindivduo,comoumalgum.Equandovocchegaondenenhum"I"nemooutro
existe,vocvaideixardeserumindivduo,vocserapenasningum.Maslembrese,vocvaichegarlsomentecomoasi
mesmo,enocomooutrapessoa.nestecontextoqueKrishnadisse,SWADHARMENIDHANAMSHREYAH

Byavh Prdharmo.

pergunta5

Pergunta:ParecequeKrishnatentarsuprimirARJUNAquandoelediz:

"melhormorrernanaturezadapessoaprpriosdoqueparaviveremumaUmimigrante."POSSIVELMENTE

ARJUNAESTTENTANDOtranscendeanaturezadeguerreiroETORNARUMBRAHMIN.

Quandoeleestsobrecarregadocomtristezaecompaixo,Eleestapenastentando

Alcanarseuautonatureza,suanaturezaverdade,masKRISHNAPUXAlodevolta.

Emsegundolugar,vocdizissoKRISHNAnodominaARJUNA;PELOCONTRRIO,

HElibertlo.MascomooGEETACOMEAARJUNADIZKRISHNA,"EUSOUSEUDISCPULO

Eeuentregoavoc",equandoterminaARJUNAdiznovamente:"eufareisua

LICITAO."IssonosugerequeKRISHNAtemtentadoimporse

ONARJUNAcomooseumestre?

Nestecontextoalgumascoisasdevemserentendidascorretamente.SealgumsabeArjuna,mesmodepassagem,elenopode
dizerqueelenoumguerreiro.Eledefatoumguerreiro;asuaindividualidadedistinta esuatristeza,suadorumacoisa
momentnea.Elenotriste,porqueelevaimataralgumaspessoas,eleesttristeporqueelevaiterquematarsuaprpriafamlia
eparentes.Senofossemseuprpriopovo,Arjunateriamatadooscomomoscas.Elelamentanoporcausadaguerra,nopor
causadaviolncia,masporcausadesuaanexarmentosparaaquelesnoladooposto.Elenoachaquematarruim,emboraele
dizisso.apenasumaracionalizao.Suatristezabsicaqueeletemquebrigarcomaquelesqueestotointimamente
relacionadosaele.Amaioriadelessoseusparentes.

OmaisvelhodafamliadeArjuna,Bhisma,eseuprofessorDronacharyaestodooutroladodocampodebatalha.OsKauravasso
primos,comquemeletemcrescidodesdeainfncia.Nuncaeleimaginarqueeleteriaquematlos.Aviolncianoaverdadeira
causadesuaresistnciaguerra;elefoientregandoseaviolncia,emlotesdeviolncia,porumlongotempo.Estenooseu
primeirocontatocomfiguerraeviolncia.Elenoumhomemparatermedodematar.Ele,noentanto,commedodematar
seuprpriopovo.Eeleestcommedoporcausadoslaosdeseuapegoaeles.

erradodizerArjunaesttentandosetornarumbrmane,porqueparaserumbrahminsignificasernoinscritos.Naverdade,
Krishna,quedizendolheparalanarseusanexos.SeArjunatinhaditoimediatamentequeelecontraaviolncia,Krishnano
teriatentadopersuadiloalutar.ElenoiriatentarpersuadirMahavira,quetambmumkshatriya,umguerreiro.Elenotentaria
mudarBuda,queumguerreirotambm.surpreendentequetodasasvinteequatrotirthankarasdosjainistassokshatriyas.
Nenhumdelespensouemternascidoemqualqueroutrovarnadoqueadoskshatriyas.Oquerealmentesurpreendentequea
filosofiadanoviolnciaodomdokshatriyaparaomundo.Ehumarazoparaisso.

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

Aidiadenoviolnciaspoderiacriarrazesemumsoloprofundamentemergulhadonaviolncia.Pessoasquetinhamvivido
comviolnciaparaasgeraesforamosveculoscertosparaanoviolncia,eoskshatriyastornouseoveculo.

KrishnanopoderiaterpersuadidoMahaviralevarviolncia,porqueMahaviranodissequeelenoiriamatarsuafamliae
parentes,elenoestavadelutoporeles.Naverdade,eletinhalhesrenunciar,eletinharenunciadoaomundointeirode
relacionamentos.Suaposturafoitotalmentediferente:eletinhatotalmentenegadoviolnciacomodesumanaesemsentido.Ele
teriadito:".Aviolnciairreligiosa"SeKrishnatinhadiscutidocomeleque,"melhormorreremsuaprprianatureza",eleteria
simplesmentedisse:"Nomataraminhaautonatureza;eumorreriaantesdematar."EleteriaditoaKrishna,"nomedigapara
matar.Killingmeestranho".SeoGeetatinhasidopregadoaMahavira,eleteriasimplesmentesadodocarrodeKrishna,
despediuseeretirouseparaafloresta.OGeetanoteriacortarqualquergelocomMahavira.

MasoGeetatinhaapeloparaArjuna;eleficouimpressionadoetransformadoporela.OGeetarecorreuaelenoporqueKrishna
sucedeucomele,elemudoudeidiaporqueeleeraintrinsecamenteumguerreiro,porquebrigandoestavaemseusangueeossos.
Etodasassuasdistraesdeguerraesuaviolnciaatendente,esuadoretristeza,estavampassandoreaescausadasporseus
profundosanexosclannish.

EntoKrishnaconseguiudispersarasmanchasdenuvensquecobriamtemporariamenteocudesuamente.Essasnuvensno
representavasuamentedeverdade,elesnofizeramoseucu.Sefosseseucureal,Krishnanoteriatentadomudarisso.Isso
seriaforadequesto.Emseguida,oGEETAnoteriasidoentregueemtudo.KrishnateriasabidoqueeracuprprioArjuna,seu
prprioautonatureza.Masocunovemtoderepente.

TodaavidadeArjunatestemunhaofatodequeseucurealquedeumguerreiro,enodeumbrmane.Eosseusdesviosso
comonuvenspassageirasnocu,queKrishnatentadissipar.SeasuaverdadeiranaturezanohnenhumarazoparaArjuna
paramoverapartirdele.EsteprecisamenteoqueKrishnadizaele:"melhormorrernanaturezaprpriadeumdoquepara
viveremqualquernaturezaaliengena."

EtinhaArjunaestamuitoadizer,"Estaaminhaverdadeiranatureza,queseriamelhormorrerdoquematarosoutros.Perdoe
me,euestouandandoparaforanabatalha."

Ahistriateriaterminadoali.Krishnanopedirlheparaassumirumanaturezadeestrangeiros;pelocontrrio,eleinsisterepetidas
vezesemseusabersuaverdadeiranaturezaepermanecendofirmenele.TodooesforodeKrishna,queatravessatodaaGEETA,
dirigidonosentidodetornarArjunarealizarsuanaturezaprpria.Elenotemnenhumdesejoquesejaparaimpornadaestranho
nele.

Aoutrapartedasuapergunta,tambmmerececonsiderao.

Claro,eudissequeKrishnanoummestre,queeleumamigodeArjuna,maseunodissequeArjunanoumdiscpulo.Eu
nodisseisso.Arjunapodemuitobemserumdiscpulo,eissovaiserumarelaodoladodeArjuna.Ele,porseulado,pode
submeterseaserumdiscpulo quenotemnadaavercomKrishnaque,noentanto,continuaaserumamigo.EArjuna
realmenteumdiscpulo;elequeraprender.Paraserumdiscpulosignificaumadisponibilidadeparaaprender.Portanto,um
discpulofazperguntas.Arjunafazperguntas,pergunta,porqueelequeraprender.

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna
Ehumamaneiradefazerperguntascomoumdiscpulo;eletemumadisciplinaprpria.Afimdeobterinformaeseaprender, o
discpulotemquesentarseaospsdoMestre;queumapartedaaprendizagem,deserumdiscpulo.Parasabereaprender,
primeironecessrioqueodiscpulosersrioosuficienteparaaprender,queeletemahumildadedeaprender,desaber.Noque
Krishnaquerqueelesejahumildeeparasentarseaseusps doseulado,elecontinuaaserumamigo;elenoumMestre.Ele
respondessuasperguntascomoumamigo;umaquestodeamizadecomele.E,portanto,eleseesforaparaexplicarascoisas
emgrandeextenso.

SeeletivessesidoumMestrequeeleseriafacilmentetersidoirritadospelalongaquestionamentodeArjuna,porsuadvida
persistente.Eleteriadito:"Basta.Soltesuasdvidasefazeroqueeudigo.Nobomparaquestionar,duvidar;voctemque
confiareobedeceraseumestre.Voctemquebrigarsemlevantarumaperguntaquandoeupedirlheparalutar.Nopreciso
explicar."No,KrishnaestsempredispostoarespondereexplicartudoArjunagostariadesaber.

Tallongodebate,talexposioelaboradaqueaGEETA,hprovassuficientes.Arjunalevantaasmesmasperguntasmaiseoutra
vez;elenotemnenhumnovasperguntas,masKrishnanooporsempreumavez.AgoraKriyanandestfazendoomesmoaqui.Ele
temvindoacolocarasmesmasperguntasrepetidasvezes.Masissonofaznenhumadiferenaparamim.

Quandovoccolocaromesmoperododeperguntaseoutravez,elesmostraquevocaindatemqueentenderisso.Ento,vou
continuaraexplicloumaeoutravez;noumproblemaparamim.nesteespritoqueaGEETAfoientregueemtalextenso.
EsteGEETAnoumdomdeKrishna,Arjuna,porqueelecontinualevantandoumaperguntaatrsdaoutra.Krishnatemde
respondersuaperguntapersistente.Arjunatemumamentequequeraprender,conhecer,eissomuitosignificativa.

DepoisdetudoditoefeitosobreabatalhacampodeKurukshetra,voctendeapensarKrishnaimpssuavontadesobreArjunae
quaseoobrigoualutar.VocpodedizerqueArjunaesttentandooseumelhorparaescapar,masKrishna,atravsdeseus
argumentosinteligentes,incitaoabrigar.Masvocesterradopensarassim.AverdadequeotempotodoKrishnaesttentando
libertarArjuna,paralevlosualiberdade.porissoqueelelheexplicalongamenteoqueelepodeser,oqueasua
potencialidade,qualasuanaturezaintrnseca.EleexpeArjunaaArjuna;elesedesdobraArjunaaArjuna.Ese,depoisdeouvir
todaaGEETA,Arjunatinharefundidoalutareescapou,Krishnanoiadizeraele,"Nov."Nohavianingumparaimpedilode
escapar.

significantequeKrishna,porsuaparte,decidiunoparticiparnaguerradeMahabharat.Aquelequenovailutaresttentando
convencerooutroparalutar.Elemantmsecompletamentemargemdaguerra;elenovaipegaremarmas.
extraordinariamentedivertidoqueArjunapersuadidoalutarporalgumquenovaibrigarsimesmo.certamenteumaquesto
degrandesignificncia.SeKrishnatevedeimporsesobreArjuna,eledeveriaterlhepediuparaseguiloenoparabrigar.Es
entopoderiaArjunatemumaqueixa,queKrishnaestavaimpondosesobreele.SabeumdosmuitosnomesdeKrishna
Ranchordas,quesignifica,literalmente,aquelequeumrenegadodaguerra?AquiumrenegadoincitarArjunaalutarcomoum
homemvalentedevebrigar.SeKrishnaqueriaimporsesobreelequeeledeveriaterdito:"Ok,agoraquevocmeudiscpulo,eu
peoquenobrigar.Vamosfugirdaguerrajuntos."No,nodetodoumaquestodeimposio.

TudooqueKrishnadizaArjunaeste."Euseiquevocsejaumkshatriya,eeuoconheomuitointimamentecomoumguerreiro.
Eeuseimelhordoquevocconheceasimesmo;asuanaturezainataadeumguerreiro.Eporissoestouapenaslembrandodela.
Eudireiquemvoc.Seique,comrazo,e,emseguida,fazeroquevocescolherparafazer".

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

OconjuntodaGEETAumesforoparalembrarquemvoc.

PorqueArjuna,eventualmente,comprometeseabrigardepoisdoqueKrishnatemadizer,vocestinclinadoapensarKrishna
impssuavontadesobreele.Masissoumacaricaturadaverdade.Krishnanotemdesejosdeseuprprio;eletotalmentesem
desejos.Suaausnciadedesejoexcelenteeautoevidente.total.

NaguerradeMahabharatKrishnasozinhoestnoladodosPandavas,enquantotodooseuexrcitoestdooutrolado,doladodo
inimigo.estaamaneiradelutarumaguerra,ondeoseuprprioexrcitoestdoladodaquelesqueseopem?EnquantoKrishna
estnoladodosPandavas,seuprprioexrcito,todooseuexrcitoestbrigandodoladodosKauravas.

umeventoraroemtodaahistriadaguerra,emtodaahistriadahumanidade.Eseesteocaminhodeumaguerradeveser
travadaemseguida,todasasoutrasguerraseguerreirosestoerrados.VocpodeimaginarHitlerconcordariaseuexrcitodeve
brigarnoladodosAliados,seusinimigos?Impossvel.Osexrcitossodestinadasalutarparaquemcriarepossulos;nohoutro
significadodeumexrcito.Amentedeumbeligerantefazcadacoisaparaverquetodososseusrecursossoutilizadosparaajud
loaganharaguerra.

OMahabharataumtipoestranhodeguerra,ondeKrishnadeumladoetodooseuprprioexrcitonoladodoinimigo.
Obviamente,estehomemnoparecemapreciarbrigando.Elecertamentenoumfalco,noumfomentadordeguerras.Eleno
temqualquerparticipaonaguerra,maselenoumescapistaquer.Umavezqueumestadodeguerraestl,eleseoferece ao
PandavaseseuexrcitodosKauravas,paraquevocnooculpomaistarde.umasituaoextraordinriaemqueKrishnase
coloca.Realmente,aestruturadetodaasuacomposio,asuaindividualidade,nico.

EaprpriaMahabharatumtipoextremamenterarodeumaguerraonde,comobrigandopratodasasnoites,aspessoasde
ambososladosserenem,brincadeirasdecmbio,informaessobreumaooutroepagarcondolnciasaosenlutados.No
pareceserumaguerraentreinimigos,eleseparececomumapeaquetemdeserjogado,umdramaquetemdeserpromulgada,
umdestinoinevitvelquetemqueseraceitoalegremente.Nenhumtraodeinimizadepodeserencontradoapsopordosol,
quandoosdoisinimigosvisitarunsaosoutros,batepapoebrincarjuntos,eatmesmobeberecomerjuntos.

NosKrishna,existemmuitosoutrosqueencontresenamesmasituaoestranha.Membrosdeumamesmafamliatmse
dividiramesejuntouaosdoiscamposbeligerantes;atntimasamigosacharseemladosopostosdocampodebatalha.Eoque
maissurpreendenteque,apsotrminodaguerra,KrishnaenviaosirmosPandavasparaBhismaparatirarumalioempaz
comele apartirdeBhisma,queoprincipalgeneraldoexrcitodoKauravas',oseucomandanteemchefe.elestmqueteruma
aulaempazapartirdogeraldasforasdoinimigo,eseassentamaseuspscomoseusdiscpulos.EamensagemdeBhisma
conhecidocomoocaptulosobreapaznopicodoMahabharat.incrvel,milagrosoqueumvaiparaoinimigoparaaprender
sobreapaz.Uminimigoumaliodeguerra,noapaz,evocnoprecisairateleparatirarumalio.MasaquiBhisma ensina
ossegredosdapazedajustia.

Certamentenoumaguerracomum;issoextraordinariamenteextraordinrio.Eossoldadosdestaguerranososoldados
comuns.porissoqueoGEETAchamadedharmayuddha,umaguerrajusta,umaguerrareligiosa.Ehumaboarazopara
chamloassim.

KrishnanoentregaroGEETAcomointuitodepersuadirArjunaalutar.No,eleentregaloapenaspararevelarlheasua
verdadeiranatureza,anaturezadeumguerreiro.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

80

Osho

CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

Aquilembromedahistriadeumfamosoescultor.Eleestocupadoesculpirumaesttuadeumarocha,quandoumvisitante
chegaaovloesculpir.Oartistaesttrabalhandocomumcinzelemartelonamo.Comoelecortalascasdepedracomhabilidade
especialistaemumaesttuacomeaasemanifestar.E,emseguida,umaesttuadebelezamagnficaaparecediantedosolhosdo
visitante.Ovisitantesimplesmenteencantadoeeledizoescultor,"Parabns,vocumartistamaravilhoso.Eununcavium
outroescultorcriandoumararabelezapeato".

Oscortesartistaem,"Vocmeentendedeformaerrada.Eunocrioumaesttua,eusajudaramanifestarse.Hpoucotempo
atrs,passandopelarua,vinoesquecimentoumaesttuaescondidanestarocha.Eutrouxearochaemcasaecomomeucinzele
marteloremovidososchipsdesnecessrioscomeleeonomanifestotornousemanifesto.Eunocrilo,eusdescobriuisso".

KrishnanocriarArjuna,elesrevelaele,sdescobresuanaturezaprpria.Elefazcomqueelevejaoqueele.CinzeldeKrishna
cortaaspartesdesnecessriasefeiasdesuapersonalidadeerestauraloaoseuserebelezaintocada.Oquesurgenofinaldo
GeetaprprioserdeArjuna,suaindividualidade.MasparecenosqueKrishnacriouumanovaesttuadeArjuna.Visitantedo
escultordisseamesmacoisa,queeletinhavistocrilocomseusprpriosolhos.Masnoissoqueumescultorsesentesobresua
arte.Muitosescultoresconfessaramquetinhamvistoasesttuasnointeriordasrochasprimeiroesentodescobriulos.Rochas
falardeescultoresqueasesttuasestoescondidosdentroechamarparaserdescoberto.Nemtodasasrochasestogrvidascom
esttuas;nemtodasasrochassoteisparaesculpir.Escultoressabeondeumaesttuaestescondidoeelesdescobremlo.Esta
esttuapassaaseroser,aindividualidadedorockquecarrega.

TodaaGEETAapenasumprocessodedescoberta.ElerevelaaspossibilidadesintactasdeArjuna.

pergunta6

Pergunta:OsenhordissequeKRISHNAACONTECEqueseramigodeArjuna,NO

Seumestre,eporissoeleCARREGACOMELEtopacientementeelimpa

Suasdvidasnumerosos.Mas,nomesmoGEETAKrishnadiz,"SANSHAYATMA

VINASHYATI Amentequeduvidaperece."EledizEnto,olhandoparaasdvidas

MENTEdeArjunasimesmo.MasaironiaqueArjunanoperecer,THE

KauravasPERECEemseulugar.PORFAVOREXPLIQUE.

QuandoKrishnadiz"SANSHAYATMAVINASHYATI",eleestfalandoumagrandeverdade.Masamaioriadaspessoascometerum
erronatraduodapalavrasanshaya.Apalavrasnscritasanshayanosignificadvida,issosignificaindeciso,umestadode
conflitoeindeciso.

Advidaumestadodedeciso,nodaindeciso.Advidadecisiva;confianatambmdecisivo.Enquantoadvidauma
decisonegativa,aconfianaumaformapositiva.Umapessoadiz:"Deus.Euconfionele."Estaumadecisodesuaparte.E
estaumadecisopositiva.Outrapessoadiz:"NohDeus.Duvidosuaexistncia."Estatambmumadeciso,umnegativo.
Umaterceirapessoadiz:"TalvezDeus,talvezDeusno."Esteumestadodesanshaya,indeciso.Eindecisodestrutivo,
porquedeixaumpenduradonabalana.

NoGEETAKrishnadizaArjuna,"Nosejaincerto,indeciso.Estejacertoedecisivo.Usesuaintelignciadecisivaesabercomcerteza
quemvoc,oquevoc.Noserindecisoquanto

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81

Osho

CAPTULO4.RELIGIOnotemhistria,elaeterna

parasevocumkshatriyaouumbrmane,sevocestindoparabrigarouvocestindopararenunciaraomundoetomar
sannyas.Voctemqueserclaraedecisivasobreoseupapelfundamentalnavida.Indecisodivideumemfragmentos,e
fragmentaolevaaconfusoeconflito,adoredesintegrao.Entovocvaisedesintegrar,vocvaimorrer."

OssanshayapalavranoGEETAfoitomadoparasignificardvida,eaqueresidetodaaconfusoeerro.Eusouafavordedvida,
maseunoapoioindeciso.Eudigoquebomparaduvidar,queoceticismonecessrio.EKrishna,tambm,nonegaria
ceticismo.Eledestacapeloceticismo,eporissoqueelepedeArjunaparacolocarassuasperguntasnovamenteenovamente.
Paralevantarumaquestosignificaaumentarasdvidasdeum.Mas,aomesmotempoKrishnaavisacontraaindeciso.Elediza
Arjunaanoserindeciso,nopermaneceremconflitoeconfuso.Elenodeveserincapazdedecidiroquedevefazereoqueno
devefazer.Elenodeveficaratoladosnopntanodeouou,querserounoser.

SorenKierkegaarderaumpensadorimportantedosculopassado.Eleescreveuumlivrocomottulo,"ouumououtro".Nosele
escreverumlivrocomestettulo,todaasuavidaeraapersonificaodestafrase,ouumououtro.AspessoasemCopenhagen,sua
terranatal,esqueceuoseunomeverdadeiroechamoulheapenas"ouumououtro".Quandopassoupelasruasdesuacidade,
disseramunsaosoutros:"Aquivaiouou."eleficavamuitotempoemumaencruzilhada,pensandoseeledeveriavoltarparaoa
direitaouparaaesquerda.Depoisdeinserirumachavenafechaduraelelevoumuitotempoparadecidirqualaformade
transformlo.

SorenKierkegaardestavaemprofundoamorcomumamulherchamadaRegina.QuandoReginapropslhe,portodaasuavidaele
nopoderiadecidirsecasarcomelaounosecasarcomela.

Estaaindeciso,nodvida.

KrishnaadverteArjunaparanoservtimadeindeciso,porquevaidestrulo.Todoaquelequesetornaumprisioneirode
indecisoinevitavelmentecaiaospedaos,porqueaindecisodivideumemfragmentoscontraditrios,umamaneirade
desintegraoeruna.Integraoasade,eelevemcomdeterminao.Sevocjtomouumadecisoclaraemsuavidavoc
deveterimediatamenteseintegrarnessemomento.Quantomaiorforadeciso,maioraintegrao.Eseumtratadeumadeciso
totalnavida,eletemumavontadeprpria,elesetornaum,elealcanaaumaunio,aioga,auniomystica.

TodososesforosdeKrishnadirecionadoparaerradicaraindeciso,notemnadaavercomadvida.Elediz,"Doubt
totalmente,masnuncapermanecemindecisos."Eusoutotalmenteafavordadvida.Duvidoquevocdeve.Continuarusandoo
cinzeldadvidaataesttuadeconfianatornasemanifesto.Mantenhaescarificaodorock,comomartelodedvida,os
elementosestrangeirosqueentraramsuanatureza,atquevoceliminaroltimodelesenadarestaasereliminado.Emseguida,
aesttuadeconfianavaiapareceremtodooseuesplendor.

Maslembrese,sevoccontinuarausaromartelodedvida,mesmodepoisdeaesttuatemmanifestado,vocvaiferiraesttua,
vocvaiprejudicaroseuprprioser.

Aconfianaoprodutofinaldedvida,ealoucuraestoresultadofinaldeindeciso.Umapessoaindecisavaiacabarinsano;ele
sedesintegrareperecer.

Sevocentenderaestaluz,vocvaientenderoqueKrishnasignificadizer.

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Osho

CAPTULO5

Siganingumalmdevocmesmo

27desetembrode1970horas,no

Questo1

Pergunta:Quaisforamossociais,polticosereligiososdoseuCONDIES

TimesquetornounecessriaparaumaKRISHNAdaalmagostadetomarnatalidadeentre

NOS?PORFAVOREXPLIQUE.

Todosostemposeascondiessoboasosuficienteparaumaconscinciacomoasuanodependedequaisquercondies
sociaisepolticas.Talalmanodeformaalgumadependentedotempo.Aspessoasqueestodormindoeinconscientedepender
decertascondiesparanascer.Nenhumapessoadespertanasceemummomentoqueelepodechamaroseutempo;pelo
contrrio,elemoldavezemsuaprpriamaneira.Temposegueo;elenosegueotempo.Soosadormecidos,aspessoas
inconscientesquevmnaesteiradetempoeirarrastandoatrsdele.

MasnssemprepensamosKrishnanasceupararespondersnecessidadesdostempos,porqueostemposeramruins,porqueos
temposeramterrveis.Masessetipodepensamentobasicamenteerrado:issosignificaquemesmoumhomemcomoKrishna
vemcomoumelonacadeiadecausaeefeito.EissomostraquereduziraindaonascimentodeKrishnaemumitemdeutilitrio.
IssosignificaquevemosKrishnacomoservirosinteresses.Nsnopodemosvlodequalqueroutraforma.
comoseumflfloresowerbeiradocaminhoeumtranseuntepensaquefloresceuporcausadeleequesuafragrncia
destinadoaele.Talvezeleescreveemseudirioqueporondepassafloresflorescerparaperfumaroseucaminho.Masflores
florescermesmoemlugaresisolados,ondeoshumanosnuncavo.Asfloresflorescemparaaalegriafolhadeflorao;elesno
florescemcomafinalidadedeagradaraosoutros.Sealgumpassaaparticipardesuafragrncia,umaquestocompletamente
diferente.

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CAPTULO5.SigaNINGUM,MASVOCMESMO

PessoascomoKrishnanascerforadesuaprpriaalegriaefelicidadeepeloamordela;elesnofazloparaobenefciodosoutros.
diferenteseosoutrosaparticiparemdesuafragrncia.Ehummomentoemqueaspessoasnoirialucrarcomapresenade
umhomemcomoKrishna?Cadaidadeterele,etodasasidadesvaiaproveitarasualuzdosol.Realmente,cadaidadeinfeliz;
cadaidadeestmergulhadanosofrimento.EntoumhomemcomoKrishnarelevanteesignificativoparatodasasidades.Quem
nogostadeperfume?Quemnovaigostarseelevememcimadele?Ondequerqueumaflorfloresceumtranseuntecertamente
vaiparticipardasuafragrncia.OqueeuquerodizerqueeletotalmenteerradopensardeKrishnaemtermosdeutilidade.

Masnstemosnossasprpriaslimitaes.Somoscondicionadosavertudoemtermosdesuautilidadeparans.Nsnoanexar
qualquerficadosigniaoquenoutilitria,sempropsito.Quandoasnuvensserenemnocu,nspensamosqueelesestol
parairrigarosnossoscamposeenchernossostanques.Seoseurelgiodepulsopoderiapensar,elepoderiapensarseupulso foi
feitoparaoseuusoepornenhumaoutrarazo.Seseusculospoderiapensarquepensariamseusolhosforamfeitosparaeles.
Suadificuldadequeelesnopodempensar.

Porqueohomempensaeeleegocntrico,eleachaquetudonocosmosfoicriadoparaservireleeseuego.Seasfloresflorescem
florescemparaele,eseasestrelassemovemelesofazememseuservio.Eleachaqueosolestlapenasparalhedarcaloreluz.
EseKrishnanasce,nasceporcausadele.Masessetipodepensamentototalmenteegostaeestpido.

Apensaremtermosdoutilitarismobasicamenteerrado.Todoomovimentodavidanoutilitria;sempropsito.Avida
paraseuprpriobem,paraobemdeservida.Asfloresfloresforadesuaprpriaalegria.Oriofluiparaaalegriafluindo.As
nuvens,asestrelas,asgalxiastodossairdesuaprpriafelicidade.Eoquevocpensaqueeporqu?

Voctambmestaquiforadesuaprpriaalegria.EumapessoacomoKrishnavivetotalmenteforadeseuxtase.umaquesto
diferentequensutilizamosaluzdosoldevriasmaneiras,quenscrescemosnossacomidacomaajudadaschuvasefazer
guirlandasdeflores,maselesnoestolparaserviraestesfins.Damesmaformaquetirarproveitodesuapresenaquandoum
KrishnaouumCristoestentrens.

Masestamosentrincheiradosnohbitodeolharparatudoatravsdosolhosdenossosegosmesquinhos.Eporissosempre
perguntarporquefoiMahaviranasceu.Pedimosqueascondiessociaisepolticasespeciaisforamquetornounecessriapara
Buddhaparanascer.Remembroqueestetipodepensamentotemoutraimplicao,queperigoso.Issosignificaquea
conscinciahumanaoprodutodecondiessociais.

IstocomoKarlMarxpensava.Marxdizqueaconscinciamoldadapelascondiessociais,enoqueascondiessociaisso
moldadaspelaconscincia.Masaironiaquemesmoosnocomunistaspensamdamesmaforma.Elespodemnoestarcientes
dequequandodizemqueKrishnanasceuporcausadecertascondiessociaisepolticasqueelesestodizendoqueeleerao
produtodessascondies.

No,ascondiessociaisnosoresponsveispelonascimentodeKrishna.Nenhumacondiosocialcapazdeproduziruma
conscinciadaalturadeKrishna.QuandoumapessoacomoKrishnavisitaomundoqueelefisociedadeNDSmuitoatrsdele.Tal
sociedadeatrasadanopodecriarumKrishna.Averdade,Krishna,quedqueasociedade,semquesejaconscientedisso,uma
novaimagem,umanovadireoeumnovomeiodevida.

Naminhaviso,ascondiessociaisnosoimportantes;aconscinciaquetemomaiorvalor.Eeutedigoqueavidano
utilitria:elanoserveparanada,nemfim;avidacomoumjogo,umLeela.Tente

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CAPTULO5.SigaNINGUM,MASVOCMESMO

compreenderadiferenaentreavidacompropsitoevidacomojogo.Algumandaumaruanapartedamanh,afimdechegara
algumlugar,digamosqueseuescritrio.Eamesmapessoacaminhanamesmaruanoiteparaumpasseio;elenotemque
chegaraqualquerlugar.Emboraapessoaamesmaearuaomesmo,humagrandediferenaentreasduasesferas.Enquanto
indoparaadeficeumesforo,umtrabalhopenoso,opasseionoiteumjogo,umaalegria.Caminhandoparaadeficeelese
sentepesadoemaante;caminhandopeloamordecurtaelesenteprazer.

PessoascomoKrishnanovivemcomumpropsito;suavidacomoumpasseionoite.Suavidaapenasumjogo,aLeela.Claro,
seelefindsumcardoqueencontramsenocaminho,eleremovelo,oqueumaquestodiferente.Issotambmfazpartedoseu
jogoalegre;elenofazlocomummotivoparaganharmrito.Elecaminhapeloamordeandar,masandando,eleamorosamente
vaiajudaralgumqueperdeuseucaminho.OhomemnodeveiremboracomaimpressodequeKrishnaumcpolicialtrfegofi
substituiuespecialmenteparaajudlo.PessoascomoKrishnanofazemascoisascomumpropsito,comummotivo.Elesno
estoemconformidadecomaleidecausaeefeito.

EunoachoqueoshomensgostamdeKrishna,Buda,CristoeMahavirasoprodutosepartesdenossastradies;elasestofora
todasastradies.Elesacontecemsemcausa.Ouvocpodedizerqueacausadeseusertotalmenteinterior;notemnadaa ver
comascondiessociaisouexternas.

Ouvifalardeumastrlogofamosocujatownsmentornousemedodeleporquetudooqueelepreviutornourealidade.Assim,dois
jovensdesuacidadeconspirouparafazeralgoparaqueporumavezoastrlogoiriaserprovadafalsa.Comoeratempodeinverno,
umdelescolocadoemumsobretudoeescondeuumpombodentrodela.Juntos,elesforamparaacasadoastrlogoparatestlo.
Elesdisseoastrlogoqueelestinhamumpomboescondidadentrodocasacoeelesqueriamqueeledissesseseeleestavavivo ou
morto.Elesseestabeleceramentresique,seoastrlogodisseopomboestavavivo,opomboseriaestranguladoemortoantes de
serlevadoparafora,enocasodeeledissequeestavamortoopombovivoseriaretirado.Oastrlogonoterianenhumamaneira
deestarcerto,assimqueosdoisamigospensavam.

Masarespostadoastrlogoeraumquenopoderiaterconcebido.Eledisse:"Eleestemsuasmos."Eledisse:"Opombono
nemvivonemmorto;eleestemsuasmos.Dependedevoc."Elesestavamflabbergastedeelesdisseram:"Vocnosderrotado,
senhor."

Anossavidaestemnossasmos,eparapessoascomoKrishnatotalmenteemsuasmos.Elesvivemdamaneiraqueeles
queremviver.Asociedadecomotal,assuascondiessociaisepolticas,ouqualquertipodepressesexternas,nofazera
diferenaparaeles;seguemoseuprpriocaminho.Seusseressoexclusivamenteseusprprios.Claro,elesfazemalgunsajustes
comassociedadesemquevivem,masfazloporcompaixoparacomessassociedades.Taisajustesnosofeitaspormedode
punioouparaarecompensa.Emuitascoisasacontecemapenasporcausadesuavidaemumdeterminadomomento,ascoisas
quenoterialugarsemasuapresena.Masestascoisassoinsignificanteseirrelevantes,elesnotmnadaavercomsuas vidas
interiorescomotal.

Porfavorescute.HomenscomoKrishnanovmaestemundoporcausadeumasociedadeparticularouporcausadealguma
condiosocialepolticaparticular.Nemelesvmparaprotegeralgumtipodepessoasespeciais.verdadequealgumaspessoas
recebemorientao,eatmesmoproteoemsuasmos,masumassuntocompletamentediferente.Krishnafloresdoseu
prprioecstasyeissoacontecesemcausa.comosemcausa,comoadanadasestrelasnocueodesabrochardasflores

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naTerra.comosemcausa,comoapassagemdabrisaatravsdopinheiroeasnuvenschovendonamono.

Masnosotosempropsito.Todosnsestamosamarradosaalgumpropsitonavida,e,portanto,soincapazesde
compreenderKrishna.Vivemoscomumobjetivonavida,comumpropsito,ummotivo.Mesmoseamaalgum,fazemosissocom
umpropsito;damosonossoamorcomumacondio,umacordaligadaaela.Nssemprequeremosalgoemtroca.Atonosso
amornosempropsito,incondicional,nocontaminada.Nsnuncafazerumacoisasemmotivo,apenasparaoamordele.E
lembrese,amenosquevoccomearafazeralgumacoisasemcausa,semumarazo,semmotivo,nopodeserreligioso.Nodia
algoemsuavidaacontececauselessly,quandoasuaaonotemnenhummotivooucondioassociadaaele,quandovocfaz
algoapenasparaoamoreaalegriadefazlo,vocvaisaberoquereligio,oqueDeus.

Questo2

Pergunta:OsenhordissequeonascimentodeKrishnasemcausa.MasnoGEETA

KRISHNAprpriodizque"semprequehumdeclnioemjustiae

RISEeminjustia,euencarnadomim."Porfavor,explique.

Sim,Krishnadizquesemprequehumdeclnionareligio,eletemdeviraomundo.Masoqueelerealmentequerdizer?

Somenteumapessoaqueabsolutamentelivrepodefazerumadeclaraocomoesta.Vocnopodedizerquevocvirsempre
quevocprecisaparavir.Vocnopodesequerdizerquevocnovirsealgumascondiesnosofulenchia.Seunascimentoe
morteestosujeitosleidecausaeefeito;vocestrestringidaporumalongacadeiadeseuskarmaspassados.Vocnopode
daraoluxodedarumapromessacomoesta.Vocnoseatrevemafazlo.

Krishnatemacoragemdefazertalpromessaparaarazoqueelevivesemcausa,elevivecomabandono,viveapenasparaa
alegriadeviver.Etudopodesaltarparaforadestafelicidadesemcausa.Apenasumaconscincialivrecapazdedaressagarantia.
EquandoKrishnavem,porquevem,noporcausadeumasituaoparticular,masporcausadesualiberdade;elelivreparaire
vircomoelegosta.Elenodizque,secertascondiesestolelesvoforloaencarnarse.umapromessa.Equemcapazde
fazertalpromessa?

LembromedeumaanedotaextraordinriamencionadonoMahabharat.Foiumfinemanh,eYudhisthira,omaisvelhodos
Pandavas,estavasentadonavarandadesuacasaquandoummendigochegouapediresmola.Yudhisthiradisseaelequedesde
queeleestavaocupadoomendigodevevisitlonodiaseguinte.Eomendigofoiembora.Bhima,umdosirmosdeYudhisthira,o
ouvidizerisso.Elerapidamentepegouumtamborecorreugritandoparaaaldeia.Yudhisthiraficousurpresoaovlofazerissoe
perguntou:"Qualoproblemacomvoc?"

Bhimadisse:"Euestouindoparainformaraaldeiaquemeuirmotemconquistadotempo,porqueelefezumapromessaparao
futuro.Eurealmentenosabiaquevoctinhasetornadomestredotempo,masapromessaqueomendigomedizisso.Tem
certezadequevaiviveramanh?Temcertezaqueissomendigovaiviveramanh?Vocsabecomcertezaqueamanhvocestar
emumestadodeespritodecaridadeedaresmolaaomendigo?certoqueamanhessemendigopermanecerummendigo?E
vocsabequevoceomendigovaiveroutravezamanh?Parecequevoctemconquistadotempoedevodizer

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aaldeiasobreestegrandeevento.Eeuestoucompressa,eunoqueroatrasar,porqueeunoestoucertodequeseeuperder
estahoraeuvouterissodenovo".

YudhisthiradisseaBhima:"Espereummomento;Eucometiumerro.SElepodefazertalpromessaquetenhaatingidoasuprema
liberdade.Ligueparaomendigodevoltaparaqueeupossadarlhealgoagora.Amanhrealmentedesconhecida."

ApromessadeKrishnanoconfinadaaumoudoisdias,queabrangeatotalidadedoinfinito.Elediz:"lvirquandoareligiovai
diminuir."Nenhumprisioneiropodefazertalpromessa.Colocarumapessoaemumaprisoe,emseguida,pedirlheparadarlhe
umagarantiadequeelevirparavocamanhseonecessrio.Elenopodedaressagarantia.Umagarantiacomoestaspode
serfeitaemumestadodeliberdadeabsoluta.Apenasaliberdadequetotalmentedesinibidapodefazlo.

Entolembrese,onascimentodeKrishnanodependentedequaisquercondies;umatodeintelignciasuprema,totalmente
desinibida,livre,soberana.Estadiferenadeveserclaramentecompreendido.evidenteapartirdestapromessadequeKrishna
nolimitadopelotempoesuascondies.Elenoestsujeitaaquaisquerleis,comoaleidacausalidade.Elelivre;Elea
prprialiberdade.Eestapromessaumapromessadeliberdade.

Masdifcildecompreenderalinguagemdaliberdade,porquenosabemosoqueliberdade.Estamosemcativeiro,queso
inibidosecondicionado.Ento,quandoKrishnadizalgoquepareceserparadoxal,enosencontramosemdificuldade.Pensamos
queKrishnaestvinculadoaalgumasleis,porregraseregulamentos,avisitarnosdevezemquando.Aguasujeitaleiquetem
desetransformaremvaporquandoaquecidaaopontodeebulio.Masseaguaumdiadizquepodesetransformaremcalor,
mesmoemumdenoventagrausdetemperatura,vocpodelevlodequesetornoulivre,queagoranoestsujeitaaumalei.A
garantiadequeKrishnafaznoGEETAsurgedeumaconscinciadeindependnciaabsoluta,ondetodososvestgiosde
dependnciafoidestruda.Talcompromissoooweringfldaliberdadeextase.

No,umhomemcomoKrishnanovemaquiporcausadevoc.Elevemporcontaprpria.Elenolimitadocomons.Elelivre.
Eleaprprialiberdade.

pergunta3

Pergunta:OQUEKRISHNAdizerquandoelediznoGEETA,"Virei

existnciaPARAAPROTECOdosjustoseparaadestruiode

OSMAUS"?

"Aproteodosjustosedestruiodosmpios" estasduasfrasessignificamamesmacoisa.Masnecessriocompreendercomo
osmpiossodestrudos.Comoestoosmpiosacabado?elessodestrudospormatar?

Killingnodestriosmpios.Krishnasabemuitobemquenadamortopormatar.Anicamaneiraparaterminarumapessoam
ajudaratransformloemumapessoajusta,emumsbio.KillingnuncafiNishlo,elesirresultaremumamudanadecorpo
paraele.Matarnovaifazeradiferena,elecontinuarasermauemsuaprximavida.Omaupodechegaraumfimsomentese
elessoajudadosasetornarjusto.Nohoutrocaminho.

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OutracoisadivertidaKrishnadizqueelevirparaaproteodosjustos,dosbio.Umsbioqueprecisamdeproteoquando
eledeixadeserumsbio,quandoeleumsbiofalso,umfalso.Comopodeumsbioprecisadeproteo?Vaiserumdiaruim
quandoumapessoajusta,umsbio,vaiestarnanecessidadedeproteo.QuandoKrishnadizqueelevirparaaproteodos
justos,elequerdizerque,quandoojustoporsuavezinjustoselevir.Apenasoinjustoquenecessitamdeproteco;ojustono
temessanecessidade.MesmoKrishnavem,ojustoirdizerlhe:"Porquedesperdiarseuesforo?Eusouseguroemminha
insegurana."Umsbio,umapessoajusta,aquelequeestsegurodesuainsegurana,queviveperigosamente,queest
vontadecomoperigo.Umsbioaqueleparaoqualnohnadacomoinsegurana.PorqueelevaiprecisardeumKrishnaou
qualquerumparaproteglo?

EstapromessadeKrishnamuitosignificativo.Eledizquevirparaaproteodosjustos.Issosignificaqueelevirquandoocessar
justoserjustoequandoamascaradainjustoscomojustos.Esentoanecessidadedetransformarosmpiosirosurgir.AKrishna
nonecessriaparapunirosmpios,qualquerumpodefazlo.Todosnsfazemosisso.Aleieostribunaisfazlo;os
magistradosejuzesfazlo.Maselesspuniroculpado nomudlo;elesnofazemumhomembomejustoparaforadele.Mas
comoatarifainjustoemummundoondeatmesmoasuavezjustosparaosinjustos?

EsteditadodeKrishnatemsidoamplamentemiscompreendidos.OchamadohomemjustopensaKrishnavirparaproteglo.Mas
esquecemosquequemprecisadeproteonoumsbio.Umsbiosuaprpriaproteo;desprotegidoqueestprotegido.Eo
homemmaupensaqueKrishnavirparadestrulo.Eeleestcertoempensarassim.Desdequeeleestprofundamente
interessadoemferirosoutros,estmatandoosoutros,eleestsemprecommedodeserferidoemortoemretribuio.Mas
ningumpoderealmentesermorto,ohomemmauvairenascercomoumhomemmau.Ento,Krishnanovaientrarnestetipode
tolice.

"Paraadestruiodosmpios..."Osmpiosspodemsereliminadasatravsdajustia,espiritualidade."Paraaproteodos
justos..."Asnecessidadesjustasserprotegidosquandoelejustoapenasnonome,quandoseuespritointeriordeixadeserjusto.

Esteditadoprenhedesignificadoprofundo.

MongesquevivemnostemplosemosteirosacreditamqueKrishnatemumapreocupaoespecialparaeles,queelevaiviremseu
auxliosemprequeelesestoemapuros.Eelesderivarumaespciedegratificaodepensarqueaquelesqueprejudiclosde
algumaformasomau,mal.Estaadefiniodedomongedeumapessoam,oqueerrado.Umverdadeirosbioaqueleque
tratamesmoseualgozcomoumamigoenocomouminimigo.Elenoumsbioquepensaqueseualgozmau,queeleseu
inimigo.SEleumsbioquedeixoudeveralgumcomoseuinimigo,nemmesmoseuperseguidor.Masoschamadosjustos,que
sorealmenteinjusto,alegrementeachoqueKrishnasecomprometeuadestruiraquelesqueferemeatormentlos.Porisso
mesmoestapalavratemrecebidograndeatenonestepas:eleestsendocantadocomoummantra;tornouseumapalavrade
ordem.

MaselesnoestocientesdequeestadeclaraodeKrishnafazumagrandepiadadosprpriosmongesquesealegramcomele.
umastirasobreeles.Masastiratosutilqueelesnoconseguemvlo.QuandopessoascomoKrishnafazerumabrincadeira
elatemquesermuitosutileprofundo.Noumtipocomumdepiada.svezesagentelevarsculosparacompreendlo.

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Dizemquequandoumapiadacontada,fazaspessoasriremdetrsmaneirasdiferentes.Hpessoasqueentendemasuasutileza,
oseupunchlineimediatamenteerir.Depois,haquelesqueriemimitandoessariso.Ealgumaspessoasrirparaqueelesnoso
descobertosasertosemgraaqueelesnoentendemumapiada.

Levatempoatmesmoparaentenderumapiadacomum.Eprecisomuitotempoparaentenderumapiadafeitaporpessoas
comoKrishna.Estadeclaraoumaprofundastirasobreoschamadossbios:eledizquevirumtempoemqueatmesmoos
sbiosterodeserprotegidos.

pergunta4

Pergunta:NsnosreunimosDEFONTESmitolgicoqueKRISHNAencarna

SecomoRama,eRamaencarnacomoKrishna.Assim,pareceque

Ambossoamesmaentidade.PORFAVORCOMENTE.

Oprocessodacriaodouniverso,deacordocomaquelesqueestudloemprofundidade,triplo.Investigaosobreaestrutura
damatria,comofoifeitopelacincianosltimostempos,tambmdizqueotomotemtrscomponentes:elepodeserdividido
emelectres,positresenutrons.Aquelesqueforamdotadosdeumavisoprofundanomundodareligiodescobriramhmuito
tempoqueoprocessodecriaopodeserdivididoemtrspartes:Brahma,ocriador;Vishnu,osustentador;Mahesh,odestruidor.
Hnascimento,noincio,noamorte,nofinal,eentreelesencontraseopequenoespaodevida.Aquiloquecomeadeve
chegaraseufim,eentreosdoisploshumbrevetrechodaviagemquechamamosdevida.
Vishnuestnomeiodosdois,entreBrahmaeMaheshouShiva.Vishnusustentaavida.Eleapartedomeiodoprocesso.Brahma
necessriaumavez,nomomentodacriao,nomomentodonascimento.Assimtambm,Shivanecessriaumavezque,no
momentodadestruio,amorte.Vishnucompreendeoperododevidaentreonascimentoeamorte.Assim,entreonascimento
eamortehvida.Brahma,VishnueMaheshnosoosnomesdaspessoas,elessonomesdeenergias,asforas.

Comoeudisse,nocursodacriaodouniversoBrahmaeShivasonecessriosmuitobrevementey,masVishnu,quesustentaa
vida,queavidadeenergia,oulanvitalnaspalavrasdeBergson,temumgrandepapeladesempenhar.porissoquetodos os
avataraouencarnaonestepasaencarnaodeVishnu.Temqueserassim.VoctambmumaencarnaodeVishnu.Vishnu
sozinhopodeencarnarporqueeleavida.

MaserradopensarqueapessoaconhecidacomoRamaomesmoqueKrishna.No,aenergia,oimpulsovitalquesemanifestou
emRamatambmestsemanifestandoemKrishna,eamesmaenergiaquesemanifestaemvoc.Enoestarsobailusode
queoquesemanifestouemRamanosemanifestaemRavana,oseuadversrio.realmenteamesmaenergiasedesviaram.
RavanaVishnudesviado.Noexisteoutradiferenaentreosdois.NocasodeRavanaamesmaenergiatemidoforadapista.

TodaavidaVishnu.TodosencarnaoVishnudo.

errneopensaremVishnucomoumapessoa.Ramaumapessoa;Vishnuno.Krishnaumapessoa;Vishnuno.Vishnuo
nomedeenergia,energia.Mashumarazoparaoerrodelevloaserumapessoa.Cadavisonopassadofoiexpressaem
poesia,epoesia,mesmotransformaaenergia

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paraumapessoa.Foradanecessidadequetinhadefazlo;nopoderamosterexpressoocontrrio.Mas,ento,estaformade
expressoresultounacriaodequalquernmerodeenigmasemmitologia.

Ouvidizer...Umhomemestdeitadonoseuleitodemorte.Eleumcristoeopadrechegouparaosltimosritos.Como
costume,opadreperguntouomoribundo,"VocacreditaemDeus,opai?"Ohomemficouemsilncio.Opadredenovo
perguntou:"VocacreditaemDeus,filho?"Omoribundopermaneceuemsilncio.Porfim,opadreperguntou:"Vocacreditaem
DeusoEspritoSanto?"

Omoribundovirouseparaseuprpriopovoemtornodeleedisse:"Olha,aquieuestoumorrendoeestehomemestmedando
puzzlespararesolver."Evidentementeeleseramcomoquebracabeasparaomoribundo.

Emuitomenosparaamorte,atmesmoparaavida,avidaomaiordosenigmas.Oquequechamamosdenossavida?Como
issosurgiu?Comoqueiremfrente?Comoissochegouaofim?Oquequeaenergiaquefazmoverse,crescer,emltima
instncia,diminuiredesaparecer?suamaneira,acinciachamadeelectres,positresenutrons,quecompemumatrindade
comoatrindadereligiosadaBrahma,VishnueShiva.Einteressantenotarqueosignificadodeambasastrindades umdacincia
eoutrodareligio aproximadamenteomesmo.OpsitronumaenergiapositivaquepodeequipararcomBrahma.Onutron
aeletricidadenegativaepodesentarsebemcomShivaodestruidor.Eentreopositresedeneutresodeelectres,oquepode
serchamadoVishnu.Parecehaverapenasumadiferenalingustica.Umacoisaditonalnguadacinciaeoutronalnguada
religio.

TodaavidaVishnuencarnado.QuandoumflfloresowerVishnuflorao,quandoumriofluiVishnufluindo,quandouma
rvorecresce,Vishnucrescendo.EnovamenteVishnuquenasce,cresceevivecomohomemoumulher.Eomomentoda
morte,daaniquilao,pertenceaShiva.NomomentodamorteShivaassumeolugardeVishnu.Eleosenhordadestruio.E,
portanto,mitologiadizqueningumvaiconcordaremsecasarcomsuafilhaparaShiva.Comosepodeofereceraprpriaprole at
amorte?ComosepodedaraShivaumamulherquebasicamenteumafontedecriao?

AencarnaodeVishnunosignificaquealgumapessoachamadaVishnuencarnadoemRama,entoemKrishnaemaisumavez
emoutrapessoa.aenergiaconhecidacomoVishnuquedesceemRama,Krishnaetodososoutros.Temsidosempredescendente
evaicontinuaradescerparasempre.EaenergiaconhecidacomoShivaouShankaraquelaqueterminavida.Sevocentender
que,nestaperspectiva,tudoficarclaroparavoc.Entonoumenigma,noumquebracabeaemtudo.

Paracriaralgoqueonmeromnimoexigidodetrs;menosdetrsnovaifazer.Doisnososuficientes,eumvaifazercriao
impossvel.Comumtodaadiversidadedesapareceetudosetransformaemumtommontono.Mesmodoisnovaifuncionar,
porqueparaunirquaisquerdois,umterceirofatortornaseessencial.Casocontrrio,osdoisnuncaseunem,elaspermanecero
separadas,parte.Portanto,onmeromnimoexigidodetrs.Comtrs.criaoecrescimentotornasepossvel.Podesermais
doquetrs,masnuncamenos.

Noentanto,estestrsnosorealmentetrs;elessoformasdiferentesdeumanicaemesmaenergia,porquearealidade
basicamenteum.Eporcausadisso,criamosaesttuadetrimurti umcorpocomtrsfaces.Nsnocriamosasesttuasdesses
deusesseparadamente,umparaalmdeoutro;queteriasidoumerro.Elesnoestorealmenteseparados,elessoum.Seeles
soentidadesseparadasqueserianecessrioalgomaisparajuntlasequelevariaaumprocessode

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

CAPTULO5.SigaNINGUM,MASVOCMESMO

infinitoregressofi.Porissocriamosotrimurti trsfacesemumscorpo,oquerepresentaumimpulsovitalquedluzavida,
desenvolveesustentaefinalmentedestriumaeoutravez.Estaapenasumadivisoformal,umadivisodetrabalho.tudo uma
foradevidaquesedivideemtrspartesparatrazeromundoexistncia.

pergunta5

INTERLOCUTOR:VocachaqueKrishnaPLAYS,suaLeelasestemulandoWORTH,

IMITANDO?OUTERestesjogosdeseunicoserconsiderados?SerqueumNO

CAUSAREMPREJUDICAREMONESELFseelesegueKrishna?

Pessoastmidas,pessoasquetmmedo,fariabememmanterlongedeKrishna.Masaperguntarelevante.

NosKrishna,ningumdeveserseguido,noquevocirdegradarsesevocseguirKrishna,vocirdegradarsesevoc
seguirningum.Todotipodesequncia,imitao,degradanteedestrutivo.Masnslevantamosestaquestodadegradao
especialmenteemrelaoaKrishna.NocriamosessaquestoemrelaoaMahavira,BudaeRama.Ningumvaidizerquevoc
vairebaixarasimesmosevocseguirRama.Ento,porqueeleslevantamestaquestoapenasemrelaoaKrishna?Ns
incentivamosnossosfilhosaseguiremRama,masquandosetratadeseguirKrishnansdizemoslhesparatercuidado.Porqu?

Estamoscommedo.Somosumpovoassustado.Nsestamosinteiramentefaltadecoragem.E,portanto,estaquesto.

Eudigoavoc,tudoqueseseguedegradante;todaaimitaoaviltante.Nomomentoemqueimitaralgum,sejaelequemfor,
vocsedestruir.NemKrishnanemningumvaleapenaimitar.CertamenteaspessoascomoKrishna,BudaeCristodeveser
considerada,estudadaseentendidascorretamente.Todasaspessoasdespertastemqueserconsiderada.

QuandochegamosaconsiderarBudanotodifcil.NemnsacharqualquerficuldadedifaoconsiderarCristo.Averdadeira
dificuldadesurgequandopassamosaconsiderarKrishna.Porqu?assimporqueavidadeBudaouMahaviraouCristotalque
seajustacomnossasmatrizesfilosficas;Buda.MahaviraeCristopodemseracomodadosemnossossistemasdepensamento.A
disciplinaseumododevida,hcertasnormas,princpiosquenotransgridem.Poroutrolado,avidadeKrishnanoencaixacom
nossossistemasdepensamento,porquetranscendetodanorma,cadalimitao,todasasdisciplinas,cadarestrio.Avidade
Krishnasimplesmenteilimitado.

Noimportaquoelevado,cadapensamentolimitado,finito,porisso,quandopassamosaconsiderarKrishnaqueembreve
chegaraofimdanossacorda,eKrishnacontinuainterminveleincompreensvel.Nopodemostransgredirasnossaslimitaes;,
encontramosloperigosofazlo enquantoKrishnanoconhecelimites,eleinfinito.Ento,Krishnaestsemprefrentedens,
paraalmemaisalm.

Maseudigo,devemosconsiderarKrishnaaindamaissporqueeleilimitado,porqueelevastoeimenso.Naminhaopinio,ele
sdeveserconsideradoepensadosobrequempodelevloparaumespaoondeconsideraochegaaofim,ondetodoo
pensamentocessa.Aquelequepodelevloalmdopensamentoeconceito,almdepalavraeimagem,quepodemostrarlhealgo
que

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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semfim,queeterno,queinexprimvel,onicodignodeconsiderao.SevocandacomKrishna,vocvaiterqueandarsem
parar.Suaviagemnotemdestino,oudevodizer,paraeleprprioviajandooseudestino.Masemsuapartevocgostariade
chegaraalgumlugaredescansar.MasKrishnadizia:"Temosdeirmaislongeeaindamaislonge."

Pensamento,noaltimapalavra,apenasocomeo.Ummomentodevevirnavidadecadaumdevocsquandovocpode
transcenderopensamento,quandovocpodeiralmdaspalavraseimagens.Masselepodelevloalmdopensamentoque
capazdetremerechocandooseupensamento,asuamaneiradepensar.SElepodelevloparaoalm,queserecusaaser
contidanoseupensamento,que,apesardeseusesforos,sopratodososseussistemasdepensamento,queostranscende.

Consideretodos,massiganingum nemmesmoKrishna,BudaeCristo.Voctemqueseguirapenasumapessoa,equevoc.
Entendatodomundoeseguirse,sigaasuanaturezaintrnseca.Sevocquerimitar,imitarasimesmoemaisningum.

PorquequeessaquestolevantadaapenasnocontextodeKrishna?,obviamente,pormedo;temosmedodeKrishna.Mas
porque?Estamoscommedo,porquetemostodosviveramvidasdesupressototal.Nomuitodeumavida,umpacotede
supresseserepresses.Nohnenhumaaberturaemnossavida;absolutamenteinibidoebloqueado.porissoquetemos
medodeKrishna.Temosmedoque,mesmosepensarmosemtudooquetemossuprimidavaicomearaaparecereasuperfcie
dele.Estamoscommedodequeanossalgicadesupresso,anossafilosofiadesupressoestenfraquecidoeaparedeque
construmosaonossoredor,todasasnossasdefesas,vaicomearadesintegrarseecair.Tememosque,seentraremcontatocom
Krishnatodososnossossentimentoseemoespresosvaichorarporumasadaparaexpressarse.

Omedointerior;aansiedadepsicolgica.MasKrishnanopodeserresponsabilizadoporisso;aresponsabilidadenossa. Ns
absolutamentesecomportadomalcomnsmesmos;temosmaltratadonostodosparabaixonaestradadavida.Temos
constantementesuprimidaansmesmos,nossasvidas.Nssempreviveramvidasmornasefragmentados.Nsnuncatentoua
conhecereaceitaransmesmos.Nsdificilmentetmvividonossasvidas.

Anossavidacomoumasaladeestar,umasaladeestaremnossacasa.Nsdecoraranossasaladeestar,mobililo,mantlo
limpo,muitonovoemfolha,edeixarorestodacasaemumaconfuso.Estasaladeestarmuitodiferentedorestodacasa.Se
acontecerdevisitarasaladeestardealgum,nolevlaparasuacasa.Elenocomeraquioudormiraqui;aquielesrecebeos
seusconvidados.Estequartofeitacomoummodeloparacriarumaboaimpressosobreosoutros.Suacasaolugarondeele
vive,come,resmunga,discussesebrigas,ondeeleelemesmo.Asaladeestarapenasumdisfarce,umamscaraparaenganar
osoutros.Noasuacasa,suavidareal.

Cadaumdensestvestindoumamscaraparaesconderoquerealmentesomoseparamostraroquenosomos.Issonoo
nossoverdadeirorosto;nossavidarealestescondido,suprimidanofundodonossoinconsciente,tantoassimquensmesmos
somosinconscientesdele.Deixamosdecuidardele;temosesquecido.

Temosmedodosnossossupresseserepressesescondidosnoporodenossasmentes.Temosmedoatmesmodeolharpara
eles.Issosignificaquenssomoscomoaquelequeseesqueceudorestodasuacasaeconfinadosuasaladeestarsozinho.O
restodacasaummontedelixo,eeletemmedodeentrar.Nodeadmirarnossasvidassetornaramrasasesuperficial,
sombrioeobscuro.

EstaarazoparaonossomedodeKrishna.
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Krishnanotmumasaladeestarseparada;eletransformoutodaasuacasaemumasaladeestarevivetodo.Elerecebeseus
hspedesemtodososcantosdasuacasaelevaosatodos.TodaavidadeKrishnaumlivroaberto;nohnadaqueeleprecisa
paracobrireesconder.Oquequerque,.Elenoneganada;elenosuprimequalquercoisa:elenobrigarcomsuavida.Ele
aceitaasuavidatotalmente.

Porisso,naturalquetemosmedodeKrishna,nsquesotosupressivaesecreto.Temosrejeitadaereprimidanoventaenove
porcentodanossavidaeenterrouoprofundamentenaescuridodoinconsciente.Nsmalviverumporcentodoquechamamos
devida.Masaparterejeitadaereprimidasempreclamandoebatendonaportaeempurrandoparasaireviveraoarlivre.Tudoo
quetemosreprimidoestconstantementelutandoparaexpressareafirmarse,acadadiaqueseexpressaemnossossonhose
devaneioseemmuitasoutrasmaneiras.Fazemosdetudoparaempurrlodevolta,masquantomaisseimpedirquemaisela
afirmase.Todaanossavidagastonobrigandocomasnossasprpriasemoesreprimidasedesejoseanseios.Ohomem
contrasimesmo.Eleestdesperdiandosuavidanabrigandocontrasimesmo,porqueelecortejaderrotaapsderrotae,
finalmente,terminaemfumaa.

PorestarazotemosmedodeKrishna,quenotemfachadas,quenotemmscarasqueseja,queestaberto,quenosuprime
qualquercoisa,quenotemnadaaesconder,queaceitavidatotalmente,queaceitaseusolesuaescuridojuntos.Tememosque,
entrandoemcontatocomumhomemassim,nossasalmasreprimidasvosubiremrevoltacontransesubmergirnos.Tememos
que,aproximandosedele,quedeixardeseroquesomos entidadespseudo,homosapiensfalsos.

Masmesmoessemedomereceserconsideradoecompreendidocorretamente.EstemedoestlnoporcausadeKrishna,mas
porcausadens,porcausadamaneiraquetemosvividoatagora.Umhomemqueestaberto,simpleselimpoequeviveuuma
vidanaturalnovaitermedodeKrishna.Seelenosuprimiuqualquercoisaemsuavida,elenuncavaitemerKrishna.Entonoh
nenhumarazoparatemlo.Ento,temosqueentenderonossoprpriomedoeporquetemer.Setemosmedossignifica
simplesmentequeestopoucovontadecomnsmesmos,issosignificaqueestamosdoentes,estamosneurtica.Enstemos
quefazeresforosparamudarestacondio,parasertotalmentelivredomedo.

,portanto,essencialqueentramemcontatocomKrishnaeconheclointimamente.Nsprecisamosdelemaisdoqueningum.
Masdizemosquejestoemcontatocompensamentoselevados.NslemososensinamentosdeBuda,quediz:"Shunraiva."Ns
lemosaspalavrasdeCristo,quediz:"Ameoteuinimigo".Maslembrese,estasidiaselevadasepensamentosqueserepetem
todososdiasfazernadaalmdenosajudarasuprimirnsmesmos,afastarnosdensmesmos.MastemosmedodeKrishna.Por
qu?

SevoctemmedodeKrishna,atagoratobom.IssosignificaqueKrishnavaiserdegrandeajudaparavoc.Eleirajudloa
descobrir,paraexporvos,paraentenderasimesmoseparatornloumavezmaisnaturalesimples.Noresistirlhe;nofugir
dele.Deixloentraremsuavida.Deixeoencontrarvoc.Nesteencontrovocnotemqueimitlo,vocstemqueentendlo.
Ecompreendlovocvaientenderasimesmo.NodecursodoseuencontrocomKrishnaquevocvenhaaencontrarse,vocvai
saberquemvoc,oquevoc.TalvezvocvenhaasabervocoqueKrishna,oqueDeus.

Umamigoveioamimooutrodiaedisse:"VocacreditaqueKrishnatinhadezesseismilesposas?"

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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CAPTULO5.SigaNINGUM,MASVOCMESMO
Eudisseaele:"DeixeKrishnadelado,penseemsimesmo.vocpodesersatisficadoscommenosdedezesseismilmulheres?"

Eleestavaumpoucoassustadoedisse:"Oquevocquerdizer?"

Eudisse:"SeKrishnatinhadezesseismilesposasouno,noassimtoimportante.Oqueimportantesaberquetodohomem
desejaterquegrandenmerodemulheres,quemenosdoqueissonovaifazer.EseeufortercertezadequeKrishnatinha
dezesseismilesposas,ohomememmimvaiafirmarseimediatamenteecomearaexigilostambm.Ensestamoscommedode
queohomemdentrodens,presoemns.Masnobomqueotememefugindodele.Eletemqueserencontrada.Eletemque
serconhecidoecompreendido".

Vamosdiscutirmaisoassuntoamanh.Agoraprepareseparaameditao.

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CAPTULO6

Nudezevesturiodevemirjuntos

28desetembrode1970horasno

Questo1

Pergunta:expliqueascircunstnciasespeciaisemqueKrishnaera

NASCERMOS.EexistealgumaanalogiaentreKrishnaeCristoEMCASODE

Seusnascimentos?

SeonascimentodeKrishnaouCristo,ouqualqueroutrapessoa,nofazumagrandediferena.Mastemossemprefeitauma
distinoentreumnascimentoeoutro,porcausadanossaincapacidadedecompreenderosignificadodealgunssmbolosde
nascimentocomodadanamitologia.Porisso,necessriocompreendlos.

DizsequeKrishnanasceuemumanoiteescura,nanoitedeluanova.Naverdade,tudonascenaescuridodanoite,noescuroda
lua.Ofenmenodenascimentotemlugarnaescurido:tudonascenaescurido;nadanasceluzdodia.Mesmocomouma
sementeseabreebrotos,flonastrevasdaterra.Emboraumflfloresowerluzoseunascimentotemlugarnoescuro.

Oprocessodenascimentotomisteriosaquespodeacontecernaescurido,elaspodeacontecersombriamente.Umaidia,
umpoema,primeironascidonastrevasdamentedopoeta,naescuridodeseuinconsciente.Apinturatemraiznasescuras
profundezasdamentedopintor.Damesmaforma,meditaoextasesonascidosnoescuro,ondealuzdointelectonopode
chegar,ondecadaprocessodementalizaochegaaumaparagem,ondeatmesmooconhecimentodeixadeser.

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Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

DizalendaquenanoitedonascimentodeKrishnafoiumdosinvisibilidadetotal.Mashalgumacoisaquenonascenoescuro?
oprocessomuitocomumdenascimento.Nohnadadeextraordinrionisso.

OutracoisaassociadacomonascimentodeKrishnaqueelenasceunapriso,emcativeiro.Masquemnonasceunapriso?
Todomundonasceemcativeiro.Talvezumlibertadodocativeiroantesdemorrer,masnemsemprenecessrio.Deummodo
geralnsnascemoscomcadeiasemorremoscomcadeias.Averdadequecadanascimentonosune,noslimita;entrandoemum
corpoequivalenteaentrarnumapriso.umrefinamentoconfi.Assim,sempreeondequerqueaalmavemanascersempre
carregadonacadeia.
lamentvelqueestesmbolonotenhasidocorretamenteentendido.Umaexpressoaltamentepoticatemsidomal
interpretadocomoumeventohistrico.Naverdade,cadanascimentoocorrenapriso;assimtambm,cadamorte comalgumas
excees ocorrenapriso.Muitopoucasmortesacontecememliberdade;elessorealmenteraros.Principalmentensso
nascidosemalgemasetambmmorreremalgemas.Nascimentoestinevitavelmenteligadaescravido,massesepodetornar
selivreantesdemorrer,eleserfulenchia,eleserabenoado.

HumaterceiracoisaassociadacomonascimentodeKrishna,eomedodamorte.Humperigo,umaameaadeseusermorto.
Masnotodosdensenfrentaromedodamorte?Comonascimento,amortevemcomoapossibilidadeinevitvel.Podese
morrersporummomento,depoissenasce.Eumcadamomentoapsonascimentoestenvolvidocomoperigodemorte.Um
podemorreraqualquermomento,eestemomentovemescura,semserconvidado.Mortetemapenasumacondionecessria
ligadaaela,equeacondiodenascimento.Comosepodemorrersemternascido?Eummomentodeidadecrianacomo
elegveisparaamortecomosetentaanosdeidadehomem.Paramorrer,vocnoprecisadenenhumoutroficaoqualidoque
nascer.

LogoapsseunascimentoKrishnaconfrontadocomoperigodemorte,comomedodamorte.Masissoprecisamenteocasode
cadaumdens.Oquevamosfazerdepoisdenascer?Comeamosamorrerenscontinuamosamorrer.Nsmorremacadadia,
cadahoradenossasvidas.Oquenssabemoscomoavidanadamaisqueumaviagemlongaetristeparaamorte.Elacomea
comonascimentoeterminacomamorte.Issotudo.

ExisteaindaumaoutracoisaassociadacomonascimentodeKrishna,quemuitosignificativa.queKrishnaconfrontadocom
qualquernmerodeperigosmortaisparasuavida,eeleescapalostodos.Quemvemparamatlosesematou.Podemosdizer
queamortemorrequandoseconfrontaKrishna.Eleusatodososmeiosparaterminareleeelefalhartotalmente.Istomuito
significativo.Noomesmocomtodosns.AmortepodefiNishnsemsuaprimeiratentativamuitofi;nopodemosescaparde
seuataquenico.Averdadequesomostobomcomomorto;umpequenoacidentevascularcerebralequehavermais.Ns
realmentenoseioqueavida;nosabemosavidaquevenceamorte.

AhistriadeKrishnaumahistriadevitriadevidasobreamorte.Amortevemparaeleeminmerasformasesemprevaivoltar
decepcionado.Nstodossabemosasmuitashistriasondeamorte,devriasformas,circundaKrishnaequadrasdederrotaraps
aderrotaemsuasmos.Masnuncaocuidadodeaprofundarestashistriasedescobrirasuaverdade.Enohumanicaverdade
subjacenteatodaselas:queacadadiaKrishnatriunfantemarchandoemdireoavidaecadadia,amorteestdepondoas
armasantesdele.Todososmeiospossveisusadoparadestruireleeelefrustralostodosecontinuaaviveraomximo.Eento
umdiavemquandoamorteaceitaaderrotaeserendeaele.Krishnarealmenterepresentaotriunfodavidasobreamorte.

Masestaverdadenofoiditotoclaramentecomoagoraestoudizendoavoc.Ehumarazoparaisso.Aspessoasemeras
passadasnotinhamaneiradedizerissotoclaramente.Eseriabomparaentenderissoclaramente.

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Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

Quantomaissevoltarparaostemposantigos,maisnsdescobrirqueamaneiradepensarpictrico,enoverbal.Mesmoagora,
quandovocsonha,vocpodeternotadoquevocusafotoseimagensemvezdepalavras.Nsaindasonhoemfotos,porque
sonharanossalnguamaisprimitiva.Nossossonhostmaindadeseratualizada,modernizada.Comrelaoaossonhos,noh
diferenaalgumaentreohomemmodernoeohomemqueviveudezmilanosantesdele.Nossossonhoscontinuamaserprimitivo;
ningumsonhaemumamaneiramoderna.Nossossonhossotoantigoscomoeramhdezmilanos,mesmodezcemmilanos.A
formacomoumhomemqueviveemumarcondicionadosonhoscasa,hoje,omesmoqueohomemdascavernasemtempos
imemoriais.Naformadesonharqualquerdiferenaocorreuentreumhomemdascavernasvivendonavastidodasflorestaseum
homemqueviveemumarranhacuemNovaYork.

Umacaractersticadistintivadossonhosqueelesexpressamsetotalmenteemimagens.Comoqueumapessoaambiciosa
sonhoparaexpressarsuaambio?Elecriaumaimagemqueexpressaadequadamenteasuaambio.Talvezelecresceasase
moscasnoaltodocu.Todasaspessoasambiciosas,invariavelmente,flyemseussonhos.Elesflymaisemaisalto,deixando
abaixoasrvores,asmontanhas,atmesmoasestrelas.Issosignificaquesuaambionoconhecelimites,quemesmoocuno
olimite.Masseussonhosnuncavaiusarapalavra"ambio";aimagemdeyingflvaidizermuitomelhor.

Umadasrazesqueacharquedifcilentendernossossonhosasualinguagempictrica,quetotalmentediferenteda
linguagemverbalqueusamosemnossavidacotidiana.Falamosatravsdepalavrasduranteodia,ensfalamosatravsdefotos
quandosonhamosduranteanoite.Enquantoanossalnguaduranteodiamodernaeuptodata,alnguadosnossossonhos
noturnosomaisprimitivoquenunca.Existeumadistnciademilhesdeanosentreeles.Issooquetornatodifcilentendero
queumsonhotemadizer.

Krishnamuitoantiganosentidodequesuashistriasforamescritasnummomentoemqueohomempensousobresuavidae
seuuniversonotantoempalavrascomoemsmbolos,emimagensefotografias.Porissoagoratemosdedecodificlosparasaber
oqueelesqueremtransmitir.Temosquetraduzilosemnossalinguagemdepalavras.

signifiescalaqueavidadeCristocomeamaisoumenosdamesmamaneiracomoKrishna;nohmuitadiferena.Poresta
razo,umbomnmerodepessoastinhamessailuso algunsaindaseagarramaele queCristonuncaaconteceu,que
realmenteahistriadeKrishnalevadoparaJerusalm.

Humagrandesemelhanaentreashistriasdeseusnascimentos.Jesustambmnasceemumanoiteescura;eletambmnasce
emmeioamedodamorte.AquiReiKansa,seuprpriotio,esttentandomatarKrishna;emJerusalmoreiHerodesestolhando
paramatarJesus.Kansatemumnmerodecrianasmortasnotemordequeumdelesvaicrescerematlo.EmJerusalm,
Herodesfazomesmo:eletemqualquernmerodebebsrecmnascidosmortosparaqueumdelesmaistardeacabaporsero
seuassassino.

MasCristonoKrishna.Jesusumapessoadiferente,eorestodesuahistriabastantediferente,asuaprpria.Masos
smbolosemetforasdesuashistriassomuitosemelhantes,porquetodasasmentesprimitivassomuitosemelhantes.

Vocserdivertidosaberquealinguagemdossonhosamesmaemtodoomundo.Umingls,umjaponseumesquimtodos
sonhamiguais.Masaslnguasqueusamosemnossavidadiria,paraacomunicaocomooutro,sobastantediferentese
diversificada.Ecomoalngua

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Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

dossonhos,alinguagemdosmitos.mitologiasepuranastambmomesmoemtodoomundo.Portanto,ossmbolos,imagense
parbolasquedescrevemonascimentodeKrishnaeCristosoaproximadamenteosmesmos.

ExisteaindaumaoutrarazoparatomarKrishnaeCristoparaseramesmapessoa.ElefoioriginalmentechamadodeJesusemais
tardetornouseconhecidocomoCristo,ehmuitasemelhanaentreasduaspalavras,KrishnaeCristo.EntoCristoveioparaser
tomadocomoumderivadodeKrishna.ConheoumhomemcujonomeKristoBabu.Quandoeupergunteilheoseunome
significava,eledisseque,originalmente,seunomeeraKrishna,queatravsdeusodelongoposteriormentetransformadoem
Kristo.Istocomoaspalavrassofremmetamorfose.EntoeudisseKristoBabuporquealgumaspessoaspensamqueCristoum
derivadodeKrishna.

Jesusdefinitivamenteumapessoadiferente,masprovvelqueapalavraCristoumderivadodeKrishna.Depoisdeatingira
iluminaoJesusficouconhecidocomoCristo,comoGautamSidartasetornouconhecidocomoBudaeVardhamancomo
Mahavira.possvelqueCristoumderivadodeKrishna,easpessoasdeJerusalmchamadoJesusapsonomedeKrishna,
quandoelesetornouummestreeumprofessoremseuprpriodireito.

KrishnaeCristosoduaspessoasdiferentes.Hsemelhanaentreascircunstnciasdeseunascimento,masessasemelhanano
porqueelessoamesmapessoa,masporcausadossmbolosemetforascomunsusadasparadescreverseusnascimentos.

CarlGustavJungdescobriuumanicacoisasobreamentedohomemqueelechamadearqutipo.Eledizquenasprofundezasda
mentedohomemhalgumas,imagensprimordiaisbsicosquemantmrecorrente,eelessoosmesmosemtodoomundo.As
mesmasimagensarquetpicasforamrecorrentesnashistriasdenascimentosdeKrishnaeCristo.Ecomoeudisse,sevoc
entendercorretamenteofenmenodenascimentovocvaisaberqueonascimentodecadaumdensigual.

necessrioirparaosignificadodapalavraKrishna.Krishnasignificaocentro,ocentrodegravidade,quepuxa,atraitudoparasi.
Krishnasignificaaquelequefuncionacomoocentrodeumm,atraindotudoparaele.

Emcertosentido,cadanascimentoonascimentodeKrishna,porqueaalmadentrodensocentrodegravitaoquetendea
atraircorposjuntos.Nossocorpofsicodesenhadoeformadoemtornodestecentro.Famliaedasociedade,atmesmoo
mundo,sodesenhadoseformouemtornodele.TudoaconteceemtornodessecentrodegravitaoquechamamosdeKrishna.
Assim,semprequeumapessoanascerealmenteKrishnanasceu.Primeiroaalma,ocentrodeatraonasce,edepoistudoo
restocomeaaserestruturadoemtornodele.AcristalizaorealizaseemtornodeKrishna,oquelevaformaodoindivduo.
Portanto,onascimentodeKrishnanoapenasonascimentodeumnicoindivduo,tambmonascimentodetodososoutros.

Aescurido,prisoemedodamorteassociadacomonascimentodeKrishnatmoseuprpriofisignicado.Masaquestopor
issoqueassocilascomKrishnaemparticular.Eunoquerodizerqueahistriadeseunascimentoqueocorradentrodeuma
prisonoverdade.Eunoquerodizerqueelenonasceuemcativeiro.Euquerodizerapenasisto:noque,sedevemouno
elenasceuemumapriso,emcativeiro,oquerelevanteque,quandoumapessoadaestaturadeKrishnadisponibilizadopara
nsnoincluiremsuahistriaotodoarqutipodenascimentodohomem.

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Lembrese,ahistriadeumagrandepessoacontrariaanossaprpria.Ahistriadeumapessoacomumcomeacomseu
nascimentoeterminacomasuamorte;eletemumasequnciadeeventosemexecuodesdeonascimentoatamorte.Masa
histriadeumgrandeescritoretrospectivamentepelasimplesrazodequeasuagrandezavemaserreconhecidomuitomais
tardee,emseguida,asuahistriaescrita.Levaanos,cercadequarentaacinquentaanos,areconheceragrandezadeuma
pessoacomoKrishna.Emseguida,umalenda,umahistriacomeaaserformadaemtornodessapessoagloriosaenico.E,ento,
escolherpeasrelevantesdesuahistria,suavida,ereinterpretlas.Porissovosdigoqueahistriadeumagrandepessoanunca
podeserhistrica,semprepotico,mtico,mitolgico.assimporqueestescritoretrospectivamente.

Quandoolhamosparatrsemumevento,quandoalgovistoemretrospectiva,tornasesimblicaeassumeoutrosignificadoque
nuncatevenomomentodeseunascimento.EentoahistriadeumapessoacomoKrishnanoescritoumavezportodas;todas
asidadesescreveereescrevelo.Almdisso,milharesdeescritoresescrevemsobreele,e,portanto,mileumainterpretaodeum
nicoseguimentovida.EpoucoahistriadeKrishnadeixadeserahistriadeumindivduo,Krishnasetransformaemuma
instituio.Krishnasetornaaquintessnciadetodososnascimentos,etodasasvidas.Naverdade,suabiografiatornasea
biografiadetodaahumanidade.

Portanto,eunoatribuirqualquerimportnciaaelanosentidodequesejaahistriadeumapessoa,deumindivduo.Umhomem
comoKrishnadeixadeserumindivduo,elesetornaosmbolo,oarqutipodanossamentecoletiva.

Vamosentenderissopormeiodeumaanedota.

Umgrandepintorfezumretratodeumamulher,umamulhermuitobonita.Quandoseusamigosqueremsaberquemesta
mulher,elelhesdiz:"Estanoumaimagemdequalquerumamulher;elaaquintessnciademilharesdemulheresbonitasque
jvinocursodaminhavida.Seusolhospertencemaumeseunarizpertenceaoutroeoslbiosparaumterceiro.Tomeicoisas
diferentesapartirdediferentesmulheres.Vtodoomundo,emnenhumlugarvocvaiencontrarumamulhercomoela."Entoeu
lhedigo,noacreditoqueaimagemdeumpintordeumamulheresairembuscadela.Vparaondevocvai,vocnovai
encontrla,vocsvaifindmulherescomuns.

Porestarazo,muitasvezesentraremapuros;estamosembuscademulheresquenoexistem,excetoempinturasepoesia.A
mulheremumapinturarepresentaabelezacumulativo,aessnciademilharesdemulheresqueumpintorsedepara.Ela
realmentemilharesdemulheresemums;vocnopodeencontrlaemcarneesangue.Elaatnicadamsicadeinmeras
mulheresdopintordepareinocursodesuabuscapelabeleza.

Assim,quandoumapessoacomoKrishnapassaaserentrens,asubstncia,aessnciademilhesdehomensemulheres
incorporadanele.Portanto,nolevloaserumnicoindivduo,separadodorestodahumanidade.Sealgumolhaparaelena
histriaqueelenovaiacharali.Eleosmbolodahumanidade umsegmentoespecficodahumanidadenasceunestepas.E
tudooqueestaahumanidadejexperimentoutornousepartedeKrishna.

DamesmaformaaquintessnciadooutrosegmentodahumanidadequeviveuemJerusalmtornousepartedeJesus.Um
indivduocomumvaievemsozinho,masumarqutipocomoKrishnacontinuaasercompletadaadinfinitum.Eesteprocessode
dependnciacontinuadesimpedido.Cadaidadeircontribuircomasuaparteparaasuariqueza,asuaaffluncia,sobaformade
suasnovasexperincias.Oarqutipocoletivo,assim,continuamacrescerinfinitamente.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

EstaasignificaodonascimentodeKrishna,comoeuvlo.Oseventosassociadoscomoseunascimentopodeounoser
histrico;paramimelesnotmimportnciaalguma.Paramim,acompreensodeKrishnaluzdesteseventosdamaior
importncia.Esevocpodevlosnaperspectivacorreta,voctambmvaiverqueelessoparteeparceladashistriasdeseus
prpriosnascimentostambm.Esevocacharumacordo,umaharmoniaentreonascimentoeadeKrishna,vocpode,pelo
tempoquevocviradeixaroseucorpo,tambmalcanarumacordocomamortedeKrishna,queomaisalto.

Questo2

Pergunta:OsenhordisseontemqueKrishnafazerumapiadaquandoelediz:

"Renderamim,abandonandoquaisqueroutrosdireitos,"eque"EUVIRPARAO

ESTABELECIMENTODEJUSTIAEPARAAPROTECODOJUSTO

Epeladestruiodosmpios."

Noentanto,parecemequeENQUANTOOKRISHNAdoGeetanodada

AGRACEJANDO,talvezoKRISHNADOBhagwadIS.MasporcausadaNOSSA

AtitudenocrticansmisturamosasduasKrishnaselevloparauma,e

EntonstendemapensarqueKrishnadoGeetaestbrincandoTOO.NSTEMOSQUE

Serclaro,quandofalamosdeKrishnadoGeeta,QUEELEACONTECEU

CercadedoismilanosantesdaKRISHNADOBhagwad,EQUE

Elessoclaramenteduaspessoasdiferentes.EsetomarmoselessejamUME

Tentarharmonizareles,vamosapenasnosenvolver,emlocais,INBVIO

Contradies.

GeetaSEtalqueShankarainterpretadeumamaneira,Tilakemcompletamente

OUTRAMANEIRAEvocdeumamaneiraTERCEIROS.Nestecontexto,desnecessrio

ConsidereseGeetaumaantologiaAUTNTICOdosensinamentosdeKrishna?

EudisseontemqueKrishnafezumapiadaquandoeledisse:"Euireiparaaproteodosjustoseadestruiodosmpios",e
expliqueiporqueeupensoassim.MaseununcadisseKrishnaestavabrincandomesmoquandoeledisse:"Abandonandotodasas
outrasreligies,venhaamimsozinhoparaoabrigo."Vamosserclarossobreissoantesdeirmosparaorestodapergunta.

OqueKrishnasignificadizer,"abandonartodasasreligies,venhaamimsozinhoparaoabrigo"?necessrioaquiparatomarnota
dafrase"abandonartodasasreligies".Naverdade,podehaverapenasumareligionomundo,porqueaverdadeumas.
Aquelequepensaquehmuitasreligiesapenasnailuso.EntoKrishnasignificadizerquetodasasreligiescomumadjetivo
comohindu,cristooumuulmano,deveserabandonada,porquenenhumdelesrealmenteareligio.Eledizquedesistirde
muitasreligiesdevevmparaaverdadeirareligio,queumesomenteum.

AspalavrasKrishnausa,nestecontexto,soextraordinrios,nica;eledizMAMEKAMsharanamVraja,oquesignificaqueKrishna
nofaloaquicomoumindivduo,comoumapessoa"seabrigaremmim,queonicoabrigo.";elerealmentefalaemnomeda
prpriareligio.Elereligioencarnado.Eelediz:"Darsereligies,venhaareligio,areligiodesistirdamuitosvmparaa
pessoacerta."Issoumacoisa.

Emsegundolugar,quandoelediz:"Vindeamim,onicoabrigo",quetemsignificadossutis,sevocentrarnele.Quandoeudigo
"eu"ou"mim","eu"ou"mim"paramim,masparavoc,tornase"voc";eledeixardeser"I"

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

oueu".Paravoc,oseuprprio"eu"serseu,nomeu.SeKrishnasignificadizerquevocdeveentregaraele,aKrishna,eleir
significarquevoctemqueentregaraalgum"voc",paraooutro,enoparaoseuprprio"eu",parasimesmo.QuandoKrishna
dizqueArjunadevetomarrefgio,elesabeque,Krishna,noo"eu"deArjuna;OprprioArjuna"I"oseu"eu".EntoArjunavai
procurarabrigoemseuprprio"eu",oquesignificaqueeleirserefugiaremseuprprioswadhanna,emsuanaturezaprpria,em
suaprprianaturezainata.

Krishnacertamentenodisseissocomoumapiada.umararadeclarao,umadeclaraodetremendaprofundidadee
significao.Talveznenhumaoutradeclaraoemtodaahistriadahumanidadetemessaprofundidade:"Abandonaramuitosse
refugiamemum;abandonandoo"tu"seabrigarno"eu";abandonandoasreligiescomadjetivos,religiestradicionais,refugiarse
nareligio,queumesomenteum".

Masestaafirmaotemsignificadosaindamaisprofundos.SeArjunadizqueelevaiseabrigaremsimesmo,emseguida,tambm
elenoconsegueentenderKrishna,porque,paraacharoabrigodareligioapessoatemquedesistirdeseuego,oseu"eu"em
primeirolugar.Arenderseessencialarenunciaraoego.Renderrealmentesignificaarendiodo"eu",aaniquilaodo"eu".Se
Arjunadizquevaientregarasimesmo,eleperdeuopontointeiro.Aentregapossvelapenasapsacessaocompletado"I".

Agoraestamospisandoemumcultodifiemodocomplexoquandodizemos:"Abandonarasimesmo,seabrigaremsimesmo;
renunciandoreligiesseabrigarnareligio;desistindomuitosseabrigaremum."Massevocdeixadocomumquevoc
deixadocommuitos,porquenopodemospensaremumsemmuitos.Lnafrenteaprocurarabrigoemoquevoctemque
desistirdeumtambm;voctemquedesistirdenmeroscompletamente.

porissoque,nofinal,umnovotermotinhaqueserinventadoquandosepercebeuqueapalavra"um"erasusceptveldecriar
confuso.Onovoprazoadwaya,ouseja,nodual,nodois.Nsnoirparaomonismo,porqueoquepressupeaexistnciade
dois,algoquenosejaum.Assim,optousepornodualidade,queumtermonegativo.Issosignificanodois,umsemo
segundo;issosignificatomarcuidadocomdois.assimporqueumrelativaadois,umpodeserconhecidasomentenocontexto
dedois.Seeuseique"eusou",entoeuseiqueapenasnocontextode"voc",emrelaoavoc.Sem"voc",onde"I"vai
comeareterminar?Qualolimite?Quemsabequeele,sabequeemcontrastecomaoutra.Umnopodeexistirsemooutro.
Sealgumdizaverdadeuma,suaprprianfasenoseuserdizsequeeleestcientedooutroqueeleestnegando.

Porisso,estadeclaraodeKrishnatremendamenteprofunda.

Nestecontexto,lembrefirstlyqueArjunanoestsendoconvidadoaserenderaKrishna,masasimesmo;eleestsendo
convidadoparaserautorendido.Asegundacoisaateremmenteque,quandoArjunaestsendoconvidadoparaserauto
rendido,eleestsendoconvidadoaserendernoaseuego,masparaanaturezainataausnciadeegoqueele.Eemterceiro
lugar,lembresedequeeleestsendoconvidadoarenunciaratodasasreligies,semexceodenenhumareligioemparticular.
Todasasreligies,semexcees,comoareligiohindu,temqueserabandonada,porquedesdequeseapegaaqualquerreligio
emparticularqueelenopodeatingirareligio,averdadeirareligio.

Comopodesealcanaraverdadeirareligio,quenoestvinculadoaqualqueradjetivosqueseja,contantoqueeledeve
obedinciaanenhumareligioemparticular,hindu,cristooumuulmano?Areligiooquevemaser,apsumbuscadorcomo
Arjunadseareligioparticular,eletradicionalmentepertence,depoisqueeledesistedetodasasreligiesquelevamadjetivase
divisivosnomescomohindus,cristose

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Budista,depoisqueeledesistedetodososadjetivosetodososnmeros,incluindoum,depoisqueelemesmodseKrishnaeseu
"eu",oegodele.

Estadeclaraonofeitaemtomdebrincadeira.

OquestionadortambmquersaberseoKrishnadoGEETAeoKrishnadoBhagwadnosoduaspessoasdiferentes.Desdequeo
amigoquecolocarestaquestosejuntouaoencontromaistarde,eleperdeuoqueeudisseanteriormente,aesterespeito.Ento
euvoupassarporissonovamente,

NossasmentesgostariamuitodefazerumadistinoentreoKrishnadoGEETAeoKrishnadoBhagwad.muitodifcilparaos
nossosintelectosparaharmonizarosdoisKrishnas.Osdoisparecemsertodiferente,nossodiferentesmascontraditriosum
comooutro.EnquantoodeKrishnaGEETAmuitograveepesadaegrave,oKrishnadoBhagwadtotalmentenograves.No
parecehavernenhumpontodeencontroentreosdois.Eassimnsgostariadeseparlosetratloscomoduaspessoasdiferentes.

OutemosqueseparlosoutemosquelevarKrishnaparaserumapersonalidadedividida,umapessoaquesofredeesquizofrenia.
Aesquizofreniaumadoenamental,quedivideumanicapessoaemduaspersonalidadesdesconectadasediferentes,
comportandosepraticamentedeformaindependenteumdooutro.Umapessoaesquizofrnicaumtipodeloucoqueagoradiz
umacoisaedepoisoutraemcontradioabsolutadesuaprpriadeclarao.Eletemperodoscclicosdeeuforiaedepresso, paz
edesordem,sanidadeeinsanidade.Eleumacoisanapartedamanheoutratarde.Assim,podemostomarKrishnaparaum
casodeesquizofrenia,umapessoamultipsychic,insano.UmaFreud,psicanalistafreudiano,certamenteirdeclararKrishnaserum
casoesquizofrnico,umapersonalidadedividida.

SevocperguntaraumhistoriadorparaexplicaroparadoxodequeKrishna,oKrishnadoGeetaequedoBhagwad,elevaidizer
queelenopodeseramesmapessoa;HrealmenteduasKrishnasdiferentesqueacontecememdoismomentosdiferentes.Esta
serainterpretaodeumhistoriador,porqueelenopodecompreenderqueumapessoapoderiasecomportarcomotantas
pessoastodiferentesumdooutro.Assim,elevaidizerqueoKrishnadoBhagwadnoomesmoqueoKrishnadoGeeta,que
elessorealmenteduaspessoasqueacontecememdoismomentosdiferentes.Elepodemesmoirparaocomprimentodecriao,
paraforadavastaliteraturadisponvel,maisdoqueumadziadeKrishna,diferentesunsdosoutros.

MaseutedigoquenovouaceitaraopiniodeFreudeosfreudianos;EunopossoaceitarqueKrishnaumapessoa
esquizofrnica.Digoistopelasimplesrazodequeumapessoaesquizofrnica,umapessoacomumadiviso,mentefragmentada
nopodealcanarafelicidadequeKrishnatem.Umapessoamentalmentedoentequemultipsychicnopodeteraquelapaz,
aquelesilncio,aquelaserenidadequeKrishnapossuiemabundncia.Nemvouconcordarcomohistoriador,porqueasua
conclusobaseiasepelasmesmasrazesqueaconclusofreudiano.Elenoestpreparadoparaacreditarqueumanicapessoa
podejogarmuitospapisdiferentesdiametralmenteopostosumaooutro.Eassimeleconcluiqueumgrandenmerodepessoas
comomesmonomeaconteceuemmomentosdiferentes,outalvez,mesmo,aomesmotempo.Oqueopsicanalistafazdividindo
umanicamenteemmuitasmentes,ummultipsyche,ohistoriadorfazatravsdacriaodemuitaspessoasnolugardeum.
Aminhaopinioque,comtodasessascontradiesshumKrishna,equeoseugrandenesseglria.Despojadadequeelese
tornasemsentido,insignificante.Suasignificao,asuagrandezaresidena

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

ofatodequeeletodasascoisas,todasascoisasemums,todasascontradiesmoquevivemnamo,ehumagrande
harmoniaemtodasassuascontradies.Elepodejogaroflautaeelepodedanar,ecomamesmafacilidadequeelepossabrigar
seuinimigonabatalhacampocomoseuchakra,suarodacomoarma.Enohcontradioentreosdoispapis.Elepodejogar
partidascomasmeninasdesuaaldeia,fugindocomsuasroupasquandoelesestobanhandosenorio,eeletambmpodefazer
asdeclaraesmaisprofundascomonoGEETA.Elepodeserumladroeumyogiperfeitojuntos.Krishnaumapessoaemtantos
papisdiferentes equeasuagrandeza,asuaglria.EestaasingularidadedeKrishna,suaindividualidade.Vocnovaiachar
issoemRama,Buda,MahaviradeJesusCristo.

Krishnaumamisturadecontradio,umabelasntesedetodasascontradies.Eudigoassimarazoparaqueeunoachar
essascontradiesparaserrealmentecontraditria.Naverdadetodaaverdadedevidaumamistura,umasntesede
contradies.Atotalidadedavidabaseiasecontradies,enoexistediscordncianessascontradies;emvezdisso,hpleno
acordo,harmoniaabsolutaentreeles.

Umapessoaqueumacrianahojevaisetransformaremumhomemvelho amesmapessoa,enohnenhumacontradio
entreasduasfases.Vocpodedizerquandovoceraumacrianaequandovocsetransformouemumjovem?Vocnopode.
Seriadifciltraarumalinhadivisriaentrejuventudeevelhice.Empalavras,nalinguagemqueelesparecemseropostos.Maseles
sorealmentecontraditrio?Vocpodecitaradataemqueosjovenschegaaofimeavelhicecomea?Seriatodifcilparavoc
responderaestapergunta.Noexisteessadata;todojovemdiaestsetransformandoemidadeavanada.Podemosdizerque
umapessoajovemumcandidatoaoldie,equeumoldieumquetenhacompletadosuajuventude.Nohoutradiferena.

Nspensamosqueapazeadesordemsoduascoisasdiferentes.Maselessorealmentediferentes?Ondeterminaapazea
perturbaocomear?Nodicionrio,apazeaperturbao,felicidadeesofrimento,vidaemorte,tmsignificadosopostos,masna
vidarealapazquesetransformaemdistrbio,afelicidadequesetransformaemsofrimento,avidaquesetransformaemmorte.
Maisumavez,navidareal,adesordemsetransformaemordem,osofrimentoemfelicidadeemorteparaavida.luzdavidareal
setransformaemescurido,demanhsetransformaemnoiteediaemnoiteeviceversa.Navidareal,maisemenosnoso
opostos.Navidarealtodososopostosaparentessocomplementares,umainteraodeumanicaemesmaenergia.

Sepodemosveratravsdestaeternaharmoniadavida,asuasuprema,msicasublime,asuasignificncia,entospodemos
entenderKrishna.porissoquensochamamosaencarnaocompletadeDeus.Eleumasimbolizaocompletadavida;ele
representaavidatotalmente.

Budanorepresentamatotalidadedavida.Elerepresentaapenassuaspartesensolaradas;elerepresentatudooquebomna
vida.Elerepresentaapenaspartedamanheodiadevida.Masoquesobreanoiteeanoitedavida?Buddhavaicuidardeluz,mas
oquevaiacontecercomastrevas?Eleirsimbolizaronctar,masquemvaicuidardoveneno?PorestarazoBudetemumaclara
imagem;nohcontradiesnele.NingumpodedizerqueoBudadoDhammapadadiferentedoBuddhadosTripitakas.Em
todososlivrosdoBudismo,Budacontinuaamesma.EparaqueningumpodechamarBuddhaumapersonalidadeesquizofrnica,
ningumpodedizerqueelefragmentadaecontraditria.Eleestintegradoeum.Mas,invariavelmente,levantaraquestode
contradiesnocasodeKrishna.

Seriamelhorse,emvezdeolharparaKrishnaatravsdateladenossosconceitosecategorias,afimdereconcililocomasnossas
mentescondicionadas,olhamosparaelediretamenteecomoumtodo.Faam

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

porisso,sernecessriocolocardeladotodososnossosconceitosecategoriasetodososnossospreconceitos.Eunodigoque
maisdeumKrishnanopossvel;Noestoupreocupadocomisso.Talvez,oshistoriadoresvoprovarqueexisteumadistnciade
doismilanosentreosKrishnasdoGeetaedoBhagwad.Issonovaimeimpedir;Possodizerqueparamimnohdistnciaalguma
entreosdois.ParamimKrishnatemsignificnciasomenteseeleum;eletotalmentesemsentidoseelenoumdeles.

NoestoupreocupadocomahistoricidadedeKrishna;noimportaseelerealmenteaconteceuouno.Ameuver,sempreque
algumfulencheram,depoisqueelealcanaaoweringflcheiodevidaeser,elesetornarnecessariamentemultidimensional,
elesermuitaspessoasemums.Semprequealgumatingeatotalidadedavida,haverumaconsistncianosseus
inconsistncias,haverumaharmonianassuascontradies.Semprequealgumalcanaopicodavida,osextremosdavidavo
sereuniremlocomperfeitacoesoeunidade.Nsnopodemosverqueaunidadeporcausadanossavisopobre,maseleest
l.

comoseeuestivessesubindoumaescadae,enquantoeuverseusightsflinferioresesuperiores,novejoodomeio.Nesse caso,
possopensaroightflfundoeaightflsuperiorsounidas?Squandovejonomeiodevotambm,euconcordoqueelesesto
juntos.Ofundoefltopoightssopartesdamesmaescada;voccomearaviagemnaparteinferioreterminlanotopo.Elesso
extensesdamesmacoisa.

OightflmeiodavidadeKrishnanovisvelparavoc,porqueoseuprprioightmeioflnovisvelparavoc.Aligaoentreos
extremosinvisvelparavoc.Vocviuasuatranquilidadeedetervistoasuainquietude,masvocjviuomomentodadiferena
entreapazeinquietao,quemuitofinaesutil?Vocaindanoviu.Vocconheceoamorevocsabedio,masvoctambm
conhecidocomooamorsetransformaemdioecomodiosetransformaemamor?Vocfezinimigosdeamigoseamigosde
inimigos,masvocjobservouoprocessosutil,aalquimiaquetransformaamizadeeminimizadeeviceversa?

Houvealquimistasquesediztersidoatentartransformarmetaismenosnobresemouro maselestmsidomalinterpretado.As
pessoaspensavamqueelesestavamrealmenteinteressadosemtransformarferroemouro.Tudooqueelesqueriamsabereraque
deveriahaveralgumaligaoentreosmetaismaisbsicosemaisaltodemetais oouro,quenovisvelparans.impossvel
quenohnenhumaconexoentreoferroeouro,queoferroeouronoestounidas.impossvelqueocosmosinteiroiBno
um,unificadoeemconjunto.

Sehouverumaflorqueflorescenojardiml,eeuestousentadoaqui,devehaveralgumaligaoentremimeoowerfl.Seeu estou
felizaqui,aflorldevetercontribudoparaaminhafelicidade.Talvezagentenovolink,maseleestl.Damesmaforma,sea
flormurchaeestoutriste,humaconexoentreosdoiseventosquenovemos.Avidaemconjunto;tudonavidajuntos.
Unioavida.Alquimistasdizemquedevehaveralgumaconexoentreosmetaismaisbsicoseouro,eelesestavamse
esforandoparadescobrirquelink.

Alquimianoapenasconfinadaaosmetais,eledizqueemtodaavidadoinstintobaserdeveserconectadocomomaisalto,com
amaisalta;elenopodeserdeoutraforma.OsexodeveserconectadocomDeus.Aterradeveserconectadocomoscus.Da
mesmaforma,avidaestligadomorteematriaestconectadocomaconscincia.MesmoumapedraestassociadaaDeusde
algumamaneirantima.Nopodeserdeoutraforma.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Krishnacomoumsmbolodessaunidadesublimeeharmonia.EeudigotalKrishnaaconteceu,realmenteaconteceu.Oquequer
queargumentosohistoriadorpodeproduzir,voujoglosnolixo.Psiclogospodemviracimacomseujargo,masvoudizerlhes:
"Vocsficaramloucos;vocnopodeentenderKrishna.Vocssabecomoanalisareentenderamentehumanaemseus
fragmentos;vocnosabecomointegrar,sintetizareconheceraunio,aintegridadedeesprito."

verdadequeFreudinvestigouamentedohomem,emuitopoucaspessoassabemtantosobrearaivacomoFreudfaz.Masse
algumpisanapontadosps,eleperderimediatamenteoseutemperamento.Elenosabequandonoirasetransformaem
raiva,apesardetodooseutrabalhosobrearaiva.Quaseningummaissabetantosobretranstornosmentais,mashtraosde
insanidadeemsuaprpriapersonalidade.Seupotencialestl;elepodeenlouquecerqualquermomento.Houvemomentosem
suavidaquandoelesecomportacomoumcasomental.Ento,eunodoqualquerimportnciaaoquedizemospsiclogossobre
Krishna,porqueKrishnatranscendeuamente,idoalmdamente.

Krishnatranscendeuamente;eletenhaidoalmdamente.Eeleatingiuaessaintegridadequeaintegridadedaalma,que
totalmentecapazdeseremcadamente,emtodotipodemente.PortantovoufalarsobreKrishnacomoumapessoa,comoum
nicoindivduo.

pergunta3

Pergunta:VocaceitaoGEETAcomoavozautnticadeKrishna?

VocperguntaseeutomaraGEETAseravozautnticadeKrishna.SeumapessoacomoKrishnaqueaconteceuemseguida,o
GEETAtemqueserautntico.NorelevanteseKrishnadisseouno,oquerelevanteque,seumapessoacomoKrishnadiz
algo,elesvaidizeralgocomoGeeta.MesmoqueoGEETAlevadoparaserescritoporVyasa,enoentreguesporKrishna,no
fazdiferena.AVyasanopodeescreveroGEETAsemKrishnaestarl.MesmosefortomadotersidoditoporVyasaenopor
Krishna,oGEETAqueelefalou,etudopermaneceomesmo.

irrelevanteseKrishna,VyasaoualgumxyzoautordoGeeta.Autorianoimportante,oqueimportanteoprprioGEETA.
Elenoapareceudoazul;algumdeveterescreveu.Mas,paraacharoseunomenoimportante,porqueoGEETAsuficiente
porsis.Quemescreveuissonofazqualquerdiferena.

Euvlodoladooposto.EunoiriacolocaraquestodesaberseounooGEETAaautnticavozdeKrishna,egostariade
perguntarseoGEETAautnticaouno.EeudigolhequeoGEETA,queeleautntico,equehprovassuficientesdeKrishna
deestarl.Euvejoacoisatodacomoeste:oGEETA,oGEETAfalado,oGEETAestescrito,oGEETAestnaexistncia,e que
nopodesernaexistnciasemKrishna.Algumnecessriodizloouescrevlo;quemquenoimportante.Devehaveruma
conscincia,umaintelignciadeterdadoluzoGEETA,paratlotrazidoexistncia.

AexistnciaderioGangesprovasuficientedequeasuafonte,oGangotri,temqueestaremalgumlugar.OGangotrinoa
provadaexistnciadoGanges;emvezdisso,oGangesaprovadaexistnciadoGangotri.SeoGanges,podemosdizerquedeve
haverumaGangotri,umameparaele.Portanto,seoGEETAestl,entodevehaverumaKrishnaaoautorlo.Ento,eugostaria
de

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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comearcomoGEETAepassarparaKrishnapartirdaqueassimquedeveser.EudigoissoporqueoGEETAaindaestconosco,
estemexistncia.SecomearmoscomKrishnaeircomeleaoGEETA,estaremosemdesnecessriadificuldade.Porque,ento,a
questovaisurgirseKrishnarealouno,enocasodesuaexistnciatornaseduvidosaaGEETAtornaseduvidosa.Masns
sempresecomportamdeumamaneiralouca.

pergunta4

Pergunta:OBhagwadMENESumaanedotadeadolescentedeKRISHNA

VIDAqueclaramenteertico.Dizseque,enquantoumgrupodemulheresjovens

CONHECIDOCOMOgopisestbanhandonuanorioYamuna,KRISHNAfoge
Comassuasroupase,assim,obrigaosasairdonurio.

QUANDOasgopisemergirdaguatimidamenteescondendoseusrgossexuais

Comasmos,Krishnadizaelesqueumavezquetmofendidoo

Deusdaguabanhandonua,elesdevempediroseuperdoCOMSEU

Asmoslevantadasnasaudaoaele,eentoelespodemtomardevoltaasuaroupa.

Nestecontexto,oBhagwadDIZQUEKRISHNAenganosamenteFEITOosexponham

Seusrgossexuaiscomele,equeeleestavamuitocontentedeverlosemsuas

Estadovirgem.

EvocpareceserumfortedefensorDEKRISHNA opioneirodonudismo

SOCIEDADEHUMANA.MashumadiferenaentreasuaCONCEPOdonudismo

EQUEdosclubesNUDISTactualnospasesocidentais?

DizsequeasroupasREPRESENTAcivilizaoepelerepresentaCULTURA.

Seremovermosnossasroupasvamosporumladoaparecernonossoestadonatural,

Mas,poroutroNSTAMBMOLHACOMObrbaros.Serquenomontantea

Umaidadevoltamaneiraprimitivadevida,umretornoselva?eque

VocchamaissodegiroparatrsdasmosdorelgioUMPASSOPROGRESSIVA?

Aquiumdilogoentreumameninadedanaeummonge.Ameninadedanadisseaummonge,"Vocsetornouummongepor
fortementereprimirseudesejoparaadana."

Omongedissemeninadedana,"Vocsetornouumameninadedanaporfortementesuprimirodesejodeserummonge."

Asprimeirascoisasprimeiro.conceitodelibidodeFreudmuitosignificativa.Osignificadocorretodapalavralibidoaenergia
sexual.Aenergiasexualpermeiaepenetraprofundamente,nosavidadohomem,masavidadetodaacriao.Ouniverso
inteiroestsaturadocomenergiasexual.AmitologiahinduconhecidocomoPurana,dizqueBrahma,ocriador,sendoconduzido
porsexo,fezomundo.Semsexo,criao,criatividadeimpossvel.Todaacriaohastesdesexo.Oquequerqueexisteno
universo,oramificaodosexo.Oconjuntodejogodavida,damanifestaodavida,seumaflorquefloresceouocantode
umpssaro,ojogodaenergiasexual.Podemosdizerquehumoceanodeenergiasexualapartirdoqualsurgememondasfi
nitodecriatividadeememformasfinito.

EmumsentidomaisprofundoprprioDeusocentrodestaenergiasexual.

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Humaaceitaosimples,naturaleinocentedosexonavidadeKrishna.Anaturezaespontnea,imaculadaefcildohomem
encontrousuaexpressocompletaemsuavida.Nadanegado,nadasuprimida,absolutamentenadareprimida.Avidacomo
ela,aceiteevividaemsuaextremasimplicidade,anaturalidade.Eelavividacomumsentimentodeprofundagratidoa ele,
existncia.

Portanto,aquelesquetentamsuprimir,alteraredistorcerosacontecimentosdavidadeKrishnanicatrairsuasprpriasmentes
culpados,seusexoreprimidoedoenamental.SofeitosesforosparasugerirqueacrianaKrishna,queroubaasroupasdas
gopisedesempenhabrincadeirascomseuscorposnus.Nssentimosaliviadosaopensarnelescomoasbrincadeirasdeuma
criana,porqueascrianasdeambosossexosestointeressadosemverumdooutronudez.

Estacuriosidadedemeninosemeninassimplesmentenatural.Assimcomoumacriana,seeleummeninoouumamenina,
tornaseconscientedeseucorpo,eleouelatambmsetornaconscientedequehalgumporperto,cujocorpoumpouco
diferentedoseuoudela.Ummeninovemaperceberqueocorpodesuairmdiferentedasuaedamesmaformaumamenina
vemasaberqueocorpodeseuirmodiferentedodela.Estaconscincianoseriaumproblemaseosmeninosemeninasforam
autorizadosavivernuporumperododetempo.Masosanciosdafamliasotoobcecadoscomosexoqueelesforamas
crianasausarroupasemumaidademuitoprecoce,oqueimpedequeosmeninosemeninasdetornarsenaturalmente
familiarizadocomoscorposunsdosoutros.Porisso,FSsugeriuquenohnadadeincomumsobreKrishnaemsuainfncia
fugindocomasroupasdasgopisecuriososemsuanudez.Cadameninoestansiosoparaverumameninanua.

Agoraqueacivilizaonosprivoudacompanhiadervoreselagoserios,ascrianastmdeacharnovasmaneirasdeerguerem
umcorpoumdooutro.Freudmencionouumjogoinfantilemqueummeninojogaomdico,colocaameninasobreacamacomo
umpacienteeexaminalaemsuanudez.Estaumacuriosidademuitonaturalenohnadadeerradonisso.Meninosemeninas
gostariadeestarfamiliarizadocomoscorposunsdosoutros;essafamiliaridadevaipreparlosparaafamiliaridadeprofundacom
ooutronaidadeadulta.

possvelqueKrishnafeztudoissoquandoeleeraumacriana.MasnoimpossvelparaumadultoKrishnatambm.Podeser
impossvelparans,masnoparaKrishna,porqueKrishnaaceitaavidacomoelaevivelonaturalmente,semafetaes,sem
quaisquerpretenses.Eaculturaemqueelenasceudevetersidotonaturaleespontneae,comoafvidafirmativecomoKrishna
.Elenasceraemnossasociedadensnuncateriamencionadoesseseventosemtudo,nsteriasimplesmentesuprimidaeles,
excludolosdenossosregistrosdele,danossaliteratura.OBhagwadeoutroslivrosafins,masmencionloscomumainocnciae
naturalidadequemostraqueelesnovloscomonadadeerradoeinadequado.Esteslivrosjexistemhmilharesdeanos,epara
estesmilharesdeanosningumlevantouaquesto,sagoraqueestaquestofoilevantada"Quetipodehomemesse
Krishna?";nsqueestoalevantarlo.

AculturaemqueestesepisdiosdavidadeKrishnaocorreuaceitouascomonadaantinatural.Issomostraqueelesnoeram
exclusivamentepassatemposdeKrishna,maseramjogoscomunsdeseustemposemquemuitosoutrosKrishnas,muitasoutras
gopisparticiparam.OstemposdeKrishnadevetersidototalmentediferentedanossa.Foiumaltamentermativefiafvida,viva,a
culturanaturalecompreenso.Foitimo.

EeunopossoaceitarqueagopismencionadonoBhagwaderamapenascrianas.Elesdevemtersidodaidadeemqueasmeninas
comeamaterconscinciadequeelessomeninas,umsexodiferenteporcompleto,quando

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elestornamsetmidaeacanhada,quandosabemqueelestmalgoaesconderdosoutros.Esteexatamenteomomentoemque
osmeninosseinteressamporeles,emconhecereverosseuscorpos.Asduascoisasacontecemjuntos.Essasgopis,suas
namoradas,devetersidoaproximadamenteamesmaidadecomoKrishna.porissoqueKrishnaestinteressadoemvlosno
nudeeelesestotentandoescondersuanudez.

Nestecontexto,necessriocompreenderque,entreasmuitasdiferenasexistementreamentemasculinaeamentefeminina,
umadiferenaimportanteesta:enquantoumhomemestinteressadoemverumamulhernua eleumvoyeur amulherno
queinteressadoemverumhomemnu.engraadoqueumhomemestprofundamenteinteressadonocorponudeuma
mulher.porestarazoqueexistemtantasesttuasdemulheresnuasemtodoomundo.

Esttuasdenusmasculinossoraros,eelesestodisponveisapenasemculturasqueaceitamahomossexualidade.Porexemplo,
essasesttuasnusmasculinosforamfeitasnaGrcianostemposdeScratesePlato,quandoasrelaeshomossexuaisestavam
emvoga.Ento,essasesttuasdenusmasculinostambmforamfeitaspeloshomenseparaoshomens.Asmulheresnosoo
menorinteresseemhomensnus.Entorevistasparahomenssaemcomqualquernmerodefotosdemulheresnuas,mas
nenhumarevistasignificouparaasmulheresimprimefotosdehomensnus.Asmulheressimplesmenterirestamaniadehomem.

Vocpodenoternotado,masemmomentosprofundosdeamorohomemquequersedespirsuaamada;noassimcoma
mulher.Aofazeramorqueumhomemmantmosolhosabertos,masamulhermantminvariavelmentedelafechados.Mesmo
quandoelaestsendobeijadoporseuamante,umamulhergeralmentefechaosolhos.Elanoestinteressadoemver;elaest
interessadaemabsorverseuamante,emserumcomele.Masumhomemestprofundamenteinteressadoemverasuamulher,e
esseointeressedosexomasculinoquedorigemaumdesejodamulherparaesconderse.

Assim,todasasmulheresemtodoomundoesconderseuscorposdemuitasmaneiras.Masessedesejodeesconderseuscorpos,
criaumproblemaparaeles,porqueelesdeixamdeseatraenteseelesescondemdemais.Ento,elesfazemduascoisasjuntaseles
escondemseuscorpose,aomesmotempoqueescondlosdeumaformaqueelesestoexpostos.Elesseescondemeexporseus
corposjuntos.Asmesmasroupassousadasparaescondloseexplosdeumaformainteligente.Elesseescondemporqueeles
tmmedodevoyeursemgeral,maselesprecisamparaexporseuscorpos,afimdeatrairoshomenstambm.Ento,elesesto
sempreemconflitoentreescondereexporseaomesmotempo;elestmqueencontrarumequilbrioentreasduasnecessidades.

Porisso,naturalqueasgopisemergiudorioescondendoseusrgossexuaiscomasmos.Esteepisdiobastantenatural. E
KrishnapedindolhesparasaudaraDeusguacomasmospostasigualmentenatural.Nohnadadeestranhonisso.Estaa
formacomoamentemasculinasecomporta.EKrishnatemumamentemasculinamuitosimplesenatural;devesedizerqueele
temumamentemasculinaperfeito.Nohdistores,semsupresses,semafetaesatagora,enquantosuamenteestem
causa.Easpessoasqueescreveramessashistriastambmerampessoasmuitosimpleseinocentes,sempretenses.Eles
escreveramlosexatamentecomoaconteceu;elesnotmquaisquerprincpiosinibidoras,ousentimentodeculpasobreoassunto.

signifiescalaqueessashistrias,aquechamamertico,soescritosparaoBhagawad,quevemKrishnacomoaencarnao
perfeitadeDeus.Osautoresdolivronopensarporummomento,comovocfazagora,queessashistriaspodemfazereleser
umsuspeitoDeus.MaseulhesdigosDeus,e

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nenhumhomem,podesertoinocente,tosimples,tonatural,todespretensiosaetoespontneo.Nenhumhomempodeser
tosimpleseespontnea.Elemuitocomplexaqueelefaztudodeacordocomconceitos,idiaseideais;eleprplanejatudoo
queeledizefaz.eeutambmdizemqueKrishnanoprplanejarlo;elenotemidiadecomoasgopisforamvaisecomportar
eoqueeleiafazeremresposta.Tudoaconteceuabsolutamenteespontneaenaturalmente.Eaquelaspessoasqueretratava
exatamentecomoaconteceuforamrealmentegrande.Certamenteeleserampessoassimplesesinceras,semsofisticao,pessoas
inocentes.Elesnotentarsuprimireeditloscomovocgostariaqueelestmfeito.

FoimuitomaistardequeessesepisdiosnavidadeKrishnacomearamanosconstrangerenoscolocouemdificuldade.Hmuitas
dessascoisasdopassadoqueeventualmentecomeamaperturbarnos,porcausadenossasidiaseideaisdemudanaenovas
regrasdemoralidade.Enstentamosaplicloscomefeitosretroactivosejulgaresteacordocomeles.Eissooquenospousaem
dificuldade.

Emminhaopinio,aenergiasexualencontrousuaexpressomaisnaturalebonitonavidadeKrishna.Eleaceitouosexosem
quaisquerreservas,semquaisquerpretenses.Eeleviveuumavidamaisnatural.Eoquesignificantequeasociedadeemque
viveuemaceitouKrishnatonaturaletosemreservas.

Oquestionadortambmquersaberseeusouumpioneirodonudismo.Emcertosentido,eusou.Noqueeusejacontraaroupa.
Indocontraaroupacertamenteelevarseavoltaratrsnasmosdorelgio.Roupastmasuautilidade;elessonecessrios,mas
elescertamentenotmquaisquervaloresmorais.Elessoutilitria,maselesnotmnadaavercomamoralidade.Noinverno,
nsprecisamderoupasparanosprotegerdofrio;noverosonecessriosdiferentestiposderoupas.Evocprecisaderoupas
quandovocestiverempblico,porquevocnotemdireitodeofenderassensibilidadesdequemnoquerovervocnua.Isso
seriaumaespciedetransgresso.

Masissonosignificaqueporcausadelesnemsequersomoslivresparadescobrirosnossoscorposemnossascasas.No,aroupa
deveserusadocomousamossapatos;noestamosemnossossapatosquandoestamosemnossascasas.Chegaremcasadeixamos
nossossapatosnavarandaeandardescalodeumasalaparaoutra.Eningumnosperguntaporquenossospsestonus,embora
nossospssorealmentenu.

Devemosaceitararoupanaturalmente;nodevehavernenhumaasperezasobreele.Eissospossvelseaceitarmosanudez
comonaturalmente.Semaceitaranudezcomonatural,vocnopodeaceitararoupanaturalmente.Sevocnegarecondenar
nudez,emseguida,roupasassumirumvalormoralqueelesnotm.Naverdade,ohomemfoiagoravestindoroupasdemais,
tantoqueeletemqueencontrarmaneirasemeiosparaexporseatravsdasmesmasroupas.Eissodorigemaimoralidade.

Euachoquedevemosaceitaranudezcomognatural.Nascemosnusepermanecernumesmoportrsdenossasroupas.Deusnos
faztodosnus;elenoenvienosaquiemroupas.Anudezsimplesenatural;humaauradeinocnciasobreisso,masissono
significaquedevemosirnu.

FazemosmudanasnaformacomoDeusnosfaz.Paranosprotegerdosolquente,quedefazerdeDeus,usamosguardachuvas,e
issonosignificaquequalquerdefidadedeDeus.Umguardachuvanosprotegecontraosolquente,eissotantoumapartedo
amordivinocomoosolquente.Nohcontradioentrealuzeasombra,nssomoslivresparaescolherqualquerumpara
nossaconveninciaeprazer.

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Massealgumdiasentadosombrafeitaemumavirtude,eandandonaluzdosolumpecado,emseguida,sentadonasombravai
setransformaremumaespciedepunio.Eentoaspessoasvocomearadesfrutardosolsecretamenteefurtivamente;uma
coisatosimplesenaturalcomodesfrutandodosolvaisetransformaremumcrime.Istocomonsdarorigemamuita
imoralidadeeculpaecrime,totalmentedesnecessriaeestpida.Grandepartedacargadeculpaquetemosdetransportare
sofreroresultadodenossoprpriopensamentoestpido.

Euacreditoqueanudezumfatodavida,edevemosaceitlosimplesmentecomoumfenmenonatural.Nohnecessidade
algumaparafugirdela.Masnsfizemosumtabu,eporcausadissoqueestamosaterderecorreremqualquernmerode
dispositivostortuososparacontornaressetabu.Nudistaposters,pornoediscotecassoossubprodutosdestaproibio.Eles vo
desaparecernodiaemqueaceitaranudezcomoumapartenaturaldanossavida.Eunodefendoumaproibiogeralsobrea
roupa quecertamenteestariavoltandoparatrsasmosdorelgio masseriabomse,porvezes,osmembrosdeumafamliase
sentarjuntossemroupa.Seriasalutarse,medeuminverno,ing,sentamosnuaosol,esvezesnoverobanhadonuanorio.
Seriabomparaanossasade,tantoanossasadefsicaemental.Seaceitarmosroupasenudezemconjunto,comomodosde
vida,teremososbenefciosderoupas,queospovosprimitivosnusforamprivadasde,e,aomesmotempoquevaiescaparda
inconveninciaeincongrunciasquevmcomserdemasiadoobcecadoscomroupas.E,portanto,umaproposioprogressiva
queestoufazendo;umpassoemfrenteparaambososnudistaseaspessoasobcecadascomaroupa.

Osclubesdenudismosoumaespciederevolta,umareaocontraaquelesqueimpuserammuitasroupasnasociedade.Euno
souafavordosclubesdenudismo,nemestouemapoiodaquelesqueestoobcecadoscomroupas.Euofereolheuma
alternativa:acabarcomasuaobsessocomaroupaeosclubesdenudismodesaparecero.Osclubesdenudismosupostoserum
passonadireoderemediarosmalesdanossaobsessocomaroupa,maseudigo,acabarcomadoenaeosremdiosvo
desaparecer.Deixetodaasociedadeserlivrededoenaesaudvel.

Eudigoque,seumpaieseufilho,umameeseufilhotomarbanhojuntosnuemsuacasa,estefilhonuncavaientraremmeninas
provocaeseroandolosnomercado;eledeixardeterqualquersignificadoparaele.Seadistnciaexistenteentrehomeme
mulherconsideravelmentereduzida,muitodoquesochamadosdelitosjuvenisserido.Quandoumjovemescovascontrauma
jovemmulherqueeleestrealmentetentandoreduziressadistncia.Porqueelenotemnenhumamaneiradetocla
suavementeelefazissodamaneiradura,amaneiracomraiva.Seeupossopegaramodeumamulherqueeugostonaminha
moedizer:"Quelindo",eparaasociedadequeeuvivobastantenaturalqueaceitlograciosamente,emseguida,mau
comportamentocomasmulheressetornarrara.Masumatalsociedadeaindaumgritolonge.

Quandonosdeparamoscomumaflorbonita,euparopertodeleporumbrevemomento,dumaolhadae,emseguida,seguiro
nossocaminho.Nuncasesentecomoescovarcontraoowerfleprejudicando.Masseumdiaasfloresfazerumaleieenvolver
policiaisparaimpediraspessoasdeolharparaeles,aspessoasvoembrevecomearacometerexcessoscomflorestambm.Em
seguida,aimoralidadeviraser.Naverdade,muitamoralcriaimoralidade.Sevoctornarsedemasiadomoralistavocobrigado
asetornarimoralantesdotempo.Ento,seumasociedadeobcecadacomaroupa,eleirembrevedarlugaraclubesde
nudismo.

Eunosouafavordeclubesdenudismo,porqueeunosouafavordeobsessescomroupas.Eusouafavordeumavidaque
fcil,naturaleespontnea.Souafavordeaceitaravidacomoela,semquaisquerdistores.EKrishnaumsmbolonico desta
aceitao,aaceitaonaturaldetudooquenatural.

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pergunta5

Pergunta:OsenhordissequenecessrionumasociedadeemqueumhomempodetomarlivrementeDO

MODEUMAMULHERELEGOSTAnasua,semmedodesercondenadoaoostracismo.DESDE

Issolevantaaquestodeimoralidade,QUEGOSTARIADESABERASUAOPINIOSOBRE

IMORALIDADE.Esealgum,atravsdetomandoamodeumamulhernaHIS,PEDE

MAIS,pedeparairparaacamacomela?SerquenocriarumconflitoNAVIDA

Demuitoshomensemulheres?SerquenocolocarmuitosMARIDOScomproblemas?

Depois,houtraperguntasemelhanteaele:

pergunta6

KRISHNArepresentadoisextremosdavida.ONumlado,eleroubao

ROUPAdasgopise,poroutroeletrazROUPAPARAQUANDODraupad

ElaestsendoPUBLICAMENTEdespidopelosKauravas.Esteaspectodesuavida

Realmentenico,UNEARTHLYedivina.OUAPENASumasituaoexcepcional?

Depois,hrelatosconflitantessobresuaCORPORAISCOR.Enquantoacor

DeKrishna,queforneceuDraupadCOMROUPAabundante,ditoserESCURO,

Bhagwaddescreveoemtrstons:branco,amareloeazul.E

PoetastmelogiadoSuacorazuldeumamaneirafantstica.PORFAVORCOMENTE.

Namedidaemqueestemcausanaturalidadenoexistediferenaentreumapartedocorpoeumaoutra

E,sehouverumadiferenaquefeitopelohomem.Adiferenaquevemosnossaprpriacriao;noreal.Todososmembros
docorposoosmesmos;noexistequalquerdiferenaentreumamoeump.Masnsdividimosatmesmoaspartesdonosso
corpoecategorizadoslos.Hpartesquesocomosalasdeestaremumacasaparasermostradoparatodomundo,ealgumas
outraspartesdamesmacasa,comoarmrios,parasermantidoescondidoesecreto.Atmesmoonossocorpofsico
fragmentado,eumcorpofragmentadoumcorposaudvel.Mas,porsisocorpoumtodoorgnico;indivisvel.Noh
divisoalgumaentreummembroeoutro.Eohomemdiaalcanasuasadenaturaldessasdivisesartificiaisdesaparecero.

Masvocestcertoquandovocperguntarquolongesepodetomarliberdadescomocorpodooutroemrelacionarsecomele
ouela.Nohproblemaemtomaramodealgumcomamornasua,masaofazerisso,voctambmtemquetersentimentosda
outrapessoaemplenaconsiderao.Emumasociedadenatural,comaspossibilidadesdavidanaturalqueeuestoufalando,umvai
semprelevaraoutrapessoaemplenaconsiderao.Tomandoamodeoutrapessoa,voctemqueverqueeleouelano
desnecessariamenteferirouincomodado.Estaconsideraoserfundamentalparaqueanaturalidade.Talvezdemosdadas
agradvelparamim,maspodeserprejudicialparaapessoacujasmoseusegurar.Eletolivreparabuscarsuafelicidadecomo
eusouparabuscaromeu.Eletemtantodireitodesuafelicidadecomoeutenhoaomeu.Assim,emtomandoamodealgumque
tem,nosparaverqueagradvelparamim,eutambmtenhoquesabercomoaoutrapessoaestindoparalevla.

Euestoulivre.Minhaliberdadecompleta,masconfinadoparamim.Minhaliberdadenopodecolidircomaliberdadedeoutra
pessoa,porquesualiberdadetocompletaquantoomeu.Ondeaoutrapessoacomea,aminhaliberdadeserresponsvelpela
sualiberdadetambm.Casocontrrio,aliberdadesetornaumalicena,

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tornasesemsentido,porquealiberdadeindivisvel.Liberdadeeresponsabilidadevonaturalmenteemconjunto.

Sevocviremeabraar,comcertezavocvaisesentirfelizcomisso.Masnonecessrioqueeutambmdevesesentirda
mesmamaneira.Talvezeuestouferidoeperturbadoporseuabrao.Ento,sevoctemdireitoabuscarasuafelicidade,euestou
igualmenteodireitodeescapardeserferido.Essacompreensoessencialparaumasociedadenatural,sesaudvelparavira
existir.Eumasociedadenaturalnoterleisaseremaplicadascomaajudademagistrados,polciaseprises,svaidependerda
compreensoeconscinciadeseusmembroscarinho.

Voctambmquersaberoqueamoralidade,deacordocomamim.Paramim,orespeitopelaoutrapessoaamoralidade.I
deverespeitaraoutrapessoatantoquantoeumerespeitar.Esteocoraodamoralidade,esobsuasasasqueabrangetodos os
outrostiposdemoralidade.Orespeitopelooutro,omesmorespeitoqueeuqueroparamim,apedraangulardamoralidade.No
hmoralidadesuperioraeste.Odiaemquemecolocoacimadeoutrometornarimoral.Odiaqueeumeconsideroofimetratar
osoutroscomomeios,voltometotalmenteimoral.Eunosoumoralatqueeurealmenteseiquecadapessoaumfimemsi
mesmoouelamesma.

Evocdizqueomaridopodesemachucarsesuaesposapermitequeoutrapessoaparaseguraramodelaouabrala.apenas
possvel.Naverdade,ainstituiodomaridoemsiumaespciedeimoralidade.Ocasamentoumadeclaraodofatodeque
elesetornouamulherquesecasouemummeioparaorestodesuavida.Eledizqueumhomemcomprouumamulherpara
estabelecersuapropriedadesobreela.Masaspessoasnopodemserpropriedade,apenasascoisaspodemserdepropriedade.E
quandovocpossuiumapessoaquevocreduziraeleouelaemumacoisa.Eestapropriedadesobreaspessoasopiortipode
imoralidade.

Eudigoqueocasamentoimoral.Enquantooamormoral,ocasamentoabsolutamenteimoral.Enohavercasamentosem
ummundomelhor.Emummundomelhorumhomemeumamulhervaivivercomoamigoseparceirosparaatotalidadedesuas
vidas,masnohavernenhumelementodeumcontrato,umnegcio,umaligao,umacompulsoenvolvidosnestarelao.Esta
relaosertotalmentebaseadoemseuamorumpelooutroserumreflexodoseuamorenadamais.

Oamordodiaprocuraoabrigodalei,quecortejaamorte.Oamormorrenodiaemquetransformadoemumcasamento
legalizadocontratado.Quandoeudizeraumamulherquetenhodireitoareceberoseuamor,porqueelaminhaesposa,euno
estourealmenteperguntandoporseuamor,estouafirmandoomeudireitolegaldepropriedadesobreela.Talveznaquele
momentoamulhernoestemumestadodeespritoamoroso,porquehmomentosdeamoreelessomuitopoucos.As
pessoascomunsnopodemestaremumestadodeamorvinteequatrohoraspordia;oquepossvelparaaspessoasquese
tornamrarosamorasiprprio.Aspessoascomunsnopodemsersempreamandoelestmqueesperarparaosseusmomentos
deamor,quesopoucosedistantesentresi.Masaleinovaiesperarporessesmomentos:Eupossodizeraminhaesposaque ela
devemeamaragora,porqueelaminhaesposa eelaterqueceder.Eoamormorrenomomentoemquesoforadosaamar
algum.Eseminhaesposamedizqueelanoestemumestadodeespritoamoroso,queelanomeamaagora,problemas
legaisembrevesurgir.

Amaioriadosnossosconceitosticoseleismoraisnosonaturais,arbitrriaeimpraticvel.Emnomedamoralidadeimpusemos
impossibilidadespuraemnsmesmos.Eporcausadelesqueaimoralidadegalopante.Pareceestranhodizerqueonosso
prprioconceitodemoralidadeimoral amoralidadequegeraaimoralidade masumfato.Seeuamoalgumhoje,euposso
darlheumapromessaqueeunoamonenhumaoutraamanh?impossvelgarantir.Comopossofalar

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paraamanh,oqueaindaestparavir?Ecomoeupossofalarparaumapessoaqueeuaindanosei?Eseeudouessapromessa,
osproblemassoobrigadosasurgiramanh.Amanh,emcena,essapessoapodeaparecerquenotemconhecimentodeminha
promessa,deminhapromessa.Amanhumestadototalmentediferentedomeucoraomentepodesurgir,oqueirignorara
promessaquefaohoje.Eseeucairnoamorcomoutrapessoaamanh,essapromessa,essapromessavaientrarnocaminho
desseamor.

Seeucairnoamorcomoutrapessoaamanh enoimpossvel Iserconfrontadocomduasalternativas.Ento,porumlado,


euvouterqueentraremumcasodeamorclandestino,eporoutroladoeuvouterquefingiramarapessoaqueeutinha
prometidoaamarparasempre.Eissoqueestacontecendoaoredor.Masnoumasociedadeimoralefeiocujoverdadeiro
amorforadoapassarclandestinidadeecujoamorfalsogovernaacapoeira?

Ento,euconsideroocasamentosejaimoral.Eeudigoqueaobradeumasociedadeimoral.Eentoocasamento,porsuavez,d
origemamileumaimoralidades.Aprostituioumdeles;umsubprodutodocasamento.Ondeaspessoasprocuramfazera
instituiodocasamentoforteesacrossanta,aprostitutaapareceemcenaimediatamente.

Aprostitutaprotegeacastidadedasmulheres,comoSavitridomitoindgena.Sevoctemquesalvaracastidadedeesposasa
prostitutaaresposta.Mesmoumaesposaprefereomaridoiraumaprostituta,emvezdecairnoamorcomamulherdo
prximo porqueoamorumenvolvimento,eporissoperigoso.Aesposaestaremperigoseomaridoseapaixonaporoutra
mulher,masnohnenhumperigoseelevisitaumbordeldevezemquando;suaposiocontinuaaserseguro.Aprostituiono
exigeoenvolvimento;vocpodecomprlocomdinheiro.Oamorexigeenvolvimentoprofundoe,portanto,esposasconsentiu
comainstituiodaprostituio maselesnopodemconcordarcomamor,aseusmaridosseapaixonarporoutramulher.

Quandoeudigoque,quandoeudigoqueosexoouamornaturaledeveseraceita,naturalmente,vocoporseaelecomo
fundamento,vaicolocarumapessoacondicionadapelaeducaomoralemontadocomtabusemdificuldade.Eulhedigo,essa
pessoajestemapuroseoqueeuestoudizendoaquipodeajudloalibertarsedesuadificuldade.Elejestenvolvidocom
bastantedificuldadeseproblemas.Ondequeohomemquenoestemguasprofundas?Elerealmenteestseafogando.Mas
novemosessesproblemas,porqueelessotoantigaeestamostoacostumadosaeles.Seadoenacrnicatemosatendncia
deesquecer.Oqueeudigopodecriarumanovadificuldade,nonosentidodequeelevairealmentetrazerdificuldadeparavoc,
masqueeleirvisitloadesistirdeseusvelhoshbitos,seusvelhoscondicionamentos,querealiadordua.

Masseconsenteumdiaahumanidadeaaceitaravidacomoela,simples,naturaleespontnea;seaspessoasdesistirdeimpor
moralidadesnonaturaiseimpossveissobresimesmos,quesoqualquercoisa,masmoral,emseguida,centenasdemilharesde
Krishnasvaiandarnestaterra.Emseguida,todaaterrasercobertacomKrishnas.
Porfim,vocquersaberporqueKrishnatemsidodescritaemmuitascores.Realmente,eleeraumhomemdemuitascores.Eleera
umhomemcolorido.Elenopodeserapresentadaemumanicacor;eleestavarealmentemulticoloridas.Acordasuapeleno
podesermaisdoqueum,masasuavida,claro,temtodasascoresdoarcoris.Emuitodependedaqualidadedosolhoscomque
vocvlo.Naverdade,vocvlonacordesuaprpriapercepo.

Umanicapessoaassumecoresdiferentesetambmvcoresdiferentesemdiferentesestadosdeesprito,porqueumanica
pessoanorealmenteomesmoemdiferentesestadosdoseucoraomente.Euassumirum

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corparticularquandoestouamandoeumacormuitodiferentequandoestoucomraiva.Evocmevdeumaformaquandovoc
estapaixonadopormimebastantediferentequandovocmeodeia.Eascoresestomudandoacadadia,quasetodasashoras
dodia,acadamomentododia.Aquitudoestemfluxo;Nadapermanente.Oconceitodepermanncianestemundouma
mentira.Tudoestmudando,excetoaleidamudana.

verdadequeacordeKrishnanamaiorpartetemsidodescritocomoescuro,ehrazesparaisso.Acorescura,aoqueparece,
osmbolodasuafirmeza.Issosignificaqueeleestemconstantemutao,quemutabilidadeofatorconstanterepresentada por
vriostonsdeescurido.Estepastemalgumgostoespecialparaestacor.Naverdade,obranconuncatobelacomoescuro.

Geralmente,apelebrancaconsideradobonito,porqueoseubrilhoeglamourpodeescondermuitascaractersticasfeiosdo
corpo,masapeleescuranoescondenada;mostraclaramentetodososrecursosdocorpocomoele.porissoqueabeleza
raraentreosdepeleescurapessoas,enquantovocpodeacharqualquernmeroderostosbonitosentreosdepelebrancapovos.
Massempreexisteumapessoarealmentebelocomkepeleescuracolocamesmoapessoabrancamaisbonitaparaasombra.
Belezaempretoexcelente;umararidade.Porestarazo,tmrepresentadoRama,Krishnaeoutraspessoasbonitasemcores
escuras.Elessoraros.umacoisacomumparaolharbonito,compelebranca;muitorara,comescuro.

Houtrasrazesparaanossaprefernciaporestacor.Brancocarecedeprofundidade.claroqueexpansiva.Umacarabranca
geralmenteplanas;raramenteprofunda.Masacorescuratemumaprofundidadeeumaintensidade.claroquenogrande.
Vocjreparouquesemprequeumrioprofundosuaguapareceescuroebonito?Abelezadeumrostoescuronoterminacom
apele;nosuperficial.Temmuitascamadas,camadasdetransparncia.poroutrolado,umrostobrancoflem;quetermina
comapele.porissoquequandovocencontrarumapessoabranca,voccomeaasesentirentediadocomeledepoisdealgum
tempo.Acorescuraduradouro;noaborreclo.Temsombrasombra.

Vocvaisesurpreenderaosaberque,actualmente,todasasmulheresglamourosasdoOcidentesoloucosporsuntans,
bronzeamentosuapelepelaexposioaosol.Napontuaoquevocpodevlosdeitadosemcadapraiasobosolescaldantede
modoasuacorescurece.Porqueessamaniadebronzeado?Ofatoque,semprequeumaculturaatingeoseupico,
expansividadedeixadetermuitasignificnciaparaele,elecomeaaprocuraraprofundidadeeintensidade.Temosatendnciade
pensarqueaspessoasocidentaissomaisbonitas,masosocidentaissoacabadocomasaparncias,elesestoagoraforade
procurarbelezaemprofundidade.AgoraasmulheresbonitasnoOcidenteesttentandoobtermaisemaisescuro.Brancotema
caractersticaquemuitomaispessoasparecemformososdoqueemumacorescura,massuabelezacarecedeprofundidadee
transparncia;flaemaante.

porissoqueoptamospelacorescura.NoaceitoqueKrishnaerarealmentepreto;nonecessrio.Masnsvimoloemumacor
escura;atribumosestacorparaele.Eleeraumapessoaadorveldetalformaquenopoderamospensardeeleserbranco.Talvez
eleestivessemuitoescuro oquenotoimportanteparamim.Paramim,afacticidadedeumacoisaquenoimportante;o
queimportanteoseuaspectopotico,asuapoesia.Krishnaeraumapessoamulticolorida,eeletinhaessasprofundezasdoser
quenopoderamosconcebereleserumflemcorescomobranco.Eraumaverdadeiraalegriaparacontinuaraolharparaorosto
deleepenetrandosuabelezaebemaventurana.

Portanto,emboraningumviuKrishnaemmuitascores,atribumosumanicacor,umacorescuraparaele.Ensochamvamos
deShyam,oquesignificaazulescuroouprofunda.Krishnasignificaescurotambm.Nosomente

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

fizemosconcebloassim,nsaindanomeouoassim.QuerdizerKrishnaouShyamouSawalia,issosignificaomesmo.

Voctambmquersaberporque,porumladoKrishnaDespeseasgopise,poroutrocorreparafornecerroupasparaDraupadi
quandoelaestsendopeladospublicamentepeloKauravas.Aquestosignificativa.Naverdade,umapessoaquenunca,uma
vezrealmentedespidoumamulhercontinuar,emsonhosefantasias,asedespirmulherestodaasuavida.Masaquelequetem
nudezconhecidoagorapodebemterrecursosparacobrilo,vestilo.

Emseguida,humadiferenasignificativaentrerobingedespirumamulher.Noamor,disrobingpermitido.Sevocestnoamor
comumamulher,elapodefelizconsentiremserdespidoporvoc.MasDraupadiestavasendodespidonoporamor,elaestava
sendodespidonodiototaledespeito.Aspessoasquepeladoselanotinhaamortudoparaela.Elesestavamforahumilhla,por
issofoiumatoultrajanteebrbara.

Comoeudisseumaeoutravez,eunodomuitaimportnciaaosfatos.EunoolharparaahistriadeKrishnafornecendoroupas
paraDraupadideumagrandedistnciaporummilagrecomoumfatohistrico.EstaapenasumaalegoriaparadizerqueKrishna,
deumaformamuitoeficaz,veionaformadeseuserfeitanu.EuacreditoqueelerealmenteimpediuosKauravasdedesonrara ela.
Masquandoumpoetadescreveesteevento,eletransformaloemumpoema.Equandofinalmente,olharparaomesmopoemade
umevento,quepareceserummilagre.aprpriapoesiaummilagre;nohnenhummilagremaiordoqueapoesia.Significa
apenasdizerqueKrishnainterveioeimpediuoemsuaprpriamaneira.

significantesaberqueumdosnomesdeDraupadiKrishna,aformafemininadeKrishna.Averdadeque,emtodaahistria
humana,nuncahouveumhomemtoesplendorosacomoKrishnaeumamulhercomoMagnificentoegloriosocomoDraupadi.
Draupadisimplesmenteincomparvel.TemosfaladomuitosobreSitaeoutrasmulheres,masDraupadieratograndequanto
qualquerumdeles.MastemosdificuldadecomDraupadiporqueelapassouaseraesposadecincohomens;emfazeruma
avaliaodireitadesuavidaestefatomuitasvezesvememnossocaminho.Maslembresecomodifcultfiqueseresposadeum
nicomarido;apenasumamulherdacapacidadeerealizaesexcepcionaispoderiaseraesposadecincohomensaomesmo
tempo.

KrishnaestemprofundoamorcomKrishna;elaumdosseusamadosmaisntimos.Equeoamorvememseusocorroemum
momentoemqueelaestsendosubmetidoapiorhumilhao.Masesseumassuntodiferente,quevamosdiscutirquandofalo
emDraupadi.

pergunta7

Pergunta:OsenhordissenocursodeumDISCUSSODEKRISHNAemAhmedabad

QUEOsexualqueVasudeoHADcomsuaesposaDevakinoeraapenas

SEXUAL,masfoiumintercmbioespiritualeporissoumapessoacomoKRISHNA

NASCEU.TENDOEMVISTATIUmaperguntaPORQUEOSFILHOSDERAMAeKrishnaERAM

NOtotalentosoebrilhantequeseuspais.PodesedizerqueRamaE

KRISHNANOTEVEintercmbioespiritualcomsuasesposas?

Aesterespeito,duascoisastmquesercompreendido.Quandofalodarelaoespiritualentredoisamantes,issonosignificaque
euestoucondenandoarelaosexual.PelarelaoespiritualI
Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

significaquequandoduaspessoas,umhomemeumamulher,fazeramor,elesseencontramnosnoplanofsico,masnonvel
espiritualtambm.Umacriananascidapormeracoitofsicanopodechegaraessaalturadeumaexcelncianascedalata
intercursoespiritual.EutomoKrishnaparaserumfilhodeintercmbioespiritual.porissoquepessoasqueconheciamJesuspodia
dizerquesuameMariapermaneceuvirgemmesmodepoisdedarluzaJesus.ApesardeMariaeJosdeveterfeitoamor
fisicamente,verdadequearelaosexualfoimuitomaisespiritualdoquefsica.Seudesejoparaosexonoeratoforte.Aparte
fsicadeleeracomoasombradareunioespiritual.Evidentemente,aresponsabilidadededarluzaJesusnoresidecoma
sombra,comarelaofsica.

Masaquestosignificativa.PorqueosfilhosdeKrishnaeRamanototalentosoebrilhante?Hboasrazesparaisso. Em
primeirolugar,impossveldarluzaumfilhoquepodesesobressairKrishna;Krishnaopicedequalquerfilhopodenunca
chegar.Claro,Vasudeo,queumapessoacomum,podeproduzirumfilhomaiordoqueele,masKrishnanopode.Umfilhode
Krishnaobrigadoaseresquecidopelahistria,porqueKrishnasempretorreacimadele.Mesmoospicosestaltosdaserra
VindhyachalserparecidocomanesantesEverest.Tudorelativo;todosempalideceeminsignificadoantesdeKrishna.

AdescendnciadepessoascomoKrishna,Buda,RamaeMahaviratmdeviversobcertasdesvantagensinerentes.LavaeKusha,os
filhosdeRama,sograndesemseuprpriodireito,maselesempalidecemdiantegrandezaimponentedeseupai.Seelestivessem
nascidodepaiscomunsqueteriamfeitohistria;eleseramaspessoasrealmenteextraordinrios.Comopoderiamosfilhosde
Ramaserpessoascomuns?MasemcomparaocomRamaelestiveramquetomarumbancotraseironahistria.Dashrathaera
umapessoamuitocomum;eleconhecidosporqueeleeraopaideRama.Emsuaprpriaeleerainsignificante,maselese
tornougrandesporqueeleerapaideumagrandepessoa.Masmesmoumgrandefilhodeumgrandepainopodeserto
grande;elevaisermenordoqueseupai,porcomparao.

ArelaosexualentreKrishnaesuasesposaseraespiritual;seusdescendentesnasceramdaunioespiritual.Masquando
chegamosaavalilos,eletemnecessariamentedeserrelativa,comparativa;nohoutramaneiradefazlo.

VocestcientedeumaanedotarelacionadacomograndeindianoReiAkbar.Umavezqueeleestavasentadocomsuacorte
discutiralgumassuntoimportantedoestado.Eleselevantoudeseuassentoedesenhouumalinhaemumquadronegrocomgiz
brancoeperguntouaseuscortesosparafazeralinhamaispequenos,semtoclodequalquerforma.Ningumpoderiapensar
comoreduzilosemtoclo.Emseguida,ntimoamigodoreiBirbal,queeraconhecidoporsuagrandeinteligncia,levantoudeseu
assentoedesenhououtralinhamaislongadoqueaexistente,edalinhaexistentetornousemenor,semserreduzidaemtamanho.

LavaeKushasorealmentegrandes,maselesnopoderiaultrapassaroseupai,quejestavanoaugedagrandeza.Ento,eles
foramperdidosnasombradasuagrandeza,queeraimensa.ElesteriambrilhousenotivessemsidofilhosdeRama.Emseguida,a
histriacertamenteterialembradodeles.

pergunta8

Pergunta:Vocfalousobrealibido,SexoENERGIAEintercmbioespiritual.

Nestecontexto,umadelicadaquesto,masclarasurgenaEMCONTAKrishna

RELACIONAMENTOCOMRADHA.ITparecequeoFLAUTAPERTENCEAKRISHNA,maso

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Osho
Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

MUSICquedeleemanamPERTENCEARADHA.IFKRISHNAcantaumacano,ITSPOTICA

SUCOEBELEZAVMRADHAEQUANDOKrishnadana,RADHAFAZ

OSOMCLINKINGESEURITMO tointrinsecamentequeelesesto.PORISSOQUE

RadhaKrishnasetornounossoLEMA,NOSSOCANTO.NingumdizRUKMINI

KRISHNA,EMBORARukminifoicasadacomKRISHNASERADHAremovido

AVIDADEKRISHNA,HEvaiparecertofragmentriaeplido.Masaironia

QUERADHAnosequermencionadonaBhagwad,NABASEDAESCRITURA

DESCREVEasjogadasERTICASincontveldeKRISHNA.Desdequevoctoparecido

KRISHNA,VOCapessoacertaparalanarluzsobreestaquesto.VOCIRIA

PORFAVOREXPLIQUE?

AspessoasqueaprofundarasescriturassorealmentemaravilhadocomofatodequeasescriturasnemsequermencionamRadha.
porcausadissoalgumaspessoaspensamqueningumcomoRadhanuncaexistiu.Elesdizemqueelaumacriaoimaginria
dospoetasdepocasposteriores.naturalqueaspessoasquedependemdehistriaeseusfatosdevemacharseemgrande
dificuldadeaesserespeito.verdadequeRadhanoacharmencionarnasprimeirasescriturassobreKrishna,apenasmaistarde
naliteraturaquefalasobreela.

Meuprpriopontodevistasobreestaquestojustamenteocontrrio.Acreditoquearazoparaelanosermencionadobem
diferente.RadhadissolveusetocompletamentenoserdeKrishna,elasetornoutounidoseumcomele,paraqueumaconta
separadadelanaliteraturatornousedesnecessrio.

Aquelesdeseusassociadosquemantiveramsuasidentidadesseparadasforammencionadosmuito,masasescriturasnoacho
necessriomencionaraquelesqueperderamsuasidentidadesseparadas,fundiramseemKrishnaeviveucomosombrasde
Krishna.Paramencionaralgumnecessrioqueeleouelatemumaidentidadeindependente.Rukminiseparado;elatemasua
identidadeintacta,eelafoibemgravadopelasescrituras.ElapoderiateramadoKrishna,maselanosetornarumcomele.Ela
estavarelacionadacomKrishna,maselanosedissolversenele.Estarrelacionadocomalgumsignificaquevocestseparado
deleoudela.

RadhanoestemumtipoderelacionamentocomKrishna;elaoprprioKrishna.Ento,naminhaopinio,bastantejustoque
elanofoimencionadaemseparado;assimquedeveser.

EntolembreseessarazoprimeiraparaRadhanosendomencionadonasantigasescrituras:elainvisvel,comoumasombrade
Krishna,elanemsequersepararosuficienteparaquepudssemosconheclaereconhecla.Elatoinseparavelmenteum
comelequenopoderiaidentificlaeatribuirumnomeeumlugarparaela.

verdadequeKrishnaseriaincompletasemRadha.EujdissemaisdeumavezqueKrishnaumhomemcompleto,umhomem
perfeito.Essacoisatemdeserentendidoemprofundidade.Hmuitopoucoshomensnestaterraquesohomenscompletos.Cada
homemtemsuapartefemininae,damesmaforma,cadamulhertemsuapartemasculina.Ospsiclogosdizemquetodoser
humanobissexual,quehumamulheremcadahomemeumhomememcadamulher.Adiferenaentreumhomemeuma
mulherumdosgraus:umhomemamulherdesessentaporcentohomemequarentaporcento,edamesmaforma,uma
mulhersessentaporcentomulhereumhomemdequarentaporcento.Mashhomensqueparecemserfemininoporqueseu
componentefemininopredominante.Damesmaforma,hmulheresviris,devidoprepondernciadoelementomasculinoneles.
Krishnaumaexceoaestaregra.Euoconsideroumhomeminteiro;

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

nohnenhumelementofemininoquesejanele.DamesmaformaquechamareiMeeraumamulhercompleta;elanotem
masculinidadetudonela.

Humoutroladodestaquestodeplenamaturidade.Seumapessoaumhomeminteiro,eleserincompletaemoutrosentido,e
elevaiprecisardeumamulherinteiraparacompletlo.Elenopodefazersemela.Claro,umhomemincompleto,queemparte
homemeempartemulher,podefazersemumamulher,porquejexisteumamulherembutidonele.Masparaumhomeminteiro
comoKrishna,umRadhaumaobrigao,umamulherinteirocomoRadhaumaobrigao.ElenopodefazersemRadha.

Basicamente,aagressividadeocaminhodeumhomem,erenderaformadeumamulher.Mas,sendohomensemulheres
incompletos,comoamaioriadensso,nenhumhomemcapazdesertotalmenteagressivoenenhumamulhercapazdeser
completamenteentregue.Eporissoque,quandodoishomensemulheresincompletasrelacionamunscomosoutros,suarelao
atormentadoporconstanteconflitoeluta.Temqueserassim.Umavezqueexisteumelementodeagressividadeemcada
mulher,elaalgumasvezessetornaagressivo

Enquantoamulheressencialemseuestprontoparasubmetererenderse.Ento,hmomentosemqueelacolocaacabea
paraospsdeseuhomemetambmhmomentosemqueelagostariadeestrangulloatamorte.Estessoosdoisladosdesua
personalidade.Damesmaformaohomemtoagressivo,svezeselegostariadedominarsuaamadaintegral,paramantlasob
seudomnio,esvezeseletosubmissaqueeletornaseaimagemdeummaridodominadopelamulher.Eletemseusdoislados
tambm.

RukmininopodeestaremprofundaharmoniacomKrishna,porcausadocomponentemasculinonela.Radhaumamulher
completae,portanto,podedissolverseemKrishnaabsolutamente.Suaentregaaeletotal.Krishnanopodeestaremprofunda
intimidadecomumamulherquetemqualquermedidademasculinidadenela.Paraterintimidadecomumamulherqueeleprecisa
serparcialmentefeminino.Maseleumhomemtodo;nohumtraodefeminilidadenele.Assim,elevaiexigirrendio
completaporpartedeumamulherseelaquerterintimidadecomele.Nadamenosdoqueentregatotalvaifazer;elevaipedir para
todaaela.Isso,noentanto,nosignificaqueelesvaitomarenodardesimesmo;elevaidardesimesmototalmenteem troca.

PorestarazoRukmini,quefindstantomenonasantigasescrituras,equemquemdedireito,saidoquadroeventualmente,e
Radha,umaentidadedesconhecida,quenopodeterqualquerreivindicaolegtimasobreKrishna,vemaocentrodopalco.
EnquantoRukminisuaesposalegtima,devidamentecasadacomele,Ra&AumestranhoqueningumparaKrishna.Enquanto
seurelacionamentocomRukminifoiinstitucional,socialmentereconhecido,suarelaocomRadhaeradeamizade,deamor.
RadhanopodeternenhumdireitolegalsobreKrishna;nenhumtribunalleinuncavaidecretoqueelatemqualquerreivindicao
legtimasobreKrishna.Masaironiaque,nodecorrerdotempoRukminiesquecido,desaparecedahistria,eestamulherRadha
tornasetudoparaKrishna tantoqueseunomeestligadoaoseuparasempreesempre.

Eoquemaissignificativa,nestecontexto,queRadha,quesacrificestudoparaoamordeKrishna,queperdesuaprpria
identidadeindividual,quevivecomomerasombradeKrishna,tornaseaprimeirapartedasuadenominaocomum.Chamamos
lhesRadhakrishnaenoKrishnaradha.Issosignificaqueaquelequeseentregatotalmenteganhatotalmente,ganhatudo,aquele
queficaporltimonalinha,eventualmente,sainacabeadele.

No,nopodemospensaremKrishna,semRadha.RadhaconstituitodaaternuradeKrishnaerefinamento;tudooquedelicado
efinenelevemdeRadha.Elaasuamsica,asua

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

danaretudooquefemininonele.SozinhoKrishnaestforaeforadosexomasculino,e,portanto,nohsentidoemmencionar
seunomesozinho.porissoqueelessetornamunidoseum,elessetornamRadhakrishna.Ambososextremosdavidase
encontramesemisturamemRadhakrishna.EissocontribuiparaaintegralidadedeKrishna.

VocnopodepensaremMahaviraladoaladocomumamulher;umamulhernotemrelevnciaparaele.Elemuitoprprio,
semumamulher.Mahaviraeracasadocomumamulheredeuluzumacriana,masumadasseitasdajainistas,oDigambaras,
noaceitarqueissosejaumfato.ElesdizemMahaviranotinhamulherenenhumacriana.Maseuachoque,emboraseja
verdadequehistoricamenteMahaviraeracasado,psicologicamenteoqueosDigambarasdizercerto.Psicologicamente,nopode
havernenhumaligaoentreumhomemcomoMahaviraeumamulher.totalmentesemsentido.Mesmosefosseumfatoque
nopodemosaceitlo.ComoMahavirapodeamarumamulher?Impossvel.Nohsequerumvestgiodequeoamordetodaa
vidadeMahavira.

Budatinhaumaesposa,maseleadeixouquandoelerenunciouaomundo.Damesmaforma,nopossvelassociarCristocom
umamulher;elebonitocomoumsolteiro.Esuasolteiricesignificativo.E,nessesentido,tambm,todoseles,Mahavira, Budae
Cristo,soincompletas,fragmentrio.

Comonagrandeorganizaodouniverso,opositivoincompletasemanegativa,aeletricidadepositivaincompletasemo
negativo,entonacomposiodavidahumana,ohomembastanteincompletasemamulher.Homememulherjuntos,emvez
masculinidadeefeminilidadeemconjunto,agressividadeeentregarjunto,guerraepazemconjunto,parafazerumaunio
perfeita,umavidacompleta.

SequeremosumsmboloapropriadoparadescreverauniodeRadhakrishnahum,eapenasum,disponvelnoidiomachins:ele
chamadodeyineyang.Chinsumalinguagempictricacomumaimagemparacadacoisaecadapalavra.Temumaimagem
representandooyineoyang,osmbolochinsparaouniverso.Estesmbolosobaformadeumcrculo,cujopermetro
compostadeduasfiSH,umbrancoeoutroescuro.Acaudadecadashfiestnabocadooutroe,assim,elesfazemumcrculo
completo,oquerepresentaouniverso.Umametadedocrculo,constitudopelofishbranco,estexpostononessescuro,eaoutra
metadecompostapelofiescurosh,estexpostoluz.Opeixebrancorepresentayang,oprincpioativomasculinonanatureza,eo
fishescurorepresentayin,oprincpiopassivodenaturezafeminina eyangeyinsecombinamunscomosoutrosparaproduzir
tudooquevemaser.

RadhaeKrishnaparafazerumcrculocompletodavida,todoeabundante.Tambmnestesentido,Krishnacompleta,total.No
podemospensarneleemfragmentoseseparardeRadha.SevocrasglolongedeRa&,elevaisetornarmedocre,elevaiperder
todaasuacor.RadhaservecomoatelamaisapropriadaparaoretratodeKrishnaasurgirebrilhar.Nsnopodemospensarde
estrelasbrilhantes,semumanoiteescura;quantomaisescuraanoiteamaisbrilhantedasestrelas.Asestrelassomuitol,mesmo
duranteodianoachoqueelesdesaparecemdormamentfi.Mesmoagora,enquantoestamossentadosaquiemumamanh
clara,ocuestrepletodeestrelas,masnopodemosvlosaosol.Sevocentraemumpooprofundo digamostrezentosps
deprofundidade vocpodeverasestrelasdelagora,porquehumacamadaprofundadaescuridoquecobreobem.Eles
brilharnomeiodanoiteporcausadofundodaescurido.

ComofundodeRadha,queorodeiaportodososlados,avidadeKrishnabrilha.EmsuacompanhiaKrishnaalcanasuaabsoluta
oweringfl.SeKrishnaoowerfl,Radhaserve

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

119

Osho

Captulo6.nudezeROUPASdevemirjuntos

comosuaraiz.Elessocompletamentejuntos;nopodemosseparlos.Elesrealmenterepresentamauniodavida.

Radhakrishnafazparaumcasalcompleto,umnomecompleto.Krishnaporsisumnomeincompleto.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

120

Osho
CAPTULO7

Tornarotrabalhoumacelebrao

28desetembrode1970horas,no

Questo1

INTERLOCUTOR:Vocdizqueocasamentoimoral.EaquiestKrishna,que

TALVEZVAIPARAOmaiornmerodecasamentosnahistria.Sereleculpado

DeincentivaraimoralidadeQUEAUNIO?

Idizemqueocasamentoimoral,maseunodigocasarimoral.Umhomemeumamulhernoamorunscomosoutrosgostariam
deviverjuntos,paraumcasamentodecorrentedeamornovaiserimoral.Masnsestamosfazendojustamenteocontrrio;
estamosatentarespremeroamordocasamento,quenopossvel.Ocasamentoumaescravido,eoamorliberdade.Mas
umcasalapaixonadogostariadeviverjuntos,oquenatural.Estauniovaifluxodoamor.Ocasamentodeveserasombrado
amorenoocontrrio.

Eunodigoque,apsaaboliodocasamentodeumhomemeumamulhernovaiviverjuntos.Averdadeque,sentoeles
realmenteviverjuntos.Nomomento,elessparecemestarvivendojuntos,elesrealmentenomoramosjuntos.uniofsicaMere
nounio.Vivendoemestreitaproximidadenoespaonoestaviverjuntos.Esparaseracopladonocasamentono
realmenteoacoplamento,noverdadeiraunio.

ainstituiodocasamentoqueeuchamodeimoral.Ainstituiodocasamentogostariaamoraserbanidodomundo.Comotal,
cadainstituionatural:contraossentimentoseemoesnaturaisdohomem;nopodeexistirsemreprimilos.Quandoduas
pessoasseapaixonamunscomosoutros,oamordelesnicoeincomparvel;houtrasduaspessoasjamavamdamesma
maneira.Masquandoduaspessoassecasam,queocasamentomuitocomum,banal,milhes

121

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

depessoasterconhecidoocasamentodamesmaforma.Oamorumfenmenooriginalenico,enquantoocasamentoapenas
umatradio,umarepetio.Umcasamentoestrangulaemataoamor.Comoainstituiodocasamentosetornadominantee
poderoso,quefrustraemanetesamacomamesmaintensidade.

Odiaemqueconcedemamoasuaprioridadeemnossasvidas;odiaumhomemeumamulhervivemjuntosnopormeiodeum
contratoecompromisso,masporamoresoamor,ocasamentocomoaconhecemosdeixardeexistir.Ecomocasamentovai
sistemadehojedodivrcio.Emseguida,umcasalvaiviverjuntosparaobemdoseuamorefelicidade.epornenhumaoutra
considerao,eelesvosepararempresaeseparadoquandooamorentreelessecamseedesaparece.Asociedadenovirem
seucaminhodequalquermaneira.

Repito:ocasamentocomoumainstituioimoral,ecasamentoquevemnaesteiradoamorbastantenatural.Nohnadade
imoralnisso.

Questo2

Pergunta:Qualseraposiodefilhosdeumcasamentoqualseu

Amorcomosuabase?ONDESERpertencem?EelesnosetransformarnumSOCIAL

PROBLEMA?PORFAVOREXPLIQUE.

Assim,muitosproblemasparecempairaracimaseoamorsetornaabasedocasamento.Maselestearsesporquevemosas
coisasatravsdateladenossosvelhosconceitosecrenas.Oacordodiansamamosseuvalormaisalto,aideiadequeascrianas
pertencemaindivduos,paraospais,setornarsemsentido.Realmente,ascrianasnopertencemaindivduos;elesrealmente
nopertencemaeles.Houveummomentoemqueopaieraun.conhecido,apenasameeraconhecida.Essafoiaidadedo
matriarcado,quandoameeraochefedafamliaedescendnciafoicontadoatravsdalinhafeminina.

Vocvaisesurpreenderaosaberapalavra"pai"notovelho;apalavra"tio"muitomaisantiga."Me"umapalavraantiga,
enquantoo"pai"muitonovo.Opairealmenteapareceuemcenaquandoinstitucionalizadocasamento;elenoeraconhecido
antes.Apopulaointeiradosexomasculinodeumatriboerapailike;apenasamedeumacrianaeraconhecida.Todaatribo
estavaamandoaseusfilhos,eumavezqueelespertenciamanenhumdelespertenciamatodos.

Nocorretodizerqueapossedecrianaspelosindivduos,pelospais,temsidobomparaascrianas.Averdadeiraboavai
acontecerquandoascrianaspertencemaumacomunidadeinteiraousociedade.

Vocperguntaqualaposiodascrianasvaiserquandovamosfazeramorabasedocasamento.elesnovosetornarum
problemasocial?No,elesnoseroumproblemasocialento.Elessoumproblemasocialapertadoagora,quandonstlos
deixadomercdeunspoucosindivduos,sejamelespaisouparentes.Etendoemvistaanovavistadefuturaspossibilidadesque
seabremdiantedens,certoqueasantigasbasesdanossasociedadenovodurarmaistempo.

Porexemplo,novelhomundoumpaieraumimperativoparaumacrianaanascer,novaiserassimnofuturo.Naverdade,elej
setornouredundante.Agorameuespermapodemserpreservadospormilharesdeanosdepoisdaminhamorte.epodedarluza
umfrioatdezmilanosdepoisdemim.

Emseguida,nofuturo,mesmoame,queatagoratemsidotoindispensvel,nosernecessrioparaonascimentodeuma
criana.Logoacinciavaiencontrarmaneirasemeios estamosnaportadoseu

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

122

Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

consumao quandoumamenovaiprecisarcarregarofardodeumbebemseuventrepornovemeses.Amquina,um
instrumentocomootubodeensaioirfazerotrabalhomelhor.Todasasinstalaesqueestodisponveisaumbebnoventre da
meserfornecidoaele,eelevaisermelhorprevistanumtubodeensaioouoquequerquensvamoschamlo.Eentoser
difcilsaberapaternidadedeumacriana.Emseguida,todaaestruturasocialterdeseralterado.Emseguida,todasasmulheres
vodesempenharasmesetodososhomensvojogarpaisscrianasquecrescerosoboscuidadoscoletivadacomunidade.
Comcerteza,tudovaimudar.

Oqueestoudizendotornousenecessriadevidomaneiracomoacinciaestactualmenteadesenvolveremtodoomundo.Mas
noentendoporquecontinuamosapensaremmaneirasvelhasparafora,queestoforadedata.Agora,quandoumacriananasce
comvoc,vocconsultaromdicomelhorpossvelsobreseuestadodesadeemanuteno;vocnoachaque,porserseupai
oume,vocpodetrataroseufilhomedicamentetambm.Damesmaformavocvaiaumbomalfaiateparaterroupasfeitaspor
ele;vocnocosturlossimesmo,porquevocacontecerparaserseupai.Damesmaforma,comoaprofundamentodasua
compreenso,vocvaiquereroseufilhonasacomaajudadeespermamuitomaissaudveldoqueasuaprpria,demodoque
elenoretardadofisicamenteoumentalmente,demodoqueeledotadodeumcorposaudveleumamenteinteligente.Ento
vocgostariadegarantiromelhorespermadisponvelparaonascimentodeseufilho.

Porsuavez,umaspiranteamenogostariadesearrastarpornovemesescomumbebemseuventrequandosero
disponibilizadasinstalaesparaumacrianacrescerexternamentedeformamelhoremaissaudvel.Afunodospais,como
hoje,entodeixardesernecessrio.Ecomacessaodafunodospais,comoqueocasamentoemsiexiste?Emseguida,a
prpriabasedocasamentovaidesaparecer.Tecnologiaporumladoeacinciadamentedohomem,poroutro,estocaminhando
paraumpontoemprocessodeexecuoindividualsobreascrianasvochegaraumfim.

Issonoquerdizerquetodososproblemasdohomemvaiacabarcomessamudanaradicalnaestruturasocial.Cadanova
experincia,cadamudanaquefazemostrazseusprpriosproblemascomele.Noumagrandequestoqueosproblemas,como
tal,devedeixardeser ohomemsempreterproblemas agrandequestoquedevemosterproblemasmaisrecentesemaiores
delidardoqueoquetemosagora.Averdadeiraquestoqueosnossosproblemasdehojedevesermelhordoqueaquelesque
tivemosontem.

Noquecomaaboliodocasamentotodososconflitoentrehomemehomem,entrehomememulhervaidesaparecerpara
sempre.Mas,comcerteza,asTICconflquesurgemdaunio eelessomaisdoquesuficiente ir.Noentanto,osproblemas
maisrecentesconflitosemaisnovosvosurgirevaiserumaalegriaparalidarcomeles.Paravivernesteplanetaproblemas ser
semprenecessria,porqueatravsdanossalutacomproblemasquecrescereamadurecer.

Nestecontexto,necessriotomarconhecimentodeumproblemaparticularquevemonossocaminhonovamenteenovamente.
Oproblemaquenosacostumamosacolocarsecomosproblemasdosistemasocialquenossodadasparavivereporissotemos
medodeenfrentaressesnovosedesconhecidosproblemasquesosusceptveisdevircomumamaioremelhorsistemasocial.
MesmoSeumtalsistematornasenecessrioevivel.Eassimficamospresoscomumsistemadecadenteemorrendo,eissoque
fazparaanossaverdadeiradificuldade,onossoverdadeiroproblema.Masatarefadeintelignciaparaentenderqueseos
problemasmaisrecentesemelhoresestodisponveis,nasequnciadamudana,certoparairparaamudanaeparalidarcom
essesproblemaseresolvlos.

Eudefendoque,desdequeoamornofloresceplenamentenavidadeumhomemqueelenovaialcanaraglriaeagrandezada
vida,elecontinuarasermedocre.Avidadesprovidadeamormaanteemontono;umverdadeiro

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

123

Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

deserto.Eeuachoqueumavidacheiadeproblemas,cheiosdeenergiaebrilho,muitomaisprefervelaumavidaquemaante,
deprimenteemorto.Gostariadeconcluirestadiscussocomumapequenaanedota.

Umgrupopequenodefloresselvagensviviamabrigadosnasfendasdeumaantigamuralhadacidade.Ventosetempestadesno
perturblosdesdequeforambemprotegidopelomuroaltoesuasfendas.Pelamesmarazo,osraiosdosolnopoderiaqueim
los,nempoderiamaschuvasarruinlos.

Houveumaroseiranobairrodeestepequenogrupodefloressilvestres.Apresenaderosaslindosfezasfloressilvestres sentir
inferioreenvergonhadodesuaprpriaexistncia.Ento,umfinemanh,asfloressilvestresorouaDeus:"Contantoquetemos
vividocomofloressemrosto;agora,porfavornostransformaremrosas".

Deusdisseemresposta:"Porentraremproblemasdesnecessrios?Avidadeumarosamuitodifcil.Quandohumatempestade,
elesacodessuasrazes.Equandoelafloresce,jexistealgumporpertoparaarrancla.Vocviverumabemprotegidavida,no
abandonlo".

Masasfloressilvestresinsistiu:"Hmuitotempoviveuumavidaprotegida;agoraqueremosviverperigosamente.Porfavor,faa
nosrosasparavinteequatrohoras."

Outrosfloressilvestresimplorou:"Nosejalouco.Ouvimosdizerquealgunsdosnossosantepassados veramquesofrer
terrivelmenteporcausadestamaniadesetornarumarosa.Anossaexperinciadizracialestamosbemcomoestamos,no
devemostentarserroses.'l

Masopequenoplantaoutravezdisse:"Euquerofofocarcomasestrelas;Euquerobrigarcomastempestades;IWIntparase
banharnaschuvas.Estoudeterminadoatornarseumarosa."

AolongoDeusltimacedeueumfinemanhopequenobandodefloresselvagenstornouseumarosa.Eimediatamenteasua
sagadeprovaesetribulaescomeou.Stormsentroueapertousuasrazes.Chuvasvieramefoiafogadoemgua.Osoldo
meiodiaqueimousuasptalasefezsofrerimensamente.Emtodasasvezesqueelefoiexpostoaperigosdetodososlados.Mais
umavez,outrosfloresselvagensidosossereuniramemvoltadorecmnascidoselevantouedisse:"Nstnhamosavisei;vocno
ouvir.Vocnovoquosegurovocestavaemsuaantigavida?Concedidoteveseusproblemas,maseleseramvelhosproblemas
efamiliares,equeforamutilizadosparaeles.Estavatudobem.Vocvoqueumabagunavocfezdasuavida?"

Paraisso,onovoRosedisse,"Vocesttolos.Idizerquemuitomelhorserumarosaapenasparavinteequatrohoras,eviver
perigosamentedoqueparaviveremseguranaaolongodavidacomopequenosfloresselvagensprotegidasporummuroalto.Foi
timopararespirarcomatempestadeselutarcomosventos.Euestavaemcontatocomosoleeutinhaumdilogocomas
estrelas.Euconseguiaminhaalmaeeuestoutofulenchia.Euviviplenamenteeeuvoumorrertotalmente.Tantoquantovoc
estpreocupadoquevocviverumavidademorteemvida".

MasvoltandoaomundonofazqualquerdiferenaparaKrishna:elepodefacilmentevoltarsefornecessrio.Elepermanecerse
emtodasassituaes noamoreapego,emraivaehostilidade.Nadavaiperturbarseuvazio,asuacalma.Elevaiacharnenhuma
ficuldadediftudoestindoevindo.Seuvaziopositivaecompleta,vivoedinmico.

MasatagoracomovivlaestemcausaamesmasevocvemaovaziodeBudaouKrishna.Ambosirolevloemxtase.Mas
ondeovaziodeBudavailhetrazerrelaxamento

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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edescansar,talvezvaziodeKrishnavailevarvocaimensaao.Sepodemoscunharumafrasecomo"vazioativo",eleir
descreveradequadamenteovaziodeKrishna.EovaziodeBudaeMahaviradeveserchamado"vaziopassiva".Blisscomuma
ambos,mascomumadiferena:oxtasedovazioativosercriativoeoutrotipodefelicidadeirdissolversenograndevazio.

Vocpodefazermaisumapergunta,apsoquevamossentarparaameditao.

pergunta3

Pergunta:ComoqueBUDDHAVIDASporquarentaanosdepoisdeatingir

NIRVANAouagrandevazio?

verdadeBuddhaviveporquarentaaquarentadoisanosapselesetornaBuda.Mahaviratambmvivesobreomesmoperodo
detempo.MasBudafazadiferenaentreonirvanaenirvana.Poucoantesdedeixarseucorpo,eledizqueoqueeletinha
alcanadosobarvorebodhifoiapenasnirvana,vazio,eoqueeleestindoagoraparaatingirserMahanirvanaoudevazio
supremo.EmsuaprimeiranirvanaBudaalcanaovaziopodemosver,masseusegundovazio,suaMahanirvana,talqueno
podemosvlo.ClaroquehomenscomoKrishnaeBudapodevlo.

verdadequeBuddhavivehquarentaanosdepoisdesuaprimeiranirvana,masissonoumperododevaziosupremo.Budafi
ndsumpoucodedificuldade,umpoucodeobstruoemviverapsnirvana,eumadasser,aindaestlnasuaformamaissutil.
Ento,seBuddhamovedecidadeemcidade,elefazissoporcompaixoenodebemaventurana.acompaixoquelevalopara
aspessoasparadizerlhesqueelestambmpodempormuitotempopara,lutarporealcanaroqueelemesmoalcanou.

MasquandoKrishnavaiparaaspessoasqueelefazissoforadesuafelicidadeenoporcompaixo.Acompaixonooseuforte.

CompaixootemadominantenavidadeBuda.porpuracompaixoqueelesemovedeumlugarparaoutrodurantequarenta
anos.Maseleaguardaomomentoemqueestemovimentoirchegaraumfimeeleestarlivredetudo.porissoqueeledizque
existemdoistiposdenirvana,umquevemcomSamadhieoutrocomamortedocorpo.Comnirvanaamentedeixadeser,ecom
Mahanirvanadocorpotambmdeixadeser.Issoelechamadenirvanasoberano,oquetrazvaziosupremacomele.

NoassimcomKrishna.Comele,onirvanaeMahanirvanaandamdemosdadas.

Sequeremosserplenamentevivo,sequeremosviverumavidaricaecompleta,quedeveestarprontoparaconvidareenfrentar
qualquernmerodenovosedevidaproblemas.Evamosviverumavidamrbidaemortosetentamosseracabadocomtodosos
nossosproblemasparaobem.Problemassonecessrias,masdevemsempresernovoeviverproblemas,eohomemdeveter
vontade,confianaecoragemparaenfrentlosdefrenteeresolvlos.Issooquefazparaavidareal.Enohnenhumarazo
paraqueohomemnodeveresolvlos.

Nossaconfiguraosocialrepresentambaseiaseinteiramentenomedo medodetodosostipos.Hmedoemsuaprpria
fundao;orientadaparaomedodeAaZ.Temosmedodetudooquenosrodeiaeessemedonosimpede,nonospermitesair
dasnossasantigaslimitaes.Ensnuncapensarqueumabagunaquefizemosdanossavidaeviver.Medodoquevai
acontecernosimpededetomarquaisquernovospassosparaafrente,

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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eporissoserecusamaveroestadoactualdosnossosassuntos.Porquesensveroquerealmente,seremosobrigadosamudar
ovelhopelonovo;ovelhotopodre.Masnossomedodosnovosgrilhesdosnossospsensvamosemarrastandocomo
velho.

Jtiveaoportunidadedeentraremcontactocomcentenasdemilharesdepessoaseeuobserveilosmuitodeperto,eurealmente
olheiemseuscoraesementes.Eeudigoqueeunoencontrarumanicapessoa,homemoumulher,queestsatisfeitacomo
seucasamentoequenoestmergulhadanamisriaporcausadisso.Massevocapontarsuarealidadeparaeles,elesvo
enumerarimediatamenteosvriosproblemasqueirosurgirseelestentaremfazeralgosobreisso.Aironiaqueelesjesto
cheiosdeproblemas,maselesnoestocientesdeles,porqueelessetornaramtoacostumadosaeles.

comosenspedimosumpssaroemumagaiolaparaflyparaocuabertoeeledizqueelatoseguroemsuagaiola,aopasso
quealiberdadedocuircriartantosproblemasparaele.Sevocfizerumaalterao,osproblemassoobrigadosasurgir. E,
tantoquantoopssaroenjauladoestemcausa,assuasdificuldadesserenorme,porqueelenotemnenhumaexperinciade
yingflnovastocu.Noentanto,aescolhatemdeserfeita.

Admitindosequenohsegurananagaiola,masoquevaleestaseguranaemcomparaocomaliberdadeextasedeyingfl
acuaberto?Sevocpensarapenasemsegurana,emseguida,asepulturaolugarmaisseguronaterra.

pergunta4

Pergunta.SWAMISahajanandACUSAKRISHNADEPESSOAScorrompendo

EMVEZDELIBERTARlosatravsdeseucaminhodeprazersensual.E

HEofereceduasrazesafavordaacusao.Primeiro,sealgumadora

KRISHNACOMOGOPILIKEDEVOTOessecultosusceptveisdedegenerarem

AlgocomoaMAHARAJCALNIACASEdeGujarat.Eemsegundolugar,seumTURNS

VIDAEMUMACELEBRAOnocaminhodeKRISHNATIdarumimpulsoaodesejodoMAN

Paraaindulgncia.

Existeaindaumaoutraquestodecorrentedamesmafonte.

pergunta5

NoaformadeRamadevotosuperiordeKrishna?virtudescomo

CELIBATO,descolamento,dinamismoeSABEDORIAASSOCIADOHanumana A

DEVOTOCHEFEDERAMA socarentesdeosdevotosdeKrishnaCOMOMEERA,

NarsiESurdas,quesotodososINTROVERTSdesinteressadaNOSERVIODE
SOCIEDADE.

E,porltimoeuquerosaberPORQUEpintoresdeseustemposnomostraramRAMA,

KRISHNA,MahaviraeBudacombarbascomofizeramnocasodeJesus

CRISTO.

Emprimeirolugar,vamosacharforaseavidaumatabeladosdireitoseobrasaseremrealizadas,ouumacelebrao.Sea vida
trabalho,umdever,emseguida,eleobrigadoasetransformaremumfardo,umadrag,evamosterquepassarporisso,como
ns,comocoraopesado.Krishnanolevaravidacomotrabalho,comodever;elelevalo

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comoumacelebrao,umafesta.Avidarealmenteumagrandefesta,umafestafeliz.Noaliodecasa,noumatarefa que
temdeserrealizadaquerqueiraquerno.

Noquealgumvaideixardefuncionarseelelevaavidacomoumacelebrao.Elecertamenteirfuncionar,masoseutrabalho
serumapartedafesta,eleteroavorfldecelebrao.Emseguida,otrabalhovaiacontecernacompanhiadecantoedana.
verdadequenohavermuitotrabalho,quesermenosemquantidade,masemqualidadeserexcelente.Quantitativamenteo
trabalhosermenor,masqualitativamentequevaiserimensurvel.

Vocdeveternotadocomoaspessoasquesoviciadasemtrabalho,quetransformamtudoemtrabalho,tenhaavidalledficom a
tensoestenso.Todasasansiedadesdavidasoobradosworkoholics;elestransformaramavidaemumaoficina.Seuslogan,
fazeroumorrer.Elesdizem:"Faaalgumacoisaenquantovocestvivo,oumorrersevocnopodefazernada."Elesnotm
outravisodavida,excetotrabalho.Eelesnotmsequerumaperspectivadedireitodotrabalho.Trabalharparaoque?Por queo
homemtrabalhar?

Ohomemtrabalhaparaqueelepossaviver.Eoquesignificaviversignifica?Paravivermeiosparacelebraravida.Trabalhamos
paraquepossamosterummomentodedanaemnossasvidas.Realmente,otrabalhoapenasummeioparacelebraravida.

Masaironiaqueamaneiracomovivemosnohesquerdaparacantar,danarecelebraravidadelazer.Nsviramosmeiospara
umfim;fazemosfuncionaroestartodoeextremidadetododavida.Eentoavidaconfinadaentredoislugares,anossacasaea
defice.Casaparadeficeevoltaparacasatudoquesabemosdavida.Naverdade,acasadeixadeserumacasa,nstrazemos
nossadeficecasacomagentedepoisquedeixlonoite.Entopsicologicamenteestamosemumaconfuso;vivemosumavida
emaranhado,umavidaconfusaeaptico.Entonscontinuamoscorrendoparaorestodenossasvidasnaesperanadeque
algumdiateremostempopararelaxar,descansareaproveitaravida.Masessediarealmentenuncachega;elenuncavir.
Realmente,workoholicsnuncavaisaberquenohdescansoealegriaefelicidadenavida.

Krishnalevaavidacomofesta,comoumjogo,divertimento.comoflores,pssaroseestrelastiraravida.Excetoohomem, o
mundointeirolevaavidacomojogo,divertimento.Peaumaflorporqueelafloresce.Paraqu?Elaflorescesemumpropsito.
Umaestrelamovenocusemumpropsito.Epurposelesslyoventosopra,emantmsoprando.Excetoohomem,tudosobosol
umjogo,umcarnaval.Sohomemtrabalhaelabutaederramalgrimascopiosas.Excetoohomem,todoocosmosestemfesta.
Cadamomentodecelebrao.

Krishnatrazestacelebraoparaavidadohomem.Elediz,deixeohomemserumcomestacelebraocsmica.

Issonosignificaquenohavernenhumtrabalhosetransformaravidaemumacelebrao.Noqueoventonofunciona;que
estsempreemmovimento,soprando.Noqueasestrelasestoociosos;elesestoconstantementeemmovimento.Noque
floresnofazemnadaquandoflorescem;realmente,elesfazemummonte.Masparaeles,fazlonotoimportante;o
importanteestar.Serprimrioefazendosecundriaparaeles.Celebrationvemprimeiroeotrabalhotemumassentotraseiro
emsuasvidas.Otrabalhopreparatrioparaacelebrao.

Sevocireassistiraformacomoastribosprimitivasvivo,vocvaisaberoqueotrabalhoemrelaocelebrao.Eles
trabalhamodiainteiroparaqueelespossamcantaredanarcomabandononoite.Masohomemcivilizadofuncionanoapenas
duranteodia,mastambmduranteanoite.Eleseorgulhadetrabalhardiae

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noite.Esevocperguntarporqueeletrabalha,elevaidizerqueelefuncionahojeparaqueelepossarelaxaramanh.Eleadia
relaxamentoecontinuaatrabalharnaesperanadequeelevairelaxaralgumdia.Masessedianuncachegaparaele.

EstoutotalmentedeacordocomavisodavidadeKrishna,queumdecelebrao.Eusouumcelebrationist.Possoperguntaro
queohomemtemconseguidonodiaadiadetrabalhofora?diferenteseeletrabalhaparaoamoraotrabalho,maseugostaria
desaberoqueeletemconseguidoatagoratrabalhandosemsentido?

HahistriadeSsifonamitologiagrega.Eleeraumreiquefoicondenadopelosdeusesaempurrarumapedrapesadaparacimae,
quandoeleroloumorroabaixo,paracomearnovamente.UmaeoutravezSsifotinhadecarregarapedraapartirdabaseda
colinaparaseutopo;istooque"umatarefardua"significa.AworkoholicumSsifoempurrandoeternamenteumapedrapara
cimaecomeardenovoquandoelerolaparabaixo.Eleestagoraempenhadaemempurrarapedraparacimae,emseguida,
perseguindoloquandoelerolaparabaixoe,emseguida,comeaaempurrloparacimanovamente.Eelenuncachegaaconhecer
ummomentodelazerealegriaemtodaasuavida.

Estesworkoholicstransformaramomundointeiroemumhospcio.Todomundoloucodecorridaechegaremalgumlugar.E
ningumsabeondeesse"algumlugar".Ouvidizerqueumhomementrouemumtxiepediuaomotoristaparadirigirrpido.E o
txiacelerou.Depoisdealgumtempoomotoristaperguntouondeeletinhaqueir,eohomemdisse:"Essanoaquesto,eu
tenhoqueirmaisrpido."

Todomundoestcorrendocomoele,todomundoestcorrendopelavida."Apressese,"tornouseonossolema.Masningum
pergunta:"Paraondeestamosindo?"Trabalhamosduro,masnosabemosporissoquetrabalhamostoduro.Umanemsequer
temtempoparapensarporqueeleestlabutandodiaapsdia.Eleestsendoexecutadoapenasporqueoseuvizinhoestem
execuo,seusamigosestoemexecuo,omundointeiroestemexecuo.Todomundoestcorrendocommedodeser
deixadoparatrsosoutroscorredores.

Seufilhodisse:"verdade,comoeuaprendicomasuavida,queariquezanoafelicidade,maseutambmaprendicomasua
vidaquesealgumtemriqueza,podeseterosofrimentodesuaescolha,podeseescolherentreumsofrimentoeoutro.Eessa
liberdadedeescolhabonito.Euseiquevocnuncaforamfeliz,masvocsempreescolheuoseuprpriotipodesofrimento.Um
homempobrenotemessaliberdade,essaescolha;seusofrimentodeterminadapelascircunstncias.Excetoisso,noh
nenhumadiferenaentreumhomemricoeumpobreemmatriadesofrimento.Umhomempobretemquesofrercomuma
mulherquevemsuamaneiracomosuaesposa,masohomemricopodepagarmulherescomquemelequersofrer.Eestaescolha
noumafelicidadeinsignificantes."

Sevocexaminarprofundamente,vocvaiacharqueafelicidadeeosofrimentosodoisaspectosdamesmacoisa,doisladosda
mesmamoeda,ou,talvez,elessodiferentesdensidadesdomesmofenmeno.

Osworkoholicsterfeitoimensodanoaomundo.Eomaiormalquefizeramqueelesprivaramvidadeseusmomentosde
celebraoedefesta.porcausadelesquehtopoucofestividadenomundo,ecadadiaestsetornandomaisemaismaantee
tristeemiservel.

Naverdade,entretenimentotomouolugardecelebraonomundoatual.Masentretenimentobastantediferenteda
celebrao;entretenimentoecelebraonuncasoosmesmos.emcomemorao
Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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vocumparticipante;ementretenimentoquesoapenasumespectador.Ementretenimentoquevocassistaaosoutrosque
jogamparavoc.Assim,enquantoacelebraoativa,oentretenimentopassiva.Emcomemoraovocdana,enquantoem
entretenimentoquevocveralgumdanando,paraoqualvocpagalo.Mashummundodediferenaentredanaeassistira
umadanarealizadaporumgrupodeprofissionaisquesopagosparaisso.Voctrabalhaduroduranteodia,equandovocest
cansado,noite,iraumconcertodeverosoutrosdanando.tudooquevocpodefazer,masnonemmesmoumpedidode
desculpasparaacelebrao.

AlbertCamusdissequeotempomuitoprximo,quandoteremosservosparafazeramoremnossonome,porquenotemos
tempoparaoamor.Estamostoocupadosquenotmtempoparaoamor;vamosempregaroutraspessoasparafazereste
trabalhoparans.Oamorumacelebrao,masparaworkoholicstornouseumacoisauoussuperfl.Elenodeuqualquertspro
fi;noadicionaraosseussaldosbancrios.Oamorumfimemsimesmo;elenopodesertransformadoemumnegcio.
Portanto,aquelesquesoviciadosemtrabalhoachoqueumdesperdciodetempoparaentraremamor.Umaespciede
secretriapodesersolicitadoalidarcomissoedescartlo.

Obsessocomotrabalhotemlevadoosmomentosdecelebraodanossavida,etemossidoprivadosdaexcitaoeemooque
vemcomcelebrao.porissoqueningumestfeliz,ningumalegre,ningumestflorescendo.porissoqueosofrimento
tornouseoemblemadahumanidade.

Tivemosdeencontrarumsubstitutoparaacelebrao,edeentretenimentoquesubstituto,porquensprecisamosdealguns
momentosderelaxamento,umabrevepassagemdedesvio.Masentretenimentoumsubstitutomuitopobre,porqueosoutros
fazloenssomosapenasespectadores.comooprazervicrioquederivamdeveralgumnoamor.Esteprecisamenteoque
vocfazquandovocassistiraumfilme.Vocassistiraumhomemeumamulheramarunsaosoutrosevocaprecilo
indiretamente.umfalsosubstituto;absolutamenteintil.Novaidarlheumsabordeamor;elenoestindoparasaciarasua
sededeamor.Poroutrolado,oseudescontentamentoetormentoiraprofundareaterrloemaindamaiormisria.

PeloamordeDeus,sabequeoamordiretamente,entrarnele,esentovocsersaciadoefeliz.soamorverdadeiropode
tornaravidafestiva,entretenimentonovai.

Krishnatudoparaacelebrao;elelevaavidacomoumgrandejogo,umdramapoderoso.Osworkviciadostm,emvezdefazer
qualquerbomparaomundo,scriouconfusoecomplicaonavidadohomem.Elestmfeitoavidatocomplexaqueavida
tornouseextremamentedifciledoloroso.

verdadequeosdevotosdeRama,comoHanumana,parecemserpessoasfortes,ativasesinceras,osdevotosdeKrishnanoso
assim.Meeravaisobredanaecanto,maselanoparecesertodinmicocomoHanumana.Elanopodeser.Arazoque,
enquantoRamalevaavidaasrio,acreditaqueavidastrabalho,Krishnanograveselevaavidacomoumadana,uma
celebrao.Eavidacomocelebraoumacoisacompletamentediferente.Avidacomotrabalhoempalideceeminsignificado
antesdele.SevocestconvidadoapassarvinteequatrohorasnacompanhiadeHanumanavocvaipensarduasvezes.Vociria
quererfugirdele,sevocfoifeitoparavivernomesmoquartocomeleporumlongotempo.MasvocpodevivercomMeera
alegriaporqualquerperododetempo.

verdadequeosamantesdeKrishnagradualmentesiretirousedomundodaatividadeexterna,domundodaextroverso.Eles
mergulharamprofundamentenainterioridadedavidaebebeunafontedasuafelicidade.Istocomodeveriaser,porqueKrishna
sabe,quandovocperdesenassuasactividadesexteriores,vocestperdendoaprpriavida.

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SerummundopacficoefelizqueabundamcomMeeras.EummundocheiodeHanumanasserummundoinquietoeemguerra,
ummundomuito.Seelevemaser,anisdewrestlingaparecetodoeasociedadevaiserconduzidocomconflitoeluta.Podemos
acomodarumaouduasHanumanas;maisdoqueissoseriamuito.MasqualquernmerodeMeerasserbemvinda.Meeraest
emcontatocomavidaemseusnveismaisprofundos;Hanumanavivenasuperfcie.Hanumananadamaisdoqueumservofiel,
umvoluntrio;eleestapenasservindoseumestre.Ele,claro,sincero,perseveranteehardworking.Meeraumaclasseporsi
mesma;elarara.Suafelicidade,seuxtasevemdeser,nodefazer.Paraela,sendoapenasfestivoealegre.Suacano,sua
dana,noumpedaodetrabalhoparaela,umaexpressodesuafelicidade,seuxtase.Elatofelizqueelaestexplodindo
emmsicaedana.

Gostariaqueestemundosejacadavezmaisficheiodemsicaedana,commsicaefesta.E,tantoquantoomundoexterior,o
mundodaextroversoeaoestemcausa,devemosentrarneleapenasnamedidadonecessrioparaanossajornadainterior.
Maisdoqueissononecessrio.Precisamosdepo,masponotudo.Nsprecisamosdepoparaviver,mashpessoasque
vodearmazenamentopoe,nessemeiotempo,esquecertudosobrecomereviver.Nomomentoemqueconseguirfazeruma
montanhadeposeuapetitesefoieelesnosabemoquefazercomoestoqueenorme.

QuandoAlexandrefoipartirparaandia,elefoiverDigenes,umgrandesbiodostempos.DiogenesperguntouAlexander,"Onde
vocestindoeparaqu?"

Alexanderdisse:"EuestouindoparaconquistarasiaMenoremprimeirolugar."

EntoDiogenesperguntou:"EoquevocvaifazerdepoisdeconquistarasiaMenor?"

"Eu,ento,irparaconquistarandia",disseocandidatoaconquistador.

"Eento?",Perguntouosbio.

Earespostafoi:"Eutenhoqueconquistaromundointeiro."

Digenesestavadeitadonobancodeareiadeumrio;eleestavacompletamentenuedesfrutardosoldamanh.Eleperguntoude
novo:"Oquevocvaifazerdepoisdeterconquistadoomundo?"

Alexanderdisse:"Entoeuvoudescansarerelaxar."

EstarespostadeAlexandreenviouDiogenesemgargalhadas,echamouoseucompanheiro,seucachorro,queestavasentadoa
algumadistnciadele.QuandoocoveioaeleDigenesdisse,dirigindooco,"Ouaoqueestereiloucoestdizendo.Este
homemdizqueelevaidescansardepoisqueeleconquistaomundo.Eaquiestamosdescansandoagorasemconquistarumnico
lugar."EdisseAlexander,"Serestooseuobjetivofinal,porquenosejuntaramimemeucoagoranestamargemdorio
bonito?Hespaosuficienteaquiparatodosns.Jestoudescansando.Porquecomeuvocvaicriartantosproblemase
distrbiosemtodoomundoapenasparadescansarnofinaldetudoisso?Vocpodedescansaraquieagora."

UmAlexanderenvergonhadoemseguida,disse:"Oquevocdizparecesermuitosensvel,masnopossodescansaragora.Deixe
meprimeiroconquistaromundo."

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E,emseguida,osbiodisse:"Nohqualquerligaoentreaconquistadomundoedescanso.Aquiestoueu,descansandobem,
semterqueirnaconquistadomundo."

ODigenesdisseAlexandernofinaldoseudilogoprovouserproftico.Eledisse:"Vocvai,defacto,voltarnomeiodaviagem.
Quemjvoltoudepoisdecompletarsuajornada?"Emseucaminhodevoltadandia,oConquistadormorreu;elenopoderia
chegaraGrcia.

TodososAlexandersmorrer,emorrermeadosviagem.Elesserenemriqueza,masnotemtempoparasedivertir.Elesfazem
tudopararecolhertodososinstrumentosdeumaorquestra,equandotudoestiverprontoelesacharqueoseudesesperoqueeles
perderamacapacidadedereproduzilos.Suasmosestovaziaseelesnopodemfazernadaalmdechorar.Alexandremorreude
mosvazias.

No,avidaparaserumacelebrao;celebraosuanotacentral.Sealgumlheperguntar,melhorfazerestaperguntadesi
mesmo:"Euvivoparatrabalharoutrabalharparaviver?",Arespostasermuitoclaroparavoc,evocvaisemovermuitomais
pertodeKrishna.Vocfaztudoparaquevivamenoparaquevocviverparatrabalharetrabalharsemsentido.Evivervoc no
precisafazermuito;demaisfazendotemnenhumsignificado.

Seestaatitudequenstrabalhamosparaviverganhaterreno,muitodonossoproblemasemisriadesaparecer.Amaioriados
nossosproblemassurgemdenossaloucurafazermuito,eseestaloucuravai,havermuitomaispazealegriaealegrianomundo
doquetemosnomomento.Comodesaparecimentodoexagero,muitascoisasvodesaparecer atensoeaansiedadevai
desaparecer,doenasmentaisemanicmiosdesaparecer.Estamuitomalquevaifazer,sevoctomlocomomal.Serum
mundoso,defato.

PorissoeudigoqueestouemcompletoacordocomavisodefestadeKrishnadavida.

VoctambmquersaberporquetodososavataraseTirthankarasdestepas,comoRama,Krishna,MahaviraeBuda,foram
retratadassembarbas.Oquepodeserasrazes?

Eunoachoquetodoselesestavamsembarbas;umoudoispoderiamtersidoexcepesregra.Nofactualqueelesnotm
barba,masverdadequenenhumdelesfoiretratadocomumabarba.Devehaverrazesparaisso.

Emprimeirolugar,otempoantesdesecresceumabarbaotempomaisfrescoefininhodesuavida.Esseomomentodepico
defrescuradavida;apsoquecomeaadiminuir.Mas,tantoquantooshomenscomoKrishnaestopreocupadosqueosviucomo
aprpriaimagemdaquefrescura,desseinfinitofrescura,eviqueelesmantiveramessafrescuraatravsdetodaasuavida. Nunca
humpontodedeclniodasuafrescura;elesestosemprejovemenovo.Noqueelesnoenvelhecemeenvelhecer.Elestodas as
idades,mas,tantoquantoasuaconscinciaestemcausasemprenoestadodoadolescente.Suaconscinciaeternamente
jovem,eternamentenovo,eternamentefresco.

EstaspinturaseretratosdeRama,Krishna,MahaviraeBudaquevemossembarbas,norepresentamassuaspessoas;eles
representamoseuesprito,suaalma,suaconscincia.Vimosumafrescuraconstante,juventude,acompanhandoosatravsdasua
infncia,juventudeevelhice,enscapturamosquefrescuraemnossaspinturasefotosdeles.

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NsnuncapodepensaremKrishnacomoumhomemidosoapoiadoemumabengala.Eledevetercrescidoidadeavanada,pois
eleviveumuitotempo,masquenoconseguimosimaginarcomoeleolhoucomoumhomemvelho.Halgoneleque
eternamentejovemevivo.

Poroutrolado,hcrianasqueparecemternascidodeidade.Recentemente,visiteiumacidadeondeumajovemmeconheceu
elaeraquasetrezeoucatorzeanosdeidade eeladissequeelaqueriamoksha,libertao.Agoraestameninajumavelha,eeu
disseissoaela.Elaaindatemdeviveravidaeelafaladelibertao.Elaaindatemdeestaremcativeiroeelaquerserlivredela.Ela
medissequeelapertenceaumafamliaondetodossoreligiosos.Eumesmovisiteisuafamlia,quefoirealmenteumafamlia
religiosa triste,sombrioemorto.Todosemqueafamliaestavaesperandopormoksha;ningumtinhatempoparaviver.Seupai
pareciamorto,suamepareciamorto;atmesmoosmaisjovensdafamliapareciaanmicoedoente.Pareceumequeeles
estavamvivendonasombradojejumedafome;elesforamdissipadosemorto.
Naturalmenteestameninatemcrescidodeidade,eseumartistapintaumretratodelaqueelenogostariademostrarlhecomo
umajovemmulher.Issoseriaumavisoinautntica.Oartistaterquemostraraelacomoumsetentaouoitentaanosdeidade
mulher.Issoseriasuaidadementalcorreta.

Buda,Mahavira,KrishnaeRamasosemprejovem,realmenteadolescente.Poderamosterpintadoloscomovinteecincoanosde
idadetambm.Essaaidadedajuventude,mas,emseguida,elesteriamquesermostradocombarbas.Masnsretratoulos
comoadolescentessembarbasebigodes.'Porqu?Humarazoparaissotambm.Noeraadequadapararetratarloscomo
vinteecincoanosdeidadecombarbasebigodes,porqueissoteriamostradoqueestavamemseucaminhoparaQldidade.Uma
vezqueumacoisacomea,necessariamente,temquechegaraumfim.Vocnopoderetrataroeternamentejovemcombarbae
bigode;queiriacontraaprpriafinalidade.Assim,aadolescnciaaidadecertaparasemostraraeles,porqueohorrionobre
danovidade.

ExisteaindaumaoutrarazopelaqualhomenscomoKrishnasomostradassembarbas.conceitodebelezadohomemfeminino;
eladerivadadeabelezadasmulheres.Paraele,amulher,enoohomem,aimagemdebeleza.Eamaioriadosnossospintores
eescultores,nossospoetasenossosescritoresdasescriturasforamhomens.Naturalmente,seelestmparadescreveralgumto
bonito,bonito,elesvofazloemtermosdebelezafeminina.Ento,seKrishnatemdeserretratadocomoumapessoabonita e
eleexcelente;quepodesermaisbonitodoqueele? Elecertamentesermostradonabelezafemininarequintado.porissoque
asesttuaseretratosdeBuda,Krishnaeoutroscomoeletmrostosfemininos.Suasimagenssodistintamentefeminino;eles so
gorduradomasculino,porqueacompreensodohomemdabelezavemdesuaapreciaodabelezadamulher.

porestarazoque,comocrescimentodosensoestticodohomem,todosemtodoomundo,comeouarasparabarbae
bigode.Primeiro,eleosremoveudeosrostosdeKrishnaeBuda,edepoisdasua.Porqueeleacreditaqueorostodemulher
muitomaisbonitadoqueasuaprpria,eletemtentadoimitladevriasmaneiras.

Masconceitodebelezadamulherbemdiferente;seuconceitodebelezamasculina,baseadoemsuaapreciaodabelezado
homem.Umamulhernoatradopelabelezadeoutramulher,elasempreatradospelabelezadohomem.Suaimagemde
belezavemdorostodohomem.EntoeuachoqueseasmulherestinhampintadoimagensdeKrishnaeBudaelesdefi
nitivamentemostraramloscombarbasebigodes.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

132

Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

Eunoachoqueathojeasmulheresgostamdehomenscomrostosbarbeados;elesolharfemininoparaeles.Abarbaebigode
sosmbolosdemasculinidadeparaasmulheres.Bastapensarcomovocreagiriaaumamulherqueapareceantesdevoccom
umabarbaebigodenorosto;elavaiserrepelindo.Damesmamaneiraqueumhomemsembarbaebigodedeverepeliruma
mulher.Seeladizissoounooutracoisa,porqueasmulheresnotmmesmoessemuitaliberdade.queelespodemexpressar
seusgostosedesgostos.Mesmoassuasformasdepensarsodeterminadospeloshomens;elesnopodemafirmarsuasprprias
preferncias.

Lembrese,quandoeondebelezamasculinasemanifestaemsuagrandezacompleta,barbasebigodesvoltarpararostosde
homens.Temsidosemprequeabelezamasculinaganhaoseuaugecomoretornodabarbaebigode.Masquandoohomem
comeaaimitarasmulheres,eleraspaabarbae,assim,perdeumapartedesuamasculinidade.

irnicoqueasmulheresestoforadeimitaroshomensemumaescalamuitogrande.Estamaniatornousequasetodoomundo.
Asmulheresagoraqueremsevestircomjeanscomooshomens,porqueoseuconceitodebelezabaseadanasuaapreciaodo
olharmasculino.Elesgostamdeusarrelgiosemseuspulsosexatamentecomooshomens.Elesestotomandoaprofissesdos
homens,pelamesmarazo.Elespensamqueohomemaimagemdebelezaefora.Seumovimentolibinteiroestsemovendo
nadireodeimitarohomem.Esealgumdiaelesganham nohqualquerprobabilidadedequeelesvoganhar,porqueos
homenstmdominadopormuitotempo,eelesdevemagorapararparaqueasmulheresnocentrodasatenes noser
surpreendentevermulheresusandobarbasebigodes.Hojenopodemossequerpensarnisso;parecebastanteimpensvel.Mas
elesjcomearamausarbarbasemuscolchetesdemaneirasmaissutis;elesestofazendooseumelhorparaimitaroshomens
emtodosossentidos.Elesqueremseparecercomoshomens;elesestoforaparasetornarcpiasdecarbono.

Masseoshomensimitarasmulheresoumulheresimitaroshomens,feioeabsurdo.completamenteestpido.seaimitao
estpido.

PintoreseescultoresqueretratadosKrishna,RamaeBuda,eramhomens,admiradoresdabelezafeminina,eporessarazo
nenhumdestesretratospodeserditoparaserautntico.SevocverasesttuasdosvinteequatroJainatirthankarasvocvaise
surpreenderaodescobrirqueelessotodosiguais,quenohamenordiferenaentreumeoutro.Sevocremoverosdiferentes
sinaisgravadosnaparteinferiordesuasesttuas,vocnopodedizerumdooutro;elessoexactamenteasmesmas.Damesma
forma,nohdiferenaentreasesttuasdeMahaviraeBudacomexcepodosderoupas.EmboraMahaviraestnu,Budaest
naroupa.Vocachaquetodoselesrealmentepareciamiguais?

No,impossvelquetodoselespareciamiguais.Raramenteacontecequeduaspessoastmexatamenteomesmorosto,nem
mesmogmeos.Masospintoreseescultoresconseguiramomilagre.Como?OpintorenvolvidosemretratarBudaestfazendoo
seumelhorparafazerseuretratoomaisbonitomesmo.OescultordaesttuadeMahaviratrabalhacomomesmoobjetivoem
mente.Eoresultadolquidodesteesforodelesparaalcanaraperfeionabelezaquesuasimagenssaiamiguais.

pergunta6

Pergunta:Osenhordizquesedevetrabalharapenasosuficienteparaviver,noMAIS

DOQUEISSO.SEESTAatitudefaceaotrabalhotornasepredominante,MEERAVONTADE

PerderemasuaTANPOORA,UMINSTRUMENTOEMSUASMOSENSNOSER

PossibilidadedegravarumaDISCURSOS.OTANPOORAeogravadordefitaso

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

Osfrutosdotrabalhohumano.SOQuestionamosAS:ComoserPOBREZAirseMAN

ACEITAcomemoravaomododevida?

ValeapenaconsiderarsetanpooradeMeeraobradeviciadosemtrabalhooudaquelesquetomamcelebraocomoummodo
devida.Trabalharviciadosnoproduzemumtanpoora,elesproduzemumap.Otanpooranotemnenhumaligaocomo
trabalho;osexpoentesdetrabalhoproduzirummartelo,ummachadoeumaespada.Otanpooraacriaodeaquelesque
tomamavidacomojogo,divertimento.Tudooqueexcelentenacriaohumana,sejaeleumtanpooradeumTajMahal,dom
deaquelescujomododevidacelebrao.Essascoisasdebelezasurgemdeseussonhosefantasias.

naturalqueoshomenseasmulheresquetomamavidacomocelebraodeveaceitaraajudadaquelesquetomamavidacomo
obrasedotrabalho.Masasworkviciadostambmpodeteroseutrabalhocomoumjogo,eentoaqualidadedoseutrabalhoser
muitodiferente,eassimseraqualidadedesuasvidasemodosdevida.Euachoqueostrabalhadoresquecolocamomrmoredo
TajMahalemconjuntonuncasoubeaalegriaqueummeroolharparaestamaravilhosapeadearquitecturatrazparavoc.Para
ostrabalhadoresqueconstruramoTajfoiapenastrabalhar,ummeiodesubsistncia.Maseraimpossvelqueomesmomrmore
poderiatersidocolocadosjuntosemumamaneiracelebrativa?

Gostodecontaressahistriaumaeoutravez.Umtemploestemconstruonaperiferiadeumacidadeealgunstrabalhadores
sopedrasdecorteocupadosparaele.Umtranseuntepraparaveroqueestsendoconstruda.Elevaiparaumdos
trabalhadoresepergunta:"Oquevocestfazendo?"

Ohomemestavatristeesrio,mesmoolhouzangadoconsigomesmo.Semlevantaroolharparaovisitanteotrabalhadordisse:
"Vocnovqueestoupedrascorte?"
Ovisitantetransferidaparaoutrotrabalhador,ecolocaramesmaperguntalhe:"Oquevocestfazendo?"

Estehomempareciatristetambm,masnoestavacomraiva.Elelargouomarteloeformo,levantouosolhosparaovisitante,
dissecomtristeza:"Euestouganhandoomeupo",eretomouseutrabalho.

Ovisitantetransferidaparaumterceirooperrioqueestavaenvolvidonomesmotipodetrabalhopertodoportoprincipaldo
templo.Eleestavaemummodofeliz,cantando."Oquevocestfazendo,meuamigo?",Otranseunteperguntouaeletambm.

Eohomemdisseemumavozmuitoagradvel,"Euestouconstruindoumtemplo."Eentoeleretomouseucortedepedraeseu
canto.

Todosostrsoperriosestoenvolvidosnotrabalhomesmo,pedradecorte,masasuaatitudeemrelaoaotrabalhobastante
diferentesumdooutro.Quantoaoterceirotrabalhadorestemcausa,eletransformouotrabalhoemumacelebrao;elepode
trabalharecantarjuntos.

Eunodigoquenoabolirapobreza,notmtecnologiaeaffluncia.Tudooqueeudigoquevocpodecriartecnologiae
riquezapormeiodecelebrao;Nonecessriotratloscomodeveretrabalho.Ainflunciaafquevemcomacelebraotem
umabelezaprpriaVocpodeabolirapobrezaatravsdotrabalhoduroedoloroso,masvoccontinuaraserpobreapesardesua
riqueza.Pobrezadeespritonopodeiratvocgirarotrabalhoemumacelebrao.Talvezamaneiradecelebraovaidemorar
maistempo,maselevaiabolirosdoistiposdepobreza materiaiseespirituais.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

realmenteumaquestodanossaatitudeparacomoquefazemos.Ecomamudanadeatitude,comotrabalhosetransformando
emumafesta,todoomeiodevidamuda.

Umjardineirotrabalhaemseujardim;oseumeiodesubsistncia.Elenolevaseutrabalhocomocelebrao.Maselepode,
ningumpodeimpediloseeleoptarpormudarasuaatitude.Admitindosequeeletemqueganharopo,queeledeveganharo
po,mas,aomesmotempo,elepodedesfrutardeseutrabalho,elepodecomemorarcomoflorescimentoflores,elepode
balanarecantarcomeles.Quevememseucaminho,excetoasimesmo,excetoasuaatitudefaceaotrabalho?E,curiosamente,
elenoganharmuito,tendooseutrabalhocomoummeioparaumfim.Masseelelevaseutrabalhocomalegria,seelesealegra
comosqueflorescemflores,secelebraosetornaprimriaesecundriatrabalhar,elealcanaraumariquezadavidaque ele
nuncaconheceu.Emseguida,omesmojardinagemvaitrazerlheumabemaventuranaqueelenuncavaisaberocontrrio.

Apobrezadeveir,osofrimentodeveir,maselesdevemirparacapacitarohomematomarpartenacelebraodavidaEnquanto
umhomempermanecepobre,difcilparaelecelebraravida,paraparticiparnoseufestival.porissoquedefendoaabolioda
pobreza.Paramim,aeliminaodapobrezanosignificasimplesmentefornecendoospobrescomalimentos,roupaseabrigo.
necessrio,masnotudo.Ameuver,amenosqueasnecessidadesfsicasdohomemsofulenchia,elenopodelevantaros
olhosparaomaiornecessidadedavida,aofulfillmentdeesprito,alma,chamedoquevocpode.Pospodeencherabarriga;a
fifulllseuespritoqueeletantonecessitaoambientedealegriaedefestaemsuavida.

Esedirigiranossaatenoparaosreinosmaiselevadosdevida,aalmaouoesprito,entopodemostransformartodootrabalho
emcelebrao.Ento,vamosararumcampofiecantarumamsicajuntos;vamossemearedanarjuntos.Atrecentemente,este
eraomododevidatodo.Oagricultortrabalhavaemsuafazendaetambmcantouumacano.Otrabalhadoremumafbrica
modernaperdeuamagia,e,consequentemente,oseutrabalhodeixoudeseralegre,aborrecidoeaptico.Afbricaapenas
umaoficina;elenosabenada,massetehorasdetrabalhoparaoqualotrabalhadorpagodeformaadequadaou
inadequadamente.porissoque,quandoumtrabalhadorregressaacasanoite,apsumdiadelabuta,eleestmortode
cansao,quebradoenocurada.

Maseulhesdigo,maiscedooumaistarde,msicavaientrarnorecintodafbrica.Grandesestudosestoemandamentoem
muitospasesavanadoseessapercepoestnascendosobreeles,queotrabalhodevedeixardeserumtrabalhosozinho,que
temqueseragradvelealegre.Odianoestlonge,quandoasfbricasressoarcomamsica,porquesemelaohomemvaiser
cadavezmaisvaziaeinfeliz.Eaintroduodamsicaemfbricasnosirtrazeralgumaalegriaaosseushomensdetrabalho,ele
iradicionaraqualidadedoseutrabalho.

Umadonadecasacozinhaemsuacasa.Elapodecozinharnaformacomoumcozinheiroemalgumhotelfaz.Mas,ento,serum
trabalho,maanteecansativo.Maselatambmpodecozinharcomoumdoscozinheirosdamulherparaseuamantequeesta
visitar.Emseguida,cozinharumacelebraoquenosecansadevoc.Realmente,essetrabalhoaltamentefulpreenchendo.
Masomerotrabalhovaicansarte,esgotlo,deixlocompletamentevazio.

realmenteumaquestodenossaatitudeparacomoquefazemos.

pergunta7

Pergunta:OsenhordissequeKRISHNAtinhaidoalmdamente,evoctambmDISSE

QUE,impelidopeloNATURAISinstintosdamente,eleprivouogopisde

ASROUPASDELES.COMOQUEUMINDIVDUOQUETENHAtranscendeuamenteage

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

Atravsdela?Eseassim,algumadiferentedocomportamentoinstintivo

DEANIMAIS?

QuandodigoKrishnatemidoalmdamente,issonosignificaqueelenoficacomumamente.Parairalmdamentesignifica
queapessoatemconhecidoaquiloqueestalmmente.Mentepermanecemesmodepoisdetertranscendidolo,masuma
mentecompletamentediferente,umamentelimpaeacalmouesaturadocomoalm.Krishnamaiordoqueasuamente,masa
mentetemumlugarnele.

Transcendnciadamentepodesertentadaemduasmaneiras.Sevoctentartranscendloatravsdasupresso,pormeiode
lutar,amenteserdivididoedilacerado,eleirdegeneraremumamenteesquizofrnica.Massevoctranscendlodeumaforma
amigvel,atravsdoamorecompreenso,amenteserintegradoeseestabeleceramemsabedoria.

Quandoeudigoqueeutranscenderamomeucorpo,issonosignificaqueeunosouomeucorpo,ouquemeucorpodeixoude
ser,issossignificaqueeusouagora,nosmeucorpo,masmuitomaisdoqueisso.Estoucorpomaisalgumacoisa,algofoi
adicionadoaele.Atontemeuachavaqueerasocorpo,masagoraeuseiqueeusoualgomaisdoqueocorpo.Continuoo
corpo;que"algomais"noeliminou,emvezdeteraltamenteelevadoseenriquecidosnele.Agoraeutambmtenhoumaalma;Eu
souocorpoeaalma.

Damesmaforma,quandoeuchegaraconheceraDeus,issonosignificaqueaminhaalmaouespritodeixoudeser,issos
significaqueeusouagoracorpo,espritoeDeustodosjuntos.Emseguida,menteealmasoabsorvidosnaquiloqueimenso, que
infinito.Noumaquestodeperderalgumacoisa,eleestganhandomaisemaistodoocaminhoat.

Ento,quandoeudigoqueKrishnafoialmmenteeuquerodizerqueeleconheceoqueestalmdamente,eleconheceo
imenso,oeterno.Maselecontinuaaterumamente,umamentecommaiorsensibilidadeeconscincia.Krishnanoinimigada
mente;elenotranscendeulopormeiodelutaresupresso,eletemidoalmdela,vivendocomeledeumaformamuito
amigvel.Porissovosdigoquetudooqueaconteceentreeleesuasnamoradasaefusoespontneadesuamente
extremamenteinocente;elenopodedeixardeagirnaturalmente,inocentementeeespontaneamente.

Mentenonaturalquandoseestemconflito,quandobrigandocomelemesmo.Mentenonaturalquandoumdeseus
fragmentosdizfazerissoeoutrodiznofazerisso.Equandotodaamenteemconjunto,integradoeum,entotudooquefaz
tornasenatural,entotudooqueaconteceounoacontecenaturaleespontnea.Entonohnadadeantinaturalnisso.Eo
quenaturalcerto.Masvoctemrazo,perguntou:Seassim,qualadiferenaentrehomemeanimal?

Emumaspecto,nohdiferenaalgumaentreohomemeoanimal,eemoutrocontexto,adiferenagrande.Oanimalnatural
einocente,masnoestcientedisso.Krishnanaturaleinocente,maseletambmestcientedisso.Noquedizrespeitosua
naturalidadeeinocnciaKrishnaeoanimalsomuitosemelhantes,mascomrelaosuaconscinciahumatremendadiferena.

Umanimalsemoveeageinstintivamente,espontneaenaturalmente,viveemumestadodedeixgo,masnotemconscincia
disso,todososseusatossomecnicos.Krishnatambmviveemumestadodedeixgo,permitequesuanaturezalivreepleno
jogo,maseleestplenamenteconscientedisso.Seucentrodetestemunhoestsemprealertaeconscientedetudooqueacontece
dentroeemtornodele.Oanimalnotemumcentrodetestemunho.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

EnquantoKrishnatemidoalmdamente,oanimalestabaixodonveldeesprito.Oanimalnotemumamente,eletemapenas
umcorpoeinstintosefuncionamecanicamente.Portanto,humtipodesemelhanaentreaquelequeestacimadamenteeum
queestabaixodele.

Humvelhoditadoprevalenteentreossbiosque,quandosealcanaamaisaltasabedoria,eletornasecomoapessoamais
ignorantesobreaterra.Halgumaverdadenestapalavra.

UmdossbiosdaantigandiaconhecidocomoJarbharat,quesignificaliteralmenteBharatoignorante.Realmente,elefoiumdos
maissbiossbiosdestepas,maselefoinomeadoJarbharat,Bharatoignorante,porqueelepareciaumapessoaextremamente
ignorante.Deumamaneiraperfeitasabedoriapareceperfeitaignorncia;pelomenosnaperfeioquesosemelhantes.Um
homemdesabedoriaestemrepouso,porqueconheceutudo,nadarestaaserconhecido.Umapessoaignorantetambmestem
repouso,porqueelenosabenada.Paraserinquietonecessriosaberumpouco.Umfunesanimaismuitoinconscientemente;
funesKrishnacomplenaconscincia.Nadaacontececomelenodesconhecimento.

porissoquedizemosquandoalgumalcanaamaisaltasabedoria,elesetornacomoumacriana.AlgumperguntaaJesus:
"ComooseureinodeDeus?ComoaquelequeatingeaDeus?"

Jesusdiz:"AquelequealcanaaDeustornasecomoumacriana."MasJesusnodizqueumacrianaatingeaDeus.Sefosseassim
todasascrianasiriaatingiraDeus.ElenodizqueaquelequeatingeaDeustornaseumacriana,eledizquesetornacomouma
criana.Seeledizqueumsbiosetornaumacriana,issosignificariaqueumacrianatemsabedoriaperfeita,oquenoocaso.
Seascrianaseramperfeitos,noprecisamosfazernadacomeles.No,acrianaestabaixodonveldamentedesenvolvido,
enquantoosbiofoialm.Acrianaterquepassarporumafasedeconflito,tensoeluta;osbiosobreviveuatodososconflitos
eastenses.Acrianapotencialmentecarregacomeleohomemenfermidadesoherdeiro;ohomemsbiosobreviveuaessas
doenas.Nodecorrerdaevoluo,mesmoqueoanimalvaiterquepassaratravsdetodasasdoenasdohomem.Masaqui
Krishna,quesobreviveuaeles,transcendeulos,idoalmdelas.

Asemelhanaediferenaentrehomemeanimalestobemdefinidos.

pergunta8

Pergunta:Vocfalousobreswadharma,

Naturezaprpria,aindividualidadeinatadohomem.GeetaDIZQUEoprprio

NATUREZA,mesmoquesejainferioremqualidade,prefervelaumaNATUREZADOESTRANGEIRO

QUALIDADESUPERIOR.Entoapergunta:comonaturezaprpria,queum'S

INDIVIDUALIDADEINNATE,dequalidadeinferior?
Quesejaaltimaperguntaparaestediscurso,edepoisvamossentarparaameditao.

Vocperguntacomoaprprianaturezaprpriaouaindividualidadeinatapodeserdequalidadeinferior.Aesterespeitoduas
coisastmqueserconsiderados.

Oprimeirofi.Tudonasuaorigem,semqualqueratributo,qualidade;elereneatributossomentedepoisqueeletomauma
formaecresce.Humasemente;quenotematributosdequalquernatureza.Asementetemapenaspotencialidade;queno
possuisenoessaqualidade.Elepodedarluzaumowerflqueaindanoestl.Amanhelevaisetransformar

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

emumowerfl,eentoesteowerfltercertosatributos,qualidades.Vaiserdecorvermelha,serperfumado;entoeleteruma
individualidadeprpria.Masagora,comoumasemente,nohnadanele.Levarematributossomenteapssetratade
expressarse,depoisquebrota,cresceefloresceemumowerfl.

Omundotemmuitosatributos;Deusnotemnenhum.Deussementelike;elenomanifesto.QuandoDeussemanifestasoba
formadeomundoqueeleadquireatributos,eessesatributosdesaparecemquandoelevoltaasernomanifesto.Algumum
santoeoutrapessoaumladro.Comosantoeladroqueelestmcertosatributos,masquandoeles,osantoeoladro,ir
dormir,elesestosemquaisqueratributos.Nemosantopermanecemumsanto,nemoladrocontinuaraserumladro.Nosono
todososatributosdesaparecem;osonoumestadosematributos.Atributosaparecemcomoestadodeviglia;comosonodeir
dormirtambm.Quandoacordamosantosetornarumsantoeoladrovaisetornarumladronovamente.Nosono,estamos
muitopertodenossaindividualidade,nossanaturezainata;emvezdisso,estomaisprximosaele.Eemsamadhi,emxtase, ns
realmentealcanaranossanaturezasuprema,queomaisalto.

Assim,avivnciadanaturezaintocadanotematributos,nohtraosdequalquernatureza.Masquandoauto natureza
manifestaseelaadquireatributos.Atributoenoatributonosoduascoisas;elesnosocontraditrias.Elessoapenasos
caminhosdomanifestoenomanifesto.

Autonatureza,anaturezasuprema,temdoisestados.Umdelesoestadonomanifestoquandoestnaformadesemente,
adormecido,absorvidaemsimesmo.Eooutrooestadomanifestoquandosetomaformaeatributos.Realmente,nenhuma
manifestaopodesersemformaeatributos;eletemqueterumaforma,umaforma,umacoreumaespecialidade.

Umapequenahistriavemmente,umahistriaZen.UmMestreZenensinaseusdiscpulosapintar.Apinturaomeiopeloqual
elerealmentelevaseusdiscpulosparameditao.Podeseviajarparaameditaodequalquerlugareemtodaparte.Noh
nenhumpontonomundodeondevocnopodefazerumcomeoparaameditao.EsteMastertemdezdiscpulosqueesto
reunidosemvoltadeleumamanh.Elelhesdiz:"Vefaaumaimagemcujoscontornosampladeveriaserassim.Humavacaem
umaterragramnea,eavacaestpastando.Voctemquepintlo,maslembrese,apinturatemqueternenhumaforma,sem
atributos."

Odiscpulosacharseemgrandedificuldade.otrabalhodeummestreparacolocarosseusdiscpulosemdificuldade,emcrise,
porquesemcriseelespodemtornarseconscientedesimesmos.Odiscpulosfindextremamentedifcilparapintarumquadro
semformaeatributos;pareceumatarefaimpossvel.Elestmdeusarlinhasecores.Elestmquedaravacaalgumaforma;eles
tmquemostraragramaemtodoocampo.

Novedosdezdiscpulostentativadepintareoprximodiavoltarcomalgumtipodepinturasquenotmquaisquercontornos de
corteraso,tudonebulosoeincerto.Masumaespciedevacalemcadapintura.Aoelaboraragramacertamentefezusoda
arteabstrataporissosemforma,tantoquantopossvel.Noentanto,elestmqueusarascoresdealgumtipo.

Inspecionandopinturasdooutro,umdiscpulopedeumdeseusamigos,"Ondeestavaca?"

Ooutrodiz:"Eutinhaalgumaideiadeumavacaquandoeuestavanoprocessodepintura,masagoraeunopossodizerondea
vaca."

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo7.tornarotrabalhoumaCELEBRAO

EoMestrerejeitatodasasnovefotosdizendo:"Comovocpodetercoreumavacaemumapinturaquetemquesersemformae
atributos?"

Odcimodiscpulotemapenasumafolhadepapelembrancoemsuamo,eoMestrediz:"Sim,isso."

Osnovediscpulosquetentarampintarsentirdecepcionadoeelesprotestam:"Ondeestavaca?"

OMestrediz:"Avacafoiparacasaapsopastejo."

"Eondeestagrama?",Elesprotestarmais.

OMestrediz:"Avacacomeram.Entoascoisastmcorridodevoltaparaseuslocaisoriginais.Ascoisasvoltaramaoseuestado
nomanifesto.Estarealmenteapinturasemformaeatributos.Elemostraumavacaqueestacabadopastagemeumterrenode
gramaqueavacatenhacomido.Espaovazio,apenasumespaoestl."

Noseumaisprofundonveldeautonatureza,semqualquerforma,sematributos;vazioabsoluto.Tornasemanifestacoma
gramaaparecendoeavacavindoapastarnele.Emseguida,ojogodeatributosacontece.Etudosetornanomanifestamaisuma
vezapsavacacomeuagrama.

Estavastaextensodenossomundonasceudovazio,quesemformaeeleirretornarparaomesmovazio.Tudoaparecee
desaparece,masafonteomesmovazio,ovazioimenso.Eotodoestescondidonessevazioqueporsuanaturezanopodeter
umnome,umaformaeumadjetivo.

Nestesentido,autonatureza,comotudo,temdoisestados:omanifestoenomanifesto.Enquantoomanifestotemumnomee
forma,atributos,onomanifestotemabsolutamentenenhuma.

DamesmaformaquetemosdeverKrishnadedoislados,porqueeletemdoislados.Suaumladovisveleseuoutrolado
invisvel.Octicoverapenasovisvel,aformademanifestodeKrishna,masdaquelequetemf,queconfiarvaiverooutrolado
tambm,oinvisvel,onomanifesto.Pensamento,contemplaoelgicanopodeiralmdaforma,omanifesto;masa
confiana,oraoemeditaopodeentrarnarealidade,oinvisvel,onomanifesto.Masaquelequenoconseguealcanarat
mesmoaforma,omanifesto,obruto,dificilmentepodeseresperadoparachegaraosemforma,onomanifesto,osutil.

Masopensamentoedalgica,corretamenteutilizado,podelevloatopontoondeovisto,asextremidadesmanifestoeo
invisvel,onomanifestocomea.Almdela,opensamentoabsolutamenteintil;almdeleumsalto,umsaltoumaobrigao.
Almdela,voctemquesairdeseuintelecto,suamente;voctemqueiralmdesuaprpriamente,almdoauto.Naverdade,
voctemdetranscenderasimesmo.

Masessatranscendnciadamentenosignificaqueumvaideixardesabertudooqueeletemconhecidoantes.Agora,tudooque
eletemconhecidoantesserabsorvidoeassimiladonorecmadquiridoconhecimentodoalm.Odiaemqueomanifestoeo
encontronomanifestoefundirseunsaosoutros,averdadefinalvemaser.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho
CAPTULO8

EleSozinhoVitriasQuemnoquerganhar

29desetembrode1970horasno

Questo1

INTERLOCUTOR:LIFEdeKrishna,particularmenteasuainfncia,estcheiodehistriasDOS

Seuherosmoextraordinrio.ElematouoTYRANTTIPOKansaEDESTRUDO

DemnioscomoKirti,AGHA,BAKAEGHOTAKA;EmumdueloelederrotouPODEROSO

LUTADORESCOMOCHANOOREmustika.SubjugouUMASERPENTEMUITOVENOMOUS

CONHECIDOCOMOKALIA,Eapagarumincndioflorestainteiracomumasmo.VOCPENSA

EssassohistriasverdadeirasouONESMTICAS?Eoqueelessugerire

SIMBOLIZAR?

Nestecontexto,gostariaderecordarSUASPALAVRAS",quandoKrishnadizque

Eleestaquiparadestruirosinquos,elerealmentesignificamudarlos,

Reformlas".MasessashistriasCLARAMENTEdizerqueeleREALMENTEDESTRUDOELES.

PORFAVOREXPLIQUE.

Nestecontexto,necessrioentenderumacoisaquesempreintrigouaspessoasquequeriamentenderKrishna.Comoque
Krishna,emsuaadolescncia,brigasederrotasessaspessoaspoderosascomoaquelasquevocmenciona?Easpessoastinham
apenasumamaneiraderesolveresteenigma,equeeraaceitarKrishnacomoumaencarnaodeDeus onipotente,todo
poderoso,capazdefazerqualquercoisaqueelequerfazer.Masemsuasprofundezasquesignificaamesmacoisa,queoforte
derrotaofraco,queumagrandepotnciaganhasobreumapequenapotncia.Elesdizemque,apesardeKrishnajovemnaidade,
eletopoderosoqueatdemniosnosopreoparaele.Masnaminhaopinio,essasinterpretaesfazempoucajustia
vidadeKrishna.Basicamenteestasinterpretaesresultamdepensamentoconfusoeerrado.Elesderivamdacrenageraldequea
forteganhasobreosmaisfracos.

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

Eutenhoumacoisatotalmentediferentededizeraqui,enecessrioentendla.Emminhaopinio,seleganhaquenodeseja
ganhar,equemquerganharperde.Todasestashistrias,comoeuentendolos,dizeramesmacoisa,umcomnenhumdesejode
ganharvaiganhareumdesejodevencervaiperder.Naverdade,aderrotaestescondendosenoprpriodesejodeganhar,nas
profundezasdessedesejo.Eausnciadestedesejodevencer,apessoaemcausajganhou,queelenomaisnecessrio.

Vocpodeentenderissodeumamaneiradiferente.Sealgumestdesejandoequeseesforaparavencernavida,issosignifica
quenofundoeleestfaltandoalgumacoisa,queeleestsofrendodeumcomplexodeinferioridade.Nofundo,essapessoaest
conscientedainferioridadequeeleesttentandocobriratravsdeganhar.Ese,poroutrolado,algumquenoestparafora
ganharissosignificaqueelejestestabelecidoemsuaeminncia,nohnemmesmoumasombradeinferioridadenelepara
refutarrecorrendoavencedora.

Vaiserfcildeentenderseolharmosparaeledopontodevistataosta.UmdiaLaoTzudisseaseusamigos:"Ningumpoderiame
derrotartodaaminhavida."

Umdeseusamigosselevantoudeseuassentoedisse:"Porfavor,diganososegredoquefezvocinvencvel,porquecadaumde
nsquervencereningumquerserderrotadonavida."
LaoTzucomeouarir,eeledisse:"Ento,vocnosercapazdeentenderosegredo,porquevocnotempacinciaparaouvira
coisatoda.Vocmeinterrompeuquandoeunotinhacompletadominhadeclarao.Deixemeterminar.Eudigo,ningum
poderiamederrotar,porqueeujestavaderrotado.Foidifcilparamederrotar,porqueeununcaqueriaganhar."Emseguida, Lao
Tzudissequeelesestavamenganadosseelesachavamqueelespodiamentenderoseusegredo.

Seuprpriodesejodevencervaisetransformaremsuaderrota.odesejodesucessoquefinalmentesetransformaemfracasso.
Seudesejoexcessivodeviverterrenosquevocnasepultura.Suaobsessopelasadeobrigadoasetransformaremdoena.A
vidamuitoestranha.Aquinspercaamesmacoisaquensanseiamporeagarrarse,ensacharquensnoprocuramos.Sea
pessoanoprocurarnada,issosignificaqueelenofalta,elejtem.

NovoudizerqueKrishnaganha,porqueelemuitopoderoso.Seriaamesmavelhalgicaqueograndefishdevoraopequeno
peixe.NohnadadeextraordinrioemqueseKrishnaganhouporcausadesuafora.Emseguida,osdemniosteriaganhose
tivessemsidomaisfortedoqueKrishna.aaritmticasimplesdopoder.Masatagoraaspessoastminterpretadoavitria de
Krishnanestesmesmostermos,porqueelesnotmquaisqueroutroscritrios.

Jesusdiz:"Bemaventuradososmansos,porqueelesherdaroaterra."umadeclaraomuitocontraditria,queaquelesqueso
humildesserodonodaterra.Masverdade.Krishnaganha,porqueelefaznomuitotempoparaganhar.Naverdade,uma
criananoestpreocupadocomganhar,elesestinteressadoemjogarojogo.Odesejodevencer,conquistar,um
desenvolvimentomaistardenavidadohomem,quandosuamenteestdoente.ParaKrishnatudojogo.jogarparaKrishna
mesmoquandoeleestbrigandopoderososdemnioseoutros.Poroutrolado,osdemniosestoansiososparaganhar,eque
tambmcontraumacrianainocenteemansoquenotemidiadevitriaouderrota,quelevatudocomoumabrincadeira.Eos
demniossoderrotadosemsuasmos.Issocomodeveriaser.

NoJapoexisteumaartedebrigandoquechamadodejud.Humoutro,similar,conhecidocomojujitsu.bomsabere
compreendlos.Judoumaartedewrestling,masummuitoestranhoe

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

formanicadewrestling.Suasregrassobastantecontrriosregrascomunsdejogoscomosquaisestamosfamiliarizados.Seeu
tiverquebrigarvocemumataquewrestling,euteferir,atacloprimeiroevocvaifazerdetudoparasedefender.Damesma
forma,vocvaimebatereeuvoumedefender.Estaaregrageraldobrigandotodo.Masojudtemapenasasregrasopostas.

Aprincipalregradojuddiz:Nuncaataque;aquelequeatacaderrotatribunal.Poisacreditasequemuitaenergiagastano
ataque,semprebomqueeuprovocarmeuoponentemeatacarecontinuovontade,relaxado.Quedevofazernadadaminha
parte,excetoprovocarocompetidorparameatacar.Enquantoeudeveriaincitarasuaraiva,suahostilidade,eudeveriatomar
todososcuidadosparamanteraminhaprpriapaz,apesardeprovocaesdomeuoponente.Eoutraregradojuddizqueeuno
deveriaresistiratodos,semeuoponentemeatacar,meparece.Pelocontrrio,omeucorpodevepermaneceremumestadoto
relaxadoquesefaaintegralmentedentroeabsorveoataque.estranho,masverdade.

Esteosegredodojud.Noataquedesuaparte,provocamasuaconcorrenteparaatacar,eseforatacadotakenoataquecom
perfeitafacilidadeeabsorvlo.

Vocsabequesevocviajarcomumbbadoemumcarrodeboieacarroacaiemumavala,vocvaisemachucar,enquantoo
bbadovaisairilesoeilesa?Evocsabeporqueassim?queobbadoilesoporqueeleomaispoderoso?Evocest
magoadoporserfraco?No,noassim.Quandoocarrinhoencontrasecomumacidentevocestmuitoconsciente,oquefaz
vocnervososobreosperigosdeacidente.Vocachaquevocvaiserferido,e,portanto,todooseucorpotornasetensaergida,
comvistaasalvarsedosofrimentoiminente.

Poroutrolado,obbadonotemidiadocarrinhocaiu;paraele,nofazdiferenaseocarrinhoestnaestradaounavala.Ele
nofazqualqueresforoparaprotegerasimesmo;pelocontrrio,elecooperaplenamentecomocarrinhocaindo,comtodoo
acidente.Elenoresistedeformaalguma,eporestarazoqueelepermaneceilesa.Quandoumbbadocai,elecaicomoum
sacodealgodo;elenoestmachucado.

Olheparaumacriana:elecaitodososdiasenoquebrarosossos.Umvelhohomemcaielogovaiparaohospital.Qualo
problema?acrianamaisfortedoqueoadulto?No,acrianapermaneceilesopelasimplesrazodequeelenoresiste,que
cooperacomaqueda.Eleaceita.estaaceitao,enoafora,queoajuda.Judodizque,sealgumbateemvoc,vocdeve
aceitlosemqualquerresistncia.Judodifcil;rduaparaaprenderestaarte.Emumacompetiodejudvocnotemnem
estarnaofensivanonadefensiva,porqueambasasformasdeenergiadesperdiada.Aoinvsdebaterseuconcorrenteque
voctemaprovocloparaataclo,bateremvoc,eserplenadisponibilidadepararecebereabsorvlo,emsuma,voctemque
sefundemcomela.Sevocfizerisso,vocnosvaiileso,masvoctambmganhaaenergiaextraquevemcomoataquedo
oponente.Porisso,muitasvezesacontecenojudqueumconcorrentefracovenceeseuadversriomuitoforteperde.

EunodizerqueKrishnasabiajud.Mas,naverdade,todacrianaconhecejuddeumaforma;judoseusegredoSeKrishna
ganhoucontraseusinimigospoderosos,omotivofoique,paraelebrigandoeraumjogo,actuaoreproduo,divertido.Euno
digoquetodasessashistriassobreseuherosmosohistricos;Noestoupreocupadocomasuahistoricidade.Estou
investigandoasuaverdadepsicolgica.

TemqueserlembradoqueKrishnanoagressivo;elenoestemumamissodeconquista.sempreoutraspessoasqueo
atacamcomvistaadestrulo.Eeupossodizerque,seumMuhammadAli

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

tratadebrigarcomumacrianacomoKrishnaeleobrigadoaserderrotado.Seuatomostraqueeleintrinsecamentefracoe
commedo,queeleabsolutamentenotemautoconfiana.Elejumhomemvencido;elenoprecisairatrsdeumabriga.Ele
deveriateraceitesuaderrotaantesdoconcurso.

Quandosepensaematacarederrotarooutro,issosignificaquejaceitoudeumainferioridadeantesdooutro.Aqueleque
muitoforteegrande,nopodepensarbrigandoesubjugarningum,porqueelenoacharseinferioraoutradequalquermaneira.
Elenoprecisadederrotaralgumparareforarsuaautoconfiana;elesuficienteparasi.sempreosentimentointeriorde
inferioridadequefazumagressivoeviolento.

OsegredodavitriadeKrishnasobreseusadversriosmuitopoderososencontraseemseuserumacriana,macioefraco.
EncontraseemsuanosendoApaixonadoporbrigandoederrotarqualquerum.Encontraseemseuabsolutonodesejo.Seestes
eventossohistricosouno,noaminhapreocupao,maseudefendoquetodaafilosofiadojud,aarteativadejujitsu,
comeacomavidadeKrishna.

EudiriaqueKrishnaoprimeiromestrefidejujitsu.Ningumnandia,ChinaouoJaposabeosegredodaincrvelvitriade
Krishnasobreseusadversrios.Queelenoquerganharoseusegredo.Elelevatudo atmesmooataquedeuminimigo como
umjogo,eelerespondeaelecombrincadeirastotal.Poroutrolado,oatacantetensoeansioso,ansiosoparaganhar,ansioso
paraasuavida;eledivididoequebrado,eassimeleobrigadoaperderantesKrishna.Tudosignificaquedifcildederrotaruma
criana.

Questo2

Pergunta:ditoqueKrishnatmmostradoyashoda,HISFOSTERme,a

Todoouniversofechadoemsuaboca.EletambmestditoterDOTADO

SEUOLHODIVINOaArjunaparaqueelepossaveroseuUNIVERSALFORM.ISSOTAMBM

DISSEQUEKRISHNAlevoudevoltaoolhodivinoDEARJUNAdepoisdeeletervistooseu

Formauniversal.Porfavor,expliqueosignificadodestesepisdios.
Notemososolhosparavlo,masaformauniversaldodivinoexisteemtodaparte.Setivssemosolhospudemosverouniverso
todo.KrishnaapenasuminstrumentoparaYashodaparaveratotalidadedouniversoemsuaboca.Emgeral,todametema
visodouniversoresumidoemseufilho.TodametemavisodoSupremoemseufilho.outracoisaqueelaperdeessaviso
comopassardotempo,masemalgummomentoelatemcomcerteza.

Yashodapodiaverouniverso,aformauniversaldodivinoedoprpriodivinanabocadeKrishna;omesmoacontececomcada
me,maisoumenos.MasYashodapoderiavlocompletamenteporqueelaumameperfeita.EKrishnapoderiaserumveculo
adequadoparaele,porqueeleumfilhoperfeito.Nohnadademilagrosonisso.Sevocpodevermecomosolhosmuito
amorososvocvaiverodivinoemmimtambm.Tudoquevocprecisaterolhosquevem.

Eemsegundolugar,ummeiocertoigualmentenecessrio.Entovocpodeverorostodetodoouniversofechadoemuma
pequenafrutaouflor.Aqui,otodo,oimenso,estescondidoemcadatomo.Oconjuntodooceanoabrigadoemumanica
gotadegua.Sevocpodeolharprofundamenteetotalmenteemumaqueda,vocvaivertodoooceanoescondidonele.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

Arjunatambm,podiaver,porqueeleestemtalprofundoamorcomKrishna.umtiporarodeamizadequeexisteentreelee
Krishna.NotoaqueArjuna,emummomentodeprofundaintimidadecomKrishna,vaformauniversaldodivinonele.

Noqueumacoisadessasaconteceumilharesapenasumavez,aconteceudevezes.Issosempreacontece.umacoisadiferente
quetodososcasosnoforamregistados.

bomparaentenderseavisodivina,umavezoferecida,podeserretirado.visodivina,realmente,nopodenemserdadocomo
umpresente,nemretirada.Aconteceemalgunsmomentosepodeserperdidonovamente.realmenteumacontecimento.Em
algunsmomentosvoctocaropicodesuaconscincia,ondetudovistodeformatoclara.Masmuitorduaparaviveresse
pico;quelevamilhesdevidasparamereclo,paraganharestabno.Normalmenteapessoatemquedescerdoqueopico
novamenteenovamente.comosevocsaltarforadaterra.eporummomento,comoumpssaronaasa,vocestforada
atraogravitacionaldaTerra massporummomento.Comopassardomomentoemquevocestdevoltanocho
novamente.Masvocsabecomoaflycomoumpssaronaasaporummomento.

Namesmaconscinciacaminhotemoseuprpriocampodegravitao,asuaatracomagnticaquemantmloparabaixo.Em
umasituaoparticularasuaconscinciacapazdedarumsaltoemalturatalque,comoumclaroderelmpago,vocpodeter
umvislumbredoimenso,eentovocvoltarparaaterra.Comcerteza,agoravocnoamesmapessoaqueeraantesdevoc
terovislumbre.Vocnopodeseromesmodenovo,porqueatmesmoumavisomomentneadaimensasuficientepara
mudlo;agoravocumapessoadiferente.Masavisonovamenteperdido.

comoseeuestivesseandandoemumanoiteescuraehumclarorepentinodeumrelmpagoquemepermiteverclaramente
asfloreseascolinasantesdemim.Comorelmpagofoi,asfloreseascolinassonovamenteenvoltoemescurido.Masagoraeu
nosouamesmapessoaqueeraantesdorelmpagoocorreu,emboraeuestoudevoltanamesmaescurido.aindapior.Antes
dorelmpago,eunoestavacientedequeexistemmontesefloreservores,masagoraeuestoucientedequeelesestol.
Emboraaescuridotoprofundacomoantes,agoranopoderetirarmedaminhaconscinciadascolinaservoreseflores;
agoraelessetornarampartesdomeuser.Seeuvlosnovamenteouno,euseiquenasprofundezasdomeuserqueelesesto
l,queelesexistem.Agora,afragrnciadasfloresvaichegaramimmesmonoescuro,eosventosvometrazerumamensagem
decolinas.Aescuridopodeescondlosdemim,masnopodeapagaraminhaconscinciadequeelesexistem.

Ningumpodedarlheavisodivina,masKrishnapareceestardizendoaArjunaqueelevaidarparaele.Istooquecria
dificuldadeparavoc.Realmente,alinguagemhumanasofredaobscuridade;aindacarecedeclarezadeexpresso.Temosque
usarpalavrasquenotmavitalidadeparatransmitiroquerealmentequerdizer.Ummuitasvezesdiz:"Eudeiassimeassim meu
amor."Masoamornopodeserdado,noumamercadoria.Amorsimplesmenteacontece;elenonemdadonemtomadas.
Mascolocloempalavras,amediz:"Eudoutantoamorparaomeufilho."umadeclaraoerrada.Amorqueacaboude
acontecerentreameeseufilho.

amesmafaltadejeitolingusticaquelevouaestaquestonoquedizrespeitodeclaraodeKrishnasobreavisodivina.No
nadamaisdoqueisso.Comooamor,issoacontece;elenopodeseratribudoouretirado.Ecomooamor,eletambmpodeser
perdido.Heightssoatingidoseperdeu;difcultfiparaficaremgrandesalturas.HillaryeTensingescalouoEverest,iadaaagfl
l,edepoisvoltouparaasplancies.difcilvivernoEverest,ouemqualquergrandealturaparaessamatria.possvel,no
entanto,quealgumdians

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

irgeriravivernoEverestporumlongoperodo.Masparavivernopicodaconscinciaaindamaisdifcultfi,tremendamente
difcil.Masnoimpossvel.PessoascomoKrishnaviverl.PessoascomoArjunaumavezemumsalto,enquantoaele,vloecair
devoltaparaaterra.

visodivinaacontece;noumacoisaaserdadaoutomada.Masnossalnguapensaemtermosdedarereceber,e,portanto,este
ficuldadediftenhasurgido.SeriacorretodizerqueavisodivinaaconteceuentreKrishnaeArjunanaquelemomento.Krishnafoio
instrumento,omeio,eArjunaeraonicoquetomouosalto.Mas,nalinguagemcomum,vamosdizerqueKrishnapresenteouo
comvisodivina.Comoeudisse,sealgumcomosolhosabertoseamorososmeolhasentadoaqui,algumacoisavaiacontecer
comele.Masquandoissoacontece,elevaidizerqueumpresentedemim.Masquemsoueuparapresenteele? Emboraeuvou
dizerquedamesmaformaseeutenhoquedizloempalavras.Mas,narealidadeeunopodepresente.

Qumicatemumtermoconhecidocomoagentecatalisador,esignificativa.Umagentecatalisadoraquelecujapresenafaz
comquealgoacontea.Elafacilitaeaceleraoprocessodeissoacontecer,apesardenofazernadasobreoassuntoecontinuaa
sercompletamenteafetadaemsi.Porexemplo,setemosqueproduzirguaatravsdacombinaodehidrognioeoxignio,ento
teremosapresenadeeletricidadeparaestacombinaoaterlugar.Semapresenadehidrognioeoxignioeletricidadeir se
recusaracombinaretransformarseemgua.

porcausadeumrelmpagonocuqueoselementosdehidrognioeoxignionasnuvenscombinareproduzirguaedachuva.
Semaajudadeumraio,nuvensnosetransformariaemchuva.Masningumpodedizerqueaeletricidadefaznadaparaafetar
essamudana;elenofaznada.Porseuladoaelectricidadecontinuaaserabsolutamenteinativoenoafetadaporesteprocesso
dehidrognioeoxigniocombinandoesetransformandoemgua.Asuapresenasuficienteparafazeromilagre.

Hmuitosagentescatalisadorescomoeletricidadeconhecidaparaacinciadaqumica,etodasasinvestigaesmostramqueos
catalisadoresnoperdenadanoprocesso;nemelesperdemoufazerqualquercoisa.

Krishnaumtalagentecataltico.

Ummestre,umguru,umailuso.NohMestresdomundo,todoselessoapenascatalisadores.Napresenadealgumasua
conscinciapodealcanarumaalturaquepodenoserpossvelsemqueapresena.MasArjunaobrigadoasentirqueKrishna
favoreceucomvisodivina.QuandoalgoassimacontececomVivekanandanapresenadeRamakrishna,elecertamentevaidizer
quefoiumpresentedeRamakrishna.EseRamakrishnanoquerseenvolvercomnuanceslingsticas,elevaitudobemtambm.
Excetopessoascomoeu,ningumquerseenvolvercomlingusticafiNesse;alinguagemdedarerecebersuficienteparaeles.
Essetermo"darereceber"noapropriadoaqui,masnsrealmentenotmumapalavraadequadaparaexpressartais
experinciastranscendentais.

PediraumpintorcomoVanGoghseelepintouumacertaimagem.Elevaidizer:"No,eunopintlo,apenasaconteceuatravs
demim."Masvocvaidizer;"Quediferenaissofaz?"Issorealmentefazumagrandediferena.TalvezVanGogh,paraescapar ao
trabalhodelingusticafiNesse,dizqueelepintouoquadro.Decertaforma,noerrado:elefezpintloeaspessoasquevlo
pintar.MasVanGoghsabeemseuserinteriorqueelenorealmenteocriadordestapintura;eleapenasuminstrumento,um
meio.umacontecimentoenoafazendo.Elesaiudeseusermaisntimo,dodesconhecido,eelessetornouseumeio,oseu
veculo.VanGoghvaidizer:"Eueraapenasumtestemunhodesuamanifestao."

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

EsteacontecimentodevisodivinaentreKrishnaeArjunanoumeventosolitrio;issojaconteceuinmerasvezes.Isto oque
aconteceuentreBudaeMoggalayan,entreBudaeSariputta,entreMahaviraeGautama,entreJesuseLucas,entreRamaKrishnae
Vivekananda.Issojaconteceumilharesdevezes,enoummilagre.Milagressimplesmentenoacontecem.anossaignorncia
quelevaalgoparaserummilagre;casocontrrio,osmilagresnotmlugarnaexistncia.Aconteaoqueacontecerum
fenmenoficcientifica,umfato,umaverdade.Tudonaexistnciarealeverdadeiro,masemnossaignornciavlocomoalgo
milagroso.

pergunta3

Pergunta:VISIONDIVINErealmenteassustador?COMOARJUNAestavaassustadocomisso?

Vocquersaberseavisodivinaassustador,porqueArjunaestavacommedo.Elapodeserto,senoestpreparadoparaisso.
Mesmoafelicidade,sesetratadevocinesperadamente.derepenteassustlo.Pessoasqueganhamloteriasdevesaberisso.A
pobrezanomataralgumtantoquantoariquezaseflloinundaes,derepente.

Gostodecontaressahistriaumaeoutravez.Algumganhounaloteria.Suaesposaficoumuitoansiosa,poiseramuitodinheiro
paraelapobremarido.Aloteriavaliacemmildlares.Mesmocincodlareseraumagrandesomaparaele,eaquieleestavaindo
paraobtercemmilemumcaroo.Mas,felizmente,omaridonoestavapresentenacasaquandochegouanotcia;eleestavaem
seuescritrio,ondeeleeraumfuncionriomesquinho.Ento,elacorreuparaaigrejalocaledisseaopadre,"Meumaridoganhou
umaloterianovalordecemmildlares.muitodinheiroparaele.Logoeleirretornardeseuescritrio,eeuachoqueestafeliz
notciapodematlo.vocpodefazernadasobreisso?"

Opadredisse:"Nosepreocupe,euvouchegarasuacasaembreve."

Opadreveio.Amulherperguntouoqueeleiafazer.Opadredisse:"Eupenseiquetodooplano.Elerecebersuafelicidadeem
parcelas."Quandoovelhochegouemcasa,opadrelhedisse:"Vocvaificarfelizemsaberquevocganhounaloteriavale
cinquentamildlares."

Ofuncionriodisse:"Severdade,voudoarvinteecincomilparasuaigreja."Ouvindoisso,osacerdotemorreudeinsuficincia
cardaca.Vinteecincomilfoidemaisparaopobresacerdote.

OqueaconteceucomArjunafoimuitorepentinoNofoiassimcomSariputtaeMoggalayan;elestinhammuitosepreparadopara
isso.Pessoasnocaminhodameditaonuncasoassustadopelaexperinciadodivino.Masrealmentequebrandoparaaqueles
quenotmsidoatravsdameditao,porqueaexperinciaemsitogrande,torepentinaetofeliz,quemuitodifcilde
suportar.Asuarapidezeaalegriaexcessivatrazcomelepodesufocaroseucorao,podeatmesmomatlo.

Osofrimentononosassustatanto,porqueestamostoacostumadosaele.Decertaforma,estamossemprepreparadosparaisso;
naverdade,nspassamosporissotodososdias.Vivemosemsofredemanhnoite.Nscrescemoscomosofrimento;queso
criadascomosofrimento.Sofrimentotornouseocaminhodenossasvidas.Assim,somoscapazesdelidarcomasmaiores
desgraaseossofrimentosquetrazemcomeles;elenolevamaisdoquealgunsdiasparaajustaraeles.Masafelicidadenoo
caminhodanossavida;mesmoumadosepequena

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

dafelicidadepodefazernosinquietos.Enoeraumafelicidadecomum,queocorreuemArjuna;foiumaavalanchedebem
aventurana.Ecomoeleveiomuitoderepente,tevegrandeintensidade.Ento,eleestavacommedoeelequasegritou:"Parecom
isso!retirla!Euagentomais!"Eranatural,muitonatural.irnico,masassim.

Hmuitaspessoasfortesnomundoquepodelidarcomomaiorsofrimento,masnohmuitosquepodelidarcomumagrande
medidadefelicidade.Apesardesemprerezarparaafelicidade,vamosgritardeterrorsechegarmosderepentesobreela.por
issoqueDeusnosconcedefelicidadeemparcelas,empequenasmedidas,deumaformamuitoavarento.Esemprequeafelicidade
vemderepentee,emgrandemedida,nosassusta.

pergunta4

Pergunta:AltimapartedaprimeiraquestopermanecesemrespostaPORVOC.

Deacordocomvoc,QUANDOKrishnadizqueeleestaquiparadestruirompio,

Realmentesignificaalterlas,transformlas.Masamuitashistriasde

SUAVIDAdizerclaramentequeelerealmenteDESTRUDOmpios.

Seriabomparaentenderesteassunto.

OquepareceparanscomomatarnorealmentematandoaosolhosdeKrishna.AquelesqueentendemoGEETAvaientender.
Oquenspensamoscomomortenorealmentematando.ParaKrishnaningumnuncamatou;ningumpodesermorto.Mas
ento,oquequeKrishnafaz,encontramoslhematandoqualquernmerodedemniosemonstrosnashistriasdesuavida.

Paracompreendlovocterqueircomigonasprofundezasdamatria;paracompreendlo,teremosdeentraremalgumas
coisas,algunssutrasqueatmesmoiralmdesuacompreenso.

Sevocentenderque,comrazo,emtermosdacinciadareligio,entoissosignificasomenteisso:Krishnaarrancadasa
organizaofsicadeumdemnioouumpessoam,destruiutodoosistemadeseucondicionamento,oseucorpoementejuntos,
eliberadosuaalmainteriordocativeiro.Emtermosdereligiosignificasomenteisso.SeKrishnavqueumapessoaemparticular
nopodesertransformadocomasuaexistentecorpomente,entomelhorparalibertlodesuasgarraseenviloembuscade
umnovorgoquesertilemseucrescimentofuturo.Seaestruturafsicadeumapessoatoentorpecidaeendureceuque
rejeitatodasasmudanas,entonecessrioparaajudloencontrarumanovaformaparasimesmo.

Vamostentarcompreendlocomaajudadeumexemplo.Sequisermoseducarumapessoadeidadequeanalfabeta,desdeo
incio,desdeoabe,vamosacharqueumatarefaimpossvel.realmenteumtrabalhoduroparaeducarumadulto.Eleto
fortementecondicionado,suassensibilidadessotomaanteemortos,osseusvelhoshbitossotoenraizadaefortequeseja
possvellibertlodesuaantigacondicionadoehbitos.Mesmoseapessoaemcausaestdispostaaaprender,elenopode.Mas
agoraacinciaestindoparacriarcondiesnasquaisserpossvelfornecerumapessoaidosacomocorpodeumacriana,para
queelepossaaprendertudodesdeoincio.Eissovaisertimo.IstooqueKrishnaestfazendonocasodealgumaspessoas
perversasendurecidos.Elelibertalosdeseusantigoscorposparaqueelespossamcomearaviagemdasuavidanovamente.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

estranho,massignificantequeRavanasentegratoaRamadepoisdesermortoemsuasmosnocampodebatalha,eele
agradeceaeleprofusamenteseuleitodemorte.Damesmaforma,todososqueforammortosporKrishnasentiugratoaele.Este
sentimentodegratidosurgiudomaisprofundodesuasalmas,porquesesentialivredeumaprisocujasparedeseramtofortes
comogranito,eelestambmsentiramquepoderiamcomearasuajornadadenovo,apartirabe.Mas,parans,parecequeeles
sosimplesmenteacabado.Sevocquersaberminhaopiniosobreisso,euvoudizerqueKrishnalhesdeuumanovaoportunidade
paracomearasuavidadenovo,evivlaemumcaminhocerto.Deulhesumaardsialimpaparaescreversobre.

NavisodeKrishna,emminhaopinio,ningummorre;nohnenhumamaneirademorrer.Amorteumamentira.Issono
significaquevocdeveiremumamatanaematarpessoascomabandono.Claro,odiaemquevocvirasaberqueningum
morre,vociradquirirodireitodematar,porqueentomatandotercompletamenteumsignificadodiferente.Mas,ento,voc,
desuaparte,deveteradisposioparamorrer,porquesestadisponibilidadeirprovarquevocrealmentesabequeamorte
umequvocoequeningumrealmentemorre.

Krishnatemessadisposionamedidacerta.Devezemquandoeleentranocovildemortecomumsorrisonorosto.Esseo
nicoteste.Eleaindaumacriana,eelefibrigaselutacomumaserpenteterrvelconhecidocomoKalia.Quandocriana,elefi
brigascomosdemniosmaispoderosos.Oquetudoissosignifica?Issosignificaqueningummorreequeamorteumamentira,
umailuso.Issosignificaque,emboraamortetemumaaparncia,notemrealidade.Esesabemosqueamorteumamentira,
entopodemosperceberanecessidadedemudarosnossoscorpos.

Tentarcompreendlodeoutramaneira.Seorimdealgumnofuncionar,ocirurgiotransplantesderimoutroemseulugar,e
nonosopomosaele.Masdecertaformaoseucorpofoialterado.Seuspulmesirforadeordemesosubstitudosporpulmes
deplstico;quetambmcorrespondeaumaalteraoparcialdocorpo.Nomomentoemquemudarocorpoempartes,masmuito
embreveseremoscapazesdemudaratodoocorpo.Nohavernenhumadificuldade.Atagora,temsidootrabalhodanatureza
paramudarnossoscorpos,masagoraacinciaesttomandocontadanatureza.Acincianosedesenvolveumuitonostempos
deKrishna,entoeletevequematarumapessoamepedirnaturezaparafornecerlheumnovocorpoparaqueelepudesse
comearasuavidadenovo.Nofuturo,noentanto,serperfeitamentepossvelmudartodoocorpodeumcriminosoexperiente,
queserecusaamudarseusmodosdequalqueroutraforma.Novamospunilo,vamossimplesmentemudartodaasuaestrutura
fsica.Issoserfeitoemumlaboratrioparaossereshumanos.EentovamosentenderKrishnaplenamente.Nomomentono
temostodososfatosemnossasmos.

Portanto,eunoaceitoaalegaodequeKrishnadestruiuompio;eleapenastransformoulos.Emoutraspalavras,Krishna
comeoulosemumanovajornadadetransformao.Elemandoudevoltaparaaoficinadanaturezacomumpedidopararefazer
loscomnovosorganismos,novosolhosenovosmentes,paraqueelespudessemcomearavidanovamentedesdeoincio.

pergunta5

Pergunta:VocachaqueocondicionamentoPASSADODOCORPOsutile

ITSmentemudacomamudanadocorpogrosseiro?

Elesnomudamporcontaprpria,masfazumagrandediferenaquandosetemaoportunidaderarademorrernasmosdeuma
pessoacomoKrishna.Eestaoportunidadevemumavezemmuitotempo,comoresultadodegrandeskarmasmeritrias.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

Normalmente,apsamorte,amentenosofrerumamudana,apenasasmudanasnocorpo.Excetoocorpo,nadadesuaforma
sutilmudacomamorte.MasumamortenasmosdeumapessoacomoKrishnaemsiumgrandefenmeno,porqueacontecena
presenadeumagentecatalisador.Sevocmorrernapresenadeumsertal,suasvibraesvaicomseucorposutil.Ecoma
remoodocorpodenso,quefoiumimpedimentonocaminhodeseuencontrocomKrishna,ecomaassimilaodevibraesde
Krishnapeloseucorposutil,oseuencontrocomKrishnasermuitofacilitada.EqueseencontramIngirproduzirresultados
extraordinriosparavoc.

TalencontrocomKrishnaestdisponvelparaArjunadeumaformamuitonormal,porqueArjunabemcapazdesairdoseucorpo.
Emprofundoamortodossocapazesdetomartalsalto,masimpossvelsevocestiveremumestadodeprofundainimizade.Em
umestadodeinimizadeseucorpotornaseumaforteprisoparavoc;vocnuncapodesairdele.Estaadiferenaentreamore
dio.Sevoceeuestamosnoamorunscomosoutros,podemossairdonossocorpoeconhecereconviveremumespaoondeos
corpossutisseencontram.Massesomosinimigos,vamossercomoprisioneirosemnossoscorpos,nsnuncapodesairdelase
entrarnoespaoondedoisamantesseencontram.Nocasodeinimizadequepossamosconhecerunsaosoutrosapenasnonvel
fsicoenoforadela.Masnoamorpodemostranscendernossoscorpos.

NonecessrioparaKrishnaparamatarArjuna,comvistaatransformlo,porqueArjunacheiadeamor.Massealgumest
cheiodedio,tornasenecessriodarlheumamudanadecorpoparaqueelepossaestaremumaposioparasertransformado.
Suaprisofsicatemdeserdemolidaparaqueelevemdefora.Emseguida,elevaiestarnomesmoespaoemqueArjunacomo
umamantedeKrishna.necessrio,nocasodosmpios.eumatodecompaixodapartedeKrishna.Krishnaigualmente
compassivocomosbonseosmaus.SeumbomoumaunofazqualquerdiferenanacompaixodeKrishna.

Mascomoeudisseantes,algoquevaialmdesuacompreenso.Portanto,notentarcompreendlo,bastaouviloeesquec
lo.

pergunta6

INTERLOCUTORUMADASMARECHALMCLuhanDOMXIMASDIZ:omeioa

MENSAGEM.Algumcrticosubstitudo"Amassagem"FOR"amensagem"e,portanto,

DeuumaCOMPLETAMENTEnovosignificadoMAXIM.DAMESMAFORMAquepodemoschamar

FLAUTAdeumserdeKrishnaAMANDOCHAMADAPARADEUS?Entoeuquerosaberoque

OSIGNIFICADODEKRISHNADESOPROsuaconcha,PANCHJANYA,nocampodebatalha

DeKurukshetra.EalgosimblicoqueelecarregasuaflautaE

UMAARMACOMOOSudarSHANCHAKRAjuntos?HUMshloka,umaestrofe

NOCAPTULODABhagwadONMAHARAAS,quedescreveumabrincadeiradeKRISHNACOM

EstasforamaspalavrasdeGopis:asaberAbrkaSwpratibimbaVibrm foramSF

Acrianabrincacomsuaprpriasombra.Qualosignificadosubjacenteaesta

METFORA?Eummsticodisseque"devidadasEGOESTARCOMIDADEDEUS"Estauma

ArazoqueKRISHNAdesaparecederepente,domeioDADANA

GopisMAHARAAS?

MarshalMcLuhanumgrandepensador,esuaafirmaodeque"Omeioamensagem"altamentesignificante.Elesaiucom
algoquebastantenova.AntesdeMcLuhanpensavasequeamdioesuamensagemeramcoisasseparadas.Pensouseque,
emboraamensagemchega

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

atravsdomeio,aindanoamensagemaforma,nemoaformadamensagem.Amentedualistasemprepensouassim;ele
sempredividetudoemdois.Eledizqueocorpoeamentesoduasentidadesseparadas ocorposendoomeioeamenteasua
mensagem.Eledizqueomovimentoeomotor,aluzeoisqueirosodiferentes.DamesmaformaomundoeDeussodois.Eesta
abordagemdualistatemdominadoatagora,oqueresultanacrenadequeamensagemeomeiososeparados.

ConsideroMcLuhanaserumnodualista,umaAdvaitwadin.Eleprpriopodenoestarcientedisso,maseuchamloassim.Pela
primeiravez,eletrouxeonodualistaabordagemparaaquestodomeioemensagem.Elequerdizerqueoquevocdizea
maneiradedizerquesoosmesmos,nosodiferentes.

ParaentenderestamximadeMcLuhandequeprecisamosparaentraremloemprofundidade.Porexemplo,quandoumescultor
esculpeumaesttua,eleseparadodesuacriao.Podemosverissoclaramente.Comoaesttuaestcompletaelesedestacada
escultor;elessoduasentidadesseparadas.Eeleprecisadeummonistaprofunda,umaAdwaitwadin,paradizerqueoescultoreo
esculpido,aesttua,soums.Vaiserdifcilparansaceitla.Osnossosolhos,nossointelecto,nossamentevairecusarsea
aceitarqueelessoum.Paradizlopareceserabsolutamentefantstico.Amanhoescultorvaimorrer,massuaesttua
permanecer.Eleprecisademuitopenetrantesolhosparaveredizerqueoescultorvaivivertantotempoquantosuaobravive.
Mesmoseoartistaseafastadesuaartenoespao,elecontinuaraserumcomeleespiritualmente.Humaunidadeinternaentre
osdoisquevaidurarparasempre,quenopodeperecer.

Oexemplodeumdanarinoesuadanaseaproxima.EletambmvemmuitopertodeKrishna.Emaisfcildeentender.Soo
bailarinoesuadanaseparadosunsdosoutros?Sevocsepararodanarinodesuadana,adanavaidesaparecer
imediatamente.Edamesmaforma,sevocretiraradanadodanarino,odanarinovaiserumdanarinonomais.Ento,o
danarinoeadanasoum.Aflautaeojogadorflutesoum.Ocantoresuamsicasoum.Damesmaforma,Deuseanatureza
soumaeamesma.

Amensagemeomeiosoum.Parasaberqueaformaamensagem,necessriodispordeumavastagamadevista.fcil
entenderqueodanarinoesuadanasoum.Massealgumumcabeaduradualistaelevaidividilosemdois;nodifcil.Ele
vaiargumentarque,enquantoadanaumatoexterno,odanarinooserinterior,quenoestdanando,queaindaestde p
nomeiodadana,oqueestacontecendodoladodefora.Odualistapodedizerqueodanarino,seelequiser,podeseobservara
suaprpriadana,podeserumatestemunha.Nessecaso,odanarinoeadanasoseparadosunsdosoutros.

Comovocolha,comovocobservaraquesto.Vistocomsuperficiaisolhos,mesmoumvaiparecemserdois,evistocomuma
visodoisseroumas.

Vocestjogandoumutefl.vocpodedizerondeseuslbiosseparardaflauta?Eseelesrealmenteestoseparados,comopodem
seuslbiostocaraflauta?Depois,humabismointransponvelentreosdoisquevaifazerflutejogandoimpossvel.Afinal de
contas,notasvirdevoceelesdevemchegarflauta.Sevoceaflautasorealmenteseparado,entovocnopodereproduzi
lo.No,elessparecemserseparada;naverdadeelesnoso.Naverdade,aflautaaextensodeseuspulmes,gargantae os
lbios;suaformainstrumental.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

VamosentenderissodeoutramaneiraqueirconcordarcomMcLuhan.Nsolhamosparaasestrelascomaajudadeum
telescpio,easestrelasqueeraminvisveisaolhonusetornamvisveisaomesmotempo.vocpodedizerqueotelescpioe os
olhossoseparados?No,otelescpioumaextensodosolhospossibilitadaspelacincia.Agora,comaajudadotelescpio seus
olhospodemvermuitomaisdoqueelesviramantes.Ou,eutetocarcomasmos.euquevoctocaouminhasmosquefaz
lo?Aparentemente,asminhasmostoclo,mashumadistnciaentremimeasminhasmos?Ondeminhasmossepararde
mim?No,minhasmossoextensesdomeuser,elesnosodiferentesdemim,

Mesmoseeutetocarcomaajudadeumavara,maisumavezeuquemvoctocar.Avaraapenasumaextensodaminhamo.
Equandoeufalocomvocatravsdotelefone,esteltimosetornaminhaprpriaformaestendida.omesmoquequandoeu
olharparaasestrelascomaajudadotelescpio oltimoaextensodosmeusolhos.Atasestrelasnoestoseparadosde
mim.Ousoeles?Devehaveralgumaconexointernaentreasestrelaseosmeusolhos;deoutraforma,comopossovloscomos
meusolhos?Eunopossovloscomosmeusouvidos.Comcertezahalgumaligaontimaentreosolhoseasestrelas.
Portanto,nosotelescpio,mesmoasestrelassoextensesdemeusolhos.Ou,vistoporoutrolado,meusolhossoextenses
dasestrelas.
Estaavisodonodual,oAdvait.Emseguida,todasascoisassoextensesdeumeomesmo.Ehumaharmoniainteriorque
permeiatodoseles.Emseguida,omeioamensagem,eamensagemomeio.

direitodeperguntarseflautadeKrishnaesuasmsicassooraesaDeus.Novoudizerqueumaorao,porqueumhomem
comoKrishnanoreza.Aquemqueelevaiorar?Oraocriaumadistncia,umaseparaoentreaquelequerezaeoobjetode
suaorao.Aoraodualista.Eseriabomentenderclaramenteesteponto.

Aoraodualista;Krishnanopodeorar.Jogandoaflauta,Krishnaestemmeditao,porqueameditaonodualista.H
umadiferenabsicaentreaoraoeameditao.AoraoadescobertadodualistaqueacreditaqueeleeDeussoseparados,
queDeusestemalgumlugardistantenoscusdistantes,equeeleprecisapararezarpelasuamisericrdia,porsuagraa,ouo
quequer.Aoraoumaespciedesplica.Ameditaoumanodualistaestado:eledizqueDeusnoestemoutrolugar,
longedemim,nemestouaqui,separadodele;oquequerqueseja,umtodo.EntoflautadeKrishnanoumaorao,avozde
meditao.NoumasplicaaalgumDeus;apenasumaaodegraas,dirigidanoaDeus,masasimesmo.Asnotasmusicais
daflautasoumaexpressodegratido,gratidoabsoluta.

somenteemagradecimentoqueumlivreeexpansivo.Naoraovocinibidaecommedo,porqueaoraofluxosdealgum
desejoedesejocriaomedo.Vocestcommedo,sesuaoraovaiserouvidoemtudo.Voctambmtmmedosehalgum
ouvindosuaoraoouseeleestsendoperdidonodeserto.Emaodegraasvocdestemidoelivre,porquevocnoquer
nadaemtroca.Evocnotemmedosobreoseureconhecimentoapenasumamanifestaodeseucorao.Nodirigidaa
algum;semsoluo ou,quedirigidoparaoconjunto.Osventosvaiouviloelevloemsuasasas.Ocuvaiouvilo,asnuvens
voouvilo,asfloresvaiouvilo.Noummeioparaumfim;umfimemsimesmo,aoraoosuficienteporsis.Jogandoa
flautatudoetudo.

porestarazoqueKrishnatocasuaflautacomimensafelicidade.Meeranopodiadanarcomqueblissfulnessabandonoe,
porquenohameditaoemsuadana.Suadanaumtipo

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

deorao,umaoraoaoseuamadoKrishna,que,apesardetodaasuaproximidade,todaasuaintimidadecomele,separadoe
distantedela.danadeMeeracarecedequealiberdadeexistenadanadeKrishna.Humadordaseparaonasmsicasde
Meera;elesestomolhadoscomsuaslgrimas.SuascanessodirigidasaKrishnaparaquemelafazumabelacamaeaguarda
comcarinhoabsoluto.Suascanestmumpropsito,e,portanto,sotingidascomseudesejoemedo.Krishnatotalmentelivre
dedesejoemedo.SuascanesnosodirigidasaqualquerDeus,elessoprpriascanesdeDeus.Nohumacausaportrs
flautadeKrishna;semcausa.Eletotalmentefulencheram,eeleestcomemorandoestellmentfifulcomflautaedana.

Normalmenteassociamosaflautacomumestadodefacilidade.DizemosemumprovrbioHindique"Soandsoestjogandouma
flautadefacilidade".Issosignificaquealgumestvontade,eagoraeletemmaisnadaafazeranosertocarasuaflauta.um
atosemumpropsito,eporissoumatodeaodegraasreal.

pergunta7

Pergunta:Osenhorcostumamdizerqueaoraoumestadodeconscincia.EVOC

Tambmdizemqueaoraoumestadodeagradecimento.Entocomoqueaorao

NOnodualista?

No,eununcadigoqueaoraoumestadodeesprito,eudigoqueoespritodeoraoumestadodeesprito.Minhapalavra
noaorao,oespritodeorao.Ehumagrandediferenaentreoraoedevoo,

Algumofereceumaoraonapartedamanh;umaespciederitual.Outrapessoaorante,mesmoquandoelesimplesmente
selevantadesuacadeiraecaminhanojardim.Eleorante,emumestadodeespritodeorao,mesmoquandoeleamarraos
cadarosdeseussapatos.Equandoeletiraseussapatosecolocalosemseulugar,eleofazcomoseestalidarcomumdolode
Deus.Estehomemorao.Quandoelepraporumowerflnabeiradaestrada,eleficalcomoseelesedeparoucomoprprio
Deus.Estehomemorante;elenoestorando.Elenuncareza,maseleestemorao,emumestadodeorao.Eunochamo
oraoumestadodeconscincia;devooaqueleestado.Umcoraoorantecompletamentediferente;talcoraoestem
meditao.Paraestarsempreemoraoesermeditativosoosmesmos.

Somenteaquelequevaiparaaoraonoorao.Comoumapessoadeoraopodeorar?Eleviveemorao;Eleaprpria
orao,eelenofaznadaexcetoaorao.Eaquelequeorafazmuitasoutrascoisasaomesmotempo.Eledirigeumaloja,ele
competecomoutros,eleciumento,eleestcomraiva,eleodeia,eeleeumacoisas umadasquaisaorao.Aoraoum
pequenoitemnalongalistadeactividadeshi.

Oranteaquelequeorao,mesmoquandoeleestvendendochemumalojadech.Kabirorao.Eleumtecelode
profisso,eelealcanouomaisaltonavida,eleencontrouDeus.Noentanto,elecontinuaatecerevenderroupas.Algumlhe
perguntaporqueelefazisso,mesmodepoisdeatingirasagehoodelevado.EmrespostaKabirdizlhe:"aminhaorao."Kabir
diz:"ameditaoquandoeuando,ameditaoquandoeucomer,eameditaoquandoeuteceropano."Elediz:"Omonge,
oiluminaoquenatural,omaisalto.Tudooquefaoameditao,oraoeadorao.QuandoKabirvaiparaomercadocom
umpacotedepanoparavender,elevaildanar.ElesedirigeaseuclientecomoRama,seuDeus,edizqueeleteceuestepedao
depanoespecialmenteparaele,queeletementrelaadocomoraes.Paraele,tantoovendedoreocompradorsoDeus;Deus
quemvendeenovamenteDeusquecompra.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

Istooqueeuchamodeumestadodeespritodeorao,umestadodeconscincia.Eissooqueeuchamoorao.

NingumnuncavKabirorando.Elenuncavaiaumtemploouumamesquita,comooutrosfazemparadizersuasoraes.Elediz
emumdeseusbelospoemas,"Osacerdote,oseuDeussurdoquevocgritarasuaoraoaele?Eunemsequerdizeraminha
oraoeeleouve;Eunemsequerpronunciarumapalavraeeleentende.Ento,porquevocfaztantobarulhosobreisso?"Aqui
Kabirestbrincandoaquelesquesevoltaramoraoeadoraoemumritual.Eelepodemuitobempiadasuacusta,porqueele
realmenteorante;Casocontrrio,elenopodezombardeles.

Entoeuficoemespritodeorao,enoparaaorao.

pergunta8

Pergunta:APARTEDOquestoaindapermanecesemresposta.SOBRE

CONCHdeKrishna,PANCHJANYA,esuaarma,CHAKRASUDARSHAN.EOQUE

SOBREDESCRIODOBhagwadDEMAHARAAS AGRANDEDANCE COMO

BrincadeiradecrianacomsuaSOMBRAS?

TudoassociadocomKrishnatemumsignificadosimblico.Ohomemtemcincosentidos,cincoportasatravsdoqualelese
expressaeserelacionacomorestodomundo.Estessoosolhos,ouvidos,nariz,bocaepele.Nssabemoseexperimentartudo
atravsdeles,eatravsdelesquesairparaomundoeserelacionarcomele.

QuandoocontadordehistriasescrevequeKrishnatocouasuapanchjanyanabatalhacampodeMahabharat,issossignificaque
eleestavatotalmentepresentenocampodebatalhacomtodososseuscincosentidos,nadamais.Aguerranoumaocupao
paraele;nadaumaocupaoparaele,assimqueoqueelepassaaserfazendonomomentoqueelefaztotalmente.ComoKabir
vaiparaomercadocomoseusertotal,paravenderpano,Krishnavaiparaabatalhacampocomtodooseuser.Atravsdo
panchjanyaeleanunciasuapresenaglobalnocampodebatalha.Elenoestlparcialmente;naverdade,elenofaznada
parcialmente.Ondequerqueelepassaaser,eleestlnasuatotalidade,comtodososseussentidos,comtodooseuser.

TodososparticipantesNaguerradeMahabharattemasuaprpriaconcha,comumnomeespecialequalidadedasuaprpria.Ela
temseuprpriosomespecialtambm.Ecadaconchatemumaunidadecorrespondentecomapersonalidadedoguerreiroqueusa
lo.MaspanchjanyadeKrishnanicoeincomparvel.Excetoele,ningumestpresenteltotalmente.Eaironiaqueele a
nicapessoaquenovaitomarpartenabriga.Elenotemocompromissodelutar.

Averdadequesquemnotemcompromissospodesertotal.Sevocestcomprometidocomnada,vocobrigadoaser
parcialemseuesforoparafifullllo.Vocnopodeficartotalmenteportrsdeseucompromisso;pelomenos,"voc"ser
deixadoparatrs.Apenasosnocomprometidospodesertotal;elesertotalmenteemtudoquefaz.porissoqueKrishna
sozinhototalmentenabatalhafield,emboraelenovaitomarpartenacombatesfi.Eopanchjanyaanunciasuapresenatotal
del.EletemrealmentenadaavercomaguerraquevaisertravadanaKurukshetraieleneutro.Elenoestinteressadoem
vitriaouderrotaelenoteminteresseemqualquerumdosdoisladosdaguerra.E,noentanto,chegaummomentoeeleentra na
guerracomsuaprpriaarma,osudarshan.

EstesudarshantambmtemumgrandesignificadoMahabharattrabalhadomuitodurocomaspalavras.

simbolicamente.AspessoasqueescreveramopicodaRealmente,aspalavrasqueconstituemocoraodeum

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

grandepoema,easpalavrasassimsomuitoimportantes.Hpalavrasnestapicaquetomaramsculosdetrabalhoduropara
levarperfeio.Apalavrasudarshanumtalpalavra.Sudarshan,umapalavrasnscrita,significaqueoquebomolhar,bonito.

surpreendentequeumaarmademorteedestruiopodeserbonito.Amortenosupostoserbonito,mastornasebonitanas
mosdeumhomemcomoKrishna.EsseosignificadodaarmadeKrishna;eleemprestaabelezamesmomorte.Osudarshan
umaarmamuitoletal,muitodestrutivo,todestrutivoquantoabombaatmica.Masnopodemosdaressenomesudarshan
bombaatmica.MasKrishnafazomilagre;eletransformaamorteembno.Mesmoamortebonitoseeleestnasmosde
umKrishna.EpelamesmalgicadeumowerfldeixadeserbonitoseeleestnasmosdeumHitler.Beautydependedaqualidade
dapessoaqueasegura.assimnasmosdeKrishnaatmesmoamortebemaventurado.Easpessoasdeambososladosdo
Mahabharatsei;porissoqueeleschamaramsuaarmaporestenomebonito.

ChegaummomentoemKrishnamergulhaembatalhacomumaarmanasmos.Estaumaexpressodesuaespontaneidade.Essa
pessoavivenomomento;elevivemomentoamomento.Elenoestvinculadoaopassado,nemmesmoparaominutoqueacaba
depassar.Eessapessoanoprometenada.

Jaspers,umgrandepensador,temohomemNEDdeficomoumanimalquefazpromessas.AlgunsoutrostmhomemNEDfide
comoumanimaldepensamento.MasKrishnanoencaixacomJaspersdedefiniodohomem;elesimplesmentenopromete.
GandhipodeserumdaquelesquefifulllJaspersdedefiniodohomem.Krishnaaquelequevivenomomento;eleaceitaoque
cadanovomomentotrazconsigo.Seeletrazguerra,Krishnaaceitarguerraeentrarnele.

Somenteaquelequeviveemliberdadevivenomomento.Eaquelequefazpromessasobrigadopelopassado,eestepassado
comeaainterferirnasualiberdadeevaidiminula.Realmente,opassadopendurapesadosobreseufuturo;eleestacorrentado
pelopassado.

porissoquechegaummomentonaguerradoMahabharata,quandoKrishnarealmentepegaemarmasebrigas,emboraeleno
temnenhumdesejodeparticiparnaguerra.AquelesquequerementenderKrishnafindesteeventochegandoemseucaminho
novamenteenovamente.Elesseperguntamporqueelerealmentetomapartenaguerra.Arazoquetalpessoanopodeser
invocado;elesimplesmenteunpredictible.Elevaiviverocaminhodeumanovasituaoexige;elerespondeacadasituao
novamente.Evocnopodeperguntarporqueeletodiferentehojedoqueeraontem.Eleirdizerlhe,"Ontemnoexiste
mais.MuitaguatemidoparabaixooGanges.Gangesdehojemuitodiferentedoqueeraontem.Agoraeusouoqueeusou,e
eunoseioqueeuvouseramanh.Tambmeuvouconheclosomentequandooamanhchegar."

PrevisosobrehomenscomoKrishnanopossvel.Oastrlogoiraceitaraderrotadiantedeles.Oastrlogoestpreocupado
comofuturo;eleprevoseufuturocombasenoquevochoje.Elepodedizeroquevocvaifazeramanhcombasenoque
vocestfazendohoje,porquevocestlimitadopelotempo.MasaastrologiairextremamentefalhasnocasodeKrishna,
porqueoseuamanhnovaifluirdeseuhoje.Ningumpodedizeroqueelevaifazeramanh,porqueelevivenomomento.
Krishnadeamanhpodenoternadaavercomhoje.Krishnadeamanhvainasceramanh.Noexisteumaligaolinearentreo
Krishnasdehojeeamanh.

Estaquestodevidadeveserentendidadealgumaprofundidade.Existemdoistiposdevida.Umtipodevidasequencial,chain
like,cadalinkacompanhadocomar:outro.Temumacontinuidade.Eooutro

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

atmica,tomolike,cadamomentoindependentedooutro.Nocontnua.Aquelequeviveumavidadecontinuidadevaiachar
quehumaligaoentreoontemeohoje;seuhojevemdeseuontem.Suavidaumacontinuaodoseumortopassadosuas
molashojeapartirdascinzasdeseuontem.Assim,oseuconhecimentooprodutodesuamemria;apenasumfeixede
memrias.Paradizlometaforicamente,rosadesuavidacresceemseutmulo.

Ooutrotipodevidatotalmentediferente.Nocontnua;atmica.Suahojenovemdesuaontem;absolutamente
independentedopassado.Elabrotaexclusivamentedaquiloqueatotalidadedaexistnciadehoje.Notemnadaavercoma
cadeiademinhasmemriasdemeupassadoesuascondicionantes;absolutamenteintocadopelopassado.Meusendohoje
inteiramentebaseadanagrandeexistnciaqueestaquihoje,agora;existencial.Surgeapartirdomomentoactual,eoseu
momentoseguinteirosurgirapartirdomomentoseguinteexistente,eassimpordianteeassimpordiante.

Claro,humaseqnciaemumavidatomuito,masnuncacontnua,contguo.momentodecadamomento.Etalpessoavive
nomomentoemorreparaomomentoquepassa.Elevivehojeemorreaeleassimqueelesefoi.Antesdeirparaacamanoite
elevaimorrerparaodiapassada;elenocarregaatumpoucodesobreisso.Equandoeleacordaamanh,elevaivivero
momentoqueexistirento.assimqueelesemprenovaejovem.Elenuncavelho;elesemprejovemefresco.Eporqueo
seusermolasdetodaaexistncia,divina.

EsteosignificadodeBhagwan,oAbenoado,adivina.Seuseratmica,existencial,vemdoque,darealidade.Elenotem
passadonemfuturo,eletemapenasumavidapresente.porissoquechamamosdeKrishnaBhagwan,aconscinciadivina.Isso
nosignificaquenohumDeussentadoemalgumcudistantequeencarnounaformadeKrishna.Bhagwansignificaapenaso
divino,otodo,aquelecujasendomolasdetodo.

Porestarazotodifcildeacharalgumaconsistnciaemumapessoaquevivenomomento.Esetentarforaraconsistncia
sobreele,vamosterdeignorartantosepisdiosdesuavida,outeremosdeestabeleceralgumauniformidadearbitrriaentreeles,
ounsteremosquedizerquetudoumjogo,aLeela.Quandonoconseguementenderestainconsistncia,temosdedizerque
tudoumjogo.Masadificuldaderealmentesurgedanossaincapacidadedesaberoquevivernomomento,aviverdeforma
espontnea.

pergunta9

Pergunta:DizsequeValmikiESCREVEUAbiografiadeRAMAMUITOANTES

Elepassou,eRamatambmconhecidocomoumaencarnaodoDivino.Ento,como

QUEHUMASEQUNCIA,ACADEIALIKECONTINUIDADEEMSUAVIDA?

umaboaperguntaquevoclevantou:ComoqueValmikiescreveuavidadeRamaantesmesmoqueeleaconteceu?
possvel,bastantepossvelescreverahistriadevidadeRama,porqueeleumhomemdeprincpios,ideais.Humapiada
escondidanestaanedotadeValmikiescreveroRamayana,muitoantesdaexistnciadeRama.IssosignificaqueRamaumtipode
homemcujahistriadevidapodeserpredito.Elecomoumpersonagemdeumdrama:oqueelevaifazerequeelenovaifazer
podeserprevisto.Ramaumidealista,elevivedeacordocomalgumasregraseregulamentosdavidadefinidos,issodeuma
maneirasuavidaprplanejadoeprdeterminado.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

NoqueValmikirealmentetinhaescritosuabiografiaantesqueaconteceu;umapiadamuitoprofundoesutilqueestepas
sozinhocapazdefazercomrelaoaseusgrandeshomens.Etosutilquedifcildeconseguir.

EledizqueavidadeRamatolimitadoeconfinado,entoconfinadoparadefiniridiaseideais,demodosequencialqueo poeta
Valmikipoderiafacilmenteterescritoasuahistria,oRamayana,antesmesmodeRamanasceucomoumdramaouumfilmeque
promulgadaemestritaadesoaumscriptescrito.AssimpodeserpreditoqueRamafariadepoisquesuaesposaSitaraptada
porRavana.Elepodeserpreditoque,apsoseuregressoapartirdacidadedeRavanaRamapoderiacoloclaaalgumtestesevero
comooretestefi.Elevaifazlapassaratravsdefogoantesdeadmitirlaemseupalcio.TudosobreRamacerta,mesmoeste
emboraSitasaidafiretesteinclume,Ramalanaaparaforadesuacasasporqueumlavadeirofazumaobservaocarping
sobresuapersonagem.

MasnadapodeserditosobreKrishna.

pergunta10

Pergunta:vocinterpretaKrishnanoTERMOSDEMartinBuber?

No,noassim.MartinBuber,afinal,umdualista;elenoummonista,umnodualista.Naverdade,asrazesdeMartin
Bubermentiranatradiojudaica.Elesignificaperfeitaintimidadeentre"eu"e"tu,maselenoestpreparadoparaaaniquilao
do"euetu".assimporqueaprpriatradioaqueBuberpertence,nopodeiralmdodualismo.OsjudeuscrucificadoJesus,
porqueeledissecoisasquetransgrediramoconceitodedualismo.Eledisse:"Euemeupainocusomosum".

Eleprovouserperigoso.Atradiojudaicanoconseguiuentendla,eosjudeusdisseram:"Nsnopodemostolerarisso.Oque
querquevocdiz,vocnopodeserigualaDeus.Eleestmuitoacimadevoc;seulugaremseusps.Vocnopodedizer que
vocDeus.Estaumablasfmia."

AmesmatradiojudaicadepensarresponsvelpelaperseguioemortedoSufispelosmuulmanos.QuandoMansoordisse:
"Ana'lhaq EusouDeus",elesnopodiamlevla.Elesdisseram:"Pormaisaltovocsubir,vocnopodeserDeus."Eeles
crucificadoele,muitobrutal.MaometanosnopoderiadarostatusdeDeus,mesmoaMaom;elesochamaramoprofeta,o
mensageirodeDeus.ElesacreditamqueohomemeDeussodois.EnquantoDeussupremo,ohomemspodeteroseulugara
seusps.Seuspssoolimitedemaioralturadohomem.

pergunta11

Pergunta:OQUESIGNIFICAQuandoalgumdiz:"EusouDeus"?Fazelevirar

EMUMSUPERMAN?

erradochamlodesuperhomem.Quandodigoqueo"eu"setransformaemDeus,issosignificaqueo"eu"deixoudeser.Nos
"I",mesmoohomemdeixoudeser.Quando"eu"setornaDeus,entosDeuspermanece,ohomemdeixadeser.pura
transcendncia,apsoqualnadasobrevive.

possvelnoquedizrespeitoaRama;suahistriapodeserescritaantesqueeleaconteceu.realmenteumabrincadeirasria.
Massomosumpovograves,edeixamosdeapreciarapiada.Particularmenteaspessoasinteressadas
Krishna:OHomemeSuaFilosofia

156

Osho

Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

emRamasomuitogravese,portanto,emvezdetomarapiadacomoumapiadaelesvointerpretarasrio.Apiada:"Rama,
vocumapessoaqueumpoetacomoValmikipodeescreversuahistria,mesmoantesdeapareceremcena.Nohmuitoem
suavida".

pergunta12

Pergunta:QualolugardamemriaemquevocchamadeVIDASEQUENTIAL

Eemumavidadeespontaneidade?

Enquantoumavidacomsequnciaseguesuamemriacomoumescravo,umavidaespontneausalocomoummestre.Estaa
diferena.Sevocviverumavidanatural,sevocestrenovadoacadamomento,issonosignificaquesuamemria
exterminada quejustamentearmazenadasemsuamente,evocpodeuslocomoquiser.comosemuitascoisasso
armazenadosnoporodesuacasaevocpodetirarqualquercoisaquevocprecisaparaestaloja.porissoqueBudachamouo
umagaar,umarmazmdememrias,deconscincia.Aquelequeviveespontaneamentetambmprecisadesuamemria.Seele
estnacidadeequervoltarparasuacasa,noite,amemriadacasaeocaminhoparaquelhepermitirfazlo.Eelevaiuslo
corretamente.

pergunta13

Pergunta:NOmemriasantigascriarumproblemaparaKRISHNAquandoeleest

ExplicandoaGEETAaArjuna?

umaquestodiferente,umaquestocompletamentediferente,queeuestouexplicandoavocsagoraquealguns,aqueleque
viveespontaneamentenoperdeamemria;pelocontrrio,suamemriasertotalmentevivoefresco.Esuaconscincia,quese
renovaacadamomento,seromestredessamemriaeuslodamaneiraqueeleprecisa.Poroutrolado,aquelequeviveuma
vidasequencial,umavidadecontinuidadecomopassadomorto,vaisemprepermanecerantigoeenvelhecer,novaisaberoque
arenovao,continuaraserumescravodesuasmemrias,oquerealmentegovernarsobreeleesuaactividades.

pergunta14

Pergunta:NOKRISHNA,emseurelacionamentocomARJUNA,fazerusode

Suasmemriaspassadas?ElesempreNOVAEESPONTNEA?

Elesempreespontnea,maselefazusarsuamemria.DigomaisumavezquesKrishnausaasuamemriacomoseumestre.
Assim,agorduraquantovocestpreocupado,vocnoomestredesuasmemrias;vocumescravoemsuasmoseeles
uslocomoelesgostam.

Algumestsentadocomvocnonibus,evocperguntarsobresuacasta.Eledizqueelemuulmano.Suamemriajtem
algumacoisaarespeitodeummuulmano,oqueele,comoele,evocvaiimporimediatamenteasuamemria,suaidiade
ummuulmanosobreestehomemquepodenoternadaavercomissoMohammedandesuamemria.TalvezoMohammedan
dasuamemriaviveemsuaaldeia,umbandido,equeimouotemplodesuaaldeia.Emboraestehomemsentadoaoseuladono
temnadaavercomobandidodasuaaldeia,vocvaiafastarsedelecomdesdm.Agoravocumescravodesuamemria.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

157

Osho
Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

IstocomooshindusmatammuulmanosnandiaemuulmanosmatamhindusnoPaquisto.Estaaobradememria,eesta
afolhadenesslouco.Vocviveporsuamemria;vocmataralgumnolugardeoutrapessoa.Oquecomumentredois
muulmanos?Oquecomumentredoishindus?Todomundoseuprpriohomem.Masvocvaiimporasuamemria,suaidia
deummuulmanoemcadamuulmano.Istocompletamenteerradoeestpido.Vocestsendousadoporsuamemria;voc
seuescravo.

Sevocomestredesuamemria,vocvaidizerque,emboraohomemsentadoaoseuladoummuulmano.elediferentedo
bandidovilaquequeimouoseutemplo.Entovocnovaijulglo,evocnovaiseafastardelecomdesprezoeraiva.Vocno
vaisergovernadoporseuspreconceitos;vocvaiobservarecompreenderestehomemnovoeporcontaprpria.

Enquantoumapessoaqueviveumavidanaturaleespontneoomestredesuamemria,apessoaqueviveumavidaseqencial
apenasumescravosuamemria.

pergunta15

Pergunta:OsenhordizquesealgummorrenasmosdeKRISHNAQUESIGNIFICA

QUEELEganhouloatravsMERITRIAkarmas.Ouvirvocdizerlhed

OrigemaumaDORBLISSFULnomeucorao.SOAtrevomeparaperguntarseTODASUAencenao

semcausa?

absolutamentesemcausa.Sim,absolutamentesemcausa.Evocestcerto,tudoencenao.

Equandoeufalosobreatosmeritrioseassuasconsequncias,issosignificaoseguinte:nomundomanifestonadaacontecesem
umacausa.SenestemundodecausaeefeitoacontecerdevocsedepararcomumapessoacomoKrishna,nuncaacidental.Nada
nestemundointeiroacidental.Nemmesmoosacidentesacontecemacidentalmente,entocomopodeumamortenasmosde
Krishnaseracidental?

Realmente,nadaacidentalaqui.Seeuabraaralgumebrigarcomoutro,seeuamaralgumeodiarooutro,seeusouumamigo
paraalgumeuminimigoparaoutro,cadaumdessesactostemoriginadoapartirminhainfinitaexistnciapassada;nohnada
acidentalsobreeles.Repito,nadaacidentalnestemundomanifesto.Eporissoque,quandoalgoacontecesemrazo,pareceser
ummilagre,algovindodooutromundo,omundonomanifestado.

OserdeKrishnaabsolutamentesemcausa,masorelacionamentodeArjunaaKrishnano.TantoquantoArjunaestemcausa,
asuarelaocomKrishnanopodesersemcausa,semumarazo,umpropsito.Istoumpoucodifcildeentender,entoeuvou
entrarnissodurantealgumtempo.

NossorelacionamentocomumapessoacomoKrishnacomoonewaytrfegofic.Vocpodeamlo,masnopodeserditoque
eletambmteamo.Tudooquepodeserditosobreelequeeleamoroso,queeleoprprioamor;Assim,quandovocvai
paraelequevocvaifacilmenteaproveitardoseuamor.Podeparecerlhequeeleteama,queeleestrelacionadoavoc,mas
issonoumfato.Elesimplesmenteamar;seuamorderramaremvocquandovocestemsuapresena.comosevocsair
desuacasaemumamanhfriaealuzdosolenvelopesvoc,teaqueceegritosdevoc.Doseulado,vocpodeestarapaixonada
porKrishna,masdoseuladoKrishnanovaiestaremumarelaodeamorcomvoc.sempreunidirecionaltrfegofic,embora
vocpodepensarqueKrishnaoama.Eleamoreesteamorestdisponvelparatodososquebuscamlo.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR
SeKrishnamataalgum,eleofazsemcausa.Masnosepodedizeramesmacoisaemrelaopessoaquetenhasidomortopor
Krishna.Suamorte,deseulado,nosemmotivo.Estehomemtinhasidoviverumavidasequencial,umavidaligadaaumpassado
mortohmuitotempo;elenoestavavivendoumavidaespontnea.Comopodeavidadeumdemnioserespontneo?Equem
noespontneanodiferentedeumdemnio.Suavidaestintimamenteligadacomoseupassado;eleviveatravsdoseu
passadomorto.

SetalpessoamorrenasmosdeKrishna,issosignificaquesuamorteumlink,omaisrecenteelonalongacadeiadeseupassado.
Suamortefluxosdeseupassado,emborasejasemcausaparaKrishna,doladodeKrishna.Krishnanoteriaidoprocuradeeste
homem,afimdematlo;pelocontrrio,oprpriohomemveioaeleatamortetribunal.Estacompletamenteumacoisa
diferente.

Damesmaforma,todoaquelequevaiparaele,oamordeKrishnaespontaneamentedisponvel.Seelenotivessevindo,Krishna
noteriaidoprocuradele.MesmoqueningumvaiparaKrishna,eeleestsentadosozinhoemumafloresta,elevaiser
amoroso,easolidodafloresta,ovazioemtornodele,todoovaziodocosmosserodestinatriodoseuamor.Elevaifazer
nenhumadiferenaparaeleeseuamorsealgumestprximoaeleounohnadaouningum.

pergunta16

Pergunta:OquevoctemditosobreKrishnaesuasvirtudesmirade

VarreuUSforadenossosps,eparecetersetransformadoemseusdevotos.

POSSVELquenoexisteminadequaesemsuavida?ISSONECESSRIO

QUEJUSTIFICAMtodaasuaacosedanandocomasgopisOUSEU

RoubarasroupasouincitarpiedosaYUDHISTHRAAMENTIRSOBREAMORTE

DEASHWASTHAMA?EquepodemoschamardeTIumaabordagemcientfica?

Suaperguntacerto.bomsaberporquenofideficinciasndnavidadeKrishna.Masvocachaquecientficir
propositadamenteembuscadedeficincias?Seriaunscientific,sedecidimosacharafalhacomeleseriaigualmenteunscientific,
sedecidimosnoacharafalhacomele.Cadaabordagemcomumprjulgamentooupreconceito,sejaafavoroucontra,erradoe
unscientific.

Ento,oqueumaabordagemcficient?cientficverKrishnacomoele.Etudooqueeutenhoditosobreeleaqui
exatamentecomoeuvlo.Seria,naturalmente,serunscientificseeulhepediparavlodamaneiraqueeuvlo.Vocno
pagamparavloemsuaprpriamaneira.Nohproblemasevocacharafalhacomele,equeesttudobemsevocnoachara
falhacomele.NotenhonenhumdesejoparavocaaceitaroqueeudigosobreKrishna.Maseusoulivreparavlodamaneira
queeuvlo.Seriaunscientificseeutentassevlodeformadiferente.

bomsaberoqueumaabordagemcfiscienti.necessrioaplicaroquechamamosdeabordagemcientficacparatudoe
qualquercoisanomundo?Hcoisasnestemundo sono?

Quedesafiamaabordagemficcientifica;seriatotalmenteunscientificparaaplicarestaabordagemparaeles.E,certamente.h
algumascoisasquevoalmdaabordagemficcientifica.Porexemplo,nopodemospensarsobreoamordeumaformacientfica
c;nohnenhumamaneiradefazlo.Oprpriofenmenodoamorpareceserunscientific.Esetentarmosexaminaramor
cientificamentevamosterdeneglacompletamente.Ns,ento,tenhoquedizerquenadacomooamorexistenestemundo.A
prpriaexistnciadoamorcontraacincia.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

Adificuldadeque,ounosaproximamosamorunscientificamente equeseriamuitocientfic ounegamosamor


completamente.Seriacientficparaveroamorcomooamor.

Podemosolharparaeleapartirdeoutrongulo.Comoeudisseanteriormente,osolhosvemeosouvidosouvem,esetentamos
vercomosnossosouvidoseouvecomosnossosolhosvaiserloucuraabsoluta.loucuradeolharparaascoisasqueouvimos
comosetivessemsidovisto.Olhosvoapenasdizerqueosouvidosnovem.Everdade.Eumavezqueosolhosnoouvireles
nopodemaceitarqueosouvidosouvem.Ento,osolhospodemviraapenasduasconcluses:primeiro,queosouvidosnov e
queestariacerto eooutro,queosouvidosnoouvem equeseriaerrado.

Oprocessoficscientitalquenopodecompreenderqualquercoisa,masimporta.Acinciaconfinadoparaacompreensoda
matria;nopodeiralmdomundomaterial.Quandoosolhosestoconfinadosaveraluzeouvidosparaouvirosom,a
metodologiadacinciatalquespodeconheceramatriaenadamais.Depois,hapenasumapossibilidadeesquerda:o
cientistapodedizerquenohnadanouniversoexcetoamatria.Ealgunscientistasrealmentedisseisso.

Mas,comocientficconhecimentoestcrescendo,cinciafiprprioNDSemguasprofundas,porqueelechegouaumponto
ondeamatriadeixoudeserassunto.Nodecorrerdasltimasduasdcadas,acinciatevedeaceitarquehalgoalmdeseu
alcance.Seoscientistasnoaceitamisso,entoaprpriabasedetudooqueelestmconhecidotornaseduvidosa.Seelesnegam
aexistnciadoeltron,quepareceserforadoseualcance,entoaexistnciadotomo,queestdentrodeseualcance,tornase
suspeito,porqueoeltronabasedotomo.Portanto,comhumildade,acinciaagoraaceitaquenocertamentealgoqueest
iludindoseuentendimento,masaindanoestprontoparaaceitarquequalquercoisaincognoscvel.Acinciaaindaacredita
que,maiscedooumaistardeelevaiconheclo,eelevaicontinuarapressionarosseusesforosnessesentido.

Talvezacinciavaisabermuitomaiscoisas;talvezelevaisaberosegredodoeltron,masnopareceprovvelqueelenuncavai
conheceroamor.impossvelfindamardeumaficlaboratriocientifico.Seelevaiembuscadoamor,quecertamenteirse
depararcomospulmes,maselenuncavaiacharocorao.porissoqueacreditaqueospulmessotudooqueexiste,enoh
nadacomoocoraodospoetasfalar.Masasexperinciasdemesmoumapessoacomumdizercomcertezaquehalgocomoo
corao.Hmuitosmomentosemnossasvidasquandonovivemospelospulmessozinho,masporalgomuitomaisdoqueos
pulmes,equeonossocorao.Esvezesessecoraotornasetoimportanteparansquepodemossacrificetudo,incluindo
ospulmes,porsuacausa.

Algummorreporamor.Elemorreporcausadocoraoquenoexisteaosolhosdocientista.Oquevocvaidizersobreeste
homem?Comovocpodenegarofatodesuamorte?Algum,umMajnoo,loucamenteapaixonadoporumaLaila.Eleestlouco
paraconquistarocoraodesuaamada.Vocpodedizerqueestaloucuraerrado,mas,apesardoquevocdiz,queexiste
Majnoo.

Elepodeestarerrado;elepodeserlouco,maseleoqueele.EleviveparaLaila,elecantaemsuamemria,elepoticosobre
ela.Umexamedeseuspulmesnoirrevelarnenhumadessascoisas,nemapresenadeumLailaouseuamorporela.Uma
investigaodospulmessirrevelararespiraoesanguequecirculaatravsdeles,ooxignioeoutrassubstncias,mas vai
perderamesmacoisaparaaqualMajnooestprontoparadesistirdesuarespiraoeseusangue,todaasuavida.

Entoshduasmaneirasderesolverestadificuldade.Ounsnegaroamorounosrecusamosaolharparaelecomosolhosde
umcientista.Mascomopodemosnegaraexistnciadoamor?Issoexiste.Mas,emseguida,nsolhamos

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo8.ElesomenteGANHAQUEMNOQUERGANHAR

amardeumaformaquenocientficoc.Porisso,aceitarquenopodetrazeraabordagemcficientificaparacarregaremtodose
cadacoisanomundo.

SeolharmosparaKrishnacomosolhosdacincia,elenosernadamaisdoqueumgrandehomemdiantedoseunegroeseus
tonsdebranco.Maslembrese,eleircessarcompletamenteaserKrishna.OKrishnaqueeuestoufalandoaquinoumgrande
homem;eleumfenmeno,umevento.Ensnopodemosentenderestefenmenocientificamente.Evocsabebemqueeu
nosoucontraacincia.Pelocontrrio,eusoutudoparaacincia.Euandocomacincia,namedidaemqueelecomeaavacilar
ecair.Iarrastloparaespaosondeatmesmoasuarespiraopra.Eupossoseracusadodeserdemasiadonoladodacincia;
Eununcavouseracusadodesermenosemseulado.Eutentoomeumelhor,mashumlimitealmdoqualacincianopodeir.
Serquevaiserdireitodepararcomacincia,adesistirdemeusesforoseirmaislonge?

Maseuverquehumvastoespaoparaalmdacincia.

pergunta17

INTERLOCUTOR:possvelque,svezesmenteedocorao,pensamentoe

SENTIMENTO,conhecereconvivercomelas?Talvezeles,etimo.

PORFAVORCOMENTE.

possvelquedevezemmenteenquantoedocorao,pensamentoesentimento,ficarjuntosesetornarum.Emsuas
profundezaselesjestoum;elessoseparadosapenasnasuperfcie.comoosgalhosdeumarvoresoseparadosumdo
outro,enquantooseutroncoumaeamesmacoisa.

Damesmaforma,nossospensamentosesentimentossocomoramosdonossoser,queum.Menteecoraososeparadas
apenasnasuperfcie;nasprofundezaselesestounidoseum.

Nodiasabemosqueamenteeocoraosoum,tambmsabemosqueacinciaeareligionososeparados.Entosabemosque
acinciatemumlimitealmdoqualnopodeiralmdoqualomundodatranscendnciacomea,paraalmdoqualareligio
comea.

Krishnaumhomemdereligio,eeuestoufalandosobreKrishna ohomemdareligio.Eeufalosobreeleexatamentedojeito
queeuvlo.Maseunotenhoomenordesejoquevocdevevloatravsdosmeusolhos.Noentanto,seemseuprpriopas,
vocpodeverneleoqueeuvejo,mesmofracionada,eleirprovarserumfatordetransformaoemsuavida.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

CAPTULO9

Ocosmosumadanadeopostos

29desetembrode1970horas,no

Questo1

Pergunta:ComoqueKRISHNAchamadodeCELIBATOAPESARDESEUSER

UMHOMEMDEDANAalegreeCELEBRAOSENSUAL?OQUEOLUGARE

RELEVNCIADARaasleela ADANADACELEBRAO nasociedademoderna?

ParaentenderRaasleela,adanadacelebrao,queprimeironecessriosaberquetodaavidaumencontrodeforas
contraditrias,equetodaasuafelicidadevemdeestauniodosopostos.Oprpriomistrioextasedavidaestescondido nessa
mysticaunio.

Paracomear,bomentenderosignificadometafsicodacelebraoqueonossouniversolo.Eento,juntos,iremosparaavida
deKrishna,umaminiaturacompletadesteuniversocomemorando.

Levanteospontostursticoseolharparaoqueestacontecendoaoseuredornestevastouniversodenossos.outracoisaseno
umadana,umacelebrao,umcarnavalcheiodealegria?tudocelebrao,sesetratadenuvensquedeslizamnoscusourios
correndoparaomaroudesementesemseucaminhoparasetornarfloresefrutas,ouabelhasdezumbidooupssarossobreos
assuntosasaoudeamorentrehomensemulheres.tudoumpanoramadojogoedanaecelebrao.

Raastemumsignificadouniversal;eletemumaconotaocsmicaesignificncia.

Emprimeirolugar,areuniodeenergiasopostasapedraangulardetodaacriao,douniverso.Paraconstruirumacasacom
umaporta,quecolocarumarconapartesuperiordaporta,comaajudadeformasopostas

162

CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

detijolosparaapoilo.apenasissocolocaodostiposopostosdetijolosnoarcoquesustentanosaporta,mastodoo
edifcio.Seusarmosostiposdetijolosuniformesnoarco,serimpossvelconstruirumacasa.Damesmaforma,todoojogoda
criao,emtodososnveisdavida,comeaquandoaenergiatornasedivididoemduaspartesopostas.Estadivisodeenergiaest
naraizdetodaacriao,detodaavidanouniverso,ecomacessaodestadivisojogodetodaavidavemaumaparada
completa.Quandoamesmaenergiasetornaum,quandoeleretornaaoseuestadoprimordial,destruiototal,ofimdouniverso
acontece.Equandoamesmaenergianovamentesedivideemdois,criaorecomea.

Raas,adanadacelebrao,amaisprofundaatributodapoderosacorrentedacriao.Eacriaoemsiainteraodos
opostospolares teseeanttese.Quandoopostoscolidemunscomosoutros,resultaemconflito,hostilidadeeguerra,equando
elesseabraamhamoreamizade.Semoencontrodosdois,acriaoimpossvel.Entonstemosqueirparaasignificnciada
RAASdeKrishnanestecontexto.

NotudooquevemosquandoKrishnadanacomasgopis,asleiteiras,maspodemosverapenasquemuitocomosnossosolhos
brutas.RAASdeKrishnacomasmilkmaidsdesuaaldeianoumadanacomum,empequenaescala,querealmenterepresentaa
danauniversaldacriaoque,desdeaeternidade,continuaecontinua.Eleresumeodramaeternodefazeredesfazerdo
universo.Elelhedumvislumbredoqueadanadivinaeaquelaimensaorquestra.

porestarazoquemaharaasdeKrishnadeixadeterumaconotaosexual.Noqueprobequalquerinterpretaosexual,mas
comcertezaosexofoideixadoparatrs.NarealidadeKrishnanodanacomoummeroKrishna,elerepresentala,atotalidadedo
elementomasculinonacriao,conhecidaemsnscritocomopurusha.Edamesmaformaosgopisrepresentamoelemento
femininointeiro,prakriti.Omaharaasrepresentaadanacombinadadeprakritiepurusha.

Aspessoasquetomamasmaharaascomoumarepresentaodevidasexualestenganado;elesrealmentenoentendoisso.Eeu
tenhomedoqueelesnuncavoentender.Paracoloclocorretamente,umadanadareuniodasenergiasmasculinase
femininas,depurushaeprakriti.Notemnadaavercomqualquerhomememulherindividual;elerepresentaadanacsmica
poderoso.

porissoqueumnicoKrishnadanacomqualquernmerodegopis.Normalmente,nopossvelparaumnicohomempara
danarcommuitasmulheresaomesmotempo.Normalmentenenhumhomempodeestarnoamorcommuitasmulheresjuntos,
masKrishnafazisso,efazissomuitobem.surpreendentequecadaleiteira,cadagopitomarpartenasmaharaas,acreditaque
Krishnaestdanandocomela,queeledela.PareceKrishnasetransformouemummilKrishnasdeformaqueeleparesforacom
cadaumadasmilmulheresalipresentes.

completamenteerradoatomarasmaharaas,acelebraodedanadeKrishna,comoodeumapessoaindividual.Krishnano
umapessoaaqui;elerepresentaagrandeenergiadosexomasculino,Purusha.Omaharaasumarepresentaonadanado
grandeencontroentreasenergiasmasculinaefeminina.Masaquesto:Porquesadanaescolhidocomoummeioparaesta
representao?

Comoeudisse,estamanh,omeiodadanavemmaisprximoaomisterioso,aonodual,ecelebrao.Nadapodeexpresslo
melhordoquedanar.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

163

Osho
CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

Vamosolharparaeledeoutramaneira.Adanaaformamaisprimitivadalinguagemhumana,porquequandoohomemainda
notinhaaprendidoafalar,elefaloupormeiodegestos.Seumhomemtinhaparasecomunicarcomoutro,elefezgestoscomo
rosto,osolhos,asmoseosps.Mesmohojeemdiaumapessoaburraapenasexpressaseatravsdegestos.Alinguagemverbal
veiomuitomaistarde.Ospssarosnosabeumalngua,maselessabemcomoapiaredanarjuntos.Gestoscompemtodaa
linguagemdanatureza.utilizadoecompreendidotodo.

Portanto,humarazopelaqualadanaveioparaocentrodopalcoparaoSRAA,acelebrao.

Gestoamaisprofundameiodeexpressoporquetocaaspartesmaisprofundasdamenteedocoraodohomem.Danachega
ondeaspalavrasfalham.Osomdossinosdetornozelodeumdanarinodizmuito,mesmoquandoodiscursoineficaz.Adana
maisarticuladodoquequalqueroutracoisa.Umdanarinopodeirdeumaextremidadedaterraparaoutroe,maisoumenos,se
fazerentenderatravsdesuadana.Nenhumalnguaseronecessriosparacompreendereapreciarele.Nodeterminadonvel
decivilizaoeculturaseronecessriosparaentenderumadana.Adanaumaespciedelinguagemuniversal;entendese
todaapartedoplaneta.Ondequerqueumdanarinovaielevaisercompreendido.Homemdoinconscientecoletivoestbem
cientedessalinguagem.

Paramim,osgrandesRAASacontecendoemnoespaoinfinito,commilhesdeestrelascomoadanadosoledalua
ritmicamente,noumadanacomum.Elenoserveparaentretenimento;elenooshowbusiness.Emcertosentido,deveser
descritocomomaisflblissdevido.Humatalabundnciadefelicidadenocoraodaexistnciaquefluindo,transbordando.Isso
oquechamamosoriodaexistncia.Apresenadosopostosnouniversofacilitaasuaowfl.

Homemsozinhonopodefluxo;eleprecisadapresenademulher.Semohomem,mulherinibidaefechado.Damesmamaneira,
semohomemamulherinibidaefechada.Suauniofazcomquesuasenergiasparaentraremformadeamor.Oquesabemos
comooamorentrehomememulhernosenoafluindodoyineyangjuntos.Eesteamor,senoforpersonalizado,podeter
grandeespiritualsignificao.

Aatraodohomemedamulherparaooutrooqueosunedemodoquesuasenergiaslatentesfluxoparaofluxodeamorede
vida.porissoqueumhomemsesenterelaxadocomumamulhereumamulhersesentevontadecomumhomem.Separadoe
ssesentemtensoseansiosos;vindojuntoelessesentemtolevequantopenas,sempeso.Porqu?Porquealgoneles,alguma
energiasutilsetornouvivaeemmovimento,ecomoresultadoelessesentememcasaefeliz.

Infelizmentetemosvindoatentarcolocarohomemeamulheremumagaiola,agaioladocasamento.Masassimqueligloscomo
casamentoedasuainstituio,suaenergiadeixadefluxo,queestagna.Avidaojogonotemnadaavercomasinstituies;ele
nopodeserinstitucionalizado.RAASdeKrishnanotemumaordem,umsistema;absolutamentelivreeespontneo.Vocpode
dizerquecatica.oprpriocaos.

HumsignificativodizerdeNietzsche.Elediz:"apartirdocaosquenascemasestrelas."Ondenohnenhumsistema,
nenhumaordem,somenteainteraodeenergiaspermanece.Nesteinteraodeenergias,queRAAS,Krishnaeseusmilkmaids
deixamdeserindivduos,elessemovemenergiaspuras.Eadanadasenergiasmasculinasefemininasemconjuntotrazprofunda
satisfaoebemaventurana;elesetransformaemumaefusodealegriaefelicidade.LevantandosedeRAASdeKrishnaessa
felicidadeseexpandeepermeiatodososfiber

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

164

Osho

CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

douniverso.EmboraKrishnaesuasnamoradasnomaisestoentrens,comopessoas,aluaeasestrelassobasquaiseles
danaramjuntosaindaestoentrens,eporissosoasrvoreseascolinas,aterraeoscusqueanteseramtobbadocoma
bemaventuranadeSRAA.Assim,apesardemilniossepassaram,asvibraesdosmaharaasaindaestoentrens.
Agora,oscientistasvieramparaafrentecomumaestranhateoria.Elesdizemque,emboraaspessoasvmevo,asvibraessutis
desuasvidasesuavidacontinuamaserimpregnadonaexistnciaparasempre.Sealgumvaiparadanarcomofundamentode
queKrishnaumavezdanaramcomseusgopiselepodeouvirosecosdasmaharaasathoje.Sealgumpodejogarumaflauta
pertodascolinasquenopassadoecoavamcomamsicadeflautadeKrishna,elepodeouviraquelascolinasaindaecoandolo,
eternamente.

Emminhaopinio,oRAASsimbolizaaflmaisdevido,efusoaenergiaprimordial,umavezquedivididoentrehomememulher.E
seaceitarmosestadefinio,osRAAStorelevantehojecomoeranostemposdeKrishna.Entoeternamenterelevante.

Ultimamentetenhorecebidoumasugestodemuitosamigosquehomensemulheresdevemsersegregadosumdooutroquando
vamosparaameditao,porqueelesachamquevaiajudarasuameditao.Estasugestocompletamenteestpido.Elesno
sabemqueseoshomensemulheressosegregadosumdooutro,seelessocolocadosemblocosseparados,eleirtornlosdois
gruposhomogneoscortarumdooutro,bloqueandoofluxodeenergiaentreeles.Amigosquevmcomessassugestesso
ignorantesdassuasimplicaes.Eusegurarapenasaopiniocontrriasobreoassunto.Sehomensemulheresmeditarjuntos
comoummistoreuniring,elepodeserextremamentetilparaasuameditao.Entoalgopodeaconteceraambossemoseu
saber,evaiaprofundarasuameditao.Seuestaraquijuntos,semqualquerrazo vocnoestaquicomomaridoseesposas
vaiajudloacatarsecomonadamaispodefazer.Aprpriapresenadosexoopostovaiagitarmuitasemoesprofundamente
reprimidasemhomensemulheres,eentosertofcildecatharteles.

Atensomentalterrvelatravsdaqualahumanidadeestpassandonomomentooresultadodestasegregao,esteapartheid
dehomensemulheres.Temosescolasefaculdadesparameninosemeninasseparados;homensemulheressesentamemgrupos
separadosemigrejasetemplos.Emtodososlugaresossexosestoaserfeitosparamanterumadistnciaumdooutro.Grande
partedanossaatualproblemasemisriadecorreestaprticanaturalesaudvel,porqueviolaasleisbsicasdanatureza.Neste
mundotodaaestruturadevidabaseadanauniodasforasopostas.Omaisnaturaleespontneaestaunio,oficialmaisbene
.

AficadosignidaRAAS,adanadacelebrao,eterno,eleemiteapartirdoprincpiofundamentaldavida.Esteprincpio
fundamentaldizquehomensemulheressoincompletosemsimesmos,sofragmentosdeumtodonico.Etornamsetodoe
saudvelapenasemestreitaunio,emuniounscomosoutros.Seestaunioaconteceincondicionalmente,elevaicompletaros
doisdeumaformaextraordinriaesobrenatural.Poroutrolado,seauniocondicional,seeletemummotivo,eleobrigadoa
conduziraumaenormedifidifieproblemasnoprocessodesuaconcluso.Noentanto,desdequeexistemhomensemulheres
nestaterra,osRAAScontinuaraestaremvogaemmuitasformasetamanhos.Talvezelenoatingiraalturaeprofundidadeque
elatevecomKrishna,massecrescerementendimentoesabedorianoimpossvel.

MaisoumenosacadacomunidadeprimitivaestconscientedabelezaesignificaodosRAAS,deseuprpriotipodeRAAS.Eles
trabalhamduroduranteodia,enoiteoshomensemulheresserenem

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

165

Osho

CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

juntossobocuabertoedanarcomabandonoporhorasehoras.Enquantodana,elesesquecemsuasrelaesfamiliarese
misturarlivrementeunscomosoutroscomohomensemulheres,edanarloucamente,comosetodaavidadestinadoadanae
comemorando.Elesvodormirapenasquandoelessototalmentecansado,eassimelesentramemumsonotoprofundoque
podefazercomqueassociedadescivilizadasinveja.porestarazoqueapazdeespritoeaalegriadavidadessaspessoaspobres
desfrutardesconhecidoparaamaioriadosaffluentespessoasque,simplesmentepordesejar,podetertodasascoisasboas da
vida.Osricosestofaltandoalgumasverdadesbsicasdavidaparacerto,eemalgumlugarqueelesestoerrandomuito
gravemente.

Questo2

INTERLOCUTOR;DizalendaqueAhilya,umamulhertransformadoempedra,tinhaesperado
TemposuficienteparaavindadoRAMApararessuscitarela,equeoutro

Mulhercomum,Kubja,PERSUADIDOKrishnaquefazeramorcomela.FAZESTES

HISTRIASteralgumsignificadoespiritual?

Tudonaexistnciaaconteceemseuprpriotempo,umtempoparaqueumtemqueesperarcomenormepacincia.Tudotemo
seutempo;nadaaconteceforadepoca.Tempoeocasiotmgrandeimportncianavida.Enecessrioentraremlode
diferentesngulos.

EunoacreditoqueAhilyatinharealmentesetransformouempedra;estaapenasumaformapoticadedizerqueelaviveuuma
vidadepedra,umavidamontonaetristeatqueelaconheceuRamacujoamortransformousuavida.possvelumamulhervir
paraelafloweringapenasatravsdeumhomemparticular,comoRama,equeelavaiesperarpacientementeparatalhomema
entraremsuavida.

umametforapoticaparadizerqueAhilyatinhasetransformadoempedra.Significadizerque,comaoportunidadecerta,com
amorreal,mesmodepedraganhavida.Eletambmdizqueningum,excetoRamapoderiaterfulencheramela.Ocerneda
histriaquetodosetudotemasuaprpriaestao,oseuprpriomomentodefulllmentfipelosquaissedeveesperarcom
pacincia.Atestemomentochegar,novaiacontecer.Apenasotoquedeseuamante,seuabraocalorosopodefulfillla.

Vamosentenderissodeoutramaneira.Amulherpassiva;esperapassivasuamaneira.Elanopodeseragressivo;ela
receptiva.Elanostemumteroemseucorpo,atmesmosuamentecomoumtero.AmulherInglspalavra,"woman",
muitosignificativa;issosignificaqueumhomemcomumtero.Todaacomposiodamulherreceptiva,enquantoacomposio
dohomemativo,agressivo.Eemboraestasduasqualidades,receptividadeeagressividade,parecesercontraditrio,na
realidade,socomplementaresentresi.Ecomohomememulhersocomplementares,assimsoosseusatributos.Ohomemtem
quemulhernotememulhertemoqueohomemnotem.assimqueosdoisjuntosfazemumtodocompleto.

areceptividadedamulhersetransformaemesperaeagressividadedohomemembusca,naexplorao.Assim,enquantoAhilya
vaiesperarporRamacomoumpedaodepedra,Ramanovaifazlo.Emvezdisso,Ramairprocurarmuitoscaminhos.
interessantenotarqueumamulhernuncatomaainiciativadeproporoamoraumhomem,elasemprerecebepropostasdo
homem.Elanotomaoprimeiropasso;ohomemquetoma.Noqueelanocomeaamaralgum,masoseuamorsempre
umaespciedeespera.Esperarasuamaneiradeamor,eelapodeesperarmuitotempo paraavida.

Defato,quandoumamulhersetornaagressivoelaperdeimediatamenteumapartedesuafeminilidade,elaperdeasuaatrao
feminina,suabeleza,suasignificncia,suaalmaencontraseemesperapassiva,noinfinito

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

esperando.Elapodeesperarindefinidamente;elanuncapodeseragressivo.Elanovaiparaumhomemedizerlhe:"Euteamo."
Elanovaidizerqueatmesmoparaumhomemqueamacomtodoseucorao.Elavai,pelocontrrio,querqueohomemque
elaamaparaviraelaedizerqueaama.Outrabelezadoamorfemininoqueelenuncadizumsimsimplesquandoohomemama
umamulherchegaaproporoseuamorparaela.Enquantoverbalmenteeladizqueno oquesignificasim eladizquesimcom
seusgestossilenciosos,comelatodosertransformadoemamor.sempreohomemquetomaainiciativa.

UmamulherpodeesperarindefinidamenteparaKrishna,elanuncapodeserfifulencheramsemele.

nestecontextoque,nopassado,tivemosumaregradeextraordinrio,ebomparaconhecloecompreendlo.Asmulheres
noordinariamenteproporamoraoshomens,masseumavezemmuitotempoumamulherveioparaafrenteaproporoseuamor
aumhomem,eletevequeaceitla;eratotalmenteimoraldizernoparaela.Desdequeaconteceuraramente,foidecididoquetal
propostanopodiaserrecusado.Sealgumavezumhomemdissequeno,pensousequeelehaviafalhadoemsuamasculinidade.
Pensavaseparaseruminsultoparaavidaadulta,oquefoimuitorespeitadonestepasnopassado.
HumaanedotanavidadeArjunaquevaleapenamencionaraqui,Arjunaestsobumvotodecelibatoporumano.Abelajovem
seapaixonacomaaparnciaascticajovem,elhediz:"Eugostariadeterumfilhocomovoc."significantequequandouma
mulherfazumpedido,umaproposta,elanopropeaserumentequeridooudeumamulher,masumame.Arjunafoicolocado
emumdilema.Eleestavasobumvotodecelibatoquenopoderiaserquebradoantesdotempo.Efoiigualmenteerradoviolara
regraquelhedissequeeraimoralparadizernoaumamulherqueveiocomumapropostadeamor.Arjunanoqueriaserque
imoral.Aenergiamasculinadeixadeserdosexomasculinoseumhomemgiraparabaixoopedidodeumamulher aenergiaque
recebe parafazeramorcomela.

dificuldadedeArjunaerareal.Entoeledisseaojovem:"Euestoupronto,mascomocertoqueonossofilhovaisercomoeu?Por
isso,melhorquevocmeaceitarcomoseufilho.Voumetornarteufilho;estefifulLLSseudesejo."

AanedotasemelhanteregistradonavidadeGeorgeBernardShaw.Aatrizfrancesa,aatrizmaisbonitadasvezes,fezumaproposta
semelhanteaoShaw.Emumacartaqueelaescreveuqueelaqueriacasarcomele.Emboraamulherocidentaltempercorreuum
longocaminhodeserumamulher,noentanto,estaatrizfrancesaexpressouodesejofemininodeserme.Eladisseemsuacarta
queelaqueriaterumfilhodeBernardShaw,porqueestefilhoseriaalgomaravilhoso,quecombinasuabelezaeintelignciade
Shaw.

Idizerqueestamulherocidentalnopoderiasuprimirodesejofemininoinerenteaoserme,porqueamaternidadeumamulher
maisaltafifulllment.Umamulhernosesenteculpadoemsetornarme,elasesentemuitobem.Equandoumamulherexpressa
oseudesejodeserme,elanoesttransgredindosuamodstia,elanohumilhantesimesma,elanoestficandoparatrs
homem.Parasetornarumame,elafazusodehomememumaformamuitopequena;elafazorestodetudosozinha.Mas,para
seraesposaqueelaprecisaohomemtodoocaminho.

BernardShawfoiconfrontadocomomesmodifculdadesficomoArjuna,masShawnopoderiaresponderamulhernocaminho
Arjunafez.DesdeArjunapertenciaaoOriente,suarespostafoitipicamenteoriental.EarespostadeShaweraclaramentegrosseira
evulgar.BernardShawescreveudevoltaperguntandoaatrizcomoelasesentiriaseseufilhorecebeusuaaparnciaesua
inteligncia.NenhumhomemnoOrientepoderiadizerisso;

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

uminsultoparaavidaadulta.Shawnosrecusouamordeumamulher,eleofezdeumaformamuitoindecente.

KubjaesperoumuitotempoparaKrishna;elaesperouporeledurantemuitasvidas.Krishnanopodedizernoparaela,porque
notemlugarnasuavida.MesmoseKubjapedeamornonvelfsico,Krishnanovairecusarlhe,porqueelenoseopeaocorpo.
Ocorpocomomuckaceitocomoqualqueroutracoisa;eletemseuprpriolugarnavidaOcorponotudo,mastemasua
significao;eletemseusprpriossucosealegrias.Ocorpotemsuaprpriaexistncia.

KrishnanonegaEleaceitaocorpoeaalma;eleabraatantoamatriaeDeus.Elenopodeinsultarfeminilidadeaorecusar sexo
nonvelfsico;elepodeirparaqualquercomprimentoderespeitarfeminilidade.Eleestpreparadoparafulfilltodososdesejosde
Kubja,eelenoterqueconvencerse,esforarsenoassunto.ElenoterquefazerqualqueresforoparaobrigarKubja;eleir
naturalmenteefelizmenteaceitaoque.

Parans,difcilpensarqueKrishnaqueriaentrarparaosexofsico;pareceultrajante.assimporqueestamosdivididos, somos
dualistas;acreditamosqueocorpoeaalmasoseparados,eenquantoaalmagrandeocorpoalgohumilde.Maseunover
nemKrishna ocorpoeaalma,sexoesuperconsciousness,matriaeDeuscomoentidadesseparadas.Todoselessoumaea
mesmacoisa.Ocorpoapartedaalmaqueestaoalcancedenossossentidos comoosnossosolhoseasmos eaalmaa
partedocorpoqueestalmdoalcancedosnossossentidoseintelecto.Ocorpoaalmavisveleaalmaocorpoinvisvel.Eles
estounidoseum;emnenhumlugarelesseseparamumdooutroousecontradizem.Oqueaalegriasexualnonvelfsicose
tornaecstasynonveldaalma.ParaamentedeKrishnanohconflitoentresexoeecstasy.Aalegriadosexonadamais queum
levereflexo,umlevetraodeecstasy,e,portanto,osexopodetornarseumaportaparaoecstasy,asamadhi.
EunopossodizeroqueexistenamentedeKubja,maseupossofalarmuitobemparaKrishna.EunoachoqueKubjatem
qualquerdisposioparausarosexocomoumaportaparasamadhi.Quenemsequerrelevanteaqui.Oquerelevantque
tudooqueKubjadesejos,Krishnaestprontoparafifullllo.Elenoseimportaseseusdesejossoinsignificantes;elenodizera
elaparapediralgogrande,porqueeletemeelepodedarlhe.Kubjaseaproximadelecomumpedidodefsicagratificao;elano
sabeoqueserfulencheramespiritualmente.EKrishnanovaitransformlaparabaixoporcausadisso.EleencontraKubjano
terrenodeKubja,eassimqueauniofsicaentreosdoispoderiaserpossvel.

pergunta3

Pergunta:Demanh,COMPARADOCOMRAMAKrishnaeMEERACOM

Hanumana.Emnossatradiotodoseles Rama,Krishna,MEERAEHanumana

Tmomesmoestatuto;NINGUMsuperiorouinferior.TalvezcadaUMADAS

ELESestvivendooseudestinoindividualPRPRIO.Epossvelquealgunsdens

EncontramonosdeacordocomRamaeHanumana.Nessecaso,elenoiria

SERtransgredirSUAAUTONATUREZAOUswadharmaSealgumsegueKRISHNA

EMEERAPORQUESOSUPERIOR?

Eunodissequeeleseramousuperiorouinferior.Tudooqueavelaeraqueeleserammuitodiferentesumdooutro.Noestou
preocupadocomoseuestatuto;Eusestouinteressadonadistintiva

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

individualidadedecadaumdeles.EsealgumfindsprpriodeacordocomHanumana,elenovaiaceitarHanunanacomo
inferioresporcausademim.TantoquantoeuestoupreocupadoHanumananoestdeacordocomigo.Eeunovoumentirsobre
aminhavisodeHanumanaporquealgumestdeacordocomele.Voccolocaaquestoparamimeeurespondilodamaneira
queeuvi.Seeutiverqueescolherentreeles,vouescolherMeeraeKrishna,eeudisselheporqu.Maseunodigoquevocdeve
escolherKrishnaemdetrimentodeRama.osuficienteparaquevocentendaoqueeudigo,e,emseguida,irparaondesua
individualidadelevavoc.

Emminhaopinio,apersonalidadedeRamaconfinado,confinadoacertasnormaseideais,eeuachoseguidoresatmesmode
Ramanovounegarisso.Naverdade,elesseguiloporqueelevivedentrodasnormas;Ramarecursoparaaspessoasqueamam
viverdentrodasnormas.Maseudigoqueaviverdentrodosconfinesdenormasviverumavidamesquinha,umavidatil
limitada,inibidoeestreito.Avidanoconfinadasnormas;elevaimuitoalmnormaseregras,idiaseconceitos.Averdade
ilimitadoeinfinito.Todaaverdadenopodesercobertoporquaisquerideiaseideais,pormaioresquesejam.Averdadepode
estaremcasaapenascomoilimitado,oinfinito.Voclimitlaeeladeixadeserverdade.Ento,averdadeemcasacomKrishna,
enocomRama,porqueKrishnatambm,comoaverdade,ilimitado,infinito.

EerradodizerqueasuatradionofazerumadistinoentreRamaeKrishna.Elefaz.ElenoaceitaRamacomouma
encarnaocompletadeDeus;Krishnasaceitocomotal.Suatradiomuitoclarasobreisso.Eunoseiseelestmuma
avaliaocomparativadosHanumanaeMeera talvezno maselestmcertamenteavaliadoRamaeKrishna,julgandoKrishna
seramaiorentretodasasavatarashindus,todasasencarnaeshindus.

bvioqueosseguidoresdeRamanoaceitamKrishna;elesnemsequerqueremouviroseunome.Damesmamaneira,os
devotosdeKrishnaalrgicoaRama enatural.Maseusouumseguidordeningum;EusigonemRamanemKrishna.Notenho
nadaavercomeles;portanto,eupossovlosexatamentecomoelasso,eeuvoudizeraverdade.

Paramim,parecequeavidadeRamaclaraedefinida;nohnadanebulososobreele.AvidadeKrishnanotolimpoentido,
quenopodeser.Eporissoquetemgrandeprofundidade.Ramacortouumaporodeumaselvavastoeselvageme
transformouoemumjardimarrumadoelimpo,removendoarbustosearbustosdedifcilcontrole.Masissonosignificaquea
vastaselvadeixoudeser;eleestl,emtornodopequenojardim.

DHLawrence,muitasvezesdissequequeriaverohomememsuaformaselvagem,queohomemmodernotinhasetransformado
emumjardimeestavadoente.EnquantoRamaumpequenoefechadojardim,Krishnaovastoprpriaselva,selvageme
inspitaecatico.Elacarecedeplanejamentoeorganizao,ordem;quenotemestradas,nohcaminhos,nohcaladas,
nemmesmoowerbedsfl.Elacheiadeanimaisselvagenscomoleesetigres;infestadocomtodosostiposdecobraserpteise
lagartos.Emlugaresescuroebrilhante.Mesmofugitivosdomundocivilizado,comoladreseassaltantes,seabrigaraqui.
embaladocomdeserto,comrobustez,perigos.

AvidadeKrishnaqueselvagigantesca,enquantoavidadeRamaumahortanoquintaldesuacasa,ondetudoestemordem,
ondenohnadaatemer.Eunodigoavoc:"Notemosumahorta,"oqueeudigoqueumjardimumjardimeumaselva
umaselva.

Quandovocestentediadocomoseujardimvocachadaselva,porqueprpriacriaodanatureza;nodesuatomada.H
umavida,grandezaebelezanaselvaquenenhumjardimpodeter.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

SuatradiofezumacomparaoentreRamaeKrishna,masnoentreHanumanaeMeera.NoquenecessrioavaliarMeerae
Hanumanacomparativamente.Desdequevoclevantouaquestoquetenhoadizeralgosobreele.Ondevocvaicolocar
HanumanaquandooseuprprioSenhorRamaapenasumahorta?Namelhordashipteses,elepodeserumpotedeflor;nada
maisdoqueisso.E,comoumpoteowerflnojardimdeRama,elemuitobonitoelimpo,svezesmaisregularesdoqueoprprio
Rama.

pergunta4

Pergunta:SEHanumanaTOMARdanadevezemquando?

possvel.Quandovemumventoforte,asplantasdeumbalanojardimedana,atmesmoaplantaemumvasoflorcomeaa
balanar.MasadanadeumaselvacomotandavadeShiva,suadanadedestruio.Estadanapoderoso.imensa;isso
incrivel.Estadanadaselva,comoaselva,almdonossocontrole,eissoassustadorparans.Adanadeumjardim
pequenoefcildegerir;podemoscontrollo.Hanumanapodedanar,maseleestsujeitoacontroledeRama.Miradiferente.
Quandoeladana,mesmoKrishnanopodecontrolla.HanumananopodedesobedeceraRama;eledisciplinadoeobediente.

verdadequeprecisamosdedisciplinanomundo,masadisciplinanotudo.Tudooqueprofunda,grandeeimensonavida
livrededisciplina.Tudooqueverdadeiro,bomebelonavidavemexplodindo;seguesesemregras,semdisciplina.

Noentanto,issocomoeuvlos,MeeraeHanumana.Eeulhedissesobreaminhaescolha:EuescolhoMeera.Masissono
significaquevocdevefazeromesmo.Eeunoachoqueemtermosdesuperioridadeouinferioridadedeum;Estousimplesmente
apontandoadiferenaqueexiste.Todomundotemseusprprioscritriosdoquesuperiorequeinferior.Sealgumfinds
grandezaemHanumana,elemostraapenasoseumododeavaliao.EseeuacharMeeraparasergrande,elefalaparaomeu
sentidodegrandeza.NestaavaliaoMeeraeHanumananosotoimportantes;elessrefletemasnossaspreferncias.

pergunta5

Pergunta:OQUEVOCACHAsobreaadoraovaca?ComoDarwindizquea

MacacooantecessordeHOMEMEMevoluofsica,vocdizqueavaca

PRECEDEMANnaevoluodaalma.ComoqueENTRETODOSOSANIMAIS
AVACAvemtopertodohomemespiritualmente?OuserquenschamamosoCOW

NOSSAMEPORQUESOMOSUMAagrcolascomunitrias?Equalasua

Sobreaquestodoabatevaca?

QuandoCharlesDarwinprimeirodisse,olhandoparaestruturafsicadohomem,queparecequeeleevoluiudealgumasespciesde
macacos,ficamoschocadosenopoderiafacilmentelevla.Comopoderiaohomem,queacreditavaqueDeuseraseupai,de
repentevirasubstituirDeuscomomacaco?Eleveiocomoumgrandegolpeparaosnossosegos,masnohavianenhumamaneira
parafora.Darwinapoiousuateoriacomaevidnciapoderosa.etodacientficdisciplinaapoiou.porissoque,apesarda enorme
oposio,tinhadeseraceite.Nohavianenhumamaneiraparafora.

Htantasemelhana,tantofsicaquantomental,entreohomemeomacacoquedifcilnegarDarwin.Mesmoasformasdeseu
seredeestarsotonotavelmentesemelhantequetnhamosde

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

aceitarqueohomemestmuitoligadacomomacaco.Aindahoje,quandoandamosnossasmosmoverritmicamentecomas
nossaspernasemmovimento amoesquerdacomapernadireitaeviceversa emboranosejadetodonecessrioparaas
nossasmosparamover.Podemoscaminharmuitobemsemmovernossasmos;aquelescujasmossoamputadoscaminhada
tofacilmente.EvidentementeDarwinachaqueessemovimentodasmosdeapenasumhbito,umaressacadevidaantiga
comomacacosmilhesdeanosatrs,quandoentramosemtodososfours.Mesmoapequenaaberturaondeummacacotemasua
caudaperceptvelsobreocorpodohomemcomoumaligao.Eleindicaqueohomemtinhaumacaudaquandoeleeraum
macaco.

NestecontextoHanumanamuitosignificativa.SeelesoubessesobreHanumana,Darwinteriasidomuitosatisfeito.Darwin
estavaprocurandooeloperdidoentreomacacoeohomem;eleacreditavaquedevehaveralgumasespciesnaevoluodo
homemapartirdemacacoqueestavaameiocaminhoentreosdois,nemummacacocheionemumhomemcompleto.Entreos
dois,devehaverumperododetransioqueomacacolevouparaevoluirparaohomem;impossvelqueummacacoerade
repentetransformadoemumhomem.Deveriatersidoaolongodemilhesdeanos,quandoalgunsmacacostornaramsehomens
eoutrospermanecerammacacos.

Bilogoseantroplogosaindaestoseperguntandooqueaconteceucomoeloperdido.Umabuscaemtodoomundoaindaest
emandamentoparadescobriroesqueletodesseintermedirioentreomacacoeohomem.Hanumanapareceser,emmuitos
aspectos,relacionadosaesseeloperdido,eseriatimoseoseuesqueletoforamencontradas.AteoriadeDarwinreuniusecom
forteoposio,elevoumuitotempoparaseraceito.Foiaceiteportersidoapoiadoporprova.

Eudigomaisumacoisaqueestpreocupadocomaevoluodohomem.Eudigoqueohomemevoluiudomacacoaonveldoseu
corpo,damesmaforma,eleevoluiuapartirdavacanonveldesuaalma.Seomacacooseuantecessornoladofsico,avacao
seupredecessornoladoespiritual.Enquantoestruturafsicadohomemevoluiudocorpodomacaco,suaalmatemevoludoa
partirdaalmadavaca.Claroque,emapoioaestateoriaquenopodeavanarprovascomodiretaefortecomoDarwinemseu
apoio.Mashmuitosoutrostiposdeevidnciaemapoiodoqueestoudizendo:ohomemcomoumaalmatemevoludoapartirda
vaca.

Nomotivosuficienteparachamaravacanossame,porquesomosumacomunidadeagrcolaeavacatemgrandeutilidadee
importnciaparans.Sefosseassim,deveramosterchamadootouronossopai,quenoofizemos.Ensnotransformarcada
objetoutilitrioemnossame.Nohnenhumarazoparafazlo.Ocomboioferroviriotemgrandeutilidadeparanseno
podemosfazersemele,masnsnoestamosindoparadarlheostatusdeumame.Nenhumacomunidadechamaameavio,
emborasejatoimportanteparaavidamoderna.Nuncaeemnenhumlugartemumobjetodeutilidadesidochamadodeme,
apesardofatodequehumasriedecoisasquetmutilidade.Enohnenhumarelaoentreamaternidadeeutilidade.Deve
haveralgumasoutrasrazesparaconsideraravacacomonossame.

Emminhaopinio,avacaamedohomemexatamentedamesmaformacomoomacaco,deacordocomDarwin,passaaserseu
pai.Eeutenhoboasrazesparadizerisso.Almdisso,amaioriadestasrazessobaseadasnasdescobertasdapesquisapsquica
namemriadohomemdesuasvidaspassadas,chamadojatiSmarannaterminologiabudista.Milharesdeioguesaolongodos
sculostmexploradoerecordouasmemriasdesuasvidaspassadasedeterencontradoaposteriorique,logoqueacadeiade
suasvidashumanaschegaaofim,avidadavacacomea.Sevocvoltarparasuasvidaspassadas enosotestadosmtodosde
fazlo vocvaidescobrirquepormuitasvidasvocfosseumserhumano.masassimqueasriedevidashumanastermina,voc
vaientrarnavidadavacaquevocera.Todomundoque

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experimentadocomjatismaranchegoumesmaconcluso:portrsdascamadasdememriadevidashumanasresideacamada
depertenavidadeumavaca.Enestabasequeavacatemsidodescritacomoamedohomem.

Almdisso,houtrasrazesparadizerisso.Sevocexploraromundoanimalinteirovocvainotarquenenhumoutroanimaltem
umaalmatodesenvolvidacomoavaca.Olhandonosolhosdeumavacavocvaiencontrarumtipodequalidadehumana,a
humanidadenenhumoutroanimalpossui.Ainocncia,asimplicidade,ahumildadedeumavacararo.Espiritualmente,avaca o
maisevoludoestandonomundoanimalinteiro;suasaltasqualidadesdaalmasoevidentes.Seuestadoevoluiuindicaclaramente
queeleestprontoparaumsaltoespiritualparaafrente.

Sevocassistirainquietaofsicanaqualummacacovidas,serbvioparavocquenovaidescansaratatingirumaforma
superiordecorpo.Omacacoparecesertotalmenteinsatisfeitocomoseucorpo;naverdade,eleinsatisfeitocomtudosobre ele.
togil,velozeinquietootempotodo.Olhandoparaumrecmnascido,vocvaiachar,enquantoseucorpotemaagilidadede
ummacaco,seusolhostmapazeserenidadedeumavaca.Fisicamente,elelembraummacaco,eespiritualmente,elese
assemelhaaumavaca.

Avacarealizadoemprofundorespeitonestepasnoporquesomospredominantementeumasociedadeagrcola,assimporque
asinvestigaesapslongasnomundopsquico,soubesequeohomemespiritualmenteevoludoapartirdavaca.Econhecimento
comopsquicacresce eestcrescendo acinciaembreveapoiarestaverdadequeandiadescobriramhmuitotemposobrea
vaca.Nohaverculdadefidifnoassunto.

VocvaientendermelhorsevocolharparaalongacadeiadeencarnaesdeDeus,talcomoconcebidopeloshindus.Elacomea
comashfi aprimeiraencarnaodeDeusafish evaiatBuda.AtrecentementeumseperguntoucomoDeuspoderia
encarnarcomoumshfi;acoisatodapareceutoridculo.MasagoraacinciadabiologiaaceitaqueavidanaTerracomeou com
oshfi.Agoradifcilparazombaroconceitohindudematsyavatara,primeiraencarnaodeDeuscomoumshfi.Acinciatem
tantainflunciaemnossasmentesquetemosdeaceitaroqueelediz.AcinciadizqueavidanaTerraevoluiuapartirdoshfi.
porissoqueestepasdissesculosatrsqueopeixefoiaprimeiraencarnaodeDeus.Apalavrasnscritaparaaencarnao
avatara,oquesignificaadescidadaconscincia.Desdequeavidacomoaconscinciaprimeiraocorreunashfi,noerrado
chamarlheaprimeiraencarnao.Estaalinguagemdareligio.Acinciadizamesmacoisa:oprimeiroaparecimentodavidana
Terratinhaaformadoshfi.

TemosaindaoutradasencarnaesdeDeusqueaindamaisintriganteenica.Elechamadonarsinghavatara,encarnaode
Deuscomometadehomememetadeanimal.QuandoDarwindizqueoeloperdidoentreomacacoeohomemdevesermetade
macacoemetadehomem,notemosqualquerdificuldadeemaceitlo.Mas,encontramosissodifcildeaceitaroconceitode
narsinghavatara.Estamaisumavezalinguagemdareligio,e,semdvida,elecarregaconsigoumavisoprofunda.

Avacaamedohomem,damesmaformacomoomacacoseupai.Darwinestavapreocupadocomaevoluodocorpofsico,
defato,atodooOcidenteestpreocupadocomofsico.Masandiatemsidomuitopreocupadocomoesprito,aalma;noest
muitopreocupadocomocorpo.Temossemprequisexploraroespritoesuafonteltima.Porestarazo,enfatizouaalmamuito
maisdoqueocorpo.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

Emsegundolugar,vocquersaberaminhaopiniosobreoabatedevaca.

Eusoucontratodosostiposdeabate,entoaquestodaminhaabatevacafavorecendonosecoloca.Massesouafavorou
contra,oabatedevacanovaiparar.Ascondiesdanossavidasotaisqueavacacontinuarasermorto.Soucontraoconsumo
decarne,masnovaifazeradiferena.Nasactuaiscondiesdecomercarnenopodeir.Nsaindanoestoemcondiesde
fornecertodaapopulaodomundocomumaquantidadeadequadadecomidavegetariana.Muitomenosomundo,atmesmo
umnicopasnopodedaraoluxodeservegetarianonomomento.Elevaisimplesmentemorrerdefomeseeledecideir
vegetariana.Amenosquetenhamosgrosdealimentossuficienteselegumeseleiteparaalimentaromundointeiro,no
vegetarianismocontinuarapredominar.Nohnenhumamaneiraparaforanomomento.ummalnecessrio.Entoabate
vaca.

irnicoqueaspessoasqueestoansiososparaproibiroabatedevacanoestofazendonadaparacriarascondies
necessriasparafazeraSociedadeVegetariana.Entoabatevacanovaiacabarporcausadessaspessoas.Seterminaralgumdia,
elevaiacabarporcausadosesforosdaquelesquenosodetodoansiosoparaacabarcomvacaabate.Slogandefautore
agitaonovaiacabarcomela,nemelequevaiacabarpormeiodelegislao.Emboratenhamosomaiornmerodevacas,eles
comeramomaisdescuidado;elescomeramtobomcomomortoeintil.Poroutrolado,sealimentamdecarnepasestmos
melhorestiposdevacas,saudveleforte.EnquantoumanicavacanoOcidenteproduzquarentaacinquentaquilosfidodiade
leiteanimaldeestimao,seriademaisparaumavacaindianaparadarmeioquilo.Temosapenasesqueletosnonomedevacas,e
nsfazertalumhullabaloosobreeles.

Aproduodecomidavegetariana,denutritivoesadedandocomidavegetariana,oprimeiroimperativosevocquerabolir
abatevaca.Osdefensoresdovegetarianismoaindanoencontreioargumentodosnovegetarianosqueomundomuitocurta
decomidavegetarianaparafornecernutrioesadeparaahumanidade.Humalgicanoseuargumento.

muitointeressantequetantoachavedevacaemoncomeuvegetarianos.Homemherdaseucorpoealmaapartirdefontes
vegetarianas.outracoisaqueummacaco,porvezesengolealgumasformigas,masemgeraleleumvegetariano.Avaca
totalmentevegetariana;elevaicomercarnesomentequandoeleforadoa.Dadasascircunstncias,estranhocomoohomem
setornounovegetarianos,porquetodooseusistemafsicoepsquicoderivadodefontesvegetais.Aestruturadeseuestmago
comonicosanimaisvegetarianostm,eassimasuacomposiomental.Obviamente,ohomemdevetersidoforadopelas
circunstnciasatornarsevegetarianano.Eathojeelenopodefazercom,acomidaanimal.

Parecemequeoabatedavacavaicontinuar,apesardetodasasnossasboasintenesdeparlo.Emminhaopinio,elesir
pararquandofazemosprovisesparaalimentarsintticaadequadaparatodos.Eentoaspessoastmdeserpersuadidosatomar
paraalimentossintticosemlargaescala.Alimentossintticoanicaalternativaparanovegetarianismo.OhomemDiasaceita
vivernacientficalimentos,comercarnevaidesaparecer,noantes.

Ento,eunoestouinteressadonaagitaoparaaproibiodeabatedavacaporlei;absurdoeestpido.umapuraperda de
tempoeenergia.Estouinteressadoemoutracoisa:euqueroacinciaparacolocarsuaenergianacriaodealimentossintticos
paraqueohomemlibertadodecomercarne.Nohoutrocaminhoanosereste.Osalimentosderivadosdeaterranovai
fazer;alimentoterdeserproduzidoemfbricas,sobaformadecomprimidos.Apopulaodomundovariahojeentretrsemeio
aquatrobilhes,

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

173

Osho
CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

eissovaiaumentando.Apesardoquefazemosparacontrolarapopulao,quevaiaumentardeumaformasemprecedentes.

Odianoestmuitolongequandovamosdeixarparatrsessaagitaocontraoabatedevacaeemvezdissoseragitandopara
umagrandeescaladeabatedoshomens.Odianodistantequandoohomemvaicomerohomem,porquevocnopode
argumentarcomafomeComoagoraperguntaraumhomemmorrendodevontadededoarseusolhosourins,queembreve
vamospedirlheparadoarseueshflparaosfamintos.Evamoshonraraquelequedoaseueshfl,comohojehonramosaqueleque
doaseucoraoouospulmes.Novaiserumatalexplosodemogrficasobreaterra.

Muitoembrevevamoscomearapensarqueinjustoparacremarcorposmortos,elesdevemserguardadosparaalimentar

Enovaiseralgonovoeextraordinrio;canibalismotemsidoconhecidapelohomemdesdetemposantigos.Houvetribosondeo
homemcomeuohomemparasaciarsuafome.Maisumavezestamoschegandopertoessasituaoquandoocanibalismoser
revivido.Naopiniodele,simplesmenteestpidoparaagitaraproibiodeabatedevaca.absolutamenteunscientifica faz
lo.

Eunosugiroqueoabatedevacanodeveenopodeir.Elepodeir.Nosamatanadevacas,todosostiposdemortepodeir.
Masentoteremosquedarumpassorevolucionrionadireodosnossoshbitosalimentaresedealimentos.Eunosouafavor
deabatevaca,maseutambmnosouafavordequemgritarcontraele.Todaasuaconversapurabobagem.Elesnotmuma
perspectivacorretaeumplanocertoparapararoabatedevaca.Masdeveparar;avacadeveseroltimoanimalsejamorto.Ela
omaisaltonaevoluoanimal;elaoelodeligaoentreohomemeoanimal.Elamerecetodoonossocuidadoecompaixo,
estamosconectadoscomeladeumaformainataentimo.Temosquetomartodososcuidadosparaela.

Maslembrese,cuidarspossvelquandovocestemumaposioparacuidar.Semasinstalaeseosrecursos,cuidar
impossvel.Temosdeserpragmticos;noadiantasersentimental.

Devodizerlheumaanedotaqueconteiaalgunsamigosnooutrodia,enquantoestvamosemumpasseio.

Umpadretemqueiraumaigrejaparadarumsermodedomingo.Opadreumhomemvelhoesuaigrejadequatromilhasde
distncia,eocaminhoparaissodifcil,umavezquepassaporumareamontanhosacommuitosaltosebaixos.Ento,ovelho
sacerdotecontrataumCavaloconduzidotreinadorparasuaviagem.Eleenviaparaoproprietriodotreinadoredizqueelevaiser
bempagoporseusservios.Ococheirodiz:"Issobom,masomeucavalo,Gaffar,muitoantigo,evamosterdecuidardele."

Opadrediz:"Nosepreocupe,euvousertoatenciosocomocavalocomovoc.Elevaiserbemcuidada."

Depoisdeapenasunidadedemeiamilhaotreinadorchegaaumaumentoacentuadonascolinas.Assim,otreinadorpraeo
cocheirodizosacerdote,"Agora,porfavorsaiadotreinador,porqueaestradasubidacomeaedesdeGaffarmuitoantigaque
temosdecuidardele."Ovelhosacerdotesaiecomeaaandaraoladodotreinador.Equandoatingemaplancie,osacerdote
chamadoabordootreinadornovamente.Istocomoaviageminteiracoberta osacerdotefeitoparaandarquandoaestrada
rduaepasseiosnacarruagemquandoseestemflnocho.Emumadequatromilhasviagem,elelevaquaseumamilhana
carruagem,eorestoeletemquecobrirap.Naverdade,eletemqueandar,ondeparasuaidadenecessrioparamontar,eele
montaondeelepodemuitobemdaraoluxodeandar.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

174

Osho

CAPTULO9.OcosmosumadanadeOPOSTOS

Quandootcnicochegaigreja,opadrepagaococheiroelhediz:"Aquiestasuatarifa,masantesdeireugostariaquevoc
responderaumapergunta.Euvimaquiparadarumsermo,evocveioaquiparaganhardinheiro.tudobem,masporquevoc
trouxeGaffar?Teriasidomaisfcilsesvoceeutinhachegado.PorGaffar?"
Avidavividadeacordocomsuasnecessidadeseexigncias,nodeacordocomidiaseteorias.Avacanopodesersalvo
quandooprpriohomemestenfrentandoamorte.Parasalvaravacanecessrioparaqueohomemsetornartoaffluentes
queelepodepagar.Emseguida,juntamentecomavaca,outrosanimaisserotambmsalvos.Avaca,claro,maisprximode
nscomoumanimal,masoutrosanimaisnosotodistante.Atmesmoopeixenossoparente,emboraumparentemais
distante.Avidarealmentecomeoucomoshfi.Assim,comoohomemcresceaffluenteselenosvaisalvaravaca,elevai salvar
oshfitambm.

Temosdeserclarosemnossavisodequeavacae,paraessamatria,todososoutrosanimaisdevemsersalvos.Maspura
estupidezinsistiremsalvlos,mesmoquandoascondiesnecessriasparafazloestofaltando.

Agoravamossentarparaameditao.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

175

Osho

CAPTULO10

Espiritismo,religioepoltica

30desetembrode1970horasno

Questo1

Pergunta:KRISHNAeraessencialmenteumhomemespiritual,MASELEassumiulivrementePARTE

Napoltica.EcomoumpolticoHEnoencolherdeusaroTRUQUES

OCOMRCIO.NabatalhadeMahabharateleficouBISHMAMORTOPORENGANO A

MULHERDESPIDAfoifeitoparaestardiantequeveneravaOLDSAGE,queeraum

Juradocelibato.DAMESMAFORMA,DECEPOFOIUSADOPARAMATARDronacharya,

Karna,EDuryodhana.DAPERGUNTA:DEVEumhomemespiritualTOMAR

Papelnapoltica,eseassimfor,eledeveBEHAVEpolticoscomocomunsfazem?

E,ERAMahatmaGandhiERRADONACOLOCAODETENSONAPUREZADELADOE

SIGNIFICA?NODEPUREZAmeioimportanteparaapoltica?

Vamosprimeiroentenderadiferenaentrereligioeespiritualismo;Elesnosoamesmacoisa.Areligioumaavenidadevida,
comoapoltica,arteecincia.Religionocontmtodaavida;espiritismofaz.Oespiritismootododavida.Espiritismono
umaavenidadevida;elaenglobaatotalidadedomesmo.avida.

Umapessoareligiosapodetermedodetomarpartenapoltica,masumapessoaespiritualnotemmedo.Umapessoaespiritual
podetomarpartenapoltica,semqualquermedo.Apolticadifcilparaumapessoareligiosa,porqueelepresoacertasidiase
ideaisqueentramemconflitocomapoltica.Masumapessoaespiritualnoestvinculadoaquaisquerideiasouconceitos.Ele
aceitatotalmenteavida;eleaceitaavidacomoela.Assim,elepodefacilmenteparticipardapoltica.

176

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

Krishnaumhomemespiritual,elenoreligioso.Mahaviraumhomemreligioso,nessesentido,assimcomoBuda;elesoptaram
porumaavenidaparticulardevida,queareligio.Eporcausadareligionegaramtodasasoutrasviasdevida.Elestm
sacrificadoorestodavidanoaltardeumapea.Krishnaumhomemespiritual;eleaceitaavidaemsuatotalidade.porissoque
elenotemmedodapoltica,elenoencolherdeirdecabeaparaele.Paraele,apolticapartedavida.

importantecompreenderqueaspessoasquetmmantidolongedapolticaemnomedareligionicaajudaramatornara
polticamaisirreligiosa;suafaltadecooperaonofizerammelhor.

Repito:Krishnaaceitaavidacomtodasassuasfloreseespinhos,sualuzesombra,doceeazedo.Eleaceitaavidasemescolha,
incondicionalmente.Eleaceitaavidacomoela.NoqueKrishnaescolheapenasasfloresdavidaeevitaseusespinhos;ele
aceitaosdoisjuntos,porqueelesabeespinhossotonecessriosvidacomoasflores.Normalmentepensamosespinhosso
hostisflores.Noverdade.Espinhosestolparaaproteodeflores;elesestoprofundamenteligadasumascomasoutras.
Elesestounidos membrosunsdosoutros.Elescompartilhamrazescomuns,evivemparaumpropsitocomum.Muitaspessoas
gostariamdedestruiroespinhoesalvaroowerfl,masissonopossvel.Elessopartesdeumaooutro,eambostmdeser
salvo.

Ento,Krishnanosaceitaapoltica,elevivenomeiodapoltica,semomnimoficuldadedif.

Aoutrapartedasuaperguntatambmsignificativa.Vocdizque,empolticaKrishnausameiosquenopodeserditoparaestar
certo.Paraatingirosseusfins,eleusamentiras,enganosefraudes oquenopodeserjustificadodeformaalguma.Neste
contextoprecisocompreenderasrealidadesdavida.Navidanohescolhaentreobemeomal,anoseremteoria.Aescolha
entreobemeomaltudoumaquestodetrgonodoc.Narealidade,agentesempretemqueescolherentreomalmaioreomal
menor.Cadaescolhanavidarelativo.NoumaquestodesaberseoqueKrishnafezfoibomoumau.Aquestoseissoteria
resultadoembomoumauseelenotivessefeitooquefez.Aquestoseriamuitomaisfcilsefosseumasimplesescolhaentreo
bemeomal,masestenoocasonarealidade.Asrealidadesdavidaqueelasempreaescolhaentremalesmaioresemales
menores.

Euouviumaanedota:

Umpadreestpassandoporumaruaquandoeleouveumavozgritando:"Salveme,salveme!Estoumorrendo!"escuroearua
estreita.OpadrecorreparaasNDSlocalefiqueumhomemgrandeefortetemdominaramoutrohomem,queparecesermuito
pobreefraco.Opadreexigequeohomemfortelibertarohomempobre,maseleserecusa.Opadreintervmfisicamentenalutae
conseguelibertaravtimadasgarrasdohomemforte,eopobrehomemlevaparaseuscalcanhares.

Ohomemfortediz:"Vocsabeoquevoctemfeito?Aquelehomemtinhaescolhidomeubolsoevoctloajudadoafugircoma
minhabolsa".

Opadredisse:"Porquevocnodisseissoantes?Penseiquevocfossedesnecessariamentetorturarumhomempobre.Sinto
muito;Eucometiumerro.Eutinhapensadoqueeuestavafazendoalgobom,masacabouporseromal."Masohomemjhavia
desaparecidocomabolsa.

Antesquenospropusemosafazerobem,necessrioconsiderarseeleirresultaremmal.igualmentenecessriosaberque
umamaopodeviraresultaremboas.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

177

Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

AescolhaantesdeKrishnaestentremalmenoremaiormal.Noumasimplesescolhaentreobemeomal.Astticasde
combatesfiqueusosKrishnasonadaemcomparaocomaquelesutilizadosnaguerradeMahabharatporoutrolado,queso
capazesdefazerqualquercoisa.OsKauravashordinriasmalfeitores elessoextraordinariamentemal.Gandhinoseriapreo
paraeles;elespoderiamesmagloemmomentos.Boacomumnopodederrotarummalquecolossal.Gandhisaberiaoque
brigarcomumcolossodomalseeletinhalutadocontraumgovernoexecutarporAdolphHitler.Felizmenteparaele,andiafoi
governadaporumacomunidademuitoliberal osbritnicos noporHitler.Mesmoentreosbritnicos seChurchilltinhaestado
nopodereGandhitevedelidarcomele,teriasidomuitodifcilparaganharaindependnciadandia.AvindadeAtleeaopoderna
GrBretanhadepoisdaguerrafezumagrandediferena.

Aquestodosmeiosadequados,queGandhifalasobremuito,mereceumaconsideraocuidadosa.finedizerquefinsdedireito
nopodeseralcanadosemmeioscertos.Noentanto,nestemundo,nohnadacomoumfimabsolutamentecertooumeios
absolutamentecerto.Noumaquestodecertoouerrado;sempreumaquestodemaiorerradocontramenorerrado.Noh
ningumquecompletamentesaudveloucompletamentedoente;sempreumaquestodesermaisdoenteoumenosdoentes.

Avidanoconsisteemduascoresdistintas brancoepreto,avidaapenascinza,umamisturadebrancoepreto.Nestecontexto
homenscomoGandhisoapenasutpicos.sonhadores,idealistasquesocompletamentedivorciadadarealidade.Krishnaestem
contatodiretocomavida;elenoumautopia.Paraele,otrabalhodavidacomeacomaceitlocomoele.

OqueGandhichamade"meiospuros"nosorealiadopura,nopodeser.Talvezextremidadespurasemeiospurosesto
disponveisemqueoshinduschamammoksha,ouoespaodeliberdade.Masnestemundomundanocada,coisaqueligadocom
asujeira.Nemmesmooouropura.Oquechamamosdediamantenada,masvelhodecarvo,envelhecidos.purezadefinse
meiosdeGandhipuraimaginao.

Porexemplo,Gandhipensajejumumaespciedemeioscertosparaaextremidadedireita.Eelerecorreaojejum

Rpidoatmortedevezemquando.Maseununcapodeaceitarojejumcomoummeiocertas,nemKrishnaconcordarcom
Gandhi.Seumaameaaparamataroutrapessoaerrado,comopodeumaameaaparamatarasimesmoestarcerto?Seerrado
daminhapartefazloaceitaroqueeudigo,apontandoumaarmaparavoc,comoelepodesetornarbemseeutefazeraceitara
mesmacoisa,girandoaarmaparaapontloparamimmesmo?Umerradonodeixadesererrado,apenasgirandoamiradeuma
arma.Emcertosentido,seriaumamaiorerradodaminhaparteseeupedirlheparaaceitarmeuspontosdevistacomaameaade
que,sevocnofizerissoeuvoumematar.Seeuameaammatlo,voctemumaopo,umaoportunidadedemoralpara
morrereserecusamacederaminhapresso.Masseeuameaarmematar,euvoufazervocmuitoimpotente,porquevocno
podegostardeassumiraresponsabilidadedeminhamorteemsimesmo.

GandhiumavezrealizouumtaljejumatamorteparacolocarpressosobreAmbedkar,olderdosmilhesdeintocveisdandia.
EAmbedkartevedeceder,noporqueeleconcordouqueacausapelaqualGandhijejuouestavacerto,masporqueelenoqueria
deixarGandhimorrerporela.AmbedkarnoestavaprontoparafazeraindamuitopresenteviolnciaparaGandhi.Ambedkardisse
maistardequeGandhiseriaerradopensarqueeletinhamudadooseucorao.EleaindaacreditavaqueeleestavacertoeGandhi
estavaerrado,maselenoestavapreparadoparaassumiraresponsabilidadepelaviolnciaqueGandhiestavainsistindoemfazer
parasimesmo.

Nestecontexto,necessrioperguntarseAmbedkarutilizadoosmeioscorretos,ouGandhi?Dosdois,quemestrealmenteno
violenta?EmminhaopinioocaminhodeGandhieratotalmenteviolentoeAmbedkarprovouqueele

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

noviolenta.GandhifoideterminadaatoltimomomentoparapressionarAmbedkarcomsuaameaadematar.

Nofazdiferenaseeuameaammatloouparamatarmeafazloaceitaromeupontodevista.Emambososcasos,euestou
usandopressoeviolncia.Naverdade,quandoeuameaammatarvoceudoulheumaescolhademorrercomdignidade,para
medizerquepreferiamorrerdoqueorendimentodemeupontodevistaqueerrado.Masquandoeuamealocomaminha
prpriamorte,entoeuprivlodaopodemorrercomdignidade;Eucolocloemumdilemareal.Ouvoctemquecedere
aceitarquevocesterrado,ouvocassumiraresponsabilidadedeminhamorteemvoc.Vocvaisofrerculpaemtodosos
sentidos.

Apesardesuainsistncianodireitomeiosparafinsdedireito,osmeiosqueoprprioGandhiusosnoestobem.Eeusouousado
osuficienteparadizerqueoquequerqueKrishnafezfoicerto.Emsentidorelativo,tendoosseusadversriosemconsiderao,
Krishnanopoderiaterfeitodeoutraforma.
Questo2

Pergunta:ElenopoderiamatlosSTRAIGHTAWAYcomarmas,

Emvezderecorrerameiosduvidosos?

Elesestosendomortoscomarmas.Noseesqueaqueaastciaeenganosopartesdoarsenaldeguerra.Equandoseus
inimigosestofazendoplenousodestearsenal,puraestupidezdejogaremsuasmosesederrotadoemorto.

Krishnanousarenganocontraumgrupodebonsesantospessoas.Elessotodasaspessoasunsaintlyesemescrpulos.Ficou
provadomilvezes,eKrishnaterquelidarcomeles.AntesdeirparaaguerraKrishnatemfeitotudoparatrazlosdevoltapara
algumcompromissoparaqueaguerrasejaevitada.Maselesforamumaguerra.Elessonemprontoparaqualquercoisaaqum
deguerra,eelesestoprontosausartodososmeiossujosparadestruirosPandavas.Etodooseuhistorialumdos
desonestidadedescaradaetraio.SeKrishnahaviasecomportadocomessaspessoasdeumaformacavalheiresca,oMahabharat
teriaterminadomuitodiferente.Emseguida,osPandavasteriaperdidoaguerraeosKauravasseriavencedores.Emseguida,o mal
seriavitoriososobreobem.

Nsdizemosqueaverdadevence Satyamevajayate masahistriadizissodeformadiferente.Ahistriatambmcolocao


vencedordoladodaverdade.SeoKauravastinhaganho,historiadoresteriaescritoasuahistria,exaltandolosparaocu.Em
seguida,osPandavasteriasidoesquecido,eningumteriasabidoKrishna.Umahistriacompletamentediferenteteriasidoescrito.

EuachoqueKrishnafezanicacoisacertaafazeremfacedasrealidadesdasituao,etodaaconversadepurezademeios
irrelevante.Nomundoemquevivemos,todososmeiostemdesercontaminadomaisoumenos.Seomeioabsolutamentepuro,
queembrevesetransformaremumfim;nohavernecessidadedeseesforarparaofinal.Ummeiototalmentepurodeixadeser
diferenteapartirdaextremidade;emseguida,meiosefinssoumaeamesma.Masextremidadesemeiossodiferentesunsdos
outros,contantoqueomeiocontaminadoeaextremidadelimpo.Emborasejaverdadequeumaextremidadelimpanunca
alcanadoatravsdemeiosimpuros,umbecopurajalcanadanestemundo?Elenoestsempreemnossossonhosedesejos,
masnuncarealmenteatingido.

Gandhinopoderiadizernomomentodasuamortequeelehaviaatingidoseusfinsnobresdaverdadeedanoviolnciaedo
celibato,paraosquaiseletrabalhoudurodurantetodaasuavida.Elemorreuexperimentando

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

eles.Seosmeiosestavamcertos,entoporqueelenoatingirosseusfins?Qualfoiadificuldade?Seosmeiosestocertos,no
devehavernenhumculdadefidifemalcanarofim.

No,osmeiosnuncapodesertotalmentepuro.comocolocarumahasteretademadeiranagua tornaseumpoucotorta.No
hmaneirademanteralinharetahastenagua.Noqueahastetornaserealmentetortonagua,elesapareceassim.Omeio
deguafazcomqueahastetortoparaolhar.retanovamentequandovoctirlodagua.

Nestevastomundodarelatividade,tudoligeiramentecurvado;naprprianaturezadascoisas.Portanto,noumaquesto de
sersimplesedireto,apenasumaquestodesercorrompidaecomplexotopoucoquantopossvel.Eparamim,Krishnaa
pessoamenostortuosoecomplexoqueexiste.irnico,noentanto,que,paraamentecomumKrishnapareceestartortoe
complexoeGandhiparecesersimplesedireto.

Paramim,Gandhipareceserumapersonalidademuitotortoecomplexo.Emcomparaocomele,Krishnamuitomaissimplese
direto.Gandhitemumtalentoespecialdefazerumacomplexidadedecadacoisasimples.Seeletemparacoagiralgum,elevai
comearporcoagirasimesmo.Paraferirosoutros,elevaimachucarasimesmo.Suasformasdecoerosoindiretosetortuoso.
SeKrishnatemquepuniralgum,elevaifazloemlinhareta,elenovaifazerumcursotortuosocomoGan&i.Masnssomoso
hbitodeolharascoisasmuitosuperficialmente,evamosporonossosuperficiaisimpresses.
pergunta3

INTERLOCUTOR:haviaumreichamadoPONDRAKnostemposdeKrishna.ESTA

MANtinhadeclaradoKRISHNAPARASERUMfalsoeseaseroKRISHNAREAL.

VocpodedizerseascoisassemelhantesaconteceramNAVIDADEBUDDHA,mahavira

Eoutrosseresiluminado?

Sim,elesfizeramacontecer.NostemposdeMahavira,umhomemchamadoGoshalakhaviadeclaradoque,noMahavira,erao
verdadeirotirthankara.

OsjudeuscrucificadoJesusnabasedequeofilhodeumcarpinteirofoifalsamenteafirmandoserumMessias;elenoerareal.O
verdadeiromessiasaindaestavaporvir.Atradiojudaica,acreditavaqueumMessiasviria;muitosprofetasdopassado,como
EzequieleIsaashaviaprevistoisso.PoucoantesdonascimentodeJesus,JooBatistatinhaidodealdeiaemaldeia,anunciando
queomessiasestacaminhoquevairesgatartodasaspessoas.EentoumjovemchamadoJesusentrouemcenadeclarandoque
eleeraoMessias.Masosjudeusserecusaramaaceitlo;emvezdisso,crucificadoele,comofundamentodequeeleerauma
farsa,elenoeraomessiasreal.

NenhumaoutrapessoaanoserJesusafirmouseroMessias,masqualquernmerodepessoasafirmavamqueJesusnoerao
Messias.Porqu?Elesdisseramque,paraserreconhecidocomoseumessias,umapessoateriaquefulfillcertascondies.Ele
teriaquerealizaralgunsmilagres.UmdosmilagresaserrealizadafoiqueoMessiasviriaparabaixodovivacruz.Osjudeus
acreditavamquedescervivodacruzseriaosuficientedeummilagreparafazlosaceitlocomoseumessias.

AgoraoscristosacreditamquearessurreiodeJesusaconteceunoterceirodiaapsaxioncrucifixo.Elesdizemquedepoisde
trsdias,duasmulheresdevotosdeJesusoviuvivo.Masseusoponentes,no

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

180

Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

aceiteisso;elesdizemqueestasduasmulheresforamtoapaixonadoporJesusqueelespudessemverJesusnafantasia,queno
podiaserreal.NohnadanoregistrodetodaaescriturasjudaicasqueJesusdesceudacruzvivo,queelefulencheramessa
condiodeseromessias.Judeusaindaestoesperandoavindadomessiasseusprofetaspredisseram.

MasGoshalakfezumaafirmaoclaraeenfticaseroverdadeirotirthankaranolugardeMahavira.Haviamuitaspessoasque
aceitaramGoshalakcomootirthankara,eseunmeronoerapequeno,eragrande.Eacontrovrsiaduroumuitotempo,porque
Jainatradioacreditavaqueovigsimoquartotirthankara,queseriaoltimodeumalongalinhadetirthankaras,estava
chegando.EntoGoshalakapostousuareivindicaoeumgrandegrupodeJainasaceitouocomotal.

AlmdeGoshalak,haviacercadeseiscontemporneosdeMahaviraqueseacreditavapelosseusseguidoresaserovigsimo
quartotirthankara.ElesnodeclararabertamentesuareivindicaocomoGoshalakfez,masseusseguidoresacreditavamqueeles
eram.SanjayVilethiputtaeAjitKeshkambalestavamentremeiadziadepessoasqueseacreditavaseremtirthankaras.Devotos,
mesmodeBudapensouqueBudaeraoverdadeirotirthankara;elesmuitasvezeszombavamMahavira.

semprepossvelque,quandoumapessoacomoKrishnanasce,ouestaseraguardadosegundocertasprevisesfeitasno
passado,muitaspessoasvoalegarqueaposioexaltada,nohdificuldadenisso.Masotempooquefinalmentedecidequem
fiquemdedireito.Averdadequequandoseafirmaseralgumacoisa,elemostraclaramentequeelenoapessoacerta.
Apenasumapessoaerradaafirmaseralgoqueeleno.KrishnanoprecisareivindicarserKrishna,eleKrishna.Oprprio fato
dequealgumafirmaserKrishnamostraqueeleummentiroso,comooseusernosuficiente.Eletemqueafirmamqueele
sejaassim.

OMahaviranoafirmaqueeleumtirthankara,eleele.MasGoshalaktemquereivindicaraele,porqueeleprprioestem
dvida.Naverdade,eleonossosentimentodeinferioridadequenoslevaaafirmarseresteouaquele.Sealgumafirmaser um
santoquesignificaclaramentequeelenoumsanto;elevaiserapenasocontrriodoqueafirma.

Masapenasnaturalehumanoquetaisalegaessofeitas.

pergunta4

Pergunta:PorqueJesusRECLAMAO?

Jesusnoofez.ElenoafirmouqueeleeraoMessias.Suasreivindicaeserambemdiferentes.Naverdade,suasreivindicaes
novmnaformadedeclaraes;eleafirmouatravsdeseuser.AspessoasreconheceramqueEleeraoMessias.

Comomencioneianteriormente,JooBatista,umsbioraro,haviadeclaradoqueoMessiasestavachegandoeeleeraseu
mensageiro.EletambmdissequeodiaemqueoMessiaschegariaele,omensageiro,iriaafastarsedomundo.Elevivianas
margensdorioJordoeinicioupessoasnaguadaquelerio.Milharesdepessoasforaminiciadosporele.Jesustambmtevesua
iniciaodeJooBatista.QuandoJesusestavadepnaguaatopescoo,Johniniciouoe,emseguida,disse:"Agora,vocdeve
comearoseutrabalhoeeuvou."

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

181

Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

AnotciadesteeventonoRioJordoseespalhoucomofogoselvagememtodoopas,easpessoasvieramasaberqueoMessias
tinhachegado.EnaquelemesmodiaJohndesapareceueningumnuncaouviufalardelenovamente.odesaparecimentodeJohn
foiadeclaraorealdavindadoMessias,porqueeletinhaidoparacadaaldeiadizendoqueoMessiasestavacomoINGeodiaele
viria,JohndesapareceriaEledissequefoiapenasoprecursordoMessias;eleestavalapenasparaprepararocaminhoparaasua
vinda,equeeleiriadeixaromundoquandooMessiasveioEntoodesaparecimentodeJohnanunciouqueCristo,oMessias,tinha
chegado.Agora,aspessoascomearamaperguntaraJesusseEleeraoMessias.Eelenopodiatermentidoparaeles;eledisse
queeraoqueelesestavamesperando,eleeraonicoqueestavalparasempre,queestavalantesmesmodeseuprimeiro
messiasAbrahamera.

Quandoinquiridos,eletinhaquedizerlhesistomuito.

pergunta5

Pergunta:AlinhadeHINDUENCARNAESCOMEACOMOSPEIXESE

ContinuaatravsdeRama,KrishnaeBuda.MESMOAENCARNAOvinda,

AserconhecidocomoKALKI,includanestasrie.MascomoquenesteLONGO

LINHADEENCARNAESKRISHNAditoseraencarnaodeDeuscompleta,

EMBORABUDDHAaconteceumuitodepoisdele?PORQUEBUDDHADERIVADOSDESTE

HONRA?Eoque,dopontodevistadaevoluo,OSEGREDODEKRISHNA

ANTERIORBUDDHA?toporqueomovimentodotempoCIRCULAR?

MesmoumaencarnaoparcialdeDeustobomcomoocompleta.Nofazdiferena,tantoquantoencarnaoestemcausa.
Umaencarnaosignificaqueaconscinciadivinatornousemanifesto.Emquantasdimensessemanifestaoutraquesto.
Krishnaumaencarnaocompletanosentidodequeaenergiadivinatornousemanifestaemtodasasdimensesdesuavida.
encarnaodeBudanotocompleta,nemavindaencarnaodeKalkivaiser.Noquedizrespeitoadescidadaenergiadivina
estemcausa,oprocessodedescidavaisercompleta,nocasodecadaencarnao,masnopodetocartodasasdimensesda
vidadeumhomem.Ehmuitasrazesparaisso.
Noprocessonormaldeevoluo,deconclusodeveacontecernofinal.Masencarnaoforadesteprocessodeevoluo.
Encarnaosignificaadescidadoalm;noumapartedoprocessoevolutivo,ondealgocrescecomaevoluo.Encarnaovem
dealgumespaoqueestalmdaevoluo.Tentarcompreendlo:Estamostodosaquisentadocomosolhosfechados,eosolse
levantounoOriente.Sealgumabreosolhosparcialmenteelevaiveraluzparcialmente.Eoutrapessoavaiveraluztotalmentese
eleabreosolhostotalmente.Amesmapessoapodepassarporambososprocessos agoraabrirosolhosparcialmentee,em
seguida,abrilostotalmente.Eelepodefazloaqualquermomentoqueelegosta;nohnenhumprocessoevolutivoenvolvido,
nenhumacompulso.

AvidadeKrishnaestaberto,totalmenteabertoemtodososlados;elepodetomaremtodaadivina.AvidadeBuda
parcialmenteaberta;elepodetomarnodivinoapenasparcialmente.Sehojealgumseexpetotalmentecomodivino,eleter
todaela.Eseamanhalgumsefecha,elevaitotalmentepercaodivino.Noprocessoevolutivoestenvolvido.Esteprocesso
aplicaseapenasdeumamaneirageral;vocnopodeapliclaacasosindividuais.Vinteecincocemanossepassaramdesde
Buda,masumhomemdenossostemposnopodedizerqueelemaisevoludodoBuda.Claro,podemosdizerqueanossa
sociedadeestmaisevoludodoqueasociedadedeBuda.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

Naverdade,aevoluoocorreemdoisnveis umaonveldosgruposeooutroaonveldosindivduos.Umindivduopodesempre
superarsuasociedade;elepodemoversefrentedeseutempoporseuprprioesforo.Eaquelesquenotenteacrescerpor
contaprpriavaiarrastarospscomorestodasuasociedade.Almdisso,todososmembrosdeumgruponoevoluemde
maneirauniforme;cadaindivduotemasuamaneiradiferentedecrescimento.Assim,muitaspessoasestosentadosaqui,mas
nemtodosestonomesmodegraudaescadadocrescimento.Algumestnoprimeirodegrau,umoutroestnodcimoeum
terceiropodeestarnotopo.Asregrasgeraissoaplicveisapenasagrupos.

Porexemplo,podemosdizerquantaspessoasmorreramanualmenteemTRAFacidentesficosemDelhiduranteosltimosdez
anos.Secinquentamorreramnoanoemcurso,quarentaecincomorreramnoanopassado,equarentanoanoretrasado,podemos
preverquenoprximoanofifty cincopessoasvomorreremTRAFficacidentes.Eessaprevisoseprovarverdadeiroem
grandemedida.Masnopodemosdizerqueessesfifty cincopessoasseroindividualmente.Nopodemosfuroloseidentific
los.Elessoumapessoasdesconhecidas.EseapopulaodeNovaDelidedoismilhes,estafiguradefifty cincoirvariarum
pouco.Masseapopulaodeduzentosmilhes,fifty cincopermanecerfifty cinco;nohaveramenorvariao.Quanto
maiorogrupo,maioraschancesdefazerprevisesestatsticascorretassobreeles.

Asregrasgeraissoaplicveisapenasagrupos,enoaindivduos.Aevoluoumprocessocole vo,eumindivduopode sempre


virfrentedesteprocesso.

chilreardeumnicopssaropodeanunciaravindadaprimavera,masissolevatempoantesdetodosospssaroscomeama
cantar.Umanicaflorpodedizerqueaprimaveraestacaminho,masprecisotempoparatodasasfloresaflorescer.A
primaverarealmentecompletoapenasquandotodasasflorestmfloresceu,masmesmoumanicaflorpodedizerquecom
ing.floresindividuaispodemflorescertantoantescomodepoisdaprimavera,masoweringflcoletivaaconteceapenasna
primavera.

Krishnadesetornarumaencarnaocompleta,emboraeleaconteceuameiocaminhonalongalinhadeencarnaes,mostraque
suavidaestavatotalmenteabertadetodososlados,todasassuasdimensesestavamdisponveisparaaconscinciadivina.Buda
noqueseabrememtodasassuasdimenses.Elembrese,Budadeveterqueriaquefosseassim,erasuaprpriaescolha.Se
algumlhepedeparacompletarasimesmo,porqueeletemapossibilidadedeserumKrishna,elevairecusar.Buddhaoptoupor
noserassim;noqueBudaficaparatrsKrishnadeformaalguma.Buddhadecidiuserdojeitoqueele,eporissotemKrishna.
Enestesentido,elessoseusprprioshomens,donosdeseusprpriosdestinos.Buddhavemsuafloweringamaneiracomoele
quer.KrishnaescolheavirparacompletaroweringFL,porqueasuanatureza.EemsuaprpriadimensooweringfldoBuda
tocompleta.
Nohsequnciadaevoluoemmatriadeencarnaes.Aleidaevoluonooperasobreosindivduos;elaoperaapenasem
grupos.

pergunta6

Pergunta:KRISHNAcolocarsecomnovecentosenoventaenoveinvectivas

ContraelelanarpeloreiSHISHUPAL,MASmatoucomseuChakra Umderodas

Armacomo QuandooreidisparousuaLTIMAinvectivas.OFAZnomostraque

AtolernciadeKrishnapelesprofundo,dequenofundoeleeraintolerante?

Podeparecerquesim,porquetodosnstemosapenassuperficialtolerncia.Seeuperderacalmanoquartopalavroatiroupara
mim,issosignificaqueeutinhaperdidocomomuitoprimeiroum,masdealgumaformaeucolocarsecomtrs

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

deles,eapareceunasminhascoresverdadeiras,logoqueoquartoveio.Masocontrriotambmpodeacontecer,eKrishnaque,
aocontrrio;elenocomons.Existetodaapossibilidadedequeeleeraumaexceoaessageneralidade.

NoqueatolernciadeKrishnapoderialevarapenascentenadedenoveninetydenoveinvectivas.Vocachacentenadede
noveninetydenovenososuficientes.Equeaquelequepodesuportaressegrandenmerodeabusosnopodesuportarmais
um?realmentedifcildeacreditar.AverdadeiraquestoantesdeKrishnanoqueasuatolernciaseesgotou,averdadeira
questoqueohomemconfrontandooatingiuseulimite.Noselechegouaoseulimite,eletemrealmentesuperoulo.Eque
aturarmaisnoesgotarapacinciadeKrishna,mascertamenteequivaleriaacolocarumprmiosobreomal.Paratolerarmais iria
paraofortalecimentodainjustia.bvioque,novecentosenoventaenovemaldiessomaisquesuficientes.

Algum,umdiscpulo,perguntaaJesus:"Oquedevofazersealgummebateumavez?"

Jesusdisselhe:"suportar".

Odiscpuloentopergunta:"Eseelemedumtapasetevezes?"

ParaissoJesusdiz:"Vocdevesuportlonosporsetevezes,masparasetentaesetevezes."

Odiscpulonoperguntarnovamenteoqueeledevefazerseeleumtapaparaoseptuagsimooitavotempo,porissono
sabemosoqueJesusdiria.Maseuacreditoque,seodiscpulolevantaestaquestoJesusdizia:"Noleveissoemsilncioapso
septuagsimostimo.Suficientesuficiente,porquevoctemnosparacuidardesuapacincia,voctambmtemqueverque
ainjustianovaibeserk."

Euouviumapiada:

UmseguidordeJesusestpassandoporumaaldeia,quandoumestranholhedumtapanorosto.Eleremembrosestaspalavras
deJesus:"Sealgumtebaternafaceesquerda,vireafacedireitaparaele."Eelevirasuafacedireitaparaapessoa,que emTICfl
umtapamaisduranele.Masoestranhonotemidiadoqueodiscpulovaifazeraseguir.NohnenhumainstruodeJesus,
comooquesedevefazerdepoisqueelegolpeadopelasegundavez.Odiscpulopensaagoraeleestlivreparadecidirsobreo
seuwon,eelefereoestranhocomtodaasuafora.

Oestranhoflabbergasted!Eleprotesta:"QuetipodeumdevotoJesusvoc?Noselembraqueelediz:"Sealgumtebaterna
faceesquerdatransformarocaminhocertoparaele?"

Odiscpuloresponde:"Maseunotenhoumterceirobochecha.ObedeciJesusmedidaemqueoseuditado,eagoramedespeo
dele,porqueeujviraramminhasduasfacesparavoc.Agoraoseurostodevetomarumrumo.porissoqueeudeiumtapalo".

KrishnamataShishupalnoporquesuapacinciachegouaofim;apacinciainfinita.Masestamosaptosapensardeoutraforma,
porqueanossaprpriatolernciamuitofrgil.Krishnanocarecemdetolerncia,mastambmsabequeperigosoparacolocar
secomainjustiaalmdeumcertolimite;issoequivaleaencorajla.Tolernciabomsporqueaintolernciamal.Noh
outrarazoparalouvarapacincia,excetoqueaimpacinciafeio.Masserqueissosignificaqueeudeveriameimportar

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

paraminhaprpriapacinciaedeixeaimpacinciadeoutromotimcorridaearruinlo?Estanoacompaixo;realmente
crueldadeparacomooutro.Umpontovemquandoeutenhoquepararomaldeirlongedemais.Istocomoeuvlo.

OlhandoparatodaavidadeKrishna,noparecequequalquercoisapodeesgotarsuapacincia,masigualmentedifcilparaele
paraincentivaromal.Entoeletemqueencontrarummeiotermoentreosdoisextremos asuaprpriapacinciaeaimpacincia
dooutro.

pergunta7

Pergunta:VOCNOCHAMARKRISHNAUMCAMPEOSEQUESTRO?Elenoapenas

SequestraRukminiesecasarcomela,mastambminduzARJUNAparaseqestrla

IRMSubhadra.OQUEVOCDISSE?

Quandoossistemassociaismudam,muitascoisasderepentesetornamabsurdaeobsoleta.Houveumtempoemqueseuma
mulhernofoisequestradoporumhomem,pensavasequeningumaamava,queelaeraumamulherfeiaeindesejada.Naqueles
diasseqestroeraumaformadehomenagearasmulheres.claro,queotempopassado,eestamosemmomentosdiferentes.
Masmesmohoje,sedentrodeumcampusuniversitrioumajovemmulhernuncaroouporumjovemduranteapassagemnos
corredores,elasesenterejeitadaemiservel;nohfimparasuainfelicidade.Eassistiraumamulhercomcuidadoquesequeixa
dequeelaestsendoempurradoporhomensaoseuredor,evocvaipercebercomorealmentefelizelasesentesobreeste
negcio.Umamulherquerqueumhomemdeverealmentepensarderaptla,queeledeveamlatantoqueelesesente
compelidoaroubla,emvezdepedirparaela.

VocvaientenderquessetentarcompreenderostemposemqueKrishnaviveu.Eeucreioquefoirealmenteumaidadeherica,
quandooscasamentosnoforamfeitascomoconsentimentodospaiseastrlogosdosamantes.Talcasamentonovaleapena
umceitil.SeKrishnaincentivaalgumpararaptarsuaamada,eleestdizendoqueoamorumacoisatovaliosaquemesmoo
seqestropermissvel.Tudopodeedeveserimplantadaparaoamor.Oamornoaceitarqualquerlei,umaleiemsimesmo. E
idadedeKrishnaeraaidadedeamor,quandooamorocupouumlugarsupremonavidadohomemesuasociedade.Quandoo
amorcomeaaserregidosporconveneseleis,vocvaisaberopoderdoamorestdesaparecendo,eladeixoudeserumafora,
umdesafio,umacoisadevalor.EntovoctemqueconsideraraidadeemqueKrishnanasceu.Eletinhaasuaprpriaordemsocial
queeramuitodiferentedanossa.Enoseriajustoparamediressaidadecomocritriodosnossostempos.Sefizerisso,aesde
Krishnavaiolharimoral.

Paramim,umaidadeherica,umadmirvelmundo,quandoavida,cheiodeenergia,cheiodefogoebrilho,convidadesafiose
apostastudoparaencontrlos.Eumasociedadecovardeemortosquandoaluzdavidaesmaecido;eleperdeoentusiasmoe
vitalidade.Comoumfracotequefogededesafioseperigosedesempenhaseguro.Talsociedadefazcomquediferentestiposde
leisecdigosmoraisquesoinspidosemorto.Possodizerqueelevaiseruminsultoparaavidaadulta,seKrishnanosequestrar
umamulherqueeleama,masemvezdissoenviasplicasparaseuspaisemanobrasparasuamoemcasamento.Pelomenosa
idadedeKrishnanuncairiaaprovla.EamulheremcausadiriaaKrishna:"Sevocnotemacoragemdemeroubar,melhor
vocnotinhapensadoemmim."

Emboraostemposmudameossistemasvelhosmorrem,abrindocaminhoparaonovo,algodopassadopermanececonosco.
Esquecemosqueoquechamamosdebaraat umaprocissodecasamento hojenadamaisqueum

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

remanescentedosvelhostempos,quandoastropasarmadasforamenviadascomoamanteparatrazerforasuaamadadacasa
deseuspais.Aindahoje,onoivocomumaespadanamofeitoparaandaracavaloquandoelesaiparaacasadesuanoiva.Um
cavaloeumaespadanoencaixacomocasamentohojeemdia;elessoapenasrelquiasdeantigoscostumes.

Nostemposantigos,umamantetinhaqueiracavaloparaqueelepudessefugircomsuaamada.Eparaestefim,elecarregavauma
espadaeumatropadehomensarmadosmontoucomele.Evocsabeque,mesmoagora,quandoumafestadecasamentochega
casadospaisdanoiva,asmulheresdafamliaevizinhanareunirereceberosconvidadoscominsultoseinjrias.Porqueessa
prticaestranha?Nosdiasemqueasnoivasforamforadosapreendidoseranaturalqueossequestradoresforamtratadoscom
abusoemaldies.Aprticaagorasemsentido,porqueoscasamentossoarranjados

Mascontinua.Aindahojeopaidanoivaarcosparaopaidonoivo;issotambmumresduodomesmopassadomorto,quando
emreconhecimentodasuaderrotaopaidanoivacurvouseparaopaidovencedor.

pergunta8

Pergunta:Umavez,quandoKrishnaemseucaminhoparaDwarkaeleconheceKUNTAOMS

PEDIDOSDElheumpresentededoresofrimento.MASKRISHNARISOMENTE;ELE

NOatdizerqueEssepedidonocerto.OQUEISSOSIGNIFICA?

Quandoumdevotooraparaadormuitosignificativa.Ehrazesparaisso.

Arezarparaafelicidadepareceserumpoucoegosta.Isto.QuandoserezaaDeusparaafelicidade,elerealmentenoorara
Deus,elesprocuraafelicidade.SuaoraonotemnadaavercomDeus,apenaspreocupadocomsuafelicidade.Seelepodefi
ndafelicidadesemDeus,eleoprazerdedarlheparacimaeirdiretamenteparaafelicidade.EleoraaDeussporqueeleacredita
queafelicidadepodesertidoporele.Ento,eleusaDeuscomoummeio;felicidadepermaneceseufim,seuobjetivo.Portanto,um
verdadeirodevotonovairezarparaafelicidade,porqueelenogostariadecolocarnada,nemmesmoafelicidade,acimade
Deus.

Quandoumdevotooraporinfelicidade,elesimplesmentequerdizeraDeus:"Mesmosevocmederinfelicidade,seriamuito
melhordoqueafelicidadevemdeoutrolugar."UmdevotovaipreferirinfelicidadevindadeDeusparaafelicidadequevemdo
mundo.AgoranohnenhumamaneiraesquerdaparaestapessoaasemoverparalongedeDeus.Ohomemohbitodese
afastandodeinfelicidadeedeperseguirafelicidade.AfelicidadebuscandodevotopodeparticiparcomDeus,masaquelequepede
osofrimentonopode;elejqueimouseuspontes.

Umaoraoparaainfelicidadeimensamentesignificante.Eleestpedindoamesmacoisaqueaspessoasaevitaratodoocusto.
Umverdadeirodevotopedeinfelicidade.

HaindaumoutroladodestaoraoaDeusporinfelicidade.Vocpodefacilmentearriscarestetipodeorao,porqueDeusnunca
podeinflitoinfelicidadeemvoc.Seudomsempreafelicidade.Naverdade,tudooquevemdeDeusafelicidade.Esea
felicidadeonicodomquevemdeDeus,entoporqueimplorarparaele?Existealgumsentidoembuscarafelicidadedaqueles
quenopodedarlhe.EseguroparaoraraDeusparaainfelicidade,porqueeleincapazdeconcederestaorao.Eletem
apenasumdomdefazer,equeafelicidade.EstedevotoesttentandoserinteligentecomDeus;eleestjogandoumapiada
sobre

Krishna:OHomemeSuaFilosofia
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Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

ele.Realmenteeleestdizendoqueelenoiriapedirparaafelicidade,porquetudooqueDeusdafelicidade;elepode
facilmentepedirooposto.EleestcolocandoDeusemumaposiodesconfortvel.Issosempreaconteceemumarelaode
amor Osamantessedivertircustadooutro.Decertaforma,odevotoestbrincandodeDeus,porqueelesabeque,emboraele
onipotenteDeus,noentanto,incapazdeinflictingdoremseusamantes.

Houtrasrazestambm,quesopsicolgica.Afelicidadetransitria;elavemevai.Masosofrimentoduradouro,umavezque
elevisitalhequenovaideixlotocedo.Eafelicidadenoseetingfl,muitorasatambm.Felicidadecarecede
profundidade.porissoqueaspessoasfelizestambmafaltadeprofundidade,elestmumasuperficialidadesobreeles.O
sofrimentotemgrandeprofundidadeeeleemprestasuaprofundidadeparaaquelesquesofrem.

Humaprofundidadenavidadaspessoasquepassamporsofrimento,humaprofundidadeemseusolhos,emsuaaparncia,em
todaasuaconduta.Osofrimentopurificaecastigalo,dlheumanitidez.Osofrimentotemgrandeprofundidade,que
completamentedesprovidadefelicidade.AfelicidadecomopontodeEuclidesquenotemnemaamplitudenemcomprimento;
praticamenteinexistente.Vocnopodedesenharumpontoempapel;nomomentoemquedesenhlohumpoucode
comprimentoelarguraparaele.Assimcomafelicidade;elaexisteemseuspensamentosesonhos,noexisterealmente.
Portanto,nohnenhumpontoemoraoparaafelicidade.

Umdevotopedealgoduradouro,algoduradouro,quepodeampliareaprofundaroseuserporpedindosofrendo,eleestpedindo
tudooqueproencontradoseeternonavida.

Ealtimacoisa:Humaespciedealegria,mesmonosofrimentoquevemavocdequemvocama.Eatmesmoafelicidade
quevemdeumtrimestresemamordesprovidodeestaalegria.Temquenuncaocorreuavocqueosofrimentotemasua
prpriaalegria?EstaalegrianotemnadaavercomoprazerMasochcostumavaterinfloggingsimesmo.

Ummasoquistaaquelequerecebeumaespciedeprazer,nadorictingflemsimesmo,porsetorturando.Gandhieraum
masoquista.Osofrendoumdevotooraporalgototalmentediferentedoprazermasoquista.Eleestfalandodaalegriaquevemdo
sofrimentodoamor,quesosamantessabem.Osofrimentodeamorprofundo.dorcomumnotodevastadorquantoador
doamor.Adordeamorapagaoamante,enquantoadorordinriadeixaseuegointacto.Oamoramortedoego,quepermanece
inalteradopelosofrimentocomum.Assim,odevotooraparaumsofrimentoquepodeapagarlocompletamente.Eleorapor
sofrimentoamors.

porissoqueKrishnaapenasriaoouviraoraoKuntas;elenodizumapalavra.svezes,umsorriso,umarisadapodedizer
maisdoqueaspalavras;palavrasnosotoarticulada.Esevocusarpalavrasemqueumsorrisoosuficiente,vocsvai
estragarojogo.porissoqueKrishnanodizumapalavraparaalmderir,porqueelesabequeodevotointeligentemente
colocandooemumcanto,elerealmenteestpedindoalgoquebometimo.Nohnadaaexplicar.

pergunta9

Pergunta:Tudosoaparadoxal.Voctemditovriasvezesque

EnquantoavidadeKrishnaextraordinrioemilagroso,comoumafloremflor,

Cheioderisoediverso,avidadeoutroscomoelemasoquista.

Porexemplo,ningumnuncaviuJesusRISO.NESTECONTEXTOComopossvel

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Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

QUEUMDEVOTOORANDOPORSOFRIMENTOPODETERUMAVISODOKRISHNADE

Oseuconceitode?

Umdevotoquerezaparaosofrimentonomasoquista.Ummasoquistacriatantosofrimentoporcontaprpriaqueeleno
precisaorarpormaisnada.Eletoricoemsofrimentoquevocnopodeadicionarmaisaele.Elenopedeparaosofrimento;
elemesmopodecrilo.

Umdevotopedesofrendoporqueeletembastantefelicidadeeagoraelequerteralgumgostodedoresofrimentotambm.Ele
quersaberoquerealmente.Elenuncaestinfeliz,emesmoqueelederramalgrimassolgrimasdefelicidade.Umdevoto
choramuito,maselenochorardedesespero.Masnspensamerradamentequeeleestnamisria,porqueestamos
familiarizadossomentecomaslgrimasdetristeza;nosabemosoqueachorardealegria.Nspensamosqueaslgrimasso
inevitavelmenteligadamisria.Masrealmentelgrimasnotmnadaavercomdoresofrimento;lgrimassoumaexpressode
excessodeemoo,umaondadeemoo.

Quersetratedeumaemoofelizouno,irrelevante.Qualqueremoo,quandosevaialmdeumcertolimite,seexpressa
atravsdelgrimas.Sevoctemumexcessodemisriavocvaichorar,evocvaichorar,sevoctemumexcessodefelicidade.
Mesmoraivaexcessivaexplodeemlgrimas.Masestamosfamiliarizadoscomapenasumtipodelgrimas,lgrimasdetristeza.
Assim,emnossasmentes,temosformadoumaconexoentrelgrimasemisriaquenoumfato.Lgrimasnosoexclusivos
misria;elessoumaexpressodetodootipodeabundnciadeemoo.Seumaemoodemais,sobrefluxosemformade
lgrimas.

Umdevotochoraeumamantechoratambm,cabanaelessemprederramarlgrimasdealegria.Estadordeamor,devooe
felicidadenotemnadaavercommasoquismo.

pergunta10

Pergunta:enquantovocfalasobreDeuseSeudevoto,evocchamarKRISHNA

"Bhagwan",oAbenoado,surgeumaquestoEMMINHAMENTESEKRISHNAUM

DEVOTO.SEEnto,quemoAbenoadoHEdedicadoa?Eseelenoforum

DEVOTOPORQUEELEcantamhinosdelouvoradevoo?

Nsjdiscutimosesteassunto,masporquevocnopoderiaobtlovoclevantlonovamenteenovamente.Oqueeudisse
sobreaoraorelevanteparaestaquesto.

Eudissedevoo,noaoraoaminhapalavra.Damesmaforma,umaatitudedevocional,nodevooaalgumdeusoudeidade
aminhapalavra.Devooumnomeparaosentimento,oclimapsicolgico,ocoraodeumdevoto.Deusnolheessencial.
DevoopodeexistirsemDeus;nohnenhumadificuldadenisso.AverdadequenohDeus;porcausadadevooqueele
veioaexistir.NoqueadevoodependentedeDeus;porcausadadevooqueDeus,veioaexistir.Paraaquelescujos
coraesestoencheramcomdevooomundointeirosetransformaemDeus.Easpessoasdestitudasdedevooperguntar:
"OndeestDeus?" Elessoobrigadosalevantarestaquesto.MasningumpodedizerlhesondeestDeus,porqueestemesmo
mundovistoatravsdosolhosedocoraododevototornaseDeus.

OmundonoDeus,masumcoraocheiodedevoovomundocomoDeus.Omundononemmesmoumapedra,masum
coraodepedravlocomopedra.Oquensacharnomundoapenasumaprojeo;vemosnomundoaquiloquesomos.O
mundoapenasumespelho;issorefletenoscomosomos.medidaqueasensaode

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devooseaprofunda,oprpriomundosetransformaemDeus.NoqueDeusestsentadoemumcuouemumtemplo,no;
devoofindspiedadeemtudoeemtodososlugares.

KrishnaDeusedevotoequemcomeacomoumdevotovaichegaraoseudestinocomoDeus.QuandoelefindsDeusemtoda
parte,nohrazoqueelenodeveacharDeusdentrodesi.Umdevotocomeacomoumdevotomaselefindsseufulllmentfi
comooprprioDeus.Suajornadacomeacomolhandoparaomundo.Eleolhaparaoqueestlnomundocomocoraoorante,
comumcoraoamoroso,ocoraodeumdevoto;eporeporqueeletratadeolharparasimesmodamesmamaneira.Emltima
anlise,eleobrigadoaacharseaseraprpriaimagemdeDeus.ElepodeacharsenomesmoestadoemqueRamakrishnaseviu.
Humbeloepisdioemsuavida:

RamakrishnafoinomeadosacerdotenotemplodeDakshineshwaremCalcut.Foidadoumpequenosalriodedezesseisrpias
cadams,eatribuiuatarefadefazerpuja,adorandoodolodadeusaDurga,todososdias.Masapenasalgunsdiasdepoisde sua
nomeao,eleencontrouseemapuroscomoscuradoresdegestodotemplo.Elesveioasaberquemaneiraonovosacerdotedo
cultoestavatudoerrado!Primeiroeleprovouacomidasimesmoe,emseguida,fezumaofertadeleparaaDeusa.Eleatmesmo
cheiradoasfloresantesdeseremoferecidosdivindade.Foi,elespensaram,muitoimprpriodeleparapoluirapurezadas
ofertas.

Ento,elesenviaramparaRamakrishnaepediuumaexplicao.Porqueelenoobservarasnormascorretasdeadoraoe
devoo?Ramakrishnadisse:"Eunoouviquehquaisquerpadresaceitosparaoculto,quenoumadisciplinadadevoo."

Oscuradoresdisse:"Ouvimosdizerquevocprimeirosaborearacomidafeitaparaseroferecidodeusa.Noaltamente
imprpria?"

Ramakrishnarespondeu:"Antesdeminhamemeserviuqualqueralimento,elasempreproveiparasaberseelefoi
adequadamentepreparados,sefoibomgosto.Comopossoservirqualqueralimentodeusasemsaberseeledeliciosoouno?A
ofertadeveserdignodadeusa.Eunopossofazlodeoutraforma.atvocparaterosmeusserviosouparadispenslas."

Agora,umdevotocomoRamakrishnanopodecontentarsecomumDeusexterno.ElelogoacharDeusestdentrodele.Assim,a
jornadaquecomeacomodevotosecompletacomDeus.EDeusnoestemalgumlugarnoexterior.Depoisdeiraoredordo
mundotodo,emltimaanlise,voltarparans,chegaremcasaedescobrirqueDeusestl.Deussempreestevedentrodens.

KrishnaDeusedevoto,evoctambm.TodomundoDeusedevotojuntos.MasvocnopodecomearcomoDeus;oincio
temdeserfeitacomoumservo.Sevocdisser:"EusouDeus",vocestaremapuros.Naverdade,muitaspessoasquecomeam
comdizendoqueelessoDeusentraremtaisproblemas.Elesabsolutamentenotmahumildadedeumdevoto,entoquando
elesproclamamqueelessoDeustornamseegocntrica;elesimediatamentesetornamgurusiniciandoosoutroscomoseus
devotos.Evidentemente,seuDeusprecisadedevotos maselesnoconseguemacharDeusnosoutros.ElesacharDeusneles
mesmos,eemoutros,acharapenasdevotos.Eomundoestcheiodetaisgurus.

Voctemquecomearcomoumdevoto;voctemquecomeardesdeoincio.

KrishnapodemuitobemseraceitocomoDeus,porqueestehomemtodedicadoaumcavaloenquantoeleoprprioDeus.
Todasasnoites,quandooscavalosatreladosaoseucarroestocansadosdepoisdeumdiadurode

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Osho

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otrabalhonocampodebatalha,Krishnapessoalmentelevalosparaorioedlhesumbombanhoemassagem.Estehomem
possuitodososatributosdeDeus,porqueelebanhacavaloscomamesmadevoocomoumdevotodariaumbanhoparaodolo
doprprioDeus.NohnenhumriscoemaceitlocomoDeus.SeeleeraarrogantesobreserDeus,elenoteriaconcordadoem
serococheirodeArjuna.Emvezdisso,eleteriapedidoArjunaparaserseucocheiro,porqueeleeraDeuseArjunaeraapenasum
devoto.PergunteaqualquerumdaquelesqueafirmamserDeusparaterumassentoabaixodevoc,evocvaisaberasua
arrogncia.

Aviagemdevecomearcomserumdevoto,evaicompletarsecomDeus.

pergunta11

Pergunta:QualotestedemaiorDEVOOSEUaKrishna?

Comoeudisse,nohdisciplinadadevoo,enohnenhumtesteparaoamor.Oamorosuficienteemsimesmo;porquese
preocuparsobrecomotestarisso?Vocpensaemtestlosomentequandooamornoestl.Cuidadosparaoamor,enopara
seuteste.Porquevocprecisadeumteste?Vocpensaemtestesapenasquandonohamor.

Ento,sepreocuparcomoamor.Sejaamoroso.Equandohamor,sempreoamorverdadeiro.Nohnadacomooamorfalso;
umtermoerrado.Oamorouno;aquestodotestenosecoloca.Existeumtesteparaoouro,porquenofalsoouro
tambm.Oamornuncafalsa;queouno.Equandooamor,vocsabequeamaneiracomovocsabequandoosapato
aperta.dolorosoquandoosapatoaperta,adorotestedobelisco.Nohoutroteste.Voctemumtesteparaador?Adoro
seuprprioteste;vocsabequandodiequandoofazno.Damesmaformaquevocsabequequandooamoracontecee
quandoissonoacontece.Observeasimesmoevocnoterproblemasparasabersehamorouno.Qualserumtestede
fazerquandonohamor?Oamornotemnadaavercomumteste.Assim,cuidardeamor,seuamor.

Mastemosmedodevirareassistirnossoseus.Temosmedoporquesabemosquenohamorl.Emvezdisso,sempreolharpara
osoutrosparaoamor;estamosansiososparasaberseelesestoamandoemnossadireo.Raramentesequersaberseele
amorosoparacomosoutros.Diaapsdiaoscasaistmsidodiscutindosobreoamor.Amulherestsemprereclamandoqueseu
maridonoaamatantoquantoelaoama.Eummaridoporsuavezestreclamandoquesuaesposanotoamorosocomele.
Umfilhoestcheioderessentimentoqueseupainooama.Eumpai,porsuavezreclamaigualmente.Todomundoreclamar
ing,masningumperguntaseeleprprioamarouno.

Nsnoestamosamando;nsrealmentenotmamor.Nsnosentequalqueramorpelossereshumanosquenoscercamde
todososladosvivo.Nsnoamaplantasefloresquesovisveisemtodaparte.Nsnoamoascolinasemontanhaseasestrelas
queestotodososmembrosdomundovisvel.Equandonoamamosovisto,otangvel,comopodemosamaraquiloque
invisvel,invisvel?

Vamoscomearcomomundovisvel otangvel.Oamordevecomearemcasa.Evocvaidescobrirqueaquelequeamaovisvel
logocomeaasentirapresenadoinvisvelqueestescondidoatrs.VocamaumapedraearochasetransformaemDeus.Voc
amaumaowerfl,evocvaientraremcontatocomoelanvitalqueestlatejandodentrodocoraodoowerfl.Vocamauma
pessoaelogoocorpodesapareceeoespritosetornavisvel.Oamoraalquimiaquepodetransformarovisvelparaoinvisvel,o
sutil.Oamoraportaparaodesconhecido,oincognoscvel.Ento,bastaestarpreocupadocomamorenosepreocuparcoma
testlo.

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Osho

Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

Enuncaperguntaroqueoestadomaiselevadodeamor.Oamorsempreoestadomaiselevado.Quandooamorvem,vemem
seuauge.Nohnenhumoutroestadodeamor,sempreomaiselevado.

Nohgrausdeamor amenosemuitomais.Vamosentrarmaisprofundamente.Eunopossodizerqueeuteamoumpouco.O
amornuncamenosdoqueotodo.Umpoucodeamornotemsentido.Ounoexisteamorounoh.Nofazsentidodizer:
"Agoraeuteamomenosdoqueeuameiantes."Issonoaconteceassim.Seeuteamo,euteamototaloueunoamovocem
tudo.Porexemplo,sealgumroubadoiscentavoseoutrapessoaroubaduzentosmildlares,vocnopodedizerqueuma
cometidoumpequenorouboeoutraumgrandeproblema.Naturalmente,aspessoasqueadoramdinheirovaidizerqueumroubo
deduzentosmilgrandeeadedoiscentavosinsignificante.Mas,narealidade,rouboroubo,seenvolvedoiscentavosou
duzentosmildlares.Nohgrausderoubo,grandesepequenos.Umdelestantoumladroquandoeleembolsadoiscentavos
comoelequandoelesacosdeduzentosmildlares.

Oamornempequenanemgrande;amorsimplesmenteamor.Noexistetalcoisacomooestadomaiselevadodeamor;amor
oestadomaiselevado.Oamorsempreoclmax;nohclmaxcurtoselongos.Aguasetornavaporacemgraus.Vocnopode
dizerqueelesermenosvaporanoventaecincoounoventagraus.No,aguasetransformaemvaporapenascomumacentena
degraus,enoantes.Assim,ograucentsimooprimeiroeoltimopontodoqueoclmaxquandoaguasetransformaem
vapor.Damesmaformaoamoroprimeiroeoltimo;oamoroclmax.Asuaalfaeomegapontossoosmesmos.Oprimeiroe
osltimosdegrausdaescadadeamorsoosmesmos.Ajornadadeamorcomeaeterminacomoprimeiropasso;umpasso
suficiente.

Desdequensnoconhecemosoamorquelevantamquestesdeestranhonisso.Tenhoaindadesedepararcomumapessoaque
fazumaperguntadireitasobreoamor.Lembromedeumahistria:

Morgan,ummultimilionrio,estavatendoumadiscussocomoutromultimilionrioquefoiseurivalnosnegcios.Morgandisse:
"Hmilharesdemaneirasdeganhardinheiro,masamaneiradeganharhonestamenteums."

Seurivalperguntoucomalgumespanto,"Oquequeumaforma?"

Morgandisse:"Eusabiaquevociafazeressapergunta,porquevocnosabe.Euestavacertosobreoseulevantaraquesto,
porquevocnosabeumamaneirahonestadeganhardinheiro".

omesmocomoamor.Nopodemosformularumaperguntacertasobreoamor;nsnuncafazerumaperguntacertasobreisso.
Quaisquerquesejamasquestesquelevantamossoirrelevantes,aoladodoponto,porquenosabemosnadasobreoamor.
ComoMorgan,eusabiaquevociafazeressaperguntaerrada.Nsspodefazerperguntaserradassobreoamor.Eaironiaque
aquelequeconheceoamornovaifazerumapergunta,oqueseriaaperguntacerta,sobreoamor.Aquestonosecoloca,
porqueelesabedisso.

pergunta12

Pergunta:KRISHNAINSPIRAARJUNAparalutaremABatalhadoMahabharata.

Masdizseque,umavezqueissoacontece,oprprioKrishnapreparaparalutarCOM

Arjuna.QUALOPROBLEMA?

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Captulo10.SPIRITUALISM,religioepoltica

AverdadequeumapessoacomoKrishnanuncatomanadacomogarantido;elenoconfirmada.Eleamigonemdealgum
nemoseuinimigo.Krishnanotemfixasidiassobreoshomensouascoisas.Elesabequeumamigopodesetransformaremum
inimigoeuminimigoemumamigo;tudodependedascircunstncias.

Mas,tantoquantoestamospreocupados,vivemosdeformadiferente;nstomamoscoisasparaconcedido.Somosamigoscom
algunseinimigosparaosoutros.Eassim,quandoascircunstnciasmudam,nosencontramosemgrandedificuldade.Entons
tentamoscontinuarcomnossosnaviosderelaesantigasesofrer.Krishnano.Elepermitequeavidaseguirseucaminhoeelevai
comvida.MesmoseArjunatratadelutarcomele,elenovaivacilar.Elenoterqualquerficuldadedif;Krishnapodelutacontra
Arjunacomomesmoentusiasmocomquefightsparaele.

ParaKrishna,amizadeeinimizadenoalgopermanente,esttico;elessoflUID.Avidaumfluxo,eporissodifcilverificar
quemamigoequeminimigo.amigodehojepodesetransformaremumfuturoinimigo;inimigodehojepodesetransformar
emumamigoamanh.Porisso,semprebomparalidarcomambososamigoseinimigoscomumolhonoamanh.Amanh
imprevisvel,mesmonomomentoseguinteimprevisvel.Tudomudacomomomentodemudana.

Avidaestsempremudando;mudanaasuanatureza.Avidaumjogodeluzesombra.Agorahluzaquiesombral;no
momentoseguinte,estaluzesombravaiseremoutrolugar.Observeestejardimondeestoreunidosagora,demanhatnoite,
evocvaiachartudoemconstantemudana;manhsetransformaemnoite,odiaemnoiteeluzemsombra.Oowerflque
florescecomonascerdosolmurchapordosol.

difcilparavocpensarcomoKrishnaeArjunapodemencontrarunsaosoutrosemumabriga,masapenaspossvel.Krishna
podemuitobembrigacomumamigo.Aesterespeito,oMahabharataumaguerranica;maravilhoso!Osamigosesto
dispostascontraamigos,parentescontraparentes.ArjunafoialunodeDronacharya,eeleagoratemcomoobjetivoumaflechaem
seumestre.ElerecebeutantodeBishma,omaisvelhodafamlia,eeleestprontoparamatlo.Dessaforma,oMahabharata
umaguerrataxaemtodaahistria.Eledizquenavidanadapermanente;Tudoestamudar.Brotherbrigandocontrairmo,
alunoestbrigandocontraoprofessor.

OutracoisanotvelsobreaMahabharatquequandobrigandoterminaemosinimigosnoitevisitarcamposunsdosoutros,fazer
perguntassobreseusbemestar,brincadeirasdecmbioeatmesmocomerjuntos.umaguerrahonesto;nohnadadedesleal
oudesonestosobreele.Quandoelesbrigareleslutarcomoverdadeirosinimigos,equandoelesseencontramelesseencontram,
semqualquerreserva,semqualqueramarguraemseuscoraes.NohnadaenganosonoMahabharat.OsPandavasnohesitam
emmatarBhishmanabatalha,masnoiteelesserenemparalamentarsuamorte,queelesperderamumhomemtovalioso.
Istoestranho.

OMahabharatproclamaqueatmesmoosinimigospodembrigardeumaformaamigvel.Masexatamenteoopostodehoje:
mesmocomoamigosquesohostisunsaosoutros.Houveumtempoemqueasguerrasforamfeitasemumamaneiraamigvel,e
agoraatmesmoaamizadenoamizade;apenasumtipodeinimizadentimo.Houvetempoemqueatmesmoosinimigos
eramamigos,eagoraatmesmoosamigossoinimigos.,

Eissomuitosignifiescalanocontextomaiordavida.Valeapenaconhecerquequandomeuinimigomorre,algoemmimmorre
comele.Nosmeuinimigomorre,comasuamortetambmeumorreremalgumamedida.Meuserfoiligadocomoserdomeu
inimigo,porisso,comasuamorteumapartedemimmorreno

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mesmotempo.Noseuperderalgumacoisacomamortedomeuamigo,eutambmperdemquandoomeuinimigomorre.
Afinal,mesmomeuinimigotopartedaminhavidacomoumamigo.Portanto,nobomparasermuitohostisaosnossos
inimigos,porqueemalgumsentidomaisprofundoatmesmoosinimigossoamigos.Damesmaforma,osamigossotambm
inimigos.Porqueto?

Comotenhovindoaexplicarlheestesdias,aspolaridadesemquenosdividemvidasopolaridadessnaaparncia,sem
palavraseconceitos;narealidade,elesnoso.Nohnenhumapolaridadenaprofundidadedavida;l,todasaspolaridades
estounidos,um.Norteesul,paracimaeparabaixoestotodosunidoscomoums.

Sevemosaunidadebsicadavida,aguerraentreKrishnaeArjunaserfcildeentender.Casocontrrio,sermuitodifcil parans
aceitar.MesmoaquelesquesoconsideradosautoridadessobreKrishnatloencontradodifcildeexplicaresteepisdio.difcil
porqueosnossosconceitosecrenasimediatamenteentrarnocaminhoquandotentamoscompreendlo.Acreditamosqueum
amigodevepermanecersempreumamigoeuminimigodevecontinuaraseruminimigo.Nsquebramosavidaemfragmentose
colocarospedaosemfixascategorias.Mascompletamenteerradoparafazlo.Avidafluidocomoumrio,queestsempreem
movimento.Vocolhaparaumaondanestemomentoenomomentoseguinteelepassoulonge.Umaondaqueestavadiantede
seusolhosnapartedamanhserocentenasdemilhasdedistnciadanoitedomesmodia.

Naestradadavidadealgumandacomvocalgunspassose,emseguida,empresaqueelepartes.Todososrelacionamentosso
transitrios;vocnopodedizerquantotempoalgumvaiserafavoroucontravoc.Amigostransformareminimigoseinimigos
emamigos,emumafraodesegundo.Assim,umapessoaquevivesuavidacomoumriofazamigosneminimigos;eleaceitao
queavidatraz.Sealgumvemaelecomoumamigo,eleaceitocomoumamigo,eseoutrapessoavemcomouminimigo,ele
tambmaceito.Eleescolhenada;elerejeitanada.

ParaKrishnaningumseuamigoeningumseuinimigo.Tempodecide;circunstnciascriaramigoseinimigos.EKrishnatem
nenhumaqueixacontraningum.surpreendenteque,enquantoKrishnaestnoladodosPandavas,todooseuexrcitoestdo
outrolado oladodosKauravas.Eledivideedistribuiseentreosdoiscamposbeligerantes,porqueambosaceitarKrishnacomo
seuamigo.OschefesdeambososcamposdechegarnacasadeKrishna,aomesmotempoparapedirseuapoioecooperaona
guerraqueiminente,eKrishnadacadaumdelesumaescolha.Elelhesdiz:"Umavezqueambossomeusamigos e,
felizmente,vocvemamim,aomesmotempo euofereoqueestareipessoalmentedeumladoeminhasforasvoestardo
outrolado.Vocpodeescolher."algoincrvel.

pergunta13

Pergunta:KRISHNAtambmpoderiadizerquedesdequeambossoseusamigos

Elenoestindolutaremqualquerlado.

Elenopodiadizerisso,porqueaguerradoMahabharatavaiserumagrandeedecisivaeventodetalformaqueaparticipao de
Krishnanoqueessencial.TalvezoMahabharatnoseriapossvelsemKrishna.Emsegundolugar,seriadesonestodelepara
contaraosamigosqueeleserianeutronaformacomoandiaatualmenteneutro,noalinhadosnosassuntosinternacionais.

Neutralidadenotemlugarnavida;podeserumsentimentointerno,massemsentido.Umtemquetomarpartido sejadestelado
ouaquilo.

nodiaadianeutralidadevida,naturalmente,umpodefingir

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serneutro,masapretensopretenso.Krishnapoderiafingirserneutro,masseriasemsentido.Amigostmvindoapedirsua
ajuda,noasuaneutralidade.EKrishnatemadizersimounoaseupedido;neutralidadenoumaresposta.Seeledizque
neutra,issossignificaqueelenoseuamigo,queelenotemnadaavercomeles.Aneutralidadesignificaindiferena,
neutralidadesignificaquenoestpreocupadocomodestinodaguerra.

Krishnanopodedizerqueelenoestpreocupadocomaguerra;eleestrealmenteemcausa.Emboraeleumamigodeambos,
eleclaramentequerqueosPandavasparaganhar,porqueelesabequeosPandavassocombatesfiparaajustiaeosKauravas
socontra.Maseleamigvelparaambas;mesmoosKauravasolharparaelecomoseuamigo,elesnotminimizadecomele.
Elesorespeitam,elesamlo.

Emgeral,essaspessoassomuitosimples,eseucomportamentofrancaeaberta.Atmesmosuasdiferenasedivisesso
claras;elesnoescondemosseusgostosedesgostos.Emumaguerrainterna,dividemseclaramenteentreosdoiscampos.
Questessobemdefinidos,paraquenolevamuitotempoparadecidir.

Krishnanoindiferente,aptico.Eleestconscientedequegrandesquestesestoemjogo;elenopodeserneutro.Ele
tambmestcientedequeambososladosolharparaelecomoseuamigo,eeleestpreparadoparadaracadaumasuaparte.
Maselenotratlosdamesmaforma,porqueelesabequejustoequemno.Eeletambmsabequeamaneiracomoelevai
dividirasuaajudaecooperaoentreosdoiscamposrivaisvaiserumfatordecisivonaTICiminenteconfl.

Ento,amaneiracomoeledivideseextraordinrio;degrandesignificncia.Eledizaelesqueelestmduasopes:eleeseu
exrcito;elespodemoptarporeleoutodooseuexrcito.Estadivisotornaascoisasaindamaisclara,tantoquantoqueladoest
paraajustia.bvioqueningumansiosoparaavitriairiaescolherKrishnasemseuexrcito.Somenteaquelequecuidade
valoresenoparaavitria,queconfianaforaespiritualmuitomaisdoqueomaterialdeum,vaiescolherKrishnasozinho.

Aformacomoaescolhafeitatambmsignificativa.RepresentantesdosdoisladoschegamnacasadeKrishnaaomesmo
tempoparapedirsuaajudanaguerra.Krishnaestdeitadoemsuacama.OrepresentantedosPandavasvemprimeiroetomaseu
lugaraopdesuacama.Emseguida,vemorepresentantedoKauravas,quesesentacabeceiradacama.Krishnaestdormindo,
maseleacordacomasuachegada.Aformacomoosdoisemissriostomarosseuslugaressignificativo.Sumhomemde
humildadepodesentarseaospsdeKrishnadormir;umapessoaarrogantevaisentarsepertodesuacabea.Mesmoessas
pequenascoisasfalamporsi.Nossocadaato,mesmoumacontraodonariz,nosrevela.Naverdade,fazemosaquiloquesomos.
NoporacasoqueorepresentanteKauravasentasepertodesuacabea,eoPandavasentasepertodeseusps.Equando
Krishnadesperta,seusolhoscaemprimeironoPandavaenoemseurival.claroqueeledaprimeiraescolhaPandavas.

Istocomoahumildadevence.Jesusdisse:"Bemaventuradososmansos,porqueelesherdaroaterra."

OsPandavasteraprimeiraescolha.IssofazcomqueorepresentanteKauravaansioso,commedodequeseurivalfugircomo
melhorprmio.Oexrcito,enoKrishna,omelhorprmioaosolhosdoKauravaqueacreditanaforafsica.Elesabeoexrcito
deKrishnavastoeachaquequemtemquevaiganharaguerra.Krishnasozinhonoserdenenhumusoemumaquestocomoa
guerra.MaseleimensamentesatisfeitoquandoorepresentantePandavaoptaporKrishnaedeixatodooseuexrcitoatomar
pelosKauravas.EleachaqueoenviadoPandavas"agiuestupidamenteesuaderrotanaguerragarantida.

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Realmenteestaescolhadecideodestinodaguerra.escolhadeKrishnadosPandavasdizclaramentequeelesdefendemajustia e
dareligio.apoiopessoaldeKrishnadosPandavassetornaofatordecisivonaguerradeMahabharat.

Comoeudisse,aaudinciadoPandavaaospsdeKrishnafaztodaadiferena.Lembromedeumapequenaanedotanavidade
Vivekananda.

VivekanandaestdeixandoandiaparaaAmrica.ElevaiparaMeSharada,aesposadeseuMestre,Ramakrishna,porsua
bno.Ramakrishnatinhamorrido,deixandoSharadaatrsdele.EntoVivekanandavaiparaelaediz:"Euestoudeixandopara a
Amrica,eeuprocurarasuabno."

Sharadaconsulta,"OquevocvaifazernaAmrica?"

Vivekanandadiz:"Euvouespalharamensagemdedharmanaquelepas."

Sharada,queestemsuacozinha,dirigeojovemmongeparapassarlheumafacasignificouparacortarlegumes.Vivekananda
entregaafacaparaela.EntoSharadadiz:"Voctemaminhabno."MasVivekanandaquersabersehaviaalgumaconexo
entreelapedindoafacaesuasbnosparaele.Sharadadiz:"Euqueriasaberamaneiracomovoclidarcomafacaenquanto
passlaparamim."

Normalmente,ningumiriafazlocomindiferena,semconscincia.Elevaisegurarocabodafacanamoepasslocomalmina
voltadaparaquempede.MasVivekanandatemalminadafacaemsuamoesuaaladirecionadoparaamulherdeseumestre.
SharadadizVivekananda,"AgoraeuachoquevocdignodelevaramensagemdedharmaparaaAmrica."

SevocestivessenolugardeVivekananda,vocteriatomadoaalaemsuamo,porqueessaamaneirausual.Normalmente,
ningumiriafazlodeformadiferente,masVivekanandanomuitodiferente.Enoacidental.Vivekanandanoesperado
paraestarpreparadoparaisso.Noestescritoemnenhumlivroque,"QuandoVivekanandairparaSharadaporsuasbnosela
vaipedirlheparapassarporelaumafaca."Noescriturapodedizlo,eumapessoacomoSharadaimprevisvel.Quempoderia
saberqueelaestavaindoparatestaraconscinciadeVivekanandadestaforma?Serestaumaformadeconhecerareligiosidade
deumapessoa?MasSharadadiz:"Euteabenoe,Vivekananda,porquevoctemumamentereligiosa."

Damesmaforma,osPandavas,sentandoseaospsdeKrishna,proclamarqueajustiaestdoseulado.Elestmacoragemdese
sentaraospsdeKrishna.EoptandoporKrishnaqueaindaproclamarqueelespreferemarriscaraderrotadoquedesistirde
justia,elespreferemaderrotavitria,emvezdeircomainjustia.Eselepodeircomajustiaquetemacoragemde derrotar
risco.

Comoeudisseanteriormente,apenasumqueestprontoparairatravsdadoredosofrimentopodeircomDeus.Damesma
formaaquelequeestprontoparairparabaixobrigandodignodereligio.Aquelequequeravitriaaqualquercustoobrigado
apousaremirreligio.Irreligioparasempreembuscadocaminhomaisfcil,oatalho,enquantoocaminhoparaareligio
longoedifcil.caminhosinjustostrazersucessofcil;estaarazoamaioriadaspessoasadotlas.Oscaminhosdajustiasode
longoerduo.Indocomajustiapodelevarderrota;andandocomareligiopodeatmesmolevaraodesastre.

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fisigniescalaqueaquelequeestpreparadoparaircomareligio,mesmocustadederrotaedesastre,nuncapodeser
derrotado.Masaprontidoparaaderrotanecessrio.Ocaminhoparaairreligiotentador,porquelhedumagarantiade
sucessobarato.Suaatraoencontraseemsuaspromessas,eporcausadissoaspessoastomamseformasdecorrupo.Omal
umapersuaderastcia;elediz:"Sevocdesejasucesso,nuncatomarocaminhodajustia;umcaminhoimpossvel.Meucaminho
garanteesforosucesso,fcil.Voccomeaevocganha."Masaironiaqueningumnuncavenceomal,malacabaporconduzir
runa.Pelocontrrio,ajustiaumdesafio;voctemqueestarpreparadoparaaderrota.Masasuaglriaquesevocescolh
locomestaconscincia,vocnuncaserderrotado.

Esteoparadoxodavida.verdadequeganha jayateSatyameva.

pergunta14

Pergunta:OsenhornosexplicouestapalavradeJesus:"Bemaventuradososmansos,

Porqueelesherdaroaterra"ExisteoutrapalavradeJesus:"Bemaventurados

APURANOCORAO,porquedelesoreinodoscus."Vocpodedizer

Algosobreisso?

Sim,houtrapalavradeJesus:"Bemaventuradosospurosdecorao,porquedelesoreinodoscus."Mashumapequena
diferenaentreasduaspalavras:"Bemaventuradososmansos,porqueelesherdaroaterra"e"Bemaventuradosospuros,
porquedelesoreinodoscus."naverdade,ahumildadeoincioepurezaofim,arealizao.

Serhumildesernapernaprimeirodaviagempureza.Ohumildeaindatemquesernapernaprimeirodaviagempureza.O
humildeaindadeserpurotem;eleestnoseucaminhoparaele.Nosepodeserpuro,semserhumilde,porquenohmaior
impurezadoego.Aquelequeestcheiodeegonuncapodeserpuro,masaquelequedeixacairseuego,quehumilde,que
entregue,estnocaminhoquelevapureza.Assim,ahumildadenosuficiente;elesdefinevocnocaminhoparaapureza que
ainocncia.

Porexemplo,umhomemestdepnamargemdeumrio.Dizemqueeleestempnaguanorioeumaenormeextensode
guafluindodiantedele,eeleestcomsede.Masamenosqueeleseinclinaepegaaguaasuasedenopodeserapagado.Se
elenoestprontoparadobrarelepermanecersede,emboraeleestcercadoportodososladosporgua.

Entonoorio,masseuegoqueresponsvelporsuamisria.Seeleseinclina,todaaguaserdele.

Entohumildadevemprimeiro;oinciodeinocncia;aporta.Humildadeespurifi,porquenegatudooquecriaimpureza. Uma
pessoahumildenopodeterego,elenopodeserganancioso,elenopodeficarcomraiva,elepodenosersexual.Paraser
ganancioso,sexualecomraiva,precisoseragressivo;aagressooprrequisito.Assim,umapessoahumildesertolerantee
generoso;eleirpartilharasuafelicidade,tudocomosoutros.Elenopodeserambiciosoedominador;elenopodeser
aquisitivo,elenopodeacumular.Eumhomemhumildevaidesistirdetodaaautoengrandecimento,emvezdisso.elevaiafundar
noanonimato.

Equandoahumildadevemaconcluso,ainocnciacompleta.nesteestadoqueJesusestfalandoquandodiz:"Bem
aventuradosospurosdecorao,porqueelesherdarooreinodeDeus."

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ExisteaindaumaoutradeclaraodeJesusquesimilar.Elediz:"Bemaventuradosospobresemesprito."umditadoestranho:
"pobresdeesprito",masincluitantoahumildadeepureza.Umatopobre,tovaziodentroquenoexistequalquerimpureza
esquerdaparaaexistirespao.Paraserarrogante,paraseregosta,precisoteralgumacoisa dinheiro,poder,prestgio.Epara
serimpuroprecisocoisascomoaavareza,raiva,dioeviolncia.significanteque,enquantoaraivaalgo,noraivaapenasa
ausnciaderaiva.Aviolnciaumacoisa;anoviolnciaapenasasuaausncia.Seumapessoatotalmentevaziadetudo a
ganncia,odio,aviolncia,dinheiroefama elerealmentepobreemesprito,esessapessoarealmentericoeaffluentes.E
ele,comodizJesus,"herdaroreinodoscus.Osmaispobresomaisrico,eletemtudooquevaleapenater.

NestecontextohaindaumoutroditadoficativamuitosignideJesus.Elediz:"BuscaiprimeirooreinodeDeus,etudoomaisvos
seroacrescentadasvoc."MasquandoalgumperguntacomoelepodeacharoreinodeDeus,Jesusdiz:"Sejahumildeepura,
pobreevazio,eoreinodeDeussua.DepoisdeperceberoreinodeDeustudoomaisvosseroacrescentadasvoc"Acondio
deestranho:.Sevocperdertudo,vocvaiganhartudo.Esevocsalvaralgumacoisa,vocvaiperdertudo.Aquelesqueesto
prontosparaseperdervaiganhartudo,eaquelesqueirosalvarseperderotudo.

Isso,ameuver,osignificadodesannyas:aquelequeestprontoparaperdertudosetornaherdeirodetudooquevaleapena
ganhar.

pergunta15

Pergunta:Porquesedevepensardeganhardepoisdeperdertudo?

Noumaquestodeseupensamento;assim.Sevocpensaremperder,vocnopodeperder.Sevoctentarserhumilde,a
fimdeganharoreinodeDeus,vocnopodeserhumilde.

OqueJesusdiznoumagarantiaparavoc,apenasumadeclaraodoqueacontece.Sealgumdizqueeleestprontopara
desistirdetudoparaqueeleganhatudo,elenopodedarsedeverdade.Altimapartedadeclaraonoumagarantia,uma
consequnciaqueseguearenncia.Verificousequeaquelesquedesistirdetudosetornarseussenhores,eissotudooqueh
paraganhar.Etambmverdadequeaquelesquedesejamganhartudooquenopodedesistirdeumacoisa.

pergunta16

Pergunta:OQUEVOCDIZspossvelemumestadodeiluminao,E

WEencontrartudoDESSAILUMINAOEMVOC.VocesttotalmenteHUMILDE,

Masquandovocsaircomoumcrticoimplacvel,WEsoassaltadospordvidase

CONFUSO.

Eunovoufazernadaparadestruirasuadvidaeconfuso.Umapessoaqueimpehumildadeemsimesmo,quecultivaepratica
ahumildade,sempreparecerserhumilde.Masahumildadequevemnaturalmente,quenoimposta,cultivado,podeser
ousadoosuficienteparaserindelicadosefornecessrio.Apenasumapessoahumildepodeteracoragemdesertotalmente
indelicado;sumhomemdeamorpodedaraoluxodesercontundente,senecessrio.
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semprepossvelqueeuvouparecercontraditriaemmuitasmaneiras.IssooquetenhovindoadizerlhesobreKrishna que
eleumpoodecontradies.Humsemnmerodecontradiesemmim,evocvaiencontrlosmuitasvezes.Euaceitotodaa
vida,equeaminhahumildade.Sesvezeseusintocomosendomuitoduro,eunosuprimilo,eumetornodura.Eunoestou;
nohningumparasuprimirqualquercoisa.Damesmaforma,quandoeusouhumilde,eusouapenashumildes.Eunovirna
formadequalquercoisa.Eupermitoqueoqueestlparasereseexpressarcomoela.Nohnenhumesforodaminhaparte
paratornarsequalquercoisa humildeouarrogante.Portanto,vocvaicontinuaraestaremconfusoarespeitodemim;novai
acabar.

Que,comovocconceber,iluminado?vocnovaiaceitarKrishnacomoiluminado?MasKrishnaconfundelotantoquantoeu
fao.svezeselepareceestarpartidasuailuminao.QuandoelepegaemarmasparalutarnabatalhadeKurkshetra,pareceque
eleperdeusuafirmeza,suasabedoria.Masoqueonossoconceitodeiluminao,desabedoriaqueinabalvel?Issosignifica
queumapessoailuminadaagedamaneiraquenspensamosserocaminhocerto?Serqueissosignificaqueasuasabedoriafoi
firmadonaformacomopensamosquedeveriaser?

No,sabedoriafirmenosignificasabedoriaqueinerteemorto.Significaapenasqueaquelequetornouseiluminado,quetenha
atingidoamaisaltaintelignciaesabedoriapermitequeestasabedoriaparaagircomoeleescolhe.Eleapenasumveculo; ele
nofazumacoisaporcontaprpria.Talpessoanopossuinada,nemmritooudemrito,nemvirtudenemvcio,respeitonem
desrespeito.Elenodizqueoqueelefazcertoouerrado;elenosegabanemsearrepende;agoraelenoolhaparaopassado.
Elemorreacadamomentoquepassa,eelevivenomomentoemmos.Elenoumfazedor;eleapenaspermitequeaquiloque,
aacontecer.Nohningumsobreeleparasupervisionarasuaespontaneidade,aentraremseucaminhooudecidirporele.
Agora,eletotalmentesemescolha.

Porisso,possvelquesvezeseupodeparecerquevocsejadura;Eunopossoajudlo.QuandoeuestouduraEusouduro,e
quandoestousuavequeeusouassim.Tenhocompletamentedeixoudeserqualquercoisanomeuprprio;Noinsistomaisqueeu
deveriaserisso,queeunodeveriaserisso.

Istooqueeuchamodesabedoriaconstante.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

198

Osho

CAPTULO11

Draupadi:UmamulherRare

30desetembrode1970horas,no

Questo1

Pergunta:Draupadi,aOMStambmconhecidocomoKrishnaa,foisubmetidoa

Durascrticasemaledicncia,MASKRISHNAAMASEUtremendamente.PORFAVOR

Dizeralgosobreelanocontextodonossoprpriotempo.

ComoentreoshomensKrishnabafflesnossoentendimento,omesmoacontececomDraupadientreasmulheres.ecomoos
crticosolharparaDraupadidizmaissobreosprprioscrticosdecercadeDraupadi.Oquevemosnosoutrosapenasumare fl
exo;outrossservemcomoespelhosparans.Vemosemapenasqueoutrosquequeremver;naverdade,vemosquesomos.Ns
nofazemosnada,masnosprojetamosnomundo.

difcildeentenderDraupadi.Masanossadificuldadenovemapartirdestagrandemulher,querealmenteemanadens.As
nossasideiasecrenas,nossosdesejoseesperanasvmemnossomododeentenderDraupadi.

Paraamarcincohomensjuntos,jogaresposaparaelesaomesmotempoumgrandeerduatarefa.Issoprecisaserentendido
corretamente.Oamornotemmuitoavercomaspessoas;umestadodeesprito.Eamorqueconfinadoaumanicapessoa
umamorpobre.Vamosparaestaquestodeamoremprofundidade.

Nstodosinsistememqueseuamordeveserconfinadoaumanicapessoa umhomemouumamulher.Sealgumteama,voc
querqueeledeveriateamoevocsozinho,queelenocompartilharseuamorcomoutrapessoa.Vocgostariadepossuiressa
pessoa,paramonopolizareleouela.Nsnosqueremos

199

Captulo11.Draupad:Umamulherrara

possuircoisas,nstambmquerempossuirhomensemulheres.Esetivssemosonossocaminhoqueiriapossuiratmesmoosol,
aluaeasestrelas.Ento,nsanseiamparamonopolizaroamor.Porquenosabemosoqueamor,estamospropensosapensar
que,seelacompartilhadacommuitos,elevaidispersarediminuiremorrer.Masaverdadeque,quantomaisoamor
compartilhado,maiselecresce.Equandotentamosrestringila,controllo quetotalmenteartificialearbitrrio quesecamse
eeventualmentemorre.

Lembromedeumahistriabonita.

AmonjabudistatinhaumaesttuadeBudafeitadesndalo.Elaadorouaesttuaesempremantevecomela.Sendoumafreira,ela
viajoudelugarparalugar,ondeficamosamaiorparteemtemplosemosteirosbudistas.Eondequerqueelaviveu,elaadorou a
suaprpriaesttuadeBuda.

UmavezqueelapassouaserumhspedenofamosotemplodemilBudas.Estetemploeraconhecidoporseusmilesttuasde
Buda;seenchiacomesttuaseestatuetas.Afreira,comodecostume,sentouseporseucultonoite,eelaqueimouincenso
diantedesuaesttuadeBuda.Mas,comabrisaquepassaoperfumedoincensosedesviaramparaoutrasesttuasdeBudas,que
enchiaotemplo.

AfreiraficouaflitoaoverqueenquantoseuprprioBudafoiprivadodoperfume,outrostinhaemabundncia.Entoelainventou
umfunilatravsdoqualafumaasubiriaapenasasuaesttua.Masestedispositivo,emborabemsucedida,enegrecidoorosto do
Budaetornouespecialmentefeia.claroqueafreirafoiextremamenteinfeliz,porqueeraumaesttuararadesndalo,eela
adorou.Elafoiaosumosacerdotedotemploedisse:"MinhaesttuadeBudafoiarruinada.Oqueeudevofazer?"

Opadredisse:"Talacidente,talfeiraestprestesaacontecersemprequealgumtentarbloquearomovimentodaverdadee
possulaporsimesmo.Verdade,pelasuanaturezatemdeestaremtodaparte,nopodeserpersonalizadoepossua,"

Atagora,ahumanidadetemopensamentodeamoremtermosderelacionamentomesquinho relaoentreduaspessoas.Ainda
temosqueconheceroamorqueumestadodeesprito,enoapenasrelacionamento.Eissooquevememnossamaneirade
entenderDraupadi

Seeuestouamando,seoamoroestadodomeuser,entonopossvelconfineomeuamoraumanicapessoa,oumesmo
algumaspessoas.Quandooamorentranaminhavidaesetornaaminhanatureza,entoeusoucapazdeamarqualquernmero
depessoas.Emseguida,elenonemmesmoumaquestodeumoumuitos;entoeuestouamando,emeuamoratingetodosos
lugares.Seeuestouamandoaumesemamoratodososoutros,mesmoomeuamorporaquelevaimurchar.impossvelestar
amandoaumesemamorparaoresto.Sealgumestamandoapenasporumahoratodososdiasepermanecesemamorparao
restodotempo,asuafaltadeamoracabarporsufocarseupequenoamoretransformarsuavidaemumterrenobaldiodedioe
hostilidade.

lamentvelquepessoasdetodoomundoestotentandocapturaroamoremantloprendidoemseusrelacionamentos.Mas
nopossvelfazerumcativodoamor,nomomentoemquetentacapturlo,eladeixadeseramor.Oamorcomooar;vocno
podeprendloemsuafist.possvelterumpoucodearnapalmadamoaberta,massevoctentarcolocloemsuafist,oar
escapa.umparadoxodavidaquequandovoctentaaprisionaroamor,paracolocloemcativeiro,amordegeneraemorre.E
nstemostodooamormortoemnossastentativastolasparapossula.Realmentenosabemosoqueamor.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

200

Osho

Captulo11.Draupad:Umamulherrara

NsacharquedifcilcompreendercomoDraupadipoderiaamarcincopessoasjuntas.Nosns,mesmooscincoPandava
irmostinhamdificuldadeemcompreenderDraupadi.Oproblemacompreensvel,atmesmooPandavaspensaramque
Draupadieramaisamorosocomumdeles.QuatrodelesacreditavamqueelafavoreceuArjunaemparticular,eelessentiraminveja
dele.Ento,elestinhamumaespciededivisodoseutempoeateno.QuandoumdosirmosPandavaestavacomela,outros
foramimpedidosdevisitla.

Comons,elesacreditavamqueimpossvelparaalgumparaamarmaisdeumapessoadecadavez.Nopodemospensarno
amorcomoalgodiferentedeumarelaoentreduaspessoas umhomemeumamulher.Nopodemosconceberqueoamor
umestadodeser,nodirigidaaindivduos.Amor,comooar,aluzdosoledachuva,estdisponvelatodos,semqualquer
distino.

Nstemosnossasprpriasidiasdoqueoamoredeveser,eporissoquenocompreendemDraupadi.Apesardenossos
melhoresesforosparacompreendersuarazo,humasuspeitaespreitaemnossamentequehumelementodeprostituio
emDraupadi:onossomuitodefiniodeumsati,umaesposafieleleal,transformaDraupadiemumaprostituta.

surpreendentequeatradiodestepasrespeiteDraupadicomoumadascincomulheresmaisvirtuososdopassado.Aspessoas
queincluiuaentreascincograndesmulheresdahistriadevetersidoextraordinariamenteinteligente.Ofatodequeelaeraa
esposacomumdecincoPandavaseraconhecidoporeles,equeoquefazasuaavaliaodeDraupaditremendamente
significante.Paraeles,noimportaseoamorfosseconfinadaaumoumuitos;averdadeiraquestoeraounoumtinhaamor. Eles
sabiamque,serealmentehaviaamor,poderiafluirsempararemqualquernmerodecanais;elenopodesercontroladae
manipulada.FoisimblicoparadizerqueDraupaditevecincomaridos;issosignificavaquesepoderiaamarcinco,cinqenta,
quinhentosmilpessoasaomesmotempo.Nohfimparaopodereacapacidadedeamor.

Odiarealmenteamaraspessoaspossamcaminharsobreestaterra,apropriedadepessoaldeamordesenfreadohojenaformade
casamentos,famliasegrupos,irdesaparecer.Nosignificaquearelaodeamorentredoissereshumanosserproibidae
declarouserpecador queestariaindoparaooutroextremodaestupidez.No,todomundoestarlivreparaserelemesmo,e
parafuncionardentrodosseuslimiteseningumvaiimporsuavontadeeideiassobreosoutros.Oamorealiberdadevoem
conjunto.

OamordeDraupadicomoorio,transbordando.Elanonegaseuamornemporummomento.Seucasamentocomosirmos
Pandavaumeventoextraordinrio elasurgiuquasedebrincadeira.OsPandavaschegouemcasacomDraupadi,quetinham
ganhoemumconcurso.Elescontaramsuametinhamtrazidoumacoisamuitopreciosacomeles.Kunti,suame,semperguntaro
queopreciosoobjetoera,disse:"Seeleprecioso,emseguida,compartilhlojuntos."

OsirmosPandavanotinhaidiadequesuamediriaisso;elessqueriamprovocla.Masagoraelestinhamquecumpriras
ordensdesuame;elesfizeramDraupadisuaesposacomum.Eelaaceitousemreclamar.Foipossvelporcausadelanoamor
infinito.Elatemtantoqueelaamavatodososseusmaridosprofundamente,masnuncasentiqualquerfaltadeamoremseu
corao.Elanotinhaficuldadedifalgumemjogarseupapelcomoseuamadocomum,eelanuncadiscriminouentreeles.

Draupadicertamenteumamulhernica.Asmulheres,emgeral,somuitociumento;elesrealmenteviveremcime.Sealgum
quisercaracterizarhomememulher,elepodedizerque,enquantoegooprincipal

Krishna:OHomemeSuaFilosofia
201

Osho

Captulo11.Draupad:Umamulherrara

caractersticodohomem,ocimeaprincipalcaractersticadamulher.Ohomemviveporegoedamulherporcime.Realmente
ainvejaaformapassivadoego,eoegoaformaativadocime.Masaquiumamulherquesubiuacimadeinvejae
mesquinhez;elaamavaosPandavassemquaisquerreservas.DemuitasmaneirasDraupadiseelevousobreseusmaridosque
estavammuitociumentoumdooutroporcausadeseuamor.Elespermaneceramnaconpsicolgicaconstanteflitocomooutro,
enquantoDraupadipassaramporessarelaocomplexacomperfeitafacilidadeeequanimidade.

NssomososculpadospornossaincapacidadedecompreenderDraupadi.Nspensamosqueoamorumarelaoentreduas
pessoas,queno.Eporcausadesteequvocotemosquepassarportodosostiposdetormentoemisrianavida.Oamoruma
owerflquedevezemumasfloresdetemposemqualquercausaouefeito.Podeaconteceraqualquerumqueestaberto.Eo
amornoaceitaligaes.nohrestriesemsualiberdade.Masporqueasociedadetemamoracorrentadoemmuitosaspectos
quefazemdetudoparaabafar,paraescapardele.Assim,oamorsetornoutoescassa,etemosqueirsemele.Vivemosumavida
semamor.

Somosumpovoestranho;podemosirsemamor,masnopodeamaralgumsempossuireleouela.Podemosmuitobemprivar
nosdeamor,masnopodemostolerarqueapessoaqueeuamodevemcompartilharseuamorcomqualqueroutrapessoa.Para
privarosoutrosdeamorquepodefacilmentedaranossaprpriapartedela.Nosabemosquoterrivelmentesofremosporcausa
donossoegoeinveja.

bomsaberqueDraupadinoumcasoisoladodestetipo;elapodeseraltimadeumalongalinha.Asociedadequeprecedeu
Draupadieramatriarcal;talvezDraupadioltimovestgiodequeaordemsocialsedesintegrando.Emumasociedadematriarcal
ameeraochefedafamliaedescendnciafoicontadoatravsdalinhafeminina.Emummatriarcadoumamulhernopertencia a
qualquerhomem;nenhumhomempoderiapossula.Umtipodepolyandryfoiemvogaporumlongoperododetempo,e
Draupadipareceseraltimadamesma.Hoje,existemapenasalgumastribosprimitivasquepraticamapoliandria.porissoquea
sociedadedosseustemposaceitoDraupadieseucasamentoenolevantarobjeces.Seeleestavaerrado,Kuntiteriamudado
suasinstruesparaseusfilhos,masnoofez.SehouvessealgumacoisaimoralnapoliandriamesmoosirmosPandavateria
pedidoasuameparamudarsuaordem.Masnadadissoaconteceu,porqueeleeraaceitvelparaasociedadeexistente.

Acontecequeumcostumequeperfeitamentemoralnumasociedadeparececompletamenteimoralparaoutra.Mohammed
tinhanoveesposas,eseuCoropermitequetodohomemmuulmanoterquatroesposas.Nocontextodassociedadesmodernas,
apoligamiaeapoliandriasoconsideradosaltamenteimoral.EoprofetadoIsltinhanoveesposas.Quandoeletinhaseu
casamentoprimeiroeleeravinteequatroanosdeidade,enquantosuaesposaeraquarenta.

MasasociedadeemqueMohammednasceueramuitodiferentedanossaesuascircunstnciaseramtaisqueapoligamiase
tornounecessriaemoral.Elesforamtribosguerreirasqueconstantementelutaramentresi.Consequentemente,elesforam
semprefaltademembrosdosexomasculino muitosdosquaisforammortosnobrigando enquantoonmerodesuasmulheres
foicrescendo.Foradequatropessoas,trserammulheres.AssimMohammedordenouquecadahomemdeveterquatroesposas.
Senofoifeito,emseguida,trsemcadaquatromulheresteriamsidoforadosaviverumavidasemamoroulevarparaa
prostituio.Issoteriasidomuitoimoral.

Assim,apoligamiasetornouumanecessidadeequetinhaumaauramoralsobreisso.Eparadarumexemplocorajoso,eleprprio
Mohammedlevounovemulherescomosuasesposas,epermitiuquecadaumdeseusseguidoresdosexomasculinoaterquatro.
NingumnaArbiaopsaela;nohavianadadeimoralnisso.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

202

Osho
Captulo11.Draupad:Umamulherrara

AsociedadeemqueoMahabharataconteceufoinosltimosestgiosdomatriarcado,e,portanto,apoliandriafoiaceito.Masque
asociedadeestmortohmuitotempoecomeleapoligamiaeapoliandriaagorasocoisasdopassado.Elesnotmnenhuma
relevnciaemumasociedadeondeonmerodehomensemulheresestoemigualproporo.Quandoesteequilbrio
perturbadoporalgumarazo,oscostumes,comoapoligamiaeapoliandriaaparecememcena.Ento,nohavianadadeimoralem
Draupadi.

AindahojeeudigoqueDraupadinoeraumamulhercomum;elaeranicaerara.Amulherqueamoucincohomensjuntose
amouosdeformaigualequeviveuemseuamornopodiaserumamulhercomum.Elafoitremendamenteamorosoefoi
realmenteumagrandecoisa.Nsnoconseguementendlaporcausadanossaideiaestreitadeamor.

Questo2

Pergunta:OsenhordizquepessoascomoKRISHNANOFAZERAMIGOSNEM

FAZEMinimigos.Entocomoqueele,comoreivircorrendoparao

PortadoseupalcioparaRECEBERSudama,seuamigoOLDpobresdainfncia

Edlhetodaariquezadomundoemtrocadeumpunhadodearroz

QueseuamigoPOBREtrouxeASseupresenteparaele?PORFAVORlanaralguma

LuzsobreessaamizadeespecialentreKrishnaeSudama.

Noumtipoespecialdeamizade,apenasumaamizade.Aquitambm,asnossasideiasvmnaformadenossacompreenso.
Parecenosquedandotodaariquezadomundoemtrocadeumpunhadodearrozdemais.Nsnoconseguemverquemais
difcilparaospobresSudamaparatrazerumpunhadodearrozcomoumpresenteparaseuamigo,doqueparaKrishnaparadar
todaariquezadomundoparaSudama.Sudamatoabsolutamentepobre,ummendigo,que,mesmoumpunhadodearroz
demais.PortantooseudommaisimportantedoqueKrishna;eleodoadorreal,noKrishna.

Masnsvemosissodeformadiferente,olhamosparaaquantidadeenoaqualidadedopresente.Notemosconhecimentocomo
difcultfieraparaummendigocomoSudamapararecolherumpunhadodearroz;noquedifcilparaKrishnaparadardemuita
riqueza,eleumrei.ElenofazumfavorespecialparaSudama,elesrespondeaodomdeseuamigo;eeuachoqueKrishnano
estsatisfeitacomoseuprpriopresenteaSudama.domdeSudamarara;eledestituda.EmmeusolhosSudamabrilhacomo
umamigomaiordoqueKrishna.

EudissequeKrishnanofazeramigosouinimigos,masissonosignificaqueelecontraamizade.Sealgumavanaamoda
amizadecomele,elerespondeaelecommaisamoreamizade.Elecomoumvalequeecoaseuumachamadasetevezes.Umvale
noestesperandosualigao,nemocompromissoderesponderavoc,masasuanaturezapararetornarasuachamadasete
vezes.OqueKrishnafazdecorredasuanatureza;eleestapenasresponder,ingaoamordeSudama,oqueextraordinrio.

signifiescalaqueSudamatratadeKrishnanoparaqualquerfavor,masapenasparaexpressarasuaamizade,seuamoraele,e
atmesmocomoumhomempobre,eletrazumpresenteparaseuvelhoamigo.Normalmente,umapessoapobrequerreceber
algumacoisa.eleraramentedqualquercoisa.AquiSudamavemcomumpresenteenoparaumpresente,elenovaiparao
palciodeKrishnacomoummendigo.Equandoumhomempobredoseudom,suaafinflunciadocoraoestemcomparveis.
Damesmaforma,esperaseumhomemricoparadaralgoparaacaridade.Masquandoocontrrioacontece,quandoohomem
ricoescolheamendigar,comoaconteceucomBuda umreiviroumendigonovamentealgoextraordinrio.

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Captulo11.Draupad:Umamulherrara

SevocconsiderarBudaeSudamajuntos,vocvaisaberasignificncia.Sudamanotemnada,eeleaindad;Buddhatemtudo,e
aindaassimeleimplora.Estesdoiseventossoextraordinrios,sobrenatural.Normalmenteumhomempobreimploraeum
homemricod;nohnadadeespecialsobreele.Masquandoelesreversosuasfunes,temimensasignificao.Sudamato
extraordinriocomoBuda;ambossopessoasraras.PobreSudamatrazendoumpresenteaKrishna,queumrei,oquetornao
eventogrande.Masesteocaminhodoamor;Elanosepreocupasevoctemmuitooupouco,elevaiadar.Amornuncavai
aceitarquevoctemmuito.

Vamosentenderesteaspectodoamor,quenoaceitaaidiadequealgumtenhatantaqueelenoprecisamais.Oamor
continuadandoeissonuncavaidizerquelhedeuosuficiente.Nohfimparaarecompensadeamor.Amorcontinuaderramando
seusdonseaindaquesesentetmidaqueinsuficientes.Sevocdizeraumamulherqueelatemfeitomuitoporseufilho,seela
umaenfermeira,elafelizmenteirreconhecerseuscumprimentos.Masseelaumamequeelavaiprotestardizendo:"Eu
poderiafazerapenasumpouco;aindahmuitoaserfeito"Umaenfermeiraestcientedoqueelafez.;umameestcientedo
queelaaindatemquefazer.Eseamesegabadeseussacrificesparaseufilho,elaumaenfermeiraenoumame.Oamor
sempreconscientedequemuitomaisaindaprecisaserfeito.

SudamasabequeKrishnanofaltanada;eleumrei.Noentanto,eleestansiosoparatrazerumpresenteparaele.Quandoele
estavasaindodesuacasa,suaesposadisse:"Seuamigopassaaserumrei,noseesqueadetrazerumpresentesubstancialdele."
Maselevemcomumdom,enopedirnada.

QuandoSudamaatendeKrishna,elesesentemuitohesitantesobreseudom;eleescondeopacotedeumpunhadodearrozdeseu
amigo.Esseocaminhodoamor;mesmoseeledummontenuncapensaquesuficiente.Oamornodcomalardecomo
doadorescomunsfazem;elegostadedaranonimamente.EntohesitaSudama,eleescondeopresentedeKrishna.Eleest
hesitanteenoapenasporqueumpobredomdearroz;eleteriahesitadomesmoquetivessediamantesraros.Amorno
proclamarasuaddiva;oanncioocaminhodoego.

EntoSudamaesthesitanteecommedo;algoraro.Eoquemaisengraadoque,imediatamenteaovloKrishnacomeaa
perguntaropresentequeeletrouxe.Krishnasabequeoamorvemsempreparadarenotomar.Eeletambmestconscientede
queasformasdeamorsotmidosereservados;elepedeparaseuspresentesumaeoutravez.E,finalmente,eleconsegue
arrebataroseupresentedeseuvelhoamigo.Eoquemaissurpreendente,Krishnaimediatamentecomeaacomeroarrozcru
queelefindsnopacote.

Nohnadadeespecialsobreele;queaformadoamor.porqueoamorsetornoutoescassaparansquesomostosurpreso
comisso.

pergunta3

Pergunta:DizsequeKrishnaabandonouSudamatantoqueeliminou

SUAVIDAAOLONGODAPOBREZA.MasomesmoKRISHNAnofaznadaparaacabarcoma

POBREZAdasociedadeemquevive.compreensvelIFmahavira

EBudanopaganenhumaatenoaesteproblema,quepensadopara

SERUMPROBLEMAmundano,mascomoqueumhomemdetoamplavisocomo

KRISHNAignoralo?irnicoqueaspessoasreligiosasNODOUUMPENSAMENTO

Paraoproblemadospobres.KARLMARX,quepensoumuitosobreisso,NOUM

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo11.Draupad:Umamulherrara

PESSOARELIGIOSA.QuesoessencialmenteUMHOMEMdoEspiritismoERELIGIOWE
GOSTARIADESABERSEVOCestindofazeralgosobreisso.

Estaquestofoilevantadamuitasvezessuficiente.Buda,Krishna,Mahavira,Jesus,Maom,tudopodeseracusadodeignoraro
problemadapobrezaquetodifundida.Mashrazesparaisso.Nofoipossvelparaelesapensarnesteproblema,porqueas
condiessociaisemqueviviamnojustificavatalpensamento.Pensamosqueascondiesdademanda.Marxpensounisso
porqueumarevoluoindustrialtevelugarnoOcidente.Antesdarevoluoindustrialnadapoderiatersidofeitoparamudaras
condieseconmicasdasociedade,atmesmoparafazerumdentenasuapobreza.importantecompreender.

Nomundoanteriorrevoluoindustrial,onicoinstrumentodeproduonasmosdohomemeraseutrabalhomanual.Eoque
eleproduziucomasmosnoeraosuficienteparafornecerlheumarefeiodecente;elepudessedealgumaformaconseguem
manterseucorpojuntos.umasociedadetal,foicondenadoapermanecerpobres;nohavianenhumamaneiraparaeliminara
pobreza.Eaquestodadistribuioequitativadaproduosurgiu;elesnotinhamnadamuitonaformaderiquezaparadistribuir
entresi.Ento,juntamentecomapobreza,adesigualdadeerainevitvel.Eeuestouindoparairparaele.

Emprimeirolugar,nofoipossvelnasociedadefeudalexistenteantesdavindadeindustrializaoparaacabarcomapobreza,
porquenotmariquezanecessria.Erapossvel,claro,paraeliminarumpunhadodepessoasqueeramricos;elespoderiamter
sidotrazidoparabaixoaomesmonvelqueospobresSehaviaumapessoaricaforadeummilhardepessoas,essapessoapoderia
tersidoreduzidoparaasfileirasdospobres,masnoteriafeitoqualquerdiferenaalgumaparaoestadodesuapobreza.O
trabalhohumanoporsisnuncapoderiaproduzirtantoquepoderiaaumentarasociedadeacimadalinhadepobreza.Podese
pensaremacabarcomapobrezasdepoisdemquinastomouolugardotrabalhohumanonaproduoderiqueza.Agorauma
nicamquinapoderiaproduziremumdia,tantoquantocemmilhomenspoderiamproduzircomasmos.Sentoaproduode
riquezaemgrandeescalatornousepossvelepoderamosconceberqueospobresprecisamnopermanecempobrespormais
tempo.Agoranohavianecessidadehistricaparaapobrezadeexistir.

Porisso,foisomenteapsarevoluoindustrialqueMarxentrouemcena.Aindustrializaodasociedadepermitiulheconcebera
igualdade.EsehouvesseumaKrishnanolugardeMarx,eleteriapensadocommaiorclarezadoqueMarxfez.MasKrishna
aconteceumuitoantesdaRevoluoIndustrial.UmpodeatmesmopedirMarxporqueelenoveioantesdaindustrializao.

Noquenohomempassadonotinhamacapacidadedepensar,ouqueelenotinhaidiadeacabarcomapobreza.Budatinha;
Mahaviratinha.Elestinhamsuaprpriamaneiradelidarcomoproblemadapobreza.AmbosMahaviraeBudaeramreiseeles
voluntariamentesefezpobre.Elesvoluntariamenterenunciadoasuariquezaesejuntouaosenormesfileirasdospobres.Mahavira
distribudotodaasuariquezaentreospobres,antesqueeletomousannyas.Masapobrezamantevese,nopoderiaser
eliminada,asuarenncianoeranadamaisdoqueumapoiomoralaospobres.prpriadorpsicolgicadeMahaviratinhaido
embora,masapobrezadasmassascontinuou.

porestarazoquetodosospensadoresdopassadocolocoutantanfasesobreanoaquisio,aposseno.Elesrepetidamente
disse:"Noacumularriqueza."Elesnopoderiaterpedidospessoasparanoserpobre queerasimplesmenteimpensveldadas
ascondiessociaisdeseusdias,maselesfizerampedirspessoasparanoacumularriquezas,paranoserrico.Elesnopoderia
terfeitoalgomaisparaconsolarospobresdoque

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo11.Draupad:Umamulherrara

pediraoriconoparaacumularetiaflsuariqueza.Todasasreligiesdopassadoficouporrennciaenopossederiqueza.
Ficaramparacompartilhartudoquesetinhacomosmembrosmenosfavorecidosdasociedade.

MasKrishna,MahaviraeBudatambmsabiaquenoaquisioecaridadenoestavamindopararemoverapobrezadasociedade.
comotentaradoaraguadooceanocomumacolherdeacar.AMahaviraouumBudapodedartudooquetm,masnoser
maisdoqueumacolherdeacarnovastooceanodapobreza.Nofazqualquerdiferena.

Sbiosdopassadonopensaremerradicarapobreza,porquenoerapossvelsobascondiesdadas.
VoctambmquersaberporqueoshomensgostamdeKrishnanofeznadapararemoveradesigualdade.Senofossepossvel
abolirapobreza,adesigualdade,pelomenos,deveriatersidoabolida.Porquenodarumpensamentoparaesteproblema?

Hrazesparaquenenhumpensamentofoidadaaoproblemadadesigualdadenasociedade.Temosqueentenderissocom
cuidado.Opensamentodeacabarcomadesigualdadesurgeapenasquandoumamedidadeigualdadecomeaavirtonaemuma
dadasociedade.Quehdesigualdadenasociedade,essaconscinciavemapenasquandoasociedadedeixadepermanecem
divididosentreclassesdistintaseemvezdissodivididoemdiferentesestratosdedetentoresdepropriedade.Porexemplo, a
esposadeumpobrelimpadornovaisentirqualquerinvejaseelasedeparacomumarainhausandoumcolardediamantes
preciosos;adistnciaentreosdoistograndequeapobremulhernopodenuncasonhodecompetircomarainha.Masa
mesmamulhervaiqueimarcominvejaseoutramulherdesuaprpriacomunidadeavisitacomumcolardepedrascomuns.Por
qu?Porqueelaserlongsparaamesmaclasse;adisparidadeentreelesmuitopequenaenoexisteapossibilidadedecompetir
comooutro.

Enquantoasociedadefoidivididaemduasclassesdistintas umconstitudoporenormesmassasdepobreseooutrodeum
punhadodesuperricos,eadiferenaentreosdoiserainimaginvel

Nohaviamaneiradepensarefectivaigualdadeentreosricoseospobres.Erasimplesmenteimpensvelqueadiferena
poderiasersuperada.Assim,ostatusquotevedeseraceite.

Mascomoadventodarevoluoindustrial,aslacunascomeouasersuperada,enolugardeclassesdevriosestratoscomeoua
serformado.Entrericosnotopoeospobres,naparteinferior,estratosmdiosdegruposderendaveioexistncia.Entreum
Rockefellernapartesuperioreumtrabalhadormanualnaparteinferior,hagoraumexrcitointeirodeclassemdiapessoas
comogerentesesupervisorescomdiferentesescalasderenda.Sociedadeagoranodivididaemduasclassesdecorterasodos
ricosedospobres,masemmuitosestratosdegruposderenda.Asociedadeindustrialnocomoumdedoisandarescasa,
comoumalongaescadacommuitosdegraustodosunidosunscomosoutros.Eporissocadamembrodasociedadepodepensar
deserigualcomapessoaacimadele.

Aidiadeigualdadesurgequandoumasociedadenofordivididaemduasclasses,masemvriosgruposderenda,todosunidos
unscomosoutroscomoosdegrausdeumaescada.Seistonoacontecer,opensamentodeigualdadenopodesurgir.

IssonosignificaqueMahavira,BudaeKrishnanofalardaigualdade.Elesfizeram.Elesfalaramsobreotipodeigualdadequeera
possvelemsuaspocas.Foiigualdadeespiritualqueeles

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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pregadoaolongodassuasvidas.Elesdisseramqueaalma,oespritodecadaserhumanoeraamesma;espiritualmentetodosos
sereshumanoseramiguais.Elesnopoderiaterditoque,comrelaoscondiesexternasdavida,comoimveis,casas,roupas,
todosossereshumanoseramiguais.Estaigualdadeeraimpossvelento.Claroquemuitopossvelemnossotempo.

Mashcoisasquenopodemospensaraindahoje,easgeraesvindourascertamenteirnosacusarpornossaincapacidadede
fazlo.Euvouexplicarissoparavoccomaajudadeumailustrao:

Hoje,umapessoatemquetrabalharsetehoraspordiaemumcampofioudefbricaoudeficeparaqueelepossaganharoseu
po.Eachamosqueassimquedeveser.Masasprximasgeraesvoseperguntarporqueningumentrensconsiderouque
imoralobrigarumapessoaatrabalharporumpedaodepo.Otemponoestlonge,quandotodaaproduovaiacontecerpor
meiodaautomaoedohomemserlibertadodotrabalhopenosodetrabalho.Entonoserdetodonecessriotrabalharpara
ganharopo.Otrabalhohumanodeixardeterovalorquetemtidoaolongodossculos.Asnecessidadesdavidaestar
disponvelatodos,semterquetrabalharparaeles.Comogastarseutempodelazerserumproblema,ento.Noemprego.
Talvezaquelesqueexigirtrabalhoterdireitoamenoscomodidadesdavidadoqueaquelesqueconcordamemirsemtrabalho.
Elevaiolharestranhosealguminsisteemterasduascoisas trabalhoeascoisasboasdavidajuntos.
EconomistasdaAmricajestosvoltascomumtipodeproblemafuturista,quandoaautomatizaocompletadaproduofar
comqueotrabalhohumanosuprfluoedesnecessrio.Apenasvinteecincoatrintaanosapartirdeagoraumasituaosurgir
quandoaspessoasnofazemqualquertrabalhoserpagomaisdoqueaquelesquetrabalham.Depoisdeautomao,umanica
pessoairoperarumafbricadeautomveisenorme,quehojeprecisadecemmilpessoasparaoperlo.Entoaspessoasvo
comearaperguntarparaotrabalhoporqueviversemtrabalhosermaisdifcildoqueoprpriotrabalhoduro.Almdisso,as
pessoasteroqueserpagospelospoderesqueserdemodoqueelessocapazesdecomprarcarroseoutrascoisasproduzidas
pelasfbricasautomticas.Estessoosproblemasfuturistasqueoseconomistasestoabraoscomcertahoje.

Comcerteza,algumnofuturovaiperguntarporqueoshomensgostamdeKrishna,BudaeKarlMarxnodissequeimorale
desumanoobrigaraspessoasatrabalharparaasnecessidadesbsicasdavida.Seaspessoasestavamcomfomeelesdeveriamter
sidofornecidoscomalimentaoadequadaenofeitoparatrabalharsetehorastodososdias.Masagoradifcilconceblacomo
umproblemamoralousocial.Hoje,porvezes,mesmoaspessoascomempregotemqueirsempo,entoaquestodeconseguir
posemtrabalhonosecoloca.

Idiasepensamentosestointimamenteligadoscomasrealidadesdotempoedoespao.Adordadesigualdadenofoisentida
nostemposdeKrishna.Mesmoadordapobrezanofoisentidaaformacomosentidahoje.porissoqueoslogandaigualdade
noouvidanosdiasdeKrishna.interessantesaberqueumpensadorcomoPlato,quefoiumpioneirodaigualdade,nopodia
pensarqueaescravidodeveserabolida.Eleacreditavaqueaescravidoiaviver,porqueaescravidoeratocomumnaGrcia
naquelesdias.Platopensouigualdadenopoderiaexistirsemosescravos.

pergunta4

Pergunta:IssosignificaqueumaeliteCLASSEsempreestarl?

Umgrupodeelitesempreestevel,eelevaisersemprel.Asformasmudam,masnofazdiferena.Aelitesempredominama
sociedade.svezeseledominanaforma

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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deimperadoresereis,porvezes,comomessiasesantos,e,emseguida,comopioneiroselderes.Noprevejoumfuturoemqueas
elitesvodesaparecer.Naverdade,desdequealgumaselitesestolentrensquecontinuaraserdominantesobreorestoda
sociedade.Adiferenaque,nopassado,chamouosreiseimperadoreseagoransoschamamosdepresidenteseprimeiros
ministros.Nopassadoelesvieramcomoencarnaeseprofetase,agora,elesaparecemcomomahatmaselderes.Nomesno
importam,maselitismovaivivercomagente.

Enquantoasociedadehumananoevoluidemodoquetodosalcanaomesmonveldecrescimentoemtodasasdireesdavida,
nohcomoescapardoelitismo.Eeunoachoqueumtaldesenvolvimentonuncavaiacontecer.Evaiserumasociedade
estpidaesembrilhoondetodosestonomesmonveldecrescimentofisicamenteementalmente.Vaiserterrivelmentechato.A
poucosescolhidossempreestarl.Umjogadorsitarqualificadovaiofuscarumamenoshabilidosodoqueele;nohnenhuma
maneiradeprevenila.Umdanarinorealizadoirdominarasmenosrealizadas.Elenopodeserajudado.UmEinsteinobrigado
aofuscartodosaquelesquenopodemsequercolocardoisedoisjuntos.Emqualquersituaodealgumououtroobrigadoa se
tornarelite,predominante.

verdadequedevezemquandoagenteenjoacomasvelhaselitesesubstitulospornovos.apenasnatural.Elitesdeumtipo
particular,tambmdeixardeserrelevantenummundoemmudana,eelestmquesersubstitudaporoutravariedade.ARssia
fezessamudanaatravsdeumarevoluosangrenta;loliquidadotodasassuasclasseselitistasdeidade.Maslogoumanova
classesurgiunaRssiaetodominantecomoaanterior.AverdadequeanovaclassenaRssiamuitomaisdominadordoque
qualquernopassado.EamesmahistriaserepetenaChina.

Enquantoadisparidadedeinteligncia,talentoehabilidadepermaneceentrehomemehomem,impossveldeselivrarda
dominaodeunspoucosescolhidos.Etambmimpossvelquenohaveraquelesquequeremserdominadosporeles:sempre
haverpessoasquequeremserdominadospelaselites.Aeliteenoelitevaicontinuaraprecisarumdooutro.assimquea
histriacontinua:umtipodeelitismosubstitudoporoutro,eporqueaceitamosonovoascoisasdopassadoparecemser
estpido.

NotempodeKrishna,acoexistnciadepobrezaeriquezaeraaceitvel.Ospobresestavamcontentescomserpobree,portanto,os
ricosnosesentirculpadoporsuariqueza.Osentimentodeculpaspodesurgirseospobresprotestocontraaexistnciados
ricos.Naausnciadetalprotestoricosvontadecomsuasriquezas;elesofrenenhumescrpulodeconscincia.Eporesta razo
queningumpensaemmudarostatusquo.Agoradizemosquedevehaverigualdadeentrericosepobres,masnsdizlono
porquesointelectualmentefrentedotempodeKrishna,masporqueascondiessociaissofreramumagrandemudana.

Masathojeningumdizquedevehaverigualdadedeinteligncia:seosmenosinteligentesnoexigirigualdadecomapessoa
maisinteligente.Mascinquentaanosapartirdeagoraumslogancomoquevaiserouvido,porquenoficinquentaanos'cincia
temposercapazdemanipulareficazmenteaintelignciadohomem.Emseguida,cadacrianavaidizerqueelenovai
permanecerestpido,eletemtantodireitodeteraintelignciasuficientecomotodososoutros.Maselenopodedizerisso agora,
porqueapossibilidadeaindanoestl.

Agoraacinciapenetrounosgenesdohomem,aunidadebsicadahereditariedadequetrazconsigoumcompletoprogramapara
ocrescimentofsicoementaldohomemdeAaZ.Acinciajpercorreuumlongocaminho

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emexploraraspossibilidadesdogeneejestnolimiardeumadescoberta.AcinciadagenticapodedizeroQIdeumacriana
doespermatozideevulodeseuspaisquevoparaasuatomada.Nosisso,embrevegenessermanipuladodemaneiraque
ascrianasteragarantiadeumbomnveldesadefsicaementalelongevidademesmoantesdenascer.Agoravocirao
mercadoecomprarsementesfloresemembalagensbonitasquecarregamemsuascapasimagensdaflorescompletaessas
sementesiroproduziremseujardim.Damesmaformadentrodecinquentaanossementeshumanasestarodisponveisem
pacotesqueretratamascrianasquepodemsercarregadosapartirdessassementes.Ospacotesirfornecerinformaes
detalhadassobreaformaecor,alturaesade,IQelongevidadedecadacrianafuturo.Essascoisasvosergarantidodeforma.
Essascoisassoagorabempossvel;eleseramimpensveisalgumasdcadasatrs.

Quandoarevoluogenticadesdobraseplenamente,vamosnovamenteperguntarporqueKrishnanopensavaemigualdadede
inteligncia.Nofoipossvel;nohavianenhumamaneiradepensarnissodepois.

pergunta5

Pergunta.EUTENHOUMAPERGUNTANOVAMENTEPEQUENAEMCONTAaSudama.QUANDOSudama

VEIOaKrishna,elefoidadotodaariquezadomundocomoumpresente.COMO

QueKrishnanopensaemAJUDASEUAMIGOindigentesmaiscedo?

Nestemundovoctemqueprocurareencontrartudoquevocprecisa;nadadadogratuitamente.Deusestemtodaparte,e
noqueelenotemconhecimentodeseussofrimentos.Masvocvirouascostasparaele evoclivreparafazlo.Estemuita
liberdadevoctemquevocpodeescolhloouneglo.Agora,sevoctransformaroseurostoparaDeusefindele,vocpode
reclamarporqueelenoprocurloantesquevocprocuroueencontroulo?Sevocreclamar,Deusvaidizerqueseriauma
transgressoemsualiberdadeseeleseforouemvocsemoseupedido.

Liberdadesignificaquetenhoodireitodeacharoqueeuprocuroenooqueeunoprocuro.Elembrese,nadanestemundo
tidosemprocurar.Buscandoumaobrigao,epartedesualiberdade.

dificondiomaterialcultodeSudamanoaquesto;sualiberdadeaverdadeiraquesto.Sudamapoderiarecusara
generosidadedeKrishna.EeuacreditoSudamateriarecusadoseKrishnatinhaseoferecidoparaajudloemseuprpriopas.No
necessrioqueSudamadeveaceitar.EhtambmaquestodospreparativosdaSudamaparamerecerisso.

Todosesteseventostmsignificadospsicolgicosprofundos.Podemosacharoqueprocuramapenasdepoisdeterfeitotudopara
procurlo.Semprocurarepesquisarvocnopodeacharatmesmoalgoqueestencontrandosenocomprimentodobrao.
Buscandoaportaparaencontrando.AmerapobrezadeSudamanovaifazer,elenoestsozinho,hmuitosquesoto
pobres.EissonofazdiferenaparaKrishnaseSudamapobreoualgumpobre;oquefazadiferenaqueSudama.apesar da
suapobreza,veioaeleparadarenotomar.Estehomemmereceserrico.asuacapacidadededarquetrazatransformaoem
suafortuna.

Cadaumresponsvelporaquiloqueele.Etodomundotemquecomearasuajornadadetransformaocomoumindivduo,
porcontaprpria.Ningummaispodecaminharporele.Eumavezqueeleiniciadoemsuaviagem,todasasforasexistentes
vmcorrendoemseuauxlio.Seumapessoaescolheserpobre,elerecebertodaaajudadaexistncia;elevaiacharaoredor dele
tudooquenecessrioparafazlopobre.Ese

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outrapessoaescolheserignorante,existnciaircooperarinteiramentecomele,paraqueelepermaneceignorante.Esealgum
corpopessoadecideporconhecimento,todasasavenidasdeconhecimentoestardisponvelparaele.

Nestemundo,sdescobrirqueoquebuscamos.Nossosprpriosdesejoseanseioseoraesvoltarparans,assimcomonossos
prpriossonssoecoadospelosmontesevales.Sevocexplorartodaapsiquedeumhomempobre,vocsersurpreendidoao
acharqueeletemfeitotudoonecessrioparapermanecerpobres;apobrezaasuaescolha.Exteriormenteelepodequeixarse
contraasuacondiodepobreza,masinteriormenteelenosestreconciliadocomele,eleestvontadecomele.Seporacaso
suapobrezadesapareceelevaicomearaperder.Damesmaformaumignoranteestcontentecomasuaignorncia,eelefazde
tudoparaproteglo.Sevoctentarremoversuaignornciaelenosvaiseressentirlo,elevaidefendlacomtodaafora.

No,nsacharoqueprocuram.SudamafindsKrishnaporqueelevaiprocurlo.NoapropriadoqueKrishnadeveirtercomele
semserconvidado;Krishna,claro,vaiesperarporele.EsperandoporpartedeKrishnaessencial.NoqueDeusnoestvindo
paravoc,porqueeleestdescontentecomvoc,masnecessrioquevocdeveirparaele.Eodiaquevocvaitercomele e
conheclo,vocvaisaberqueeleestavaesperandohmuitotempoparaquevocvenha,eleestavadepaoseuportopara
receblo,masfoivocquenoestavamdispostosavlo.

pergunta6

Pergunta:EMUMAPERGUNTAanterioressobreDraupadifoiditoqueKrishnahavia

Grandeamorporela.Porfavor,digaalgosobreoamordeKrishnaparaDraupadi.

DraupadimereceplenamenteoamordeKrishna.oamordeKrishnaestdisponvelparatodos,masDraupadimereceissodeuma
maneiraespecial.Averdadequevocvenhaateroquevocmerece.Sevocvaiparaomarparaagua,elevaitedarapenaso
quantoorecipientepodeconter.Ooceanovasto,masaquantidadedeguaquevoctemdependedotamanhodeseu
recipiente.Eomarnorecusa,todospodemtomardeacordocomsuacapacidade.

capacidadedeDraupadiparareceberoamorenorme,eelarecebeuabundanteamordeKrishna.Eoamorentreeleserato
profunda,demodoplatnicodequepoderiaexistirsemqualquerdesejodeintimidadefsica.porissoqueoamoreaajudade
Krishnasempreestevedisposiodestamulherextraordinria.Krishnafazmuitomaisporeladoqueelefazparaqualqueroutra
pessoa.Eudisseantesque,quandoelaestavasendodespidopelosKauravas,Krishnaveiocorrendoemseusocorro.

Humtipodeamorquearticulado,vocal,ehumoutrotipodeamorqueestemarticular,emsilncio.Elembrese,oamorque
vocalnuncaprofunda,superficial,superficial.Palavrasnotmmuitaprofundidade;osilnciomaisprofunda.Assimo
amoremsilncio.EoamordeDraupadisilenciosoeproencontrados.perceptvelemmuitasocasies,masnuncaabertoe
agressivo.verdadequeoamorsilenciosofazumaimpressomuitomaisprofundasobreosamantesdoquequalqueroutrotipo
deamor.

EmboraoamordeKrishnaestsempredisponvelparaDraupadinashorasdesuaaflio,elenomostrasemuitasvezesem
intimidadefsica.Naverdade,quandooamoracabadealcanaraintimidadenosnveismaissutis,queanseiaporintimidadefsica.
Oamorpodesertosilenciosoesutilqueasdistnciasfsicasnotempoenoespao,noimportaparaele;elepermanecemesmo
emsolido.Oamorpodesertoprofundamentesilenciosoqueissonuncamaisprecisarseexpressarempalavras.Eumhomem
comoKrishnapodemuitobemseiqueesseamoremsilncio,outrosnopodem.

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faltadeamorquedorigemaextravagnciadepalavrassobreoamor.Oquenotemosquecompensarcompalavras,porqueas
palavraspodemserfacilmentecompreendido.Agora,qualquernmerodelivrosestosendoescritossobreoamor.Ospsiclogos
estoproduzindograndesvolumesdeamoremqueelesenfatizamque,mesmosenosesentiroamoremseucorao,eleno
deveencolherdedeclararloparaosentesqueridos.Quandoomaridovoltaparacasaapartirdadefice,noite,eledeveabraar
suaesposaebeijla,mesmoqueissoequivaleaencenao.Elenodevecobededizeralgumaspalavrasdeamorquechamamos
decoisasdoces.Equandoelesaiparaoseuescritrionamanhseguinte,eledevedizerqueelevaisentirfaltadelaodia inteiro,
emboraemfundodeseucorao,eleestfelizporestarsaindo.

Eospsiclogosestocertos;elesestocertosporquevivemosempalavrasenosabemosnadadoamorreal.Oamordesapareceu
denossasvidas;vivemosempalavrasdeamor.

Nstransformamosoamoremumritual.Realmentetemosviroutudoemumritual.Algumlhefazumaboavoltaevocdiz,
"graasHearty"paraelesemquerer.Eaoutrapessoatemoprazerdereceblo,mesmoquevocnosentequalquernessgratoa
eledentrodoseucorao.Eelesermiservelsevocnodizerseusagradecimentosmesmoquevocsenteemseucorao
muitogratoporseufavor.

Desdequenocompreendemososilncio,temosdecontentarsecomaspalavras.Aspalavrassotoimportantesparans
porquevivemosempalavras.

Maslembrese,quandorealmenteamaalgum,quandoestamossobrecarregadoscomamorparaalgum,aspalavrassetornam
inteis.Vocpodeounoternotadoisso,masumfactoque,emmomentosdeimensoamor,derepenteacharquenohnada
aserditoempalavras.Amantesprepararsementalmente,ensaiarpormuitotempo,cadapalavradeumdilogoquegostariade
terquandoserenementresi,masnareuniorealqueacharparaseuespantoqueseesqueceramcadapalavraqueelestinham
tometiculosamenteensaiado todoodilogoderepenteevaporadoeelessodeixadossempalavras,emsilncio.

OamordeDraupadiparaKrishnatotalmentesilencioso;novocal,masprofundamentesentidaporKrishna,noentanto.por
issoqueeleajudaDraupadimaisdoqueningum.AolongodahistriadoMahabharata,encontramosKrishnaempaoladode
Draupadicomosuasombra,protegendoacontraqualquerperigo.Estarelaoextraordinriamuitofineasergrosseiramente
visvel;elenosemanifestacomtantafrequnciacomorelacionamentoscomuns.etreo,sutil;silenciosamententimo.

pergunta7

Pergunta:ditoqueKrishnanodeixaramMATHURAeseestabeleceramemDISTANTE

DwarkaPARAQUEAcostaocidentalpoderiaserdefendidaCONTRAEXTERNO

AGRESSOtambmditoqueopovodeMathuraacreditavaqueKRISHNA

Foiacausadeseusproblemasporqueeleestemseurelatoqueosreis

COMOJARASANDHrecorrentementeemguerratravadacomMathura.FICAtambmacreditavaque
KRISHNAsofreuumaderrotanasmosdoreiJARASANDH,queapareceHIS

Aspectohumano.PORFAVORCOMENTE.

Vitriaederrotanavidasocomoatramaeurdiduracomqueumpedaodepanotecida.Vitriaemsinopodefazerumavida,
comodaurdiduraporsisnopodecriarumpedaodepano.Tambmnopodederrotarsozinhoparafazerumavida.Paratecer
opanodevida,aurdiduraeatramadevitriaederrota,sucessoefracasso,oganho

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eperda,certoeerrado,soessenciais.Avidafeitadessesopostos;osopostossocomodoisladosdeumamoeda.

AverdadeiraquestonoseKrishnaganhaumabatalhaouperdelo;averdadeiraquestosaberseatotalidadedavidaresulta
emvitriaouderrota.Eissoseaplicavidadetodos.irrelevanteseapessoaganhaumabatalhaaquieperdeumabatalha l.
possvelqueumaderrotasetornaumtrampolimparaavitria.Tambmpossvelqueumavitriapodeservircomoum
trampolimparacairemderrotacatastrfica.Aurdiduraeatramadavidasotovastoecomplexo,cadaderrotanosignifica
derrotaecadavitrianosignificavitria.Nohproblemaseapessoaperdeumabatalhaoudoiseganhaaguerra.Adeciso
finalsobreasuavidanodependedeumacontagemdevitriasederrotas,masosomatriofinaldesuahistriadevidainteira.

naturalqueKrishnatevemomentosdederrotaemsuavida.inevitvelcomavida.SeDeustemquevivernomundoqueeleter
quevivercomooshumanos;eleterqueaceitartudooqueavidatrazconsigo.Sucessoefracasso,felicidadeedor,luzesombra,
vaiandardemoemmojuntos.Naverdade,algumquenoestprontoparaenfrentarderrotasnavidadevedesistirdetodoo
pensamentodevitria.

AvidadeKrishnacontmtantoavitriaeaderrota;porissoquetohumano.Masessahumanidadenodiminuiagrandezaea
glriadesuavida,realmenteeleacrescentamuitoaele.IssosignificaqueKrishnatonicoqueelepodetomarderrotatambm.
Elenoestdefinidoemganhar,noumegostaquejuradoparaganharequenovaiaceitarumaderrota.Krishnaest
preparadoparatudooqueavidatrazcomele.Eleestpreparadoparaperderumaguerra,mesmoparafugirdela,paraescapar de
qualquerponto.Eleaceitaosaltosebaixosdavidaincondicionalmente;elerealmentesemescolha.Elenodizqueelevai irto
longeenomais.IstooquefazcomqueKrishnatremendamentehumano,esvezesporcausadesuanaturezahumanaele
parecepequenaemcomparaocomadivindadedeBudaeMahavira.TantoBudaeMahaviraolharabsolutamentedivina;eles
noparecemhumanaemtudo.Maslembrese,muitodivindadesusceptveldetransformarduraedesumana;eleperdeessa
qualidadebonitachamadaternurahumana.

Krishnanovaiserdura,entoeleaceitatudooquechamamosfraquezahumana.Umprovrbiodiz:"Errarhumano",masnoh
nenhumprovrbiocorrespondentequediz:"Noerrardesumano."Devehaverum;absolutamentedesumanasenonunca
errar.EKrishnanotomaumerrocomoerro;elelevalonotranco,comoalgoquevemcomavida.

EverdadequeKrishnatevequedeixarMathura.UmhomemcomoKrishnapodeterquedeixarmuitoslugares;elepoderevelar
seproblemticoemmuitoslugares.Qualquernmerodelugarespodemacharcadavezmaisdifcildesuportarele;elespodem
pedirparaserdispensadoporsuaincapacidadedeircomele.Parasobsuportloeircomelerealmenterdua.Ento,Krishnase
afastasemdificuldade;elenoestemsehospedaremumlugarparticular.Elesemovedeumlugarparaoutrocomafacilidade
quevocmoverdeumquartodesuacasaparaoutra.Eeledeixaumlugartocompletamentequeelenoumavezviraracabea
paraolharparatrsnovamente.Enquantoseusamantessesenteincomodadocomisso,eimplorolodenovoedenovopara
voltar,elesqueremsaberseeleaindaselembradelesouno,desuaparte,eledeixouoscompletamenteefinalmente.Agora,ele
estconscientedooutrolocalparaondesemudou;eleseesquecedeMathuracompletamente.OndequerqueKrishna,eleest
ltotalmente.Eporissoquesvezespareceserduraedecoraoduro.

AvidadeKrishnaumuxfl;elesemovecomosventos.Elevaiparaolestecomoventoleste;elevaiparaooestecomooeste.Ele
notemescolhadoseuprprioseraquioualiouemqualquerlugar;elevai
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comavidatotalmente.HumditadodeLaoTzu:Sejacomoosventos;moversecomosventos;irparaondelevlo.Eno
escolher.

LembromedeumapequenaparbolaZen:

Humrioqueinundado.Eleestcorrendoemdireoaomarcomenormevelocidadeefora,eduaspequenashastesde
algumasplantastambmestofluindocomsuascorrentes.Umadashastescolocousetransversalmentecontraascorrentes;
tensoeansioso,tentabrigarcontraeles...nofazdiferenaparaascorrentesquesodemasiadopoderosaparaserresistida.As
correntesnoestomesmocientesdequeumpoucodepalhaestemseucaminho,tentandoresistiroavanotriunfante.Mas,
tantoquantoopequenocauleestemcausa,brigandoporsuavidaedesperdiartodaasuaenergiaparanada.

Aoutrahastedeixouselongitudinalmentenascorrentes,queestoatomarlocomelessemesforo.Estahastedescontradoe
alegreefestiva.Elaestdanandocomasondulaesdorio;eletemumsentimentodepartilhaecomemorandocomogranderio.
Asformasdeostalosnofazamenordiferenaparaorio,masfazertodaadiferenaparasimesmos.

Comoosdoiscanudosexistemdoistiposdepessoasnomundo.Umdelesexigente,agressivoeresistentecomoocauleprimeiro
quesecolocacontraosghtsrioefilocomesofreacadapasso.Ehpessoas ooutrotipodepessoas quedizem"sim"vida,que
cooperamcomelecomoaoutrahaste,quesecolocanascorrenteslongitudinaisemovesesemesforoefelizcomeles.Essas
pessoastmumsentimentodeprofundaafinidadecomaexistncia;elessemovemcomele,comumacanoemseuscoraes.

HumaflautanasmosdeKrishnaporqueeledeixousecompletamentenasmosdeexistncia;elefluisemesforocomsuas
correntes.Elenovemnaformadevida,elenobrigarcomele.assimqueelecantaedanaetocaflautaevaialegrementeao
longodavida.VocnopodecolocarumaflautanasmosdeMahavira;elenopodetoclo.impensvel.

SKrishnapodepagarumaflauta,porqueeletotalmentecomavida,enocontraela.Eleestprontoparairondeorioda vida
levalo.EleesttofelizemDwarkacomoeleestavaemMathuraouemqualqueroutrolugar.Eondequerqueeleseja,eleest
danandoecelebrando.Essaaformadeumapessoasemescolha.Eescolhaaportaparaafelicidade,oxtase.

pergunta8

Pergunta:AlendadizqueKALAYAVANACREDITAQUEKRISHNAESTFUNCIONANDO

LONGE,quandonaverdadeKrishnaCONDUOKALAYAVANINTOumacavernaondeMUCHKUND

Estadormecido.DizalendaTAMBMQUEASMUCHKUNDacorda,eleOLHA

KALAYAVANEmatacomoseuolhar.Porfavor,expliqueosignificadodo

LENDA.

EstesnomessosimblicasesopartesdahistriadeKrishna.Elessometforaparte,eventosdepeasemetafsicaparte. Que
Krishnaestdirigindoalgumemumacavernacomoparecenos.Mesmoapessoaemcausapodepensarassim,maseuentendo
issodeformadiferente.UmapessoacomoKrishnanodirigeningum,emboraalgumpossaserconduzidoaumpontoemseu
prpriopas.EpossvelqueKrishnaosegue.Asituaobastantecomplexa.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Ouvidizerqueumvaqueiroesttomandosuavacadeumlugarparaoutro.Umacordafixadaemvoltadopescoodavacaeo
vaqueirotemaoutraextremidadedacordaentreasmos.Emseucaminho,eleencontrasecomumgrupodeviajarSufis.Ochefe
dogrupo,oMestre,interrompeovaqueirocomsuavacaepedeaosseusdiscpulosparaficaremtornodeles.IstocomoumSufi
Mestreensinaseusdiscpulos.Eleperguntadopastor:"vocqueestligadavaca,ouavacaqueestvinculadoavoc?"

Ohomemprontamentediz:"Avacaestligadaamim.Porqueeudeveriaseramarradovaca?"OMestre,emseguida,removea
cordadopescoodavacaedeixaavacalivre,eavacalevaimediatamentedesligado.Ovaqueiroperplexos,masnoperde
tempoemfuncionamentoapsavaca.

Emseguida,oMestredizaosseusdiscpulos:"Emboraovaqueiroachaqueavacaestemsuasmos,narealidade,eleestnas
mosdavaca."

Naverdade,todaescravidoduplo:omotoristaobrigadocomoconduzido.svezesdifcildizeroqueoqu.Talvez
KalayavanfleeingeKrishnaforadoacorreratrsdele.Issoverdade,noentanto,queumaightflestaterlugarem queum
omotoristaeooutrooconduzido.Talvezambosestoaserconduzido.Comosabemosele,Krishnapodeaceitarqualquer
situaonavida.Seeletemquelutarcomalgumacoisa,sualutatambmumapartedesuagrandecooperaocomaexistncia.
Aquitambmvaicomorio.

AlendadizqueKalayavanreduzidaacinzaspelaviso,oolhardeumMuchkunddespertado.Estaumametforaparadizerque
kaal,outempo,deixadeexistirparaalgumqueestacordado.Otempotalvezomaiortensoeproblemasdanossavida.O
tempooconflito,ansiedadeeangstiadohomem.Paravivernotemposignificaviveresticadaentreseusdoisplos opassado
eofuturo eissoqueatenso,ostresseaansiedadeso.Otempoonicoinimigoquetemosdelutarconstantemente,e
horaquenosdevora.Sraramentealgummomentoderrotaeacabadocomele.Sraramentealgumtranscenderotempoeir
almdele.Apenasraramentetempoqueimadoedestrudo.

Masquemquequeimatempo?VocdizqueKrishnaestcorrendofrentedeKalayavan queotempo.Eselepodedestruir
vezquevaisuafrente,queatranscende.Aquelequevaiatrsdotemponopodedestrulo;elevaivivercomodotempocamp
seguidor,seuescravo.Masparaaquelequevaifrentedotempo,otempotornasesuasombra,seuescravo.Aquioolharde
Muchkunddepoisqueeleacorda,queimatempo.

Comoeudisse,estaumaparbola.Otempoexisteparaaquelequetemosolhosfechados,queestdormindo.Eeledeixano
momentoemqueabreosolhoseacorda.Temposempreexistenaexataproporodenossoinconsciente,paraonossosono
psicolgico.Equandoestamostotalmenteacordado,consciente,otempodeixadeser.Ofogodaconscinciaqueimaotempo
todo.

Somostodospessoascomodormirnascavernasdesuainconscincia.ApresenadeKrishnapodeserfundamentalparaabriros
olhos,emnsdespertar.EotempoarrastandoatrsdeKrishnapodeserqueimadocomoseuolhar.Euacreditoqueotempono
existeparaKrishna,elaexisteparaMuchkund,eKrishnapodeliberarMuchkundtambmdasgarrasdotempo.

Seaplicarmosestessmbolosparaasrealidadesdenossasvidaseexplorlos,elespodemnostrazerexperinciassurpreendentese
insightsraras.lamentvelquenstomloscomoapenashistriaseparbolaserepetilossemsentidoumaeoutravez.Ns
tratloscomoepisdioshistricoseretransmitilas

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

214

Osho

Captulo11.Draupad:Umamulherrara

degeraoemgerao.Elessorealmentemaispsicolgicadoquehistrico;sohistriasdenossaspotencialidadespsicolgicos.
Elessopartesdograndedramapsicolgicoqueohomem.Masnsnuncatentoucomcuidadoparaolharparaelescomeste
pontodevista,eassimumgrandetesouroestsendoperdida.porestarazoqueumapessoararacomoKrishnagradualmente
reduzidoemummito.Htantacoisaemsuavidaquesetornadifcildesaberquereal.

necessrioexplorarasvidasdehomenscomoKrishnaapartirdaperspectivadapsicologia;elestmdireitoaextensos
comentriospsicolgicos.

E,porltimo,querodizerque,nopassadonohaviaoutraforma,excetoparaexpressaratmesmoasgrandesverdades
psicolgicosdavidapormeiodesmbolos,metforaseparbolas.Elesnosserviucomobonsveculosdeexpressoparaestas
verdades,elestambmforamcofressegurosparamantertesourosdesseimensovalor.Estashistriastmpedraspreciosasde
sabedoriaocultaneles.Osantigostinhamnenhumaoutramaneiradoqueissoparapreservlosparaaposteridade.Masagora
temosquedescobriloseinterpretloscorretamente.Jesusdisseemalgumlugarqueelefalaemumalinguagemqueser
compreendidaporaquelesquepodementendla,eaquelesquenopodemnoseroprejudicadosdeformaalguma.Elefalou
paraqueaquelesqueoentendiapoderiaganhar,eaquelesquenoconseguiaentendlotiveaalegriadeouvirumahistria.

Pormilharesdeanos,tivemosaalegriadeouviressashistriasqueestoagoracomagentecomonadamaisdoquemeras
histrias.Nodecorrerdotempo,perdemosaschavescomasquaispoderamosdesbloquearestestesourosedecodificarseus
significadosocultos.Essasdiscussesqueestoutendocomvocestdestinadoadisponibilizarparavocalgumasdaschaves
perdidas,demodoquevocdecodificarossignificadosreaisdessasmetforasesmbolos,mitoseparbolas,eelesso
transformadosemrealidadesdesuasvidas.Sejaounoestessoosseusreaissignificadosnominhapreocupao,masseeles
ajudloadescobrirsuasmentesedescobrirasuarealidade,elesvoterservidooseupropsito.Emseguida,elesirorevelarse
umabno,umafelicidadeparavoc.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

215

Osho

CAPTULO12

Disciplina,dedicaoeKrishna

01deoutubrode1970horasno

Questo1

Pergunta:NstivemosararaoportunidadedeouvirVOCFALASOBRE

KRISHNADOMULTISplendoredVIDA HISRAAS,suaflauta,seuRADHAESEUNICO

Arma,aSudarshan.QUEGOSTARIADEOUVIRDEVOCHOJEALGO

Sobresuafilosofia,adisciplinaespiritualeocaminhodaadoraoque

ELEENSINOUparadissiparailusoDEUMAPESSOASIMPLES,Arjuna.Aquivoctem

ANTESDEtantosdensquesotodososiludidoseconfuso.FelizmenteparaUS

VOCaautoridademaiscompetenteadeslocarnossailuso.

Aumaoutrapergunta:NOCURSODEltimoscincodiasdeterapresentado

Krishna,queconhecidacomoumadasborboletasLADROErealizadordeRAAS,COMOUMAPERFEITA

Concretizaodoplenitudedavidaedaioga.SeentendermosVOC

DEVIDAMENTEpodemosdizerqueKrishnaRAASoretratoVERDADEIRODAEXISTNCIA

ESEUGEETAaquintaessnciadaprpriavida.VoctemditoqueGeeta,

ENOARAAS,umtestemunhoKRISHNA.VOCtambmdisseque
MahaviraeBudaestavamincompletosporqueeramunidimensionais.

EOUTROSvocdissearespeitomahaviraquetinhatranscendidoMESMO

RGOSsextoestimoealcanouparaaplenitudedaIOGA.NISSO

Contexto,gostariadesaberseeraaGEETAOUfrivolidades

COMOORAASQUEFEZKRISHNAAENCARNAOCOMPLETO.Gostaramostambm

Gostariadesaberse,COMOmahavira,todososoutrosJAINATirthankarasnotinhamconhecimento

VIDADEmultidimensional.E,porltimoEXPLICAR:OQUESAMYAMA(DISCIPLINADE

216

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

Equilbrionavida)SEMREPRESSO?EqualseriaSEULUGARNOESPIRITUAL

DISCIPLINA?

Vamosprimeiroentenderoquequerodizercomintegridade,inteireza.

Totalidadepodesertantounidimensionalemultidimensional.Umpintorpodesercompletacomopintor,masissonosignificaque
eletambmcompletocomoumcientista.Umcientistapodeserinteirocomoumcientista,masissonofazdeleinteirocomoum
msico.Portanto,humunidimensionalcompletude.EudigoMahavira,BudaeJesusestavamcompletosemumadimenso
particular.MasKrishnaestavacompletadeumaformamultidimensional.

bempossvelqueseescolheumadimensoparticulardavidacomaexclusodoresto,ealcanaasuaplenitude.Estaplenitude
tambmpodelevarverdadesupremaOrioquefluiemumnicofluxotemtantodireitoparaalcanarooceanocomoumfluindo
emmuitascorrentes.Noqueserefereaalcanaromar,noexistequalquerdiferenaentreosdois.MahaviraeBudaeKrishna
todoschegaraooceanodaverdade,masenquantoMahavirafazissocomoumunidimensionalhomem,Krishnafazissocomo
algumquemultidimensional.CompletudedeKrishnamultidimensional,enquantoMahaviradounidimensional.Ento,don
'tpensarqueMahaviranoatingeaplenitude;eletranscendeostimocorpoealcanaparaaplenitudetantoquantoKrishnafaz.

Krishnaatingeomesmoobjetivodemuitos,muitossentidos,equesignificativa.

OutracoisasignificativasobreKrishnaqueaocontrrioMahaviraeBuda,elenonegaavida,elenonegativodavida.Hum
elementoinevitveldanegaonavidadeMahaviraeBuda,queestcompletamenteausentenavidadeKrishna.Nohumtrao
denegatividadenestehomemcomaflauta.Mahaviraalcanaatravsdarennciadavida;Krishnaalcanaatravsdaaceitao
totaldeele.porissoquediferenciartotalidadedeKrishnadadosoutros.MasqueningumpensequeMahaviraestincompleta.
Tudooquepossodizerque,enquantosuatotalidadeunidimensional,inteirezadeKrishnamultidimensional.

Unidimensionaltotalidadenovaitermuitosignificadonofuturo.Paraohomemdofuturo,atotalidademultidimensionalter
enormesignificncia.Ehrazesparaisso.Aquelequealcanaparaaplenitudeatravsdeumanicafacetadesuavida,no s
negatodasasoutrasfacetasdasuaprpriavida,eletambmsetornafundamentalparanegaressesaspectosnavidademuitas
outraspessoasmultidimensionais.

Poroutrolado,aquelequeatingeaplenitude,paraoabsoluto,atravsdetodososaspectosdesuavida,mostrasetilatmesmo
paratodosostiposdeunidimensionaisrequerentesemsuajornadaparaasupremadeseuprprioaspecto.Emsuma,enquanto
MahaviraeBudapodeserdeajudasparaalguns,aajudadeKrishnaestardisponvelparamuitos.Porexemplo,nopodemos
pensarcomoumpintorouescultorouumpoetapodeatingirosupremoatravsdocaminhodeMahavira.Mahavira
unidimensionalnosparasi;todososoutrosquevotentarcompreendloeexperimentarcomsuadisciplinaterquenega
todasasoutrasfacetasdesuasvidascomoformasderealizao.Nopodemosconcebercomoumdanarinopodeatingiro
supremoemtermosdeMahavira,masemtermosdeKrishna,elepode.Umdanarino,seassimodesejar,podesoltartodosos
outrosaspectosemanteradana,e,indomaisprofundoemaisprofundoemquepodeatingiromesmoestadoMahaviraalcana
atravsdameditao.IstopossvelemtermosdeKrishna.
Krishna:OHomemeSuaFilosofia

217

Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

Krishnafaztodososlados,cadafacetadesuavidadivina;comeletodasasdireesdavidasetornasagrado.Noassimcom
Mahavira:umadireoparticularemqueeleviajatornasesagrado,enquantotodasasoutrasdireespermanecemprofano.E,de
fato,porquesuaumadireosetornasagradotodasasoutrasdireessoobrigadosapermanecerprofano;estesso
condenadosautomaticamente;condenadosavivernasombradepalavres.EestaaplicvelnosparaMahavira,mastambm
paraRama,Buda,Cristo,Maom todosaquelesqueaderemaumadireoexclusivanabuscadevida.

Krishnaonicosersobrequempodesedizerqueelefezcadacaminho,cadafacetadavidasagradoesanto.Eletornoupossvel
paracadatipodecandidatoparaalcanarasupremadequalquerdireoquevemnaturalmenteparaele.Nessesentido,ele
multidimensional,nosparasimasparaosoutrostambm.ComumaflautanoslbiospodesedanaroseucaminhoparaDeus;
jogarumflautaelepodetocaressaprofundidade,ondesamadhi,ouxtaseacontece.Mas,paraMahaviraeBudacomumaflauta
nohnenhumamaneira.NopossvelsobreoscaminhosdeMahaviraeBudaqueumaflautapodealcanarasalturas
majestosasdemeditaoesamadhi.impossvel.ParaMahavira,Meeranuncapodeatingiromaisalto;elaestligadaaKrishna,
elaadoraKrishna.EdeacordocomMahavira,oapegonuncapodelevloaDeus,anicanoapegopode.MasindocomKrishna,
tantooanexoenoinscritospodemchegaraomesmodestino.

porissoqueeudigoqueatotalidadedeKrishnaincomparvel;raro.

Emsegundolugar,vocquersabersenenhumdosJainatirthankarasatingidoaplenitude.No,tudooquetinhamatingidoaele,
masapenasparaunidimensionaltotalidade.EfoiporcausadissoqueaideologiaJainanopoderiaalcanarpopularidade.Era
inerenteprprianaturezadojainismo.Vinteecincosculossepassaram,enocomeuapenastrsemeiomilhesdejainistas,
umamuitomfigura.

irnicoqueamensagemdeumapessoadaestaturadeMahavira eelenoestavasozinho,elecarregavacomeleumaimensa
heranalegadaporvinteetrstirthankaras podechegaraapenastrsmilhesemeiodepessoas.Seapenastrsdezenasde
pessoashaviamsidoinfluenciadosporMahaviraemsuavida,selesatravsdaprocriaoteria,nocursodevinteecincocem
anos,chegouaestafigura.Qualacausa?Acausabvia.suaunidimensionalabordagem.Elesnotmamultidimensional
totalidadedeKrishna.Seuapelolimitadoaalguns;ineficazematingirorestodahumanidade.Aspessoascominclinaes
diferentesdanicadimensoqueojainismorepresentapermanecemtotalmenteinalteradas;elesnoacharseemsintoniacom
ele.

irnicoquemesmoestepunhadodejainistasnotratarMahaviraamaneiracomoeledevesertratado.Esttudocertopara
adorarKrishna,masrepugnanteparaosensinamentosdeMahavira.EosjainistasestoadorandoMahavira.Aadoraobem
comKrishna,masnocomMahavira.SignificaMahaviranovaiconcordarcomasmentesdemesmoaquelespoucosquenascem
nacomunidadeJaina.ArazoqueadimensodeMahaviramuitoexclusivo;estdeacordocomalguns.Assimsendonascidona
comunidadeJainaumcontinuaaserumJaina,masassumemuitascoisasquenopertencemdimensodeMahavira.Devoo
entroujainismo,ejuntocomelavieramadoraoeoraoeoutrosrituais.ElesnotmnadaavercomMahavira;elesso
estranhosaoseugnio.Naverdade,devooeadoraosoumultrajecontraMahavira;nohlugarparaelesnavidade
Mahavira.Masosjainistastmasuaprpriadificuldade;elesnopodemsentirgratificousemadoraoeorao.Ento,elesvo
emincorporartodasestascoisasnareligiodeMahavira.

Aquieugostariadedizerquetodosaquelesquetmatingidoounidimensionaltotalidadesoobrigadosasertratadoinjustamente
porseusseguidores;elesnopodemescapar.Masvocnopodesecomportarmalneste

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

218

Osho
Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

formacomaquelesqueatingiramatotalidademultidimensional;faaoquefizerelesvoaceitla.Enquantotodosostiposde
pessoaspodemandarcomKrishna,aapenasumtipoparticularpodeircomMahavira.

Estaarazodeeuterditoquetodososvinteequatrotirthankarasdojainistassoviajantesnomesmocaminho;suadireoa
mesmaesuadisciplinaespiritualomesmo.Eeunodigoqueelesnochegaraoobjetivo,eleschegam.Noque,finalmente,
elesnoalcanaroqueKrishnaalcana;elesatingemexatamenteoqueKrishnaalcana.

Noimportaseumrioatingeooceanoemcentenasdecrregosouemumnicofluxo.Aochegaraooceanotodasasviagens
terminametodososriossetornamumcomooceano.Noentanto,humadiferenaentreosdoisrios umtemumnicofluxoe
outrotemmuitos.Enquantoumriocommuitascorrentespodemolharumareamuitograndedaterra,oriocomumnicofluxo
nopode apenasalgumasrvoreseplantaspodeserbeneficiadoporela.Estadiferenatemdeserentendido,nopodeser
negado.

Issooqueeugostariadedizeremrelaototalidademultidimensional.

Evocpergunta:Oquesamyama,adisciplinadeequilbrionavida,semrepresso?

Emtermosdesamyamarennciageralmentesignificarepresso.Deummodogeral,todosquebuscamnocaminhodarenncia
entendeSamyamanosentidodarepresso.Porestarazoasescriturasjainistastmaindaumtermocomorgoderepresso;
elesacreditamquemesmoocorpofsicotemdesersuprimidaereprimida.lamentvelquesamyamasetornousinnimode
represso.

MasemtermosdeKrishna,samyamanuncapodedizerrepresso.ComopodedizerqueKrishnasamyamapodeseralcanado
atravsdarepresso?ParaKrishnasamyamatemumsignificadoabsolutamentediferente.

Palavras,porvezes,colocarnosemgrandedificuldade.Aspalavrassoasmesmas,seelesvmdabocadeKrishnaoudeMahavira
do,masseussignificadosmudardebocaemboca.Estapalavrasamyamaumtalpalavraquetemsignificadosdiferentescom
pessoasdiferentes.Mahavirasignificaumacoisaquandoeleusaestapalavra,eKrishnasignificaexatamenteoopostoquandoele
usaamesmapalavra.Emboraapalavravemdodicionrio,osignificadovemdapessoaqueousa.

Osignificadodeumapalavrano,comogeralmenteacreditado,vemdodicionrio.Naturalmente,aspessoasquenotm
individualidadedesuaprpriadependerdodicionrioparaossignificadosdaspalavras.Pessoascomindividualidadeinvestir
palavrascomseusprpriossignificados.Ento,oquesignificaKrishnapelosamyamapodeserconhecidosomenteemseu
contexto.DomesmomodosignificadodeSamyamaMahaviraterqueserconhecidaapartirdeseucontexto.Seusignificadono
residenaprpriapalavra,encontraseemKrishnaeMahaviraouquemoutiliza.

OlhandoparaavidadeKrishna,ningumpodedizerquesamyamasignificarepresso.SetiverhavidoumanicapessoanaTerra
quepodeserchamadoabsolutamentereprimido,desinibidoegratuito,Krishna.EntosamyamaparaKrishnanopodeternadaa
vercomrepresso.E,tantoquantoeuestoupreocupado,samyamaearepressosoantnimos,opostos.

Estapalavrasnscritasamyamarealmenteextraordinrio.Paramim,issosignificaequilbrio,paraserapenasnomeio.Quandoas
escalassoequalizadosparaquenenhumdosladossuperaooutro,samyam.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

Nestesentido,umrenunciantenotemsamyama,equilibrarmaisdoqueaquelequeseentregaaprazeresmundanos.Ambosso
desequilibrada;elesestoquerendoemsamyama.Ambossoextremistas:oindulgenteprendeaumextremodavida;o
renunciantemantmparaooutroextremo.Samyamasignificaserequidistantedosdoisextremos,paraserapenasnomeio.
Krishnasignificaqueoestadodomeioondenohnemrenncianemindulgncia.Ouvocpodedizersamyamaindulgnciacom
umelementoderenncianamesma,ouquearennciaaumelementodeindulgncia;seumequilbrioentreaindulgnciae
renncia.Realmentesamyamanemindulgncia,nemrenncia;umestadoondevocnoinclinarabalanaparaumououtro
lado.SElesamyamiquemantmequidistnciadeambososextremos.

Humhomemqueloucodepoisderiqueza.Diasim,diano,eleestcorrendoatrsacumulandodinheiro.Diaapsdiaelevai
emadicionaraoseusaldobancrio.Odinheirotornouseoestartodoeextremidadetododesuavida seusemideus.Estapessoa
foiparaumextremodavida.Humaoutrapessoaquevirouascostasparaariqueza;eleestfugindoderiqueza.Elerenunciaa
riquezaenemsequerolharparatrsparaquenoatraloecapturlonovamente.Estapessoafoiparaooutroextremo.Ambos
perderamoequilbrio,tantocarecemsamyama.Rennciaderiquezaoobjetivodeumeaquisioderiquezaoobjetivoda
outra.

Ento,quemsamyami,apessoaequilibrada?EmtermosdeKrishnaumapessoacomoJanakasamyami.Negaodosextremos
samyama;serexatamentenomeioequilbrio.Demasiadajejumedemaiscomerircontrasamyama;comerdireitovaicom
samyama.Ojejumelevaseainclinarabalanadoladodefome;comeremexcessoelevaseainclinarabalanadoladode
indulgncia.Osaldoencontraseemcomeraquantidadecertadealimentos nemmaisnemmenos.PorsamyamaKrishnasignifica
equilbrio.equilbrio,equilbrio.Qualquermovimentodedesviodocentro,atmesmoumligeirodesvioapartirdomeiodeum
ladoououtrodestrioequilbrio;emambososlados,hamortedeSamyama.

Epodesedesviardosamyamaemapenasduasmaneiras:umaaindulgnciaeaoutraarenncia.Ouvocseapegarauma
coisa,vocseagarraaela,ouvocserepelidoporele.Vocjassistiuumrelgiodeparedecomumpndulo?Seupnduloest
constantementebalanandodeumladoparaooutro;elenuncapranomeio.Balanadoladoesquerdoparaadireitaeparatrs;
elenopranocentro.Outracoisasignificativasobreopnduloquequandoseestsemovendoparaadireita,elespareceto;
narealidade,estganhandoimpulsoparasemoverparaaesquerda.Equandoeleestsemovendoparaaesquerda,eleest
realmenteganhandoimpulsoparasemoverparaadireita.

Somosexatamentecomoestepndulo.Quandoseestemjejum,ele,naverdade,preparandoseparaafesta,edamesmaforma
quandoeleestfestejandoeleestsepreparandoparairemumrpido.Aquelequeestcorrendoatrsanexosevcioslogose
cansaroeprosseguirrennciaeascetismo.Ambososextremosestounidos;elessodoisladosdamesmacoisa.

Somentequandoopndulopranomeio,balanandoemnenhumsentido,equilibrado.Etalpnduloquepodesimbolizar
samyama.Enquantosepersegueindulgnciaouascetismo,eledesequilibrado,eleumasamyami.Umpodeserchamadode
umaespciededireitadeasamyamieooutroumaespciedeesquerda.

ParaserfirmadonomeiosamyamaemtermosdeKrishna.ElenopodeteroutrosignificadonamedidaemqueKrishnaestem
causa.Paraserequilibradosamyama.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

Vejamossamyamanocontextodavidareal.Nocontextodavidareal,nosentidodeainteriorizaodevida,umapessoade
Samyamatemduasconotaes.Talpessoanonemumascetanemumhedonista oueleaomesmotempo.Talpessoaum
renuncianteeumhedonistajuntos.Suaindulgnciamisturadocomrennciaesuarennciamisturadocomindulgncia.

Masnenhumadasvelhastradiesdarennciavaiconcordarcomestadefiniodesamyama.Paraestastradiessamyama
significaaversoaoprazereasamyama,desequilbrio,significadependnciadeprazeres.Aquelequedesistedeseusanexose leva
aoascetismoumsamyaminosolhosdostradicionalistas.

Krishnanonemumrenunciantenemumhedonista.Senstemosquecolocloemalgumlugar,eleestarameiocaminho
entreCharvakaeMahavira.EmindulgnciaeleserigualCharvaka,enarennciaqueelenovaificarparatrsMahavira.Se
pudermosterumamisturadeCharvakaeMahavira,serKrishna.
Assim,emtermosdeKrishna,todasaspalavrastaiscomosamyamaeasamyamavaipassarporumatransformao.Aspalavras
seromesmo,masoseusignificadoserradicalmentediferente.OssignificadosdecorreroprprioserdeKrishna.

Asegundapartedasuapergunta:oquedeSADHANAKRISHNAouespiritual

DISCIPLINA?Qualoseumododeadorao.

Nohnadacomosadhana oudisciplinaespiritualnavidadeKrishna.Nopodeser.Oelementobsicodadisciplinaespiritualo
esforo;semesforosadhananopossvel.Eosegundoelementoinevitveldasadhanaego;semoego,o"?",disciplina
espiritualdesmorona.Quemvaidisciplinarasimesmo?Esforoimplicaumfazedor;temquehaveralgumparafazeroesforo.
Esforocessasenohouvernenhumagente.

SeformosparaoassuntoprofundamentesaberemosquesadhanaumainvenodaspessoassemDeus,pessoasquenoaceitam
Deus.AquelesquenegamDeuseaceitarapenasaalmaacreditaemsadhanaoudisciplinaespiritual.Elesacreditamqueaalmatem
quefazeresforosparadescobrirasimesmo,paraserelamesma.

Upasana,devoo,ocaminhodeumtipomuitodiferentedepessoas,quedizemquenohalma,sDeus.Normalmente
pensamosquesadhanaeupasana disciplinaeadorao andamjuntos,masnoassim.Testasacreditamnadevooeculto;
elesnoacreditamnoesforo.ElesdizemquetudooquehafazerchegarmaispertoemaispertodeDeus.

Apalavraupasanabonito;quesignificasentarsepertodeDeus,parachegarpertodeumobjetodeadorao.Eoadorador
desaparece;seuegoevaporanoprprioprocessodeseaproximardeDeus.Nohnadamaisaserfeito.Ostestasacreditamque
elerealmenteoegoqueoseparadeDeus;egooabismoentreocandidatoeoprocurou.Quantomaiorforoego,maiora
distnciaentreosdois.EgoamedidadadistnciaentreocandidatoeDeus.Namedidaemesteegoderreteeevapora,ficase
maispertoemaispertodeDeus.Enodiadoegodesaparececompletamente,odiaemqueocandidatodeixadeser,suaupasana
estcompletoeeleoprprioDeus.

comoogelosetransformaemgua,egua,porsuavezevaporaedesaparecenocu.Ogelotemquefazeresforosparase
tornargua?Seissofazesforos,elesirtornarsemaisendurecidocomogelo.Osesforosserofazergelocadavezmais
cristalizada,slida.Portanto,seumcandidatorecorreasadhanaoudisciplinaespiritual,elesirfortalecerseuego,endurecloe
solidificarlo.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

EntoSadhanaacabaporconduziraalma,enquantoupasana,devooconduzaDeus.Aquelequesedisciplinevaiacabarcoma
alma,elenopodeiralmdeleElevaidizerqueeleacabouporseviu,suaalma.Poroutrolado,odevotovaidizerqueele se
perdeueencontrouDeus.Assim,osadhakaeoupasaka,ohomemdedisciplinaeodevoto,socontrriosunsaosoutros;Elesno
soosmesmos.Enquantoumupasakavaiderretereevaporarcomoagua,umsadhakaserreforadaecristalizoucomouma
alma.

NavidadeKrishnanoexistenenhumelementodedisciplina;naverdadenohlugarqualquerparasadhana.upasanaou
devooquetemsignificadoparaKrishna.

Todaaviagemdeupasanaseopeaoesforoedisciplina;eleentranumadimensocompletamentediferente.Paraumaupasaka
umerropensarqueumfindssimesmo.Oautoanicabarreira,anicafalsidade.Paraseranicaservido.E,portanto,no
ser,ouparanosernada,anicaliberdade.Enquantoumsadhakadiz:"Euqueroserlivre",umaupasakadiz:"Euqueroser livre
do"?",Oeu."Umsadhakadiz:"Euqueroliberdade",masoseu"eu"permaneceintacto.Paraumupasaka,liberdadesignificaum
estadode"noeu"ouausnciadeegocompleta.Noaliberdadedo"eu",masaliberdadedo"eu"oestadomaiselevadopara
umupasaka.EntosadhananotemlugarnovocabulriodeKrishna;upasanatem.

Portanto,euvouentraremupasanaemprofundidade.Paracompreendlo,necessrioprimeirosaberquenotemnadaaver
comesforosoudisciplina.Amenosquenssabemosclaramente,vamoscontinuaraconfundirasduascoisas.Elembreseque
muitopoucaspessoasqueremtomarocaminhodadevooeadorao.Amaioriadaspessoasgostariadesersadhakas.
cumpridores.Umsadhakanotemnadaaperder,elestemaganharalgumacoisa suaalma.Eumupasakatemtudoaperder,
eletemqueperdersetotalmente,elenotemnadaaganhar.Perderseunicoganho,enadamais.Ento,muitopoucaspessoas
queremtomaressecaminho.porissoquemesmoosamantesdeKrishnasetransformaremsadhakas.Elestambmfalarem
termosdesadhanaedisciplina,porqueelesgostamdesercumpridores.Oegoadoraaspalavras:esforcese,consiga,chegar;
sempreapsaconquista.

Upasanardua,devoodifcil.Nadamaisdifcildoqueevaporaoedesaparecendononada.Seria,comcerteza,quero
saberporqueeledeveriamorreredesapareceremnadaness,oqueelevaiganharcomamortecomoumaentidade.Umsadhaka,
apesardesuaspalavraselevadas,vaisemprepensaremtermosdeganhoeperda.Mesmoasualibertaonadamaisdoqueum
meioparaasuafelicidade;sualiberdadealiberdade.Portanto,nosurpreendentequeumsadhakaumshpessoaselfino
sentidomaisprofundodapalavra.Nessesentido,elenopodesubiracimadoself.Masumaupasaka,umdevotovaisubiracima de
simesmoevaisaberofinal,ondeoeunomais.

Oqueissoupasana?Qualoseusignificadoesignificao?Qualoseucaminho?Antesdetentarentenderessaquestode
upasana,essencialquevocdeixarcairaideiadesadhanacompletamente.Esquea;notemlugarqualquer.Sentovocpode
saberoqueupasana.

Comoeudisse.apalavraupasanasignificasentarsepertodealgum,parasesentarpertodealgum.Masoqueadistncia,a
distnciaquetemdesersuperado,afimdeestarperto?Hdistnciafsica,adistncianoespao.Vocestsentadoleeuestou
sentadoaqui,ehumadistnciaentrevoceeu.Estaadistnciafsica.Nsaproximarseunsaosoutroseadistnciafsica
desaparece.Sesentarjuntostomandoasmosunsdosoutros,adistnciavaidesaparecercompletamente.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

Humoutrotipodedistncia,queespiritual,interior,quenotemnadaavercomadistnciafsica.Duaspessoaspodemestar
juntosdemosdadasunsdosoutroseaindaassimelespodemsercentenasdemilhasdedistnciaumdooutroespiritualmente. E
talvez,duasoutraspessoasestofisicamenteseparadosunsdosoutrosporcentenasdemilhas,noentanto,sointimamente
juntosemesprito.Portanto,hdoistiposdedistncias:umfsicoeoutropsicolgico,espiritual.Upasanaumamaneirade
acabarcomadistnciainterior,aseparaopsicolgicaentreocandidatoeoprocurou.

irnicoquemesmoumdevotoestansiosopararemoveradistnciafsicaquepareceseparlodesuaamada.Elediz:"Eusou
agitadoparavoc;nometorturarmais.Eufizacamaparavoc,noatrasarsuachegadapormaistempo."Masadificuldade
queadistnciainteriorpermanecemesmoquandoadistnciafsicafoieliminado.Parachegarpertodapessoaamada
inteiramenteumfenmenointerior.UmdevotopodeestarcomDeus,queinvisvel,enohdistnciafsicaentreosdois.
Upasanaumamaneiradeunirodevotocomodivino.Mascomoestadistnciainternacriada?

Sabemoscomoadistnciaexteriorcriado.Seeumeafastardevocemoutradireo,adistnciafsicavirimediatamentepara
existirentrevoceeu.Eseeucaminhardevoltaparavocadistnciaserido.Mascomoqueadistnciainternaviraser?No
hnenhumamaneiradecaminharnoespaointerior,comofazemosnoexterior.Esteespaointernocriado,tornandose;amais
slidameuegomaioradistnciaentreomeutornarseeser.Ecomooegoderreteeevaporaadistnciainternadestrudona
mesmamedida.Equandoomeuegoevaporacompletamenteejnosou,eusoutudovazio,entoadistnciainternaentremim
eDeusdesaparececompletamente.

Entoupasana,devoo,significaqueodevototornaseumvazio,umnada,umnoser.Parasaberaverdadedeque"eunosou"
serumdevoto,estarcomDeus.E,inversamente,parasaberque"eusou"eseapegaraesseegoirlongedeDeus.A
declaraodeque"eusou"contribuiparaaseparaoeadistnciaentreocandidatoeoprocurou.

Rumiescreveuumabelacano.acanodoSufis,quesabemoquedevoo.Sufisestoentreaspoucaspessoasnestaterra
quesabemoqueupasana.SequalquerumpodeentenderKrishnaplenamenteoSufis.Apesardeseremmuulmanos,masno
fazdiferena.EstacanopertenceaJalaluddinRumi.

Umamantebateportadesuaamada.Umavozdeconsultasinternas,"Quemvoc?"

Oamantediz:"eusou;Vocnomeconhece"Eentonenhumavozvemdedentro?;humsilncioabsoluto.Oamantecontinua
batendoegritando:"Vocnoreconheceminhavoz?Eusouseuamor.Abraaportasemdemora".

Emseguida,umapequenavozouvidavindodedentrodacasa,"Contantoquevoc,portadeamorpermanecerfechada.Esta
portanoseabreparaaquelequediz:"Eusou."Ento,vparatrsevoltaraquiapenasquandooseu"eu"noexistemais."

Oamantevaiemboradecepcionado.Muitosvereseinvernos,molasequedasvmevo.Mesmopassardosanos.Entoumdiao
amantereapareceebatenamesmaporta.Emseguida,eleouveamesmaperguntaquevemdosanturiointeriordacasa:".Agora,
apenastus""Quemvoc?"Easrespostasamante,eaportaseabre.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

AcanodeRumiterminaaqui.

EuachoqueRuminopoderiaentrarnoespritodedevoototalmente;elenoconseguechegaralturadeKrishna.Elecaminha
comele,masnovaitodoocomprimento.Seeutiverqueescreverestacano,euteriaamadodizernovamenteparaoamante,
"Enquanto'tu'permanece'I'estaraqui talveznaclandestinidade.Ento,voltarnovamenteevoltaraquidepoisquevocest
acabadoficom'tu'tambm."

Aconscinciado"tu"nopodeexistirsem"I".Sealgumusa"I"ouno,nofazdiferena.Enquanto"tu"existeparamim,eu
existoTalvezomeu"eu"seescondenastrevasdoinconsciente,maseleestl.Porquequemvaidizer"tu"seo"eu"noestl?
Porisso,nofazqualquerdiferenaseapessoadiz:"Stus";comoTweedledumeTweedledee.Seeuestouindoparaescrever
estepoemaqueeuteriaapalavraamado",Enquanto"tu",'I'nopodeserapagado.Ento,vparatrseselivrarde"tu" como
vocselivroude'?'."

Masvocachaqueoamantevaivoltardepoisdeperdertantoo"eu"eo"tu"?Elenovai.Eentomeupoemaestarem
verdadeiradificuldade,porqueentoelenopodeserconcluda.Oamantenovaivoltar Quemvir?Eparaquem?Emseguida,
elenuncavirnovamente,porqueadistnciainterior,noqualvaievemacontecer,estdesaparecido.Naverdade,adistncia
feitapelaconscinciado"eu"e"tu";comacessaodo"eu"e"tu"distnciacompletamenteobliterada.Assim,emchegando ao
fimaminhamsicaestaremapurosreal.Talvez,porissomesmoRumiconcluiusuamsicadojeitoqueest.Nosepodelevlo
maislonge,porquenadarestadizerdepois.Acanotemdeserconcludol.Nohningumquev,enohningumquevai
receblo.Quemvaiparaquem?Eparaqu?

Enquantoumvaievem,humadistncia.Equando"eu"e"tu"desaparecem,asdistnciasdesaparecem.Ecomo
desaparecimentodasdistnciasareunioacontece,afusoacontece

Umdevotonoprecisairaqualquerlugar.Areunioaconteceondequerqueesteja.Noumaquestodeiremqualquerlugar;
umtemquemorrercomoumautoeumseaproximadosupremo.

Questo2

Pergunta:ContenosalgosobreMartinBuber.

todoopensamentodeMartinBuberestpreocupadocomarelao,comaintimidadeentreo"eu"e"tu".MartinBuberumdos
pensadoresmaisprofundosdanossaidade.Maslembrese,aprofundidadenotudo;sejaqualforaprofundidadeapenaso
outroladodasupercialfi,orasa.Profundidaderealvemquandoumnonemprofundanemsuperficial,quandoambos
superficialidadeeprofundidadedesaparecer.MartinBuber,quedescersobrealgomuitoprofundo:eledizqueaverdadedevida
residenainterrelaoentre"eu"e"tu".
Ateu,materialista,entendequesomenteamatria;nohnadaquenosejamatria.Seumundonoconsisteem"eu"e"tu",
queconsisteem"I"e"".Nohlugarpara"tu",porcausade"tu"necessrioqueoutrapessoapossuiumaalma.Ento,omundo
deumateuconfinadarelaoentreo"eu"e"".porissoqueummundotocomplexo,onde,porumladoelemesmochama
de"eu"e,comotal,seinvestecomumaalma,eleprivaosoutrosdestalnessereduzlosemcoisas,em"sua".Ummaterialista
reduzcadahomemetudoemquesto.Seeu

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Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

acreditoquenohalmaouesprito,entoparamimvocnonadamaisdoquematria.Comoentoeupossochamlode
"tu"?Porquesumhomemvivo,vivocomumaalma,podeserchamadode"tu".

PortantoMartinBuberdizomundodeumtestacompostade"eu"e"tu"eno"I"e"".omundodeumtestasomentequando
omeu"eu"abordaomundocomo"tu".IstocomoBuberpensa.

Maseunovoudizerisso.Possodizerqueatmesmoumtesta,emsuaprofundidade,nadamaisdoqueumateu,porqueele
divideomundoem"eu"e"tu".OuvocpodedizerqueomundodeBuberomundodeumtestadualista.Masnoverdade,
porqueotesmodualistanotemsignificado.Emcertosentido,umateunodualista,porqueeledizquesimporta.Eassim
umespiritualistaquedizqueapenasum,eesprito.Eeuachoquemaisfcildealcanaraunidade,nodualismoapartirda
hiptesedequehapenasum;muitodifcilparaviraomonismodahiptesedequehdois "eu"e"tu".

Nestesentido,umdualistacomoBuberpodeacharsenumasituaoficultmaisdifdoqueumateu.Ummaterialistaumno
dualista,ummonista,esealgumdiaelevemasaberquenohmatria,quesoesprito,saconscincia,entoelenoter
dificuldadeemsertransformado.Mesmocomoumateu,eleaceitaaunicidadedaexistncia;elenoaceitaainterpretao
dualista.Masoproblemadeumdualistamaisdifcil.Eleacreditaqueaexistnciadupla,matriaealmajuntos.E,comotal,
seriaextremamentedifcilparaelealcanaranodualismo,unidadedetodaaexistncia.

Buberumdualista.Eledizqueomundocompostode"eu"e"tu".Seudualismohumano,porqueelecancela"it",edlheo
statusde"tu"comumaalma.Mascontinuaaserumaabordagemdualista,noentanto.Spodehaverumarelaoentreo"eu"e
"tu",nopodehaverumaunidade,umaunidadeentreeles.Noentantoprofundoentimodorelacionamento,hsempreuma
certadistnciaentre"eu"e"tu".Seeusourelacionadocomvoc mesmosearelaorealmententima oprprioatode
parentescomedividedevoc;nosomosum,masdois.

Elembrese,umrelacionamentoumafacadedoisgumesespadaquecortadosdoislados;queuneedivideaomesmotempo.Se
voceeuestorelacionados,issosignificaqueestamosdivididostambm.Opontodeencontrotambmopontodepartida.
Umaponteuneasduasmargensdeumrioedividelostambm.Naverdade,oquequerqueuneduaspessoasoucoisasobrigado
adividilos;inevitvel,nohnenhumamaneiradeevitlo.Duaspessoaspodemrelacionarcomosoutros,masnopodeser
um;relaonoaunidade.

Mesmoemumarelaodeamor,adivisoentreosamantespermanece.Eenquantonohumadiviso,umaseparao,oamor
nopodeserfulenchia.porissoquetodososamantessodissatisedfi,descontentes.Existemdoistiposdedescontentamento
noamor.Vocestdescontentesevocnoacharseuamante,evocestdescontente,mesmosevocfindum.

Quandovocacharalgumquevocamaequeteama,vocpercebeque,apesardareunio,adistnciacontinuaenadapodeser
feitoparaatenuaradordessaseparao.Apesardetudoquevocfazparaacabarcomessaseparao,essadistnciaapartir do
seuamante,elecontinuaaatormentlo.Ento,muitasvezes,umapessoaquenoacharoseuamornotomiservelcomo
aquelequefindslo.Aquelequenoacharaindapodeteresperanadeachar,masonicoqueencontrouroubadodetodaa
esperana oseudescontentamentoedesesperosomuitomaisprofundas.Naverdade,nenhumareuniopodeserreal,porque
doisfazemumareunio,eenquantoexistemduasentidades,unidadeouunioimpossvel.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia
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Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

MartinBuberfaladeumarelaoprofundaentreo"eu"e"tu",emuitohumanista.Eemummundoqueestsetornandocada
vezmaismaterialistadetodasasmaneiras,esteconceitodeMartinBuberdoparecemuitoreligioso.Maseunotomlocomotal;
Eudigoquenodetodoreligiosa.EuachoqueBuberestapenastentandoumcompromisso;Se"eu"e"tu"nopodeunireles
podem,pelomenos,manterumacertarelao.Religiosignificaanodual,aunidadeindivisveleintegradodeexistncia.

Estaadiferenaentreoamoredevoo,upasana.Oamorrelacionamento,dualista,adevoonodual,no
relacionamento.Norelaonavionosignificaqueduaspessoassesepararam;issosimplesmentesignificaqueelesdeixaramde
serdois,elessetornaramum.Paraserumupasana,devoo.Adevooumestadomaiselevadodeamor realmenteoestado
maiselevado.Amenosquedoisamantessetornardivina,divino,elesnopodemalcanarumaunioreal.Realmente,doisseres
humanosnopodemunirse,porqueoseuserhumanoaobstruo.Umhomemeumamulherpode,namelhorestar
relacionadosunscomosoutros;elesnopodemestarunidoseum.Apenaselementosdivinospodemseencontrarefundirseuns
aosoutros,porqueagoranadapodedividilos.Averdadeque,umavezquesetenhamdissolvidocomoentidadesseparadas,a
questodaunidadeouaseparaonosecolocamhoje.Nohrealmentenadaparauniroudividirlos;nadaseparadoapartir
deles.

OconceitodeMartinBuberpodelevloaamar;Krishnapodelevlodevoo.Edevooalgototalmentediferente,raro.Na
devootanto"eu"e"tu"desaparecem,eoquerestaapsestedesaparecimentoinexprimvel;elenopodesercolocadoem
palavras.Quando"eu"e"tu"desaparecemhinfinito,quesemnome.Oquequerqueosnomesquevocusaparaisso esprito,
matria,"eu"e"tu" elesestotodosindoparaestarerrado.porissoquetodososgrandesdevotosoptouporpermanecerem
silncio,elesserecusaramanomelo,elessimplesmentedisse:"semnome."Elesdisseram:",semcomeoesemfim,eleno
temformanemnome."Elesdisseram"Elenopodeserexpressoempalavras."Eassimelespermaneceramemsilncio.

Grandesdevotosficouemsilncio;elesnofazerumadeclaraosobreaverdademaiselevada,porquetodasasdeclaraes
aterrlonalamadadualidade.Ohomemnotemessapalavraquenosusceptveldeconduziraodualismo.Todasaspalavras
socarregadasdesignificadosdualistas;omomentoemquevocusarumapalavraquevocdivideaexistnciaemdoisopostos.
Assimquevocdizumapalavraquevocdivideaexistnciaemdois.

comosevocpassarumraiodesolatravsdeumprismaesedivideemsetecores.Oprismadalinguagemdividetodaaverdade
emduaspartes,eumaverdadedivididasetransformaemumamentira.porestarazoquegrandesdevotossemanteveem
silncio.Elesdanaram,cantaram,tocaramaflauta,fizeramgestos,masnodisseumapalavra.Elesdisseramatravsdeseus
gestos,dana,oriso,oqueaverdade.Eleslevantaramasmosparaoscusparadizeroque.Elesdisseramque,comoseu
silncio;elesdisseramlocomtodooseuser.Maselesnousampalavras.

Lembromedeumahistria:

Duranteosdiasdomotim,umsoldadobritnicopresoumabaionetanopeitodeumsannyasin.Osannyasinaconteceudepassar
porumacantonamentomilitar,eeleestavaemsilncio.Eletinhaestadoemsilnciopormuitotempo;durantetrintaanosele no
haviaditoumapalavra.Nodiaemqueentrouemsilncioalgumlheporquetinhapedido.Osannyasindisse:"Oquepodeserdito
novaleapenadizer,eoquevaleapenadizernopodeserdito.Assim,nohnenhumamaneira,excetoparatornarseem
silncio."Eeletinhaficadoemsilnciodurantetrintaanos.

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Eraapocadomotimquandosoldadosindianosdoexrcitobritnicotinhaserevoltaramcontraseussenhoresaliengenas.O
britnicodeRCEsfificaramalarmados,porisso,quandoelesviramumsannyasinnuapassandoatravsdeseucampomilitar,eleso
capturaramnasuspeitadequeeleeraumespio.Quandointerrogadoqueelesemanteveemsilncio,eissoreforouasua
suspeita.Asuspeitatalveztivessesidoapagadoseosannyasintinharespondidossuasconsultas,maselesimplesmentesorriu
quandolheperguntaramquemeleera.Assim,suasuspeitadeeleserumespiofoiconfirmada,eelespresoumabaionetano
peito.Estehomem,quetinhaficadoemsilnciodurantetrintaanos,abriuumrisoaltoesoltouumgrandemximadoUpanishad:
"TATVAMASISHVETKETU!"ComestacitaodoUpanishaddisseaosoldadobritnicoqueoatingiucomumabaioneta:"vocquer
saberquemeusou?Oqueeusou,voc."

Averdadenopodeserditoempalavras;nomximoelepodeserindicadocomindicaesesinais,comgestosedicas.Oucomo
Kabirsepodedizlocomparadoxos,autocontraditriasdeclaraes.AlinguagemdeKabirfoidescritocomosandhyabhasha,que
significaliteralmentealinguagemcrepsculo.Crepsculoumespaoondenonemdedianemdenoite,ondesepodenem
dizerumaclarasimnemumaclarano,ondesepodenemaceitarnemnegar,ondeumnonemumtestanemumateu,onde
tudofluido,vagoemstico.porestarazoqueatagoraningumfoicapazdedescobrirumaclarasignificadoemprovrbiosde
Kabir.ProvrbiosdeKrishnapertencemaestamesmacategoria.Quemquerquetenhatentadoexpressaraverdadeempalavras,
sualinguagemtem,invariavelmente,virouseparaalnguacrepsculo.Elesnopodemserassertivo,elestmadizersimenoem
conjunto.Ouelesvoaceitarounegarosopostosjuntos.Eissooquefazassuasdeclaraesilgicaeincoerente.

porestarazoqueaspessoasquevieramparaconheceroespaoonde"eu"e"tu"desaparecer,ondetodososopostosdeixarde
seredadualidadedesaparece,decidirampermaneceremsilncio.

pergunta3

Pergunta:SARTREdiz:"existnciaprecedeaessncia",evocdiz,

"ESSNCIAprecedeaexistncia."Porfavor,expliquearelaoreal

Entreasduasdeclaraes.Tenhatambmdizeralgosobrea

ConfusonaqualnosencontramosNOQUEDIZRESPEITOAODISTINO

Entreadevooedisciplina,porqueaquinoMANALIestamosparticipando

EmumcampodeSIGNIFICOUdisciplinaespiritual.

Fazpartedomeutrabalhoparacolocloemconfuso.Vocsaberosignificadodestecamposomentequandotodasasdistines
entredevooedisciplinadesaparecer.

Sartreeoutrosexistencialistasacreditamqueaexistnciaprecedeaessncia,masumestadomuitoestranho,ment.Talveznunca
antestinhacomoumconceitofoilevadoadiante.Aolongodossculosacrenacontrriatenhasidorealizada.Quasetodosos
sistemasdepensamento,todafilosofiaacreditaqueaessnciaprecedeaexistncia.Porissobomparacompreendloem
profundidade.

Todasasescolasdefilosofiaquenasceramser,foreSartreeoutrosexistencialistasacreditamqueasementeprecedearvore.E
parecenaturalelgico.MasSartredizquearvoreprecedeasemente.Deummodogeral,cadapensamentodosistemadizquea
essnciapr.cedeexistncia;semessnciaoualma,aexistncianopossvel.MasSartreafirmaqueaexistnciavemprimeiroe
essnciamaistarde.Eleacreditaque,naausnciadeessnciadeexistncianopodesermanifestada.

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VamosagoraentrarnaquestonocontextodeKrishna.

Defato.todosdiscussesfilosficassoinfantis.Mesmoosmaioresbatalhasfilosficasforamtravadasaolongodeumproblema
quepodeserresumidaemquestodeumacriana:"Oquevemprimeiro,oovoouagalinha"realmenteemtornodestapequena
dvidadequetodasasgrandesbatalhasentreosfilsofostmtidolugar.Masquemconhecevaidizerofrangoeovosnoso
dois.Aquelesquelevantarestaquestosoestpidos,eaquelesrespondendoquesoaindamaisestpido.

Oqueumovo,masumagalinhanatomada?Eoqueumagalinha,masumovofulencheram,venhaparaasuaplenitude?Ovo
degalinhaeesconderooutroemsimesmos.Aquestodequemprecedeaquemsignificativosedeovosefrangosoduascoisas
separadas.Averdadequeelessoosmesmos.Oupodemosdizerqueelessoasduasmaneirasdeolharparaamesmacoisa.Ou
soduasfasesdistintas,doisestadosdamanifestaodamesmacoisa.

Damesmaforma,asementeearvorenoestoseparados.Nemsoluzeescurido.NemsonascimentoemorteElessoduas
maneirasdeolharparaamesmacoisa.Talvez,porquenoseicomoverumacoisacomrazo,nsvloemfragmentos.Por
exemplo,humagrandesaladedentrodeumacasaeacasaestbloqueado.Algumquerterumolharparaoquartoeassimele
perfuraumburacoatravsdeumaparede.Agoraeleolhaparadentrodasaladeladoalado.Nocomeoumacadeirairentrarem
vista,emseguida,outracadeira,eassimpordianteeassimpordiante.Elenopodeterumavisocompletadasaladeumasvez.
Eelepodemuitobemperguntar:"Oquevemprimeiro,equemaistarde?"Nenhumargumentopoderesolverestaquesto.Masse
apessoaconsegueentrarnoquarto,elepodevertodaasalajuntos,eentoelenovaiperguntaroquevememprimeirolugar.

HumlaboratrionaUniversidadedeOxford,quetemaseucrditoalgumasdasmaioresexploraesepesquisasfeitasno
presentesculo.Eeuachoqueestelaboratrioestrealizandootrabalhomaissignificativaparaonossofuturo.Eleconhecido
comooDeLaWarrLaboratory.Hummilagreaconteceuquandoumbotofoiexpostoaumacmera,edescobriusenaimpresso
deseraimagemdoowerflcompletanaqualobrotoacabouindoparaflorescer.

Ofilmeusadonacmaratinhacomoaltasensibilidade,omaiselevadodesempre,quecapturouopotencialescondidodagema,
sobaformadeumtotalmentefloresceuflor.Foisimplesmenteincrvelcomoumacmerafotografandoumbrototrouxeaimagem
deaflorqueobrotoiasernofuturo.Nomomentodefotografarfoiapenasumboto,eningumsabiaquetipodeflorqueia
fazer.Talvezoowerfljestavapresente,fisicamentepresenteemalgumnvelmisteriosadeexistnciaquenopodemosvercom
nossosolhosfsicos,masoextrasensvelfilmusadonacmaraconseguiuvlo.

Foiumeventodetiraroflego,eatmesmooscientistasquetrabalhamnoDeLaWarrforamafetadosedeixouconfusosobre
comoamagiafuncionou.Elespensaramquetalvezemalgumnvelinvisveldaexistnciapelaraizeaflorexistiam
simultaneamente.Oscientistaspensaramquetalvezatravsdealgumerrotcnicodofilmetinhasidoexpostoanteriormente,
quandoeletinhatomadonaimagemdeumowerfl.Ou,talvezalgumacidentequmicotrouxeesseresultadoinexplicvel.

Assim,oscientistasdecidiramesperaratobrotosetransformouemumowerflcompleto.Masquandoissoaconteceueles
ficaramsurpresosaoverqueeraexatamenteomesmoowerflcujaimagemacmerahaviacapturadoantes,quandoeraapenas
umboto.Elesagorasabiaquenohaviaqumicaouerrotcnicoenvolvido.Ummilagrefotogrfico disseumacientficac
milagre tinharealmentelevado

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EstepequenoincidenteacontecendodentrodapequenanesconfidoDeLaWarrLaboratoryembaladocomtremendacancefi
signiparaofuturo.Podemosagoradizerqueemalgumnvelinvisveldesuaexistnciaoovoefrangoacontecemsimultaneamente,
masdeixamosdevlocomosnossosolhosbrutas.algoemnossamaneiradeverascoisasqueoovovistoprimeiroeofrango
depois.SetivermososolhosdeumKrishna,nodifcilvlossimultaneamente.Masdojeitoquesomos,vamosdizerquealgo
impossvel;quedefiesnossarazoedalgica.

Mas,nosltimosfivinteecincoanosacinciatemsidoobrigadoaaceitarmuitascoisasquederrotarnossalgica.

Gostariadecitaroutrocasodocientficlaboratrio,demodoquevocnoircomaimpressodequeeuestoudizendoalgo
unscientific.

Apenasalgunscinquentaanosatrs,ningumpoderiaterimaginadoqueeraocaso.Logodepoisqueohomemconseguiudividiro
tomoedescobrindooeltron,cinciaencontravaseemguasprofundas.Ocomportamentodoeltroncolocarcientistasem
grandedificuldade;comodescrevla?Nuncaantestinhacinciasidoconfrontadocomessedilema;tudoestavaindomuitobem,
comoacinciadeveir.Tudoeraclara,definidaelgica.Mascomadescobertadacinciaeltronfoiconfrontadocomum
problemacomplicado;comoparadefiniroeltron.Aoserfotografado,porvezes,oeltronapareceucomoumapartculae,por
vezes,eleapareceucomoumaonda.Ehumagrandediferenaentreumapartculaeumaonda.Seeleschamaramoeltronuma
partculaquenopoderiaserumaonda,eseeleschamamdeumaondaquenopodiaserumapartcula.Porissoelestiveramque
inventarumanovapalavraemInglsparadefiniroeltron.Estanovapalavra"quanta".Estapalavranoencontradaem
qualqueroutralnguadomundo,porqueelesaindanochegaramaessaprofundidadenacincia.Quantasignificaaquiloque
umapartculaeumaondasimultaneamente.

Masquantaumfenmenomisterioso;umapartculaeonda,umovoefrangojuntos.Comacinciaquantaentrounumanova
fasedesuajornada.

Ento,eunoconcordocomSartre,nemconcordocomaquelesquedizemqueaessnciaprecedeaexistncia.Eunoaceito
qualquerposio.Euvejoacoisatodaemumaperspectivadiferente.Paramim,existnciaeessnciasoduasmaneirasdeolhar
paraamesmacoisa.Porcausadenossapercepolimitada,dividimosamesmacoisaemfragmentos.Naverdade,aessnciaa
existnciaedaexistnciaaessncia.Elesnosodoisfenmenosdistintos.Porisso,erradodizerqueaessnciatemexistncia,
ouqueDeustemexistncia,porque,ento,issosignificaqueDeuseexistnciasoseparados.No,seaentendemos,comrazo,
devemosdizer:Deusexistncia.

totalmenteerradodizerqueDeusexiste.Dizemosumowerflexisteporqueamanhesteowerfldeixardeexistir.Masserque
Deusnuncadeixardeexistir?Sesim,entoelenoDeus.Aquelequenuncadeixardeexistirnopodeserditoparateruma
existncia.Podemosdizerquensexistimos,porquenscertamentevaideixardeexistiremalgummomentonofuturo.Masum
errodelinguagemparadizerqueDeusexiste,porqueelesempreesempreesempre.totalmenteerradodizerqueDeusexiste;
amaneiracertadedizerque:Deusexistncia.

Masalinguagemsemprenoscolocaemdificuldade;daprprianaturezadalinguagem.Naverdade,mesmoafrase"Deus
existncia"errnea,porqueapalavra""entreDeuseexistnciacriaumacisoeconfuso.Issosignifica,porumladoDeuse
naoutraaexistnciaeadois

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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estorelacionadoscomapalavra"".EstapalavrarealmentedivideDeusemdois eleeexistncia quenovamenteerrado.


Assim,mesmoapalavra""temqueir,emelhordizerqueDeussignificaness,Deussignificaser,Deussignificaexistncia.A
palavra""tambmumarepetio;quearepetiodedizerGd.""significaDeus,nessDeusouDeus.nessAquilo
que,Deus.Masalinguagemtemsuasprpriaslimitaes;elecriadoparaomundodualista.

Estaarazoquealgumqueconhecequermanterlongedaarmadilhadepalavrasepermanececompletamentesilencioso.No
momentoemqueeledizalgo,eleaomesmotemposeparasedequeelediz;oqueeledizsetornaumobjeto.Mas,defato,aquele
quedizeoqueeledizsoum.Nestascircunstncias,nohmaneiramelhordoqueficarquieto.

AlgumvaiparaumsbioZenepedelheparadizeralgosobreDeus.Osbioriebalanos.Ohomemdiz:"Porquevocrie
balanar?Porquevocnorespondeuminhapergunta?Tenhoviajadoumlongocaminhosparafazerestapergunta."Osbio
agoracomeaadanar,equeovisitanteconfuso.Elediz:"Vocestlouco?Queroumarespostaminhapergunta."

Osbiodiz:"Estourespondendoasuapergunta,masvocnoescuta."

Oquestionadorestirritadoediz:"Parecequevocestindofazermetoloucocomovoc.Vocnodisseumapalavraainda."

Agoraasobservaessbio:"Seeudisseralgumacoisa,elevaiestarerrado.Tudooqueeuvoudizervaiserfalso.Sevocno
consegueentenderomeusilnciomelhorvocirparaoutrolugarondeaverdadefaladoempalavras.Masquandoaverdade
supremaditoempalavrastornasefalsa.Podesefalarenquantoelecaminhaatotemplodaverdade;nomomentoemque
entranoseusanturiomaisntimoquetodasaspalavras,todasaslnguasfalhar.Nopontofinalapessoanotemoutraformaque
noatornarseemsilncio."

Wittgenstein,umdospensadoresmaisprofundosdessaidade,escreveuumapequenamximaparaosltimosdiasdesuavida.Eo
queeledissenessamximaextraordinrio:".Aquiloquenopodeserditonodeveserdito"SeWittgensteinestivessevivo,eu
teriaditoaele:"Masistotemdeserditosobreoquenopodeserdito:quenotemdeserdito.Oquevocdiztambmuma
declaraosobreoinexprimvel,esevocdizmuitooupouco,nofazdiferena."

Wittgensteinhaviaescritoemseuprimeirolivro,Tractatusquetudooquesepodedizerspodeserditopormeiodalinguagem.
Estadeclaraodelecorretoatcertoponto.Oqueditoatravsdegestosterodeserincludosnestadeclarao,porqueos
gestossoumtipodelinguagem.Umapessoaburralevantaamobocaparadizerqueeleestcomfome;alnguadosmudos.
HumamximaemHindiquediz:"Deusdocesdohomemmudo."Apessoaburrapodemuitobemaproveitaraavorfldedoces,
maselenopodecomuniclaaosoutros.IstosignificadizerqueDeusspodeserexpressaatravsdegestos alnguadosmudos.
Dequalquermaneiraquevocexpresslo,sevocfazloatravsdosilncioouumadanaouumsorriso,tudoissoequivalea
dizeralgumacoisa.Masverdadeque,apesardetudooquefazemosparadizeroque,continuaaserditoeindizvel.

OqueLaoTzudiz,nestecontexto,muitomaisprofundadoqueamximadeWittgenstein.Elediz:"Averdadenopodeserdito,
equeoqueditonoverdade."Estequantoelepodedisse.Portanto,aquelesquesabemmuitasvezessetornamsilenciosos.

pergunta4

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

230

Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

INTERLOCUTORmuitasvezesvocdizerquequando"eu"tornasecompletasetransformaem"NO

I"ou"all".MasoquevocdissehumtempoPOUCOAGOcontradizestaDECLARAO.

Parecequevocestapenasmudandoanfasedeumapalavraparaoutra.

Existeumadiferenaentreotodo"eu"eo"noeu"?

Nohdiferena.Oconjunto"I"significaumacoisa:queagoranoh"tu",todostudesetornaramassimiladospelo"?".Equando
"tu"e"I"setornouumnohnenhumsentidoemchamandoo"eu"ou"tu".Ento,sensdizemostodo"eu"ou"nonl",queso
duasformasdedizeramesmacoisa.Quando"eu"tornasetodaelaestvazia,umaexperinciazero;ouquando"eu"tornase
vaziatornasetodo.Sejaqualforamaneiracomovocdiz,nofazdiferena.Averdadeltimapodeserditoparaosdoislados
positivaenegativamente;elaincluisimeno,etudotambm.tudobemsevocnodiznadasobreisso;eletambmfine se
vocfalarsempararsobreele.Depoisdetudooqueditoenodito,averdadepermaneceparaalmdela;averdadesempreo
alm.Masemsilncioverdadecompleto,inteiro.

Quandoolhamosparaaverdade,oque,deumpontodevistaparticular,estamosemdificuldade.Etodosnsestamos
acostumadosaolharparaaverdadedealgumpontodevista;olhamosparaeleatravsdateladasnossasideiaseconceitos,nossas
emoesesentimentos.Eenquantonstemososnossospensamentoseconceitosepontosdevista,averdadequevemos
obrigadoaserfragmentadaeincompleta.Nohproblemaseestamosconscientesdequeanossapercepodaverdadeparcial
efragmentada,masadificuldadequecadapontodevistaafirmasercompleta.Equandoumavisofragmentriaafirmasero
todo,quandosereivindicaserumafilosofiacompleta,quedorigemaumagrandeconfusoeiluso.Noexistetalperigose um
pontodevistaestcientedequeelesimplesmenteumpontodevista.percepocompletadaverdadespossvelquando
todosospontosengulosdevisualizaodesaparecer,quandoseestlongeouemqualquerlugar,quandoumlivredetodasas
idiaseconceitos,detodasaspalavraseimagens,detodasasassociaes.Sentosabendoacontece,averdadeacontece.

Ehduasmaneiras apenasduasmaneiras dedizeraverdade.Umamaneirapositivoeooutronegativo.Nohumaterceira


maneiradedizerisso.Budausaomodonegativoquandoeledizqueaverdadeovazioabsoluto,onadaabsoluto,onirvana.
PoroutroladoShankarausaaformapositiva,elechamalheosupremo,obrahman,otodo.Aironiaque,enquantoBudae
Shankaraparecemestaremcontradiocomooutro,elesestodizendoamesmacoisa:claro,suaspalavras,suasmetforas,
seusmodosdedizerquesodiferentes.EmboraShankaraamaaformapositiva,Budaescolheonegativo.

Sevocmeperguntar,voudizerBrahmanoutronomeparaonirvana,enirvanaoutronomeparabrahman.Elinguagemchega
aoseufimquandoambosShankaraeBudaseencontram.realmentelqueaverdadecomea,queaverdade.

pergunta5

Questionador:VocdissequeenquantoSADHANAouleadsdisciplinaespiritual

Aotodo"?",UpasanaouadevooLEVAAO"NOI",equeelesso

COISASDIFERENTES.MasentovoctemtambmdissequeDEVOOEDISCIPLINA

Soumaeamesmacoisa.PORFAVOREXPLIQUE.

No,eunodisseissosadhanalevaatodoo"I";EusdissequesadhanalevavocnadireodeIouauto.Seadisciplinaespiritual
podelevloparatodoo"eu",entonohdiferena

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

231

Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

entresadhanaeupasana.Masaverdadequevocnopodealcanartodoo"eu"atravsdeesforos,eporissoquechegaum
momentonavidadeumsadhaka,umviajantenocaminhodoesforo,quandoelechamadoalargaroseuauto,paradarasua
"?".

Esforospodem,nomximo,levarvocparaaalma,queumarealizaoincompleta.Paracompletlo,paraatingirosupremo,o
sadhakaterquetomarumsaltoedarseaalmatambm.Odevotofazessesaltocomsuamuitoprimeiraetapa.Vocnopodevir
aosupremoatravsdeesforos.Quandotodososesforoscessam,averdadefinalvemaser.Odevotoestemumaposiomuito
melhor;elecomeacomolanamentoda"I",edepoisdeterdeixadocairo"l"nohnadamaisaserdescartado.Oqueosadhaka
alcana,nofinal,oupasakaatingemuitonocomeo.

E,naminhaviso,aconselhvelqueoquetemdeserdescartadonofinaldeveserdescartadologonoincio.Porqueseagarrama
eledesnecessariamente?Porquepassarporumlongoetortuosoeintilluta?Porquecarregarumacargapesadasobreacabea
dopdeumacolinaparaoseupico,quandovocestcientedequetemdeserabandonadapoucoantesdeprospsnopico?
Seriaestupidezedesperdciodeenergiaetempo.Ningumpodesubiraalturadeumamontanhacomumacargapesada.Mais
cedooumaistarde,eletemqueserdescartado,masdizemosquevamoslevlotolongequantopudermos.Oupasakamais
inteligente,eledeixacairsua"I"logonoinciodaviagem.Eomilagreaconteceque,comolanamentoda"I"ajornadacompleta.
Estaadiferenaentreumagenteeumdevoto.Noentanto,nohdiferenaentreeles,quandoeleschegaram.

signifinopodemque,enquantoajornadadeumfazedordifciledoloroso,quedodevotoalegreefcil.apegodadoerao
seu"eu"continuaraimpediroseuprogressoacadapasso,epodeatmesmoforloadeixaraviageminacabado.Odevototem
deenfrentaresteproblemaapenasumavez quandoelecomeasuajornada.Eseelepodelidarcomele,comrazo,eleestar
acabadocomeleparasempre.Eletemoutraculdadefidifquevemquandoelesecomparacomadoer.Elepodesertentadoa
pensarquesepodechegaraocumecomasua"?",Porqueeledeveriasoltlologonoincio?Elepodeserconfuso.

Masumaquestodeinclinao,tipoeescolhaqueumapessoalevadevooeoutraparaadisciplinaeesforo.Eseverdade
que,enquantoodevotosdificuldadevemnoincioeadofazedorvemnofinal,oobjetivoomesmo.

Maslembrese,omundodaKrishnaomundododevoto,oupasaka.

pergunta6
Pergunta:MEDITAOparecesercentralparaacampanhaESPIRITUAL

RegeneraoquevoctemcarregadoONduranteosltimosseteouoito

ANOS.SOPORFAVORexplicaradiferenaentreMEDITAOEDEVOO

EseMEDITAOEdisciplinaespiritualquecentralparaSEU

ENSINO,oudedevoo.

Paramimnohdiferenaalguma.Paramim,aspalavrasnofazemdiferena.Anicacoisarealaverdade.Everdadequeeu
ensinaratravsdameditao,everdademaisumavezqueeuensinoatravsdadevooeorao.Mesmoseeufalarde
disciplinaespiritual,euensinaramesmaverdade.Tantoquantoeuestoupreocupado,nofazdiferena.Masfazumadiferena no
contextodeKrishna.Etambmfaz

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

232

Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

adiferenaparaMahavira.DevoonorelevanteparaMahavira;elenuncavaiaceitarupasanacomosuamaneira.Ambos
MahaviraeBudaaderiradisciplinaespiritual,sadhana,osesforos.Todaasuanfaseestnadisciplina.Claro,Cristoparaa
devoo.eassimKrishna;Mohammedtambm.Adevoooseucaminho.Mas,tantoquantoeuestoupreocupadoEuaceito
todoselesjuntos.Eunotenhodificuldadealguma.

Ento,muitasvezesvocvaipensarqueeumecontradigodediaparadia,queeusouinconsistente.Everdade.Possonavegar
atravsdequalquerumdosdiferentesventos;noapresentemqualquerdificuldadeparamim.Nomomentoeuestoufalando
sobreKrishna,entoeuestouvendendoupasanaparavoc.Noanopassadoeuestavavendendosadhanaquandofaleisobre
Mahavira.NoprximoanovouestarvendendoalgomaisseeuestouindoparafalardeCristo.Comoeuveraverdade.estas
diferenasnofazeradiferena.MasquandoestoufalandosobreKrishnaseriaerradoeinjustodaminhaparteparainternlo
disciplinaespiritual.Krishnaesadhananoandamjuntos.

DamesmaformaquenopodeimpordanandoemMahavira;eletotalmentebemaventuradacomoseusilncioesozinhoness,
comoKrishnaestcomsuaflauta.Paramim,afelicidadedeambosMahaviraeKrishna,omesmo.Masissonomantero
mesmoaeles;Mahaviranoconsentiradanar,nemKrishnaconcordamemficarsozinhononude.Meditaoedanapodemse
adequarcomigo,masnotenhoodireitodefazerMahaviradanaeKrishnameditarcomosolhosfechadossobumarvore.
Krishnasempredanounasombradeumarvore;elenuncameditou.

NohregistrodedizerqueKrishnanuncameditou.EvocnopodepensarqueMahaviradanouantesmesmodeassumirse
disciplinaespiritual.

Ento,quandoeuestoufalandosobreKrishnaIdevetrazerdevooemfocoeexpliclo.Paramim,adevooumcaminhopara
umdeterminadotipodepessoas osemotivos.Edisciplinaumcaminhoparaumoutrotipodepessoas osativos.Euvejoa
relevnciadecadacaminhoeeuseiqueelestmassuasprpriasvantagensedesvantagens,comoexpliqueihpoucotempo.Evai
sermuitotilsevocentendloscorretamenteparaquevocpossaescolherseusprprioscaminhoscorretamente.Voctemque
decidirsevocseguirocaminhodadevoooudedisciplina.Estouacabadocomaviagem;Notenhoparaondeir.Enome
importaseumlevamecomoumdevoto,comoumfazedoroucomonenhumdosdois.

porsuacausaqueeuvoucolocardevooedisciplinacomodoiscaminhosseparadosedistintoseexplicaroseusignificadoe
suasarmadilhas.Primeirovoctemquesaberquetipodepessoavoc,emseguida,escolheroseucaminho,deacordocomoseu
tipo.Istomuitoimportanteparaaquelesqueestoindoparaserviajantesnocaminhoespiritual.Nohnenhumproblemapara
aquelesquepensamquejchegaram ondequerqueestejam.Eseumdiavocpercebequevoctemparaondeir,ondequerque
estejavocestnaverdade entonemdevoo,nemdisciplinaterqualquersignificadoparavoc.Entovocvaisimplesmente
riredizertodaaconversadecaminhosetcnicasumaloucura,nohparaondeir;ondequerqueestejavocestnapiedade,
naverdade.Averdadequeemtodososlugares,esaverdade.

UmmongeZenviveuforadeumacavernaenofaznada,masosono,diaenoite.Aestradapassaporsuacabanaelevaaumlugar
importantedeperegrinaonasmontanhas.Osperegrinosquepassamporsuacabanasomuitasvezessurpreendidosaovero
mongementirsobrepreguiosamenteenofazernada.Devezemquandolheperguntam:"Porquevocestmentindoaqui?Por
quevocnoiremperegrinao?"

Omongedisselhes:"Eujestoulondevocestvindoouindopara."Eentoeleviraascostasparaeles.Elenuncatemidoem
peregrinao,nemprovvelquevsempre.Osperegrinos

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

achoqueelesejaumlouco,maseledizlhesumaeoutravez:"Eusoujlondevocestindo;Eunoprecisairaqualquerlugar
oufazerqualquercoisa."

Paratalpessoanemdevoo,nemdisciplinatemqualquersignificado.Masparavocqueelessomuitosignificativos.Tanto
quantoeuestoupreocupado,devezemquandoeuvoufalarsobreeles,sobreasuautilidadeeatmesmosobreasuainutilidade.
Masnohnenhumacontradionoqueeudigo,sevocmeentendercomrazo.Nohrealmentenenhumacontradio.

pergunta7

Pergunta:Haindaoutracontradio.VOCdissequeenquanto

Krishnanasceuiluminado,mahaviraatingidoailuminaoatravs

Esforos.Mas,nocursodesuadiscursossobreMahaviranaCaxemiraLAST

ANO,vocdissequeMahaviratinhacompletadoTODASUADISCIPLINAESPIRITUALNA

Suasvidaspassadas,eemsualtimaVIDACOMOmahaviraelenotinhanadamaisafazer

QUEdarexpressoasuasexperinciasdeiluminao.Seassim,ENTO

Mahaviratambmnasceuiluminado.PORFAVORCOMENTE.

No,eunodisseisso.EudissequetodasasrealizaesdeMahaviravieramatravsdadisciplina,atravsdeesforos.Seele
completouosemsualtimavidaoumuitasvidasanterioresnodetodoimportante.Oqueimportantequeeleconseguiu
tudoatravsdeesforos,umalongajornadadeesforos.Krishnanotemquefazerqualquercoisaemqualquerdesuasvidas
passadasoupresentes.

pergunta8

Pergunta:EleveioparaatotalidadeSTRAIGHTAWAY?

Paransparecedifcilentendercomoalgumpodevirimediatamenteparaatotalidade.Nspensamosqueprecisopassarpor
umentrecruzamentodeestradasantesqueelechegue.Maisumavez,estaamesmaperguntaqueosperegrinosperguntoudo
mongeZenencontrasepertodeumacaverna.Omongedizqueelenotemquefazerumacoisa,porqueelejestlondese
deveser.Osperegrinosdesabercomosepoderiachegarsemviajar,pareceimpossvel.Todoselestinhamquecaminharlongas
distnciasantesdechegaremaolocaldeperegrinao,masosbiodisselhes:"Sevocnopodealcanaraverdadeaqui,como
vocpodealcanla,indoparaotopodamontanha?Averdadequeemtodososlugares.aquieagora.Issonoalgoquese
precisaqualquerviagemparachegar."Mashalgunstiposquenopodemchegarsemfazerumalongaviagem.Mesmoqueeles
tmquevoltarparacasaelesnovofazlosembatersportasdemuitasoutrascasas.Elesvorecolherinformaesdasoutras
pessoassobreasindicaesparaasuaprpriacasa.
Seumescolheesforoouausnciadeesforodependedequetipodepessoaele.Hcertamenteumadiferenadetipoentre
MahaviraeKrishna.Mahaviranovaioptarporchegarsemfazerumalongaviagem.Eleirserecusaraalcanarqualquercoisase
elevemsemesforo.Issoprecisasercompreendido.SealgumlhedisserMahaviraqueelepodealcanarailuminaosemesforo
queelevairecusar.Elevaidizerquerouboimediatosevocpegaralgumacoisasemfazerqualqueresforoparaalcanlo,sem
seesforandoelutandoporele,semganhlocomosuordesuatesta.Antesvoctemumacoisa,Mahaviravaiinsistirquevoc
devepagarporisso,merece.Mahaviravai,comoeuentendoele,rejeitamatmesmomoksha,libertao,sevieraelecomoum
presente.Elevaiprocurarporela,lutarporele,elevaiganhar.Eleaceitarmokshasomentequandoeledignodela.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

Krishnavaidizerexatamenteooposto.Elevaidizeroqueconseguidoatravsdebuscalongaelutanovaleapenater.Aquilo
quepodemserencontradospodeserperdidodemasiado.Elevaidizer:"Euvouaceitarapenasoquevemsemserconvidado,sem
esforos.Ivaisecontentarcomoque,overdadeiro.Eaverdadenoumacoisaquesepodeachar".

Estaumadiferenadeabordagemvidaquevemcomosindivduoseseustipos.Nohnadasuperiorouinferiorsobreele.
Comoindivduos,KrishnaeMahaviraso,basicamente,diferentesunsdosoutros.

OqueencontradoatravsdepesquisalongaeesforotemsignificadoparaMahavira.Estaarazopelaqualeleetodaa sua
tradiosoconhecidosporesseShramannomeestranho,quesimplesmentesignificaaquelequelabuta.Mahaviraacreditaqueo
preodaliberdadeumtrabalhorduo,eoquetidoesforopuroroubo.Segundoele,seDeusencontradasemesforo,no
podeeleoverdadeiroDeus;devehaverelealgumenganosobreisso.EsensodeMahaviraautoestimanovaipermitirqueele
aceitequalquercoisaquevemcomoumpresente,elevaiganhlocomosuordoseurosto.porissoqueumtermocomoagraa
deDeusnotemlugarnafilosofiadeMahavira.Poroutrolado,repletodepalavrascomoesforos,luta,trabalhoduro,disciplina
esadhana.Istocomodeveriaele.Todaasuatradiobaseadonotrabalhoduro.

Hduastradiesculturaisnandia,correndoparalelosumaooutro.UmdelesconhecidocomoSanskritiShramanouorientada
trabalhamcultura,eooutrochamadobrahminSanskritiouorientadaaDeuscultura.Atradiobramnicaacreditaqueohomem
Deus,elenotemdetornarseele,enquantoatradioShramanacreditaqueohomemtemdeganharapiedade,eleno.Eh
apenasdoistiposdepessoasnomundo brmanesoushramans emconformidadecomumadestastradies.Eaproporode
brmanesmuitopequena;mesmoosbrmanesnosotobrahmin.Agrandemaioriaconsisteemshramans,cumpridoresque
acreditamemesforos.Paraeles,tudodevevirdamaneiramaisdifcil.Eleprecisadeumaenormecoragem,pacinciaeconfiana
paraacreditarquesepodeachar,semesforo,quesepodealcanarsematingir,quesepodechegarsemsairdesuacasa.Nossa
mentecomumdizquesevocquiseracharalgumacoisa,vocterquefazeresforosadequadosparaisso,nadatidosemum
preo.Nossaaritmticaordinriaacreditaqueosesforoseconquistastemqueseremproporesiguais.

UmavezemumgrandequandoalgunsbrmanesvivinestaTerra,elespodemsercontadosnosdedos.Orestodensest
shramans,queraceitloouno.porissoqueapesardasgrandesdiferenasentreBudaeMahavira,suastradiestornouse
conhecidopelonomecomumdeShraman.AesterespeitobudistasnosodiferentesdoJainas,elessoosmesmos.

Krishnaumbrahmin umacoisarara.Elediz:"Eujsouosersupremo."

Elembrese,eunoestoudizendoqueumdireitoeoutroesterrado.Paramim,tantoShramanebrahminestcerto,nohfi
culdadedifsobreele.Elesrepresentamdoistiposdiferentesdementes,duasmaneirasdiferentesdepensar,dedoistipos
diferentesdeviajar.Essaanicadiferena.

pergunta9

Pergunta:Umaltimapergunta,Sevocpermitir.ComoqueKRISHNA,emtodososseus

Vidaspassadas,nuncafoiIGNORANTeimperfeito?
Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

NosKrishna,mesmoMahaviranuncatinhasidoignoranteeimperfeitaemqualquerdesuasvidaspassadas.outracoisaque
Mahaviraveioasaberquesemsualtimavida.Krishnasempresoubela;elesabiaqueeternamente.Mesmoquevocno
ignoranteeimperfeito.Cadaumdensoniscienteecadaumdenstodo apenasnoestamoscientesdisso.tudouma
questodelembrar,deestarconscientesdequesomosele.Adiferenaestnaconscincia,noemser.

Porexemplo,osolestaltonocu,mastodosnsaquientraremsonoprofundo.Osolvaisermuitol,mas,depois,novai estar
cientedisso.Entoumdensacordaesabequeosolestbrilhandosobreele.Osolestariluminandoigualmenteemtodos
aquelesquepermanecemadormecidos,masnovaiestarcientedisso.Equandoelesdespertamelesvosercertoemdizerqueo
sollevantousecomseudespertar?No,oqueseriacertoqueelesdizemqueosoljestaval,maselesacordoumaistarde.
Ningum nemMahavira,nemKrishna,nemvoc ,semluzeconhecimento.Cadaumdenstodocomoele.tudouma
questodelembrarque,acordandoparaisso.

Aolongodesuaexistncia,emtodasassuasvidas,Krishnatemsidoconscientedequeeletodo.Portanto,aquestodeseu
esforoparaelenosecoloca.Emumnvelparticulardesuaexistncia,digamos,emsualtimavida,Mahaviravemasaber
atravsdeesforosedisciplinas,queelenoignoranteeimperfeita,massabendoeinteiro.Equandoeledespertadoele
tambmvemasaberqueestetemsidosempreocaso,elesempreesteveconscienteeinteiro.Equediferenafazsealgumvem a
saberdissoalgumasvidasmaiscedooumaistarde?

Maselefazadiferenaparaaquelesdensquevivemnotempo;estamossemprepreocupadoscomotempo quevemprimeiroe
quemvemporltimo.Masnaeternidadeningumoprimeiroeningumoltimo.Naexistncia,otemposemcomeoesem
fim.Portanto,aquestodeseudespertarparaarealidademaiscedooumaistarde,nosecoloca.Estaquestotemrelevncia
apenasparaaquelesdensqueacreditamqueotempocomeaetermina.Seotemponotemcomeo,entooqueissoimporta
sealgumdespertadoisdiasantesdemim?Seotemposemfim,entooqueissoimportaseeualcanararealidadedoisdias
depoisoutrapessoa?

Amediodotempoemsegundos,diaseanosimaginrio;ohomeminventouisso.Eleconceitual,masnoumfato.utilitria,
masnoreal.Averdadequeoprpriotempoumconceito,noumarealidade.Arealidadeeternoeimensurvel.E
iluminao,despertar,ouoquevocchamloacontecealmdotempo,naeternidade.

VaiparecerestranhoparavocquandoeudigoqueomomentodarealizaodoMahaviraomesmoqueomomentodeKrishna.
Vocvaidizerqueincrvel,masumfato.Masparaentenderisso,teremosdeaprofundaraquestodotempo.

Vamosentenderissodessamaneira.Emumpedaodepapelqueeudesenharumcrculocomumcentro.Entoeudesenharuma
sriedelinhasquefuncionamapartirdacircunfernciaparaocentro.Logonopermetroexisteumadistncia,umalacunaentre
quaisquerduaslinhas,masestadiferenacontinuaaencolherenquantoaslinhasdeprosseguirparaocentro.Emedidaque
atingemocentroestalacunadesaparececompletamente.Emborahajaclaramenteumalacunanaperiferia,hnenhumanocentro.

omesmocomotempo.NopermetrodasvezquehumalacunaentreMahaviraeKrishna,entreKrishnaeeu,entremimevoc,
masnohdiferenaalguma,quandotodosnschegaraocentro.Todosdistnciadesaparecenocentro.Masdesdequenstodos
vivemosnacircunfernciadotempo,enotemosconhecimentodeseucentro,acharissodifcildeentenderqueMahavirae
Krishnachegarljuntose,aomesmotempo.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

236

Osho
Captulo12.disciplina,dedicaoeKRISHNA

Vouexpliclodeoutramaneira.Penseemumcarrodeboiemmovimento;suarodagira,masoeixopermaneceimvel.Averdade
quearodamovesecomoapoiodoeixo;semoeixodarodanosepodemover.Ento,umarodaemmovimentodependente
deumeixoimvel.Mesmoquandoarodagirouemummilhodevezes,oeixoestiverparado.Amaravilhaquearodaeoeixoso
unidas,eaindaassimsemoveeooutrooimvel.Retiraroeixoearodavaisetornarintil.Eosdoisjuntosparafazero carroe
seumovimento.Noestranho?Ecomoissopossvel?possvelporque,enquantoarodaestacircunferncia,oeixooeixo,o
centro.

Aomesmotempo,forma,ouahistriaconstituiacircunfernciaenquantoaverdade,oudivindadeformasdocentro.

Omomentodachegada,seKrishnaouMahaviradeoudequalqueroutrapessoa,sempreomesmo,porqueacontecealmdo
tempo.Naquelecentroatemporalningumpodedizerqueveioquando.Masaquelesquevivemnotempo,queacircunferncia,
certamentetmseusdiferentestemposdechegadaepartida.Todasasdistnciaspertencemaotempoeespao.Nocentro,ondea
eternidadepermanece,todasasdistnciasdesaparecem.

pergunta10

Pergunta:umaorao,umasolicitao,enoumaquesto.TEMOSAGORA

CINCODIAS.Assim,gostariadesugerirquevocdevededicarmanhpara

RespondersnossasperguntasenoitesAOSSEUSDISCURSOSindependentesobre

KRISHNAESEUGEETA.

No,noseriaadequada.Euvoudizeroquetenhoadizer;vocnoprecisasepreocuparcomisso.Sejaqualforperguntasque
vocperguntar,voudizerapenasaquiloquetenhoadizer.Perguntasnofazqualquerdiferena.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

237

Osho

CAPTULO13

KrishnavaiparaoOeste

01deoutubrode1970horas,no

Questo1

Pergunta:VoctemditosepodeencontrarALMAKRISHNA'QUALQUERMOMENTO,

PORQUEeterno,nadanaexistnciamorre.Sesim,qualdevese

Fazerparatornarpossvel?EdiganossesepodealcanaraplenadevooATRAVS

CONCENTRAONOCONEdeKrishnaecantarseunomeehinosdeHIS

LOUVOR.

Nadanaexistnciaperece,nemnadadenovoviraser.Asformasmudam,asaparnciasmudar,masosmistriosmaisprofundos
davidapermanecemsempreosmesmos.Osindivduosvmevo,ondasnaascensodooceanoedesaparecer,masoqueest
escondidonoindivduo,naondaeterno.

TemosdeolharparaKrishnadeduasmaneirasdiferentes,eentonspodemosolharparansmesmosdamesmamaneira.Ns
existiremdoisnveis umaonveldasondaseoutraaonveldomar.Comoasondassomossereshumanosindividuais,ecomoo
oceanosomososersupremo.
AformafsicadeKrishna,suavoz,suamsicasocomoasondas.Suaalma,escondidodentrodocorpocomoooceano.Ondas
vmevo,masooceanoeterna.Enquantoasformasdemudanaexistncia,asuaalma,oespritoquehabitaemseulanvital
imortal.eterno.OespritoestavalmesmoquandoKrishnanonasceuelquandoelenoexistemais.Foilantesdeseu
nascimentoeelevaiestarl,mesmoapsasuamorte.Krishnaeracomoumaondaquesurgiuapartirdooceano,danouum
poucocomosventos,edesapareceunovamentenomesmooceano.

238

Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

TodosnssomoscomoKrishna,mashumapequenadiferena.QuandoKrishnaestdanandocomoumaondaqueeleest
cientedequeelepertenceaooceano,eleoprpriooceano.Mas,tantoquantonsestamospreocupadosquensmesmos
apenascomoondas;podemosesquecerquesomosooceano.EstaadiferenaentrenseKrishna.E,comosabemosnsmesmos
apenascomoondas,quenoconseguementenderaformaocenicadeKrishna.

corpofsicodeKrishna,asuaimagemeesttuapodeserusadoparaentraremcontatocomsuaalma.Masapenasumapeaque
pertenceaomundodasaparncias.Edecompreenderquetemosdeaproximarloapartirdedoisoutrslados.

AindahojepodemosfazercontatocomaformaocenicadeKrishna suaalma.Damesmaforma,podemosentraremcontatocom
asalmasdeMahaviraeBud&a.EentraremcontatocomaKrishnaessencial,podemosfazerusodesuaformafsicacomoum
meio,uminstrumento.

QuandoesttuasdehomenscomoKrishnaforamprimeirofeitas,elesnoforamfeitosparaoculto.Naverdade,estes

esttuasveionaesteiradeumacinciaesotricaquesetornouquaseextinta.Antesdesairdesuasformasfsicas,osque
despertaramhaviadadoumapromessaeumatcnicaparaseusamantes,osseusdiscpulos,paraqueelespudessementrarem
contatocomsuavidaocenica,meditandosobrementeinconscientequesemprequevocrepitaoprocesso,elevaientrarem
sono,eentosuamenteinconscientevaicomearaoperlo.

Opoderdanossamenteinconscienteenorme;oquenopodemosfazeremnossoestadodeconscinciaquepodemosfazercom
aajudadamenteinconsciente.menteinconscientedohomemmuitomaissensveldoqueoseuconsciente.Oquenopodemos
ouvirnoestadoconscientesetornaaudvelparaoinconsciente.Nosonohipnticoprofundovocpodevercoisasquevocnunca
podeverquandoacordado.Nootalism,masasugestohipnticapsassociadoaelequefunciona.

SeumapessoacomoKrishna,BudaouCristoestprestesadeixarestemundoealgunsdeseusamantesprximosoudiscpulos
queestiveramemcontatontimocomele,quebeberamsuasvibraes,solicitaralgumastcnicasparaentraremcontatocomele
apssuapartida,omestrenasuacompaixopodedarlhesumataltcnica.Elepodepedirlhesparaentraremumestadode
meditaoe,emseguida,dizerlhesquesemprequeelesvomeditarsobreumaformaparticulardesua pormeiodeumaesttua
ouumaimagem elesseroimediatamenteemcontatocomele,mesmodepoisdesuamorte.Estaacinciaesotricaparaoqual
esttuasdeKrishna,Budaeoutroscomoelesforamprimeirofeitas.

Estasesttuasesmbolosforamespecialmentedadaaescolhidadiscpulosemumestadomeditativo.Assim,suasesttuascomuns
noestoindotrabalhar,nempodemoscandidatoscomunsentramemcontatocomelesatravsdessasesttuas.Paraestabelecer
contatocomKrishnaumterdeterumsmboloespecialeumasugestointernadadoaeleemseuestadomeditativo.

AntesdepessoascomoBuda,MahaviraeKrishna,afastarseestaterra,elesdeixamessastcnicaseinstruescomseugrupomais
confiveisdosdiscpulos;aquelesquesodignosdela.Estageraodediscpulos raomximopar dodestatransmissoespecial.
Eseestageraopassaparaumasegundageraodediscpulos,elepodetrabalharsuasesttuas.Foicomestepropsitoquesuas
esttuasforamprimeirofeitas.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho
Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

Paraexplicaressacinciaesotricaqueeugostariaquevocsabealgumacoisasobreahipnose.Vocdevetervistoummgico
demonstrandosuaspeasmgicasnoesquecimento.Umadessaspeasassim.Elefazummenino,quepassaaserseuassistente,
deitarsenocho,ecobreocomumpedaodepanogrosso.Emseguida,elecolocaumtalismemseupeitoqueenviaomenino
nosonohipntico.Eleentopedelhemuitasperguntasestranhas,ementoAmazedosespectadoresomeninodormirlhes
respondeOmgicoentosemoveparaumdosespectadoresepedelheparasussurraronomedeleemseuouvido.Oespectador
sussurraseunomedemodoquemesmoumapessoaprximaaeledificilmentepodeouvilo,masomeninodormirretransmite
imediatamenteoseunomeatodaareunio.Omagosedeslocaparaoutroespectadorqueacontecedetermoedanobolso.Ele
perguntaorapazparacontaronmerodanota,eelegritaonmeroexato.Estalanaumfeitiosobreareunioe,emseguida,o
magolhesdizqueopoderdotalismquefuncionaatravsdeseuassessordedormir.Eelevendealgunstalisms quesosua
nicafontedeganhar.

Omagousaahipnoseaqui,maselementequandodizqueopoderdotalism.Ento,quandovoctomaotalismcasaetentar
quevocsereunircomdecepo.Otalismabsolutamenteintil,anoserqueelatrazomagoalgumdinheiro.Amgica
realmenteestemhipnose.Nestecaso,pshipnose.

Humatcnicasimplesparapshipnose.Voccolocarumapessoaemsonohipnticoatravsdesugestes,eumacoisamuito
simplesdefazer.Depoiselevaiparaosono quediferentedosonocomum vocpedirlheparaolhardepertootalisme,em
seguida,dizerlhequesemprequeestetalismcolocadoemseupeitoenquantoeleestdeitado,elevaientraremsono.Esta
sugestovaiafundartoprofundonapessoacomelestambm.Mas,comopassardotempogeralmenteacincia,atcnica
perdidoeapenasesttuaseseusrituaispermanecemnasmosdesucessivasgeraes.Emseguida,elesetransformaemuma
tradiomortaefossilizadasemqualquerficadosigni.

AgoraoquevocfazsentadodiantedeumaesttuadeKrishna,nadavaiacontecer.Agorahrituaisvalemapena,elessouma
puraperdadetempoeenergia.comosevoccomprarumtalismdeummgicoderuaeelenofunciona,porquevocnotem
atcnicanecessria opshipnticasugestocomvoc.

Comoeudisse,umaesttua,umconefuncionacomoumaponteesotricaentreodiscpuloealmadeseumestrepartiu,oseu
esprito.Damesmaformaonomedeummestredespertadopodeserusadocomoumaponteesotricos,desdeonomerecebido
numestadodemeditao.Agora,qualquernmerodegurusestoindosobresussurrandobearingnomemantrasnosouvidosde
seusdiscpulos,oqueabsolutamenteintil.Noumaquestodesussurrarumnomeemsuaorelha;quesimplesmente
estpido.Seummestrecompetentetransmiteumapalavrasimblicaparaseudiscpulo,queestemumestadomeditativo,a
palavratornasevivacomenergiaesotrico.Equandoodiscpuloselembra,comrazo,ocanta,todaasuaconscinciase
transforma.Taispalavrassochamadosbeejshabdaousementespalavras,eelessoembaladoscomalgosutil,sublime.

SeonomedeKrishnarealmentesuapalavrasemente,issosignificaqueelefoisemeadonaprofundidademaisntimadesua
psiquequandovocestavaemumestadomeditativoequeassugestesnecessriastenhamsidoassociadoaele.Lembrese,uma
sementesempresemeadadetalmaneira elaseencontranosubsoloporumtempoe,emseguida,sozinhaelabrotaecresceem
umarvore,quesempreacimadosolo.Taispalavrassogrvidadeimensaspossibilidades.Devidoatalpalavrasemente
Ramakrishnafoimuitasvezescolocadoemqualquernmerodeproblemas.Tornousedifcilparaelepassarporumaruasem
passarportaisproblemas.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

Umavezqueeleestavaindoparaalgumlugarenocaminhodealgumcumprimentouocomaspalavras,"JaiRama"

OquesignificaavitriaparaRama eeleimediatamentecaiuepassouparasamadhi,omaiselevadoestadodemeditao.Em
outraocasio,elevisitouumtemploondeosdevotosestavamcantandoonomedeRama,eelenovamenteseafundouem
samadhiprofundo.OnomedeRamaeracomoumapalavrasementeparaele;foiosuficienteparatransformarsuaconscincia.
UmavezquevaiserdifcilparavocentenderocasodeRamakrishna,vouexplicarissoparavocemsuaprpriaestrutura.H
situaesquefuncionamcomopalavrasdesementesparamuitaspessoas.Ouvirmsnotcias,algumficapreocupadoe
imediatamentecolocaamoemsuatesta.Sevocimpedilodetomaramonacabea,eleficainquieto.Outrapessoasentase
emumaposturaparticular,omomentoemqueeleconfrontadocomumproblemasrio.Eleserumcaossevocimpedilodese
sentaremqueapostura.

Mr.HarisinghGaud,umadvogadoderenomedoseutempo,mencionouumepisdioextraordinrioemsuasmemrias.Certavez,
eleestavadiscutindoumcasoperanteoConselhoPrivadoemLondres.Eletinhaumestranhohbito.semprequeelefoi
confrontadocomumpontoficultcomplexoedifdedireitoeeleprecisavadeumpoucodeinspiraoparaajudaradefendero seu
casocomrazo,comamoquaseinstintivamenteestendeuamoparaobotodecimadocasacoetransformoudireitae
esquerda,elogoelepegoumuitobem.Aquelesquehaviamtrabalhadocomelenaprofissodeadvogadosabiaque,assimqueo
Dr.Gaudcomeouagirarseubotocoatseuargumentoassumiuumimpulsonovoepoderoso.Ento,eleeraimbatvel.Foium
grandecaso,eoadvogadodoladoopostoestavasofrendosobopoderdosargumentosdoSr.Gaud.Assim,elesubornoumotorista
deGaud,pedindolhepararemoverobotodecimadocasacodeseumestreantesdeelechegaraotribunalnodiaseguinte.

Nodiaseguinte,Dr.Gaudiaconcluirseucaso.Quandoeleestavaadecorrernotribunalcomoseuargumento,ummomentoveio
quandosuamosemoveuautomaticamenteparaoseubotodocasaco.Eleficouchocadoaoacharobotoestavafaltando.Dr.
Gaudnopoderiaavanaraindamais,elesimplesmentedesabouemsuacadeira.Eleescreveumaistardeemseudirioque,pela
primeiraveznasuavida,paraseudesgosto,seucrebroparoudefuncionareeleseviuemumvcuo.Ele,ento,pediuaotribunal
paraadiaraaudinciaatodiaseguintesobreofundamentodequeelenotinhaenergiaparaprosseguir.

Pareceestranhoqueumpequenobototinhatantopodersobreamentedeumadvogadopoderoso.Istooqueassociao
psicolgicafaz.Seamenteestacostumadaaserativadopelotoquedeumboto,eleestfadadoaofracassoseobotonoest
disponvelparaisso.Estasndromeconhecidacomoarreflexempsicologia.

Nestamesmaformaumnome,ouumapalavradesementes,ouumamantrapodeserutilizado.ComoatecladoDr.Gaud que
paraelenoeraapenasumbotoderevestimentocomum,masumapoderosaalavancaparatransformarsuamenteedesligar
umnomepodeserusadoparatransformarasuaconscincia.Masumapalavravazianovaifazer;eletemqueelecarregadode
energiademestrado;eledeveserumapalavradesementes.Umapalavradesementesumqueimplantadonoseu
profundidademaisinternadeinconsciente,detalmaneiraqueasuaprpriamemriapodeprovocarumamutaoemsi.

OsnomesdoshomenscomoKrishnaeBudaemuitasoutraspalavrasemantrastmsidoutilizadosparaestefim.Masagoraas
pessoasestorepetindoassemsentido.Vocrepete"Rama,Rama"milvezeseelenofunciona.Sefosseumapalavrasemente
queeleiriatrabalharnoprimeirocanto.EnonecessrioqueapenasosnomescomoRamaeKrishnapodeserutilizado;qualquer
palavrapodesertransformadaemumapalavradesementeseimplantadonasuaprofundidadedeinconsciente.Masamenosque
umapalavraouummantra

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

estcarregadodeenergiameditativa,quenovaifuncionarcomoumfatordetransformaoemsuavida.Adificuldadeque
muitasvezesobsicosabecomoperdidoeficamoscompalavrasvaziasesuperficiaisrituais.Diaapsdiaalgumestcantando
"Rama,Rama",eoutracantar"Krishna,Krishna"enadaacontece.Faaoquevocpodeatofimdostempos,nadavai
acontecer.

Voctambmquersaberoquekirtan,oucantandohinosdelouvoraKrishnapodefazerparamelhorardevoo.Elepodefazer
muito,sefizermosisso,comrazo.Amaneiraquensestamosfazendoasegundaetapadameditaodinmicapodeserusado
paracantaroudanartambm.Eletemsidousadonopassadoporaquelesquereconheceuoseusignificadoreal.Aquelesqueno
conhecemoverdadeirosignificadoapenasdanagritare oqueumdesperdciodetempo.Sekirtanpodeserfeitonaformada
segundafasedameditaodinmica,podeserdegrandeajuda.
Sevocpodedanarcomabandono,voccomearaverasimesmoeseucorpocomoseparadosunsdosoutros.Logovocvai
deixardeserumdanarino;emvezdissovocvaisetornarumobservador,umatestemunha.Quandooseucorpovaiestar
danandototalmente,ummomentovirquandoderepentevocvaiacharquevocestcompletamenteseparadodadana.

Nopassado,muitosdispositivosforamprojetadospararealizarestaseparaoentreumcandidatoeseucorpo,ecantaredanar
eraumtaldispositivo.Vocpodedanar,detalformaecomtalabandonoquechegaummomentoemquevocrompercom
danaeclaramentesevqueestseparadodadana.Emboraseucorpovaicontinuaradanar,vocvaiserbastanteseparado
delecomoumespectadorassistindoadana.Vaiparecercomoseoeixoseparousedarodaquecontinuaamanterem
movimento comoseoeixoveioasaberqueumeixoequeestsemovendoaroda,emboraseparadodele.

Danapodeservistonamesmaformacomoumaroda.Searodasemovecomvelocidade,chegaummomentoemquesev
nitidamenteseparadadoeixo.interessantequequandoarodanosemovevocnopodevlocomoseparadodoeixo,mas
quandoelesemove,vocpodevlosclaramentecomoduasentidadesseparadas.Vocpodesaberporoutroladoqueestse
movendoequeno.

Deixaralgumdanaedeixlolevartodaasuaenergiaparaele,elogoelevaiacharquehalgumdentrodelequenoest
danando,queabsolutamenteestveleimvel.Esseoseueixo,oseucentro.Aquiloqueestdanandoasuacircunferncia,
oseucorpo,eelemesmoocentro.Seumpodeserumatestemunhanestegrandemomento,entokirtantemgrande
significncia.Masseelecontinuaadanarsemtestemunhar,elesvaiperderseutempoeenergia.

Tcnicasedispositivospassamaexistire,emseguida,elesestoperdidos.Eelesestoperdidos,pelasimplesrazodeque o
homemcomoeletendeaesqueceroessencialeseguraranoessenciais,sombra.Averdadeque,enquantooessencial
permaneceocultoeinvisvelcomoasrazesdeumarvore,anoessencial,otroncodarvorevisvel.Onoessencialcomoas
nossasroupas,eoessencialcomonossaalma.Enssosusceptveisdeesqueceroquesutileinvisvelelembresedobruto,do
visvel.porestarazo,quandoalgumvemamimparasabersekirtanpodesertil,eunegamenfaticamenteloepedirlhepara
noentrarnele.Euseiqueagoraumatradiomorto,umcadversemalma,comoseoeixodesapareceuesarodacontinua.

Questo2

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INTERLOCUTOR:VocachaquecantaredanardeChaitanyaeranadamais

Queumaformadeintoxicao?

No,Chaitanyaalcanouomaioratravsdocantoedana.ElealcanadoatravsdanandoexatamenteoqueMahaviraeBuda
alcanadaatravsdameditao,atravsdaquietude.

Hduasmaneirasdevirparaoeixo,ocentro,osupremo.Umadasformasresidenoseusertofirmeeainda apenasemuma
paralisao quenohumtraodetremendoemvocevocchegaraocentro.Aoutramaneirajustamenteocontrrio:voc
entraremtaisterrificmovimentoquearodaexecutadoemaltavelocidadeeoeixotornasevisvelecognoscvel.Eestasegunda
maneiramaisfcildoqueoprimeirofi.

Elefcilsaberseoeixodarodaestemmovimento.EmboraMahaviravemaconhecloatravsdaquietude,atravsda
meditao,Krishnasabequeatravsdadana.EChaitanyasuperaatmesmoKrishnanadana;suadanaMagnificento,
incomparvel.TalveznenhumaoutrapessoanaTerradanavatantoquantoChaitanya.Nestecontexto,bomteremmentequeo
homemtemtantoumacircunfernciaeumcentro,eenquantosuacircunferncia ocorpo estsempreemmovimentoe
mudando,oseucentro suaalma calmoequieto,elaeterna.Eaquestodasquestescomochegaraesteimutvel,centro
eterno.

Osegundoestgiodameditaoqueestamostendoaquinohorriodeacampamento,umdispositivoeumatentativadetrazer
essaquietudeeosilncioatravsdomovimentoeinquietao.Eunoestouusandokirtanporqueapalavrakirtantornousemuito
carregadoeobsoletanestesentido;eleperdeuseusignificadooriginal.Palavrascomoodinheiroperdemoseuvaloratravsde
muitouso muitodesgaste eelessaemdeuso,echegaummomentoemqueelestmdesersubstitudaspornovaspalavras.
porissoquemuitasvezesvocvaiacharissodifcilparamimentenderporqueestoufazendoamesmacoisa,estouacunhagemde
novosdispositivosparaosantigosquesetornaramoutofdate.daprprianaturezadascoisas:elesnascem,elescrescemem
jovensetervigorevitalidade,eentoelesenvelhecememorrem.Asmoedasantigassotodesgastadoquenosepodedizer se
elessomoedasoujunk.Portanto,cadavezquetemosquecomeardesdeoincio,efazemolocomaconscinciadequemais
umavezestasnovasmoedastambmsedesgastamcomousodecomprimentoetornamseantiquadase,novamente,algumter
dedeclarloslixoehortelnovo.

Ironicamente,temosdelutarcomasmesmascoisasparaasquaisvivemos;condenamosasantigasmoedasefabricarnovosemseu
lugarparaqueograndetrabalhoquesodestinadasparacomeaaandarcomosempre.Opomonoselutarvelhoedesgastado
dispositivosemodanovosemseulugarparaqueosmortossaemdeusoenovastomamseulugaresuagrandeobraganhavida
maisumavez.Mas,atravsdelongaassociaovocficatoligadaaosantigosquesesentemuitodolorosoparaabandonlas.E
entoomedodonovovemnoseucaminhodeaceitarosnovosdispositivos,novastcnicas

Vocsetornarresistentesaeles.

Istooqueacontececomareligiodevezemquando.Religioqueestvivoedinmico,nomomentodeseunascimento
envelheceemorre,masnosrecusamosaparticiparcomeles,levamososseuscorposmortosnasnossascostaseseresmagadosob
opesomorto.Massevocgostaouno,elestmdeserenterradooucremadoeumanovareligiovivatemquetomaroseulugar
emanteromovimentodaroda.

Kirtan,cantaredanarpodedesempenharumgrandeenicopapelnocrescimentoespiritual.Masadificuldadequeseeupedir
lheparauslovocvailevloaseromesmokirtanvelhoquevocestfamiliarizadocom,esua

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

mentevaipensarquevocjsabedisso.Eissoquemefazdesconfiar;oquesuamenteachaquecertonuncapodeestarcerto,
porqueaprpriamenteerrado.Portanto,nopossoapoiarokirtanquevocsabeefazer;seeleestavacerto,vocnoprecisa
tervindoaqui.Vocnoestcerto;comtodooseucantoedanamaneiraantigaquevocnochegaramalugaralgum.Ento
digaadeuseesqueclo.

Quandofalodekirtanquerodizerokirtannasuaformapura,quefoiusadoparaseparlodeseucorpoeresolverlonoseucentro.
Falosobreasignificnciadosnomeseesttuasnomesmosentido.Notenhonadaavercomesttuasqueadornamseustemplos
ecasas;Estouconsignandolosparaocaixotedolixo.Elesjnosodequalqueruso.Issonosignificaqueelesnuncativeram
qualquerficadosigni.Elestinham,maselesefoi.Averdadeque,porqueelesoriginal!Ytevegrandesignificnciacontinuamosa
transportlosmilharesdeanosdepoisdeteremperdidooseusignificado.Ofatodeohomempersistircomelesmuitotempo
depoisdeteremdeixadodesermostrasteisqueamemriadoseupassadosignificnciamentirasenterradasnosrecessosdeseu
inconsciente.Casocontrrio,noteriasidopossvelparansaviversoboseupesomortopormuitotempo.

Sevoctesouroalgumlixo,issosimplesmentesignificaquevocjteveumvislumbredeumdiamanteescondidoportrsdele. Se
umcostumeerradoseperpetua,issosignificaqueemalgummomentonopassado,elaencarnaumaverdadequeagoranomais.
porissoquemuitosnomesdesatualizadosemantraseesttuasaindaestoemvoga.

pergunta3

Pergunta:AChaitanyaMahaprabhuomundoeDeuseramambos

Separadasejuntas;ElechamadoAchintyaBHEDABHEDAVAD,IEDOPRINCPIO

DIFERENADEimpensveleUNITYJUNTOS.IssoseencaixaPRINCPIOCOM
SEUPRINCPIODOEIXOEaroda?

Vaiencaixacomcerteza.EntreosamantesdeKrishna,onomedeChaitanyaomaisproeminente.

NobhedabhedavadTERMOAchintya,apalavraAchintya oquesignificaqueonthinkableprecioso.Aquelesqueconhecem
atravsdopensamentovaidizerquequermatriaeespritosoelevadosouParateElessoumaeamesmacoisa.Dizqueositanya
AmbosElessoumaeaParate.Porexemplo,oWaveAmbososhomensecomaltaParatedooceanoaomesmotempo.E
Ezequiascerto.OWaveumParatedooceano,etambmverchamlopelonomediferente oWave.Epraticamenteumcom
ooceano,causaonascimentonopodeproduzirsemele,setratadamesma.OWaveoguinteAmbosaltaParateetodaa
parboladooceano.

Mastudoissoestdentrodoreinodopensamento;podesementalmenteachoqueaondaeomarsodiferenteseaomesmo
juntos.MasChaitanyaacrescentaoutrapalavraparaisso,umaoutradimenso queAchintyaouimpensvel.Eestapalavra
muitosignificativa.EledizquesevocchegouaconheceratravsdopensamentodequeomundoeDeus,matriaeespritoso
ambosseparadaeinseparveis,essaperceponovalenada.Entononadamaisdoqueumaideia,umconceito,umateoria.
Masquandoumcandidatovemaelesempensar,sempalavra,quandoelepercebequeemumestadodenomente,almdo
pensamento,entoasuaexperincia.Entovaleapena;realegrande.

bomparairparaestaquestodepensareaquiloquealmdopensamento.Oquesabemosatravsdopensamentoconhecido
apenasempalavraseconceitos.Eoquesabemosvivendoa,experimentandoo,umarealizaoparaalmdaspalavras.Istoo
queChaitanyasignificachamandooimpensvel;almdamente,almdapalavraepensamento.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

Algumquersaberoqueamoreelelenormesescriturassobreoamor.Talvezemnenhumoutrotpicofoitantoescritocomo
especialistastmescritosobreoamor.Humaenormequantidadedeliteraturasobreoamornaformadepoesiaepicose
tratadosfilosficos.Elevaitornarsebemsobreoamor,elepodeescrevergrandestratadossobreoamor,masnarealidadeeleno
vairealmentesaberoqueoamor.

Humaoutrapessoaquenotenhalidoumapalavrasobreoamor,mastemexperimentadoisso,viveu.Qualadiferenaentre
estehomemeaquelequepassouporumaenormepilhadeliteraturasobreoamor?Estehomemconheceoamoratravsda
experincia;ooutrohomemsabequeatravsdepalavraseconceitos.Experimentandosempreimpensvel,issonoacontece
atravsdopensamento;naverdade,issoaconteceantesdepensar.Experinciaprecedeopensamento,eopensamentoseguinte
experincia.Aexperinciavemprimeiroepensamentoseguepormeiodesuaexpresso.

porissoqueChaitanyadizqueaunidadeeseparaodomundoeDeusestalmdopensamento.

QuandoChaitanyadizqueissoimpensvel,elesignificamuitomaisdoqueaquiloquepreencheoolho.Meeravaidizerque
impensvel,maselanuncafoidadoareflexosria elafoiatravsdeeatravsdeumamulherdesentimentos.Mas,tantoquanto
Chaitanyaestemcausa,eleeraumgrandelgico,famosoporsuamenteafiadaelgicabrilhante.Elehaviaescaladoospicosmais
altosdepensar.Especialistastinhammedodeentraremdiscussocomele.Eleeraincomparvelcomoumdebatedor;eleganhou
lourosdepoisdelouroemdiscussesfilosficas.

Umintelectotoracional,quehaviaparticipadointerpretaescabelodivisodepalavraseconceitosaolongodesuavida,foium
diaencontroucantandoedanandopelasruasdeNavadeep.Meera,poroutrolado,nuncatinhaespectculodepedantismoe
escrituras;elanotinhanadaavercomalgica.Elaeraumamulheramorosa;amorestavaemseusangueeossos.Assim,noera
deadmirarquandoandavapelasruasdeMertacomumtanpooraemsuasmos,danandoecantandohinosdeamor.Foiapenas
natural.MasChaitanyaeraoseuoposto;elenoeraumhomemdeamor,eelevirouseparaoamoredevoo quefoium
milagre.Estecemeoitentagrausporsuavez,emsuavidademonstraavitriadoamorsobrealgica.Elehaviaderrotadotodosos
seuscontemporneoscomsualgica,masquandovoltouasi,encontrouoparaserumautodestrutivodisciplina.Elechegouaum
pontoondeamenteperdidaevidaedoamorvenceu.Almdesseponto,ssepodeircomavidaeoamor.

porissoqueeudissequeentreaspessoasquepercorreramocaminhodeKrishna,Chaitanyasimplesmenteextraordinrio,
incomparvel.QuandoeudigoqueeuestoucientedeMeera,queamaKrishnatremendamente.Maselanochegarpertode
Chaitanya.impensvelcomoumamenteextremamentelgicacomoChaitanyapoderiadescerdesuatorredemarfim,tomarum
tamboremsuasmos,edanarecantarnolugardemercado.VocpodepensaremBertrandRusselldanandopelasruasde
Londres?ChaitanyaeracomoRussell paraforaeparaforaintelectual.Eporestarazoasuadeclaraotornaseimensamente
significativa.Elefazsuadeclaraodequearealidadeimpensvelnocompalavras,mascomumtamboremsuasmos
danandoecantandopelasruasdesuacidade,ondefoimantidoemgranderespeitopeloseuexcelentebolsa.destamaneiraque
elerenunciemente,renunciaapensaredeclaraque,"Arealidadeestalmdopensamento,impensvel."

OcasodeChaitanyademonstraqueselespodemtranscenderapensarqueprimeiroentrarnamesmaprofundidadede
pensamentoeexplorloporcompleto.Emseguida,elessoobrigadosachegaraumpontoemqueachoextremidadesinge
comeaoimpensvel.Estaltimafronteiradamenteolugarondeumadeclaraocomoestanascido.porissoquea
declaraodeChaitanyareuniuimensasignificao;vemdepoisqueele

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

atravessaaltimafronteiradementalizao.Meeranuncaandeinessecaminho;elaveioparaamarimediatamente.Elanopode
teraprofundidadedeChaitanya.

pergunta4

Pergunta:HOJEUMMOVIMENTOPELONOMEDEKRISHNAconscincia

FicandopopularnosEstadosUnidos,InglaterraeoutrospasesdoOcidente

OndeascoisascomoKirtanSOtornandomoda.UMAVARIEDADEDENOVO

Entretenimentoouumamodapassageira?Ouvocachaqueoterrenoestsendopreparado

ParaonascimentodeKrishnanoOcidente?

Esteeventotemimplicaesmaisprofundas.

OmovimentoparaConscinciadeKrishnaestcrescendorapidamentenaAmricaenaEuropa.ComoasaldeiasdeBengaldedias
deChaitanya,asruasdeNovaYorkeLondreshojesoretumbantecomcanesdeDeus.Eissonoacidental.

OconjuntodoOcidentedehojeatingiucoletivamenteumpontoondeChaitanyahaviaumavezalcanadaindividualmente.o
mesmoltimafronteiradamenteedointelecto,ondeChaitanyaabsolutamentecansadodepensarepercebeuquenolevaa
nada.DamesmaformaoOcidenteestagoracansadodepensar.DeScratesaBertrandRussell,oOcidentehmuitotempo
tentoufindaverdadeatravsdopensamento.Foiumagrandeenicaaventuradepesquisaparaarealidadeatravsdarazoe da
lgica,enoOcidenteconsagroutodaasuaenergiaparaestamisso.OOcidentesempreserecusouaaceitarqueaverdadealm
dolimitedaintelignciaedarazo,quearealidadeilgicoeimpensvel.Eleconfiouapenasamenteedointelecto.

PorvinteecincocemanosoOcidentetempercorridoocaminhodointelectocomdedicao,eaindanoconseguiuterum
vislumbredarealidade.Muitasvezesseusgrandesmentessentiurealidadeestavaaoseualcance,mascontinuouaescaparlhes.
Cadavezqueelestinhamapenasidiaseconceitosemsuamo,noaverdade.EagoraatodooOcidentesesentefartode
atividademental.

Hoje,aconscinciacoletivadoOcidenteexatamenteondeChaitanyatinhaencontrouseindividualmentealgunssculosatrs.
agorabeiradeumaexploso,umatransformaoquetodososdiasqueseavizinham.Asfloresprimeirosdaprimaveraj
floresceuenovosventosestosoprando.Rachadurasapareceramnavelhaordemeageraojovemestserebelandocontra
velhoshbitosedecadentevalores contraaprpriatradio.Eelesestoagoravoltandoseusouvidosparaamsicaea
mensagemdequeimpensvelamisteriosa.

EseoOcidentetemqueirnadireodomisterioso,Krishnavaiserseuheri.Eleomelhorrepresentantedaverdadequeest
almdamenteesualgica,quemisterioso.MahaviraeBudanopodeserviraessepropsito.Mahaviramuitolgico;mesmo
quandoelefalasobreomisteriosoeleusaalinguagemdalgicaedarazo;eleadereaoprocessodepensamentoconsistentee
lgica.TantoquantoBudaestemcausa,quepersistentementeserecusaafalarsobreomisteriososemprequeperguntado
sobreisso.Eleapenasdizqueinexplicvel.Elesvaitolongecomoalgica,noalm.

OestressementaletensooOcidenteestsofrendodehojeoresultadodiretodepensarmuito.Aansiedadeeangstiado
Ocidentevemdepensamentoesticadaaoseufinal;isto

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

sofrendosobopesoesmagadordamente.Porconseguinte,ageraomaisjovemestemrevolta.Enaturalque,quandotoda
umageraorebeldesflodemuitasmaneirasdiferentes.Emsuajornadaparaoimpensvel,algunsestocantando"Hare
Krishna,HareRama"emuitosoutrosestoatomardrogascomoLSDemescalina.Asmesmaspessoasestoagoraviajandoem
todaandiaevagandopelasmontanhasdoHimalaia.NabuscadoAchintya,oimpensvel,elesvoparaoJapoeagachamentoem
seusmosteiroszen.Amissoamesmaemtodo.

Nasuabuscapelamisteriosa,parecequeomundoocidentalestarovindocadavezmaispertodeKrishna.LSDnopodelevlos
longe;viagensndiaeJaponovodurarmuitotempo.Eventualmente,elesteroquedescobrirasuaprpriaconscincia,asua
prpriaalma;elesnopodemviverpormuitotempoacrdito.porissoqueosseusmeninosemeninasestoinquietoscantando
"HareKrishna"nasruasdeNovaYork,LondreseBerlim.

notvelquequandooshomensemulheresjovensdadanaocidentalefazerkirtan,elesfazemissocomumabandonoealegria
quenopodeserencontradoemqualquerlugarnandiadehoje.Vemvoltadestepasondekirtantemestadoemvogadurante
sculosevocvaialugarnenhumsedepararcomesseentusiasmoealegriaentreaspessoasqueKirtanaqui.Paransumbem
viajadoestrada,umarotina.Parans,okirtanagoraumdesgastadomoeda;sabemosqueintil.Paraosocidentais,umanova
moedaquevalioso.QuandoumgrupopassapelasruasdeLondrescantaredanar,atmesmootrfegoficpolciavloscom
espanto.Elesachamquesuajuventudeestoenlouquecendo.Ningumnandiavaipensarassim;aquiestumritualaceito.

Maslembrese,areligioverdadeirageridoporpessoasloucas,nootrabalhodochamadosbio.Quandoeondeumavano
acontecesempreacontececomaajudadaquelesquesochamadosdeloucosporseuscontemporneos.Agoraacantaredanar
nopensadoparaserestranhonandia.FoiconsideradoestranhoquandoChaitanyadanouatravsdascidadesevilasde
Bengala;pessoaspensavamqueeletinhasadodesuamente.Masatradiosugaparabaixotudooquevemacaminhoecoloca
loemseuarmrio.Mesmoloucuradomadopelatradio.

OOcidenteestbeiradeumaexploso,umavano,umarevoluo.porissoquequandoosjovensnoOcidentesemover
atravsdadanaruasecantando,humanovidadeesimplicidade,belezaecharmeemseudesempenho.Certamenteuma
preparao,masnoparaonascimentodeKrishna;eleumapreparaoparaonascimentodaconscinciadeKrishnano
Ocidente.

ConscinciadeKrishnanotemnadaavercomKrishna.umtermosimblicoquesignificaqueagoraumaconscinciaest
surgindonoOcidentequevaifazlosdesistirdotrabalhoeabraarcelebraocomooseumododevida.apenassimblico.
Trabalhotornousesemsentido.OOcidentetemfeitomuitotrabalhoduroepensamentorgido;quetemfeitotudooqueo
homemcapazdefazer,eagoraeleestcansado,completamentecansadodetudoisso.OuoOcidenteterquemorrerouele
entraremconscinciadeKrishna.EstassoasduasopesantesdeoOcidente.Eumavezqueamortenopossvel,porque
nadarealmentemorre,aconscinciadeKrishnainevitvel.

CristodeixoudeserrelevanteparaoOcidente,earazonovamentetradio.ParaoOcidente,Cristosimbolizaatradioe
Krishnarepresentaantitradio.CristoumaimposiosobreeleseKrishnaasualivreescolha.Eento,Cristomuitograve,eo
Ocidenteestfartodeseriedade.Demasiadaseriedadesetransformaemumadoenaemltimainstncia.Assim,oOcidenteest
tentandoarduamenteparaselivrardesuagravidade;acruzprovoumuitopesadoemsuaalma.Jesuspenduradonacruz

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

Pareceterrvel,enoOcidenteemseucoraosenteperturbado,inquietocomele.Ento,acruzestsendotomadoparabaixoea
flautainaugurou.Eoquepodeserummelhorsubstitutoparaacruzdoqueaflauta?

Porestasrazes,oapelodeKrishnaparaoOcidenteestcrescendo,evaicontinuaracrescer.Todososdiaselevaichegarmais
pertoemaispertodeKrishna.

HalgumasoutrasrazesparaaincursodeKrishnanoOcidente.Apenasumafafluentesociedadepodereuniremtornode
Krishna;umasociedadepobresnopodempagarele.Umasociedademergulhadanapobrezaemisrianopodeterqueolazere
facilidadetonecessrioparadanaretocarumaflauta.AsociedadeemqueKrishnanasceufoialtamenteprsperoemsua
prpriamaneira.Nohouvefaltadealimentos,roupaseoutrasnecessidadesdavida;leiteeiogurteemanteigaestavam
disponveisemabundncia tantoquequandoKrishnaqueriajogarpartidascomsuasinmerasnamoradas,queestavam
milkmaids,elecontinuouquebrandoseusrecipientescheiosdeleiteeiogurte.

Ajulgarpelonveldevidadoseutempo,asociedadedeKrishnaestavanoaugedeaffluncia.Aspessoasestavamfelizes,eles
tinhamumaabundnciadelazer;umafamliainteiraviveubemsobreosganhosdeumdosseusmembros.somenteemtal
sociedadequefluteeRAASecentrodetakecelebraopalco.OOcidentehoje,nessaalturadoafinflunciaqueomundonunca
conheceuantes.NosurpreendentequeKrishnatemumagrandeforacomosobreamenteocidental.

Ironicamente,Krishnanotemmaisapeloparaosdiasdehojendia,devastadopelapobreza,misriaedoenas.Elavaiterque
esperarmuitotempoparamerecerele.NomomentoemqueCristotemmaisatraoparaestepas.naturalqueumpas
penduradonacruzdevepensaremCristocomoapessoacertaparaaliviarasuadoresofrimento.porissoqueumevento
marcanteeinesperadaestocorrendo:Jesusinfluncianandiaestcrescendoacadadia,enquantoeleestemdeclniono
Ocidente.Enosuficienteapenasparadizerquemissionrioscristossoproselitismondiospormeiostortuosose
questionveis.Oqueigualmenteverdadequeosmbolocristodacruzchegamaispertodamenteagonizantedestepas.por
causadesteafComunidadefientreosdoisqueosmissionriosestotendosucessoaquiemseusesforos.

Poroutrolado,asesttuasdouradasdeRamaeKrishna,simbolizandoarealezaeriquezaestosetornandoforadesintoniacomas
atingidaspelapobrezapovodestepas.Odianoestmuitolongequandoospobresdandianosvaimontarumassaltosobre
osricos,mastambmsobreasesttuasdeKrishnaeRama.apenaspossvel,porquejnopodecolocarsecomoseuouro
reluzente.EelesvoseapaixonarporCristonacruz,simbolizandoasuadoresofrimento.Apossibilidadedandiavoltandosepara
CristoedaviragemOcidenteparaKrishnaestcrescendoacadadia.

Paraamenteocidentalacruzperdeusuasignificncia,porqueaspessoaslnoestomaisemsofrimentoedor;elestmtudoque
sempredesejou.Averdadequeagoraasuanicadoraquelaqueprovmdoaffluncia.Suaafflunciaassustador;elesno
sabemoquefazercomele.Agoracomcertezaumcantoedanareligiovaisermuitopertodocoraoocidental.Assim,no de
estranharqueajuventudenoOcidenteestocantandoonomedeKrishnacomgrandeentusiasmo.

pergunta5

Pergunta:Nomomento,alideranadaconscinciadeKrishna

MOVIMENTONOOESTEpassouparaasmosdaqueleirracionalista

Krishna:OHomemeSuaFilosofia
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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

POETAllenGinsberg;Atagora,aintelligentsianopareceter

FicadoimpressionadocomTI.OsenhordissequeasociedadeemqueKrishnanasceu

Eraprspera,masoGEETAEOBhagwadmencionarAMIGOdeKrishna,

Sudama,QUEERAimagemmuitodapobreza.KrishnadiznoGEETAQUE

ENTREsacrifciosqueeleREPRESENTAJAPAOUcantandoecantandoQUEVONTADE

BEocaminhoparaoKaliYuga,TheDarkAge,emqueestamosvivos.PORFAVOR

COMENTE.

No,eunodissequeningumerapobrenotempodeKrishna,ouqueningumpobrenaatualOcidente.Hpessoaspobresno
Ocidente,masasociedadecomoumtodoaffluentes.Damesmaforma,emboraoshomenspobrescomoSudamaexistiano
tempodeKrishna,suasociedadeeramuitoprspero.Asociedadepobreumacoisa;aexistnciadeumpunhadodepessoas
pobresemumasociedadericadiferente.Asociedadeindianahojedefinitivamentepobres,emborahajaTataseBirlasentre
ns.ApresenadeTataeBirlasnofazasociedadeaffluentes.Damesmaforma,apesardasSudamas,sociedadedeKrishnaera
prsperaerica.

Aquestoseumasociedadenoseuconjuntoricooupobre.Hpessoasricas,mesmoemumasociedadetotalmentepobre
comoadandia,edamesmaformahpessoaspobresnoafafluentesociedademuitodaAmrica.Asociedadedotempode
Krishnaerarico;ascoisasboasdavidaestavamdisponveisparaagrandemaioriadaspessoas.Omesmoverdadeironasociedade
americanadehoje.Esumasociedadeafafluentepodepagarcelebrao;umasociedadepobrenopode.

Comoumasociedadeafundanapobrezadeixadeelecelebrativo,sermotivodealegria.Noquenohfestivaisemuma
sociedadepobre,masessesfestivaissofaltadebrilho,tobomcomomorto.QuandooFestivaldasLuzes

Diwali vemaqui,ospobrestmdepedirdinheiroemprestadoparacelebrlo.ElessalvarsuasdesgastadasroupaparaHoli o
festivaldascores.esteocaminhoparacelebrarumfestivalcomoHoli?Nopassado,aspessoassaramcomsuasmelhoresroupas
asermanchadacomtodosostiposdecores;agoraelespassarporissocomosefosseumaespciederitualobrigatrio.Ofestival
deHolinasceuquandoasociedadeindianaestavanoaugedaprosperidade;agorasarrastarospsdealgumaforma.No
passadoaspessoasestavamsatisfeitosquandoalgumderramoucoresemsuasroupas;agoranamesmasituaoqueelesesto
tristes,porqueelesnopodempagarroupassuficientes.

OOcidenteagorapodemuitobempagarumfestivalcomoHoli.ElesjadotaramdanadeKrishna;maiscedooumaistardeeles
voadotarHolitambm.Elanoprecisadeumastrlogoparaprevlo.Elestmtudo dinheiro,roupas,coreselazer oque
necessrioparacelebrartalfestivalcomoHoli.Eaocontrriodens,elesvocomemorarcomentusiasmoealegria.Elesrealmente
sealegrar.

Quandoumasociedadenoseuconjuntoaffluentes,atmesmoasuapobrequenosopobres;elessomelhoresdoqueas
pessoasricasdeumasociedadepobre.HojemesmoomaispobredaAmricanoseapegaadinheirodaformaomaisricodandia
faz.Vivendoemummardepobreza,atmesmoaspessoasricasdestepascompartilharapsicologiadospobres.Seuapegoao
dinheiropattico.

Ouvidizerqueemumfinemanhummendigoapareceusportasdeumacasa.Eleerajovemesaudveleseucorpoerafortee
bonito.Adonadecasafoiagradavelmentesurpreendidosaovercomoummendigo,eleerararo,eeladeulhecomidaeroupas
comocoraoaberto.Entoeladisseaomendigo,"Comoquevocummendigo?Vocnoparecemternascidopobre".

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

Omendigodisse:"Parecequevoctambmestoindonamesmadireo.Eudeiaminhariqueza,damesmaformaquevocme
deucomidaeroupasumpoucoatrs.Vocnovaidemorarmuitoparasejuntaramimnarua".

Apegandoseodinheirocaractersticadeumasociedadepobre;atmesmoseusricossofremdestadoena.Eapegodesaparece
emumasociedaderica;atmesmoasuapobrepodedaraoluxodegastareaproveitaropoucoquetm.Elesnotmmedo,eles
sabemquepodemganhardinheiroquandoelesprecisam.

nestesentidoqueeudisseaconscinciadeKrishnaaconteceemumafafluentesociedadeedoOcidenterealmenteumaaf
afluentesociedade.

Oquestionadortambmquersaberporquearevolta,oavanonoOcidenteestsendolideradoporpessoascomoGinsberg,que
soirracionalistas.verdadequetodososjovensrebeldesnooeste,seelessoexistencialistas,osBeatles,osbeatniks,ouos
hippiesouosyippies,soirracionalistasquerepresentamumarevoltacontraoracionalismoexcessivodesuasgeraesmais
velhas.TambmverdadequeosintelectuaisdoOcidenteestoaindaflunciauninporessesmovimentosexcntricos.Na
verdade,irracionalistasaparecemsomenteemumasociedadequevaiaoextremodoracionalismo.OOcidentetemrealmente
atingiuoaugedoracionalismo.Porconseguinte,areaco;erainevitvel.

Quandoumasociedadesesentestifledeestranguladapeloexcessodelgicaeracionalismo,queinevitavelmentesevoltaparao
misticismo.QuandoomaterialismocomeaaesmagarasensibilidadedeumpovoquesevoltamparaDeusedareligio.Eno
pensequeGinsberg,Sartre,Camus,eoutrosquefalamsobreoabsurdo,oilgicosocomoaldeesanalfabetoseignorantes.Eles
sograndesintelectuaisdoirracionalismo.Seuirracionalismo,asuaviragemparaoimpensvelnocomparvelcomoscaminhos
doscrentes,osfiis.umcemeoitentagrausporsuavez,comoChaitanyaqueapsoalongamentopensamentoparasua
extremidade,descobriuqueeraimpensvel.

Ento,seasdeclaraesdeGinsbergesuapoesiasoilgicoseirracionais,temnoentantoumsistemaprprio.Nietzschedisseem
algumlugar,"Eusoulouco,masminhaloucuratemsuaprprialgica.Eunosouumloucocomum;minhaloucuratemum
mtodo."Esteirracionalismodeliberada.Eleficaemseuprprioterreno,quenopodeserabasedalgica.umarefutao
sincero,ingnuodoracionalismo.Certamenteelenovaibasearasuaagressocontraalgica;seissoacontecer,elesir apoiar
oracionalismo.No,noseopeoracionalismoatravsdeumestilodevidairracional.

EmalgumlugarGinsbergestalersuapoesiaparaumapequenareuniodepoetas.Suapoesianotemsentido;nohcoerncia
entreumconceitoeoutro.Todososseussimiliesemetforassoapenasinane.Seusimbolismototalmentenoconvencional;
notemnadaavercomatradiopotica.realmenteumagrandeaventura;nohmaioraventuradoqueserinconsistentee
noconvencional.SElepodeteracoragemdeserinconsistentequeestcientedesuaconsistnciainata,suaintegridadeinterior,
cujontimoconsistenteeclara.Elesabequenoentantoinconsistentessuasdeclaraespossamser,elesnovoafetara
integridadeeacoernciadoseuser.

Pessoascomfaltadeconsistnciaespiritualeharmoniainatapesarcadapalavraantesdefazerumadeclarao,porqueelestm
medodeque,sedoisdesuasdeclaraescontradizemunsaosoutrosassuascontradiesinternasseroexpostos.Podesedarao
luxodeserinconsistentesomentequandoumconsistenteemseuser.

EsteGinsbergestlendoumpoemaqueestcheiodeinconsistnciasecontradies.umatoderaracoragem.Algumdeentre
osseusouvintesselevantaemseuassentoediz:"Vocpareceseruma

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

pessoaaudaciosa,masparaseraudaciosonapoesianonada.Voctemacoragemdeagircomaudcia?"

EGinsbergolhaparaoquestionador,tiraaroupaeficanudiantedeseusouvintes,dizendo:"Estaaltimapartedaminha
poesia."Emseguida,eledizparaohomemquetemointerrompeu:"Agora,porfavor,tiresuasroupasedesnudarse."

Ohomemdiz:"Comoposso?Eunopossoficarnua".

Todaaaudinciaestemestadodechoque.Ningumtinhapensadoquealeituradepoesiairiaacabarassim,queasualtima
partevirianaformadopoetanu.Quandolheperguntaramporqueelefezisso,eledisse:"Aconteceu;nohavianadadeliberado
sobreoassunto.Ohomemmeprovocouaagiraudaciosamente,eeunoconseguiapensaremmaisnada.Ento,eusconcluiua
minhapoesialeituradestamaneira."

Esteumatoespontneo;nodetododeliberada.Etotalmenteilgica;notemnadaavercomapoesiadeGinsberg.Sem
Kalidas,noKeats,noRabindranathpoderiafazlo;elessopoetasligadostradio.NopodemospensaremKalidasouKeats,
ouTagoreexpondoseaformacomoGinsbergfaz.Ginsbergpoderiafazloporqueelerejeitaalgica,eleserecusaaconfinea
vidanaprisodesilogismos.Elenoquerreduziravidapequenaclculosmatemticos.Elequervivereviveremliberdade ecom
abandono.

UmhomemcomoGinsbergnopodesercomparadocomumaldeocrdulos.Elerepresentaopontoculminantedeumaprofunda
tradioracionalista.Quandoumatradioracionalistaatingeoseuclmaxecomeaamorrer,pessoascomoGinsbergvmtona
pararepudiaroracional.EuachoqueKrishnatambm,representaopontodepicodegrandetradioracionalistadandia.Este
pasjhaviaescaladoospicosmaisaltosdaintelignciaracionalistaepensamento.Nstnhamosoespectculodehairsplitting
anliseeinterpretaodepalavraseconceitos.Nstemosconoscolivrosquenopodemsertraduzidosparaoutrosidiomasdo
mundo,porquenenhumoutroidiomapossuitaisrefinidaepalavrassutiscomonstemos.Nstemosessaspalavrasqueapenas
umdelespodecobrirumapginainteiradeumlivro,porquensusamostantosadjetivos,prfixesexessufiparasequalificare
refinelos.

Krishnavemnoaugedeumracionalista,aculturaintelectualquenotinhadeixadopedrasobrepedra.Tnhamospensadotudoo
quepoderiaserpensado.DosVedaseUpanishadsquetinhaviajadoparaVedantondeoconhecimentotermina.VEDASsisignifica
queofimdoconhecimento.GigantescomoPatanjali,Kapil,Kanad,BrihaspatieVyastinhapensadotantoquechegouummomento
emquesesentiucansadodepensar.Emseguida,vemKrishnacomoaculminao,eelediz:"Vamosagoraaovivo,temosfeitoo
suficientedepensar."

Nestecontexto,bomsaberqueChaitanyaaconteceuemBengalaexatamenteemummomentosimilar.Bengalatingiuoaugeda
dialticaeraciocnionaformadonavyanyaya,osnovosdialtica.Navadip,acidadeemqueChaitanyanasceu,eraomaiorcentro
deaprendizagemelgica.Foichamadookashidoslgicos.TodaaprendizagemlgicadandiaencontrouseupicenaNavadip,e
ficouconhecidocomonavyanyaya,querepresentaoEverestderaciocniodialtico.OOcidenteaindatemquechegaraessepico.
lgicaocidentalvelho;nonova.ElenoexcedeAristteles.NavadiplevoualgicaparaalmdeAristteleselevouaatasua
ltimafronteira.

FoiosuficienteparadizeremqualquerlugardondiadaquelesdiasquetaletalumestudiosovemdeNavadip ningumousava
entraremumdebatecomele.Eledeveriaserinvencvelcomoum

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dialtico;ningumpoderiapensaremderrotloempolmicas.EstudantesdetodaandiafoiparaNavadipparaaprenderalgica.
Estudiososdalgicafuilparadebatercomosseushomlogos,eseumavezquealgumganhouumdebatequeele
imediatamentesetornoufamosoemtodoopas;elefoiaclamadocomoomaiorperito olaureadoestudiosodandia.Muitas
vezes,osuficienteaconteceuquealgumquefoiparaNavadipparadebatefoiderrotadonasmosdealgumestudiosoetornouse
seudiscpulo.EraimpossvelderrotarNavadip;todaacidadeestavacheiadelgicos;cadacasaeraacasadeumestudioso.Se
algumderrotadoumestudiosohouvemaisumarodadadaesquinaprontoparadesafilo.Acidadeeraumacolmiade
estudiosos.

ChaitanyanasceuemNavadip,efoieleprprioumestudiosoimponentedalgica.EleeraotopolgicodoNavadipdeseutempo,
realizadaemumgranderespeitoportodos.OmesmoChaitanyaumdiadisseadeusabolsadeestudosefuidanandoecantando
emxtasepelasruasdeNavadipdizendoquetudoimpensvel.Quandoumapessoadizalgoqueobrigadoaterumenorme
significncia.Chaitanyatambmrepresentaopontoculminantedeumagrandetradio.Depoisdeexplorareanalisarcadacantoe
cantodopensamentoecompreensointelectual,depoisdeirparaasprpriasrazesdepalavras,conceitoseseussignificados,
renunciaconhecimentoeretornasuaignornciabsicaedeclaraqueeleagoravaicantaredanarcomoumlouco.Eledisse que
elenodiriaalgumaverdademais,enoprocuraratravsdalgica,elesimplesmenteviverevivercomabandono.

Avidacomeaondeterminaalgica.

pergunta6

Pergunta:OsenhornosexplicouCHAITANYAESEUPRINCPIODO

TOGETHERNESSimpensveleseparao.OsenhorfalouGinsberge

HISirracionalidade.AnteriormentevoclidoucomoSIGNIFICADODASPALAVRASSETORNAR

MANTRASetambmcomamudanadenomes.VOCtambmdissequePALAVRAS

Darorigemadualismo.MASKrishnadizcomautoridadequequemprofere

"AUM"emeditaDEUSCOMCONSCINCIANOMOMENTODASUAMORTEalcana

AMOKSHA,oestadomaiselevadodeser.Issosignificaqueexisteumapalavra "AUM"

Quepodemlevara.NodualismoCOMOVOCOLHAR"AUM"?racionalOR

IRRACIONAL?EquaisasdificuldadesVEIONASUAmaneiradedar"AUM"Umlugar

Suameditaodinmica?

Aspalavrasnosoaverdade.Nemmesmoapalavraverdadeaverdade.

Averdadeencontradaemestadodewordlessness,emsilncioabsoluto.Mesmoseapessoatemqueexpressaraverdade,as
palavrasnopodemfazlo.Averdademelhorexpressaatravsdosilncio.Silncio,noapalavra,alinguagemdaverdade.
Comoeudisse,estamanh,osilncioavozdaverdade.

Seassim,entoaperguntasurgecomoumapalavra,comoeudigo,podeservircomoumasementeeumabaseparaadisciplina
espiritual.Nohcontradionasduasdeclaraes;naverdade,elessoapenasdiferentesdimensesdeabordaramesmacoisa.
Eudisseestamanhqueaspalavrasnosoaverdade,masseaquelesrodeadoporfaltainverdadeparaatingiraverdadeterode
teraajudadementira,nohnenhumaoutramaneira.Claro,seelespodemfazerumsalto,elespodemirimediatamenteapartir
palavraaosilncio.Masnocasodeelesnotmacoragemdedarumsalto,elesvoterqueselivrardepalavrasgradualmente,
passoapasso.

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

Quandoumdadaumapalavrasemente,issosignificaque,comaajudadestanicapalavraqueeletemderetirartodasasoutras
palavrasqueinfestamsuamente.Seapessoanotemacoragemderetirartodasaspalavrasjuntas,umavezportodas,ele
convidadoparasegurarumapalavrasemente,eparaselivrardetodasasoutraspalavrascomasuaajuda.Masemltimaanlise,
eleterqueselivrardapalavrasementetambm.Apalavrasementenopodelevloparaaverdade,mascertamentepodelev
loatoportodotemplodaverdade.Noportovocterquedeixarestapalavra,assimcomovocdeixarseussapatosl.Voc
nopodelevlaemsanturiointeriordotemplo.Mesmoapalavrasementevaidificultarasuaentradanotemplo,porqueno
entantopequena,,afinal,umapartedorudo.Todasaspalavrassobarulhento,eumapalavrasementenoexcepo.

Mesmoaquelesqueenfatizamaimportnciadaspalavrasdesementesdizerquenafasefinaldasuaprticaosrequerentesdesi
mesmosdesaparecem;estaamedidadesuafulfillment.Dejapaoucantandoumtemqueirparaajapaousemcantar canto
sempalavras.Chegaummomentoemsuadisciplinaquandoatgotasdejapaeajapa,silncio,entra.amesmacoisasevoc
soltarpalavraslogonoprimeirofiouoltimomomento.Todasaspalavrastmdeir,demodoqueosilncioacontece.Osilncio
omelhor,nohnadamaiordoqueosilncio.Umapessoacorajosavaidesistirdetodasaspalavrasjuntos,masaquelequeno
podedeve,porenquantoesperaparaumapalavrasemente.largandotodososoutros.Masnofinal,mesmoaltimapalavrater
queir.

Tantoquantoeuestoupreocupado,eusouafavordeumsaltocompletodapalavraparaosilncio.Namedidadopossvelum
candidatodeveevitarseenvolveremcoisascomojapa,porqueelessosusceptveisdesetransformaremumimpedimentona
ltimaetapa.realmenteaconteceucomRamakrishna,equeseriabomparacompreendlo.

AjornadaespiritualdeRamakrishnacomeacomalembrana ocantardonomedame.ElefoiadoraraDeusnaformadedivina
MeKali,echegaummomentoenquantosecantaonomedamequandoeleatingeafasefinaldaviagem onometemdeser
descartado.Paraalmdestafasenohnenhumamaneiradecontinuarcomonome;agoraelepodeentrarnosanctorumdo
santuriosozinha.MeKaliservelhebemaviajarpelocaminho,masquandoeleatingeoprpriotemplo,Ramakrishnadeve
enfrentaroproblemadaseparaocomame.Elesetornaomaiorproblemadesuavidaespiritual.Duranteanos,eletemdado
todooseuamoredevooaKali;elecresceucomela,eledanoueriuechoroucomela,tantoqueelaentrouemseusanguee
ossos,tornouseseuprpriobatimentocardaco.Equandoeleconvidadoadeixlacompletamente,elefindsseemumdilema
terrvel.

Nestafase,RamakrishnaestsobaorientaodeumnodualistayogichamadoTotapuri,queinsistequeeledesistirdonome,
partecomame.DeacordocomTotapuri,umnome,umapalavrasemente,umsmbolonotemsignificadoalgumparaum
candidatoquequeralcanaronodualistaestado,onico,oabsoluto.Ramakrishnafechaosolhosdenovoedenovoediz
TotapuriqueelenopodedesistirdeKali;elepodefacilmenteseentregar,maselenopodeparticiparcomsuame.SeuMestreo
convenceatentardenovoedenovo porqueseeleseentregaenoaMe,eleserdeixadonaportadotemplodaMeserno
seuinterior.Elevaifazerdelenobom.Seumparaalcanaronodualistaestado,nadamenosdoqueasolidoabsolutavai
fazer.Doisnoestoautorizadosaentrarnoseusanturiointerno apassagemtotalmenteestreita.Ramakrishnatenta
novamenteenovamenteportrsdias,masfalhaedeclarasuaimpotncia.

TotapuriagoraameaadeixarRamakrishna,elenovaidesperdiarseusesforossobreele.Ramakrishnaimploraporoutra
oportunidade;eleestcientedesuasedeparao,altimarealidadedesconhecida.Suavidanopodeserfulencheramsemsaber.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

TotapuritratadeRamakrishnanodiaseguinteetrazconsigoumaafiadavidro.Ramakrishnasentasediantedelecomosolhos
fechadoseseuMestrediz:"Comestevidrovoufazerumcorteemsuatestaexatamenteacimadobancodoterceiroolho,o
ajnachakra.Nomomentoemquevocsenteadordoquevocpegarumaespadaecortousuameemdois."

Ramakrishnaseassusta.Eleprotesta,"Oquevocdiz?Comopossodecapitaraminhamecomumaespada?impossvel.Ipode
decapitarmesevocmepedirparafazlo,mascomopossolevantarumaespadaname?Eento,ondequeeuvouencontrar
umaespada?"

EntoTotapuridizRamakrishna,"Voclouco.Voctemqueencontrarumaespadadamesmafonteemquevocdescobriua
Mequeno.Seasuaimaginao,suavontadepodematerializarumameinexistente,eletambmpodematerializaruma
espada.Noquedifcil.Seiquevocespecialistanestamatria.Eleprecisadeumaespadaimaginria,umafalsaespadapara
matarumafalsame.Elanuncafoireal."

Ramakrishnaaindahesitante,maselesabeTotapurivaideixloseelenoouvirsuasinstrues.Eleestcientedequeeste
Mestrenoacreditanoprogressogradual,elerepresentaumsaltodecabea,paraailuminaosbita.Elefechaosolhos
novamente,cabanaeleaindasenterelutante.EntoTotapuridizemtomdecensura,"Quevergonha!"Ecortaatestacomaborda
dovidro.

AssimqueRamakrishnasenteadorqueelerenecoragemdeassumirumaespadaedecapitaroMeEassimqueaimagemda
medesaparece,eleentranoestadodeSamadhi oestadosupremo.Eemseuretornoapartirdesteestado,eleexclama,"A
ltimabarreirabaixo."

Apalavrasemente,amantravaiseraltimabarreiraparatodosaquelesqueuslocomosuadisciplinaespiritual.Ecomo
Ramakrishna,umdiaelesvoterqueassumirespadasparaterminartambm.Eissovaiserumprocessodoloroso.porissoque
eunorecomendo,porqueeuestoucientedequevoceeuvouterquetrabalharduronofinal.melhorseracabadocomele
desdeoincio.

Voctambmquersaberseaumumapalavraououtracoisa.VoccitaKrishnacomotendodito:"Sealgumpodemelembrona
minhaformaaumeviveremaumnomomentodasuamorte,eleiratingirafinal,oeterno".

Esteaumumapalavraextraordinria,umapalavrarara.extraordinriosporqueelenotemsignificadoalgum.Cadapalavra
temalgumsignificado,esteaumnotemnenhum.Porestarazo,estapalavranopodesertraduzidoemqualqueroutralnguado
mundo,nohnenhumamaneira.Setivesseumsignificado,seriafcildeacharumapalavraequivalentecomomesmosignificado
emqualquerlngua,massersentidonesteaumestalmdatraduo.Estatalvezanicapalavrasobreaterraquenotem
significadoalgum.

Aspessoasquedescobriramaumestavamembuscadealgoquepoderiaserumaponte,umaligaoentreapalavraesilncio.
Emboraapalavratemumsignificado,osilnciononemsignificativonemsentido;estalmdeambos,oalm.Realmente
aumveiocomoumaponteentreapalavraesilncio.Constituisecomaajudadetrsformasbsicasdesom:A,L,eM.A,u,em
soossonsbsicosdacinciadafontica:todasasoutrasletrasdoalfabetosoassuasextensesecombinaes.Eomesmo a,u,
emconstituemapalavraaum,emboranotenhasidoescritocomoumapalavra;continuaaserumsmbolodistintoeilustre.Aum
emsuaformaoriginalestdisponvelemsnscrito,ondeumarepresentaopictricadeaum;nonemumapalavra,nemuma
carta.Aumnoumapalavra,masumaimagem.Erepresentaoespaoondeomundoinfinitodapalavra dosom extremidades,
eomundodoinfinito

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

comeadesilncio.EleformaaFrontier,afronteiraentreapalavraeasempalavras;noexisteumapalavraparaalmaum.

Portanto.Krishnadizquesealgumpodepensarneleemsuaformaaum queestalmdapalavraesignificado nomomentoda


suamorte,elealcanarrealidade,verdade.Devidoaumestnalinhadefronteiradomundoedoalm,quepoderemembro
que,nomomentodasuasadadomundoestdestinadoaserlevadoparaoalm.

Gniodandiatemembaladoestapalavraaumcomgrandealcancesignificadoseimensasignificao.Aumsetornou
tremendamentesignificativo tantoqueelenotemmaisqualquersignificado.Esuasignificnciailimitado,infinito.

Masaumnosedestinaaserproferidasecantaram;eletemqueserrealmenteouvidaeexperimentada.Quandovocirfundona
meditao,quandotodasaspalavrasdesaparecem,osomdeaumcomearavibrar.Vocnotemquedizerisso;sevocdizque
vocpodeterailusoduranteameditaoquevocestouvindo.Emseguida,vocvaiperderoaumautntico.Porestarazo eu
noterincludoaumnameditaodinmica.Sevoccantarduranteameditao,vocpodeperderaverdadeiramsicadeaum,
quemuitosutil.
Esteaumrealouvidoquandotodasaspalavrasdesaparecem,todososbarulhoscessam.Quandoamenteeointelecto,
pensamentoepalavratudochegouaofimeosilnciocomea,entoumavibraoextraordinariamentesutilpermanece,oque
estepasteminterpretadocomoaum.Elapodeserinterpretadadeoutrasmaneirastambm,mastodoselesseronossos
interpretaes.comosevocestiverviajandoemumnibusdetremeouviroquevocquerouvirnorudodevibraodasrodas
emmovimentodotrem.Asrodasnoestofazendobarulhoparavoc,nemtmalgumamensagemparavoc,masvocouviro
quevocquerouvir.todasuaprojeo,asuaconstruoimpostaaosomdasrodas.

Quandooimensovaziovemaser,eletemseuprpriosom,suaprpriamsica.Elechamadoosomdosilnciocsmico,ele
chamadodeanahat,ounstruck,osomsemcausa.Elenocausadoporqualquercoisa.oaum.Quandovocbatepalmas,osom
depalmascriadoporgolpearumladocontraooutro.Estesomcausado;assimosomdeumtamborquevocbatercomas
mos.Masameditaoumaviagemaosilncio;quandotodosossonsdesaparecem,quandonohdualidade,quandovocest
completamentesozinho,emseguida,osomsemcausavemaser.sbiosdandiafoiochamoudeaum.

Variantesdoaumsoencontradosemoutrasterraseidiomas.Cristosusamapalavra"amm",queumavariaodoaum.
Maometanostambmdizem"Amin",queomesmo.CadainvocaodosUpanishadscomeacomaumeterminacom"shantih
Aum,shantih,shantih."UmmuulmanoterminasuaoraocomapalavraAmin.EsteAmintambmnotemsentido;omesmo
somdosilnciocsmico.

OidiomaInglstemtrspalavras:onisciente,onipresenteeonipotente todososquaissoconstitudoscomapalavraaum.
Fillogospodemnoestarcientesdequeoniscientesignificaquealgumquetenhaconhecidooaum,onipresentesignificaaquele
queestpresentenoaum,eonipotentesignificaaquelequesetornoutopoderosocomooaum.

Oaumfoiencontradoemmuitasformastodoomundo.Eleestdisponvelemambasasantigasfontesdareligio hindusmoe
judasmo.Seexistealgumacoisaemcomumentreohindusmoeojainismoaaum.Aumocupaomesmolugarexaltadono
budismocomonojainismo.oum

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

255

Osho

Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

palavrauniversal.Amineaumsopalavrasquenosoprovocadaspelohomem;elesforamouvidosnaprofundidadede
meditao.difcildizerqualdosdois,Amineaum,amaisautntica,masumacoisacertadequeelessoumaeamesmacoisa.
osomfinal.Quandotodosossonscausadosdesaparecerdoaumuncausedvemaser.osomcsmico.

sbioszenpediraosseusdiscpulosparaireencontrarosomdeumamobatendopalmas.Osomdeumamobatendopalmas
algoindito!Estaaprpriamaneiradedizeramesmacoisadozen oanahat,osomunstruck.Entomestreszenrequerentes
diretasparairembuscadeumamobatendopalmas oquerealmentesignificaosomsemcausa.Batendopalmascomasduas
mosparafazersom,eumamobatendopalmasaumouAmin.

Conscientementeeunodaraumumlugaremnossasmeditaes.deliberada,porquesevocaumabsolutacausadaporvoc,
elenopodeseroaumsemcausa.Euesperoporqueaumreal,queaparecequandovocdesaparecercompletamente.Esteaum
vaisurgirapartirdesuasprofundezasmaisntimas,masnovaisercausadaporvoc:EKrishnatemrazoemdizerque,sealgum
chegaaconheceraumcomrazoeviveaumcomaconscinciaatoseultimosuspiro,elevaialcanarafinal.Masestenoo
aumquevocvaipronunciarcomaboca;elevaiserumdesperdciodeesforos,sevoccontinuarcantandoaumnomomentode
suamorte.Entovocnovaimesmomorrerempaz.

Overdadeiroaumumaexploso;queemergedasprofundezasdoseusermaisntimo.Eissoacontece.

Vamosagorasentarparaameditao.Eeuesperoqueagoravocvaicomearasuaviagemaoaumreal.

Nofale,esentarseaumacertadistnciaumdooutro.Paredefalarporcompleto,edeixaralgumespaoentrevoceasoutras
pessoassentadoaoseulado...Aquelesquesoapenasespectadoresdevemdeixarocompostoerelgio,sequiserem,apartirdo
exterior.Osespectadoresnodevempermanecernointeriordorecinto.Porfavor,semoverparafora.
Euqueroquevocsesentaraumacertadistnciaumdooutroparaque,sealgumcainochonocursodesuameditao,eleno
perturbeosvizinhos.Hespaosuficienteaqui,entovocnoprecisasermesquinho.Porfavor,espalharseportodoolugar.
Amigospodemcair,emuitosvocairparabaixo,paradarespaoparaeles.Enopensequeosoutrosvosemover,outrosde no
semovem.Cadaumdevocstemquesemoveredarespaoparaoutros.

Osespectadoressoconvidadosanofalar;elesdevempermaneceremcompletosilncioparaqueelesnocausamqualquer
perturbaonameditao.

Antesdecomear,porfavorentenderalgumascoisascomrazo.Voctemquemeditaremumaposturasentada.Issosermuito
tilebom.

Paraosprimeirosdezminutos,vamosrespirarprofundamente.Depoisdedezminutosderespiraoprofunda,seucorpovai
comearatremer;emseguida,deixeaagitarlivremente.Algumvaisesentircomogritandoegritando,outrovaisentirvontade
dechorar,Permitaseagritarechorarseminibio.Depoisdedezminutos,comeamaseperguntar:"Quemsoueun?"Quemsou
eu"Issovaicontinuarpormaisdezminutos? Comadiferenadequevocvaifazlosentado.Sealgumcai,entretanto,eleno
devesepreocuparcomisso,eledeveapenascair.

Dentrodocomplexoningumvaimanterosolhosabertos.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

256

Osho

Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

Agora,dobresuasduaspalmasdasmoseproferirestapromessa,estadeterminao."EuresolvercomDeuscomominha
testemunhaquevoutrazertodaaminhaenergiaparaameditao."

"Euresolver,comDeuscomominhatestemunha,quevoutrazertodaaminhaenergiaparaameditao."

"Euresolver,comDeuscomominhatestemunha,quevoutrazertodaaminhaenergiaparaameditao."

Agora,lembreseconstantementesuadeterminao,elembresequeDeusselembradele.

Durantedezminutos,respirarprofundamente.Arespiraoprofundairestimularedespertarumagrandequantidadedeenergia,
muitomaisdoquequandovocrespiraemp...Comogolpederespiraesaenergiaobrigadoasubir...eeleserexecutado
atravsdeseucorpo...eletricidadeserexecutadoatravsdetodoocomprimentodoseucorpo...

Respirecomaenergia...Noreterasimesmos.Seostremoresdocorpodeixlotremer,deixlotremer.

Respireprofundamenteeenergeticamente.Energiaestcomeandoasubir,deixlo.Respireprofundamenteedeixecrescer
energia.Eleestindobem,muitobem.Quecadaumdevocsfazeroseumelhor,ningumdeveficarparatrs...Energiaest a
aumentar,permitilo.Deixeocorpofazeroquequerfazer,masmantersesso.

Arespiraoprofunda,respiraomaisprofunda,aindaumarespiraomaisprofunda.Cooperarcomasuaenergiasubindo.No
reterasimesmos.Respirefundo.

Respireprofundamente,respirefundo,respireprofundamente.Estindobem.Maisemaisamigosestosendoenergizado.Deixe
suaascensoenergialivremente,noimpedilo.Deixarvocir.Batasuaenergiacomarespiraoprofunda,maisprofundae
respiraomaisprofunda.

Sejafeliz,sejaencheramdealegriaefelicidade...Respireprofundamenteealegria...Respireprofundamenteeserfeliz.Respire
fundo.maisprofundamente,aindamaisprofundamente.Esealegrar.

Seuscorposestoficandoelectrified.Cooperarcomosseuscorpos...Respireprofundamenteealegremente.Serenchiade
felicidadeerespirar...respirarprofundamente.
Intensificararespiraoetrazermaioremaioralegria...Sejaalegreerespirarmaisprofundamente,aindamaisprofundamente.
Tragatodaasuaenergiapararespirar...Noreter.Sejatotalmentenele.Ento,vamosentrarnasegundafase.Existemquatro
minutosparair;colocartodaasuaforaparaele.

Eleestganhandofora;cooperarcomeletotalmente.Exeraoseumelhor.svezes,umperdeloapenasporumafraode
polegada,paratrazertodaasuaenergianarespiraoprofunda.Erespiraralegremente,alegremente.

Existemtrsminutosparair...Vemfrenteefrente.Tragatodaasuaforaemconjuntoerespirarprofundamentee
alegremente.Vparadentrodoseuser,introduzirasuainterioridade,erespirarprofundamente.

Energiaestaaumentar.Deixarvocir.Seuscorposvaiabalaredana.Mantenhaestaredanarsevocsentirvontadededanar.
Vocvaisesentircomosevocnoseucorpo.Deixlotremer,deixlotremer,deixlodanar.Noimpedem...Noreter...
Respireprofundamenteemaisprofundamente...Tudoestindobem...Continuerespirandoprofundamente.Deixeocorpo
tremer.

Eleestentrandonomomentocerto,trazertodaasuaenergiacomgrandealegriaebemaventurana.Apenasdoisminutos
faltam,respireprofundamente...Respireprofundamenteemaisprofundamente...Quandoeudigoum,dois,trs,emseguida,
coloc

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

257

Osho

Captulo13.KRISHNAvaiparaoOeste

todaasuaenergia,acadapoucodesuaenergiaparaele.Sejaencheramdealegria...Rejoice...respirarfundoedeixarocorpo
tremer.

Deixedesimesmos.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

258

Osho

CAPTULO14

Ao,inaoenoao

02deoutubrode1970horasno

Questo1

Pergunta:OsenhordizquePATHONKrishnalembranadesisuficiente;ISTO

Nodeixaespaoparaqualqueroutradisciplinaespiritual.MasdesdequevocTAMBM

FALARSOBREdisciplinandoossetecorpos,vocpodedarUSumbreveesbooda

DISCIPLINADEKRISHNANOCONTEXTOdossetecorpos?

NohnenhumlugarnafilosofiadeKrishnaparaqualquerdisciplinaespiritual,entoaquestodedisciplinarossetecorposnose
coloca.Ocaminhodedisciplinabastantediferentedadeculto.Enquantoadisciplinagradual,queconsisteemetapas,a
devoointegraleum semquaisqueretapas.Disciplinadivideohomememcorposdiferentesetrabalhaemetapas;devoo
nofaznadaassim.Porumaquestodefazeraviagemespiritualemetapas,aquelesqueacreditamnadisciplinatmdivididoo
corpohumanoemsetepartes.Cadaparteusadacomoumtrampolimparaoutro.Masadevoonoacreditaemdividiro
homem;aceitalocomoumapea umtodoeentidadeindivisvel.Devooabsorveodevotocompletamenteetotalmenteemseu
seio.

disciplinaespiritualtemumavariedadededivisesesubdivises.Umadisciplinadivideohomememsetecorpos,outraodivideem
setechakrasoucentros.Diferentesdisciplinastmmaneirasdiferentesdesedividiresubdividir.Masadevoorejeitatodasas
divisesdeimediato,eaceitaohomememsuatotalidade.Eohomemtotal,quechamadoalembrarasimesmo.Devoosabe
apenasumacoisa,lembrana.Evocnoconseguelembrarumpedaocoisaporpea;ouvoclembresequetodoouvocno
faz.NosepodelembrarsedemodoqueelefazparteDeuseempartehomem;seeleselembraqueeleselembratotalmente.O
processodelembrarrepentinaetotal;elenopodeserfragmentadaegradual.Issoaconteceemumavarredura,umsalto.
Lembranaumaexploso.

259

Captulo14.AO,inacoenoao

Adisciplinatemumasequncia;devoonotemnenhum.Porexemplo.vocprecisaderecordaralgumnomequevoctenha
esquecidohmuitotempo.Vocprecisamal,masvocnopodeselembrardela.Onometemsidotofamiliaravocquevoc
quersaber...Vocsimultaneamenteconscientedequevocsabeonome,eaindaassimvocnopoderecuperlo.Vocest
emumestadodeperplexidade,confuso.Vocsabequevocsabedisso eaindaassimvocnoconseguirselembrardela.Voc
esqueceucompletamentequetormomento.Apalavraesquecimentomuitosignificaquevocseesquecerdealgoquevocsabe.
Vocestcientedeque,emalgumnvelmaisprofundodeseuinconsciente,maselenoconseguesecomunicarcomasuamente
consciente.Entovoctemqueconstruirumaponteentreestasduaspartesdesuamente.Oquevocfaz?

Voctentamaneirasdiferentespararecordaresteumavezmuitofamiliarnomequevocprecisatourgentemente.Vocesticar
suamente,voccoaracabea,vocfecharosolhosesecontorcersuastestas,eaindaassimcontinuailudir.Nadafunciona.
Quantomaisvocesticarsemaisdifcilsetornaparaacharisso.Quantomaisvoctenta,maistensovocsetorna;estatenso
tornaseumabarreiraentrevocesuamente.Umamentetensaentraempedaos;umamentequietarecolheseetornaseinteiro
novamente.Suadificuldadequequantomaisvocesticasuamenteparalembraronome,maisvocsetornaincapazdefazlo.
Umapartedamenteestseesforandopararecuperlo,eoutraparteaomesmotempopreocupanteeamaldioandosepor
suaincapacidadedefazlo.Duassugestes,aocontrriodooutro,estosendoalimentadosemsuamenteaomesmotempo,e
elessoosuficienteparaincapacitarlo,paraparalislo.Elestambmminarsuaautoconfiana.

Emseguida,algumamigovemelhedizsobreasuadificuldade.Eledizlheparadeixlocair,eenvolveloemalgumaconversaque
notemnadaavercomonomequevocesttentandolembrar.Voctomadoiscigarrosdoseubolso,evoceseuamigo
comeamafumarfalandosobretrivialidades.Nessemeiotempovocesquecerasuapreocupaosobreonome.eamaravilhada
maravilhaacontece:onomeinteiroderepenteapareceevoctlomaisumavez.

Oqueaconteceu?comoquevocselembra,derepente,emumestadoderelaxamento.Arazosimples.Assimquevocdeu
seesforandoseparaonome,atensocausadapelospuxaopostassobreamentesimplesmentedesapareceuevocentrouem
umestadoderelaxamento.Antes,suamentefoidivididoemduaspartes umaquepossuemonomeeoutraquequeriarecuper
lo eelesestavambrigandounscomosoutros.Estatensodesapareceuquandosuamentefoiretiradodapesquisaparaonomee
empenhadosemconversacomseuamigo.Ocigarroadicionadoaoseurelaxamento,bemcomoonomeveiotona.Oquevoc
noconseguiulembrarsecomoesforoveiotofacilmente.Equandochegoueleveiotodo.

Eujdisseissocomoumailustraoassimqueanossamemriacomumfunciona.Amemriaumadasfunesdamente,que
divididoemduaspartes.umapartechamadaamenteconscienteeaoutraaverdadeinconsciente,ecuriosamenteoconsciente
eoinconscientetemumamonaformacomoosprpriosfunesdememria.Usamosamenteconscienteemnossomundo
cotidiano servenosvinteequatrohorasdodia.Amenteinconscienteusadocommoderao;eleusadosemprequeprecisar.
Oconscienteaparteiluminadadamente,enquantooinconscienteestsubmersonaescurido.Amemriaqueeuestavafalando
sobreestencontrandoseescondidonamenteinconsciente,cujaparteconscienteesttentandoselembrardela.Aparte
conscientedamentebrigandocomasuaparteinconsciente,eenquantoissolutarcontinuavocnopoderecordarumacoisa.
Lembrandospossvelquandoalutarpraeasduaspartesconflitantesdamentesocolocadosjuntos.Ento,oqueestavaem
pnasoleiradaportadoinconsciente,oquefezvoccertezadequevocsabiaque,emergenoconscienteevoctemisso.
Krishna:OHomemeSuaFilosofia

260

Osho

Captulo14.AO,inacoenoao

Lembrandoodivino,ouoquechamamosdeautorecordaoaindamaisprofundodoqueoinconsciente.Noenterradono
inconsciente;almdisso.Existeaindaumaoutrapartedamentequechamadodeinconscientecoletivo.

Vamostentarcompreendlodeoutramaneira.Comoeudisse,oconscienteapartedesuperficialdamentequeiluminado,e
abaixodeleestoinconscienteenterradonoescuro.Emseguida,abaixodoinconscienteencontraseoinconscientecoletivo,ena
parteinferiorencontraseocsmicainconsciente queamentedetodoouniverso,queamentetotal,amenteuniversal.
LembranadeDeusoulembranadesimesmoacontecenonveldamentecsmica,queomximoemconscincia.Deusouauto
conhecidoquandonostornamoscompletamenteintegrada noscomasnossasmentesconscientesecoletivasdaONU,mas
tambmcomaconscinciacsmica,queomaisalto.Paraestaremcontatocomamentecsmicaoquechamamosocontato
elevado.

Vouexpliclodeoutramaneira.Quandovocmeditaaquinoacampamentoeirfundonameditao,vocprimeiroentrarem
contatocomsuamenteinconscienteindividual.Emseguida,algunsdevocscomeamagritarechorarealgunsoutrosdanare
rodopiarecantar.Todasestasactividadessurgemdeseuinconscienteindividual.Eatofinaldoprimeiroestgiodestameditao
vocdeixadeserpessoasfsicas;todosvocstornarseumacoletividade.Agoravocnosoentidadesindividuaisseparadosum
dooutro,vocumtodocoletivo.Esteomomentoquandovocvaiemmeditaoprofundaetocaressesnveisdamente,que
sopartedamentecoletiva.Entovocnosentequevocestdanando parecequeadanaestacontecendoevocapenas
umapartedela.Ento,noparecequevocestrindo;parecequearisadacsmicaestacontecendoevocapenasum
participantenamesma.Entovocnosentequevoc,parecequesaexistnciaetudooqueexisteadana:estrelasesto
danando,montanhasestodanando,pssarosestodanando,cadapartculasobosolestdanando.Emseguida,suadana
tornaseumpequeno,masintegrantepartedadanauniversal.Estaexperinciaprovenientedeseucontatocomoinconsciente
coletivo.

Logoabaixodoinconscientecoletivoestomundodoinconscientecsmico.Vocchegalatravsdoinconscientecoletivo;euma
vezquevocestconectadocomoinconscientecsmicosuaconscinciasofreumamutaocompleta.Entovocdeixadesentir
quevocumapartedotodo,evocsabequevocetodasoum vocnoumapartedototal,masvocprpriatotalidade.
Eentoderepentevoclembrarquemvoc;estalembranadisparacomoumaflechadasprofundezasdocsmicafi
inconscienteellssuamenteconsciente.Entovoctambmsabe,esabesimultaneamente,queestaconscinciadequevoco
brahman,omximo,osupremonadadenovo elesempreestevecomvoc,enterradoprofundamentenoseuinconsciente
csmico.

Idividiuoprocessodelembraremquatropartesapenasparatornarmaisfcilparavocentender.Krishnanuncairiaconcordar
comestadiviso,nemI.Emrecordaoverdade,ouconscincia,noestnemfragmentada;umtodointegrado.Oconscienteeo
inconscientesoextensesdamesmaintelignciaqueunoeindivisvel.

EmnossaprofundidademaisinternaestamosconscientesdequenssomosDeus,somosdivinos.Notemosatornarsedivino,s
temosquedescobriranossadivindade.realmenteumaquestodereconhecimento.OvidentedoUpanishaddizemsuaorao
"OSol,porfavor,descobriraverdadequecobertocomouro."Significasimplesmentequeaverdadeveladaetemqueser
revelado.Divindadenoparaserconseguido,masreveladoereconhecido.Oquequeencobrelo?

anossaprpriaesquecimento,anossainconscinciaquecobreaverdade.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

261

Osho
Captulo14.AO,inacoenoao

Naverdade,nssecontentarcomumapartemuitopequenadanossamente,umagrandepartedelapermaneceinutilizada.
comoumapessoapossuiumgrandepalcio,masviveemsuavaranda.Eeletornousetoacostumadoscomoalpendrequeelese
esqueceucompletamentequeeledonodeumgrandepalcioqueficalogoatrs.Realmentenopodehavervarandasemuma
casa,avarandaapenasaentradaparaacasa.Masnsesquecemosograndecasaqueanossamente,ensgastamostodaa
nossavidanoprtico anossamenteconscientenonadamaisdoqueumavaranda.Noqueoconscientenuncafica
completamentedesligadodamentemaior,masnuncaentrareexplorloassimquenscomeamospsicologicamenteisoladoa
partirdele.Mas,nofundo,sabemosqueestl.

Entradaparaasprofundezasdoinconscientenoocorreemetapas;issosempreaconteceemumsalto.Claroquepodemosdiscutir
ecompreenderoinconscienteemtermosdepartes.

Aquelesqueseguemocaminhodadisciplinaespiritualfazlopeaporpea.OcaminhodeKrishna,noentanto,noaceitaa
disciplina.Eledizqueumaeoutravezquejestamosdivina,masdesdequeseesqueceramdequestemosdelembrarlo
novamente.porissoqueosUpanishadsdizemrepetidamentequeapenasumaquestodelembrar.Temosquenoslembrarque
somos.Noqueperdemosanossapiedade,stemosesquecido.Noqueapiedadeonossofuturo,oquetemosdenos
tornar.puroesquecimento.

Eissofazumagrandediferena,porquedisciplinaespiritualacreditaqueperdemosalgoquetemosderecuperar.Ouelepensa que
nstemosquetornarsealgoquenosomos.Oupresumesequetemosdeusaradisciplinaparaselivrardemuitascoisaserradas
queadquirimosatravsdeumavidaerrada.Mas,noprocessodelembrarquenotemosnempararecuperaralgumacoisa,nem
parasetornaralgo,stemosquelembrarqueoquetemosesquecido.Nssomosoquesomos,edivina.Nadatemqueser
adicionadoousubtrado.Apenasumateladeesquecimento,esquecimento,nosseparanossoserreal,anossadivindade.

DevooabasedosensinamentosdeKrishna,elembrarbsicoparaadevoo.Masodevotoseesqueceudelembrarpor
completo,eemvezdissotemlevadoacantar;elecontinuacantandoonomedeRama.Apalavrasmaransnscrito,paralembrar,
foicorrompido,tornousesumiraneSurati,eessasoutraspalavrastomaramconotaesdiferentes.CantandoonomedeRama
novaifazervoclembrarquevocRamaouDeus.Mesmosealgumrepeteconstantemente:"EusouDeus,eusouDeus",ele
novaiserdealgumautilidade.Rememberingnotemnadaavercomacantarouarepetiodenomes.Masarepetio
constantedonomedeDeuspodecriarumailuso.VocvaicomearaacreditarquevocDeus.Essacrenavaiserilusria,
porquepermanececonfinadamenteconsciente,enquantooinconscientepermaneceabsolutamenteintocadoporele.Entoo
queoprocesso,amaneiradelembrar?Qualasuatcnica?

Ameuver,alembranavematravsdorelaxamento,osilncioeovazio.Vocnotemquefazerumacoisaparalembrar,porque a
atividadevaidificultaraoinvsdeajudloalembrar.Bastasentarsecalmamente,semfazerumacoisa;apenasficarquietoe
vazio.Atravsdaaopodesealcanaralgoquenosetem.Aofazeralgoquevocpodesetornaralgoquevocno.Sevoc
quersetornarumengenheiroquevocterquefazeralgumacoisaparatornarseele.Ouvocterqueagirsevocdesejapossuir
umcarro.Maslembrarumadimensointeiramentediferente.Paralembrardealgoquevoctenhaesquecido,voctemque
sentar,quietoenofazernada.Fazendosvaiobstruirlembrar.Emseusignificadomaisprofundo,lembrarainrciatotal.por
issoqueKrishnacolocatantanfasenaakarmaouomisso.Inacoasuapalavrachave.Inaoemprofundidadeasua
mensagem.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

Comoeudisseanteriormente,mesmosevocquiservoltarnomedeumamigomembroquevocnopodeterxitoenquanto
vocfazeresforosparaselembrar.Vocnuncavaiselembrarotempoquevocvaiemesticarsuamente.Memriaganhavida
somentequandovocdesistirdeesforosetornarsetotalmenteinativo.Damesmaforma,sevocficartotalmenteinativa
inativaemprofundidade amemriaenterradonoinconscientecsmicasurgircomoumaflechadeleatirarseparaasuamente
consciente.comoseumasementeowerflenterradonosolobrotoueenviouosseusrebentossesobaformadeumaplantam
seujardim.Equandoometeorodelembrar,ing,conscinciadecorrentedoinconscientecsmico,alcanaeiluminaasuamente
consciente,vocsabequemvoc.

Assim,ainrciaachaveparaselembrar,comorecordaoachaveparaadevoo.Poroutrolado,aaofundamentalparaa
disciplinaespiritual,somenteatravsdaaoquevocpodedisciplinarseeatingiroseuobjetivo.Einaoaportaparaa
devoo.

SeriabomparacompreendercorretamenteprincpiodainrciadeKrishna.Infelizmente,notemsidocorretamenteentendidoat
agora;todosaquelesquetminterpretadoKrishnaatagoraparecemnoternenhumentendimentocorretodainaco.Amaioria
delestminterpretadoainaocomorenncia.Elessempredisse,"renunciaraomundo,renunciarsuafamlia,renunciaratudo!"
Masarennciaumato;voctemquefazeralgumacoisapararenunciaraomundoouafamlia.Osintrpretesprosseguiu
dizendospessoasadesistirdetudo suasprofisses,famliaseatmesmooamor efugirparaasmontanhasemosteiros.Masa
rennciatantoumatodeindulgncia;Krishnafoimuitomalcompreendido.Inaofoipensadoparaserapenasrennciae
escapismo.Porestarazo,andiatemumaseculartradioderennciaefugirdavida.

EtudoissoaconteceuemnomedeKrishna.NingumnuncasepreocupouemverqueoprprioKrishnanoumrenunciante,ele
nuncadeixouoseumundo,suafamliaesuasresponsabilidadesmundanas.svezesperguntomecomoumalongatradiocomo
podesertocego;aolongodetodarecusouseaverofatogritantequeohomemqueaplaudeainaotantoelemesmo
profundamenteenvolvidosnaaoaolongodesuavida.Eleama,elesecasa,eletemfilhos.Elefiguerrabrigasenegociaa paz.Ele
fazmuitasoutrascoisas.Ento,pornenhumestiramentodaimaginaopodeinaodeKrishnaserinterpretadocomorennciae
fuga.

NestecontextoKrishnausatrspalavras:akarma,karmaevikarma,ouseja,ainao,aoenoao.Oqueao?Deacordo
comKrishna,amerafazendonoao.Severdade sequalquertipodefazerao,entonuncapoderiaentrareminao.Em
seguida,ainaodadeKrishnadedefinioserimpossvel.ParaKrishna,aaooquevocfazcomoumfazedor,comoumego.
RealmenteaoparaKrishnaumatoegocntrico,umatonoqualoagenteestsemprepresente.Umafazendocomcumpridor,
emqueumsejulgacomoumfazedor,ao.Enquantoeucontinuaraserumfazedor,tudooquefaoao.Mesmoseeutomar
sannyasumato,umaao.Mesmorennciatornaseumaaoseumfazedorestpresentenoato.

Ainaoapenasotipoopostodeao;aosemumfazedor.Ainaonosignificaausnciadeao,mascertamentesignifica
ausnciadoagente.Umaaosemegoinao.Seeufizerumacoisasemsentidoegostaqueeusouoagente,queeusouo
centrodestaao,inao.Ainaonopreguia,comogeralmenteentendida;muitomaisao,massemdoernoseu
centro.Essacoisatemdeserclaramenteentendido.Seocentro,oego,oeu,ofazedor,cessaeapenasaaocontinua,inao.
Comacessaodofazedorcadaaosetornainao.Aosemumfazedorinao.umaaoporomisso.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

263

Osho

Captulo14.AO,inacoenoao

aoacadadeKrishnasemego,eporissoinao.Mesmoquandoeleestafazeralgumacoisa,elerealmentenainao.

Entreaoeinaohakarmaounoao,oquesignificaumtipoespecialdeao.Inaoaosemego;aoumaao
egostaenoaoumtipoespecialdeao.Essacoisaqueestameiocaminhoentreaaoeinao,queKrishnachamano
ao,precisaserentendidocorretamente.

OqueKrishnadizercomnoao?Ondenohnemumfazedor,nemumfazer,masascoisasacontecem,hnoao.Por
exemplo,nsrespiramos,quenosoobrigadosafazerpelonossoprprioesforo.Nohnemumfazedornemfazendoto
longecomoatoscomoarespiraoestoemcausa.Damesmaformaosanguecirculaatravsdocorpo,acomidadigerida,eo
coraobate.Comovocpodecategorizartaisatos?Elesvmnacategoriadenoao,quesignificaaoacontecendosemum
fazedoresemumsensodeobravoluntria.Umapessoacomumviveemao,umsannyasinvivenainao,eDeusviveemno
ao.NamedidaemqueaaodeDeusestemcausanonemumfazedor,nemqualquerobradotipoqueconhecemos.H
coisassimplesmenteacontecem;apenasacontecendo.
Halgumascoisasnavidadohomem,tambm,queapenasacontecem.Eestessoosnoaes.Naverdade,essasaesso
operaesdivinas.Vocachaquevocquerespira?Entovocestenganado.Sevocfosseomestredestaaoconhecida
comoarespirao,entovocnuncairiamorrerrealmente.Entovocpodecontinuararespirar,mesmoquandoamortebate
suaporta.Masvocpodedizerquevocnovaipararderespirar?Outenteocontrrio pararderespirarporumtempoevoc
vaisaberquevocnopodeparlotambm.Suarespiraoserecusamaobedecerlhe,embreveretomarasuarespirao.Em
respirandovocnonemoagentenemoprpriofazer.Muitascoisasdavidasocomoarespirao;elassimplesmente
acontecem.

Sealgumentendecorretamenteoqueanoao,evemaconheceroseumistrio,elevaiembreveentraremumestadode
inrciaqueestatuandosemumcentro,umego.Ento,elesabequecadaficoisasignificantenavidaaconteceporcontaprpria;
absolutamenteestpidoparatentarserumfazedor.Eeleumhomemsbio.SEleumsbio.

Ouvidizer...Umapessoaembarcouemumtremesentouse,masabolsaquecarregavacomelepermaneceusentadoemsua
cabea.Seuscompanheirosdeviagemforamsurpreendidoseperguntoulheporqueeleaindaestavamantendooseusacona
cabea.Ohomemdissequenoqueriaaumentaracargadocomboioquejestavasobrecarregado.Oscompanheirosdeviagem
foramdivertido,eumdeleslhedisse:"Vocpareceserumapessoalouca.Mesmosevoctransportaracargaemsuacabeaque
vaiserumacarganotrem.Porquecarregarumacargadesnecessriasobresuacabea?Noestpido?"

Ohomemdeuumagargalhadaedisse:"Eutinhapensadoqueestavachefesdefamlia,mastodosparecemsersannyasins."Este
homemeraumverdadeirosannyasin.Eledisse:"Eulevarosaconaminhacabea,afimdeestaremconformidadecomos
caminhosdomundo.Perguntomeporquevocrirdemim?Vejotodosvocscarregandoopesodomundoemsuascabeas,
emboravocsaibaque,comoestetremDeusquemarcacomtodososnossosfardos.Eusqueriaestaremconformidadecomos
seuscaminhos."Eentoohomemnoscolocarosacoparabaixonotrem,massentousesobreela,dizendo:"Esteocaminho
certoasannyasindevesentarse.Elenoumfazedor;tudosimplesmenteacontece."

Aquelequeentendeabelezadanoaoentranoestadodeinaoqueestatuandosemego.Comonssomos,nssomostodos
ospraticantes,etodososnossosatossoegocntricas.Vivemosemao.Masse

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo14.AO,inacoenoao

entenderoqueanoaoquevamoscomearavivernainao.Emseguida,ainacosernocentrosfnossosereagirnasua
periferia.

AinaofundamentalparaadevooouupasanadeKrishnaouoquevocquiserchamlo.Vocnotemquefazerumacoisa;
vocstemquepermitirqueoqueestacontecendo.Voctemquemorrerparaoseuexecutor,aseuego.

Eomomentoemqueofazedordesaparece,lembrandoacontece.Estedoeraparededeaoqueoseparadeseuserautnticoe
fazcomquevocesquea.Enquantoestaparedepermanecevocnopodesaberquemvoc.CantandoonomedeRamaou
repetiromantra"EusouDeus"novaiajudar,porqueadoeremvocquecantaerepeteonome,omantra.Contantoquevoc
existecomoumego,vocpodefazeroquequiser,novaiacontecernada.Entodeixeadoerir,deixaroegodesaparecer.Mas
comooexecutorir?

Bastatentarentenderoqueanoao.Continuaraagir,mastentarentenderoquenoao.Continueafazeroquevocfaz,
etentarcompreenderavida.Aprpriacompreensodavidaeseuscaminhosirodizerlhenadaestemsuasmos.Nemvoc
decidirnascernemvocdecidemorrer.Nemvocrespiraporsuaprpriavontade,nemvoctemumamonacirculaodo
sangueatravsdocorpo.Vocnoforamconsultadosantesdeseunascimentonemvocserconsultadoquandootempochegaa
partirdestemundo.Voctemumapalavraadizerquandovoccrescedainfnciajuventudeevelhice?

Existnciaeramuitoaquiquandovocnoestava,evaicontinuaraestaraquidepoisquevocserido.Vocvaifazerdiferena
nenhumamedidaemexistnciaestemcausa.Estrelascontinuarabrilharcomobrilhantementecomosempre.Floresiro
florescercomosemprefloresceu.Streamscontinuaraowfleospssaroscontinuamacantar.Somoscomolinhasdesenhadas
sobreasuperfciedagua:nomaiscedoelessodesenhadosdoqueelesdesaparecem.Ento,porquecarregaressefardo
absolutamentedesnecessriade"I"sobreasnossascabeasesofremsemparar?Seatotalidadedaexistnciapodeirsemmim,
porquenopossoirsemmim?

Paraentenderosignificadomaisprofundodanoaosabedoria.Paracompreenderanoaoentendertudo.Eentocada
aoserveminao,entovocsemserumfazedor,entovocagirporinao.Nonaoaportaparaasabedoria;alqumico.
Passandoporaoordinria,seencontranoaocomoentendimento,elevirlogoapsainao,queporsuavezlevaa
lembrar.Lembrandoaconteceapenasnainao.Lembrandoquevemcomesforofalsa;outraformadeao.Lembrandoque
vemporcontaprpria,semesforo,real;queprovmdirectamentedocosmos.porissoquedizemosqueosVedasso
revelaesdivinas.Semprequealgovemdoalm quempodeserseumeio arevelaodivina.ABbliatantoconhecimento
divino,comoosVedasso.porissoqueJesusdizrepetidasvezesqueseupainocufalaatravsdele.EKrishnadiz:"Eunosou,
sDeus;EusouDeus.EeuqueestoufazendooMahabharatacontecer;tudoomeujogo."

KrishnadizaArjuna,"Vocnoprecisatermedodematar,porquetodosaquelesquevocestindoparamatarjforammortos
pormim.Elesjestomortos,vocstemquedarlhesanotciadequeatravsdesuasflechas.Eoqueeuestoudizendono
minhaspalavras,elesestovindoemlinharetadocosmos,doalm.Dasprofundezasdoalmvemestainformaoqueoquevoc
vcomoavidaantesquevocapenasumaaparncia,elejsetornouextinta,nomaisvivo.apenasumaquestode
momentosemqueestavamatravsdaslinhasdebatalhasermorto.Vocapenasuminstrumentonas

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

asmosdeexistncia,nadamais.Portanto,nopensequevoccomeuvaimatlos.Sevocpensaqueofazedor,emseguida,
vocobrigadoatermedo.Comadoervemomedo,ansiedadeeangstia.Cadasofrimento,cadatristeza,surgeapartirdoego,o
executor,queumaentidadefalsa.Vocesttotalmenteenganadosepensaqueoexecutor;vocapenasuminstrumentonas
mosdodivino.Deixlofazeroqueelequerserfeitoatravsdevoc,edeixarirdesimesmo."

Portanto,enquantoaconclusodaGEETA,KrishnadizaArjuna,"Abandonatudo,desistirdetodasasreligies,todoosensodeo
agenteefazer,desistirdeseuegoeserestabelecidanainao."

Ainaoatcnicadelembrar.

Questo2

Pergunta:SomosgratosavocparasuaEXPOSITIONSOBERBODEAO,

Inacoenoao.VOCtinhaexplicadoaosdiscpulosestrangeirosde

MaheshYogi,quandoseencontraramVOCnaCaxemiraANOPASSADOsobreosignificado

DEinaonaREALIZAODEAUTOCONHECIMENTO,etemosagoranenhumaconfuso

SOBREISSO.MASalgumaconfusoCERTAMENTESURGEexposiodeKRISHNADE

InacoaGEETA.Eleenfatizaaimportnciadainaco,maspareceque

Deserconfuso,porqueeletemmaisdeumsignificado.Eledizqueumyogi

aqueleque,tendoagidonoachaqueagiueumsannyasinUMA

QUEMNOAGIREAINDAaoacontece.Haindaumoutroladodesta

Questoquepareceimportante.Shankaracharyadizemseuscomentrios
NOGEETA,queumhomemsbioNOPRECISADEAGIR,porqueaaoPERTENCE

fazedor.EVOCDIZERQUENOTEMOSDEAGIR,porqueaaoACONTECE

SOZINHO.MasoqueacontecerindividualidadedeArjunaIFesteconsenteem

SERAPENASUMINSTRUMENTONASMOSDEEXISTNCIA?

Krishnadizquequandoalgumagecomoseelenoagiremtudo,yoga.Yogasignificaaoporomisso.Parasetornarumno
fazedoryoga.Aoutracoisaqueeledizquequandoalgumnofazumacoisaeaindaassimsabequeeletemfeitodetudo,
sannyas.Esteooutroladodamesmamoeda.Nofazernada,tudofeito.

Sannyaseyogasoduasfacesdamesmamoeda.claro,quesoosdoisladosopostosdamoeda,maselessoinseparveis.
difcildizerondeaumladoterminaeooutrocomea.verdadequeumladooopostodaoutra,maselessotointrinsecamente
juntousequenosepodetersemooutro.Naverdade,nopodehaverumamoedacomapenasumlado,temdeterdoislados
umopostoaooutro.Elesrealmentecomplementamumaooutro,elesnosodetodocontraditrio.Asuafrenteedetrs,juntas,
formamumamoeda.

NohcontradioalgumaemduasdeclaraesdeKrishna,enohespaoparaconfusotambm.Sevocolharparaum
homemsbiodesuapartedafrenteelevaiolharumyogi,eomesmohomemsbiooolharumsannyasinsevocvloapartirda
retaguarda.EdeKrishnadefiniodosdoisladosestabsolutamentecerto.Eledefineumhomemsbio,quetantoyogie
sannyasin,comoaquelequeestativamenteinativoeinactivelyativa.Elembrese,essesdoisladosestosimultaneamente
presentesemalgumqueconheceaverdade,nopossvelsepararumdeseusladosapartirdooutro.Aquelequeageporinao
tambmpodesernoagindoatravsdaao.Estessodoisladosdamesmamoeda.E

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

nopodehavernenhumamoedacomumladonico;atagoranotemsidocunhadasemqualquerlugar.umacoisadiferente
queolharparaeleapartirdeumnicolado.Dependedens.Krishnaolhaparaeledeambososlados.

Krishnaesttentandoexplicaraverdadedetodososseuslados.EledizaArjuna:"Sevocestinteressadoemyoga,entovoc
devesaberoqueaioga.Yogasignificaquesepodealcanarainaoatravsdaao.Esevocnoestinteressadoemyoga,se
vocnoquertomarpartenaguerra,nasangrentabrigando,sevocquiserrenunciaraomundoetomarsannyas,entovocsabe
demimosannyas.Sannyassignificaumnofazerumacoisaeaindaassimtudofeito.Umsannyasinestabelecidanocentrode
inrciaepermitequeanaturezasigaseucurso.Eledanoao queumtipodeao umamolivre".

KrishnaestapenastentandocordaArjunanadetodososladospossveis.Issotudo.Porestarazosuasdeclaraesparecem
muitasvezessercontraditrio.Iacharmeexatamentenomesmoespaoemrelaoavoc.Euestoutentandocerclodetodasas
direespossveis.Sevocserecusaasemoveremumadireo,euimediatamentetentarpersuadiloasemoveremoutra
direo,entovocconcordaparairjuntocomigodesdesemprequepuder.Eabelezaqueumavezquevocvaiemqualquer
lugarquevocvaisedepararcomomesmoespaoemquevocprimeiroserecusouamoverse.Krishnaesttentandoconvencer
Arjunaemtodosossentidos.SeArjunaquerseguirocaminhodoyoga,Krishnadizqueestbem,porqueelesabequeaiogaum
dosladosdamesmamoedacomsannyascomoseuoutrolado.Tomeumamoedadequalquerlado,frenteouparatrs,vocter
todaamoedaemsuamo.

Humahistriataostabonitaquevaiajudarvocaentenderestepontomuitofacilmente.SbiosnalinhadeLaoTzujnos
presenteoucomalgumasdashistriasmaisextraordinriasdomundo.Elessoraros.

Umsbioviveemumafloresta.Elelevantouumasriedeanimaisdeestimao todososmacacos.Certamanh,umcandidato
vemcomumaperguntacomooquevocacaboudeagoracolocarparamim.Eledizqueosbiotaostaqueassuasdeclaraesso
muitasvezescontraditrioseelessconfundilo.Ossorrisossbioedizparaovisitante,"Bastaesperareveroqueacontece."Eele
chamaseusmacacosparaoseuladoedizlhes:"Escuta,euvoufazeralgumasmudanasemseumenu."Osmacacosolhar
surpreso.Pormuitotempoelesestavamsendodadoquatropesdemanhetrsnoite.Osbiodiz:"Deagoraemdiantevocvai
recebertrspesdemanhequatronoite."

Ouvirsobreestamudanaosmacacossetornouselvagemcomraiva.Elessepreocupeefumoseatmesmoameaaraserevoltar
contraamudanaproposta.Elesinsistemnosistemaantigosendocontinuado.Masosbioigualmenteinsistenteemsua
proposta.Ento,seusanimaisdeestimaoprepararseparaatacareprejudicaroseuMestre.Osbiosorrinovamenteedizlhes:
"Espereumminuto.Vocwdoentescontinuamaterquatropesdemanhcomosempre."Elaacalmaosmacacos
instantaneamente.

Osbiotaostaagoraviraorostoparaovisitanteediz:"Vocentendeu?Osmacacosestavamarecebersetepesemtodos,
mesmoapsaligeiramudanaqueeutinhaproposto.Maselesserecusaramaaceitartrspesnolugardequatrohorasda
manh.Fazalgumadiferenaseelesrecebemquatrodamanhounoite?Noentanto,elesestofelizesemsaberquenenhuma
mudanaestsendofeita."

IstocomoKrishnatentahememumArjunarelutante.EleagoradizlheparaaceitartrspeseArjunaserecusaveementemente.
Entoeledizlheparalevarquatropesemvezdetrs.Eleparareceberapenassetepesemtodos,masKrishnadeixaa
distribuiodepesentreamanh

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

erefeiesnoitenasmosdeArjuna.porestarazoqueoGEETAexecutadoemdezoitocaptuloslongos.Umaeoutravez
Krishnamudasuasofertas.Agora,eleconvenceloaassumirdevoo,eseArjunanoconcordaqueoconvenceafazeryoga.Ele
dlheumaamplagamadeopesdeyogaparaoconhecimentoaoparaadevoo.Mas,emtodososcasos,onmerototalde
pespermanecesete.EnofinaldoGeetaqueArjunatratadesaberaverdade,queemcadacaso,onmerodepesomesmoe
Krishnanovaicederapartirdestenmerofixo.

Agoravouparaaoutrapartedapergunta.deShankaradefiniodeaodefiniodeumpartidrio.Elefazumaescolha que
concordacomele.Elecontraaao;eleacreditaqueaaoseliga.Eledizqueaaoaignorncia,quedecorredeignorncia.
Paraalcanaroconhecimento,saberaverdadenohnenhumamaneira,masarenunciarao.EleinterpretanonaodeKrishna
comorennciadaao.Paraele,aaopertenceaomundodoquefazem,queaspessoasdomundo,eumcandidatotemque
fugirdosrelacionamentosqueaaoimplica.Suanfaseestnarennciaaomundodaao.

verdadeque,porumacriadaemsabedorianohnenhumaao,elenofaznada.MasainterpretaodeShankaraparciale
errada.Nohnenhumaaoporumhomemsbio,porqueeledeixoudeserumfazedor,umego.AnfasedeKrishnaestna
ausnciadofazedor,nonaausnciadeaoemsi.Shankaramudaanfasedanofazedordenofazer.Easuanfasenainao
errado.

Existemdoisladosdeaooexecutoreooutroaescritura.Krishnaquerenfatizarqueoexecutordeveireapenasfazer
permanecem.Nopodemosacabarcomaao.Noimportaoagente,apessoamundanaignorantes mesmoDeusnopodefazer
semao.Esteuniversooseutrabalho,oseuartesanato.SemDeustrabalhandonissonesteuniversonoiriasobreviverpor uma
fraodesegundo.Comoqueouniversocontinuar?Aenergiaportrsmantmloir.Ento,paranofalardosbio,nemmesmo
Deuspodedarseao.TodaanfasedeKrishnasobreacessaodofazedor.Masumsannyasinescapista,quemfogedomundo
enfatizaainao.

EstaarazoShankaratemdedeclararaomundoparasermaya,umailuso.Elequerdizerqueomundonoreal,noaobra de
Deus;umailuso,noexisterealmente.difcilparaShankaraparaaceitaromundocomoreal.Setodosessessiseestrelas,
montanhaserios,rvoreseflores,animaiseinsetos,soSuaobra,entoEletambmumtrabalhador,enoumrenunciante.
Ento,porqueperguntarsereshumanossozinhoparatomarsannyas?EShankaraumasannyasinielenoquerseenvolverema
validadedaao.

Naverdade,algicatemsuaprpriadificuldade.Sevocseapossardeumadeterminadalinhadeargumento,entovoctemque
perseguiloatseufimlgico.Etemseuscorolriosquenopodeserignorada.Algicaumtiranocruel;umavezquevocse
envolveremquevoctemqueseguiloataoseufim.TendoUmavezaceitoqueaaoaignornciaedaservidoequenoh
nenhumaaoporumhomemsbio,Shankaranotemescolhaanoserdeclararomundoumailuso,umsonho.Porquehum
mundoimensodeaoemtornodens;aoeaotudoabaixodaestrada.Assim,paraescaparShankarachamademaya,uma
aparnciaquenoreal.Eledizqueomundomgica,mgico.Elecomoummgicoplantaumasementedemangae
instantaneamenteelacresceemumarvoredemangacomramosefolhagens.Naverdadeelesapareceparaestarl,noh
nemsemente,nemrvore,elaapenasumtruquehipntico.Masaironiaque,mesmosearvoreumfenmenomgicopara
osespectadores,otrabalhorealparaomgico.atravsdesuaaoconcretaquearvoreassumeumaaparncia.Afinal,
hipnotizandoosespectadoresumatoemsi.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo14.AO,inacoenoao

EsteodilemaemqueShankarafindsprprio,negandoao.Paranegaraoqueelenegatodoomundoechamamaya um
sonho.Mascomoexplicarailuso?Mesmoquesejaumailusodenossaprpriafabricao,Deusquenospermitecriarevlo
comotal.Comoelepodeestarlsemoseuconsentimentoimplcito?Talvezomundofalso,masquesobreanossapercepo
dele?Percepodeveserreal.Eapercepoemsiao.Oqueeledizsobreisso?

Shankaraumlgicorealizado,eeletrabalhaduroparafazeroseuponto.Eleafirmaqueaaofalsoenohnenhumaaode
umhomemsbio.Suadificuldadeque,emvezdenegaradoereleestforadenegaraaoemsi.Masnovemboracoma
impressodequequerodizerqueShankaranoconheceuaverdade,eunoestoudizendoisso.Shankaratemconhecidoa
verdade.Nomomentoemquevocnegaao,vocterianegadoadoernomesmoacidentevascularcerebral.Semaonopode
serumator;simplesmenteimpensvel.aoquecriaoator,emboraesteltimofalsa,oatorumailuso.

Assim,algicadeShankaraumabsurdo,masasuaexperinciadaverdadenoerrado.Elechegouaotemplodaverdade
atravsdeumcaminholongoetortuoso.Eletinhaavaguearlongaaoredordotemplo,masnofinalelefezisso.Eelechegou ao
goloporumarazomuitodiferente.Sealgumnegaaototalmente,mesmoqueanegaoumaimaginao,entonoh
espaoparaofazedordeser.Ofazedordepende,parasuaexistncianaidiadeao;negaraaoeoagentedesaparece.

Shankarachegouverdade,emboraelecomeousuajornadaapartirdetodoolugarerrado.Elenotocounolugarquepertence
aKrishna.

Krishnadizdeixaradoerirprimeiro,edoMeiomoelevaiaoobrigadoair.Aoeoator,quegeralmenteseentende,soduas
extremidadesdamesmacadeia.MasestoudispostoaescolherKrishnacontraShankara,ehumarazoparaaminhapreferncia.
Emltimaanlise,todaainterpretaodeShankaradoGEETAacabaporserescapista;elesetornaolderdetodososescapistas.
Masaironiaquetodososseussannyasinsescapistastemquedependerdeaspessoasquenoescapam,quepermanecemno
mundo.SeomundointeiroestdeacordocomafilosofiadeShankara,quenovaidurarmaisumdia.Entonohnenhuma
maneiraparaele,masparamorrer.porissoqueomundonovaiaceitardedefiniodeShankara.Noimportaquoduro
Shankaratentaprovaraocomoilusria,permaneceaomesmocomoumailuso.MesmoShankarasaiparapedirapartirdo
mesmomundodeiluso;eleaceitaesmolasdomesmomundo.EleentranomundoparaexplicarsuafilosofiadeMayaetenta
convenclodequeno.

oponentesdeShankarazombardele,dizendo:"Setudoilusrio,entoporquequevocvaiexplicarasuafilosofiaaummundo
quenoexistenarealidade?Porquevocprega?Eparaquem?Porquevocvaiaumlugarcujaexistnciailusria?equesobrea
suatigeladeesmola,oseumendicncia,suafomeesuasede?Elessoreais?"

Voulhecontarumabelahistria.

Umavezqueummongebudistaqueacreditaqueomundofalso,umailuso,visitatribunaldeumrei.Comaajudade
argumentosconvincenteseirrefutveiseleprovaperanteotribunalqueomundoirreal.Logictemumagrandevantagem;no
podeestabeleceroqueverdade,maselepodefacilmenteprovarafalsidade.Algicanopodedizeroque,maspodemuito
bemdizerqueno.Algicacomoumaespadaquepodemataralgumacoisa,masnopoderevivla;elepodedestruir,masele
nopodecriar.Algicatodestrutivacomoumaespada,masnopodeconstruirnada.Assim,omongebudistaconcluiseus
argumentoscomumardetriunfoproclamandoqueomundonoreal.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

Masoreinovaiserderrotadoporargumentos.Elediz:"Talveztudofalso,maseutenhoalgoemminhaposse,quenopode ser
falso.Eeuestouindoembreveparaconfrontlocomestarealidade."Oreitemumelefanteloucoentreosseusanimaiseele
imediatamenteenviaparaele.Asestradasdacidadesoapagadas,eoelefanteloucosoltonomongeindefeso.Oreieseus
cortesosirparaotelhadodopalcioparaassistiraojogodel.Oelefantecorreparaomongecomfria,eomongecomea a
fugirempnico.Elegritaegrita:"rei,porfavor,salvemedesermortoporesteelefantelouco!"Masoreieseuscortesosetoda
acidadeestodesfrutandoadiverso.Depoisdeumalongaperseguio,omongeentraemcolapsoeoelefanteagarraeest
prestesamatloquandooshomensdoreiderepenteaparecememcenaeresgatlodasgarrasmortaisdoelefante.

Nodiaseguinte,omongechamadoaotribunal,eoreilhepede:"Quetaloelefante?falso?"

Omongeprontamentediz:"Sim;oelefanteilusria".

"Eoqueacontececomseusgritos?",Perguntouorei.

Omongediznovamente:"Eleseramilusriostambm."Quandooreiolhaintrigadoomongediz:"Vocestenganadosobrea
coisatoda.Oelefanteerairreal,seuataquesobremimfoiirreal.Euerairrealemeusgritoseramirreais.Minhasoraeseram
irreaisevoctambm,paraquemforamdirigidaseramirreais".

Estemongeincorrigvel;elederrotaatmesmoumelefantelouco.Maseleconsistente;elediz:"Setudofalso,comopodea
minhafugadoelefanteemeusgritoseoraesserverdade?"Vocnopodediscutircomumapessoaqueacreditatodaa
existnciairreal.

oponentesdeShankarazombaramdele,masissonofezdiferenaparaele.Elelhesdisse:"Mesmoasuapercepodemime
minhaidaemdiscutircomaspessoasilusria.Nohningumqueargumenta,enohningumqueescutaaestesargumentos.
Mesmoseusinsultossoirreais."ComovocpodediscutircomumapessoacomoShankara?

NoimportaoquopoderosamenteShankaraapoiaasuacrenadequeomundomaya,mesmomayatemasuaexistncia.Ele
nopodenegarmaya,oupode?Nssonhamosemnossosono;estesonhoirreal,massonhandoemsinoirreal.Vocno
podenegaraexistnciadoestadodesonhocomopartedaconscinciadohomem.Ummendigosonhaqueumrei,quenoum
fato,masseusonhoumfato.Eutomoumacordacomumacobra,oquefalso,masquesobreaminhaprpriapercepo
iludida?Mesmoquandoailusomuitol.Admitindosequenohnenhumacobra,masquesobreacorda?Existeacorda.E
mesmosevocnegarapercepocomoreal,vocnopodenegaroquepercebe.

Nopodemosnegaraexistnciatotalmente.Emltimaanlise,eleestl.Descartesestcertoquandodizquenspodemosnegar
tudo,masnopodemosnegaraquelequenega.Podemosnegartudo,mascomopodemosnegarShankara?Shankara.Shankara
temquesobreviverafimdequeasuanegaoparasobreviver.PortantointerpretaodeShankaraparcialeincompleta.Ele
enfatizaumladodamoedaenotemconhecimentodeseuoutrolado.Suanegaodooutroladoesterrado;umamoedatem
queterdoislados.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

verdade,porm,queShankaramenosconfusoqueKrishna.Porestarazo,elecriouumgrandenmerodeseguidores,euma
autoconfianteseguinteemque.Krishnanopodiafazerisso.Averdadequenandia,Shankarasozinhotemomaiorgrupode
seguidores tudoautoconfiante,sannyasinsassertivas.assimporqueaabordagemdeShankarasimplista,elefalasobreapenas
umladodamoedasemsepreocuparqueumoutroladoexistetambm.Apresentaodeambososladosjuntosdifcultfi,to
sutilecomplexaqueprecisademuitaintelignciaparacompreendlo.IssoexplicaporqueamaioriadossannyasinsdeShankara
soestpidos,verdadequesannyasnandiaveiocomShankara,mastambmverdadequesembrilhoeestpidoaomesmo
tempo.

precisomuitaintelignciaparaestaraoladodeKrishna.Talintelignciaserecusaaserconfundidoporcontradies,porque
contradiessoinerentesvida.Amaioriadensficarconfusoeatoladosporcontradies.PorqueShankaranegatodasas
contradies,seucomentriosobreoGEETAalcanouimensapopularidadenestepas.Elefoioprimeirohomemqueeliminou
todasascontradies,todasasconfusesdoGEETAeapresentouumainterpretaosimplistaemontonodafilosofiasoberbade
Krishna.MaseudigoqueningumfeztantainjustiaaKrishnacomoShankaratem,emborasejapossvelqueseelenotinha
comentadosobreeleoGEETAteriasidoperdidoparaomundo.porcausadocomentriodeShankaraqueoGEETAtornouse
conhecidoemtodoomundo.

Masissooque.

pergunta3

Pergunta.DizsequedeShankaramayicdomundo,mundoilusrio,REALMENTE

Significaummundoemmudana,noumFALSE.OQUEVOCDISSE?

Vocpodecolocarqualquersignificadoquevocgosta,masparaShankara,suaprpriamutabilidade,asuaconstantemudana
decarterquefazomundoirreal.Oqueestmudando,oquenoeterno,eledizfalso.Oqueeraumacoisaontem,outra
coisahojeevaisetransformaremoutracoisaamanh,falsa.AmudananaraizdodeShankaradedefiniodemaya,deiluso.
Eledizquearealidadeaquiloqueimutveleeterno.Oqueimutveleinaltervelverdade,oqueeternoaverdade.

AeternidadeapalavradeShankaraparaaverdade,emutabilidadeasuapalavraparaomundo.Aquiloquenopermanecea
mesma,mesmoporummomentofalsa.Seumacoisaeraumacoisahpouco,setransformaemoutracoisanestemomento,e
vaiseralgumaoutracoisanomomentoseguinte,issosignificaqueelenoeraoqueera,noaquiloque,equenoseraque
elevaiser.Aquiloquenofalsa.Eaverdadeaquiloquesemprefoi,econtinuarsendoomesmo.EmdeShankarade
definio,amudanasinnimodeinverdadeeimutvelsinnimodeverdade.

Mas,naminhaviso,comotambmnavisodeKrishna,amudanatoverdadeirocomooimutvel.ParaKrishna,tantoa
mudanaeosmundosimutveissoreais.Arazoqueoimutvelnopodeexis rsemomundoemmudana.Arodada
mudanarevogasobreumeixoqueseestquietoeimvel.Arodademudanaeoeixoimutvelsointerdependentes,nose
podeterumsemooutro.Omovimentoeoimvelsocomoduasrodasdeummesmocarro.Krishnaabsorvetodasascontradies
emsimesmo;elerejeitanenhum nemomovimentonemoimvel.Paraelemovimentoerepousosoindissociveis;vocrejeitar
umeoutrorejeitadaaomesmo

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

Tempo.SeentendermosKrishna,comrazo,entonstemosqueaceitarqueaverdadeamentiraqueessencialeinevitvel.
Verdadeementirasotoinevitavelmenteinterligadoscomoluzetrevas,vidaemorte,sadeedoena.Osopostosnoso
realmenteopostos,elessocompementaries.Elessodoisladosdamesmacoisa,masanossadificuldadequenslevlosno
sparaseropostos,masinimigosunsdosoutros.

Muitasvezesaspessoasmeperguntamsobreaorigemdainverdade,masnuncaperguntarsobreafontedaverdade.Seaverdade
vemdonada,porquenopodeinverdadevmdamesmafonte?Aquelesquedebatersobreoconhecimentofinalsempre
perguntar:"Quemoautordafalsidade?"Maselesnuncalevantaraquesto"Quemamedeverdade?"Eseaverdadepode
acontecersemumame,porqueamentiratemqualquerficuldadedif?Naverdade,aesterespeito,amentiraestemuma
posiomelhordoqueaverdade,porqueamentirasignificaaquiloqueno.Elanoprecisadequalquerfonte,qualquer
gangotri.

No,erradoparaperguntarsobreafontedaverdadeedamentira;elesexistemsimultaneamente,emconjunto.Aquestodasua
origemnosecoloca.Odiaemquenasceuasuamortetambmnasceu.Amortenovaichegaratvocemalgumfuturo,ele
sempreandanopassocomvoc.Amorteumoutroladodenascimento,maspodedemorarcercade70anosparaveresseoutro
lado.asuaincapacidadequenopermitequevocvejaosdoissimultaneamente.Maselesestoljuntos.Similarmenteverdade
ementiraestojuntos.erradofalaremtermosdeirevir;elesso.Averdadequeamentira.Aexistncia,enoexistncia.

Shankaraenfatizaumladodamoeda,eporestarazoquetemosdeolharparaooutroladotambm.Sentoamoedaest
completa.

Shankaradizqueoqueseobservamaya,falsa.Budadizexatamenteocontrrio,efifilosofiadeBudaNDSseupontoculminante
emNagarjuna.Nagarjunadizqueaquelequeobservafalsa,oobservadorfalsa.SeomundofalsaaosolhosdeShankara,a
almafalsaaosolhosdeNagarjuna.Estegiganteentreospensadoresbudistasdizqueentreoobservadoreoobservadooprimeiro
muitomaisbsica,eesteprprioelementobsicofalsa.Tudooquefalsofluxosdestefalsidadebsica.

Quandoeufechomeusolhos,omundotornaseinvisvel,masentoeucomearasonharcomosolhosfechados.Eusouamentira
bsica;mesmoquandoomundoestausente1podecriaroutromundo,sonhando.Acoisamaisdivertidaqueeupossocriar
sonhosdentrodesonhos.svezes,voctambmpodetersonhadoquevocestsonhando.realmenteummilagrequeum
sonhaqueestsonhando.Comocaixasdomgicodentrodascaixasvoctemsonhosdentrodesonhos.Vocpodesonharque
vocestassistindoaumfilmesobresuaprpriavidaevocentraremsonoecomearasonhar.Nohnenhumadificuldade
sobreacriaodeumsonho.PortantoNagarjunadizqueintiltentarprovaraomundoparaserfalso;ofalsorealmentedentro
devoc;vocfalsa.Nagarjunaafirmaqueoautofalsa.

Naverdade,overdadeiroeofalsoandamdemosdadas.Sealgumafirmaquesaverdade,entoeleterqueatribuirumlugar
paraamentiraedizer:"Eleestaqui."Damesmaformaqueafirmaquesamentira,temadizerondeestaverdade.Krishna
notoassertivo,elehesita.EahesitaodeKrishnaprofundo.Aspessoasquenohesitammuitasvezessosuperficial,
superficial.Hesitaobrotadasprofundezasdoserdeum;hesitaomuitosignificativa.Voctemsortesevocestdotadocom
umgrodehesitao.Suahesitaoirmostrarquevoccomeouaolharparaavidanasuatotalidade.Entovocnovaidizer
queissoverdadeequefalso.Entovocnovaidizerquesaverdadeque,ouapenas

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

ainverdade.Entovocvaisaberoverdadeiroeofalsosodoisaspectosdamesmacoisa,duasnotasdamesmamsica.Ento
vocvaisaberexistnciaenoexistnciasodoisdiferem

notasdeOtorrinolaringologiadomesmoflauta.Nspodemosmuitobemimaginaroproblemadeumapessoaquevavidaemsua
totalidade,porquesuasdeclaraessoobrigadosaserhesitanteenebuloso,paradoxaleconfuso.

porestarazoqueasdeclaraesdeKrishnaconfundilo.ElemostraapercepodeKrishnamaisprofunda.

pergunta4

INTERLOCUTOR:umaespciedecompromissoPORPARTEDAShankaraquandodiz

QUEMAYAinexprimvel?

Shankaranotemescolhasenofazerconcesses.Queminsisteemumaverdadeincompletarenesecomessedestino;eletem
quecomprometeremumnvelououtro.Ooutroladodarealidadequeelecontinuanegandovaiafirmarse,porquemuitol.Ele
vaiterqueaceitlodeumaformaoudeoutra.Elevaichamlodemayaqueindescritvel,elevaichamlodeverdadeutilitria
ouaverdadequetransitrio.Noimportaoqueelechama,eleterqueaceitloporqueeleestl.Shankaranopodedizerque
elenoirfalarsobremaya.Porqueeledeveriafalardeumacoisaquenoexiste?Maselefala.Eentoeletemquecomprometer
deumaformaoudeoutra.

SumhomemcomoKrishnapodeserintransigente,elenoprecisasecomprometer.Eleintransigente,porqueeleaceitaambos
osladosdaverdadeemconjunto;elenoneganenhumdeles.Aquelequenegaalgoforadoacomprometer,emalgumnvel
maisprofundocomoqueelenega,porque.Aquelequeaceitaavidaemsuatotalidadenoprecisacomprometeratodos.Ou
vocpodedizerqueelejfezsuapaz,seucompromisso.

pergunta5

Pergunta:Agoravocdizqueahesitaobom.ANTESquevocdisseisso

INDECISOdestrutivaequesedevesaberclaramenteONDE

Stands.PORFAVOREXPLIQUE.

Eusdissequeahesitaobom;Eunodisseparaestarsempreemestadodehesitaobom.Aquelesquesesentem
hesitantesseesforamparairalmdele;aquelesquenoestopresosl.

Hesitaoafasedetransiodoinciodaviagem.sdepoisdeumhesitaqueelevaialmdele.Ehduasmaneirasdeo
transcendem.Sevocaceitarumladodaverdade,suahesitaodesaparecer.VocpodeconcordarcomShankaraouNagarjuna,
evocvaideixardehesitar.Vocestarforadeproblemas,vocvaitercerteza.Masestamaneiradeselivrardehesitao caro,
voctemqueparticiparcomasuainteligncia.Aspessoasestpidasnuncahesitou;porisso,sevocperderasuainteligncia,
entovocvaisuperarahesitao.Masestenocertamenteocaminhocerto.

Voctemqueiralmdesuahesitaodeformainteligente.Ouseja,vocnofugirdela,emvezvocenfrentloetranscendlo.
Hesitaotemdesersuperadonopontoondeambososladosdeverdadesovistoscomoumeinseparvel.Estaumamaneira
racionaldelidarcomhesitao.Aoutramaneirairracional,

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

estpido,quandovocescolheumladoerejeitarooutro.Entovocirabaixodehesitao,noalmdele.Esteocaminhoda
loucura,quetambmsemhesitao,determinada.HumatransracionaldoEstado,acimadarazo,quandovocvosdois
lados,comojuntoseinseparveis.Emseguida,todasascontradiesdesaparecem,osopostosirevocviraunidade,unidade e
integridade.

porissoqueeudigoqueahesitaoumabno.LevaodaestupidezintelignciaEletemsortequehesita,porqueabrea
portaparaoqueestalminteligncia.

pergunta6

Pergunta:OsenhordizqueocomentriodeShankaraNOGEETAestincompleta.

ExistemdezenasdecomentriossobreaGEETA.Vocpodedizersequalquerum

Delascompleta?VOCACHAINTERPRETAOLokmanyaTilak'Sestiverconcluda?

PELOMENOSNOterumavisoescapistadavida;ativistaemoralista.

OuvocesttentandosintetizarativismodeTilakCOMAsuprashankara
Moralismo?

NemumcomentriosobreKrishnaestcompleta.Nopossvel,amenosquealgumcomooprprioKrishnacomentaele.

CadainterpretaodaKrishnaincompletaeparcial.Hmuitosladosparaumanicacoisa,eKrishnaumhomemdedimenses
nofinito.Assim,cadacomentadorescolheentreelesdeacordocomoqueagradaaele.Shankaraestabelecequesannyaseinao
formamospilaresdoGeeta.ApartirdamesmaGEETA,TilakescolheKarmayoga,adisciplinadeao,eeletraztodososseus
argumentosparaprovarqueaaoamensagemcentraldaGEETA.AgoraShankaraeTilaksoopostospolares.

MilanossepassaramdesdequeShankaracomentousobreaGEETAe,nodecorrerdotempo,asuafilosofiaescapistatem
enfraquecidoandiaparasuasprpriasrazes,enfraqueceuaemmuitasmaneiras.Porsuanatureza,oescapismoenervante.Os
ensinamentosdeShankaraminouvitalidadeedinamismodestepas.experinciasdemilanos"eramosuficienteparatransformar
opndulonadireooposta.TornouseurgentequealgumcomentriosobreoGEETAdizendoqueelarepresentaodinamismoe
ao.EntoTilakvemparaafrentecomumadeclaraoqueestnooutroextremodaShankaraEmboraShankaratinhaescolhido
ainaoedarenncia,Tilakescolheuactivismoedaaco.

Assim,ocomentriodeTilaktoincompletaquantoShankarade.

HumsemnmerodecomentriossobreoGEETA.Elesnoestoemdezenas,mascentenas,eonmeroaumentaacadadia.No
entanto,nenhumdelesfezjustiafilosofiadeKrishna.Earazoquenemumcomentaristamostrouacoragemdesersuper
racional.Cadaumdelestentouserracionalelgico.

Naverdade,umcomentadornopodeserdiferentedoqueracional.Seeletranscendeoracionalelenovaiescreverum
comentriosobreoGEETA,emvezdissoeleircriaroprprioGEETA.QuandoseatingeasuperracionalEstadoumGEETAnasce
atravsdele.Emseguida,ocomentriotornasedesnecessrio.UmcomentriosignificaquevocnoentenderalgonoGEETAeeu
explicarissoparavocpormeiodeinterpretlo.umatentativadeinterpretaralgumacoisa.Equandovocexplicaalgoquevoc
temquemanterdentrodoslimitesdalgicaedarazo.

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NomomentoemquealgotranscendearazoelesetransformaemumGEETA,noumcomentriosobreele.

pergunta7

Pergunta:Oquequevocestdizendoagora?

Umacoisacerta,noumcomentrio.

pergunta8

Pergunta:Equalaoutracoisa?

Deixoissoparavoc.nodeveserdeixadoalgoparavoc?

pergunta9

Pergunta:Umapartedaminhaperguntapermanecesemresposta.Vocachaqueo

GEETAsercompletasedeShankaraSUPRAmoralismoEativismodeTilakSO

FEITOEMUMAPARTE?PORQUEOSUPRARACIONALIDADEQUEVOCFALASOBRE

ecoadoporShankara,NOTilak;Oltimoforaedeforaummoralista.EM
AOUTRATilaklado,nemshankaraECHOESSEUpositivismo,ovossodinamismo.

Shankaraderenncia.

verdade.Shankaraumsupramoralista.

Ummoralistaorientadoparaaao;eledizfazerissoenofaaisso.Shankaradizquecadaaoilusria;sevocpraticaro
ascetismoouentraremroubonofazdiferena.Nosonoagoravocsonharqueumladro,eentovocsonharqueumsanto;
quenofazqualquerdiferenanoseuestadodeviglia.Aoacordarvocdiztantoladroesantosocoisasdesonho,elessosem
sentido.Porestarazo,nadamoralouimoralparaShankara.Nohnenhumamaneiradeescolherentreamoralidadee
imoralidade,assimcomonohnenhumamaneiradeescolherentredoissonhos.Aescolhapossvelapenasentreduas
realidades.PorqueomundoumailusoShankaranohlugarparaamoralidadeemsuafilosofia.AvisodeShankarasupra
moralista;eletranscendeamoralidade.Oprincpiodainrciaobrigadoairalmdamoralidade.

QuandooscomentriosdeShankarasobrefilosofiaindianaforamtraduzidosparaaslnguasdoOcidente,elesforampensados
paraserdeapoiodaimoralidade.PensadoresdoOcidentedisseramqueavisodeShankaraconfirmouimoralidade.Seesseponto
devistadequenadacertoouerrado quetodasasaes,comosonhos,soosmesmos choganhos,entoaspessoasvopara
foradapista;elesvosimplesmenteafundarnalamadopecadoedegradao.EnosurpreendentequeoOcidentereagedesta
maneira.Osocidentaisviveramaolongodossculos,tmsidocriadosnacomidadafilosofiajudaica,queincessantemente
haranguedlospara"Faaissoenofaaisso."TodaasuareligioeculturasobaseadosnosDezMandamentos,queclaramente
enunciaroquesedevefazerenodevefazer.Assim,nodeadmirarqueelesreagiramfortementeaopensamentodeshankara e
chamoulheimoral.

CertamenteopensamentodeShankaranoimoralista,porqueaimoralidadeumaescolhacontraamoral.Shankararepresenta
escolhaeporestarazoelesupramoralista.Elenopedirlhe

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo14.AO,inacoenoao

parasermoralouimoral,umsantoouumladro;elenopedirlheparasetornarqualquercoisa.Elecontraatornarse;Ele
paraseroque.Naverdade,eleparanoser.Esterealmenteumtransmoralviso.

Tilak,poroutrolado,ummoralista.Eleacreditaquehumaescolhaentreumaboaaoeummau,entreoquesedevefazer e
nodeve.Segundoelereligioconsisteemshouldsedevepobres.Elerealmenteparaaao.Porestarazo,elenochamao
mundoirreal.real.OmundovisvelverdadeiroparaTilak;nomayaouiluso.Emmeioaessarealidade,temosdedecidiro
quecertoeoquenocerto.Eareligiosignificasimplesmenteescolhadodireito,virtuoso,bom.verdadequeTilakprendeum
pontodevistatotalmentecontrrioaodeShankara.

VocperguntaseelevaifazeracoisacompletasecombinamdeShankarasupramoralismocomoativismodosTilak.No,noser
completadessaforma.Ehrazesparaisso.

Arazobsicanopodemosfazeralgumacoisatodaunindosuaspartes.comonsterminamosocorpodeumapessoaem
pedaose,emseguida,colocaraspeasemconjuntoparafazerumapessoainteiranovamente.simplesmenteimpossvel.Sea
pessoaumtodo,emseguida,suaspartesirfuncionaremunssono,maspartesseparadasjuntosnopodefazerumapessoa
inteiranovamente.Peasjuntosnofazemumtodo;issoumacoisadiferentenoentanto,queumtodoconsistedemuitaspartes.

MinhavisodeKrishnalevaemambososShankaraeTilak,masapenasumamisturadeseuspontosdevistanofarumafilosofia
completadeKrishna.ExisteaindaumaoutrarazopelaqualumamisturadeShankaraeTilaknovaifazerumaKrishnacompleta.
HmilharesdepontosdevistasobreKrishna;ShankaraeTilakrepresentamapenasdois.Mesmoumacombinaodetodosos
milharesdepontosdevistanopodefazerumaKrishnacompleta.

Colocandodiferentespartesjuntasumprocessomecnico,quenopodeserorgnico.Podemosquebrarumamquinaemsuas
parteserefazlo,colocandoaspeasjuntasnovamente.Masnopodemosfazeromesmocomumcorpovivo,orgnico.Por
favor,tenhaemmentequeestadiferenafundamentalentreaunidadeorgnicaeuniomecnica.Enquantoumacombinao
mecnicaigualtotalidadedaspartes,umaunidadeorgnicamuitomaisdoqueasomadassuaspartes.

Porexemplo.sefizermosumalistadetodososingredientesquecompemumcorpohumano comooferro,cobre,sdio,
alumnio,fsforoeoresto,elesvovalerapenadequatroacincorpias,nomais,Novedcimosdeumserhumanocorpogua,
quenocustanadanomomento.Eorestodessascoisasestodisponveisnomercado.Se,noentanto,voccoloclostodos
juntosnasproporescertasnopodemcriarumcorpohumanovivo.Elesnopodem.Umcorpovivomuitomaisdoqueasoma
dassuaspartes,emboraissonopodeserfeitosemestaspartes.

UmaunidadeorgnicaexistenafilosofiadavidadeKrishna,emboratenhamilpeasdiferentes.Ecadapartetemsidointerpretado
deformadiferenteporpessoasdiferentes.Ramanujadizumacoisa,Shankaradizoutra,eNimbarkdizoutracoisaMesmoTilak,
Arvind,GandhieVinobafalaremvozesdiferentes.EsevoccoletartodosessesdiferentespontosdevistasobreKrishna,elesno
podemrecriaraunidadeorgnicaqueKrishna.Nohnenhumadificuldadeemcoloclosjuntos,masvocnovaiacharKrishna
nesteamlgama.Etambmverdadeque,seKrishnaestpresente,entotodasestaspartesmaisalgomuitomaisestarl.

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Captulo14.AO,inacoenoao

DeixardeladoumamisturadeShankaraeTilak mesmosevocmisturartodososcomentriossobreKrishna,elenovaifazer.
Serumaunidademecnica,morto.Vaisernadamaisdoqueumasomaaritmtica.

OqueeutenhoditoaquinoumcomentriosobreKrishna;Eunoestouinterpretandoele.Notenhonadaavercomo
comentrio.Portanto,eunotenhomedodecontradies;elesestoali.existemcontradiesemsimesmoKrishna,eeuno
possofazernadasobreisso.Portanto,noestoucomentando,estouapenasrevelandoKrishnaantesdevoc.Eunoestou
tentandomeimporlhe,sestourevelandoaeleexatamentecomoele:ocertoeoerrado,moraleimoral,racional,irracionale
transracional.ComooprprioKrishnasemescolha,nemeuescolherqualquercoisadesuavida.Estouapresentandooavoc
exatamentecomoele.

Estoucientedequevouestaremdifculdadesfiaesserespeito.VaiseramesmadificuldadequeKrishnatinhacriadoparasi
mesmo.PormilharesdeanosaspessoastmseesforadoparainterpretareentenderoqueKrishnadissenoGEETA.Damesma
forma,oqueestoudizendoagoraterdeserinterpretadaevocvaitodosvsesforarparasobsuportlo.Estourevelando
Krishnaemsuatotalidadecomacuidardasinconsistnciasecontradiesinerentesasuavidaeensinamentos.Eunomeimporto
seumadasminhasdeclaraessobreelevaicolidircomoutradeclaraoqueeupossafazerposteriormente.Ivaicontinuar
revelandosuavidaefilosofiacomoautenticamente.EuquerodarlheKrishnatodoeemumanicapea.

Entooqueeuestoudizendoparavocnoumcomentrio.

pergunta10

Pergunta:vocsetornaroprprioKrishna,quandovocfalasobreele?

Umadasnecessidadesparatornarsealgoqueno.Aquestosimplesmentenosecolocaaqui.Tornandosedesnecessria;Eu
souisso.

pergunta11

Pergunta:SHREEARVINDescreveuumcomentrioNOGEETAEMQUE

Elefalasobrearelaoentrecriaoedasuapercepo.

Deumpontodevista,realidadequeimportante,edeoutroITS

PERCEPOimportante.EmseuconceitodesupramentalEleacreditaque
CONSCINCIADIVINAVAIDESCERnestaterra,masesteconceito

DESUApareceserdualista.OQUEVOCDISSE?EvocachaqueissoRAMAN

OconceitodoMAHARSHIDEAJATVAD,DAREALIDADEPORNASCER,estmaispertodevoce

AOCONCEITODACHAITANYADEAchintyaBHEDABHEDVAD,ORimpensveldualista

Nodualismo?EvocpodelanaralgumaluzsobreoepisdiodaARVINDVENDO

AsvisesdeKrishna?

ConversadesupraconscinciaeosupramentaltudodeArvindestdentrodosconfinesdamenteracional.Elenuncavaialmda
razo.Mesmoquandoelefalasobreatranscendnciadarazo,eleusaconceitosracionalistas.Arvindumracionalista.Tudo o
queeledizeaspalavraseconceitosqueeleutilizaparadizerquepertencemgramticadoracionalismo.Humagrande
consistncianasdemonstraesdeArvindquenoestlemdeclaraessupraracionalismo.Vocnopodeacharo

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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mesmaconsistncialgicanasdemonstraesdosmsticos.Ummsticofalaemtermosdecontradieseparadoxos.Eledizuma
palavraelogoacontradizporoutrapalavraqueosegue.Ummsticoautocontraditrio.Arvindnosecontradiz.

Arvindumgrandesistemamaker,eumamquinadesistemanuncapodeserumsupraracional.Umsistemafeitocomaajuda
darazo.Supraracionaisaspessoasestosempreassistemtica;elesnotmumsistema.Sistemaparteintegrantedalgica;o
queilgiconopodeseguirumametodologiaouordem.Oimpensvelnopodesersistematizado.Todosospensadoresdeste
sculoquecruzaramolimiardarazosofragmentriosemsuasdeclaraes;nenhumdelesseguiuumaordemlgica.
Wittgenstein,Husserl,Heidegger,MarloPontieorestodeles,fizeramdeclaraesfragmentadas.1Krishnamurtipertencemesma
categoriaquenegasistema,ordem.Assuasdeclaraessoatmicas,eelessecontradizem.

OcasodeArvindmuitodiferente.Averdadeque,depoisdeShankaranohouvemaiorsistemadeconstrutornandiadoque
Arvind.Masissooquefazafraquezaeapobrezadesuafilosofia.Elemuitohbilemjogarcomaspalavras,conceitoseteorias.
Masaironiaquearealidadedavidaestmuitoalmdepalavras,conceitosedoutrinas.Seuproblemaqueeleestava
inteiramenteeducadonoOcidente,ondeeleaprendeualgicaaristotlica,ateoriadarwinianadaevoluoedaficmaneira
cientificadepensar.Suamentetotalmenteocidental;ningumnandiadehojemaisocidentalnasuamaneiradepensardo que
Arvind.E,ironicamente,queeleescolheuparainterpretarafilosofiaoriental,comoresultadoqueelereduziuacoisatoda emum
sistema.

OOrientenotemumsistemalgico.Todososseusprofundosconhecimentostranscendemalgicaedopensamento;queno
podeseralcanadopormeiodopensamento.experinciasorientaisiralmdoconhecido.oconhecedoreconhecimentoemsi;
todoselespertencemaodesconhecidoeincognoscvel oquechamamosdemistrio.EArvindaplicasuamenteocidentalpara
interpretarasexperinciastransmentaiseinsightsdoOriente.Eledivideosemcategoriasefazumsistemaforadelas,que
nenhumaoutrapessoaorientalpoderiaterfeito.

Assim,enquantoArvindsemprefaladeoimpensveleleusaoinstrumentodopensamentoedaachacapaztodo.
Consequentementeoimpensvelnada,masumconjuntodepalavras.SeArvindteveaexperinciadeoimpensveleleno
poderiaterclassificadolo,porquedefiestodasascategorias.Aquelequesaberealmenteoimpensvelnopodevivercomas
categoriaseconceitos.

Curiosamente,Arvindcriaconceitosdecoisasquenuncaforamconceituados.Seuconceitodesupramentalumcasoemquesto.
Maselecontinuafabricandocategoriaseconceitosefittinglosemlgicaedarazo.Eelefazissosemqualquerinibio.

Aoutrapartedasuaperguntarelevantenestecontexto.Numcertosentido,nenhumpensamentoreligiosoassinaoconceitode
evoluo.

Aesterespeito,podemosdividirasreligiesdomundoemdoisgrupos.umgrupoacreditanateoriadacriaocomumcomeoe
umfim,eooutroacreditaemumaexistnciaquenotemcomeonemfim.Hindusmo,cristianismoeMohammedanismacreditar
nacriao;elesacreditamqueDeuscriououniverso.Ooutrogrupodereligiescomoojainismoebudismo,negarateoriada
criao;deacordocomeles,oque,notemcomeo.Elenuncafoicriado.

Todosaquelesqueacreditamnacriaonopodeaceitarateoriadaevoluo.Seaceitla,issosignificariaqueDeuscriouum
mundoincompletoquesedesenvolveugradualmenteaoseuestadopresente.Mascomo

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Captulo14.AO,inacoenoao

podeumDeusperfeitocriarummundoimperfeito?Evoluosignificaqueomundocrescegradualmente,eacriaosignificaque o
mundointeirovemasercompletamente.

significanteque,originalmente,apalavrashristhi,significandocriao,pertenciaaoshindus,eprakriti,ouseja,prcriao,
pertenciaaojainistasebudistaseSankhyaites.Nodecorrerdotempo,noentanto,elessemisturam.Masoshindusnopode
aceitarapalavraprakriti,oquesignificaqueoqueestldesdeotempoantesdacriao,oqueincriado,queeterna.Criao
significaalgoquenoerasemprelequefoicriadoequepodeserencerrado,

Oconceitodoprcriado,oincriado,deprakriti,pertenceaumaescolatotalmentediferente,quenoacreditaemcriao.
Sankhyaites,jainistasebudistasnotmoconceitodeumcriador,porquequandonadasecria,aquestodeumcriadornose
coloca.Assim,Deusdesapareceu,elenotemlugaremsuasfilosofias.Deusnecessrioapenassobaformadeumcriador,e
assimporaquelesquerejeitaramacriaotambmrejeitouDeus.Deuscomocriadorpertenceapenasquelesqueaceitamaideia
dacriao.

ArvindtrouxeconsigoaideiadaevoluodoOcidente.QuandoArvinderaumestudantenaInglaterra,asidiasdeDarwinforam
varrendotodaaEuropa.Evidentemente,elefoimuitoinfluenciadoporeles.Apsoseuregressondia,eleestudoufilosofia
oriental,eestudouoprofundamente.Eudeliberadamenteusarapalavra"estudada"paradizerqueelenosabiaaverdadepor
contaprpria,seuconhecimentoerameramenteintelectual.Emboraelepossuaumintelectoaguado,suaexperinciadiretada
verdadefoimuitofraca.Consequentemente,eleproduziuumhbridodemisticismoorientaledoracionalismoocidental,queuma
anomalia.psiquedandianoestmuitopreocupadocomoestudodanatureza,damatriaesuaevoluo,basicamente
preocupadocomacompreensodamenteedoesprito.Areuniodopensamentoocidentaldaevoluocomacompreenso
orientaldapsiquedeuorigemaumaestranhaidiadeevoluopsquica,quesetornouobradavidadeArvind.Comoanatureza,
pensouconscinciaevoluitambm.

Arvindacrescentoualgonovoparaaidiadaevoluo,queoseu,eporestarazoabsolutamenteerrado.Muitasvezes,ideias
originaisestoerrados,porqueelesacontecemaseraficonstataodeumanicapessoa.verdadequeascrenastradicionais,
nodecorrerdotempo,degeneraremfsseis,maselestmumavalidadedesuaprpriaporquemilhesdepessoassairparafind
los.EstanovaideiaqueconstruiuareputaodeArvinddizrespeitodescidadaconscinciadivina.

AolongodossculostemosacreditadoqueohomemtemasubiresubiraDeus;sempreumaviagemparacima,umasubida.
Arvindpensaocontrrio:elepensaqueDeusvaidescereencontrarohomem.

Decertaformaissotambmcomoosdoisladosdeumamoeda.Averdadepassaaserexatamentenomeio.Essaverdadeque
tantoohomemeDeussemoveremdireoaooutroeencontraremalgumlugarnomeiodocaminho.Estareunioacontece
sempreemalgumlugarnomeiodocaminho,masavelhaidiaenfatizouosesforosdohomem enosemrazo.Tantoquanto
Deusestpreocupado,eleestsempredisponvelparaohomemfornecendohomemquerconheclo.Issocerto,e,portanto,
Deuspodeserdeixadodeforadessaconsiderao.MasnocertoqueohomemvaifazerummovimentoparaencontrarDeus.
Porisso,namaiorpartedependedohomemesuajornadaemdireoaDeus,seusesforos.AjornadadeDeusparaohomem
podesertomadacomogarantida.DemasiadanfaseemDeusmovendoseparaohomemsusceptveldeenfraquecerosesforos
dohomem.

ArvindcomeaapartirdoladoerradoquandodizqueDeusvaidescersobrens.Maseletemumgrandeapeloparaaspessoasque
noestointeressadosemfazernadaporcontaprpria.Elestomaramcomentusiasmo

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Captulo14.AO,inacoenoao

aideiadeArvinddadescidadaenergiasupramentaleelescorreramparaPondicherry.Nosltimosanos,maisndiosteridopara
Pondicherrydoqueemqualqueroutrolugar.No,Deuspoderiasertidoporumacano.Elesnoprecisammoverumdedo,
porqueDeusemsuaprpriaestavaemseucaminhoparaeles.Nopoderiaserumnegciomaisbaratodoqueisso.EquandoDeus
desceeledescersobretodosecadaum;elenovaifazerquaisquerdistines.MuitaspessoasacreditamqueArvindsozinho,
sentadoemreclusoemPondicherry,vaitrabalharparaeleeenergiadivinaseremvo.capazdetudo,comoorioGangesestava
disponvelquandofoitrazidaparaaTerraporBhagirath.ArvindparaseroutraBhagirath,eaumnvelmuitomaiselevado. Ele
colocouumprmiosobreagannciadohomemelevouaummontedeiluses.

Euachoqueumaidiamuitoerrada.verdadeDeusdesce,maseledesceapenassobreaquelesqueascendemaele.Umagrande
partedependedoindivduoeseusesforos.energiaDivinadescesobreosqueseprepararparaisso,queomerecem.Enoh
nenhumarazoparaqueDeussejacoletivamentedisponvelparatodos.Defato,Deusestsempredisponvel,masapenaspara
aquelesqueaspiramelutamporele.Esempreoindivduo,noumcoletivoouumasociedade,queandaocaminhoparaDeus.E
eletemqueirsozinho.EseDeusvaidescersobretudo,porquevocachaqueeleirexcluiranimais,rvoresepedras?

OexperimentoqueestemprocessodePondicherrytotalmentesemsentido;nohouveumaexperinciamaissentidona
histriadohomem.umdesperdciodeesforo,masvaisobreporquemuitoreconfortanteparaanossaganncia.

Nestecontexto,oautordaperguntatenhalembradoRaman,queexatamenteoopostodoArvind.EnquantoArvindumgrande
erudito,Ramannotemnadaavercomabolsadeestudos.Arvindmuitoexperiente,eleestbeminformado;Raman
totalmenteunscholarly,vocnopodesedepararcomumhomemmaisunscholarlydoqueele.EnquantoArvindpareceser
onisciente,Ramanestsepreparandoparaonoconhecimentodoestado,elenoparecesaberumacoisa.porissoquemaior
potencialidadedohomemserealizaemRaman,eArvindperdeulo.Arvindpermaneceapenasexperiente;Ramanrealmentesabea
verdade.Ramanatingidoaautoconhecimento,nooconhecimento.Assim,suasdeclaraessoretasesimples,livredejargode
escriturasebolsadeestudos.Ramanpobreemlinguagemelgica,massuariquezadeexperincia,deser,imenso;comotal,
eleincomparvel.

RamannoumsistemadefabricantecomoArvind.Suasdeclaraessoatmicas;elessocomosutras,aforismos.Elenotem
muitoadizer,eeledizapenasoqueelesabe.Atmesmoassuaspalavrasnososuficientesparadizeroqueelerealmente sabe.
TodooensinamentodeRamanpodemserrecolhidosemumcarto,sernecessrionemmesmoumapginainteira.Esevoc
quiserfazerumacoleodeescritosdeArvind,elesvoencherumabibliotecainteira.EnoqueArvinddissetudooqueele
queriadizer.Eleterquenascerdenovoedenovoparadizertudo,eletinhamuitoadizer.Issonosignificaqueelenose
preocupouematingirverdadeirosaber,porqueelejtinhamuitoadizer.No,estanofoiadificuldade.

Budatinhamuitoadizereeledisseisso.BudafoicomoRamanmedidaemqueasuaexperinciadaverdadeestavaemcausa,eele
eracomoArvindemconhecimentosgerais.Mahaviratemfaladopouco,elepassouamaiorpartedeseutempoemsilncio.Suas
declaraessopoucosedistantesentresi;elessotelegrfica.EmsuasdeclaraesMahaviraseassemelhaRaman.Digambaras,
umadasduasseitasJaina,notmqualquercoleodeseusensinamentos,enquantoosshwetambarasteralgumasescriturasque
foramcompiladoscincocemanosapsamortedeMahavira.

pergunta12

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

280
Osho

Captulo14.AO,inacoenoao

Pergunta:VoccomparaRAMANCOMBUDDHAQUEACONTECEUNADISTANTE

PASSADO.PORQUENOcomparloaKRlSHNAMURTlQUEMtoperto?

Aquestodeestarpertooudistantenosecoloca.KrishnamurtiexatamentecomoRaman.EucomparoArvindcomRamane
Budaporummotivoespecial.Naexperinciadaverdade,KrishnamurtimuitoparecidocomRaman,maseleficaatrsArvindna
cognoscibilidade.Claro,elemaisarticuladoelgicodoqueRaman.EhumagrandediferenaentreKrishnamurtieArvindna
medidaemqueousodalgicaedarazoestemcausa.

Arvindusaalgicaparareforarseusargumentos;Krishnamurtiusaalgicaparadestruiralgica;elefazplenousodarazo,afim
delevloalmdarazo.Maselenomuitoexperiente.porissoqueeuescolhiBudacomoumexemplo;elecomparabemcom
ArvindnoconhecimentoecomRamannoautoconhecimento.TantoquantoKrishnamurtiestemcausa,elecomoRamanna
experinciatranscendental,maselenoacadmicacomoArvind.

ExisteaindaumaoutradiferenaentreRamaneKrishnamurti.EnquantoasdeclaraesdeRamansomuitobreves,asdeclaraes
deKrishnamur sovolumosos.Mas,apesardeseugrandevolume,osensinamentosdeKrishnamur podemsercondensadosem
umbrevecomunicado.PorquarentaanosKrishnamurtifoirepetindoamesmacoisaumaeoutravez.Suasdeclaraespodemser
condensadosemumcartopostal.Masporqueeleusaarazoemsuasdeclaraes,elescrescememvolume.Ramanprecisae
breve;eleevitavolume.VocpodedizerqueasdeclaraesdeambosKrishnamurtieRamansoatmicas,masenquanto
Krishnamurtiembelezaloscomargumentos,Ramanno.Ramanfala,comoosvidentesdosUpanishads,emaforismos.Os
Upanishadsapenasproclame:obrahman,osupremo;elesnosepreocupamemfazeravanarqualquerargumentoemseu
apoio.Elesfazemdeclaraesnuasque,"assim"e"noassim."RamanpodesercomparadocomosrishisUpanishads.

pergunta13

Pergunta:PorfavornosdigaALGOSOBREOAJATVADRAMANOUDO

PRINCPIODANONASCIMENTO.

DeacordocomRamanepessoascomoele,quenotemcomeo,nuncanasceu,nascer.Amesmacoisasemprefoiditodeoutra
maneira:oquenuncavaimorrer,eleimortal,imortal.Existemcentenasdedeclaraesqueproclamamaimortalidadedo
Brahman,omximo,quesemcomeoesemfim.Soquenuncanascidopodeserimortal,oquenotemcomeo.Estaa
maneiradedescreveraeternadeRaman.

Sabequandovocnasceu?Vocno.Sim,hregistrosdeseunascimento,oqueosoutrostmmantido,eatravsdelesquevoc
veioasaberquevocnasceuemumadatadeterminada,mseano.Esteapenasinformaesrecebidasdeoutros.Paraalm
destainformaoquevocnotemnenhumamaneiradesaberquevocnasceu.Noexistenenhumafonteintrnseca,inerentede
informaesdentrodevocquepodedizersobreisso;voctemnenhumaevidnciaparasuportarofatodeseunascimento.A
verdadedoseusermaisprofundoeterno,entoaquestodeseunascimentonosecoloca.Naverdade,vocnuncanasceram;
voctoeternaquantoaeternidade.

Vocdizquevaimorrerumdia,mascomovocsabedisso?Vocsabeoqueamorte?Voctemalgumaexperinciadamorte?
No,vocvaidizerquevocjviuoutrosmorrem,eassimquevocinferirquevoctambm

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

281

Osho

Captulo14.AO,inacoenoao

vaimorrerumdia.Massuponhaqueorganizarascoisas,ebempossvel,queumadeterminadapessoanoestautorizadoaver
qualqueroutrapessoamorrer.elepodesabersobreseuprprioqueelenuncavaimorrer?Elenopode.Porisso,apenasasua
conjectura,combaseemevidnciasexternas,quevocvaimorreremalgumfuturo.Nohevidnciainterna,nenhumafonte
intrnsecadeconhecimentodentrodevocquepodesustentarasuaconjecturadequevocvaimorrer.porissoqueacontece
umacoisaestranha,que,apesardetantasmortesqueocorremportodaparte,ningumrealmenteacreditaqueelevaimorrer;ele
acreditaque,enquantooutrosvomorrer,elevaiviver.Oseusermaisntimoconhecenenhumnascimentoenenhumamorte;ela
eterna.Vocssabequevoc.

Ramanpedelheparanoacho,masacharporsimesmoserealmenteexistenascimentoemorte.Vocnotemnenhuma
evidnciainterioremapoiodenascimentoemorte;anicaevidnciaconfiveldisponveldentrodevocdiz:"Eusou."

Eutambmdigoquenohqualquerevidnciadequefazvocsabe,"eusou."Esevocaindamaisprofundav,vocvaisaber,
"eunosou."Entovocvaisabersomenteumestadode"estouness"dentrodevoc.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

282

Osho

CAPTULO15

LifeAfterDeathandRebirth

02deoutubrode1970horas,no

Questo1

Interlocutor:umapartedanossaperguntaanteriorpermanecesemresposta:IT

SOBRESHREEARVINDtervisesdeKrishna.Vocteveumavezdisse:

ATAHMEDABADQUEtaisvisessonasuamaiorianadamaisdoqueMENTAL

Projees.UMAPROJEOmentalouumaexperinciamsticarealno

CASODEARVIND?

Humaoutraquesto:seArjunaapenasuminstrumentoNASMOSDE

EXISTNCIA,quesobresuaindividualidade?

VisesdeKrishna,oudeBuda,MahaviraouCristosovistosdeduasmaneirasdiferentes.Umdelesoquechamamosdeprojeo
mental oquevocvnada,masseussonhos,seusdesejos,suasimaginaesquetomamumaformavisual,umaformana
frentedeseusolhos.Nohnadaderealnafrentedevoc;tudoimaginao.Amentebemcapazdele;elepodeprojetaruma
imagemdeseussonhosedesejos,evocpodepensarquereal.Comovocsonharduranteosono,paraquepossasonharnoing
wakEstado.IstocomoumHindutemvisesdeKrishnaouRama,umcristovvisesdeCristoouMaria.apenasmental,
imaginria,alucinatria.Aoutramaneirareal,masnotrazlocaraacaracomKrishnaouasuaimagem;issofazvocencontrar
eexperimentaroquepodeserchamadodeKrishnaconscincia.EmumaexperinciacomoestanohimagemalgumadeKrishna
ouCristo,hapenasumestadodemaiorconscincia,umcontatodealto.

Comoeudisseontem,existemduasformasdeKrishna:umaasuaformaocenicaeooutroasuaformadeonda.Enquantosua
formaocenicarepresentaaconscinciauniversalousuperconsciousness,suaformadeondarepresentaKrishnaohomemque
aconteceuhalgumcincomilanosatrs.

283

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento
Agora,umaimagem,umconedesuaformadeonda Krishnaohomem podeserusadoparaentraremcontatocomsuaforma
ocenica,comKrishnaconscincia.MasquandovocvairealmenteentraremcontatocomaconscinciaKrishnamurti,esta
imagem,estesmbolodeKrishnairdesapareceresomenteasuperconsciousnesspermanecercomvoc.Emborasejaverdade
queasuaesttuapodeserusadoparaconectarsecomsuperconsciousnessdeKrishna,sealgumvapenasvisesdeKrishnae
noexperimentarasuaconscincia,entoapenasumcasodeprojeomentalenadamais.

AexperinciadeKrishnaconscincianoacontecepormeiodeviseseimagens.puraconscinciasemqualquerformaou
formulrio.NsassociamosonomedeKrishnacomeleporqueumapessoaamaKrishnaechegaaestaconscinciacomaajudade
suaimagem.OutrapessoapodeviraelecomaajudadaimagemdeBuda,eelepodechamlodeBudaconscincia.elepossa
chamadaconscinciaCrsticasealgumalcanaloatravsdaimagemdeCristo.Nomesnoimportam;acoisarealaconscincia
ocenica,quesemnomeeforma.

ExperinciadeArvindKrishnavisesestpreocupadocomaimagemdeKrishna,suaformafsica.EledizqueKrishnaapareceu
diantedelenaformafsica.Estesimplesmenteumcasodeprojeomental.claroquetalexperinciaagradvelegratificante,
masnodeixadeserumaprojeodenossamente.umaextensododesejo;exactamentedreamstuff.acriaodenossa
mente.

Podemoscomearcomamente,mastemosqueiralmdamente.Aviagemcomeacomamente,eterminacomanomente,a
cessaodamente.significantesaberqueamenteomundodaspalavras,formaseimagens;palavras,formaseimagens
constituemamente.Eondeformaseimagensdesaparecemamentedesapareceporsiprpria.Nohnenhumamaneiraparaque
amenteexistirsempalavras,formaseimagens.Amentenopodeexistirnovazio,novcuo;elevivenadeterminado,oconcreto.
Nomomentoemqueomundoconcretochegaaofim,aprpriamentechegaaofim.Krishnaconscinciasalcanadaquandoa
mentedeixadeser;umestadodenomente.

QuemdizqueeleencontrouKrishnaemsuaformafsicaumavtimadaprojeomental;eleestprojetandosuasprprias
imagensmentaissobreagrandeteladaconscinciauniversaleverarealidadeobjetiva.comoumprojectorprojectafilmese
movemrapidamenteemtodaatelavazia;nohrealmentenadanatela,excetosombras.Taisvisesnosoumaexperincia
espiritual,elessototalmentepsquica.Elesso,noentanto,muitogratificantes;umdevotoKrishnaobrigadoasermuito felizem
vervisesdequeelefoiquedesejamvertodaasuavida.Maslembrese,apenasumaespciedefelicidade,nofelicidade.
Tambmnosepodechamarlheumaexperinciadeverdade.

EunoquerodizeremCayqueaexperinciadeArvindnoreal,maseledescreveonocaminhodeumsbio,umintelectual.E
issofazcomqueaexperinciapareceserumdeprojecomental.Nodifcildedistinguirumaexperinciareal,umaexperincia
daconscinciaocenicadaquelequeprojetadoouimaginado.Umaexperinciaocenicaeterna;umavezquesetratasetrata
sempre,eeleapagatodasasoutrasexperinciasdasuamente.realmenteapagaaprpriamente.Umabenoadocomtal
experinciavodivinoemtodososlugares emrvoreserochas,emriachoserios,nasmontanhaseasestrelas.Masatagora
comovisesprojetadasestopreocupados,elesaparecemedesaparecem,elesnuncaduram.Elessotransitrios,momentnea.
Serumintelectual,Arvindnocapazderetratlocomrazo;paraumhomemdeintelectotaltarefatornasedifcil.

MashumoutroladodaArvindquepotico.Elenoapenasumintelectual,mastambmumgrandepoeta.Comopoeta,ele
noinferioraRabindranathTagore.SeelenoconseguiureceberoPrmioNobel,ele

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

284

Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Noeraporqueelenomereciaisso,masporqueasuapoesiademasiadocomplexoedifcildecompreender.Suasavitriest
entreosgrandespicosdomundo;hquasedezgrandespicosdaestaturadeSavitri.Eaocontrriooestudioso,opoetaem
ArvindbemcapazdetervisesdeKrishna.Ironicamente,Arvindexpressouestaexperinciaestritamenteemtermosdalgica e
darazo,que,naturalmente,natural.Eseurelatosobreaexperincianotemaavorfldotransconscious.

Usamospalavrasdeduasmaneiras.Deumaformaapalavraformantidadentrodosconfinesdeseusignificadoconhecido;ele
transmitesomenteaquiloquetransmitidaporseusignificado.Elanoconsegueiralmdesuasprpriaslimitaes.Naoutra
maneira,apalavrausadacomunicamuitomaisdoqueoseudadosignificado.Apalavraemsipodeserpequeno,masoseu
significadomuitogrande;osignificadomaiordoqueaprpriapalavra.caminhodeArvindbastantediferente;enquantoele
usapalavrasgrandes,elenoconseguesecomunicarqualquergrandesignificadoatravsdeles.Eleconhecidoporsuaslongas
palavrasefraseslongas.porissoqueelesempreacabacomoumfilsofo.

Quandoaspalavrasrealmentedecolar,quandoelestranscendemsuadadosignificado,elesentramemummundodemistrio,eles
setornamumveculoparaaexperinciatranscendental.Taispalavrasestogrvidascomenormesignificado;elessocomodedos
apontandoparaalua.AspalavrasdeArvindnosotogrvida,elesnotmumasetavoltadaparaoalm.Suaspalavrasnunca
transcenderseudadosignificado.Ehrazesparaisso.

Comoeudisse,estamanh,ArvindfoieducadonoOcidentenummomentoemque,comoDarwinnacincia,Hegeleraomais
dominanteinfluncianafilosofia.EHegeltambmconhecidapelalinguagempomposarepletadegrandespalavrasefrases
complexasemseustratados.PassandoporobrasdeumdeHegeltemumsensodeprofundidadesobreelesnoincio.Ns
tendemosapensarqueoquensnoentendemosdevesermuitoprofunda.Masnonecessariamenteassim,emboraseja
verdadequeascoisasprofundassodifceisparamenosdesuporte.Ento,muitaspessoasusampalavrasobscurasefrases
elaboradasparacriarumaimpressodeprofundidadeemseusouvinteseleitores.

Hegelumcasoemquesto:asualinguagemmuitocomplexa,desvianteebombstico cheiadedeclaraeslongase
explicativasentrecolchetes.Mas,comobolsaganhoumaturidadenaEuropa,areputaodeHegeldiminuiunamesmamedida,e
aspessoasficaramsabendoqueelesabiamuitomenosdoqueelefingia.formadeexpressodeArvindhegelianoe,comoHegel
eletambmumsistematizador.Eletambmnotemmuitoadizer,eentoeletemquedizloemumgrandenmerode
palavrasefraseslongasecomplicadasparaisso.

Expressotemqueterumacmulolgicoeracional.Masseeledizalgoquevaialmdele,entoissosignificaqueapessoa
dizendoqueelatemconhecidoaquiloqueestalmdaspalavras.Masseeleesgotaseemsuaspalavras,quedizemnadamaisdo
queoqueelessignificam,entoclaroqueeleapenasumapessoaexperiente.PassandoportodasasobrasdeArvindvoc
deixadocomumasensaodequeelessoprolixos;nohnadaexperimentalsobreeles.Sealgumquesabealgumacoisado
almmantmemsilncio,mesmoseusilnciosereloqente.Mas,naausnciadeumatalexperincia,atummilhodepalavras
irrevelarseumdesperdcio.Quandovocdizalgo,voctemquedizerque,logicamente,masseoseu"algo"experiencialque
vaideixarsuaavorfl,seuperfumeemcadapalavrasuaemetfora.Nosisso,suaspalavrastambmdizerqueelesnopoderiam
dizeroquerealmentequeriadizer.TantoquantoArvindestemcausa,parecequeeletemditomuitomaisdoquevaliaapena
dizer.

NestecontextoLembromedeumeventosignificativodavidadeRabindranath,quevaiajudarvocaentenderacoisamelhor.O
grandepoetaestemseuleitodemorte,eumamigontimotemvindoa

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

285

Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

dizeradeus.Oamigodiz:"Voccantoutudooquevocqueriacantar,vocdissetudooquequeriadizer;Nosisso,vocfeztudo
oquevocqueriafazer.Acreditoqueagoravocpodedeixarestemundoempazecontentamento,comumsentimentode
gratidoabsolutaaDeus."

Rabindranathabriuosolhosedisse:"Vocentendeutudoerrado.AgoraeutenhovindoadizeraDeus:"Comoirnicoque,
quandoeucoloqueitodososinstrumentosmusicaiseestouprontoparacantar,eusouchamadoadeixaromundo".Euaindatenho
quecantarminhamsica.Oqueaspessoaspensamseraminhamsicaapenasumapreparaoparaacanorealqueeuia
comear,mas,infelizmente!Aindatenhodedizeroqueeuqueriadizer."

Arvindnosepodedizeramesmacoisa.Eledissetudooqueelequeriadizer,edisselhesmuitometodicamente.Eeudigoque
comoummsticoRabindranathcabeaeombrosacimaArvind.
VoctambmquersaberoquevaiacontecercomaindividualidadedeArjunaseeleapenasuminstrumentonasmosde
existncia.Setudoaconteceexatamentecomoeletemqueacontecer,setudoestprdeterminado,entoqualosignificadoea
responsabilidadedeumapessoaindividual?elenoapenasumaengrenagemnamquina?

umaquestosignificativa,demodoatentarouviratentamenteoquevoudizeraqui.Vocvirsobrealgumasverdadesbsicasda
vida,sevocentenderessacoisacomrazo.

Certamentesuaindividualidadeserdestrudoseeleforadoaseruminstrumentonasmosdeoutro.Massealgumsetorna
uminstrumentodesuaprpriavontade,exatamenteocontrriovaiacontecer,suaindividualidadeiratingiroseuoweringfl final.
Humagrandediferenaentreestesdoisestados.Sealgumforatransformaloemummeioeusalocomotal,vocobrigado
aperderasuaalma.Massuaalmaserfulencheramserenderemseuprpriopasetornarseuminstrumentonasmosde
existncia.Porfavor,entendaessadiferena muitosutilegrande.Porexemplo,sevocviremedominareacorrentarmeus
moseps,eumetornarseuescravo.Masoqueacontecerse1,nomeuprprio,debomgradooferecersemeaserseu
escravo?Entoeutornaromestredaescravido seuarquiteto.

Gostariadecontarumahistriadavidadosbiogrego,Diogenes.Euamorelacionarestahistriaumaeoutravez;realmente
bonito.

Diogenesestpassandoporumafloresta.Eleestnu,andandosemtemorcomoumleoanda.Algumaspessoasqueesto
envolvidasemtrficodeescravosacontecerparaverDigenes.Elessotentadospeloseupoderosocorpo.realmente
esplndido,toesplndidocomoadeMahavira.NotoaquetantoMahaviraeDigenesdescartarroupasevivernu;elestm
essesbeloscorposqueselespodempagarparairnu.Emboraoscomerciantesdeescravossoemnmerodeoito,elessomuito
medodeDigenes,queparecetopoderoso.Seriadifcilparaelesparadominarecapturlo.

Naverdade,quemquerdominaroutrapessoa,essencialmente,umfracoeatingidaspelomedopessoa.Somenteumapessoa
commedoquerassustaredominarosoutrosapenasparaamenizarseuprpriomedo.Umapessoarealmentedestemidonunca
tentadominarosoutros.Eleamaaliberdadedetodos,tantoquantoeleamasuaprpria.Umhomemcommedoestsemprecom
medodequeseelenodominarosoutros,osoutrosvodominlo.Estaapsicologiadetodasasguerras.porissoque
MaquiaveldizemseulivroOprncipe,que,parasernaofensivaamelhordefesa.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Assim,oscomerciantestmmedodeDigenes,massuagannciaigualmenteforte.UmescravocomoDigenesiriabuscarum
preofabulosonomercadodosescravos.Depoisdemuitadiscussoentresi,elesdecidemfazerumatentativa.Preparadoparaum
bomlutar,elescercamportodososlados,masDigenesconfundelosdeumaformaestranha.Elesnoteriaficadosurpresoseos
tivesseresistido.Elesforambempreparadosparaisso.MasemvezdissoacharDiogenesempsilenciosamenteeserenamenteem
seulugarcomnoumtraodemedoouagitaonorosto.Elesedobramoserisos,dizendo:"Oquevocquer?Qualasua
inteno?"

Oscomerciantestmvergonhaehesitantedizerlhequeelesqueriamcapturareescravizlo.Diogenesriediz:"Porquefazer
tantobarulhosobreisso?Vocesttolos;vocdeveterapenasmeperguntoueeuteriaconcordado.Fuiassistirvoc
ansiosamentediscutireprepararumplanoelaboradoquetudointil.Ondeestoasalgemas?Tirlosdesuasmalas.Eaquiesto
asminhasmos."Dizendoisso,eleestendeasduasmosparaeles.Seuscaptoressosurpreendidos,esuaconfusopior.Eles
nuncaviramumhomem,gritandocomeles",ondeestoasalgemas?Tirlosdesuasmalas!"Eelefalacomoseeleomestree
elessoseusescravos.

ComgrandehesitaoemedoquetirarumpardealgemasecoloclosnasmosdeDigenes,dizendo:"algoincrvel.Amaneira
comovocsecolocaemnossasmosinacreditvel.Vocbafflnosume.

OqueDigenesdizaelessignificativa.Elediz:"Euaprendiosegredodaliberdade,quetornarseumescravoemmeuprprio.
Agoraningumpoderoubarmedaminhaliberdade.Vocnotemnenhumamaneirademeescravizar."

Emseguida,elesacorrentloecomumaextremidadedacadeiaemsuasmos,eleslhemarcharparaomercadodeescravos.
Diogenesentodiz:"Porquecarregarumapesadacorrenteemsuasmosdesnecessariamente?Vocnovqueeuvoucomvoc
emminhaprpriavontade?Tireascadeiasparaquecaminharcomfacilidade,etomarcuidadoparaquevocnofujaantesde
chegaraomercado.Etenhaacerteza,eunovoufugir."Oscomercianteslogoremoverascorrentes,porqueelessabemnofundo
deseuscoraesquetipodehomemele.Elevoluntariamenteentregouseaeles.Noadiantacolocaralgemasemumquetenha
dadoasmosparahandcuffingsemoseupedido.

Diogenesandaemsuacabeacomoseumreiestmarchandocomsuaretinue.Therenoumtraodemedoemseurosto,
enquantoseuscaptoresolharcomoseuscativos.Eleparecetocarismticoqueporondepassatodososolhosestovoltadospara
ele.Apontandoparaosseuscaptores,Digenesdizaosespectadores,"Oquevocestprocurando?Elessotodosmeusescravos.
E,emboraelesnoestoemcadeias,noentanto,elesnopodemnmlongedemim.Elessotoencontradoparamim."Os
comerciantessorealmentecabisbaixo.

Finalmenteeleschegamaomercadoondeosescravossocompradosevendidos.Olderdagangueseaproximadogerentede
mercado,dizendo:"Nstemosumhomemestranhoparavender,evenderomaisrapidamentepossvel.Casocontrrio,todosns
vamosestaremapuros.Eledizatodosqueeleomestreenssomostodosseusescravos,porquesomostoligadoaelequeno
podemosfugirdele.Everdade,nopodemosdeixlo,porqueelevaibuscarumpreofabulosoparans."

Diogenesmontaimediatamenteadocasignificavaparaosescravosaseremleiloadoseficalcomadignidadedeumrei.Em
seguida,osgritosgerente,"Aquiumtimoescravoparaavenda;todoaquelequetemdinheirosuficientedeveoferecerpara ele.
"

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Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Diogenesprimeirogritacomogerente,"Calese,sevocnosabecomovenderummestre."Entoeledizaoslicitantes,"Aquium
mestreparavenda;quempodepagarummestredeveoferecerparaele."

Sevocforadocontraasuavontadeparaseruminstrumento.senoasuaprpriaescolha,entovoccertamenteum
escravoesuaindividualidademorto.MasKrishnanopedeArjunaseruminstrumentotoservil;elesquerqueelese
compreenderarealidadeefluxocomofluxodaexistncia.tolicebrigarcomoriodavidaetentarnadarcontraacorrente.Elediz
paraArjuna,"Deixesenasmosdavida,daexistncia,evocserfifulencheram."Sealgumseentregaexistncia,verdade,
aotodo,erendesecomplenacompreensoealegria,entoasuaindividualidade,emvezdeseraleijado,alcanaoweringfl
completoefruio.Entoeleseuprpriomestre.Enohmelhormaneiradeproclamaringsuamaestriadoqueaformade
rendio.

Tenteentenderissomuitoclaramente.Nohmelhormaneiradeanunciarsuamaestriasobresimesmodoqueaformade
rendio.Seeuentregarissosignificaqueeusouomeuprpriomestre;nenhumescravoserende,eleestapenasdominadoe
capturado.Entregando,Arjunanosetorneumaengrenagemdeumamquina;elerealmentesetornaumhomemcomumaalma,
eletornasedivino.Pelaprimeiravez,asuaindividualidadeatingeoweringflcompleto,eissoacontecesemesforoe
naturalmente.

Questo2

Pergunta:QUEGOSTARIADEVOLTARAArvindtervisesdeKrishna,

QUEVOCPENSASERUMCASODEprojeomental.Emrelaoaisso

RecordaroquevocumavezdissesobreoLamastibetanos,que,emumdeterminadodia
DecadaanoALGUNSLAMASCOMPETENTEreunireESTABELECERCONTATO

COMBUDDHA.Emoutraocasio,voctinhaditoalgosobreGandhie

AoserquestionouaindaosenhordissequevocteveseuFATODEGANDHI

ELEMESMO.EtemosouvidoqueatrecentementeHAVIALAMASEMTIBETOMS

TRAVELEDastraldeumlugarparaoutroondeelesvoltaramapareceuem

Seuscorposfsicos.Poder,porfavorlanaralgumamaisluzsobreesteassunto?

Nestecontextoalgumascoisastemqueserentendidoemprimeirolugar.

verdadequeemumdeterminadonoitedeluacheia,queconhecidacomonoitedeluacheiadeBuda,quinhentoslamasreunir
emumdoscumesdoHimalaia osmesmosHimalaia,ondeestamosreunidosnestemomento evisesdeBuda.Onmerode
lamasqueserenemlnuncaexcedequinhentos;fixaparaobem.somentesobreamortedeumdelesqueoutrolama
admitidoemseulugar.MashumadiferenabsicaentreesteeArvindtervisesdeKrishna.NocasodesuasvisesdeKrishna,
Arvindquetomaainiciativaefazesforosparavlos.Aslamasnotemquefazernada;prprioBudaaparecediantedelesde
acordocomumapromessaqueelehaviadadoaosdiscpulosemsuavida.Aslamastmapenasdeestarpresentelnahora
marcada.Eestadiferenaentreosdoiseventosdeveriaserclaramentecompreendido.

BuddhadeixouatrsdesiumapromessadequeemumdeterminadomomentodanoitedeluacheiadoBudadecadaanoeemum
determinadopontonoHimalaia,eleiriaaparecerparaosseusdiscpulosescolhidos.Nestemomentoprometidocorpoocenicade
Budaassumeaformadeumcorpoonda,vistoporquinhentoslamasjuntos.Masaslamasnotenhopartenisso,excetoqueelesse
apresentamnareferidaocasio.Estaumadiferenaentreesteencontro,estedarshan,eaquelequeArvindtem.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

288

Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Emsegundolugar,enquantoArvindestsozinhonomomentodoaparecimentodeKrishna,existemaotodocincocemlamaspara
testemunharaapariodeBuda.Umeventodeprojeomentalsemprepessoal,vocnopodefazeroutrapessoaumassociado
comvoc.SevocperguntarArvindouqualqueroutrapessoaquevessasvises,paraqueoassunto,paraquevocpossa
compartilharsuaexperincia,elevaiapenasdizerno,nopossvel.MasquandoquinhentaspessoasvisesdeBuddhajuntos,
elenopodeserumcasodeprojeopsquica.Nosisso,todasaspessoaspresentescompararnotaseaceitaralgotoreal
somentequandocadaumadesuascontagensdeaccoincidecomoutro.NamedidaemqueestemcausaArvind.eleseuprprio
testemunho.Eento,enquantoArvindvemaeledepoisdelongosesforos,aslamasnofizeresforosqualquer.apenasofulfi
llmentdeumapromessafeitaporoutrapessoaemoutrotempo.

pergunta3

Pergunta:PODESERUMCASODECOLETIVOautosugesto?

No,nopossvel.Ehrazesparaisso.

Qualquerumetodosnopodeseradmitidoaesteconselhodequinhentoslamas.Hcritriosmuitoestritosqueregemaprpria
admissoaestegrupo.Somenteaquelessoadmitidosparaelequeobterumbomaproveitamentoemconhecersuasmentes
inconscientes,porqueamenosqueelessodonosdoseuinconscienteelesnoestoimunesahipnoseindividualoucoletiva.A
hipnosefuncionasobreamenteinconscientedeume,portanto,quandoumapessoasetornaplenamenteconscientedoseu
inconscienteelenopodeserhipnotizadomais.Nohnenhumamaneiradehipnotizarumapessoaquequeimoutodoolixodo
seuinconscienteeiluminousetodasuapsique.Agoranoexistetalreaemsuamenteondeassugestespodemserplantadas
paraqueeleseventualmentetornarseviseseimagensprojectadas.porissoqueaslamastmregrasmuitorgidassobrea
admissodecadanovomembro.Apenasnamortedeummembrosentadoumnovoescolhidoparaencherseulugar,edojeito
queeleselecionadomuitoincomum.

Existemregrasestranhasemuitodifcilqueregemaselecodeumapessoaparalamahood.Nosasuavidaatualinvestigado,
atmesmosuasvidaspassadassoexaminados.Paramerecerestelugar,eletemqueterumlongohistricodeprticaespiritual
sustentada.Porexemplo,oatualDalaiLamacarregacomeleaalmadoDalaiLamaanterior,elefoiselecionadoparatersucesso.
Quandoalamamorre,eledeixaatrsdesiumamensagemcodificadadizendoqueeleterseuprximonascimentocomcertos
sinaisespecficoseacrianaqueestdeacordocomessessinaisdeveserselecionadocomoseusucessor.umprocessorduoe
complicado.Opasinteiroinformadopeloritmodostamboresque,seumacrianacomcsinaisespecifinasceemqualquer
famlia,afamliaemquestodeveinformarolamaserypreocupadocomoseunascimento.

Damesmaforma,quandooDalaiLamamorre,deixaalgumaspistasparafindseusucessor.Essaspistassoumbemguardado
segredo,emilharesdecrianasnascidasdepoisdesuamortesoentrevistadosparaacharforaqueaencarnaodofalecido
DalaiLama.EacrianaquerespondeatodasasconsultasesinaisselecionadocomoosucessoDalaiLama.

Antesdeseselecionarumlamaparapreencheravaganoquinhentosconselhomembro,elescolocloaumasriedetestespara
verificarqueeleconheceseuinconsciente,equeelenopodeserhipnotizadomais.Portanto,aquestodahipnosecoletivanose
coloca.Elembrese,quandoessesquinhentoslamasserenemparavisesdeBuda,elesficamemsilncioabsoluto,nemmesmo
umapalavrasussurradoaoredor.umeventototalmentediferentedaexperinciadeArvind.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

289

Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Emterceirolugar,bastantepossvelestabelecercontatocomasalmasquedeixaramseuscorpos,masnoatingiramasua
existnciaocenica.Sealgummorresemseresclarecidaelevaicontinuaraviveremseucorposutil;elenovaiserumcom sua
formaocenica.Epossvel,comaajudadecertastcnicas,paraentraremcontatocomessasalmasquevivememsuasformas
sutis.Nohdificuldadenisso.

aalmadeKrishnanopodeestardisponvelemseucorposutil.Eletranscendeutodososseussetecorposetornarseumcoma
existnciauniversal,portanto,vocnopodeentraremcontatocomeledamaneiraquevocentraremcontatocomalmas
comunsquepairamemtornodeseuvelhomundo.Porexemplo,Gandhiumaalmacomumcorposutil,eelepodeserfacilmente
contactados.Existemregrasetcnicasparaestabelecercontatocomeles.Muitasvezestaisalmasfazeresforosporcontaprpria
paraentraremcontatocomseusamigoseparentes.Maselesnosassustar,porquensnoqueremosentraremcontato,mesmo
comasalmasdaquelesqueridoparans.Elesagorapertencemaummundoaliengenadesconhecidaparans.Mesmoseo
espritodealgumqueestavaemsuavidamaisqueridoaoseucoraoapareceemsuaporta,vocvaigritardemedoefugirdele.
Vocvaigritarporsocorro,porqueestavafamiliarizadoapenascomoseucorpofsico;seucorpoastralestranhoparavoc.

Porisso,fcilestabelecercontatocomumaalmaqueimaterialeestfamintoporumnovocorpo.Noumaquestode
projeomentalporpartedequemdesejaentraremcontatocomumaalmaquetemtudoexcetoocorpogrosseiro.Muitosimples
dispositivosestodisponveiscomoqualvocpodeseconectarcomtalesprito,sevocquiser.Porexemplo,muitosdensesto
sentadosaquidiscutindoKrishnaesuafilosofia.Vocachaqueexistemapenascomomuitaspessoasaquicomosovisveisaos
nossosolhos?No,hmuitosmaisqueestoinvisivelmentepresenteaqui,eelespodemsercontactadoagora,sedesejar.Oque
vocprecisaumavontadedesuaparteparaentraremcontatocomelesecertareceptividadeemdireoaela.

Vocpodefazerumaexperinciacomosugiro.Trsdosvocpodeentraremumasala,fecheodedentroesentarsecalmamente
comosolhosfechadoseasmospostasnocaminhodenamaskar saudao.Entodigaaoraoplenamentequeseexistem
almasnestasala,elesdevementraremcontatocomtodosvocsdamaneiraquevocsugerem dizembatendonaporta.Eem
brevevocvaiouvirumabatidanaporta,ondenohningumcomumcorpo.Vocpodesugeriralmainvisvelpresentenasala
pararesponderssuasperguntasatravsdeumpesodepapelsobreamesaantesdevoc,evocvaiverquedentrodetrsa
quatrodiasoespritovaicomeararesponderssuasperguntasatravsdomeiodopesodepapel.

Emseguida,vocpodelevaraexperinciaaindamais;noquedifcil.Humsemnmerodeespritossemcorpopenduradoem
tornodevocemtodososlugareseAlformas,queestodispostosasecomunicarcomvoc,maselesnotmnenhumamaneira
defazerisso,porqueestamosconscientesdeapenasummeiodecomunicaoequeatravsdenossoscorposfsicos.Enoh
nenhumapontequesoeverentrenseasalmassemcorpo.Masexistemdispositivossimples,queformamumapartedo
ocultismo,queentramemcontatocomeles.

Voctambmquersaberseaalmadohomempodedeixarseucorpofsico,viajarastralmenteedepoisretornaraoseucorpo
novamente.bempossvelquevocdeixeseucorpo,sairdele,viajarastralmenteedepoisvoltarparaoseucorpocomovoc
gosta.Ocorpofsicoapenasumamoradaevocpodesairdoquesevocconhecerastcnicascertasparafazlo.Huma
disciplinaespecial,todaumacinciasobreoassunto.svezesaconteceacidentalmente,semqualqueresforodesuaparte.Em
momentosdeprofundameditaovocvaiacharquevocestforadoseucorpofsicoevlodistncia.Existeumacincia
ocultatodo,enspodemosentraremloseparadamenteemalgummomentodiferente.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

pergunta4

Pergunta:Existeumamaneira,almdeOCULTISMO,parasaberintelectualmente

SOBREAalmaeoseurenascimento?Emoutraspalavras,CANaexistnciado

ALMAEofatoderenascimentoserprovadafilosoficamentesemaajuda

Deumadisciplinaprtico?COMOQUEUMESPRITOsemcorposabetudosobre

ITSvidaanterior?QUEAPENASUMAALMAquedeixaocorpocomaconscincia

VEMPARARECORDARSEUTEMPODEVIDApassado?

Normalmente,quandoumapessoamorre,apenasseucorpofsicoquemorre,eleesuamentenomorrecomocorpo.
Normalmenteamentedomoribundovaicomele,eporpoucotempoapsamorte,elemantmtodaasuamemriadesuavida
anterior.comooqueacontececomosnossossonhos.Depoisdeacordardosonoquevoclembrardeseussonhosporpouco
tempo.Lentamente,amemriadossonhoscomeaadesaparecerepelomeiodia,eledesaparececompletamente.Epelomesmo
ingvocnopodedizersequerumapalavrasobreeles.

Emboravocsonharduranteosono,emseuestadoinconsciente,masaoacordarvocpodelembrarclaramentealguns
fragmentosdeseussonhos,especialmentealtimapartedoseultimosonho.Issoaconteceporquenaltimapartedoseusono
voccomeaaacordarevocestapenasameioadormecido.Vocpodeselembrardossonhostotalouparcialmentequevisitlo
emsuasemiadormecidoemeiaacordarestado.Masmesmoessamemrianoduramuitotempo;comohorasdepasslo
desaparecer.Damesmaformaalmasemcorpodeumhomemselembradesuavidaanterior,seusamigoseparentesparaum
poucodepoisdesuamorte.Eessamemriabastantedoloroso,porqueelenopodeserelacionarcomelesmais.

porestarazoquensfazemosalgumascoisas.Logodepoisalgumprximoanscumpresuamorte,demodoqueeleest
aliviadodasmemriasdesuasassociaeseanexospassadas.Agoraquenobomparacarreglos,porqueelessomuito
dolorosas.Hinduscremaroscadveresdosseusparenteslogoapsasuamorte;elesnotentaratrasarseevitvel.Esignifi
cativa.Acremaodestritodaaidentidadeeapegodosmortoscomseuscorpos,porqueelesselembramoseupassado,apenas
pormeiodeseuscorposmortos.Ocorpomortoservecomoumaponteentreaalmaliberadaesuavidapassada.Assim,a
cremaodointeressedasalmasquepartiram.

Quandoalgummorresubitamenteouemumacidente,elenosabequeeleestmorto.Porumtempoelesesenteatordoadoe
atnitoaoverqueeleseparadodoseucorpo,talvez,algodeuerradoemalgumlugar.Issoaconteceporquenointeriordocorpo
nadarealmentemorre,excetoqueaalmadeixaocorpo.Nosopoucos,masamaioriadasalmassesentirtotalmenteconfusoe
confundidoslogoapsasuamorte.Ningumpodefiguraparaforaporqueseusfamiliaresestochorandoechorando,porque
quehtantadoraoredor,porqueelesesentetovivocomoantes,excetoqueseucorpoumpoucoseparadodele.ocorpoque
lhedumasensaodecontinuidade,porqueaformadetodasassuasassociaescomopassado.Somenteaspessoas
meditativas,aquelesqueexperimentaramprofundameditaopodeescapardeserpuxadoeconfusa,porqueelessabemqueeles
estoseparadosdeseuscorpos.

Logoapsacremaoouoenterrodeumcorpomortoaalmagradualmentelibertadodesuasmemriaseassociaespassadas.
comonsgradualmenteesquecerosnossossonhos.sobreocmputodetempotomadopordiferentestiposdealmasque
temosdiferentesritosdemorteparaosnossosmortos.Algumaspessoas,especialmenteascrianaslevamapenastrsdiaspara
esquecerassuasassociaespassadas.Amaioriadosoutrostomamtrezedias;assim

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

algumascomunidadesnoOrientetemtrezediasritoslongodemorte.Existemalgumasalmas almascommemriasmuito
poderosas quetomamotempodeumanoparaestafinalidade.Porcausadeles,algunsdosnossosritosdemorteesto
espalhadosaolongodeumanointeiro.Detrsa13diassoaregrageral,emuitopoucasalmassobreviversemcorposparaum
anointeiro;amaioriadelessorenascecomnovoscorposdentrodeumcurtoespaodetempo.

Apessoaquemorrecomaconscincia,quepermanecetotalmenteconscienteeconhecimento,nomomentodesuamorte,no
morrerealmente;elesabequeeleimortal.Elenoestmorrendo,eleestdeixandoseucorpovelhocomosedescartarroupas
velhas.Eumapessoaquealcanatalestadodeconscinciaprofundararo;elelivredetodososanexosememriaspsicolgicos.
Eletemamigosneminimigos;elelivredetodososdesejosedesejos.Eleumaclasseporsimesmo;morrercomaconscincia
queelevainascercomconscincia,livredeseupassado.

Assimcomoumapessoaselembradeseupassadoporumtempoapsamorte,entoelefazdepoisdeseunovonascimento
tambm.Umacrianarecmnascidacarregacomeleporumbrevetempoasmemriasdesuavidaanteriorcomoumesprito.
Mas,aospoucos,essamemriadesapareceepelotempoqueeleaprendeafalarsecompletamenteperdido.raroqueuma
crianaselembradesuavidapassada,mesmodepoisqueelearticuladoecapazdecomunicarcomosoutros.Elechamadouma
aberraodanatureza.Eledevetersidoumhomemdememriararaemsuaexistnciapassado.

Nestecontexto,voctambmquersabersealmdeirparaelepormeiodeexperinciasmsticasnohqualquerapoiofilosfico
paraareencarnao.somenteatravsdalgicaqueaevidnciafilosficaemapoiodareencarnaopodeserconstruda.Mas a
lgicasofredeumafraquezainerente:elepodeserusadocomopoderosamenteafavorecontraumaproposio.Sealgumquiser
paradescreveralgica,comrazo,eaquelesquesabemmuitobemterditoisso,algicacomoumadvogadoouumaprostituta
quevaicomqualquerumquepagaataxa.

Haquelesqueprovaramdeformalgicaefilosoficamentequeareencarnaoumfato,ehtambmaquelesquetmrefutado
eexplodiuestateoriacomaajudaouasmesmasarmasdalgicaedafilosofia.Algicaumaespciedesofisma;comoum
advogadoquesuportaocasodealgumquepagaseupreo.Elenotemnenhumpontodevistadasuaprpria,maseletraztoda
asuahabilidadederaciocnioparaapoiarocasodeseucliente.porissoquealgicanuncacapazdeestabelecerqualquer
coisa emborapareaserconvincentenovalornominal porqueopontocontrriopodeserfeitacomohabilmentecomaajudade
lgica.Nohdificuldadenisso.Algicaumdedoisgumesespadaquecortacomformas afavorecontraumaproposio.

Paraestafilosofiarazonuncapodeprovarourefutarateoriadareencarnao.Emboraafilosofiapodedizermuitoelepode
continuardizendohmilharesdeanos,nuncatersucessoemseusempreendimentos.comoumamulherestrilquepareceser
completo,masnopodedarluzumacriana.

Algicatemumoutroladoqueinginteresse.Vocusaralgicaparaestabeleceralgoquevocjacreditaserverdadeiroejusto.
Algicaapenasummeioutilizadoparaapoiarsuassuposies,suasprsuposies.

Humprofessorbemconhecidoemumauniversidadeindianaqueestrealizandopesquisassobreorenascimento.Apenas
recentemente,eleveiocomumamigomeuparamever.Noinciodesuaconversa,eleafirmouqueeleestavaindoparaprovara
teoriadorenascimentocientificamente.Eudisseaelepareciaquesuamentejfoifeitaemfavorderenascimentoequeeleestava
procurandocientfiprovascparaapoilo.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Masfoitotalmenteunscientificaceitaralgoantesquesetinhatotalmenteinvestigadasportodososlados.Sealgumquerser
cientfic,eledevedizerqueelequersaberseateoriadareencarnaoverdadeouno.Seelevaiprovarrenascimento,isso
significaqueelejacreditaquesejaumfatoenoumafico.

Tantoquantoestapessoaestemcausa,oassuntojumfatocomprovadoporeleeelestemdeproduziralgunsargumentos
convincentesemseuapoio.Eosargumentospodemserfacilmenterecolhidaeproduzida;noquedifcil.Sevocquerprovar a
teoriadorenascimentovocpodeacharqualquernmerodeargumentosaseufavor.Estemundotovastoecomplexoe
paradoxalquevocpodereunirtodosostiposdeargumentoseprovasafavoroucontraqualquercoisaquevocescolherpara
apoiaroudemolir.

Filosofianuncasercapazdeprovarourefutarrenascimento.Ento,sevocfazumaligeiramudananasuapergunta,vocdeve
perguntarseacinciapodelanaralgumaluzsobreestedebatemuitoantiga.Afilosofiafalhou,efalhoucompletamente.Foi
debaterestaquestoparacincomilanosenadafoiresolvido.Hpessoasqueacreditamnorenascimentoehumnmeroigual
quenoacreditamnele.Enenhumdosladostemsidocapazdeconvencerooutroladodavalidadedasuaperspectiva.

irnicoquevocpodeconvencernicoquejestconvencido;vocnopodeconvenceroconvencido.Estaaimpotnciada
lgica,queelenoconseguever.VocpodefacilmenteconvencerumHindudaverdadedorenascimento,porquepartedeseu
sistemadecrenas.Masvocvaisabercomoimpotentelgicaquandovoctentarconvencerummuulmanodaverdadedessa
teoria.Vocpodefacilmenteconvencerumcristoquenohrenascimento,masvocnopodeconvencerumHinduqueuma
fico.Algicaumahabilidadequefuncionabemparaaquelesqueausamparaprovaralgumacoisaqueelesacreditamser
verdade.Portanto,noaperguntacertaparaperguntarseorenascimentopodeserprovadafilosoficamente.Aperguntacerta
Existeumamaneiradeabordaraquestodorenascimentocientificamente?

Acinciapurainqurito;objectivaeimparcial.Enquantoafilosofiaealgicatmosseuspontosdevistaafavoroucontrauma
crena,umaproposio,acincianotemnenhum.Aficmentecientsignificaqueabertaeimparcial;elequeracharaverdade,
abertotantoparaasalternativas,osdoisladosdeumacoisa;nofechado.Acincianodependemdecrena.Elequer
investigaraveracidadeounodeumahiptese.Acinciaanicadisciplinapreparadoparareexaminarsuasprprias
descobertaseconcluses.Acinciaestpreparadoparaqualquerpossibilidadedequeuminquritoobjectivoeinvestigaopode
levara.

Cinciasrecentementecomeouaterinteresseemassuntoscomoreencarnao.apenascinquentaanosdesdesociedades
psquicassurgiunaAmricaenaEuropa,eelestmfeitoumbomtrabalhonessesentido.Umpunhadodepessoasinteligentes,
comumacientficacdobradativerinteressadosiapesquisapsquica.Elesnosomsticos,quedisseramhmuitotempoque
coisascomopsvidamorteerenascimentosofatosquetmconhecidoapartirdaexperincia,masnopodeprovarcom
argumentos.Osmsticosdizemquequalquerumpodesaberessascoisas,seelepassaporumacertadisciplinameditativa,maseles
nopodemfazervocsabeoque.comoeutenhoumadordecabeaeeuseioque,maseunopossofazervocsabedisso.
Vocsaberqueapenasquandooseuprpriocurarcomeadoloridos.Nopossofazernadaparacomunicarminhaexperincia
dordecabeaparavoc.

DuranteosltimosanoscinquentahomenscomoOliverLodge,Broad,eRenotmexploradoalgumasnovasfronteirasdamente
humana.Elessotodososhomensdecpersuasesficientificasqueelesnotmquaisquercrenase

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Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

preconceitosdeseuprprio.Elestmfeitoalgumtrabalhorealnavidaapsamorteeencarnao.Suasdescobertasso
autnticos.eelespercorrerumlongocaminhoemapoiodareencarnao.Agorahcientificastcnicasficosparaentrarem
contatoalmassemcorpo,eelesforamcontactados,etodocuidadofoitomadoparaeliminaraschancesdeenganoefraudena
utilizaodestastcnicas.Nopassadohouvequalquernmerodecasosdesessesfraudulentasparasecomunicarcomosmortos.
Massemesmoumnicocasodenecromanciaautnticabemsucedido,osuficiente.Emuitasdessasexperinciasdecontatocom
espritosdesencarnadostmsidobemsucedidosnoestabelecimentodequeasalmasmudarseuscorpos,queelesnascemdenovo
edenovo

Umnmerodepessoasquededicamsuasvidasanecromanciaantesdedeixarseuscorpos,tinhaprometidossuassociedades
psquicasqueelesiriamcomunicarcomelesapsamorte,deumaformaespecific.Ealgunsdelestevesucessoemseusesforos.
Elescomunicadasalgumasinformaesmuitovaliosassobreavidaapsamortefenmenoparaassuassociedades,eessa
informaovaiumlongocaminhonosuportedorenascimento.

Umagrandepartedainvestigaotemsidoconduzidanoscamposdetelepatiaeclarividncia,eelestmrendidobonsresultados.
Semaajudadequaisquerajudastcnicas,possomecomunicarcomumapessoaqueestamilharesdemilhasdedistnciaapartir
daqui,oquesignificaqueacomunicaoastral,comunicao,semaajudadequaisquerinstrumentosfsicospossvel.

pergunta5

Pergunta:PodeserumacomunicaosobreoMENTALLEVEL,nononvel

DAALMA.

Euapenasestouindoagoraparaexpliclo.Mesmoquesejaumacomunicaomental,quecertamentediferentedafsica.Euma
vezqueacinciacomeaaconheceralgodiferentedocorpofsico,novaidemorarmuitoparasetratadesaberdaalma.Todaa
discussoestcentradanaquestodesabersehalgonohomemquediferentedeseucorpo.Eseforestabelecidoquehalgo
diferentedocorpo,metadedocaminholongo.assimqueacinciafunciona.Deixeacinciacomeacomamentee,
gradualmente,elevirparaosupermente,aalma.Acincianuncaaceitaqueamentealgomaiordoqueocorpofsico.

HumhomemconhecidocomoTed,cujamentetomouomundocientficocdesurpresa.Eassociedadespsquicasteraprendido
muitocomsuasexperincias,quesosimplesmenteextraordinrio.Poisemposio,agoraestouaquieTedestemNovaYork.Ele
nomeconhece,nemseouviusobremim,nemvistoumafotografiademim.Maselepodecriaraminhaimagememseusolhos
apenasporconcentrarseupensamentoemmim.Sealgumlhepedeparatrabalharemmim,elevaifecharosolhosemeditar
sobremimparaumtotaldetrintaminutos.Eemtrintaminutosavezqueeleircriaraminhaimagememseusolhoseesta
imagempodesercapturadaporumacmera.Evaiserminhafotografia,emboraumpoucomaisfracodoqueolevadodiretamente
aqui.Tedtemproduzidomilharesdetaisfotografiasetodostmsidoverificadoeencontradoparaserverdade.

Oqueissosignifica?

IssosignificaqueosolhosdeTedsocapazesdemeverdeumadistnciatolonga.Elesnospodemverme,mastambm
capturarminhaimagemexatamentecomoseusolhosfazerquandovocestolhandoparamimaquicaraacara.Oscientistas
colocarTedatodosostiposdetesteseelesempresemostrouautntico.

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Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Agoraquensentramosnaeraespacial,easviagensespaciaisestentrandoemvoga,oscientistasestoaficarinteressado em
telepatiaemgrandeforma.Nsjchegoulua,eesttentandoiraMarte.Incursesempontosdistantesnoespaoestoem
andamento,ealgumasdestasincursesvailevaranosparaserconcluda.ViajandoparasozinhoMarsvailevarumanointeiro, e
cheiodeperigosincompreensveis.Nocasodehaverqualquerfalhamecnica,nsnuncavaisaberoqueaconteceucomfora
astronautas.Eles,comoseuconhecimentodoespao,serperdidoparansparasempre.porissoquetantoaRssiaeAmrica,
ospasesmaisavanadosenvolvidosemexploraesespaciais,tornaramseprofundamenteinteressadoemtelepatia.Istopara
proporcionarumcanaldecomunicaoalternativosparaosastronautasemcasodefalhadeumdoscanaisnormaisquetmsua
disposio.Elesnopodemdependerinteiramentedeseusinstrumentosmecnicos;algunscasosdesuafalhajocorreram.
Acreditasequeumastronautahbilemtelepatiapodesecomunicarconosconocasodeseusinstrumentosmecnicosfalharcom
ele.Nspodemosdaraessasfalhasnaterra,masquandosetratadasviagensespaciais,devemosteralgunsarranjosalternativos
paraquepossamosmanterocontroledenossosastronautasvaliosaseseugrandetrabalho.Entoagoratelepatiatemumlugar
nascientficoslaboratriosdaAmricaedaRssia.

ExisteagoraumnicohomemnaRssia,cujonomeFiodev.Eletevesucessonoenviodemensagenstelepticasparaaspessoas
queestoaumadistnciademilmilhasdeseulaboratrioemMoscou.Sealgumestsentadoemumparquedeumacidadede
milmilhasdedistnciadeMoscou,eFiodevdirigeumamensagemparaeletelepaticamente,apessoavaireceberamensagem
intacta.

Acinciaestagoraprocuradealgoquemaisdoqueapenasfsico.Eleestchegandomaispertodosmsticosquedizemqueo
homemnoapenasseucorpo,elealgoimaterial,tambmespiritual.Eumavezquepacficoquehalgoespiritual,nohaver
culdadefidifemvirparaaverdadedareencarnao.Assim,acinciaestindopararealizaroqueafilosofianofoicapazdefazer.
Omstico,claro,temconhecido,maselenotemcomoexplicar.Acinciapodefazertambmaexplicar.

Cientficinquritosobreorenascimentobastantepossvel.

pergunta6

Pergunta:Paradescobrirsehalgocomoumaalmanohomem,CIENTISTAS

Terlevadoacaboexperincias,colocandoummoribundoemumcaixodevidro.

PORFAVORdizeralgosobreestaexperincia.

Houvemuitosexperimentoscomoeste,masnenhumdelestmrendidoresultados.Oscientistaspensam

E,naturalmente,elespensamemtermosdematria que,sehalgoquenoimportanohomem,emseguida,comofalecimento
desuavidaouaalmadevehaveralgumareduonoseupesocorporal.Masimperativoqueoelementoquesaidoseucorpono
momentodamortetmpeso?Podeserleve,bem.Ouelepodetertopoucopesoquenopodesermedidoporquaisquer
instrumentosdisponveisparansnomomento.

Porexemplo,osraiosdosoltmumpoucodepeso,masnohnenhumamaneirademedilos.Setodososraiossolares
espalhadosporumareademilhaquadradasocoletadosjuntos,elesvopesarcercadedezgramas.Mastodifcildetrabalhar
comisso.Damesmaforma,mesmoquenossasalmastmpeso,elenopodesermedido.Ento,todososexperimentoscaixode
vidro queforamrealizadosemmuitoslugares provouftil.

Almdetomaropesodeumcorpomorto,oexperimentocaixodevidrotemaindaumoutroobjectivoaalcanar.Pensousea
almadeumapessoaqueestmorrendo seeletemum depoisdedeixarseucorpovai

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Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

rompercomocaixolacradoe,assim,deixaralgunsburacosourachadurasnocaixo.Masnadadissoaconteceu;comoosoluma
almapodepassaratravsdeumaparededevidrosemquebrlo.Seraiosxpodepassaratravsdeumaparedegrossadeossose
deao,porquenopodeumaalmahumanapassarporumcaixodevidro?Logicamentenohnenhumadificuldade.

Epesoumacoisarelativa.Oquechamamosdepesorealmenteapressodagravitaoemalgo.Seoseupesocorporalde
centoevintelibrasaqui,evocestflprpriaparaalua,oseupesonopermaneceromesmo;seroitovezesmenosdoque
aqui.Osseuscentoevintelibrasserreduzidaaumameraquinzelibras.Aforagravitacionaldaluaoitovezesinferior daterra.
Porestarazo,sevocpodesaltarcincopsdealturaaqui,vocpodesaltarquarentapsdealturasobreasuperfciedalua.Em
outraspalavras,opesonadamaisqueaforagravitacionaldaTerra,epossvelqueaterranopodepuxarumaalmahumanaa
simesmo.Talvez,aleidagravidadenoseaplicasalmas,ehforealmasnotmpesoalgum.Senspodemosconstruirum
espaoquelivredegravitao,entocadacoisaemqueoespaosersempeso.

AprimeiraeaexperinciamaisassustadoradosqueprimeiroaterrissounaLuafoiumdosimponderabilidade.Assimqueohomem
passaparaalmgravitacionaleldfidaTerra,queseestendeatduzentasmilhasnoespao,eletornaseabsolutamentesempeso.
Cadaastronautaemumanaveespacialvoandopeloespaotemdemanterseamarradaaoseulugar,casocontrrioelevaifly
comoumbaloparaotelhadodanaveespacial.

Assim,opesodeumacoisarelativoamuitascoisas.Ebempossvelqueumaalmanotempeso.Porestarazo,asexperincias
realizadasemPariseemoutraspartesforamcondenadasaofracasso.Emminhaopinio,aforadagravidadeseaplicaaumacoisa
apenasempro,partedensidadedesuamatria;amenordensidadedomenorpeso.Tantoquantoaalmaestemcausa,a
partefinaldedensidade,quetodararidade,e,portanto,aleidagravidadedeixadeoperarneleAalmatotalmenteforada
jurisdiodestaleiEenquantocontinuamosainquiriraquestodaalmacomasferramentasdamatria,acinciavaicontinuar
negandosuaexistncia.Precisamostotalmentenovasferramentasdeinvestigaoparadescobriraleidaalma.Associedades
psquicasepioneirosdaparapsicologiacomoRenoeMeyerandLodge,quemfaleisobreumpequenotempoatrs,esto
envolvidosnaelaboraodessasnovasferramentasnolugardasferramentasestabelecidasdecinciafsica,etalvezcomsua
cinciaAjudaserconfirmarosinsightsdosmsticosqueelesnopodemprovarcomqualquerevidncia.

pergunta7

Pergunta:OsenhordissequeARJUNAfoientregueaKrishna,eaindaassimele

ERAUMgratuitaseindividuaisOquetemadizersobreVivekanandaQUEERA

SIMILARMENTEentregueaRamakrishna?Porquenopodiaseriluminado?

Hrazesparaisso.

ArelaoentreRamakrishnaeVivekanandabasicamenteumdosomestreeodiscpulo;noamesmarelaoentreKrishnae
Arjuna.Emsegundolugar,KrishnanoesttentandoprepararArjunadeumaformaparaqueelepossalevarsuamensagemparao
mundoemgeral;todososseusensinamentossodestinadosparaocrescimentodeArjunaesodirigidasexclusivamenteaele.Por
outroladoRamakrishnaquerVivekanandaparaserseumensageiroparaomundointeiro.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

KrishnanoestcientedequeseusdilogoscomArjunavosetransformaremBhagwadGEETA.incidentalquesaiudessaforma.
discussesespontneasdeKrishnacomArjuna,enquantoosdoisestavamdepsobreoscamposdebatalhadeKurukshetra.Ele
nosabequesuaspalavrasvosertosignifiescalaqueserdiscutidodurantesculosesculosvindouros.Elassodestinadas
paraArjunasozinho,paraasuatransformaoespiritual.Elessoconversasmuitontimasdestinadosexclusivamenteparaum
amigoprximo.Aminhaprpriaexperinciadizquetodosossignificativoepalavraimportantedasabedoriasurgiupormeio de
umdilogontimo.Umescritornuncapodetocaressaprofundidadequeumoradorfaz.Tudooquedamaisaltanomundoda
sabedoriafoifalado,noestescrito,

Comoeudisse,estamanh,todasaspalavrasdeArvindtersidoescritaporele,elenofalounada.Pelocontrrio,KrishnaeCristo,
BudaeMahavira,RamaneKrishnamurti,dissequetudodebocaemboca.Discursopessoal;estentreumapessoaeoutra;h
umelementodeintimidadesobreele.Escrever,excetoquandoseescreveumacarta,impessoal;dirigidaaumpblico
desconhecidoeabstrato.KrishnaestemcomunicaodiretacomArjuna;umdilogontimoentredoisamigos.Nohuma
terceirapessoaentreeles,

OcasodeRamakrishnamuitodiferente,ehrazesparaisso,

Ramakrishnatinhaatingidoasuperconscincia,asamadhi,eletinhaexperimentadoaverdade,masasuadificuldadeeraqueele
notinhaacapacidadedecomunicaraosoutrosoqueeleconhecia.Eleestavaembuscadealgumquepudesseservircomoseu
meioelevarsuamensagemparaomundoemgeral.Elesabiaaverdade,maselenopodiacomuniclo.Elefoiuneducado;ele
malhaviapassadoporduasclassesemumaescolaelementarBengali.

Estealdeosimplesteveumgrandetesourocomele,maselenosabiacomoparacompartilhlocomomundo.Elenoestava
articular;eleestavacompletamentedesprovidadelinguagem.Suaspalavrasqueestodisponveisparanssoaltamenteeditado,
porqueditoqueserumhomemdocamposeminstruo,suasdeclaraesoriginaisforamnatural,masgrossaerude,repletode
quatroletraspalavras.Aquelesquepreparouumaantologiadeseusditosexcludostudooqueachavaqueeragrosseiraevulgar,e
quaserefeito.Eunoachoqueelesfizeramumacoisacerta;elesdevemterfeitoumrelatrioautntico.Deveserexatamente
comoelehaviadito.verdadequeeleusoulivrementeinvectivas,masoqueesterradocominvectivas?Elesdeveriamterestado
l.MasosseusdiscpulosdecidiuapresentaroseuMestre,queeraconhecidocomoumparamhansa aquelequetinhaalcanadoo
estadodeinocnciaabsoluta comoumprofessorsofisticado,eassimelesfizeramummontedepodadesuasdeclaraes.

Noentanto,Ramakrishnaestavaprecisandodealgumquepoderiaserseuportavoz.Ento,quandoVivekanandaveioaele,ele
decidiuuslocomoseuinstrumento.HumpequenoincidentenavidadeRamakrishnaeVivekananda,quelanaluzsobreseu
relacionamento,eeugostariaderelacionloaqui.

VivekanandadisseumavezRamakrishnaqueelequeriateraexperinciadesuperconsciousnessousamadhi.Ramakrishna
explicoulheastcnicasnecessriaseguiouoatravsdesuadisciplina.RamakrishnaeraumMestredetograndealcancequea
suapresenapoderiadesencadearumprocessodesamadhiemVivekananda.Eleeratodinmicoqueapenasumtoquedesua
moenviadosVivekanandaemsamadhiprofundo.VocsabeoqueVivekanandafezdepoisdasuaprimeiraexperinciado
superconsciente?

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

297

Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

HaviaumhomemnoashramdeRamakrishna;eleeraconhecidocomoKaloo.EletinhavindodealgumarearuraldeBengala,e
viveuemumapequenacabanapertodotemplodeDakshineshwar.Eleeraumapessoamuitosimples,simpleseinocente.Um
templopermaneceumtemploapenasenquantopessoassimpleseinocentes,comoKalooviveremsuasinstalaes.Nodiapessoas
inteligenteseastutosentrareresidirl,suabeleza,suadivindade,asuaglria,destrudo.

Kalootinharecolhidoumgrandenmerodeesttuasdedeusesedeusas ondequerqueeleosencontrouostrouxeatoseu
quartoeinstaloulosemumaltar.Eramtantosqueelesocupavamcadapolegadadeespaodisponvelemseuquartopequeno,
tantoqueeleprpriotevededormirsobocuaberto.EsteocaminhodeDeus:eleocupatodooespaodealgumquevem
pertodele,elelogoexpulsalodesuaprpriacasa.Kaloonotinhatempoparamaisnada;desdeamanhatanoiteelemanteve
adorlos.

Vivekananda,quefoieducadocomumaslidaformaoracionalista,nogostoudestaortodoxiadaKaloo;muitasvezesele
aconselhouoajogarsuasesttuasbrutodedeusesedeusasnoGangeseselivrardeles.VivekanandaacreditavaqueDeuserasem
formaeonipresente,efoitolaparaadorlopormeiodeesttuaseseusrituais.EledissemuitasvezesparaKalooqueeleestava
perdendoseutempoeenergiaemrituaisinfrutferas.MasKalooriudizendo:"Talvezvocestejacerto,masdeixemeprimeiro
adorlos,elesdevemestaresperandopormim.Seosoutrosestodesperdiandoseutempoemoutrascoisas,deixemeperder
meutempocommeusdeusesedeusas.Elessotoagradvelebonito."

QuandoVivekanandaalcanouseuprimeirosamadhi,elefleleoodedcomumaenergiaestranhaepoderosa.Umpensamento
surgiuemsuamenteque,senestemomentodextaseeleenviouumamensagemtelepticaparaKalooparajogarforaseus
muitosdeusesedeusasinteis,elenoiriaresistir.OmomentoVivekanandapensouassim,Kaloosentadoemseuquartoentendeu
amensagemeeleobedeceusemumaperguntaemseucorao.Elefezumfeixedetodososseusdeusesedeusas,coloclosem
suascostasesaiuparaamargemdoGangesparaafogarlosemsuaguabenta.

Vivekanandastinhapensadonissoecomeouatrabalhar mesmoantesdetersidodevidamenteenviadonaformadeuma
mensagemparaKaloo.porissoqueossbiosdizemquetalumaenergia,umtalpodernodeveserusado,casocontrrio,ir
prejudicarocandidatoeimpedirseuprogresso.Elesprobemoseuuso:umcandidatodeveapenaspermitirqueeleasubirevlo.
Queousosuficiente.MasVivekanandafezocontrrio,eelelogoconseguiucompobresKaloo,aquemelehaviatantotempono
conseguiuconvencer,apesardetodososseusargumentosconvincenteselgicas.Oqueelenopoderiaalcanardiretamente,
conseguiupelaportadosfundosquandoumtremendopoderdemeditaotornousedisponvelparaele.

KalooestavaocupadocomseusdeusesquandoVivekanandatinhapensadonele,ederepenteeunconscientementeeleparouo
seuculto,colocartodasasesttuasemumsacoesemudouparaoGanges.Ramakrishnaestavasentadonavarandacomtetode
suacasa,queenfrentouoGanges,eseusolhoscaramsobreKaloo.Eleochamoueperguntou:"Qualoproblema,Kaloo?"

Apontandoparaoseusaco,Kaloodisse:"Elesnosobons;EstouindoparadestinlosaoGanges."

Ramakrishnarepreendeuo,dizendo:"Volteparaoseuquartoecoloclostodosemseuslugares.Euseiquemestfalandoatravs
devoc.Voulevaressepatifeatarefa."

RamakrishnacorreramparaVivekananda,balanouocorpoedisse:"Estasualtimasamadhi;tues

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

298

Osho

Captulo15.VIDAAPSAmorteerenascimento

Novaitermaisdomesmo.Voumanterachaveparaoseusamadhicomigo,queserreviroulheapenastrsdiasantesdasua
morte."

Vivekanandaficouchocadoeelecomeouachorar,chorar,"Pray,noprivarmedaminhaSAMADHI."

MasRamakrishnadissefirmemente:"Voctemumgrandetrabalhoafazer;vocvaisermeuinstrumentoemeumensageiroparao
mundo.Sevocentraremsamadhivocnosercapazdevoltar,eagrandeobrairsofrer.Oqueeuconheotemdechegara
todososcantosdaterra.Nosejaegosta;desis rdeseusanexos,enosofavorveisparaoseusamadhi.Voctemqueconstruir
umenormetemploqueabrigamilhesdecandidatosasededetodoomundo.porissoqueeuestoutirandoachaveparaoseu
samadhi."

EssachaveficoucomRamakrishna.EVivekanandatinhalodevoltacomoprometido,trsdiasantesdesuamorte.Foiapenastrs
diasantesdedeixarestemundoqueeletevesuasegundasamadhi.

Masdeixemedizerlheque,sealgumtemachaveparaoseusamadhi,issosignificaqueeleapenasumpsquico,umsamadhi
psicolgicoprofundo,enoumaexperinciacompletadoabsoluto.Asamadhi,asuperconscinciaquedependedeoutrono
realefinal;quenotranscendeamente.OsamadhiquefezKaloopensaremdespedidacomsuasesttuasnopodeserditopara
serprofundamenteespiritual;mental.Claro,Vivekanandatinhatranscendidoseucorpo,maseleaindatinhaquechegarata
alma,eRamakrishnatinhaqueparlol,porqueelepensouqueseVivekanandafoimaisfundodentrodelequeelenoseria
capazdefifulllotrabalhoatribudo.

atravsVivekanandaqueomundoveioaconhecerdeRamakrishna.MasVivekanandatinhaquesacrificarmuito.Noentanto,
comoumsacrifciovaleapena,emuitosignificativa.Ramakrishnatevedeparardeliberadamenteoseumaiorprogresso,porque
elepensouqueseVivekanandatranscendeuoestadopsquicodosamadhi,elenopoderiasertransformadoemuminstrumento.
RamakrishnanoeracomoBuda,quetinhatantoasabedoriaeahabilidadeparaexpressla;Ramakrishnaalcanouamesma
sabedoria,comoBudatinha,maselenofoiarticular.EntoeletevequedependerdeVivekanandaparaasuatransmissopara o
mundo.

verdadequeVivekanandaerauminstrumentonasmosdeseumestre,masessenoocasocomArjuna.Krishnanoest
tentandofazerdeleuminstrumento.EleestapenasdespejandosuasabedoriaemArjunasituandoseemKurukshetra.

Agora,vamossentarparaameditao.

Krishna:OHomemeSuaFilosofia

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Osho

CAPTULO16

Atesmo,tesmoeRealidade

03deoutubrode1970horasno

Questo1

Pergunta:ARVINDtinhavistoVISIONSOFKrishnaeestadoemcontactocom

YOGILELE.queumJULGAMENTOFINALSOBREOSexperinciasrealizadasa

PONDICHERRYserfeitaporgeraesfuturas?OQUEVOCACHADEALICE

BAILEYqueafirmarecebermensagens?Ondequeasmensagensvm?

ECOMO?TutenstambmessescontactosESOTRICOScomalgunsMASTERS?

ArvindtemvisesdeKrishnadentrodeumapriso,nasparedesdapriso,nosrostosdosprisioneiroseemsimesmo.Masquem
aquelequesabequeeletemvisesdeKrishna?Sehouverumconhecedorentocertamenteasuaprpriaprojeomental.Se
algumdizquevKrishna,significaaquelequevnoKrishna;eleobrigadoaserdiferentedeKrishna.

Aformaocenica,universaldeKrishnaalgointeiramentediferentedeKrishnaohomemqueaconteceuhalgumcincomilanos
atrs.Masasuaformauniversal,quesubconscienteuniversal,eterno.Equeencontraaconscinciauniversaldeixadeserum
ego;eledesaparececomoeleesetransformaemqueaprpriaintelignciauniversal.VocpodechamlopelonomedeKrishna,
Cristo,ouBuda,ouoquequiser.Nomesnoimportam;Aescolhadonomedependedocontextoculturaldequemoencontra.E
umavezquealgumentraemcontatocomessaintelignciasuprema desdequesejareal,noimaginria eleestperdidonela
parasempre.Aconteaoqueacontecer,elenopodeencenarumretornosuaantigavidademisriaedor.Umavezquealgum
realmenteganhaessaintelignciasu