6

La edad del romanticismo

No es difcil ver escribi Hegel en la Fenomenologa del

Espritu, 1807 que nuestra edad es una edad de gestacin y
de paso a una nueva era. Las revoluciones americana
y francesa fueron las dos manifestaciones polticas ms evi-
dentes del cambio; el movimiento romntico la profunda
transformacin que en valores, actitudes y estilos artsticos
(en la literatura, en el arte, en la msica) se produjo en Euro-
pa, y por extensin en Amrica, en las primeras dcadas del
siglo xix expres a su modo el cambio cultural que parale-
lamente se estaba operando. El romanticismo fue ante todo
como observ luego Baudelaire una (nueva) manera de
sentir: la expresin cultural de una nueva poca o, si se
quiere, de un mundo en crisis. En su Historia de Europa en
el siglo xix, el filsofo italiano Benedetto Croce lo defini
como la rebelin, la crtica y el ataque contra el academi-
cismo literario y el intelectualismo filosfico que haban do-
minado en el siglo de las Luces, y enfatiz la importancia
que el romanticismo confiri a la espontaneidad, la pasin
y la individualidad.
El romanticismo fue, pues, un movimiento esttico, o en
todo caso, una moral, nunca una poltica. Sus races esta-
ban, segn Isaiah Berlin, en la propia contrailustracin
del xviii: en el irracionalismo de un Hamann, en la poesa
mstica de Blake (1757-1827), en Rousseau, en el Sturm und
Drang el movimiento literario alemn de las dcadas 1760-
1770 (el joven Goethe, el primer Schiller, Klinger, Leisewitz,
Wackenroder, L. Tieck), en Herder, en Kant. El origen
del trmino fue igualmente significativo. August Wilhelm
46 Breve historia del mundo contemporneo

Schlegel, el crtico y fillogo berlins (y traductor de Shakes-

peare al alemn) lo us en sus estudios de arte y literatura
que public entre 1809 y 1811 para contraponer la poesa y
el arte clsicos definidos por el orden, la armona, la belleza
y la perfeccin y el mundo romntico que asociaba con
caos, misterio, imaginacin y pasin. Goethe, que en 1774
haba creado el smbolo romntico del joven Werther (a su
pesar, pues luego, a raz de su primer viaje a Italia en 1786
sus ideas y valores estticos fueron un retorno al clasicis-
mo) identific lo clsico con lo sano y lo romntico con
lo enfermo.
El trmino romanticismo se populariz en toda Eu-
ropa al incorporarlo Madame de Stal en su libro De
lAllemagne (1813). En Alemania, el romanticismo (los
nombres ya citados, ms Fichte, Friedrich Schlegel, Novalis,
Jean-Paul Richter, el pintor C. D. Friedrich, Hlderlin,
Heine, Felix Mendelssohn, Robert Schumann) fue funda-
mentalmente una reaccin frente a la filosofa racionalista y
el arte neoclsico: una exaltacin de la Edad Media y de la
religiosidad, del espritu caballeresco (honor, valor, amor
romntico), y del culto de la originalidad y el genio. El
paisajismo de Friedrich, cargado de simbolismo religioso,
quera exponer, no la realidad misma, sino el sentimiento de
la naturaleza en la mirada subjetiva del artista. La msica
de Schumann (1810-1856), quintaesencia del genio romn-
tico, expres admirablemente la esttica romntica: lirismo
intenso, naturalidad meldica, pasin amorosa, tensin
emocional.
El romanticismo ingls, especialmente la poesa de Words-
worth, Coleridge, Shelley y Keats, se defini ante todo por el
nfasis en la imaginacin y por su capacidad para la con-
templacin de la naturaleza un mundo infinito y eterno,
que Wordsworth, Coleridge y Southey sublimaron en la re-
gin de los Lagos, un entorno de unas trescientas montaas
y treinta y tres lagos con epicentro en localidades como Gras-
mere, Ambleside y Keswick (en Cumbria), que en su poesa
apareca como una arcadia rural de inusitada belleza y emo-
 La edad del romanticismo 47

cin. Ms tarde, cuando fue posible volver a viajar por Euro-

pa tras las guerras napolenicas, Byron, Shelley y Keats des-
cubrieron Italia, Grecia y el Mediterrneo, sus paisajes y sus
ruinas, escenarios para ellos de paisajes poticos y belleza
nica y enigmtica: la belleza es verdad y la verdad belle-
za escriba Keats en Oda a una urna griega (1819): eso
es todo lo que sabes en la tierra, todo lo que necesitas sa-
ber. Walter Scott (1771-1832), el creador de la novela his-
trica, una contribucin decisiva al desarrollo de la historia
en el siglo xix, revivi por un lado (Ivanhoe, 1819; El talis-
mn, 1825) la Edad Media como una edad noble y caballe-
resca, y por otro, con Waverley (1814), Rob Roy (1817),
El corazn de Midlothian (1818) y el resto de sus novelas
escocesas, hizo de Escocia la regin romntica por excelen-
cia del imaginario britnico.
La primera generacin romntica, el romanticismo ante-
rior a 1820 (F. Schlegel, Novalis, Chateaubriand, Scott,
Fichte, el propio Goethe, Mme. Stal), fue, en poltica, con-
servadora. Walter Scott fue un tory militante. Chateau-
briand apoy la Restauracin de 1815, fue ministro de
Asuntos Exteriores en 1822 en el gobierno reaccionario del
duque de Villle y como tal, partidario de la intervencin
militar en Espaa que puso fin en 1823 al Trienio Constitu-
cional espaol (1820-1823); su Gnie du Christianisme
(1802), una visin romntica donde la religin era ante todo
una experiencia emocional (misterio, fe, pasin espiritual) y
el catolicismo, pura esttica, era una glorificacin del cato-
licismo ultramontano. Wordsworth, Southey y Colerid-
ge, entusiastas en su juventud de la Revolucin francesa, eran
en 1815 abiertamente conservadores. La segunda genera-
cin romntica, el romanticismo posterior a 1820 (Victor
Hugo, Lamartine, Mrime, Shelley, Byron, Keats, Espron-
ceda) fue una generacin liberal, radical, que asociaba inno-
vacin literaria y artstica con revolucin poltica. Byron
dira que haba simplificado su poltica a una total hostili-
dad contra todos los gobiernos existentes; muri en Misso-
longhi en abril de 1824 de fiebres, antes de entrar en ac-
48 Breve historia del mundo contemporneo

cin donde haba acudido para unirse a la guerra de

independencia griega, a la que ya haba ayudado con armas
y dinero. Victor Hugo defini el romanticismo como el libe-
ralismo en la literatura.
El romanticismo, en efecto, impuls el nacionalismo li-
beral europeo que combati el nuevo orden creado en 1815.
En Alemania, el resurgir nacional posterior a 1815 estuvo
unido a una revitalizacin del pasado y de la nacionalidad
germnica. Aunque l no fuera nacionalista, Herder identi-
fic la nacionalidad con el alma de los pueblos, con el Volk-
geist, con el carcter nacional permanente a lo largo de los
siglos. Los mismos cuentos infantiles escritos o recogidos
por los hermanos Grimm, que se publicaron en 1812-1814
y que tuvieron inmensa difusin en toda Europa, eran, en la
perspectiva de sus autores, la expresin del genio nacio-
nal alemn. Con independencia de sus ideas polticas y re-
ligiosas, el nacionalismo italiano hizo de Manzoni (Los no-
vios, 1825-1827, una novela histrica sobre el Miln del
siglo xvii bajo dominacin espaola) y de Leopardi (1798-
1837), el poeta de la infelicidad y del pesimismo csmico,
la expresin del alma nacional italiana; Pushkin (1799-
1837), el autor de Eugene Onegin y Boris Gudonov y sim-
patizante de la revuelta decembrista (democrtica) rusa
de 1825, fue ensalzado por la propia crtica rusa del xix (por
Belinski, por ejemplo) como el creador de la literatura y la
lengua rusas, y del sentido nacional de las mismas.
Como argument George L. Mosse, el gran historiador
de la cultura europea, en La cultura de Europa occidental:
siglos xix y xx (1961), el romanticismo fue en definitiva una
rebelin esttica y moral contra el convencionalismo y la
mediocridad artstica y literaria de las clases medias y de las
masas, en nombre del genio y de la libertad individuales
(una moral del culto al yo, que impregnaba, por ejemplo,
El rojo y el negro, 1829, de Stendhal) y de la creatividad ar-
tstica. La rebelin romntica qued, as, particularmente
patente en el ruidoso estreno en Pars del Hernani (1830) de
Victor Hugo, en la que los jvenes exteriorizaron su desafo
 La edad del romanticismo 49

al gusto y la moral convencionales en la misma adopcin de

un estilo y unos atuendos revolucionarios: cabelleras largas,
trajes y chalecos rojos y rosas.
Con todo, lo mejor del romanticismo fue la obra indivi-
dual de poetas, escritores, pintores y msicos: la pintura de
Friedrich, Gricault, Delacroix, Constable y Turner; la
msica de Beethoven, Schumann, Mendelssohn, Schubert,
Chopin, Liszt, Berlioz y an ms tardo, de Brahms; la lite-
ratura de Scott y Jane Austen; Leopardi; Pushkin, Lermon-
tov (Un hroe de nuestro tiempo, 1840); Jane Eyre (1847)
de Charlotte Bront; Victor Hugo (Orientales, Nuestra
Seora de Pars, 1831, Los miserables, 1862), Eugnie
Grandet (1833) y El padre Goriot (1834) de Balzac; El rojo
y el negro y La cartuja de Parma (1839) de Stendhal; la poe-
sa de Musset y Vigny; Carmen de Mrime (el romanti-
cismo Washington Irving, Richard Ford, Thophile Gau-
tier cre el mito de Espaa como pas oriental, pintoresco y
dramtico); Espronceda, Bcquer, Don Juan Tenorio (1844)
de Zorrilla; la historiografa de Carlyle y Michelet...


Restauracin y revolucin en Europa

Los mismos principios y acuerdos polticos sobre los que las

potencias europeas vencedoras de Napolen (Austria, Pru-
sia, Rusia y Gran Bretaa) fundamentaron la paz en 1814-
1815, en los Tratados de Pars y sobre todo en el Congreso
de Viena (1 de noviembre de 1814 a 8 de junio de 1815)
afirmacin del principio de legitimidad dinstica y resta-
blecimiento de estados y fronteras anteriores a 1815 fue-
ron la razn ltima de los problemas que el continente expe-
rimentara en las dcadas siguientes.
No todo fue un error. Tras la larga y terrible etapa de
guerras devastadoras que fue la era napolenica (1799-
1815), con varios millones de muertos en toda Europa, la
Restauracin de 1814-1815 respondi a una necesidad evi-
dente y universal, la necesidad de paz y seguridad. Bajo la
inspiracin del canciller austraco Metternich, el hombre
clave en la Europa posnapolenica, los lderes de la Res-
tauracin buscaron para ello el equilibrio de poder entre las
potencias, y el establecimiento de un sistema internacional
de alianzas y Congresos entre ellos (de los que se reunieron
un total de seis entre 1815 y 1825). La idea no fue intil. No
obstante los problemas internos que entre 1815 y 1850 ex-
perimentaron muchos estados europeos Espaa, Francia,
Portugal..., no volvi a haber guerra en Europa hasta la
guerra de Crimea de 1853-1856.
Ciertamente, la Restauracin subestim la fuerza del na-
cionalismo y del liberalismo, los dos principios ideolgicos y
polticos sobre los que terminara por construirse la Europa
del xix. Pero esa realidad no era en 1815 ni evidente ni
52 Breve historia del mundo contemporneo

inequvoca. Como mostrara el fracaso de las revoluciones

de 1820 en Espaa, Portugal y los estados italianos, el libe-
ralismo no era an, a principios del siglo xix, la fuerza pol-
tica dominante. El nacionalismo fue sin duda la idea cultu-
ral hegemnica de la Alemania de la primera mitad del xix
(esto es, de los estados de la Confederacin alemana y de
Prusia), y tambin de Grecia, Serbia, Blgica, Polonia e Ita-
lia. Pero como probara el caso italiano, el nacionalismo fue
ante todo un sentimiento y una preocupacin de la lite po-
ltica e intelectual como Mazzini en el caso citado, cuyos
planteamientos y aspiraciones chocaran precisamente con
la indiferencia poltica y falta de verdadera conciencia na-
cional del campesinado, conciencia que, en Italia al menos,
no existi hasta la dcada de 1850.
La Europa de 1815 era, adems, una Europa aristo-
cratizante, agraria y preindustrial esto es, economas
tradicionales de baja productividad y sin innovaciones tec-
nolgicas, en la que monarqua y religin, propiedad y
patronazgo, seguan constituyendo, pese a la Revolucin
francesa y los cambios que sta impuls, los pilares de la
sociedad y los fundamentos de la cohesin nacional y social.
La misma revolucin industrial britnica fue un proceso len-
to, desigual y discontinuo, que se desarroll aproximada-
mente entre 1760 y 1830, que fue cuando sus consecuencias
cambios en la organizacin industrial, crecimiento de la
renta nacional, urbanizacin, diversificacin y nueva estruc-
tura del trabajo... comenzaron a ser efectivos. Trminos
como clases trabajadoras, clases medias, burguesa
o huelga aparecieron slo en las dcadas de 1830 y 1840.
Agitacin, incidentes, motines, protestas y reacciones de dis-
tinto tipo polticas, societarias, periodsticas... que expre-
saban el malestar de las clases trabajadoras por su situacin
(salarios, horarios de trabajo, derecho de asociacin, condi-
ciones de vida, precios de productos alimenticios y vivienda,
extensin del sufragio) los hubo desde pronto, y prolifera-
ron en Gran Bretaa desde los aos 1820 y 1830. Pero los
sindicatos modernos aparecieron en la dcada de 1850;
 Restauracin y revolucin en Europa 53

Marx y Engels escribieron que la historia de todas las socie-

dades era la historia de la lucha de clases en 1848, fecha de
la publicacin de El manifiesto comunista, y no antes.
Tradicin, orden, autoridad, religin, no eran en suma
en 1815 valores, creencias, principios, o en crisis o despres-
tigiados. El ensayo Cristiandad o Europa del poeta alemn
Novalis (Friedrich von Hardenberg), una evocacin de
una Europa medieval unida bajo la cristiandad, apareci
en 1799. El genio del cristianismo de Chateaubriand, una
reafirmacin de los valores cristianos, se public en 1802.
Movimientos religiosos como el Pietismo alemn un retor-
no a un cristianismo mstico y el mismo Metodismo ingls
(justificacin por la fe, accin evanglica como forma de sal-
vacin personal) tuvieron en los primeros treinta aos del
siglo xix amplsima influencia popular, influencia particu-
larmente duradera y profunda en el caso del metodismo bri-
tnico. El catolicismo experiment, paralelamente, un ex-
traordinario resurgimiento de carcter mstico y apostlico
en toda Europa, de lo que podra ser expresin el Ensayo
sobre la indiferencia en materia de religin de Lamennais,
publicado en 1817.
El problema de 1815 fue doble: por un lado, la interpre-
tacin ultraconservadora que se hizo de los principios de
seguridad, paz, religin y orden; por otro, el nuevo trazado
territorial de Europa, germen permanente de insatisfaccin
y conflictos. La afirmacin del principio de legitimidad di-
nstica supuso, en efecto, la restauracin de las viejas casas
reinantes: Borbones en Francia (Luis XVIII), en Espaa
(Fernando VII) y Npoles-Sicilia; Braganzas en Portugal; la
casa de Orange en Holanda; los Habsburgo-Lorena-Este en
Mdena y Toscana. La Restauracin de 1815 supuso, pues,
el retorno del absolutismo, no la sntesis de orden y libertad,
con instituciones representativas y el reconocimiento de de-
terminadas libertades, que los liberales moderados franceses
(Guizot, Benjamin Constant, Royer-Collard, Thiers y otros)
crean deba ser la respuesta necesaria tras la revolucin,
y que es lo que se intent, tmidamente, en la Francia de
54 Breve historia del mundo contemporneo

Luis XVIII (1814-1824) con la aprobacin de la Carta otor-

gada de 4 de junio de 1814, en el Reino Unido de los Pases
Bajos y en algunos estados alemanes e italianos que se dota-
ron a partir de 1815 de seudoconstituciones inspiradas en
la francesa, experiencia, en cualquier caso, liquidada prcti-
camente desde 1820 con el giro hacia el ultramontanismo y
la represin que significaron en Francia la formacin del go-
bierno del duque de Villle (1821-1828) y la llegada al trono
de Carlos X en 1824.
Ms an, la Europa diseada en el Congreso de Viena
de 1814-1815 era una receta para el conflicto. Adems de la
ya sealada reaparicin de los antiguos estados italianos y
de la entrega de Lombarda-Venecia a Austria, los cambios
implicaron la integracin de Blgica en Holanda (en el Rei-
no Unido de los Pases Bajos) y de Noruega en Suecia, la
creacin de una Confederacin Germnica de 39 estados
bajo la autoridad ltima de Austria y de una nueva y reduci-
da Polonia tutelada por Rusia, y otros acuerdos territoriales
que afectaban a regiones importantes como Dalmacia, Ti-
rol, Finlandia, Galitzia o Besarabia y que, por resumir, bene-
ficiaban a Austria, Prusia y Rusia.
Los problemas se manifestaron en primer lugar en Espa-
a. La restauracin del absolutismo en 1814 por Fernan-
do VII (1814-1833) fue un desastre. Por su ineficacia, arbi-
trariedad represiva y corrupcin, los gobiernos del rey, y
ste mismo, fueron incapaces entre 1814 y 1820 de dar di-
reccin coherente a la gobernacin del pas. El orden consti-
tucional fue, as, restaurado por un golpe militar, por el pro-
nunciamiento del 1 de enero de 1820 encabezado por el
comandante Rafael de Riego, que se sublev con parte de la
tropa que deba embarcar en Cdiz con destino a Amrica
para combatir la insurreccin antiespaola en aquel conti-
nente. El Trienio Constitucional espaol (1820-1823) fue de-
cepcionante: el rgimen constitucional naufrag primero, y
cay finalmente en 1823, por la accin combinada de la di-
visin de los liberales, la poltica destructiva del radicalismo
extremista, la contrarrevolucin popular (aparicin de par-
 Restauracin y revolucin en Europa 55

tidas armadas, intentos de golpe de Estado realistas, procla-

macin de una Regencia proabsolutista en Seo de Urgel...) y
la intervencin del ejrcito francs un ejrcito de 65.000
hombres, ms 35.000 voluntarios espaoles en apoyo de
Fernando VII, intervencin contemplada desde 1822 por
Austria, Rusia, Prusia y Francia, y decisin francesa en lti-
ma instancia.
Pero la revolucin espaola de 1820 fue, con todo, snto-
ma revelador de cambios que empezaban ya a emerger en
buena parte de Europa. Revoluciones similares estallaron
en Npoles (reino de las Dos Sicilias) en julio de 1820, y en
Oporto y Lisboa en agosto-septiembre del mismo ao. En
Npoles se implant la Constitucin espaola de 1812;
en Portugal, una constitucin inspirada en ella. Revolucio-
nes de carcter nacional-liberal se produjeron en marzo
de 1821 en Piamonte, donde tambin se adopt la Constitu-
cin de Cdiz, y en Grecia, en este caso contra el poder tur-
co. En diciembre de 1825, la polica abort en Rusia una
conspiracin de oficiales que pretenda forzar al Zar a con-
vocar una Asamblea constituyente.
Las revoluciones carecieron de verdadero apoyo popu-
lar, y fracasaron o fueron derrotadas: las revoluciones italia-
nas, por los ejrcitos austracos; la griega, por el ejrcito
egipcio al servicio del Sultn turco; la portuguesa, por la
amenaza de golpe ultrarrealista contra el nuevo orden cons-
titucional; la revolucin espaola, por la intervencin arma-
da francesa. Pero tuvieron valor innegable: pusieron al des-
cubierto la fragilidad de muchos de los estados absolutistas
recientemente restaurados. Ms an, provocaron indirecta-
mente la ruptura del sistema europeo de 1815, esto es, del
llamado Concierto de Europa y del sistema de Congresos.
Gran Bretaa, cuya poltica exterior dirigida por Castle-
reagh entre 1812 y 1822 y por Canning de 1822 a 1827
responda, pese a la colaboracin diplomtica con las otras
potencias, al doble principio de equilibrio de poder y no-in-
tervencin en asuntos internos de los estados, se opuso a la
intervencin en Espaa y a toda accin colectiva en Italia
 Restauracin y revolucin en Europa 57

cial del electorado, reforzamiento del voto de las gran-

des ciudades, cambios decisivos en la estructura de los
distritos electorales...).
La Restauracin de 1814-1815 haba, en efecto, subesti-
mado la fuerza del nacionalismo y del liberalismo. El nacio-
nalismo estaba cambiando el mapa de Europa (en Grecia,
Blgica, Serbia, Polonia; enseguida, con las unificaciones de
Alemania e Italia). El liberalismo, asociado adems a sobe-
rana nacional, era ms que una poltica. En los escritos de
Constant, Guizot, Tocqueville y Stuart Mill, era una filoso-
fa global, que vena a dar respuesta coherente a muchos de
los problemas planteados en la sociedad moderna: el indivi-
duo como agente del cambio histrico y sujeto de derechos
polticos y civiles; libertad poltica entendida como parla-
mentarismo, sistema representativo y gobierno de gabinete
(no, de la Corona y de los secretarios de despacho del rey);
libertad econmica y libre juego de fuerzas econmicas
como base del funcionamiento ptimo de la economa y de
la prosperidad de la sociedad.
56 Breve historia del mundo contemporneo

como quera Metternich, e hizo manifiesta su protesta

cuando el Congreso de Troppau (octubre de 1820) sancion
el derecho de intervencin en caso de revolucin.
Pronto se vio, igualmente, que las revoluciones de 1820
no haban sido un hecho pasajero. La guerra de independen-
cia griega, que se prolong pese al xito inicial de los turcos
a todo lo largo de la dcada de 1820-1830, galvaniz a la
Europa liberal. Enfrentado desde 1816 con una creciente
agitacin radical en demanda de la reforma del Parlamento
y del sufragio universal, con la exigencia de sectores obreros
por el reconocimiento del derecho de asociacin sindical, y
en Irlanda con la movilizacin de la opinin catlica a favor
de su emancipacin poltica, el Parlamento britnico, de
mayora liberal-conservadora, aprob en 1824 una Ley
de Asociaciones que permita la creacin de sindicatos obre-
ros, y en 1829, la Ley de Emancipacin Catlica que daba el
voto a los catlicos irlandeses. Sensibilizado por el filohele-
nismo de la opinin britnica sentimiento reforzado por la
muerte de Byron en el conflicto griego en 1824, Canning, el
ministro de Asuntos Exteriores, un tory liberal convencido
de la necesidad de aceptar reformas graduales de la poltica
nacional, forz la intervencin internacional (de Gran Bre-
taa, Francia y Rusia) en Grecia, que llev en 1830 a la in-
dependencia del pas.
1830 fue un ao crucial. Una nueva ola revolucionaria
recorri Europa: agitacin en Francia contra la monarqua
ultramontana de Carlos X y la poltica represiva de su lti-
mo gobierno, abdicacin del rey e instauracin, tras varios
das de luchas callejeras en Pars (27-29 de julio), de la mo-
narqua constitucional y parlamentaria de Luis Felipe de
Orleans; insurreccin nacional antiholandesa en Blgica
(25 agosto) y proclamacin de la independencia (21 de julio
de 1831); revueltas constitucionales en Hesse, Brunswick y
Sajonia (septiembre); levantamiento nacional en Polonia
contra Rusia (29 de noviembre); revueltas constitucionales,
ya en 1831, en Mdena, Parma y los Estados Papales; refor-
mas electorales en Inglaterra, en 1832 (ampliacin sustan-