REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS

CENTRALES RMULO GALLEGOS
AREA: INGENIERA, ARQUITECTURA Y TECNOLOGA
PROGRAMA: INGENIERA CIVIL
NUCLEO CALABOZO

PROFESOR: DOROTEO ROS INTEGRANTES:

CASTRO, LUZ MARA C.I.: 27.839.405
HURTADO, MARISAYRIS C.I: 26.615.990
MEDINA, MILAGROS C.I:27.555.475
ORTIZ, OMAIRA C.I.: 13.237.978
PREZ, JOHANNA C.I: 14.925.450
SOZAYA, LUS JOS C.I: 26.920.624
VALERA, FREDDY C.I: 15.812.822
VILLEGAS, JHONNELL C.I: 27.555.415
2DO SEMESTRE SECCIN 2
NOVIEMBRE 2017
 INTRODUCCIN

Las perspectivas o planos de anlisis del derecho son diversos, desde la menor abstraccin
de las ciencias jurdicas particulares a la mayor abstraccin con pretensin totalizante de la reflexin
filosfica centrada principalmente en los fines del derecho desde una visin externa, pasando por los
anlisis generales y formales de la teora general del derecho que intentan responder al fenmeno
jurdico desde una visin omnicomprensiva pero interna al derecho. En este captulo se describen
esos planos y su relacin con otras ciencias auxiliares del derecho.

El presente trabajo se propone estudiar la Ciencia Jurdica. En general, en toda ciencia

constatamos un conjunto organizado de proposiciones que se refieren al conocimiento de su objeto.
Distintos son los aspectos desde los cuales es posible abordar la ciencia. Desde luego, considerando
la organicidad del conjunto del saber en qu consiste, fcil es mostrar que la ciencia se muestra en
diversos grados; en efecto, hay una gradualidad ascendente de generalidad o universalizacin. A la
base inferior tenemos conocimientos expresados en proposiciones referidas a objetos ms o menos
particularizados; enseguida, en grado superior, proposiciones referidas a un conocimiento ms general
y as sucesivamente, hasta llegar a uno referido a nociones de mxima generalidad.
 CIENCIAS JURDICAS

Se refiere al conjunto de conocimientos ligados al fenmeno jurdico. De manera general se

encarga del estudio de las normas jurdicas, o sea del estudio del derecho y, por tanto, se puede decir,
que las ciencias jurdicas tienen por objeto el estudio del derecho. De esta manera, se define al
derecho como un conjunto de normas. Las normas no son descripciones de la realidad y a travs de
ellas no se pretende describir la realidad sino modificar lo que ya existe.

Asimismo, ciencia proviene del latn Scientiam, que tiene como significado el conjunto
coherente de conocimientos relativos a ciertas categoras de hechos, de objetos o de fenmenos. De
igual forma, la ciencia se encarga de los conocimientos de las cosas por sus principios y causas a
travs de una metodologa para alcanzar el saber humano. Por su parte, el derecho se define como:
Conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que establecen las
bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mnimos
de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia.

Se puede decir, bajo esta perspectiva, que la ciencia del derecho se encarga del estudio de
los principios y causas del ordenamiento jurdico, usando una metdica y sistematizando el
conocimiento obtenido de dicho anlisis. Para el jurista Luis Recasens Siches, la ciencia del derecho
se entiende como: un conocimiento de unos determinados objetos, que son seleccionados por
abstraccin del resto de las cosas; por tanto, constituye un conocimiento fragmentario y tambin
dependiente, un conocimiento apoyado en unos supuestos.. Concebida la dogmtica jurdica como
uno de los tres niveles de la ciencia jurdica en general, las funciones han de ser vistas en relacin
con cierto tipo de actividad, como los siguientes:

-Criterios para interpretacin y aplicacin del derecho vigente.

-Criterios para el cambio de las ciencias jurdicas.

ETIMOLOGA

El Derecho proviene de la voz latina Directum: Participio pasivo del verbo Dirigere: Dirigir;
etimolgicamente significa la manera o forma habitual, constante de guiar, conducir o gobernar. Para
expresar la nocin contenida en la palabra castellana Derecho, los romanos emplearon el trmino
latino Jus. La voz Derecho tena para ellos slo un significado adjetivo, se usaba para referirse a la
Accin Procesal (Directo Actio).

CONCEPTO

La palabra Derecho es Polisensa, tiene varios significados, como: norma, leyes, accin
otorgada por ley, es decir, lo podemos concebir desde varios puntos de vista: normativo, tico,
subjetivo, cientfico, sociolgico, etc. En su comn acepcin, Derecho significa: recto, directo, contrario
a lo que es torcido; y tambin lo que se hace del mismo modo.

Segn Ihering, el Derecho es la garanta de las condiciones de vida de la sociedad en la forma

de coaccin.

Segn Kelsen el Derecho es, esencialmente, un orden para promover la paz. Tiene como
objeto que un grupo de individuos pueda convivir en tal forma que los conflictos que se susciten entre
ellos puedan solucionarse de una manera pacfica, es decir, sin recurrir a la fuerza y de conformidad
con un orden de validez general. Este orden es el Derecho. Inferimos, que en esta concepcin la
Justicia aparece substituida por la Paz.

EL PROBLEMA DE LA DEFINICIN DEL DERECHO

Segn el filsofo Emmanuel Kant, los juristas buscan todava una definicin para su concepto
del derecho. Los juristas no han logrado armonizar sus pareceres en este punto, ello simplemente se
debe a que, cuando pretenden decirnos que es el Derecho, en realidad se refieren a distintos objetos
de conocimiento.

LA SOCIEDAD Y EL DERECHO

La persona, segn Boecio, es rationatis naturae individua sustantia, es decir una sustancia
individual de naturaleza racional, y es por eso lo ms perfecto en la naturaleza toda segn expresin
de Santo Toms.
 Cada persona se destaca en el conjunto de todos los seres, como una unidad, como un
sistema centrado sobre s mismo para existir y para obrar. El hombre es un ser cuya peculiar
naturaleza se diferencia de los dems seres por el goce y ejercicio de la razn, la voluntad libre y la
tendencia irresistible a la sociabilidad, ocupa la ms alta jerarqua sobre los dems seres vivos.
El hombre por la razn puede discernir y juzgar; se trata de una capacidad inherente al ser humano
que permite ajustar conscientemente su pensamiento a las exigencias diarias de la exigencia y
coexistencia social. La voluntad libre puede entenderse como el pleno albedro y la posibilidad de
proceder segn la propia determinacin; consiste en que el hombre dispone de s mismo. Segn, Juan
Pablo II: la razn permite a la libertad alcanzar el sentido de lo que se hace o se rehsa hacer
Adems de las relaciones humanas interindividuales o autnticas y propias de cada ser humano,
existen las relaciones humanas sociales, que no vinculan un individuo con aquel otro, sino con los
otros. De ese modo se constituye lo impersonal, lo general, lo indeterminado que es el se. Las
expresiones se dice, se piensa, se rumorea corresponden a esta dimensin de la vida. Lo social
se teje, no entre yos ntimos, irreductibles, sino entre sujetos intercambiables, canjeables, fungibles;
por ejemplo: el colega, el copartidario, el camarada, el ciudadano, el conductor del tranva, el vendedor,
el soldado, etc. Estas relaciones no se establecen directamente, de persona a persona, como las
interindividuales, sino mediante un objeto que les sirve de incidencia; la profesin, la ocupacin, el
partido, el Estado, el servicio, el empleo, el ejrcito, etc.

En la sociedad, la presin social deriva de la ley o de regulaciones racionales o de una cierta

idea de bien comn, que formula un llamado a la conciencia y a la autonoma personales que deben
obedecer libremente a la ley. La sociedad se constituye cuando surge ese estado de conciencia en
el cual la representacin de todos sus integrantes se unifica y se dirigen hacia el mismo fin. Ese fin el
bien comn. Pero el derecho no se agota en la vida social de la persona humana que es el mbito en
el cual se realiza. Est conformado por otros elementos: lo normativo como modo de regulacin de la
conducta y la aspiracin hacia los valores entre los que ocupa un especial rango a la justicia.

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS

JURDICAS.

La ciencia del Derecho, Jurisprudencia o Dogmtica Jurdica, es la ciencia cuyo objeto es el

derecho. La Introduccin a la Ciencia del Derecho, ha nacido de la necesidad de buscar la mayor
comprensin de los temas comunes a todas las ramas del saber jurdico y de un propsito didctico.
La necesidad de dar a quienes estudian derecho, los conocimientos generales y bsicos de dicha
disciplina, en forma ordenada y sistemtica como preparacin para abordar los temas especiales que
constituyen el contenido de diversas ciencias que integran la Dogmtica Jurdica, determin el
nacimiento de la Introduccin de la Ciencia del Derecho.

Es evidente que los temas generales de la Ciencia del Derecho que constituyen los
fundamentos para el estudio de todas las ramas da la Dogmtica Jurdica, comprenden: La norma, de
las fuentes y la tcnica jurdica, a las que debe agregarse una referencia a los valores del derecho y
la evolucin del pensamiento jurdico.

Segn el profesor Mario Alzamora Valdez, que se proyecta a un mbito general y especfico
de la Introduccin a la Ciencia del Derecho, sta ciencia debe comprender los siguientes temas:

1.-El concepto de Derecho

2.-El cuadro de las disciplinas jurdicas fundamentales

3.-Las relaciones entre derecho y otras formas de la cultura

4.-La teora de la norma jurdica

5.-El derecho subjetivo

6.-Las fuentes del derecho

7.-Elementos de la tcnica jurdica

8.-Los valores del derecho

9.-La evolucin del pensamiento jurdico

Es importante que los estudiosos adquieran una comprensin del derecho como conducta
social humana regulada por normas en orden a la realizacin de valores. Corresponde asimismo al
estudio de Introduccin, el estudio de los problemas correspondientes a la norma jurdica, a las fuentes
del derecho, y a las cuestiones generales de tcnica jurdica que son comunes a todas las disciplinas
que integran la dogmtica jurdica.
 DERECHO CONSTITUCIONAL, PENAL, CIVIL Y LABORAL

a) DERECHO CONSTITUCIONAL. - Corresponde al Derecho Pblico. Asimismo, a diferencia

del derecho poltico, que se ocupa principalmente de la teora del Estado, el derecho
constitucional se ocupa de la estructura jurdica que en el derecho positivo tienen los Estados,
y de la regulacin de las relaciones que se producen entre el Estado y los ciudadanos.
Asimismo, es considerado como el derecho primordial en cuanto que condiciona a los dems
confirindoles una estructura a cada Estado con relacin a los dems.

b) DERECHO PENAL.- Pertenece al Derecho Pblico, es el conjunto de normas y disposiciones

jurdicas que regulan el ejercicio del poder sancionador y preventivo del Estado, estableciendo
el concepto del delito como presupuesto de la accin; as como la responsabilidad del sujeto
activo, y asociando a la infraccin de la norma una pena finalista o una medida aseguradora,
asimismo dejamos en claro que el Derecho Penal interviene como ULTIMA RATIO, es decir,
cuando las dems ramas del derecho no han podido solucionar una determinada situacin.
Por consiguiente, el Derecho Penal de hoy es un Derecho Pblico porque slo el Estado es
capaz de crear normas que definan delitos y que impongan sanciones en honor al apotegma
liberal: NULLUM CRIMEN, NULLA POENA SINE LEGE, no hay delito, no hay pena sin ley.

c) DERECHO CIVIL. - Es la rama del derecho preponderadamente privado. Comprende el

rgimen de bienes, de las obligaciones, de los contratos, de la familia y de las sucesiones, y
de los principios generales que son comunes a esos institutos. Por ende, el Derecho Civil
constituye la rama principal del Derecho Privado. Finalmente, diremos que esta disciplina
regula las relaciones que existen entre los mismos individuos, por tanto, pertenece al Derecho
Privado.

d) DERECHO LABORAL. - Es el conjunto de principios y normas que regulan las relaciones de

los empresarios y trabajadores, y de ambos con el Estado a los efectos de la proteccin y
tutela del trabajo. Consecuentemente, diremos que el problema de la ubicacin del Derecho
Laboral dentro de la divisin del Derecho, es de materia de debate entre los tratadistas. As
tenemos, que las relaciones contractuales entre los empresarios y los trabajadores
 corresponden al Derecho Privado, mientras que pertenecen al Derecho Pblico con todo lo
que atae a la intervencin del Estado para regular esas relaciones.

CARACTERISTICAS DE LOS SISTEMAS JURIDICOS

Son las siguientes:
o Expresan los fundamentos jurdicos vitales que forman un orden jurdico
o Estatuye rganos centralizados, encargados de aplicar las normas del orden jurdico a un caso
particular.
o Estipula las condiciones para el uso de las medidas coactivas

Un sistema se expresa dentro del ordenamiento legal de un pueblo, en un lugar y poca

especfica, cuando dichas normas son directas o indirectamente reconocidas por el Estado y
observadas por la ciudadana.

FUENTES DEL DERECHO

1.- FUENTES MATERIALES: Son hechos que tienen su propio sentido, pero que, para
originar formas de derecho, deben corresponder al mbito social humano y apuntar hacia los valores
jurdicos.

2.- FUENTES FORMALES DEL DERECHO: Son los distintos modos como ste se manifiesta.
Corresponde tal denominacin a las normas jurdicas en relacin con su origen. De esta forma, la
fuente formal del derecho es aquel procedimiento, a travs del cual se producen vlidamente normas
jurdicas que adquieren rango de obligatoriedad propia del derecho, y por lo tanto, la caracterstica de
ser impuestas legtimamente a las personas mediante los instrumentos de coaccin del Estado. Son
las siguientes:

a) LA LEGISLACION: De Legere, que significa leer. La ley debe ser escrita para ser leda. La
ley es una proposicin jurdica, dictada y publicada por los rganos del estado competente conforme
a la constitucin

b) LA JURISPRUDENCIA: En sentido estricto se refiere a las resoluciones que emite el

mximo tribunal, Sala Plena de la Corte Suprema, pero no a las resoluciones de los tribunales y
juzgados inferiores a l. Sin embargo, en los tiempos modernos, tambin la Administracin Pblica,
en especial la que depende del Poder Ejecutivo, se ocupa de resolver muchas situaciones particulares
de conflicto emitiendo resoluciones, la que se conoce como jurisprudencia administrativa, que es
aquella que producen diversos rganos de la Administracin Pblica, para solucionar problemas
jurdicos que caen sobre su competencia.

c) LA COSTUMBRE: De Mores o consuetudo. Ha constituido la primera fuente del

derecho. En las primeras etapas de la evolucin jurdica de los pueblos, la costumbre revisti gran
importancia, la cual ha ido desapareciendo paulatinamente con los avances de la ley.

d) LA DOCTRINA: Es el conjunto de opiniones de los jurisconsultos, emitidas con la finalidad

terica o con el objeto de facilitar la aplicacin del derecho. Finalmente, diremos que la costumbre es
el conjunto de aportes al Derecho a lo largo de toda la historia por autores dedicados a describir,
explicar, sistematizar, criticar y aportar soluciones dentro del mundo jurdico.

e) LA DECLARACION DE LA VOLUNTAD: Acto jurdico a travs del cual, el sujeto expresa

intersubjetivamente algo que est en sus pensamientos. Esta declaracin de voluntad es fuente del
derecho, cuando lo expresado intersubjetivamente constituye una norma jurdica obligatoria y no una
simple declaracin u opinin.

DIFERENCIA ENTRE DERECHO Y MORAL

DERECHO MORAL

Definicin: conjunto de normas jurdicas Definicin: creencia de comportamientos y

creadas por el poder legislativo para regular la pensamiento de acuerdo a la Cultura y sociedad
conducta externa del hombre en sociedad. donde se haya vivido. (puede ser variable)

o Conducta humana en interferencia o Conducta humana en interferencia

intersubjetiva. subjetiva.
o Puede establecer una sancin o Establece mandatos positivos (hacer el
institucionalizada. bien).
o Establece prohibiciones. o Regula actos internos.
o Establece obligaciones. o Las normas morales son categricas.
o Regula actos externos. o Es autnoma, emana de un mandato
o Las normas jurdicas son hipotticas. interior.
o Es bilateral. o Es unilateral.
o Es heternomo. o Proviene de la conciencia humana.
o Proviene de la voluntad social.
 DIFERENCIAS ENTRE LA ESCUELA JUSNATURALISTA Y LA ESCUELA
POSITIVISTA

1.- LA ESCUELA JUSNATURALISTA. - Es una escuela del pensamiento para la que por
sobre el derecho positivo, esto es, el derecho creado por los seres humanos mediante las
normas jurdicas que producen a travs de las diversas fuentes del derecho reconocidas,
existe un derecho superior (el Derecho Natural), compuesto por un conjunto de valores que
actan como inspiracin de sus contenidos y como gua de la actuacin y decisiones de los
agentes del derecho.

2.- LA ESCUELA POSITIVISTA. - El Positivismo Jurdico inicia su movimiento hacia la

preponderancia en siglo XIX y la adquiere en los primeros decenios del siglo XX con Hans
Kelsen a la cabeza. Kelsen plantea que para estructurar una ciencia autnoma del derecho
hay que separar todo lo que pertenece a otras ciencias sean valores, conductas, etc., que
resultan ms propios de la moral, la religin, la sociologa o la poltica. As, lo propio del
derecho, la teora pura del derecho, consistira en su esencia normativa: la norma jurdica
vlida y el sistema eficaz que regulan efectivamente la conducta de los sujetos y la sociedad
en su conjunto.

LA NORMA JURDICA

DEFINICIN. - Conforme el carcter lgico-jurdico, la norma jurdica es un mandato de que

ha cierto supuesto debe seguir lgico jurdicamente una consecuencia, estando tal mandato
respaldado por la fuerza del Estado para el caso de su eventual incumplimiento. La norma jurdica
supone que el Estado compromete su fuerza detrs de cada una de ellas, a fin de garantizar que, en
caso de incumplimiento, sus organismos y recursos la harn cumplir. Este elemento permite diferenciar
al derecho de otros sistemas normativos coexistentes con l en las sociedades.

ESTRUCTURA DE LA NORMA JURDICA. - Tiene tres elementos que la conforman:

a) SUPUESTO. - Aquella hiptesis que, de ocurrir, desencadena la consecuencia.

b) CONSECUENCIA. - Es el efecto atribuido por el Derecho a la verificacin del supuesto
en la realidad.
c) NEXO LOGICO-JURIDICO. - Es el elemento lgico vinculante entre el supuesto y la
consecuencia.
 LA NORMA JURIDICA E IMPERATIVO

Para Kelsen, la norma jurdica cuenta con dos elementos:

a) La Norma Secundaria. - Que prescribe la conducta correcta

b) La Norma Primaria. - La que establece la sancin.

En la definicin Kelsiana la norma jurdica raramente estara contenida en un solo artculo

legislativo y, ms bien, por regla general se hallara completa solo encadenando dos o ms artculos.
Verbigracia: La Norma Secundaria sobre el derecho a la vida estara contenida en el inciso 1 del
artculo 2do. De la Constitucin: Toda persona tiene derecho ( ) a la vida

En tanto la Norma Primaria estara entre otros casos, en nuestro artculo 106 del cdigo penal
que sanciona al homicidio.

LA SANCION

DEFINICIN. - Es el medio que tiene por objeto dirigir la voluntad hacia el cumplimiento de
una norma. Esta definicin comprende tanto el premio como el castigo, tanto la sancin represiva
como la preventiva.

LA SANCION COMO ELEMENTO. - Es un elemento integrante del orden jurdico, y como tal
constituye un factor necesario para evitar que se produzca la negacin del derecho, el no derecho,
puesto que, sin ella, las frecuentes violaciones de aqul, llevaran a su desaparicin.

Las dos primeras formas de sancin persiguen restablecimiento de la situacin jurdica violada
al Estado anterior a la violacin anterior misma. La indemnizacin significa el sacrificio de un bien
econmico del obligado a favor del sujeto pretensor en vista de la imposibilidad de lograr la finalidad
que se alcanza con las sanciones directas y con la nulidad. La Pena, constituye una sancin aflictiva.
Las Medidas de Seguridad disposiciones tomadas para evitar el acto infractorio.

LA COACCION Y LA COERCIBILIDAD DEL DERECHO

a) LA COACCION. - Significa una accin- del Estado-dirigida al cumplimiento de la sancin,

es decir, es el empleo actual de la fuerza para el cumplimiento de un mandato jurdico.
 b) LA COERCIBILIDAD. - Simple posibilidad de ese empleo slo en el caso de violacin de
la norma, por lo que, impone una conducta sin tomar en cuenta la voluntad de los sujetos,
su aceptacin o su conocimiento.

LA TECNICA JURIDICA

CONCEPTO. - Est constituida por el conjunto de procedimientos necesarios en orden a la

elaboracin de las fuentes formales de derecho y a su recta aplicacin. Abarca dos momentos.
1.- TCNICA LEGISLATIVA. - Que formula normas generales, se refiere a la conducta de los
legisladores en cuanto crean las leyes.

2.- TCNICA JURISPRUDENCIAL. - Referida a la actividad de los magistrados en cuanto aplican las
normas generales, formulando resoluciones individuales para los casos concretos. Sus cualidades son
las siguientes:

ELABORACION Y APLICACIN DEL DERECHO. - La tcnica jurdica trata de dos tipos de

operaciones: unas que se refieren a la elaboracin y otras a la aplicacin.

PROCEDIMIENTO DE LA ELABORACION. - Para la elaboracin del derecho se siguen

procedimientos intelectuales.

a) LA FORMULACION DE CONCEPTOS. - El concepto es la idea general del objeto

propuesto al trabajo del espritu. Los conceptos nacen de comparar las cosas conocidas,
con el fin de descubrir semejanzas y diferencias de all que su funcin sea la analoga.
b) LA CONSTRUCCION JURIDICA. - Llmense instituciones u organizaciones, pueden ser
dos tipos:
o SISTEMATICAS. - Cuando se limitan a ordenar y a explicar formas
existentes; y
o CREADORAS. - si dan nacimiento a nuevas elaboraciones bajo el imperio de
exigencias sociales tambin nuevas.
c) MATERIALES. - Cuyo fin es expresar los conceptos y las construcciones que realiza el
derecho, en signos exteriores que son las formas. Asimismo, las formas son elementos
exteriores y sensibles que rodean o comprenden un contenido con el fin de demostrar su
existencia o su trascendencia y facilitar su prueba.
3.TCNICAS LEGISLATIVAS. - Son el medio ms importante para la elaboracin del derecho.
Asimismo, impone las siguientes exigencias: que la ley se exprese en lenguaje adecuado; que se
exponga en forma orgnica en artculos, captulos, ttulos, cdigos; que traduzca las necesidades
reales de la sociedad en el momento de su dacin.

LA JUSTICIA COMO VALOR, COMO CONCEPTO LOGICO Y COMO IDEAL

Su concepcin histrica revela que ha sido concebida como virtud, como concepto lgico y
como ideal. La justicia como virtud-suprema y ordenadora de las otras virtudes- equivale a un hbito,
voluntad constante del hombre justo, de reconocer y otorgar a otro lo suyo. Como concepto lgico es
una relacin fundada en la igualdad, en la proporcionalidad. Como ideal representa esa permanente
aspiracin humana hacia el reconocimiento pleno del valor de la persona. La virtud de la justicia es
una disposicin de la voluntad que la lleva a reconocer el derecho de las dems personas. Es justo el
hombre que por libre determinacin se dirige perpetua y constantemente a respetar y dar a los otros
lo suyo; a realizar el bien que le impone la virtud de la justicia. Pero mientras las otras virtudes tienen
como trmino al propio sujeto que la realiza, la justicia encierra una nota que la diferencia de ellas; su
sentido social, se dirige a otra persona. Por esta razn abarca otras virtudes: el respeto, la gratuidad,
la veracidad, la liberalidad. El hombre respetuoso, el grato, el veraz, el liberal, el amable, que da a los
otros lo que les corresponde: respeto, gratitud, franqueza, ayuda, gentileza, es un hombre justo.

El concepto lgico de justicia expresa una relacin porque implica la existencia de dos sujetos.
No puede pensarse en un acto justo sin tener en cuenta un sujeto que lo realiza y otro que lo recibe.
 CONCLUSIONES

La Ciencia del Derecho o Ciencia Jurdica, tomada en su acepcin amplia o integral, es aquella
rama del saber humano que se ocupa del Derecho y lo estudia en toda su complejidad de experiencia
sociolgica, dogmtica y filosfica; o mejor, es el conocimiento integral de la realidad jurdica, que se
refiere a todos los momentos y aspectos de esa realidad, y al cual concurren tanto la investigacin
sociolgica, cuanto la impostacin dogmtica y la bsqueda especulativa. Ella constituye, por lo tanto,
una unidad; es decir, un todo sistemtico, integrado por diversos elementos que estn ntima y
lgicamente cohesionados, y en el cual no existen contradicciones internas o incoherencias lgicas.

La esencia de la Ciencia del Derecho se manifiesta no tanto en cuanto expresa con conceptos
la realidad jurdica, o en cuanto da a conocer, con un trabajo de interpretacin y de construccin, la
originalidad y los datos de esa experiencia cuanto en que, por, sobre todo, ella resume en s la
estructura total de la experiencia jurdica. 3- El contenido de la Ciencia del Derecho est formado por
conceptos que tienen una profunda implicacin recproca; y si bien es cierto son autnomos en su
sustancia, poseen una ntima dependencia con el total de las otras determinaciones de la vida jurdica
y estn subordinados a ella.
 BIBLIOGRAFA

BUNGE, Mario, La ciencia, su mtodo y su filosofa, Buenos Aires, Argentina: Siglo Veinte, 1985.

LORES ARNAIZ, Mara del Rosario, Hacia una epistemologa de las ciencias humanas, Buenos
Aires, Argentina; Ed. de Belgrano, 1986.

ROSATTI, Horacio D., "Derecho Ambiental Constitucional", Santa Fe, Argentina: Rubinzal-Culzoni,
2004, pgina 17.